Ano ang nangyayari sa isang tao bago ipanganak. Pinaplano ba natin ang ating buhay bago pa man ipanganak? (7 larawan)

Hi sa lahat! Sino ang hindi nag-iisip tungkol sa tanong: mayroon bang buhay bago ipanganak? Hanggang kamakailan, naisip ng mga tao na bago ipanganak ang fetus ay hindi nakakakita o nakakarinig ng anuman. Ngunit ito ay lumabas na bago pa sila ipanganak, ang ating mga anak ay kumikilos, nakadarama, nag-iisip. Ang paraan ng kanilang pag-iral bago ipanganak ay maaaring magkaroon ng partikular na epekto sa kung paano sila lumaki.

1. Hindi kapani-paniwalang pagtuklas

Ang gayong hindi kapani-paniwalang pagtuklas ay ginagawang posible na maimpluwensyahan ang pag-unlad ng personalidad ng isang sanggol maraming araw bago ang kanyang kapanganakan.

Anong mga ideya ang mayroon ang sanggol tungkol sa buhay habang nasa sinapupunan? May ebidensya na na narinig ng sikat na konduktor ang tugtugin ng kanyang buntis na ina!

Kung ang umaasam na ina ay hums ng isang kanta, pagkatapos ay kapag ang sanggol ay ipinanganak, ito ay mas mahusay na matulog sa kantang ito.

Tulad ng nangyari, ang mga damdamin at maging ang mga iniisip ng isang buntis ay nakakaimpluwensya sa hinaharap ng maliit na lalaki. Kaya naman daw hindi dapat mag-alala o umiyak ang mga buntis, lahat ay ipinapasa sa fetus.

2. Pananaliksik ng mga siyentipiko

Matagal nang pinag-aaralan ng mga siyentipiko ang intrauterine na buhay ng hinaharap na tao. Salamat sa kanilang pagsasaliksik, nabuo ang isang ganap na naiibang pag-unawa sa bata sa sinapupunan: hindi ito ang hangal na nilalang na palaging naiisip.

Bago pa man ipanganak, muling iniisip ng sanggol ang impormasyong dumarating sa kanya at humantong sa isang aktibong emosyonal na buhay. Naririnig niya, nakikita, natitikman, nararamdaman.

3. Paano kumilos bago ipanganak ang isang bata

Nangangahulugan ito na ang pang-unawa ay nagsisimulang bumuo ng isang saloobin sa sarili nito. Depende dito kung magiging masaya siya, o hindi masaya o agresibo, protektado o hindi. Samakatuwid, ang pangunahing mapagkukunan na humuhubog sa hinaharap na personalidad ay ang kanyang ina.

Patuloy na pag-aalala Bad mood, ang isang hindi maliwanag na saloobin sa pagiging ina ay maaaring mag-iwan ng malungkot na marka sa buhay ng isang bata bago pa man ipanganak.

Narito ang isang masayang kalooban positibong emosyon, ang masayang pag-asam ng kapanganakan ay tiyak na makakaapekto sa pag-unlad ng malusog na kapalaran ng bata.

Ang mga bagong pag-aaral ay nakatuon din sa damdamin ng ama. Kinumpirma ng kamakailang data na ang saloobin ng isang ama sa kanyang asawa, anak na lalaki o anak na babae ay isa sa ang pinakamahalagang salik, na tumutulong sa tamang kurso ng pagbubuntis.

Ang pagkakaroon ng ganoong kaalaman sa kanilang arsenal, ang mga magulang sa hinaharap ay makakatulong na lumikha ng isang masaya at maayos na kapalaran bago pa man ipanganak.

Sa dulo ng artikulo, ayon sa tradisyon, mayroong isang pelikula sa isang naibigay na paksa. "Ang Landas ng Buhay Bago ang Kapanganakan"

Ngayon ay pinag-usapan natin ang isang napakahalagang paksa: mayroon bang buhay bago ipanganak? Umaasa ako na ang mga pinakabagong tuklas ay makakatulong sa lahat ng mga magulang sa hinaharap na tingnan ang kanilang mga hindi pa isinisilang na anak. Paano mo nagustuhan ang artikulo? Kung oo, hayaan ang iyong mga kaibigan at kakilala na basahin ang artikulong ito. Mag-subscribe sa aking blog upang manatiling napapanahon sa lahat ng mga medikal na balita.

Ang pinaka-halatang opsyon ay ibigay ang mga aklat sa pinakamalapit aklatan ng lungsod. Sa larawan: Anna Lobacheva kasama ang kanyang anak na babae na si Valeria (nagbabasa ng libro)

LARAWAN: Vladimir Novikov, “Evening Moscow”

Noong isang araw, ang tatlong taong gulang na anak na babae ng isang kaibigan, na naglalabas ng isang photo album habang binibisita ang kanyang lola, ay itinuro ang kanyang daliri sa isang kalawang na itim at puting larawan:

Ang tatay na ito ay mabuti, ngunit hindi niya gusto si Juju.

