Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

9 - 1 Sining at Kapangyarihan

Ang isang kakaibang pattern ay patuloy na sinusunod sa pag-unlad ng kultura ng tao. Ang sining bilang pagpapakita ng malaya, malikhaing kapangyarihan ng tao, ang paglipad ng kanyang imahinasyon at espiritu

kadalasang ginagamit upang palakasin ang kapangyarihan, sekular at relihiyoso. Salamat sa mga gawa ng sining, pinalakas ng mga awtoridad ang kanilang awtoridad, at mga lungsod at estadopinananatili ang prestihiyo. Nilalaman ng sining ang mga ideya ng relihiyon sa mga nakikitang larawan, niluwalhati at

mga imortal na bayani. Mga iskultor, artista, musikero V magkaibang panahon lumikha ng mga ideyal na marilag na larawan ng mga pinuno at pinuno. Binigyan sila ng kakaiba

Anong mga katangian ang binibigyang-diin ng mga artista at eskultor sa kanilang mga larawan? mga estadista, mga pinuno ng iba't ibang panahon at bansa? Ano ang nararamdaman mo sa mga larawang ito?

Ano ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga larawang ito? Pangalanan ang mga karaniwang (karaniwang) tampok na sumasagisag sa kapangyarihan.

mga katangian, espesyal na kabayanihan at karunungan, na, siyempre, ay pumukaw ng paggalang at paghanga sa mga puso ordinaryong mga tao. Sa mga larawang ito ay halata lumalabas ang mga tradisyon, na nagmumula sa pinaka sinaunang

beses, - pagsamba sa mga diyus-diyosan, mga diyos na nagdulot ng pagkasindak hindi lang para sa lahat ng lumalapit sa kanila, pati na rin sa mga nakatingin sa malayo. Ang kagitingan ng mga mandirigma at kumander ay na-immortal sa pamamagitan ng mga gawa ng monumental na sining. Ang mga estatwa ng mangangabayo ay itinayo, ang mga triumphal arches at mga haligi ay itinayo upang gunitain ang mga tagumpay. . Sa utos ni Napoleon I, na gustong imortal ang kaluwalhatian ng kanyang hukbo, ay itinayoTriumphal Gate sa Paris. Ang mga pangalan ng mga heneral na nakipaglaban sa tabi ng emperador ay nakaukit sa mga dingding ng arko.

Noong 1814 sa Russiasa solemne pulong ng hukbong nagpapalaya ng Russia, pagbabalik mula sa Europa pagkatapos ng tagumpay laban kay Napoleon, itinayo ang mga kahoyTriumphal Gate sa Tverskaya Zastava. Sa loob ng higit sa 100 taon ang arko ay nakatayo sa gitna ng Moscow, at noong 1936 ito ay giniba. Noong 60s lang. XX siglo Ang triumphal arch ay muling nilikha sa Victory Square, malapit Poklonnaya Gora , sa lugar kung saan pumasok ang hukbo ni Napoleon sa lungsod. Noong ika-15 siglo pagkatapos pagbagsak ng Byzantium, na itinuring na kahalili ng Imperyo ng Roma at tinawag

Ikalawang Roma , ang Moscow ay naging sentro ng kulturang Ortodokso. Sa panahon ng paglago ng ekonomiya at militar, ang estado ng Moscow ay nangangailangan ng isang naaangkop na imahe ng kultura. Ang patyo ng Moscow Tsar ay nagiging lugar ng paninirahan para sa maraming mga kultural na pinag-aralan Mga taong Orthodox. Kabilang sa mga ito ang mga arkitekto at tagabuo, mga pintor ng icon at musikero.

Itinuring ng mga tsar ng Moscow ang kanilang sarili na mga tagapagmana ng mga tradisyong Romano, at ito ay makikita sa mga salitang: "Ang Moscow ay ang Ikatlong Roma, at hindi kailanman magkakaroon ng ikaapat." Upang mabuhay hanggang sa mataas na katayuan na ito, Ang Moscow Kremlin ay muling itinayo ayon sa disenyo ng Italian architect na si Fioravanti. Pagkumpleto ng pagtatayo ng unang simbahang bato sa Moscow -Assumption Cathedral naging dahilan ng pagkakatatagKoro ng mga klerk sa pag-awit ng soberanya. Ang laki at kaningningan ng templo ay nangangailangan ng higit na kapangyarihan sa musika kaysa dati. Ang lahat ng ito ay nagbigay-diin sa kapangyarihan ng soberanya.

Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo.Sa pamamagitan ng malaking plano banal Patriarch Nikon- lumikha ng mga banal na lugar sa imahe ng Palestine na nauugnay sa buhay sa lupa at ang gawa ni Hesukristo, -

ay itinayo malapit sa MoscowBagong Jerusalem Monastery. Ang kanyang pangunahing ang katedral ay magkatulad sa plano at sukatSimbahan ng Holy Sepulcher sa Jerusalem.Ito ang ideya ni Patriarch Nikon - ver-

gulong pag-unlad ng mga sinaunang tradisyon ng Russian Church, na nagmula sa

mula noong binyag ni Rus' (X century). Noong ika-18 siglo. binuksan bagong kabanata kasaysayan ng Russia. Si Peter I, sa angkop na pagpapahayag ng Pushkin, "gupitin ang isang bintana sa Europa" - itinatagSaint Petersburg .

Ang mga bagong ideya ay makikita sa lahat ng uri ng sining. Ang sekular na pagpipinta at iskultura ay lumitaw, ang musika ay nagbago sa isang istilong European. Ang choir ng sovereign singing clerks ay ngayon

inilipat sa St. Petersburg at naging Court Choir (si Peter I mismo ang madalas kumanta sa choir na ito).

Ang sining ay nagpapahayag ng papuri sa Panginoon at toast sa batang Tsar ng All Rus'. Ngayon Choir Chapel pinangalanang M.I. Glinka ay isang marilag na monumento ng kulturang Ruso, sikat sa buong mundo. Ang kapilya ay tumutulong upang mapanatili ang koneksyon ng mga panahon at ang pagpapatuloy ng mga tradisyon.

Noong ikadalawampu siglo, sa panahon ng Stalinismo sa ating bansa, ang magarbo, kahanga-hangang arkitektura ay nagbigay-diin sa lakas at kapangyarihan ng estado, na binabawasan ito sa isang hindi gaanong antas. pagkatao ng tao,

hindi pinansin ang indibidwal na pagiging natatangi ng bawat tao. Ang walang kaluluwang mekanismo ng pamimilit ng estado ay nagha-highlight sa kakatwang elemento sa musika (D. Shostakovich, A. Schnittke, atbp.).

Ang mga demokratikong damdamin ng mga tao ay matatagpuanlalo na maliwanag pagpapahayag sa sining V mga pagbabago sa kasaysayan. Ito at mga rebolusyonaryong kanta, mga martsa noong Rebolusyong Oktubre

rebolusyon sa Russia (1917), mga poster, mga pintura, mga komposisyong musikal panahon ng Dakila Digmaang Makabayan (1941-1945). Ito ay parehong isang mass song, na sumasalamin sa labor enthusiasm ng mga taon pagkatapos ng digmaan, at isang orihinal na kanta ng ikalawang kalahati ng ika-20 siglo. (isang uri ng urban folklore), na nagpapahayag hindi lamang ng mga liriko na mood Nakababatang henerasyon, ngunit din ng isang protesta laban sa mga paghihigpit sa personal na kalayaan, lalo na binibigkas

binuo sa rock music.

Magbigay ng halimbawa mga makasaysayang panahon na may awtoritaryan at demokratikong paghahari.

Pumili ng mga gawa ng sining na sumasalamin sa mga ideya ng mga estadong ito. Makipag-ugnayan sa Tulong

panitikan.

Tumingin sa mga larawan, mga fragment mula sa mga pelikula, makinig mga gawang musikal, pagpapahayag ng mga mithiin ng mga tao sa iba't ibang panahon sa iba't-ibang bansa. Ano ang masasabi mo sa dalawa panlipunang mithiin?

Sa anong paraan at para sa anong layunin naiimpluwensyahan ng sining ang mga tao ngayon?

Masining at malikhaing gawain

Maghanda ng isang ulat o computer presentation sa isang paksang may kaugnayan sa indoctrination ilang mga damdamin at mga kaisipan sa pamamagitan ng sining. Mag-analyze ng iba gawa ng sining isang uri ng sining sa iba't ibang panahon o piliin ang panahon at sa pamamagitan ng trabaho iba't ibang uri sining, isipin ang kanyang holistic na imahe.

