முதலில்,மறுமலர்ச்சி காலத்தில் இத்தாலி ஐரோப்பாவில் மிகவும் துண்டு துண்டான நாடுகளில் ஒன்றாக இருந்தது; இதுவரை ஒரு அரசியல் மற்றும் தேசிய மையம்... கல்வி ஐக்கிய மாநிலம்இடைக்காலம் முழுவதும் போப் மற்றும் பேரரசர்களுக்கு இடையே தங்கள் ஆட்சிக்காக நடந்த போராட்டத்தால் தடைபட்டது. எனவே, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வளர்ச்சி வெவ்வேறு பகுதிகள்இத்தாலி சீரற்றதாக இருந்தது. தீபகற்பத்தின் மத்திய மற்றும் வடக்குப் பகுதிகளின் பகுதிகள் போப்பாண்டவர் ஆதிக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன; தெற்கில் நேபிள்ஸ் இராச்சியம் இருந்தது; புளோரன்ஸ், பிசா, சியனா போன்ற நகரங்களை உள்ளடக்கிய மத்திய இத்தாலி (டஸ்கனி), வடக்கின் தனிப்பட்ட நகரங்கள் (ஜெனோவா, மிலன், வெனிஸ்) ஆகியவை நாட்டின் சுதந்திரமான மற்றும் பணக்கார மையங்களாக இருந்தன. உண்மையில், இத்தாலி ஒற்றுமையற்ற, தொடர்ந்து போட்டியிடும் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடும் பிரதேசங்களின் கூட்டமைப்பாக இருந்தது.

இரண்டாவதாக, இத்தாலியில் தான் முளைகளைப் பராமரிப்பதற்கு உண்மையிலேயே தனித்துவமான நிலைமைகள் உருவாகியுள்ளன புதிய கலாச்சாரம்... மையப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரம் இல்லாதது மற்றும் நன்மை பயக்கும் புவியியல் நிலைகிழக்குடனான ஐரோப்பிய வர்த்தகத்தின் வழிகளில் பங்களித்தது மேலும் வளர்ச்சிசுதந்திரமான நகரங்கள், அவற்றில் ஒரு முதலாளித்துவ மற்றும் புதிய அரசியல் ஒழுங்கின் வளர்ச்சி. XII-XIII நூற்றாண்டுகளில் ஏற்கனவே டஸ்கனி மற்றும் லோம்பார்டியின் மேம்பட்ட நகரங்களில். வகுப்புவாத புரட்சிகள் நடந்தன மற்றும் ஒரு குடியரசு அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது, அதற்குள் கடுமையான கட்சி போராட்டம் தொடர்ந்து நடத்தப்பட்டது. முக்கிய அரசியல் சக்திகள்நிதியாளர்கள், பணக்கார வணிகர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் இங்கு நிகழ்த்தினர்.

இந்த நிலைமைகளில், நகரத்தின் செழுமை மற்றும் செழிப்புக்கு பங்களிக்கும் அரசியல்வாதிகளை ஆதரிக்க முற்பட்ட குடிமக்களின் பொது செயல்பாடு மிக அதிகமாக இருந்தது. எனவே, பல்வேறு நகர்ப்புற குடியரசுகளில் பொது ஆதரவு பல பணக்கார குடும்பங்களின் அதிகாரத்தை மேம்படுத்துவதற்கும் வலுப்படுத்துவதற்கும் பங்களித்தது: விஸ்கொண்டி மற்றும் ஸ்ஃபோர்சா - மிலன் மற்றும் லோம்பார்டி, மெடிசி வங்கியாளர்கள் - புளோரன்ஸ் மற்றும் டஸ்கனி முழுவதும், கிராண்ட் கவுன்சில்நாய்கள் - வெனிஸில். குடியரசுகள் படிப்படியாக முடியாட்சியின் வெளிப்படையான அம்சங்களைக் கொண்ட கொடுங்கோன்மைகளாக மாறினாலும், அவை இன்னும் புகழ் மற்றும் அதிகாரத்தின் மீது ஒரு பெரிய அளவிற்கு வைத்திருந்தன. எனவே, புதிய இத்தாலிய ஆட்சியாளர்கள் சம்மதம் பெற முயன்றனர். பொது கருத்துமற்றும் ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழியிலும் வளர்ந்து வரும் சமூக இயக்கம் - மனிதநேயம் தங்கள் அர்ப்பணிப்பு நிரூபித்தது. அவர்கள் மிகவும் கவர்ந்தனர் சிறந்த மக்கள்நேரம் - விஞ்ஞானிகள், எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள் - அவர்கள் தங்கள் கல்வி மற்றும் ரசனையை வளர்த்துக் கொள்ள முயன்றனர்.

மூன்றாவதாக,தேசிய அடையாளத்தின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் நிலைமைகளில், இத்தாலியர்கள் தங்களை பெரிய பண்டைய ரோமின் நேரடி சந்ததியினர் என்று உணர்ந்தனர். பண்டைய கடந்த காலத்தின் மீதான ஆர்வம், இடைக்காலம் முழுவதும் மறைந்துவிடவில்லை, இப்போது அதே நேரத்தில் ஒருவரின் தேசிய கடந்த காலத்தின் மீதான ஆர்வம் அல்லது மாறாக, ஒருவரின் மக்களின் கடந்த காலம், பூர்வீக பழங்கால மரபுகள். ஐரோப்பாவில் வேறு எந்த நாடும் பெரியவர்களின் இவ்வளவு தடயங்களை விட்டுச் சென்றதில்லை பண்டைய நாகரிகம்இத்தாலியில் போல. இவை பெரும்பாலும் இடிபாடுகளாக இருந்தபோதிலும் (உதாரணமாக, கொலோசியம் கிட்டத்தட்ட முழு இடைக்காலத்திற்கும் ஒரு குவாரியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது), இப்போது அவர்கள்தான் ஆடம்பரம் மற்றும் மகிமையின் தோற்றத்தை அளித்தனர். எனவே, பண்டைய பழங்காலமானது பூர்வீக நாட்டின் சிறந்த தேசிய கடந்த காலமாக விளக்கப்பட்டது.

