Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Artikulo

Kabilang sa mga klasikong Ruso, partikular na itinuro ni Gorky si Leskov bilang isang manunulat na, sa pinakadakilang pagsisikap ng lahat ng mga puwersa ng kanyang talento, ay naghangad na lumikha ng isang "positibong uri" ng isang taong Ruso, upang mahanap sa mga "makasalanan" ng mundong ito. isang napakalinaw na tao, isang “matuwid na tao.” Ipinagmamalaki ng manunulat: "Ang lakas ng aking talento ay nasa mga positibong uri." At tinanong niya: "Ipakita sa akin ang isa pang manunulat na may napakaraming positibong uri ng Ruso?"

Sa filigree tale ni Lefty (1881), ang isang mahusay na master gunsmith ay gumawa ng isang teknikal na himala - siya ay nagpanday ng isang sapatos na gawa ng British. bakal na pulgas, na hindi makikita nang walang "maliit na saklaw". Ngunit hindi binawasan ni Leskov ang kakanyahan ng kanyang kwento lamang sa kamangha-manghang katalinuhan ng self-taught Lefty, kahit na sa sarili nito ay may pambihirang kahalagahan sa mga mata ng manunulat para sa pag-unawa sa "kaluluwa ng mga tao." tumagos ang manunulat sa masalimuot na diyalektika ng panlabas at panloob na nilalaman ng larawan ni Lefty at inilalagay siya sa mga katangiang kalagayan.

Ang left-handed ay isang maliit, homely, maitim na tao na hindi alam ang "pagkalkula ng lakas" dahil siya ay "hindi magaling sa agham" at sa halip na ang apat na panuntunan ng karagdagan mula sa aritmetika, gumagala pa rin siya mula sa "Psalter and the Half-Dream Book.” Ngunit ang kanyang likas na yaman ng kalikasan, kasipagan, dangal, taas ng moral na pakiramdam at likas na kaselanan ay hindi masusukat na itinataas siya sa lahat ng mga hangal at malupit na panginoon ng buhay. Siyempre, naniwala si Lefty sa Tsar-Father at isang relihiyosong tao. Ang imahe ng Lefty, sa ilalim ng panulat ng Leskov, ay nagiging isang pangkalahatang simbolo ng mga taong Ruso. Sa mata ni Leskov pagpapahalagang moral ang tao ay nakasalalay sa kanyang organikong koneksyon sa buhay na pambansang elemento - kasama ang kanyang sariling lupain at kalikasan nito, kasama ang mga tao at tradisyon nito na bumalik sa malayong nakaraan. Ang pinaka-kahanga-hangang bagay ay ang Leskov, isang mahusay na dalubhasa sa buhay ng kanyang panahon, ay hindi nagpasakop sa ideyalisasyon ng mga tao na nangingibabaw sa mga intelihente ng Russia noong 70s at 80s. Ang may-akda ng "Lefty" ay hindi nambobola sa mga tao, ngunit hindi rin sila minamaliit. Inilalarawan niya ang mga tao alinsunod sa mga tiyak na makasaysayang kondisyon, at sa parehong oras ay tumagos sa pinakamayamang potensyal para sa pagkamalikhain, talino, at paglilingkod sa tinubuang-bayan na nakatago sa loob ng mga tao. Isinulat ni Gorky na si Leskov ay "mahal sa lahat ng Rus' kung ano ito, kasama ang lahat ng mga kahangalan nito sinaunang buhay, nagmamahal sa mga tao, niloko ng mga opisyal, kalahating gutom, kalahating lasing."

Sa kwentong "The Enchanted Wanderer" (1873), ang maraming nalalaman na talento ng tumakas na serf na si Ivan Flyagin ay inilalarawan ni Leskov sa pagsasama sa kanyang pakikibaka sa pagalit at mahirap na mga kalagayan ng buhay. Ang may-akda ay gumuhit ng isang pagkakatulad sa imahe ng unang bayani ng Russia na si Ilya Muromets. Tinawag niya siyang "isang tipikal na simple-minded, mabait na bayani ng Russia, na nakapagpapaalaala kay lolo Ilya Muromets sa magandang pagpipinta ni Vereshchagin at sa tula ni Count A.K. Tolstoy." Kapansin-pansin na pinili ni Leskov ang salaysay sa anyo ng isang kuwento tungkol sa mga paglibot ng bayani sa kanyang sariling bansa. Ito ay nagpapahintulot sa kanya na magpinta ng isang malawak na larawan ng buhay ng Russia, upang harapin ang kanyang hindi matitinag na bayani, sa pag-ibig sa buhay at mga tao, kasama ang pinaka magkakaibang mga kondisyon nito.

Si Leskov, nang walang ideyal sa bayani o pinasimple siya, ay lumilikha ng isang holistic, ngunit salungat, hindi balanseng karakter. Si Ivan Severyanovich ay maaari ding maging malupit, walang pigil sa kanyang nagngangalit na mga hilig. Ngunit ang kanyang kalikasan ay tunay na nahayag sa mabait at kabalyerong di-makasariling mga gawa para sa kapakanan ng iba, sa walang pag-iimbot na mga gawa, sa kakayahang makayanan ang anumang gawain. Kawalang-kasalanan at sangkatauhan, praktikal na katalinuhan at tiyaga, tapang at pagtitiis, isang pakiramdam ng tungkulin at pagmamahal sa tinubuang-bayan - ito ang mga kahanga-hangang katangian ng gumagala ni Leskov.

Bakit tinawag ni Leskov ang kanyang bayani na enchanted wanderer? Anong kahulugan ang inilagay niya sa ganoong pangalan? Ang kahulugan na ito ay makabuluhan at napakalalim. Ang artist ay nakakumbinsi na ipinakita na ang kanyang bayani ay hindi pangkaraniwang sensitibo sa lahat ng maganda sa buhay. Ang kagandahan ay may mahiwagang epekto sa kanya. Ang kanyang buong buhay ay ginugol sa iba't-ibang at matataas na kagandahan, sa masining, hindi makasariling libangan. Si Ivan Severyanovich ay pinangungunahan ng spell ng pag-ibig sa buhay at mga tao, para sa kalikasan at tinubuang-bayan. Ang ganitong mga kalikasan ay may kakayahang maging nahuhumaling, nahulog sila sa mga ilusyon. sa paglimot sa sarili, sa mga pangarap, sa isang masigasig, patula, mataas na estado.

Ang mga positibong uri na inilalarawan ni Leskov ay sumasalungat sa "panahon ng negosyo" na itinatag ng kapitalismo, na nagdulot ng pagbaba ng halaga ng indibidwal karaniwang tao, ginawa siyang stereotype, sa isang "kalahating ruble". Si Leskov, sa pamamagitan ng fiction, ay nilabanan ang kawalang-puso at pagkamakasarili ng mga tao sa "panahon ng pagbabangko", ang pagsalakay sa burges-philistine na salot, na pumapatay sa lahat ng patula at maliwanag sa isang tao.

Sa kanyang mga gawa tungkol sa "mga matuwid na tao" at "mga artista," si Leskov ay may malakas na satirical, kritikal na stream kapag siya ay muling ginawa ang mga dramatikong relasyon ng kanyang goodies kasama ang pagalit na kapaligiran sa lipunan na nakapaligid sa kanila, kasama ang mga awtoridad na kontra-tao, kapag pinag-uusapan niya ang walang kabuluhang pagkamatay ng mga mahuhusay na tao sa Russia. Ang pagka-orihinal ni Leskov ay nakasalalay sa katotohanan na ang kanyang optimistikong paglalarawan ng positibo at kabayanihan, talento at hindi pangkaraniwang sa mga mamamayang Ruso ay hindi maiiwasang sinamahan ng mapait na kabalintunaan, kapag ang may-akda ay nagsasalita nang may kalungkutan tungkol sa malungkot at madalas na trahedya na kapalaran ng mga kinatawan ng mga tao. Sa "Lefty" mayroong isang buong gallery ng mga satirically depicted na mga kinatawan ng corrupt, stupid at self-interested ruling elite. Malakas din ang satirical elements sa The Stupid Artist. Ang buong buhay ng bayani ng gawaing ito ay binubuo ng pakikipaglaban sa panginoon na kalupitan, kawalan ng batas, at kawal. At ang kwento ng serf actress, isang simple at matapang na babae? hindi ba siya sirang buhay, ang kalunos-lunos na kinalabasan nito ay nagbunga ng ugali ng "pagbubuhos ng baga" ng pagdurusa na kanyang tiniis sa pamamagitan ng pagsipsip mula sa isang "prasko" ng vodka, ay hindi isang akusasyon ng serfdom?!

Ang pormula na "lahat ng Rus' ay lumitaw sa mga kwento ni Leskov" ay dapat na maunawaan lalo na sa diwa na naiintindihan ng manunulat ang mahahalagang pambansang katangian espirituwal na mundo ng mga mamamayang Ruso. Ngunit "lahat ng Rus' ay lumitaw sa mga kwento ni Leskov" sa ibang kahulugan. Nakikita niya ang buhay bilang isang panorama ng pinaka magkakaibang mga paraan ng pamumuhay at moral sa iba't ibang mga rehiyon ng isang malaking bansa. Si Leskov ay bumaling sa matagumpay na pamamaraan ng pagbuo ng isang balangkas na nagpapahintulot sa kanya na isama ang "lahat ng Rus'" sa isang larawan. Mahigpit niyang pinag-aralan ang karanasan ni Gogol, ang may-akda ng " Patay na kaluluwa", at hindi lamang gumuhit ng isang mabungang aral para sa kanyang sarili mula sa pamamaraan ni Gogol (paglalakbay ni Chichikov), ngunit muling iniisip ang pamamaraang ito kaugnay sa kanyang paksa ng paglalarawan. Ang mga paglibot ng bayani, bilang isa sa mga paraan upang maipakita ang salaysay, ay kinakailangan para kay Leskov upang ipakita ang isang simpleng Ruso na isang takas na magsasaka sa iba't ibang mga pangyayari, sa mga banggaan sa iba't ibang mga tao - ganyan ang kakaibang odyssey ng enchanted wanderer.

Tinawag ni Leskov ang kanyang sarili bilang isang "artista ng istilo," iyon ay, isang manunulat na pinagkadalubhasaan ang pamumuhay, sa halip na pampanitikan, pagsasalita. Mula sa talumpating ito, nakuha niya ang imahe at lakas, kalinawan at katumpakan, masiglang emosyonal na kaguluhan at musika. Naniniwala si Leskov na sa mga lalawigan ng Oryol at Tula ang mga magsasaka ay nagsasalita ng nakakagulat na matalinghaga at tumpak. “Kaya, halimbawa,” ang ulat ng manunulat, “ang isang babae ay hindi nagsasabi tungkol sa kaniyang asawa na “mahal niya ako,” ngunit nagsasabing “naaawa siya sa akin.” Pag-isipan ito, at makikita mo kung gaano kakumpleto, malambot, tumpak at malinaw. Ang isang asawang lalaki ay hindi nagsasalita tungkol sa isang kaaya-ayang asawa na nagsasabi na siya ay "nagustuhan" sa kanya, sabi niya, "siya ay dumating ayon sa lahat ng aking mga iniisip." Tingnan muli, kung ano ang kalinawan at pagkakumpleto."

