Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang nobela ni Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay isa sa pinakamahusay na mga gawa panitikan sa daigdig. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay hindi lamang isang epikong kuwento ng... makasaysayang mga pangyayari ng panahong iyon. Ang pangunahing suliranin na ipinoproblema ng manunulat sa kanyang nobela ay ang problema ng kaligayahan ng tao, ang problema sa paghahanap ng kahulugan ng buhay.

Maraming mga variant at magaspang na draft ang napanatili, ang dami nito ay higit na lumampas sa pangunahing teksto ng nobela. Isa sa pinakamaliwanag at kawili-wiling mga character nobela - Andrei Bolkonsky. Ang bayaning ito ay patuloy na naghahanap ng kahulugan ng buhay, na tinatahak ang "daan ng karangalan." Para sa akin, ang mga pahinang iyon na nagsasabi tungkol sa buhay at kapalaran ni Andrei Bolkonsky ang pinaka-kawili-wili at paborito.

Nakilala namin si Prince Bolkonsky sa salon ni Anna Pavlovna Scherer. Malinaw na hindi siya nasisiyahan sa pamumuhay na dapat niyang pamunuan at sa lipunan kung saan siya dapat gumalaw.

"Ang buhay na ito na pinamumunuan ko dito, ang buhay na ito ay hindi para sa akin," sabi niya kay Pierre. Sinusubukan niyang hanapin ang kanyang sarili, alam na ang lipunan sa paligid niya ay lubusang puspos ng kasinungalingan.

At pagkukunwari. Siya ay naghahanap ng pang-unawa, ngunit hindi ito nahanap, dahil ang intriga at tsismis ay naghahari sa kanyang paligid. Ang mga tao ay interesado lamang sa kayamanan at kapangyarihan.

Nagsusumikap para sa kapaki-pakinabang na aktibidad, pumunta si Prince Andrei sa hukbo. Siya ay nangangarap ng katanyagan, ng tagumpay, ng mga taong nakakakilala at nagmamahal sa kanya. Ang kanyang idolo ay si Napoleon, at si Andrei ay pumunta sa digmaan noong 1805, dahil doon siya maaaring maging katulad niya.

Kasabay nito, naiintindihan niya na dapat niyang labanan ang kanyang idolo. SA Labanan ng Austerlitz, na nasugatan, nakilala ni Andrei si Napoleon. Ngunit sa halip na matuwa ay nakaranas siya ng pagkabigo: "Sa sandaling iyon ang lahat ng mga interes na sumakop kay Napoleon ay tila hindi gaanong mahalaga sa kanya, ang kanyang bayani mismo ay tila napakaliit sa kanya..."

Ang pagkabigo ng bayani ay lalong lumalala, dahil napagtanto niya na ang parehong kasinungalingan ay naghahari sa hukbo, kung saan nais niyang lumabas. Narito ang parehong mga batas, ang parehong pagkauhaw sa tubo at karera. Muli napansin at gagantimpalaan ay hindi mga tunay na bayani, tahimik at matapat na tumutupad sa kanilang tungkulin, at ang mga nagawang mahuli ang mata ng kanilang mga nakatataas sa oras, bagama't sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagiging karaniwan at mga limitasyon.

Ang pagpupulong ni Andrey kay Natasha ay nagdudulot ng sariwa at matingkad na sensasyon: "Hindi, ang buhay ay hindi pa tapos sa tatlumpu't isa. Kailangang malaman ng lahat ang lahat ng nasa akin. Kinakailangan na ang aking buhay ay hindi magpatuloy para sa akin nang mag-isa, na hindi sila mamuhay tulad ng babaeng ito, anuman ang aking buhay, na ito ay makikita sa lahat at na silang lahat ay nakatira sa akin!" Ang pag-ibig para kay Natasha ang pinagmulan ng espirituwal na muling pagkabuhay ni Andrei Bolkonsky, na nawalan ng tiwala sa mga tao at nakaranas ng pagkabigo sa buhay panlipunan, digmaan, pagkamatay ng asawa.

Ang bata at dalisay na kaluluwa ng batang babae, ang kanyang panaginip at pagnanais na mahalin at mahalin ay humanga sa prinsipe at gumising sa kanya ng isang hindi mapigilan na pagkauhaw sa buhay. Sa pamamagitan ng damdamin ng pag-ibig na inaakay ng may-akda ang bayani sa paglilinis ng sarili at pagpapaunlad ng sarili. Inihayag nito ang pilosopiya ni Tolstoy ng mapagpatawad na pag-ibig.

