Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Nagbabago ang mga siglo, ngunit ang pangalan ng makata na si N. Nekrasov - ang kabalyero ng espiritu na ito - ay nananatiling hindi malilimutan. Sa kanyang trabaho, inihayag ni Nekrasov ang maraming aspeto ng buhay ng Russia, nagsalita tungkol sa kalungkutan ng mga magsasaka, at ipinadama sa isang tao na sa ilalim ng pamatok ng pangangailangan at kadiliman, nakatago ang mga kabayanihan na pwersa na hindi pa nabuo.

Ang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay ang pangunahing gawain ng N.A. Nekrasov. Ito ay tungkol sa katotohanan ng magsasaka, tungkol sa "luma" at "bago", tungkol sa "mga alipin" at "malaya", tungkol sa "paghihimagsik" at "pagpasensya".

Ano ang kasaysayan ng paglikha ng tula na "Who Lives Well in Rus'"? Ang 60s ng ika-19 na siglo ay nailalarawan sa pagtaas ng reaksyong pampulitika. Kailangang ipagtanggol ni Nekrasov ang magasing Sovremennik at ang kursong sinundan ng publikasyon. Ang pakikibaka para sa kadalisayan ng napiling direksyon ay nangangailangan ng pag-activate ng muse ni Nekrasov. Ang isa sa mga pangunahing linya na sinunod ni Nekrasov, at natugunan ang mga gawain noong panahong iyon, ay tanyag, magsasaka. Ang gawain sa akdang "Who Lives Well in Rus'" ay ang pangunahing pagpupugay sa tema ng magsasaka.

Ang mga malikhaing gawain na kinaharap ni Nekrasov sa paglikha ng tula na "Who Lives Well in Rus'" ay dapat isaalang-alang sa pokus ng literatura at pampublikong buhay 60-70s XIX na siglo. Pagkatapos ng lahat, ang tula ay nilikha hindi sa isang taon, ngunit higit sa sampung taon, at ang mga mood na nagmamay-ari kay Nekrasov noong unang bahagi ng 60s ay nagbago, tulad ng buhay mismo ay nagbago. Ang pagsulat ng tula ay nagsimula noong 1863. Sa oras na iyon, pinirmahan na ni Emperor Alexander II ang isang manifesto sa pag-aalis ng serfdom.

Ang gawain sa tula ay nauna sa mga taon ng pagkolekta ng malikhaing materyal nang paunti-unti. Nagpasya ang may-akda na hindi lamang magsulat ng isang gawa ng sining, ngunit isang gawa na naa-access at naiintindihan ordinaryong mga tao, isang uri ng "aklat ng mga tao", na nagpapakita ng sukdulang kumpleto sa buong panahon sa buhay ng mga tao.

Ano ang pagka-orihinal ng genre tula na "Sino ang Naninirahan sa Rus'"? Kinikilala ng mga eksperto sa panitikan ang gawaing ito ni Nekrasov bilang isang "epikong tula." Ang kahulugan na ito ay bumalik sa opinyon ng mga kontemporaryo ni Nekrasov. Ang epiko ay isang pangunahing gawain ng fiction epikong karakter. Ang genre ng "Who Lives Well in Rus'" ay isang lyric-epic na gawa. Pinagsasama nito ang mga epikong prinsipyo sa liriko at dramatiko. Ang dramatikong elemento sa pangkalahatan ay tumatagos sa marami sa mga akda ni Nekrasov ang hilig ng makata para sa drama ay makikita sa kanyang patula na gawain.

Ang komposisyonal na anyo ng akdang "Who Lives Well in Rus'" ay medyo kakaiba. Ang komposisyon ay ang pagbuo, pag-aayos ng lahat ng mga elemento gawa ng sining. Sa komposisyon, ang tula ay nakabalangkas ayon sa mga batas ng klasikal na epiko: ito ay isang koleksyon ng mga medyo autonomous na bahagi at mga kabanata. Ang pinag-isang motif ay ang motif sa kalsada: pitong lalaki (pito ang pinaka misteryoso at mahiwagang numero) na nagsisikap na makahanap ng sagot sa isang tanong na mahalagang pilosopiko: sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'? Hindi tayo dinadala ni Nekrasov sa isang tiyak na kasukdulan sa tula, hindi tayo itinutulak patungo sa pangwakas na kaganapan at hindi pinatindi ang pagkilos. Ang kanyang gawain, bilang isang pangunahing epikong artista, ay upang ipakita ang mga aspeto ng buhay ng Russia, upang ipinta ang imahe ng mga tao, upang ipakita ang pagkakaiba-iba ng mga kalsada, direksyon, landas ng mga tao. Ang malikhaing gawa ni Nekrasov ay isang malaking lyric-epic form. Maraming mga tauhan ang nasasangkot at maraming mga storyline ang nalalahad.

Ang pangunahing ideya ng tula na "Who Lives Well in Rus'" ay ang mga tao ay karapat-dapat sa kaligayahan at makatuwirang ipaglaban ang kaligayahan. Natitiyak ito ng makata, at kasama ang kanyang buong gawain ay ipinakita niya ang katibayan nito. Hindi sapat ang kaligayahan ng isang indibidwal, hindi ito solusyon sa problema. Ang tula ay humihiling ng mga kaisipan tungkol sa sagisag ng kaligayahan para sa buong tao, tungkol sa isang "Pista para sa buong mundo."

Nagsisimula ang tula sa isang "Prologue", kung saan ikinuwento ng may-akda kung paano nagkakilala ang pitong lalaki mula sa iba't ibang nayon sa isang highway. Isang pagtatalo ang lumitaw sa pagitan nila tungkol sa kung sino Mas mabuti ang buhay sa Rus'. Ang bawat isa sa mga nagtatalo ay nagpahayag ng kanyang opinyon, at walang gustong sumuko. Bilang resulta, nagpasya ang mga debater na maglakbay upang malaman mismo kung sino ang nakatira sa Rus' at kung paano sila nakatira at upang malaman kung sino sa kanila ang tama sa hindi pagkakaunawaan na ito. Mula sa ibong warbler, nalaman ng mga wanderers kung saan matatagpuan ang magic self-assembled tablecloth, na magpapakain at magdidilig sa kanila sa mahabang paglalakbay. Ang pagkakaroon ng natagpuan ng isang self-assembled tablecloth at kumbinsido sa mga mahiwagang kakayahan nito, pitong lalaki ang naglakbay sa isang mahabang paglalakbay.

Sa mga kabanata ng unang bahagi ng tula, pitong lagalag ang nakatagpo ng mga tao mula sa iba't ibang uri sa kanilang paglalakbay: isang pari, mga magsasaka sa isang peryahan sa kanayunan, isang may-ari ng lupa, at tinanong sila ng tanong - gaano sila kasaya? Hindi inakala ng pari o ng may-ari ng lupa na puno ng kaligayahan ang kanilang buhay. Nagreklamo sila na pagkatapos na alisin ang serfdom, lumala ang kanilang buhay. Naghari ang kasiyahan sa perya sa kanayunan, ngunit nang magsimulang malaman ng mga gumagala sa mga taong umaalis pagkatapos ng perya kung gaano kasaya ang bawat isa sa kanila, iilan lang pala sa kanila ang matatawag na tunay na masaya.

Sa mga kabanata ng ikalawang bahagi, na pinagsama ng pamagat na "Ang Huling Isa," nakilala ng mga wanderers ang mga magsasaka ng nayon ng Bolshie Vakhlaki, na naninirahan sa isang kakaibang sitwasyon. Sa kabila ng pag-aalis ng serfdom, inilalarawan nila ang mga serf sa presensya ng may-ari ng lupa, tulad ng noong unang panahon. Matandang may-ari ng lupa Masakit na tumugon sa reporma noong 1861 at ang kanyang mga anak, sa takot na maiwang walang mana, ay hinikayat ang mga magsasaka na maglaro ng mga alipin hanggang sa mamatay ang matanda. Sa dulo ng bahaging ito ng tula ay sinabi na pagkamatay ng matandang prinsipe, nilinlang ng kanyang mga tagapagmana ang mga magsasaka at nagsimula ng isang demanda sa kanila, na hindi gustong isuko ang mahahalagang parang.

Matapos makipag-usap sa mga lalaking Vakhlak, nagpasya ang mga manlalakbay na hanapin masasayang tao sa mga kababaihan. Sa mga kabanata mula sa ikatlong bahagi ng tula, sa ilalim ng pangkalahatang pamagat na "Babaeng Magsasaka," nakilala nila ang isang residente ng nayon ng Klin, si Matryona Timofeevna Korchagina, na sikat na binansagan na "asawa ng gobernador." Sinabi sa kanila ni Matryona Timofeevna nang walang lihim ang kanyang buong mahabang pagtitiis na buhay. Sa pagtatapos ng kanyang kuwento, pinayuhan ni Matryona ang mga gumagala na huwag maghanap ng mga maligayang tao sa mga kababaihang Ruso, na nagsasabi sa kanila ng isang talinghaga na ang mga susi sa kaligayahan ng kababaihan ay nawala, at walang sinuman ang makakahanap sa kanila.

