Si Alexander ay ipinanganak noong Nobyembre 1220 (ayon sa isa pang bersyon, Mayo 30, 1220) sa pamilya ni Prince Yaroslav II Vsevolodovich at ang Ryazan princess na si Feodosia Igorevna. Apo ni Vsevolod the Big Nest. Ang unang impormasyon tungkol kay Alexander ay nagsimula noong 1228, nang si Yaroslav Vsevolodovich, na naghari sa Novgorod, ay sumalungat sa mga taong-bayan at napilitang umalis patungong Pereyaslavl-Zalessky, ang kanyang pamana ng ninuno.
Yaroslav II Vsevodovich, ama ni Alexander, sa kabila ng kanyang pag-alis, iniwan niya ang kanyang dalawang batang anak na sina Fedor at Alexander sa Novgorod sa pangangalaga ng mga pinagkakatiwalaang boyars. Matapos ang pagkamatay ni Fedor noong 1233, si Alexander ay naging panganay na anak ni Yaroslav Vsevolodovich.

Noong 1236 siya ay inilagay sa pamamahala ng Novgorod, dahil ang kanyang ama na si Yaroslav ay naghari sa Kyiv, at noong 1239 ay pinakasalan niya ang Polotsk prinsesa na si Alexandra Bryachislavna. Sa mga unang taon ng kanyang paghahari, kailangan niyang palakasin ang Novgorod, dahil ang mga Tatar Mongol ay nagbanta mula sa silangan. Ang isa pang mas malapit at mas malubhang panganib ay lumitaw sa harap ng batang prinsipe mula sa mga Swedes, Livonians at Lithuania. Ang pakikibaka sa mga Livonians at mga Swedes ay, sa parehong oras, isang pakikibaka sa pagitan ng Orthodox East at ng Katolikong Kanluran. Noong 1237, ang magkakaibang pwersa ng mga Livonians - ang Teutonic Order at ang mga Swordsmen - ay nagkaisa laban sa mga Ruso. Sa Ilog Sheloni, nagtayo si Alexander ng ilang mga kuta upang palakasin ang kanyang hangganan sa kanluran.

Tagumpay sa Neva

Noong 1240, ang mga Swedes, na hinimok ng mga mensahe ng papa, ay nagsagawa ng isang krusada laban sa Rus'. Ang Novgorod ay naiwan sa sarili nitong mga aparato. Si Rus', na natalo ng mga Tatar, ay hindi makapagbigay sa kanya ng anumang suporta. Tiwala sa kanyang tagumpay, ang pinuno ng mga Swedes, si Earl Birger, ay pumasok sa Neva sa mga barko at nagpadala mula dito upang sabihin kay Alexander: "Kung maaari mo, labanan, ngunit alamin na narito na ako at kukunin ang iyong lupain." Sa kahabaan ng Neva, nais ni Birger na tumulak sa Lake Ladoga, sakupin ang Ladoga at mula dito kasama ang Volkhov hanggang Novgorod. Ngunit si Alexander, nang walang pag-aalinlangan sa isang araw, ay nagsimulang makipagkita sa mga Swedes kasama ang mga residente ng Novgorodian at Ladoga. Ang mga tropang Ruso ay lihim na lumapit sa bukana ng Izhora, kung saan huminto ang mga kaaway upang magpahinga, at noong Hulyo 15 ay bigla silang inatake. Hindi inaasahan ni Birger ang kaaway at mahinahon na inilagay ang kanyang iskwad: ang mga bangka ay nakatayo malapit sa baybayin, ang mga tolda ay itinayo sa tabi nila.

Ang mga Novgorodian, biglang lumitaw sa harap ng kampo ng Suweko, ay sumalakay sa mga Swedes at sinimulang putulin sila gamit ang mga palakol at espada bago sila humawak ng armas. Si Alexander ay personal na lumahok sa labanan, "lagyan ng selyo ang mukha ng hari mismo gamit ang iyong matalas na sibat." Ang mga Swedes ay tumakas patungo sa mga barko at nang gabi ring iyon ay tumulak silang lahat sa ilog.
Ang tagumpay na ito ay nagdala ng unibersal na kaluwalhatian sa batang prinsipe, na napanalunan niya sa mga pampang ng Neva, sa bukana ng Izhora River noong Hulyo 15, 1240 sa isang detatsment ng Suweko na inutusan ng hinaharap na pinuno ng Sweden at tagapagtatag ng Stockholm, Jarl Birger (gayunpaman, sa Swedish Chronicle of Eric ng ika-14 na siglo tungkol sa buhay ni Birger, hindi nabanggit ang kampanyang ito). Ito ay pinaniniwalaan na para sa tagumpay na ito na ang prinsipe ay nagsimulang tawaging Nevsky, ngunit sa unang pagkakataon ang palayaw na ito ay lumitaw sa mga mapagkukunan lamang mula sa ika-14 na siglo. Dahil alam na ang ilan sa mga inapo ng prinsipe ay nagdala din ng palayaw na Nevsky, posible na sa ganitong paraan ang mga pag-aari sa lugar na ito ay itinalaga sa kanila. Ang impresyon ng tagumpay ay mas malakas dahil nangyari ito sa isang mahirap na oras ng kahirapan sa natitirang bahagi ng Rus'. Tradisyonal na pinaniniwalaan na ang labanan ng 1240 ay humadlang sa Russia na mawala ang mga baybayin ng Gulpo ng Finland at tumigil sa pagsalakay ng Suweko sa mga lupain ng Novgorod-Pskov.
Sa pagbabalik mula sa mga bangko ng Neva, dahil sa isa pang salungatan, napilitang umalis si Alexander sa Novgorod at pumunta sa Pereyaslavl-Zalessky.

Digmaan ng Novgorod kasama ang Livonian Order

Naiwan si Novgorod na walang prinsipe. Samantala, kinuha ng mga kabalyerong Aleman ang Izborsk at isang banta mula sa kanluran ang bumungad sa Novgorod. Ang mga tropa ng Pskov ay lumabas upang salubungin sila at natalo, nawala ang kanilang gobernador na si Gavrila Gorislawich, at ang mga Aleman, na sumusunod sa mga yapak ng mga tumakas, ay lumapit sa Pskov, sinunog ang mga nakapaligid na bayan at nayon at tumayo malapit sa lungsod sa loob ng isang buong linggo. Napilitan ang mga Pskovite na tuparin ang kanilang mga kahilingan at binigay ang kanilang mga anak ng mga hostage. Ayon sa chronicler, ang isang tiyak na Tverdilo Ivanovich ay nagsimulang mamuno sa Pskov kasama ang mga Aleman, at nagdala siya ng mga kaaway. Ang mga Aleman ay hindi tumigil doon. Ang Livonian Order, na natipon ang mga German crusaders ng Baltic states, ang mga Danish na kabalyero mula sa Revel, na humihingi ng suporta ng papal curia at ilang matagal nang karibal ng Novgorodians, ang Pskovs, ay sumalakay sa mga lupain ng Novgorod. Kasama ang himala, sinalakay nila ang lupain ng Votskaya at sinakop ito, nagpataw ng parangal sa mga naninirahan at, na nagnanais na manatili sa mga lupain ng Novgorod nang mahabang panahon, nagtayo ng isang kuta sa Koporye at kinuha ang lungsod ng Tesov. Nakolekta nila ang lahat ng mga kabayo at baka mula sa mga residente, bilang isang resulta kung saan ang mga taganayon ay walang anumang bagay na araro, ninakawan ang mga lupain sa tabi ng Luga River at nagsimulang pagnakawan ang mga mangangalakal ng Novgorod ng 30 verst mula sa Novgorod.
Ang isang embahada ay ipinadala mula sa Novgorod kay Yaroslav Vsevolodovich na humihingi ng tulong. Nagpadala siya ng isang armadong detatsment sa Novgorod na pinamumunuan ng kanyang anak na si Andrei Yaroslavich, na sa lalong madaling panahon ay pinalitan ni Alexander. Pagdating sa Novgorod noong 1241, agad na lumipat si Alexander laban sa kaaway sa Koporye at kinuha ang kuta. Dinala niya ang nahuli na garison ng Aleman sa Novgorod, pinakawalan ang ilan dito, at binitay ang mga taksil na pinuno at si Chud. Ngunit imposibleng palayain si Pskov nang napakabilis. Kinuha lamang ito ni Alexander noong 1242. Humigit-kumulang 70 kabalyero ng Novgorod at maraming ordinaryong sundalo ang namatay sa panahon ng pag-atake. Ayon sa German chronicler, anim na libong Livonian knight ang nahuli at pinahirapan.
Sa inspirasyon ng kanilang mga tagumpay, sinalakay ng mga Novgorodian ang teritoryo ng Livonian Order at sinimulang sirain ang mga pamayanan ng mga Estonian, mga tributaries ng mga crusaders. Ang mga kabalyero na umalis sa Riga ay sinira ang advanced na Russian regiment ng Domash Tverdislavich, na pinilit si Alexander na bawiin ang kanyang mga tropa sa hangganan ng Livonian Order, na tumatakbo sa kahabaan ng Lake Peipsi. Nagsimulang maghanda ang magkabilang panig para sa mapagpasyang labanan.
Nangyari ito sa yelo ng Lake Peipsi, malapit sa Crow Stone noong Abril 5, 1242. Sa pagsikat ng araw, nagsimula ang sikat na labanan, na kilala sa ating mga talaan bilang Battle of the Ice. Ang mga kabalyerong Aleman ay pumila sa isang kalang, o sa halip, sa isang makitid at napakalalim na hanay, ang gawain kung saan ay maglunsad ng isang napakalaking pag-atake sa gitna ng hukbo ng Novgorod.

Pag-atake ng mga kabalyerong Aleman

Ang hukbo ng Russia ay itinayo ayon sa klasikal na pamamaraan, na binuo ni Svyatoslav. Ang gitna ay isang rehimyento ng paa na may mga mamamana na itinulak pasulong, at ang mga kabalyerya ay nasa gilid. Ang Novgorod Chronicle at ang German Chronicle ay nagkakaisa na nag-aangkin na ang wedge ay bumagsak sa sentro ng Russia, ngunit sa oras na iyon ang mga kabalyerya ng Russia ay sinaktan ang mga gilid, at ang mga kabalyero ay napapalibutan. Tulad ng isinulat ng tagapagtala, nagkaroon ng isang mabangis na pagpatay, ang yelo sa lawa ay hindi na nakikita, ang lahat ay napuno ng dugo. Itinaboy ng mga Ruso ang mga Aleman sa yelo patungo sa baybayin sa loob ng pitong milya, na sinira ang higit sa 500 kabalyero, at hindi mabilang na mga himala; mahigit 50 kabalyero ang nahuli. "Ang mga Aleman," sabi ng tagapagtala, "ay nagyabang: kukunin natin si Prinsipe Alexander sa ating mga kamay, ngunit ngayon ay ibinigay na sila ng Diyos sa kanyang mga kamay." Ang mga kabalyerong Aleman ay natalo. Ang Livonian Order ay nahaharap sa pangangailangan na tapusin ang isang kapayapaan, ayon sa kung saan tinalikuran ng mga crusaders ang kanilang mga pag-angkin sa mga lupain ng Russia, ang mga bilanggo sa magkabilang panig ay ipinagpalit.
Sa tag-araw ng parehong taon, natalo ni Alexander ang pitong detatsment ng Lithuanian na umaatake sa hilagang-kanlurang mga lupain ng Russia, noong 1245 ay nakuha niya muli ang Toropets, na nakuha ng Lithuania, sinira ang isang detatsment ng Lithuanian malapit sa Lake Zhitsa at, sa wakas, natalo ang milisya ng Lithuanian malapit sa Usvyat. Sa isang serye ng mga tagumpay noong 1242 at 1245, siya, ayon sa tagapagtala, ay nagtanim ng gayong takot sa mga Lithuanians na nagsimula silang "matakot sa kanyang pangalan." Ang anim na taong matagumpay na pagtatanggol ni Alexander sa hilagang Rus' ay humantong sa katotohanan na ang mga Aleman, ayon sa isang kasunduan sa kapayapaan, ay inabandona ang lahat ng kamakailang mga pananakop at ibinigay ang bahagi ng Latgale sa Novgorod.

Alexander at ang mga Mongol

Ang matagumpay na mga aksyong militar ni Alexander Nevsky ay tiniyak ang seguridad ng mga kanlurang hangganan ng Rus' sa mahabang panahon, ngunit sa silangan ang mga prinsipe ng Russia ay kailangang yumuko sa harap ng isang mas malakas na kaaway - ang Mongol-Tatars. Dahil sa maliit na bilang noon. at pagkapira-piraso ng populasyon ng Russia sa silangang lupain, imposibleng isipin ang tungkol sa pagpapalaya mula sa ilalim ng mga awtoridad.
Noong 1243, ipinakita ni Batu Khan, ang pinuno ng kanlurang bahagi ng estado ng Mongolian - ang Golden Horde, ang label ng Grand Duke ng Vladimir upang pamahalaan ang nasakop na mga lupain ng Russia sa ama ni Alexander, Yaroslav Vsevolodovich. Ang Dakilang Khan ng mga Mongol, Guyuk, ay tinawag ang Grand Duke sa kanyang kabisera, Karakorum, kung saan noong Setyembre 30, 1246, si Yaroslav ay hindi inaasahang namatay (ayon sa pangkalahatang tinatanggap na bersyon, siya ay nalason). Pagkatapos ni Yaroslav, ang seniority at ang trono ng Vladimir ay minana ng kanyang kapatid na si Svyatoslav Vsevolodovich, na nagtatag ng kanyang mga pamangkin, ang mga anak ni Yaroslav, sa mga lupaing ibinigay sa kanila ng yumaong Grand Duke. Hanggang sa oras na ito, nagawa ni Alexander na maiwasan ang pakikipag-ugnay sa mga Mongol. Ngunit noong 1247, ang mga anak nina Yaroslav, Alexander at Andrey, ay ipinatawag sa Karakorum. Habang ang mga Yaroslavich ay papunta sa Mongolia, si Khan Guyuk mismo ay namatay, at ang bagong maybahay ng Karakorum, si Khansha Ogul-Gamish, ay nagpasya na italaga si Andrei bilang Grand Duke, habang si Alexander ay natanggap ang kontrol sa nawasak na katimugang Rus' at Kyiv.

Katedral Alexander Nevsky sa kabisera ng Bulgaria Sofia

Noong 1249 lamang nakabalik ang mga kapatid sa kanilang sariling bayan. Si Alexander ay hindi pumunta sa kanyang mga bagong pag-aari, ngunit bumalik sa Novgorod, kung saan siya ay nagkasakit nang malubha. nagkasakit. May balita na si Pope Innocent IV noong 1251 ay nagpadala ng dalawang cardinals kay Alexander na may nakasulat na toro noong 1248. Ang Papa, na nangangako ng tulong sa mga Livonians sa paglaban sa mga Tatar, ay nakumbinsi si Alexander na sundin ang halimbawa ng kanyang ama, na di-umano'y sumang-ayon na magpasakop sa Romanong trono, at tanggapin ang Katolisismo. Ayon sa kuwento ng tagapagtala, si Alexander, pagkatapos sumangguni sa matatalinong tao, ay binalangkas ang buong sagradong kasaysayan at bilang konklusyon ay nagsabi: "Natutunan namin ang lahat ng mabuti, ngunit hindi kami tumatanggap ng mga turo mula sa iyo." Noong 1256, sinubukan ng mga Swedes na kunin ang baybayin ng Finnish mula sa Novgorod sa pamamagitan ng pagsisimulang magtayo ng isang kuta sa Ilog Narva, ngunit sa isang tsismis tungkol sa paglapit ni Alexander kasama ang mga regimen ng Suzdal at Novgorod, tumakas sila pabalik. Upang lalo pang takutin sila, si Alexander, sa kabila ng matinding paghihirap ng kampanya sa taglamig, ay tumagos sa Finland at nasakop ang dalampasigan.
Noong 1252, sa Karakorum, ang Ogul-Gamish ay pinatalsik ng bagong dakilang khan na si Mongke (Menge). Sinasamantala ang sitwasyong ito at nagpasya na alisin si Andrei Yaroslavich mula sa dakilang paghahari, ipinakita ni Batu ang label ng Grand Duke kay Alexander Nevsky, na agarang ipinatawag sa kabisera ng Golden Horde, Sarai. Ngunit ang nakababatang kapatid ni Alexander na si Andrei Yaroslavich, suportado ng kanyang kapatid na si Yaroslav, ang prinsipe ng Tver, at si Daniil Romanovich, ang prinsipe ng Galician, ay tumanggi na magpasakop sa desisyon ni Batu.
Upang parusahan ang mga masuwaying prinsipe, nagpadala si Batu ng isang detatsment ng Mongol sa ilalim ng utos ni Nevryuy (ang tinaguriang "hukbo ni Nevryuyev"), bilang isang resulta kung saan tumakas sina Andrei at Yaroslav lampas sa mga hangganan ng North-Eastern Rus 'sa Sweden. Nagsimulang mamuno si Alexander sa Vladimir. Pagkaraan ng ilang oras, bumalik si Andrei sa Rus' at nakipagpayapaan sa kanyang kapatid, na nakipagkasundo sa kanya sa khan at binigyan siya ng Suzdal bilang isang mana.
Cathedral sa kabisera ng Bulgaria - Sofia, na pinangalanang Alexander Nevsky
Nang maglaon, noong 1253, inanyayahan si Yaroslav Yaroslavovich na maghari sa Pskov, at noong 1255 - sa Novgorod. Bukod dito, pinalayas ng mga Novgorodian ang kanilang dating prinsipe na si Vasily, ang anak ni Alexander Nevsky. Ngunit si Alexander, na muling nakulong si Vasily sa Novgorod, malupit na pinarusahan ang mga mandirigma na nabigong protektahan ang mga karapatan ng kanyang anak - sila ay nabulag.
Namatay si Batu noong 1255. Ang kanyang anak na si Sartak, na napaka-friendly na pakikipag-usap kay Alexander, ay pinatay. Ang bagong pinuno ng Golden Horde, si Khan Berke (mula 1255), ay nagpakilala sa Rus ng isang karaniwang sistema ng pagkilala para sa mga nasakop na lupain. Noong 1257, ang mga "counter" ay ipinadala sa Novgorod, tulad ng ibang mga lungsod ng Russia, upang magsagawa ng per capita census. Ang balita ay dumating sa Novgorod na ang mga Mongol, na may pahintulot ni Alexander, ay nais na magpataw ng parangal sa kanilang libreng lungsod. Nagdulot ito ng galit sa mga Novgorodian, na suportado ni Prinsipe Vasily. Nagsimula ang isang pag-aalsa sa Novgorod, na tumagal ng halos isang taon at kalahati, kung saan ang mga Novgorodian ay hindi nagpasakop sa mga Mongol. Personal na naibalik ni Alexander ang kaayusan sa pamamagitan ng pagpapatupad ng mga pinaka-aktibong kalahok sa kaguluhan. Si Vasily Alexandrovich ay nakuha at dinala sa kustodiya. Nasira ang Novgorod at sinunod ang utos na magpadala ng parangal sa Golden Horde. Mula noon, ang Novgorod, kahit na hindi na nito nakita ang mga opisyal ng Mongol, ay lumahok sa pagbabayad ng tribute na inihatid sa Horde mula sa buong Rus'. Mula 1259, si Prince Dmitry, na anak din ni Alexander, ay naging bagong gobernador ng Novgorod.
Noong 1262, sumiklab ang kaguluhan sa lupain ng Vladimir. Ang mga tao ay pinalayas ng pasensya sa pamamagitan ng karahasan ng mga magsasaka ng pagkilala sa Mongol, na noon ay pangunahing mga mangangalakal ng Khiva. Ang paraan ng pagkolekta ng tribute ay napakahirap. Sa kaso ng underpayment, kinakalkula ng mga magsasaka ng buwis mataas na interes, at kung imposibleng magbayad, ang mga tao ay dinala sa pagkabihag. Sa Rostov, Vladimir, Suzdal, Pereyaslavl at Yaroslavl, lumitaw ang mga tanyag na pag-aalsa, ang mga magsasaka ng buwis ay pinalayas mula sa lahat ng dako. Bilang karagdagan, sa Yaroslavl ay pinatay nila ang magsasaka ng buwis na si Izosima, na nagbalik-loob sa Islam upang masiyahan ang mga Mongol Baskak at pinahirapan ang kanyang mga kapwa mamamayan na mas masahol pa kaysa sa mga mananakop.
Nagalit si Berke at nagsimulang magtipon ng mga tropa para sa isang bagong kampanya laban sa Rus'. Upang payapain si Khan Berke, si Alexander Nevsky ay personal na nagpunta ng mga regalo sa Horde. Nagawa ni Alexander na pigilan ang khan na magpatuloy sa isang kampanya. Pinatawad ni Berke ang pambubugbog sa mga magsasaka ng buwis, at pinalaya din ang mga Ruso mula sa obligasyon na ipadala ang kanilang mga contingent sa hukbong Mongol. Pinananatili ng Khan ang prinsipe malapit sa kanya sa buong taglamig at tag-araw; Sa taglagas lamang nakuha ni Alexander ang pagkakataong bumalik sa Vladimir, ngunit nagkasakit siya sa daan at namatay noong Nobyembre 14, 1263 sa Gorodets Volzhsky, "na nagtrabaho ng maraming para sa lupain ng Russia, para sa Novgorod at Pskov, para sa buong dakilang paghahari, ibinibigay ang kanyang buhay para sa Pananampalataya ng Orthodox"Ang kanyang katawan ay inilibing sa Vladimir Monastery of the Nativity of the Virgin.

