Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Si Friedrich Wilhelm Nietzsche ay ipinanganak noong Oktubre 15, 1844 sa Röcken (malapit sa Leipzig), Prussia. Aleman na pilosopo, kinatawan ng irrationalism. Matalas niyang pinuna ang relihiyon, kultura at moralidad ng kanyang panahon at bumuo ng kanyang sariling etikal na teorya. Ang pilosopiya ni Nietzsche ay ibinigay malaking impluwensya sa pagbuo ng eksistensyalismo at postmodernismo, at naging napakapopular din sa mga bilog na pampanitikan at masining. Ang interpretasyon ng kanyang mga gawa ay medyo mahirap at nagdudulot pa rin ng maraming kontrobersya. Ang may-akda ng mga gawa - "Ang Kapanganakan ng Trahedya, o Hellenism at Pessimism", "Tao, Masyadong Tao. Isang libro para sa malayang pag-iisip", "Higit pa sa mabuti at masama. Prelude to the philosophy of the future", "Twilight of idols, or how to philosophize with a martilyo", "Reflections in a dressing gown", atbp. Namatay siya noong Agosto 25, 1900 sa isang psychiatric hospital sa Weimar, Germany.

Aphorisms, quote, kasabihan, parirala Nietzsche Friedrich Wilhelm

• Ang katotohanan ay palaging hangal.
• Maging ikaw!
• Ang dalisay na espiritu ay puro kasinungalingan.
• Ang babae ang pangalawang pagkakamali ng Diyos.
• Pumunta ka sa isang babae - kumuha ng latigo.
• Sinaktan lamang ng mga martir ang katotohanan.
• Kailangan ng mga bagong tainga para sa bagong musika.
• Kung walang musika ay magiging isang pagkakamali ang buhay.
• Ang pananampalataya ay nagliligtas, samakatuwid ito ay nagsisinungaling.
• Ang philologist ay isang guro ng mabagal na pagbasa.
• Walang mananalo ang naniniwala sa pagkakataon.
• Ang hindi nakakapatay sa akin ay nagpapalakas lamang sa akin.
• Walang magandang ibabaw na walang kakila-kilabot na lalim.
• Ang mga katotohanan ay hindi umiiral - mayroon lamang mga interpretasyon.
• Kailangan mong sumamba nang may pagmamalaki kung hindi mo kayang maging idolo.
• Sa bawat relihiyon taong relihiyoso may exception.
• Ang tunay na lalaki nagtatago ng batang gustong maglaro.
• Ang pinakamahusay na manunulat ay ang mahihiya na maging isang manunulat.
• Ang pagtawa ay nangangahulugan ng pagiging masama, ngunit may malinis na budhi.
• Kapag ang pag-aalinlangan at pag-alinlangan, lumitaw ang mistisismo.
• Ang mahaba at malalaking pagdurusa ay nagdudulot ng isang malupit sa isang tao.
• Ang dogma ng "immaculate conception"?
• Malapit na ang kamatayan para hindi matakot sa buhay.
• Ang mga taong napakatalino ay hindi pinagkakatiwalaan kung nakikita nila ang kanilang kahihiyan.
• Ang mga taong moral ay nasisiyahan sa sarili sa pagsisisi.
• Ang mga maringal na kalikasan ay nagdurusa sa mga pagdududa tungkol sa kanilang sariling kadakilaan.
• Mayroong antas ng pandaraya, na tinatawag na "malinis na budhi."
• Para sa isang hangal na noo, ang isang nakakuyom na kamao ay nararapat na kailangan, sa anyo ng isang argumento.
• Nanlamig tayo sa ating natutunan sa sandaling ibahagi natin ito sa iba.
• Ang sinumang nakakaramdam ng kawalan ng malayang pagpapasya ay may sakit sa pag-iisip; kung sino man ang tumanggi ay tanga.
• Kapag ang pasasalamat ng marami sa isa ay isinantabi ang lahat ng kahihiyan, ang kaluwalhatian ay bumangon.
• Ang Budismo ay hindi nangangako, ngunit tinutupad ang kanyang salita; ang Kristiyanismo ay nangangako ng lahat, ngunit hindi tumutupad sa kanyang salita.
• Ang masamang budhi ay isang buwis na ipinataw sa mga tao ng pag-imbento ng mabuting budhi.
• Ispirituwal ang puso; ngunit ang espiritu ay nakaupo at nagbibigay inspirasyon sa lakas ng loob sa panganib. Oh, ang wikang ito!
• Ang paniniwala sa sanhi at bunga ay nakaugat sa pinakamalakas na likas na hilig: ang likas na hilig sa paghihiganti.