Sa pagsisikap na pagyamanin at palakasin ang linguistic na paraan ng artistikong paglalarawan at pagpapahayag, mahusay na ginamit ni Leskov ang tinatawag na folk etymology. Ang kakanyahan nito ay namamalagi sa muling pag-iisip ng mga salita at parirala sa diwa ng karaniwang mga tao, gayundin sa tunog na pagpapapangit ng mga salita (lalo na sa banyagang pinagmulan). Parehong isinasagawa batay sa kaukulang semantiko at tunog na pagkakatulad. Sa kwentong "Lady Macbeth" Distrito ng Mtsensk" mababasa natin: "Iilang tao ang magsasalita sa iyo ng mahabang dila." Sa "Warrior": "Bakit ka... nakakadiri ka talaga sa sarili mo." Sa "Lefty": "two-seater carriage", " maliit na saklaw", "nymphosoria", atbp. atbp. Siyempre, narinig ni Leskov ang gayong mga talumpati hindi para sa kanilang aesthetic na pagkolekta o pagkopya ng photographic, ngunit sa pangalan ng pagkamit ng ilang mga layunin sa ideolohikal at masining. Reinterpretasyon at tunog na pagpapapangit ng mga salita at ang mga parirala sa talumpati ng tagapagsalaysay ay kadalasang nagbibigay sa wika ng akda ng halos mailap na kalidad ng komiks o parody-satirical, nakakatawa at balintuna.

Ngunit ang istraktura ng pagsasalita ng may-akda ni Leskov ay nakikilala sa pamamagitan ng parehong pagtatapos ng alahas at paglalaro ng bahaghari. Hindi nagtatago sa likod ng character-narrator, ngunit pinangungunahan ang buong kuwento mula sa kanyang sarili o kumikilos dito bilang isang may-akda-interlocutor, si Leskov ay "nagpeke" ng pagsasalita ng kanyang mga bayani, inilipat ang mga tampok ng kanilang bokabularyo at parirala sa kanyang sariling wika. Ito ay kung paano lumitaw ang stylization, na, kasama ang skaz, ay nagbigay sa buong prosa ni Leskov ng pinakamalalim na pagka-orihinal. Ironic stylization ng Church Slavonic language, stylization of folklore, lubok, legend, the "epic of workers," or even a foreign language - lahat ng ito ay napuno ng polemics, pangungutya, sarcasm, denunciation, o good-natured humor, mapagmahal na relasyon, kalunus-lunos. Kaya tinawag si Lefty sa hari. Siya ay "lumakad sa kung ano ang kanyang suot: naka-shorts, ang isang paa ng pantalon ay nasa bota, ang isa ay nakalawit, at ang kwelyo ay luma na, ang mga kawit ay hindi nakakabit, sila ay nawala, at ang kwelyo ay napunit; ngunit wala, hindi siya nahihiya."

Tanging isang ganap na Ruso na tao, na sumasama sa espiritu ng buhay, ang maaaring sumulat ng ganito. sinasalitang wika, na tumagos sa sikolohiya ng isang sapilitang, hindi mapagkakatiwalaan, ngunit artistikong mahuhusay na manggagawa na alam ang kanyang halaga. "The Wizard of Words" ang tinawag ni Gorky na may-akda ng "Lefty".

Batay sa artikulo ni N. Prutskov "Ang pinaka orihinal na manunulat na Ruso" / N. S. Leskov. Mga nobela at kwento. Lenizdat, 1977.

Si Leskov ay, siyempre, isang manunulat ng unang ranggo. Ang kahalagahan nito ay unti-unting lumalaki sa ating panitikan: ang impluwensya nito sa panitikan ay tumataas, at ang interes ng mga mambabasa dito ay lumalaki. Gayunpaman, mahirap tawagan siyang klasiko ng panitikang Ruso. Siya ay isang kamangha-manghang eksperimento, na nagsilang ng isang buong alon ng parehong mga eksperimento sa panitikang Ruso - isang malikot na eksperimento, kung minsan ay inis, kung minsan ay masayahin, at sa parehong oras ay napakaseryoso, na nagtakda ng malalaking layunin para sa kanyang sarili. mga layuning pang-edukasyon, sa pangalan kung saan isinagawa niya ang kanyang mga eksperimento.

Ang unang bagay na gusto kong bigyang pansin ay ang mga paghahanap ni Leskov sa larangan ng mga genre ng panitikan. Siya ay patuloy na naghahanap, sinusubukan ang kanyang kamay sa mga bago at bagong genre, ang ilan ay kinuha niya mula sa pagsulat ng "negosyo", mula sa magasin, pahayagan o siyentipikong prosa na panitikan.

Marami sa mga gawa ni Leskov ay may mga kahulugan ng genre sa ilalim ng kanilang mga pamagat, na ibinibigay sa kanila ni Leskov, na parang nagbabala sa mambabasa tungkol sa hindi pangkaraniwan ng kanilang anyo para sa "mahusay na panitikan": "autobiographical na tala", "pag-amin ng may-akda", " bukas na liham"", "biographical sketch" ("Alexey Petrovich Ermolov"), "nakamamanghang kuwento" ("White Eagle"), "pampublikong tala" ("Great Wars"), "maliit na feuilleton", "mga tala tungkol sa mga palayaw ng pamilya" (" Heraldic fog"), "family chronicle" ("Isang mabangong pamilya"), "obserbasyon, eksperimento at pakikipagsapalaran" ("Hare's harness"), "mga larawan mula sa buhay" ("Improvisers" at "Maliliit na bagay buhay ng obispo"), "mula sa mga alamat ng bayan bagong build» ("Leon the butler's son (The Table Predator)"), "Nota bene to memories" ("Populist and dissenters in the service"), " maalamat na pangyayari"("The Unbaptized Pop"), "bibliographic note" ("Hindi nakalimbag na mga manuskrito ng mga dula ng mga namatay na manunulat"), "post scriptum" ("Tungkol sa mga Quaker"), "pampanitikan na pagpapaliwanag" ("Tungkol sa Russian Lefty"), "maikling trilogy sa pagkatulala» ("Napiling butil"), "sanggunian" ("Nasaan ang mga plot ng dula ni Count L.N. Tolstoy na "The First Distiller" na kinuha mula sa), "mga sipi mula sa mga alaala ng kabataan" ("Pechersk Antiques"), "siyentipikong tala" ("Tungkol sa Russian icon painting"), "historical correction" ("Inconsistency about Gogol and Kostomarov"), "landscape and genre" ("Winter Day", "Midnight Offices"), "rhapsody" ("Udol"), "the story of isang opisyal ng mga espesyal na tungkulin" ( "Caustic"), "bucolic story on a historical canvas" ("Partners"), "espirituwal na insidente" ("The Spirit of Madame Zhanlis"), atbp., atbp.

Tila iniiwasan ni Leskov ang karaniwang mga genre para sa panitikan. Kahit na sumulat siya ng isang nobela, kung gayon bilang isang kahulugan ng genre ay inilalagay niya sa subtitle na "isang nobela sa tatlong libro” (“Wala kahit saan”), sa gayo’y nililinaw sa mambabasa na hindi ito eksaktong isang nobela, ngunit isang nobela na kahit papaano ay hindi pangkaraniwan. Kung nagsusulat siya ng isang kwento, kung gayon sa kasong ito ay nagsusumikap siyang makilala ito mula sa isang ordinaryong kwento - halimbawa: "isang kwento sa libingan" ("The Stupid Artist").

Tila nais ni Leskov na magpanggap na ang kanyang mga gawa ay hindi nabibilang sa seryosong panitikan at ang mga ito ay isinulat nang basta-basta, nakasulat sa maliliit na anyo, at nabibilang sa pinakamababang uri ng panitikan. Ito ay hindi lamang resulta ng isang espesyal na "mahiyain ng anyo" na napaka katangian ng panitikang Ruso, ngunit isang pagnanais para sa mambabasa na hindi makita ang isang bagay na kumpleto sa kanyang mga gawa, na "hindi naniniwala" sa kanya bilang isang may-akda at makabuo. gamit ang ideya mismo. moral na kahulugan mga gawa niya. Kasabay nito, sinisira ni Leskov ang anyo ng genre ng kanyang mga gawa, sa sandaling makuha nila ang ilang uri ng tradisyon ng genre, maaari silang makita bilang mga gawa ng "ordinaryo" at mataas na panitikan, "Dito dapat natapos ang kuwento," ngunit. .. Ipinagpatuloy siya ni Leskov, dinala siya sa tabi, ipinasa ito sa isa pang tagapagsalaysay, atbp.

Ang kakaiba at hindi pampanitikan na mga kahulugan ng genre ay gumaganap ng isang espesyal na papel sa mga gawa ni Leskov; kumikilos sila bilang isang uri ng babala sa mambabasa na huwag kunin ang mga ito para sa pagpapahayag. saloobin ng may-akda sa kung ano ang inilarawan. Nagbibigay ito ng kalayaan sa mga mambabasa: pinabayaan sila ng may-akda sa gawain: "maniwala ka kung gusto mo, o hindi." Inaalis niya ang kanyang sarili sa isang tiyak na bahagi ng responsibilidad: sa pamamagitan ng paggawa ng anyo ng kanyang mga gawa na tila dayuhan, hinahangad niyang ilipat ang responsibilidad para sa mga ito sa tagapagsalaysay, sa dokumentong binanggit niya. Parang nagtatago siya sa reader niya.

Pinatitibay nito ang kakaibang katangian ng mga gawa ni Leskov na naiintriga nila sa mambabasa ng isang interpretasyon ng moral na kahulugan ng kung ano ang nangyayari sa kanila (na isinulat ko tungkol sa nakaraang artikulo).

Kung ihahambing natin ang koleksyon ng mga gawa ni Leskov sa ilang uri ng natatanging tindahan kung saan inilalatag ni Leskov ang mga kalakal, na nagbibigay sa kanila ng mga label, kung gayon una sa lahat mayroong paghahambing ng tindahan na ito sa kalakalan ng laruang wilow o sa patas na kalakalan, kung saan katutubong, simpleng elemento, "murang mga laruan" ( mga kuwento, alamat, bucolic na larawan, feuilleton, sertipiko, atbp.) ay sumasakop sa isang nangingibabaw na posisyon.

Ngunit ang paghahambing na ito, para sa lahat ng relatibong katotohanan nito sa kakanyahan nito, ay nangangailangan ng isa pang paglilinaw.