மறுமலர்ச்சி கலாச்சார உள்ளடக்கம்

மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரத்தின் எல்லைகளின் சிக்கலுக்குத் திரும்புகையில், அர்த்தமுள்ள, சொற்பொருள் கட்டமைப்பின் மிக முக்கியமான முக்கியத்துவத்தை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரத்தின் அத்தியாவசிய அம்சங்கள் பொதுவாக கருதப்படுகின்றன

· முதலில்,மனிதநேயவாதிகளின் முதன்மையான கலாச்சார நிகழ்ச்சியாக பண்டைய பழங்காலத்தின் வாழ்க்கைக்கு திரும்புதல் (எனவே சகாப்தத்தின் சுய-பெயர்);

· இரண்டாவதாக,உலகின் முழு கலாச்சார படத்திலும் மாற்றம், இது இடைக்காலத்தின் முடிவை ஒரு வகை நாகரிகம் மற்றும் கலாச்சாரமாக குறிக்கிறது.

இத்தாலி - மறுமலர்ச்சியின் பிறப்பிடமாகும்

மறுமலர்ச்சியின் பிறப்பிடமாக மாறியது புளோரன்ஸ், இது XIII நூற்றாண்டில். பணக்கார வணிகர்கள், தொழிற்சாலைகளின் உரிமையாளர்கள், ஏராளமான கைவினைஞர்கள், பட்டறைகளில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட நகரமாக இருந்தது. கூடுதலாக, அந்த நேரத்தில் மருத்துவர்கள், மருந்தாளுநர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களின் பட்டறைகள் ஏராளமாக இருந்தன. வழக்கறிஞர்கள், வழக்குரைஞர்கள், நோட்டரிகள் - பல வழக்கறிஞர்களும் இருந்தனர். இந்த வகுப்பின் பிரதிநிதிகளிடையேதான் படித்தவர்களின் வட்டங்கள் உருவாகத் தொடங்கின, அவர்கள் தங்கள் நலன்களுக்கு உட்பட்டவர்களாக ஆக்கினர். மனிதன்மற்றும் அவரது வாழ்க்கை தொடர்பான அனைத்தும். அவர்கள் திரும்பினர் கலை பாரம்பரியம்பண்டைய உலகம், கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்களின் படைப்புகளுக்கு, ஒரு காலத்தில் கோட்பாட்டால் கட்டுப்படுத்தப்படாத, உடலிலும் உள்ளத்திலும் அழகான ஒரு நபரின் உருவத்தை உருவாக்கினார். அதனால் தான் புதிய சகாப்தம்வளர்ச்சியில் ஐரோப்பிய கலாச்சாரம்மற்றும் "மறுமலர்ச்சி" என்ற பெயரைப் பெற்றது, இது படங்களையும் மதிப்புகளையும் புதுப்பிக்கும் விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது பண்டைய கலாச்சாரம்புதிய வரலாற்று நிலைமைகளில்.

கிட்டத்தட்ட 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை. மறுமலர்ச்சி பெரும்பாலும் இத்தாலிய நிகழ்வாக இருந்தது. ஒரு தீர்க்கமான அளவிற்கு, வடக்கு மற்றும் மத்திய இத்தாலியில் அதிக அளவிலான நகரமயமாக்கல், கிராமப்புறங்களை நகரத்திற்கு அடிபணியச் செய்தல், கைவினைப்பொருட்கள் உற்பத்தி, வர்த்தகம் மற்றும் நிதி விவகாரங்களின் பரந்த நோக்கம் ஆகியவற்றால் இது எளிதாக்கப்பட்டது. பணக்காரர், வளமானவர் இத்தாலிய நகரம்மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய தளமாக மாறியது, இது அதன் தேவைகளை முழுமையாக பூர்த்தி செய்கிறது சமூக வளர்ச்சி... ஆனால் படிப்படியாக புதிய யோசனைகள் மற்றவர்களுக்குள் ஊடுருவுகின்றன. ஐரோப்பிய நாடுகள்நிகழ்வை உருவாக்குகிறது வடக்கு மறுமலர்ச்சி(இத்தாலிக்கு வடக்கே நாடுகளில் மறுமலர்ச்சி).

