Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Kung ang karakter ni Leskov ay nahaharap sa pangangailangang pumatay, hindi siya magdadalawang isip tungkol dito. Ang kanyang mga kamay ay aabot sa nakakasagabal na bagay at, nang walang pagsisisi, iikot ang ulo nito. Dati ay katamtamang mapayapa, kailangan nilang maunawaan kung paano makamit ang kanilang nais. Maaari bang magsimula ng madugong showdown ang Musk Ox? O ang babae mula sa Buhay na tadtarin ang lugar gamit ang pitchfork? Ang nagpahinto kay Leskov ay ang pag-unawa sa pangangailangang sumunod sa katotohanan. Hindi ito ginawa ng musk ox at ng babae, ngunit si Lady Macbeth mula sa distrito ng Mtsensk ay pumatay ng mga tao sa malamig na dugo, dahil iyon mismo ang kailangan ng kanyang pagkabaliw sa pag-iisip. Samakatuwid, kailangan ni Leskov na ipakita ang kanyang imahinasyon at pagnilayan sa mga pahina ang kurso ng mga kaganapan sa paraang ang kaguluhan sa kalusugan ng isip ng pangunahing karakter ay agad na naging kapansin-pansin.

Noong unang panahon may nabuhay na isang batang babae na nagdusa mula sa inip, hindi alam ang anumang libangan at samakatuwid ay nagdurusa. Ang kanyang asawa ay hindi nagbuhos sa kanya ng pagmamahal; Ano ang nagtulak sa babaeng ito na pumatay? Una sa lahat, takot sa kinabukasan. Inilagay ng biyenan sa hindi komportable na posisyon, mabilis siyang nagdesisyon kung paano aalisin ang testigo na nakikialam sa kanya. Ito ay kung paano naganap ang isa pang pagkahulog mula sa biyaya, na humahantong sa visual at auditory hallucinations. Ang pangunahing karakter ay hindi bumalik sa isang sapat na estado, na patuloy na gumawa ng mga labis na kilos na may fog sa kanyang ulo. Wala nang makakatakas sa kanya. Siya ay papatay hanggang sa siya ay tumigil.

Dumadami ang dramatization. Gustong mahalin ng dalaga. Nabubuhay siya para sa pakiramdam na ito. Ngunit ipinakilala ni Leskov ang isa pang bahagi ng kabaliwan ng tao sa salaysay, na pinipilit ang pangunahing karakter na ipaglaban ang ari-arian na minana sa kanya. Pinahintulutan ni Nikolai ang mga pahina. Sa una ay natakot, pagkatapos ay kinagat ng kanyang konsensya, ang pangunahing tauhang babae ay nagpatuloy sa pagpatay nang hindi namamalayan. Walang iniisip tungkol sa hinaharap - ginabayan ng inspirasyon ang proseso. Ang biyenan lamang ang naging biktima ng malamig na dugo;

Hindi namin bibigyang-katwiran ang unang pagkabagot ng pangunahing tauhan at kung ano ang nangyari pagkatapos. Hindi inaasahan ng mambabasa ang anumang iba pang balangkas mula sa gawain ni Leskov. Mga nakakabaliw na bagay sa mga pahina muli aktor pamumuhay ayon sa panloob na mga saloobin ng pagtanggi sa kung ano ang nangyayari sa kanila. Walang ibang pang-unawa ang kailangan, o ang paghahanap ng mga katulad na kwento sa panitikan. Ang direktang kaalaman sa gawain ni Leskov ay sapat na upang makita ang pattern sa mga aksyon ng mga character na inilalarawan niya.

Ang "Lady Macbeth ng Mtsensk" ay isang sanaysay, sasabihin ng mambabasa. — Inilagay ito ni Leskov sa sarili niyang mga salita tunay na kuwento. Ang opinyon na ito ay hindi maaaring i-dispute. Gayunpaman, alam mo ang istilo ng pagtatanghal ni Nikolai, nakikita mo ang lahat ng iyong inaasahan mula sa kanyang mga gawa. Ang pagbubukod ay ang mismong katotohanan ng mga pagpatay na nagaganap sa trabaho. Noong nakaraan, ipinakita ni Leskov ang mga nakakabaliw, ngunit madaling pagpunta sa mga character. Sa Lady Macbeth iba ang sitwasyon - pinatay niya. Ito ay nananatiling maunawaan ang mga dahilan para sa kanyang pag-uugali, na ginawa ni Leskov. Sa iba pang mga bagay, nagdagdag si Nikolai ng isang elemento ng mistisismo sa balangkas, na itinuturing bilang isang ordinaryong guni-guni. At kung gayon, hindi posible na tanggihan ang mga problema sa kalusugan ng isip ng pangunahing karakter.

