Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang pagsusulat.

Mga pamamaraan ng isang satirical na imahe sa nobela ni M. E. Saltykov-Shchedrin "The History of a City"

Si M. E. Saltykov-Shchedrin ay isa sa pinakatanyag na pampanitikan satirist noong ika-19 na siglo. Ang nobelang "History of a City" ay ang rurok ng kanyang artistikong pagkamalikhain.
Sa kabila ng pangalan, isang buong bansa ang nakatago sa likod ng imahe ng lungsod ng Glupoza, lalo na ang Russia. Kaya, sa isang makasagisag na anyo, sinasalamin ng Saltykov-Shchedrin ang pinaka-kahila-hilakbot na mga aspeto ng buhay ng lipunang Ruso na nangangailangan ng pagtaas ng atensyon ng publiko. Ang pangunahing ideya ng trabaho ay ang hindi pagtanggap ng autokrasya. At ito ang nagbubuklod sa mga kabanata ng gawain, na maaaring maging magkahiwalay na mga kuwento.
Sinasabi sa amin ni Shchedrin ang kasaysayan ng lungsod ng Glupov, kung ano ang nangyari dito sa loob ng halos isang daang taon. Bukod dito, tinututukan niya ang mga mayor, dahil sila ang nagpahayag ng mga bisyo ng pamahalaang lungsod. Sa maaga, kahit na bago ang simula ng pangunahing bahagi ng trabaho, isang "imbentaryo" ng mga mayors ay ibinibigay. Ang salitang "imbentaryo" ay karaniwang tinutukoy sa mga bagay, kaya sinasadya ito ng Shchedrin, na parang binibigyang-diin ang walang buhay na katangian ng mga gobernador ng lungsod, na mga pangunahing larawan sa bawat kabanata.
Iba-iba ang satirical na paraan na ginamit ng may-akda ng chronicle. Magkasama, ang mga larawan ng lahat ng mga gobernador ng lungsod ay lumikha ng isang imahe ng isang autokratikong pinuno.
Ang kakanyahan ng bawat isa sa mga mayor ay maaaring isipin kahit na pagkatapos ng isang simpleng paglalarawan ng hitsura. Halimbawa, ang katigasan ng ulo at kalupitan ni Ugryum-Burcheev ay ipinahayag sa kanyang "kahoy na mukha, malinaw na hindi kailanman naiilaw ng isang ngiti." Ang mas mapayapang Pimple, sa kabaligtaran, ay "namula, may iskarlata at makatas na mga labi", "siya ay may aktibo at masayang lakad, isang mabilis na kilos."
Ang mga imahe ay nabuo sa imahinasyon ng mambabasa sa tulong ng mga masining na aparato tulad ng hyperbole, metapora, alegorya, atbp. Kahit na ang mga katotohanan ng katotohanan ay nakakakuha ng mga kamangha-manghang tampok. Sinadya ni Shchedrin ang pamamaraang ito upang palakasin ang pakiramdam ng isang hindi nakikitang koneksyon sa totoong estado ng mga pangyayari sa pyudal na Russia.
Ang gawain ay nakasulat sa anyo ng mga talaan. Ang ilang mga bahagi, na, ayon sa intensyon ng may-akda, ay itinuturing na natagpuang mga dokumento, ay isinulat sa mabibigat na klerikal na wika, at ang address ng tagapagtala sa mambabasa ay naglalaman ng parehong bernakular, at mga salawikain, at mga kasabihan. Ang kalituhan sa mga petsa at ang mga anachronism at allusions na kadalasang ginagawa ng chronicler (halimbawa, mga sanggunian sa Herzen at Ogarev) ay nagpapaganda sa komiks.
Ipinakikita sa amin ni Shchedrin ang ganap na mayor na Ugryum-Burcheev. Mayroong isang malinaw na pagkakatulad sa katotohanan dito: ang apelyido ng alkalde ay katulad ng tunog sa apelyido ng sikat na repormador na si Arakcheev. Sa paglalarawan ng Grim-Gurcheev, mayroong mas kaunting komiks, ngunit mas mystical, nakakatakot. Gamit ang satirical na paraan, pinagkalooban siya ni Shchedrin ng isang malaking bilang ng mga pinaka "maliwanag" na bisyo. At hindi nagkataon na ang salaysay ay nagtatapos sa paglalarawan ng paghahari ng alkalde na ito. Ayon kay Shchedrin, "ang kasaysayan ay huminto sa daloy nito."
Ang nobelang "History of a City" ay tiyak na isang namumukod-tanging gawa, ito ay isinulat sa makulay, nakakatakot na wika at tinutuligsa ang burukratikong estado sa isang matalinghagang anyo. Ang "Kasaysayan" ay hindi nawala ang kaugnayan nito hanggang sa araw na ito, dahil, sa kasamaang-palad, nakakatagpo pa rin tayo ng mga tao tulad ng mga mayor ng Foolov.

