Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sa kasamaang palad, sa ngayon ay hindi pa namin natanggap ang tunay na "Faust" sa Russian. Ang pahayag na ito ay maaaring matanggap na may galit ng ilang mga mambabasa. Paano kaya?! Para sa ilan, mukhang maswerte si Faust. Ito ay isinalin hindi lamang ng pedantic Kholodkovsky, kundi pati na rin ng isang master ng mga salita bilang Fet. At ang pagsasalin ni Boris Pasternak ay karaniwang itinuturing na halos perpekto. Gayunpaman, ang mga hindi pa nakabasa ng orihinal ay maaaring makipagtalo sa ganitong paraan. Sa kauna-unahang pagkakataon, bumangon sa akin ang ilang pag-aalinlangan nang, sa isang palakaibigang kapistahan noong tag-araw ng 1976 sa kaliwang pampang ng Don, kinanta kami ng mga estudyanteng Aleman ng sikat na “Awit ni Gretchen.” Tandaan, mula sa Pasternak:
Ang hari ay nanirahan sa malayong Fula,
At isang gintong tasa
Itinago niya, isang regalo ng pamamaalam
Isang minamahal...
Isang uri ng sentimental at nakakaiyak na romansa ng isang matambok na German burgher. Ngunit sa bibig ng mga Germans ito ay parang isang madilim na Teutonic ballad. At sa harapan ko agad na nakatayo ang mahigpit na kastilyo ng Meissen sa medieval, kung saan nagkaroon kami ng pagkakataong bumisita sa isang iskursiyon. Nang kalaunan ay inihambing ko ang salin ni Pasternak sa orihinal, hindi lamang ako nadismaya, ngunit nairita rin ako sa paikot-ikot na pagwawalang-bahala ng tagasalin sa may-akda. At ito sa kabila ng katotohanan na si Boris Leonidovich ay isa sa aking mga paboritong makata. Ngunit ang gawain ay "mag-order" at sa oras ay ginawa ang trabaho nito. Ang pagsasalin ni Pasternak ay hindi naghahatid ng espiritu o ng titik ng orihinal. Na hindi nakakabawas sa ilang mga merito ng gawain ni Pasternak.
Hindi ko nais na mainip ang sinuman sa maingat na kritikal na pananaliksik at paghahambing. Ito ay magiging kapaki-pakinabang, ngunit wala sa lugar. Ngunit narito ang hindi bababa sa pangungusap na ito: wala sa alinman sa mga salin sa Ruso ang napanatili o sinubukan ng mga may-akda na mapanatili ang dula sa mga salita na patuloy na matatagpuan sa mga tula ni Goethe. Halimbawa, sa isa sa mga sipi sa Faust ay sinabi kung paano tumakbo ang manonood pagkatapos ng pagtatanghal sa mesa ng card. Ang pun ay hindi mayaman, ngunit halata: Schauspiel (pagganap, pagganap) at Kartenspiel ( Baraha). Sa Russian napakahirap na panatilihin ito sa loob ng isang linya, kaya ginamit ko ang panloob na tula:

Sa sandaling yumuko ang mga aktor, sumugod sila sa card room,
Ang iba ay sumugod sa mga bisig ng mga patutot...
Ano ang silbi ng paghihirap at pagpapahirap sa kanila?
Ano ang gusto mo, mahal na muses?

Sa ibang lugar, hinihikayat ng Direktor ang Makata na hatiin ang dula sa mga bahagi upang maging mas masigla. Dalawang kahulugan ng salitang Stueck ang nilalaro - isang dula at isang bahagi, isang piyesa. Ang direktor ay nananawagan para sa pagbibigay ng "mga piraso" pagkatapos ng "mga piraso". At dito, sa aking palagay, ang tagasalin ay obligadong maghiwa-hiwalay man lang, ngunit maghanap ng sapat! Kahit na tulad ng - "Kung nagsusumikap ka para sa mga karangalan, gawin natin ang lahat sa bahagi." At iba pa. Bukod dito, kung sa mga talata sa itaas ang paglalaro ng mga salita ay hindi nagdadala ng isang seryosong semantic load, kung gayon sa talata tungkol sa piracy, halimbawa, hindi napapansin ng mga tagapagsalin ang halatang panunuya ni Mephistopheles sa Trinidad.

Man fragt ums Was, und nicht ums Wie.
Ich muesste keine Schifffahrt kennen:
Krieg, Handel at Piraterie,
Dreieinig sind sie, nicht zu trennen

(Interesado sila sa Ano, hindi sa Paano.
Hindi ko alam ang anumang nabigasyon:
Digmaan, kalakalan at pandarambong -
Tatlo sila, hindi sila mapaghiwalay).

Samantala, lubhang kailangan na bigyang-diin ang likas na demonyo sa pamamagitan ng pananalita ng demonyo:

Ano ang mahalaga, hindi kung paano mo ito dadalhin;
Tingnan ang paglalayag:
Digmaan, kalakalan at pagnanakaw,
Tulad ng Trinidad ng Panginoon, pinagsanib.

Walang kahit katiting na kahabaan sa Trinity: Ginamit ni Goethe ang salitang dreieinig, at sa German ang Trinity ay tiyak na Dreieinigkeit. Ito ay isang MAMALAY na pun ni Goethe, dahil “triune,” “isa sa tatlong persona,” ang terminong ito ay isa sa mga pundasyon ng pagtuturong Kristiyano.

Sa pangkalahatan, ang isang bagay ay malinaw: "Faust" ay hindi maaaring mabilis na isalin sa Russian. Ito ang gawain ng higit sa isang dekada. Ang gawain ng isang asetiko. Isang mahuhusay na asetiko. Siguro kahit na napakatalino. Hindi ko ito inaangkin. Hindi ako nagpapanggap na mapagkumpitensya, na inilalahad sa mambabasa ang aking pagsasalin ng eksena ng pagkikita nina Faust at Mephistopheles sa pag-aaral. Sa halip, iminumungkahi kong pag-isipan mo ang iyong PAMAMAGITAN sa bagay na ito.

MAG-ARAL

Si Mephistopheles, na nakadamit sa paraan ng isang naglalakbay na eskolastiko, ay lumabas mula sa likod ng kalan sa sandaling tumira ang hamog.

FAUST:
Anong klaseng baboy ang inilagay sa akin ng poodle!

MEPHISTOPHELES:
Salute sa scientist! Halos hindi na ako nabubuhay:
Binigyan mo ako ng magandang panahon ngayon.