• Ang panganib ng matalino ay na siya ay pinaka-madaling kapitan sa tukso na umibig sa hindi makatwiran.
• Ang pagnanasa sa kadakilaan ay lumalabas sa ulo: sinumang may kadakilaan, siya ay nagsusumikap para sa kabaitan.
• Ang mga mystical na paliwanag ay itinuturing na malalim. Ang totoo ay hindi naman sila mababaw.
• Tao lamang ang lumalaban sa direksyon ng grabidad: palagi niyang gustong bumagsak.
• Sa kabilang bahagi ng Hilaga, sa kabilang panig ng yelo, sa kabilang panig ngayon ay ang ating buhay, ang ating kaligayahan.
• Ang sinumang gustong bigyang-katwiran ang pagkakaroon ay dapat ding maging tagapagtanggol ng Diyos sa harap ng diyablo.
• Ang bawat simbahan ay isang bato sa libingan ng Diyos-Tao: tiyak na nais nitong hindi Siya muling bumangon.
• Ang pinakamataas na tesis: "Pinapatawad ng Diyos ang nagsisisi" - pareho sa pagsasalin: pinatawad ang nagpapasakop sa pari.
• Ang salitang "Kristiyano" ay batay sa isang hindi pagkakaunawaan; sa katunayan, mayroong isang Kristiyano, at siya ay namatay sa krus.
• Wala nang sapat na pag-ibig at kabutihan sa mundo para ipagmalaki sa mga haka-haka na nilalang.
• Mahalin mo marahil ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili. Ngunit higit sa lahat, maging yaong nagmamahal sa kanilang sarili.
• Nakakalimutan ng isang tao ang kanyang pagkakasala kapag ipinagtapat niya ito sa iba, ngunit kadalasang hindi ito nakakalimutan ng huli.
• Dugo ang pinakamasamang saksi ng katotohanan; nilalason nila ng dugo ang pinakadalisay na turo hanggang sa kabaliwan at poot ng mga puso.
• Ang sinumang nagnanais na maging pinuno ng mga tao ay dapat na kilalanin sa gitna nila bilang kanilang pinakamapanganib na kaaway sa mahabang panahon.
• Isang tao na hindi kailanman nag-iisip tungkol sa pera, tungkol sa karangalan, tungkol sa pagkuha ng mga maimpluwensyang koneksyon - paano niya makikilala ang mga tao?
• Kaninong pag-iisip kahit minsan ay tumawid sa tulay na humahantong sa mistisismo ay hindi babalik mula doon nang walang mga pag-iisip na hindi minarkahan ng stigmata.
• Nakikilala ko sa mga pilosopo ang dalawang uri ng tao: ang ilan ay palaging iniisip ang kanilang pagtatanggol, ang iba ay tungkol sa pag-atake sa kanilang mga kaaway.
• At ang katotohanan ay nangangailangan, tulad ng lahat ng kababaihan, na ang kanyang kasintahan ay maging isang sinungaling para sa kanya, ngunit hindi ang kanyang walang kabuluhan ang nangangailangan nito, ngunit ang kanyang kalupitan.
• Ang tao ay isang lubid na nakaunat sa pagitan ng hayop at ng superman, isang lubid sa isang kalaliman. Ang mahalaga sa isang tao ay siya ay isang tulay, hindi isang layunin.
• Ang pilosopiya ay nagbukas sa tao ng isang kanlungan kung saan walang paniniil ang maaaring tumagos, isang lambak panloob na mundo, ang labirint ng puso, at nakakairita sa mga maniniil.
• Pinupuri natin kung ano ang nakalulugod sa atin: nangangahulugan ito na kapag pumupuri tayo, pinupuri natin ang ating sariling panlasa - hindi ba kasalanan ito sa lahat? masarap?
• Ang perpektong kaalaman sa pangangailangan ay aalisin ang lahat ng "dapat" - ngunit mauunawaan din nito ang pangangailangan ng "dapat" bilang resulta ng kamangmangan.
• Sa init ng pakikibaka ay maiaalay ng isang tao ang kanyang buhay: ngunit ang mananalo ay nilalamon ng tuksong itapon ang kanyang buhay sa kanyang sarili. Ang paghamak sa buhay ay likas sa bawat tagumpay.
• Kayong mga mahilig sa kaalaman! Ano ang nagawa mo sa ngayon dahil sa pagmamahal sa kaalaman? Nakagawa ka na ba ng pagnanakaw o pagpatay para malaman kung ano ang nasa kaluluwa ng magnanakaw at mamamatay-tao?
• Ang pag-ibig sa buhay ay halos kabaligtaran ng pag-ibig ng mahabang buhay. Ang lahat ng pag-ibig ay nag-iisip ng sandali at kawalang-hanggan, ngunit hindi sa tagal.