Anong uri ng ama, Varechka? Aling Juju? - hindi niya naiintindihan.

Buweno, ang aking huling ama, si Kotya," nagsimulang magpaliwanag ang apo sa hindi makatwirang lola, "hindi mo ba naaalala, o ano?" Nang maglaon ay ipinanganak ako kay tatay Yura, at bago sa kanya ay nagkaroon ako ng tatay na si Kotya. At naroon si Zhuzha, isang maliit na puting aso. Nakipaglaro ako sa kanya sa bakuran dahil hindi siya pinapasok ni papa sa bahay. At pagkatapos ay natulog ako sa kanyang booth, at hinanap at hinanap nila ako... At pagkatapos ay nagsimula ang digmaan, at napatay si tatay, at umalis kami patungo sa ibang bansa, nang wala si Zhuzha. Dahil hindi ka makakasakay ng aso sa tren...

Ang galing mong magkwento! - tumawa ang lola, ngunit kinuha niya ang larawan ng isang opisyal ng hukbo ng tsarist (saber, sinturon ng espada, upuan ng Viennese) mula sa mga may hawak ng album. Sa likod ay nakasulat: "Mahal, mahal na Zhenure mula kay kuya Koti. Mayo 1916."

Ang karagdagang pagtatanong sa mga kamag-anak ay nagpakita: Kotya (mininutive of Konstantin) ay talagang umiral, at siya ay talagang namatay sa Unang Digmaang Pandaigdig. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang kanyang pamilya ay talagang lumipat sa isang lugar sa Europa, kung saan ang kanilang mga bakas ay ganap na nawala. Si Zhenyura (mininutive ng Evgenia) - ang pinsan ni Konstantin - ay nanatili sa Russia, nang maglaon ay naging lola ng aming lola.

Ang kasaysayan ay tahimik tungkol sa kung ano ang nangyari sa asong si Zhuzha at kung siya ay umiiral, ngunit sa paghusga sa kumpiyansa kung saan ang maliit na Varya ay nagsalita tungkol sa kanya, anumang bagay ay maaaring mangyari.

Ang limang taong gulang na anak ng isang kasamahan ay hindi nagpapasaya sa kanyang mga kamag-anak sa mga ganoong kwento. Ngunit mula sa pinaka maagang pagkabata- sa sandaling natutunan niyang humawak ng lapis sa kanyang kamay - palagi siyang gumuhit ng mga larawan ng labanan sa himpapawid: mga eroplano na may mga bituin, mga eroplano na may mga swastika, itim at pulang mga palumpon ng mga pagsabog, mga bumabagsak na bomba, mga crater, nasusunog na mga bahay... At sa bawat oras , nang tanungin tungkol sa paglilinaw ng disposisyon, sinundot niya ang isang eroplanong Aleman na may mga salitang: "Ako ang lumilipad dito."

Nang marinig namin ito sa unang pagkakataon, napagpasyahan namin na mayroong isang puwang sa edukasyon, - naalala ng isang kasamahan, - nagsimula kaming magpaliwanag tungkol sa aming sarili at sa iba, tungkol sa katotohanan na ang mga Nazi ay masama, gusto nilang kunin ang aming bansa... Tila naunawaan ni Lekha ang lahat, ngunit pagkatapos, gaano niya ginawa Kahit paano niya iginuhit ang mga laban na ito (at iginuhit niya ang mga ito sa lahat ng oras!), Palagi siyang napupunta sa isang eroplano na may swastika.

Bukod dito, sa pangkalahatan ay interesado siya sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa digmaang iyon: mga armas, bala, kasaysayan. Ngunit - mula sa panig ng Aleman. At hindi nawawala ang interes, sa kabila ng lahat ng ating propaganda. AT Aleman talagang gusto niya ito (may kilala ka bang kahit isang Ruso na gusto ang tahol na ito?). Para bang sa kanya iyon, patawarin ako ng Diyos.

Sa pangkalahatan, mayroon lamang kaming isang paliwanag: sa nakaraang buhay Siya ay malamang na isang Aleman, nakipaglaban at namatay sa isang labanan sa himpapawid sa atin. Itinaas namin kamakailan ang paksang ito sa WhatsApp, sa grupo ng isang ina. Maraming mga batang babae ang nagsasabi ng magkatulad na mga bagay, lumalabas: tungkol sa kung paano sila naging mga nasa hustong gulang bago sila naging mga bata... Mga katulad na bagay - mga kuwento ng mga bata tungkol sa buhay bago ang kapanganakan - ay nakolekta ng mga dalubhasang espesyalista sa loob ng maraming dekada. Ang pinakabagong gawain sa paksang ito ay nagmula sa panulat ng isang prenatal psychologist mula sa Yokohama, Akira Ikegawa, na nakapanayam ng libu-libong maliliit na batang Hapon sa mga kindergarten at nursery. Tulad ng nangyari, higit sa isang katlo ng mga sanggol ang naalala ang oras na ginugol sa sinapupunan, bawat ikalimang inilarawan ang mga indibidwal na pangyayari na nauugnay sa kapanganakan, at marami ang naalala ang buhay bago ang paglilihi - ang kanilang pananatili sa ibang mga bansa o mga puwang.

