Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sa kabila ng katotohanan na ang dula ni Maxim Gorky na "" ay higit sa isang daang taong gulang, ito ay patuloy na itinanghal sa maraming mga sinehan sa buong mundo. Ang gawaing ito, na nagpakita ng buhay ng mga taong lumubog sa ilalim, ay hindi nawala ang kaugnayan nito sa ating panahon. Ipinakita sa amin ni Gorky araw-araw na pamumuhay ang pinakamahihirap na bahagi ng populasyon sa karaniwan nitong termino.

Ang aksyon ng dula ay nagaganap sa isang flophouse na kumukupkop sa iba't ibang tao mga kategorya ng edad, iba't ibang propesyon. Marami sa kanila ang nagkaroon ng ibang buhay noon, ngunit ngayon ay nasa ilalim na sila ng buhay na ito.

Sa pagsasalita tungkol sa panlipunang salungatan ng dula, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na ito ay hindi maliwanag at multifaceted. Ito ay ipinahayag sa paghaharap sa pagitan ng mga naninirahan sa kanlungan at mga may-ari nito, at nagpapakita rin ng sarili sa personal na trahedya ng bawat bayani ng trabaho at ang mga dahilan na pinilit silang lumubog sa ilalim ng buhay.

Upang maunawaan ang salungatan sa pagitan ng mga naninirahan sa kanlungan at mga may-ari nito, kinakailangang maunawaan kung anong uri ng mga tao sila.

Kaya, ang may-ari ng kanlungan ay si Mikhail Kostylev. Siya ay isang mapagkunwari at sakim na tao. Sa isang banda, nagbigay siya ng kanlungan sa mga nangangailangan, at sa kabilang banda, ninakaw niya ang kanilang huling pera para sa tirahan.

Ang kanyang asawang si Vasilisa ay tinatrato din ang mga residente ng kanlungan nang may pagkasuklam. Siya ay umibig kay Vaska Pepla, at patuloy na nagseselos sa kanyang kapatid na si Natalya. Si Natalya Vasilisa at ang kanyang asawa ay binu-bully nang may espesyal na sigasig. Si Natalya, sa kabaligtaran, ay isang tahimik na batang babae at hindi pinahintulutan ang kanyang sarili na kontrahin ang kanyang kapatid na babae at ang kanyang asawa.

Sa relasyon sa pagitan ng dalawang kapatid na babae, ipinakita sa amin ni Gorky kung paano katayuang sosyal nakakaapekto sa relasyon sa pagitan ng dalawang tao, kahit na sila ay magkapatid.

Si Vaska Pepel ay isa sa mga naninirahan sa kanlungan ng Kostylevo. Sabi niya sa sarili niya, simula pagkabata ay magnanakaw na ang tawag niya. Kaya naman, sa buong buhay niya ay wala siyang ibang ginawa kundi ang magnakaw. Dapat pansinin na hinikayat ni Vasilisa ang trabaho ni Ash sa pamamagitan ng pagbili ng mga ninakaw na bagay mula sa kanya.

Ang isa pang naninirahan sa kanlungan, si Anna, ay nagkaroon ng hindi nakakainggit na kapalaran. Siya ay may sakit nakamamatay na sakit at nabuhay mga huling Araw. Ang kanyang asawa, isang mekaniko, si Kleshch ay naghihintay sa pagkamatay ng kanyang asawa sa loob ng mahabang panahon. Siya ay isang pabigat sa kanya. Naisip niya na pagkatapos ng kamatayan ni Anna ay maaari na siyang kumita ng pera at mamuhay ng bagong buhay. Ngunit hindi ito nakatakdang mangyari. Nabuhay at nagtiis si Anna, tiniis ang araw-araw na kahihiyan at pambubugbog mula sa kanyang asawa. Walang lugar para sa saya at kaligayahan sa kanyang buhay. Hindi na naalala ng dalaga nang kumain siya ng busog at nagsuot ng iba maliban sa mga lumang basahan.

Ang taong hindi nakahanap ng gamit para sa kanyang kaalaman at kakayahan, at ngayon ay natagpuan ang kanyang sarili sa isang kanlungan kasama ang iba pang mga naninirahan dito, ay si Satin. SA maagang edad nagtrabaho siya sa opisina ng telegrapo at mahilig magbasa. Ngunit ngayon siya ay naging pulubi, hindi umaasa ng anuman sa buhay. Mula noong unang panahon ay mayroon na lamang siyang ilang masalimuot na salita na natitira. Wikang banyaga na gustung-gusto niyang ipakita sa iba.