Hindi pinigilan ni Leskov si Lady Macbeth mula sa kanyang karapatan sa mga ilegal na aktibidad. Siya pala ay isang taong may malalim na karamdaman, na ang buhay ay nasira ng pagmamahal na nararamdaman ng mga kabataan. Hindi nauunawaan kung paano dumadaloy ang pag-ibig, ang pangunahing karakter ay handa na gumawa ng matinding mga hakbang upang ipagtanggol ito. Ang pag-ibig ay tiyak na lilipas, na nagpapakita sa isang tao ng katotohanan na ang mga gawa ay nagawa nang walang kabuluhan sa ngalan ng pag-ibig. At dito hindi pinahintulutan ni Leskov si Lady Macbeth na lubos na maunawaan ang panandaliang likas na interes ng pag-ibig, na naglalarawan kung ano ang nararating ng lahat na gustong madama ang kapunuan ng buhay at hindi mag-isip tungkol sa mga kahihinatnan ng gayong pagnanais.

Kahit na si Lady Macbeth ng Mtsensk ay isang hayop, siya pa rin ang naging karakter na ang buhay ay pinarangalan ng isang sanaysay ni Nikolai Leskov.

Karagdagang mga tag: Leskov Lady Macbeth ng Mtsensk District pintas, pagsusuri, pagsusuri, pagsusuri, libro, Nikolai Leskov Lady Macbeth ng Mtsensk District pagsusuri, pagsusuri, aklat, nilalaman

Maaari ka ring interesado dito:
—

Preview:

MAHIWANG KALULUWA NG BABAE

Ang mapanirang kapangyarihan ng pagsinta

(batay sa sanaysay ni N.S. Leskov "Lady Macbeth"

distrito ng Mtsensk").

Layunin ng aralin:

Pang-edukasyon - pukawin ang interes sa gawa ng manunulat; upang paigtingin ang kalayaan ng mga aktibidad sa pananaliksik ng mga mag-aaral; tumulong na ipakita ang kakanyahan ng sanaysay sa pamamagitan ng pagsusuri sa pag-uugali at sikolohikal na kalagayan ng pangunahing tauhan.

Pang-edukasyon -Ang pagkakaroon ng dumaan sa isang tiyak na bahagi ng paglalakbay sa buhay kasama ang pangunahing tauhang babae, magkaroon ng kamalayan sa lawak ng responsibilidad sa sarili at sa ibang tao.

Pag-unlad - bumuo ng malikhaing kasanayan sa pagbasa na magpapalalim sa pag-unawa at karanasan sa mga pangyayari sa kuwento; gisingin sa mga mag-aaral ang pagnanais na magpahayag ng sariling opinyon sa mga pangyayaring inilarawan sa kuwento.

Format ng aralin:

Larawan ng N.S. Leskova;

Video batay sa sanaysay ni N.S. Leskova "Lady Macbeth ng Mtsensk District";

Mga paglalarawan para sa sanaysay ni N.S. Leskov ng mga sikat na artista at ginawa ng mga mag-aaral.

Epigraph sa aralin:

Minsan... binibigay ang mga ganyang karakter,

Ano... ang ilan sa kanila ay hindi kailanman

Hindi mo maaalala nang hindi nanginginig.

N. Leskov

Guro: Babasahin ko ngayon sa iyo ang aking tula, na direktang nauugnay sa paksa ng araling ito, at mauunawaan mo na kailangan nating subukang alisan ng takip ang isa pang misteryo ng babaeng kaluluwa.

Ang babaeng kaluluwa ay isang misteryo, at ang konklusyon na ito, sayang, ay hindi bago,

Ilang dekada na itong pinaglalaban

Ang isang malaking bilang ng mga isip.

At bago tayo magdesisyong lutasin ito,

Hayaan mong ipaalala ko sa iyo:

Para sa maraming mga pangunahing tauhang babae ng panitikan

Pag-ibig ang batayan ng buhay at pag-iral.

Narito si Marya sa isang fairy tale. Paano siya nagmahal!?

Nagsuot siya ng tatlong pares ng sapatos na bakal,

Nabali ko ang tatlong tungkod na bakal,

Kinain niya ang tatlong tinapay ng bato dahil sa kalungkutan.

At Yaroslavna!? Kung paano siya umiyak

Gaano ka nagdalamhati para kay Prinsipe Igor!?

Tatyana Larina at ang kanyang tungkulin-pag-ibig...

Hayaan akong ipaalala sa iyo ang gawaing ito:

“Sumusulat ako sa iyo, bakit nagsisinungaling?

Pero ibinigay ako sa iba at magiging tapat ako sa kanya magpakailanman.”

At ang hindi maintindihan na Katyusha mula sa "The Thunderstorm"!?