• Ang mga may lagnat ay nakikita lamang ang mga multo ng mga bagay, at ang mga may normal na temperatura ay nakikita lamang ang mga anino ng mga bagay; habang parehong nangangailangan ng parehong salita.
• Ang Diyos Mismo ay hindi maaaring umiral nang walang pantas na mga tao," sabi ni Luther, at sa bawat karapatan; ngunit "Ang Diyos ay maaaring umiral kahit na walang mga hangal na tao" - hindi ito sinabi ni Luther!
• Kabayanihan - ganyan ang mood ng isang taong nagsusumikap para sa isang layunin, bukod pa sa hindi na siya binibilang. Ang kabayanihan ay ang mabuting kalooban sa ganap na pagsira sa sarili.
• Kung wala ang mga dogma ng pananampalataya, walang mabubuhay kahit isang sandali! Ngunit ang mga dogma na ito ay hindi pa napatunayan nito. Ang buhay ay hindi isang argumento; kabilang sa mga kondisyon ng buhay ay maaaring maling akala.
• Ang isang masamang diyos ay kailangan ng hindi bababa sa isang mabuti - pagkatapos ng lahat, ang kanyang sarili sariling pag-iral wala kang utang sa pagpaparaya at pagkakawanggawa. Ano ang silbi ng isang diyos na hindi alam ang galit, inggit, tuso, pangungutya, paghihiganti at karahasan?
• Ang pagtuturo at ang apostol na hindi nakikita ang kahinaan ng kanyang pagtuturo, ang kanyang relihiyon, atbp., na binulag ng awtoridad ng guro at paggalang sa kanya, ay karaniwang may higit na kapangyarihan kaysa sa guro. Hindi kailanman lumago ang impluwensya ng tao at ng kanyang mga gawa nang walang mga bulag na disipulo.
• Ang pag-aasawa ay inimbento para sa mga taong pangkaraniwan na kapwa sa dakilang pag-ibig at sa mahusay na pagkakaibigan, - samakatuwid, para sa karamihan: ngunit para din sa mga medyo bihirang tao na may kakayahang magmahal at makipagkaibigan.
• Ang sinumang malakas na pakiramdam ang hitsura ng isang nag-iisip ay hindi makakatakas sa kakila-kilabot na impresyon na ginagawa ng mga hayop, na ang mata ay dahan-dahan, na parang nasa isang baras, na umuumbok sa ulo at tumitingin sa paligid.
• Ang sinumang may pag-ayaw sa kahanga-hanga, hindi lamang "oo", kundi pati na rin ang "hindi" ay tila masyadong kaawa-awa - hindi siya kabilang sa mga negatibong pag-iisip, at, kung siya ay nasa daan, bigla siyang huminto at tumakbo - sa kasukalan ng pag-aalinlangan.
• Walang nasa isip ko kundi ang personal na moralidad, at ang gawing karapat-dapat ang aking sarili dito ay ang esensya ng lahat ng aking makasaysayang katanungan tungkol sa moralidad. Napakahirap lumikha ng ganoong karapatan para sa iyong sarili.
• Kakaiba! Sa sandaling manahimik ako tungkol sa ilang pag-iisip at lumayo dito, ang mismong kaisipang ito ay tiyak na lilitaw sa akin na nasa anyo ng isang tao, at ngayon kailangan kong maging mabait sa "anghel ng Diyos" na ito!
• Ang saktan ang mahal natin ay impiyerno. Kaugnay ng ating sarili, ito ang kalagayan ng mga taong bayani: matinding karahasan. Nalalapat dito ang pagnanais na mahulog sa kabaligtaran na sukdulan.
• Ang birtud ay nagbibigay lamang ng kaligayahan at isang tiyak na kaligayahan sa mga taong matatag na naniniwala sa kanilang kabutihan - hindi sa lahat ng mas pinong mga kaluluwa, na ang kabutihan ay binubuo ng isang malalim na kawalan ng tiwala sa kanilang sarili at sa lahat ng kabutihan. Sa huli, dito rin, "ang pananampalataya ay nagpapala"! - at hindi, maingat na tandaan ito, kabutihan!
• Ang tagapagtatag ng Kristiyanismo ay naniniwala na ang mga tao ay hindi nagdusa ng anupaman kaysa sa kanilang mga kasalanan: ito ang kanyang maling akala, ang maling akala ng isang taong nadama ang kanyang sarili na walang kasalanan, na walang karanasan dito.
• Kung nais ng Diyos na maging isang bagay ng pag-ibig, dapat muna niyang talikuran ang katungkulan ng hukom na nangangasiwa ng katarungan: ang isang hukom, at maging ang isang maawaing hukom, ay hindi isang bagay ng pag-ibig.
  