Ang pagala-gala ng pitong lalaki, na naghahanap ng kaligayahan sa buong Rus', ay nagpapatuloy, at napunta sila sa isang piging na itinapon ng mga residente ng nayon ng Valakhchina. Ang bahaging ito ng tula ay tinawag na “A Feast for the Whole World.” Sa kapistahan na ito, napagtanto ng pitong gumagala na ang tanong kung saan sila nagpunta sa isang kampanya sa buong Rus ay sumasakop hindi lamang sa kanila, kundi sa buong mamamayang Ruso.

SA huling kabanata ang may-akda ng tula ay nagbibigay ng sahig sa nakababatang henerasyon. Ang isa sa mga kalahok sa katutubong kapistahan, ang anak ng sexton ng parokya, si Grigory Dobrosklonov, na hindi makatulog pagkatapos ng mainit na pagtatalo, ay gumala-gala sa kanyang katutubong expanses at ang kantang "Rus" ay ipinanganak sa kanyang ulo, na naging pangwakas na ideolohiya. ng tula:

"Ikaw at ang kaawa-awa,
Sagana ka rin
Nasasaktan ka
Ikaw ay makapangyarihan sa lahat
Nanay Rus'!

Pag-uwi at sinabi sa kanyang kapatid ang kantang ito, sinubukan ni Grigory na makatulog, ngunit ang kanyang imahinasyon ay patuloy na gumagana at ipinanganak. bagong kanta. Kung nalaman ng pitong lagalag kung tungkol saan ang bagong awit na ito, maaari silang umuwi na may magaan na puso, dahil ang layunin ng paglalakbay ay makakamit, dahil ang bagong kanta ni Grisha ay tungkol sa sagisag ng kaligayahan ng mga tao.

Tungkol sa mga isyu ng tulang “Who Lives Well in Rus',” masasabi natin ang sumusunod: dalawang antas ng isyu (conflict) ang umusbong sa tula – sosyo-historikal (ang mga resulta ng reporma ng magsasaka) – lumalago ang tunggalian sa unang bahagi at nagpapatuloy sa pangalawa, at malalim, pilosopiko (asin pambansang katangian), na lumilitaw sa pangalawa at nangingibabaw sa ikatlong bahagi. Mga problemang itinaas ni Nekrasov sa tula
(tinanggal na ang mga tanikala ng pang-aalipin, ngunit lumuwag man ang kapalaran ng magsasaka, tumigil na ba ang pang-aapi sa mga magsasaka, naalis na ba ang mga kontradiksyon sa lipunan, masaya ba ang mga tao) - ay hindi malulutas ng mahabang panahon. panahon.

Kapag sinusuri ang tula ni N.A. Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'," mahalagang sabihin na ang pangunahing poetic meter ng gawaing ito ay unrhymed iambic trimeter. Bukod dito, sa dulo ng linya pagkatapos ng may diin na pantig ay mayroong dalawang hindi nakadiin na pantig (dactylic clause). Sa ilang mga lugar sa trabaho, ginagamit din ni Nekrasov ang iambic tetrameter. Ang pagpipiliang ito sukat ng patula ay tinutukoy ng pangangailangang ipakita ang teksto sa istilong alamat, ngunit pinapanatili ang mga klasikal na literatura na canon noong panahong iyon. Kasama sa tula mga awiting bayan, pati na rin ang mga kanta ni Grigory Dobrosklonov, ay isinulat gamit ang tatlong pantig na metro.

Sinikap ni Nekrasov na tiyakin na ang wika ng tula ay naiintindihan ng mga ordinaryong mamamayang Ruso. Samakatuwid, tumanggi siyang gamitin ang bokabularyo ng mga klasikal na tula noong panahong iyon, na pinupuno ang gawain sa mga salita ng karaniwang pananalita: "nayon", "breveshko", "idle dance", "fairground" at marami pang iba. Dahil dito, naging posible na maunawaan ng sinumang magsasaka ang tula.

Sa tula na "Who Lives Well in Rus'," gumagamit si Nekrasov ng maraming paraan masining na pagpapahayag. Kabilang dito ang mga epithet tulad ng "pulang araw", "mga itim na anino", "mga mahihirap na tao", "malayang puso", "kalmado na budhi", "hindi masisira na puwersa". May mga paghahambing din sa tula: "tumalon palabas na parang gusot", "dilaw na mga mata ay nasusunog na parang... labing-apat na kandila!", "parang ang mga lalaki ay nakatulog tulad ng mga pinatay," "mga maulang ulap na parang gatas na baka."

Ang mga metapora na matatagpuan sa tula: "ang lupa ay namamalagi", "tagsibol... palakaibigan", "umiiyak ang warbler", "isang mabagyong nayon", "ang mga boyars ay cypress-bearing".

Metonymy - "natahimik ang buong kalsada", "natahimik ang masikip na parisukat", "Kapag ang isang lalaki... Sina Belinsky at Gogol ay dinala mula sa palengke."

Sa tula mayroong isang lugar para sa mga paraan ng artistikong pagpapahayag bilang kabalintunaan: "... isang kuwento tungkol sa isang banal na tanga: siya ay nagsisi, sa palagay ko!" at panunuya: "Ang mapagmataas na baboy: nangangati sa balkonahe ng panginoon!"

Mayroon ding mga estilistang tauhan sa tula. Kabilang dito ang mga apela: "Buweno, tiyuhin!", "Maghintay!", "Halika, kung ano ang gusto mo!..", "Oh mga tao, mga Ruso!" at mga tandang: “Choo! hilik ng kabayo!”, “Hindi man lang itong tinapay!”, “Eh! Eh!”, “Lamon man lang ng balahibo!”

Mga ekspresyon ng alamat - sa perya, tila at hindi nakikita.

Ang wika ng tula ay kakaiba, pinalamutian ng mga kasabihan, kasabihan, diyalekto, "karaniwan" na mga salita: "mlada-mladashenka", "tselkovenky", "honk".

Naaalala ko ang tula na "Who Lives Well in Rus'" dahil, sa kabila ng mga mahihirap na panahon kung saan ito nilikha at kung saan ito ay naglalarawan, ang isang positibo, nagpapatibay sa buhay na simula ay makikita dito. Ang mga tao ay karapat-dapat sa kaligayahan - ito ang pangunahing teorama na napatunayan ni Nekrasov. Tinutulungan ng tula ang mga tao na maunawaan, maging mas mahusay, ipaglaban ang kanilang kaligayahan. Si Nekrasov ay isang palaisip, isang taong may natatanging likas na panlipunan. Hinawakan niya ang kailaliman buhay bayan, naglabas mula sa kailaliman nito ng pagkakalat ng mga orihinal na karakter na Ruso. Naipakita ni Nekrasov ang kabuuan ng mga karanasan ng tao. Sinikap niyang maunawaan ang buong lalim ng pag-iral ng tao.

Nalutas ni Nekrasov ang kanyang mga malikhaing problema sa isang hindi kinaugalian na paraan. Ang kanyang gawain ay puno ng mga ideya ng humanismo.

Nikolai Alekseevich Nekrasov

Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?