Bulat Okudzhava

Vladimir Vysotsky

Boris Grebenshchikov

Alexander Galich

Paksa: "Ang nakakaimpluwensyang kapangyarihan ng sining. Sining at kapangyarihan."

Ang isang kakaibang pattern ay patuloy na sinusunod sa pag-unlad ng kultura ng tao. Ang sining, bilang pagpapakita ng malaya, malikhaing kapangyarihan ng tao, ang paglipad ng kanyang imahinasyon at espiritu, ay kadalasang ginagamit upang palakasin ang kapangyarihan, sekular at relihiyoso.

Dahil sa mga gawa ng sining, pinalakas ng mga awtoridad ang kanilang awtoridad, at napanatili ng mga lungsod at estado ang kanilang prestihiyo. Nilalaman ng sining ang mga ideya ng relihiyon sa mga nakikitang larawan, niluwalhati at walang kamatayang mga bayani. Ang mga iskultor, artista, at musikero sa iba't ibang panahon ay lumikha ng mga ideyal, marilag na larawan ng mga pinuno at pinuno. Binigyan sila ng mga pambihirang katangian, espesyal na kabayanihan at karunungan, na, siyempre, ay pumukaw ng paggalang at paghanga sa puso ng mga ordinaryong tao. Ang mga larawang ito ay malinaw na nagpapakita ng mga tradisyon na bumalik sa sinaunang panahon - ang pagsamba sa mga diyus-diyosan, mga diyos, na pumukaw ng pagkamangha hindi lamang sa lahat ng lumalapit sa kanila, kundi pati na rin sa mga nakatingin sa malayo. Ang kagitingan ng mga mandirigma at kumander ay na-immortal sa pamamagitan ng mga gawa ng monumental na sining. Ang mga estatwa ng mangangabayo ay itinayo, ang mga triumphal arches at mga haligi ay itinayo upang gunitain ang mga tagumpay.

I-download:

Preview:

Upang gumamit ng mga preview ng presentasyon, lumikha ng isang account para sa iyong sarili ( account) Google at mag-log in: https://accounts.google.com

Mga slide caption:

Ang nakakaimpluwensyang kapangyarihan ng sining. Sining at kapangyarihan. Aralin Blg. 1 Art 9th grade Fine Arts teacher Somko E.V.

Ang sining, bilang pagpapakita ng malaya, malikhaing kapangyarihan ng tao, ang paglipad ng kanyang imahinasyon at espiritu, ay kadalasang ginagamit upang palakasin ang kapangyarihan, sekular at relihiyoso.

"Bronze Horseman" Estatwa ng mangangabayo Ang Petra ay ginawa ng iskultor na si E. Falcone noong 1768-1770.

Dahil sa mga gawa ng sining, pinalakas ng mga awtoridad ang kanilang awtoridad, at napanatili ng mga lungsod at estado ang kanilang prestihiyo. Nilalaman ng sining ang mga ideya ng relihiyon sa mga nakikitang larawan, niluwalhati at walang kamatayang mga bayani. "Napoleon sa Saint Bernard Pass"

Ang kagitingan ng mga mandirigma at kumander ay na-immortal sa pamamagitan ng mga gawa ng monumental na sining. Ang mga estatwa ng mangangabayo ay itinayo, ang mga triumphal arches at mga haligi ay itinayo upang gunitain ang mga tagumpay. Triumphal Arch of Constantine, Rome, Italy.

Sa pamamagitan ng utos ni Napoleon I, na gustong i-immortalize ang kaluwalhatian ng kanyang hukbo, ang Triumphal Gate ay itinayo sa Paris. Ang mga pangalan ng mga heneral na nakipaglaban sa tabi ng emperador ay nakaukit sa mga dingding ng arko. France, Paris, Arc de Triomphe

Noong 1814, sa Russia, para sa solemne na pagtanggap ng hukbong nagpapalaya ng Russia na bumalik mula sa Europa pagkatapos ng tagumpay laban kay Napoleon, ang kahoy na Triumphal Gate ay itinayo sa Tverskaya Outpost. Sa loob ng higit sa 100 taon, ang arko ay nakatayo sa gitna ng Moscow, at noong 1936 ay giniba ito. Noong 60s lang. XX siglo Ang triumphal arch ay muling nilikha sa Victory Square, malapit sa Poklonnaya Gora, sa lugar kung saan pumasok ang hukbo ni Napoleon sa lungsod.