Ang tindahan ng laruan ni Leskov (at tiniyak niya mismo na ang kanyang mga gawa ay puno ng masayang pagkalito at intriga *(( Sa isang liham kay V.M. Lavrov na may petsang Nobyembre 24, 1887, isinulat ni Leskov ang tungkol sa kanyang kuwento na "Robbery": " Sa mga tuntunin ng genre ito ay araw-araw, sa mga tuntunin ng balangkas ito ay isang nakakatuwang pagkalito», « sa pangkalahatan, isang masayang pagbabasa at isang tunay na pang-araw-araw na larawan ng isang lungsod ng mga magnanakaw». ))) ay maihahalintulad sa isang tindahan na ngayon ay karaniwang tinatawag na "Gawin mo ito!" Reader sarili ko dapat gumawa ng isang laruan mula sa mga materyales na inaalok sa kanya o makahanap ng sagot sa mga tanong na ibinibigay sa kanya ni Leskov.

Kung kailangan kong maghanap ng subtitle para sa koleksyon ng kanyang mga gawa, sa diwa ng mga kahulugan ng genre ni Leskov, ibibigay ko ito sa sumusunod na kahulugan ng genre: "Literary problem book sa 30 volume" (o 25, hindi kukulangin). Ang kanyang mga nakolektang gawa ay isang malaking libro ng problema, isang libro ng problema kung saan ang pinaka kumplikadong mga sitwasyon sa buhay ay ibinigay para sa kanilang moral na pagtatasa, at ang mga direktang sagot ay hindi iminungkahi, at kung minsan kahit na ang iba't ibang mga solusyon ay pinapayagan, ngunit sa kabuuan ito ay isang problema pa rin. aklat na nagtuturo sa mambabasa ng aktibong kabutihan, aktibong pag-unawa sa mga tao at paghahanap ng mga solusyon nang nakapag-iisa mga usaping moral buhay. Kasabay nito, tulad ng sa anumang libro ng problema, ang pagbuo ng mga problema ay hindi dapat paulit-ulit na madalas, dahil ito ay gagawing mas madali ang kanilang solusyon.

Ang Leskov ay may isang pampanitikang anyo na naimbento niya - "landscape at genre" (sa pamamagitan ng "genre" Leskov ay nangangahulugan mga pagpipinta ng genre). Ito anyong pampanitikan(sa pamamagitan ng paraan, ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging moderno nito - marami sa mga nakamit ng panitikan noong ika-20 siglo ang inaasahan dito.) Lumilikha si Leskov para sa kumpletong pag-aalis sa sarili ng may-akda. Ang may-akda ay hindi man lamang nagtatago dito sa likod ng kanyang mga tagapagsalaysay o mga koresponden, kung saan ang mga salita niya ay diumano'y naghahatid ng mga kaganapan, tulad ng sa kanyang iba pang mga gawa - siya ay ganap na wala, nag-aalok sa mambabasa ng isang uri ng shorthand recording ng mga pag-uusap na nagaganap sa buhay. kwarto ("Araw ng Taglamig") o hotel ("Mga Kuwago sa Hatinggabi"). Batay sa mga pag-uusap na ito, ang mambabasa mismo ang dapat humatol sa karakter at moral na katangian ng mga nagsasalita at tungkol sa mga pangyayari at sitwasyon sa buhay na unti-unting nabubunyag sa mambabasa sa mga pag-uusap na ito.

Ang moral na epekto sa mambabasa ng mga akdang ito ay lalong malakas dahil walang tahasang ipinapataw sa mambabasa: tila hinuhulaan mismo ng mambabasa ang lahat. Sa esensya, nilulutas niya mismo ang problemang moral na iminungkahi sa kanya.

Ang kuwento ni Leskov na "Lefty", na kadalasang nakikita bilang malinaw na makabayan, bilang niluluwalhati ang gawain at kasanayan ng mga manggagawa ng Tula, ay malayo sa simple sa hilig nito. Siya ay makabayan, ngunit hindi lamang... Sa ilang kadahilanan, inalis ni Leskov ang paunang salita ng may-akda, na nagsasaad na ang may-akda ay hindi maaaring makilala sa tagapagsalaysay. At ang tanong ay nananatiling hindi nasasagot: bakit ang lahat ng kasanayan ng mga panday ng Tula ay humantong lamang sa resulta na ang pulgas ay huminto sa "pagsasayaw ng sayaw" at "paggawa ng mga pagkakaiba-iba"? Ang sagot, malinaw naman, ay ang lahat ng sining ng mga panday ng Tula ay inilalagay sa serbisyo ng mga kapritso ng mga panginoon. Ito ay hindi isang pagluwalhati sa paggawa, ngunit isang paglalarawan ng trahedya na sitwasyon ng mga manggagawang Ruso.

Bigyang-pansin natin ang isa pang lubhang katangian na pamamaraan ng artistikong prosa ni Leskov - ang kanyang predilection para sa mga espesyal na salita-mga pagbaluktot sa diwa ng katutubong etimolohiya at para sa paglikha ng mga mahiwagang termino para sa iba't ibang mga phenomena. Ang pamamaraan na ito ay kilala pangunahin mula sa pinakasikat na kuwento ni Leskov na "Lefty" at paulit-ulit na pinag-aralan bilang isang kababalaghan ng istilo ng wika.

Ngunit ang pamamaraan na ito ay hindi maaaring sa anumang paraan ay mababawasan lamang sa istilo - sa buffoonery, ang pagnanais na mapatawa ang mambabasa. Isa rin itong pamamaraan ng intriga sa panitikan, isang mahalagang elemento pagbuo ng plot mga gawa niya. "Mga espada" at "mga termino" na artipisyal na nilikha sa wika ng mga gawa ni Leskov sa karamihan iba't ibang paraan(narito hindi lamang katutubong etimolohiya, kundi pati na rin ang paggamit ng mga lokal na ekspresyon, kung minsan ay mga palayaw, atbp.), ay nagpapakita rin sa mambabasa ng mga bugtong na nakakaintriga sa mambabasa sa mga intermediate na yugto ng pagbuo ng balangkas. Ipinaalam ni Leskov sa mambabasa ang kanyang mga termino at mahiwagang kahulugan, kakaibang mga palayaw, atbp. bago niya ibigay sa mambabasa ang materyal upang maunawaan ang kanilang kahulugan, at sa pamamagitan nito ay nagbibigay siya ng karagdagang interes sa pangunahing intriga.

Narito, halimbawa, ang kuwentong "The Dead Estate," na mayroong subtitle (genre definition) "mula sa mga alaala." Una sa lahat, napapansin namin na ang mismong pamagat ng akda ay nagpapakilala ng isang elemento ng intriga at amusement - anong klase, at maging ang "patay", ang tatalakayin? Pagkatapos ang pinakaunang termino na ipinakilala ni Leskov sa mga memoir na ito ay ang "mga ligaw na pantasya" ng mga lumang gobernador ng Russia, ang mga kalokohan ng mga opisyal. Mamaya na lang ipinaliwanag kung anong klaseng kalokohan ito. Ang bugtong ay nalutas nang hindi inaasahan para sa mambabasa. Inaasahan ng mambabasa na basahin ang tungkol sa ilang napakalaking pag-uugali ng mga lumang gobernador (pagkatapos ng lahat, sinasabi nila na "mga ligaw na pantasya"), ngunit lumalabas na pinag-uusapan lang natin ang tungkol sa mga eccentricity. Sinikap ni Leskov na ihambing ang lumang masama " oras ng labanan» modernong kagalingan, ngunit lumalabas na noong unang panahon ang lahat ay mas simple at mas hindi nakakapinsala. Ang "wild" ng mga sinaunang pantasya ay hindi naman nakakatakot. Ang nakaraan, kaibahan sa bago, madalas na nagsisilbi kay Leskov upang punahin ang kanyang pagiging moderno.

Ginagamit ni Leskov ang "term" na "oras ng labanan," ngunit pagkatapos ay lumalabas na ang buong digmaan ay bumagsak sa katotohanan na ang gobernador ng Oryol na si Trubetskoy ay isang mahusay na mangangaso ng "gumawa ng ingay" (muling ang termino), at, habang lumiliko ito. out, mahilig siyang "mag-ingay" hindi dahil sa malisya, kundi bilang isang uri ng artista, artista. Sumulat si Leskov: " Palagi nilang sinasabi ang tungkol sa mga boss na lalo na gustong purihin: "Isang mangangaso ng ingay." Kung siya ay nakakabit sa isang bagay at gumawa ng ingay at magmura sa pinakamasamang paraan, ngunit hindi ito magdudulot ng anumang gulo. Natapos ang lahat sa isang ingay!“Pagkatapos ay ginamit ang terminong “walang galang” (muli sa mga panipi) at idinagdag: “Tungkol sa kanya (iyon ay, tungkol sa iisang gobernador.- D.L.),Iyan ang sinabi nila sa Orel na "gusto niyang maging daring"" Ang mga terminong "strain" at "upstart" ay ibinibigay sa parehong paraan. At pagkatapos ay lumalabas na ang matalinong pagmamaneho ng mga gobernador ay nagsilbing tanda ng "matatag na kapangyarihan" at, ayon kay Leskov, "pinaruga" ang mga lumang lungsod ng Russia nang ang mga boss ay pumunta "sa upstart." Si Leskov ay nagsasalita din tungkol sa walang ingat na pagmamaneho ng mga sinaunang gobernador sa kanyang iba pang mga gawa, ngunit sa katangian - muling nakakaintriga sa mambabasa, ngunit sa iba't ibang mga termino. Sa "Odnodum", halimbawa, isinulat ni Leskov: "Pagkatapos (sa mga lumang araw.- D.L.)ang mga gobernador ay naglakbay nang "nakakatakot", ngunit binati sila ng "hangang-hanga"" Ang paliwanag ng parehong mga termino ay ginawa sa "Odnodum" na nakakagulat, at si Leskov ay gumagamit ng iba't ibang mga termino na nagsisilbing pantulong na nakakaintriga na mga aparato na naghahanda sa mambabasa para sa hitsura ng "mapagmataas na pigura" "kanyang sarili" sa salaysay.

Kapag lumilikha ng isang "term", ang Leskov ay karaniwang tumutukoy sa "lokal na paggamit", sa "lokal na bulung-bulungan", na nagbibigay sa kanyang mga termino ng katutubong lasa. Tungkol sa parehong gobernador ng Oryol na si Trubetskoy, na nabanggit ko na, binanggit ni Leskov ang maraming lokal na ekspresyon. " Idagdag mo pa yan, isinulat ni Leskov, na ang taong pinag-uusapan natin, ayon sa tamang lokal na kahulugan, ay “hindi maintindihan"( term ulit - D.L.),bastos at awtokratiko - at pagkatapos ay magiging malinaw sa iyo na maaari siyang magbigay ng inspirasyon sa parehong kakila-kilabot at isang pagnanais na maiwasan ang anumang pakikipagkita sa kanya. Ngunit ang mga karaniwang tao ay gustong manood nang may kasiyahan kapag "siya ay umupo." Mga lalaking bumisita sa Orel at nagkaroon kaligayahan (idinagdag ko ang diin.- D.L.),para makitang nakasakay ang prinsipe, matagal na nilang sinasabi:
- A-at-at, paano siya umupo! Parang dumadagundong ang buong siyudad!»