Sa gayong dalisay at maliwanag na pag-ibig

Pagkatapos ng lahat, nakatakas ako mula sa kadiliman ng kadiliman,

Hayaan siyang magbayad ng hindi maisip na presyo.

Mga banal na babae! Nagbigay sila ng pagmamahal

At minahal nila ang lahat nang walang ingat, hindi makasarili,

Lumakad sila sa gilid ng kalaliman nang higit sa isang beses,

Ngunit hindi nila ipinagkanulo ang sinuman o pumatay ng sinuman.

At mayroong ibang babae na nagmamahal -

Ang pagsinta na iyon ay pag-ibig: ito ay masakit, masama.

Lahat ay tatawid, lahat ng mga batas ay malalampasan:

Izmailova Ekaterina Lvovna –

Ang pagmamahal niya ay ganoon lang.

Nagbasa kami ng isang sanaysay ni N.S. Leskov "Lady Macbeth ng Mtsensk" at, siyempre, hindi maiwasang mapansin ang kakaiba ng pamagat ng gawaing ito. Ano ang kakaibang ito?

"Lady Macbeth - kaugnayan sa trahedya ni Shakespeare (high genre ng pampanitikan). Ang "distrito ng Mtsensk" ay isang malayong lalawigan ng Russia. Bakit pinagsama-sama ng may-akda ang mga konsepto mula sa iba't ibang estilista sa isang pamagat? (sa panahon ng pag-uusap ay naging malinaw: upang mapalawak ang saklaw ng kung ano ang nangyayari sa sanaysay, iyon ay, ang mga ganitong kaganapan ay maaaring maganap sa anumang sulok ng mundo). Pagkatapos maunawaan ang pangalan, may lalabas na tala sa interactive na board:

"Lady Macbeth ng Mtsensk"

trahedya ng Russia

(mataas na genre panitikan) lalawigan

Ano ang nangyayari sa sanaysay

Ang pangunahing karakter ng sanaysay ay si Katerina Lvovna Izmailova, at pag-uusapan natin siya sa klase ngayon. Ito ang iyong ikaanim na taon sa pag-aaral ng panitikan. Marami kaming napag-usapan sa klase (maliit na bahagi lang ng mga pangalan ang pinangalanan ko sa aking tula). Nakasanayan mo na ang uri ng babaeng Ruso na itinayo sa pedestal nina Pushkin, Turgenev, Nekrasov at biglang... isang mamamatay-tao. Siguro ito ay imahinasyon ng may-akda na ang isang babae para sa kapakanan ng pag-ibig at pagsinta ay maaaring pumatay ng apat na tao, pumunta sa mahirap na trabaho, o magpakamatay?

"Hindi," sabi ng kritiko na si Apollon Grigoriev, "Si Katerina Izmailova ay tunay na isang napakatalino, tunay na madamdamin, at tunay na mapanirang uri, na sa kalikasan at sa kasaysayan ay may sariling katwiran para sa posibilidad at katotohanan nito."

Pagsusuri ng suliranin ng sanaysay

Sinimulan ni Leskov ang kanyang sanaysay sa isang talakayan tungkol sa malalakas na karakter: buksan natin ang epigraph. Ito ay isang babala: humanda ka, mambabasa, makikita mo ang isang kakila-kilabot na drama, isang mandaragit sa mukha ng isang babae.

Ngayon ay magkakaroon ng artistikong retelling-monologue (ang kwento ng kasal ni Katerina Izmailova), at iniisip mo kung ano ang naging sanhi ng pagnanasa? (Iyon pala pagkabagot).

Katerina sa “The Thunderstorm” ni A.N. Ostrovsky - napakagaan, patula. Ano ang hitsura ni Katerina Lvovna sa "mga babae"? (“I had a strong passion for girls... Kahit ang isang lalaki ay hindi ako madaig”). Ipinagmamalaki ni Katerina Lvovna ang kanyang lakas, ngunit lumabas na ang pangunahing pag-aari ng kalikasan ay hindi lakas, ngunit pagpapasiya. Basahin kung paano "niyakap ni Sergei ang batang maybahay," at "wala man lang siyang oras na gamitin ang kanyang ipinagmamalaki na lakas." (naagaw ng passion ang lahat)

Napakahusay tungkol sa determinasyon Sinabi ni Haring Macbeth:

Pinaglalaban ko ang lahat ng pinaglalaban ng isang tao,

At isang halimaw lamang ang may kakayahang higit pa.

Kaya hayop o tao? (Pinakamahusay na pagiging simple sa tao). Kumpirmahin sa text ang pagbanggit ni Leskov sa kalikasan ng hayop ng tao. ("Kagaya ng mga daga sa kamalig, namatay ang biyenan - kabanata 15; Zinovy ​​​​Borisych, bilang hayop kinagat ang lalamunan ni Sergei - kabanata 8; Si Katerina Lvovna ay sumugod sa Sonetka na parang isang malakas pike on soft-finned roach” – Kabanata 15).