பண்டைய பாரம்பரியத்தின் மறுமலர்ச்சி கிரேக்கம் மற்றும் படிப்புடன் தொடங்கியது லத்தீன் மொழிகள், ஆனால் பின்னர் மறுமலர்ச்சியின் மொழியாக மாறியது லத்தீன்.புதிய நிறுவனர்கள் கலாச்சார சகாப்தம்வரலாற்றாசிரியர்கள், தத்துவவியலாளர்கள், நூலகர்கள், பழைய கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் புத்தகங்களை ஆராய்வதை விரும்பினர், தொல்பொருட்களின் தொகுப்புகளைத் தொகுத்தனர். அவர்கள் கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய எழுத்தாளர்களின் மறக்கப்பட்ட படைப்புகளை மீட்டெடுக்கத் தொடங்கினர், மீண்டும் மொழிபெயர்க்கவும் அறிவியல் நூல்கள்இடைக்காலத்தில் சிதைக்கப்பட்டது. இந்த நூல்கள் மற்றொரு கலாச்சார சகாப்தத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் மட்டுமல்ல, தங்களைக் கண்டறியவும், அவர்களின் ஆளுமையை வடிவமைக்கவும் உதவிய "ஆசிரியர்கள்".

இந்த சூழ்நிலையை ஃபிரான்செஸ்கோ பெட்ரார்கா நன்றாக வெளிப்படுத்தினார்:

வழக்கறிஞர்கள் ஜஸ்டினியனை மறந்துவிட்டார்கள், மருத்துவர்கள் - எஸ்குலாபியஸ்.

ஹோமர் மற்றும் விர்ஜில் என்ற பெயர்களால் அவர்கள் திகைத்தனர்.

தச்சர்களும் விவசாயிகளும் தங்கள் தொழிலைக் கைவிட்டனர்

அவர்கள் மியூஸ்கள் மற்றும் அப்பல்லோ பற்றி பேசுகிறார்கள்.

மறுமலர்ச்சியின் நிறுவனர்கள் மீண்டும் எழுதுதல் மற்றும் படிப்பதன் மூலம் தங்கள் நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கினர் இலக்கிய நூல்கள், ஆனால் படிப்படியாக மற்ற நினைவுச்சின்னங்களும் அவற்றின் நலன்களின் வட்டத்திற்குள் விழுகின்றன. கலை கலாச்சாரம்பழங்கால, முதன்மையாக சிலைகள். மேலும், புளோரன்ஸ், ரோம், ரவென்னா, நேபிள்ஸ், வெனிஸ், நிறைய கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய சிலைகள், வர்ணம் பூசப்பட்ட பாத்திரங்கள், கட்டடக்கலை கட்டிடங்கள்... கிறிஸ்தவத்தின் ஆதிக்கத்தின் ஆயிரம் ஆண்டுகளில் முதல் முறையாக, பழங்கால சிலைகள் பேகன் சிலைகளாக கருதப்படவில்லை, ஆனால் கலைப் படைப்புகளாக கருதப்பட்டன.

பின்னர், பண்டைய பாரம்பரியம் கல்வி முறையில் சேர்க்கப்பட்டது, மற்றும் உடன் பழங்கால இலக்கியம், சிற்பம், தத்துவம் சந்தித்தது பரந்த வட்டம்மக்களின். கவிஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் பண்டைய எழுத்தாளர்களைப் பின்பற்றி பொதுவாக புத்துயிர் பெற முயன்றனர் பழங்கால கலை... ஆனால், கலாச்சாரத்தில் அடிக்கடி நிகழ்வது போல, எந்த பழைய கொள்கைகளையும் வடிவங்களையும் புதுப்பிக்க ஆசை முற்றிலும் புதிய ஒன்றை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது. மறுமலர்ச்சியின் கலாச்சாரம் பழங்காலத்திற்கு திரும்புவது அல்ல. அவள் அதை உருவாக்கி, மாற்றப்பட்ட வரலாற்று நிலைமைகளின் அடிப்படையில் ஒரு புதிய வழியில் விளக்கினாள். எனவே, மறுமலர்ச்சியின் கலாச்சாரம் பழைய மற்றும் புதியவற்றின் தொகுப்பின் விளைவாகும்.

ஆரம்பத்திலிருந்தே, மறுமலர்ச்சியின் மக்கள் பழங்காலத்தின் எஜமானர்களை விட சிறப்பாக செய்ய முயன்றனர். புதியதை உருவாக்குவதற்கு முன்னோர்களால் ஈர்க்கப்படுவதே சகாப்தத்தின் குறிக்கோள். அதே நேரத்தில் எஜமானர்கள் இடைக்கால அனுபவத்தை கைவிடவில்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது, இருப்பினும் உரத்த குரலில் அவர்கள் அதை அலட்சியமாக நடத்தினார்கள். முதலாவதாக, ரோமானஸ் மற்றும் கோதிக் அனுபவம் கட்டிடக்கலையில் பயன்படுத்தப்பட்டது - அரண்மனைகள் மற்றும் கதீட்ரல்களின் கட்டுமானத்தில். எனவே, புதிய கட்டிடங்கள் பெரும்பாலும் மேலோட்டமாக மட்டுமே கிரேக்க-ரோமன் காலத்தை நினைவூட்டுகின்றன. ஓவியத்திலும் இதேதான் நடக்கிறது, ஏனென்றால் மறுமலர்ச்சியின் கலைஞர்கள் அதிகம் வைத்திருந்தனர் உயர் தொழில்நுட்பம்எண்ணெய் ஓவியமும் கூட முன்னோக்கு, பழங்காலம் தெரியவில்லை. அதே நேரத்தில், சில நாடுகளில், உள்ளூர் மரபுகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன - பைசண்டைன், மற்றொன்று - ரோமானஸ், மூன்றில் - கோதிக், மற்றும், எடுத்துக்காட்டாக, போர்ச்சுகலில் - கடல் மற்றும் கவர்ச்சியான. பெரும்பாலும் அலங்கார கூறுகள் பழங்காலத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டன. பழங்காலத்தின் தீவிர செல்வாக்கு தேடலுடன் தொடர்புடையது கணித சூத்திரம்அழகான, உயர் மறுமலர்ச்சியின் கலைஞர்கள் ஈடுபட்டிருந்தனர், அதன் படைப்புகளில் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, தெளிவான, இணக்கமான அழகியல் வெற்றி பெற்றது. ஆனால் இது, மாறாக, அதன் முறைகளை விட பழங்காலத்தின் ஆவியின் மறுமலர்ச்சி. மறுமலர்ச்சியின் கலைஞர்கள் தங்கள் சொந்த நுட்பங்களையும் வெளிப்பாட்டின் வழிகளையும் தேடத் தொடங்கியபோது, ​​16 ஆம் நூற்றாண்டில் என்ன நடந்தது, இது தற்போதைய வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. நடத்தை,இது கிளாசிக்கல் எதிர்ப்புப் போக்கின் வெற்றிக்கு வழிவகுத்தது, நடத்தையின் அழகியல், இது பரோக்கின் உடனடி முன்னோடியாக மாறியது.