Sinabi pa ni Leskov tungkol kay Trubetskoy: " Ito ay "Gobernador" mula sa lahat ng panig "( term ulit - D.L.);ang uri ng gobernador na ngayon ay inilipat dahil sa "hindi kanais-nais na mga pangyayari"».

Ang huling termino na nauugnay sa gobernador ng Oryol na ito ay ang terminong "spread out". Ang termino ay unang ibinigay upang humanga ang mambabasa sa kanyang sorpresa, at pagkatapos ay ibinigay ang paliwanag nito: " Ito ang paborito niya(Gobernador.-D. L.)ang pagkakaayos ng kanyang pigura kapag kailangan niyang maglakad, at hindi magmaneho. Hinawakan niya ang kanyang mga kamay "sa gilid" o "firth", dahilan upang ang talukbong at ang palda ng kanyang balabal na militar ay lumantad at sumakop sa napakalawak na lapad na tatlong tao ay maaaring maglakad sa kanyang lugar: ang lahat ay nakikita na ang gobernador ay darating.».

Hindi ko hinawakan dito ang maraming iba pang mga termino na nauugnay sa parehong gawain sa isa pang gobernador: Kyiv Ivan Ivanovich Fundukley: "pagpapawis", "magandang Espanyol", "deacon na bumababa mula sa bundok", atbp. Ang sumusunod ay mahalaga: ang mga ganitong uri ng Ang mga termino ay natagpuan na sa panitikang Ruso (sa Dostoevsky, Saltykov-Shchedrin), ngunit sa Leskov sila ay ipinakilala sa mismong intriga ng salaysay at nagsisilbi upang madagdagan ang interes. Ito karagdagang elemento intriga. Kapag sa trabaho ni Leskov ang gobernador ng Kiev na si Fundukley ("Dead Estate") ay tinawag na "magandang Espanyol," natural na ang mambabasa ay umaasa ng paliwanag para sa palayaw na ito. Ang iba pang mga expression ng Leskov ay nangangailangan din ng mga paliwanag, at hindi siya kailanman nagmamadali sa mga paliwanag na ito, umaasa sa parehong oras na ang mambabasa ay walang oras upang makalimutan ang mga mahiwagang salita at expression na ito.

I. V. Stolyarova sa kanyang gawain na "Mga Prinsipyo ng "mapanirang satire" ni Leskov (ang salita sa kuwento ng Lefty)" ay binibigyang pansin ang kahanga-hangang tampok na ito ng "mapanirang salita" ni Leskov. Sumulat siya: " Bilang isang uri ng hudyat ng atensyon na nakatutok sa mambabasa, ang manunulat ay gumagamit ng neologism o simpleng hindi pangkaraniwang salita, misteryoso sa tunay na kahulugan nito at samakatuwid ay pumukaw sa interes ng mambabasa. Ang pakikipag-usap, halimbawa, tungkol sa paglalakbay ng embahador ng Tsar, makahulugang sinabi ni Leskov: "Nagmadali si Platov at may seremonya ..." Ang huling salita, malinaw naman, ay binibigyang diin at binibigkas ng tagapagsalaysay na may espesyal na kahulugan, "na may isang extension” (upang gamitin ang ekspresyon ni Leskov mula sa kanyang kwentong "The Enchanted Wanderer"). Ang lahat ng kasunod sa mahabang panahon na ito ay isang paglalarawan ng seremonyang ito, na, bilang ang mambabasa ay may karapatang asahan, ay naglalaman ng isang bagay na kawili-wili, hindi pangkaraniwan, at karapat-dapat na pansinin.» *{{ Stolyarova I. V. Mga Prinsipyo ng "mapanirang satire" ni Leskov (isang salita sa kuwento tungkol sa Lefty). // Pagkamalikhain ng N. S. Leskov: Koleksyon. Kursk, 1977. pp. 64-66.}}.

Kasama ng mga kakaiba at mahiwagang salita at ekspresyon (mga termino, kung tawagin ko sila), ang mga palayaw na "gumagana" sa parehong paraan ay ipinakilala sa intriga ng mga gawa. Ito rin ay mga bugtong na inilalahad sa simula ng gawain at saka lamang ipinaliwanag. Ito ay kung paano magsisimula kahit na ang pinakamalaking mga gawa, halimbawa "The Soborians". Sa unang kabanata ng "Soboryan" nagbibigay si Leskov ng apat na palayaw para kay Achilla Desnitsyn. At bagama't ang ikaapat na palayaw, "Nasugatan," ay ipinaliwanag sa parehong unang kabanata, sa kabuuan, lahat ng apat na palayaw ay unti-unting inihahayag habang binabasa mo ang "Ang Konseho." Ang paliwanag ng unang palayaw ay nagpapanatili lamang ng interes ng mambabasa sa kahulugan ng iba pang tatlo.

Ang hindi pangkaraniwang wika ng tagapagsalaysay ni Leskov, ang mga indibidwal na expression na tinukoy ni Leskov bilang lokal, maliit na salita, palayaw, sa parehong oras sa mga gawa ay muling nagsisilbi upang itago ang pagkakakilanlan ng may-akda, ang kanyang personal na saloobin sa kung ano ang inilarawan. Nagsasalita siya "sa mga salita ng ibang tao" - samakatuwid, hindi siya nagbibigay ng anumang pagtatasa sa kanyang pinag-uusapan. Si Leskov ang may-akda ay tila nagtatago sa likod ng mga salita at buzzword ng ibang tao - tulad ng pagtatago niya sa likod ng kanyang mga tagapagsalaysay, sa likod ng isang gawa-gawang dokumento o sa likod ng ilang pseudonym.

Si Leskov ay parang isang "Russian Dickens". Hindi dahil siya ay katulad ni Dickens sa pangkalahatan, sa paraan ng kanyang pagsulat, ngunit dahil kapwa sina Dickens at Leskov ay "mga manunulat ng pamilya", mga manunulat na nabasa sa pamilya, tinalakay ng buong pamilya, mga manunulat na may malaking kahalagahan para sa moral na pagbuo ng isang tao, ay pinalaki sa kabataan, at pagkatapos ay samahan siya sa buong buhay niya, kasama ang pinakamahusay na mga alaala ng pagkabata. Ngunit si Dickens ay karaniwang Ingles na manunulat ng pamilya, at si Leskov ay Ruso. Kahit na napaka Russian. Kaya Ruso na siya, siyempre, ay hindi kailanman makakapasok sa pamilyang Ingles tulad ng pagpasok ni Dickens sa Russian. At ito sa kabila ng patuloy na pagtaas ng katanyagan ni Leskov sa ibang bansa at pangunahin sa mga bansang nagsasalita ng Ingles.

Mayroong isang bagay na pinagsasama-sama sina Leskov at Dickens: sila ay sira-sira, matuwid na mga tao. Ano ang hindi ang matuwid na tao ni Leskov na si G. Dick sa "David Copperfield", na kung saan paboritong libangan posible bang magpalipad ng saranggola at sino ang nakahanap ng tama at mabait na sagot sa lahat ng tanong? At bakit hindi isang Dickensian eccentric? Hindi nakamamatay na Golovan sinong gumawa ng mabuti nang palihim, nang hindi man lang napapansin na gumagawa siya ng mabuti?

Ngunit ang isang mahusay na bayani ay tiyak kung ano ang kinakailangan para sa pagbabasa ng pamilya. Ang isang sadyang "ideal" na bayani ay hindi palaging may pagkakataon na maging isang paboritong bayani. Ang isang paboritong bayani ay dapat na sa isang tiyak na lawak ay isang lihim ng mambabasa at manunulat, dahil tunay mabait na tao kung siya ay gumagawa ng mabuti, palagi niyang ginagawa ito nang palihim, palihim.

Ang sira-sira ay hindi lamang nagpapanatili ng sikreto ng kanyang kabaitan, ngunit siya rin ay isang misteryong pampanitikan, nakakaintriga sa mambabasa. Ang paglabas ng mga eccentric sa mga gawa, kahit man lang sa mga gawa ni Leskov, ay isa rin sa mga pamamaraan ng intriga sa panitikan. Ang isang sira-sira ay laging may dalang misteryo. Ang intriga ni Leskov, samakatuwid, ay sumasakop sa moral na pagtatasa, ang wika ng trabaho at ang "characterography" ng trabaho. Kung wala ang Leskov, ang panitikang Ruso ay mawawalan ng malaking bahagi nito pambansang kulay at pambansang suliranin.

Ang pagkamalikhain ni Leskov ay may pangunahing pinagmumulan nito hindi kahit sa panitikan, ngunit sa oral na tradisyon ng pakikipag-usap, babalik sa kung ano ang tatawagin kong "pakikipag-usap sa Russia." Ito ay nagmula sa mga pag-uusap, mga hindi pagkakaunawaan sa iba't ibang mga kumpanya at pamilya at muling bumalik sa mga pag-uusap at pagtatalo, bumalik sa buong malaking pamilya at "pakikipag-usap sa Russia", na nagdulot ng mga bagong pag-uusap, pagtatalo, talakayan, paggising sa moral na pakiramdam ng mga tao at pagtuturo sa kanila na magpasya para sa kanilang sarili ng mga problema sa moral.

Para kay Leskov, ang buong mundo ng opisyal at hindi opisyal na Russia ay, kumbaga, "kaniya." Sa pangkalahatan, itinuring niya ang lahat ng modernong panitikan at buhay panlipunang Ruso bilang isang uri ng pag-uusap. Ang buong Russia ay katutubo sa kanya, isang katutubong lupain kung saan kilala ng lahat ang isa't isa, naaalala at pinararangalan ang mga patay, alam kung paano makipag-usap tungkol sa kanila, kilala sila. mga lihim ng pamilya. Ito ang sinasabi niya tungkol kay Tolstoy, Pushkin, Zhukovsky at maging kay Katkov. Tinawag pa niya ang namatay na pinuno ng mga gendarmes na "hindi malilimutang Leonty Vasilyevich Dubelt" (tingnan ang "Administrative Grace"). Si Ermolov para sa kanya ay, una sa lahat, si Alexey Petrovich, at si Miloradovich ay si Mikhail Andreevich. At hindi niya nakakalimutang banggitin ang mga ito buhay pamilya, tungkol sa kanilang relasyon sa isa o ibang karakter sa kuwento, tungkol sa mga kakilala... At ito ay hindi nangangahulugang walang kabuluhang pagmamalaki tungkol sa "isang maikling kakilala sa malalaking tao" Ang kamalayan na ito - taos-puso at malalim - ng pagkakamag-anak ng isang tao sa buong Russia, kasama ang lahat ng mga tao nito - mabuti at masama, kasama ang kultura nitong mga siglo na. At ito rin ang kanyang posisyon bilang isang manunulat.

Ang istilo ng isang manunulat ay makikita bilang bahagi ng kanyang pag-uugali. Sumulat ako ng "siguro" dahil ang estilo ay kung minsan ay nakikita ng manunulat bilang handa na. Saka hindi naman ganito ang ugali niya. Nire-reproduce lang ito ng manunulat. Minsan ang istilo ay sumusunod sa etiketa na tinatanggap sa panitikan. Ang kagandahang-asal, siyempre, ay pag-uugali din, o sa halip, isang tiyak na tinatanggap na selyo ng pag-uugali, at pagkatapos ay ang estilo ng manunulat ay walang mga indibidwal na katangian. Gayunpaman, kapag malinaw na ipinahayag ang sariling katangian ng manunulat, ang istilo ng manunulat ay ang kanyang pag-uugali, pag-uugali sa panitikan.