UNANG BAHAGI

Sa anong taon - kalkulahin, Sa anong lupain - hulaan, Pitong lalaki ang nagsama-sama sa isang pillared path: Pitong pansamantalang obligado, Tightened province, Terpigoreva County, Empty Volost, Mula sa mga katabing nayon: Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neyolova - Unharvest din, Sila ay nagsama-sama at nakipagtalo: Sino ang namumuhay na masaya, sa kaginhawahan sa Rus'? Sinabi ni Roman: sa may-ari ng lupa, sinabi ni Demyan: sa opisyal, sinabi ni Luka: sa pari. Sa mangangalakal na mataba ang tiyan! - Sabi ng magkapatid na Gubin, Ivan at Mitrodor. Ang matandang lalaki na si Pakhom ay pilit at sinabi, nakatingin sa lupa: Sa marangal na boyar, sa ministro ng soberanya. At sinabi ni Prov: sa hari... Ang lalaki ay parang toro: anong kapritso ang papasok sa iyong ulo - Hindi mo ito mapapatumba ng isang taya mula roon: lumalaban sila, Lahat ay nakatayo sa kanilang sarili! Ito ba ang uri ng pagtatalo na sinimulan nila, Ano ang iniisip ng mga dumadaan, alam mo, ang mga bata ay natagpuan ang kayamanan At hinahati nila ito sa kanilang mga sarili... Sa bagay na ito, ang bawat isa sa kanilang sariling paraan Bago magtanghali, umalis siya sa bahay: Ang isang iyon ay sumunod sa landas patungo sa pandayan, Ang isang iyon ay pumunta sa nayon ng Ivankovo ​​​​Upang tawagan si Padre Prokofy Upang bautismuhan ang bata. Gamit ang kanyang singit ay nagdala siya ng mga pulot-pukyutan sa palengke sa Velikoye, At ang dalawang magkapatid na Gubin ay napakadali na may halter na mahuli ang isang matigas ang ulo na kabayo Pumunta sila sa kanilang sariling kawan. Oras na para bumalik ang lahat sa kani-kanilang landas - Magkatabi silang naglalakad! Naglalakad sila na parang hinahabol sila ng mga kulay abong lobo, Kung ano pa ang mas mabilis. Pumunta sila - sinisisi nila! Sumisigaw sila - hindi na sila maiisip! Ngunit ang oras ay hindi naghihintay. Sa panahon ng pagtatalo, hindi nila napansin kung paano lumubog ang pulang araw, kung paano dumating ang gabi. Marahil ay hahalikan ko ang gabi Kaya't naglakad sila - kung saan, hindi alam, Kung hindi lamang sumigaw ang babaeng nakilala nila, ang Gnarled Durandiha: "Mga Reverend! Saan mo naisipang pumunta sa gabi?..” Tanong niya, natatawa, Pinalo ng bruha ang geling At mabilis na sumakay... “Saan?...” - nagkatinginan ang mga lalaki namin, Nakatayo, tahimik, nakatingin sa ibaba... Matagal nang lumipas ang gabi, Nagliliwanag ang malimit na mga bituin Sa kaitaasan, ang buwan ay lumutang, ang mga itim na anino ay pinutol ang daan patungo sa masigasig na naglalakad. Oh mga anino! mga itim na anino! Sinong hindi mo maaabutan? Sinong hindi mo aabutan? Ikaw lamang, mga itim na anino, Hindi mo mahuli - yakapin! Tumingin siya sa kagubatan, sa landas-landas, tahimik sa kanyang singit, tumingin siya - ikinalat niya ang kanyang isip, at sa wakas ay nagsabi: "Buweno! Ang gandang biro ng duwende sa amin! Tutal, halos tatlumpung versts na tayo! Ngayon ay naghahalungkat na kami at pauwi - Pagod na kami - hindi kami makakarating doon, Umupo na tayo - walang magawa. Magpahinga tayo hanggang sa araw!..” Dahil sinisi ang gulo sa diyablo, ang mga lalaki ay naupo sa ilalim ng kagubatan sa daanan. Nagsindi sila ng apoy, bumuo ng isang grupo, dalawang tumakbo para sa vodka, at habang ang iba ay gumagawa ng baso, pumili ng bark ng birch. Maya maya dumating na yung vodka. Dumating na ang meryenda - nagpipiyesta na ang mga lalaki! Uminom sila ng tatlong kosushki, kumain - at nagtalo Muli: sino ang mabubuhay nang masaya, sa kaginhawahan sa Rus'? Romanong sigaw: sa may-ari ng lupa, sigaw ni Demyan: sa opisyal, sigaw ni Luka: sa pari; Sa mangangalakal na mataba ang tiyan, - ang magkapatid na Gubin, sina Ivan at Metrodor, ay sumigaw; Sumigaw si Pakhom: sa Pinaka-Serene Noble Boyar, Ministro ng Tsar, At sumigaw si Prov: sa Tsar! It took more than ever Ang mga masiglang lalaki, nagmumura sila ng malalaswa, Hindi kataka-taka na magkahawak sila sa buhok... Tingnan mo, nag-aagawan na sila! Itinulak ni Roman si Pakhomushka, itinulak ni Demyan si Luka. At ang dalawang magkapatid na Gubin ay plantsa ang mabigat na Prov, - At lahat ay sumisigaw ng kanyang sarili! Isang umuugong na echo ang nagising, Naglakad-lakad at naglakad-lakad, Nagsisigawan at sumigaw, Parang itlog sa mga lalaking Matigas ang ulo. Sa hari! - ay narinig sa kanan, sa kaliwa ay tumutugon: Pop! pwet! pwet! Ang buong kagubatan ay nagkakagulo, Sa mga lumilipad na ibon, matulin ang paa, At gumagapang na mga reptilya, At isang daing, at isang dagundong, at isang dagundong! Una sa lahat, isang maliit na kulay-abo na kuneho ang biglang tumalon mula sa isang kalapit na bush, na parang nagulo, at tumakbo palayo! Sa likuran niya, ang mga maliliit na jackdaw sa tuktok ng mga puno ng birch ay nagtaas ng masama at matalim na tili. At narito ang maliit na warbler Dahil sa takot, nahulog ang isang maliit na sisiw mula sa kanyang pugad. Ang warbler ay huni at umiiyak, Nasaan ang sisiw? - hindi niya ito mahahanap! Pagkatapos ay nagising ang matandang kuku at nagpasyang mag-cuckoo para sa isang tao; Sinubukan niya ito ng sampung beses, ngunit sa tuwing siya ay naliligaw at nagsimulang muli... Cuckoo, cuckoo, cuckoo! Ang tinapay ay magsisimulang umusbong, ikaw ay masasakal sa tainga - hindi ka kukuko! Dumagsa ang pitong kuwago ng agila, Hinahangaan ang patayan Mula sa pitong malalaking puno, Nagtatawanan, mga kuwago sa gabi! At ang kanilang mga dilaw na mata ay nagniningas na parang maalab na waks Labing-apat na kandila! At ang uwak, isang matalinong ibon, ay dumating at nakaupo sa isang puno sa tabi mismo ng apoy. Siya ay nakaupo at nagdarasal sa diyablo, Upang may mabugbog hanggang mamatay! Ang isang baka na may isang kampanilya, na naliligaw mula sa kawan sa gabi, halos hindi nakarinig ng mga tinig ng tao - lumapit sa apoy, itinuon ang kanyang mga mata sa mga lalaki, nakinig sa mga baliw na talumpati at nagsimula, mahal ko, sa moo, moo, moo! Ang tangang baka moos, ang maliit na jackdaws langitngit. Nagsisigawan ang mga taong nagkakagulo, At ang echo ay pinakikinggan ng lahat. Isa lang ang inaalala niya - Mga taong tapat asarin, takutin ang mga lalaki at babae! Walang nakakita, Ngunit narinig ng lahat, Walang katawan - ngunit nabubuhay, Walang dila - sumisigaw! Ang kuwago - ang Prinsesa ng Zamoskvoretsky - ay agad na umungol, lumilipad sa ibabaw ng mga magsasaka, na humahampas ngayon sa lupa, ngayon laban sa mga palumpong na may pakpak nito... Ang tusong soro mismo, dahil sa pagkamausisa ng isang babae, ay gumapang sa mga lalaki, nakinig, nakinig, at lumakad, na iniisip: “At hindi sila mauunawaan ng diyablo.” At sa katunayan: ang mga nag-aaway mismo ay halos hindi alam, naalala - Kung ano ang kanilang ginagawang ingay tungkol sa... Nang medyo nagdikit ang kanilang mga tagiliran sa isa't isa, ang mga magsasaka sa wakas ay natauhan, Uminom mula sa isang lusak, Naghugas, nagre-refresh ng kanilang sarili, Natulog nagsimulang gumulong sa ibabaw nila... Samantala, ang maliit na sisiw, Unti-unti, kalahating punla ang haba, Mababang Lumilipad, napalapit ako sa apoy. Nahuli ito ni Pakhomushka, dinala ito sa apoy, tiningnan ito at sinabi: "Munting ibon, At ang pako ay nasa hangin! Ako ay huminga at ikaw ay gumulong sa iyong palad, Ako ay bumahing at ikaw ay gumulong sa apoy, Ako ay nag-click at ikaw ay gumulong patay, Ngunit ikaw pa rin, maliit na ibon, Mas malakas pa sa lalaki! Lalong lumakas ang mga pakpak, bye bye! Kung saan mo gusto, Doon ka lilipad! Oh, ikaw maliit na birdie! Ibigay mo sa amin ang iyong mga pakpak, Lilipad kami sa buong kaharian, Titingnan namin, tutuklasin namin, Tatanungin namin at malalaman namin: Sino ang namumuhay nang masaya, matiwasay sa Rus'?” "Hindi na natin kailangan ng mga pakpak, Kung mayroon lang tayong tinapay Kalahating kalahating kilong araw-araw, - At kaya't susukatin natin si Nanay Rus gamit ang ating mga paa!" - Sabi ng malungkot na Prov. "Oo, isang balde ng vodka," idinagdag ng magkapatid na Gubin, sina Ivan at Mitrodor, na sabik sa vodka. "Oo, sa umaga magkakaroon ng sampung adobo na mga pipino," biro ng mga lalaki. "At sa tanghali gusto ko ng isang garapon ng Cold kvass." "At sa gabi, isang palayok ng mainit na tsaa ..." Habang sila ay nag-uusap, ang warbler ay nag-hover at umikot sa itaas nila: nakinig siya sa lahat at umupo sa tabi ng apoy. Siya ay huni, tumalon, at sa boses ng tao, sinabi ni Pahomu: “Palayain ang sisiw! Magbibigay ako ng malaking pantubos para sa isang maliit na sisiw.” - Ano ang ibibigay mo? - "Bibigyan kita ng kalahating kilo ng tinapay sa isang araw, bibigyan kita ng isang balde ng vodka, bibigyan kita ng mga pipino sa umaga, at maasim na kvass sa tanghali, at tsaa sa gabi!" "Saan, munting birdie," tanong ng magkapatid na Gubin, "Maghahanap ba kayo ng alak at tinapay para sa pito?"