Tagumpay Alexander Arch. Tinatawag din itong "Royal Gate". Orihinal na itinayo noong 1888 bilang parangal sa pagdating ni Emperor Alexander III at ng kanyang pamilya sa Yekaterinodar. Noong 1928, sa pamamagitan ng desisyon lokal na awtoridad kapangyarihan ng Sobyet ang arko ay giniba sa ilalim ng dahilan na ang pagtatayo ng panahon ng tsarist ay humahadlang trapiko ng tram, bagama't mula noong 1900 ang mga tram ay medyo matagumpay na tumakbo nang direkta sa ilalim ng arko. Ang mga guhit ay hindi napanatili; sila ay naibalik mula sa mga larawan. Noong nakaraan, ang Arch ay matatagpuan sa intersection ng Ekaterininskaya (ngayon Mira) at Kotlyarevskaya (Sedina) na mga kalye. Nilikha noong 2009 sa intersection ng mga kalye ng Krasnaya at Babushkina.

Itinuring ng mga tsar ng Moscow ang kanilang sarili na mga tagapagmana ng mga tradisyong Romano, at ito ay makikita sa mga salitang: "Ang Moscow ay ang Ikatlong Roma, at hindi kailanman magkakaroon ng ikaapat."

Ang choir chapel na pinangalanang M.I. Glinka ay isang marilag na monumento ng kulturang Ruso, na sikat sa buong mundo. Ang kapilya ay tumutulong upang mapanatili ang koneksyon ng mga panahon at ang pagpapatuloy ng mga tradisyon.

Muling Pagkabuhay Novo-Jerusalem Monastery - monumento.

Noong ikadalawampu siglo, sa panahon ng Stalinismo sa ating bansa, ang magarbo, kahanga-hangang arkitektura ay nagbigay-diin sa lakas at kapangyarihan ng estado, na binabawasan ang pagkatao ng tao sa isang hindi gaanong antas, hindi pinapansin ang indibidwal na pagiging natatangi ng bawat tao.

Hindi natanto na mga proyekto ng mga arkitekto ng Moscow noong 30-50s.

Ulat

Tema "Sining at

kapangyarihan" sa paksa ng sining.

Mula sa Personal na karanasan mga guro.

Guro ng sining

MBOU sekondaryang paaralan No. 1

nayon ng Dobroe

Ang paksa ng sining ay medyo bata pa. At sa aking kaso - ganap na bago, dahil... Tatlong taon ko lang siyang nakakatrabaho.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng sining at MHC, sining biswal, musika, kasaysayan?

Kung iisipin mo, marahil ito lang ang item sa kurikulum ng paaralan, na nakabatay makasaysayang katotohanan at mga petsa, pangalan at apelyido na kilala sa buong mundo, mga obra maestra ng mundo kultural na buhay ay nagtuturo sa bata na hindi lamang pagsasaulo, pagsusuri, pagsusuri sa kanyang nakikita o naririnig. Hinihikayat ng sining ang espirituwal at senswal na gawain.

Ang araling ito ay nangangailangan ng resulta ng mental na paggawa; hindi lamang dapat magkaroon ng kaalaman o pagtatamo ng ganito o ganoong kasanayan, kundi isang pakiramdam ng paglitaw sa loob ng sarili ng ilang pakiramdam: kagalakan, kapaitan, pag-ibig, poot, kapayapaan, galit, paghanga, paghamak. , pakikiramay, atbp. .d.

Ano ang inaalok ng paksang ito sa paksang "Sining at Kapangyarihan".

