Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang sikat na sementeryo na tinatawag na "Saint-Genevieve-des-Bois" ay matatagpuan sa bayan ng Sainte-Genevieve-des-Bois, 30 km mula sa timog ng Paris. Kasama ng mga lokal, ang mga imigrante mula sa Russia ay inilibing doon. Ang sementeryo ay itinuturing na Orthodox, bagaman mayroong mga libing ng ibang mga relihiyon. 10,000 imigrante mula sa Russia ang nakatagpo ng kapayapaan dito. Ito ang mga dakilang prinsipe, heneral, manunulat, artista, klero, artista.

Noong 1960, itinaas ng mga awtoridad ng Pransya ang isyu ng pagwawasak sa sementeryo, dahil ang mga tuntunin ng pag-upa ng lupa ay nag-e-expire. Gayunpaman, ang gobyerno ng Russia ay naglaan ng kinakailangang halaga para sa karagdagang upa at pagpapanatili ng sementeryo. Noong 2000s, ang ilang mga libingan ay ipinadala para sa muling paglibing sa Russian Federation.

Paano lumitaw ang sementeryo ng Russia sa Paris?

Sa panahon ng Rebolusyong Oktubre, marami ang nandayuhan mula sa France, na naiwan lamang ang mga matatandang tao na walang matakasan. Noong Abril 1927, isang kastilyo malapit sa Paris ang binili ng isang komite ng emigrante upang ayusin ang isang tahanan para sa malungkot na matatandang emigrante. Ang kastilyo ay nagdala ng hindi binibigkas na pangalan na "Russian House", kung saan 150 katao ang nanirahan. Ngayon, dito mo mahahanap ang napanatili na mga labi ng kultura ng Russia at ang buhay ng mga puting emigrante.

Sa pinakadulo ng parke na katabi ng kastilyo, mayroong isang maliit na lokal na sementeryo, na sa lalong madaling panahon ay nagsimulang maglagay muli ng mga libingan ng Russia. At nang maglaon, ang mga namatay na sundalong Sobyet at mga Ruso na nakibahagi sa French Resistance ay natagpuan ang kanilang huling kanlungan doon.

Simbahan ng Our Lady of the Assumption

Bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, binili ng mga Ruso ang site, kung saan natapos ang pagtatayo ng Russian Orthodox Church noong 1939. Assumption Ina ng Diyos.

Ang simbahan ay gawa ng arkitekto na si Albert Benois, ang kapatid ng isang Russian artist, na pinili ang estilo ng Pskov architecture ng Middle Ages para sa pagtatayo. Ang asawa ng arkitekto, si Margarita Benois, ay nagpinta ng mga dingding at naibalik ang iconostasis. Ang madre na si Ekaterina, na nagtrabaho sa Russian House, at ang direktor nito, si Sergei Vilchkovsky, pati na rin ang pangkalahatang ingat-yaman ng sementeryo, si Konrad Zamen, ay nakibahagi rin sa pagtatayo ng templo.

Kasunod nito, ang arkitekto ng simbahan ay inilibing sa sementeryo ng Sainte-Genevieve-des-Bois.

Pagbanggit sa sementeryo ng Sainte-Genevieve-des-Bois sa mga tula at awit

Maraming mga turistang Ruso ang itinuturing na kanilang tungkulin na bisitahin ang Sainte-Genevieve-des-Bois, at ang malikhaing bohemia mula sa Russian Federation ay walang pagbubukod. Kaya, ang makata at bard na si Alexander Gorodnitsky ay gumawa ng isang kanta na may pangalan ng sementeryo; Isinulat ni Robert Rozhdestvensky ang tungkol sa sikat na sementeryo isang tula, at kompositor na si Vyacheslav Khripko - musika dito; Sumulat si Marina Yudenich ng isang nobela na may parehong pangalan.

Mga malalaking pangalan sa mga sinaunang monumento

Hindi kapani-paniwalang maraming sikat at karapat-dapat na mga pangalan ang inukit sa mga sinaunang monumento.

Narito ang isang maliit na bahagi ng isang string ng mga apelyido sa Russia:

• makata na si Vadim Andreev;
• manunulat na si Ivan Bunin;
• arkitekto Albert Benois;
• Grigory Eliseev, tagapagtatag ng isang hanay ng mga tindahan na ipinangalan sa kanya;
• mga artista na sina Konstantin Korovin at Konstantin Somov;
• Heneral Alexander Kutepov;
• makata na si Zinaida Gippius.

karagdagang impormasyon

Ang pangunahing pasukan ay dumadaan sa simbahan. Mayroon ding tindahan na nagbebenta ng mga mapa ng sementeryo at mga guidebook araw-araw. Ang unang pasukan mula sa hintuan ng bus ay ang pasukan ng serbisyo.

Paano makapunta doon

Mula sa alinmang RER C station, dadalhin ka ng tren sa Sainte-Genevieve-des-Bois station. Ang oras ng paglalakbay ay aabutin ng ±30 minuto. Mula sa istasyon, maaari kang maglakad papunta sa sementeryo, na medyo nakakapagod (maglakad ng mga 3 km at kailangan mong tiyaking hindi maliligaw ... bagaman tutulungan ka ng mga modernong navigator na makayanan ang gawaing ito), o sumakay ng bus numero 3, na magdadala sa iyo nang direkta sa Orthodox Church.

Heograpikal na lokasyon ng atraksyon.

Ang sementeryo ng Sainte-Geneviève-des-Bois ay matatagpuan sa France, sa lungsod ng Sainte-Genevieve-des-Bois (fr. Sainte-Geneviève-des-Bois). Ang sementeryo ay matatagpuan sa rue Léo Lagrange. Ang mismong lungsod ng Sainte-Genevieve-des-Bois ay matatagpuan sa hilagang bahagi ng gitnang France at hindi kalayuan sa Paris, 23 kilometro lamang ang layo. Maaari kang makarating sa bayan sa pamamagitan ng tren.

Klima sa Sainte-Genevieve-des-Bois.

Ang lungsod ay matatagpuan sa hilaga ng gitnang bahagi ng France, at samakatuwid ang Sainte-Genevieve-des-Bois ay may napakabasa at banayad na taglamig, bihira kapag ang temperatura ng hangin ay bumaba sa ibaba +3.5 ° C sa taglamig. Ngunit kahit na ang temperatura ng hangin ay hindi mababa, gayunpaman, ito ay madalas na malamig, mamasa-masa at mahalumigmig sa labas. At paminsan-minsan lamang sa lungsod ay may maaraw at mainit-init na mga araw ng taglamig, kung saan napakasarap gumala sa mga tahimik na kalye ng lungsod at bisitahin ang pinakatahimik at pinaka mapayapang sulok ng lungsod - ang Russian cemetery ng Sainte-Genevieve-des. -Bois.

Ang kasaysayan ng paglikha ng sementeryo ng Russia sa lungsod ng Sainte-Genevieve-des-Bois.

Noong 1920s, ang unang mga emigrante ng Russia ay dumating sa France, tumakas mula at mula sa Bolshevik Russia. Ito ang unang alon ng paglipat ng Russia. Siyempre, bumangon ang tanong kung ano ang mangyayari sa mga matatanda na nauwi sa pagkatapon. Napagpasyahan na bumili ng isang mansyon malapit sa Paris at gawin itong isang nursing home, kung saan ang mga matatandang Ruso ay makakahanap ng kapayapaan at kaginhawahan, pangangalaga at pangangalaga. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga emigrante ng Russia mismo sa kanilang edad ay tinawag ang bahay na ito na "bahay ng matandang lalaki". Binuksan ang bahay noong 1927. Ang nagtatag ng nursing home sa Sainte-Genevieve-des-Bois ay isang mahusay na babae, isa sa pinakamaliwanag, pinaka-aktibo at maawaing mga emigrante ng Russia sa France - Princess Vera Kirillovna Meshcherskaya - ang anak na babae ng embahador ng Russia sa Japan, at kalaunan ay ang asawa ni Prinsipe Meshchersky.

Ang kasaysayan ng bahay ay napakaluma. Minsan, sa tabi ng lugar kung saan nakatayo ang bahay, mayroong isang kamalig na itinayo ng mga magsasaka na si Berthier de Sauvigny - ang mga may-ari ng ari-arian. Nang maglaon, nagtayo sila ng isang matikas na mansyon sa tabi ng kamalig - ito ang tinatawag na "Maison Russe". At kaya, noong 1927, ang mansyon at ang parke na katabi ng mansyon na may isang sementeryo sa dulo ng parke, ay naging mga tagapag-ingat ng mga lihim at mga labi ng pre-rebolusyonaryong Russia sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran.

Ang pinakaunang mga residente ng bahay na ito ay napakahusay na mga Ruso tulad ng Tolstoy, Bakunin, Golitsyn, Vasilchikov ... At noong 30s ng huling siglo, ang unang mga libingan ng Russia ay lumitaw sa communal cemetery sa dulo ng parke. Ang mga taong napakahusay na pinag-aralan ay namamatay, na nagsasalita ng maraming wika, na nakaligtas sa kakila-kilabot na oras na iyon at namuhay ng disenteng buhay sa hindi katutubong France, habang nananatili sa kanilang mga puso ang mga taong Ruso at nakatuon sa Russia. Sa huli, isang simbahang Ortodokso sa istilong Novgorod ang muling itinayo sa tabi ng sementeryo, kung saan ginaganap pa rin ang mga serbisyo. Ngayon ay may mga 10 libong mga libingan ng Russia sa sementeryo.

Mga atraksyon sa lungsod ng Sainte-Genevieve-des-Bois.

Siyempre, ang pangunahing atraksyon ng lungsod ng Sainte-Genevieve-des-Bois ay ang Maison Russe mismo at ang sementeryo sa kailaliman ng parke.

Hanggang ngayon, ang Maison Russe ay nagpapanatili ng mga larawan ng mga emperador ng Russia, ang kanilang mga bust, mga antigong kasangkapan at ang royal travelling throne na gawa sa kahoy, upholstered sa purple velvet at may double-headed na agila, mga libro, mga icon, mga pintura na ginawa ng Ambassador of the Provisional. Nagawa ng pamahalaan na ilabas ang gusali ng embahada sa Paris sa tamang panahon. France Vasily Alekseevich Maklakov. Maraming mga bagay at antigo ang dinala ng mga matatandang emigrante ng Russia mismo. Ang isang icon ay nakasabit sa mga dingding ng bahay na ito, na ipinakita sa tagapagtatag ng bahay na ito, si Vera Kirillovna Meshcherskaya, ng Empress mismo, si Maria Feodorovna. Ang lahat ng mga bagay na ito ng kasaysayan ng Russia, ang kadakilaan at pagmamataas nito ay naka-imbak na ngayon sa lumang gusali ng Maison Russe, na hindi na angkop para sa mga matatanda. Ngunit sa maliwanag na araw ng Pasko ng Pagkabuhay, lahat ay maaaring bumisita sa bahay at pumunta sa simbahan.