Sa kabila ng pangalan, isang buong bansa ang nakatago sa likod ng imahe ng lungsod ng Glupoza, lalo na ang Russia. Kaya, sa isang makasagisag na anyo, sinasalamin ng Saltykov-Shchedrin ang pinaka-kahila-hilakbot na mga aspeto ng buhay ng lipunang Ruso na nangangailangan ng pagtaas ng atensyon ng publiko. Ang pangunahing ideya ng trabaho ay ang hindi pagtanggap ng autokrasya. At ito ang nagbubuklod sa mga kabanata ng gawain, na maaaring maging magkahiwalay na mga kuwento.
Sinasabi sa amin ni Shchedrin ang kasaysayan ng lungsod ng Glupov, kung ano ang nangyari dito sa loob ng halos isang daang taon. Bukod dito, tinututukan niya ang mga mayor, dahil sila ang nagpahayag ng mga bisyo ng pamahalaang lungsod. Sa maaga, kahit na bago ang simula ng pangunahing bahagi ng trabaho, isang "imbentaryo" ng mga mayors ay ibinibigay. Ang salitang "imbentaryo" ay karaniwang tinutukoy sa mga bagay, kaya sinasadya ito ng Shchedrin, na parang binibigyang-diin ang walang buhay na katangian ng mga gobernador ng lungsod, na mga pangunahing larawan sa bawat kabanata.
Iba-iba ang satirical na paraan na ginamit ng may-akda ng chronicle. Magkasama, ang mga larawan ng lahat ng mga gobernador ng lungsod ay lumikha ng isang imahe ng isang autokratikong pinuno.
Ang kakanyahan ng bawat isa sa mga mayor ay maaaring isipin kahit na pagkatapos ng isang simpleng paglalarawan ng hitsura. Halimbawa, ang katigasan ng ulo at kalupitan ni Ugryum-Burcheev ay ipinahayag sa kanyang "kahoy na mukha, malinaw na hindi kailanman naiilaw ng isang ngiti." Ang mas mapayapang Pimple, sa kabaligtaran, ay "namula, may iskarlata at makatas na mga labi", "siya ay may aktibo at masayang lakad, isang mabilis na kilos."
Ang mga imahe ay nabuo sa imahinasyon ng mambabasa sa tulong ng mga masining na aparato tulad ng hyperbole, metapora, alegorya, atbp. Kahit na ang mga katotohanan ng katotohanan ay nakakakuha ng mga kamangha-manghang tampok. Sinadya ni Shchedrin ang pamamaraang ito upang palakasin ang pakiramdam ng isang hindi nakikitang koneksyon sa totoong estado ng mga pangyayari sa pyudal na Russia.
Ang gawain ay nakasulat sa anyo ng mga talaan. Ang ilang mga bahagi, na, ayon sa intensyon ng may-akda, ay itinuturing na natagpuang mga dokumento, ay isinulat sa mabibigat na klerikal na wika, at ang address ng tagapagtala sa mambabasa ay naglalaman ng parehong bernakular, at mga salawikain, at mga kasabihan. Ang kalituhan sa mga petsa at ang mga anachronism at allusions na kadalasang ginagawa ng chronicler (halimbawa, mga sanggunian sa Herzen at Ogarev) ay nagpapaganda sa komiks.
Ipinakikita sa amin ni Shchedrin ang ganap na mayor na Ugryum-Burcheev. Mayroong isang malinaw na pagkakatulad sa katotohanan dito: ang apelyido ng alkalde ay katulad ng tunog sa apelyido ng sikat na repormador na si Arakcheev. Sa paglalarawan ng Grim-Gurcheev, mayroong mas kaunting komiks, ngunit mas mystical, nakakatakot. Gamit ang satirical na paraan, pinagkalooban siya ni Shchedrin ng isang malaking bilang ng mga pinaka "maliwanag" na bisyo. At hindi nagkataon na ang salaysay ay nagtatapos sa paglalarawan ng paghahari ng alkalde na ito. Ayon kay Shchedrin, "ang kasaysayan ay huminto sa daloy nito."
Ang nobelang "History of a City" ay tiyak na isang namumukod-tanging gawa, ito ay isinulat sa makulay, nakakatakot na wika at tinutuligsa ang burukratikong estado sa isang matalinghagang anyo. Ang "Kasaysayan" ay hindi nawala ang kaugnayan nito hanggang sa araw na ito, dahil, sa kasamaang-palad, nakakatagpo pa rin tayo ng mga tao tulad ng mga mayor ng Foolov.
Ang "Kasaysayan" mismo ay binuo ng lumikha na sadyang hindi makatwiran, hindi pantay-pantay. Pinauna ng mahusay na satirist ang pangunahing nilalaman na may apela ng publisher (sa papel na ginagampanan niya mismo) at isang apela sa mga mambabasa ng diumano'y huling Foolov archivist. Ang imbentaryo ng mga mayors, na sinasabing nagbibigay sa libro ng historiographical at espesyal na kahulugan, ay binubuo ng 21 apelyido (mula sa pasta-traitor na Klementy hanggang Major Perechvat-Zalikhvatsky, na sinunog ang gymnasium at tinanggal ang agham). Sa "Kasaysayan" mismo, ang pansin sa mga taong namamahala ay malinaw na hindi pantay: ang ilan (Benevolensky, Brodasty, Borodavkin, Ugryum-Bur-cheev) ay nakatuon sa maraming mga pahinang pampanitikan, ang iba (Mi-keladze, Du-Charriot) ay mas mababa. mapalad. Ito ay maliwanag sa istruktura ng "Kasaysayan"; tatlong panimulang seksyon, isang panghuling apendiks (Mga dokumento sa pagpapayo na naglalaman ng kaisipan ng pamahalaang lungsod at mga pagsasanay sa pambatasan) at kabuuang 5 pangunahing seksyon para sa kwento ng mga pagsasamantala ng 21 pinuno.
Wala pang isang lungsod sa Imperyo ng Russia na tinatawag na "Folupov", walang nakatagpo ng gayong kakaiba, hindi kapani-paniwalang mga bosses (na may isang pinalamanan na ulo, tulad ng Ivan Panteleevich Pimple).
Ipinakita ni M. E. Saltykov-Shchedrin ang kanyang sarili bilang isang napakatalino na connoisseur ng wikang Aesopian, binihisan ito sa isang di-umano'y anyo ng salaysay (ang salaysay ng mga tagumpay ng pamahalaang lungsod ay sumasaklaw sa halos isang siglo, at ang mga taon ng paghahari ay ipinahiwatig, bagaman humigit-kumulang). Ang parody ng pagtatanghal na ito ay nagpapahintulot sa manunulat na magsalita tungkol sa kasalukuyan, upang tuligsain ang mga opisyal, nang hindi nagdulot ng censorship at galit mula sa mga nakatataas. Hindi nakakagulat na tinawag mismo ni Shchedrin ang kanyang sarili na "isang mag-aaral ng departamento ng censorship." Siyempre, hinulaan ng maunawaing mambabasa ang nakapaligid na buhay sa likod ng mga pangit na pagpipinta ni Foolov. Ang kapangyarihan ng satirikong pagtuligsa ni Shchedrin sa mga reaksyunaryong pundasyon kung saan nakasalalay ang kapangyarihang monarkiya ng Russia ay napakalakas na ang mga kagiliw-giliw na kamangha-manghang mga imahe ng libro ay itinuturing na ang pinaka-makatotohanang paglalarawan ng buhay.
Ano ang halaga, halimbawa, ang paglalarawan ng mga sanhi ng pagkamatay ng mga alkalde: Si Ferapontov ay pinunit ng mga aso; Ang Lavrokakis ay kinakain ng mga surot; Ang isang cormorant ay nahati sa kalahati ng isang bagyo; Tinapos ni Ferdyshchenko ang kanyang buhay mula sa labis na pagkain; Ivanov - mula sa pagsisikap na maunawaan ang Dekreto ng Senado; Mikeladze - mula sa pagkahapo, atbp.
Sa "Kasaysayan" si Shchedrin ay mahusay na gumagamit ng satirical hyperbole: ang mga katotohanan ng totoong katotohanan ay nakakakuha ng mga kamangha-manghang mga balangkas mula sa kanya, na nagpapahintulot sa satirist na malinaw na ibunyag ang isa o ibang bahagi ng imahe. Ngunit hindi iniiwasan ng manunulat ang mga makatotohanang sketch. Kaya, ang apoy sa Pushkarskaya Sloboda ng "dayami na lungsod" ay inilarawan nang napaka natural: "malinaw kung paano ang mga tao ay tumatakbo sa malayo, at tila sila ay hindi sinasadya na nagtutulak sa isang lugar, at hindi nagmamadali sa dalamhati. at kawalan ng pag-asa. Kitang-kita kung paano umiikot sa hangin ang mga putol-putol na dayami na napunit mula sa mga bubong ng ipoipo. Unti-unti, sunod-sunod na inookupahan at tila natutunaw ang mga kahoy na gusali.
Ang salaysay ng pamahalaang lungsod ay nakasulat sa isang makulay, ngunit kumplikadong wika. Malawak din itong gumagamit ng hangal na burukratikong pantig: "lahat ay nagluluto ng mga pie sa mga pista opisyal, hindi ipinagbabawal ang kanyang sarili sa gayong mga cookies sa mga karaniwang araw" (The Charter on respectable baking pie - ginanap ni Benevolensky). Mayroon ding isang matandang Slavic na pananalita: "Gusto kong kilitiin ang mga Foolovites, mahal ko, sa pamamagitan ng pagpapakita sa mundo ng kanilang maluwalhating mga gawa at ang mabait na ugat kung saan lumago ang sikat na punong ito at ninakaw ang buong lupa kasama ang mga sanga nito." Mayroong isang lugar at oras para sa mga katutubong kasabihan: "Narito lamang ang sinasabi ko sa iyo: mas mabuti ... na umupo sa bahay na may katotohanan kaysa magdala ng kaguluhan sa iyong sarili" (Ferdyshchenko).
Ang portrait gallery ng "mga paborito" ni Shchedrin - ang mga mayor ni Foolov - ay naaalala kaagad at malakas. Isa-isa silang dumaan sa harap ng mambabasa, walang katotohanan at kasuklam-suklam sa kanilang kalupitan, katangahan, mabangis na poot sa bayan. Narito ang brigadier na si Ferdyshchenko, na nagpagutom sa mga Foolovites, at ang kanyang kahalili na si Borodavkin, na nagsunog ng tatlumpu't tatlong nayon upang "sa tulong ng mga hakbang na ito" ay mangolekta ng mga atraso ng dalawang rubles at kalahati, at Major Perechvat-Zalikhvatsky, na inalis ang agham sa lungsod, at si Theophylact Benevolensky, ay nahuhumaling sa isang hilig sa pagsulat ng mga batas (nasa mga bangko ng seminaryo, isinulat niya ang ilang mga kahanga-hangang batas, kung saan ang pinakasikat ay ang mga sumusunod: "hayaan ang bawat tao na magkaroon ng isang nagsisising puso", "hayaang manginig ang bawat kaluluwa", "hayaang kilalanin ng bawat kuliglig ang puso na naaayon sa kanyang titulo").
Nasa paglalarawan ng mga pangunahing tauhan na ang M.E. Saltykov-Shchedrin ay gumagamit ng iba't ibang uri ng masining na paraan. Kaya, ang matinding kalupitan ng Grim-Grumbling ay naitala "sa isang kahoy na mukha, malinaw na hindi naliwanagan ng isang ngiti", na may isang "makitid at nakatagilid na noo", lumubog ang mga mata at nabuo ang mga panga, handa na "durog o kumagat sa kalahati". Sa kabaligtaran, ang liberal-minded Pimple, ang alkalde na may palaman na ulo, “ay mamula-mula, may iskarlata at makatas na mga labi, dahil dito ang isang hanay ng mga puting ngipin ay nakalawit; ang kanyang lakad ay aktibo at masayahin, ang kanyang kilos ay mabilis." Ang mga panlabas na katangian ay katulad ng kanilang mga sikolohikal na larawan: ang mabangis na Bruddety, aka Organchik, ay hindi mukhang isang katutubong ng France, isang aristokrata na si Du Chario, na nagsasaya sa mga kasiyahan at libangan, at "kaibigan ni Karamzin" na si Sadtilov, na nakikilala sa pamamagitan ng "lambing. at sensitivity heart", ay hindi gaanong malayo sa "nakamamanghang manlalakbay na foreman na si Ferdyshchenko ...
Ang mga taong-bayan, ang mga tao sa "Kasaysayan" ay nagdudulot ng dalawahang damdamin. Sa isang banda, ayon mismo sa may-akda, dalawang bagay ang katangian nila: "ang karaniwang Foolovian enthusiasm at ordinaryong Foolovian frivolity." Nakakatakot manirahan sa lungsod ng Foolovo. Ang libro ay nagdudulot ng pagtawa, ngunit hindi masaya, ngunit mapait at malungkot. Sinabi mismo ng manunulat na binibilang niya "sa paggulo sa mambabasa ng isang mapait na pakiramdam, at hindi nangangahulugang kagalakan." Ito ay kahila-hilakbot para kay Foolov, hindi lamang dahil siya ay pinangungunahan ng mga limitadong opisyal, "inilagay ng gobyerno ng Russia." Nakakatakot na maamo at matiyagang tinitiis ng mga tao ang kanilang mga sakuna.
Gayunpaman, ang tahimik, masakit na paninisi ng manunulat na ito ay hindi nangangahulugang pangungutya sa mga tao. Mahal ni Shchedrin ang kanyang mga kapanahon: “Lahat ng aking mga isinulat,” isinulat niya nang maglaon, “ay puno ng pakikiramay.” Ang malalim na kahulugan ng "Kasaysayan ng isang Lungsod" ay namamalagi hindi lamang sa mga imahe ng mga gobernador ng lungsod, napakatalino sa kanilang kapangyarihan sa pag-akusa, kundi pati na rin sa pangkalahatang katangian ng mga Foolovites, na hindi maaaring hindi nagmungkahi ng hinaharap na paggising ng mga taong durog ng kapangyarihan. Ang mahusay na satirist ay nananawagan para sa panloob na buhay ng mga lungsod ng Russia tulad ng Glupov na minsan ay lumabas, maging maliwanag, karapat-dapat sa isang tao. Ito ay hindi nagkataon na ang "makasaysayang" salaysay ay nagtatapos sa paglipad ng huling alkalde; Nawala si Ug-ryum-Burcheev, "parang natunaw sa hangin." Ang makapangyarihang kilusan ng tunay na kasaysayan ng sangkatauhan, hindi napigilan ng mga awtoridad ang isa pang siglo: “hindi huminto ang ilog. Gaya ng dati, dumaloy siya, huminga, bumulung-bulong at namimilipit...”.
Malayo ang tingin ni Shchedrin sa unahan. Naniniwala siya sa pagbagsak ng kaayusan ng buhay ng Foolovian, sa tagumpay ng mga mithiin ng katwiran, dignidad ng tao, demokrasya, pag-unlad, at sibilisasyon. Ang kanyang mga gawa, kabilang ang "History of a City", ay hinulaan ang magandang kinabukasan. Inihambing ni Turgenev ang Saltykov-Shchedrin kay Swift, inamin ni Gorky na para sa gawaing ito na "nahulog siya sa pag-ibig" sa manunulat. At nangyari nga. Si Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin ay naging isa sa pinakamalawak na binasa na mga manunulat sa ating bansa at sa ibang bansa.