Ang isang kakaibang pattern ay patuloy na sinusunod sa pag-unlad ng kultura ng tao. Ang sining, bilang pagpapakita ng malaya, malikhaing kapangyarihan ng tao, ang paglipad ng kanyang imahinasyon at espiritu, ay kadalasang ginagamit upang palakasin ang kapangyarihan, sekular at relihiyoso. Salamat sa mga gawa ng sining, pinalakas ng gobyerno ang awtoridad nito,
at ang mga lungsod at estado ay nagpapanatili ng prestihiyo.
Nilalaman ng sining ang mga ideya ng relihiyon sa mga nakikitang larawan, niluwalhati at walang kamatayang mga bayani. Ang mga iskultor, artista, at musikero sa iba't ibang panahon ay lumikha ng mga ideyal, marilag na larawan ng mga pinuno at pinuno. Binigyan sila ng mga pambihirang katangian, espesyal na kabayanihan at karunungan, na, siyempre, ay pumukaw ng paggalang at paghanga sa puso ng mga ordinaryong tao. Ang mga larawang ito ay malinaw na nagpapakita ng mga tradisyon na bumalik sa sinaunang panahon - ang pagsamba sa mga diyus-diyosan, mga diyos, na pumukaw ng pagkamangha hindi lamang sa lahat ng lumalapit sa kanila, kundi pati na rin sa mga nakatingin sa malayo. Ang kagitingan ng mga mandirigma at kumander ay na-immortal sa pamamagitan ng mga gawa ng monumental na sining. Ang mga estatwa ng mangangabayo ay itinayo, ang mga triumphal arches at mga haligi ay itinayo upang gunitain ang mga tagumpay.
Sa pamamagitan ng utos ni Napoleon I, na gustong i-immortalize ang kaluwalhatian ng kanyang hukbo, ang Triumphal Gate ay itinayo sa Paris. Ang mga pangalan ng mga heneral na nakipaglaban sa tabi ng emperador ay nakaukit sa mga dingding ng arko.
Noong 1814 sa Russia, sa solemne na pagpupulong ng Russian liberating army, bumalik

mula sa Europa pagkatapos ng tagumpay laban kay Napoleon, ang kahoy na Triumphal Gate ay itinayo sa Tverskaya Zastava, sa lugar kung saan pumasok ang hukbo ni Napoleon sa lungsod.
Noong ika-15 siglo pagkatapos ng pagbagsak ng Byzantium, na itinuturing na kahalili ng Imperyong Romano at tinawag na Ikalawang Roma, ang Moscow ay naging sentro ng kulturang Ortodokso.

Sa panahon ng paglago ng ekonomiya at militar, ang estado ng Moscow ay nangangailangan ng isang naaangkop na imahe ng kultura. Ang patyo ng Moscow Tsar ay naging lugar ng paninirahan para sa maraming mga taong may pinag-aralan sa kultura.

Kabilang sa mga ito ang mga arkitekto at tagabuo, mga pintor ng icon at musikero.
Itinuring ng mga tsar ng Moscow ang kanilang sarili na mga tagapagmana ng mga tradisyong Romano, at ito ay makikita sa mga salitang: "Ang Moscow ay ang Ikatlong Roma, at hindi kailanman magkakaroon ng ikaapat." Upang tumugma sa mataas na katayuan na ito, ang Moscow Kremlin ay itinayong muli ayon sa disenyo ng arkitekto ng Italya na si Fioravanti. Ang pagkumpleto ng pagtatayo ng unang simbahang bato sa Moscow, ang Assumption Cathedral, ang naging dahilan ng pagkakatatag ng Choir of Sovereign Singing Deacons. Ang laki at kaningningan ng templo ay nangangailangan ng higit na kapangyarihan sa musika kaysa dati. Ang lahat ng ito ay nagbigay-diin sa kapangyarihan ng soberanya.
Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. Ayon sa napakagandang plano ng Kanyang Kabanalan Patriarch Nikon - upang lumikha ng mga banal na lugar sa imahe ng Palestine, na nauugnay sa makalupang buhay at gawa ni Hesukristo - ang New Jerusalem Monastery ay itinayo malapit sa Moscow. Ang kanyang pangunahing katedral
sa plano at sukat ito ay katulad ng Church of the Holy Sepulcher sa Jerusalem.
Noong ika-18 siglo isang bagong kabanata ng kasaysayan ng Russia ang nagbukas. Peter I, sa angkop na pagpapahayag ni Pushkin, "gupitin ang isang bintana sa Europa" - itinatag ang St.
Ang mga bagong ideya ay makikita sa lahat ng uri ng sining. Ang sekular na pagpipinta at iskultura ay lumitaw, ang musika ay nagbago sa isang istilong European. Ang choir ng mga sovereign singing clerks ay inilipat na ngayon sa St. Petersburg at naging Court Singing Chapel.
Noong ika-20 siglo , sa panahon ng Stalinismo sa ating bansa, ang magarbo, kahanga-hangang arkitektura ay nagbigay-diin sa lakas at kapangyarihan ng estado, na binabawasan ang pagkatao ng tao sa isang hindi gaanong antas, at hindi pinansin ang indibidwal na pagiging natatangi ng bawat tao.