Mga pinagmumulan(mga libro, pelikula, kami, pro-from-ve-de-ni-i, atbp.) kasama ang qi-ta-ta-mi ni Friedrich Nietzsche

tungkol sa may-akda

Friedrich Wilhelm Nietzsche , Prussia - Agosto 25, 1900, Weimar, Germany) - pilosopong Aleman, makata, kompositor, culturologist, kinatawan ng irrationalism. Matalas niyang pinuna ang relihiyon, kultura at moralidad ng kanyang panahon at binuo ang kanyang sariling etikal na teorya. Si Nietzsche ay isang pampanitikan sa halip na isang akademikong pilosopo, at ang kanyang mga sinulat ay likas na aphoristic. Ang pilosopiya ni Nietzsche ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng eksistensyalismo at postmodernismo, at naging tanyag din sa mga pampanitikan at artistikong bilog. Ang interpretasyon ng kanyang mga gawa ay medyo mahirap at nagdudulot pa rin ng maraming kontrobersya.

Ipinanganak sa Röcken (malapit sa Leipzig, silangang Alemanya), ang anak ng isang Lutheran na pastor, si Carl Ludwig Nietzsche (1813-1849). Habang nag-aaral sa gymnasium, nagpakita siya ng malaking talento sa philology at musika. Noong 1864-69 si Nietzsche ay nag-aral ng teolohiya at klasikal na pilolohiya sa Unibersidad ng Bonn at Leipzig. Sa parehong panahon, nakilala niya ang mga gawa ni Schopenhauer at naging tagahanga ng kanyang pilosopiya. Ang pag-unlad ni Nietzsche ay naimpluwensyahan din ng kanyang pakikipagkaibigan kay Richard Wagner, na tumagal ng maraming taon. Sa edad na 23, siya ay na-draft sa hukbo ng Prussian at naka-enrol sa artilerya ng kabayo, ngunit, na nakatanggap ng pinsala, ay na-demobilize. Makalipas ang tatlong taon, masigasig niyang tatanggapin ang simula ng Digmaang Franco-Prussian (1870-1871) at magboluntaryong pumunta sa harapan.

Si Nietzsche ay isang napakatalino na mag-aaral at nakakuha ng isang mahusay na reputasyon sa mga siyentipikong bilog. Salamat dito, na noong 1869 natanggap niya ang post ng propesor ng klasikal na pilolohiya sa Unibersidad ng Basel (sa edad na 25 taon lamang). Doon siya nagtrabaho nang halos 10 taon, sa kabila ng maraming sakit. Ang isyu ng pagkamamamayan ni Nietzsche ay nagdudulot pa rin ng matinding kontrobersya. Ayon sa isang source, nanatili siyang walang estado matapos itakwil ang kanyang pagkamamamayang Prussian noong 1869; gayunpaman, ang ibang mga mapagkukunan ay nagsasaad na si Nietzsche ay naging isang Swiss citizen.