மறுமலர்ச்சி(மறுமலர்ச்சி)

மறுமலர்ச்சி, 14 ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியில் தொடங்கிய அறிவுசார் மற்றும் கலை வளர்ச்சியின் சகாப்தம், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் உச்சத்தை அடைந்தது மற்றும் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. "மறுமலர்ச்சி" என்ற சொல், பண்டைய உலகின் மதிப்புகளுக்குத் திரும்புவதைக் குறிக்கிறது (ரோமன் கிளாசிக்ஸில் ஆர்வம் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்தாலும்), 15 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் படைப்புகளில் தத்துவார்த்த நியாயத்தைப் பெற்றது. வசாரி, பிரபல கலைஞர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களின் பணிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர். இந்த நேரத்தில், இயற்கையில் நிலவும் நல்லிணக்கம் மற்றும் மனிதனை அவளுடைய படைப்பின் கிரீடம் என்ற எண்ணம் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த சகாப்தத்தின் சிறந்த பிரதிநிதிகளில் ஓவியர் ஆல்பர்ட்டியும் உள்ளனர்; கட்டிடக் கலைஞர், கலைஞர், விஞ்ஞானி, கவிஞர் மற்றும் கணிதவியலாளர் லியோனார்டோ டா வின்சி.

கட்டிடக் கலைஞர் புருனெல்லெச்சி, புதுமையான ஹெலனிஸ்டிக் (பழங்கால) மரபுகளைப் பயன்படுத்தி, சிறந்த பழங்கால எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு அழகில் தாழ்ந்ததாக இல்லாத பல கட்டிடங்களை உருவாக்கினார். அவரது சமகாலத்தவர்கள் உயர் மறுமலர்ச்சியின் மிகவும் திறமையான கட்டிடக் கலைஞராகக் கருதப்பட்ட பிரமண்டேவின் படைப்புகள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை, மேலும் கலை வடிவமைப்பின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் பலவிதமான கலவை தீர்வுகளால் வேறுபடுத்தப்பட்ட பெரிய கட்டடக்கலை குழுக்களை உருவாக்கிய பல்லடியோ. தியேட்டர் கட்டிடங்கள் மற்றும் அலங்காரங்கள் ரோமானிய தியேட்டரின் கொள்கைகளுக்கு இணங்க விட்ருவியஸின் (சுமார் 15 கி.மு.) கட்டிடக்கலை வேலைகளின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டன. நாடக ஆசிரியர்கள் கடுமையான பாரம்பரிய நியதிகளைப் பின்பற்றினர். ஆடிட்டோரியம், ஒரு விதியாக, ஒரு குதிரைக் காலணியை ஒத்திருந்தது; அதன் முன் ஒரு ப்ரோசீனியத்துடன் ஒரு உயரம் இருந்தது, பிரதான இடத்திலிருந்து ஒரு வளைவால் பிரிக்கப்பட்டது. இது அடுத்த ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்கு முழு மேற்கத்திய உலகிற்கும் நாடகக் கட்டிடத்தின் மாதிரியாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது.

மறுமலர்ச்சி ஓவியர்கள் ஒரு உள் ஒற்றுமையுடன் உலகின் ஒருங்கிணைந்த கருத்தை உருவாக்கினர், பாரம்பரிய மதப் பாடங்களை பூமிக்குரிய உள்ளடக்கத்துடன் நிரப்பினர் (நிக்கோலா பிசானோ, 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி; டொனாடெல்லோ, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி). ஒரு நபரின் யதார்த்தமான சித்தரிப்பு கலைஞர்களின் முக்கிய குறிக்கோளாக மாறியுள்ளது ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி, ஜியோட்டோ மற்றும் மசாசியோவின் படைப்புகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. முன்னோக்கை வெளிப்படுத்தும் முறையின் கண்டுபிடிப்பு யதார்த்தத்தை மிகவும் உண்மையாகக் காட்ட பங்களித்தது. மறுமலர்ச்சி ஓவியங்களின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று (கில்பர்ட், மைக்கேலேஞ்சலோ) மோதல்களின் சோகமான பொருத்தமற்ற தன்மை, ஹீரோவின் போராட்டம் மற்றும் மரணம்.