Ang pangunguna sa kanyang bayani sa pagdurusa, pisikal at sakit sa puso, inihayag sa atin ng may-akda ang katotohanan tungkol sa pangangailangang mahalin ang ating kapwa, magpatawad at magsikap para sa espirituwal at moral na pagpapabuti. Palibhasa'y lubhang nasugatan, napagtanto ni Prinsipe Andrei na mayroon lamang siya huling landas, ngunit hindi na siya natatakot sa kamatayan, dahil nagawa niyang madaig ang pagdurusa sa isip at makamit ang kanyang layunin, na natutunan na ito ay umiiral at kung ano ito.

Sa kanyang nobelang Digmaan at Kapayapaan, nanawagan si Tolstoy sa mga tao na iwanan ang poot at pakikibaka sa isa't isa at magsimulang mamuhay nang "totoo." Ito ay gumising sa isang tao ng pagnanais para sa moral na pagpapabuti ng sarili. Ang pinakaloob na kaisipan ni Tolstoy ay nakapaloob sa moral quests ang kanyang mga paboritong bayani. Sa paghahanap" totoong buhay» Pierre Bezukhov ay matatagpuan; Nagsusumikap si Natasha Rostova para sa isang perpektong estado ng buhay, kung saan ang mga tao ay namumuhay nang malaya at walang pag-iimbot. Ngunit, sa palagay ko, ang pinaka-kapansin-pansin at holistic ay ang imahe ni Andrei Bolkonsky. Sa mga pahina ng kanyang trabaho, malinaw na ipinapalabas ng manunulat sa harap natin ang mga larawan ng kanyang buhay, puno ng mga pagkalugi, pagkabalisa, pagkabigo at mga drama. Ngunit nagpatuloy siya mula sa simula hanggang sa wakas. Natagpuan niya ang kanyang kaligayahan at dumating sa katotohanan: "Dapat tayong mabuhay, dapat tayong magmahal, dapat tayong maniwala."

1. Sa unang volume ng nobela, ipinakilala ng may-akda ang mambabasa mga artista at binibigyan sila ng mga katangian, na pagkatapos ay pupunan, ngunit ang unang impresyon ng bawat bayani ay nabuo sa...
2. Sa simula ng 1806, umuwi si Nikolai Rostov sa bakasyon. Hinikayat niya si Denisov na manatili sa kanya. Isang masayang pagpupulong ang naghihintay kay Nikolai sa bahay. Sinusubukang alamin ni Natasha...

• Kategorya: Tolstoy L.N.

Ang nobela ni L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay isa sa mga pinakamahusay na gawa ng panitikan sa mundo. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay hindi lamang isang epikong salaysay tungkol sa mga makasaysayang pangyayari noong panahong iyon. Ang pangunahing suliranin na ipinoproblema ng manunulat sa kanyang nobela ay ang problema ng kaligayahan ng tao, ang problema sa paghahanap ng kahulugan ng buhay.

Maraming mga variant at magaspang na draft ang napanatili, ang dami nito ay higit na lumampas sa pangunahing teksto ng nobela. Isa sa mga pinaka-kapansin-pansin at kawili-wiling mga character sa nobela ay Andrei Bolkonsky. Ang bayaning ito ay patuloy na naghahanap ng kahulugan ng buhay, na tinatahak ang "daan ng karangalan." Para sa akin, ang mga pahinang iyon na nagsasabi tungkol sa buhay at kapalaran ni Andrei Bolkonsky ang pinaka-kawili-wili at paborito.

Nakilala namin si Prince Bolkonsky sa salon ni Anna Pavlovna Scherer. Malinaw na hindi siya nasisiyahan sa pamumuhay na dapat niyang pamunuan at sa lipunan kung saan siya dapat gumalaw.

"Ang buhay na ito na pinamumunuan ko dito, ang buhay na ito ay hindi para sa akin," sabi niya kay Pierre. Sinusubukan niyang hanapin ang kanyang sarili, alam na ang lipunan sa paligid niya ay lubusang puspos ng kasinungalingan at pagkukunwari. Siya ay naghahanap ng pang-unawa, ngunit hindi ito nahanap, dahil ang intriga at tsismis ay naghahari sa kanyang paligid. Ang mga tao ay interesado lamang sa kayamanan at kapangyarihan.

Nagsusumikap para sa kapaki-pakinabang na aktibidad, pumunta si Prince Andrei sa hukbo. Siya ay nangangarap ng katanyagan, ng tagumpay, ng mga taong nakakakilala at nagmamahal sa kanya. Ang kanyang idolo ay si Napoleon, at si Andrei ay pumunta sa digmaan noong 1805, dahil doon siya maaaring maging katulad niya.