UNANG BAHAGI

PROLOGUE

Sa anong taon - kalkulahin
Hulaan kung anong lupain?
Sa bangketa
Pitong lalaki ang nagsama-sama:
Pansamantalang obligado ang pito,
Mahigpit na lalawigan,
Terpigoreva County,
Walang laman na parokya,
Mula sa mga katabing nayon:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Mayroon ding mahinang ani,
Nagsama-sama sila at nagtalo:
Sino ang masaya?
Libre sa Rus'?

Sinabi ni Roman: sa may-ari ng lupa,
Sinabi ni Demyan: sa opisyal,
Sabi ni Luke: asno.
Sa mangangalakal na mataba ang tiyan! -
Sinabi ng magkapatid na Gubin,
Ivan at Metrodor.
Tinulak ng matandang si Pakhom
At sinabi niya, nakatingin sa lupa:
Sa marangal na boyar,
Sa soberanong ministro.
At sinabi ni Prov: sa hari...

Ang lalaki ay isang toro: magkakaroon siya ng problema
Anong kapritso sa ulo -
Puntahan mo siya mula doon
Hindi mo sila maaaring patumbahin: lumalaban sila,
Ang bawat isa ay nakatayo sa kanilang sarili!
Ito ba ang uri ng pagtatalo na sinimulan nila?
Ano ang iniisip ng mga dumadaan?
Alam mo, natagpuan ng mga bata ang kayamanan
At nagbabahagi sila sa kanilang sarili...
Ang bawat isa sa kanyang sariling paraan
Umalis sa bahay bago magtanghali:
Ang landas na iyon ay humantong sa forge,
Pumunta siya sa nayon ng Ivankovo
Tawagan si Padre Prokofy
Binyagan ang bata.
singit pulot-pukyutan
Dinala sa palengke sa Velikoye,
At ang dalawang magkapatid na Gubina
Napakadali ng isang halter
Mahuli ang isang matigas ang ulo kabayo
Pumunta sila sa sarili nilang kawan.
Panahon na para sa lahat
Bumalik sa iyong sariling paraan -
Magkatabi silang naglalakad!
Naglalakad sila na parang may hinahabol
Sa likod nila ay mga kulay abong lobo,
Ano pa ang mabilis.
Pumunta sila - sinisisi nila!
Sumisigaw sila - hindi na sila maiisip!
Ngunit ang oras ay hindi naghihintay.

Hindi nila napansin ang pagtatalo
Sa paglubog ng pulang araw,
Paano dumating ang gabi.
Malamang hahalikan kita buong gabi
Kaya nagpunta sila - kung saan, hindi alam,
Kung may nakilala lang silang babae,
Masungit na Durandiha,
Hindi siya sumigaw: “Mga kagalang-galang!
Saan ka tumitingin sa gabi?
Napagpasyahan mo na bang pumunta?..."

Tanong niya, tumawa siya,
Hinampas, mangkukulam, gelding
At mabilis siyang sumakay...

“Saan?..” - nagkatinginan sila
Nandito na ang mga lalaki namin
Nakatayo sila, tahimik, nakatingin sa ibaba...
Matagal nang lumipas ang gabi,
Ang mga bituin ay madalas na lumiwanag
Sa matataas na langit
Lumitaw ang buwan, ang mga anino ay itim
Naputol ang daan
Masigasig na naglalakad.
Oh mga anino! mga itim na anino!
Sinong hindi mo maaabutan?
Sinong hindi mo aabutan?
Ikaw lamang, mga itim na anino,
Hindi mo ito mahuli - hindi mo ito mayakap!

Sa kagubatan, sa landas-daanan
Tumingin si Pakhom, nanatiling tahimik,
Tumingin ako - ang aking isip ay nakakalat
At sa wakas sinabi niya:

"Well! goblin magandang biro
Pinagbiro niya kami!
No way, tutal, malapit na tayo
Tatlumpung versts na tayo!
Ngayon ay naghahagis at umuuwi -
Pagod na kami - hindi kami makakarating doon,
Umupo na tayo - walang magawa.
Magpahinga tayo hanggang sa pagsikat ng araw!..”

Sinisisi ang gulo sa diyablo,
Sa ilalim ng kagubatan sa kahabaan ng landas
Umupo ang mga lalaki.
Nagsindi sila ng apoy, bumuo ng pormasyon,
Dalawang tao ang tumakbo para sa vodka,
At yung iba basta
Ginawa ang baso
Ang bark ng birch ay hinawakan.
Maya maya dumating na yung vodka.
Dumating na ang meryenda -
Nagpipiyesta ang mga lalaki!

Mga batis at ilog ng Russia
Mabuti sa tagsibol.
Ngunit ikaw, mga patlang ng tagsibol!
Sa iyong mga shoot ang mga mahihirap
Hindi nakakatuwang panoorin!
"Ito ay hindi para sa wala sa mahabang taglamig
(Nagpapaliwanag ang aming mga gumagala)
Araw-araw umuulan ng niyebe.
Dumating na ang tagsibol - nagkaroon ng epekto ang niyebe!
Siya ay mapagpakumbaba sa ngayon:
Ito ay lumilipad - ay tahimik, nagsisinungaling - ay tahimik,
Kapag namatay siya, saka siya umuungal.
Tubig - kahit saan ka tumingin!
Ang mga patlang ay ganap na binaha
Nagdadala ng pataba - walang kalsada,
At ang oras ay hindi masyadong maaga -
Malapit na ang buwan ng Mayo!"
Hindi ko rin gusto ang mga luma,
Ito ay mas masakit para sa mga bago
Dapat nilang tingnan ang mga nayon.
Oh mga kubo, mga bagong kubo!
Matalino ka, hayaan mong buuin ka niya
Hindi isang dagdag na sentimos
At problema sa dugo!..

Kinaumagahan ay nakasalubong namin ang mga gala
Lahat maraming tao maliit:
Ang iyong kapatid, isang manggagawa sa basket ng magsasaka,
mga manggagawa, mga pulubi,
Mga sundalo, kutsero.
Mula sa mga pulubi, mula sa mga sundalo
Hindi nagtanong ang mga estranghero
Paano ito para sa kanila - madali ba o mahirap?
Nakatira sa Rus'?
Ang mga sundalo ay nag-ahit gamit ang isang awl,
Pinainit ng mga sundalo ang kanilang sarili sa usok -
Anong kaligayahan ang meron?..

Ang araw ay lumalapit na sa gabi,
Pumunta sila sa daan,
Isang pari ang papalapit sa akin.

Hinubad ng mga magsasaka ang kanilang mga sumbrero.
yumuko ng mababa,
Nakapila
At sa matamis na Savras
Hinarangan nila ang daan.
Itinaas ng pari ang kanyang ulo
Tumingin siya at nagtanong sa kanyang mga mata:
Ano ang gusto nila?

"Siguro! Hindi kami magnanakaw! -
sabi ni Luke sa pari.
(Si Luka ay isang squat guy,
May malapad na balbas.
Matigas ang ulo, vocal at tanga.
Si Luke ay mukhang gilingan:
Ang isa ay hindi isang gilingan ng ibon,
Na, kahit gaano pa nito ipakpak ang kanyang mga pakpak,
Marahil ay hindi lilipad.)

"Kami ay mga sedate na lalaki,
Sa mga pansamantalang obligado,
Mahigpit na lalawigan,
Terpigoreva County,
Walang laman na parokya,
Mga kalapit na nayon:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Masamang ani rin.
Pumunta tayo sa isang mahalagang bagay:
Mayroon kaming mga alalahanin
Ito ba ay isang pag-aalala?
Alin sa mga bahay ang kanyang nakaligtas?
Nakipagkaibigan siya sa amin sa trabaho,
Napatigil ako sa pagkain.
Bigyan mo kami ng tamang salita
Sa ating talumpati sa magsasaka
Nang walang tawa at walang tuso,
Ayon sa konsensya, ayon sa katwiran,
Para sumagot ng totoo
Hindi ganoon sa iyong pangangalaga
Pupunta tayo sa iba..."

- Ibinibigay ko sa iyo ang aking tunay na salita:
Kung tatanungin mo ang bagay,
Nang walang tawa at walang tuso,
Sa katotohanan at sa katwiran,
Paano dapat sumagot ang isang tao?
Amen!.. -

"Salamat. Makinig ka!
Naglalakad sa landas,
Nagkataon kaming nagsama
Nagsama-sama sila at nagtalo:
Sino ang masaya?
Libre sa Rus'?
Sinabi ni Roman: sa may-ari ng lupa,
Sinabi ni Demyan: sa opisyal,
At sinabi ko: asno.
Kupchina mataba ang tiyan, -
Sinabi ng magkapatid na Gubin,
Ivan at Metrodor.
Sinabi ni Pakhom: sa pinakamaliwanag
Sa marangal na boyar,
Sa soberanong ministro.
At sinabi ni Prov: sa hari...
Ang lalaki ay isang toro: magkakaroon siya ng problema
Anong kapritso sa ulo -
Puntahan mo siya mula doon
Hindi mo ito mapapatumba: gaano man sila magtalo,
Hindi kami pumayag!
Nang magtalo, nag-away kami,
Nang mag-away, nag-away sila,
Nang mahuli, nagbago ang kanilang isip:
Huwag kang maghiwalay
Huwag itapon at iikot sa mga bahay,
Huwag makita ang iyong mga asawa
Hindi kasama ang maliliit na lalaki
Hindi kasama ang matatanda,
Basta ang alitan natin
Hindi kami makakahanap ng solusyon
Hanggang sa malaman natin
Anuman ito - tiyak:
Sino ang gustong mabuhay ng masaya?
Libre sa Rus'?
Sabihin sa amin sa banal na paraan:
Matamis ba ang buhay ng pari?
Kumusta ka - sa kagaanan, masaya
Buhay ka ba, matapat na ama?..."