1425 ஆம் ஆண்டில் புளோரன்ஸ் மறுமலர்ச்சியின் (புளோரண்டைன் கலை) மையமாக மாறியது, ஆனால் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ( உயர் மறுமலர்ச்சி) முன்னணி இடத்தை வெனிஸ் (வெனிஸ் கலை) மற்றும் ரோம் எடுத்தன. கலாச்சார மையங்கள் மாண்டுவா, உர்பினோ மற்றும் ஃபெராடா பிரபுக்களின் நீதிமன்றங்கள். கலைகளின் முக்கிய புரவலர்கள் மெடிசி மற்றும் போப்ஸ், குறிப்பாக ஜூலியஸ் II மற்றும் லியோ X. மிகப்பெரிய பிரதிநிதிகள் "வடக்கு மறுமலர்ச்சி"Dürer, Cranach the Elder, Holbein. வடக்கு கலைஞர்கள் அடிப்படையில் சிறந்த இத்தாலிய உதாரணங்களைப் பின்பற்றினர், மேலும் சிலர் மட்டுமே, எடுத்துக்காட்டாக, ஜான் வான் ஸ்கோரல், தங்கள் சொந்த பாணியை உருவாக்க முடிந்தது, இது குறிப்பிட்ட நேர்த்தி மற்றும் கருணையால் வேறுபடுகிறது, பின்னர் இது நடத்தை என்று அழைக்கப்பட்டது.

மறுமலர்ச்சி கலைஞர்கள்:

மறுமலர்ச்சி (மறுமலர்ச்சி) கலைஞர்களின் புகழ்பெற்ற ஓவியங்கள்

மோனா லிசா

அவரது தாயகம் ஆனது இத்தாலி, இது இடைக்காலத்தின் முடிவில் ஐரோப்பாவில் மிகவும் வளர்ந்த கலாச்சாரத்தைப் பெற்றெடுத்தது.

அதன் இருப்பிடத்தால், இத்தாலி பண்டைய ரோமானிய கலாச்சாரத்தின் நேரடி வாரிசாக இருந்தது, அதன் தாக்கம் அதன் வரலாறு முழுவதும் உணரப்பட்டது. பழங்காலத்தில் இருந்து, அவரது ஆன்மீக வாழ்க்கையும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது கிரேக்க கலாச்சாரம், குறிப்பாக 1453 இல் கான்ஸ்டான்டிநோபிள் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, எப்போது ஒரு பெரிய எண்பைசண்டைன் விஞ்ஞானிகள்.

இருப்பினும், மறுமலர்ச்சியானது பண்டைய மரபுகளின் எளிய நகலெடுப்பாக குறைக்கப்படவில்லை; இது உலக வரலாற்றின் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் ஆழமான நிகழ்வாகும், அளவு மற்றும் கண்ணோட்டத்தில் புதியது. இடைக்காலத்தின் அதிநவீன மற்றும் சிக்கலான கலாச்சாரம் பண்டைய காலத்தின் கலாச்சாரத்தை விட அதன் தோற்றத்தில் குறைவான பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை, எனவே, பல விஷயங்களில், மறுமலர்ச்சி இடைக்காலத்தின் நேரடி தொடர்ச்சியாகும்.

இத்தாலி அரசியல் ரீதியாக பல போட்டி நாடுகளாக பிரிக்கப்பட்டது, ஆனால் பொருளாதார ரீதியாக, அவர்களில் பலர் மிகவும் அதிகமாக இருந்தனர். வளர்ந்த நாடுகள்ஐரோப்பா. நீண்ட காலமாக, இத்தாலிய நாடுகள் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு வர்த்தகத்தில் முன்னணி நிலைகளை ஆக்கிரமித்துள்ளன. இது நகரங்களில் உள்ளது வடக்கு இத்தாலிதொழில்துறை உற்பத்தி மற்றும் வங்கி, அரசியல் செயல்பாடு மற்றும் இராஜதந்திர கலை ஆகியவற்றின் புதிய வடிவங்கள் பிறந்தன. உயர் நிலைபொருளாதார வளர்ச்சி, ஒருபுறம், மற்றும் பணக்காரர் அறிவுசார் வாழ்க்கை- மறுபுறம், அவர்கள் இந்த நகரங்களை ஒரு புதிய ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதற்கான மையங்களாக மாற்றினர். இத்தாலிய நகர்ப்புற கலாச்சாரம்மறுமலர்ச்சியின் முன்நிபந்தனைகள் உண்மையில் பொதிந்திருக்கக்கூடிய இனப்பெருக்கக் களமாக மாறியது.

இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் முதல் தலைநகரம் முக்கிய நகரம்டஸ்கனி புளோரன்ஸ், கலாச்சாரத்தின் விரைவான எழுச்சிக்கு பங்களித்த சூழ்நிலைகளின் தனித்துவமான கலவை இருந்தது. மறுமலர்ச்சியின் மத்தியில், மறுமலர்ச்சிக் கலையின் மையம் நகர்ந்தது ரோம்... போப் ஜூலியஸ் II மற்றும் லியோ X பின்னர் தங்கள் பழைய மகிமையை புதுப்பிக்க பெரும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர் நித்திய நகரத்தின், இது உண்மையிலேயே உலக கலையின் மையமாக மாறியதற்கு நன்றி. மூன்றாவது பெரிய மையம் இத்தாலிய மறுமலர்ச்சிஆனது வெனிஸ், மறுமலர்ச்சி கலை உள்ளூர் குணாதிசயங்கள் காரணமாக ஒரு விசித்திரமான வண்ணத்தைப் பெற்றது.