Kasabay nito, naiintindihan niya na dapat niyang labanan ang kanyang idolo. Sa Labanan ng Austerlitz, na nasugatan, nakilala ni Andrei si Napoleon. Ngunit sa halip na matuwa ay nakaranas siya ng pagkabigo: "Sa sandaling iyon ang lahat ng mga interes na sumakop kay Napoleon ay tila hindi gaanong mahalaga sa kanya, ang kanyang bayani mismo ay tila napakaliit sa kanya..."

Ang pagkabigo ng bayani ay lalong lumalala, dahil napagtanto niya na ang parehong kasinungalingan ay naghahari sa hukbo, kung saan nais niyang lumabas. Narito ang parehong mga batas, ang parehong pagkauhaw sa tubo at karera. Hindi ang mga tunay na bayani na tahimik at tapat na tumutupad sa kanilang tungkulin ang muling napapansin at ginagantimpalaan, ngunit ang mga nagawang mahuli ang mata ng kanilang nakatataas sa oras, bagama't sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagiging karaniwan at limitasyon.

Ang pagpupulong ni Andrey kay Natasha ay nagdudulot ng sariwa at matingkad na sensasyon: "Hindi, ang buhay ay hindi pa tapos sa tatlumpu't isa. Kailangang malaman ng lahat ang lahat ng nasa akin. Kinakailangan na ang aking buhay ay hindi magpatuloy para sa akin nang mag-isa, na hindi sila mamuhay tulad ng babaeng ito, anuman ang aking buhay, na ito ay makikita sa lahat at na silang lahat ay nakatira sa akin!" Ang pag-ibig para kay Natasha ang pinagmulan ng espirituwal na muling pagsilang ni Andrei Bolkonsky, na nawalan ng pananampalataya sa mga tao at nakaranas ng pagkabigo sa buhay panlipunan, digmaan, at pagkamatay ng kanyang asawa.

Ang bata at dalisay na kaluluwa ng batang babae, ang kanyang panaginip at pagnanais na mahalin at mahalin ay humanga sa prinsipe at gumising sa kanya ng isang hindi mapigilan na pagkauhaw sa buhay. Sa pamamagitan ng damdamin ng pag-ibig na inaakay ng may-akda ang bayani sa paglilinis ng sarili at pagpapaunlad ng sarili. Inihayag nito ang pilosopiya ni Tolstoy ng mapagpatawad na pag-ibig.

Nang maakay ang kanyang bayani sa pagdurusa, pisikal at mental na sakit, inihayag sa atin ng may-akda ang katotohanan tungkol sa pangangailangang mahalin ang ating kapwa, magpatawad at magsikap para sa espirituwal at moral na pagpapabuti. Dahil nasugatan sa kamatayan, naiintindihan ni Prinsipe Andrei na mayroon na siyang huling landas na tatahakin, ngunit hindi na siya natatakot sa kamatayan, dahil nagawa niyang malampasan ang pagdurusa sa isip at makamit ang kanyang layunin, na natutunan kung ano ito at kung ano ito.

Sa kanyang nobelang "Digmaan at Kapayapaan," nanawagan si L. N. Tolstoy sa mga tao na iwanan ang poot at pakikibaka sa kanilang sarili at magsimulang mamuhay "para sa tunay." Ito ay gumising sa isang tao ng pagnanais para sa moral na pagpapabuti ng sarili. Ang kaloob-looban ng mga kaisipan ni Tolstoy ay nakapaloob sa mga moral na paghahanap ng kanyang mga paboritong bayani. Si Pierre Bezukhov ay naghahanap ng "tunay na buhay"; Nagsusumikap si Natasha Rostova para sa isang perpektong estado ng buhay, kung saan ang mga tao ay namumuhay nang malaya at walang pag-iimbot. Ngunit, sa palagay ko, ang pinaka-kapansin-pansin at holistic ay ang imahe ni Andrei Bolkonsky. Sa mga pahina ng kanyang trabaho, malinaw na ipinapalabas ng manunulat sa harap natin ang mga larawan ng kanyang buhay, puno ng mga pagkalugi, pagkabalisa, pagkabigo at mga drama. Ngunit nagpatuloy siya mula sa simula hanggang sa wakas. Natagpuan niya ang kanyang kaligayahan at dumating sa katotohanan: "Dapat tayong mabuhay, dapat tayong magmahal, dapat tayong maniwala."