FAUST:
ano pangalan mo

MEPHISTOPHELES:
Hindi importanteng tanong
Sa tingin ko para sa taong humahamak sa salita,
Hindi sineseryoso ang hitsura
At malalim lang ang pinag-aralan niya sa esensya.

FAUST:
Tungkol sa esensya ng mga taong katulad mo
Mas mainam na basahin ang pangalan.
Hindi sila magsisinungaling, anong uri ka ng espiritu:
Molester, sinungaling o panginoon ng langaw.
So sino ka?

MEPHISTOPHELES:
Bahagi ng kapangyarihan na palaging
Gumagawa siya ng mabuti, na naghahangad ng pinsala sa lahat.

FAUST:
At ano ang ibig sabihin ng bugtong na ito?

MEPHISTOPHELES:
Ako ang espiritung laging tumatanggi!
At nararapat na gayon; dahil ang buhay ay napakahalaga,
Na tiyak na mawawala sa paglipas ng panahon;
Kaya mas mabuti kung walang nangyari.

Tinawag ko itong aking katutubong elemento.

FAUST:
Buo ka, ngunit ipinakilala mo ang iyong sarili bilang bahagi ng...

MEPHISTOPHELES:
At sinabi ko sa iyo ang hamak na katotohanan ngayon.
Ang mundo ng kahangalan ng tao ay pamilyar sa akin:
Iniisip mo ang iyong sarili bilang isang buo.
Ako ay bahagi ng isang bahagi ng kung saan ay lahat,
Bahagi ng dilim na nagsilang ng liwanag,
At ang mapagmataas na anak ay naghahangad ng espasyo
Sinisikap niyang patalsikin ang kanyang ina sa trono.
Ngunit walang kabuluhan: kahit gaano ko subukan,
Nanatili siya habang kasama ang mga katawan.



Sa mga katawan ang liwanag ay magwawakas.

FAUST:


At nagpasya akong magsimula sa maliliit na maruruming trick.

MEPHISTOPHELES:
Sa totoo lang, hindi ko rin sila pinatapos.
Ang kawalan ay hinahamon nito
Dummy, ang iyong mundo ay hangal at nakakatawa.
Kinuha ko ang bagay mula sa lahat ng panig,
Sinusubukang sirain siya
Alon, bagyo, pagyanig, apoy -
At bilang isang resulta, ang lahat ay nasa lugar dito!
At kunin ang mga bastard, ang lahi ng hayop na iyon,
Ano ang tao: wala nang lakas,
Nasira ko na ang marami sa kanila!
Ngunit pinapalitan sila ng batang dugo.



Sa malamig, mainit, basa at tuyo!
Salamat, makakabalik ako sa impiyerno,
Kung hindi, hindi ko alam kung saan ako magtatago.

FAUST:
Kaya ikaw ang walang hanggang kapangyarihang malikhain,
Mabuti, nakapagpapagaling, nabubuhay,
Sinakop ng walang katapusang galit,
Sinundot ang iyong malademonyong kamao!
Ipinanganak sa kaguluhan at kadiliman,
Maghanap ng isang mas madaling paraan para sa iyong sarili!

MEPHISTOPHELES:
Tatalakayin namin ito sa iyo,
Pero mamaya na lang kahit papaano.
Ngayon pakakawalan mo na ako?

FAUST:
Ano ang tanong? Manatili kang malusog
At tumakbo, aking sinumpaang kaibigan,
Sa ilalim ng hospitable shelter na ito.
Narito ang pinto, o maaari mong mula sa bintana,
Oo, at ang tubo ay hindi bago para sa iyo.

MEPHISTOPHELES:
I confess honestly, meron nga
Isang balakid sa landas ng sinuman -
Ang tanda ng mangkukulam ay nasa itaas ng iyong threshold.

FAUST:
Nalilito ka ba sa pentagram? Ngunit patawarin mo ako:
Hinarangan niya ang daanan mo pabalik -
Paano ka nakapasok dito?

MEPHISTOPHELES:
Hindi mo naabot ang dulo ng sinag -
Punta tayo sa impyerno at magpakabuti!

FAUST:
Tunay nga, napakasayang okasyon!
Kaya, tila ikaw ay nasa aking pagkabihag?

MEPHISTOPHELES:
Oo, tumakbo ang aso at hindi napansin ang palatandaan.
Ngayon ang mga bagay ay naiiba:
Hindi makalabas ng bahay ang demonyo.

FAUST:
Paano ang pagtakas mula sa mga bintana?

MEPHISTOPHELES:
Ang mga espiritu at diyablo ay may isang batas:
Sa pagpasok mo, sa paglabas mo.

KOMENTARYO SA PAGSASALIN
EXCERPT MULA SA "FAUST"

1. Magsimula tayo sa isang puna:
"Si Mephistopheles, na nakasuot ng paraan ng isang naglalakbay na eskolastiko, ay lumilitaw mula sa likod ng kalan sa sandaling tumila ang hamog."
Sa orihinal -
Mephistopheles tritt, indem der Nebel faellt, gekleidet wie ein fahrender Scholasticus, hinter dem Ofen hervor.

Kinailangan kong bahagyang muling ayusin ang mga bahagi ng semantiko: sa orihinal, ang piraso tungkol sa mga iskolastiko ay dumating PAGKATAPOS ng pag-aayos ng fog. Pinahintulutan ko ang aking sarili na alisin ang kalabuan na lumitaw: "sa sandaling ang hamog ay tumira, na nagbibihis sa paraan ng isang naglalakbay na iskolastiko." Ito ay lumiliko nang hindi sinasadya na ang hamog ay nakadamit tulad ng isang eskolastiko.

2. FAUST:
*Anong klaseng baboy ang inilagay sa akin ng poodle!*

Tila ang simpleng pahayag ni Faust -
Das din ang digmaan des Pudels Kern!
(sa literal - "samakatuwid, ito ang ubod ng poodle!") -

At ito ay nagsasalin nang simple. Ang kahulugan nito ay kung ano ang nakatago sa ilalim ng pagkukunwari ng isang poodle. Mula sa Pasternak:
"Kaya iyon ang pinalamanan ng poodle!"