Sa panahon ng aralin, subukan nating ilarawan sa interactive na board ang paggalaw ni Katerina Lvovna, una sa kalsada ng tao, at pagkatapos ay ang kanyang unti-unting pagkahulog sa landas ng hayop. (Daan ng tao:buhay, miss; sinasaklaw ng pagnanasa; panloloko sa iyong asawa).

Si Katerina Lvovna ay isang tao pa rin, ngunit, gayunpaman, may isang base na bisyo - pagkakanulo sa kanyang asawa. Wala ang asawa, at paano mabubuhay ang asawang babae na wala siya ngayon? ("Sa mga gabing iyon, sa silid-tulugan ni Zinovy ​​​​Borisych, maraming alak ang nainom mula sa cellar ng kanyang biyenan, at kinakain ang mga matamis na pagkain, at ang matamis na labi ng babaing punong-abala ay hinahalikan, at ang mga itim na kulot ay nilalaro sa malambot na headboard. .”)

(Ang 10 utos ng Diyos ay nakasabit malapit sa pisara; palagi nating babanggitin ang mga ito sa buong aralin).

Ang isa sa mga batas ng Diyos ay nilabag. alin? (Huwag kang mangangalunya) Patunayan sa text na ang pagsinta ay nagsimula nang lumampas sa mga limitasyon ng pagkakanulo. (“Naging mahirap para kay Katerina Lvovna na magtiis kahit isang dagdag na oras na wala si Sergei. Bigla siyang lumingon sa buong lawak ng kanyang nagising na kalikasan at naging ganoon. mapagpasyahan , na imposibleng mapatahimik ito”).

Dahil sa kanyang pagnanasa, nawala sa isip si Katerina Lvovna, at unti-unting nananaig sa kanya ang pagiging makahayop. (“Handa na siya ngayon para kay Sergei sa apoy, sa tubig, sa bilangguan at sa krus. Siya ay umibig sa kanya hanggang sa punto na walang sukat ang kanyang debosyon sa kanya.Nabaliw siya sa kanyang kaligayahan, kumukulo ang kanyang dugo, at hindi na siya makarinig ng anuman." Isa pang utos ng Diyos ang nasira (Huwag mong gawing idolo ang iyong sarili).

Ngunit ang kaligayahan ay dumating sa iba't ibang anyo. May matuwid na kaligayahan, at may makasalanang kaligayahan. Ang matuwid ay hindi tatapakan kaninuman, ngunit ang makasalanan ay tatapakan ang lahat.

At siya ay "lumampas." Ang unang pagpatay sa biyenan (nakikinig at nanonood kami ng isang sipi mula sa opera ni Dmitry Shostakovich na "Katerina Izmailova").

FRAGMENT MULA SA OPERA NI DMITRY SHOSTAKOVICH na "KATERINA IZMAILOVA"

Boris Timofeevich:

Gutom na ako. May natitira pa ba sa hapunan? Teka, sinong sinasabi ko!?

Katerina:

Nananatili ang fungi.

Boris Timofeevich:

Ang negosyong ito. Bigyan mo ako ng kabute dito.

Naka-lock si Sergei sa bodega. Narito ang mga susi. Sumakay sa gilingan at hanapin si Zinovy ​​​​Borisovich. Sabihan mo siyang umuwi kaagad. Sabihin: isang kasalanan ang nangyari sa bahay.

Katerina:

Nagdagdag siya ng lason. Mamamatay ang matanda sa lason ng daga.

Boris Timofeevich:

Fungi. Masarap. Ikaw ay isang master, Katerina, sa paghahanda ng mga kabute. Magbihis ka na. Tumigil ka, nasusunog ako sa loob. Tubig! Dalhin mo!

Katerina:

hindi ako magdadala!

Boris Timofeevich:

Ano, ano ang sinabi mo? Maglakas-loob ka ba?

Katerina: - Mangahas ako! Boris Timofeevich:- Maglakas-loob ka ba!? Katerina: - Mangahas ako!

Boris Timofeevich:

Maglakas-loob ka ba? Anong nangyari sa akin?

Katerina:

Ibig sabihin kumain sila ng mushroom sa gabi. Maraming tao ang namamatay pagkatapos kainin ang mga ito.

Boris Timofeevich:

Tawagan mo ang pari, mahal na Katerina, tawagan mo ang pari. Baka malapit na talaga ang kamatayan ko? Nasusunog, nasusunog, nasusunog, parang apoy. Marami na akong nabuhay, marami na akong kasalanan. Kunin ang iyong puwit dito! Kunin ang iyong puwit dito! Diyos! Diyos! Napakasakit! Napakasakit!