Napilitan ang ulila na si Nastya na ibenta ang kanyang katawan upang kahit papaano ay may ikabubuhay. Siya ay isang mapangarapin. Si Nastya ay mahilig sa mga nobelang romansa at naniniwala na balang araw ay mangyayari rin ito sa kanya. tunay na pag-ibig. Para sa kanyang pagiging mapangarapin at kawalang-muwang, tiniis ng batang babae ang araw-araw na panunuya mula sa ibang mga naninirahan sa kanlungan.

Ang isa pang naninirahan sa kanlungan ay si Bubnov. Napunta siya rito dahil nalaman niya ang pagtataksil ng kanyang asawa at, hindi niya mahanap pinakamahusay na pagpipilian, pumunta sa kanlungan ni Kostylev.

Sa aking palagay, ang pinakamasaklap na pagbagsak sa ilalim ay ang pagbagsak ni Baron. Dati siyang maharlika at may mataas na posisyon. Ngunit ngayon ay napipilitan siyang gumugol ng oras sa mga taong hindi niya napansin noon. Madalas na naaalala ng Baron ang kanyang mga nakaraang taon na "well-fed". Ang natitira na lang sa buhay na iyon ay ang kanyang mapagmataas na paraan ng pakikipag-usap sa iba.

Ang susunod na naninirahan sa kanlungan ay isang tao sa entablado, isang tao na nagpalakpakan, ngunit na, sumuko. bisyo, gumulong pababa. Ang pinakamasama ay naiintindihan ng Aktor ang sanhi ng kanyang pagdurusa, ngunit wala siyang magagawa tungkol dito.

Ngayon lahat ng ito minsan iba't ibang tao pantay sa kanilang kawalan ng karapatan. Natagpuan nila ang kanilang sarili sa ilalim ng kanilang buhay at napipilitang tanggapin ang kanilang kapalaran. Ang mga taong ito ay walang kinabukasan, mayroon lamang silang mga alaala nakaraang buhay. Lahat sila ay pinagsama sa isang daan - ang daan pababa sa kailaliman. Ang gayong buhay ay sumisira sa lahat ng damdamin at katangian ng tao sa mga naninirahan sa kanlungan at nagbunga hindi lamang sa panlipunan, kundi pati na rin sa moral na pagkasira.

Ang matandang lalaki na si Luka ay naging isang sinag ng liwanag para sa mga naninirahan sa kanlungan, na sinubukang "pukawin sila" sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng pag-asa. Sa kasamaang palad, huli na ang lahat; Ang aktor ay nagpakamatay, si Vaska Pepel ay ipinatapon sa Siberia, at ang iba pang mga naninirahan sa kanlungan ay nagdusa ng mas masamang kapalaran.

Sinubukan ni Maxim Gorky sa kanyang dula na "At the Depths" na ipakita sa amin ang lahat ng kakulangan ng mga karapatan ng isang taong nabibigatan. mga suliraning panlipunan gaano kahalaga na malutas ang mga ito sa oras upang mabago ang iyong buhay.

Ang tao ay isang hindi nagbabagong bahagi ng lipunan, kanya pangunahing elemento. Sa masalimuot na mekanismo ng buhay, palagi niyang kailangang ipailalim ang mga personal na motibo at interes sa isang panlipunang balangkas na nagpoprotekta sa kanya at, sa parehong oras, ay nagiging sanhi ng espirituwal na kawalan ng kalayaan. Ang mga paghihigpit at pamantayan na inihain ng kapaligiran kung minsan ay hindi maaaring hadlangan ang lakas ng pagkatao ng tao, ang kanyang pagnanais na maunawaan ang mundo at pagpapahayag ng sarili. Samakatuwid, ang mga salungatan sa pagitan ng indibidwal at kolektibo ay makikita sa maraming mga gawa ng panitikang Ruso. Ang isa sa mga gawang ito ay ang drama ni M. Gorky na "At the Lower Depths". Ang aksyon ay nagaganap sa isang kanlungan para sa mga pulubi, kung saan ang mga tao sa lahat ng uri ay nagtipon, ngunit lahat sila ay tinanggihan ng lipunan. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling trahedya sa buhay, na batay sa mga simpleng kahinaan ng tao.