Natatawa ako sa sinumang hindi kayang pagtawanan ang sarili.

Mas mabuting sumayaw ng masama kaysa maglakad ng pilay.

Huwag malito: ang mga aktor ay namamatay dahil sa kawalan ng papuri, ang mga tunay na tao ay namamatay sa hindi gusto.

Ang kaligayahan ng isang tao ay tinatawag na "Gusto ko." Ang kaligayahan ng isang babae ay "Gusto niya."

Pupunta ka ba sa mga babae? Huwag kalimutan ang latigo!

Ang simbahan ay isang bato sa libingan ng Diyos.

At higit sa lahat kinasusuklaman nila ang marunong lumipad.

Ang isang babae ay nagsisimulang mapoot kapag siya ay tumigil sa kagandahan.

Kung ang isang babae ay nagpapakita ng mga pang-agham na hilig, kung gayon kadalasan ay may isang bagay na hindi tama sa kanyang reproductive system.

Anong pakialam ng babae sa katotohanan! Ang kanyang dakilang sining ay kasinungalingan. Ang kanyang pangunahing pag-aalala ay ilusyon at kagandahan. At gustung-gusto namin ang sining na ito sa isang babae.

Ang isang babae ay nagsisimulang mawala ang kanyang kahihiyan, hindi niya natutunan na matakot sa isang lalaki. Dahil dito, ang isang babae ay degenerated.

Walang ibang pilosopo ang naging tama. Kasama ako.

Lahat ng ginagawa dahil sa pag-ibig ay palaging ginagawa sa kabilang panig ng mabuti at masama.

Kayong mga mahilig sa kaalaman! Nakagawa ka na ba ng pagpatay para malaman kung ano ang nasa kaluluwa ng pumatay?

Nararanasan ng tao ang tunay na kabaliwan sa pamamagitan ng pagpilit sa sarili.

Ang ibig sabihin ng pagsisisi ay magdagdag ng bago sa perpektong katangahan.

Sino ang hindi kaya ng alinman sa pag-ibig o pagkakaibigan, siya ay malamang na pusta - sa kasal.

Hindi ko maintindihan kung bakit tsismis. Kung gusto mong inisin ang isang tao,
ito ay sapat na upang sabihin ang ilang katotohanan tungkol sa kanya.

Ang tunay na lalaki ay laging may anak na gustong maglaro. At samakatuwid kailangan niya ng isang babae, bilang ang pinaka-kagiliw-giliw na laruan.

Ang mga kababaihan ay pinagkaitan ng pagiging bata sa pamamagitan ng katotohanan na sila ay patuloy na kinakalikot ang mga bata, bilang kanilang mga tagapagturo.

Ang pag-aasawa ay naimbento para sa mga taong pangkaraniwan na kapwa sa mahusay na pag-ibig at sa mahusay na pagkakaibigan ... Ngunit para din sa mga bihirang tao na may kakayahang magmahal at makipagkaibigan.

Ang mabubuting gawa ay banayad na masasamang gawa, at ang masasamang gawa ay ang parehong mabubuting gawa, ngunit sa isang mas malaking anyo.

Ang tao ay isang kamangha-manghang hayop na, upang umiral, dapat bigyang-kasiyahan ang pangangailangan ng isang tao nang higit pa sa anumang hayop: ang paniniwalang may kahulugan ang kanyang buhay.

Kung ang mag-asawa ay hindi magkasama, ang matagumpay na pag-aasawa ay magaganap nang mas madalas.

Ang kahilingan ng tao na mahalin ay ang pinakadakila sa lahat ng kapalaluan.

Kapag ang isang daang tao ay magkatabi, lahat ay nawawalan ng bait at nakakuha ng iba.

Ang mga katotohanan ay hindi umiiral - mayroon lamang mga interpretasyon.

Ang mga paniniwala ay mas mapanganib na mga kaaway ng katotohanan kaysa sa kasinungalingan.

Ang kalabisan ay ang kalaban ng kailangan.