Mukhang napakaganda nito para sigurado. Sa katunayan, ang gayong pagsasalin ay hindi naghahatid ng diwa ng orihinal. Hindi nagkataon lang na ang pananalitang “Das also war des Pudels Kern!” - naging catchphrase sa wikang Aleman at ginagamit nang hindi mas madalas kaysa sa yunit ng parirala kung saan ito ay isang periphrasis. Sa wikang Aleman mayroong isang bilang ng mga yunit ng parirala na may salitang Kern. Halimbawa, j-m steckt ein guter Kern: "may isang tao ay may mabuting kalooban." O ang kasabihan - Ein guter Kern steckt sich oft in einer rauhen Schale: kahit sa ilalim ng hindi magandang tingnan ang isang matamis na butil ay madalas na nakatago. Ibig sabihin, balintuna na muling binibigyang kahulugan ni Goethe ang "magandang loob" ng mga tao sa isang maruming sorpresa na nakatago sa isang poodle, "Guter Kern" sa "Poodles Kern". Ito ay tiyak na kabalintunaan ng dakilang Aleman na hindi napansin ng kanyang mga tagapagsalin. Sa pamamagitan ng paraan, ngayon ay madalas na pinaghahalo ng mga Aleman ang Goethean at folk, na nagsasabi: hier steckt des Pudels Kern! (iyan ang bagay, doon ang aso ay inilibing), kung saan ang "nucleolus" ay ginagamit na sa isang neutral na kahulugan.

Kinailangan kong isakripisyo ang literalismo upang maiparating ang intensyon ni Goethe. "Ang nakatanim na baboy", sa prinsipyo, ay tumutugma sa kabalintunaan ni Goethe, ang kanyang pag-isip na muli sa katutubong "magandang kernel". Bagaman, siyempre, magdudulot ito ng bagyo ng galit sa mga pedantic interpreter.

Gayunpaman, kung pag-uusapan natin ang tungkol sa literalismo, mayroon din akong isa pang pagpipilian, PORMAL na tumutugma sa teksto ng "Faust":

*MABILIS
Ganyan ang nucleolus sa bituka ng poodle!
Wandering scholastic? Nakakatuwa naman.

MEPHISTOPHELES:
Salute sa scientist! Halos mawalan ako ng malay:

Gayunpaman, nawala ang SUBTEXT ng parirala. Pero para sa akin, mas mahalaga ang ARTISTIC accuracy. Bilang karagdagan, kung ang ilang "kalayaan" sa finale ng "pangunahing" bersyon ng pagsasalin ay maaaring mapatawad dahil sa isang pagtatangka na maghatid ng isang pun, kung gayon narito, sayang, hindi ito maaaring "ipagpaumanhin".

Ang isa pang pagpipilian ay mas tumpak:

*MABILIS
Kaya ito ang itinatago ng poodle sa kanyang tiyan!
Wandering scholastic? Nakakatuwa naman.

MEPHISTOPHELES
Salute sa scientist! Pawisan ako at pawisan:
I swear, binigyan mo ako ng magandang panahon.

Bakit ko sasabihin na ang opsyong ito ay isa sa pinakatumpak?
Upang maunawaan, "tumalon" tayo nang diretso sa ikaapat na linya.
Sa orihinal:

Ihr habt mich weidlich schwitzen machen –
(Pinapawisan mo talaga ako.)

Sa bersyong ito - SA LAMANG - posible na maihatid nang tumpak ang indikasyon na si Mephistopheles ay pinagpapawisan. Ang ikaapat na linya ay talagang nag-iiba at binibigyang kahulugan ang pahayag na ito ni Mephistopheles nang mas malawak. Ikumpara - "Pinapawisan mo talaga ako" at "Binigyan mo ako ng magandang paghihirap." Halos literalismo)).

Kaya, nakikita natin na ang ikalawang bahagi ng quatrain sa pagsasaling ito ay naihatid sa pinakamatagumpay at tumpak na paraan. Bakit hindi ko pinili ang opsyong ito? Pareho lang ito: nawawala ang pun ng unang linya.

May isa pang pagpipilian, medyo nakakatawa:

*FAUST:
Well, tingnan natin kung sino ang nakabaon sa aso!
Wandering scholastic? Nakakatuwa naman.

MEPHISTOPHELES:
Ang aking nagniningas na saludo, natutunang ginoo!
I swear, binigyan mo ako ng magandang oras*.

Maganda ang punang salita: sa halip na "diyan ililibing ang aso" - "iyan ang nakabaon sa aso." Ngunit, una, sa wikang Aleman ay mayroon nang isang phraseological unit hier ist das Hund begraben (isang aso ay inilibing dito), ngunit hindi ito ginamit ni Goethe. Pangalawa, ang koneksyon sa nakaraang episode ay nawala, kung saan Faust conjures isang itim na poodle, at sa halip na ang aso, Mephistopheles lumitaw na nag-aalok ng kanyang mga serbisyo. Kaya ano ang "tingnan natin" dito? Lahat ay nakikita na.

Mayroon ding ilang mga opsyon sa tradisyonal na istilo, na tinanggihan ko dahil sa kanilang kawalang-halaga:

* "Oo, kaya iyon ang sikreto ng poodle!"
(“Ang aking masigasig na pagbati sa siyentipiko!”)*

*"Kaya iyon ang kanilang inihahain na palaman sa isang poodle!"
(“Sa scientist - ang maalab kong saludo!”)*

*"Kaya ito ang pinalamanan nila ng mga poodle sa mga araw na ito!"
("Ang maalab kong saludo sa scientist! Hoy,
Binigyan mo ako ng magandang oras ngayon")*

"Hey, yeah," prangka na pagsasalita, napangiwi ako. Hindi ko gusto ang mga hindi kinakailangang interjections para sa rhyme.

Kaya, pagkatapos ng maraming pagsubok, sa wakas ay naayos ko ang isang pun sa isang baboy. Bye. Dahil, sabi nga nila, hindi rin ito fountain. Lahat ng parehong, ang pun na may "kernel" ay hindi conveyed.

3.
*Pagala-gala na eskolastiko? Gayunpaman, ito ay nakakatawa*.

Ang Pasternak ay may ganap na ligaw na palagay:

Itinago ng aso ang estudyante sa loob!

Ang "Scholar" at "scholast" (lalo na ang isang gala) ay, tulad ng sinasabi nila sa Odessa, dalawang malaking pagkakaiba:

Ein fahrender Skolast? Der Kasus macht mich lachen.

Siyempre, kung si Mephistopheles ay dumating kay Faust bilang isang mag-aaral, kung gayon ay walang pag-uusap sa pantay na termino. Hindi matatawarang kapabayaan ng tagapagsalin.