Maraming pag-aaral ng mga kasamahan ni Ikegawa mula sa iba't ibang bansa nakatulong na ngayon sa higit pa o hindi gaanong matukoy ang balangkas ng mahiwagang kababalaghan. Kaya, sa karamihan ng mga kaso, ang mga batang 2-6 taong gulang lamang ang maaaring ilarawan ang kanilang nakaraang buhay pagkatapos ng edad na ito, ang lahat ay nakalimutan.

Bilang isang patakaran, pinag-uusapan nila ang isang hindi kapansin-pansin na buhay ordinaryong tao(walang Napoleons at Cleopatras, na karaniwan sa "mga alaala" ng maraming esoterically savvy citizens), na ang pagkamatay (sa 70 porsiyento ng mga kaso) ay hindi natural: gitnang edad Ang namatay ay 28 taong gulang sa oras ng kamatayan. Ang ganitong mga kuwento ay hindi nakasalalay sa relihiyon ng pamilya kung saan ang bata ay pinalaki, bagaman ang isang bahagyang mas malaking porsyento ay nahuhulog pa rin sa mga bansang nag-aangking ideya ng reinkarnasyon (na, ayon sa mga mananaliksik, ay nangangahulugan lamang na ang mga nagdadala ng gayong Ang pananaw sa mundo ay mas malamang na malasahan ang gayong pag-uusap ng sanggol bilang walang laman na pantasya). Sa 60 porsiyento ng mga kaso, naaalala ng mga lalaki ang kanilang mga nakaraang buhay. 90 porsiyento ng mga bata ang nag-ulat na sila ay kapareho ng kasarian ng kanilang kasalukuyang kasarian.

20 porsiyento ang nag-usap tungkol sa oras sa pagitan ng kamatayan at muling pagsilang at kung paano nila pinili ang kanilang mga magulang... Sinasabi ng ilang mga bata na sila ay namatay na mga miyembro ng pamilya, ngunit kahit na sa mga kaso kung saan ang nakaraang pagkakatawang-tao ay isang ganap na estranghero sa bata mula sa isang ganap na naiibang lugar, ang mga detalye ng mga kuwento ay nagpapahintulot sa amin na makahanap ng mga bakas ng buhay ng isang tao (hindi na kailangang sabihin, ang mga detalye at bakas sa karamihan ng mga kaso ay nag-tutugma).

Sa panahong ito, natutunan ng mga mananaliksik na makilala ang katotohanan mula sa fiction, na naglalarawan ng hindi bababa sa apat na palatandaan ng katotohanan ng mga iskursiyon ng mga bata sa nakaraan. Isinasaalang-alang ang mga ito: tono ng kumpiyansa; invariance ng paglalarawan sa paglipas ng panahon; mga detalyeng hindi ipinaliwanag ng karanasan sa pagkabata; pagsusulatan ng pag-uugali (halimbawa, kamatayan sa isang sunog sa isang nakaraang buhay - takot sa apoy sa buhay na ito). Ang lahat ng apat na palatandaan ay hindi palaging gumagana nang sabay-sabay, ngunit hindi bababa sa dalawa ang tiyak na lilitaw.

Minsan, sabi ng mga eksperto, ang ebidensya ay nakatago hindi lamang sa loob, kundi maging sa labas. Kaya, ang American biochemist at psychiatrist na si Ian Stevenson, na nag-aral ng higit sa 3,000 kaso ng prenatal memories ng mga bata, ay natagpuan sa ilan sa kanila ang mga pinsala o birthmark na tumutugma sa hugis ng mga peklat o sugat (karaniwan ay nakamamatay) na natanggap sa nakaraang buhay. Inilarawan ni Stevenson nang detalyado ang tungkol sa 200 katulad na mga kuwento.

Halimbawa, ang “patotoo” ng isang batang isinilang na may mga tuod sa halip na mga daliri kanang kamay(sa isang nakaraang buhay ay nawala ang kanyang mga daliri sa isang shredder), o ang kuwento ng isang Thai na tatlong taong gulang na nag-claim na minsan ay isang guro na binaril habang nakasakay sa kanyang bisikleta papunta sa paaralan. Naalala ng mga kamag-anak ng guro, na natagpuan ni Stevenson, na ang bala ay tumama sa likod ng ulo at lumabas sa noo, habang ang butas ng pasukan ay maliit at bilog, at ang sugat sa noo ay mas malaki at hindi pantay ang hugis.

Ang tatlong taong gulang na Thai narrator ay ipinanganak na may dalawang birthmark: isang maliit na bilog na nunal sa likod ng ulo at isang malaki, hindi pantay na nakabalangkas sa harap... Siya nga pala, marami ang nagtitiwala sa pananaliksik ni Stevenson, dahil, bilang isang 100 % scientist, isinaalang-alang lamang niya ang kaso kung saan maaaring makuha ang dokumentaryong ebidensya na mga napatunayang pangyayaring nangyari sa nakaraan.