Canonization ni Alexander Nevsky

Sa mga kondisyon ng kakila-kilabot na mga pagsubok na nangyari sa mga lupain ng Russia, si Alexander Nevsky ay nakakuha ng lakas upang labanan ang mga mananakop sa Kanluran, na nakakuha ng katanyagan bilang isang mahusay na kumander ng Russia, at inilatag din ang mga pundasyon para sa mga relasyon sa Golden Horde. Sa mga kondisyon ng pagkawasak ng Rus' ng mga Mongol-Tatars, siya, sa pamamagitan ng mahusay na mga patakaran, ay nagpapahina sa mga pasanin ng pamatok at nailigtas si Rus' mula sa kumpletong pagkawasak. "Pagsunod lupain ng Russia, - sabi ni Solovyov, - mula sa mga kaguluhan sa silangan, ang mga sikat na tagumpay para sa pananampalataya at lupain sa kanluran ay nagdala kay Alexander ng isang maluwalhating alaala sa Rus' at ginawa siyang pinakakilalang makasaysayang pigura sa sinaunang Kasaysayan mula Monomakh hanggang Donskoy".

Order ni Alexander Nevsky, na itinatag ni Catherine II

Noong 1280s, nagsimula ang pagsamba kay Alexander Nevsky bilang isang santo sa Vladimir, at kalaunan ay opisyal siyang na-canonize ng Russian Orthodox Church. Si Alexander Nevsky ay ang tanging Orthodox na sekular na pinuno hindi lamang sa Rus', ngunit sa buong Europa, na hindi nakipagkompromiso sa Simbahang Katoliko upang mapanatili ang kapangyarihan. Sa pakikilahok ng kanyang anak na si Dmitry Alexandrovich at Metropolitan Kirill, isang hagiographical na kwento ang isinulat, na naging laganap at kalaunan ay naging malawak na kilala (15 na mga edisyon ang nakaligtas).
Noong 1724, itinatag ni Peter I ang isang monasteryo sa St. Petersburg bilang parangal sa kanyang dakilang kababayan (ngayon ay si Alexander Nevsky Lavra) at inutusan ang mga labi ng prinsipe na dalhin doon. Nagpasya din siyang ipagdiwang ang memorya ni Alexander Nevsky noong Agosto 30, ang araw ng pagtatapos ng matagumpay na Kapayapaan ng Nystad kasama ang Sweden. Noong 1725, itinatag ni Empress Catherine I ang Order of St. Alexander Nevsky. Ito ay gawa sa ginto, pilak, diamante, ruby ​​​​glass at enamel. Ang kabuuang bigat ng 394 diamante ay 97.78 carats. Ang Order of Alexander Nevsky ay isa sa pinakamataas na parangal Russia na umiral bago ang 1917.
Sa panahon ng Great Patriotic War noong 1942 ito ay itinatag order ng Sobyet Alexander Nevsky, na iginawad sa mga kumander mula sa mga platun hanggang sa mga dibisyon kasama, na nagpakita ng personal na tapang at siniguro ang matagumpay na mga aksyon ng kanilang mga yunit. Hanggang sa pagtatapos ng digmaan, 40,217 opisyal ng Hukbong Sobyet ang iginawad sa utos na ito.

XV. ALEXANDER NEVSKY AT NORTHEASTERN Rus'

(pagpapatuloy)

Alexander. - Tagumpay ng Neva. – Labanan sa Yelo. – Rivalry kay kuya Andrei. – Patakaran sa mga Tatar. - Mga Problema sa Novgorod. – Tatar numerals at tribute collectors. – Ang huling paglalakbay sa Golden Horde at ang pagkamatay ni Alexander. – Ang kalikasan ng pag-asa sa Tatar na itinatag niya.

Ang personalidad ni Prince Alexander Nevsky

Si Alexander Yaroslavich ay kabilang sa mga makasaysayang figure ng Northern Rus' na pinaka-nagpapakita ng mga pangunahing tampok ng Great Russian people: praktikal na katalinuhan, katatagan ng kalooban at kakayahang umangkop ng karakter, o ang kakayahang umangkop sa mga pangyayari. Ginugol niya ang karamihan sa kanyang kabataan sa Novgorod the Great, kung saan, sa ilalim ng pamumuno ng mga Suzdal boyars, kinuha niya ang lugar ng kanyang ama na si Yaroslav Vsevolodovich; at mula 1236, nang matanggap ni Yaroslav ang talahanayan ng Kiev, si Alexander ay nanatiling isang independiyenteng prinsipe ng Novgorod. Ang mga taong ito na ginugol sa Veliky Novgorod ay walang alinlangan malaking impluwensya upang paunlarin ang kanyang isip at pagkatao. Ang aktibo, masiglang buhay ng lungsod na pangkalakal, ang patuloy na presensya ng mga Kanluraning dayuhan at ang halos tuloy-tuloy na pakikibaka ng veche sa kapangyarihan ng prinsipe, siyempre, ay gumawa ng malalim na impresyon sa kanya at lubos na nag-ambag sa pag-unlad ng pagkakapare-pareho ng pagkatao at ang kakayahang umangkop na iyon, na sinamahan ng isang malakas na kalooban, na nagpapakilala sa lahat ng kanyang kasunod na mga aktibidad. Ang hitsura ni Alexander, maganda at marilag, ay tumutugma sa kanyang panloob na mga katangian.

Noong 1239, pinakasalan ng dalawampung taong gulang na si Alexander Yaroslavich ang anak na babae ng prinsipe ng Polotsk na si Bryachislav. Ang kasal ay naganap sa Toropets, kung saan siya "nag-ayos ng lugaw", i.e. nagbigay ng piging sa kasalan; "at ang isa ay nasa Novgorod"; Dahil dito, sa pagbabalik sa kanyang paghahari, inayos din ni Alexander ang isang malawak na treat dito. Pagkatapos siya at ang mga Novgorodian ay nagtayo ng mga bayan sa Ilog Sheloni, i.e. pinalalakas ang kanlurang labas ng kanilang mga ari-arian; Malinaw, may apurahang pangangailangan para sa gayong mga kuta noong panahong iyon.

Labanan ng Neva 1240

Tulad ng alam mo, napakasaya ni Veliky Novgorod na ang banta ng pagsalakay ni Batu ay dumaan dito at tanging ang timog-silangan na bahagi ng lupain nito ang nawasak. Ngunit sa parehong oras, ang mga kanlurang kapitbahay, na parang nagsasabwatan sa kanilang sarili, ay nagmamadali upang samantalahin ang pagkatalo ng North-Eastern Rus' upang pisilin ang Veliky Novgorod, alisin ang mga volost nito, pandarambong, at sirain ang mga suburb nito at mga nayon. Sila ay: Swedes, Livonian Germans at Lithuania. Dito, sa pakikipaglaban sa mga panlabas na kaaway na ito, natuklasan ni Alexander ang kanyang makikinang na mga talento at tinakpan ang kanyang sarili ng walang kupas na kaluwalhatian. Ang mga Swedes ang unang nakaranas ng kanyang mabigat na kamay. Alam na sa loob ng mahabang panahon ay nagkaroon ng mga pag-aaway sa mga Novgorodian sa hilagang baybayin ng Gulpo ng Finland, kung saan unti-unting ikinalat ng mga Swedes ang kanilang pamamahala, at sa parehong oras ang kanilang relihiyon. Ngunit hindi natin alam kung ano ang eksaktong dahilan ng kampanya ng Suweko laban sa mga Novgorodian noong 1240, sa panahon ng paghahari ni Haring Erich Erikson. Malamang na ito ay isinagawa sa ilalim ng impluwensya ng mga mensahe ng papa, na nag-udyok sa mga Swedes at Livonian Germans na sakupin ang mga lupain ng Baltic ng Russia sa Katolisismo sa pamamagitan ng puwersa. Ang tunay na layunin ng kampanya ng Suweko ay, tila, ang pagsakop sa baybayin ng Neva, at samakatuwid ay ang pagkuha ng pangunahing ruta ng kalakalan ng Novgorod sa North-Western Europe; Bukod dito, marahil, ang Ladoga ay sinadya din, na matagal nang hinahangad na angkinin ng mga hari ng Varangian.

Nang ang balita ng paglitaw ng Swedish militia sa bukana ng Neva ay dumating sa Novgorod, hindi nais ni Alexander na mag-aksaya ng oras sa pagpapadala ng tulong sa kanyang ama, pagkatapos ay ang Grand Duke ng Vladimir, o kahit na mangolekta ng isang hukbo mula sa iba't ibang mga suburb at volosts. ng Novgorod. Napagtanto niya na ang tagumpay ay nakasalalay sa bilis at determinasyon. At samakatuwid, nang manalangin sa St. Sophia Cathedral at kumuha ng basbas mula kay Bishop Spiridon, agad siyang umalis kasama ang Novgorod at ang kanyang sariling iskwad; Sa daan ay sumama siya sa mga residente ng Ladoga at sa ilang mga pwersang ito ay nagmadali upang salubungin ang mga kaaway. Natagpuan niya silang nagkampo sa katimugang pampang ng Neva sa tagpuan ng Izhora River, at, nang hindi pinahintulutan silang mamulat, mabilis niyang inatake sila (Hulyo 15, 1240). Ang mga Swedes ay nagdusa ng isang kumpletong pagkatalo; Nang sumunod na gabi ay nagmadali sila sa kanilang mga auger upang magretiro sa kanilang tinubuang lupa. Ayon sa salaysay ng Russia, ang mga residente ng Ladoga at Novgorod ay nawalan ng hindi hihigit sa dalawampung tao na namatay. Inilalarawan niya ang mga pagsasamantala ng anim na kabalyerong Ruso, ang pinakakilala; Nakakapagtataka na tatlo sa kanila ay mga Novgorodian, at ang tatlo pa ay kabilang sa sariling iskwad ng prinsipe. Halimbawa, ang Novgorodian na si Gavrilo Oleksinich, na humahabol sa mga kaaway na tumatakas patungo sa isang barko, ay tumalon sa isang board at itinapon mula dito sa tubig kasama ang kanyang kabayo; ngunit lumabas sa tubig na hindi nasaktan at muling bumalik sa labanan. Si Sava, isa sa mga kabataang prinsipe, ay pumunta sa tolda ng pinunong Suweko na may gintong simboryo at pinutol ang haligi nito; gumuho ang tolda; na nagpasaya sa mga Ruso at nagdulot ng kawalan ng pag-asa sa kanilang mga kaaway. Ang isa pang prinsipeng kabataan, si Ratmir, ay tinalo ang maraming mga kaaway sa paglalakad, ay napalibutan ng mga ito at nahulog mula sa malubhang sugat. Ang tagumpay ng Neva ay nakakuha ng pangkalahatang pansin kay Alexander at nagdala sa kanya ng mahusay na katanyagan. Anong malakas na impresyon ang tagumpay na ito na ginawa sa kanyang mga kontemporaryo ay ipinahiwatig ng alamat na lumitaw sa parehong oras tungkol sa hitsura ni St. bago ang labanan. Sina Boris at Gleb sa isang partikular na Pelgusius, isang elder ng lupain ng Izhora.

Labanan sa yelo kasama ang mga Aleman 1242

Isang mas matigas na digmaan ang magaganap sa mga Livonian Germans. Sa paligid ng oras na iyon, ang Order of the Sword, na pinalakas ang sarili sa pamamagitan ng pagkakaisa sa Teutonic Order, ay ipinagpatuloy ang nakakasakit na kilusan laban sa Novgorod Rus' at partikular na itinuro ang mga pag-atake nito sa rehiyon ng Pskov na pinakamalapit dito. Sa mismong taon ng Labanan ng Neva, ang mga Aleman, kasama ang taksil na Ruso na si Yaroslav Vladimirovich (na sumunod sa mga yapak ng kanyang ama na si Vladimir Pskovsky), ay kinuha ang Pskov suburb ng Izborsk. Sinalungat sila ng mga Pskovite, ngunit natalo sila. Pagkatapos ay kinubkob ng mga Aleman ang Pskov mismo, kung saan nagaganap ang panloob na kaguluhan. Ayon sa salaysay, ang mga kaaway ay pinabayaan ng ilang taksil na partido na pinamumunuan ni Tverdil Ivankovich. Ang Tverdilo na ito (tila isang inapo ng sikat na alkalde ng Novgorod na si Miroshka Nezdilich) ay kinuha ang alkalde sa Pskov at nagsimulang magalit laban sa kanyang mga karibal; napakaraming mamamayan kasama ang kanilang mga pamilya ang tumakas sa Novgorod. Nang walang pagtugon sa paglaban, pinalawak pa ng mga Aleman ang kanilang mga pananakop; tumawid sa Ilog Luga at, upang palakasin ang rehiyong ito, nagtatag ng isang kuta sa bakuran ng simbahan ng Koporye. Kasama ang mga pulutong ng Chudi at Vodi na ibinigay sa kanila, naabot nila ang tatlumpung milya sa Novgorod, nahuli ang mga mangangalakal na may mga kalakal, inalis ang mga kabayo at baka mula sa mga taganayon; kaya walang dapat araruhin ang lupa. Upang makumpleto ang mga sakuna sa oras na iyon, tumindi ang mga pagsalakay ng Lithuanian sa lupain ng Novgorod. Samantala, nagkataon na ang mga Novgorodian ay nakaupo noon nang walang prinsipe.

Ang mga mamamayan, na laging naninibugho sa kanilang mga kalayaan at mga paghihigpit sa kapangyarihan ng prinsipe, ay nagawang makipag-away kay Alexander, at nagretiro siya sa kanyang ama sa rehiyon ng Suzdal. Ang mga Novgorodian ay nagpadala kay Yaroslav upang tanungin ang prinsipe, at hinirang niya ang kanyang isa pang anak na si Andrei. Ngunit naunawaan nila na sa gayong mahirap na mga kalagayan kailangan nila si Alexander, at ipinadala nila si Vladyka Spiridon kasama ang mga boyars upang tanungin siya. Tinupad ni Yaroslav ang kanilang kahilingan. Si Alexander ay deftly at mabilis na naitama ang mga bagay. Sinira niya ang kuta ng Koporye na nasa ilalim ng pagtatayo, pinalayas ang mga Aleman sa rehiyon ng Vodskaya at binitay ang marami sa mga muling tagapaghatid mula sa Chud at Vozhan. Ngunit samantala, ang mga Aleman, sa tulong ng mga taksil, ay nagawang sakupin si Pskov mismo sa kanilang mga kamay. Nakiusap si Alexander sa kanyang ama na tulungan ang kanyang sarili mula sa mas mababang, o Suzdal, na mga rehimen kasama ang kanyang kapatid na si Andrei; hindi inaasahang lumitaw malapit sa Pskov at nakuha ang garison ng Aleman. Mula rito, nang hindi nag-aksaya ng oras, lumipat siya sa mga hangganan ng Livonia.

Bago ilunsad ang kampanyang ito laban sa mga Aleman, si Alexander, gaya ng kanyang banal na kaugalian, ay taimtim na nanalangin sa simbahan ng katedral. Sa pamamagitan ng paraan, ayon sa salaysay, hiniling niya sa Panginoon na hatulan siya at ang matayog na bayang ito. At ang mga Aleman, na nakakuha ng malaking lakas, ay diumano'y ipinagmamalaki noon ang "pagsakop sa mga taong Slavic." Sa anumang kaso, mula sa kuwento ng salaysay ay malinaw na ang pakikibaka ng Rus' sa mga Aleman noong panahong iyon ay nakuha na ang katangian ng pagkakagalit ng tribo, na sumiklab mula sa mga pag-aangkin ng Aleman sa pangingibabaw, na talagang labis na labis. Ang kalikasan ng kapaitan sa pakikibaka na ito ay kinumpirma ng salaysay ng Aleman, na nagsasabing hanggang pitumpung kabalyero ang namatay dito; at ang anim na kabalyerong nabihag ay pinahirapan umano.

Nang mabigo ang mga advanced na detatsment ng Novgorod, umatras si Alexander sa Lake Peipus, at dito sa yelo ay nakipaglaban siya sa pinagsamang pwersa ng mga Germans at ng Livonian Chud, sa isang lugar malapit sa Uzmen tract. Ito ang tinatawag na Ang labanan sa yelo ay naganap noong Abril 5; ngunit malakas pa rin ang yelo at nakatiis sa bigat ng magkabilang hukbong lumalaban. Ang mga Aleman ay pumila sa kanilang karaniwang pormasyon tulad ng isang wedge (o, gaya ng tawag dito ni Rus, isang baboy) at tumagos mismo sa mga regimen ng Russia. Ngunit ang huli ay hindi napahiya: pagkatapos ng isang malupit na labanan sa kamay, dinurog at ganap na natalo ng mga Ruso ang kaaway; at pagkatapos ay itinawid nila siya sa yelo sa layo na pitong milya. Ang ilang mga kabalyero ay kinuha hanggang limampung; Sinundan nila ang kabayo ni Alexander sa paglalakad nang taimtim siyang pumasok sa Pskov kasama ang mga matagumpay na regimen, binati ng mga mamamayan at klero na may mga krus at mga banner. Ang may-akda ng Alamat ng Grand Duke Alexander, na naglalarawan sa kanyang kaluwalhatian, na kumalat "sa mga bundok ng Ararat at sa Rome the Great," ay bumulalas: "O mga Pskovites! Kung nakalimutan mo ang Grand Duke Alexander Yaroslavich (na nagpalaya sa iyo mula sa mga dayuhan ) o lumayo sa kanyang pamilya at huwag tanggapin ang sinuman sa kanyang mga inapo, na sa kasawian ay darating sa iyo, kung magkagayo'y magiging katulad ka ng mga Hudyo na kinalimutan ang Diyos, na naglabas sa kanila sa gawain ng Ehipto at nagbasa sa kanila sa disyerto na may manna at inihurnong tina.” Matapos ang Labanan ng Yelo, ang mga Aleman ng Livonian ay nagpadala sa Novgorod na may kahilingan para sa kapayapaan at tinapos ito, na inabandona ang mga rehiyon ng Voda at Pskov, nagbabalik ng mga bilanggo at mga bihag. Kaya, tinanggihan ni Alexander ang paggalaw ng Livonian at Teutonic Orders sa silangang bahagi ng Lake Peipsi; Ang mundong ito ay itinatag sa pagitan ng magkabilang panig na humigit-kumulang sa parehong mga hangganan na nanatili sa mga sumunod na siglo.