Patuloy na umaandar ang nursing home. At ngayon ito ay tinitirhan ng mga matatandang nangangailangan ng pangangalaga. Siyempre, halos walang mga Ruso sa kanila. Nakatira sila sa isang kalapit na modernong gusali na may pinakabagong kagamitang medikal. Ang mga matatanda dito ay tahimik na nabubuhay, para sa tanghalian ay hinahain sila ng mga masasarap na pinggan na may isang baso ng red wine, sa mga pista opisyal ay ginagamot sila sa mas matapang na inuming nakalalasing, ang mga panauhin ng bahay na ito ay pinapayagan pa ring mag-ingat ng mga alagang hayop. Ang mga babaeng Ruso ay nag-aalaga sa mga matatanda, sila ay tinatawag na animatrice - isang inspirasyon. Si Maison Russe ay madalas na nagsasalita ng Russian - ang mga inspirasyon ay nagbabasa ng mga librong Ruso at mga magasing Ruso sa kanilang mga ward.

Naglalakad sa kahabaan ng eskinita ng parke, makikita ang Orthodox Church, na ipininta nina Albert at Margarita Benois. Ang mga serbisyo ay isinasagawa pa rin sa simbahan. At sa tabi ng simbahan ay may isang maliit na bahay kung saan ang isang pagod na manlalakbay ay palaging makakainom ng mainit na tsaa na may tinapay at makapagpahinga. Ang bahay ay pinalamutian ng inskripsiyon na "Relax, itago mula sa lagay ng panahon at mapanalanging alalahanin ang nag-isip sa iyo."

At pagkatapos ay mayroong Russia, isang maliit na sulok ng Russia sa France. Sa kanan sa kapilya, inilibing si Gali Hagondokova, ang anak na babae ng tsarist general. Hindi siya nawala sa pagkatapon - binuksan niya ang kanyang sariling fashion house, matagumpay na nagpakasal sa isang Frenchman at nagbukas ng maraming ospital at rest home para sa mga sundalong Pranses.

Ang sementeryo ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na sa tabi ng mga libingan ng pamilya ay may mga libingan ng mga tagapaglingkod, mga tagapamahala, mga tagapaglingkod ng isang pamilyang Ruso. Cossacks, Kornilovites, Don artillerymen, kadete, Heneral Alekseev at ang kanyang mga Alekseevites, lahat sila ay inilibing sa tabi ng bawat isa, hindi sila naghiwalay kahit pagkamatay.

Ang libingan ni Rudolf Nureyev ay namumukod-tangi mula sa pangkalahatang background ng mga libingan - isang dibdib na natatakpan ng isang marangyang lilang belo na may pattern na ginto. Bawat taon, araw-araw, sinisikap ng mga bisita, mga peregrino na putulin ang isang piraso ng coverlet na ito bilang isang alaala - samakatuwid, ang libingan ni Rudolf Nureyev ay kailangang maibalik nang madalas. At inilibing nila ang Muslim Nureyev sa isang Orthodox, o sa halip Kristiyano, sementeryo sa pamamagitan ng espesyal na pahintulot.

Noong 1921, si General Kutepov at mga emigrante ng Russia ay nagtayo ng isang monumento sa mga kalahok ng puting kilusan sa sementeryo. Walang nakalimutan - Heneral Denikin at ang mga unang boluntaryo, kalahok sa mga kampanya ng Don, Heneral Wrangel, ranggo ng kabalyerya at artilerya ng kabayo, Heneral Kolchak at lahat ng mga mandaragat ng armada ng imperyal, mga pinuno at lahat ng Cossacks ....

Si Andrei Tarkovsky at ang kanyang asawa, ang bard at manunulat na si Alexander Galich, ang makata na si Vadim Andreev, ang mga asawang Benois, na nagpinta ng simbahan sa tabi ng sementeryo, ang unang nagwagi ng Nobel Prize, ang manunulat na si Ivan Bunin, ang mga kapatid na babae ni Marina Vlady, ang Arctic Ang explorer na si Alexander Ivanovich Varnek, Metropolitan Evlogii, ay inilibing doon. ang balo ng Admiral ng Russian Navy, ang Kataas-taasang Pinuno ng Russia, ang pinuno ng White movement Alexander Kolchak, Sofya Kolchak at ang kanilang anak na lalaki - Rostislav Kolchak, Matilda Kseshinskaya - isang ballerina, Mikhail Latry - ang apo ni I.K. Aivazovsky, Tatyana Evgenievna Melnik-Botkina - isa siya sa mga huling nakakita sa pamilya ng emperador na buhay, ang mga aktor na Mozzhukhins, Princess Obolenskaya, Romanov Gavriil Konstantinovich at ang kanyang prinsesa, ang ampon na anak at godson ni Maxim Gorky Peshkov Zinovy, ang pamilyang Ryabushinsky ang asawa ni P. Stolypin - Stolypina Olga, ang pamilyang Stavrinsky, ang mga pamilyang Yusupov at Sheremetev, ang manunulat na si Teffi, at marami pang ibang Ruso.

Ngayon, salamat sa Diyos, napagdesisyunan na ang kapalaran ng sementeryo. Ang gobyerno ng Russia ay naglipat kamakailan ng pera sa treasury ng lungsod ng Sainte-Genevieve-des-Bois para sa pagpapanatili at renta ng mga libingan ng Russia. Hanggang sa oras na iyon, binalak ng munisipyo ng lungsod na gibain ang sementeryo ng Russia, dahil ang pag-upa ng mga libingan ay nag-expire na at walang nagbabantay sa mga libing, na naging posible na magpasya sa demolisyon ng sementeryo upang matugunan ang iba pang panlipunan. pangangailangan ng lungsod.

Mga ekskursiyon mula sa lungsod ng Sainte-Genevieve-des-Bois.

Sa lungsod, ito ay nagkakahalaga ng pagbisita, bilang karagdagan sa Russian nursing home at ang Russian cemetery, ang grotto ng Sainte-Genevieve-des-Bois, ang parke na may mga hayop, ang library ng Honore de Balzac.

Kapag bumisita sa tahimik na bayan ng Sainte-Genevieve-des-Bois, siyempre, hindi maaaring makaligtaan ang mga iskursiyon sa kabisera ng France, sa Paris.

Sa Paris, ito ay nagkakahalaga ng pagbisita sa lugar ng Montparnasse - ang cream ng imperyal lipunang Ruso- mga manunulat, makata, pilosopo, artista, aktor.

Siyempre, ano ang Paris kung wala ang Louvre at Versailles, kung wala ang tirahan ng Hari ng Fontainebleau? Ito ay nagkakahalaga ng pagbisita sa Chantilly Castle, nakatayo sa isang isla at napapalibutan ng tubig sa lahat ng panig. Ang palasyo ng sikat na Nicolas Fouquet, Ministro ng Pananalapi ni Louis XIV ng Hari ng Araw, na kinainggitan ng hari mismo, kung saan ipinadala niya ang kanyang ministro ng pananalapi sa habambuhay na pagkabilanggo.

Tiyaking lumakad sa makasaysayang sentro ng Paris. Tingnan ang karilagan, karilagan at hindi malabag na Gothic, na ipinahayag sa palasyo ng hustisya, ang kapilya ng Sainte Chapelle at ang sikat na Katedral Notre Dame ng Paris.

Para sa mga bata, ang pagbisita sa European Disneyland at Aquabulvar ay magiging napakasaya. Ngunit sa parehong oras, kailangan mong tandaan na ang mga batang wala pang 3 taong gulang ay hindi pinapayagan sa Aquabulvar.

At siguraduhin na sa Paris kailangan mong makita ang lahat ng mga tulay nito sa ibabaw ng Seine at sumakay ng cruise sa isang bangka, na nakikita ang lahat ng mga tanawin na matatagpuan sa kaliwa at kanang pampang ng sikat na ilog.

Mga lugar para sa libangan at pamimili sa Sainte-Genevieve-des-Bois.

Ang pamimili, siyempre, ay sulit na gawin sa kabisera ng France sa Paris. Dito naging isang sining ang pamimili. Narito ang lahat ay napapailalim sa kagustuhan ng panauhin. Ano ang gusto niyang bilhin? Ano ang gusto niyang makuha? Ano ang gusto niyang makita?

May mga hiwalay na bahay ng kalakalan, maliliit na boutique, ang sikat na mga palengke ng pulgas sa Paris. At halos lahat ng ito ay nasa isang kalye - Haussmann Boulevard (fr. Boulevard Haussmann).

Ang mga fashion house o haute couture ay kinakatawan sa Rue du Faubourg Saint-Honoré at Avenue Montaigne, Rue du Cherche-Midi at rue de Grenelle, Rue Etienne Marcel at Place des Victoires. Kung tungkol sa Champs-Elysées, oo, dati ay maraming mga boutique at tindahan, ngunit ngayon ay mas maraming mga restawran, kaya sulit na bisitahin ang Champs-Elysées hindi lamang sa pamamasyal, kundi pati na rin sa pagnanais na kumain at inumin.

Ang commune at lungsod ng Sainte-Geneviève-des-Bois ay matatagpuan sa timog na bahagi ng rehiyon ng Ile-de-France sa departamento ng Essonne, 33 km mula sa mga sentral na distrito ng Paris.

Sumisid sa kasaysayan

Ang unang pagkakataon na binanggit ang Saint-Genevieve-des-Bois sa donasyon ni Hugh Capet sa Abbey ng Saint-Magloire noong ikasampung siglo. Ito ay nanatili sa basal na pagtitiwala sa simbahan hanggang sa paglipat sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. sa pagmamay-ari ng ospital na Hotel-Dieu-de-Paris. Ang dahilan ng desisyong ito ay ang maalamat na nakapagpapagaling na tagsibol na natuklasan ni Saint Genevieve sa kasukalan ng kagubatan ng Sequini. Noong 448, ang tubig mula rito ay nakatulong upang matigil ang epidemya sa Eson.

Sa pagdaan sa Saint-Genevieve-des-Bois, ang lumang Romanong daan patungo sa XIV century ay naging pangunahing transport artery na nag-uugnay sa Paris sa Orleans. Katumbas ito ng paglalakbay sa pinanggalingan isang mahalagang salik pagpapasigla sa pag-unlad ng nayon. Mula noong 1598, nakuha ng Y. La Fossa ang lupang pang-agrikultura at kagubatan sa paligid nito, at pagkatapos noon ay madalas na nagpapalit ng mga kamay ang Saint-Genevieve-des-Bois. Huling may-ari estates at isa sa mga unang biktima ng Rebolusyong Pranses noong ika-18 siglo. ay si L. de Savigny.

Noong ika-19 na siglo, ang pagtatayo ng riles patungo sa Orleans ay may malaking positibong epekto sa ekonomiya ng Saint-Genevieve-des-Bois. Para sa mga naninirahan dito, nagbukas ito ng posibilidad na maghanap ng trabaho sa Paris. Pagkatapos ng 1840, lumitaw ang buong mga bloke ng summer cottage sa nayon, na itinayo para sa mga nagnanais na magpahinga sa tag-araw sa labas ng malaking lungsod ng mga Parisian.