Sa isang paraan o iba pa, sa ngayon ang mga mananaliksik ay nangongolekta lamang ng mga istatistika at sinusubukang i-systematize ang mga ito. May mahabang paraan upang ipaliwanag ang kababalaghan (sa labas ng relihiyon o esoteric na konteksto nito). Nangangahulugan ito na ang tanging benepisyo na maaari nating makuha mula sa pakikipag-usap sa bata ay upang matulungan ang bata na makayanan ang kanyang mga takot o kumplikado. Pagkatapos ng lahat, posible na ang mga ugat ng mga takot na ito ay malayo sa pagsilang.

Alam ng mga psychologist ang mga kaso kapag ang mga maliliit na bata, na narinig, halimbawa, ang ingay ng isang lumilipad na eroplano, ay tumakbo upang itago gamit ang mga salitang "Magbobomba sila" (at sa mga bansang hindi pa nasasailalim sa aerial bombardment), o kapag ang mga tinedyer, na may mga kumplikado tungkol sa kanilang hitsura, sa ilalim ng hipnosis ay naalala ang mga salita, na tumakas mula sa mga labi ng ina sa mesa ng panganganak: "Oh, nakakatakot!" Sa pangkalahatan, hindi mo kailangang maging isang psychologist upang makinig at suportahan ang iyong anak sa isang napapanahong paraan, na nagbibigay sa kanya ng pagkakataong magpatuloy sa buhay nang walang hindi kinakailangang bigat sa kanyang kaluluwa.

DIREKTA NA PAGSASALITA

Maxim Prokhorov, sikologo ng bata:

Siyempre, ang sikolohiyang pang-akademiko, ay hindi tumatanggap ng anumang mga nakaraang buhay at isinasaalang-alang ang lahat ng ito bilang mga pantasya ng isang bata, wala nang iba pa. Ngunit kahit na ang mga ito ay pantasya lamang, kailangan pa rin itong seryosohin, dahil kung ang isang bata ay nagpapantasya tungkol dito, kung gayon ito ay mahalaga sa kanya.

Hindi mo dapat ipagwalang-bahala ito. Marahil ay sinusubukan ng bata na sagutin ang mga tanong para sa kanyang sarili tungkol sa kung paano siya isinilang, o may nawawala siya, o sinusubukan niyang matuklasan ang ilan sa kanyang sariling halaga... Ngunit may isa pang pananaw, na inilarawan minsan ng sikat na psychologist na si Carl Gustav Jung. Naniniwala siya na, bilang karagdagan sa mga may malay at walang malay na pagpapakita ng pag-iisip, mayroon ding isang kolektibong walang malay, karaniwan sa lahat ng tao. Ito ay kung ano ito kakaibang lugar, kung saan, halimbawa, lumitaw ang mga kakaibang panaginip. Kapag nanaginip tayo ng mga bagay na hindi pa nangyari sa atin at hindi mangyayari.

ganyan kakaibang panaginip Madalas itong pinapangarap ng mga bata. Maaaring sabihin ng isang bata ang isang panaginip kung saan nilalamon ng isang higanteng buwaya ang araw. Naturally, sinimulan nating isipin na binasa sa kanya si Chukovsky. Ngunit kung minsan ay lumalabas na walang ganoong nabasa sa kanya, ngunit ang bata ay muling ginawa ang pinaka sinaunang archetypal plot, na kilala sa mga Egyptian - tungkol sa isang halimaw na lumalamon sa araw tuwing gabi. May opinyon na ano nakababatang anak, mas malapit siya sa walang malay na ito o sa ilang uri ng kolektibo karanasan ng tao, mga unibersal na makalupang mito at simbolo na sa ilang kadahilanan ay matatagpuan sa halos lahat ng kultura ng tao.

Wala pang nakakaalam nang eksakto kung paano gumagana ang lahat, ngunit marahil ito ay genetically embedded sa ating lahat.

SYA NGA

Ang mga mananaliksik ng memorya ng tao ay alam ang tungkol sa pagkakaroon ng gayong kababalaghan bilang mga maling alaala. Ang ganitong mga alaala ay katangian ng maraming sakit sa isip, ngunit maaari ding mangyari sa malusog na tao. Ang batayan para sa kanila ay ang impormasyon na nakalimutan sa antas ng kamalayan, ngunit nanatili sa hindi malay.

Halimbawa, ang isang tao ay hindi sinasadyang nakarinig ng isang kuwento at hindi naglalagay ng anumang kahalagahan dito, agad na nakakalimutan ang tungkol dito. At pagkaraan ng ilang sandali, inaangkin na niya na siya mismo ang bayani ng kuwento, at perpektong "naaalala" ang lahat ng nangyari sa kanya. Gayunpaman, kadalasan ang gayong mga alaala ay nangyayari sa mga matatanda, dahil ipinahihiwatig nila ang pagkakaroon ng isang tiyak karanasan sa buhay. Ang mga preschooler ay lubhang malabong magkaroon ng mga maling alaala.