Mas mabuti pang sumayaw ng malamya kaysa maglakad ng pilay.

Sa tuwing sasabihin ng prudence, "Huwag mong gawin ito, ito ay hindi maintindihan," lagi kong sinasalungat ito.

Ang nagpupuri ay nagkukunwaring nagbibigay pugay, ngunit ang totoo ay gusto pa niyang makatanggap ng higit pa.

Pinupuri namin ang nakalulugod sa amin; ibig sabihin, pinupuri natin ang sarili nating panlasa.

Kapag pinupuri mo, lagi mong pinupuri ang iyong sarili; pinapagalitan, pinapagalitan laging iba.

Ang mga tao ay nagpapasalamat bilang sila ay mapaghiganti. Nagbabayad ako ng mabuti sa mabuti, at samakatuwid ay masama sa masama.

Hindi ba masyadong maikli ang buhay para mainis!

Magandang araw sa lahat! At ipinagpapatuloy namin ang linya ng mga panipi ng mga dakilang tao. Ngayon ay pag-uusapan natin si Friedrich Wilhelm Nietzsche.

Friedrich Wilhelm Nietzsche - palaisip, pilologo, kompositor. Kasama sa pilosopiya ni Nietzsche ang isang espesyal na pagtatasa sa kasalukuyan na nagtanong sa mga pangunahing prinsipyo umiiral na mga anyo moralidad, relihiyon, kultura at karaniwang tinatanggap na mga paraan ng komunikasyon, na kasunod na makikita sa pilosopiya ng buhay. Karamihan sa mga sinulat ni Nietzsche ay hindi pumapayag sa hindi malabo na pag-unawa, at samakatuwid ay nagdudulot ng maraming kontrobersya.

Kung nais ng Diyos na maging isang bagay ng pag-ibig, dapat muna niyang talikuran ang posisyon ng hukom na nangangasiwa ng katarungan: ang isang hukom, at maging ang isang maawaing hukom, ay hindi isang bagay ng pag-ibig.

Kung gusto mong tumaas, gamitin mo ang sarili mong paa! Huwag hayaan ang iyong sarili na dalhin, huwag umupo sa mga balikat at ulo ng ibang tao!

Siya na nakikipaglaban sa mga halimaw ay dapat mag-ingat na huwag maging isang halimaw sa kanyang sarili. At kung titingnan mo ang kailaliman nang mahabang panahon, ang kalaliman ay tumitingin din sa iyo.

Dapat nating matutunang mahalin ang ating sarili - nang may malusog at banal na pag-ibig, upang manatiling tapat sa ating sarili at hindi mawala ang ating sarili.

Ang kalayaan ay para sa iilan. Pribilehiyo siya ng malakas

Mas tapat tayo sa iba kaysa sa ating sarili.

Mas mahusay na isang kaaway mula sa isang piraso kaysa sa isang kaibigan na bahagyang nakadikit.

Ang katotohanan ay hindi salita, ang mga salita ay hindi sapat para sa isang kasinungalingan.

Alinman sa umakyat ka ng isang hakbang ngayon, o ipunin ang iyong lakas para umakyat sa hakbang na iyon bukas.

Ang parehong bagay ay nangyayari sa isang tao bilang sa isang puno. Habang siya ay naghahangad pataas, patungo sa liwanag, mas malalim ang kanyang mga ugat na napupunta sa lupa, pababa, sa kadiliman at lalim - sa kasamaan.

Ang hindi nakakapatay sa akin ay nagpapalakas sa akin.

Walang kaakit-akit sa mga kawan, kahit na hinahabol ka nila.

Walang pagkakamag-anak, walang pagkakaibigan, walang awayan sa pagitan ng relihiyon at tunay na agham: sila ay nasa magkaibang planeta.

Tanging ang mga nakadama ng takot sa kanilang mga puso ang may lakas ng loob; na tumitingin sa kailaliman, ngunit tumitingin nang may pagmamalaki sa kanyang mga mata.

Karamihan matatalinong tao, tulad ng pinakamalakas, makahanap ng kaligayahan kung saan ang iba ay makakatagpo lamang ng kapahamakan: sa labirint, sa kalupitan sa kanilang sarili at sa iba, sa mga paghihirap. Tinatamasa nila ang kapangyarihan sa kanilang sarili: para sa kanila, ang asetisismo ay nagiging pangalawang kalikasan, isang pangangailangan, isang likas na ugali.