4. MEPHISTOPHELES:
*Saludo sa scientist!*

Sa orihinal:
Ich salutiere den gelehrten Herrn!

Sa Pasternak's -
Babayaran kita ng isang magalang na busog!

Na ganap na hindi naaayon sa alinman sa orihinal o sa karakter ni Mephistopheles, ngunit idinidikta lamang ng pagnanais na itugma ang ikatlong linya sa una. Literal na sinabi ni Goethe: "Saludo ako sa natutunang ginoo!" Para sa akin, pinili ni Goethe ang salitang "salute" para sa isang dahilan. Bilang karagdagan sa direktang "maligayang pagdating" (ave, Caesar, morituri te salutant), ang salitang ito ay may malinaw na konotasyon ng apoy (salute, cracker, fireworks). Ang ilang mga kritiko ay nagkomento sa akin na ito ay "parang pioneer." Na sa kanyang sarili ay hindi masama: karagdagang kabalintunaan... Ngunit seryoso, ang gayong mga asosasyon ay lumilitaw lamang sa mga mambabasa na pinalaki Mga taon ng Sobyet. Lilipas ito. Bukod dito, ang mga pioneer mismo ang nagpatibay ng parehong pangalan ng organisasyon at ang pangalan ng pagbati mula sa mga nakaraang henerasyon.

5.
*Bahagi ng kapangyarihan na palaging
Gumagawa siya ng mabuti, na naghahangad ng pinsala sa lahat* -

Ein Teil fon jener Kraft,
Die staets das Boese will
Und staets das Gute schafft
(Bahagi ng puwersang iyon na patuloy na nagnanais ng kasamaan at patuloy na gumagawa ng mabuti).

Sa kasong ito, sa halip na "kasamaan" ginagamit ko ang "kapinsalaan", na mahalagang tumutugma sa "kasamaan", kahit na mas mababa sa buong mundo. Ngunit pa rin - isang tiyak na kalayaan ng tagasalin.

Nakaka-curious din na sa mga German ay halos walang pagkakaiba sa pagitan ng mga salitang "mabuti" at "mabuti". Para sa kanila ito ay ang parehong bagay - "das Gute".

Si Goethe, sa prinsipyo, ay naglaro sa mga pakpak na salita mula sa "Zadig" ni Voltaire: "Walang kasamaan na hindi nagdudulot ng mabuti, at walang kabutihan na hindi nagdudulot ng kasamaan."

Ngunit ang wikang Ruso sa kahulugang ito ay lumalabas na mas malalim at mas mayaman. Para sa isang taong Ruso, ang "mabuti" at "mabuti" ay hindi pareho. Kaya, si Mikhail Bulgakov, bilang isang epigraph sa nobelang "The Master and Margarita," ay kumuha ng eksaktong pagsasalin ng prosa mula sa eksena ni Goethe na "The Cabinet of Faust":

"...so sino ka, sa wakas?
"Ako ay bahagi ng puwersang iyon na laging nagnanais ng kasamaan at palaging gumagawa ng mabuti."

Upang isalin ang "das Gute" ang salitang "mabuti" ang ginamit, hindi "mabuti". Bukod dito, si Mikhail Afanasyevich ay napaka-pedantic na hindi niya ginagamit ang patula na pagsasalin ng Kholodkovsky o ang prosaic na pagsasalin ng Sokolovsky, bagaman sa parehong mga kaso ito ay tungkol din sa mabuti.

Mula sa N. Kholodkovsky:
"MALAS
...So sino ka?
MEPHISTOPHELES
Ako ay bahagi ng walang hanggang kapangyarihan,
Laging nagnanais ng masama, gumagawa lamang ng mabuti."

Mula kay A. Sokolovsky:
"Faust. ...Alin ka?
Mephistopheles. Ako ay isang butil ng puwersang iyon na patuloy na nagsusumikap na gumawa ng masama, ngunit gumagawa lamang ng kabutihan."

Ang pagtanggi ni Bulgakov sa mga iniharap na pagsasalin ay pangunahin nang may katangiang pangkakanyahan. Si Kholodkovsky, pagkatapos ng lahat, ay walang "mabuti", "ngunit "mabuti", at si Mikhail Afanasyevich ay nangangailangan ng ganap na katumpakan sa pagbabalangkas Tulad ng para sa Sokolovsky, ang pagsasalin ng Bulgakov sa pangkalahatan ay mas tumpak - ito ay eksaktong "So sino ka, sa wakas? ", at hindi "alin sa kanila?" At pagkatapos ay ang Sokolovsky ay may ganap na masalimuot na salita - "naghahangad na gawin" sa halip na ang orihinal na "gusto" (ang tanging bagay kung saan ang Sokolovsky ay mas tumpak). ang salitang "patuloy" (isinalin ko ito bilang kasingkahulugan " palagi"), at para sa Pasternak - "walang hanggan". Sa estilo ng nobela, ang salitang ito ay mas angkop.

Ngunit sa pangkalahatan, ang Bulgakov ay sumusunod sa tradisyon ng Russia.

Ano ang pagkakaiba nito - mabuti o mabuti? – maaaring itanong ng mambabasa. – Gayunpaman, pinag-uusapan natin ang isang bagay na maliwanag at mabuti.

Ito ay hindi ganap na totoo. May pagkakaiba ang mabuti at mabuti.

Kasama sa mabuti ang konsepto hindi lamang at hindi gaanong kabutihan, kundi ng benepisyo, pakinabang, at pagbabago para sa ikabubuti. Sasabihin ng isang pilosopo na ang konsepto ng mabuti ay hindi isang categorical imperative. Sa madaling salita, ang ideya ng mabuti ay hindi limitado ng mahigpit na mga hangganang moral. Ito ay hindi nagkataon na sinasabi nila: kung ano ang mabuti para sa ilan ay kasawian para sa iba. Ibig sabihin, good stands outside moral categories.