NUMBER

7% porsiyento ng mga Ruso ay naniniwala sa reincarnation, sabi ng sosyolohiya. Sa Europa mayroong 25-30% ng gayong mga tao, sa USA - mga 55%. Ngunit sa mga bansang Asyano, ang karamihan sa mga tao ay naniniwala na pagkatapos ng kamatayan ay tiyak na sila ay muling isisilang.

MAGSULAT NG LETRA, HANAPIN KA NILA

Ilang taon na ang nakalilipas, si Vikram Rada Singh Chaohan, isang siyentipiko mula sa Patiala (Punjab), ay gumawa ng isang pagtatanghal sa isang kumperensya ng mga kriminologist sa India. Siya ay nag-iimbestiga ng isang hindi pangkaraniwang kaso: isang bata na minsang nanirahan at namatay sa distrito ng Jalandhar ay "muling isinilang" sa katawan ng isa pang bata na nakatira sa mga rural na lugar. Isinagawa ng kriminologist paghahambing na pagsusuri mga sulat-kamay ng mga patay at buhay na lalaki. Ang mga sulat-kamay ay halos magkapareho, ang pagkakaiba lamang ay sa muscular coordination, na mauunawaan: ang "muling isinilang" ay kamakailan lamang natutong magsulat. Iminungkahi ni Vikram Chaohan na kung ang kaluluwa ng isang tao ay lumipat sa katawan ng isa pa, ang paraan ng pag-iisip at ang paraan ng pagsulat ay dapat gumalaw kasama nito... Ang mga kasamahan ni Chaohan, na nasuri ang mga sample ng sulat-kamay, ay sumang-ayon sa kanyang mga konklusyon.

Sa paksa ng pagpapanatili ng kamalayan ng tao (i.e., ang kanyang memorya) mayroong isa siyentipikong pagtuklas: Kahit na ayon sa magaspang na mga pagtatantya, upang ang isang organismo ay matagumpay na umunlad, lumaki, gumalaw, lumaban sa mga impeksyon, maramdaman, matandaan, lumikha, ang isang molekula ng DNA ay dapat magkaroon ng memorya ng isang quadrillion beses na mas malaki kaysa sa maaari nitong taglayin! Sa paghahambing, para makapagtala ng ganoong dami ng impormasyon ay mangangailangan ng isang encyclopedia na 170 beses na mas makapal kaysa sa distansya mula sa Earth hanggang sa Araw.
Nasaan ang hindi maisip na dami ng impormasyong nilalaman kung ang DNA ay naglalaman lamang ng isang volume ng napakalaking encyclopedia na ito? Ang sagot na naparito ng mga siyentipiko upang yumanig sa lahat ng materyalistikong pundasyon ng agham: ang pangunahing programa sa pag-unlad ay hindi nakaimbak sa DNA, ngunit sa mas banayad na enerhiya! Ang molekula ng DNA ay isang receiver lamang ng mga banayad na enerhiya na ito, na nilikha mula sa siksik na bagay at nagpapahintulot sa katawan na makatanggap ng kinakailangang impormasyon mula sa Itaas.
Sa loob ng ilang panahon, ang pagtuklas na ito ay nanatili, tulad ng sinasabi nila, "sa papel," hanggang sa ito ay nakumpirma ng pagsasanay: ilang taon na ang nakalilipas, nang nakapag-iisa sa bawat isa, ang mga Amerikanong pisiko sa ilalim ng pamumuno ni Robert Pecora (na nag-aral ng DNA light scattering) at Russian. ang mga siyentipiko mula sa Institute of Quantum Genetics (na nakabuo ng isang pamamaraan ng laser reading ng impormasyon mula sa DNA) ay nakatanggap ng mga kahindik-hindik na resulta! Habang sinisira ang mga molekula ng DNA para sa mga layunin ng pananaliksik, natuklasan nila ang isang kamangha-manghang katotohanan: "walang laman" na mga puwang, ang mga butas sa lugar ng mga patay na molekula ay patuloy na naglalabas ng impormasyon!
Ngayon isipin natin ang tungkol sa memorya ng tao. Ito ay nasa Kamalayan. Ang kamalayan ay ang resulta ng aktibidad ng utak. Samakatuwid, sa kamatayan, dahil ang mga selula ng utak ay huminto sa paggana - ang memorya ay nabubura. Ipinapaliwanag din nito ang katotohanan na sa mga pinsala sa utak, ang memorya ay maaaring ganap o bahagyang mabura (sa pamamagitan ng paraan, sa kasong ito, kung minsan ay nananatili ang mga instinct at kasanayan - na nagpapahiwatig na ang isa pang bahagi ng utak ang namamahala). Ngunit, tulad ng nakasulat sa itaas (sa isang siyentipikong katas), ang code ng impormasyon ng pag-unlad ng tao ay wala sa bahaging iyon na pisikal na nakapaloob, ngunit "mas mataas" - iyon ay, sa bahagi ng Energy Information Field ng Uniberso. Samakatuwid, maaaring makalimutan ng isang tao ang isang bagay - at pagkatapos ay hindi sinasadyang maalala - dahil doon niya nakukuha ang impormasyong ito.
Tulad ng para sa lahat ng pagkakatawang-tao ng Kaluluwa - sa iyong mga salita - ang memorya ng nangyari bago ang kasalukuyang kapanganakan - ang impormasyong ito ay matatagpuan din sa Energy Information Field ng Uniberso. Ang impormasyong ito ay maaaring o hindi magagamit sa indibidwal. Ang mga karapatan sa pag-access ay nakasalalay sa mga kakayahan Kamalayan ng Tao- at hindi mula sa kanyang lakas, ngunit mula sa kanyang lawak at kadalisayan ng mga pag-iisip. Pagkatapos ng lahat, ito ang code ng Uniberso, ang buong saklaw ng mga pag-iisip ng Diyos. Kaya ang buhay ay kahanga-hanga - at sa tingin ko guys, sapat na teorya, gawin natin ito mga praktikal na hakbang sa paglikha ng sarili bilang isang Tao na may kapital na "H".