Walang mananalo ang naniniwala sa pagkakataon.

Si Friedrich Nietzsche ay isa sa mga pinakasiniping pilosopo. Ang kanyang masigla at matanong na pag-iisip ay nagawang magsilang ng mga aral na may kaugnayan hanggang ngayon. Ang mga aphorismo ni Nietzsche ay mga kaisipang mauuna sa higit sa isang henerasyon ng mga tao.

Si Nietzsche ay isang pilosopo?

Minsan siya ay tinatawag na isang nag-aatubili na pilosopo. Ang makikinang na musikero, pilologo at makata sa kalaunan ay naging tagalikha ng isang kabuuan pilosopiya, ang mga postulate nito ay binanggit pa rin. Bakit karaniwan na ang mga sinasabi ni Nietzsche? Ang ganitong katanyagan ng orihinal na pagtuturo ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang lahat ng mga postulate nito ay natatakpan ng pagtanggi sa lahat ng karaniwang tinatanggap na mga tuntunin. Tinawag mismo ng pilosopo ang kanyang sarili na "ang tanging kumpletong nihilist."

Binanggit niya ang tungkol sa mga taong nagagalit sa moral bilang mga sinungaling na hindi nauunawaan ang kanilang sariling malisya. Para sa gayong mga radikal na pananaw, si Friedrich Nietzsche, na ang mga panipi ay madalas na hindi naiintindihan ng kanyang mga kontemporaryo, higit sa isang beses ay sumuko sa malupit na pagpuna mula sa pilosopikal na komunidad. Sa simula nito malikhaing paraan ang kakulangan ng pagkilala ay humantong sa manunulat sa malubhang karamdaman, na pinalala ng mga sakit sa isip at pisikal. Nang maglaon, sasabihin ni Nietzsche ang tungkol dito: "Ang hindi pumatay sa akin ay nagpapalakas sa akin," na nagsasaad sa aphorism na ito ng kanyang saloobin sa hindi pagkakaunawaan at pagtanggi mula sa kanyang mga kasamahan.

Mga hakbang patungo sa Superman

Ang doktrina ng pilosopo tungkol sa superman ay natatangi sa kanyang gawain. Naglalaman ito ng pinakamapangahas na ideya na ipinangaral ni Friedrich Nietzsche. Ang mga quote tungkol sa buhay ng tao bilang isang umuusbong na nilalang ay naging batayan ng kanyang ideya. Sa bahagi, ang mga gawa ng pilosopo ay nauugnay sa pagsilang ng Pambansang Sosyalismo. Ang mga ideologo ng pasismo ay binaluktot ang mga pananaw ni Nietzsche nang hindi kinikilala, kaya sinisiraan ang kanyang pangalan sa loob ng maraming taon.

Gayunpaman, ang tunay na superman ay naroroon pa rin sa mga gawa ng pilosopo. At totoong tao Ang oras ni Nietzsche ay walang kinalaman sa kanya. Ayon sa manunulat, isang karaniwang tao- ito ang kailangang lagpasan, isang uri ng panahon ng ebolusyon, "ang tulay sa pagitan ng unggoy at superman." Ang ideya ng libro para sa pilosopo mismo ay isang pabagu-bagong kababalaghan. Pagkatapos ay tinanggihan niya ang posibilidad ng kapanganakan ng isang superman, pagkatapos ay sinabi niya na ang kanyang mga tampok ay nagiging mas nakikita.

Ang nakatutuwang planong ito ay tila isang imposibleng engkanto sa mga pilosopo, ngunit si Friedrich Nietzsche mismo, na ang mga panipi ay medyo radikal, ay naniwala sa kanya at handang mamatay para sa kanyang ideya. Hinimok niya ang lahat na gawin ito: huwag maawa sa iyong sarili para sa kabutihan ng superman. Ang ideya ni Friedrich Nietzsche ay nauna sa panahon nito, at marahil ay nauuna pa rin sa panahon nito. Ang kanyang mga kontemporaryo ay nakipaglaban sa problema ng pangangalaga sa tao, at sinabi ni Nietzsche na ang tao ay dapat malampasan - tumalon.