Isang simpleng halimbawa. Kung sa isang bansa ay may isang kakila-kilabot na tagtuyot, at sa isa pa ay may mahusay na mga kondisyon ng panahon at isang masaganang ani, kung gayon ang kasawian ng mga mamamayan ng unang bansa ay nagiging isang pagpapala para sa mga mamamayan ng pangalawa, dahil maaari silang kumikita. ibenta ang bunga ng kanilang mga pinaghirapan sa mga biktima. Isa pang halimbawa. Ang pagpatay sa isang malupit ay isang mabuting gawa, ngunit sa anumang paraan ay hindi mabuti. Ang mabuti, sa kahulugan, ay hindi maaaring maging "masama." Ang mabuti ay higit pa sa kasamaan. Mula sa pananaw ng mabuti, maaaring ito ay tila malupit, hindi patas, hangal, nakakapinsala. Ito ay hindi nagkataon na mayroong mainit na debate tungkol sa parusang kamatayan sa loob ng maraming siglo. Pagkatapos ng lahat, ang pagbabawal sa pagpatay ng sariling uri ay isang mabuting gawa. Ngunit ito ba ay mabuti para sa lipunan? Makatarungan bang magpakita ng awa sa isang baliw na pumutol ng ilang dosenang tao? Ang tanong ay nananatiling bukas.

Iyon ang dahilan kung bakit isinalin din ni Bulgakov ang "das Gute" nang tumpak bilang mahusay. Dahil si Woland at ang kanyang mga kasama ay hindi gumagawa ng mabuti, ngunit mabuti.

At gayon pa man pinili ko ang salitang "mabuti". Kaya ang kabalintunaan na nilalaman ng mga salita ni Mephistopheles ay mas malinaw at mas matalas para sa tao ngayon."

6.
*MEPHISTOPHELES:
Kaya, ano ang nakasanayan mong tawaging kasalanan:
Pagkawasak, kasamaan, kasawian, pagbagsak -
Tinawag ko itong aking katutubong elemento*.

Sa orihinal:
So is denn alles, was ihr Suende,
Zerstoerung, kurz, das Boese nennt,
Mein eigentliches Element
(Kaya lahat ng tinatawag mong kasalanan,
Pagkawasak, sa madaling salita, kasamaan,
Nandiyan ang aking agarang elemento).

Tandaan na una kong kinuha ang kalayaan sa pagsasalin ng "elemento" bilang "bahagi":

Pagbagsak, pagkawasak, kasamaan, kasawian -
Ang lahat ng ito ay ang aking mahalagang bahagi.

Faust:
Pinangalanan mo ang ilan sa kanila - ngunit sa pangkalahatan, ano ka?

Mephistopheles:
Sinasabi ko lang dito ang hamak na katotohanan.

Gayunpaman, ang isa sa aking mga kritiko, si G. Tretyak-Neizvestnykh, ay wastong nabanggit na ang "elemento" ay nangangahulugang "elemento, kapaligiran" - apoy, tubig, lupa, hangin sa pananaw ng mga medieval scholastics. Mein eigentliches Element – ​​"aking katutubong elemento" (Evil). Ngunit hindi nangangahulugang "ang aking mahalagang bahagi."

Tinutulan ko na ang salitang Element ay nangangahulugan din ng "bahaging bahagi": hindi mahirap i-verify ito sa pamamagitan ng pagbubukas ng diksyunaryo ng German-Russian.

At gayon pa man, pagkatapos ng mature na pagmumuni-muni, napilitan akong aminin na tama ang aking kalaban. Ang pagkakamali ay dahil sa aking kawalang-ingat na naisalin ko nang mali ang linya -

Du nennst dich einen Teil, und stehst doch ganz vor mir?
(Tinatawag mo ang iyong sarili na isang bahagi, ngunit nakatayo ka sa harap ko nang buo, ganap?)

Sa aking pagsasalin -

*Pinangalanan mo ang bahagi...*,

Bagama't talagang kailangan - "Tinawag mong BAHAGI ANG IYONG SARILI."

Kaya ang maling koneksyon sa nakaraang linya - "lahat ng ito ay ang aking mahalagang bahagi" at higit pa "pinangalanan mo ang bahagi, ngunit sa pangkalahatan kung ano ka." Samantala, tinawag ni Mephisto hindi ang kanyang bahagi, ngunit ang kanyang sarili ay isang bahagi masamang puwersa.

Kaya't ipinapahayag ko ang aking huli na pasasalamat kay G. Tretyak-Neizvestnykh.

Sa pamamagitan ng paraan, ang huling parirala ni Pasternak ay isinalin sa parehong mahaba at clumsily:

Sabi mo parte ka, pero ikaw mismo ang buo
Nakatayo ka ba dito sa harap ko?

Hindi ko maisip kung paano pinahintulutan ng isang mahusay na artista at master ang kanyang sarili sa napakalaking pagtali ng dila - tatlong "ikaw" sa isang linya!

7.
*MEPHISTOPHELES:
Ito ay nagmumula sa mga katawan at nagbibigay sa kanila ng ningning,
At ang katawan ay nagsisilbing hadlang para sa kanya;
At sa malapit na hinaharap, bukod pa
Sa mga katawan ang liwanag ay magwawakas*.

Pinayagan ko ang aking sarili ng isang pun tungkol sa "katapusan ng mundo", na wala sa orihinal (Und mit den Koerpern wird"s zugrunde gehn). Ngunit ito ay masyadong wala sa lugar! Kung sumulat ka kay Goethe sa Russian, gagawin niya 't have passed by I think so.

8.
*MEPHISTOPHELES:
Gaano ka man galit, lumalala ito taon-taon!
Kahit saan mo itapon - sa lupa, sa hangin, sa tubig,
Mga usbong lamang, mga embryo sa paligid,
Sa malamig, mainit, basa at tuyo!*

Tungkol sa "go wild": sa orihinal - man moechte rasend werden. Ang rasend ay may kahulugang “baliw,” ibig sabihin, sinapian ng demonyo. Ngunit sa Russian ang koneksyon na ito ay mas malinaw at mas kapaki-pakinabang sa pagsasalin.

Sinabi ni G. Tretyak-Neizvestnykh kaugnay ng pagsasalin ng siping ito:

"At "ihagis ito saanman" - bakit "itapon"? Isang sulyap? Medyo clumsy ellipse."

Ang pangungusap ay ganap na walang batayan. Pagbubukas ng diksyunaryo ng pariralang Ruso wikang pampanitikan A. Fedorova (1995): “Kahit saan mo ito itapon - 1. Anuman ang kunin mo, anuman ang iyong lilingon. – Kahit saan ka tumingin, makikita mo ang mga aesthetics. (Pisarev. Realists). 2. Sa paligid, saanman, saanman. – Kahit saan ka tumingin, may mga pabrika, mga pabrika ay nakatayo, mga estudyante ay hindi nag-aaral... (M. Yudalevich. Fifth year).