Ang Labanan ni Alexander Nevsky sa Yelo. Pagpinta ni V. Nazaruk, 1984

Tagumpay ni Alexander Nevsky laban sa Lithuania 1245

Sinamantala ng Novgorod Rus ang tagumpay nang katamtaman, na iniwan ang Yuryev at iba pang mga ari-arian sa kanlurang bahagi ng Lake Peipus sa mga Aleman; sapagka't bukod sa kanila, marami pa ring mga kaaway noon. Sa pamamagitan ng paraan, ang Lithuania, na nakakakuha ng higit at higit na kapangyarihan, ay sumalakay sa kalaliman ng mga pag-aari ng Novgorod. Noong 1245 ay tumagos ito sa Bezhets at Torzhok. Pagbalik mula dito kasama ang isang malaking pulutong, na hinabol ng mga Novotors at Tverians, ang mga prinsipe ng Lithuanian ay sumilong sa Toropets. Ngunit dumating si Alexander kasama ang mga Novgorodian, pinalaya ang mga Toropet mula sa Lithuania at inalis ang buong populasyon nito, na nilipol ang hanggang walong prinsipe ng Lithuania kasama ang kanilang mga iskwad. Pagkatapos ay umuwi ang mga Novgorodian. Ngunit itinuring ni Alexander na kinakailangan na kumpletuhin ang suntok upang pigilan ang Lithuania sa pag-atake sa Rus'. Mayroon siyang sariling bakuran, i.e. kasama ang isang princely squad, hinabol ang mga Lithuanian sa mga lupain ng Smolensk at Polotsk at natalo pa sila ng dalawang beses (malapit sa Zhizhich at malapit sa Usvyat).

Kaya, pinaamo ni Alexander ang lahat ng tatlong Kanluraning kaaway ng Rus' sa pamamagitan ng puwersa ng espada. Ngunit kinailangan niyang kumilos nang iba sa ibang larangan, sa bahagi ng mga Asian barbarians.

Ang paglalakbay ni Alexander Nevsky sa Horde at sa korte ng dakilang Mongol Khan

Sinabi ng may-akda ng Tale of the Nevsky Hero na pagkamatay ng kanyang ama na si Yaroslav, ipinadala ni Batu si Alexander sa Horde at inutusan siyang sabihin: "Nasakop ng Diyos ang maraming bansa sa akin; hindi ba't ikaw lamang ang Gusto mong magpasakop sa aking kapangyarihan? Kung nais mong iligtas ang iyong lupain, lumapit ka sa akin, nawa'y makita mo ang karangalan at kaluwalhatian ng aking kaharian." Kinuha ni Alexander ang basbas mula sa Rostov Bishop Kirill at pumunta sa Horde. Nang makita siya, sinabi ni Batu sa kanyang mga maharlika: "Sinabi nila sa akin ang katotohanan na walang prinsipe na katulad niya"; binigyan siya ng mga dakilang karangalan at maging ng maraming regalo. Ang mga ganitong kwento ay hindi hihigit sa isang ordinaryong palamuti ng isang kuwento tungkol sa isang minamahal na bayani. Ang Horde ay hindi pinaulanan ng mga regalo ang aming mga prinsipe; sa kabaligtaran, ang huli ay naroon upang masigasig na namamahagi ng mga regalo sa khan, kanyang mga asawa, kamag-anak at maharlika. Ayon sa iba pang mga salaysay, ang batang prinsipe ay dati nang napunta sa Batyev Horde, marahil ay kasama ang kanyang ama doon: walang alinlangan, mula sa huli ay natutunan niyang magpakumbaba sa harap ng mabigat na puwersa ng Tatar at hindi na mag-isip tungkol sa anumang bukas na pagtutol. Matapos ang pagkamatay ni Yaroslav, ang kanyang kapatid na si Svyatoslav Yuryevsky, na sumunod sa kanya, ay kinuha ang senior na mesa ng Vladimir. Ngunit ngayon ang anumang mga pagbabago sa mga paghahari ay ginawa lamang sa pahintulot ng khan. Samakatuwid, si Alexander at ang kanyang kapatid na si Andrei ay muling nagpunta sa Golden Horde, marahil upang mag-abala tungkol sa paghahari. Ipinadala sila ni Batu sa Great Horde kay Khan Meng. Ginawa ng mga kapatid ang mahirap at mahabang paglalakbay na ito. Umuwi sila pagkatapos ng halos dalawang taon, dala ang mga tatak ng khan para sa parehong mahusay na paghahari: Alexander - para sa Kiev, Andrei - para sa Vladimir. At sa nakaraan, ang mga pamangkin ay hindi palaging iginagalang ang katandaan ng kanilang mga tiyuhin, ngunit ngayon kahit na mas mataas na kapangyarihan ay lumitaw sa mga prinsipe, ang kawalan ng paggalang sa mga lumang kaugalian ng tribo ay nagiging mas karaniwan. Bago pa man bumalik sina Alexander at Andrey, inalis ng kanilang nakababatang kapatid na si Mikhail, Prinsipe ng Moscow, ang dakilang paghahari ni Vladimir mula sa kanyang tiyuhin na si Svyatoslav. Ngunit si Mikhail, na tinawag na Horobrit, ay namatay sa labanan sa Lithuania.

Alexander Nevsky at ang kanyang kapatid na si Andrei

Si Alexander, malinaw naman, ay hindi nasisiyahan na ang paghahari ni Vladimir ay napunta sa kanyang nakababatang kapatid na si Andrei. Bagaman ang Kyiv ay itinuturing na mas matanda kaysa sa lahat ng mga lungsod ng Rus, ito ay nasira. Ang bayani ng Nevsky ay hindi pumunta doon, ngunit nanatili sa Novgorod the Great o sa kanyang Suzdal volosts, naghihintay ng pagkakataon na kunin ang kabisera ng Vladimir. Ang kawalang-ingat ni Andrei ay nakatulong sa kanya na makamit ang layuning ito.

Noong panahong iyon, sa Suzdal Rus' ang alaala ng nawalang kalayaan at kalayaan ay sariwa pa rin, kapwa sa mga prinsipe at mandirigma, at sa mga tao mismo. Maraming sabik na nagtiis sa kahiya-hiyang pamatok. Si Andrei Yaroslavich ay isa sa kanila. Bilang Grand Duke ng Vladimir, pinakasalan niya ang anak na babae ng sikat na Daniil Romanovich ng Galitsky at, marahil, kasama ang kanyang biyenan, nagsimulang mag-harbor ng mga plano upang ibagsak ang pamatok. Ngunit may mga karibal at masamang hangarin na nagpaalam kay Sartak tungkol sa mga plano ni Andrei. Nagpadala ang Khan ng isang hukbo laban sa kanya sa ilalim ng utos ng prinsipe ng Horde na si Nevruy kasama ang mga gobernador na sina Kotyan at Alabuga. Nang marinig ang tungkol dito, napabulalas si Andrei: "Panginoon! Hanggang kailan tayo mag-aaway at dadalhin ang mga Tatar laban sa isa't isa; mas mabuti para sa akin na pumunta sa ibang lupain kaysa maglingkod sa mga Tatar." Siya, gayunpaman, ay nangahas na lumaban, ngunit, siyempre, ay masyadong mahina upang manalo, at tumakas sa Novgorod. Hindi tinanggap ng mga Novgorodian, siya, ang kanyang asawa at ang kanyang mga boyars, ay nagretiro sa ibang bansa sa hari ng Suweko, kung saan siya nakahanap ng kanlungan nang ilang sandali. Ang pagsalakay ni Nevryu sa lupain ng Suzdal ay humantong sa bagong pagkawasak ng ilang mga rehiyon; Si Pereyaslavl-Zalessky ay nagdusa lalo na sa kasong ito. Mayroong balita, hindi namin alam kung gaano ito patas, na nag-uugnay sa pagpapadala ng hukbo ng Tatar kay Andrei sa mga pakana ni Alexander Yaroslavich mismo. Alam lamang natin na sa panahon ng pagsalakay sa Nevryuev (1252) si Alexander ay nasa Horde malapit sa Sartak at bumalik mula doon na may tatak ng khan sa paghahari ni Vladimir. Si Metropolitan Kirill II ng Kiev at All Rus' noon ay nasa Vladimir. Siya, ang klero na may mga krus at lahat ng mga mamamayan ay nakilala si Alexander sa Golden Gate at taimtim na pinaupo siya sa simbahan ng katedral sa mesa ng kanyang ama.

Alexander Nevsky at Novgorod

Si Alexander ay aktibong nagsimulang sirain ang mga bakas ng huling pagsalakay ng Tatar sa lupain ng Suzdal: ibinalik niya ang mga templo, pinatibay na mga lungsod at nagtipon ng mga residente na nagtago sa mga kagubatan at kagubatan. Ngunit ang mga panahon ay mahirap, hindi kanais-nais para sa mapayapang gawaing sibil. Ginugol ni Alexander I Nevsky ang kanyang buong sampung taong mahusay na paghahari sa patuloy na paggawa at pagkabalisa na dulot ng panloob at panlabas na mga kaaway. Higit sa lahat, ang mga gawain ng Novgorod ay nagbigay sa kanya ng problema. Bagaman ang pamatok ng Mongol, na tumitimbang nang mabigat sa lupain ng Suzdal, sa simula ay nagpapahina sa pangingibabaw nito sa Novgorod the Great, sa unang pagkakataon ay naulit ang mga nakaraang ugnayan sa pagitan ng dalawang halves ng Northern Rus. Naitatag ang kanyang sarili sa dakilang paghahari ni Vladimir, ipinagpatuloy ni Alexander ang patakaran ng kanyang mga nauna, i.e. sinubukan niyang patuloy na panatilihin ang Novgorod sa ilalim ng kanyang kamay at humirang ng isa sa kanyang sariling mga anak doon bilang isang prinsipe, sa esensya, bilang kanyang gobernador. Ang lugar na ito ay kinuha ng kanyang anak na si Vasily. Sinundan ng binata ang mga yapak ng kanyang ama, at sa lalong madaling panahon ay pinamamahalaang makilala ang kanyang sarili sa paglaban sa Lithuania at Livonian Germans, na muling nagbukas ng mga masasamang aksyon laban sa mga Novgorodian at Pskovians. Ngunit ang karamihan sa mga mamamayan ng Veliky Novgorod ay higit sa lahat ay pinahahalagahan ang kanilang mga utos at kalayaan at muling nagsimulang mabigatan ng pag-asa sa malakas na prinsipe ng Suzdal. Kaugnay ng mga relasyong ito, nagkaroon ng ordinaryong pagbabago ng mga mayor. Namatay si Stepan Tverdislavich noong 1243; siya ay kumakatawan sa tanging halimbawa ng isang posadnik na kilala sa amin na nanatili sa kanyang posisyon sa loob ng labintatlong taon at namatay nang tahimik sa kanyang posisyon. Nang sinakop ni Vasily Alexandrovich ang talahanayan ng Novgorod, ang alkalde ay si Anania, na minamahal ng mga tao bilang isang masigasig na tagapagtanggol ng mga kalayaan ng Novgorod. Ngunit hindi tinalikuran ng pamilya ni Tverdislav ang kanilang pag-angkin sa pagiging mayor; ang kanyang apo na si Mikhalko Stepanovich, tila, nakamit ang ranggo na ito sa tulong ng mga tagasuporta ng Suzdal. Ang tagumpay ng panig ng mga tao, gayunpaman, ay ipinahayag sa katotohanan na pinatalsik nila si Vasily Alexandrovich, at pinatawag si Yaroslav Yaroslavich, ang nakababatang kapatid ni Alexandrov, upang maghari.

Hindi naging mabagal ang Grand Duke na ipakita na hindi niya nilayon na tiisin ang ganoong kagustuhan sa sarili. Mabilis siyang dumating kasama ang mga regimentong Suzdal sa Torzhok, kung saan nakahawak pa rin ang kanyang anak na si Vasily; at mula dito lumipat siya sa Novgorod. Nagmadaling umalis si Yaroslav; Ang karaniwang kaguluhan at mabagyong gabi ay naganap sa lungsod. Mas maliliit na tao, i.e. Ang mga karaniwang tao, sa pangunguna ng alkalde, ay nag-armas, ang nanaig sa pangunahing pagpupulong at nanumpa na tatayo bilang isang tao at hindi ibibigay ang sinuman sa prinsipe kung hihilingin niyang ibigay ang kanyang mga kalaban. At ang mas mahina, o mas maunlad, ay pumanig sa prinsipe at binalak na ilipat ang posadnyship kay Mikhalk Stepanovich. Ang huli, kasama ang isang pulutong ng mga armadong tao, ay nagretiro sa Yuryevsky Monastery, sa paligid ng Settlement, o princely residence. Gustong salakayin ng mga mandurumog ang patyo ni Mikhalko at dambongin ito; ngunit iniingatan siya ng mapagmahal na alkalde na si Ananias mula sa karahasan. Samantala, ang ilang mga interpreter ay pumunta sa Grand Duke at ipinaalam sa kanya ang tungkol sa kung ano ang nangyayari sa Novgorod. Nang mailagay ang kanyang hukbo sa palibot ng Settlement, nagpadala si Alexander ng kahilingan sa kapulungan para sa extradition ng alkalde na si Ananias, na nagbabanta kung hindi man ay aatakehin ang lungsod. Ipinadala ng mga mamamayan ang pinuno ng Dalmat at ang libong Klim sa Grand Duke na may pakiusap na huwag makinig sa paninirang-puri ng masasamang tao, upang isantabi ang kanilang galit sa Novgorod at Anania at kunin muli ang kanilang mesa. Si Alexander ay hindi hilig sa mga kahilingang ito. Sa loob ng tatlong araw ang magkabilang panig ay nakatayo laban sa isa't isa na may mga sandata sa kanilang mga kamay. Sa ikaapat na araw, inutusan ni Alexander na sabihin sa veche: hayaang mawala si Anania sa kanyang posisyon bilang alkalde, at pagkatapos ay isasantabi niya ang kanyang galit. Umalis si Anania, at ang Grand Duke ay taimtim na pumasok sa Novgorod, binati ng pinuno at klero na may mga krus (1255). Nakatanggap si Mikhalko Stepanovich ng posadnichestvo, at bumalik si Vasily Alexandrovich sa mesa ng prinsipe.

Sa oras na ito, sinubukan muli ng mga Swedes na alisin ang baybayin ng Finnish mula sa Novgorod at, kasama ang mga taong Emyu sa kamay, nagsimulang magtayo ng isang kuta sa Ilog Narova. Ngunit sa isang alingawngaw tungkol sa paggalaw ni Alexander kasama ang mga regimen ng Suzdal at Novgorod, umalis sila. Gayunpaman, nais ni Alexander na bigyan sila bagong aralin at ipinagpatuloy ang kanyang martsa sa loob ng bansang pinaninirahan ni Emyu; at binugbog ang maraming tao o binihag sila. Ayon sa salaysay, ang hukbo ng Russia ay kailangang pagtagumpayan ang malalaking paghihirap sa kampanyang ito sa malamig, maulap na panahon, sa isang rehiyon na puno ng mga bato at latian. Nakamit ang layunin; sa mahabang panahon pagkatapos nito ay hindi nangahas ang mga Swedes na salakayin ang mga hangganan ng Novgorod.

Tatar census sa Novgorod

Nasa susunod na 1257, nagpatuloy ang kaguluhan sa Novgorod. Sa pagkakataong ito ang dahilan para sa kanila ay isang bulung-bulungan na gustong ipakilala ng mga Tatar ang kanilang mga tamgas at ikapu sa Novgorod.

Noong 1253, namatay si Batu, na sinundan ni Sartak. Ang kapatid ni Batu na si Berke ay naghari sa Kipchak Horde. Tungkol sa oras na iyon dakilang khan Iniutos ni Mengu ang isang pangkalahatang sensus ng mga naninirahan sa lahat ng pag-aari ng Tatar na isagawa upang mas tumpak na matukoy ang halaga ng tribute mula sa mga nasakop na tao. Ang nasabing utos ay umalingawngaw nang husto sa lupain ng Russia. Siyempre, may kaugnayan sa bagay na ito at upang mapahina ang mga kondisyon nito, si Alexander Yaroslavich noong tag-araw ng 1257 ay naglakbay na may mga regalo sa Horde, na sinamahan ng ilang appanage na mga prinsipe ng Suzdal, kasama ang kanyang kapatid na si Andrei, na pinamamahalaang bumalik mula sa Sweden at makipagkasundo sa mga Tatar. At sa susunod na taglamig ang mga inarkila na lalaki ay dumating mula sa Horde; Binilang nila ang populasyon sa mga lupain ng Suzdal, Ryazan, Murom at hinirang ang kanilang mga kapatas, senturyon, libolibo at temnik. Tanging mga monghe, pari at iba pang klero ang hindi kasama sa bilang, dahil ang mga Tatar ay naglibre sa mga klero ng lahat ng relihiyon mula sa pagkilala. Ang gayong eksepsiyon ay itinatag nina Genghis Khan at Ogodai, na ginabayan hindi lamang ng pagpapaubaya sa relihiyon ng Mongol, ngunit marahil din ng mga pagsasaalang-alang sa politika. Dahil ang mga klero ng lahat ng mga bansa ay bumubuo ng pinaka-maimpluwensyang uri, ang mga tagapagtatag ng dakilang Imperyo ng Tatar ay nag-iwas sa pag-uudyok sa relihiyosong panatisismo, ang mapanganib na epekto nito na mapapansin nila lalo na sa mga taong Muslim. Karaniwang nirerehistro ng mga Tatar ang lahat ng lalaki mula sa edad na sampu, at nangongolekta ng parangal na bahagi sa pera, bahagi sa pinakamahalagang likas na produkto ng bawat bansa; Mula sa Rus, tulad ng nalalaman, nakatanggap sila ng isang malaking halaga ng mga balahibo. Ang mga pangunahing tribute ay: tithe, i.e. isang ikasampu ng koleksyon ng butil, tamga at myt, malamang na mga tungkulin sa mga mangangalakal na nangangalakal at mga dinadalang kalakal. Bilang karagdagan, ang mga residente ay napapailalim sa iba't ibang mga tungkulin, tulad ng, halimbawa, pagkain at pagkain, i.e. tungkulin na magbigay ng mga kariton at suplay ng pagkain sa mga ambassador ng Tatar, mga mensahero at lahat ng uri ng mga opisyal, lalo na ang mga buwis para sa hukbo ng Khan, pangangaso ni Khan, atbp.