1. Sa sandaling tinanggihan ng lipunan, ang isang tao na natagpuan ang kanyang sarili sa "social bottom" ay hindi na makabangon at makayanan ang mga pagbabago ng kapalaran. Ito ang iniisip ng isa sa mga naninirahan sa kanlungan, si Bubnov. Ang buhay ay nawalan ng kahalagahan para sa kanya: ang bayani, na dating nagmamay-ari ng isang tindahan ng pagtitina, ay biglang nawala ang lahat. Inihagis "sa ilalim," nawalan ng pananampalataya sa mga tao at sa katotohanan, na naranasan ang pagkakanulo ng kanyang asawa, kumbinsido na siya ngayon na ang lahat ng bagay sa mundo ay napapailalim sa malupit at hindi nababagong mga batas, na walang kabuluhan upang labanan. Ang ideya ng pag-alis sa kanlungan, baguhin ang karaniwang takbo ng mga bagay at magsimula bagong buhay parang walang katotohanan kay Bubnov. “Lahat ng tao sa mundo ay sobra-sobra...” ang sabi ng bayani. Iniwan ng kanyang kapaligiran, siya ay nagalit sa lipunan at walang kakayahang manampalataya at magpatawad.
2. "Maaaring gawin ng isang tao ang anumang bagay, hangga't gusto niya," sabi ng isa pang bayani ng dula, ang bagong panauhin ng kanlungan, ang wanderer na si Luka, na pumasok sa isang kondisyon na salungatan sa mga ideolohikal na pahayag ni Bubnov. Si Luke ay isang misteryosong matandang lalaki, halos pinagpala, na galing sa kung saan at kung saan siya pupunta. Walang nakakaalam tungkol sa kanyang kapalaran, gayunpaman, ayon sa mangangaral, dumanas siya ng maraming kalungkutan at kahirapan. Gayunpaman, ang taong matuwid ay nagtitiwala na ang isang tao ay maaaring makayanan ang panlabas na kapangitan at kalupitan ng buhay at lipunan sapat na ang maniwala sa isang tao, upang magtanim ng pag-asa sa kanya, kahit na kung minsan ay mapanlinlang. "Hindi mo laging mapapagaling ang isang kaluluwa sa katotohanan," kumbinsido ang matanda habang inaaliw niya ang mga bayani ng kanlungan. Tinanggihan ng lipunan, tulad ng iba pang mga karakter sa dula, patuloy na naniniwala si Luka sa mga naninirahan sa "ibaba", sa mataas na kapalaran ng bawat isa sa kanila.
3. Sa kabila ng mistulang kapahamakan ng buhay, hindi nawawalan ng tiwala ang ilan sa mga bayani sa magandang kinabukasan at pangarap na umangat mula sa ilalim ng lipunan tungo sa mas magandang yugto ng buhay. Si Vaska Ash ay isang rebeldeng karakter sa dula. Ang kanyang ama ay isang magnanakaw, at siya mismo ay sanay na sa gayong gawain mula pagkabata. Hindi tulad ng iba pang mga karakter, si Ash sa una ay tinanggihan ng lipunan, bilang isang nawawalang tao na ang kapalaran ay paunang natukoy at alam nang maaga. Sinisikap niyang baguhin ang kanyang sarili, sa gayon ay pinatutunayan sa koponan na ang kanyang kapalaran ay maaaring maging mas mahusay, at siya mismo ay maaaring maging isang tapat at disenteng mamamayan. Mahal niya si Natasha, nangangarap na ilayo siya mula sa kanlungan, kung saan pinilit niyang tiisin ang mga pambubugbog mula sa kanyang kapatid, at lumipat sa Siberia, kung saan walang makakaalam tungkol sa kanyang nakaraan, at, samakatuwid, ay hindi hahatulan siya para sa mga nakaraang pagkakamali.
4. "Lalaki - mukhang mapagmataas!" - isa pang panauhin ng kanlungan, ang dating telegraph operator na si Satin, ay iginiit ang kanyang mapait na katotohanan. Kumbinsido siya na buhay ng tao ay mahal, kaya lahat ay nangangailangan ng simpatiya. Si Satin, tulad ni Luke, ay mahabagin sa kanyang mga kapitbahay at handang tumulong sa mga nangangailangan. Gayunpaman, ang pagiging nasa "ibaba" ng lipunan ay ginagawa siyang walang malasakit sa buhay sa pangkalahatan. Hindi niya nakikita ang punto sa pagkilos, kaya sinasadya niyang sinisira ang kanyang sarili. Sa sandaling ipinadala sa bilangguan para sa pagpatay, at ngayon ay naninirahan sa isang flophouse, ayaw niyang magbago, dahil itinuturing niyang ang pag-iral "sa ilalim" ay ang natural na kurso ng pag-iral. Tinatanggihan niya ang isang lipunan kung saan hindi na niya nakikita ang katotohanan. Ang katotohanan, sa kanyang opinyon, ay nasa tao mismo, gayunpaman, si Satin ay walang kinalaman dito. Nasira ng mga pangyayari, tumanggi siyang lumaban, nananatiling walang malasakit sa kanyang hinaharap na kapalaran.
5. Ang mga tauhan ng dula, na napapahamak sa kamatayan, ay hindi maiiwasang pumunta sa ilalim. Ang mga ito ay konektado sa pamamagitan ng mga karaniwang destiny at ang sitwasyon kung saan nahanap nila ang kanilang sarili, ang trahedya ng nakapaligid na mundo, na tinanggihan ang bawat isa sa mga bisita ng shelter para sa iba't ibang mga kadahilanan. Ang aktor, na matagumpay na gumanap sa entablado, ngayon ay malakas uminom. Pinangarap niyang makabawi mula sa alkoholismo at bumalik sa entablado, na patuloy na sumipi ng mga sikat na sipi sa panitikan. Gayunpaman, ang kamalayan sa sarili niyang kahinaan, pagkalimot sa lipunan, at kawalan ng kakayahan na makaahon sa kahirapan ang nagtulak sa bayani na magpakamatay. Ang iba pang mga karakter sa drama ay naghahanap din ng "katotohanan sa alak": Si Andrei Mitrich Kleshch, isang mekaniko, ay natagpuan ang kanyang sarili sa ilalim dahil sa sakit ng kanyang asawa. Sa kanyang pagkamatay, inaasahan niya ang kaginhawahan mula sa pasanin ng responsibilidad, ngunit nawalan siya ng trabaho, na naging mas nagalit sa mga tao at nawala ang huling layunin ng pag-iral, siya ay walang ginagawa kay Satin. Ang mga bayani ay hindi mahanap ang tamang landas, pinatalsik mula sa kolektibo hanggang sa panlipunang "ibaba" sila ay namamatay doon, nawalan ng pag-asa para sa hinaharap.