Sa 30s ng XX siglo. isang malaking covered market at logistics center ang itinayo sa lungsod, na nag-aambag din sa urbanisasyon at paglaki ng populasyon. Ang mga dramatikong kaganapan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay may kaunting epekto sa hitsura ng mga lansangan ng lungsod.

Sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo. isa sa mga unang komersyal na parke sa rehiyon ng Île-de-France ay itinayo sa Saint-Genevieve-des-Bois, ngunit sa pangkalahatan ay napanatili ng lungsod sa maraming paraan ang hitsura ng isang rural na pamayanan na may komportableng microclimate para sa permanenteng paninirahan.

Grotto ng St. Ang Genevieve (La grotte), kung saan pinagkakautangan ng lungsod ang pinagmulan nito, ay walang alinlangan na pangunahing atraksyon nito.

Mayroon pa itong bukal, ang tubig kung saan, ayon sa alamat, ay nagligtas sa mga naninirahan sa Esson mula sa sakit noong 448. Sa isang angkop na lugar sa isa sa mga dingding ng kuweba mayroong isang estatwa ng St. Genevieve, nilikha noong siglo XVIII.

Matatagpuan sa landscape park, ang Château Sainte Geneviève-des-Bois (Le château de Sainte Geneviève-des-Bois) ay isang complex ng mga gusali na itinayo sa iba't ibang siglo. Ang pinakalumang bahagi nito ay isang medieval round tower, ngunit ang kumpletong arkitektural na grupo sa kasalukuyan nitong anyo ay nabuo noong ika-18 siglo. Bilang karagdagan dito, ang kumplikadong ito ay may kasamang isang gusali ng tirahan, isang kuwadra at isang greenhouse.

Ang city hall, na matatagpuan sa labas ng parke, ay isa rin sa mga pinaka-kapansin-pansing gusali sa bayan. Ang mga makabagong teknolohiya at materyales na ginamit sa pagtatayo nito noong 1936 ng mga arkitekto na sina R. Ginard at T. Ve ay naging posible na lumikha ng isang hindi pangkaraniwang gusali na kasama ito sa listahan ng mga makasaysayang at kultural na monumento ng rehiyon.

Ang bahay sa Cossoneri Street o ang Russian House (Demeure de la Cossonnerie ou Maison russe) ay nauugnay sa Russian page sa kasaysayan ng Saint-Genevieve-des-Bois, na naging isa sa mga unang kanlungan para sa mga emigrante na umalis sa Russia sa simula ng ika-20 siglo.

Ang mga kawani ng sentro ng pangingibang-bansa ay binuksan noong 1927 ni Princess V. Meshcherskaya ay tumulong sa libu-libong tao na makahanap ng bagong tinubuang-bayan.

Ang Russian necropolis (La necropole russe) sa Lagrange Street ay lumitaw noong 1926, nang sa unang pagkakataon ay inilibing sa karaniwang libingan ilang mga emigrante na umalis sa Russia pagkatapos ng 1917 revolution. Noong 1937, sa pagpapala ng Metropolitan at Arsobispo ng Russian Orthodox Church sa Western Europe Evlogy, nagsimula ang pagtatayo ng Church of the Assumption of the Mother of God. A. Si Benoi ang naging may-akda ng proyekto sa templo. Kabilang sa 4 na libong libingan na malapit sa mga dingding nito ay ang mga libingan ng mananayaw na si R. Nureyev, Prinsipe Yusupov at ang manunulat na si I. Bunin.

Noong Mayo 1995, sa isa sa mga kalye ng Saint-Genevieve-des-Bois ay lumitaw hindi pangkaraniwang monumento, na tinatawag na "The Column of the World" (Les colonnes de la paix).

Ito ay isang ladrilyo na haligi kung saan ang bawat naninirahan sa lungsod ay maaaring mag-ukit ng kanyang pangalan, kaya nag-iiwan ng isang "marka sa kasaysayan."

Sa isang lungsod ng kalakalan, ang isang merkado, sa pamamagitan ng kahulugan, ay hindi maaaring maging isang ordinaryong bagay ng imprastraktura sa lunsod, lalo na kung ang harapan ng pangunahing pavilion nito ay pinalamutian ng isang malaki at kumplikadong bas-relief tulad ng sa Saint-Genevieve-des-Bois.

Ang tila ordinaryong urban greenhouse complex sa Saint-Genevieve-des-Bois (La Serre) ay talagang isang natatanging gusali sa France dahil sa kumplikadong elektronikong kagamitan na responsable sa pagpapanatili ng kinakailangang microclimate.

Itinayo ni teknolohiya ng Canada sa site ng wasak na kastilyo ng siglong XVIII. ang pagtatayo na ito ng 29 toneladang bakal at salamin ay naging isang bagong himala ng engineering.

Matatagpuan sa "Green Meridian", ang Saint-Genevieve-des-Bois ay napapalibutan ng mga halamanan ng mga nakapalibot na parke. Ito ang Chantaigneraie Park, na nag-iingat ng mga seksyon ng Séquigny relic forest, kung saan patuloy na ginaganap ang mga kaganapan sa buong lungsod at mga art event, o Woods Hole Park, kung saan maraming maliliit na minahan at quarry para sa pagkuha ng mga gusaling bato ang napreserba. .

Sa Stone Park (Le park Pierre), sa isang lugar na 10 ektarya, mayroong isang sakahan na may mga alagang hayop, isang lawa at Sentro ng bata sa lumang mansyon XIX na siglo, at umaabot sa halos 2 km sa kahabaan ng mga pampang ng Orge River, ang Bords de L'Orge park ay perpekto para sa pag-aayos ng mga kumpetisyon sa palakasan.

Paano makarating sa Saint-Genevieve-des-Bois mula sa Paris

Sa sangay ng RER C. Ang huling hintuan ng tren ay Gare de Sainte-Geneviève-des-Bois. Ang oras ng paglalakbay mula sa Gare de Lyon ay humigit-kumulang 25 minuto. Ang pamasahe ay 9.50 euro. Huwag nating kalimutan.

Paano makapunta doon

Ang sementeryo ng Sainte-Genevieve-des-Bois (fr. cimetière communal de Sainte-Geneviève-des-Bois) ay matatagpuan sa rue Léo Lagrange sa French city ng Sainte-Genevieve-des-Bois sa rehiyon ng Paris

Ang sementeryo ay isang libingan para sa mga naninirahan sa lungsod at sa paligid nito. Ngunit ang mga mamamayan ng Russia ay inilibing dito sa isang hiwalay na lugar, na nagbibigay ng dahilan upang tawagan ang buong sementeryo na "Russian". Ang sementeryo ay nakararami sa Ruso at Ortodokso, bagaman mayroong mga libingan ng mga kinatawan ng iba pang mga pananampalataya at nasyonalidad. Ang mga Ruso na lumipat sa France pagkatapos ng rebolusyon ng 1917 ay nagsimulang regular na ilibing sa lugar na ito mula 1929. Kabilang sa mga emigrante na inilibing sa sementeryo, maraming mga militar na Ruso, klero, manunulat, artista, artista - mga 15,000 Ruso sa 5220 libingan.
">
Matapos ang halos isang siglo, ang paksa ng Oktubre 1917 na kudeta sa Russia ay patuloy na pinag-uusapan at pinag-uusapan. Anuman ang posisyon na kinuha sa kanyang pagtatasa, ang kudeta na ito ay kinikilala ng lahat bilang isang kaganapan na radikal na nagbago sa takbo ng kasaysayan ng mundo. Samakatuwid, ang sementeryo na ito, kung saan direktang inilibing ang mga kalahok at biktima nito o pagkatapos ng maikling makasaysayang panahon kasunod ng kaganapang ito, ay isang natatanging lugar ng pagtitipon sa pagiging kinatawan nito. mga makasaysayang pigura, pinag-isa ng iisang posisyon na may kaugnayan sa kanilang pakikilahok at pagtatasa sa sakuna na ito o sa mga kahihinatnan nito. Kaugnay nito, ang bahagi ng Russia ng sementeryo ay isang monumento ng kasaysayan at kultura hindi lamang ng European, kundi pati na rin ng kahalagahan sa mundo. Bilang karagdagan, ang kapansin-pansing pagkakaiba sa pagitan ng Russian at ng kalapit na munisipal na bahagi ng sementeryo ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ito na natatangi sa kahalagahan at laki nito sa Kanluran bilang isang halimbawa ng bahagi ng kulturang Ruso na nauugnay sa organisasyon at pagpapanatili ng posthumous memory ng mga taong pumasok sa kanilang sarili at kasaysayan ng mundo. .

Para sa isang tiyak na kategorya ng mga mamamayan ng Russia, ang sementeryo ay isang lugar ng kulto, nakapagpapaalaala sa kasaysayan ng estado at nagsisilbi upang lumikha at palakasin ang isang pakiramdam ng pambansang pagkakakilanlan at kamalayan sa sarili.

Mula noong 1960, sistematikong itinataas ng mga lokal na awtoridad ang isyu ng pagbuwag sa sementeryo, na nangangatwiran na ang lupa ay kailangan upang matugunan ang mga pangangailangan ng publiko. Ayon sa mahigpit na mga pamantayan na pinagtibay sa Kanluran, ang anumang libing, anuman ang kahalagahan ng namatay sa panahon ng kanyang buhay, ay pinapanatili lamang hanggang sa matapos ang pag-upa sa lupain kung saan siya namamalagi. Para sa mga libing sa Russia, ang panahong ito ay nag-expire noong 2008, ngunit sa pamamagitan ng desisyon ng gobyerno, isang simbolikong halaga ang inilaan upang palawigin ang panahong ito, sapat na upang bumili ng isa o dalawang apartment sa sentro ng Moscow sa mga presyo ng panahong iyon.

Ang mga libingan ng Russia, dahil sa hindi nalutas na isyu ng kanilang pangangalaga sa anumang haba ng panahon, ay nasa ilalim ng banta ng pagkawasak, dahil wala silang legal na proteksyon.

Noong 2000s ang abo ng ilang Russian celebrity na orihinal na inilibing sa Sainte-Genevieve-des-Bois ay muling inilibing sa Russia. Noong 2008, ang gobyerno ng Russia ay naglaan ng 692,000 euro para sa pangangalaga ng 648 libingan.

Simbahan ng Assumption

Sa sementeryo ay nakatayo ang Orthodox Church of the Assumption of the Mother of God, na itinatag noong Abril 1938 at inilaan noong Oktubre 14, 1939, isang buwan at kalahati pagkatapos ng pagsisimula ng World War II. Ang Assumption Church ay itinayo ayon sa proyekto ng A. N. Benois sa estilo ng Novgorod ng XV-XVI na siglo. Nakumpleto din ng arkitekto na si Benoi at ng kanyang asawang si Margarita ang mga fresco ng simbahan. Si Albert Benois ay inilibing sa sementeryo na ito.