Ang kalubhaan ng lahat ng mga buwis at tungkuling ito, at lalo na ang mga malupit na paraan ng pagkolekta ng mga ito, siyempre, ay alam ng mga Novgorodian, at samakatuwid sila ay nasasabik nang marinig nila na ang mga Tatar na enlisted na lalaki ay pupunta sa kanila. Hanggang ngayon, hindi pa nakikita ng Novgorod ang mga Tatar sa loob ng mga pader nito at hindi itinuturing ang sarili na napapailalim sa barbarian na pamatok. Nagsimula ang mabagyong kaguluhan. Ang mga Hotheads, na tinawag ang mga nagpayo na magpasakop sa pangangailangan bilang mga traydor, ay nanawagan sa mga tao na ilatag ang kanilang mga ulo para sa St. Sophia at Novgorod. Kabilang sa mga kaguluhang ito, ang hindi minamahal na alkalde na si Mikhalko Stepanovich ay pinatay. Ang batang Prinsipe ng Novgorod na si Vasily Alexandrovich mismo ay pumanig din sa masigasig na mga makabayan. Nang marinig na ang kanyang ama ay papalapit kasama ang mga embahador ng Khan, hindi niya ito hinintay at tumakas sa Pskov. Sa pagkakataong ito, hindi pinahintulutan ng mga Novgorodian ang kanilang sarili na mailista at, nang magbigay ng mga regalo sa mga ambassador ng khan, inihatid sila palabas ng kanilang lungsod. Galit na galit si Alexander sa kanyang anak na si Vasily at ipinadala siya sa Niz, i.e. sa lupain ng Suzdal; at mahigpit niyang pinarusahan ang ilan sa kanyang mga mandirigma dahil sa kanilang mapanghimagsik na payo: inutusan niya ang isang tao na bulagin, isang taong ang ilong ay pupugutan. Ang barbaric na pamatok ay nagpaparamdam na sa mga parusang ito.

Walang kabuluhan na inisip ng mga Novgorodian na inalis nila ang mga numero ng Tatar. Noong taglamig ng 1259, muling dumating si Alexander sa Novgorod kasama ang mga dignitaryo ng khan na sina Berkai at Kasachik, na sinamahan ng isang malaking retinue ng Tatar. Noong nakaraan, nagsimula ang isang alingawngaw na ang hukbo ng Khan ay nakatayo na sa Lower Land, na handang lumipat sa Novgorod kung sakaling magkaroon ng pangalawang pagsuway. Dito muling naganap ang isang split: ang mga boyars at mga marangal na tao sa pangkalahatan ay nagpahayag ng pagsang-ayon sa census; at ang mas maliliit, o ang mga mandurumog, ay armado ng kanilang mga sarili ng mga sigaw: “Kami ay mamamatay para kay St. Sophia at para sa mga bahay ng mga anghel!” Tinakot ng mga pangkat na ito ang mga dignitaryo ng Tatar; humingi sila ng mga bantay sa Grand Duke, at inutusan niya ang lahat ng boyar na bata na bantayan sila sa gabi; at nagbanta siyang iiwan muli ang mga Novgorodian at iiwan sila bilang biktima ng kakila-kilabot na paghihiganti ng Khan. Ang banta ay gumana; huminahon ang mga mandurumog at pinayagan ang mga numero. Ang mga opisyal ng Tatar ay nagpunta sa bawat kalye, naglista ng mga bahay at residente at kinakalkula ang halaga ng tribute. Kasabay nito, ang mga mandurumog ay nagalit sa mga boyars, na pinamamahalaang ayusin ito sa paraang halos pantay na ipinataw ang parangal sa mayaman at mahirap; samakatwid, para sa una sila ay madali, at para sa huli sila ay mahirap. Sa pagtatapos ng census, umalis ang mga dignitaryo ng Tatar. At ito ay isang malaking pagpapala para sa Novgorod na, marahil sa kahilingan ng Grand Duke, ang mga Baskak ay hindi nanirahan doon, tulad ng sa iba pang mga kabiserang lungsod. Iniluklok ni Alexander ang isa pa niyang anak, si Demetrius, bilang prinsipe dito. Kung gaano hindi kasiya-siya at nakakaalarma ang huling paglalakbay na ito sa Novgorod para sa kanya ay ipinapakita ng mga salitang binigkas kay Bishop Kirill. Sa pagbabalik sa Vladimir, huminto ang Grand Duke sa Rostov, kung saan siya ay ginagamot sa mga pinsan, ang mga prinsipe na sina Boris Vasilkovich Rostovsky at Gleb Vasilyevich Belozersky kasama ang kanilang ina na si Marya Mikhailovna (anak ni Mikhail Chernigovsky, na martir sa Horde). Siyempre, ang unang bagay sa pagdating dito ay ang pagdarasal sa Assumption Cathedral Church at paggalang sa puntod ni St. Leontia. Dito, tinatanggap ang pagpapala at paghalik sa krus mula sa mga kamay ng sikat na eskriba, ang matandang Bishop Kirill, sinabi ni Alexander sa kanya: "Banal na Ama! sa pamamagitan ng iyong panalangin ay pumunta ako sa Novgorod na malusog, at sa pamamagitan ng iyong panalangin ay nakarating ako dito na malusog."

Unrest laban sa mga Tatar sa lupain ng Suzdal

Gayunpaman, walang kapayapaan. Sa sandaling ang kaguluhan na dulot ng Tatar tribute ay humupa sa Novgorod, kahit na mas malaki ang lumitaw sa lupain ng Suzdal mismo, at para sa parehong dahilan.

Sa mga panahong ito, nagsimulang magsaka ang mga pinuno ng Horde ng mga tributo at buwis sa mga mangangalakal ng Mohammedan Gitnang Asya, ibig sabihin. Khiva at Bukhara; Ang mga Ruso ay karaniwang tinatawag silang besermen. Nagbabayad ito pasulong malalaking halaga sa kaban ng khan, natural, sinubukan ng mga magsasaka ng buwis na gantimpalaan ang kanilang sarili ng interes at piniga ang huling pondo mula sa mga tao. Para sa anumang pagkaantala sa mga pagbabayad ay nagpataw sila ng labis na pagtaas, o interes; inalis nila ang mga alagang hayop at lahat ng ari-arian, at sinumang walang makuha, kinuha nila siya o ang kanyang mga anak at pagkatapos ay ipinagbili siya sa pagkaalipin. Ang mga tao, na malinaw na naaalala pa rin ang kanilang kasarinlan, ay hindi makayanan ang gayong matinding pang-aapi; Idinagdag din dito ang relihiyosong pananabik, dahil sinimulang abusuhin ng mga panatikong Muslim ang Simbahang Kristiyano. Noong 1262, sa malalaking lungsod tulad ng Vladimir, Rostov, Suzdal, Yaroslavl, Pereyaslavl-Zalessky, ang mga residente ay nagrebelde sa pagtunog ng mga veche bells at pinalayas ang mga kolektor ng tribute ng Tatar, at binugbog ang ilan. Kabilang sa huli ay ang ilang apostatang si Zosima, sa lungsod ng Yaroslavl siya ay isang monghe, ngunit pagkatapos ay nagbalik-loob siya sa Islam, naging isa sa mga maniningil ng tribute at, higit sa mga dayuhan, inapi ang kanyang mga dating kababayan. Pinatay nila siya at inihagis ang kanyang katawan para kainin ng mga aso at uwak. Sa panahon ng kaguluhang ito, iniligtas ng ilan sa mga opisyal ng Tatar ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pagbabalik-loob sa Kristiyanismo. Halimbawa, ito ang ginawa ng marangal na Tatar Bug sa Ustyug, na kalaunan, ayon sa alamat, ay nakakuha ng karaniwang pag-ibig sa kanyang kabanalan at kabaitan.

Natural, ang paghihimagsik na ito ay hindi maiiwasang sinundan ng malupit na paghihiganti mula sa mga barbaro. At sa katunayan, si Berkai ay nagtitipon na ng isang hukbo para sa isang bagong pagsalakay sa North-Eastern Rus'. Sa ganyan kritikal na oras Ang lahat ng pampulitikang kagalingan ng kamay ni Alexander ay nagpakita mismo, habang pinamamahalaang niyang maiwasan ang isang bagong bagyo. Pumunta siya sa khan upang "ipanalangin ang mga tao mula sa problema," gaya ng sinasabi ng salaysay. Dahil ang mga Novgorodian ay muling nakikipagdigma sa mga Aleman na Livonian, nang umalis para sa Horde, inutusan ng Grand Duke ang pagtatanggol ng Rus mula sa panig na ito. Ipinadala niya ang kanyang mga regimento at ang kanyang kapatid na si Yaroslav Tverskoy upang tulungan ang kanyang anak na si Dimitri. Ang hukbo ng Novgorod-Suzdal ay pumasok sa lupain ng Livonian at kinubkob ang Dorpat, o ang lumang lungsod ng Yuryev ng Russia. Ang huli ay mabigat na pinatibay na may triple na pader. Kinuha ng mga Ruso ang panlabas na lungsod, ngunit hindi nakuha ang Kremlin at umalis nang walang oras upang makuha muli ang sinaunang pag-aari ng kanilang mga prinsipe. Ang pinakarason Ang kabiguan ay ang mga Ruso ay huli na: sumang-ayon sila sa prinsipe ng Lithuanian na si Mindovg na sabay-sabay na salakayin ang mga Aleman; ngunit dumating na sila nang umuwi si Mindovg.

Ang pagkamatay ni Alexander Nevsky

Samantala, si Alexander, na may matinding kahirapan, ay nakiusap sa galit na khan na huwag magpadala ng mga tropa sa lupain ng Suzdal; at, siyempre, kailangan niyang suhulan ang lahat ng may impluwensya sa khan ng magagandang regalo. Natulungan din siya ng katotohanan na ang Sarai Khan ay ginulo ng isang internecine war sa kanya pinsan Gulag, pinuno ng Persia. Pinapanatili ni Berke si Alexander sa Horde sa loob ng maraming buwan, kaya't sa wakas ay nagkasakit ang Grand Duke, at pagkatapos lamang siya ay pinalaya. Dahil hindi hihigit sa apatnapu't limang taong gulang, si Alexander ay maaaring maglingkod sa Russia nang mahabang panahon. Ngunit ang patuloy na trabaho, pag-aalala at kalungkutan ay halatang sinira ang kanyang malakas na katawan. Sa pagbabalik, paglalayag sa Volga, huminto siya upang magpahinga sa Nizhny Novgorod; pagkatapos ay nagpatuloy siya sa kanyang paglalakbay, ngunit hindi nakarating sa Vladimir at namatay sa Gorodets noong Nobyembre 14, 1263. Ayon sa kaugalian ng mga banal na prinsipe noong panahong iyon, kumuha siya ng mga panata ng monastiko bago siya mamatay. Sinabi ng may-akda ng Tale of Alexander na nang ang balita ng kanyang kamatayan ay dumating kay Vladimir, inihayag ito ng Metropolitan Kirill sa mga tao sa simbahan ng katedral, na sumisigaw: "Mahal kong mga anak! Unawain na tayo ay namamatay!" Ang Metropolitan at klero na may mga kandila at naninigarilyong mga insensaryo, boyars at mga tao ay lumabas sa Bogolyubovo upang salubungin ang katawan ng Grand Duke at pagkatapos ay inilagay ito sa monasteryo ng Simbahan ng Kapanganakan ng Birhen. Ang mga kontemporaryo na, tila, ay niraranggo ang yumaong prinsipe sa mga santo, sa mga santo ng Diyos. Ang may-akda ng kanyang buhay, na kilala si Alexander sa kanyang kabataan, ay nagdagdag ng sumusunod na alamat. Nang mailagay ang katawan ng prinsipe sa isang batong libingan, nilapitan siya ng tagapangasiwa ng metropolitan at nais na alisin ang kanyang kamay upang ang arpastor ay makapaglagay ng liham ng pagpapalaya dito. Biglang inabot ng namatay ang kanyang kamay at siya mismo ang kumuha ng sulat mula sa Metropolitan.

Ang kahalagahan ng mga aktibidad ni Alexander Nevsky

Ang pangunahing kahalagahan ni Alexander sa kasaysayan ng Russia ay batay sa katotohanan na ang kanyang mga aktibidad ay nag-tutugma sa isang oras na ang likas na katangian ng pamatok ng Mongol ay natutukoy pa lamang, nang ang mismong mga relasyon ng nasakop na Rus' sa mga mananakop nito ay itinatag. At walang alinlangan na ang kagalingan ng pulitika ni Alexander ay lubos na nakaimpluwensya sa mga itinatag na relasyon na ito. Bilang isang Grand Duke, alam niya kung paano hindi lamang tanggihan ang mga bagong pagsalakay ng Tatar at magbigay ng kaunting pahinga sa mga tao mula sa mga kahila-hilakbot na pogrom; ngunit gayundin sa mga palatandaan ng malalim na pagpapakumbaba, pati na rin ang pangako ng mayamang pagpupugay, nagawa niyang pigilan ang mas malapit na paninirahan sa mga barbaro at ilayo sila sa Rus'. Dahil sa kanilang kabangisan at ugali sa steppe, hindi nakakiling sa buhay lungsod, lalo na sa hilagang kakahuyan at latian na mga bansa, na hindi sanay sa kumplikadong pangangasiwa ng mga laging nakaupo at mas sosyal na mga tao, ang mga Tatar ay mas handang limitahan ang kanilang sarili sa isang pansamantalang pananatili ng kanilang mga Baskak at mga opisyal kasama ang kanilang retinue sa Russia. Hindi nila hinawakan ang kanyang relihiyon o ang kanyang sistemang pampulitika at ganap na iniwan ang kapangyarihan sa mga kamay ng mga lokal na pamilyang prinsipe. Natagpuan ng mga Khan at maharlika ang mga ito na napakaginhawa at madaling gamitin malaking kita mula sa nasakop na bansa, nang hindi iniistorbo ang kanyang sarili sa mga maliliit na alalahanin ng korte at administrasyon, at higit sa lahat, nananatili sa kanyang minamahal na kalikasan ng steppe. Si Alexander ay kumilos nang masigasig at matagumpay sa ganitong kahulugan; sa pamamagitan ng pag-alis ng mga Tatar mula sa panghihimasok sa mga panloob na gawain ng Russia, nililimitahan lamang ito sa mga relasyon sa vassal at hindi pinapayagan ang anumang pagpapahina ng prinsipal na kapangyarihan sa mga tao, siya, siyempre, sa gayon ay nag-ambag sa hinaharap na pagpapalakas at pagpapalaya ng Rus '. Malamang, alam din niya kung paano iwasan ang kilalang obligasyon ng mga nasasakupan na pinuno na pamunuan ang kanilang mga iskwad upang tulungan ang khan sa kanyang mga digmaan sa ibang mga tao. Inuulit namin, siya ay isang napakatalino na kinatawan ng uri ng Dakilang Ruso, na marunong mag-utos at sumunod nang may pantay na kahusayan kung kinakailangan.

Alexander Nevsky sa Lake Pleshcheyevo. Pagpinta ni S. Rubtsov

Ang may-akda ng buhay ay nag-uulat ng mga kagiliw-giliw na balita tungkol sa embahada ng Papa kay Alexander. Nagpadala ang Papa ng dalawang “tuso” na kardinal sa kanya upang ituro sa kanya ang pananampalatayang Latin. Inilatag ng mga kardinal sa kanya ang Sagradong Kasaysayan mula kay Adan hanggang sa Ikapitong Ekumenikal na Konseho. Si Alexander, na kumunsulta sa kanyang "mga pantas", i.e. kasama ng mga boyars at klero, ay nagbigay ng sumusunod na sagot: "Alam namin ang lahat ng ito, ngunit hindi kami tumatanggap ng mga turo mula sa iyo"; pagkatapos ay inilabas niya ang embahada nang payapa. At sa katunayan, mayroon kaming mga liham ng papa kay Alexander at sa kanyang mga nauna, na nagpapakita ng patuloy na pagsisikap ng Roman Curia na sakupin ang Simbahang Ruso. At sa liham ni Innocent IV kay Alexander, para sa layuning ito, kahit na ang mga maling sanggunian ay ginawa kay Plano Carpini, ayon sa kung saan ang ama ni Yaroslav ay sinasabing. dakilang Horde Nag-convert si Gayuk sa Latin. Walang anumang salita tungkol dito sa mga kilalang talaan ng Carpini.

Ang alamat ng Pelgusia, pati na rin ang mga pagsasamantala ng anim na asawa, ay kasama sa alamat ni Alexander Nevsky, na matatagpuan sa mga susunod na salaysay (Novgorod, ikaapat, Sofia, Voskresensky, Nikonov.). Ipinakita namin ang alamat na ito (ayon sa Nob. 4).

“May isang lalaki, isang elder sa lupain ng Izhera, na nagngangalang Pelgusia; ang bantay ng dagat ay ipinagkatiwala sa kanya; siya ay tumanggap ng banal na binyag, at ang pamumuhay sa gitna ng kanyang henerasyon ay isang dumi, at ang kanyang pangalan ay banal. Ang bautismo ay tinawag na Felipe; namumuhay sa paraang nakalulugod sa Diyos, nananatili sa Miyerkules at Biyernes sa kasakiman; sa parehong paraan, ginawa siyang karapat-dapat ng Diyos sa isang kakila-kilabot na pangitain. Nang makita niya ang lakas ng mga mandirigma, siya ay lumaban kay Prinsipe Alexander, hayaan sabihin niya sa kanya ang mga kampo, na natagpuan ang mga ito. Nakatayo para sa kanya sa gilid ng dagat, nagbabantay sa magkabilang landas, at nananatili sa buong gabi sa pagbabantay; na parang sinimulan niya Ang araw ay sumikat at nakarinig ng isang kakila-kilabot na ingay sa kabila ng dagat, at nakita isang bangkang sumasagwan, sa gitna ng bangka ay nakatayo sina Boris at Gleb na nakasuot ng iskarlata na damit, at ang mga kamay ni Besta ay nakahawak sa mga frame, habang ang mga tagasagwan ay nakaupo na parang nakadamit ng kidlat. At sinabi ni Boris: “Kapatid na Gleb! inutusang mag-row; Tulungan natin ang ating kamag-anak na si Alexander." Nang makita si Pelgusia ng ganoong pangitain at marinig ang ganoong tinig mula sa santo, tumayo siya nang nanginginig hanggang sa mawala ang kanyang paningin; pagkatapos ay pumunta siya kay Alexander: nakita niya siya na may masayang mga mata, at ipinagtapat sa kanya lamang. , gaya ng kanyang nakita at narinig Sumagot ang prinsipe sa kanya: “Huwag mong sabihin ito sa sinuman.”

Ang isang kahanga-hangang pagkakatulad sa kuwentong ito ay ibinigay ng isang katulad na alamat, na pinalamutian ang tagumpay ng kontemporaryo ni Alexander, ang hari ng Czech na si Przemysl Ottokar, sa Ugric Belaya sa mga pampang ng Morava noong 1260. Si Ottokar mismo, sa kanyang liham sa papa, ay nagsabi na ang isang banal na asawang lalaki na nakatuon sa kanya, na nanatili sa bahay para sa karamdaman, sa araw ng labanan ay ginawaran siya ng isang pangitain. Ang mga patron ng Czech land, St. Wenceslaus, Adalbert at Procopius; Bukod dito, sinabi ni Wenceslaus sa kanyang mga kasama na ang kanilang hukbo (Czech) ay mahina at nangangailangan ng tulong (Turgenev Histor. Russ. Monumenta, II. 349).