Ang kasaysayan ng isang lungsod "- isa sa mga pangunahing gawa ng M.E. Saltykov-Shchedrin. Nai-publish ito sa journal na Otechestvennye Zapiski noong 1869-1870 at nagdulot ng malawak na sigaw ng publiko. Ang pangunahing paraan ng satirical denunciation ng realidad sa akda ay ang grotesque at hyperbole. Sa mga tuntunin ng genre, ito ay naka-istilo bilang isang makasaysayang salaysay. Ang imahe ng may-akda-nagsalaysay ay tinatawag dito na "ang huling archivist-chronicler".

Sumulat si M.E. na may banayad na kabalintunaan. Saltykov-Shchedrin sa kung paano nagbabago ang mga mukha ng mga mayor na ito sa pagbabago ng isa o isa pang makasaysayang panahon: "Kaya, halimbawa, ang mga alkalde ng panahon ng Biron ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kawalang-ingat, ang mga alkalde ng panahon ni Potemkin ay masigasig, at ang mga alkalde ng panahon ni Razumovsky ay hindi kilalang pinagmulan at matapang na tapang. Lahat sila ay hinahampas ang mga taong-bayan, ngunit ang mga una ay ganap na hinahampas, ang pangalawa ay nagpapaliwanag ng mga dahilan para sa kanilang pamamahala sa pamamagitan ng mga kinakailangan ng sibilisasyon, ang pangatlo ay nais na ang mga taong bayan ay umasa sa kanilang tapang sa lahat ng bagay. Kaya, mula pa sa simula, isang hierarchy ang itinayo at binibigyang diin: mas mataas na mga lugar - lokal na pamahalaan - mga naninirahan. Ang kanilang mga tadhana ay sumasalamin sa kung ano ang nangyayari sa mga lugar ng kapangyarihan: "sa unang kaso, ang mga taong bayan ay nanginginig nang walang kamalayan, sa pangalawa - sila ay nanginginig sa kamalayan ng kanilang sariling kapakinabangan, sa ikatlo - sila ay bumangon sa pagkamangha na puno ng kumpiyansa."

Mga isyu

Tinutuligsa ng "Kasaysayan ng isang Lungsod" ang di-kasakdalan ng buhay panlipunan at pampulitika ng Russia. Sa kasamaang palad, ang Russia ay bihirang magkaroon ng mabubuting pinuno. Mapapatunayan mo ito sa pamamagitan ng pagbubukas ng anumang aklat-aralin sa kasaysayan. Si Saltykov Shchedrin, taimtim na nag-aalala tungkol sa kapalaran ng kanyang tinubuang-bayan, ay hindi makalayo sa problemang ito. Ang isang kakaibang solusyon ay ang akdang "Ang Kasaysayan ng isang Lungsod". Ang pangunahing isyu sa aklat na ito ay ang kapangyarihan at di-kasakdalan sa pulitika ng bansa, o sa halip ay isang lungsod ng Glupov. mukhang isang uri ng komedya. Ito ay isang komedya kung hindi ito katulad ng totoong buhay ng Russia. "Ang kasaysayan ng isang lungsod" ay hindi lamang isang pampulitikang pangungutya sa sistema ng estado na umiiral sa bansang ito, ngunit ito ay pangunahing nakakaapekto sa mismong kaisipan ng mga tao sa buong bansa.

Kaya, ang pangunahing problema ng gawain ay ang motibo ng kapangyarihan at di-kasakdalan sa pulitika.. Sa lungsod ng Foolovo, ang mga alkalde ay sunod-sunod na pinapalitan. Ang kanilang mga kapalaran ay trahedya sa ilang mga lawak, ngunit kataka-taka sa parehong oras. Halimbawa, busty isa pala itong manika na may organ sa ulo, na nagsambit lamang ng dalawang pariralang "Hindi ko ito titiisin!" at "Sisirain ko ito!", at Ferdyshchenko nalilimutan ang kanyang mga tungkulin pagdating sa pagkain, lalo na ang gansa at pinakuluang baboy, dahil dito namamatay siya sa katakawan. Acne lumabas na may palaman na ulo, at mga van namatay sa pagsisikap, sinusubukang maunawaan ang kahulugan ng utos, sadilov mamatay sa mapanglaw... Ang pagtatapos ng paghahari ng bawat isa sa kanila ay malungkot, ngunit nakakatawa. Ang mga alkalde mismo ay hindi nagbibigay ng paggalang - ang isang tao ay hindi malalampasan na hangal, ang isang tao ay labis na malupit, ang mga liberal na pinuno ay hindi rin ang pinakamahusay na paraan, dahil ang kanilang mga pagbabago ay hindi mahalaga, ngunit, sa pinakamahusay, isang pagkilala sa fashion o isang walang laman na kapritso. Para sa ilang ganap na hindi maintindihan na dahilan, ang mga gobernador ng lungsod ay hindi nag-iisip tungkol sa mga tao, tungkol sa kung ano ang kailangan ng mga tao. Maraming namumuno, magkaiba sila ng nilalang, ngunit pareho ang resulta - ang buhay ay hindi gumaganda o lumalala.. Oo, at ang mga pinuno ay nagiging mayor nang higit sa hindi pagkakaunawaan kaysa sa pangangailangan. Sino ang hindi kabilang sa mga pinuno ng Foolov - isang kusinero, isang barbero, isang takas na Griyego, maliit na ranggo ng hukbo, isang batman, tagapayo ng estado at, sa wakas, isang scoundrel Mapanglaw na Burcheev. At, ano ang pinaka nakakagulat, walang ni isang alkalde na magkakaroon ng ideya sa kanyang mga tungkulin at karapatan ng mga tao a. Para sa mga alkalde ni Foolov ay walang malinaw na konsepto ng kanilang sariling mga aksyon. Na parang walang magawa, nag-transplant sila ng mga puno ng birch sa eskinita, nagpakilala ng mga gymnasium at agham, inalis ang mga gymnasium at agham, ipinakilala ang langis ng oliba, mustasa at bay dahon sa pang-araw-araw na buhay, sinisingil ang mga atraso ... at, sa katunayan, iyon lang. Nilimitahan nito ang kanilang mga pag-andar.