Ang istilo ni Leskov ay bahagi ng kanyang pag-uugali sa panitikan. Kasama sa istilo ng kanyang mga gawa hindi lamang ang istilo ng wika, ngunit ang saloobin sa mga genre, ang pagpili ng "imahe ng may-akda", ang pagpili ng mga tema at plot, mga paraan ng pagbuo ng intriga, mga pagtatangka na pumasok sa isang espesyal na "malikot. ” relasyon sa mambabasa, ang paglikha ng isang “imahe ng mambabasa” - walang tiwala at kasabay nito ay simple ang pag-iisip, at sa kabilang banda, sopistikado sa panitikan at pag-iisip sa mga isyung panlipunan, isang kaibigang mambabasa at isang mambabasa- kaaway, isang polemicist na mambabasa at isang "false" na mambabasa (halimbawa, ang isang akda ay naka-address sa isang solong tao, ngunit nai-publish para sa lahat) .

Sa itaas, sinubukan naming ipakita kay Leskov na parang nagtatago, nagtatago, naglalaro ng buff ng bulag sa mambabasa, nagsusulat sa ilalim ng mga sagisag-panulat, na parang sa mga random na okasyon sa pangalawang seksyon ng mga magasin, na parang tinatanggihan ang makapangyarihan at kahanga-hangang mga genre, isang manunulat na mapagmataas at parang na-offend...

Sa tingin ko ang sagot ay nagmumungkahi mismo.

Ang hindi matagumpay na artikulo ni Leskov tungkol sa sunog na nagsimula sa St. Petersburg noong Mayo 28, 1862 ay nagpapahina sa kanyang "posisyong pampanitikan... sa loob ng halos dalawang dekada" *(( Leskov A. N. Ang buhay ni Nikolai Leskov ayon sa kanyang personal, pamilya at hindi pampamilyang mga tala at alaala. Tula, 1981. P. 141.)). Ito ay itinuturing na nag-uudyok sa opinyon ng publiko laban sa mga mag-aaral at pinilit si Leskov na pumunta sa ibang bansa nang mahabang panahon, at pagkatapos ay iwasan ang mga bilog na pampanitikan, o, sa anumang kaso, tratuhin ang mga bilog na ito nang may pag-iingat. Siya ay ininsulto at ininsulto ang sarili. Bagong alon Ang galit ng publiko laban kay Leskov ay dulot ng kanyang nobela na "Nowhere". Ang genre ng nobela ay hindi lamang nabigo sa Leskov, ngunit pinilit si D.I. Pisarev na ipahayag: "Mayroon bang hindi bababa sa isang tapat na manunulat sa Russia na magiging napakawalang-ingat at walang malasakit sa kanyang reputasyon na siya ay sumang-ayon na magtrabaho sa isang magasin na pinalamutian ang sarili nito. mga kwento at nobela ni Mr. Stebnitsky" *(( Pisarev D.I. Works: Sa 4 na volume. T. 3. M., 1956. P. 263.}}.

Ang lahat ng mga aktibidad ni Leskov bilang isang manunulat, ang kanyang mga paghahanap ay napapailalim sa gawain ng "pagtago", na iniiwan ang kapaligiran na kinasusuklaman niya, nagtatago, nagsasalita na parang mula sa boses ng ibang tao. At maaari niyang mahalin ang mga eccentrics - dahil siya, sa isang tiyak na lawak, nakilala ang mga ito sa kanyang sarili. Iyon ang dahilan kung bakit ginawa niya ang kanyang mga sira-sira at matuwid na mga tao na karamihan ay nag-iisa at hindi maintindihan ... "Pagtanggi mula sa panitikan" ay nakakaapekto sa buong katangian ng gawain ni Leskov. Ngunit posible bang aminin na hinubog nito ang lahat ng katangian nito? Hindi! Ang lahat ay magkasama dito: ang "pagtanggi" ay lumikha ng katangian ng pagkamalikhain, at ang katangian ng pagkamalikhain at istilo sa sa malawak na kahulugan ang salitang ito ay humantong sa "pagtanggi mula sa panitikan" - mula sa panitikan sa harap na hanay, siyempre, lamang. Ngunit ito mismo ang nagpapahintulot sa Leskov na maging isang innovator sa panitikan, dahil ang paglitaw ng isang bagong bagay sa panitikan ay madalas na nagmumula sa ibaba - mula sa pangalawang at semi-negosyo na mga genre, mula sa prosa ng mga liham, mula sa mga kwento at pag-uusap, mula sa papalapit na araw-araw. buhay.

Kabilang sa mga klasikong Ruso, partikular na itinuro ni Gorky si Leskov bilang isang manunulat na, sa pinakadakilang pagsisikap ng lahat ng mga puwersa ng kanyang talento, ay naghangad na lumikha ng isang "positibong uri" ng isang taong Ruso, upang mahanap sa mga "makasalanan" ng mundong ito. isang napakalinaw na tao, isang “matuwid na tao.” Ipinagmamalaki ng manunulat: "Ang lakas ng aking talento ay nasa mga positibong uri." At tinanong niya: "Ipakita sa akin ang isa pang manunulat na may napakaraming positibong uri ng Ruso?"

Sa filigree tale ng Lefty (1881), isang kahanga-hangang master gunsmith ang gumawa ng isang teknikal na himala - gumawa siya ng isang steel flea na ginawa ng British, na hindi makikita nang walang "maliit na saklaw". Ngunit hindi binawasan ni Leskov ang kakanyahan ng kanyang kwento lamang sa kamangha-manghang katalinuhan ng self-taught Lefty, kahit na sa sarili nito ay may pambihirang kahalagahan sa mga mata ng manunulat para sa pag-unawa sa "kaluluwa ng mga tao." Ang manunulat ay tumagos sa kumplikadong dialectic ng panlabas at panloob na nilalaman ng imahe ng Lefty at inilalagay siya sa mga katangiang kalagayan.

Ang left-handed ay isang maliit, homely, maitim na tao na hindi alam ang "pagkalkula ng lakas" dahil siya ay "hindi magaling sa agham" at sa halip na ang apat na panuntunan ng karagdagan mula sa aritmetika, gumagala pa rin siya mula sa "Psalter and the Half-Dream Book.” Ngunit ang kanyang likas na yaman ng kalikasan, kasipagan, dangal, taas ng moral na pakiramdam at likas na kaselanan ay hindi masusukat na itinataas siya sa lahat ng mga hangal at malupit na panginoon ng buhay. Siyempre, naniwala si Lefty sa Tsar-Father at isang relihiyosong tao. Ang imahe ng Lefty, sa ilalim ng panulat ng Leskov, ay nagiging isang pangkalahatang simbolo ng mga taong Ruso. Sa mata ni Leskov, ang moral na halaga ng isang tao ay nakasalalay sa kanyang organikong koneksyon sa buhay na pambansang elemento - kasama ang kanyang sariling lupain at kalikasan nito, kasama ang mga tao at tradisyon nito na napupunta sa malayong nakaraan. Ang pinaka-kahanga-hangang bagay ay ang Leskov, isang mahusay na dalubhasa sa buhay ng kanyang panahon, ay hindi nagpasakop sa ideyalisasyon ng mga tao na nangingibabaw sa mga intelihente ng Russia noong 70s at 80s. Ang may-akda ng "Lefty" ay hindi nambobola sa mga tao, ngunit hindi rin sila minamaliit. Inilalarawan niya ang mga tao alinsunod sa mga tiyak na makasaysayang kondisyon, at sa parehong oras ay tumagos sa pinakamayamang potensyal para sa pagkamalikhain, talino, at paglilingkod sa tinubuang-bayan na nakatago sa loob ng mga tao. Isinulat ni Gorky na si Leskov ay "mahal sa lahat ng Rus' kung ano ito, kasama ang lahat ng mga kalokohan ng sinaunang paraan ng pamumuhay nito, mahal niya ang mga tao, binubugbog ng mga opisyal, kalahating gutom, kalahating lasing."

Sa kwentong "The Enchanted Wanderer" (1873), ang maraming nalalaman na talento ng tumakas na serf na si Ivan Flyagin ay inilalarawan ni Leskov sa pagsasama sa kanyang pakikibaka sa pagalit at mahirap na mga kalagayan ng buhay. Ang may-akda ay gumuhit ng isang pagkakatulad sa imahe ng unang bayani ng Russia na si Ilya Muromets. Tinawag niya siyang "isang tipikal na simple-minded, mabait na bayani ng Russia, na nakapagpapaalaala kay lolo Ilya Muromets sa magandang pagpipinta ni Vereshchagin at sa tula ni Count A.K. Tolstoy." Kapansin-pansin na pinili ni Leskov ang salaysay sa anyo ng isang kuwento tungkol sa mga paglibot ng bayani sa kanyang sariling bansa. Ito ay nagpapahintulot sa kanya na magpinta ng isang malawak na larawan ng buhay ng Russia, upang harapin ang kanyang hindi matitinag na bayani, sa pag-ibig sa buhay at mga tao, kasama ang pinaka magkakaibang mga kondisyon nito.

Si Leskov, nang walang ideyal sa bayani o pinasimple siya, ay lumilikha ng isang holistic, ngunit salungat, hindi balanseng karakter. Si Ivan Severyanovich ay maaari ding maging malupit, walang pigil sa kanyang nagngangalit na mga hilig. Ngunit ang kanyang kalikasan ay tunay na nahayag sa mabait at kabalyerong di-makasariling mga gawa para sa kapakanan ng iba, sa walang pag-iimbot na mga gawa, sa kakayahang makayanan ang anumang gawain. Kawalang-kasalanan at sangkatauhan, praktikal na katalinuhan at tiyaga, tapang at pagtitiis, isang pakiramdam ng tungkulin at pagmamahal sa tinubuang-bayan - ito ang mga kahanga-hangang katangian ng gumagala ni Leskov.

Bakit tinawag ni Leskov ang kanyang bayani na enchanted wanderer? Anong kahulugan ang inilagay niya sa ganoong pangalan? Ang kahulugan na ito ay makabuluhan at napakalalim. Ang artist ay nakakumbinsi na ipinakita na ang kanyang bayani ay hindi pangkaraniwang sensitibo sa lahat ng maganda sa buhay. Ang kagandahan ay may mahiwagang epekto sa kanya. Ang kanyang buong buhay ay ginugol sa iba't-ibang at matataas na kagandahan, sa masining, hindi makasariling libangan. Si Ivan Severyanovich ay pinangungunahan ng spell ng pag-ibig sa buhay at mga tao, para sa kalikasan at tinubuang-bayan. Ang ganitong mga kalikasan ay may kakayahang maging nahuhumaling, nahulog sila sa mga ilusyon. sa paglimot sa sarili, sa mga pangarap, sa isang masigasig, patula, mataas na estado.