9.
*FAUST:
Ngayon naiintindihan ko na ang uri ng iyong trabaho, mga mahal!
Hindi ka makakagawa ng isang malaking krimen,
At nagpasya akong magsimula sa maliliit na dirty tricks*.

Sinabi ni G. Tretyak-Neizvestnykh tungkol sa mga linyang ito:
""Mahal na mga aktibidad" - dito ang pang-uri na "mahal" ay nabibigyang-katwiran lamang sa pamamagitan ng kinakailangang tula na may "silah". , nagkakasala ka sa paraang katulad ng pagkakasala mo sa mga nauna sa iyo, kasama si Pasternak."

Kung saan ibinigay ko ang sumusunod na paliwanag:
"Pag-isipan natin muli. Ang "Würdig" ay karapat-dapat, kagalang-galang. Talagang malinaw na magagamit LAMANG ni Faust ang epithet na ito sa ISANG INIWALA AT KAHIT SARCASTIC NA SENSE. Tama ka sa diwa na, nang mapangalagaan ito sa Russian, mapangalagaan sana namin , sa katunayan, sinubukan kong gawin ito sa isa pang epithet, na, sa palagay ko, ay hindi sumisira sa intensyon ng may-akda, Kaya't hindi ito isang bagay ng sapilitang tula, ngunit sa kasapatan ng semantiko.
Gayunpaman, tinatanggap ko ang iyong komento at susubukan kong isalin ang mga linyang ito nang mas malapit sa orihinal. Hindi ito nagkakahalaga ng maraming trabaho, at ang pagsasalin ay nakikinabang lamang sa mga naturang pag-edit."

Totoo, hindi ko pa ito nasisimulang isalin muli. Hindi sa mahirap; Hindi ko lang makuha ang aking mga kamay dito. At ang aking mga pagtutol ay tila makatwiran sa akin.

10.
*MEPHISTOPHELES:
Hindi mo naabot ang dulo ng sinag -
Punta tayo sa impyerno at magpakabuti!*

Naturally, ang "pagguhit mula sa diyablo" ay isa muli sa aking ilang mga kalayaan. Well, mahina ang tao... Bagama't sa ibang aspeto, bilang isang mambabasa na nagsasalita ng Aleman ay nakikita, sa pagsasalin ay sinusubukan kong maging pedantic hanggang sa punto ng literalismo.

11.
*FAUST:
May mga hindi inaasahang tagumpay sa mundo!

MEPHISTOPHELES:
Oo, tumakbo ang ASO at hindi napansin ang karatula.
Ngayon ang mga bagay ay naiiba:
Hindi makalabas ng bahay ang BES.

Hindi ko napigilan at pinalitan ang "poodle" ng aso (sa orihinal - Der Pudel merkte nichts, als er hereingesprungen - Walang napansin ang poodle nang tumalon siya sa loob). Ngunit paano mo makaligtaan ang RUSSIAN consonance ng mga salitang "aso" at "demonyo"?! Minsan kailangan mong pumili sa pagitan ng titik at diwa ng trabaho.

12.
*FAUST:
Paano ang pagtakas mula sa mga bintana?

MEPHISTOPHELES:
Ang mga espiritu at diyablo ay may isang batas:
Kapag pumasok ka, lumabas ka rin*.

Oo, sa wakas ako ay lubusang nakakarelaks! Ang mga puns ay nagsimulang gumulong. Bukod dito, na sa huling pag-edit. Paumanhin, Tiyo Johann...

- "Ano ang iyong pangalan?"

Petty na tanong
Sa bibig ng taong walang pakialam sa mga salita,
Pero sineseryoso lang niya ang mga bagay-bagay
At tumitingin sa ugat, sa esensya ng mga bagay, sa batayan.
Bahagi ako ng kapangyarihang walang bilang
Gumagawa siya ng mabuti, nagnanais ng masama para sa lahat.
Isa akong espiritu na laging nakasanayan na mag-deny.
At may dahilan: walang kailangan.
Walang bagay sa mundo na nagkakahalaga ng awa,
Ang paglikha ay hindi mabuti.
Kaya ako ang konektado sa iyong iniisip
Na may pag-unawa sa pagkawasak, kasamaan, pinsala.
Ito ang aking likas na simula,
Ang aking kapaligiran.
Ako ay tapat sa mapagpakumbabang katotohanan. Ang yabang lang
Ang iyong tao na may matapang na pagmamataas
Itinuturing niya ang kanyang sarili bilang isang buo sa halip na isang bahagi.
Ako ay bahagi ng bahagi noon
Noong unang panahon ay nagbigay siya ng liwanag sa lahat.
Ang liwanag na ito ay produkto ng kadiliman ng gabi
At inilayo niya ang lugar sa kanya.
Hindi niya ito makakasundo, kahit gaano pa niya kagusto.
Ang kapalaran nito ay ang ibabaw ng mga solidong katawan.
Siya ay nakadena sa kanila, konektado sa kanilang kapalaran,
Tanging sa kanilang tulong ang isang tao ay maaaring maging ang sarili,
At may pag-asa na kapag ang mga katawan
Ito ay babagsak at masusunog sa lupa.

Goethe bilang Mephistopheles

Iba pang mga artikulo sa talaarawan sa panitikan:

• 22.11.2008. Liwanag... Dilim
• 08.11.2008. Pangarap
• 06.11.2008. Lola-88
• 02.11.2008. Anathema

Ang pang-araw-araw na madla ng portal na Stikhi.ru ay halos 200 libong mga bisita, na sa kabuuang pagtingin sa higit sa dalawang milyong mga pahina ayon sa counter ng trapiko, na matatagpuan sa kanan ng tekstong ito. Ang bawat column ay naglalaman ng dalawang numero: ang bilang ng mga view at ang bilang ng mga bisita.