Tumingin ako sa ibaba at naisip,
Nakaupo sa isang cart, pop
At sinabi niya: "Orthodox!"
Kasalanan ang magreklamo sa Diyos,
Pinasan ko ang aking krus nang may pagtitiis,
Buhay ako... pero paano? Makinig ka!
Sasabihin ko sa iyo ang totoo, ang katotohanan,
At may isip kang magsasaka
Maging matalino! -
“Simulan na!”

-Ano sa tingin mo ang kaligayahan?
Kapayapaan, kayamanan, karangalan -
Hindi ba, mahal na mga kaibigan?

Sabi nila: "Oo"...

- Ngayon tingnan natin, mga kapatid,
Ano ang puwit? kapayapaan?
Aaminin ko, dapat kong simulan
Halos mula sa kapanganakan mismo,
Paano makakuha ng diploma
anak ng pari,
Sa anong halaga ni Popovich
Ang priesthood ay binili
Manahimik nalang tayo!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Mahirap ang ating mga kalsada.
Malaki ang ating parokya.
may sakit, namamatay,
Ipinanganak sa mundo
Hindi nila pinipili ang oras:
Sa pag-aani at paggawa ng dayami,
Sa patay na gabi ng taglagas,
Sa taglamig, sa matinding frosts,
At sa baha ng tagsibol -
Pumunta ka kung saan ka man tawagin!
Pumunta ka nang walang kondisyon.
At kahit buto lang
Nag-iisa ang nasira, -
Hindi! basa sa bawat oras,
Masasaktan ang kaluluwa.
Huwag maniwala, mga Kristiyanong Ortodokso,
May limitasyon ang ugali:
Walang pusong kayang tiisin
Nang walang kaba
Kalampag ng kamatayan
Panaghoy sa libing
Ang lungkot ng ulila!
Amen!.. Ngayon isipin.
Ano ang kapayapaan?..

Maliit ang iniisip ng mga magsasaka
Pagpapahinga ng pari,
Sinabi nila nang nakayuko:
"Ano pa ang masasabi mo sa amin?"

- Ngayon tingnan natin, mga kapatid,
Ano ang puwit? karangalan?
Ang gawain ay maselan
Hindi kita magagalit...

Sabihin mo sa akin, Orthodox,
Sinong tinatawagan mo
lahi ng foal?
Chur! tumugon sa demand!

Nag-alinlangan ang mga magsasaka.
Sila ay tahimik - at ang pari ay tahimik...

-Sino ang takot mong makilala?
Naglalakad sa landas?
Chur! tumugon sa demand!

Sila ay umuungol, lumilipat,
Natahimik sila!
- Tungkol saan ang isinusulat mo?
Isa kang joker fairy tale,
At ang mga kanta ay malaswa
At lahat ng uri ng kalapastanganan?..

Ina-pari, tahimik,
Ang inosenteng anak ni Popov,
Bawat seminarista -
Paano mo pinararangalan?
Upang mahuli kung sino, tulad ng isang gelding,
Sigaw: ho-ho-ho?..

Nagbaba ng tingin ang mga lalaki
Sila ay tahimik - at ang pari ay tahimik...
Naisip ng mga magsasaka
At pop na may malawak na sumbrero
Kinawayan ko ito sa mukha ko
Oo, tumingin ako sa langit.
Sa tagsibol, kapag ang mga apo ay maliliit,
Kasama ang mapula-pula na lolo ng araw
Ang mga ulap ay naglalaro:
Narito ang kanang bahagi
Isang tuluy-tuloy na ulap
natatakpan - maulap,
Nagdilim at sumigaw:
Mga hilera ng kulay abong mga sinulid
Nakabitin sila sa lupa.
At mas malapit, sa itaas ng mga magsasaka,
Mula sa maliit, punit-punit,
Masayang ulap
Tumawa ang pulang araw
Tulad ng isang batang babae mula sa mga bigkis.
Ngunit ang ulap ay gumalaw,
Tinatakpan ni Pop ang kanyang sarili ng isang sumbrero -
Maging sa malakas na ulan.
At ang kanang bahagi
Maliwanag at masaya,
Doon tumitigil ang ulan.
Hindi ito ulan, ito ay isang himala ng Diyos:
May mga gintong sinulid
Nakasabit na mga skein...

“Hindi sa ating sarili... ng mga magulang
Ganyan tayo…” – Gubin brothers
Sa wakas ay sinabi nila.
At ang iba ay nag-echo:
"Hindi sa sarili mo, kundi sa mga magulang mo!"
At sinabi ng pari: “Amen!”
Paumanhin, Orthodox!
Hindi sa paghatol sa iyong kapwa,
At sa iyong kahilingan
Sinabi ko sa iyo ang totoo.
Ganyan ang karangalan ng isang pari
Sa magsasaka. At ang mga may-ari ng lupa...

“Nalampasan mo sila, mga may-ari ng lupa!
Kilala natin sila!

- Ngayon tingnan natin, mga kapatid,
Mula saan kayamanan
Paparating na ba si Popovskoye?..
Sa panahong hindi kalayuan
Imperyong Ruso
Mga marangal na ari-arian
Ito ay puno.
At ang mga may-ari ng lupa ay nanirahan doon,
Mga sikat na may-ari
Wala na ngayon!
Naging mabunga at dumami
At hinayaan nila kaming mabuhay.
Anong mga kasalan ang nilalaro doon,
Na ipinanganak ang mga bata
Sa libreng tinapay!
Bagama't madalas matigas,
Gayunpaman, payag
Iyon ang mga ginoo
Hindi sila nahiya sa pagdating:
Nagpakasal sila dito
Nabinyagan ang aming mga anak
Dumating sila sa atin upang magsisi,
Kinanta namin ang kanilang funeral service
At kung nangyari man,
Na ang isang may-ari ng lupa ay nakatira sa lungsod,
Ganun siguro ako mamatay
Dumating sa nayon.
Kung siya ay namatay nang hindi sinasadya,
At pagkatapos ay paparusahan ka niya ng mahigpit
Ilibing siya sa parokya.
Tingnan mo, sa templo ng nayon
Sa isang nagluluksa na karo
Anim na tagapagmana ng kabayo
Ang patay na tao ay dinadala -
Magandang pagwawasto para sa puwit,
Para sa mga karaniwang tao, ang holiday ay isang holiday...
Ngunit ngayon ito ay hindi pareho!
Tulad ng tribo ni Juda,
Nagkalat ang mga may-ari ng lupa
Sa kabila ng malalayong banyagang lupain
At katutubong sa Rus'.
Ngayon ay walang oras para sa pagmamataas
Kasinungalingan sa katutubong pag-aari
Sa tabi ng mga ama, lolo,
At mayroong maraming mga pag-aari
Tara na sa mga profiteers.
Oh makinis na buto
Ruso, marangal!
Saan ka hindi inilibing?
Saang lupain ka wala?

Pagkatapos, ang artikulo... schismatics...
Hindi ako makasalanan, hindi ako nabuhay
Wala mula sa schismatics.
Sa kabutihang palad, hindi na kailangan:
Sa parokya ko meron
Naninirahan sa Orthodoxy
Dalawang katlo ng mga parokyano.
At mayroong gayong mga volost,
Kung saan mayroong halos lahat ng schismatics,
Kaya ano ang tungkol sa puwit?

Lahat ng bagay sa mundo ay nagbabago,
Ang mundo mismo ay lilipas...
Mga batas na dating mahigpit
Sa mga schismatics, lumambot sila,
At kasama nila ang pari
Dumating na ang kita.
Lumipat ang mga may-ari ng lupa
Hindi sila nakatira sa estates
At mamatay sa katandaan
Hindi na sila pumupunta sa amin.
Mga mayamang may-ari ng lupa
Mga banal na matandang babae,
Na namatay
Kung sino ang tumira
Malapit sa mga monasteryo,
Walang nagsusuot ng sutana ngayon
Hindi ka niya ibibigay sa iyo!
Walang magbuburda ng hangin...
Mamuhay kasama ang mga magsasaka lamang,
Kolektahin ang mga makamundong hryvnia,
Oo, mga pie kapag pista opisyal,
Oo, mga banal na itlog.
Ang magsasaka mismo ay nangangailangan
At ikalulugod kong magbigay, ngunit wala...