கலை

இத்தாலிய-யாங் மறுமலர்ச்சியின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நபர்களில் ஒருவர் லியோனார்டோ டா வின்சி(1452-1519) அவர் பல திறமைகளை இணைத்தார் - ஓவியர், சிற்பி, கட்டிடக் கலைஞர், பொறியாளர், அசல் சிந்தனையாளர். அவரது ஓவியம் உலக கலையின் வளர்ச்சியின் உச்சங்களில் ஒன்றாகும். அவரது சோதனை அவதானிப்புகள் மூலம், சிறந்த லியோனார்டோ தனது காலத்தின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து அறிவியலையும் வளப்படுத்தினார்.

அவர் லியோனார்டோ டா வின்சியின் மேதையுடன் போட்டியிட்டார் பெரிய கலைஞர் மைக்கேலேஞ்சலோ(1475-1564), அவர் பல்வேறு திறமைகளால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். மைக்கேலேஞ்சலோ ஒரு சிற்பி மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர், ஓவியர் மற்றும் கவிஞராக பிரபலமானார். ஓவியங்கள் அவருக்கு நித்திய மகிமையைக் கொண்டு வந்தன சிஸ்டைன் சேப்பல்வத்திக்கானில், மைக்கேலேஞ்சலோ 600 சதுர மீட்டர் வரை ஓவியம் வரைந்தார். மீ காட்சிகள் பழைய ஏற்பாடு... அவரது திட்டத்தின் படி, செயின்ட் பீட்டர்ஸ் கதீட்ரலின் பிரமாண்டமான குவிமாடம் கட்டப்பட்டது, இது இன்றுவரை அளவு அல்லது பிரமாண்டமாக மிஞ்சவில்லை. ரோமின் முழு வரலாற்று மையத்தின் கட்டிடக்கலை தோற்றமும் மைக்கேலேஞ்சலோவின் பெயருடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

மறுமலர்ச்சி ஓவியம் உருவாவதில் ஒரு சிறப்புப் பங்கு இருந்தது சாண்ட்ரோ போடிசெல்லி(1445-1510). அவர் நுட்பமான, ஆன்மீக மயமாக்கப்பட்ட படங்களை உருவாக்கியவராக உலக கலாச்சார வரலாற்றில் நுழைந்தார், இது பிற்பகுதியில் இடைக்கால ஓவியத்தின் கம்பீரத்தை மனித ஆளுமைக்கு நெருக்கமான கவனத்துடன் இணைக்கிறது, இது புதிய காலத்தை வகைப்படுத்துகிறது.

அந்த சகாப்தத்தின் இத்தாலிய கலையின் உச்சம் படைப்பாற்றல் ரபேல்(1483-1520). அவரது படைப்புகளில், உயர் மறுமலர்ச்சியின் அழகிய நியதிகள் அவற்றின் உச்சநிலையை அடைந்தன.

மறுமலர்ச்சிக் கலையின் வரலாற்றில் ஒரு கெளரவமான இடம் வெனிஸ் ஓவியப் பள்ளியால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் மிக முக்கியமான பிரதிநிதி டிடியன்(1470 / 80s - 1576). அவரது முன்னோடிகளிடமிருந்து அவர் கற்றுக்கொண்ட அனைத்தையும், டிடியன் முழுமைக்கு கொண்டு வந்தார், மேலும் அவர் உருவாக்கிய சுதந்திரமான எழுத்து முறை பெரிய செல்வாக்குஉலக ஓவியத்தின் அடுத்தடுத்த வளர்ச்சியில். தளத்தில் இருந்து பொருள்

கட்டிடக்கலை

மறுமலர்ச்சியின் போது கட்டிடக்கலை ஒரு உண்மையான புரட்சியை அனுபவித்தது. கட்டுமான நுட்பங்களின் முன்னேற்றம், மறுமலர்ச்சியின் எஜமானர்களுக்கு முந்தைய கால கட்டிடக் கலைஞர்களுக்கு கிடைக்காத கட்டடக்கலை சிக்கல்களைத் தீர்க்க அனுமதித்தது. புதிய நிறுவனர்கள் கட்டிடக்கலை பாணிஆக சிறந்த எஜமானர்கள்எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக புளோரன்ஸ் F. Brunelleschi, சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோர் கதீட்ரலின் நினைவுச்சின்னக் குவிமாடத்தை உருவாக்கியவர். ஆனால் முக்கிய வகை கட்டடக்கலை அமைப்புஇந்த காலகட்டத்தில், இது இனி ஒரு தேவாலய கட்டிடம் அல்ல, ஆனால் ஒரு மதச்சார்பற்ற கட்டிடம் - பலாஸ்ஸோ(கோட்டை). கட்டிடக்கலையில் மறுமலர்ச்சி பாணி நினைவுச்சின்னத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் முகப்புகளின் எளிமை, விசாலமான உட்புறங்களின் வசதி ஆகியவற்றால் வலியுறுத்தப்படுகிறது.

இத்தாலி ஒரு சுவாரஸ்யமான மற்றும் ஒரு நாடு வளமான வரலாறு... அதன் பிரதேசத்தில், இது உலகின் மிக சக்திவாய்ந்த இராணுவ பேரரசுகளிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது - பண்டைய ரோம்... பண்டைய கிரேக்கர்கள் மற்றும் எட்ருஸ்கன்களின் நகரங்களும் இருந்தன. கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களின் எண்ணிக்கையால் மட்டுமே ஐரோப்பாவில் முதல் இடத்தைப் பிடித்திருப்பதால், மறுமலர்ச்சியின் பிறப்பிடமாக இத்தாலி என்று அவர்கள் சொல்வது ஒன்றும் இல்லை. லியோனார்டோ டா வின்சி, மைக்கேலேஞ்சலோ, டிடியன், ரபேல், பெட்ராச், டான்டே - இது சிறியது மற்றும் வெகு தொலைவில் உள்ளது. முழு பட்டியல்இந்த அழகான நாட்டை உருவாக்கி வாழ்ந்த மக்களின் பெயர்கள் அனைத்தும்.