Tanong ni Vitaly
Sinagot ni Vasily Yunak, 01/14/2011


Pagbati, Kapatid na Vitaly!

Walang itinuturo o ipinahihiwatig man lang ng Bibliya sa walang-hanggang pag-iral ng kaluluwa o sa imortalidad nito. Paulit-ulit nating binabasa ang tungkol sa pagkamatay ng kaluluwa ( ; ; ). At tungkol sa paglikha ng tao ay sinabi: " At nilalang ng Panginoong Dios ang tao mula sa alabok ng lupa, at hiningahan ang kaniyang mga butas ng ilong ng hininga ng buhay, at ang tao ay naging kaluluwang may buhay." (). Dito natin makikita ang paglitaw ng kaluluwa mula sa pagkakaisa ng katawan at hininga. Nagtatanong ka ba tungkol sa kaluluwa bago ipanganak? Batay sa tekstong ito, masasabi kong ang kaluluwa ay ipinanganak sa sandaling ang katawan ng Ang hinaharap na tao sa sinapupunan ng ina ay nagsimulang huminga. Siguro hindi ko ito "siyentipiko", tulad ng nakasanayan nating marinig, ngunit ang kakanyahan, umaasa ako, upang makumpleto ang pag-uusap tungkol sa kaluluwa , sisipiin ko rin ang kabaligtaran na teksto: “ Ang kaniyang espiritu ay humiwalay, at siya'y babalik sa kaniyang lupain: sa araw na yaon ay nawawala ang kaniyang mga pagiisip" (). Ang baligtad na proseso ay ipinapakita dito - ang pagkamatay ng isang tao at ang PAGKAKAWALA ng kaluluwa. Kaya, itinuturo ng Bibliya na ang kaluluwa ay hindi maaaring umiral sa labas ng pagkakaisa ng katawan at espiritu. Kung walang pagkakaisa ng katawan at hininga , kung gayon walang kaluluwa.

Mga pagpapala!

Vasily Yunak

Magbasa nang higit pa sa paksang "Kamatayan, langit at impiyerno, kaluluwa at espiritu":