Monumento sa mga kalahok ng White movement

Monumento sa White MovementAng monumento sa mga kalahok ng White movement ay itinayo sa pamamagitan ng mga alalahanin ng lipunang Gallipoli, at muling ginawa sa anyo ng isang stone mound na itinayo noong 1921 ng mga emigrante ng Russia na pinamumunuan ni General Kutepov. Ang monumento ay matatagpuan malapit sa lungsod ng Gelibol sa baybayin ng Europa ng Dardanelles. Noong 1949, ang monumento ay lubhang napinsala ng isang lindol at pagkatapos ay nabuwag.

Sainte-Genevieve-des-Bois sa sining

Isinulat ni Robert Rozhdestvensky noong 1970s ang tula na "Saint-Genevieve-des-Bois" ("White church, candles swollen ..."), kung saan kinanta ni Alexander Malinin ang kanta ng parehong pangalan (1991).
Sumulat si Marina Andreevna Yudenich ng isang nobela na tinatawag na Sainte-Genevieve-des-Bois.
Ang kantang "Saint-Genevieve" ni Sergei Trofimov ay nakatuon sa sementeryo.
Isinulat ni Alexander Gorodnitsky noong 1996 ang kantang "Sa Sementeryo ng Sainte-Genevieve-des-Bois"

Inilibing ang mga kilalang tao

Amalrik, Andrei Alekseevich - publicist.
Benois, Albert Nikolaevich - arkitekto, pintor.
Bulgakov, Sergey Nikolaevich: BOULGAKOV, Sergueï Nicolaïevitch, Archiprêtre (1871 Livny, Province d "Orel - 1944 Paris), Théologien. (578)
Bunin, Ivan Alekseevich - manunulat - 1870 Voronezh - 1953. Si Bunin ang unang Ruso na nakatanggap ng Nobel Prize para sa Literatura noong 1933. Siya ay inilibing kasama si Vera Muromtseva, ang pamangking babae ng presidente ng unang Duma, na naging kasintahan niya mula noong 1907 at kanino niya pinakasalan noong 1922. (2961)
Burtsev, Vladimir Lvovich
Mga kapatid ni Marina Vladi:
Lesnova, Militza (1932-1988), artista sa teatro. Palayaw: Helen Vallière. (764)
Pozzo di Borgo (1930-1980), kondesa, artista sa pelikula. Palayaw: Odile Versois. (POZZO di BORGO, Comtesse (1930 - 1980), née Tania de POLIAKOFF, actrice de cinéma. Pseudonyme Odile Versois, soeur de Marina Vlady). (764)
Gazdanov, Gaito - manunulat
Galich, Alexander Arkadyevich - mandudula, makata, bard.
Gippius, Zinaida Nikolaevna - makata.
Alyosha Dmitrievich - artist at musikero.
Grigory Grigorievich Eliseev (1858 - 1949) may-ari ng mga luxury store na may pangalan:
House number 14 sa Tverskaya street (Moscow) - Eliseevsky store sa Moscow;
House of the Eliseev Brothers trade partnership - tindahan ng Eliseevsky sa St. Petersburg. (894)
Zaitsev, Boris Konstantinovich - manunulat.
Zander, Lev Alexandrovich (1893-1964) - manunulat, pilosopo, pinuno ng kilusang ekumenikal. (ZANDER, Léon Alexandrovitch (1893-1964) Ecrivain) (576/577)
Kartashev, Anton Vladimirovich
Korovin, Konstantin Alekseevich - artist.
Kutepov, Alexander Pavlovich (1882-1930) - pangkalahatan, isa sa mga pinuno ng kilusang Puti. (Général Alexandre KOUTIEPOV (1882-1930) (Cénotaphe) Carré militaire de GALLIPOLI (Architecte Albert Benois). Le monument de GALLIPOLI a été érigé par les anciens combattants de l "armée Blanche). (5234)
Kshesinskaya, Matilda Feliksovna - ballerina.
Lampe, Alexey Alexandrovich von - heneral, miyembro ng White movement.
Lebedev, Vladimir Alexandrovich - isa sa mga unang aviator.
Lifar, Serge - koreograpo - 1905 Kyiv - 1986 Lausanne (Switzerland). Nakahiga siya sa kanyang asawa, na namatay noong Setyembre 2008 (6114)

Lokhvitsky, Nikolai Alexandrovich - Heneral
Lvov, Georgy Evgenievich (1861, Tula - 1925, Paris), prinsipe, pinuno at ministro ng Provisional Government mula Marso 15 hanggang Hulyo 20, 1917. (Prince Georges LVOV (1861 Toula - 1925 Paris) Président et ministre du gouvernement provisoire 15 mars o 20 juillet 1917). (574/575)
Makovsky, Sergei Konstantinovich - makata at kritiko ng sining.
Mandelstam, Yuri Vladimirovich (1908-1943) Makata. Ipinatapon, ipinatapon at namatay sa isang kampo ng deportasyon. Siya ay inilibing kasama si Lyudmila Mandelstam (1908-1938), nee Stravinskaya, ang panganay na anak na babae ng musikero na si Igor Fyodorovich Stravinsky. (346)
Melnik, Tatyana Evgenievna (1908, St. Petersburg - 1986) - anak na babae ni E. S. Botkin, buhay na manggagamot ni Nicholas II, isa sa mga huling nakakita sa pamilya Romanov. May-akda ng mga sikat na memoir sa France. (MELNIK, Tatiana (1908 à St Pétersbourg -1986) Née BOTKINE. Tatiana Botkine, fille du Docteur Eugène Sergueïvitch Botkine, médecin du Tsar Nicolas II, est une des dernières personnes à avoir vu la famille Romanov). (2433)
Merezhkovsky, Dmitry Sergeevich - makata (1865 - 1941) at Zinaida Nikolaevna Gippius (1869 - 1941) Poetess. Ang imahe sa monumento ay isang kopya ng "Trinity" ni Andrei Rublev (440).
Meshcherskaya, Vera Kirillovna (1876-1949). Nagtatag ng Bahay ng Russia sa Sainte-Genevieve de Bois noong 1927.(386)
Mozzhukhin, Ivan Ilyich - aktor ng pelikula.
Mulkhanov, Pavel Mikhailovich - arkitekto.
Nekrasov, Viktor Platonovich (1911 Kyiv - 1987 Paris) Manunulat at tagasulat ng senaryo. (292)
Nureyev, Rudolf Khametovich - ballet dancer: 1938 - 1993. Isang monumento na ipinaglihi ng taga-disenyo ng Paris Opera na si Enzo Frigerio at natanto noong 1996 ng Italian mosaic na Acomena. Ito ay isang habi na oriental na karpet, na lalo na minamahal ni Nureyev.
Obolenskaya, Vera Apollonovna, prinsesa (pseudonym sa Resistance Movement - Vicki) (Moscow 1911-Berlin 1944). Miyembro ng kilusang paglaban sa France. Inaresto noong Setyembre 17, 1943. Pinugutan ng ulo sa kulungan ng Plotzensee sa Berlin noong Agosto 4, 1944. (Text: OBOLENSKY Véra Princesse (VICKY dans la resistance) - Moscou 1911 - Berlin 1944). 875/ 880)
Otsup, Nikolai Avdeevich (8327/8328)
Peshkov (Sverdlov), Zinovy ​​​​Maksimovich - ampon na anak at godson ng manunulat na Ruso na si Maxim Gorky, heneral ng French foreign legion (1884). Nizhny Novgorod- 1966 Paris), iginawad ang Grand Cross ng Legion of Honor. (5740)
Poplavsky, Boris - makata.
Preobrazhenskaya, Olga - ballerina.
Prokudin-Gorsky, Sergei Mikhailovich - photographer, chemist, imbentor
Remizov, Alexei Mikhailovich - manunulat
Romanov, Gavriil Konstantinovich - prinsipe ng dugong imperyal, anak ni Grand Duke Konstantin Konstantinovich, apo ni Grand Duke Konstantin Nikolayevich, apo sa tuhod ni Emperor Nicholas I
Romanova, Irina Alexandrovna - Grand Duchess
Ryndina, Lidia Dmitrievna (1883-1964) - artista sa teatro at pelikula, manunulat.
Ryabushinskys (561/562):
Ryabushinskaya, Vera Sergeevna (1883-1952), nee Zybina - kritiko sa musika(RIABOUCHINSKY, Véra Sergueïevna (1883-1952) née de Zybine. Critique musicale, ancienne demoiselle d "honneur de LL. MM les Impératrices Marie et Alexandra)
Ryabushinsky, Maria Dmitrievna (1910-1939) - artista. (Maria Dimitrievna RIABOUCHINSKY (1910-1939) Peintre. Le masque mortuaire sur la tombe est le sien).
Ryabushinsky, Dmitry Pavlovich (1882-1962) - inhinyero, espesyalista sa aerodynamics, tagapagtatag ng Aerodynamic Institute sa Kushchino malapit sa Moscow, kaukulang miyembro ng Paris Academy of Sciences mula noong 1935. (Dimitri Pavlovitch RIABOUCHINSKY (1882-1962) Ingoénnamique en. Fondateur de l " Institut Aérodynamique de Koutchino près de Moscou noong 1904. Membre correspondant de l "Académie des Sciences à Paris noong 1935). (561/562)
Serebryakova, Zinaida Evgenievna - Russian artist.
Somov, Konstantin Andreevich - artist - 1869 St. Petersburg - 1939 Paris. Ang ilan sa kanyang mga eksibisyon ay ipinakita sa Moscow (Tretyakov Gallery) at sa St. Petersburg (Russian Museum) (119)
Stolypina, Olga Borisovna (1859 - 1944) asawa ni P. A. Stolypin, repormador Agrikultura, punong ministro, pinaslang noong 1911. (855)
Ina, unang asawa at mga anak ng kompositor na si Igor Fedorovich Stravinsky:
Stravinsky, Fyodor Iogrevich (1907-1989). Pintor. Anak ng musikero na si Igor Stravinsky. Inilibing kasama si Ekaterina Gavrilovna Stravinskaya (1880-1939) - ang unang asawa ni Igor Stravinsky (kanyang pinsan) (352)
Stravinskaya, Anna Kirillovna (1854-1939) - ina ni Igor Stravinsky (334)
Mandelstam, Lyudmila Igorevna (1908-1938), nee Stravinskaya, panganay na anak na babae ni Igor Stravinsky, inilibing kasama ang kanyang asawa, makata na si Yuri Mandelstam. (346)
Struve, Pyotr Berngardovich - pilosopo.
Tarkovsky, Andrey Arsenievich - direktor ng pelikula.
Tatishchev, Vladimir Sergeevich (1865-1928), bilang (Compte Wladimir Sergueïvitch TATISCHEFF (1865-1928). Haut Fonctionnaire de la Russie impériale (Député, Maréchal de la Noblesse)). (27)
Taffy - manunulat
Ulagai, Sergey Georgievich - heneral, pinuno ng kilusang Puti.
Cherepnin, Nikolai Nikolaevich (1873 St. Petersburg - 1945 Issy Mouline), kompositor at konduktor (1627)
Chichibabin, Alexey Evgenievich (1871 Poltava - 1945 Paris) Chemist. Espesyalista sa sulfamide. (2014/2015/2016)
Shmelev, Ivan Sergeevich - manunulat
Yusupov at Sheremetev:
Yusupova, Zinaida Nikolaevna (1861-1939), prinsesa ng Russia, ina ni Prinsipe Felix Yusupov.
Felix Feliksovich Yusupov, Prinsipe (1887 St. Petersburg - 1967 Paris). Bilang Sumarokov-Elston. Ang tagapag-ayos ng pagpatay kay Rasputin noong Disyembre 30, 1916 sa kanyang palasyo sa Petrograd. Siya ay inilibing kasama ang kanyang asawang si Yusupova, Irina Alexandrovna (1895 Peterhof - 1970 Paris), Russian Grand Duchess, apo sa tuhod ni Tsar Nicholas I at pamangkin ni Nicholas II.
Sheremeteva, Irina Feliksovna (1915 St. Petersburg - 1983 Korney-en-Parisi), nee Princess Yusupova, ang nag-iisang anak na babae ni Prince Felix Yusupov at Irina Alexandrovna Yusupova.
Sheremetev, Nikolai Dimitrievich (1904 Moscow - 1979 Paris) 11th Count Sheremetev. Asawa ni Prinsesa Irina Feliksovna Yusupova. (391)
REWELIOTTY, Andrée (30 Avril 1929 Paris / 24 Juillet 1962), saxophonist, soprano, clarinettiste, chef ng "orchestre. Accompagnateur attitré pendant plusieurs années (de 1952 à 1959) de Sidney BECHET). (2492).
BOISHUE,ter Elisabeth de (1948 - 2001) née STOSKOPF. Direktor ng Russian House sa Sainte-Genevieve de Bois.(2484)
GALITZINE, EKATERINA Nicolaievna. Princesse (1876 - 1931) Dame de la Cour imépriale à la cocarde de Ste Catherine (107)
Carré militaire des cadets Russes. Jusqu "en 1917, les écoles des Corps de Cadets sont destinées aux enfants de la noblesse russe dans le but de recevoir une formation d" élève-Officier. Pattes d "épaule sur certaines tombes (pour les différentes écoles impériales). Maliit na simbahan, namamagang kandila,
Ang bato ay pinaputi ng ulan.
Dito nakalibing ang dating, dating,
Sementeryo ng Sainte-Genevieve-des-Bois.
Ang mga pangarap at panalangin ay nakabaon dito
Luha at lakas ng loob, paalam at tagay,
Mga kapitan ng tauhan at midshipmen,
Grips-colonels at junkers.
puting bantay, puting kawan,
Puting mandirigma, puting buto.
Mga basang slab na tinutubuan ng damo.
Mga titik ng Ruso - French churchyard.
Hinawakan ko ang kasaysayan gamit ang aking palad,
dumaan ako digmaang sibil.
Oh, paano nila gustong pumunta sa kabisera
Sumakay minsan sa puting kabayo.
Walang kaluwalhatian - walang Inang-bayan,
Ang puso ay nawala, ngunit ang alaala ay buhay.
Iyong mga kamahalan, kanilang mga karangalan
Magkasama sa Sainte-Genevieve-des-Bois.
Nagsisinungaling sila nang makapal na may sapat na kaalaman
Ang kanilang mga paghihirap at ang kanilang mga daan.
Ruso pa rin, atin pa rin,
Tanging sila ay hindi atin, ngunit walang sinuman.
Paano sila pagkatapos ng nakalimutan na dating,
Sinusumpa ang lahat, ngayon at ngayon,
Nagmamadali upang tingnan ang kanyang matagumpay,
Hayaan itong hindi maunawaan, huwag magpatawad
Inang bayan at mamatay.
tanghali. Birch echo ng kapayapaan.
Russian domes sa kalangitan.
At mga ulap na parang puting kabayo
Nagmamadali sa Sainte-Genevieve-des-Bois.