Ang Digmaan at Kapayapaan ay isang multifaceted na gawain, ngunit bawat mambabasa ay may kanyang mga paboritong pahina. Para sa akin, marahil ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang pagmuni-muni ng mga makasaysayang kaganapan, ang kanilang malikhaing interpretasyon. Sa mga kaganapang pang-militar-kasaysayan noong 1812, sinasakop nito ang isang sentral na lugar Labanan ng Borodino. Tinawag ni Tolstoy ang Labanan ng Borodino na isang salamin ng nobelang Digmaan at Kapayapaan. Nagbigay siya ng pambihirang kahalagahan sa labanang ito. Ang Labanan ng Borodino ay inilalarawan bilang isang labanan ng mga tao. Inihayag ng labanan ang tunay na kagandahan ng lalaking Ruso. Inaangkin ni L.N. Tolstoy na ang mga Ruso ay nanalo ng isang moral na tagumpay, na nakumbinsi ang kaaway sa moral na kataasan ng kanyang kaaway at ng kanyang kawalan ng kapangyarihan. Sa labanang ito, ang kamay ng pinakamalakas na kaaway ay ipinatong sa Napoleonic France. Inilalarawan ni Tolstoy ang kadakilaan ng tagumpay ng mga taong nakikipaglaban at kasabay nito ang mga paghihirap, sakuna, at pagdurusa na dulot ng digmaan. Ang mga lungsod at nayon ay namamatay sa sunog. Masakit tingnan ang sirang rye, na natumba na parang granizo, sa kalsadang inilatag ng artilerya sa buong taniman. Anong mabigat na paghihirap ang dinanas ng hukbong Ruso at mga magsasakang Ruso sa kanilang mga balikat. Tunay na inilalarawan ng manunulat ang mga taong may mga mukha na pumangit dahil sa pagdurusa, takot at pagkabalisa ng mga sundalo, ang mga kasawian ng mga tao at hukbo. Ngunit tinawag niya ang lahat ng ito na isang kakila-kilabot na pangangailangan at nagsasalita nang may pagmamahal, pagmamataas at kagalakan tungkol sa mga nagtiis ng mahihirap na pagsubok sa ngalan ng pagpapalaya katutubong lupain. Mga salita ni Kutuzov: Kahanga-hanga, walang kapantay na mga tao, ito ang mga salita ng may-akda mismo. Kung kukunin natin ang mga pahina kung saan inilarawan ang Labanan ng Shengraben, makikita natin sa mga kabanatang ito ang kabayanihan ng isang tao na walang sinumang itinuturing na isang bayani, na siya mismo ay hindi gaanong iniisip ang tungkol sa kabayanihan. Iba't ibang boses iba't ibang tadhana, buhay, interes. Natapos ang labanan, at ang mga taong lumaban ay nagbalik sa pang-araw-araw na buhay militar... Ngunit mula sa mga sunog ng mga sundalo ay dinala kami ng manunulat sa kubo kung saan nagtipon ang mga heneral. Dito iba ang usapan. Ang bawat tao'y nagyayabang, nagsisinungaling, nag-uugnay ng mga hindi pa nagagawang tagumpay sa kanilang sarili, na nagbibigay-diin sa kanilang papel sa labanan. Ang kabayanihan at kaduwagan, pagiging simple at kawalang-kabuluhan ay magkasalungat na pinagsama sa mga iniisip at kilos ng mga kalahok sa labanan sa Shengraben. Ang mga kalahok sa mga kaganapang militar ay lumalabas sa harapan natin sa mga pahina ng Digmaan at Kapayapaan bilang mga may hawak ng pinakamataas na pagpapahalagang moral. Itinuturing ni Tolstoy na ang pagsiklab ng digmaan ang pinakadakilang pagpapakita ng kasamaan: Nagsimula ang digmaan, iyon ay, isang pangyayaring salungat sa katwiran ng tao at naganap ang lahat ng kalikasan ng tao. Ang digmaan ay palaging isang kahila-hilakbot na bagay. Ang indibidwalismo, hindi masusukat na pagnanasa sa kapangyarihan, pagkauhaw sa katanyagan at karangalan, na sinamahan ng hangal na pagwawalang-bahala sa mga tao kung saan ang mga bangkay ay maaaring mahinahon na lumakad sa kapangyarihan, ito ang kinondena ni Tolstoy mula sa posisyon ng isang puro moral na damdamin. Ang pinakamahal ni Tolstoy ay ang pagkakaisa ng pag-ibig ng mga tao na ang buhay ay napapailalim sa isang karaniwang layunin. Ang may-akda ay niluluwalhati ang digmaan ng 1812 bilang isang patas, na naglalayong protektahan ang Fatherland, ngunit sa parehong oras ay mahigpit na kinondena ang kawalang-katauhan nito, tulad ng anumang digmaan na binibigyang diin niya iyon buhay