Binibigyang-diin ng may-akda na ang hitsura ng tagapagtala ay tunay na totoo, na hindi nagpapahintulot sa isang sandali na pagdudahan ang kanyang pagiging tunay. M.E. Malinaw na ipinapahiwatig ng Saltykov-Shchedrin ang mga hangganan ng panahong isinasaalang-alang: mula 1931 hanggang 1825. Kasama sa produkto ang "Apela sa mambabasa mula sa huling archivist-chronicler". Upang magbigay ng isang dokumentaryo na karakter sa fragment na ito ng salaysay, ang may-akda ay naglalagay ng isang footnote pagkatapos ng pamagat na ang apela ay ipinadala nang eksakto, sa mga salita ng mismong tagapagtala. Pinahintulutan lamang ng publisher ang kanyang sarili ng pagwawasto ng spelling ng teksto upang mai-edit ang mga indibidwal na kalayaan sa pagbabaybay ng mga salita. Ang apela ay nagsisimula sa isang pag-uusap sa mambabasa tungkol sa kung mayroong mga karapat-dapat na pinuno at pinuno sa kasaysayan ng ating bansa: " Tiyak na sa bawat bansa ay may parehong maluwalhating Neron at Caligulas na nagniningning nang may kagitingan, at sa ating sariling bansa lamang hindi natin makikita ang gayong?» Publisher na Alam ng Lahat pinupunan ang quote na ito na may reference sa tula ni G.R. Derzhavin: "Caligula! Ang iyong kabayo sa Senado ay hindi sumikat, nagniningning sa ginto: Mabuting gawa ay lumiwanag! Nilalayon ng karagdagan na ito na bigyang-diin ang sukat ng halaga: hindi ginto ang kumikinang, kundi ang mabubuting gawa. Ang ginto sa kasong ito ay isang simbolo ng pag-uusig ng pera, at ang mabubuting gawa ay ipinahayag ang tunay na halaga ng mundo.

Dagdag pa sa trabaho pag-usapan ang tungkol sa tao sa pangkalahatan. Hinihikayat ng tagapagtala ang mambabasa na tingnan ang kanyang sariling pagkatao at magpasya kung ano ang mas mahalaga dito: ang ulo o ang tiyan.. At pagkatapos ay hatulan ang mga nasa kapangyarihan.

Sa dulo ng address, si Foolov ay inihambing sa Roma., muli nitong binibigyang-diin na hindi natin pinag-uusapan ang isang partikular na lungsod, ngunit tungkol sa modelo ng lipunan sa pangkalahatan. Kaya, ang lungsod ng Foolov ay isang nakakagulat na imahe hindi lamang ng lahat ng Russia, kundi pati na rin ng lahat ng mga istruktura ng kapangyarihan sa isang pandaigdigang sukat, dahil ang Roma ay nauugnay sa imperyal na lungsod mula noong sinaunang panahon, ang parehong function ay kinakatawan ng pagbanggit ng Ang mga Romanong emperador na sina Nero (37-68) at Caligula (12- 41 taon) sa teksto ng akda. Para sa parehong layunin, upang mapalawak ang larangan ng impormasyon ng salaysay, ang mga apelyido ay binanggit sa trabaho Kostomarov, Pypin at Solovyov. Naisip ng mga kontemporaryo kung anong mga pananaw at posisyon ang pinag-uusapan. N.I. Kostomarov - sikat na mananalaysay ng Russia, mananaliksik ng sosyo-politikal at pang-ekonomiyang kasaysayan ng Russia at Ukraine, Ukrainian na makata at nobelista. PERO .N. Pypin (1833-1904) - Kritiko sa panitikan ng Russia, etnograpo, akademiko ng St. Petersburg Academy of Sciences, pinsan ni N.G. Chernyshevsky. B.C. Solovyov (1853-1900) - pilosopo ng Russia, makata, mamamahayag, kritiko sa panitikan noong huling bahagi ng XIX - unang bahagi ng XX siglo.

Dagdag pa, iniuugnay ng chronicler ang aksyon ng salaysay sa panahon ang pagkakaroon ng alitan ng tribo . Kasabay nito, M.E. Ginagamit ni Saltykov-Shchedrin ang kanyang paboritong compositional technique: ang konteksto ng fairy tale ay konektado sa mga pahina ng totoong kasaysayan ng Russia. Ang lahat ng ito ay lumilikha ng isang sistema ng nakakatawang banayad na mga pahiwatig na naiintindihan ng sopistikadong mambabasa.

Ang pagkakaroon ng nakabuo ng mga nakakatawang pangalan para sa mga kamangha-manghang tribo, M.E. Agad na inihayag ng Saltykov-Shchedrin sa mambabasa ang kanilang alegorikal na kahulugan, kapag ang mga kinatawan ng tribo ng bungler ay nagsimulang tumawag sa isa't isa sa pangalan (Ivashka, Peter). Ito ay nagiging malinaw na pinag-uusapan natin ang tungkol sa kasaysayan ng Russia.

pinag-isipan mga bungler humanap ng isang prinsipe para sa kanilang sarili, at dahil ang mga tao mismo ay hangal, sila ay naghahanap ng isang pinuno na hindi matalino. Sa wakas, isa (ang pangatlo sa isang hilera, gaya ng nakaugalian sa mga kwentong katutubong Ruso) "panginoong prinsipe" pumayag na pag-aari ang mga taong ito. Pero may kondisyon. “At bibigyan mo ako ng maraming tributo,” ang pagpapatuloy ng prinsipe, “sinumang magdadala ng isang tupa sa isang maliwanag, sumulat ka sa akin ng isang tupa, at mag-iwan ng isang tupa para sa iyong sarili; kung sinuman ang may isang denario, hatiin ito sa apat: ibigay mo sa akin ang isang bahagi, ang isa sa akin, ang pangatlo ay sa akin, at ang ikaapat ay itago mo sa iyo. Kapag pumunta ako sa digmaan - at pumunta ka! At wala kang pakialam sa iba!" Mula sa gayong mga talumpati, kahit na ang mga hindi makatwirang bungler ay nakabitin ang kanilang mga ulo.

Sa eksenang ito M.E. Ang Saltykov-Shchedrin ay nakakumbinsi na nagpapakita na ang anumang kapangyarihan ay nakabatay sa pagsunod ng mga tao at nagdudulot sa kanila ng mas maraming problema at problema kaysa sa tunay na tulong at suporta. Ito ay hindi nagkataon na ang prinsipe ay nagtalaga ng isang bagong pangalan sa mga bungler: " At dahil hindi mo alam kung paano mamuhay sa iyong sarili at ikaw mismo, hangal, ay nagnanais para sa iyong sarili ng pagkaalipin, kung gayon ikaw ay tatawaging hindi mga bungler, ngunit mga Foolovites.».

Ang mga karanasan ng mga nalinlang na bungler ay ipinahayag sa alamat. Simboliko ang pagkanta ng isa sa kanila habang pauwi "Huwag kang maingay, inang berdeng puno ng oak!".

Isa-isang ipinadala ng prinsipe ang kanyang mga magnanakaw na kinatawan. Ang satirical na paglalarawan ng mga mayor ay nagbibigay sa kanila ng isang mahusay na paglalarawan, na nagpapatotoo sa kanilang mga katangian sa negosyo.

Klementy p nakatanggap ng tamang ranggo para sa mahusay na pagluluto ng pasta. lamvrokanis ipinagpalit ang Greek soap, sponge at nuts. Marquis de Sanglot mahilig kumanta ng malalaswang kanta. Maaari mong ilista ang mga tinatawag na feats ng mga mayor sa mahabang panahon. Hindi sila nanatili sa kapangyarihan nang mahabang panahon at walang nagawang kapaki-pakinabang para sa lungsod.

"Kasaysayan ng isang Lungsod"- isa sa mga sentral na gawa ng M.E. Saltykov-Shchedrin. Nai-publish ito sa journal na Otechestvennye Zapiski noong 1869-1870 at nagdulot ng malawak na sigaw ng publiko. Ang pangunahing paraan ng satirical denunciation ng katotohanan sa trabaho ay katawa-tawa at hyperbole. AT sa mga tuntunin ng genre, ito ay inilarawan sa pangkinaugalian bilang isang makasaysayang salaysay. Ang imahe ng may-akda-nagsalaysay ay tinatawag dito na "ang huling archivist-chronicler".

Sumulat si M.E. na may banayad na kabalintunaan. Saltykov-Shchedrin sa kung paano nagbabago ang mga mukha ng mga mayor na ito sa pagbabago ng isa o isa pang makasaysayang panahon: "Kaya, halimbawa, ang mga alkalde ng panahon ng Biron ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kawalang-ingat, ang mga alkalde ng panahon ni Potemkin ay masigasig, at ang mga alkalde ng panahon ni Razumovsky ay hindi kilalang pinagmulan at matapang na tapang. Lahat sila ay hinahampas ang mga taong-bayan, ngunit ang mga una ay ganap na hinahampas, ang pangalawa ay nagpapaliwanag ng mga dahilan para sa kanilang pamamahala sa pamamagitan ng mga kinakailangan ng sibilisasyon, ang pangatlo ay nais na ang mga taong bayan ay umasa sa kanilang tapang sa lahat ng bagay. Kaya, mula pa sa simula, isang hierarchy ang itinayo at binibigyang diin: mas mataas na mga lugar - lokal na pamahalaan - mga naninirahan. Ang kanilang mga tadhana ay sumasalamin sa kung ano ang nangyayari sa mga lugar ng kapangyarihan: "sa unang kaso, ang mga taong bayan ay nanginginig nang walang kamalayan, sa pangalawa - sila ay nanginginig sa kamalayan ng kanilang sariling kapakinabangan, sa ikatlo - sila ay bumangon sa pagkamangha na puno ng kumpiyansa."