பொது முன்நிபந்தனைகள்

மனிதநேயத்தின் கருத்துகளின் அம்சங்கள் இத்தாலிய கலாச்சாரம் XIII மற்றும் XIV நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் வாழ்ந்த மறுமலர்ச்சியின் முன்னோடியான Dante Alighieri இல் ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. புதிய இயக்கம் XIV நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. முழு ஐரோப்பிய மறுமலர்ச்சியின் தாயகமாக இத்தாலி உள்ளது, ஏனெனில் இதற்கான சமூக-பொருளாதார முன்நிபந்தனைகள் இங்கு முதலில் முதிர்ச்சியடைந்தன. முதலாளித்துவ உறவுகள் இத்தாலியில் ஆரம்பத்தில் உருவாகத் தொடங்கின, மேலும் அவர்களின் வளர்ச்சியில் ஆர்வமுள்ள மக்கள் நிலப்பிரபுத்துவத்தின் நுகத்திலிருந்தும் தேவாலயத்தின் கல்வியிலிருந்தும் வெளியேற வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் முதலாளித்துவவாதிகள், ஆனால் அவர்கள் அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளைப் போல முதலாளித்துவ-வரையறுக்கப்பட்ட மக்கள் அல்ல. இவர்கள் பரந்த கண்ணோட்டம் கொண்டவர்கள், பயணம் செய்தவர்கள், பல மொழிகளைப் பேசுபவர்கள் மற்றும் எந்த அரசியல் நிகழ்வுகளிலும் தீவிரமாகப் பங்கேற்பவர்கள்.

அரோரா (1614) - மறுமலர்ச்சி ஓவியம்

அக்கால கலாச்சார பிரமுகர்கள் கல்வி, சந்நியாசம், மாயவாதம் ஆகியவற்றுக்கு எதிராக, இலக்கியம் மற்றும் கலையை மதத்திற்கு அடிபணியச் செய்து, தங்களை மனிதநேயவாதிகள் என்று அழைத்தனர். இடைக்கால எழுத்தாளர்கள் பண்டைய ஆசிரியர்களிடமிருந்து "கடிதத்தை" எடுத்தனர், அதாவது தனித்தனி தகவல், பகுதிகள், அதிகபட்சம் சூழலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. மறுமலர்ச்சி எழுத்தாளர்கள் முழு படைப்புகளையும் படித்து ஆய்வு செய்தனர், படைப்புகளின் சாரத்தில் கவனம் செலுத்தினர். அவர்கள் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கும் திரும்பினார்கள். நாட்டுப்புற கலை, நாட்டுப்புற ஞானம்... லாராவின் நினைவாக சோனெட்டுகளின் சுழற்சியை எழுதிய பிரான்செஸ்கோ பெட்ரார்கா மற்றும் சிறுகதைகளின் தொகுப்பான தி டெகாமெரோனின் ஆசிரியர் ஜியோவானி போக்காசியோ ஆகியோர் முதல் மனிதநேயவாதிகளாக கருதப்படுகிறார்கள்.

பறக்கும் இயந்திரம் - லியோனார்டோ டா வின்சி

அந்த நவீன காலத்தின் கலாச்சாரத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் பின்வருமாறு:

• மனிதன் இலக்கியத்தில் சித்தரிக்கும் முக்கியப் பொருளாகிறான்.
• அவர் ஒரு வலுவான தன்மையைக் கொண்டவர்.
• மறுமலர்ச்சி யதார்த்தவாதம் பரந்த அளவில் வாழ்க்கையை அதன் முரண்பாடுகளின் முழு மறுஉருவாக்கத்துடன் காட்டுகிறது.
• ஆசிரியர்கள் இயற்கையை வேறுவிதமாக உணரத் தொடங்குகிறார்கள். டான்டேவில் அது இன்னும் மனநிலையின் உளவியல் வரம்பைக் குறிக்கிறது என்றால், பிற்கால ஆசிரியர்களில் இயற்கையானது அதன் உண்மையான வசீகரத்துடன் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருகிறது.

மறுமலர்ச்சியின் பிறப்பிடமாக இத்தாலி மாறியதற்கு 3 காரணங்கள்?