Mga quote ni Friedrich Nietzsche tungkol sa pag-ibig

Maraming mga manunulat at istoryador, na humipo sa buhay ni Nietzsche sa kanilang trabaho, kinilala siya bilang isang masigasig na misogynist. Kaunti lang talaga ang mga babae sa buhay ng pilosopo: ang kanyang ina, kapatid at kasintahang si Lou Salome, na tinawag niyang pinakamatalino sa mga babae. Gayunpaman, ang malas sa pag-ibig ay hindi humantong sa kanyang pagtanggi. Ang pagmamahal ng dakilang manunulat ay sakripisyo at paratang. Ang isang mapagmahal, ngunit hindi minamahal na tao, sa kanyang opinyon, maaga o huli ay natuklasan ang pinaka-kasuklam-suklam na mga katangian sa kanyang sarili. Ang manunulat na si Friedrich Nietzsche, na ang mga panipi ay itinayo sa pagtanggi sa itinatag na mga pamantayan, ay nakakita lamang ng isang kasinungalingan sa labis na moralismo.

Naniniwala siya na ang isang kahanga-hangang pakiramdam ay hindi tugma sa kasal. Hindi niya hinamak ang institusyon ng pamilya, ngunit nangatuwiran na marami pang mag-asawa ang maaaring manatiling masaya nang hindi magkasama. Mga salita ni Nietzsche tungkol sa kung ano mas malayang tao, ang higit sa kanya ang kakayahang magmahal at mahalin, ay maaaring ituring na isang epigraph sa kanyang personal na buhay. Gayunpaman, sa pagtatapos ng kanyang mga taon, inamin ng manunulat na siya ay mali tungkol dito, na pinatunayan ng kanyang mga salita: "Ngayon ay masigasig kong naisin ang sinumang babae."

Friedrich Nietzsche: quotes tungkol sa buhay

Maraming mga pilosopo ang walang alinlangan sa kanilang sariling mga paniniwala. Si Nietzsche ay hindi isa sa kanila. Marahil dahil sa kanyang ugali na pagtatanong sa kanyang mga turo kaya ang lahat ay tinatawag na irrational. Gayunpaman, ang manunulat ay hindi kailanman nag-alinlangan sa kanyang sariling kadakilaan, bagama't sinabi niyang wala pang isang nag-iisip na ganap na tama, maging siya mismo.

Ang lahat ng mga iniisip ni Nietzsche ay puno ng kalayaan ng espiritu, at iyon ang kanyang pinagsikapan sa buong buhay niya. Kinuha niya ang ideyang ito sa sukdulan, kung saan siya ay pinuna ng higit sa isang beses. Tinawag mismo ni Nietzsche ang kanyang sarili na "ang pilosopo ng mga hindi tinatanggap na katotohanan."

Ang kalayaan ay isang hindi matamo na ideyal

Ayon kay Nietzsche, ang kalayaan ng espiritu ay nagpapataw ng higit at higit pang mga obligasyon sa isang tao. Itinanggi niya na ang kawalang-hanggan ng pag-iisip ay maaaring kung saan ang lahat ay pinapayagan o walang pinapayagan. Ito ay maaari lamang kung saan malinaw na tinukoy ang mga hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan at ipinagbabawal. Ngunit paano tukuyin ang mga limitasyong ito ng posible at imposible? Sinabi ng pilosopo na sa ilalim lamang ng takot sa kamatayan ay mauunawaan ng isang tao: "Mahusay na sumasayaw si Damocles sa ilalim ng nakabitin na espada."

May nakita akong lalaking ganito dakilang palaisip Friedrich Wilhelm Nietzsche, na ang mga panipi ay isang legacy "para sa lahat at walang sinuman." Hindi ka lang nila iniisip, binibigyan nila ang isang tao ng hindi mauubos na insentibo para sa pagpapabuti ng sarili. Marahil ito ay isa sa mga mapangahas na pag-iisip ni Nietzsche - upang ihatid ang kanyang mga salita sa mga tao sa anumang halaga, kahit na sa halaga ng kanyang sariling mga pagdududa, na nagdulot sa kanya ng personal na kaligayahan.