Mga isyu

Tinutuligsa ng "Kasaysayan ng isang Lungsod" ang di-kasakdalan ng buhay panlipunan at pampulitika ng Russia. Sa kasamaang palad, ang Russia ay bihirang magkaroon ng mabubuting pinuno. Mapapatunayan mo ito sa pamamagitan ng pagbubukas ng anumang aklat-aralin sa kasaysayan. Saltykov Shchedrin, taos-pusong nag-aalala tungkol sa kapalaran ng kanilang tinubuang-bayan, hindi makalayo sa problemang ito. Ang isang kakaibang solusyon ay ang akdang "Ang Kasaysayan ng isang Lungsod". Ang pangunahing isyu sa aklat na ito ay ang kapangyarihan at pampulitikang di-kasakdalan ng bansa, mas tiyak ang isang lungsod ng Foolov. Ang lahat - ang kasaysayan ng pagtatatag nito, at ang string ng mga walang kwentang autocrats, at ang mga tao mismo ng Glupov - ay katawa-tawa na mukhang isang uri ng komedya. Ito ay isang komedya kung hindi ito katulad ng totoong buhay ng Russia. "Ang kasaysayan ng isang lungsod" ay hindi lamang isang pampulitikang pangungutya sa sistema ng estado na umiiral sa bansang ito, ngunit ito ay pangunahing nakakaapekto sa mismong kaisipan ng mga tao sa buong bansa.

Kaya, ang pangunahing problema ng gawain ay ang motibo ng kapangyarihan at di-kasakdalan sa pulitika.. Sa lungsod ng Foolovo, ang mga alkalde ay sunod-sunod na pinapalitan. Ang kanilang mga kapalaran ay trahedya sa ilang mga lawak, ngunit kataka-taka sa parehong oras. Halimbawa, busty isa pala itong manika na may organ sa ulo, na nagsambit lamang ng dalawang pariralang "Hindi ko ito titiisin!" at "Sisirain ko ito!", at Ferdyshchenko nalilimutan ang kanyang mga tungkulin pagdating sa pagkain, lalo na ang gansa at pinakuluang baboy, dahil dito namamatay siya sa katakawan. Acne lumabas na may palaman na ulo, at mga van namatay sa pagsisikap, sinusubukang maunawaan ang kahulugan ng utos, sadilov mamatay sa mapanglaw... Ang pagtatapos ng paghahari ng bawat isa sa kanila ay malungkot, ngunit nakakatawa. Ang mga alkalde mismo ay hindi nagbibigay ng paggalang - ang isang tao ay hindi malalampasan na hangal, ang isang tao ay labis na malupit, ang mga liberal na pinuno ay hindi rin ang pinakamahusay na paraan, dahil ang kanilang mga pagbabago ay hindi mahalaga, ngunit, sa pinakamahusay, isang pagkilala sa fashion o isang walang laman na kapritso. Para sa ilang ganap na hindi maintindihan na dahilan, ang mga gobernador ng lungsod ay hindi nag-iisip tungkol sa mga tao, tungkol sa kung ano ang kailangan ng mga tao. Maraming namumuno, magkaiba sila ng nilalang, ngunit pareho ang resulta - ang buhay ay hindi gumaganda o lumalala.. Oo, at ang mga pinuno ay nagiging mayor nang higit sa hindi pagkakaunawaan kaysa sa pangangailangan. Sino ang hindi kabilang sa mga pinuno ng Foolov - isang kusinero, isang barbero, isang takas na Griyego, maliit na ranggo ng hukbo, isang batman, tagapayo ng estado at, sa wakas, isang scoundrel Mapanglaw na Burcheev. At, ano ang pinaka nakakagulat, walang ni isang alkalde na magkakaroon ng ideya sa kanyang mga tungkulin at karapatan ng mga tao a. Para sa mga alkalde ni Foolov ay walang malinaw na konsepto ng kanilang sariling mga aksyon. Na parang walang magawa, nag-transplant sila ng mga puno ng birch sa eskinita, nagpakilala ng mga gymnasium at agham, inalis ang mga gymnasium at agham, ipinakilala ang langis ng oliba, mustasa at bay dahon sa pang-araw-araw na buhay, sinisingil ang mga atraso ... at, sa katunayan, iyon lang. Nilimitahan nito ang kanilang mga pag-andar.

Binibigyang-diin ng may-akda na ang hitsura ng tagapagtala ay tunay na totoo, na hindi nagpapahintulot sa isang sandali na pagdudahan ang kanyang pagiging tunay. M.E. Malinaw na ipinapahiwatig ng Saltykov-Shchedrin ang mga hangganan ng panahong isinasaalang-alang: mula 1931 hanggang 1825. Kasama sa produkto ang "Apela sa mambabasa mula sa huling archivist-chronicler". Upang magbigay ng isang dokumentaryo na karakter sa fragment na ito ng salaysay, ang may-akda ay naglalagay ng isang footnote pagkatapos ng pamagat na ang apela ay ipinadala nang eksakto, sa mga salita ng mismong tagapagtala. Pinahintulutan lamang ng publisher ang kanyang sarili ng pagwawasto ng spelling ng teksto upang mai-edit ang mga indibidwal na kalayaan sa pagbabaybay ng mga salita. Ang apela ay nagsisimula sa isang pag-uusap sa mambabasa tungkol sa kung mayroong mga karapat-dapat na pinuno at pinuno sa kasaysayan ng ating bansa: " Tiyak na sa bawat bansa ay may parehong maluwalhating Neron at Caligulas na nagniningning nang may kagitingan, at sa ating sariling bansa lamang hindi natin makikita ang gayong?» Publisher na Alam ng Lahat pinupunan ang quote na ito na may reference sa tula ni G.R. Derzhavin: "Caligula! Ang iyong kabayo sa Senado ay hindi sumikat, nagniningning sa ginto: Mabuting gawa ay lumiwanag! Nilalayon ng karagdagan na ito na bigyang-diin ang sukat ng halaga: hindi ginto ang kumikinang, kundi ang mabubuting gawa. Ang ginto sa kasong ito ay isang simbolo ng pag-uusig ng pera, at ang mabubuting gawa ay ipinahayag ang tunay na halaga ng mundo.

Dagdag pa sa trabaho pag-usapan ang tungkol sa tao sa pangkalahatan. Hinihikayat ng tagapagtala ang mambabasa na tingnan ang kanyang sariling pagkatao at magpasya kung ano ang mas mahalaga dito: ang ulo o ang tiyan.. At pagkatapos ay hatulan ang mga nasa kapangyarihan.

Sa dulo ng address, si Foolov ay inihambing sa Roma., muli nitong binibigyang-diin na hindi natin pinag-uusapan ang isang partikular na lungsod, ngunit tungkol sa modelo ng lipunan sa pangkalahatan. Kaya, ang lungsod ng Foolov ay isang nakakagulat na imahe hindi lamang ng lahat ng Russia, kundi pati na rin ng lahat ng mga istruktura ng kapangyarihan sa isang pandaigdigang sukat, dahil ang Roma ay nauugnay sa imperyal na lungsod mula noong sinaunang panahon, ang parehong function ay kinakatawan ng pagbanggit ng Ang mga Romanong emperador na sina Nero (37-68) at Caligula (12- 41 taon) sa teksto ng akda. Para sa parehong layunin, upang mapalawak ang larangan ng impormasyon ng salaysay, ang mga apelyido ay binanggit sa trabaho Kostomarov, Pypin at Solovyov. Naisip ng mga kontemporaryo kung anong mga pananaw at posisyon ang pinag-uusapan. N.I. Kostomarov - sikat na mananalaysay ng Russia, mananaliksik ng sosyo-politikal at pang-ekonomiyang kasaysayan ng Russia at Ukraine, Ukrainian na makata at nobelista. PERO .N. Pypin (1833-1904) - Kritiko sa panitikan ng Russia, etnograpo, akademiko ng St. Petersburg Academy of Sciences, pinsan ni N.G. Chernyshevsky. B.C. Solovyov (1853-1900) - pilosopo ng Russia, makata, mamamahayag, kritiko sa panitikan noong huling bahagi ng XIX - unang bahagi ng XX siglo.

Dagdag pa, iniuugnay ng chronicler ang aksyon ng salaysay sa panahon ang pagkakaroon ng alitan ng tribo . Kasabay nito, M.E. Ginagamit ni Saltykov-Shchedrin ang kanyang paboritong compositional technique: ang konteksto ng fairy tale ay konektado sa mga pahina ng totoong kasaysayan ng Russia. Ang lahat ng ito ay lumilikha ng isang sistema ng nakakatawang banayad na mga pahiwatig na naiintindihan ng sopistikadong mambabasa.