At saka hindi lahat
At matamis ang sentimos ng magsasaka.
Ang aming mga benepisyo ay kakaunti,
Mga buhangin, latian, lumot,
Ang maliit na hayop ay napupunta mula sa kamay hanggang sa bibig,
Ang tinapay ay ipanganganak sa sarili nitong,
At kung ito ay gumaling
Ang mamasa-masa na lupa ay ang nars,
Kaya isang bagong problema:
Walang mapupuntahan ang tinapay!
May kailangan, ibebenta mo
Para sa maliit na bagay,
At pagkatapos ay mayroong isang crop failure!
Pagkatapos magbayad sa pamamagitan ng ilong,
Ibenta ang mga baka.
Manalangin, mga Kristiyanong Ortodokso!
Malaking gulo ang nagbabanta
At ngayong taon:
Ang taglamig ay mabangis
Tag-ulan ang tagsibol
Dapat matagal na itong naghahasik,
At may tubig sa bukid!
Maawa ka, Panginoon!
Magpadala ng malamig na bahaghari
Sa ating langit!
(Pagtanggal ng kanyang sumbrero, ang pastol ay tumawid sa kanyang sarili,
At ang mga nakikinig din.)
Ang aming mga nayon ay mahirap,
At ang mga magsasaka sa kanila ay may sakit
Oo, malungkot ang mga babae,
Mga nars, umiinom,
Mga alipin, mga peregrino
At walang hanggang manggagawa,
Lord bigyan mo sila ng lakas!
Sa sobrang dami ng trabaho para sa mga pennies
Mahirap ang buhay!
Nangyayari ito sa mga may sakit
Darating ka: hindi namamatay,
Nakakatakot ang pamilya ng magsasaka
Sa oras na kailangan niya
Mawalan ka ng breadwinner!
Magbigay ng paalam na mensahe sa namatay
At suporta sa natitira
Subukan mo ang iyong makakaya
Ang espiritu ay masayahin! At narito sa iyo
Ang matandang babae, ang ina ng namatay na lalaki,
Tingnan mo, inaabot niya ang payat,
Kalyo na kamay.
Babalik ang kaluluwa,
Kung paano sila mag-jingle sa maliit na kamay na ito
Dalawang tansong barya!
Siyempre, ito ay isang malinis na bagay -
Humihingi ako ng gantimpala
Kung hindi mo ito kukunin, wala kang mabubuhay.
Oo isang salita ng kaaliwan
Nagyeyelo sa dila
At parang na-offend
Uuwi ka na... Amen...

Natapos ang talumpati - at ang pag-gelding
Bahagyang hinampas si Pop.
Naghiwalay ang mga magsasaka
Yumuko sila ng mababa.
Dahan-dahang gumalaw ang kabayo.
At anim na kasama,
Parang nagkasundo kami
Sinalakay nila ang mga paninisi,
Sa piling malaking pagmumura
Sa kawawang Luka:
- Ano, kinuha mo ba? matigas ang ulo!
Country club!
Diyan pumapasok ang argumento! -
"Mga maharlika ng kampana -
Ang mga pari ay namumuhay tulad ng mga prinsipe.
Pupunta sila sa ilalim ng langit
tore ni Popov,
Ang kaharian ng pari ay umuugong -
Malakas na kampana -
Para sa buong mundo ng Diyos.
Sa loob ng tatlong taon ako, mga bata,
Nanirahan siya sa pari bilang isang manggagawa,
Ang mga raspberry ay hindi buhay!
Popova sinigang - may mantikilya.
Popov pie - na may pagpuno,
Ang sopas ng repolyo ni Popov - na may smelt!
Ang asawa ni Popov ay mataba,
Ang anak na babae ng pari ay maputi,
Ang kabayo ni Popov ay mataba,
Ang bubuyog ng pari ay pinakain,
Paano tumunog ang kampana!"
- Well, narito ang iyong pinuri
Buhay ng pari!
Bakit ka sumisigaw at nagpapakita?
Nakipag-away ka, anathema?
Hindi ba iyon ang naisip kong kunin?
Ano ang balbas na parang pala?
Parang kambing na may balbas
Nilibot ko ang mundo noon,
Kaysa sa ninunong si Adan,
At siya ay itinuturing na isang tanga
At ngayon isa na siyang kambing!..

Tumayo si Luke, tumahimik,
Natakot ako na hindi nila ako saktan
Mga kasama, tumayo kayo.
Ito ay naging gayon,
Oo, sa kaligayahan ng magsasaka
Ang kalsada ay baluktot -
Mabagsik ang mukha ng pari
Lumitaw sa burol...

KABANATA II. RURAL FAIR

Hindi nakakagulat ang ating mga gala
Pinagalitan nila ang basa,
Malamig na bukal.
Ang magsasaka ay nangangailangan ng tagsibol
At maaga at palakaibigan,
At narito - kahit isang lobo na umaalulong!
Hindi pinainit ng araw ang lupa,
At ang maulan na ulap
Parang gatas na baka
Naglalakad sila sa kalangitan.
Ang niyebe ay nawala at ang mga halaman
Hindi damo, hindi dahon!
Hindi inaalis ang tubig
Ang lupa ay hindi nagbibihis
Maliwanag na berdeng pelus
At tulad ng isang patay na walang saplot,
Nakahiga sa ilalim ng maulap na kalangitan
Malungkot at nakahubad.

Naaawa ako sa kawawang magsasaka
At lalo akong nanghihinayang sa mga baka;
Ang pagpapakain ng kakaunting suplay,
Ang may-ari ng sanga
Dinala niya siya sa parang,
Ano ang dapat kong dalhin doon? Chernekhonko!
Sa Nikola Veshny lamang
Maaliwalas na ang panahon
Luntiang sariwang damo
Nagpista ang mga baka.

Ito ay isang mainit na araw. Sa ilalim ng mga puno ng birch
Ang mga magsasaka ay gumagawa ng kanilang paraan
Nag-uusap sila sa kanilang sarili:
"Dumadaan tayo sa isang nayon,
Pumunta tayo sa isa pa - walang laman!
At ngayon ay isang holiday,
Saan nagpunta ang mga tao?..."
Naglalakad sa nayon - sa kalye
Ang ilang mga lalaki ay maliit
May mga matatandang babae sa mga bahay,
O kahit na ganap na naka-lock
Nakakandadong gate.
Castle - isang tapat na aso:
Hindi tumatahol, hindi kumagat,
Pero hindi niya ako pinapasok sa bahay!
Napadaan kami sa village at nakita namin
Salamin sa berdeng frame:
Ang mga gilid ay puno ng mga lawa.
Ang mga swallow ay lumilipad sa ibabaw ng lawa;
Ilang lamok
Maliksi at payat
Paglukso, na parang nasa tuyong lupa,
Naglalakad sila sa tubig.
Sa tabi ng mga bangko, sa walis,
Ang corncrakes ay creaking.
Sa isang mahaba, nanginginig na balsa
Makapal na kumot na may roller
Nakatayo na parang nabunot na dayami,
Pag-ipit sa laylayan.
Sa parehong balsa
Natutulog ang isang pato kasama ang kanyang mga bibe...
Chu! hilik ng kabayo!
Nagkatinginan ang mga magsasaka
At nakita namin sa ibabaw ng tubig
Dalawang ulo: sa isang lalaki.
Kulot at madilim,
Gamit ang isang hikaw (ang araw ay kumukurap
Sa puting hikaw na iyon),
Ang isa ay kabayo
Gamit ang isang lubid, limang dupa.
Kinuha ng lalaki ang lubid sa kanyang bibig,
Lumalangoy ang lalaki - at lumangoy ang kabayo,
Ang lalaki ay huminga - at ang kabayo ay huminga.
Lumalangoy sila at sumisigaw! Sa ilalim ng babae
Sa ilalim ng maliliit na ducklings
Malayang gumagalaw ang balsa.

Naabutan ko ang kabayo - sunggaban ito ng mga lanta!
Tumalon siya at sumakay palabas sa parang
Baby: puting katawan,
At ang leeg ay parang alkitran;
Ang tubig ay dumadaloy sa mga sapa
Mula sa kabayo at mula sa nakasakay.

"Ano ang mayroon ka sa iyong nayon?
Hindi matanda o maliit,
Paano namatay ang lahat ng tao?"
- Pumunta kami sa nayon ng Kuzminskoye,
May fair ngayon
At ang holiday sa templo. -
"Gaano kalayo ang Kuzminskoye?"

- Oo, ito ay magiging mga tatlong milya.