Bagaman sinabi ng tagatala ng Alamat ni Alexander na sumulat siya mula sa mga kwento ng kanyang mga ama, at narinig ang tungkol sa tagumpay ng Neva mula sa mga kalahok at maging mula kay Alexander mismo; gayunpaman, ang kuwento ng labanan na ito ay puno ng halatang pagmamalabis tungkol sa mga kaaway. Una, bilang karagdagan sa mga Sveev (Swedes), ang mga Murman (Norwegians), Sum at Yem diumano ay nakibahagi sa militia ng kaaway. Diumano'y napakaraming napatay na mga kaaway na ang tatlong barko ay napuno ng mga maharlikang tao; at ang iba kung saan hinukay ang mga hukay ay hindi mabilang. Hindi hihigit sa 20 ang napatay sa panig ng Russia ang sumasalungat dito at nagpapakita na ang labanan ay hindi gaanong malaki. Karaniwang hindi binabanggit ang pangalan ng pinunong Suweko, bagaman tinatawag siyang Hari ng Roma (iyon ay, Latin, o Katoliko). Sa ilang mga salaysay lamang ay idinagdag si Bergel, i.e. Berger (Novgorod quarter). Kapag inilalarawan ang labanan, ang ilang mga listahan ay nagsasabi din na ang kanilang gobernador na si Spiridon (Novgorod First) ay pinatay dito; habang ang pangalan ng Spiridon ay dinadala noong panahong iyon ng Arsobispo ng Novgorod. Tulad ng para sa sikat na Folkung Birger, kasal sa anak na babae ni Haring Erich, siya ay itinaas sa dignidad ng Jarl medyo mamaya, noong 1248 (Geschichte Schwedens von Geijer. I. 152).

P.S.R. Taon. Binanggit ng mga salaysay ang paglalakbay ni Alexander sa Sartak at ang kampanya ng mga Tatar laban kay Andrei sa parehong taon, nang hindi nag-uugnay sa dalawang kaganapang ito. Nakahanap kami ng direktang impormasyon tungkol sa paninirang-puri ni Alexander laban sa kanyang kapatid na si Andrei lamang sa Tatishchev (IV. 24). Itinuturing ni Karamzin na ang balitang ito ay imbensyon ni Tatishchev (Vol. IV, tala 88). Sinubukan ni Belyaev na bigyang-katwiran si Alexander mula sa akusasyong ito sa pamamagitan ng pagtukoy sa katahimikan ng mga salaysay na kilala sa amin at inulit ang opinyon ni Prinsipe Shcherbatov na ang paninirang-puri ay ginawa ng kanyang tiyuhin na si Svyatoslav Vsevolodovich, kung saan tinutukoy niya ang mga salita ni Andrei: "hanggang sa dalhin namin ang mga Tatar sa isa't isa" ("Grand Duke Alexander Yaroslavich Nevsky ". Pansamantalang Ob. I. at Iba pa IV. 18). Sa kanyang kasaysayan, itinuturing ni Soloviev na ganap na maaasahan ang balita ni Tatishchev (T. II, tala 299). Nakikita rin namin itong maaasahan, lahat ng bagay ay isinasaalang-alang; Malinaw na itinuring ni Alexander ang kanyang sarili na nasaktan matapos angkinin ng kanyang nakababatang kapatid na lalaki ang mesa ng Vladimir, marahil ay gumagamit ng ilang matalinong pandaraya sa harap ng khan.

Tungkol sa dakilang paghahari ni Alexander Nevsky, tingnan ang Mga Cronica ng Lavrent., Novgorod., Sofiysk., Voskresen., Nikonov, at Trinity. Tingnan ang mga liham ng papa: kay Yuri Vsevolodovich (Historica Russiae Monumenta. I. N. LXXIII) at Alexander Yaroslavich (ibid. LXXXVIII). Leben des heiligen Alexandri Newsky at Miller sa Sammlung Russischer Geschichte. ako.

2. Mga ninuno ni Alexander Yaroslavovich Nevsky.

Ang ama ni St. Alexander - Prince Yaroslav Vsevolodovich - ang anak ni Vsevolod the Big Nest at ang apo ni Yuri Dolgoruky - ay isang tipikal na prinsipe ng Suzdal. Ang kanyang imahe ay bumubuo na ng imahe ng hinaharap na hoarding collectors ng lupain - ang mga prinsipe ng Moscow. Ang ilang mga tampok ay lalo na naglalapit kay Yaroslav sa kanyang tiyuhin na si Andrei Bogolyubsky. Sa kanilang pagkatao at sa kanilang buong imahe, isang dugo, koneksyon ng pamilya ang nararamdaman. Silang dalawa ang pinaka-malinaw na nakapaloob sa mga katangian ng kanilang uri.

Yuri Dolgoruky (? -1157) – Prinsipe ng Suzdal mula 1125, Grand Duke ng Kiev noong 1149-1151, 1155-1157. anak ni Vladimir Monomakh. Sa panahon ng kanyang paghahari, ang mga hangganan ng Rostov-Suzdal principality ay iginuhit. Mula sa simula ng 30s nakipaglaban siya para sa timog Pereyaslavl at Kyiv, kung saan natanggap niya ang palayaw na "Dolgoruky". Sa ilalim ni Yuri Dolgoruky, unang binanggit ang Moscow sa chronicle (1147). Noong 1156 pinatibay niya ang Moscow ng mga bagong pader na gawa sa kahoy at isang moat.

Vsevolod III Yuryevich the Big Nest (1154-1212) - anak ni Yuri Dolgoruky, apo ni Vladimir Monomakh, lolo ni Alexander Nevsky, Grand Duke ng Vladimir mula 1176. Natanggap niya ang kanyang palayaw para sa kanyang malaking pamilya (walong anak na lalaki, apat na anak na babae). Nang matalo ang mga prinsipe na umangkin kay Vladimir at sa Rostov boyars na sumalungat sa pagpapalakas ng kanyang kapangyarihan, kinumpiska ni Vsevolod III ang kanilang mga lupain at ari-arian. Aktibong nakipaglaban siya upang palakasin ang kanyang kapangyarihan sa mga lupain ng Russia, na sinasakop ang Ryazan, Kyiv, at Chernigov sa kanyang impluwensya. Sa panahon ng kanyang paghahari, nagpatuloy ang pag-usbong ng kultura ng Vladimir Principality.

Yaroslav II Vsevolodovich (1191-1246) Grand Duke ng Vladimir noong 1238-1246, ikatlong anak ni Vsevolod the Big Nest. Noong 1200 nagsimula siyang maghari sa Pereyaslavl South, aktibong nakibahagi sa paglaban sa mga Polovtsian at ang alitan ng sibil ng mga prinsipe sa timog ng Russia. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, kinuha ni Zalessky ang Pereyaslavl. Noong 20-30s ng ika-13 siglo. Si Yaroslav II ay paulit-ulit na naghari sa Novgorod the Great at aktibong nakipaglaban sa mga kapitbahay nito. Noong 1238, pagkamatay ng kanyang kapatid na si Grand Duke ng Vladimir Yuri, sa isang labanan sa mga Tatar, kinuha ni Yaroslav ang trono ng grand-ducal ng Vladimir.

Ang pangunahing katangian ng mga prinsipe ng Suzdal ay malalim at pangunahing kabanalan. Labis nilang nadama ang kagandahan ng mga serbisyo sa simbahan, pag-awit sa simbahan at pagtatayo ng simbahan. Ang bawat isa sa kanila ay umalis sa likod ng mga templo, na kanyang minahal nang may matinding pagmamahal, bilang kanyang nilikha at bilang kanyang regalo sa Diyos.

Ang mga prinsipe-may-ari ng Suzdal ay humawak sa lupain ng isang malakas na kamay, at para sa marami ang kamay na ito ay mabigat. Nararamdaman nila ang isang mabigat ngunit tapat na pagtapak, alam kung saan ito itinuturo ang mga hakbang nito. Alam nila kung paano magpakumbaba at maghintay. Ngunit habang naghihintay sila, hindi nila nakalimutan. Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi pagiging makakalimutin, at kung minsan ay mapaghiganti. Sa kanilang mga digmaan, mas pinili nilang mag-alinlangan, papagodin ang kalaban, samantalahin ang maputik na daan, baha sa ilog, at malamig na panahon. Ngunit, sa sandaling tiwala sa tagumpay, sila ay lumakad nang mapagpasyahan at naging walang awa sa kanilang mga kaaway. Karamihan sa mga prinsipe ng Suzdal, at higit sa lahat sina Andrei at Yaroslav, ay nagtataglay ng selyo ng kabagalan at bigat ng isang pagkalkula ng tingin.

Ngunit ang kabagalan na ito ay hindi kawalang-interes o kawalang-interes. Sa ilalim ng pagpigil na ito ay namamalagi ang dakilang pagnanasa, malaking pagnanasa sa kapangyarihan. Sa kanyang kabataan, mahilig sumugod si Andrei sa gitna ng labanan at tumakas, hindi napansin na natanggal ang kanyang helmet. Ang kanyang buong buhay ay isang pambihirang tagumpay ng pagnanasa at ambisyon sa pamamagitan ng panlabas na shell ng pagtitiis. Ang mga pagsabog ng walang pigil na kalikasan ay sumira sa kanya.

Si Yaroslav ay nakikilala sa pamamagitan ng parehong pagnanasa. Sa kanyang kabataan, siya ay ganap na sumuko sa kanya, sumalungat kay Mstislav kasama ang mga Novgorodian at ang kanyang nakatatandang kapatid, hindi nakikinig sa mga argumento ng kanyang mga boyars at mayabang na tinatanggihan ang alok ng kapayapaan. Ang pagkatalo at pagpapatalsik sa Lipetsk mula sa mana ay nagsilbing aral sa kanyang buong buhay. Naging nagmamay-ari siya at nagkuwenta.

Malalim na relihiyoso, relihiyoso, mahigpit at umatras, na may mga pagsabog ng galit at awa - ganito ang hitsura ng imahe ni Padre St. Alexander sa harap natin.

Napakakaunti ang nalalaman tungkol sa kanyang ina, si Prinsesa Feodosia. Ang mga kwento ng salaysay ay kasalungat kahit na sa mga indikasyon kung kaninong anak siya. Ang kanyang pangalan ay bihira at maikling binanggit sa mga talaan at palaging may kaugnayan lamang sa pangalan ng kanyang asawa o anak. Tinatawag siya ng buhay na "pinagpala at kahanga-hanga." Nagkaroon siya ng siyam na anak. Siya ay dumaan sa buhay ni St. Alexander na tahimik at mapagpakumbaba, na inialay ang sarili sa kanyang feminine ministry.

3. Ang buhay at gawain ni Alexander Yaroslavovich Nevsky.

Si St. Alexander ay lumaki mula sa kanyang sariling pamilya. Sa halip na ang hindi gumagalaw, mabagal na bigat ng pagkatao ng kanyang ama at mga lolo, siya ay may kalinawan, magaan ang puso, bilis ng pag-iisip at paggalaw. Ngunit minana niya sa kanila ang isang seryosong tingin, pagpipigil at kakayahang mag-alala at itago ang kanyang mga iniisip sa kanyang sarili. Sa lahat ng kanyang mga aktibidad, siya ang kahalili ng mga prinsipe ng Suzdal, sa anumang paraan ay hindi niya sinisira ang mga tradisyon ng pamilya, binabago lamang ang mga ito sa halimuyak ng kanyang kabanalan.

Si Saint Alexander Nevsky ay ipinanganak noong Mayo 30, 1219 sa mana ng kanyang ama - Pereyaslavl Zalessky.

Sa itaas ng pagsasama ng Trubezh sa malalim at kulot na Lawa ng Kleshchino, nakatayo si Pereyaslavl na puti kasama ang batong Cathedral of the Transfiguration - ang pagtatayo ng Yuri Dolgoruky - quadrangular na may mabigat na simboryo sa isang manipis na drum, na may mataas na makitid na bintana, napakalaking at mabigat, ngunit kung saan ang hinaharap na pagkakaisa ng mga simbahan ng Suzdal ay nakikita na. Ang lungsod ay napapaligiran ng makalupang ramparts at kahoy na pader ng Detinets. Sa likod ng mga pader, ang tingin ay nakuha ng liwanag na bilog ng lawa, ang hangganan ng mga baha na parang at kagubatan at mga copses na sumusulong sa mababa at latian na baybayin. Ang Nikitsky Monastery ay nakatayo sa isang burol malapit sa lungsod. Tatlong quarter ng isang siglo bago ang kapanganakan ni St. Alexander Nevsky, ang mangangalakal na Pereyaslavl na si Nikita, na nakakuha ng hindi matuwid na kayamanan para sa kanyang sarili, ay nagsisi sa mga kasinungalingan at insulto na kanyang ginawa, umalis sa kanyang bahay at ari-arian at pumunta sa monasteryo na ito upang iligtas ang kanyang sarili. sa isang haligi. Doon siya naging sikat sa ilalim ng pangalan ni Nikita the Stylite.

Ang direktang impormasyon tungkol sa pagkabata ni St. Alexander ay napakakaunting. Ngunit ang impormasyon ng salaysay na nagbabalangkas sa mga panlabas na milestone ng kanyang buhay, ang kuwento ng kanyang buhay at impormasyon tungkol sa pagpapalaki ng mga prinsipe ay nagpapanumbalik ng kapaligiran ng kanyang pagkabata.

Hanggang sa edad na tatlo, si St. Alexander, tulad ng lahat ng mga prinsipe sa kanyang panahon, ay nanirahan sa isang mansyon kasama ang kanyang ina. Sa mga taong ito, tila, nagkaroon ng parang bata na katahimikan, na nabakuran mula sa mundo. Sa paligid ay ang mga silid ng prinsesa, ang panloob na buhay ng pamilya at ng simbahan.

Sa pag-abot sa edad na tatlo, ang seremonya ng tonsure ay isinagawa kay St. Alexander. Pagkatapos ng serbisyo ng panalangin, ang pari, at marahil ang obispo mismo, ay nagpagupit ng kanyang buhok sa unang pagkakataon, at ang kanyang ama, na inilabas siya sa simbahan, ay pinasakay siya sa isang kabayo sa unang pagkakataon. Mula sa araw na iyon, siya ay kinuha mula sa mansyon ng prinsesa at ibinigay sa pangangalaga ng isang breadwinner o tiyuhin - isang kalapit na boyar.

Pagkatapos ng tonsure, nagsimula ang pagpapalaki, pinangunahan ng breadwinner. Ang edukasyon ay binubuo ng dalawang panig: ang pag-aaral na bumasa at sumulat mula sa Bibliya at sa Psalter at ang pag-unlad ng lakas, kagalingan ng kamay at tapang. Si Knyazhich ay kinuha sa pangingisda mula sa murang edad. Mula sa kanyang kabayo ay nakita niya ang mga roundup ng aurochs, deer at elk. Pagkatapos, nang siya ay lumaki, siya ay tinuruan na buhatin ang isang oso mula sa sukal gamit ang isang sibat. Ito ay isang mapanganib na pamamaril. Ngunit isang mapanganib na buhay ang naghihintay sa prinsipe sa unahan. Ang mga batang prinsipe ay maagang natuto sa buhay sa lahat ng kalupitan at kabastusan nito. Minsan kahit anim na taong gulang na mga prinsipe ay kinuha sa isang kampanya. Samakatuwid, mula sa murang edad, kasama ang mga laro, ang kabutihan ng buhay simbahan at ang katahimikan ng tore, alam nila ang digmaan, dugo at pagpatay.

Ang unti-unting pag-aaral ng buhay na nangyayari sa panahon ng pagkabata ay may hindi maaalis na kahalagahan para sa buong kasunod na buhay ng isang tao. Ang pananaw sa mundo ay nagsisimulang magkaroon ng hugis sa pagkabata.

Dalawang aspeto ng buhay ni Suzdal ang dapat magkaroon ng espesyal na impluwensya sa pag-unlad ng pananaw sa mundo ng mga batang prinsipe.

Una, ito ay ang simbahan at buhay simbahan. Ang princely tower ay nakipag-ugnayan sa simbahan sa pamamagitan ng panloob na daanan. Mula sa kanilang pinakamaagang taon, ang mga prinsipe ay nagpunta sa maagang misa at lahat ng iba pang mga serbisyo sa simbahan araw-araw. Ang buong buhay ng pamilya ng prinsipe ay tinutukoy ng bilog ng mga banal na serbisyo. Ang karilagan ng simbahan ang pangunahing alalahanin. Lahat ng kagandahan ng buhay ay puro sa simbahan. Samakatuwid, para sa batang prinsipe, ang simbahan ay ang unang paghahayag ng ibang mundo, naiiba sa lahat ng nakapaligid na buhay. "Higit pa sa Simbahan ang makalupang langit ay tatawagin" - ang pakiramdam na ito ng simbahan, katangian ng lahat ng sinaunang Rus', ay pumasok sa kamalayan mula sa isang maagang edad. Ang buong panlabas na kapaligiran ng simbahan - ang kagandahan ng templo at mga icon, nasusunog na mga kandila at lampara, mga damit, paninigarilyo ng insenso - ay ang pinaka matingkad na impresyon ng pagkabata para sa prinsipe.

Ang kasunod na pagpapalaki ay hindi nasira ang unang impresyon sa pagkabata. Ang prinsipe ay nag-aral ng pagsulat at pagbasa mula sa Bibliya at sa Salmo. Palagi niyang naririnig ang buhay ng mga santo. Ang lumang sulat na Ruso ay nagpapahiwatig kung gaano katotoo ang mundo ng Bibliya para kay Rus'. Sa mga sinaunang icon ang mga kaganapan ng Luma at Bagong Tipan ay inilalarawan laban sa backdrop ng mga lungsod ng Russia at kalikasan ng Russia. Ang pananaw sa mundo ng Russia ay pareho. Walang paghihiwalay ng buhay sa Bibliya sa kanya. Nang lumitaw ang isang bagay na hindi maintindihan at bago, sinubukan ng sinaunang Rus na humanap ng paliwanag sa Kasulatan. Kaya, halimbawa, ang mga Tatar na nanggaling saanman ay para sa Rus' ang mga taong biblikal na lumabas mula sa "disyerto ng Efrovsky, sila ay pinalayas doon ng hukom na si Gideon."

Ang integridad ng pananaw sa mundo ng simbahan ay makikita rin sa mga pananaw sa buhay at tungkulin ng prinsipe. Ang simbahan ang sukatan ng buhay. Marami sa mga prinsipe ang lumabag sa pagtuturo ng simbahan sa pinaka-bastos na paraan. Ngunit gayon pa man, mayroon din silang kamalayan sa simbahan ng mabuti at masama. Ang Ancient Rus' ay hindi lumikha ng mga extra-church values. Ang Simbahan ay pumasok sa buhay mula pagkabata bilang pinakamataas na halaga at sa gayon ay sinamahan ang isang tao hanggang sa kanyang kamatayan.

Ang pangalawang tampok ng buhay ni Suzdal, na nag-iwan ng isang imprint sa prinsipe mula sa isang murang edad at nagbigay sa kanya ng isang espesyal na pang-unawa sa aktibidad ng estado at kapangyarihan sa unahan niya, ay ang rapprochement ng princely court kasama ang buong principality.

Sa panahon ni St. Alexander, pinagsama na ng Suzdal appanage princely court ang ekonomiya at buhay ng prinsipeng pamilya sa pamamahala ng principality. Malabo na ang linya sa pagitan ng mga usapin ng estado at mga usaping pang-ekonomiya ng may-ari ng lupa-patrimonial na may-ari ng lupa. Samakatuwid, ang prinsipe, na unti-unting umusbong mula sa paghihiwalay ng mansyon hanggang sa korte ng prinsipe, ay nagsimulang malaman ang tungkol sa buhay hindi lamang ng korte, kundi pati na rin ng buong pamunuan. Para sa kanya, ang buong punong-guro, kasama ang mga boyars at tiun na nakaupo sa mga volost, ay tila isang pinalawak na korte ng prinsipe.

Ang unang pagdama ng pagkabata, sa isang tiyak na lawak, ay nanatili din sa buong buhay. Ang mga prinsipe ay nakabuo ng isang bago, hindi kilala para sa Kievan Rus, pag-unawa sa kanilang kapangyarihan sa punong-guro bilang sa kanilang ekonomiya at ari-arian. Ang isang malakas na kalooban ay nabuo sa kanila para sa autokrasya at para sa pagkuha ng lupa, na malinaw na ipinakita sa mga prinsipe ng Moscow.