na buhay hindi tumitigil sa panahon ng digmaan, ang mga tao ay patuloy na ginagabayan ng mga personal na interes ng kasalukuyan. Ang mga kaganapan noong 1812 ay inilalarawan sa epikong nobela bilang isang malupit, ngunit kinakailangan at sa huli ay kapaki-pakinabang na pagpapalakas ng mga mamamayang Ruso. Kaya naman marami sa mga tauhan sa gawaing ito ang nakakaranas ng isang uri ng espirituwal na pagtaas sa mga sandali ng panganib. Halimbawa, ang pag-alis ng pamilya Rostov mula sa Moscow ay minarkahan ng isang pakiramdam ng pagbabago at sakuna: ... sila ay masaya dahil ang digmaan ay malapit sa Moscow, na sila ay labanan sa outpost..., na sa pangkalahatan ay isang bagay na hindi pangkaraniwang. ay nangyayari, iyon ay palaging masaya para sa isang tao, lalo na para sa mga kabataan. Si Pierre Bezukhov ay nananatili sa takot at sa parehong oras sa kagalakan sa Moscow, na desyerto bago ang pagdating ng Pranses. Ang masayang pagbabagong ito sa harap ng panganib ay natupad sa nobela ng malalim moral na kahulugan. Binabago ng digmaan ang buhay ng mga bayani, inaalis sila sa maraming maling akala, pinayaman sila panloob na mundo. Ang digmaan, na pinipilit silang umalis sa kanilang karaniwang landas, pinag-isa ang mga tadhana nina Nikolai at Marya, Pierre at Natasha. Nabanggit ni L.N. Tolstoy na sinubukan niyang isulat ang kasaysayan ng mga tao.... Ang malikhaing saloobin na ito ay nagpapaliwanag hindi lamang sa mga problema ng nobela, kundi pati na rin sa komposisyon nito. Ang mga makasaysayang kaganapan ay nagsisilbing background para sa salaysay tungkol sa halos lahat ng mga karakter at tinitiyak ang pagbuo ng aksyon. Kaya, halimbawa, naranasan ni Andrei Bolkonsky ang halos kanyang unang malaking pagkabigla sa moral sa larangan ng Austerlitz, at ang kanyang buhay ay nagtatapos sa Labanan ng Borodino. Unti-unti, pinapataas ng nobela ang atensyon sa paglalarawan ng mga tao at mga makasaysayang yugto mismo. Ang paglalarawan ng mga kaganapan ay sumasalamin sa pananaw sa mundo ng may-akda. Ang mga pananaw ni L.N. Tolstoy sa papel ng indibidwal sa kasaysayan ay humantong sa pagtanggi sa kahalagahan ng agham militar, politika, at kawalan ng kakayahang ipaliwanag ang mga sanhi ng mga makasaysayang kaganapan tulad ng Kapayapaan ng Tilsit o ang simula ng Digmaan ng 1812. Ang may-akda ay lumikha gawa ng sining, at samakatuwid, muling binigyang-kahulugan o kahit na ganap na binaluktot ang ilang mga katotohanan ng kasaysayan. Inamin mismo ng may-akda ang pagkakaroon ng gayong mga pagkakamali. Gayunpaman, kailangang isaalang-alang na para kay L.N. Kaya naman hindi gaanong mahalaga para sa kanya ang mga kamalian na nagpamangha sa kanyang mga kapanahon at patuloy na namamangha sa mga mananalaysay. Kaya, halimbawa, si Kutuzov, pagkatapos na masugatan si Bagration, ay nagpadala ng isang bagong pinuno upang manguna sa unang hukbo. Gayunpaman, alam na ang unang hukbo ay pinamunuan ni Barclay, habang si Bagration ang namuno sa pangalawang hukbo. Para kay L. Tolstoy, ang mga tropa na kumuha ng unang suntok mula sa Pranses at sumakop sa susi sa kaliwang gilid ay ang una sa kahalagahan. Si Nikolai Rostov ay iginawad noong 1805 ng St. George Cross ng sundalo, na itinatag makalipas ang dalawang taon. Maaaring banggitin ang iba katulad na mga halimbawa. Ngunit ang lahat ng mga kamalian na ito ay hindi sa anumang paraan ay binabawasan ang kabayanihan at makabayan na kalunos-lunos ng mga pahina ng epikong nobela, na nakatuon sa paglalarawan ng panahon, ang mga digmaan noong 1805, 1807 at 1812. Ang may-akda ay nagpapakita ng mga totoong tao, mga pangyayaring aktwal na nangyari sa pamamagitan ng mga mata ni kathang-isip na mga tauhan upang makuha ang pananaw ng tao sa kasaysayan. Pinagsama at pinagsama ni L.N. Tolstoy ang mga tiyak na katotohanan at kathang-isip, na nagpapahintulot sa kanya na lumikha ng tunay na hindi malilimutang mga larawan ng nakaraan ng Russia.