Ako, si Anpilogov Mikhail Nikolaevich, sa liham na ito ay naghahatid ng mga alaalang iyon mula sa aking buhay, na katulad nito ay hindi ko pa nakatagpo mula sa sinuman. Ang dahilan ng katahimikan ay isang hiwalay na pag-uusap. Ang aking trabaho ay iwanan ang aking patotoo bilang isang taong naaalala ang kanyang kapanganakan (hindi sa ilalim ng hipnosis, ngunit karaniwan memorya ng tao), habang ang mga taon ay nagpapahintulot pa sa akin na maalala at habang ako ay nabubuhay pa sa mundong ito.
Ang mga saksi sa aking pagiging totoo ay: Ako at ang Isa na nagsilang sa lahat ng bagay sa paligid ko - kung ako ay magsinungaling, hayaan siyang parusahan ako; Kung mali man ako o nag-iimagine ako ng mga bagay-bagay, patawarin niya ako. Iuulat ko ito habang naaalala ko, dinadala ang alaala nito hanggang sa kasalukuyang panahon.
Kaya.
Ipinanganak ako noong Marso 23, 1950 sa 23:30 (isinulat ang Marso 24 sa sertipiko ng kapanganakan), sa lungsod ng Pavlovsk, rehiyon ng Voronezh, sa central district hospital (sa simpleng termino, sa "White Hospital").
Noong mahigit 40 taong gulang na ako, tinanong ko ang aking ina kung maniniwala siya na naaalala ko ang sandali ng aking kapanganakan, naaalala ko kung paano ako ipinanganak. Sagot niya nang negatibo. Sinabi ko sa kanya na hindi ko inaasahan ang iba pang sagot. Tinanong ko siya kung alam niya na nakasanayan kong dislokasyon ang kaliwang balikat ko, at kung minsan, pagkatapos ng biglaang pag-overload, kailangan kong ibalik ang kaliwang humerus sa lugar nito. Muli siyang sumagot ng negatibo. Pagkatapos ay sinabi ko sa kanya: "Hindi mo dapat alam ito - nakatanggap ako ng dislokasyon sa sandali ng kapanganakan, noong nakikipaglaban ako para sa aking buhay - at hindi ko sinabi sa iyo ang tungkol dito."
Ngayon ay direktang ipinapaalam ko sa lahat ang tungkol sa aking nararamdaman sa sinapupunan at sa sandali ng aking kapanganakan.
Tatalakayin ko ang antas ng kalinawan ng mga alaala.
Ang mga fragment ng mga alaala ng aking buhay sa sinapupunan ay nasa isang antas ng tiyak na kalinawan para sa akin. Alam ko ito, sinubukan kong iwanan, sa memorya, ang sandali ng aking paglilihi. Ang iuulat ko ay nasa antas na "parang parang," ngunit isang bagay na maaaring maging katotohanan. Liwanag! Kislap ng liwanag! Narito ang aking paglilihi, kung paano ko ito "na-hook" (o naisip) sa aking isipan. Uulitin ko, baka imahinasyon ko lang ito. Ngunit sasabihin ko sa iyo kung paano ko "nahuli ito". Ang liwanag, tulad ng isang welding arc sa gabi, ay biglaan at malakas. Ngunit ang liwanag ay hindi nakakabulag, hindi ang ating karaniwan, "puti", ngunit parang "puti", ito ay tila lahat! na may kapangyarihan at buong-buong pagyakap, hindi mapang-api - ito ay, sa madaling salita, hindi masabi - kahit paano mo ito sabihin, imposibleng maiparating ito. Ang liwanag na ito ay hindi kamag-anak, hindi malambot o matigas, biglaan, makapangyarihan at sumasaklaw sa lahat.
Ngayon ay mag-uulat ako sa mga fragment ng aking mga alaala ng aking buhay sa sinapupunan - isang antas ng normal na kalinawan. Para sa ating buhay, sa karaniwang pagkaunawa, ang pagiging nasa sinapupunan ay kapareho ng nasa isang maliit na kulungang bato na walang bintana at pintuan. Ang bata - o sa halip ang fetus - ako - ay hindi nakaramdam ng ganito. Walang pang-aapi, kalungkutan, o pakiramdam ng kalungkutan mula sa pagiging mag-isa sa isang maliit na espasyo. Walang compression, init (consistency sa normal na temperatura), pakiramdam ng ginhawa. Ang pangunahing pakiramdam na naaalala kong mabuti ay pag-usisa, ang pagnanais na galugarin. Nakikinig, nagsusubok, nakikiramdam, nag-iisip tungkol sa aking nararamdaman, nagtatanong kung ano ito at kung ano ang nangyayari sa akin. Malinaw na gawa ng pag-iisip!
Minsan mayroong isang pakiramdam ng hindi malinaw na pagkabalisa. Ito marahil ay nagmula sa damdamin ng ina at mula sa labas ng mundo sa lahat.
Tumingin ako sa liwanag - may kumpletong sensasyon ng mahinang liwanag, ngunit, natural, sa karaniwang kahulugan.
Sasabihin ko, sa pangkalahatan, ito ay kaaya-aya para sa akin na nasa sinapupunan ng aking ina - hindi bababa sa, hindi ko masyadong naaalala.
Ngayon - tungkol sa hindi kasiya-siya.
Sa isang punto nakaramdam ako ng hindi komportable. Ang idyll ng ginhawa ay nagsimulang mawala. Naalala ko ang kabastusan sa akin.