Ang dalawang pangunahing impluwensyang ito ng buhay ng Suzdal ay nag-iwan ng malakas na imprint kay St. Alexander Nevsky. Sa kanyang buong buhay, hindi lamang siya lumalabag, ngunit sa kabaligtaran, pinaka-malinaw at ganap na nagpapakita ng sinaunang pananaw sa mundo ng Suzdal ng Russia. At ang simula ng pananaw sa mundo na ito ay bumalik sa mga unang taon ng pagkabata sa Pereyaslavl.

Ang Buhay ay nagpapahiwatig ng mga kakayahan ni St. Alexander, na nagpakita ng kanilang sarili sa pagkabata. Mabilis siyang natutong bumasa at sumulat, naadik sa pagbabasa, at gumugol ng maraming oras sa pagbabasa ng mga libro. Siya ay malakas, maliksi at gwapo. Samakatuwid, sa lahat ng mga laro, sa pangingisda, at pagkatapos ay sa digmaan, siya ang palaging nauuna, pati na rin sa pagbabasa ng Psalter.

Sinasabi ng buhay na kahit noong bata pa siya ay seryoso siya, hindi mahilig sa mga laro at mas pinili niya ang Banal na Kasulatan kaysa sa kanila. Ang katangiang ito ay nanatili sa kanya sa buong buhay niya. Si St. Alexander ay isang matalinong mangangaso, isang matapang na mandirigma, isang bayani sa lakas at pangangatawan. Ngunit sa parehong oras, mayroong isang palaging papasok na pagliko sa kanya. Mula sa mga salita ng kanyang buhay ay malinaw na ang malinaw na natatanging katangian na ito sa kanya - ang kumbinasyon ng dalawang tila magkasalungat na katangian ng karakter - ay nagsimulang magpakita mismo sa maagang pagkabata.

Ngunit ang mga taon ng pagkabata sa Pereyaslavl ay napakaikli. Kinailangan ni St. Alexander na lumabas sa buhay nang maaga. Ang dahilan nito ay ang kanyang paglipat kasama ang kanyang ama mula Pereyaslavl hanggang Novgorod.

Noong 1220, "ipinakita ng mga Novgorodian ang daan" sa kanilang prinsipe na si Vsevolod Mstislavovich - ang prinsipe sa timog ng Russia - at ipinadala ang Vladyka at Posadnik sa Grand Duke ng Suzdal Yuri, ang nakatatandang kapatid ni Yaroslav, na humihingi sa kanya ng isang prinsipe. Ipinadala ng Grand Duke ang kanyang anak na si Vsevolod sa Novgorod.

Ang posisyon ng batang prinsipe ng Suzdal sa Novgorod ay napakahirap. Kinailangan niyang sabay na tuparin ang mga utos ng kanyang ama at makisama sa mga Novgorodian. Bilang karagdagan, ang mga kanlurang kapitbahay nito ay umaangat sa digmaan laban sa Novgorod mula sa lahat ng panig. Napunit ng mga utos ng kanyang ama, ang mga paghihimagsik ng mga Novgorodian at ang sumusulong na kaaway kung saan dapat niyang ipagtanggol ang Novgorod, nahulog si Vsevolod sa kawalan ng pag-asa. Noong 1220, sa isang gabi ng taglamig, siya, lihim mula sa mga Novgorodian, kasama ang kanyang buong hukuman at kasamahan, ay tumakas mula sa Novgorod patungong Suzdal. Sa pagtingin sa mga kaaway na sumusulong mula sa lahat ng dako, ang paglipad ni Vsevolod ay nagulat at nalungkot sa mga Novgorodian. Kinailangan nilang muling humingi ng isang prinsipe mula sa kanilang pinakamakapangyarihang kapitbahay - ang Grand Duke ng Suzdal. Ang kanilang mga matatanda ay lumapit kay Yuri Vsevolodovich, na nagsasabi: "Kung ayaw mong isama sa amin ang iyong anak, ibigay mo sa amin ang iyong kapatid." Pumayag naman si Yuri. Noong 1222, si Yaroslav kasama si Prinsesa Theodosia, mga anak na sina Theodore at St. Alexander at ang kanyang mga kasama ay nagmula sa Pereyaslavl upang maghari sa Novgorod.

Ang prinsipe ng Novgorod ay nanirahan kasama ang kanyang pamilya at nagpapatuloy hindi sa Novgorod mismo, ngunit sa pangunahing nayon ng Gorodishche, tatlong milya mula sa mga pader ng lungsod. Ang bagong setting na ito ng Settlement, kung saan nakatira si St. Alexander, ay hindi gaanong naiiba sa Pereyaslavl. Ang pag-areglo ay isang piraso ng lupain ng Suzdal, na inilipat sa Novgorod. Ang prinsipe ay ang panginoon dito at itinapon ang nayon ayon sa kanyang sariling kalooban, nang hindi nagtanong sa mga Novgorodian. Napapaligiran siya ng sarili niyang court at sariling squad. Samakatuwid, ang buhay ng mga batang prinsipe ay nagpatuloy tulad ng dati. Ang pagsasanay na sinimulan sa Pereyaslavl ay nagpatuloy; pangingisda sa kagubatan sa kahabaan ng Msta at Lovat; pag-alis sa mga nayon ng pangangaso at paglalakbay sa maraming monasteryo na nakakalat sa paligid ng Novgorod: sa St. Anthony ng Roma, sa Khutyn, sa Tagapagligtas Nereditsa, sa St. Varvarinsky, sa Perynsky, sa St. Yuryevsky, hanggang Arkazhsky.

Gayunpaman, ang paglipat sa Novgorod ay isang malaking pagbabago sa buhay ni St. Alexander. Sa Pereyaslavl ang buong appanage ay isang pinahabang korte ng prinsipe. Iniwan ito, ang prinsipe ay ang panginoon sa lahat ng dako. Ang korte ng prinsipe ay inilipat sa mga volost, at ang mga volost ay dumating sa korte ng prinsipe. Dito, sa Novgorod, sa labas ng mga hangganan ng Settlement, natapos ang korte ng Suzdal at nagsimula ang isa pang mundo, namumuhay ayon sa sarili nitong kagustuhan, laban sa Settlement. Ang buhay sa Gorodishche ay para sa mga prinsipe isang pagpapatuloy ng buhay ng Suzdal, ngunit ang mga paglalakbay sa lungsod at ang minsan ay marahas na pagsalakay sa lungsod sa Gorodishche at ang mismong hitsura ng mayaman at makulay na Master ng Veliky Novgorod ay ibang-iba sa Zalessk na katahimikan ng Pereyaslavl .

Ang paghahari ni Yaroslav sa Novgorod ay magulo. Sa unang taon pagkatapos ng kanyang pagdating, nagpunta siya sa isang kampanya sa Chud. Simula noon, ang salaysay ay puno ng mga kuwento tungkol sa kanyang mga kampanya laban sa Lithuania, Em at Chud, mula sa lahat ng panig, na umaatake sa mga hangganan ng Novgorod.

Ang mga agwat sa pagitan ng mga kampanya ay napuno ng alitan sa mga Novgorodian. Ang digmaan lamang ang nagkaisa sa Novgorod kasama ang prinsipe nito. Ang paghahari ni Yaroslav sa Novgorod mismo ay hindi maliwanag. Pinilit na makasama si Suzdal at humingi ng suporta nito, pinamahalaan ng mga Novgorodian ang kanilang kaaway. Sa buong kanyang paghahari sa Novgorod, hindi tumigil si Yaroslav na maging isang prinsipe ng Suzdal na nag-isip tungkol sa mga pakinabang ng kanyang lupain. Hindi niya matanggap ang posisyon ng pansamantalang pinuno ng hukbo ng Novgorod. At ang kanyang mismong karakter, makapangyarihan at hindi natitinag, ay naghimagsik laban sa sariling kalooban ng Novgorod.

Sa pitong taon, iniwan ni Yaroslav ang Novgorod patungong Pereyaslavl ng apat na beses at bumalik dito ng apat na beses. Ang lahat ng apat na pag-alis at pagbabalik na ito ay halos magkapareho. Galit sa Novgorod, sinimulan ni Yaroslav at ng kanyang nakatatandang kapatid na si Yuri na pinindot ang mga Novgorodian mula sa Suzdal. Pinigil nila ang mga caravan ng Novgorod, hinuli at ikinulong ang mga mangangalakal ng Novgorod na dumating sa Suzdal, at nakuha ang mga pag-aari sa hangganan ng Novgorod; ayon sa talaan, "mayroon silang maraming maruming panlilinlang sa kanila." (Sa pag-alis ni Yaroslav, sinubukan ni Yuri na panatilihin ang anak ni Vsevolod sa Novgorod. Ngunit si Vsevolod ay lihim na tumakas sa Suzdal sa pangalawang pagkakataon, nang hindi tinitiis ang mga pag-aalsa ng Novgorod. Pagkatapos ay nakuha ng galit na si Yuri si Torzhok, na hinihiling na ibigay ng Novgorod ang permanenteng skirmishers ng anti- Mga pag-aalsa sa Suzdal. Nagpadala siya sa kanila ng mga sugo na may mahigpit na babala: "Isuko mo sina Yakim Ivankovich, Sedila Sovinich, Vyatka, Ivanets, Rodok; at bakit hindi mo siya ibigay, ngunit binigyan ko si Tferiya ng isang kabayo na maiinom, at ako ay Painumin si Volkhov." Ngunit hinalikan ng mga Novgorodian ang krus upang huwag ibigay ang sinuman at mamatay para kay St. Sophia. Pagkatapos ay nangampanya si Yuri laban sa Torzhok at winasak ang mga rehiyon ng Novgorod.)

Hinikayat ng alitan sa pagitan ng Novgorod at Suzdal, nagsimulang salakayin ng Lithuania, Chud at mga Swordsmen ang mga ari-arian ng Novgorod. Sa mga kasawiang ito, nagtagumpay ang partidong Suzdal at bumaling kay Suzdal para humingi ng tulong. Kahit na sa mga pag-aaway sa mga Novgorodian, itinuring ni Yaroslav ang kanyang sarili na isang prinsipe ng Novgorod. Ang Novgorod ay lupain ng Russia para sa kanya. Samakatuwid, nang sinalakay ng mga dayuhan, dumating siya kasama ang hukbo ng katutubo ng Suzdal, naabutan ang kaaway, hinabol siya at bumalik sa Novgorod. Inihatid ng prinsipe mula sa mga kaaway, binati siya ng Novgorod nang may kagalakan at karangalan. Si Yaroslav ay nanirahan sa Settlement. Ngunit sa sandaling dumating ang kapayapaan, ang lahat ng matagal nang kumukulong mga hinaing ay muling nagsimulang lumabas sa ibabaw.

Noong 1228, muling nakipag-away si Yaroslav kay Novgorod at umalis sa taglagas kasama ang kanyang prinsesa para sa Pereyaslavl, na iniwan ang kanyang mga anak sa Novgorod kasama ang boyar na si Feodor Danilovich at tiun Akim.

Kaya't ang siyam na taong gulang na si Alexander ay naiwan sa kanyang kapatid na mag-isa nang walang suporta ng kanyang ama sa itinapon na Novgorod. Ang mga batang prinsipe ay hindi maaaring mamuno sa kanilang sarili. Naghari para sa kanila ang mga tiun. Ngunit gayon pa man, ito ang unang paghahari ni St. Alexander kasama ang kanyang kapatid.

Sa buong buhay niya sa Gorodishche kasama ang kanyang ama at ina, unti-unting kinilala ni St. Alexander ang Novgorod bilang isang hindi mapakali na dagat na kailangang pigilan. Nakita niya ang nag-aalab na poot ng Suzdal squad at mga tagapaglingkod laban sa mga Novgorodian. Ang mga prinsipe, na nakasanayan ang kanilang mga anak sa pamahalaan, ay dinala sila sa korte o veche nang maaga. Si St. Alexander, marahil, higit sa isang beses ay nakita ang mabangis na pagtatalo ng kanyang ama sa silid ng panginoon kasama ang matigas ang ulo na mga boyars ng Novgorod, na direktang pinutol ang katotohanan sa mga mata. Pagkatapos ay sinimulan niyang kilalanin ang web ng mga intriga sa politika - ang pakikibaka ng mga tagasuporta ng gobyerno ng Suzdal, kung saan umaasa si Yaroslav, kasama ang partido ng South Russian. Ito ay isang mahirap na paaralan ng pamamahala na maaaring magturo ng maraming.

Ang Novgorod, na nakipagtalo sa malakas na Yaroslav at pinilit siyang umalis, ay walang gaanong paggalang sa mga prinsipeng tiun na naiwan sa kanya. Ang mahabang pakikibaka sa prinsipe, na nagtapos sa tagumpay, ay nagdulot ng bukas na pag-aalsa sa Novgorod laban sa mga pumanig kay Yaroslav. Pagkatapos ay umalis si Yaroslav sa Novgorod.

Noong Disyembre 30, 1231, pumasok si Yaroslav sa Novgorod at sa St. Sophia ay nangako - "hinahalikan ang Banal na Ina ng Diyos" - upang mapanatili ang mga kalayaan ng Novgorod.

Sa pagkakataong ito ay hindi siya nanatili sa Novgorod at, pagkatapos na manatili doon ng dalawang linggo upang ayusin ang mga gawain, noong kalagitnaan ng Enero ay bumalik siya sa Pereyaslavl, na iniwan sina Theodore at St. Alexander kasama ang mga boyars bilang kanyang mga gobernador sa Novgorod.

Ang mga batang prinsipe ay muling natagpuan ang kanilang sarili sa Novgorod sa pagitan ng kalooban ng kanilang ama at ng kalooban ng Novgorod, sa mahirap na sitwasyong iyon na dalawang beses na pinilit ang batang Vsevolod na palihim na tumakas sa Suzdal. Ngunit sa pagkakataong ito ang paghahari ay mas mahirap: sa mga taong ito, ang Novgorod at ang lahat ng Rus' ay sunod-sunod na binisita ng iba't ibang kasawian at kaguluhan.

Medyo marami. Mas kaunti ang nalalaman tungkol sa iba pang mga kampanya ni Alexander Nevsky laban sa mga pyudal na panginoong Aleman, Suweko at Lithuanian. Ayon sa kakarampot na impormasyon sa talaan, ang Academician B.A. Sinubukan ni Rybakov na ibalik ang ruta ng polar expedition ni Alexander Nevsky noong 1256 mula Novgord hanggang Koporye, mula Koporye sa kabila ng yelo ng Gulpo ng Finland sakay ng skis hanggang Finland, sa pamamagitan ng mga kagubatan ng Finnish at mga nagyelo na lawa, sa pamamagitan ng "hindi madaanan na mga bundok" hanggang sa "...

Ang mga Ruso ay hinalinhan sa obligasyon na magbigay ng mga pantulong na tropa sa mga Tatar. Magiging mahirap para sa mga Ruso na ipaglaban ang mga Tatar, na ibuhos ang kanilang dugo para sa kanilang pinakamasamang mga kaaway!.. VI. Ang pagkamatay ni Alexander Nevsky at ang kanyang papel sa kasaysayan ng Russia: Si Alexander ay bumalik na may sakit mula sa Horde. Ang kanyang mabuting kalusugan ay pinipigilan ng patuloy na pag-aalala at pagpapagal. Sa hirap, halos hindi makayanan, nagpatuloy siya sa kanyang paglalakad. Nakarating siya sa Gorodets. ...

Ang ika-13 siglo ay nararapat na ituring na isa sa pinakamahirap na panahon sa kasaysayan ng Russia: nagpatuloy ang pangunahing alitan, na sinisira ang pinag-isang pampulitika, pang-ekonomiya, espirituwal at kultural na espasyo, at noong 1223, ang kakila-kilabot na mga mananakop mula sa kailaliman ng Asia—ang Mongol-Tatars—ay lumapit sa silangang hangganan ng bansa.

Noong 1221, ipinanganak ang isa pang Rurikovich - Alexander Yaroslavovich. Ang kanyang ama, si Prince Yaroslav ng Pereyaslavl, ay malapit nang kunin ang trono ng Kiev, na nagtuturo sa kanya na mapanatili ang kaayusan sa buong lupain ng Russia. Noong 1228, ang batang Prinsipe Alexander, kasama ang kanyang nakatatandang kapatid na si Fyodor, ay iniwan ng kanyang ama upang maghari sa Novgorod sa ilalim ng pamumuno ni Tiun Yakun at ng gobernador na si Fyodor Danilovich. Sa kabila ng kawalan ng pansin ni Yaroslav sa Novgorod, muling tinawag siya ng mga Novgorodian noong 1230, umaasa na ang prinsipe ay kumilos tulad ng dati: iwanan ang kanyang mga supling upang maghari, at siya mismo ay "mawawala sa mas mababang lupain." Ang pagkalkula ng mga Novgorodian ay simple - nais nilang makakuha ng isang prinsipe na iginagalang ang kanilang mga order at moral. Noong 1233, namatay si Fyodor Yaroslavovich sa edad na 13, at ang 12-taong-gulang na si Alexander, sa ilalim ng bandila ng kanyang ama, ay nakibahagi sa isang kampanyang militar laban kay Dorpat (Yuryev) sa unang pagkakataon. Ang kampanya ay hindi nagdulot ng tagumpay, at ang pagkawasak ni Batu sa North-Eastern Rus 'noong 1237-1238 ay naging dahilan ng pagpapatindi ng mga aktibidad ng Livonian Order at Sweden, na naglalayong sakupin ang mga teritoryo ng Novgorod Republic.

Noong 1240, ang mga Swedes ay nakarating sa bukana ng Neva upang magmartsa sa Novgorod, at ang mga kabalyero ng Livonian Order ay kinubkob si Pskov. Ang pinuno ng Suweko ay nagpadala kay Alexander ng isang mapagmataas na mensahe: "Kung maaari mo, labanan, alamin na narito na ako at kukunin ang iyong lupain na bihag." Nagpasya si Alexander na huwag maghintay para sa aktibidad ng mga Swedes at, kasama ang isang maliit na pangkat ng mga residente ng Novgorodian at Ladoga, ay sumulong sa Neva at, na nagulat sa mga Swedes, nagdulot ng matinding pagkatalo sa kanila. Ang kumpletong tagumpay ni Alexander ay naging isang bayani. Ang nagbigay ng isang espesyal na aura sa pagkatao ng prinsipe ay bago ang labanan, ang nakatatandang Izhora na si Pelgusius ay nagkaroon ng isang pangitain na parang isang bangka na naglalayag sa kahabaan ng Neva kasama ang mga sundalong Ruso at mga santo na sina Boris at Gleb, na dumating upang tulungan ang kanilang kamag-anak.

Gayunpaman, tila sa mga Novgorodians na ipinagmamalaki ng prinsipe ang tagumpay na ito, kaya "ipinakita nila sa kanya ang daan palabas ng lungsod." Ang pagkuha ng Pskov ng mga Livonians at ang kanilang pagsulong hanggang sa Novgorod ay pinilit ang mga Novgorodian na magbago ng kanilang isip, at noong 1241 si Alexander ay muling naging prinsipe ng Novgorod.

Abril 5, 1242 Lawa ng Peipsi Ganap na natalo ng mga Novgorodian at Suzdalian ang hukbo ng Livonian Order, sa gayon ay sinisira ang posibilidad ng karagdagang pagsulong ng kanilang mga kapitbahay sa kanluran sa Silangan. Sa Labanan ng Yelo, 50 kabalyero ang nahuli, na hindi pa nangyari noon.