Ang paglalakad sa mga eskinita ng Russian churchyard na ito ay lalong malungkot at mahirap. Sa paligid - isang dagat ng mga krus na may mga larawan ng mga opisyal ng White Guard, kanilang mga asawa at mga anak. Midshipmen, grand duke at ballerina, siyentipiko at manunulat. Ano kaya ang nangyari sa kanila kung nanatili sila sa kanilang tinubuang-bayan, at ano ang mangyayari sa Russia kung hindi nawala ang kanyang pinakakarapat-dapat na mga anak na lalaki at babae? At kahit na ang kasaysayan ay hindi na mababago, at ang mga taon ay hindi na maibabalik, ito ay dito, bilang wala saanman, na ang alaala ay kusang-loob na daigin ang oras.

"Bayan"

Sa kalagitnaan ng 20s ng ika-20 siglo, isang makabuluhang bahagi ng mga intelihente ng Russia, na napilitang umalis sa kanilang tinubuang-bayan, ay napunta sa Paris. Ang inspirasyon mula sa suwerte na umalis sa Inang Bayan na nababalot sa poot at kawalan ng batas ay mabilis na napalitan ng kalituhan at ang pagsasakatuparan ng isang hindi na mababawi na pagkawala. Bilang karagdagan, ang tanong sa pananalapi ay lumitaw nang husto.

Karamihan sa kanila ay hindi iniwan ang pakiramdam ng pagkabalisa hanggang sa katapusan ng kanilang mga araw. Sino ang maaaring maging kapaki-pakinabang sa ibang bansa na may ganap na mga estranghero? Sa kanila lang. Ang tanging paraan ng pag-iingat sa sarili sa isang ganap na naiibang lipunan para sa marami ay ang paghihiwalay sa lahat ng bagay na hindi pamilyar at paghihiwalay sa kanilang sariling mundo - ang "bayan", gaya ng tawag dito ni Teffi: "Ang lokasyon ng bayan ay lubhang kakaiba. Napapaligiran ito hindi ng mga patlang, hindi ng mga kagubatan, hindi ng mga lambak - napapaligiran ito ng mga lansangan ng pinakamatalino na kabisera ng mundo, na may magagandang museo, gallery, teatro. Ngunit ang mga naninirahan sa bayan ay hindi sumanib at hindi nakikihalubilo sa mga naninirahan sa kabisera at hindi gumamit ng mga bunga ng isang dayuhang kultura. Maging ang mga tindahan ay nagsimula ng kanilang sarili. At bihira ang sinumang tumingin sa mga museo at gallery. Minsan, at bakit - "sa ating kahirapan, ang gayong lambing."

Sa una, ang mga naninirahan sa kabisera ay tumingin sa kanila nang may interes, pinag-aralan ang kanilang mga kaugalian, sining, at paraan ng pamumuhay, kung paanong ang mundo ng kultura ay dating interesado sa mga Aztec.

Isang namamatay na tribo... Mga inapo ng mga dakilang maluwalhating tao na... na... ipinagmamalaki ng sangkatauhan!

Pagkatapos ay nawala ang interes.

Gumawa sila ng mahusay na mga driver at embroider para sa aming mga ouvroir. Ang kanilang mga sayaw ay nakakatawa at ang kanilang musika ay kakaiba ... "

Maliit na simbahan. Ang mga kandila ay namamaga.
Ang bato ay pinaputi ng ulan.
Dito nakalibing ang dating, dating.
Sementeryo ng Sainte-Genevieve-des-Bois.

Ang mga pangarap at panalangin ay nakabaon dito.
Luha at tapang. "Paalam!" at "Hurrah!"
Mga kapitan ng tauhan at midshipmen.
Hawakan ang mga koronel at kadete.
…

(Robert Rozhdestvensky)

Silungan para sa mga matatandang Ruso

Si Prinsesa Vera Kirillovna Meshcherskaya, anak ng diplomat na si Kirill Struve at apo ng Heneral N.N., ay kinailangan ding magtago mula sa pag-uusig ng Bolshevik. Annenkov. Sa paghahanap ng kanlungan, huminto ang prinsesa sa France. Hindi tulad ng maraming mga emigrante ng Russia, mabilis na nasanay si Vera Kirillovna sa bagong lugar: nag-advertise siya sa pahayagan, nakakuha ng mga kliyente at sa lalong madaling panahon ay nagtatag ng isang boarding house para sa mga marangal na dalaga sa Paris district ng Passy.

Isa sa mga estudyante ng prinsesa, ang Englishwoman na si Dorothy Paget, ay nagbigay sa mentor ng isang pera bilang pasasalamat at pagkilala. Tumanggi si Vera Kirillovna na tanggapin ang handog. Pagkatapos ng maraming panghihikayat, isang kompromiso ang natagpuan: "Bumili ng isang maliit na ari-arian," sabi ng prinsesa sa kanyang estudyante, "at mag-aayos kami ng isang tirahan para sa mga matatandang Ruso dito."

Kaya noong Abril 7, 1927, ang Ruso bahay ng matanda para sa mga maharlikang Ruso na tumakas mula sa rebolusyon, pinagkaitan ng kanilang kabuhayan. Ang lugar ay pinili na maganda at liblib -French estate Cossonnri (fr. Cossonnerie) sa Sainte-Genevieve-des-Bois.Ang mga unang emigrante ng Russia ay naging mga boarder. Noong 1920s–1940s Bahay ng Russia nagho-host ng hanggang 250 katao.

Mula noong itinatag ang mga boarder ng Russian senile home, sinimulan nilang regular na ilibing sila nang malapit - sa isang lugar na tinatawag na "sementeryo.Sainte-Genevieve-des-Bois.Noong Abril 1938, isang simbahang Ortodokso ang itinatag dito. Ang may-akda ng proyekto ay si A.A. Benois. Noong Oktubre 14, 1939 - isang buwan at kalahati pagkatapos ng pagsisimula ng World War II - ang Assumption Church ay itinayo sa istilo ng Pskov architectural school noong ika-15-16 na siglo. Ang mga unang hierarch ng Simbahang Ruso sa pagkatapon ay nagsilbi dito.

Unti-unti, lumawak ang sementeryo at naging pahingahan hindi lamang para sa mga panauhin ng Bahay ng Russia, kundi pati na rin sa maraming mga emigrante - mula sa pinuno at ministro ng Pansamantalang Pamahalaan na si Georgy Evgenievich Lvov (inilibing noong 1925) at ang pilosopo ng Russia, teologo, pari Sergei Nikolaevich Bulgakov (inilibing noong 1944) sa makata na si Alexander Arkadyevich Galich (inilibing noong 1977) at direktor na si Andrei Arsenyevich Tarkovsky (inilibing noong 1986).

Ang buong kasaysayan ng Russian XX century ay bubukas dito.

Puting bantay, puting kawan.
Puting hukbo, puting buto...
Ang mga basang slab ay tutubo ng damo.
Mga titik ng Ruso. French churchyard…

Hinawakan ko ang kasaysayan gamit ang aking palad.
Dadaan ako sa Civil War...
Paano nila gustong pumunta sa Mother See
Sumakay ng isang beses sa isang puting kabayo! ..