"Sa ibaba" hindi lamang at hindi gaanong sosyal na drama kasing pilosopo. Ang aksyon ng drama bilang espesyal genre ng pampanitikan, ay nakatali sa isang salungatan, isang matinding kontradiksyon sa pagitan mga artista, na nagbibigay ng pagkakataon sa may-akda na ganap na maihayag ang kanyang mga karakter sa maikling panahon at ipakita ang mga ito sa mambabasa.
Ang salungatan sa lipunan ay naroroon sa dula sa isang mababaw na antas sa anyo ng isang paghaharap sa pagitan ng mga may-ari ng kanlungan, ang mga Kostylev, at ang mga naninirahan dito. Bilang karagdagan, ang bawat isa sa mga bayani na natagpuan ang kanilang sarili sa ibaba ay nakaranas ng kanilang sariling kontrahan sa lipunan sa nakaraan. Sa ilalim ng isang bubong nakatira ang mas matalas na si Bubnov, ang magnanakaw na si Pepel, ang dating aristokrata na si Baron, at ang lutuing Kvashnya sa palengke. Gayunpaman, sa kanlungan, ang mga pagkakaiba sa lipunan sa pagitan nila ay nabura, lahat sila ay naging mga tao lamang. Tulad ng mga tala ni Bubnov: "... lahat ay nawala, isang hubad na lalaki lamang ang natitira...". Ano ang nagiging tao sa isang tao, kung ano ang tumutulong at humahadlang sa kanya upang mabuhay, upang makakuha dignidad ng tao— ang may-akda ng dulang “At the Bottom” ay naghahanap ng mga sagot sa mga tanong na ito. Kaya, ang pangunahing paksa ng paglalarawan sa dula ay ang mga kaisipan at damdamin ng mga kanlungan sa gabi sa lahat ng kanilang mga kontradiksyon.
Sa drama, ang pangunahing paraan ng paglalarawan ng kamalayan ng bayani, paghahatid nito panloob na mundo, pati na rin ang mga expression posisyon ng may-akda nagiging monologo at diyalogo ng mga tauhan. Ang mga naninirahan sa ilalim ay humipo sa maraming mga pilosopikal na isyu sa kanilang mga pag-uusap at malinaw na nararanasan ang mga ito. Ang pangunahing leitmotif ng dula ay ang problema ng pananampalataya at kawalan ng pananampalataya, kung saan ang tanong ng katotohanan at pananampalataya ay malapit na magkakaugnay.
Ang tema ng pananampalataya at kawalan ng pananampalataya ay lumitaw sa dula sa pagdating ni Lucas. Ang karakter na ito ay nagiging sentro ng atensyon ng mga naninirahan sa kanlungan dahil kapansin-pansing naiiba siya sa kanilang lahat. Alam ng matandang lalaki kung paano hanapin ang susi sa lahat kung kanino siya nagsimula ng isang pag-uusap, itanim sa isang tao ang pag-asa, pananampalataya sa pinakamahusay, aliwin at bigyan ng katiyakan. Si Lucas ay nailalarawan sa pamamagitan ng pananalita gamit ang mga pangalan ng alagang hayop, salawikain at kasabihan, at karaniwang bokabularyo. Siya, “mapagmahal, malambot,” ang nagpapaalala kay Anna tungkol sa kaniyang ama. Sa mga kanlungan sa gabi, si Luke, gaya ng pagkakasabi rito ni Satin, ay kumikilos "tulad ng acid sa isang luma at maruming barya."
Ang pananampalataya na nagising si Lucas sa mga tao ay ipinahayag nang iba para sa bawat isa sa mga naninirahan sa ilalim. Sa una, ang pananampalataya ay naiintindihan nang makitid - bilang pananampalatayang Kristiyano, nang hilingin ni Lucas sa naghihingalong si Ana na maniwala na pagkatapos ng kamatayan ay kalmado siya, ipapadala siya ng Panginoon sa langit.