Para bang sa gilid-gilid - ngayon - itutulak nila ako gamit ang kanilang mga palad, o kahit na ang kanilang mga kamao. Pakiramdam ng hindi pagkakaunawaan at pagtanggi. At sa wakas ay napagtanto ko na ako ay tinutulak sa isang tabi. Lubhang lumalaban ako, ayaw kong umalis sa isang maginhawa, komportableng mundo kung saan nakasanayan ko, gaya ng sinasabi nila, na para bang ito ay sarili ko. Ang aking mga pagtatangka ay ganap na walang kabuluhan. Ako ay nagagalit (at, tila, sumisigaw). Ang lakas ng bakal na walang awa ay hindi nagbibigay sa akin ng pagkakataon. Naiintindihan ko na ang pag-aaksaya ng enerhiya sa pakikipaglaban sa halimaw na ito ay walang saysay. Gumagalaw ako sa direksyon na iyon - ginagalaw ang aking mga braso, binti, pinapaikot-ikot ang aking buong katawan - kung saan ako itinulak nito. Passage - lahat ay mas makitid (isang malinaw na pakiramdam ng isang makitid na daanan kung saan ako sumulong - buong imahe: pagpindot, mula sa lahat ng panig, goma pipe). Walang ganap na paraan pabalik. Gumagana ang aking pag-iisip - sa isang ganap na emergency mode. Dumating ang konsepto - namamatay ako. Eksakto na isang konsepto, dahil naisip ko kasing eksakto tulad ng ginagawa ko ngayon kapag isinusulat ko ang patotoong ito. Isang pag-iisip para sa kaligtasan, isang mabilis na pag-iisip batay sa pinaka hindi kasiya-siyang impormasyon: Ako ay nasusuka, ako ay pinipilit mula sa lahat ng panig. Sinusubukan kong tulungan ang halimaw na nagtutulak sa akin palabas. Malinaw kong naaalala ang aking trabaho sa aking buong katawan, lalo na ang aking mga balikat ay salit-salit na pataas at pababa. Pumikit ako, sinusubukang mabilis na makalusot sa mapanganib na mapanganib na sitwasyon. Naaalala ko – malinaw – ang kaisipang: “Mahirap, namamatay ako... namamatay ako... nanlalabo ang aking kamalayan... ang pakikibaka para sa buhay... ang aking kamalayan ay kumukupas... ito ay baradong. .. mahirap... anong gagawin?.. pinipilit... mahirap... namamatay ako.” May, tila, kahit isang uri ng galit sa pakikibaka para sa buhay. Malinaw kong naaalala ang patuloy na pagtaas ng sakit sa aking kaliwang balikat. Lumalala ang sakit. Wala akong magagawa para mapadali. basag! - nakapagpapaalaala sa bitak ng tabla na nasagasaan ng isang trak - isang buto ang lumipad mula sa magkasanib na balikat (kaya naman, mula sa sandaling iyon, nagkaroon ako ng "nakasanayang dislokasyon" ng aking kaliwang balikat sa buong buhay ko). Pagkatapos ng pag-crash ay may kaluwagan. Napagtanto ko - naaalala ko - na malamang na may pagkakataon ng kaligtasan. Ano ang susunod, naaalala ko sa antas - "parang", na may bias sa ilan - katotohanan sa mga alaala. Naaalala ko ang lamig, ang kapaligiran sa silid, ang mga tao, hindi ang liwanag ng araw, at ang mga puting amerikana sa publiko. Halos bass ang boses ng isang tao. Ayon sa mga kuwento ng aking ina, mayroon lamang mga babae. Ngunit ang mga tainga ng sanggol ay nakakaunawa boses babae tulad ng isang bass sa isang kuweba - na may isang admixture ng reverberation. Naaalala ko ang bastos na ugali sa akin - ang sikat - kinuha nila ako sa mga binti sa isang nakabaligtad na posisyon. Parang may tawanan. Naaalala ko, kasabay nito, ang mga ordinaryong boses ng mga tao, na parang pagkatapos ng bass na nasa simula. Ngunit ito ay, marahil, mga sandali ng isang mas "pang-adulto" na buhay na naaalala. Naaalala ko ito ng mabuti hanggang sa sandaling may pumutok sa balikat. Ang natitira, gaya ng sinasabi nila, ay walang garantiya.
Ngayon ay inaasahan ko ang mga nag-aalinlangan at tumatawa - ang kanilang mga tanong. Anong wika ang naisip ko? Inuulit ko, naisip ko sa sandali ng kapanganakan, pati na rin ngayon, sa halos limampu't pitong taong gulang. Sa Ruso, malamang - tila sa akin na nakita ko, sa isang mahirap na sandali, sa harap ko, ang mga salita ng aking mga iniisip sa mga titik - tila, mga titik ng Ruso. Ngunit marahil ito ay isang unibersal na wika. Akala ko - at iyon na! Bakit parang nasa hustong gulang na ako sa oras ng kapanganakan? Iyon ang naisip ko - at iyon na! Sa sandaling iyon ay hindi ko itinuring ang aking sarili na isang fetus, o isang sanggol, o isang babae, o isang lalaki, o isang tao, kahit matanda o bata. Ako ay - ako - noon lamang - iyon lang! - Naiintindihan ko na ako ay umiiral. Isang bagay na ako o, kung gusto mo, isang tao. Imposibleng iparating sa akin ang konseptong ito. Iyon lang!

Ang sertipiko ay naitala ko noong 01/09/2007. Russia. Lungsod ng Pavlovsk, rehiyon ng Voronezh. 23 oras, 30 minuto.

Saksi: ANPILOGOV MIKHAIL NIKOLAEVICH.

P. S.: oras-oras, naitala, ganap, ang buong pag-record ay sa oras ng aking kapanganakan. Nangyari lang. Para sa lahat ng bagay dito, ako ay may pananagutan sa Isa na lumikha ng lahat. M.A.
(Ang ebidensyang ito ay hindi tinanggap ng mga pahayagang pangrehiyon para sa publikasyon (hindi nila ito pinaniwalaan?) M.A.).