Katerina:

Huwag kang sumigaw!

Pop:

Ang mga kahanga-hangang kaisipan ay dumating bago ang kamatayan. Sinabi ni Boris Timofeevich na siya, tulad ng isang daga, ay namamatay. Ngunit hindi ito maaaring totoo: ang daga ay namatay, at ang lalaki ay nagpapakilala sa kanyang sarili. Gayunpaman, hindi ito nakakasagabal sa serbisyo ng requiem: "Ngayon ay pinakawalan mo ang iyong lingkod mula sa mga pinuno..."

Tungkol sa pagkamatay ng isang tao sa pagdaan. Ito ay nakakatakot. Tatlong utos ng Diyos ang sabay-sabay na nilabag:Huwag patayin, Igalang mo ang iyong ama at ina, Huwag magsinungaling.Sa pagpatay sa kanyang biyenan, si Katerina Izmailova ay umalis sa daan ng tao - sinasalamin namin ito sa diagram).

Si Katerina Lvovna ay "lumampas" at sa pangalawang pagkakataon, na may parehong kalmado, pinatay niya ang kanyang asawa (nabasa namin ayon sa papel na "pagpatay ng asawa").

Ayon sa Bibliya, ang batas ng pag-aasawa ay: “Ang dalawa ay isang laman.” At si Katerina Lvovna ay dinurog ang laman na ito gamit ang kanyang sariling mga kamay - mahinahon, kahit na may walang pakundangan na pagmamalaki sa kanyang kawalang-kasiyahan (sinasalamin namin ito sa diagram).

Basahin natin ang epigraph sa kuwento: "Kantahin ang unang kanta, namumula." Paano siya naintindihan? (ito lang ang unang kantang "murder", kapag namula ka, kumanta ng "commit", at pagkatapos ay pupunta ito sa sarili nitong).

At dito si Katerina Lvovna ay nabubuhay at "naghahari" (na may isang bata sa kanyang sinapupunan), ang lahat ay tila nangyari ayon sa ideyal (naaalala ko na gusto niyang "manganak ng isang bata para sa kasiyahan"). Ang ideyal na ito ay lohikal na sumasalungat sa iba pang matataas na ideyang Kristiyano: huwag mangalunya, huwag pumatay. Ngunit ang kaluluwa ni Katerina Izmailova ay walang laman, mayroon lamang pagnanasa sa hayop, gayunpaman, ang mga magagandang panaginip ay nagsimulang abalahin siya. (Alalahanin natin ang mga panaginip na ito. Sa unang panaginip ang pusa ay pusa pa rin, at sa pangalawang panaginip ang pusa ay kamukha ng pinatay na si Boris Timofeich (binasa ng estudyante)).

Lumalabas na hindi ganoon kadali ang "kumanta ng isang kanta." Isang bagay sa loob ang patuloy na nagpapaalala sa akin nito. Kahit na ayon kay Shakespeare: "Matulog, ang pagkamatay ng mga alalahanin sa lupa, Balm para sa isang may sakit na kaluluwa" - ngunit hindi ito ginagawang mas madali. Kaya pangarap simboliko (ang kahulugan ng simbolo ay nakasulat sa pisara: Simbolo - isang bagay na nagsisilbing isang karaniwang tanda ng ilang konsepto, kababalaghan, ideya:ang kalapati ay simbolo ng kapayapaan; anchor - isang simbolo ng pag-asa). Posible bang nagising ang konsensiya sa asawa ng batang mangangalakal? (Hindi pa).

Kaya paano nabubuhay ngayon si Katerina Lvovna, na pinatay ang kanyang biyenan at asawa? (dalawang mag-aaral ang nagpapakita ng pagsasadula ng episode na "Sergei at Katerina Lvovna tungkol sa kapital na kanilang natanggap"; ang eksena ay nagtatapos sa mga salitang: "nagkasakit ang batang lalaki").

Bumaling si Lola kay Katerina Lvovna na may kahilingan na alagaan ang isang maysakit na batang lalaki. simboliko ang kanyang mga salita ay tunog: "Magtrabaho nang husto, Katerinushka, - ikaw mismo ay isang sobrang timbang na tao, ina, ikaw mismo ay naghihintay para sa paghatol ng Diyos; Magtrabaho ng maigi").

Gaano kahirap "nagtrabaho" si Katerina Lvovna? (Pinatay si Fedya).