Ang mga positibong uri na inilalarawan ni Leskov ay sumalungat sa "panahon ng negosyo" na itinatag ng kapitalismo, na nagpawalang halaga sa personalidad ng karaniwang tao at naging isang stereotype, sa isang "kalahating ruble." Si Leskov, sa pamamagitan ng fiction, ay nilabanan ang kawalang-puso at pagkamakasarili ng mga tao sa "panahon ng pagbabangko", ang pagsalakay sa burges-philistine na salot, na pumapatay sa lahat ng patula at maliwanag sa isang tao.

Sa kanyang mga gawa tungkol sa "mga taong matuwid" at "mga artista," si Leskov ay may isang malakas na satirical, kritikal na agos, kapag siya ay muling ginawa ang mga dramatikong relasyon ng kanyang mga positibong bayani sa panlipunang pagalit na kapaligiran na nakapaligid sa kanila, kasama ang mga awtoridad laban sa mga tao, kapag siya ay nagsasalita tungkol sa ang walang katuturang pagkamatay ng mga mahuhusay na tao sa Russia. Ang pagka-orihinal ni Leskov ay nakasalalay sa katotohanan na ang kanyang optimistikong paglalarawan ng positibo at kabayanihan, talento at hindi pangkaraniwang sa mga mamamayang Ruso ay hindi maiiwasang sinamahan ng mapait na kabalintunaan, kapag ang may-akda ay nagsasalita nang may kalungkutan tungkol sa malungkot at madalas na trahedya na kapalaran ng mga kinatawan ng mga tao. Sa "Lefty" mayroong isang buong gallery ng mga satirically depicted na mga kinatawan ng corrupt, stupid at self-interested ruling elite. Malakas din ang satirical elements sa The Stupid Artist. Ang buong buhay ng bayani ng gawaing ito ay binubuo ng pakikipaglaban sa panginoon na kalupitan, kawalan ng batas, at kawal. At ang kwento ng serf actress, isang simple at matapang na babae? Hindi ba't ang kanyang nasirang buhay, ang kalunos-lunos na kinalabasan ay nagbunga ng ugali ng "pagbubuhos ng baga" ng pagdurusa na kanyang tiniis sa pamamagitan ng pagsipsip mula sa isang "placon" ng vodka, isang pagtuligsa sa pagkaalipin?!

Ang pormula na "lahat ng Rus' ay lumitaw sa mga kwento ni Leskov" ay dapat na maunawaan, una sa lahat, sa kahulugan na naiintindihan ng manunulat ang mahahalagang pambansang katangian ng espirituwal na mundo ng mga mamamayang Ruso. Ngunit "lahat ng Rus' ay lumitaw sa mga kwento ni Leskov" sa ibang kahulugan. Nakikita niya ang buhay bilang isang panorama ng pinaka magkakaibang mga paraan ng pamumuhay at moral sa iba't ibang mga rehiyon ng isang malaking bansa. Si Leskov ay bumaling sa matagumpay na pamamaraan ng pagbuo ng isang balangkas na nagpapahintulot sa kanya na isama ang "lahat ng Rus'" sa isang larawan. Mahigpit niyang pinag-aralan ang karanasan ni Gogol, ang may-akda ng Dead Souls, at hindi lamang natututo ng isang mabungang aral para sa kanyang sarili mula sa pamamaraan ni Gogol (mga paglalakbay ni Chichikov), ngunit muling iniisip ang pamamaraang ito kaugnay ng kanyang paksa ng paglalarawan. Ang mga paglalagalag ng bayani, bilang isa sa mga paraan upang mabuksan ang salaysay, ay kailangan para kay Leskov upang maipakita ang isang simpleng lalaking Ruso - isang tumakas na magsasaka - sa iba't ibang pagkakataon, sa mga pag-aaway sa iba't ibang tao. Ito ay isang uri ng odyssey ng isang enchanted wanderer.

Tinawag ni Leskov ang kanyang sarili bilang isang "artista ng istilo," iyon ay, isang manunulat na pinagkadalubhasaan ang pamumuhay, sa halip na pampanitikan, pagsasalita. Mula sa talumpating ito, nakuha niya ang imahe at lakas, kalinawan at katumpakan, masiglang emosyonal na kaguluhan at musika. Naniniwala si Leskov na sa mga lalawigan ng Oryol at Tula ang mga magsasaka ay nagsasalita ng nakakagulat na matalinghaga at tumpak. “Kaya, halimbawa,” ang ulat ng manunulat, “ang isang babae ay hindi nagsasabi tungkol sa kaniyang asawang lalaki, “mahal niya ako,” ngunit nagsasabing, “naaawa siya sa akin.” Pag-isipan ito, at makikita mo kung gaano kakumpleto, malambot, tumpak. At malinaw ito. Hindi niya sinasabi sa kanyang asawa na "nagustuhan" niya ito, sabi niya, "dumating siya kasama ang lahat ng aking iniisip." Tingnan muli, kung gaano kalinaw at kumpleto."

Sa pagsisikap na pagyamanin at palakasin ang linguistic na paraan ng artistikong paglalarawan at pagpapahayag, mahusay na ginamit ni Leskov ang tinatawag na folk etymology. Ang kakanyahan nito ay namamalagi sa muling pag-iisip ng mga salita at parirala sa diwa ng karaniwang mga tao, gayundin sa tunog na pagpapapangit ng mga salita (lalo na sa banyagang pinagmulan). Parehong isinasagawa batay sa kaukulang semantiko at tunog na pagkakatulad. Sa kuwentong "Lady Macbeth ng Mtsensk" mababasa natin: "Iilang tao ang nagsasalita sa iyo sa mahabang dila." In "Warrior": "Anong ginagawa mo... nakakadiri ka talaga sa sarili mo." Sa "Lefty": "two-seater na karwahe", "maliit na saklaw", "nymphosoria", atbp. Siyempre, narinig ni Leskov ang gayong mga kasabihan hindi para sa aesthetic na pagkolekta o pagkopya ng photographic, ngunit sa pangalan ng pagkamit ng ilang ideolohikal at masining na layunin. Ang muling interpretasyon at tunog na pagpapapangit ng mga salita at parirala sa pagsasalita ng tagapagsalaysay ay kadalasang nagbibigay sa wika ng akda ng halos hindi mahahalata na komiks o parody-satirical, nakakatawa at ironic na lilim.

Ngunit ang istraktura ng pagsasalita ng may-akda ni Leskov ay nakikilala sa pamamagitan ng parehong pagtatapos ng alahas at paglalaro ng bahaghari. Hindi nagtatago sa likod ng character-narrator, ngunit pinangungunahan ang buong kuwento mula sa kanyang sarili o kumikilos dito bilang isang may-akda-interlocutor, si Leskov ay "nagpeke" ng pagsasalita ng kanyang mga bayani, inilipat ang mga tampok ng kanilang bokabularyo at parirala sa kanyang sariling wika. Ito ay kung paano lumitaw ang stylization, na, kasama ang skaz, ay nagbigay sa buong prosa ni Leskov ng pinakamalalim na pagka-orihinal. Ironic stylization ng Church Slavonic language, stylization of folklore, lubok, legend, the "epic of workers," or even a foreign language - lahat ng ito ay napuno ng polemics, pangungutya, sarcasm, denunciation o good-natured humor, mapagmahal na saloobin, kalunos-lunos. Kaya tinawag si Lefty sa hari. Siya ay "lumakad sa kung ano ang kanyang suot: sa mga frills, ang isang paa ng pantalon ay nasa bota, ang isa ay nakalawit, at ang kwelyo ay luma na, ang mga kawit ay hindi nahuli, sila ay nawala, at ang kwelyo ay napunit; ngunit wala, hindi siya nahihiya." Tanging isang ganap na Ruso na tao ang maaaring sumulat ng tulad nito, na sumasailalim sa diwa ng isang buhay na sinasalitang wika, na tumagos sa sikolohiya ng isang sapilitang, hindi mapagkakatiwalaan, ngunit artistikong mahuhusay na manggagawa na nakakaalam ng kanyang halaga. "The Wizard of Words" ang tinawag ni Gorky na may-akda ng "Lefty."

Si Leskov ay parang isang "Russian Dickens". Hindi dahil siya ay katulad ni Dickens sa pangkalahatan, sa pagmamaniobra ng kanyang pagsulat, ngunit dahil kapwa sina Dickens at Leskov ay "mga manunulat ng pamilya," mga manunulat na nabasa sa pamilya, tinalakay ng buong pamilya, mga manunulat na may malaking kahalagahan para sa moral na pagbuo ng isang tao, ay pinalaki sa kabataan, at pagkatapos ay samahan siya sa buong buhay niya, kasama ang pinakamahusay na mga alaala ng pagkabata. Ngunit si Dickens ay karaniwang Ingles na manunulat ng pamilya, at si Leskov ay Ruso. Kahit na napaka Russian. Kaya Ruso na siya, siyempre, ay hindi kailanman makakapasok sa pamilyang Ingles tulad ng pagpasok ni Dickens sa Russian. At ito sa kabila ng patuloy na pagtaas ng katanyagan ni Leskov sa ibang bansa at pangunahin sa mga bansang nagsasalita ng Ingles.

Mayroong isang bagay na pinagsasama-sama sina Leskov at Dickens: ito ay mga sira-sira - mga taong matuwid. Hindi ba't ang matuwid na tao ni Leskov na si Mr. Dick sa "David Copperfield" na ang paboritong libangan ay pagpapalipad ng mga saranggola at nakahanap ng tama at mabait na sagot sa lahat ng tanong? At bakit hindi ang Dickensian eccentric Immortal Golovan, na gumawa ng mabuti nang palihim, nang hindi man lang napapansin na gumagawa siya ng mabuti?

Ngunit ang isang mahusay na bayani ay eksakto kung ano ang kailangan para sa pagbabasa ng pamilya. Ang isang sadyang "ideal" na bayani ay hindi palaging may pagkakataon na maging isang paboritong bayani. Ang isang paboritong bayani ay dapat na sa isang tiyak na lawak ay isang lihim ng mambabasa at manunulat, dahil kung ang isang tunay na mabuting tao ay gumagawa ng mabuti, palagi niyang ginagawa ito nang palihim, palihim.

Ang sira-sira ay hindi lamang nagpapanatili ng lihim ng kanyang kabaitan, ngunit siya rin sa kanyang sarili ay bumubuo ng isang misteryong pampanitikan na nakakaintriga sa mambabasa. Ang paglabas ng mga eccentric sa mga gawa, kahit man lang sa mga gawa ni Leskov, ay isa rin sa mga pamamaraan ng intriga sa panitikan. Ang isang sira-sira ay palaging nagdadala ng isang misteryo sa kanyang sarili. Ang intriga ni Leskov, samakatuwid, ay sumasakop sa moral na pagtatasa, ang wika ng trabaho at ang "characterography" ng trabaho. Kung wala ang Leskov, ang panitikang Ruso ay mawawalan ng malaking bahagi ng pambansang lasa at pambansang problema.