"Mephistopheles" (1975)

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa Mephistopheles, kung gayon walang ibang demonyong imahe, maliban kay Lucifer mismo, ang nakatagpo ng napakalawak na representasyon sa pagkamalikhain ng tao, sa tula, tuluyan, musika, at pagpipinta. Ayon sa ilang mga ideya (kung naniniwala ka sa mga treatise ng Black Magic), ang imaheng ito ay tumagos medyebal na Europa mula sa mitolohiya ng Persia. Ang iba ay naniniwala na ang Mephistopheles ay "imbento" ng mga Hellenes, na nag-aalala sa mga problema ng heuristics, o ng mga Hudyo, ayon sa tradisyon ng Talmud kung saan ang mga demonyo ay nilikha ng Diyos sa takipsilim pagkatapos ng unang Sabado... Ngunit gagawin ko hindi masyadong nalalayo sa musika.
Tulad ng alam mo, Mephistopheles, ang kakatwang espiritu ng kasamaan na ito, na walang katalinuhan at katatawanan, at madalas na kinikilala kay Satanas (na marahil ay hindi ganap na totoo), ay lumilitaw sa maraming mga opera: "Faust" ni Ludwig Spohr, "La Damnation de" ni Hector Berlioz. Faust", Robert Schumann "Szenen aus Goethe's Faust", Charles Gounod "Faust", Arrigo Boito "Mefistofele", Ferruccio Busoni "Doktor Faust", Sergei Prokofiev "Fiery Angel" at marami pang iba.
Sa mga nagdaang taon, lumitaw si Mephistopheles bilang isa sa mga pangunahing tauhan sa mga rock opera at mga pampakay na album ng mga banda gaya ng Avantasia, Trans-Siberian Orchestra, Kamelot, at ilang iba pa (hindi ko na matandaan ang lahat ng mga ito). Bukod dito, ang mga bahagi ng Mephistopheles ay ginanap ng pinakamahusay na modernong mga bokalista - Jorn Lande, John Oliva, Roy Khan, Shagrat (mula sa Dimmu Borgir). Ngunit ang rock opera (o higit pa) ng proyekto ng Australia na "Mephistopheles" ay sa paanuman ay hindi nararapat na nakalimutan sa loob ng maraming taon. Sa modernong mga publikasyon sa Internet, ang album, na inilabas noong 1975, ay madalas na tinutukoy bilang Paul Gaffey "Mephistopheles", bagaman sa tingin ko ito ay kakaiba, dahil ang musika at lyrics para sa album ay isinulat ni Simon Heath. Bilang karagdagan, ang proyekto mismo ay ang kanyang intensyon. Kinanta lang ni Paul ang lahat ng bahagi. Kaya naman kinuha ko ang kalayaan na ilista ang album nang hindi binabanggit ang pangalan ng mang-aawit. Nabatid na pareho silang nagpunta sa korte, sinusubukang hamunin ang copyright ng akda, at nakakagulat, nanalo si Mr. Gaffey sa demanda...
Bilang karagdagan kay Paul, si Stan Wilson (organ, piano), Peter Harris (mellotron), Doug Gallagher (drums), John Young (bass guitar), Mark Punch (electronic at acoustic guitars), Jim Kelly (acoustic guitar) ay nakibahagi sa ang pag-record ng opus , Simon Heath (moog synthesizer), Tony Buchanan at Don Wright (parehong saxophone), The Singers Of David choir at isang orkestra ng limampung musikero. Ang album ay idinisenyo sa isang pinong istilo ng symphonic prog, ngunit kung minsan ay pinapayagan ng mga musikero ang kanilang sarili na mag-relax at lumipat sa gumaganap na pop music (halimbawa, sa kantang "Paradise"). Ito, siyempre, ay hindi "Jesus Christ Superstar" o kahit na "The Lamb Lies Down on Broadway," ngunit ito ay isang pambihirang gawa, isa sa pinakamahusay sa classic rock, na karapat-dapat na masusing pansin. Magpahinga man lang tayo, makinig sa mga masalimuot ng mga oratorio at muling alalahanin ang pariralang binigkas ni Mephistopheles sa Goethe's Faust: "Ang teorya, kaibigan ko, ay kulay abo, ngunit berde ang walang hanggang puno ng buhay" (tungkol sa tagapagsalin na pinakatumpak. nagawang isalin ang kasabihang ito sa wikang Ruso, manahimik tayo...).

"Nakakalungkot"

"Mahal na Tao"

Napakahusay na artikulo sa rock opera na isinulat ni Timothy Reedy
__________________________________

* * *
Paano kung may nagpasya na gumawa ng album ng Prog, at sa kahabaan ng paraan, isang napakasamang off-off-Broadway na musikal ang sumiklab? Ang uri ng guro ng musika na mayroon ka noong ika-9 na baitang nag-audition bilang isang batang puno ng mga pangarap, ngunit umatras dahil sa mga hubad na eksena at ang malaswang matandang tart ng isang producer na patuloy na gustong bilhan siya ng Beefeater gimlets at mahalaga, makintab trinkets - sa isang "pag-unawa", siyempre. O mas mabuti pa, ang uri ng album na parang isang gay karaoke bar sa Theater District, kung saan nakaupo ang mga matandang reyna na nag-aalaga sa kanilang mga patak ng lemon at apdo, humihithit ng kulay fuchsia na sigarilyo at mapanghimagsik na binibitbit ang "MacArthur Park" sa huling tawag, napapagod. ang kanilang nawawalang kabataan, nababaliw at natuyo, masyadong matanda para mamalimos ng sakay ng taksi o ng mabilisang blow-job sa eskinita, ang mga ubod ng sama ng loob na mga asong positibong sumisigaw sa huling koro ng “Napakatagal ng pagluluto nito...at gagawin ko never find that recipe aga-a-a-in”...a Blanche DuBois meltdown each and every night and solemn rejoinders out the door that “I can sing, you pack of jackals and gypsies – goddamn you all I can sing!!!”

Maraming tao ang nag-iisip na maaari silang kumanta. Ngunit marahil ay wala nang mas malupit na naligaw tungkol sa kanyang talento kaysa sa kawawang Aussie popster na si Paul Gaffey, na nag-follow up ng isang napaka-menor de edad na Oz Top 40 hit tungkol sa nawalang panahon ng ballroom dance na may sobrang ambisyosong muling pagsasalaysay ng Faust legend, at baby. , hindi ka maririnig na kumakanta hangga't hindi mo narinig na ginawa ito ni Paul Gaffey. Walang literal na sisimulan ang ganap na obra maestra na ito ng schlock at horror, kaya huminga tayo ng malalim at maghanda para sa walang sawang vocal gifts ni Mr. Si Gaffey ang tanging paraan na naiisip ko: mga babae, sinturon ang isa o dalawang Martini at maghanda na ma-walloped tulad ng isang "curious" Marine na papunta sa kanyang unang bathhouse sa Bangkok sa isang 48-hour pass. 'Dahil ikaw ay nasa para sa isang treat, honey.