Ang pagkakaroon ng nakabuo ng mga nakakatawang pangalan para sa mga kamangha-manghang tribo, M.E. Agad na inihayag ng Saltykov-Shchedrin sa mambabasa ang kanilang alegorikal na kahulugan, kapag ang mga kinatawan ng tribo ng bungler ay nagsimulang tumawag sa isa't isa sa pangalan (Ivashka, Peter). Ito ay nagiging malinaw na pinag-uusapan natin ang tungkol sa kasaysayan ng Russia.

pinag-isipan mga bungler humanap ng isang prinsipe para sa kanilang sarili, at dahil ang mga tao mismo ay hangal, sila ay naghahanap ng isang pinuno na hindi matalino. Sa wakas, isa (ang pangatlo sa isang hilera, gaya ng nakaugalian sa mga kwentong katutubong Ruso) "panginoong prinsipe" pumayag na pag-aari ang mga taong ito. Pero may kondisyon. “At bibigyan mo ako ng maraming tributo,” ang pagpapatuloy ng prinsipe, “sinumang magdadala ng isang tupa sa isang maliwanag, sumulat ka sa akin ng isang tupa, at mag-iwan ng isang tupa para sa iyong sarili; kung sinuman ang may isang denario, hatiin ito sa apat: ibigay mo sa akin ang isang bahagi, ang isa sa akin, ang pangatlo ay sa akin, at ang ikaapat ay itago mo sa iyo. Kapag pumunta ako sa digmaan - at pumunta ka! At wala kang pakialam sa iba!" Mula sa gayong mga talumpati, kahit na ang mga hindi makatwirang bungler ay nakabitin ang kanilang mga ulo.

Sa eksenang ito M.E. Ang Saltykov-Shchedrin ay nakakumbinsi na nagpapakita na ang anumang kapangyarihan ay nakabatay sa pagsunod ng mga tao at nagdudulot sa kanila ng mas maraming problema at problema kaysa sa tunay na tulong at suporta. Ito ay hindi nagkataon na ang prinsipe ay nagtalaga ng isang bagong pangalan sa mga bungler: " At dahil hindi mo alam kung paano mamuhay sa iyong sarili at ikaw mismo, hangal, ay nagnanais para sa iyong sarili ng pagkaalipin, kung gayon ikaw ay tatawaging hindi mga bungler, ngunit mga Foolovites.».

Ang mga karanasan ng mga nalinlang na bungler ay ipinahayag sa alamat. Simboliko ang pagkanta ng isa sa kanila habang pauwi "Huwag kang maingay, inang berdeng puno ng oak!".

Isa-isang ipinadala ng prinsipe ang kanyang mga magnanakaw na kinatawan. Ang satirical na paglalarawan ng mga mayor ay nagbibigay sa kanila ng isang mahusay na paglalarawan, na nagpapatotoo sa kanilang mga katangian sa negosyo.

Klementy p nakatanggap ng tamang ranggo para sa mahusay na pagluluto ng pasta. lamvrokanis ipinagpalit ang Greek soap, sponge at nuts. Marquis de Sanglot mahilig kumanta ng malalaswang kanta. Maaari mong ilista ang mga tinatawag na feats ng mga mayor sa mahabang panahon. Hindi sila nanatili sa kapangyarihan nang mahabang panahon at walang nagawang kapaki-pakinabang para sa lungsod.

Mga pamamaraan para sa isang satirical na imahe ng mga mayors

Itinuturing ng publisher na kailangang magpakita ng mga detalyadong talambuhay ng mga pinakakilalang pinuno. Dito M.E. Mga resort sa Saltykov-Shchedrin sa N.V. Gogol sa klasikal na pagtanggap. Kung paanong inilalarawan ni Gogol ang mga may-ari ng lupa, ipinakita niya sa pasiya ng mambabasa ang isang buong gallery ng mga tipikal na larawan ng mga gobernador ng lungsod.

Ang una sa kanila inilalarawan sa gawa ni Dementy Varlamovich Brudasty nickname organ. Kaayon ng kuwento tungkol sa sinumang partikular na mayor M.E. Ang Saltykov-Shchedrin ay patuloy na gumuhit ng isang pangkalahatang larawan ng mga aksyon ng mga awtoridad ng lungsod at ang pang-unawa ng mga aksyon na ito ng mga tao.

Kaya, halimbawa, binanggit niya na matagal nang naalala ng mga Foolovite ang mga amo na nambugbog at nangolekta ng atraso, ngunit sa parehong oras ay palagi silang nagsasabi ng isang bagay na mabait.

Tinamaan ng organ ang lahat ng may pinakamatinding kalubhaan. Ang kanyang paboritong salita ay ang sigaw: "Hindi ako matitiis!" Ang karagdagang M.E. Sinabi ni Saltykov-Shchedrin na sa gabi ay lihim siyang pumunta sa alkalde ng mga gawain sa organ master Baibakov. Ang lihim ay biglang nabunyag sa isa sa mga pagtanggap, kapag ang pinakamahusay na mga kinatawan ay dumating sa Brodasty para sa isang pagtanggap. bobong intelihente" (ang pariralang ito mismo ay naglalaman ng oxymoron, na ginagawang balintuna ang kuwento. Doon ito nangyayari sa mayor pagkasira ng organ, na ginamit niya sa halip na isang ulo. Si Brodysty lang ang nagbigay-daan sa kanyang sarili na magpakita ng isang hindi karaniwan na palakaibigang ngiti, tulad ng "... biglang may sumirit at nag-buzz sa loob niya, at habang tumatagal ang kanyang mahiwagang pagsirit, lalo pang umiikot at kumikinang ang kanyang mga mata." Hindi gaanong kawili-wili ang reaksyon ng sekular na lipunan sa lunsod sa pangyayaring ito. M.E. Binibigyang-diin ni Saltykov-Shchedrin na ang ating mga ninuno ay hindi mahilig sa mga rebolusyonaryong ideya at anarkistang damdamin. Kaya naman, nakiramay na lamang sila sa alkalde.

Sa fragment na ito ng trabaho, isa pang nakakatakot na hakbang ang ginamit: ang ulo, na dinadala sa alkalde pagkatapos ng pag-aayos, ay biglang nagsimulang kumagat sa paligid ng lungsod at binibigkas ang salitang: "Ako ay mapahamak!" Ang isang espesyal na satirical effect ay nakakamit sa huling eksena ng kabanata, kapag ang dalawang magkaibang mayor ay dinala sa mga rebeldeng Foolovites nang halos sabay-sabay. Ngunit ang mga tao ay sanay na hindi nagulat sa anumang bagay: “Nagkita ang mga impostor at sinukat ang isa't isa gamit ang kanilang mga mata. Dahan-dahan at tahimik ang mga tao.

Pagkatapos nito, nagsisimula ang anarkiya sa lungsod, bilang isang resulta kung saan kinuha ng mga kababaihan ang kapangyarihan. Ito ang walang anak na balo na si Iraida Lukinishna Paleologova, ang pakikipagsapalaran na si Clementine de Bourbon, ang katutubong ng Reval Amalia Karlovna Stockfish, Anelya Aloizievna Lyadokhovskaya, Dunka ang fat-fifth, Matryonka ang butas ng ilong.

Sa paglalarawan ng mga mayor na ito, ang mga banayad na alusyon sa mga personalidad ng mga taong naghahari sa kasaysayan ng Russia ay nahulaan: Catherine 2, Anna Ioannovna at iba pang mga empresses. Ito ang pinaka-istilong pinababang kabanata. M.E. Ang Saltykov-Shchedrin ay maraming gantimpala mga gobernador na may mga nakakasakit na palayaw at nakakasakit na kahulugan("fat-meat", "fat-fifted", atbp.) . Ang lahat ng kanilang paghahari ay nabawasan sa galit. Ang huling dalawang pinuno sa pangkalahatan ay higit na nakapagpapaalaala sa mga mangkukulam kaysa sa mga totoong tao: "Parehong si Dunka at Matryonka ay nakagawa ng hindi masabi na mga kabalbalan. Lumabas sila sa kalye at ibinagsak ang mga ulo ng mga dumaraan gamit ang kanilang mga kamao, nagpunta nang mag-isa sa mga taberna at binasag sila, hinuli ang mga kabataang lalaki at itinago sila sa ilalim ng lupa, kinain ang mga sanggol, at pinutol nila ang mga suso ng babae at kumain din.

Ang isang advanced na tao na seryosong tumitingin sa kanyang mga tungkulin ay pinangalanan sa gawain ng S.K. Dvoekurov. Nauugnay ito sa pag-unawa ng may-akda sa Peter the Great: "Ang katotohanan lamang na ipinakilala niya ang mead at paggawa ng serbesa at ginawang obligado ang paggamit ng mga dahon ng mustasa at bay" at "ang ninuno ng matatapang na mga innovator na, pagkatapos ng tatlong-kapat ng isang siglo, ay nakipagdigma sa pangalan ng patatas." Pangunahin Ang tagumpay ni Dvoekurov ay isang pagtatangka na magtatag ng isang akademya sa Glupov. Totoo, hindi niya nakamit ang mga resulta sa larangang ito, ngunit sa kanyang sarili ang pagnanais na ipatupad ang planong ito ay isa nang progresibong hakbang kumpara sa mga aktibidad ng ibang mga alkalde.