Maaari nating tapusin na ang isang partikular na binibigkas na pagpapakita ng koneksyon sa pagitan ng sining at kapangyarihan ay naobserbahan sa mga panahon ng mga kulto ng personalidad.

At ang mga dayandang ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito sa anyo ng maraming nabubuhay na mga larawang eskultura ng pinuno ng proletaryado na si V.I. Lenin. Kadalasan ay wala sila masining na halaga at pinaandar sa halip clumsily. Ang isang makatwirang tanong ay lumitaw: sulit ba itong iligtas o hindi? Ito ay kung saan kailangan mong isipin ang tungkol sa mga damdamin na lumitaw kapag pinag-iisipan ang mga monumento ng ating kasaysayan.

At, tulad ng nangyari, iba't ibang henerasyon ibang-iba ang mga damdaming ito. Ang mga taong may mas mature na edad, dahil sa memorya ng kanilang pampulitika at panlipunang pagpapalaki, ay nakadarama ng paggalang, pasasalamat, init at kahit na pagmamahal sa mga eskultura ni Ilyich.

Ang gitnang henerasyon, na nakikita ang parehong bagay, nararamdaman ang ganap na kabaligtaran.

At, sa wakas, ang mga kabataan, para sa karamihan, ay ganap na walang malasakit sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, na medyo isang pakiramdam din.

Nangangahulugan ito na ang ating mga damdamin ay direktang nakasalalay sa impormasyong inilatag noong pagkabata. Kaya, upang hindi maging kategorya, hindi makaranas ng matinding polar na damdamin patungo sa mga pagpapakita ng sining na nakapaligid sa atin, kailangan nating alalahanin kung ano ang nakaraan, alamin kung ano ang at magsikap na tumingin sa hinaharap.

Ang paksa ng sining ay ang pinakamahusay na paraan upang makatulong dito.

Sining at kapangyarihan

Sukhareva Svetlana Viktorovna - guro ng sining ng sekondaryang paaralan ng MBOU sa nayon ng Nikolskoye

• Upang ipakilala ang mga mag-aaral sa mga gawa ng sining, salamat sa kung saan pinalakas ng mga awtoridad ang kanilang awtoridad, at pinananatili ng mga lungsod at estado ang kanilang prestihiyo.

Sa pag-unlad ng tao

kultura palagi

Ang isang kawili-wiling pattern ay maaaring sundin. Ang sining bilang pagpapakita ng malaya, malikhaing kapangyarihan ng tao, madalas na ginagamit ang paglipad ng kanyang imahinasyon at espiritu

upang palakasin ang kapangyarihan, sekular at relihiyoso.

Agosto mula sa Prima Porta- isang higit sa dalawang metrong estatwa ni Augustus, na natagpuan noong 1863 sa villa ng asawa ni Emperor Augustus. Ang villa ay natuklasan malapit sa Roma sa Via Flaminia sa lugar ng Prima Porta, na noong sinaunang panahon ay tinawag Ad Gallinas Albas. Ang rebulto ay isang kopya ng tansong orihinal, na ginawa sa pamamagitan ng utos ng Romanong Senado noong 20 BC. e. Ito ay pinaniniwalaan na ang estatwa, hindi tulad ng karamihan sa mga nakaligtas na larawan ni Augustus, ay may larawang pagkakahawig. Malamang na, ayon sa sinaunang tradisyon, ito ay polychrome. Kasalukuyang nakatago ang estatwa Museo ng Vatican Chiaramonti.

France Paris

petsa ng pagtatayo: 1836

Ang pinakasikat sa mga triumphal arches ay matatagpuan sa gitna ng Paris sa Champs Elysees. Ito ay tumagal ng higit sa 30 taon upang maitayo!

Lumikha Arc de Triomphe Inutusan ito ni Emperor Napoleon bilang parangal sa mga tagumpay ng hukbong Pranses. Gayunpaman, hindi niya nakita ang kanyang utak.