Ang nobela ni L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay isa sa mga pinakamahusay na gawa ng panitikan sa mundo. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay hindi lamang isang epikong salaysay tungkol sa mga makasaysayang pangyayari noong panahong iyon. Ang pangunahing suliranin na ipinoproblema ng manunulat sa kanyang nobela ay ang problema ng kaligayahan ng tao, ang problema sa paghahanap ng kahulugan ng buhay.
Maraming mga variant at magaspang na draft ang napanatili, ang dami nito ay higit na lumampas sa pangunahing teksto ng nobela. Isa sa mga pinaka-kapansin-pansin at kawili-wiling mga character sa nobela ay Andrei Bolkonsky. Ang bayaning ito ay patuloy na naghahanap ng kahulugan ng buhay, na tinatahak ang "daan ng karangalan." Para sa akin, ang mga pahinang iyon na nagsasabi tungkol sa buhay at kapalaran ni Andrei Bolkonsky ang pinaka-kawili-wili at paborito.
Nakilala namin si Prince Bolkonsky sa salon ni Anna Pavlovna Scherer. Malinaw na hindi siya nasisiyahan sa pamumuhay na dapat niyang pamunuan at sa lipunan kung saan siya dapat gumalaw.
"Ang buhay na ito na pinamumunuan ko dito, ang buhay na ito ay hindi para sa akin," sabi niya kay Pierre. Sinusubukan niyang hanapin ang kanyang sarili, alam na ang lipunan sa paligid niya ay lubusang puspos ng kasinungalingan at pagkukunwari. Siya ay naghahanap ng pang-unawa, ngunit hindi ito nahanap, dahil ang intriga at tsismis ay naghahari sa kanyang paligid. Ang mga tao ay interesado lamang sa kayamanan at kapangyarihan.
Nagsusumikap para sa kapaki-pakinabang na aktibidad, pumunta si Prince Andrei sa hukbo. Siya ay nangangarap ng katanyagan, ng tagumpay, ng mga taong nakakakilala at nagmamahal sa kanya. Ang kanyang idolo ay si Napoleon, at si Andrei ay pumunta sa digmaan noong 1805, dahil doon siya maaaring maging katulad niya.
Kasabay nito, naiintindihan niya na dapat niyang labanan ang kanyang idolo. Sa Labanan ng Austerlitz, na nasugatan, nakilala ni Andrei si Napoleon. Ngunit sa halip na matuwa ay nakaranas siya ng pagkabigo: "Sa sandaling iyon ang lahat ng mga interes na sumakop kay Napoleon ay tila hindi gaanong mahalaga sa kanya, ang kanyang bayani mismo ay tila napakaliit sa kanya..."
Ang pagkabigo ng bayani ay lalong lumalala, dahil napagtanto niya na ang parehong kasinungalingan ay naghahari sa hukbo, kung saan nais niyang lumabas. Narito ang parehong mga batas, ang parehong pagkauhaw sa tubo at karera. Hindi ang mga tunay na bayani na tahimik at tapat na tumutupad sa kanilang tungkulin ang muling napapansin at ginagantimpalaan, ngunit ang mga nagawang mahuli ang mata ng kanilang nakatataas sa oras, bagama't sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagiging karaniwan at limitasyon.
Ang pagpupulong ni Andrey kay Natasha ay nagdudulot ng sariwa at matingkad na sensasyon: "Hindi, ang buhay ay hindi pa tapos sa tatlumpu't isa. Kailangang malaman ng lahat ang lahat ng nasa akin. Kinakailangan na ang aking buhay ay hindi magpatuloy para sa akin nang mag-isa, na hindi sila mamuhay tulad ng babaeng ito, anuman ang aking buhay, na ito ay makikita sa lahat at na silang lahat ay nakatira sa akin!" Ang pag-ibig para kay Natasha ang pinagmulan ng espirituwal na muling pagsilang ni Andrei Bolkonsky, na nawalan ng pananampalataya sa mga tao at nakaranas ng pagkabigo sa buhay panlipunan, digmaan, at pagkamatay ng kanyang asawa.
Ang bata at dalisay na kaluluwa ng batang babae, ang kanyang panaginip at pagnanais na mahalin at mahalin ay humanga sa prinsipe at gumising sa kanya ng isang hindi mapigilan na pagkauhaw sa buhay. Sa pamamagitan ng damdamin ng pag-ibig na inaakay ng may-akda ang bayani sa paglilinis ng sarili at pagpapaunlad ng sarili. Inihayag nito ang pilosopiya ng mapagpatawad na pag-ibig ni L.N.
Nang maakay ang kanyang bayani sa pagdurusa, pisikal at mental na sakit, inihayag sa atin ng may-akda ang katotohanan tungkol sa pangangailangang mahalin ang ating kapwa, magpatawad at magsikap para sa espirituwal at moral na pagpapabuti. Dahil nasugatan sa kamatayan, naiintindihan ni Prinsipe Andrei na mayroon na siyang huling landas na tatahakin, ngunit hindi na siya natatakot sa kamatayan, dahil nagawa niyang malampasan ang pagdurusa sa isip at makamit ang kanyang layunin, na natutunan kung ano ito at kung ano ito.
Sa kanyang nobelang "Digmaan at Kapayapaan," nanawagan si L. N. Tolstoy sa mga tao na iwanan ang poot at pakikibaka sa kanilang sarili at magsimulang mamuhay "para sa tunay." Ito ay gumising sa isang tao ng pagnanais para sa moral na pagpapabuti ng sarili. Ang kaloob-looban ng mga kaisipan ng manunulat ay nakapaloob sa mga moral na paghahanap ng kanyang mga paboritong bayani. Si Pierre Bezukhov ay naghahanap ng "tunay na buhay"; Nagsusumikap si Natasha Rostova para sa isang perpektong estado ng buhay, kung saan ang mga tao ay namumuhay nang malaya at walang pag-iimbot. Ngunit, sa palagay ko, ang pinaka-kapansin-pansin at holistic ay ang imahe ni Andrei Bolkonsky. Sa mga pahina ng kanyang trabaho, malinaw na ipinapalabas ng manunulat sa harap natin ang mga larawan ng kanyang buhay, puno ng mga pagkalugi, pagkabalisa, pagkabigo at mga drama. Ngunit nagpatuloy siya mula sa simula hanggang sa wakas. Natagpuan niya ang kanyang kaligayahan at dumating sa katotohanan: "Dapat tayong mabuhay, dapat tayong magmahal, dapat tayong maniwala."