Ang alamat ng Faust ay nakakita ng maraming mga klasikong paggamot - mula sa kahanga-hangang opera ni Gounod hanggang sa pinakamagandang libro ng karera ni Thomas Mann, at siyempre ang Goethe at higit pang hindi malinaw na mga pagkakaiba-iba tulad ng tahimik na pelikulang The Student of Prague. Ngunit hindi pa ito nagawang ganito. Walang meron. Simula sa oh-so-melancholy Mellotron (backed with real strings!) opening to the stupendous treacle of Mephisto's final send-off, you are so far into the delusional world of a quasi-artist that at certain points I had to put down ang aking tasa ng kape, tanggalin ang headphone, at lumabas at tumayo sa ulan upang maiwasan ang kabaliwan at kumpletong kawalan ng pag-asa. Hindi lang talaga siya kumanta sa labas ng rehistro tungkol sa isang malaking party sa Hell na puno ng mga bituin sa pelikula at mga demonyo, di ba? Oh oo ginawa niya - at ginagawa niya ito ng ilang beses pa bago matapos ang kantang "Paraiso". Paul Gaffey, napakagandang hunk ng tao, pangalanan ang kink mo dahil game ako – kahit sino na may sapat na laki ng mga bola para magsagawa ng kabangisan na sobrang flamboyant at kahanga-hangang bombastiko ay maaaring gumawa ng “Do as Thou Wilt Shall Be the Whole of the Law” sa akin anumang araw ! Oh diyos - mangyaring i-download ang album na ito at pakinggan ito. Kung nakatitig ka na sa isang pagkawasak ng sasakyan o hindi mo napigilan ang iyong sarili at tumingin sa mga larawan ng nasunog na biktima sa mga Internet, kung gayon mayroon kang kung ano ang kinakailangan upang harapin si Paul Gaffey. Siya ay walang tunay na peer in ang mundo ng Pop o Prog, isang sui generis satchel ng engrande, karangyaan, kadakilaan at ang pinakamasamang tenor na boses na narinig sa labas ng kuwento at apocryphal na audition ni William Shatner para sa Buhok.

Maraming hindi kapani-paniwalang musika ang ginagawa ang una ilang mga track. Pero habang tumatagal ang album, parang mas mababaw at basic ang production. Hindi ko maiwasang isipin na ang magiging auteur na si Gaffey ay naubos ang buong badyet sa unang epic track, at sa oras na nakarating siya sa “Paradise” ay walang pera para bayaran ang string section o kahit sino maliban sa isang kawawang bastard sa isang stand-up na piano na napilitang magbigay ng "saliw" para marahil sa pinakadakilang sandali sa kasaysayan ng pag-awit. Oo, ang natitirang bahagi ng album ay kakila-kilabot na kakila-kilabot at may mga maliliit na trick tulad ng pizzicato sa "Dreamer of Dreams" na napaka-pormula upang halos alisin ang Mephistopheles sa halaga nito bilang anus mundi ng hindi kilalang Oz Prog. Ah, ngunit pagkatapos ay nangyari ang sandali - kapag ang Diyablo mismo ay gumawa ng isang hitsura, beckoning jocularly mula sa mismong apoy ng Impiyerno, bahagi raconteur at bahagi impresario, at dumating sa talaan ganap na nag-aapoy!

Sino ang nakakaalam na ang Hari ng Impiyerno ay napaka-randy nance? Ang bawdy dance-hall strumpet ni Gaffey ng isang Satanas ay ginagawang kamukha ni Peter Allen si Merle Haggard. Ang Lucifer na ito ay si Freddie Mercury na may pitchfrok, si Scott Walker na may pakpak at sungay ng paniki. Anong uri ng infernal na Dark Prince of the Underworld ang kakanta ng tulad ng "I've got just the place for you/ Be you Cath-o-lic, Hindu or Jew" at gagawin ito sa isang production na sobrang kitschy na Meatloaf would have ibaba ang kanyang paa? Si Beelzebub ba ay talagang sumigaw ng "Rock me baby!" bago ang talagang cheese-ball saxophone solo? At sino ang impiyerno ang "Fifi LaMour"? Tila siya ay nasa Impiyerno at ginagawa ito gabi-gabi, at ang salu-salo ay napaka-blistering swish na ang magagawa lang ng Diyablo ay tumayo doon at sumirit ng "Ha cha cha!", isang sandali ng dalisay na henyo, ang isang paglalandi sa orgasmic na ginagawa ni Mephistopheles. , at isang bagay na papakinggan ko hanggang sa mamatay ako. Kapag ang isang nakakaawa sa sarili na Mephisto ay isinara ang album gamit ang isang tula na napaka-mawkish na maaaring magprotesta si Rod McKuen, ikaw ay magagalak sa pagkamangha na ang isang bagay na hayagang fab-a-lous ay ibinenta sa isang tindahan ng rekord na hindi sa Fire Island at na-hawked. ng muscle-T shirted mustachioed joy boys na mismong larawan ng mga istriktong disciplinarian na may malambot, sentimental na tiyan. Oh kagalakan, Oh puso - Paul Gaffey, ikaw ay maluwalhati!

Ang Mephistopheles ay isang napakalaking album na dapat itong nakalaan para sa pinaka solemne ng mga okasyon. Balang araw ay nasa higaan na ako ng kamatayan, at maikli ang oras ko. At darating ang aking factotum o house boy at sasabihin – “Guro, malapit na ang oras. Ano ang dadalhin ko sa iyo para maibsan ka sa mundong ito?" At sasabihin ko, "May isang bagay lamang na makakapigil sa agos ng maudlin na ang pagpapalayaw ng bawat tao sa kanyang sandali ng kanyang pagkamatay." Go, Hwang Mi – pumunta ka sa musical room at dalhin mo sa akin ang Gaffey ko.” At ang Ang makinis na batang Tsino ay maglalagay ng album sa ponograpo, ang kanyang sarili na ephebus ay kumikinang sa malambot na liwanag na kulay pulot-pukyutan sa umaga, at marahil ay uubo ko ang aking pangwakas na karumaldumal na plema hanggang sa mga labi na pumutok at magaspang ang kanilang huling - ngunit sila ay magiging mga labi na may suot na tulala ngiti ng nagtataka at nalulula, ang ngiti ay makukuha lamang sa pamamagitan ng mga sandali ng pagninilay-nilay sa pinakamalinis na pusong masining na sakuna. Oo, may saya akong aalis sa mundong ito – binasa ni Paul Gaffey, sa katunayan, papunta sa – Paraiso! - TR
Nai-post ni Timothy Ready