Bago ang susunod na pagpatay, Leskov ay gumuhit ng isang napakahalaga simboliko detalye. Alin? ("Biglang namutla si Katerina Lvovna, ang kanyang sariling anak ay biglang bumaling sa ilalim ng kanyang puso, at may pakiramdam ng lamig sa kanyang dibdib"). Ito ba ay isang pagkakataon? (Hindi, ang kalikasan mismo, ang kalikasan ng babae ay nagbabala sa kanya laban sa nakaplanong krimen). Ngunit hindi: "Siya na nagsimula sa kasamaan ay lulubog dito" (Shakespeare) Bakit? (Ang isang dalisay, mala-anghel, walang kasalanan na kaluluwa ay nawasak).

Susunod, dalawang mag-aaral na nagtrabaho kasama ang mga ilustrasyon ni Ilya Glazunov ay nagpapakita ng dalawang larawan at inihambing ang mga ito: ang namamatay na larawan ni Fedya at ang larawan ng pinaslang na batang si Tsarevich Dmitry. Hindi ba't ang dalawang larawang ito ay isang walang hanggang kapintasan sa kanilang ginawa sa harap ng Diyos?

Ngunit hindi pa nababanggit ni Katerina Izmailova ang Diyos. Ano ito? Marahil ang lahat ng mga tao sa Mtsensk ay mga ateista at hindi alam kung paano gumawa ng krus sa kanilang sarili? (“Ang ating mga tao ay banal, masigasig sa Iglesia ng Diyos...”). Ang utos ng Diyos ay nilabag:Ibigay ang araw ng Sabbath sa Diyos.

Ang pinakamataas na batas moral, ang utos ng Diyos - huwag pumatay, ay nilabag ng tatlong beses, dahil ang pinakamataas na halaga sa mundo ay buhay ng tao. Kaya naman sobrang lalim kabiguan sa moral Katerina at Sergei. (Diagram: Si Katerina Izmailova ay matatag na tinahak ang landas ng hayop at lilipat dito).

Mayroong dalawang puwersa - dalawang nakamamatay na pwersa,

Buong buhay namin ay nasa kamay nila kami,

Mula sa mga araw ng duyan hanggang sa libingan,

Ang isa ay Kamatayan, ang isa ay Human Judgment. (F. Tyutchev)

Kaya, ang paghatol ng tao, ang paghatol sa lupa, ay natapos na. Gumawa ba siya ng isang espesyal na impression kay Katerina Lvovna? (“Nang ibigay nila sa kanya ang kanyang anak, sinabi lang niya: Aba, iyon na!” (diagram) “Para sa kanya ay walang liwanag, walang kadiliman, walang mabuti, walang inip, walang kagalakan; wala siyang naiintindihan, hindi mahal niya ang sinuman at hindi niya mahal ang kanyang sarili ay inaabangan lamang niya ang party na pupunta sa kalsada, kung saan muli niyang inaasahan na makita ang kanyang Seryozhechka, ngunit nakalimutan niyang isipin ang tungkol sa bata ... nakita niya muli si Sergei, at. kasama niya ang landas ng bilanggo ay namumulaklak na may kaligayahan" - diagram).

Kaya kung ano ang maaaring isang ruptured hilig sa kalayaan , na walang alam na mga paghihigpit sa moral. Sila ay magiging kanilang kabaligtaran -pagkakulong, poot. Ngunit ano ang mangyayari sa pinaka madamdamin na kalikasan na nahahanap ang sarili sa mahigpit na pagkakahawak ng "kalayaan" ng krimen? (Siya ay hindi maiiwasang mamatay.)

Tamang-tama ang sinabi ni Yevgeny Yevtushenko: "Sa tabi ng Statue of Liberty, ilalagay ko ang estatwa ng Responsibilidad."

At narito si Katerina Izmailova sa mahirap na paggawa. Binago ba siya ng mahirap na paggawa? (Oo, hindi na ito cold-blooded killer, kundi isang rejected woman na nagdurusa sa pag-ibig). Naaawa ka ba sa kanya? (Pero bakit? (She is a victim, an outcast, but she still loves, even stronger. “Gusto niyang sabihin sa sarili niya: I don’t love him, and she felt that she loved him even more passionately, even more.”) Kung mas walang ingat ang kanyang pag-ibig, mas tapat at mapang-uyam na pang-aabuso ni Sergei sa kanya at sa kanyang damdamin. (magbigay ng ilang halimbawa)

Ang kailaliman ng paghina ng moral ng dating klerk ay napakatindi na kahit ang mga batikang convict ay sinusubukang palakasin ang loob niya (ang eksenang nag-iinarte ang mga estudyante).

Nagbabala si Bernard Shaw: “Matakot sa taong ang Diyos ay nasa langit.” Paano mo naiintindihan ang mga salitang ito? (Ang Diyos ay budhi, isang panloob na hukom. Walang ganoong Diyos sa kaluluwa - ang tao ay kakila-kilabot. Ito ay si Katerina Lvovna bago ang mahirap na paggawa. Ganito nanatili si Sergei. Ngunit ang pangunahing tauhang babae ay nagbago. Ano ang higit na interes ni Leskov ngayon: madamdaming kalikasan o ang kaluluwa ng isang babaeng tinanggihan? sa simbolismo ng mga tanawing tanawin ay makakatulong sa pagsagot sa tanong na ito.