Ang susunod na pinuno na si Peter Petrovich Ferdyshchenko ay simple at nagustuhan pa niyang lagyan ang kanyang talumpati ng magiliw na salitang "kapatid-sudarik." Gayunpaman, sa ikapitong taon ng kanyang paghahari, umibig siya sa isang kagandahang walang katuturan Alena Osipovna. Ang lahat ng kalikasan ay tumigil na maging pabor sa mga Foolovist: Mula sa mismong bukal ng Nikola, mula sa oras na ang tubig ay nagsimulang pumasok sa mababang tubig, at hanggang sa araw ni Ilyin, walang isang patak ng ulan ang bumagsak. Ang mga lumang-timer ay hindi maalala ang anumang bagay na tulad nito, at hindi nang walang dahilan na iniugnay ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa pagkahulog ng brigadier sa kasalanan.

Nang dumaan ang salot sa buong lungsod, natagpuan niya ito si Evseich na mapagmahal sa katotohanan na nagpasya na makipag-usap sa foreman. Gayunpaman, inutusan niyang isuot ang matanda na damit ng bilanggo, kaya nawala si Yevseich, na parang wala sa mundo, nawala nang walang bakas, dahil ang mga "prospectors" lamang ng lupain ng Russia ang nakakaalam kung paano mawala.

Ang liwanag sa tunay na kalagayan ng populasyon ng Imperyo ng Russia ay nahuhulog sa pamamagitan ng petisyon ng mga naninirahan sa pinaka-kapus-palad na lungsod ng Glupov, kung saan isinulat nila na sila ay namamatay, na nakikita nila ang mga boss sa kanilang paligid bilang walang kakayahan.

Hinahampas ang kalupitan at kalupitan maraming tao sa eksena nang itapon ng mga naninirahan sa Glupov ang kapus-palad na si Alenka mula sa bell tower inaakusahan siya ng lahat ng mortal na kasalanan. Sa sandaling nakalimutan ang kuwento kay Alenka, natagpuan ng foreman ang kanyang sarili ng ibang libangan - mamamana na si Domashko. Ang lahat ng mga yugtong ito, sa katunayan, ay nagpapakita ng kawalan ng mga karapatan at kawalan ng pagtatanggol ng kababaihan sa harap ng makapal na kapatas.

Isa pang kalamidad na tumama sa lungsod ay apoy sa bisperas ng kapistahan ng Kazan Ina ng Diyos: dalawang pamayanan ang nasunog. Ang lahat ng ito ay napagtanto ng mga tao bilang isa pang kaparusahan para sa mga kasalanan ng kanilang brigadier. Simboliko ang pagkamatay ng mayor na ito. Uminom siya at labis na kumain ng mga katutubong treat: " Pagkatapos ng pangalawang pahinga (may baboy sa kulay-gatas) siya ay nagkasakit; gayunpaman, nadaig niya ang kanyang sarili at kumain ng isa pang gansa na may repolyo. Pagkatapos noon ay napaawang ang kanyang bibig. Kitang-kita kung paano nanginginig, nanginginig, nanginginig, at biglang nanigas ang ilang uri ng administrative vein sa kanyang mukha... Ang mga Foolovites ay tumalon mula sa kanilang mga upuan sa kalituhan at takot. Tapos na..."

Isa pang city lord pala maliksi at paiba-iba. Vasilisk Semenovich Borodavkin, parang langaw, kumikislap sa paligid ng lungsod, gustong sumigaw at sorpresa ang lahat. Ito ay simboliko na siya ay natulog nang nakabukas ang isang mata (isang uri ng pahiwatig sa "all-seeing eye" ng autokrasya). Gayunpaman, ang walang pagod na enerhiya ni Wartkin ay ginugugol para sa iba pang mga layunin: nagtatayo siya ng mga kastilyo sa buhangin. Ang mga Foolovites ay angkop na tawag sa kanyang paraan ng pamumuhay ang enerhiya ng hindi pagkilos. Nangunguna si Wartkin digmaan para sa edukasyon, ang mga dahilan kung saan ay katawa-tawa (halimbawa, ang pagtanggi ng mga Foolovites na mag-breed ng Persian chamomile). Sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang mga sundalong lata, na pumasok sa pamayanan, ay sinimulang sirain ang mga kubo. Kapansin-pansin na ang mga Foolovites ay palaging natututo tungkol sa paksa ng kampanya pagkatapos lamang ito matapos.

Pagdating niya sa kapangyarihan Mikoladze, maginoo ng ugali, Ang mga Foolovite ay tinutubuan ng buhok at sinimulang sipsipin ang kanilang mga paa. At mula sa mga digmaan para sa edukasyon, sa kabaligtaran, sila ay naging pipi. Samantala, nang ihinto ang enlightenment at legislative activity, ang mga Foolovites ay tumigil sa pagsuso ng kanilang mga paa, ang kanilang buhok ay ganap na nalaglag, at hindi nagtagal ay nagsimula silang sumayaw. Ang malaking kahirapan ay inireseta sa mga batas, at ang mga naninirahan ay dumating sa isang mataba na estado. Ang "Charter on Respectable Cookie Pies" ay nakakumbinsi na nagpapakita kung gaano karaming katangahan ang puro sa mga gawaing pambatasan. Halimbawa, ito ay nagsasaad na ipinagbabawal ang paggawa ng mga pie mula sa putik, luad at mga materyales sa gusali. Para bang ang isang taong may matinong pag-iisip at matibay na memorya ay kayang maghurno ng mga pie mula rito. Sa katunayan, ang charter na ito ay simbolikong nagpapakita kung gaano kalalim ang apparatus ng estado na maaaring makagambala sa pang-araw-araw na buhay ng bawat Russian. Dito ay binibigyan na nila siya ng mga tagubilin kung paano maghurno ng pie. Bukod dito, ibinibigay ang mga espesyal na rekomendasyon para sa mga posisyon ng pagpupuno. Parirala" Hayaang gamitin ng lahat ang palaman ayon sa kanilang estado» nagpapatotoo tungkol sa isang malinaw na tinukoy na hierarchy ng lipunan sa lipunan. Gayunpaman, ang pagkahilig para sa batas ay hindi rin nag-ugat sa lupa ng Russia. Mayor Benevolensky ay pinaghihinalaan ng koneksyon kay Napoleon, inakusahan ng pagtataksil at ipinadala "sa lupain kung saan hindi nagmaneho ng mga guya si Makar."Kaya, sa tulong ng makasagisag na pagpapahayag M.E. Ang Saltykov-Shchedrin ay nagsusulat ng allegorically tungkol sa pagpapatapon. Ang mga kontradiksyon sa artistikong mundo ng M.E. Ang Saltykov-Shchedrin, na isang mapang-uyam na parody ng kontemporaryong katotohanan ng may-akda, ay naghihintay para sa mambabasa sa bawat pagliko. Kaya, sa panahon ng paghahari ng tenyente koronel Ang mga tagihawat sa Foolovo ay ganap na nasisira, dahil ipinangaral niya ang liberalismo sa board.

“Ngunit habang umuunlad ang kalayaan, lumitaw din ang pangunahing kaaway nito, ang pagsusuri. Sa pagtaas ng materyal na kagalingan, ang paglilibang ay nakuha, at sa pagkuha ng paglilibang ay dumating ang kakayahang galugarin at maranasan ang kalikasan ng mga bagay. Palagi itong nangyayari, ngunit ginamit ng mga Foolovites ang "bagong lumitaw na kakayahan sa kanila" hindi upang palakasin ang kanilang kagalingan, ngunit upang pahinain ito, "isinulat ni M.E. Saltykov-Shchedrin.

Ang tagihawat ay naging isa sa mga pinakakanais-nais na pinuno para sa mga Foolovites. Gayunpaman, ang lokal na pinuno ng maharlika, na hindi naiiba sa mga espesyal na katangian ng isip at puso, ngunit may isang espesyal na tiyan, minsan, sa batayan ng gastronomic na imahinasyon, napagkamalan na ang kanyang ulo ay pinalamanan. Paglalarawan ng eksena ng kamatayan Pimple writer ang matapang na nagre-resort sa kababalaghan. Sa huling bahagi ng kabanata, ang pinuno na galit na galit ay sumugod sa alkalde gamit ang isang kutsilyo at, pinutol ang mga piraso ng ulo sa bawat tipak, kinakain ito hanggang sa dulo.

Laban sa background ng mga kakaibang eksena at ironic na tala M.E. Inihayag ni Saltykov-Shchedrin sa mambabasa ang kanyang pilosopiya ng kasaysayan, kung saan ang daloy ng buhay kung minsan ay humihinto sa natural na kurso nito at bumubuo ng isang whirlpool.