Ang pagkamalikhain ni Leskov ay may pangunahing pinagmumulan nito hindi kahit sa panitikan, ngunit sa oral na kolokyal na tradisyon, babalik sa kung ano ang tatawagin ni Likhachev na "pakikipag-usap sa Russia." Ito ay nagmula sa mga pag-uusap, mga hindi pagkakaunawaan sa iba't ibang mga kumpanya at pamilya at muling bumalik sa mga pag-uusap at pagtatalo, bumalik sa buong malaking pamilya at "pakikipag-usap sa Russia", na nagdulot ng mga bagong pag-uusap, pagtatalo, talakayan, paggising sa moral na pakiramdam ng mga tao at pagtuturo sa kanila na magpasya para sa kanilang sarili ng mga problema sa moral.

Para kay Leskov, ang buong mundo ng opisyal at hindi opisyal na Russia ay, kumbaga, "kaniya." Sa pangkalahatan, itinuring niya ang lahat ng modernong panitikan at buhay panlipunang Ruso bilang isang uri ng pag-uusap. Ang buong Russia ay katutubo sa kanya, isang katutubong lupain kung saan ang lahat ay nakakakilala sa isa't isa, naaalala at pinarangalan ang mga patay, alam kung paano makipag-usap tungkol sa kanila, alam ang mga lihim ng kanilang pamilya. Ito ang sinasabi niya tungkol kay Tolstoy, Pushkin, Zhukovsky at maging kay Katkov. Si Ermolov para sa kanya ay, una sa lahat, si Alexey Petrovich, at si Miloradovich ay si Mikhail Andreevich. At hindi niya nakakalimutang banggitin ang kanilang buhay pamilya, ang kanilang relasyon sa isa o ibang karakter sa kuwento, ang kanilang mga kakilala... At ito ay hindi nangangahulugang isang walang kabuluhang pagmamalaki ng "isang maikling kakilala sa malalaking tao." Ang kamalayan na ito - taos-puso at malalim - ng pagkakamag-anak ng isang tao sa buong Russia, kasama ang lahat ng mga tao nito - mabuti at masama, kasama ang kultura nitong mga siglo na. At ito rin ang kanyang posisyon bilang isang manunulat.

Natagpuan namin ang isang interpretasyon ng kakanyahan ng karakter ng isang taong Ruso sa marami sa mga gawa ni Leskov. Ang pinakasikat na mga kwento ni Leskov ay ang "Lefty" at "The Enchanted Wanderer", kung saan binibigyang diin ni Leskov ang karakter at pananaw sa mundo ng isang tunay na taong Ruso.

Sa pamamagitan ng paniniwala, si Leskov ay isang democrat-educator - isang kaaway ng serfdom at mga vestiges nito, isang tagapagtanggol ng edukasyon at mga popular na interes. Itinuring niya ang pangunahing pag-unlad na moral na pag-unlad. "Hindi namin kailangan ng magagandang order, ngunit mabubuting tao," isinulat niya. Kinilala ng manunulat ang kanyang sarili bilang isang manunulat ng isang bagong uri; ang kanyang paaralan ay hindi ang libro, ngunit ang buhay mismo.

Sa simula malikhaing aktibidad Sumulat si Leskov sa ilalim ng pseudonym na M. Stebnitsky. Ang pseudonymous signature na "Stebnitsky" ay unang lumitaw noong Marso 25, 1862, sa ilalim ng unang kathang-isip na gawa, "The Extinguished Case" (mamaya "Drought"). Ito ay tumagal hanggang Agosto 14, 1869. Paminsan-minsan ang mga lagda na "M.S.", "S" ay dumulas, at, sa wakas, noong 1872. "L.S.", "P. Leskov-Stebnitsky" at "M. Leskov-Stebnitsky." Kabilang sa iba pang mga karaniwang lagda at pseudonym na ginamit ni Leskov, ang mga sumusunod ay kilala: "Freishitz", "V. Peresvetov", "Nikolai Ponukalov", "Nikolai Gorokhov", "Someone", "Dm. M-ev”, “N.”, “Miyembro ng Lipunan”, “Psalmist”, “Pri. P. Kastorsky", "Divyanka", "M.P.", "B. Protozanov", "Nikolai - ov", "N.L.", "N.L. - sa", "Lover of Antiquities", "Traveler", "Watch Lover", "N.L.", "L.". Sa totoo lang talambuhay ng manunulat Nagsimula si Leskov noong 1863, nang i-publish niya ang kanyang mga unang kwento ("The Life of a Woman," "Musk Ox") at nagsimulang maglathala ng "anti-nihilistic" na nobelang "Nowhere" (1863-1864). Ang nobela ay nagbukas sa mga eksena ng masayang buhay probinsya, na nagagalit sa pagdating ng "mga bagong tao" at mga naka-istilong ideya, pagkatapos ay lumipat ang aksyon sa kabisera.

Ang mapanuksong inilalarawan na buhay ng isang komunidad na inorganisa ng mga "nihilists" ay kaibahan sa katamtamang gawain para sa kabutihan ng mga tao at Kristiyano. pagpapahalaga sa pamilya, na dapat magligtas sa Russia mula sa mapaminsalang landas ng panlipunang kaguluhan, kung saan pinangungunahan ito ng mga batang demagogue. Pagkatapos ay lumitaw ang pangalawang "anti-nihilistic" na nobela ni Leskov na "On Knives" (1870-1871), na nagsasabi tungkol sa isang bagong yugto rebolusyonaryong kilusan, kapag ang mga dating “nihilista” ay isinilang na muli bilang mga ordinaryong manloloko. Noong 1860s, masinsinan niyang hinanap ang kanyang sariling espesyal na landas. Batay sa balangkas ng mga sikat na kopya tungkol sa pag-ibig ng isang klerk at asawa ng kanyang panginoon, ang kuwentong "Lady Macbeth ng Mtsensk" (1865) ay isinulat tungkol sa mga nakapipinsalang hilig na nakatago sa ilalim ng takip ng katahimikan ng probinsiya. Sa kwentong "Mga Lumang Taon sa Nayon ng Plodomasovo" (1869), na naglalarawan ng serfdom noong ika-18 siglo, nilapitan niya ang genre ng salaysay.

Sa kwentong "Warrior" (1866), lumitaw ang mga fairy tale form ng storytelling sa unang pagkakataon. Ang mga elemento ng kuwento na kalaunan ay nagpatanyag sa kanya ay matatagpuan din sa kuwentong "Kotin Doilets at Platonida" (1867).

Ang isang tampok na katangian ng gawain ni Leskov ay ang aktibong paggamit niya ng skaz form ng storytelling sa kanyang mga gawa. Ang kwento sa panitikang Ruso ay nagmula sa Gogol, ngunit lalo na sa mahusay na binuo ni Leskov at ginawa siyang tanyag bilang isang artista. Ang kakanyahan ng ganitong paraan ay ang pagsasalaysay ay hindi isinasagawa sa ngalan ng isang walang kinikilingan, layunin na may-akda. Ang pagsasalaysay ay isinasagawa ng isang tagapagsalaysay, kadalasan ay isang kalahok sa mga naiulat na pangyayari. talumpati gawa ng sining ginagaya ang live speech ng isang oral story.

Sinubukan din niya ang kanyang kamay sa dramaturgy: noong 1867 sa entablado Teatro ng Alexandrinsky itinatanghal nila ang kanyang drama mula sa buhay ng isang merchant, "The Spendthrift." Ang paghahanap para sa mga positibong bayani, mga matuwid na tao kung saan nakasalalay ang lupain ng Russia (nasa mga nobelang "anti-nihilistic" din sila), isang matagal nang interes sa mga marginal na paggalaw ng relihiyon - mga schismatics at sectarian, sa alamat, sinaunang panitikan ng Russia at pagpipinta ng icon. , sa lahat ng "variegated na kulay" ng katutubong buhay ay naipon sa mga kwentong "The Captured Angel" at "The Enchanted Wanderer" (parehong 1873), kung saan ang estilo ng pagkukuwento ni Leskov ay ganap na nagsiwalat ng mga kakayahan nito. Sa "The Sealed Angel," na nagsasabi tungkol sa himala na humantong sa schismatic community sa pagkakaisa sa Orthodoxy, mayroong mga dayandang ng sinaunang "paglalakad" ng Russia at mga alamat tungkol sa mga mapaghimalang icon.

Ang imahe ng bayani ng "The Enchanted Wanderer" na si Ivan Flyagin, na dumaan sa hindi maisip na mga pagsubok, ay naaalala. epikong Ilya Muromets at sumisimbolo sa pisikal at moral na katatagan ng mga mamamayang Ruso sa gitna ng pagdurusa na dumarating sa kanila.

Sa ikalawang kalahati ng 1870-1880s, lumikha si Leskov ng isang siklo ng mga kuwento tungkol sa mga taong matuwid na Ruso, kung wala sila "ang lungsod ay hindi tatayo." Sa paunang salita sa una sa mga kuwentong ito, "Odnodum" (1879), ipinaliwanag ng manunulat ang kanilang hitsura tulad ng sumusunod: "nakakatakot at hindi mabata" upang makita ang isang "basura" sa kaluluwa ng Russia, na naging pangunahing paksa. bagong panitikan, at “Nagpunta ako upang hanapin ang mga matuwid, ngunit saan man ako lumingon, lahat ay sumagot sa akin sa parehong paraan na hindi pa nila nakita ang mga matuwid na tao, dahil ang lahat ng mga tao ay makasalanan, at sa gayon, pareho silang nakakakilala ng ilang mabubuting tao. Sinimulan kong isulat ito."

ganyan" mabubuting tao“Yung director pala cadet corps(“Cadet Monastery”, 1880), at isang semi-literate tradesman, “na hindi natatakot sa kamatayan” (“Not Lethal Golovan”, 1880), at isang engineer (“Unmercenary Engineers”, 1887), at isang simpleng sundalo (“Man on hours”, 1887), at maging isang “nihilist” na nangangarap na pakainin ang lahat ng nagugutom (“Sheramur”, 1879), atbp. Kasama rin sa siklong ito ang sikat na “Lefty” (1883) at ang naunang nakasulat na “ Enchanted Wanderer”. Sa esensya, ang parehong Leskov na matuwid na mga tao ay ang mga karakter sa mga kwentong "Sa Dulo ng Mundo" (1875-1876) at "Ang Di-binyagan na Pari" (1877).

Sa pagtugon nang maaga sa mga akusasyon ng mga kritiko na ang kanyang mga karakter ay medyo idealized, nangatuwiran si Leskov na ang kanyang mga kuwento tungkol sa "matuwid" ay kadalasang nasa likas na katangian ng mga alaala (lalo na, kung ano ang sinabi sa kanya ng kanyang lola tungkol kay Golovan, atbp.), at sinubukan na bigyan ang kuwento ng background ng makasaysayang pagiging tunay , na nagpapakilala ng mga paglalarawan ng mga totoong tao sa balangkas.