Walang kaluwalhatian. Wala na ang Inang Bayan.
Wala na ang puso. At ang alaala ay...
Ang iyong mga kamahalan, ang kanilang kadakilaan -
Magkasama sa Sainte-Genevieve-des-Bois.

(Robert Rozhdestvensky)

batang prinsesa

Ang mga Yusupov, Bunin, Tolstoy, Kshesinskaya, Teffi at Gippius ay inilibing sa sementeryo ng Sainte-Genevieve-des-Bois ... Mga maringal na lapida na may kilalang mga apelyido, at sa tabi ng mga ito ay walang pangalan na mga libingan na may simpleng Mga krus ng Orthodox. Ang kapalaran ng lahat ng mga taong ito ay hindi maaaring ihiwalay sa kapalaran ng kanilang tinubuang-bayan.

Memorial sa mga emigrante ng Russia, mga mandirigma ng French Resistance. Larawan: Jean Francois Python / Flickr

Kabilang sa mga payat na hanay ng mga lapida ay nakatayo ang isang maliit na monumento na parang kapilya ng mga emigrant na sundalo na lumahok sa Paglaban at nakipaglaban sa hanay ng hukbong Pranses. Ang monumento na ito ay naging isang simbolikong libingan para sa maraming mga Ruso - sikat at walang pangalan - na nagbuwis ng kanilang buhay para sa kanilang mga kaibigan.

Ang isa sa mga inskripsiyon sa alaala ay nakatuon kay Vika - Vera Obolenskaya.

Sa Russia, ang pangalang ito ay halos hindi kilala. Ngunit sa Pransya, ang nagpapasalamat na memorya sa kanya - iginawad ang pinakamataas na pagkakaiba sa Pransya: ang Chevalier's Cross of the Order of the Legion of Honor, ang Medal of Resistance at ang Military Cross na may sanga ng palma - ay nabubuhay hanggang ngayon.

Mga parangal ng estado ng France, na iginawad pagkatapos ng kamatayan kay Vera Obolenskaya

Si Vera, ang anak na babae ng bise-gobernador ng Baku na si Apollon Apollonovich Makarov, ay dumating sa France noong siya ay siyam na taong gulang. Sa katunayan, ang bansang ito ay naging pangalawang tahanan para sa kanya, at ang panloob na tunggalian na nagpahirap sa marami sa kanyang mga kababayan ay hindi pamilyar sa kanya. Isang masayahin, impulsive at adventurous na babae, na may magandang hitsura at may kakayahang manalo sa loob ng ilang minuto estranghero, mabilis na nagsimulang umikot sa mga bilog ng "ginintuang" kabataang Parisian.

Pagkatapos ng graduating mula sa isang French high school, naging fashion model si Vera. Sa mga taong iyon, ang isang katulad na kapalaran ay nahulog sa maraming mga batang babae na Ruso: ang kanilang kakayahang kumapit, marangal na hitsura, kasama ng patuloy na pangangailangan, na pinipilit silang sumang-ayon sa mga pulubi na suweldo, ginawa silang perpektong mga aplikante para sa trabahong ito. Sa kabutihang palad, si Vera ay hindi kailangang maging isang modelo ng fashion sa mahabang panahon: salamat sa malaking bahagi sa kanyang kaalaman sa mga wika, pumasok siya sa opisina ng isang matagumpay na negosyanteng Paris bilang isang kalihim.

Hindi nagtagal ay nakilala ni Vera si Nikolai Aleksandrovich Obolensky, isang kinatawan ng isang sinaunang pamilya ng mga prinsipe, na nagmula kay Rurik, ang anak ng dating alkalde ng St.

Ang kasal nina Vika Makarova at Prinsipe Nikolai Obolensky

Ang godson ni Empress Dowager Maria Feodorovna at Grand Duke Konstantin Konstantinovich, si Nikolai ay isang mag-aaral ng Corps of Pages, at kalaunan ay nagtapos sa mga kursong pang-ekonomiya sa Geneva. Pagkamatay ng kanyang ama, na kasabay ng mga pansamantalang problema sa pananalapi, gumawa siya ng hindi matagumpay na pagtatangkang magpakamatay. Ngunit unti-unting umunlad ang mga gawain ng pamilya. Si Nicholas ay namuhay nang mas mahusay kaysa sa karamihan ng mga emigrante mula sa Russia. Sinabi tungkol sa kanya, hindi nang walang kabalintunaan, na siya ay isa sa ilang mga Ruso na maaaring sumakay sa isang taxi nang hindi nagmamaneho. Mayroon talagang isang bagay upang mabuhay: nakatanggap sila ng kita mula sa matagumpay na nakuhang real estate sa Nice.

At sa hinaharap, isang buong kapalaran ang lumitaw: ang State Bank of France ay nag-iingat ng sampung kahon ng mga kayamanan ng Mingrelian na pag-aari ng mga prinsipe ng Dadiani (ang ina ni Nikolai, si Salomia Nikolaevna, ay anak na babae ng Most Serene Prince Dadiani-Mingrelsky, na nangangahulugang siya ay ang direktang tagapagmana ng estadong ito). Isang magiting na ginoo, si Nikolai ay nakikilala sa pamamagitan ng isang sinadya na English accent at ang ugali ng pag-iiwan ng mga rosas para sa mga kababaihan kasama ang kanyang princely visiting card.

Noong Mayo 9, 1937, ang masayang Vera ay naging asawa ni Nikolai Alexandrovich at kinuha ang pamagat ng prinsipe. Ang solemne kasal ay naganap sa Katedral ng St. Alexander Nevsky sa Rue Daru.

Paglaban

Ang isang masayang buhay pampamilya ay tumagal lamang ng mga tatlong taon. Noong 1940, ilang sandali matapos ang pananakop ng mga Aleman sa Pransya, si Vera Obolenskaya - isang adventurous at walang kabuluhang tao, tulad ng iniisip ng marami sa kanyang entourage - ay pumasok sa isa sa mga underground na bilog. Doon siya nagsimulang tawaging "Vicki".

Sina Nikolai at Vera Obolensky

Sa paglipas ng panahon, lumago ang bilog, pinagsama sa ilang higit pang katulad na mga organisasyon, bilang isang resulta kung saan lumitaw ang Organization Civile et Militaire - OCM ("Civil and Military Organization". Ang organisasyong ito ay naging isa sa pinakamalaki at pinakamalawak sa French Resistance. Ang mga miyembro nito ay nakikibahagi sa mga aktibidad sa reconnaissance, nag-organisa ng mga pagtakas sa ibang bansa para sa mga bilanggo ng digmaang Ingles, naghanda ng mga sandata at reservist para sa paglipat sa aktibong labanan, na binalak na magsimula nang sabay-sabay sa paglapag ng mga kaalyado sa France. Si Viki ay naging Pangkalahatang Kalihim ng OSM at naging aktibong bahagi sa lahat ng mga kaganapan. Na-assign siya ranggo ng militar tinyente.

Si Nikolai Obolensky ("Niki") ay hindi rin lumayo sa gawain ng organisasyon. At noong, noong 1943, sa gawain ng Resistance, naging kinakailangan na magtatag ng mga pakikipag-ugnayan sa mga mamamayan ng USSR - nahuli na mga sundalo ng Red Army at "Ostarbeiters" na nagtatrabaho sa pagtatayo ng Atlantic Wall, pati na rin ang mga servicemen ng "silangang bahagi" ng Wehrmacht, ang prinsipe ay naging kasangkot sa direksyong ito sa pamamagitan ng OSM.

Noong Disyembre 17, 1943, inaresto si Vika sa isa sa mga safe house. Sa una, ang saloobin sa Obolenskaya ay medyo tama. Bukod dito, ang kakulangan ng pagbabantay ng mga organo ng pag-iimbestiga ng Gestapo at mga guwardiya ng bilangguan ay nagpapahintulot sa mga bilanggo mula sa iba't ibang mga selda na makipagpalitan ng impormasyon, pagbuo. karaniwang linya pag-uugali sa panahon ng mga interogasyon, sa gayon ay nakaliligaw sa pagsisiyasat. Bilang karagdagan, posible na makipag-ugnayan sa mga kasama na nasa malaki, at upang maiwasan ang ilang pag-aresto at pagsisiwalat ng mga pagpapakita. Ngunit sa pagtatapos ng Pebrero 1944, karamihan sa mga pinuno ng OSM ay inaresto, at noong Hunyo 6, 1944, halos hindi na umiral ang organisasyon.

Prinsesa Vera Obolenskaya

Nakulong din si Nikolai Obolensky. Pinoprotektahan siya ni Vicki sa abot ng kanyang makakaya. Sinabi ng prinsesa na matagal na siyang "naghiwalay" sa kanyang asawa, at samakatuwid ay ganap na hindi siya kasangkot sa mga gawain ng organisasyon. Dahil sa kakulangan ng ebidensiya, pinalaya ang prinsipe, ngunit hindi nagtagal ay naarestong muli. Si Obolensky ay ipinadala sa kampong konsentrasyon ng Buchenwald.

Ang mga interogasyon ay naging mas madalas, ang presyon sa pagod na si Vicki ay lumaki. Pagkatapos ay pumili si Obolenskaya ng isang bagong taktika ng pag-uugali - ang tanging posible sa ilalim ng kasalukuyang mga kondisyon - isang kumpletong pagtanggi na makipag-ugnay sa Gestapo at magbigay ng anumang impormasyon. Pinangalanan siya ng mga imbestigador na "Princessin - ich weiss nicht" ("Prinsesa - wala akong alam").

Ang sumusunod na ebidensiya ay napanatili: nang tanungin siya ng isang German investigator na may nagkukunwaring pagkalito kung paano malalabanan ng mga anti-komunistang emigrante ng Russia ang Germany, na lumalaban sa komunismo, sumagot ang prinsesa: "Ang layunin na iyong hinahabol sa Russia ay ang pagkawasak ng bansa. at ang pagkawasak ng lahi ng Slavic. Russian ako, ngunit lumaki ako sa France at dito ko ginugol ang buong buhay ko. Hindi ko ipagkakanulo alinman ang aking tinubuang-bayan o ang bansang kumupkop sa akin." Pagkatapos ay itinakda ng mga Aleman na magtrabaho sa kanya kasama ang "linya na anti-Semitiko."

"Ako ay isang Kristiyano," sabi ni Vicky sa kanila, "at samakatuwid ay hindi ako maaaring maging isang rasista."

Si Vera Obolenskaya ay hinatulan ng kamatayan. Sa alok na magsulat ng petisyon para sa pardon, tumanggi siya.

Noong Hulyo 1944, pagkatapos ng Allied landings sa Normandy, inilipat si Obolenskaya sa Berlin. Noong Agosto 4, 1944, sa ala-1 ng hapon, si Vicki ay na-guillotin sa bilangguan ng Plötzensee. Nawasak ang kanyang katawan pagkatapos ng pagbitay.