"Hindi ko alam kung paano sasagutin ang tanong mo," sabi ni Pierre. “Hindi ko talaga alam kung anong klaseng babae ito; Hindi ko ito ma-analyze. Siya ay kaakit-akit. Aba, hindi ko alam: iyon lang ang masasabi tungkol sa kanya."
Ito ang sagot na narinig ni Marya Bolkonskaya nang hilingin niya sa kanya na sabihin sa kanya ang tungkol kay Natasha.
Rostova. Ipinakita ni Tolstoy ang lihim ng kagandahan ng pangunahing tauhang ito sa pamamagitan ng kayamanan ng kanyang kalikasan.

Ang karaniwang paborito ng pamilya, si Natasha, na nag-uumapaw sa pagmamahal, pagmamahal at kagalakan para sa mga taong nakapaligid sa kanya, ay naninirahan sa kaluluwa ng mambabasa mula sa mga unang pahina ng nobela. Sa una ito ay isang "potion-girl", isang "Cossack", pagkatapos ay isang "remarkably pretty girl", sa pagtatapos ng trabaho ito ay hindi "isang tao lamang", ngunit "ganap na naiiba, mas mataas" (ayon kay Pierre ), isang huwarang asawa at ina na “lubhang naghahatid ng kaniyang pagmamahal sa kaniyang asawa at mga anak.”

Ang isa sa mga lihim ng kagandahan ng pangunahing tauhang babae ay mayroon siyang sariling mundo, na unti-unting ibinubunyag sa amin ni Tolstoy.

Si Natasha ay isang marangal na babae, isang aristokrata. Gayunpaman, sa paglipat sa gitna ng maharlika, siya ay malapit sa mga tao at ang kanilang mga tula sa buong pagkatao niya. Ang mga katutubong musika, mga kanta at sayaw ay nakakabighani sa kanya. Sa Mikhailovka, nag-freeze siya, nakikinig sa kanyang tiyuhin na gumanap ng kanta ng Ruso na "On the Pavement Street" sa gitara. Ang pangunahing tauhang babae ay nakuha ng isang marubdob na pagnanais na sumayaw. "Well, well, mahal, tiyuhin,"
... daing ni Natasha sa nagsusumamong boses.”