1. மறுமலர்ச்சி காலத்தில் இத்தாலி ஐரோப்பாவில் மிகவும் துண்டு துண்டான நாடுகளில் ஒன்றாக இருந்தது; இங்கு ஒரு அரசியல் மற்றும் தேசிய மையம் ஒருபோதும் உருவாக்கப்படவில்லை. இடைக்காலம் முழுவதும் போப்புக்களுக்கும் பேரரசர்களுக்கும் இடையே தங்கள் ஆட்சிக்காக நடந்த போராட்டத்தால் ஒருங்கிணைந்த அரசு அமைப்பது தடைபட்டது. எனவே, இத்தாலியின் பல்வேறு பகுதிகளின் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வளர்ச்சி சீரற்றதாக இருந்தது. தீபகற்பத்தின் மத்திய மற்றும் வடக்குப் பகுதிகளின் பகுதிகள் போப்பாண்டவர் ஆதிக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன; தெற்கில் நேபிள்ஸ் இராச்சியம் இருந்தது; புளோரன்ஸ், பிசா, சியனா போன்ற நகரங்களை உள்ளடக்கிய மத்திய இத்தாலி (டஸ்கனி), வடக்கின் தனிப்பட்ட நகரங்கள் (ஜெனோவா, மிலன், வெனிஸ்) ஆகியவை நாட்டின் சுதந்திரமான மற்றும் பணக்கார மையங்களாக இருந்தன. உண்மையில், இத்தாலி ஒற்றுமையற்ற, தொடர்ந்து போட்டியிடும் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடும் பிரதேசங்களின் கூட்டமைப்பாக இருந்தது.
2. ஒரு புதிய கலாச்சாரத்தின் முளைகளுக்கு ஆதரவாக உண்மையிலேயே தனித்துவமான நிலைமைகள் உருவாகியிருப்பது இத்தாலியில் தான். ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட அரசாங்கம் இல்லாதது, அதே போல் கிழக்குடனான ஐரோப்பிய வர்த்தகத்தின் பாதைகளில் சாதகமான புவியியல் நிலைப்பாடு ஆகியவை சுதந்திர நகரங்களின் மேலும் வளர்ச்சிக்கும், முதலாளித்துவ மற்றும் புதிய அரசியல் ஒழுங்கின் வளர்ச்சிக்கும் பங்களித்தது. XII-XIII நூற்றாண்டுகளில் ஏற்கனவே டஸ்கனி மற்றும் லோம்பார்டியின் மேம்பட்ட நகரங்களில். வகுப்புவாத புரட்சிகள் நடந்தன, ஒரு குடியரசு அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது, அதற்குள் கடுமையான கட்சி போராட்டம் தொடர்ந்து நடத்தப்பட்டது. இங்குள்ள முக்கிய அரசியல் சக்திகள் நிதியளிப்பவர்கள், பணக்கார வணிகர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள்.

இந்த நிலைமைகளில், நகரத்தின் செழுமை மற்றும் செழிப்புக்கு பங்களிக்கும் அரசியல்வாதிகளை ஆதரிக்க முற்பட்ட குடிமக்களின் பொது செயல்பாடு மிக அதிகமாக இருந்தது. இவ்வாறு, பல்வேறு நகர்ப்புற குடியரசுகளில் பொதுமக்களின் ஆதரவு பல செல்வந்தர் குடும்பங்களின் முன்னேற்றத்திற்கும் வலுப்படுத்துவதற்கும் பங்களித்தது: மிலன் மற்றும் லோம்பார்டியில் உள்ள விஸ்கொண்டி மற்றும் ஸ்ஃபோர்சா, புளோரன்ஸ் மற்றும் டஸ்கனியில் உள்ள மெடிசி வங்கியாளர்கள், டாக்ஸின் கிராண்ட் கவுன்சில் வெனிஸ். குடியரசுகள் படிப்படியாக முடியாட்சியின் வெளிப்படையான அம்சங்களைக் கொண்ட கொடுங்கோன்மைகளாக மாறினாலும், அவை இன்னும் புகழ் மற்றும் அதிகாரத்தின் மீது ஒரு பெரிய அளவிற்கு வைத்திருந்தன. எனவே, புதிய இத்தாலிய ஆட்சியாளர்கள் பொதுக் கருத்தின் ஒப்புதலைப் பெற முயன்றனர் மற்றும் ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழியிலும் வளர்ந்து வரும் சமூக இயக்கமான மனிதநேயத்திற்கான தங்கள் உறுதிப்பாட்டை வெளிப்படுத்தினர். அவர்கள் அந்தக் காலத்தின் மிக முக்கியமான நபர்களை - விஞ்ஞானிகள், எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள் - அவர்களே தங்கள் கல்வியையும் ரசனையையும் வளர்த்துக் கொள்ள முயன்றனர்.

1. தேசிய அடையாளத்தின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் நிலைமைகளில், இத்தாலியர்கள் தங்களை பெரிய பண்டைய ரோமின் நேரடி சந்ததியினர் என்று உணர்ந்தனர். பண்டைய கடந்த காலத்தின் மீதான ஆர்வம், இடைக்காலம் முழுவதும் மறைந்துவிடவில்லை, இப்போது அதே நேரத்தில் ஒருவரின் தேசிய கடந்த காலத்தின் மீதான ஆர்வம் அல்லது மாறாக, ஒருவரின் மக்களின் கடந்த காலம், பூர்வீக பழங்கால மரபுகள். ஐரோப்பாவில் வேறு எந்த நாட்டிலும் இத்தாலியைப் போல மிகப் பெரிய பண்டைய நாகரிகத்தின் தடயங்கள் இல்லை. இவை பெரும்பாலும் இடிபாடுகளாக இருந்தபோதிலும் (உதாரணமாக, கொலோசியம் கிட்டத்தட்ட முழு இடைக்காலத்திற்கும் ஒரு குவாரியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது), இப்போது அவர்கள்தான் ஆடம்பரம் மற்றும் மகிமையின் தோற்றத்தை அளித்தனர். எனவே, பண்டைய பழங்காலமானது பூர்வீக நாட்டின் சிறந்த தேசிய கடந்த காலமாக விளக்கப்பட்டது.