Ang guillotine, sa anyo kung saan natagpuan ito ng mga tropang Sobyet na pumasok sa Berlin

"Mabuhay ang mga patay at tulungan mo kami..."

Ito ay isang tunay na himala na nakaligtas si Prinsipe Nikolai Obolensky. Sa kanyang batch ng mga bilanggo, isa lamang sa sampu ang bumalik sa France. Noong Abril 11, 1945, ang prinsipe, na dinala sa limitasyon ng pagkahapo, kasama ang ilang mga nakaligtas na bihag, ay pinalaya ng mga tropang Amerikano.

Sa mahabang panahon hinanap ni Nikolai Aleksandrovich ang kanyang asawa, hindi nawawalan ng pag-asa na mahanap siya sa mga nabubuhay.

Apat na araw pagkatapos ng kanyang paglaya, mula pa rin sa Buchenwald, sumulat si Obolensky nang mahina ang kamay sa kanyang asawa sa Paris:

“Vicki, mahal ko! Taos-puso akong umaasa na matagal ka nang malaya, maayos na ang pakiramdam mo at malapit na tayong magsama. Lagi akong sinusuportahan ng kumpiyansa na pagkatapos ng ating karaniwang pagsubok ay magiging mas malapit tayo, mas malakas at mas masaya pa kaysa dati, at walang ulap ang makapaghihiwalay sa atin. Narito ako ay malaya at buhay, at isa lang ang masasabi ko: ito ay isang himala ng Biyaya ng Panginoon. Makikita mo kung paano ako nagbago sa lahat ng aspeto at sa tingin ko iyon ay para sa ikabubuti.

“... Ang aking mga iniisip,” isinulat niya, “ay hindi ka iniwan kahit sandali, at ako ay napakasaya, iniisip na ang ating pagdurusa ay maglalapit pa sa atin.” Tinapos niya ang liham sa mga salitang ito:

“Mahal, naligtas lang ako dahil sa aking pananampalataya. Mayroon akong matibay na patunay na ang mga patay ay nabubuhay at tinutulungan tayo...

... Hinahalikan kita ng mahigpit, mahal kong Vicki, yumuko ka sa iyong harapan at pagpalain ka. Ang dati mong asawa, si Nicholas."

Nalaman lamang ni Obolensky ang kakila-kilabot na katotohanan noong 1946. Noong Disyembre 5, sumulat ang prinsipe kay Michel Pasto sa kulay abong papel na may itim na hangganan:

“Mahal kong kaibigan, sa pag-alala sa maluwalhati at kakila-kilabot na mga oras na iyong naranasan kasama si Vicki noong taong 43, itinuturing kong tungkulin kong ipaalam sa iyo na nakatanggap ako ng opisyal na paunawa ng kanyang kamatayan.

Ang aking kaawa-awang asawa ay binaril noong Agosto 4, 1944 sa bilangguan ng Plötzensee, sa labas ng Berlin, sa edad na 33. Sinabi ng kanyang mga kasama sa bilangguan na nanatili siyang puno ng lakas ng loob at pag-asa hanggang sa wakas, sinubukang maging masaya at panatilihin silang nasa mabuting espiritu.

Sa pagbabalik ng malubhang sakit mula sa Buchenwald, hindi ako masanay sa pagkamatay ni Vika, na tuluyang dumurog sa aking buhay, at maaari akong maging napakasaya.

Gaano man kahirap ang pagkawala, kailangang magpatuloy na mabuhay - lalo na't ang tumatandang ina, si Salomia Nikolaevna, ay nanatili sa malapit.

Ang prinsipe ay gumugol ng maraming pagsisikap upang mapanatili ang alaala ng kanyang minamahal na asawa. O maingat na nakalap ng impormasyon tungkol sa mga nakaraang buwan Ang buhay ni Vika, mga sipi mula sa mga memoir ng mga nabubuhay na pinuno at miyembro ng OSM, mga teksto ng mga talumpati na ibinigay sa pagtatalaga ng alaala ng mga kalahok ng Russia sa French Resistance. Sa batayan ng mga materyal na ito, noong 1950s, inilathala ni Nikolai Alexandrovich sa kanyang sariling gastos ang isang maliit na libro sa Pranses"Wiki - 1911-1944: Mga alaala at patotoo".

Vladimir Putin sa cenotaph ng Vera Obolenskaya sa Russian cemetery ng Sainte-Genevieve-des-Bois

Serbisyo

Noong Disyembre 1961, namatay si Salomia Nikolaevna sa Paris.

Ngayon, walang pumigil kay Nikolai Obolensky na tuparin ang desisyon na matagal na niyang narating - ilang sandali matapos niyang malaman ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang asawa. L.S. Flam, may-akda ng dokumentaryong nobelang "Viki. Prinsesa Vera Obolenskaya," sumulat: « Sa pagninilay-nilay sa kanyang buhay at pakikipag-usap sa kanyang confessor, nakarating siya sa matatag na konklusyon na iniligtas ng Diyos ang kanyang buhay ng dalawang beses upang italaga ang kanyang sarili sa paglilingkod sa iba at upang magbayad-sala para sa kanyang libingan, mula sa punto ng pananaw ng turong Kristiyano, kasalanan ng kabataan - isang pagtatangka sa pagpapakamatay. Sinubukan ni Obispo Eulogius na alisin sa kanya ang bigat ng kasalanang ito: "Buhay ka, kaya't nagpatawad ang Diyos," ang kanyang mga salita, ngunit hindi niya ito pinigilan sa pagsisikap na tanggapin ang pagkasaserdote. Sa panahon ng buhay ng kanyang ina, gayunpaman, hindi itinuturing ni Obolensky ang kanyang sarili na karapat-dapat na kunin ang dignidad. Ang pagiging kanya ang pangunahing suporta sa loob ng maraming taon, kinuha niya ang pangangalaga sa kanyang ina nang magkasakit ito ng cancer, at kasama niya ito hanggang sa kanyang kamatayan.

Archpriest Nikolai Obolensky

Noong Nobyembre 1962, si Nikolai Obolensky ay itinalaga ni Bishop Methodius sa ranggo ng deacon. Pagkatapos nito, na nahulog sa halos kumpletong pag-iisa at pag-aaral ng teolohiya, nagsimulang maghanda ang prinsipe para sa ordinasyon.

Noong Marso 1963 sa Orthodox Cathedral St. Alexander Nevsky sa Rue Daru - ang mismong kung saan siya at si Vika ay ikinasal - si Nikolai Obolensky ay inordenan bilang pari. Di-nagtagal, si Padre Nikolai ay naging rektor ng katedral na ito.

Sa kung anong mga kahilingan lamang ang hindi natugunan sa kanya! Minsan ay nanangis siya sa isang liham: “Noong isang araw ay tumawag ang isang babaeng Pranses para itanong kung ano ang alam ko tungkol sa ... vodka! Sinabi ko na maaari kong sabihin sa kanya ang lahat tungkol sa Russian vodka, ngunit tungkol sa Polish vodka, hayaan siyang bumaling sa Pope.

“Pupunta ako sa simbahan. Sa una, mula sa liwanag, hindi ko matukoy ang anumang bagay. Unti-unting nasanay ang mga mata. Narito siya, si Padre Nikolai, isang payat, mapagpakumbabang pigura sa isang itim na sutana, kakaiba at nakakalungkot na nag-iisa sa malamig at kalahating walang laman na simbahan na ito.

Ang mukha, tulad ng isang muling nabuhay na icon, ay manipis, mahigpit, malungkot. Pagsuko sa kapalaran sa bawat kilos, sa bawat galaw ... "

Sumulat si L.S. Flam: “Lalong pinahahalagahan ng mga parokyano si Padre Nikolai bilang isang kompesor; nagkataon na pumunta pa sila sa bahay niya para magtapat. Nakinig siya sa pagkumpisal, nakipag-usap sa bisita, pinatawad ang kanyang mga kasalanan at agad na sumugod sa kung saan pa: sa mga ospital - upang magbigay ng komunyon sa mga may sakit, sa mga bilangguan - upang bisitahin ang mga bilanggo, sa mga psychiatric na ospital o kahit na sa mga klase sa mga paaralang parokyal na may mga bata na siya. mahal na mahal at ganoon din ang sagot sa kanya.

Archpriest Nikolai Obolensky

Ang manunulat at dating editor ng Parisian na "Russian Thought" na si Zinaida Shakhovskaya, na ang confessor niya, ay naalala kung paano minsan, sa isang malaking pagtanggap na ibinigay bilang parangal sa paglalathala ng kanyang libro, narinig ng prinsipe ang isang anti-Semitiko na pahayag ng isang tao at sumabog: " hamak ka! Ang aking asawa ay nagbuwis ng kanyang buhay para sa mga Hudyo…” Mahirap siyang pakalmahin. Ngunit sa lahat ng kanyang init ng ulo, mabilis siyang umatras, madaling magpatawad at nagturo ng pagpapatawad sa iba. "Alam ko," isinulat ni Shakhovskaya, "kung gaano kahalaga ang tiyak na inilakip niya sa pagpapatawad ng mga kaaway. Hindi sumagi sa isip niya na hanapin ang mga pumatay sa kanyang asawa o ang mga nagpahirap sa kanya sa Buchenwald.

Si Shakhovskaya, na napansin ang kamangha-manghang kabaitan at pagtugon ni Padre Nikolai, ay binanggit ang kuwento ng isa paring Katoliko, ipinatapon din sa Buchenwald. Dinala lang siya sa kampo at hinila upang maligo. Ito ay malamig, malungkot at nakakatakot. Biglang, sa isang lugar malapit sa kanya, isang tinig ang narinig: "Ikaw ang ama ng ganito at ganyan! Teka, ihahagis ko sayo ang pullover ko. Naalala niya ang hindi magandang suot na pullover na ito magpakailanman: "Kapag ang isang pulubi ay humiwalay sa kanyang sarili upang bigyan ang kanyang kapatid ng huli, ang pag-aalaga sa akin at ang boses ng pakikilahok sa itim na mundo ng kampo ay isang himala."

Halos buong Ruso na Paris, simula kay Grand Duke Vladimir Kirillovich, ay taimtim na nakipagkita sa pari sa kanyang huling paglalakbay. Si Michel Riquet, Tagapangulo ng Association for the Memory of the Resistance, ay nag-alay ng obitwaryo kay Padre Nikolai sa pahayagang Le Figaro. Sa pagpuna na ang katedral ay hindi maaaring tumanggap ng lahat ng mga dumating sa libing, isinulat ni Riquet:

“Siya ay minamahal dahil sa init, kabaitan at pagkabukas-palad; karamihan sa mga tao ay hindi alam ang tungkol sa kanyang pribilehiyong nakaraan bilang isang makinang na kadete ng Imperial School, hindi nila alam na siya ang asawa ng kilalang Prinsesa Vera Obolenskaya, tungkol sa kanilang maikling kaligayahan, na tumagal hanggang sa araw na pareho silang , na pumasok sa Organisasyong Sibil at Militar, tinahak ang landas ng paglaban sa Nazismo at binayaran ito ng napakataas na presyo: pinutol nila ang kanyang ulo gamit ang talim ng SS, siya ay ipinatapon sa Buchenwald. Pagbalik mula sa kampo ng kamatayan, napunit ng kalungkutan dahil sa kanyang namatay na asawa, kumbinsido siya na iniligtas ng Diyos ang kanyang buhay para sa espirituwal na paglilingkod ng publikong Ruso... Bumalik sa Buchenwald, ang pananampalataya na kanyang ipinaliwanag ay para sa ating lahat, kapwa mananampalataya at hindi mananampalataya, isang pinagmumulan ng hindi mapaglabanan na pag-asa."