Habang umuunlad ang balangkas, ang salitang "pananampalataya" ay nakakakuha ng mga bagong kahulugan. Pinayuhan ng matanda ang aktor, na nawalan ng tiwala sa sarili dahil "nainom niya ang kanyang kaluluwa," na magpagamot para sa pagkalasing at nangakong sasabihin sa kanya ang address ng isang ospital kung saan ang mga lasing ay ginagamot nang walang bayad. Si Natasha, na ayaw tumakas mula sa kanlungan kasama si Vaska Ashes dahil hindi siya nagtitiwala sa sinuman, hiniling ni Luka sa kanya na huwag magduda na si Vaska ay isang mabuting tao at mahal na mahal siya. Si Vaska mismo ang nagpayo sa kanya na pumunta sa Siberia at magsimula ng isang sakahan doon. Sa itaas ni Nastya, na muling nagkukuwento mga nobelang romansa, ipinapasa ang kanilang balak bilang totoong pangyayari, hindi siya tumatawa, ngunit naniniwala sa kanya na siya ay may tunay na pag-ibig.
Ang pangunahing motto ni Luke—“what you believe is what you believe”—ay mauunawaan sa dalawang paraan. Sa isang banda, pinipilit nito ang mga tao na makamit ang kanilang pinaniniwalaan, magsikap para sa kanilang ninanais, dahil ang kanilang mga hangarin ay umiiral, totoo at maaaring matupad sa buhay na ito. Sa kabilang banda, para sa karamihan ng mga kanlungan sa gabi, ang gayong kasabihan ay "isang nakakaaliw, nakakapagsundo na kasinungalingan."
Ang mga tauhan ng dula ay nahahati depende sa kanilang saloobin sa mga konsepto ng "pananampalataya" at "katotohanan". Dahil nagpo-promote si Luka ng mga puting kasinungalingan, tinawag siya ng Baron na isang charlatan, tinawag siya ni Vaska Pepel na isang "tusong matandang lalaki" na "nagkukuwento." Nananatiling bingi si Bubnov sa mga salita ni Luka; inamin niya na hindi siya marunong magsinungaling: "Sa palagay ko, sabihin mo sa akin ang buong katotohanan!" Nagbabala si Luka na ang katotohanan ay maaaring maging isang "butt", at sa isang pagtatalo kina Bubnov at Baron tungkol sa kung ano ang katotohanan, sinabi niya: "Totoo, hindi palaging dahil sa sakit ng isang tao... maaari mong' t always cure a soul with the truth...” . Si Kleshch, na sa unang sulyap ay ang tanging karakter na hindi nawawalan ng tiwala sa kanyang sarili, ay nagsisikap na makatakas mula sa kanlungan sa lahat ng mga gastos, ay naglalagay ng pinaka walang pag-asa na kahulugan sa salitang "katotohanan": "Anong uri ng katotohanan? Nasaan ang katotohanan?.. Walang trabaho... walang lakas! That’s the truth!.. It’s a devil to live, you can’t live... that’s the truth!..”
Gayunpaman, ang mga salita ni Lucas ay nakakahanap ng isang mainit na tugon sa puso ng karamihan sa mga bayani, dahil ipinaliwanag niya ang mga kabiguan ng kanilang buhay sa pamamagitan ng panlabas na mga pangyayari at hindi nakikita ang dahilan ng kanilang mga nabigong buhay sa kanilang sarili. Ayon kay Luke, pagkatapos umalis sa kanlungan, pupunta siya "sa mga tuktok" upang makita kung anong uri ng bagong pananampalataya ang natuklasan ng mga tao doon. Naniniwala siya na balang araw ay mahahanap ng mga tao ang "kung ano ang mas mabuti", kailangan mo lang silang tulungan at igalang. Satin din nagsasalita tungkol sa paggalang sa mga tao.
Pinoprotektahan ni Satin ang matanda dahil naiintindihan niya na kung magsisinungaling siya, ito ay dahil lamang sa awa sa mga naninirahan sa kanlungan. Ang mga iniisip ni Satin ay hindi ganap na nag-tutugma sa mga ideya ni Luke. Sa kanyang opinyon, ang isang "nakaaaliw" na kasinungalingan, isang "nagkakasundo" na kasinungalingan ay kinakailangan at sumusuporta sa mga mahina ang kaluluwa, at sa parehong oras ay nagtatakip sa mga "nagpapakain ng katas ng ibang tao." Inihambing ni Satin ang motto ni Luke sa sarili niyang motto: "Ang katotohanan ay ang diyos ng isang malayang tao!"