"Pumunta tayo sa nayon ng Kuzminskoye,
Manood tayo ng fair!" -
Nagpasya ang mga lalaki
At naisip mo sa iyong sarili:
"Diba doon siya nagtatago?
Sino ang namumuhay ng maligaya?..."

mayaman sa Kuzminskoe,
At higit pa, ito ay marumi
Nayon ng kalakalan.
Ito ay umaabot sa kahabaan ng dalisdis,
Pagkatapos ay bumaba ito sa bangin.
At doon muli sa burol -
Paanong walang dumi dito?
Mayroong dalawang sinaunang simbahan sa loob nito,
Isang Matandang Mananampalataya
Isa pang Orthodox
Bahay na may inskripsiyon: paaralan,
Walang laman, nakabalot nang mahigpit,
Isang kubo na may isang bintana,
Sa larawan ng isang paramedic,
Gumuhit ng dugo.
May maruming hotel
Pinalamutian ng isang tanda
(Na may malaking nosed teapot
Tray sa kamay ng maydala,
At maliliit na tasa
Tulad ng isang gansa na may mga gosling,
Napapalibutan ang takure na iyon)
May mga permanenteng tindahan
Parang distrito
Gostiny Dvor…

Dumating ang mga estranghero sa plaza:
Mayroong maraming iba't ibang mga kalakal
At tila-invisbly
Sa mga tao! Ang saya di ba?
Parang walang ninong,
At, na parang nasa harap ng mga icon,
Mga lalaking walang sumbrero.
Ang ganyang side thing!
Tingnan mo kung saan sila pupunta
Mga shlik ng magsasaka:
Bilang karagdagan sa bodega ng alak,
Mga taberna, restawran,
Isang dosenang tindahan ng damask,
Tatlong inn,
Oo, "Rensky cellar",
Oo, isang pares ng mga tavern.
Labing-isang zucchini
Itakda para sa holiday
Mga tolda sa nayon.
Ang bawat isa ay may limang carrier;
Ang mga carrier ay magaling guys
Sinanay, matanda,
At hindi nila kayang makipagsabayan sa lahat,
Hindi makayanan ang pagbabago!
Tingnan kung ano ang nakaunat
Mga kamay ng magsasaka na may mga sumbrero,
May scarves, may mittens.
Oh, pagkauhaw ng Orthodox,
Gaano ka galing!
Para lang maligo ang aking sinta,
At doon nila kukunin ang mga sumbrero,
Kapag umalis ang palengke.

Sa ibabaw ng mga lasing na ulo
Ang araw ng tagsibol ay sumisikat...
Nakakalasing, masigla, maligaya,
Makulay, pula ang paligid!
Ang pantalon ng mga lalaki ay corduroy,
may guhit na mga vest,
Mga kamiseta ng lahat ng kulay;
Ang mga babae ay nakasuot ng pulang damit,
Ang mga batang babae ay may mga tirintas na may mga laso,
Ang mga winch ay lumulutang!
At mayroon pa ring ilang mga trick,
Nakadamit tulad ng isang metropolitan -
At ito ay lumalawak at nagtatampo
Hoop hem!
Kung pumasok ka, magbibihis sila!
Sa kaginhawahan, mga bagong huwad na kababaihan,
Pangingisda para sa iyo
Magsuot sa ilalim ng palda!
Pagtingin sa matatalinong babae,
Galit na galit ang mga Lumang Mananampalataya
Sabi ni Tovarke:
“Magugutom ka! gutom ka!
Mamangha kung paano nababad ang mga punla,
Na mas malala ang baha sa tagsibol
Bahala na si Petrov!
Simula nung mga babae
Magbihis ng pulang calico, -
Ang kagubatan ay hindi tumataas
Hindi bababa sa tinapay na ito!"

- Bakit pula ang calicoes?
May nagawa ka bang mali dito, inay?
hindi ko maisip! -
"At ang mga French calicoes na iyon -
Pininturahan ng dugo ng aso!
Well... naiintindihan mo na ba?..."

Nagsusuntukan sila sa kabayo,
Sa kahabaan ng burol kung saan sila nakatambak
Roe deer, rakes, harrows,
Mga kawit, mga makina ng troli,
Rims, palakol.
Mabilis ang kalakalan doon,
Sa Diyos, sa mga biro,
Sa isang malusog, malakas na tawa.
At paano ka hindi matatawa?
Ang lalaki ay medyo maliit
Pumunta ako at sinubukan ang rims:
Baluktot ko ang isa - hindi ko gusto ito,
Niyuko niya yung isa at tinulak.
Paano matutuwid ang rim?
Pindutin ang noo ng lalaki!
Isang lalaki ang umuungal sa gilid,
"Elm club"
Pasaway ang manlalaban.
May ibang dumating na iba
Mga gawang gawa sa kahoy -
At itinapon niya ang buong cart!
lasing! Nasira ang ehe
At sinimulan niyang gawin ito -
Nabasag ang palakol! Nagbago ang isip ko
Lalaki sa ibabaw ng palakol
Pinagalitan siya, sinisiraan,
Na parang ginagawa nito ang trabaho:
“Bastos ka, hindi palakol!
Walang laman ang serbisyo, wala
At hindi niya pinagsilbihan ang isang iyon.
Buong buhay mo yumuko ka,
Ngunit hindi ako naging mapagmahal!"

Nagpunta ang mga gumagala sa mga tindahan:
Hinahangaan nila ang mga panyo,
Ivanovo chintz,
Mga harness, bagong sapatos,
Isang produkto ng Kimryaks.
Sa tindahan ng sapatos
Nagtawanan muli ang mga estranghero:
May mga sapatos na kambing dito
Ipinagpalit ni lolo ang apo
Limang beses kong tinanong ang presyo,
Ibinalik niya ito sa kanyang mga kamay at tumingin sa paligid:
First class ang produkto!
“Aba, tito! dalawa dalawang hryvnia
Magbayad ka o mawala ka!" -
Sinabi sa kanya ng mangangalakal.
- Sandali! - Hinahangaan
Isang matandang lalaki na may maliit na sapatos,
Ito ang kanyang sinasabi:
- Wala akong pakialam sa aking manugang, at ang aking anak na babae ay mananatiling tahimik,

Naaawa ako sa apo ko! Nagbigti sa sarili
Sa leeg, kumalma:
“Bumili ka ng hotel, lolo.
Bilhin ito!" – Ulo ng seda
Ang mukha ay kinikiliti, hinahaplos,
Hinahalikan ang matanda.
Maghintay, walang sapin ang paa na gumagapang!
Teka, spinning top! Mga kambing
bibili ako ng boots...
Ipinagmamalaki ni Vavilushka,
Parehong matanda at bata
Nangako siya sa akin ng mga regalo,
At ininom niya ang kanyang sarili sa isang sentimos!
Kung gaano kawalanghiya ang aking mga mata
Ipapakita ko ba sa pamilya ko?..

Wala akong pakialam sa aking manugang, at ang aking anak na babae ay mananatiling tahimik,
Ang asawa ay walang pakialam, hayaan siyang magreklamo!
At naaawa ako sa apo ko!.. - Pumunta ulit ako
Tungkol sa apo ko! Pinapatay ang sarili!..

Ang mga tao ay nagtipon, nakikinig,
Huwag tumawa, maawa ka;
Mangyari, trabaho, tinapay
Tutulungan nila siya
At kumuha ng dalawang pirasong two-kopeck -
Kaya maiiwan kang wala.
Oo, may lalaki dito
Pavlusha Veretennikov
(Anong uri, ranggo,
Hindi alam ng mga lalaki
Gayunpaman, tinawag nila siyang "master".
Napakagaling niyang magbiro,
Nakasuot siya ng pulang kamiseta,
Damit na babae,
Grease Boots;
Maayos na kumanta ng mga kantang Ruso
At gusto niyang makinig sa kanila.
Marami na ang nakakita sa kanya
Sa looban ng inn,
Sa mga tavern, sa mga tavern.)
Kaya tinulungan niya si Vavila -
Binili ko siya ng boots.
Hinawakan sila ni Vavilo
At kaya siya! - Para sa kagalakan
Salamat kahit sa master
Nakalimutang sabihin ng matanda
Ngunit ibang mga magsasaka
Kaya naaliw sila
Sobrang saya, parang lahat
Binigay niya ito sa rubles!
May bench din dito
Sa mga painting at libro,
Nag-stock si Ofeni
Ang iyong mga kalakal sa loob nito.
"Kailangan mo ba ng mga heneral?" -
Tanong sa kanila ng nasusunog na mangangalakal.
“At bigyan mo ako ng mga heneral!
Oo, ikaw lamang, ayon sa iyong konsensya,
Upang maging totoo -
Mas makapal, mas mapanganib."

“Kahanga-hanga! ang iyong itsura! -
Nakangiting sabi ng mangangalakal, -
Hindi bagay sa kutis..."

- Ano ito? Biruin mo kaibigan!
Basura, marahil, ito ba ay kanais-nais na ibenta?
Saan tayo pupunta kasama siya?
Ang sungit mo! Bago ang magsasaka
Lahat ng heneral ay pantay-pantay
Tulad ng mga cone sa isang puno ng spruce:
Upang ibenta ang pangit,

Kasaysayan ng paglikha

Inilaan ni Nekrasov ang maraming taon ng kanyang buhay sa pagtatrabaho sa tula, na tinawag niyang "paboritong brainchild." "Napagpasyahan ko," sabi ni Nekrasov, "na ipakita sa isang magkakaugnay na kuwento ang lahat ng nalalaman ko tungkol sa mga tao, lahat ng nangyari na narinig ko mula sa kanilang mga labi, at sinimulan ko ang "Sino ang Nabubuhay nang Mabuti sa Rus'." Ito ay magiging isang modernong epiko buhay magsasaka" Ang manunulat ay nag-save ng materyal para sa tula, gaya ng inamin niya, "salita sa salita sa loob ng dalawampung taon." Naantala ng kamatayan ang napakalaking gawaing ito. Ang tula ay nanatiling hindi natapos. Di-nagtagal bago siya namatay, sinabi ng makata: "Ang isang bagay na labis kong ikinalulungkot ay ang hindi ko natapos ang aking tula na "Who Lives Well in Rus'." Nagsimulang magtrabaho si N. A. Nekrasov sa tula na "Who Lives Well in Rus'" sa unang kalahati ng 60s ng ika-19 na siglo. Ang pagbanggit ng mga ipinatapon na Poles sa unang bahagi, sa kabanata na "Ang May-ari ng Lupa," ay nagmumungkahi na ang gawain sa tula ay nagsimula nang hindi mas maaga kaysa sa 1863. Ngunit ang mga sketch ng trabaho ay maaaring lumitaw nang mas maaga, dahil si Nekrasov sa mahabang panahon nakolektang materyal. Ang manuskrito ng unang bahagi ng tula ay minarkahan noong 1865, gayunpaman, posible na ito ang petsa ng pagtatapos ng trabaho sa bahaging ito.