Si Padre Nikolai ay inilibing sa sementeryo ng Sainte-Genevieve-des-Bois, sa site ng Foreign Legion, sa parehong libingan kasama si Heneral Zinovy ​​​​Peshkov, ang anak ni Maxim Gorky. Bago ang kanyang kamatayan, ipinamana ni Obolensky na ang pangalan ng kanyang minamahal na asawa ay nakaukit sa kanyang lapida. Natupad ang hiling na ito.

Libingan ng Archpriest Nikolai Obolensky

*** *** ***

Wala sa mga nakakakilala kay Vika bago ang digmaan bilang isang masayahin, kaakit-akit, madalas na walang kabuluhan na babae, at si Obolensky bilang isang sekular na tao na walang tiyak na propesyon, isang alipures ng kapalaran, ay maaaring isipin kung ano ang nakatakdang kapalaran para sa kanila at kung ano ang magagawa nila. magtiis. Malamang, sila mismo ay hindi rin alam ang tungkol dito. Hindi nila hinangad ang asetisismo, pagkamartir at pagtalikod sa lahat ng kanilang minamahal. Ngunit nang sila ay nahaharap sa isang pagpipilian: upang tiisin ang kasamaan o labanan ito, walang duda.

Mahirap isipin kung ilan sa kanila - dito, sa sementeryo ng Sainte-Genevieve-des-Bois, at sa buong mundo - ang mga katutubong Ruso na walang pag-iimbot na sumugod sa kanilang mga kapitbahay sa pinakadesperadong mga kalagayan. Dahil sa pagkakaitan ng kanilang lupang tinubuan, nakatagpo sila ng mas malaking gantimpala - ang Amang Bayan sa Langit.

Mahigpit silang nakahiga, sapat na ang nalalaman
Ang kanilang mga paghihirap at ang kanilang mga daan.
Gayunpaman, mga Ruso. Atin daw.
Hindi lamang sa atin, ngunit gumuhit ...

Paano sila pagkatapos - nakalimutan, dating
Sinusumpa ang lahat ngayon at simula ngayon,
Nagmamadaling tumingin sa kanya - ang nanalo,
Hayaan itong hindi maunawaan, huwag magpatawad,
Inang bayan, at mamatay...

tanghali. Birch na salamin ng kapayapaan.
Russian domes sa kalangitan.
At mga ulap na parang puting kabayo
Nagmamadali sa Sainte-Genevieve-des-Bois.

(Robert Rozhdestvensky)

Ang bakuran ng simbahan ng Sainte-Genevieve des Bois ay matatagpuan sa lungsod ng parehong pangalan sa distrito ng Paris. Ang lugar na ito ay naging isang palatandaan para sa maraming henerasyon ng paglilipat ng Russia mula pa noong simula ng ika-20 siglo. Dito, maraming opisyal ng White Guard, mga kadete, at mga kalahok sa mga protesta laban sa pagtatatag ng kapangyarihang Sobyet sa Russia noong 1917 sa pamamagitan ng rebolusyonaryong paraan ay natagpuan ang kanilang huling pahingahan.

Sila mismo at ang kanilang mga inapo sa hinaharap ay kailangang umalis sa kanilang tinubuang-bayan, na hindi kailanman nakapagpatawad at naiintindihan sila sa katotohanan na masigasig nilang ipinagtanggol ang mga mithiin ng tsarismo ng Russia at marangal na pamilya. Ang mga kaganapang militar noong unang bahagi ng ika-20 siglo na nakakalat sa buong mundo ay marami ring sikat mga manunulat na Ruso, mga artista, mga pampublikong pigura. Gayunpaman, nagawa nilang pagsamahin huling biyahe isang sementeryo sa mga suburb ng Paris, na naging isang simbolo at isang bagay ng peregrinasyon para sa maraming mga Ruso mula sa malapit at malayo sa ibang bansa.

Simbahan ng Assumption

Ang simbahan ng Sainte-Genevieve de Bois ay itinatag noong 1927 salamat sa mga pagsisikap ni Princess V.K. Meshcherskaya at mga aktibista ng Russian Senile Home, na umiral mula noong Abril 1927. Sa una, ang mga katawan o abo ng mga pensiyonado ng Russian emigration nursing home ay inilibing dito sa mga crypt ng pamilya at mga indibidwal na libingan. Iyon ang dahilan kung bakit napakasagisag na ang Orthodox Assumption Church ay nakaligtas hanggang sa araw na ito sa sementeryo, ang orthodox na klero kung saan nagsasagawa ng madalas na mga serbisyo ng requiem, mga seremonya ng libing at mga serbisyo sa libing sa mga libingan ng mga kinatawan ng pangingibang-bayan ng Russia.

Ang pundasyon ng simbahan ay inilatag noong tagsibol ng 1938, at noong Oktubre 14, 1939, ang simbahan ay inilaan, ilang sandali lamang matapos ang pagsisimula ng World War II, na bumalot sa malawak na kalawakan ng Europa. Ang simbahan at ang kalapit na kapilya ay dinisenyo ng sikat na arkitekto na si Albert Benois, na kalaunan ay inilibing din sa sementeryo na ito. Sa kanyang buhay, nagawa niyang palakihin ang lugar na ito, at lalo na, nakumpleto niya at ng kanyang asawang si Margarita ang mga natatanging artistikong komposisyon ng fresco para sa Assumption Church.

Mas mataas na edukasyon sa France

Salamat sa saturation ng mga tampok ng istilo at pagsunod sa mga Orthodox canon ng Byzantine rite, nakakuha si Albert Benois ng paggalang sa mga artista ng unang kalahati - sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. Sa kanyang mga gawa, pinamamahalaang niyang mapanatili ang mga tradisyon ng paaralan ng Pskov noong ika-15 hanggang ika-16 na siglo, kasama ang mga pagkuha ng kultura ay mayroong isang matagumpay na magkakasuwato na kumbinasyon ng mga pagbabago at ang kanonikal na tradisyon ng Byzantine. Sa kasalukuyan, ang Church of the Assumption of the Most Holy Theotokos ay pinangangasiwaan ng Archbishopric ng Russian Orthodox Church sa Kanlurang Europa, na nagpapatakbo sa ilalim ng hurisdiksyon ng Ecumenical Patriarchate sa Constantinople.

Paglilibing ng mga Puti

Ang bakuran ng simbahan ng Sainte-Genevieve des Bois ay nagbigay ng huling pahingahan at katahimikan maraming kalahok White kilusan para sa pagpapalaya ng Russia. Ang mga lugar na may mga libing militar ng Russia ay binigyan ng isang espesyal na pagmamarka - CM (Carres militaires). Mula sa una hanggang sa ikaanim na sektor, ang mga lapida o crypt ng militar ay matatagpuan dito: (CM1-CM6).

Ang sentral na komposisyon ng elemento ng militar na bahagi ng sementeryo ay isang batong punso na nakatuon sa memorya ng mga kalahok ng White movement. Ang sculptural composition na ito ay nilikha noong 1921 sa pamamagitan ng pagsisikap ng komunidad ng Gallipoli upang mapanatili ang memorya ng mga sundalo at opisyal ng unang corps ng hukbong Ruso sa ilalim ng utos ni Heneral A.P. Kutepova. Noong 1949, pagkatapos ng isang lindol na biglang tumama sa rehiyon, ang monumento sa anyo ng isang stone mound ay lubhang nasira, ngunit sa panahon ng 2007-2009 ito ay naibalik sa suporta ng St. Andrew the First-Called Foundation, ang Sentro ng Pambansang Kaluwalhatian at Pamahalaan ng Russian Federation.

Lupon ng mga Tagapangasiwa ng Russia

Ang isang pantay na mahalagang bahagi ng pakikilahok ng Pamahalaan ng Russian Federation ay ang pagtatatag ng pangangalaga nito sa teritoryo ng bakuran ng simbahan ng Sainte-Genevieve de Bois. Mula noong 1960, sistematikong itinaas ng mga munisipal na awtoridad ng lungsod ang isyu ng pagbuwag sa mga libingan kaugnay ng natural na pagkumpleto ng pag-upa. Para sa mga plot ng libing ng Russia, ang panahon ng pag-upa ay tumagal hanggang 2008, at sa pagtatapos ng panahong ito, ang Pamahalaan ng Russian Federation ay naglaan ng humigit-kumulang 700 libong euro para sa patuloy na paggamit ng mga plot ng lupa para sa libing sa 648 na mga plot.

Populasyon at laki ng France

Noong 2016, salamat sa desisyon ng Punong Ministro ng Russia na si Dmitry Medvedev, ang sementeryo ng Sainte-Genevieve de Bois ay kasama sa listahan ng mga bagay na may kahalagahan sa kasaysayan at pang-alaala. Hanggang ngayon, ang isang espesyal na Russian Trustee Committee ay gumagana dito, masigasig na sinusubaybayan ang estado ng mga plot ng sementeryo, inaalagaan ang kanilang pangangalaga bilang isang pamana ng sibilisasyong sukat.

Sa kasalukuyang panahon, ang sementeryo ng Sainte-Genevieve de Bois ay may humigit-kumulang 15,000 libingan. Kabilang sa mga ito ang mga sikat na manunulat, artista, militar, siyentipiko, kultura at sining, mga kinatawan ng mga henerasyon ng maharlikang Ruso. Sa paglalakad, makikita mo ang mga libingan ng manunulat at kritiko sa panitikan na si Ivan Bunin, koreograpo na si Serge Lifar, mga kamag-anak ni Admiral Kolchak at mga kinatawan ng dinastiya ng Romanov. Lahat sila ay pinagsama ng isang masigasig na pag-ibig para sa Inang Bayan, at kahit na sa pagkatapon ay nagawa nilang mapanatili ang pananampalataya at pag-asa para sa isang mas mahusay na buhay sa Russia, ang muling pagkabuhay nito sa mga mithiin ng kapayapaan at unibersal na kapatiran at pagkakaisa.

Ang sementeryo ng Sainte-Genevieve des Bois ay naging mapagkukunan ng inspirasyon para sa maraming bard at makata. Halimbawa, si Alexander Malinin ay gumawa ng isang madamdaming kanta na may parehong pangalan tungkol sa bakuran ng simbahan na ito batay sa mga patula na linya ni Robert Rozhdestvensky.