Ang pagtatayo ng arko ay natapos pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Russia, Moscow

petsa ng pagtatayo: 1968

Ang pangunahing Arc de Triomphe ng Russia ay itinayo muli, binuwag at kahit na dinala. Sa una, ito ay isang kahoy na arko na itinayo sa Tverskaya outpost upang matugunan ang mga sundalong Ruso mula sa kampanya sa pagpapalaya sa buong Europa noong 1814. SA taon ng Sobyet Ang arko ay nakatago sa isang museo sa loob ng 30 taon.

Ang "Portrait of Catherine II - Lawgiver" ay nagdulot ng malawakang kontrobersya sa press ng Russia. Ang talakayan ay sinimulan ng makata na si I. F. Bogdanovich. Hinarap niya ang pintor na may patulang pagbati

Levitsky! Ang pagkakaroon ng nakasulat na diyos ng Russia,

Ang pitong dagat ay nagpapahinga sa kasiyahan,

Gamit ang iyong brush ay ipinakita mo sa lungsod ni Peter

Walang kamatayang kagandahan at mortal na tagumpay.

Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin - Simbahang Orthodox, na matatagpuan sa Cathedral Square ng Moscow Kremlin. Itinayo noong 1475 - 1479 sa ilalim ng pamumuno ng arkitekto ng Italya na si Aristotle Fioravanti. Pangunahing templo Estado ng Moscow. Ang pinakalumang ganap na napanatili na gusali sa Moscow.

Resurrection Cathedral Ang New Jerusalem Monastery, na itinayo noong 1658-1685, ay ipinaglihi bilang isang kopya ng Church of the Holy Sepulcher sa Jerusalem, ngunit sa panahon ng pagtatayo ito ay hindi isang eksaktong pag-uulit ng prototype, ngunit sa halip ang artistikong pagbabago nito. Ang katedral ay itinayo ayon sa mga sukat na dinala mula sa Jerusalem, at sa unang yugto ng pagtatayo, hanggang 1666. Ang gawain ay personal na pinangangasiwaan ni Patriarch Nikon. Nagpadala rin siya ng mga manggagawa mula sa patriarchal court. Dahil sa kahihiyan at pagpapatapon ni Nikon, ang pagtatayo ng buong monasteryo at partikular na katedral ay nasuspinde, at ipinagpatuloy sa pamamagitan ng utos ni Tsar Fyodor Alekseevich noong 1679.

Palasyo ng mga Sobyet- isang hindi natanto na engrandeng proyekto sa pagtatayo ng gobyerno ng Sobyet, na isinagawa noong 1930s at 1950s: isang engrandeng administratibong gusali, isang lugar para sa mga kongreso, pagdiriwang, atbp. Ito ay dapat na maging ang culmination ng lahat ng mataas na gusali construction ng USSR sa mga taon pagkatapos ng digmaan, ang ikasiyam, sentral at pangunahing Stalinist skyscraper

Ang pag-ibig sa pag-awit at musika ay naipasa sa kanya mula sa kanyang ama, si Boleslav Shostakovich, isang propesyonal na rebolusyonaryong ipinatapon ng tsarist na pamahalaan sa permanenteng paninirahan sa Siberia.

Ang unang seryosong tagumpay ni Shostakovich sa pagbuo ng mga sibil na tema sa musika ay ang kanyang Pangalawa at Ikatlong Symphonies (1927-1929). Parehong sa gawa ng kompositor at sa kasaysayan musikang Sobyet sila ay sumasakop sa isang espesyal na lugar dahil sila ay kabilang sa mga una mga gawang simponiko, kung saan ipinakita ang rebolusyonaryong tema.

Ang digmaan na nagsimula noong 1941 ay nagtulak pabalik sa pagpapatupad ng mga plano sa panahon ng kapayapaan. "Iniaalay ko ang aking ika-7 symphony sa ating paglaban sa pasismo, ang ating paparating na tagumpay laban sa kaaway, sa aking bayan - Leningrad," isinulat ni Shostakovich sa marka noong tag-araw ng 1941 .

Sa pambihirang sigasig, nagsimulang lumikha ang kompositor ng kanyang Seventh Symphony. “Music burst out of me uncontrollably,” paggunita niya kalaunan. Ang gutom, o ang simula ng taglagas na malamig at kakulangan ng gasolina, o ang madalas na paghihimay at pambobomba ay hindi maaaring makagambala sa inspiradong gawain.