Ang episode na ito ang pinakanaakit sa akin. "Inihagis ni Natasha ang scarf na nakabalot sa kanya, tumakbo sa unahan ng kanyang tiyuhin at, inilagay ang kanyang mga kamay sa kanyang balakang, iginalaw ang kanyang mga balikat at tumayo."

Ako, kasama si Nikolai at ang mga naroroon, ay natatakot para sa pangunahing tauhang babae, na nag-aalala "na gagawin niya ang mali." “Ginawa niya iyon at ganoon din talaga
Anisya Fedorovna... napaluha.”

Inilarawan ni Natasha Tolstoy ang sayaw bilang isang likas na pagtagos sa pinakaloob na mga lihim kaluluwa ng mga tao na nagawa ng isang ito
"kondesa" na sumayaw lang salon dancing may mga alampay at hindi kailanman sumayaw ng mga katutubong sayaw.

Ang pinakanamangha sa akin, tulad ni Anisya Feodorovna at ng aking tiyuhin, ay kung paano
"Alam ni Natasha kung paano maunawaan ang lahat ng nasa Anisya, at sa ama ni Anisya, at sa kanyang tiyahin, at sa kanyang ina, at sa bawat taong Ruso."

Kasama si Tolstoy, hindi ako tumitigil sa pag-iisip "kung saan, paano, kailan, mula sa hanging Ruso na kanyang hininga, ang kondesa na ito, na pinalaki ng isang emigranteng Pranses, ay sinipsip sa kanyang sarili ang espiritung ito, saan niya nakuha ang mga pamamaraang ito na dapat pas de chale. matagal na bang sapilitang lumabas? Ngunit ang mga espiritu at pamamaraang ito ay pareho, walang katulad, hindi pinag-aralan, mga Ruso na inaasahan ng kanyang tiyuhin sa kanya.”

Sa pagbuo ng karakter ni Natasha, hindi lamang ang kanyang pamilya, pagpapalaki at mga taong malapit sa kanya ay gumaganap ng isang papel, kundi pati na rin ang mga kaugalian, tradisyon, at moral ng Russia. buhay bayan, kung saan ang buhay ng mga Rostov ay malapit na konektado.

Ang talento sa musika ni Natasha ay nagpakita ng sarili sa isang bagong paraan
Si Mikhailovka, kung saan buong kaluluwa niyang tinatamasa ang purong Ruso, buhay nayon, ang pagtugtog at pag-awit ng kanyang tiyuhin, na "kumanta habang kumakanta ang mga tao, na may kumpleto at walang muwang na pananalig na sa isang kanta ang lahat ng kahulugan ay nasa mga salita lamang. , na ang himig ay ganoon lamang , para sa bodega."

Sa imahe ni Natasha Rostova, ang mga katutubong elemento na napanatili pa rin sa ilang mga lugar sa patriarchal na marangal na kapaligiran ay pinatula.

Ang batang babae ay kusang-loob at kusang-loob, tulad ng kalikasan mismo. Siya ay lubos na nailalarawan sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng pagiging malapit sa lahat ng Ruso, sa lahat ng mga tao - at sa katutubong kalikasan, at sa mga ordinaryong mamamayang Ruso, at sa Moscow, at sa awit at sayaw na Ruso.

Kaya naman masaya ang bida dahil naramdaman niya ang pagiging malapit niya sa mga tao. “Alam mo,” bigla niyang sinabi, “Alam kong hindi ako magiging masaya at kalmado gaya ko ngayon.”

Ang pagbabasa ng mga pahinang ito, hinahangaan namin si Natasha Rostova, habang hinahangaan namin siya
Tolstoy, na nagpapakita sa kanya ng malalim, taos-puso, patula, aktibong kalikasan.
Siya ay may panloob na instinct na humahatak sa kanya sa mga, kung minsan ay walang malay, walang pag-iimbot na mga aksyon kung saan ang kanyang mga espirituwal na impulses ay ipinahayag, tinutugunan sa buhay, sa mga tao, siya ay may kakayahang palaging hulaan kung ano ang kailangang gawin at kung paano. Ang pangunahing tauhang babae ay nagdudulot ng kagalakan sa mga tao dahil naniniwala siya sa posibilidad ng kaligayahan. Kung titingnan si Natasha, mas madaling matutong maging isang taong nagmamahal sa buhay.