Noong 1245, sinalakay ng prinsipe ng Lithuanian na si Midoving ang mga hangganan ng Russia. Nang malaman ang tungkol dito, nagtipon si Alexander ng isang iskwad at nagsimula sa isang kampanya. Nalaman ng mga Lithuanian ang paglapit ng prinsipe at tumakas ang hukbo ni Meadowing, natakot sa kanyang pangalan lamang, ngunit naabutan siya ng mga Novgorodian at nagdulot ng matinding pagkatalo. Sa loob ng limang taon ng kanyang aktibidad, pinalawak ni Alexander ang mga pag-aari ng Novgorod, na nanalo ng bahagi ng Latgale mula sa Livonian Order.

Ngayon ang pangunahing madiskarteng direksyon batas ng banyaga Nagsimula ang relasyon ni Alexandra sa Horde. Noong 1246, nalason si Prince Yaroslav sa Karakorum, at noong 1247, nagpunta si Prince Alexander sa Volga sa Batu, na mainit na tinanggap ang prinsipe at naging kanyang adoptive father.

Pinamunuan ni Alexander Nevsky ang Russia hanggang 1263. Sa pag-uwi pagkatapos ng isa pang paglalakbay sa Karakorum, namatay ang prinsipe. Marahil siya rin ay nalason.

Palayaw

Talambuhay

Sinasalamin ang pagsalakay mula sa Kanluran

Dakilang Paghahari

Canonical na marka

Pagtatasa ng Eurasian

Kritikal na Pagsusuri

Canonization

Mga labi ni St. Alexander Nevsky

SA sinaunang panitikang Ruso

Fiction

sining

Sinehan

Alexander Yaroslavich Nevsky(Matandang Ruso) Oleksandr Yaroslavich, Mayo 1221, Pereslavl-Zalessky - Nobyembre 14 (Nobyembre 21) 1263, Gorodets) - Prinsipe ng Novgorod (1236-1240, 1241-1252 at 1257-1259), Grand Duke ng Kiev (1249-1263), Grand Duke ng Vladimir (1252- 1263).

Palayaw

Sinasabi ng tradisyonal na bersyon na natanggap ni Alexander ang kanyang palayaw na "Nevsky" pagkatapos ng isang labanan sa mga Swedes sa Neva River. Ito ay pinaniniwalaan na para sa tagumpay na ito na nagsimulang tawagin ang prinsipe, ngunit sa unang pagkakataon ang palayaw na ito ay lumitaw sa mga mapagkukunan lamang mula sa ika-15 siglo. Dahil alam na ang ilan sa mga inapo ng prinsipe ay nagdala din ng palayaw na Nevsky, posible na sa ganitong paraan ang mga pag-aari sa lugar na ito ay itinalaga sa kanila. Sa partikular, ang pamilya ni Alexander ay may sariling bahay malapit sa Novgorod.

Talambuhay

Ang pangalawang anak na lalaki ng prinsipe ng Pereyaslavl (mamaya ang Grand Duke ng Kyiv at Vladimir) na si Yaroslav Vsevolodovich mula sa kanyang pangalawang kasal kasama sina Rostislava-Feodosia Mstislavovna, anak na babae ng Prinsipe ng Novgorod at Galicia Mstislav Udatny. Ipinanganak sa Pereyaslavl-Zalessky noong Mayo 1221.

Noong 1225 Yaroslav "Binigyan niya ang kanyang mga anak na lalaki ng princely tonsure"- ang seremonya ng pagsisimula sa mga mandirigma, na ginanap sa Transfiguration Cathedral ng Pereyaslavl-Zalessky ni Obispo ng Suzdal Saint Simon.

Noong 1228, si Alexander, kasama ang kanyang nakatatandang kapatid na si Fyodor, ay iniwan ng kanilang ama sa Novgorod sa ilalim ng pangangasiwa ni Fyodor Danilovich at tiun Yakim, kasama ang hukbo ng Pereyaslavl, na naghahanda na magmartsa sa Riga sa tag-araw, ngunit sa panahon ng taggutom. na dumating sa taglamig ng taong ito, sina Fyodor Danilovich at tiun Yakim, ay hindi Naghintay para sa sagot ni Yaroslav sa kahilingan ng mga Novgorodian na buwagin ang relihiyosong orden, noong Pebrero 1229 sila ay tumakas mula sa lungsod kasama ang mga batang prinsipe, na natatakot sa paghihiganti mula sa ang mga rebeldeng Novgorodian. Noong 1230, nang tawagin ng Republika ng Novgorod si Prince Yaroslav, gumugol siya ng dalawang linggo sa Novgorod at iniluklok sina Fedor at Alexander bilang mga reigner, ngunit pagkalipas ng tatlong taon, sa edad na labintatlo, namatay si Fedor. Noong 1234, naganap ang unang kampanya ni Alexander (sa ilalim ng bandila ng kanyang ama) laban sa mga Aleman na Livonian.

Noong 1236, iniwan ni Yaroslav ang Pereyaslavl-Zalessky upang maghari sa Kyiv (mula doon noong 1238 - hanggang Vladimir). Mula sa oras na ito, nagsimula ang independiyenteng aktibidad ni Alexander. Noong 1236-1237, ang mga kapitbahay ng lupain ng Novgorod ay magkagalit sa isa't isa (200 sundalo ng Pskov ay nakibahagi sa hindi matagumpay na kampanya ng Order of the Swordsmen laban sa Lithuania, na nagtapos sa Labanan ni Saul at ang pagpasok ng mga labi ng Order of the Swordsmen sa Teutonic Order). Ngunit pagkatapos ng pagkawasak ng mga Mongol sa North-Eastern Rus sa taglamig ng 1237/1238 (kinuha ng mga Mongol ang Torzhok pagkatapos ng dalawang linggong pagkubkob at hindi nakarating sa Novgorod), halos sabay-sabay na naglunsad ng mga operasyong opensiba ang mga kanlurang kapitbahay ng lupain ng Novgorod. .

Sinasalamin ang pagsalakay mula sa Kanluran

Noong 1239, itinaboy ni Yaroslav ang mga Lithuanian mula sa Smolensk, at pinakasalan ni Alexander si Alexandra, anak ni Bryachislav ng Polotsk. Ang kasal ay naganap sa Toropets sa Simbahan ng St. George. Noong 1240, ang panganay na anak ng prinsipe, na pinangalanang Vasily, ay ipinanganak sa Novgorod.

Nagtayo si Alexander ng isang serye ng mga kuta sa timog-kanlurang hangganan ng Novgorod Republic sa tabi ng Sheloni River. Noong 1240, nilapitan ng mga Aleman ang Pskov, at ang mga Swedes ay lumipat sa Novgorod, ayon sa mga mapagkukunan ng Russia, sa ilalim ng pamumuno ng pinuno ng bansa mismo, ang maharlikang manugang ni Jarl Birger (walang binanggit ang labanan na ito sa Swedish source; ang jarl sa sandaling iyon ay Ulf Fasi, hindi Birger) . Ayon sa mga mapagkukunan ng Russia, nagpadala si Birger kay Alexander ng isang deklarasyon ng digmaan, mapagmataas at mapagmataas: "Kung kaya mo, lumaban, alamin na narito na ako at kukunin ang iyong lupain na bihag". Sa isang medyo maliit na pangkat ng mga residente ng Novgorodian at Ladoga, si Alexander, noong gabi ng Hulyo 15, 1240, ay nagulat sa mga Swedes ng Birger nang huminto sila sa isang rest camp sa bukana ng Izhora, sa Neva, at nagdulot ng isang kumpletong pagkatalo sa kanila - ang Labanan ng Neva. Nakikipaglaban sa kanyang sarili sa mga ranggo sa harap, Alexander "Ang infidel na nagnakaw sa kanila (Birger) ay naglagay ng selyo sa kanyang noo gamit ang talim ng isang tabak". Ang tagumpay sa labanang ito ay nagpakita ng talento at lakas ni Alexander.

Gayunpaman, ang mga Novgorodian, palaging naninibugho sa kanilang mga kalayaan, ay nagawang makipag-away kay Alexander sa parehong taon, at nagretiro siya sa kanyang ama, na nagbigay sa kanya ng punong-guro ng Pereyaslavl-Zalessky. Samantala, ang mga Livonian German ay papalapit sa Novgorod. Kinubkob ng mga kabalyero si Pskov at hindi nagtagal ay kinuha ito, sinamantala ang pagkakanulo sa mga kinubkob. Dalawang German Vogts ang itinanim sa lungsod, na naging isang hindi pa naganap na kaso sa kasaysayan ng mga salungatan sa Livonian-Novgorod. Pagkatapos ay nakipaglaban ang mga Livonians at nagpataw ng parangal sa mga pinuno, nagtayo ng isang kuta sa Koporye, kinuha ang lungsod ng Tesov, dinambong ang mga lupain sa tabi ng Luga River at nagsimulang pagnakawan ang mga mangangalakal ng Novgorod ng 30 versts mula sa Novgorod. Ang mga Novgorodian ay bumaling kay Yaroslav para sa isang prinsipe; ibinigay niya sa kanila ang kanyang pangalawang anak, si Andrei. Hindi ito nasiyahan sa kanila. Nagpadala sila ng pangalawang embahada para tanungin si Alexander. Noong 1241, lumitaw si Alexander sa Novgorod at nilinis ang kanyang rehiyon ng mga kaaway, at sa sa susunod na taon kasama si Andrei ay lumipat siya upang tulungan si Pskov. Nang mapalaya ang lungsod, nagtungo si Alexander sa lupain ng Peipus, sa domain ng order.

Noong Abril 5, 1242, isang labanan ang naganap sa hangganan kasama ang Livonian Order, sa Lake Peipsi. Ang labanang ito ay kilala bilang Labanan sa Yelo. Ang eksaktong takbo ng labanan ay hindi alam, ngunit ayon sa mga talaan ng Livonian, ang mga order knight ay napalibutan sa panahon ng labanan. Ayon sa salaysay ng Novgorod, hinabol ng mga Ruso ang mga Aleman sa yelo sa loob ng 7 verst. Ayon sa talaan ng Livonian, ang pagkalugi ng order ay umabot sa 20 na napatay at 6 na nahuli na mga kabalyero, na maaaring naaayon sa Novgorod Chronicle, na nag-uulat na ang utos ng Livonian ay nawala ng 400-500 "Mga Aleman" na napatay at 50 ang nakuha - "at si Chudi ay nahulog sa kahihiyan, at ang Aleman 400, at sa pamamagitan ng 50 kamay dinala niya siya sa Novgorod". Isinasaalang-alang na para sa bawat ganap na kabalyero ay mayroong 10-15 na tagapaglingkod at mandirigma na may mababang ranggo, maaari nating ipagpalagay na ang data ng Livonian Chronicle at ang data ng Novgorod Chronicle ay mahusay na nagpapatunay sa bawat isa.

Sa isang serye ng mga tagumpay noong 1245, naitaboy ni Alexander ang mga pag-atake ng Lithuania, na pinamumunuan ni Prinsipe Mindaugas. Ayon sa chronicler, ang mga Lithuanians ay nahulog sa labis na takot na nagsimula sila "Ingatan mo ang pangalan niya".

Ang anim na taong matagumpay na pagtatanggol ni Alexander sa hilagang Rus' ay humantong sa katotohanan na ang mga Aleman, ayon sa isang kasunduan sa kapayapaan, ay inabandona ang lahat ng kamakailang mga pananakop at ibinigay ang bahagi ng Latgale sa mga Novgorodian. Ang ama ni Nevsky na si Yaroslav ay ipinatawag sa Karakorum at nilason doon noong Setyembre 30, 1246. Halos kasabay nito, noong Setyembre 20, pinatay si Mikhail Chernigovsky sa Golden Horde, na tumanggi na sumailalim sa isang paganong ritwal.

Dakilang Paghahari

Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, noong 1247, pumunta si Alexander sa Horde upang makita si Batu. Mula doon, kasama ang kanyang kapatid na si Andrei, na dumating nang mas maaga, siya ay ipinadala sa Great Khan sa Mongolia. Inabot sila ng dalawang taon upang makumpleto ang paglalakbay na ito. Sa kanilang kawalan, ang kanilang kapatid na si Mikhail Khorobrit ng Moscow (ang ikaapat na anak ni Grand Duke Yaroslav), ay kinuha ang dakilang paghahari ni Vladimir mula sa kanyang tiyuhin na si Svyatoslav Vsevolodovich noong 1248, ngunit sa parehong taon ay namatay siya sa labanan kasama ang mga Lithuanians sa Labanan. ng Protva River. Nagtagumpay si Svyatoslav na talunin ang mga Lithuanians sa Zubtsov. Binalak ni Batu na ibigay ang dakilang paghahari ni Vladimir kay Alexander, ngunit ayon sa kalooban ni Yaroslav, si Andrei ay magiging prinsipe ng Vladimir, at Alexander ng Novgorod at Kyiv. At ang tala ng chronicler ay mayroon sila "tunay na kadakilaan tungkol sa dakilang paghahari". Bilang resulta, ang mga pinuno ng Mongol Empire, sa kabila ng pagkamatay ni Guyuk sa panahon ng kampanya laban kay Batu noong 1248, ay nagpatupad ng pangalawang opsyon. Natanggap ni Alexander ang Kyiv at "All Russian Land." Ang mga modernong istoryador ay naiiba sa kanilang pagtatasa kung alin sa mga kapatid ang may pormal na seniority. Matapos ang pagkawasak ng Tatar, ang Kyiv ay nawalan ng anumang tunay na kahalagahan; samakatuwid, si Alexander ay hindi pumunta sa kanya, ngunit nanirahan sa Novgorod (Ayon kay V.N. Tatishchev, ang prinsipe ay aalis pa rin patungong Kyiv, ngunit ang mga Novgorodian ay "ipinapanatili siya para sa kapakanan ng mga Tatar," ngunit ang pagiging maaasahan ng impormasyong ito ay sa tanong).

Mayroong impormasyon tungkol sa dalawang mensahe mula kay Pope Innocent IV kay Alexander Nevsky. Sa una, inanyayahan ng papa si Alexander na sundin ang halimbawa ng kanyang ama, na sumang-ayon (tinukoy ng papa si Plano Carpini, kung saan ang mga gawa ay wala ang balitang ito) na magpasakop sa trono ng Roma bago siya mamatay, at nagmumungkahi din ng koordinasyon ng mga aksyon. kasama ang mga Teuton kung sakaling salakayin ng mga Tatar ang Rus'. Sa ikalawang mensahe, binanggit ng papa ang pahintulot ni Alexander na mabinyagan sa pananampalatayang Katoliko at magtayo ng simbahang Katoliko sa Pskov, at hiniling din sa kanyang ambassador, ang Arsobispo ng Prussia, na tanggapin siya. Noong 1251, dalawang kardinal ang dumating kay Alexander Nevsky sa Novgorod na may dalang toro. Halos sabay-sabay sa Vladimir, sina Andrei Yaroslavich at Ustinya Danilovna ay ikinasal ni Metropolitan Kirill, isang kasama ni Daniil ng Galitsky, kung saan inalok ng papa ang maharlikang korona noong 1246-1247. Sa parehong taon, ang prinsipe ng Lithuanian na si Mindovg ay nagbalik-loob sa pananampalatayang Katoliko, sa gayon ay na-secure ang kanyang mga lupain mula sa mga Teuton. Ayon sa kwento ng chronicler, si Nevsky, pagkatapos na kumonsulta sa mga matalinong tao, ay binalangkas ang buong kasaysayan ng Rus' at sa konklusyon ay sinabi: "Malalaman namin ang lahat ng mabuti, ngunit hindi namin tatanggapin ang pagtuturo mula sa iyo".

Noong 1251, kasama ang pakikilahok ng mga tropa ng Golden Horde, ang kaalyado ni Batu na si Munke ay nanalo ng tagumpay sa pakikibaka para sa pinakamataas na kapangyarihan sa Mongol Empire, at nang sumunod na taon ay dumating muli si Alexander sa Horde. Kasabay nito, ang mga sangkawan ng Tatar na pinamumunuan ni Nevruy ay inilipat laban kay Andrei. Si Andrei, sa alyansa sa kanyang kapatid na si Yaroslav Tverskoy, ay sumalungat sa mga Tatar, ngunit natalo at tumakas sa Sweden sa pamamagitan ng Novgorod, nakakuha si Yaroslav ng isang foothold sa Pskov. Ito ang unang pagtatangka na lantarang salungatin ang mga Mongol-Tatar sa North-Eastern Rus', at natapos ito sa kabiguan. Matapos ang paglipad ni Andrei, ang dakilang paghahari ni Vladimir ay ipinasa kay Alexander. Marahil, tulad ng pinaniniwalaan ng isang bilang ng mga mananaliksik, ipinapahiwatig nito na si Alexander, sa kanyang paglalakbay sa Horde, ay nag-ambag sa pag-aayos ng isang kampanyang parusa laban sa kanyang kapatid, ngunit walang direktang katibayan na pabor sa konklusyong ito. Sa parehong taon, si Prince Oleg Ingvarevich the Red, na nakuha noong 1237 na nasugatan, ay pinalaya mula sa pagkabihag ng Mongol sa Ryazan. Ang paghahari ni Alexander sa Vladimir ay sinundan ng isang bagong digmaan kasama ang mga kanlurang kapitbahay nito.

Noong 1253, ilang sandali matapos ang pagsisimula ng dakilang paghahari ni Alexander, ang kanyang panganay na anak na si Vasily at ang mga Novgorodian ay napilitang itaboy ang mga Lithuanians mula sa Toropets, sa parehong taon ay tinanggihan ng mga Pskovians ang Teutonic invasion, pagkatapos, kasama ang mga Novgorodians at Karelians, ay sumalakay sa Ang mga estado ng Baltic at natalo ang mga Teuton sa kanilang lupain, pagkatapos kung saan ang kapayapaan ay natapos sa buong kalooban ng Novgorod at Pskov. Noong 1256, ang mga Swedes ay dumating sa Narova at nagsimulang magtayo ng isang lungsod (marahil ay pinag-uusapan natin ang kuta ng Narva na naitatag na noong 1223). Humingi ng tulong ang mga Novgorodian kay Alexander, na namuno sa isang matagumpay na kampanya laban sa kanya kasama ang mga regimen ng Suzdal at Novgorod. Noong 1258, sinalakay ng mga Lithuanian ang punong-guro ng Smolensk at nilapitan ang Torzhok.

Noong 1255, pinalayas ng mga Novgorodian ang panganay na anak ni Alexander na si Vasily at ipinatawag si Yaroslav Yaroslavich mula sa Pskov. Pinilit sila ni Nevsky na tanggapin muli si Vasily, at pinalitan ang hindi nasisiyahang alkalde na si Anania, isang kampeon ng kalayaan ng Novgorod, sa obligadong si Mikhalka Stepanovich. Noong 1257, naganap ang sensus ng Mongol sa mga lupain ng Vladimir, Murom at Ryazan, ngunit nagambala sa Novgorod, na hindi nakuha sa panahon ng pagsalakay. Ang mga malalaking tao, kasama ang alkalde na si Mikhalka, ay hinikayat ang mga Novgorodian na magpasakop sa kalooban ng khan, ngunit ang mga mas maliit ay hindi nais na marinig ang tungkol dito. Napatay si Mikhalko. Si Prince Vasily, na nagbabahagi ng damdamin ng mga nakababata, ngunit hindi gustong makipag-away sa kanyang ama, ay pumunta sa Pskov. Si Alexander Nevsky mismo ay dumating sa Novgorod kasama ang mga embahador ng Tatar at ipinatapon ang kanyang anak "Ibaba", iyon ay, ang lupain ng Suzdal, ang kanyang mga tagapayo ay nahuli at pinarusahan ( "Pinutol mo ang isang ilong, at ang mga mata ng isa ay inilabas") at inilagay ang kanyang pangalawang anak, pitong taong gulang na si Dmitry, bilang prinsipe kasama nila. Noong 1258, pumunta si Alexander sa Horde upang "parangalan" ang gobernador ng Khan na si Ulavchiy, at noong 1259, na nagbabanta sa isang pogrom ng Tatar, nakakuha siya ng pahintulot mula sa mga Novgorodian para sa isang sensus at pagkilala ( "tamgas at ikapu").