1 opsyon na “Golden Night” (paraiso)

Opsyon 2 "Ang pinaka madilim na larawan" (impiyerno)

Tulad ng ipinapakita ni Leskovpaggising ng damdamin ng pagkakasala ( scheme) kay Katerina? (...isang dagundong at daing ang maririnig mula sa pagbukas at pagpalakpak ng mga baras. At biglang, mula sa isang sirang baras, ang asul na ulo ni Boris Timofeich ay nagpakita sa kanya, mula sa isa ay tumingin ang asawa at umindayog, yumakap. Si Fedya na nakayuko si Katerina Lvovnagustong alalahanin ang panalangin(diagram) at ginalaw ang kanyang mga labi... Si Katerina Izmailova ay may sakit na kaluluwa. Ang limitasyon ng kanyang sariling pagdurusa at pagdurusa ay pumukaw ng mga sulyap sa moral na kamalayan sa pangunahing tauhang babae ni Leskov, na dati ay hindi nakakaalam ng pagkakasala o pagsisisi. "Nanginig si Katerina Lvovna, ang kanyang mga kamay minsan o dalawang beses ay misteryosong nakaunat sa kalawakan at nahulog muli. At bigla niyang hinawakan si Sonetka sa mga binti at sa isang iglap ay inihagis siya sa gilid ng lantsa. Tingnan natin ang diagram. Kaya ano ito? Isang nabigong paglukso sa mga tao o paggigiit ng sarili sa kalidad ng hayop? Sa bahay, dapat mong sagutin ang tanong sa pamamagitan ng pagsulat: Si Katerina Izmailova ba ay isang hayop o isang tao?

SCHEME

Buhay ang passion, nakakamiss

Panloloko sa asawa ko

TAO

1 pagpatay sa biyenan

1__________________

2 pagpatay sa asawa

Iniunat ang kanyang mga kamay

3 Pagpatay kay Fedya

Nais maalala ang panalangin

HAYOP paggising ng mga damdamin ng pagkakasala

pag-abandona ng bata namumulaklak ang mahirap na paggawa

Kaligayahan

1 Nabigong tumalon sa mga tao? Hayop o Tao?

2. Pagpapatibay ng sarili sa kalidad ng hayop?

Si Katerina Lvovna Izmailova, isang batang babae mula sa isang mahirap na pamilya, ngayon ay asawa ng isang mayamang mangangalakal na si Zinovy ​​​​Borisovich, ay nakatira sa isang bahay kasama ang kanyang asawa at biyenan na si Boris Timofeevich. Ang batang babae ay nagdurusa sa pagkabagot sa lahat ng oras, dahil siya ay nasanay sa pamumuhay, kahit na mahirap, ngunit nagsasaya, hindi siya mahilig magbasa ng mga libro, mag-imbita ng mga panauhin at bihirang pumunta sa pagbisita, dahil hindi ito nagbibigay sa kanya ng labis na kasiyahan. Isang araw ay narinig ni Katerina ang tawanan ng mga magsasaka, lumapit sa kanila at nakita kung paano sila nagloloko at nagsasaya. Hindi na siya makatiis, sumama siya sa kanila at nakikisaya sa kanila. Sa panahon ng kasiyahang ito, isang lalaking Sergei (Filippych) ang patuloy na nanggugulo sa kanya. Nang maglaon, sinabi ng kusinero na si Aksinya kay Katerina na si Sergei ay nakakuha na ng maraming mga batang babae, at kailangan mong mag-ingat sa kanya. Ngunit nang wala si Zinovy ​​​​Borisovich, pumasok si Sergei sa silid ni Katerina, ipinagtapat ang kanyang pag-ibig, at sinuklian niya ang kanyang damdamin.