Ang posisyon ng may-akda na may kaugnayan sa pang-aaliw na sermon ni Lucas ay hindi maaaring bigyang-kahulugan nang walang malabo. Sa isang banda, hindi matatawag na kasinungalingan ang ipinakita ni Luka kay Ash at Natasha ang paraan tapat na buhay, umaaliw kay Nastya, nakumbinsi si Anna sa pagkakaroon ng kabilang buhay. Mayroong higit na sangkatauhan sa kanyang mga salita kaysa sa kawalan ng pag-asa ng Tik o ang kahalayan ng Baron. Gayunpaman, ang mga salita ni Lucas ay sinasalungat ng mismong pag-unlad ng balangkas. Matapos ang biglaang pagkawala ng matanda, hindi nangyayari ang lahat ng gustong paniwalaan ng mga bayani. Tunay na pupunta si Vaska Pepel sa Siberia, ngunit hindi bilang isang libreng settler, ngunit bilang isang convict na nahatulan ng pagpatay kay Kostylev. Si Natasha, na nabigla sa pagtataksil ng kanyang kapatid at pagpatay sa kanyang asawa, ay tumangging maniwala kay Vaska. Inakusahan ng aktor ang matanda na hindi umaalis sa address ng treasured hospital.
Ang pananampalataya na nagising ni Lucas sa mga kaluluwa ng mga bayani ng "At the Bottom" ay naging marupok at mabilis na nawala. Ang mga naninirahan sa kanlungan ay hindi makahanap ng lakas upang salungatin ang kanilang kalooban sa katotohanan, upang baguhin ang katotohanan sa kanilang paligid. Ang pangunahing akusasyon na ibinibigay ng may-akda sa mga bayani ng dula ay ang akusasyon ng pagiging pasibo. namamahala upang buksan ang isa sa mga katangiang katangian Ruso pambansang katangian: kawalang-kasiyahan sa katotohanan, isang mahigpit na kritikal na saloobin patungo dito at sa parehong oras isang ganap na hindi pagpayag na gumawa ng anumang bagay upang baguhin ang katotohanang ito. Samakatuwid, ang pag-alis ni Lucas ay naging isang tunay na drama para sa mga naninirahan - ang pananampalataya na nagising ang matanda sa kanila ay hindi makahanap ng panloob na suporta sa kanilang mga karakter.
Ang pilosopikal na posisyon ni Lucas ay lubos na ipinahayag sa talinghaga na sinabi niya sa mga naninirahan sa kanlungan. Ang talinghaga ay nagsasalita tungkol sa isang taong naniwala sa pagkakaroon ng isang matuwid na lupain, at ang pananampalatayang ito ay tumulong sa kanya na mabuhay, nagtanim ng kagalakan at pag-asa sa kanya. Nang makumbinsi siya ng dumadalaw na siyentipiko na, ayon sa lahat ng kanyang tapat na mapa at mga plano, “walang matuwid na lupain saanman,” nagbigti ang lalaki. Sa talinghagang ito, ipinahayag ni Lucas ang ideya na ang isang tao ay hindi maaaring ganap na pagkaitan ng pag-asa, kahit na ito ay ilusyon. Sa kakaibang paraan, ang balangkas ng talinghaga ay ginampanan sa ikaapat na yugto ng dula: nawalan ng pag-asa, nagbigti ang Aktor. Ang kapalaran ng Aktor ay nagpapakita na ito ay maling pag-asa na maaaring humantong sa isang tao sa isang loop.
Ang isa pang interpretasyon ng tanong ng katotohanan ay konektado sa imahe ng Aktor, lalo na ang problema ng relasyon sa pagitan ng katotohanan at kathang-isip. Nang sabihin ng Aktor kay Natasha ang tungkol sa ospital, marami siyang idinagdag sa narinig niya kay Luke: “Isang napakahusay na ospital... Marble... marble floor! Banayad... kalinisan, pagkain..." Lumalabas na para sa Aktor, ang pananampalataya ay isang pinalamutian na katotohanan, hindi pinaghihiwalay ng bida na ito ang dalawang konsepto, ngunit pinagsasama ang mga ito sa isang hangganan sa pagitan ng katotohanan at sining. Ang tula, na kung saan ang Aktor, na hindi inaasahang naaalala, ay sinipi, ay mapagpasyahan para sa salungatan sa pagitan ng katotohanan at pananampalataya at sa parehong oras ay naglalaman ng isang posibleng paglutas sa salungatan na ito:

mga ginoo! Kung ang katotohanan ay banal
Hindi alam ng mundo kung paano hahanap ng paraan,
Igalang ang baliw na nagbibigay inspirasyon
Isang gintong pangarap para sa sangkatauhan!

Ang kalunos-lunos na pagtatapos ng "At the Bottom" ay nagpapakita na ang "gintong panaginip" ng sangkatauhan ay minsan ay maaaring maging isang bangungot. Ang pagpapakamatay ng Aktor ay isang pagtatangka na baguhin ang realidad, upang makatakas mula sa nagliligtas na pananampalataya sa wala. Para sa iba pang mga naninirahan sa kanlungan, ang kanyang pagtatangka ay tila desperado at walang katotohanan, tulad ng ipinahiwatig ng huling pangungusap ni Satin: "Eh... sira ang kanta... tanga!" Sa kabilang banda, ang kanta dito ay maaaring bigyang kahulugan bilang isang simbolo ng pagiging pasibo ng mga tauhan sa dula, ang kanilang pag-aatubili na baguhin ang anumang bagay sa kanilang buhay. Pagkatapos ang pangungusap na ito ay nagpapahayag na ang pagkamatay ng Aktor ay ganap na nakakagambala sa karaniwang takbo ng buhay ng mga naninirahan sa kanlungan, at si Satin ang unang nakadama nito. Kahit na mas maaga, ang mga salita ni Lucas ay nagpipilit sa kanya na maghatid ng isang monologo na sumasagot sa tanong ng katotohanan: "Ano ang katotohanan? Tao, iyan ang katotohanan!" Kaya, ayon sa plano ng may-akda, ang "pananampalataya" ni Lucas at ang "katotohanan" ni Satin ay pinagsama, na nagpapatunay sa kadakilaan ng tao at ang kanyang kakayahang makatiis sa mga kalagayan ng buhay, kahit na sa ilalim.