Si Daniil Galitsky, na tumanggap ng maharlikang korona noong 1253 kasama ang kanyang sariling mga puwersa (nang walang mga kaalyado mula sa North-Eastern Rus ', nang walang Katolisisasyon ng mga lupain ng paksa at walang mga puwersa ng mga crusaders) ay nagawang magdulot ng malubhang pagkatalo sa Horde, na kung saan humantong sa isang pahinga sa Rome at Lithuania. Si Daniel ay mag-oorganisa ng isang kampanya laban sa Kyiv, ngunit hindi ito nagawa dahil sa isang sagupaan sa mga Lithuanians. Ang mga Lithuanians ay itinaboy mula sa Lutsk, pagkatapos nito ay sinundan ang mga kampanya ng Galician-Horde laban sa Lithuania at Poland, ang break ng Mindaugas sa Poland, ang Order at ang alyansa sa Novgorod. Noong 1262, ang Novgorod, Tver at mga kaalyado na rehimeng Lithuanian, sa ilalim ng nominal na utos ng 12-taong-gulang na si Dmitry Alexandrovich, ay nagsagawa ng isang kampanya sa Livonia at kinubkob ang lungsod ng Yuryev, sinunog ang pag-areglo, ngunit hindi kinuha ang lungsod.

Kamatayan

Noong 1262, ang mga magsasaka ng tribute ng Tatar ay pinatay sa Vladimir, Suzdal, Rostov, Pereyaslavl, Yaroslavl at iba pang mga lungsod, at ang Sarai khan Berke ay humingi ng recruitment ng militar sa mga naninirahan sa Rus', dahil ang isang banta ay lumitaw sa kanyang mga ari-arian mula sa pinuno ng Iran na si Hulagu. Pumunta si Alexander Nevsky sa Horde upang subukang pigilan ang khan mula sa kahilingang ito. Doon nagkasakit si Alexander. May sakit na siya, umalis siya papuntang Rus'.

Ang pagkakaroon ng pinagtibay ang schema sa ilalim ng pangalang Alexy, namatay siya noong Nobyembre 14 (Nobyembre 21), 1263 sa Gorodets (mayroong 2 bersyon - sa Gorodets Volzhsky o sa Gorodets Meshchersky). Inihayag ng Metropolitan Kirill ang kanyang pagkamatay sa mga tao sa Vladimir sa mga salitang: "Mahal kong mga anak, unawain na ang araw ng lupain ng Russia ay lumubog na", at napaiyak ang lahat: "Namamatay na tayo". "Paggalang sa lupain ng Russia,- sabi ng sikat na istoryador na si Sergei Solovyov, - Mula sa kaguluhan sa silangan, ang mga sikat na pagsasamantala para sa pananampalataya at lupain sa kanluran ay nagbigay kay Alexander ng isang maluwalhating memorya sa Rus' at ginawa siyang pinakakilalang makasaysayang pigura sa sinaunang kasaysayan mula Monomakh hanggang Donskoy". Si Alexander ay naging paboritong prinsipe ng klero. Ang salaysay na nakarating sa amin tungkol sa kanyang mga pagsasamantala ay nagsasabi na siya "Ipinanganak ng Diyos". Tagumpay sa lahat ng dako, hindi siya natalo ng sinuman. Ang isang kabalyero na nagmula sa kanluran upang makita si Nevsky ay nagsabi na siya ay dumaan sa maraming mga bansa at mga tao, ngunit hindi pa nakakita ng ganito. "Ni sa mga hari ay walang hari, ni sa mga prinsipe ay walang prinsipe". Ang Tatar Khan mismo ay diumano ay nagbigay ng parehong pagsusuri tungkol sa kanya, at ang mga babaeng Tatar ay natakot sa mga bata sa kanyang pangalan.

Si Alexander Nevsky ay unang inilibing sa Nativity Monastery sa Vladimir. Noong 1724, sa utos ni Peter I, ang mga labi ni Alexander Nevsky ay taimtim na inilipat sa Alexander Nevsky Lavra sa St. Petersburg.

Pamilya

asawa:

• Si Alexandra, anak ni Bryachislav ng Polotsk (namatay noong Mayo 5, 1244 at inilibing sa Yuryev Monastery sa tabi ng kanyang anak na si Prince Fedor).

Mga anak:

• Vasily (bago 1245-1271) - Prinsipe ng Novgorod;
• Dmitry (1250-1294) - Prinsipe ng Novgorod (1260-1263), Prinsipe ng Pereyaslavl, Grand Duke ng Vladimir noong 1276-1281 at 1283-1293;
• Andrey (c. 1255-1304) - Prinsipe ng Kostroma noong (1276-1293), (1296-1304), Grand Duke ng Vladimir (1281-1284, 1292-1304), Prinsipe ng Novgorod noong (1281-1285, 1292- 1304), Prinsipe ng Gorodets (1264-1304);
• Daniel (1261-1303) - unang prinsipe ng Moscow (1263-1303).

• Si Evdokia, na naging asawa ni Konstantin Rostislavich Smolensky.

Ang asawa at anak na babae ay inilibing sa Cathedral of the Assumption of the Virgin Mary ng Dormition Princess Monastery sa Vladimir.

Mga pagtatasa ng personalidad at pagganap ng board

Ayon sa mga resulta ng isang malakihang survey ng mga Ruso, noong Disyembre 28, 2008, napili si Alexander Nevsky "sa pangalan ng Russia." Gayunpaman, sa makasaysayang agham ay walang iisang pagtatasa ng mga aktibidad ni Alexander Nevsky; ang mga pananaw ng mga istoryador sa kanyang pagkatao ay naiiba, kung minsan ay direktang kabaligtaran. Sa loob ng maraming siglo, pinaniniwalaan na si Alexander Nevsky ay gumanap ng isang pambihirang papel sa kasaysayan ng Russia noong dramatikong panahon na iyon nang sinalakay ang Rus mula sa tatlong panig; siya ay nakita bilang tagapagtatag ng linya ng mga soberanya ng Moscow at ang dakilang patron ng Simbahang Ortodokso. Sa paglipas ng panahon, ang naturang kanonisasyon ni Alexander Yaroslavich ay nagsimulang pukawin ang paglaban. Tulad ng sinabi ng pinuno ng Kagawaran ng Kasaysayan ng Russia ng Moscow State University N.S. Borisov, "ang mga gustong sirain ang mga alamat ay patuloy na "pinapahina" si Alexander Nevsky, at sinusubukang patunayan na ipinagkanulo niya ang kanyang kapatid, at dinala niya ang mga Tatar sa Russian. lupa, at sa pangkalahatan ay hindi malinaw kung bakit siya itinuturing na isang mahusay na kumander. Ang ganitong discrediting kay Alexander Nevsky ay patuloy na matatagpuan sa panitikan. Ano ba talaga siya? Hindi kami pinapayagan ng mga source na sabihin ang 100%."

Canonical na marka

Ayon sa kanonikal na bersyon, si Alexander Nevsky ay itinuturing na isang santo, bilang isang uri ng gintong alamat ng medieval na Rus'. Noong ika-13 siglo, sinalakay ang Rus' mula sa tatlong panig - ang Kanluran ng Katoliko, ang Mongol-Tatars at Lithuania. Si Alexander Nevsky, na hindi kailanman natalo sa isang labanan sa kanyang buong buhay, ay nagpakita ng kanyang talento bilang isang kumander at diplomat, na nakipagpayapaan sa pinakamakapangyarihang (ngunit sa parehong oras ay mas mapagparaya) na kaaway - ang Golden Horde - at itinaboy ang pag-atake ng Ang mga Aleman, habang sabay na pinoprotektahan ang Orthodoxy mula sa pagpapalawak ng Katoliko. Ang interpretasyong ito ay opisyal na sinusuportahan ng mga awtoridad kapwa sa panahon ng pre-rebolusyonaryo at Sobyet, gayundin ng Russian Orthodox Church. Ang ideyalisasyon ni Alexander ay umabot sa tugatog nito bago ang Great Patriotic War, sa panahon at sa mga unang dekada pagkatapos nito. SA sikat na kultura ang larawang ito ay nakunan sa pelikulang "Alexander Nevsky" ni Sergei Eisenstein.

Pagtatasa ng Eurasian

Si Lev Gumilyov, bilang isang kinatawan ng Eurasianism, ay nakita kay Alexander Nevsky ang arkitekto ng isang hypothetical na alyansa ng Russian-Horde. Sinabi niya na noong 1251 "Si Alexander ay dumating sa sangkawan ni Batu, naging magkaibigan, at pagkatapos ay nakipagkaibigan sa kanyang anak na si Sartak, bilang isang resulta kung saan siya ay naging anak ng khan at noong 1252 dinala ang Tatar corps sa Rus' kasama ang may karanasan na noyon. Nevryuy.” Mula sa pananaw ni Gumilyov at ng kanyang mga tagasunod, ang magiliw na relasyon ni Alexander kay Batu, na ang paggalang na tinatamasa niya, ang kanyang anak na si Sartak at ang kanyang kahalili, si Khan Berke, ay naging posible upang maitatag ang pinaka mapayapang relasyon sa Horde, na nag-ambag sa synthesis. ng kultura ng East Slavic at Mongol-Tatar.

Kritikal na Pagsusuri

Ang ikatlong pangkat ng mga mananalaysay, sa pangkalahatan ay sumasang-ayon sa pragmatic na kalikasan ng mga aksyon ni Alexander Nevsky, ay naniniwala na talagang siya ay gumaganap ng negatibong papel sa kasaysayan ng Russia. Ang mga may pag-aalinlangan na istoryador (sa partikular si Fennell, at pagkatapos niya ay si Igor Danilevsky, Sergei Smirnov) ay naniniwala na ang tradisyonal na imahe ni Alexander Nevsky bilang isang makinang na kumander at makabayan ay pinalaking. Nakatuon sila sa ebidensya kung saan lumilitaw si Alexander Nevsky bilang gutom sa kapangyarihan at malupit na tao. Nagpahayag din sila ng mga pagdududa tungkol sa laki ng banta ng Livonian sa Rus' at ang tunay na kahalagahan ng militar ng mga pag-aaway sa Neva at Lake Peipus. Ayon sa kanilang interpretasyon, walang malubhang banta mula sa mga kabalyerong Aleman (at ang Labanan ng Yelo ay hindi isang pangunahing labanan), at ang halimbawa ng Lithuania (kung saan lumipat ang ilang mga prinsipe ng Russia kasama ang kanilang mga lupain), ayon kay Danilevsky. , ay nagpakita na ang isang matagumpay na pakikipaglaban sa mga Tatar ay lubos na posible. Sinadya ni Alexander Nevsky na pumasok sa isang alyansa sa mga Tatar upang magamit ang mga ito upang palakasin ang kanyang personal na kapangyarihan. Sa mahabang panahon, ang kanyang pagpili ay paunang natukoy ang pagbuo ng despotikong kapangyarihan sa Rus'.
Si Alexander Nevsky, na nagtapos ng isang alyansa sa Horde, ay nasakop ang Novgorod sa impluwensya ng Horde. Pinalawak niya ang kapangyarihan ng Tatar sa Novgorod, na hindi kailanman nasakop ng mga Tatar. Bukod dito, natanggal niya ang mga mata ng mga sumasalungat na Novgorodian, at nakagawa siya ng maraming iba't ibang mga kasalanan.
- Valentin Yanin, Academician ng Russian Academy of Sciences

Canonization

Canonized ng Russian Orthodox Church sa hanay ng mga tapat sa ilalim ng Metropolitan Macarius sa Moscow Council noong 1547. Memorya (ayon sa kalendaryong Julian): Nobyembre 23 at Agosto 30 (paglipat ng mga labi mula sa Vladimir-on-Klyazma patungong St. Petersburg, sa Alexander Nevsky Monastery (mula 1797 - Lavra) noong Agosto 30, 1724). Mga araw ng pagdiriwang ng St. Alexander Nevsky:

• Mayo 23 (Hunyo 5, bagong sining.) - Cathedral of Rostov-Yaroslavl Saints
• Agosto 30 (Setyembre 12 ayon sa bagong sining.) - ang araw ng paglipat ng mga labi sa St. Petersburg (1724) - ang pangunahing
• Nobyembre 14 (Nobyembre 27 ayon sa bagong sining.) - araw ng kamatayan sa Gorodets (1263) - kinansela
• Nobyembre 23 (Disyembre 6, Bagong Sining.) - araw ng libing sa Vladimir, sa schema ni Alexy (1263)

Mga labi ni St. Alexander Nevsky

• Si Nevsky ay inilibing sa Monastery of the Nativity of the Virgin sa Vladimir, at hanggang sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo ang Nativity Monastery ay itinuturing na unang monasteryo sa Rus', ang "dakilang archimandrite." Noong 1380, sa Vladimir, ang kanyang hindi nasisira na mga labi ay natuklasan at inilagay sa isang dambana sa ibabaw ng lupa. Ayon sa mga listahan ng Nikon at Resurrection Chronicles noong ika-16 na siglo, sa panahon ng sunog sa Vladimir noong Mayo 23, 1491, "nasunog ang katawan ng dakilang Prinsipe Alexander Nevsky." Sa parehong mga talaan ng ika-17 siglo, ang kuwento tungkol sa apoy ay ganap na muling isinulat at binanggit na ang mga labi ay mahimalang napreserba mula sa apoy. Noong 1547, ang prinsipe ay na-canonize, at noong 1697, inilagay ni Metropolitan Hilarion ng Suzdal ang mga labi sa isang bagong dambana, pinalamutian ng mga inukit at natatakpan ng isang mahalagang shroud.
• Na-export mula sa Vladimir noong Agosto 11, 1723, ang mga banal na labi ay dinala sa Shlisselburg noong Setyembre 20 at nanatili doon hanggang 1724, nang noong Agosto 30 ay na-install sila sa Alexander Nevsky Church ng Alexander Nevsky Holy Trinity Monastery sa pamamagitan ng utos ni Peter the Great . Sa panahon ng pagtatalaga ng Trinity Cathedral sa monasteryo noong 1790, ang mga labi ay inilagay doon, sa isang pilak na dambana na donasyon ni Empress Elizabeth Petrovna.

Noong 1753, sa pamamagitan ng utos ni Empress Elizabeth Petrovna, ang mga labi ay inilipat sa isang kahanga-hangang pilak na libingan, para sa paggawa kung saan ang mga manggagawa ng pabrika ng armas ng Sestroretsk ay gumamit ng halos 90 libra ng pilak. Noong 1790, pagkatapos ng pagkumpleto ng Cathedral of the Holy Trinity, ang libingan ay inilipat sa katedral na ito at inilagay sa likod ng kanang koro.

• Noong Mayo 1922, ang mga labi ay binuksan at hindi nagtagal ay kinumpiska. Ang nasamsam na kanser ay inilipat sa Ermita, kung saan nananatili ito hanggang ngayon.
• Ang mga labi ng santo ay ibinalik sa Lavra Trinity Cathedral mula sa mga bodega ng Museum of Religion and Atheism, na matatagpuan sa Kazan Cathedral, noong 1989.
• Noong 2007, sa pagpapala ng Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus', ang mga labi ng santo ay dinala sa buong lungsod ng Russia at Latvia sa loob ng isang buwan. Noong Setyembre 20, ang mga banal na labi ay dinala sa Moscow Cathedral of Christ the Savior; noong Setyembre 27, ang reliquary ay dinala sa Kaliningrad (Setyembre 27-29) at pagkatapos ay sa Riga (Setyembre 29 - Oktubre 3), Pskov (Oktubre 3). -5), Novgorod (Oktubre 5-7 Oktubre), Yaroslavl (Oktubre 7 - 10), Vladimir, Nizhny Novgorod, Ekaterinburg. Noong Oktubre 20, bumalik ang mga labi sa Lavra.

Ang isang piraso ng mga labi ng Holy Blessed Prince Alexander Nevsky ay matatagpuan sa Templo ni Alexander Nevsky sa lungsod ng Sofia, Bulgaria. Gayundin, ang bahagi ng mga labi (maliit na daliri) ni Alexander Nevsky ay matatagpuan sa Assumption Cathedral sa lungsod ng Vladimir. Ang mga labi ay inilipat sa pamamagitan ng utos ng Kanyang Holiness Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus' noong Oktubre 1998 sa bisperas ng pagdiriwang ng ika-50 anibersaryo ng pagbubukas ng metochion ng Bulgarian Orthodox Church sa Moscow.

Alexander Nevsky sa kultura at sining

Ang mga kalye, eskinita, parisukat, atbp. ay pinangalanan kay Alexander Nevsky. Ang mga simbahang Orthodox ay nakatuon sa kanya, siya ang patron saint ng St. Wala pang buhay na imahe ni Alexander Nevsky ang nakaligtas hanggang ngayon. Samakatuwid, upang ilarawan ang prinsipe sa pagkakasunud-sunod, noong 1942, ang may-akda nito, ang arkitekto na si I. S. Telyatnikov, ay gumamit ng isang larawan ng aktor na si Nikolai Cherkasov, na gumanap sa papel ng prinsipe sa pelikulang "Alexander Nevsky".

Sa sinaunang panitikan ng Russia

Isang akdang pampanitikan na isinulat noong ika-13 siglo at kilala sa maraming edisyon.

Fiction

• Segen A. Yu. Alexander Nevskiy. Ang Araw ng Lupang Ruso. - M.: ITRK, 2003. - 448 p. - (Aklatan ng nobelang pangkasaysayan). - 5000 kopya. - ISBN 5-88010-158-4
• Yugov A.K. Mga mandirigma. - L.: Lenizdat, 1983. - 478 p.
• Subbotin A. A. Para sa lupain ng Russia. - M.: Military Publishing House ng USSR Ministry of Defense, 1957. - 696 p.
• Mosiyash S. Alexander Nevskiy. - L.: Panitikang pambata, 1982. - 272 p.
• Yukhnov S. M. Scout ni Alexander Nevsky. - M.: Eksmo, 2008. - 544 p. - (Sa serbisyo ng soberanya. hangganan ng Russia). - 4000 kopya. - ISBN 978-5-699-26178-9
• Yan V. G. Ang kabataan ng isang kumander // Sa "huling dagat". Ang kabataan ng isang kumander. - M.: Pravda, 1981.
• Boris Vasiliev. Alexander Nevskiy.

sining

• Larawan ni Alexander Nevsky (gitnang bahagi ng triptych, 1942) ni Pavel Korin.
• Monumento kay Alexander Nevsky (equestrian sculpture) sa St. Petersburg, binuksan noong Mayo 9, 2002 sa Alexander Nevsky Square sa harap ng pasukan sa teritoryo ng Alexander Nevsky Lavra. Mga may-akda - mga iskultor: V. G. Kozenyuk, A. A. Palmin, A. S. Charkin; mga arkitekto: G. S. Peychev, V. V. Popov.

Sinehan

• Alexander Nevsky, Nevsky - Nikolai Cherkasov, direktor - Sergei Eisenstein, 1938.
• Buhay ni Alexander Nevsky, Nevsky - Anatoly Gorgul, direktor - Georgy Kuznetsov, 1991.
• Alexander. Labanan ng Neva, Nevsky - Anton Pampushny, direktor - Igor Kalenov, - Russia, 2008.