Noong 1880s, lumikha din si Leskov ng isang serye ng mga gawa tungkol sa matuwid ng sinaunang Kristiyanismo: ang pagkilos ng mga gawaing ito ay nagaganap sa Egypt at sa mga bansa sa Gitnang Silangan. Ang mga balangkas ng mga kuwentong ito ay, bilang isang patakaran, ay hiniram niya mula sa "prologue" - isang koleksyon ng mga buhay ng mga santo at nakapagpapatibay na mga kuwento na pinagsama-sama sa Byzantium noong X-XI siglo. Ipinagmamalaki ni Leskov ang kanyang Egyptian sketch ng Pamphalon at Azu.

Ang paksa ng pagkamakabayan ay madalas na itinaas sa mga gawa ng panitikang Ruso huli XIX siglo. Ngunit sa kwentong "Lefty" lamang ito konektado sa ideya ng pangangailangan maingat na saloobin sa mga talento na nagpaparangal sa mukha ng Russia sa mata ng ibang mga bansa.

Kasaysayan ng paglikha

Ang kuwentong "Lefty" ay unang nagsimulang mailathala sa magazine na "Rus" Nos. 49, 50 at 51 noong Oktubre 1881 sa ilalim ng pamagat na "The Tale of Tula Lefty at tungkol sa bakal na pulgas (Workshop Legend).” Ang ideya para sa paglikha ng trabaho ni Leskov ay ang tanyag na biro na ang British ay gumawa ng isang pulgas, at ang mga Ruso ay "pinasuot ito at ibinalik." Ayon sa patotoo ng anak ng manunulat, ang kanyang ama ay gumugol ng tag-araw ng 1878 sa Sestroretsk, na bumisita sa isang panday ng baril. Doon, sa pakikipag-usap kay Colonel N.E. Bolonin, isa sa mga empleyado ng lokal na pabrika ng armas, nalaman niya ang pinagmulan ng biro.

Sa paunang salita, isinulat ng may-akda na nagsasalaysay lamang siya ng isang alamat na kilala sa mga manggagawa ng baril. Ang kilalang pamamaraan na ito, na minsang ginamit nina Gogol at Pushkin upang magbigay ng espesyal na pagiging tunay sa salaysay, sa kasong ito ay napinsala si Leskov. Literal na kinuha ng mga kritiko at publikong nagbabasa ang mga salita ng manunulat, at pagkatapos ay kailangan niyang espesipikong ipaliwanag na siya, kung tutuusin, ang may-akda, at hindi isang reteller ng akda.

Paglalarawan ng gawain

Ang kuwento ni Leskov ay pinakatumpak na tatawaging isang kuwento sa mga tuntunin ng genre: ito ay nagpapakita ng isang malaking oras na layer ng salaysay, mayroong isang pag-unlad ng balangkas, ang simula at konklusyon nito. Tinawag ng manunulat ang kanyang akda na isang kuwento, tila upang bigyang-diin ang espesyal na "narrative" form ng pagsasalaysay na ginamit dito.

(Sinusuri ng Emperador ang savvy flea na may kahirapan at interes)

Nagsimula ang kuwento noong 1815 sa paglalakbay ni Emperor Alexander I kasama si Heneral Platov sa England. Doon, ang Russian Tsar ay iniharap sa isang regalo mula sa mga lokal na manggagawa - isang maliit na pulgas na bakal na maaaring "magmaneho gamit ang mga antennae nito" at "lumipat gamit ang mga binti nito." Ang regalo ay inilaan upang ipakita ang higit na kahusayan ng mga English masters kaysa sa mga Ruso. Matapos ang pagkamatay ni Alexander I, ang kanyang kahalili na si Nicholas I ay naging interesado sa regalo at hiniling na makahanap ng mga manggagawa na "hindi mas masahol pa kaysa sa sinuman." Kaya sa Tula, tinawag ni Platov ang tatlong mga master, kabilang sa kanila si Lefty, na pinamamahalaang magsuot ng pulgas. at ilagay ang pangalan ng master sa bawat horseshoe. Hindi iniwan ni Lefty ang kanyang pangalan, dahil nagpeke siya ng mga pako, at "walang maliit na saklaw doon na maaaring tanggapin ito."

(Ngunit ang mga baril sa korte ay nilinis sa lumang paraan.)

Si Lefty ay ipinadala sa England na may "savvy nymphosoria" upang maunawaan nila na "ito ay hindi nakakagulat sa amin." Ang mga British ay namangha sa gawaing alahas at inanyayahan ang panginoon na manatili at ipinakita sa kanya ang lahat ng kanilang natutunan. Magagawa ni Lefty ang lahat sa kanyang sarili. Siya ay tinamaan lamang ng kondisyon ng mga baril ng baril - hindi sila nalinis ng mga durog na brick, kaya ang katumpakan ng pagbaril mula sa naturang mga baril ay mataas. Nagsimulang maghanda si Lefty para umuwi, kailangan niyang agad na sabihin sa Emperor ang tungkol sa mga baril, kung hindi, "Pagpalain ng Diyos ang digmaan, hindi ito angkop para sa pagbaril." Dahil sa mapanglaw, si Lefty ay uminom ng buong-buo kasama ang kanyang Ingles na kaibigan na "half-skipper", nagkasakit at pagdating sa Russia ay malapit nang mamatay. Ngunit hanggang sa huling minuto ng kanyang buhay ay sinubukan niyang iparating sa mga heneral ang sikreto ng paglilinis ng mga baril. At kung ang mga salita ni Lefty ay dinala sa atensyon ng Emperador, kung gayon, habang nagsusulat siya,

Pangunahing tauhan

Sa mga bayani ng kwento ay mayroong kathang-isip at may mga personalidad na talagang umiral sa kasaysayan, kabilang ang: dalawa Emperador ng Russia, Alexander I at Nicholas I, ataman ng Don Army M.I. Platov, prinsipe, Russian intelligence agent A.I. Chernyshev, Doctor of Medicine M.D. Solsky (sa kuwento - Martyn-Solsky), Count K.V. Nesselrode (sa kuwento - Kiselvrode).

(Kaliwang kamay na "walang pangalan" na master sa trabaho)

Ang pangunahing tauhan ay isang tagagawa ng baril, kaliwete. Wala siyang pangalan, tanging kakaiba ng isang craftsman - nagtrabaho siya gamit ang kanyang kaliwang kamay. Ang Leskov's Lefty ay may prototype - si Alexey Mikhailovich Surnin, na nagtrabaho bilang isang gunsmith, nag-aral sa England at, pagkatapos bumalik, ipinasa ang mga lihim ng negosyo sa mga manggagawang Ruso. Ito ay hindi nagkataon na ang may-akda ay hindi nagbigay ng bayani ibinigay na pangalan, na iniiwan ang karaniwang pangngalan - Ang Lefty ay isa sa mga inilalarawan sa iba't ibang gawa ang uri ng taong matuwid, kasama ang kanilang pagtanggi sa sarili at pagsasakripisyo. Nagpahayag na ang personalidad ng bayani pambansang katangian, ngunit ang uri ay ginawa upang maging pangkalahatan, internasyonal.

Ito ay hindi para sa wala na ang tanging kaibigan ng bayani, kung kanino sinabi ang kuwento, ay isang kinatawan ng ibang nasyonalidad. Ito ay isang mandaragat mula sa barkong Ingles na Polskipper, na ginawa ang kanyang "kasama" na si Lefty ng isang disservice. Upang iwaksi ang pananabik ng kanyang kaibigang Ruso sa kanyang tinubuang-bayan, nakipagpustahan si Polskipper sa kanya na lalampasan niya si Lefty. Malaking bilang ng ang pag-inom ng vodka ay naging sanhi ng sakit at pagkatapos ay ang pagkamatay ng nagnanais na bayani.

Ang pagiging makabayan ni Lefty ay kaibahan sa maling pangako sa interes ng Amang Bayan ng iba pang mga bayani ng kuwento. Si Emperor Alexander I ay napahiya sa harap ng mga British nang ituro sa kanya ni Platov na ang mga manggagawang Ruso ay magagawa rin ang mga bagay. Ang pakiramdam ng pagiging makabayan ni Nicholas I ay may halong personal na walang kabuluhan. At ang pinakamaliwanag na "patriot" sa kwento ni Platov ay sa ibang bansa lamang, at pagdating sa bahay, siya ay naging isang malupit at bastos na may-ari ng serf. Hindi siya nagtitiwala sa mga manggagawang Ruso at natatakot na masira nila ang gawaing Ingles at palitan ang brilyante.

Pagsusuri ng gawain

(Flea, savvy Lefty)

Ang akda ay nakikilala sa pamamagitan ng genre at pagka-orihinal ng pagsasalaysay. Ito ay kahawig ng genre ng isang Russian fairy tale, batay sa isang alamat. Mayroong maraming pantasya at kamangha-manghang sa loob nito. Mayroon ding mga direktang sanggunian sa mga plot ng Russian fairy tale. Kaya, itinago muna ng emperador ang regalo sa isang nut, na pagkatapos ay inilalagay niya sa isang gintong snuff box, at ang huli, naman, ay nagtatago sa isang kahon ng paglalakbay, halos kapareho ng paraan ng pagtatago ng kamangha-manghang Kashchei ng isang karayom. Sa mga engkanto ng Russia, ang mga tsar ay tradisyonal na inilarawan nang may kabalintunaan, tulad ng sa kuwento ni Leskov ay ipinakita ang parehong mga emperador.

Ang ideya ng kuwento ay ang kapalaran at lugar sa estado ng isang mahuhusay na master. Ang buong gawain ay napuno ng ideya na ang talento sa Russia ay walang pagtatanggol at hindi hinihiling. Nasa interes ng estado na suportahan ito, ngunit brutal nitong sinisira ang talento, na para bang ito ay isang walang silbi, nasa lahat ng dako.

Ang isa pang ideolohikal na tema ng akda ay ang kaibahan ng tunay na pagkamakabayan ng isang pambansang bayani at ang kawalang-kabuluhan ng mga karakter mula sa itaas na sapin lipunan at mismong mga pinuno ng bansa. Mahal ni Lefty ang kanyang amang bayan nang walang pag-iimbot at buong damdamin. Ang mga kinatawan ng mga maharlika ay naghahanap ng dahilan upang ipagmalaki, ngunit huwag bigyan ang kanilang sarili ng problema upang mapabuti ang buhay sa bansa. Ang saloobin ng mamimili na ito ay humahantong sa katotohanan na sa pagtatapos ng trabaho ang estado ay nawalan ng isa pang talento, na isinakripisyo sa walang kabuluhan ng una ang heneral, pagkatapos ay ang emperador.

Ang kuwentong "Lefty" ay nagbigay sa panitikan ng imahe ng isa pang matuwid na tao, na ngayon ay nasa landas ng martir ng paglilingkod sa estado ng Russia. Ang pagka-orihinal ng wika ng akda, ang aphorism nito, liwanag at katumpakan ng mga salita ay naging posible upang mai-parse ang kuwento sa mga quote na malawak na ipinakalat sa mga tao.