• Maghanda ng isang ulat o pagtatanghal sa computer sa isang paksa na may kaugnayan sa pagtanim ng ilang mga damdamin at kaisipan sa mga tao sa pamamagitan ng paraan ng sining.
• Suriin ang iba't ibang mga gawa ng sining ng parehong uri ng sining sa iba't ibang panahon o pumili ng isang panahon at, batay sa mga gawa ng iba't ibang uri ng sining, ipakita ang holistic na imahe nito.

Ang mga pangunahing prinsipyo na nagsilbing suporta ng pinakamataas na kapangyarihan sa Sinaunang Ehipto- inviolability at incomprehensibility. Mula sa mismong paglitaw ng estado ng Egypt, natukoy nila ang pagiging diyos ng mga pinuno nito - ang mga pharaoh. Ang kanilang walang limitasyong kapangyarihan ay nakabatay sa yaman ng lupa at pagsasamantala ng malaking masa ng mga alipin. Nasa ika-5 milenyo BC na. Lumilitaw ang mga panimulang anyo ng kapangyarihan ng estado, isang kasangkapan ng pang-aapi na nilikha para sa interes ng umuusbong na uri ng pagmamay-ari ng alipin. Kahit noon pa man, ang mga tirahan ng mga pinuno ng tribo ay nagsimulang maging kakaiba sa iba dahil sa kanilang sukat, at ang mga libingan ay nababalutan ng mga laryo habang ang materyal na ito ay pinagkadalubhasaan. Bilang karagdagan, ang libingan ng pinuno ay hugis-parihaba, habang ang mga ordinaryong miyembro ng komunidad ay inilibing sa mga ordinaryong oval na hukay. Espesyal na atensyon ang dekorasyon ng libingan ng pinuno ay ibinigay dahil sa ang katunayan na ito ay pinaniniwalaan na ang "walang hanggan" na pag-iral ng kanyang espiritu ay nagsisiguro sa kagalingan ng buong tribo. Sa Hieroconpolis, natagpuan ang gayong libingan ng isang pinuno, na ang mga dingding na luwad ay natatakpan na ng mga pintura. Sa proseso ng pagbuo ng makauring lipunan at pagbuo ng isang solong

Sa estado ng alipin, unti-unting tumaas ang papel ng pharaoh. Kaya, ang lipunang Egyptian ay nagmula sa tradisyon ng paggalang sa pinuno ng tribo noong panahon ng predynastic tungo sa kumpletong pagpapadiyos ng pinuno nito sa Sinaunang Kaharian. Sa sinaunang lipunan ng Egypt, ang pharaoh ay itinuturing na kinatawan ng Diyos sa laman, at samakatuwid ay natanggap ang opisyal na titulong "mabuting diyos." Sa mga huling panahon, ang karaniwang pangalan para sa pharaoh ay naging "malakas na guya", bilang parangal sa isa sa mga pinaka-ginagalang na hayop sa Egypt - ang toro. Itinuro ng mga ministro ng relihiyon: “Matakot na magkasala laban sa Diyos at huwag magtanong tungkol sa kaniyang larawan.” Ang sining ng Egypt ay nilikha para sa kaluwalhatian ng mga hari, para sa kaluwalhatian ng hindi matitinag at hindi maunawaan na mga ideya kung saan ibinatay nila ang kanilang despotikong pamamahala. Ito ay ipinaglihi hindi bilang isang pinagmumulan ng aesthetic na kasiyahan, ngunit pangunahin bilang isang pahayag sa mga kapansin-pansin na anyo at mga larawan ng mismong mga ideyang ito at ang kapangyarihan na pinagkalooban ng pharaoh. Ang sining ay nagsimulang maglingkod sa mga interes ng tuktok ng estadong nagmamay-ari ng alipin at ang pinuno nito; ito ay tinawag, una sa lahat, upang lumikha ng mga monumento na lumuluwalhati sa mga hari at maharlika ng despotismo na nagmamay-ari ng alipin. Ang gayong mga gawain, ayon sa kanilang layunin, ay kailangang isagawa ayon sa ilang mga tuntunin, na nag-ambag sa pagbuo ng mga canon na naging brake in karagdagang pag-unlad sining ng Egypt.