Ang pinaka masakit na impression Mapanglaw-Grumbling. Ito ay isang lalaking may kahoy na mukha na hindi naliliwanagan ng ngiti. Ang kanyang detalyadong larawan ay mahusay na nagsasabi tungkol sa karakter ng bayani: "Ang makapal, hiwa ng suklay at itim na itim na buhok ay sumasakop sa isang conical na bungo at mahigpit, tulad ng isang yarmulke, na nakabalangkas sa isang makitid at nakahilig na noo. Ang mga mata ay kulay abo, lumubog, natatakpan ng medyo namamaga na mga talukap; ang hitsura ay malinaw, nang walang pag-aatubili; tuyo ang ilong, bumababa mula sa noo halos tuwid pababa; labi manipis, maputla, trimmed na may trim bigote pinaggapasan; jaws binuo, ngunit walang isang natitirang expression ng carnivory, ngunit may ilang hindi maipaliwanag na palumpon ng kahandaan upang hatiin o kumagat sa kalahati. Ang buong pigura ay payat na may makitid na balikat na nakataas, na may artipisyal na nakausli na dibdib at mahaba, matipunong mga braso.

M.E. Ang Saltykov-Shchedrin, na nagkomento sa larawang ito, ay binibigyang diin na sa harap natin ay ang pinakadalisay na uri ng tanga. Maihahambing lamang ang kanyang paraan ng pamamahala sa random na pagpuputol ng mga puno sa isang masukal na kagubatan, kapag ang isang tao ay iwinawagayway ito sa kanan at kaliwa at tuluy-tuloy na pumunta saanman tumingin ang kanyang mga mata.

Sa isang araw alaala ng mga apostol na sina Pedro at Pablo Inutusan ng alkalde ang mga tao na sirain ang kanilang mga tahanan. Gayunpaman, ito ay simula lamang ng mga plano ng Napoleonic ng Ugryum-Burcheev. Sinimulan niyang ayusin ang mga tao sa mga pamilya, isinasaalang-alang ang kanilang taas at pangangatawan. Pagkalipas ng anim na buwan o dalawang buwan, walang natitira pang bato mula sa lungsod. Sinubukan ni Gloomy-Grumbling na lumikha ng sarili niyang dagat, ngunit tumanggi ang ilog na sumunod, at sinira ang pilapil. Ang lungsod ng Foolov ay pinalitan ng pangalan na Nepreklonsk, at ang mga pista opisyal ay naiiba sa mga karaniwang araw lamang na sa halip na mga alalahanin sa paggawa, inutusan itong makisali sa pinahusay na pagmamartsa. Ang mga pagpupulong ay ginanap sa gabi. Bilang karagdagan dito, hinirang ang mga espiya. Simboliko din ang pagtatapos ng bayani: agad siyang nawala, na parang natunaw sa manipis na hangin.

Ang hindi nagmamadali, malapot na istilo ng pagsasalaysay sa akda ni M.E. Ipinakita ng Saltykov-Shchedrin ang kawalang-kalutasan ng mga problemang Ruso, at ang mga satirical na eksena ay binibigyang diin ang kanilang kalubhaan: ang mga pinuno ay nagbabago ng isa-isa, at ang mga tao ay nananatili sa parehong kahirapan, sa parehong kakulangan ng mga karapatan, sa parehong kawalan ng pag-asa.

Kakatuwa

panunuya, kabalintunaan

Alegorya

Mga anyo ng alamat: mga engkanto, salawikain, kasabihan...

Tunay + pantasya

Satirical na paglalarawan ng mga mayor. Sa The History of a City, ikinonekta ni M.E. Saltykov-Shchedrin ang nakaraan sa kasalukuyan. Sa maraming karakter ng akda, hindi mahirap makita ang mga katangian ng mga namuno sa Russia noong ika-18 o sa unang quarter ng ika-19 na siglo. Walang sinuman ang nag-aalinlangan sa pagkakatulad sa pagitan ng Benevolensky at Speransky o Ugryum-Burcheev at Arakcheev (ang kalapitan ng mga pangalan ay agad na humahantong sa gayong mga pagkakatulad).

Ngunit para sa lahat ng pagkakakilala ng mga alkalde, mayroong isang matapang na pantasya sa kanilang paglalarawan. Ang lungsod kung saan nagaganap ang aksyon ay pinangalanan ni Shchedrin bilang Foolov. At ang una sa mahabang linya ng mga mayor ay nakilala namin si Brodasty - na may organ sa kanyang ulo sa halip na ang normal na aparato ng tao. At pagkatapos ay sinusundan ang "nakamamanghang manlalakbay na si Ferdntsenko", na nagmamaneho mula sa isang dulo ng pastulan ng lungsod patungo sa isa pa sa tunog ng timpani at mga pagbati ng pagbati. Pagkatapos - ang mayor Pimple na may pinalamanan na ulo.

Ang pantasya dito ay hindi arbitrariness, ngunit ang regularidad ng isang satirical na imahe. Ang pantasya ay ang daan tungo sa mas malalim na pag-unawa sa katotohanan. Malinaw na sa buhay ang mga pinuno ng Russia ay nanatiling tulad ng mga tao. Nagsalita sila ng mga ordinaryong salita, hindi "I will ruin!" at "Hindi ako matitiis!" Sila rin ang nangibabaw at nang-aapi. Ngunit hindi na nila talaga kayang pamahalaan, matukoy ang takbo ng mga pangyayari. At ang kanilang mga aktibidad ay hindi nangangailangan ng pagsisikap ng isip, kaluluwa. Sa panlabas, mukhang tao sila, ngunit walang nilalaman ng tao sa kanila - ito ang pinag-uusapan ni M.E. Saltykov-Shchedrin.

Ang mga mayor ay ipinapakita ni M.E. Saltykov-Shchedrin hindi lamang direkta sa kanilang mga pampublikong gawain. Tungkol kay Pimple, halimbawa, iniulat na "nilason niya ang mga fox, mga liyebre sa pastulan ng lungsod, at minsan ay isang napakagandang babaeng petiburges." Ang kalikasan ng hayop, gaya ng makikita sa halimbawang ito, ay tumatagos sa lahat ng interes ng mga tauhan sa The History of a City. Ang nilalaman ng kanilang buhay ay ang kasiyahan lamang ng mga pangangailangan ng katawan at ang pang-aapi ng mga hangal na naninirahan sa pamamagitan ng mga walang katotohanan na mga kautusan.

Ang tanging alkalde na hindi umuusig sa mga taga-bayan ng Foolov sa kanyang mga utos ay si Pimple. At sa panahon ng kanyang paghahari, "nasumpungan nila ang kanilang sarili sa kabuuan ng dalawang beses at tatlong beses laban sa una." Nangangahulugan ba ito na ang mga gobernador ng lungsod ay walang silbi at nakakapinsala pa nga? Ngunit, sa kabilang banda, sa panahon ng "anarkiya" ni Foolov, kung kailan walang alkalde sa kapangyarihan, ang lungsod ng Foolov ay mabilis na nawala ang sibilisadong hitsura, ang mga lobo ay naglalakad sa mga lansangan, at ang ekonomiya ay nahulog sa ganap na pagkawasak. So, nasa mga mayors ang kapakanan ng mga taong bayan? Hindi, siyempre, hindi sa mga alkalde mismo, na matatawag lamang na mga tao, ngunit sa ideya ng kapangyarihan, at sa isang purong ideya, nang walang anumang nilalaman, ang kaayusan ay pinananatili sa lungsod ng Ilupov.

Sa pagtatapos ng isang serye ng mga alkalde, lumilitaw ang Gloomy-Burcheev sa mga pahina ng History of a City. Sinasabi ng satirist ang mga sumusunod tungkol sa kanya: "Ang Mapanglaw-Grumbling ay isang scoundrel sa buong kahulugan ng salita." Pinagsasama ng katangiang ito ang pangalan ng posisyon ng regimental executioner at ang pagtatalaga ng swindler. Ang Gloomy-Grumbling ay nagsasagawa upang ihinto ang ilog, iyon ay, upang ihinto ang buhay sa lungsod ng Foolov. Alam ng satirist na tatahimik ang mga Foolovites. Ngunit ang panuntunan ng alkalde na ito ay humahantong pa rin sa sakuna: Lumilitaw ito mula sa isang lugar at nagtatapos sa kasaysayan ng Foolov. Posible na ang sakuna ay hindi magdadala ng anumang mabuti dito: sa "Imbentaryo ng mga mayors" pagkatapos ng Grim-Burcheev mayroon ding Perechvat-Zalikhvatsky, na "sinunog ang gymnasium at tinanggal ang mga agham." Ngunit ang pagkabigla ni Foolov ay tunay na sakuna.

Ang tawa ng isang satirist ay mapait. Ngunit mayroon ding isang mataas na kaligayahan sa kanya na ang lahat sa wakas ay lumilitaw sa kanyang tunay na liwanag, ang lahat ay tinatawag sa kanyang pangalan.