Di-nagtagal pagkatapos ng pagtatapos ng trabaho sa unang bahagi, ang prologue ng tula ay nai-publish sa Enero 1866 na isyu ng Sovremennik magazine. Ang pag-imprenta ay tumagal ng apat na taon at sinamahan, tulad ng lahat aktibidad sa paglalathala Nekrasov, pag-uusig sa censorship.

Ang manunulat ay nagsimulang magpatuloy sa paggawa sa tula noong 1870s lamang, sumulat ng tatlo pang bahagi ng akda: "The Last One" (1872), "Peasant Woman" (1873), "A Feast for the Whole World" (1876) . Hindi nilayon ng makata na limitahan ang sarili sa mga nakasulat na kabanata na tatlo o apat pang bahagi ang binalak. Gayunpaman, ang isang lumalagong sakit ay nakagambala sa mga plano ng may-akda. Si Nekrasov, na naramdaman ang paglapit ng kamatayan, ay sinubukang magbigay ng ilang "pagkakumpleto" sa huling bahagi, "Isang kapistahan para sa buong mundo."

Sa huling panghabambuhay na edisyon ng "Mga Tula" (-), ang tulang "Who Lives Well in Rus'" ay inilimbag sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: "Prologue. Unang bahagi", "Huling Isa", "Babaeng Magsasaka".

Banghay at kayarian ng tula

Ipinagpalagay ni Nekrasov na ang tula ay magkakaroon ng pito o walong bahagi, ngunit pinamamahalaang magsulat lamang ng apat, na, marahil, ay hindi sumunod sa isa't isa.

Unang bahagi

Ang tanging walang pangalan. Ito ay isinulat sa ilang sandali matapos ang pagpawi ng serfdom ().

Prologue

"Sa anong taon - bilangin,
Sa anong lupain - hulaan
Sa bangketa
Pitong lalaki ang nagsama-sama..."

Nagkaroon sila ng argumento:

Sino ang masaya?
Libre sa Rus'?

Nag-alok sila ng anim na posibleng sagot sa tanong na ito:

• Nobela: sa may-ari ng lupa
• Demyan: sa opisyal
• Gubin brothers - Ivan at Mitrodor: sa mangangalakal;
• Pakhom (matandang lalaki): sa ministro

Nagpasya ang mga magsasaka na huwag nang umuwi hangga't hindi nila nakikita ang tamang sagot. Nakahanap sila ng self-assembled tablecloth na magpapakain sa kanila at aalis.

Babaeng magsasaka (mula sa ikatlong bahagi)

Ang huli (mula sa ikalawang bahagi)

Pista - para sa buong mundo (mula sa ikalawang bahagi)

Ang kabanata na “A Feast for the Whole World” ay isang pagpapatuloy ng “The Last One.” Ito ay naglalarawan ng isang panimula na naiibang estado ng mundo. Nagising na ito at sabay na nagsalita katutubong Rus'. Ang mga bagong bayani ay iginuhit sa maligaya na kapistahan ng espirituwal na paggising. Ang buong sambayanan ay umaawit ng mga awit ng pagpapalaya, hinuhusgahan ang nakaraan, sinusuri ang kasalukuyan, at nagsimulang mag-isip tungkol sa hinaharap. Minsan ang mga kantang ito ay magkasalungat sa isa't isa. Halimbawa, ang kuwentong "Tungkol sa huwarang alipin - Yakov na Tapat" at ang alamat na "Tungkol sa dalawang dakilang makasalanan". Naghiganti si Yakov sa panginoon para sa lahat ng pambu-bully sa paraang alipin, nagpakamatay sa harap ng kanyang mga mata. Ang magnanakaw na si Kudeyar ay nagbabayad para sa kanyang mga kasalanan, pagpatay at karahasan hindi sa pagpapakumbaba, ngunit sa pagpatay sa kontrabida - Pan Glukhovsky. Kaya, ang popular na moralidad ay nagbibigay-katwiran sa matuwid na galit laban sa mga mapang-api at maging sa karahasan laban sa kanila

Listahan ng mga bayani

Pansamantalang obligadong magsasaka na nagpunta upang hanapin kung sino ang namumuhay nang masaya at payapa sa Rus'(Pangunahing tauhan)

• nobela
• Demyan
• Ivan at Metrodor Gubin
• Matandang Pakhom

Mga magsasaka at serf

• Ermil Girin
• Yakim Nagoy
• Sidor
• Egorka Shutov
• Klim Lavin
• Agap Petrov
• Ipat - sensitive serf
• Yakov - isang tapat na alipin
• Proshka
• Matryona
• Matipid

Mga may-ari ng lupa

• Utyatin
• Obolt-Obolduev
• Prinsipe Peremetev
• Glukhovskaya

Iba pang mga bayani

• Altynnikov
• Vogel
• Shalashnikov

Tingnan din

Mga link

• Nikolai Alekseevich Nekrasov: aklat-aralin. allowance / Yarosl. estado Unibersidad na pinangalanan P. G. Demidova at iba pa; [may-akda sining.] N.N. - Yaroslavl: [b. i.], 2004. - 1 email. pakyawan disk (CD-ROM)

SA. Si Nekrasov ay palaging hindi lamang isang makata - siya ay isang mamamayan na labis na nag-aalala tungkol sa kawalan ng katarungan sa lipunan, at lalo na tungkol sa mga problema ng mga magsasaka ng Russia. Ang malupit na pagtrato sa mga may-ari ng lupa, ang pagsasamantala sa paggawa ng babae at bata, isang walang saya na buhay - lahat ng ito ay makikita sa kanyang trabaho. At noong 18621, dumating ang tila pinakahihintay na pagpapalaya - ang pagpawi ng serfdom. Ngunit ito ba ay tunay na pagpapalaya? Sa paksang ito itinalaga ni Nekrasov ang "Who Lives Well in Rus'" - ang kanyang pinaka-matindi, pinakatanyag - at ang kanyang huling gawain. Isinulat ito ng makata mula 1863 hanggang sa kanyang kamatayan, ngunit lumabas pa rin ang tula na hindi natapos, kaya inihanda ito para sa pag-print mula sa mga fragment ng mga manuskrito ng makata. Gayunpaman, ang hindi pagkakumpleto na ito ay naging makabuluhan sa sarili nitong paraan - pagkatapos ng lahat, para sa mga magsasaka ng Russia, ang pag-aalis ng serfdom ay hindi naging katapusan ng lumang buhay at simula ng bago.

Ang "Who Lives Well in Rus'" ay sulit na basahin nang buo, dahil sa unang tingin ay tila napakasimple ng balangkas para sa kumplikadong paksa. Ang isang pagtatalo sa pagitan ng pitong lalaki tungkol sa kung sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Rus' ay hindi maaaring maging batayan para ibunyag ang lalim at pagiging kumplikado ng panlipunang tunggalian. Ngunit salamat sa talento ni Nekrasov sa pagsisiwalat ng mga karakter, unti-unting ipinapakita ng gawain ang sarili nito. Ang tula ay medyo mahirap maunawaan, kaya pinakamahusay na i-download ang buong teksto nito at basahin ito nang maraming beses. Mahalagang bigyang-pansin kung gaano kaiba ang pag-unawa ng magsasaka at ng ginoo sa kaligayahan: ang una ay naniniwala na ito ay kanya. materyal na kagalingan, at ang pangalawa - na ito ay kaunting problema hangga't maaari sa kanyang buhay. Kasabay nito, upang bigyang-diin ang ideya ng espiritwalidad ng mga tao, ipinakilala ni Nekrasov ang dalawa pang karakter na nagmula sa kanyang kapaligiran - ito ay sina Ermil Girin at Grisha Dobrosklonov, na taimtim na nagnanais ng kaligayahan para sa lahat. uri ng magsasaka, at para walang masaktan.

Ang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay hindi idealistiko, dahil ang makata ay nakakakita ng mga problema hindi lamang sa marangal na uri, na nalubog sa kasakiman, pagmamataas at kalupitan, kundi pati na rin sa mga magsasaka. Pangunahin dito ang paglalasing at obscurantism, gayundin ang pagkasira, kamangmangan at kahirapan. Ang problema sa paghahanap ng kaligayahan para sa iyong sarili nang personal at para sa buong tao sa kabuuan, ang paglaban sa mga bisyo at ang pagnanais na gawing mas magandang lugar ang mundo ay may kaugnayan pa rin ngayon. Kaya kahit sa hindi natapos na anyo Ang tula ni Nekrasov ay hindi lamang pampanitikan, kundi isang halimbawa rin sa moral na etikal.