Nalaman ni Boris Timofeich ang tungkol sa kanilang relasyon at itinago si Sergei sa basement. Sinubukan ni Katerina na alamin kung nasaan ang kanyang kasintahan, ngunit hindi ito nagtagumpay. Pagkaraan ng ilang oras, namatay si Boris, na nalason ng mga kabute at kulay-gatas (ibinuhos ni Katerina ang lason ng daga dito). Malapit nang malaman ng lahat ang tungkol sa kanilang relasyon, at ang mga alingawngaw ay makakarating sa kanyang asawa. Siya ay bumalik, at sina Katerina at Sergei, na may kaunting kahirapan, ay sakalin siya at inilibing sa silong upang hindi matagpuan ang kanyang katawan. Lumalabas na si Zinovy ​​​​ay may pamangkin, si Fyodor Zakharov Lyamin. Siya at ang kanyang ina ay pumunta kay Katerina, ang bata ay nagkasakit, at sina Katerina at Sergei ay na-suffocate siya ng isang unan (ang kanyang kamatayan ay maiuugnay sa sakit). Nakita ng isang tao ang eksenang ito, nalaman agad ng lahat ang tungkol dito, ipinatapon sina Katerina at Sergei. Sa daan, sinuhulan ni Katerina ang mga guwardiya upang makasama si Sergei, ngunit hindi na niya ito kailangan. Una ay niloloko niya ito sa mabait na si Fiona, pagkatapos kay Sonetka. Binibigyan niya siya ng medyas, niluluwa ni Katerina ang kanyang mata dahil sa poot, ninakawan siya sa gabi. At nang tumawid sila sa Volga, siya ay tumingin muna nang mahinahon at nag-iisip sa malayo, at pagkatapos ay biglang hinawakan si Sonetka at tumalon sa tubig kasama niya.

Ang pangunahing problema ay "kung ano ang magagawa ng pag-ibig." Ang mga damdamin ay sumakop sa kaluluwa ni Katerina na iniisip lamang niya ang tungkol sa kanyang minamahal, ginagawa ang lahat para sa kanya, nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan. Samakatuwid, ang larawan ni Sergei ay nagbabago habang umuusad ang kuwento, habang si Katerina ay nananatiling pantay na walang kaluluwa at nahuhumaling. Sa huli, nang mawala ang kanyang pag-ibig, hindi na mahal ni Katerina ang kanyang sarili, o siya, o ang kanyang buhay. Pagkatapos ng lahat, inilaan niya ang lahat ng kanyang sarili sa kanya, ngunit walang natatanggap na kapalit (at naiintindihan ang nararanasan ng kanyang asawa). Siya ay pinahihirapan din ng kanyang budhi: ang mga pinatay ay lumapit sa kanya, at naiintindihan namin na ang pag-ibig ay hindi isang dahilan para sa kasamaan, dahil ang tunay, dalisay na pag-ibig ay hindi dapat magdulot ng kasamaan. Inihahatid ng may-akda ang ideyang ito sa mambabasa sa kanyang akda, na itinuturo ang imoralidad ng kanyang mga bayani.

Isang kuwento tungkol sa kahanga-hangang karakter na Ruso at ang mga mapaminsalang bunga ng walang pigil na pagnanasa, ang unang kuwento ng isang babaeng serial killer sa panitikang Ruso.

komento: Varvara Babitskaya

Tungkol saan ang aklat na ito?

Ang isang nainis na batang mangangalakal na si Katerina Izmailova, na ang marahas na kalikasan ay hindi nagagamit sa mga tahimik na walang laman na silid ng bahay ng isang mangangalakal, ay nagsimula ng isang relasyon sa magandang klerk na si Sergei at, para sa kapakanan ng pag-ibig na ito, gumawa ng kakila-kilabot na mga krimen na may kamangha-manghang pagtitimpi. Sa pamamagitan ng pagtawag sa "Lady Macbeth..." isang sanaysay, tila tinatalikuran ni Leskov ang fiction para sa katotohanan ng buhay, na lumilikha ng ilusyon ng dokumentaryo. Sa katunayan, ang "Lady Macbeth ng Mtsensk" ay higit pa sa isang sketch mula sa buhay: ito ay isang puno ng aksyon na maikling kuwento, isang trahedya, isang antropolohikal na pag-aaral at isang pang-araw-araw na kuwento na puno ng komedya.

Nikolai Leskov. 1864

Kailan ito isinulat?

Ang dating ng may-akda ay “Nobyembre 26. Kyiv.” Nagtrabaho si Leskov sa "Lady Macbeth ..." noong taglagas ng 1864, habang binibisita ang kanyang kapatid sa isang apartment sa Kiev University: sumulat siya sa gabi, ikinulong ang kanyang sarili sa isang silid sa isang selda ng parusa ng mag-aaral. Naalala niya kalaunan: “Ngunit nang isulat ko ang aking Lady Macbeth, sa ilalim ng impluwensya ng tensiyon at kalungkutan ay halos umabot ako sa punto ng delirium. Sa mga oras na hindi ko matiis ang katakut-takot, ang aking mga balahibo ay tumindig, ako ay nanlamig sa kaunting kaluskos, na ako mismo ang gumawa sa pamamagitan ng paggalaw ng aking binti o pagpihit ng aking leeg. Ito ang mga mahihirap na sandali na hinding-hindi ko makakalimutan. Simula noon ay iniiwasan kong maglarawan ng ganoon horror" 1 Paano nagtrabaho si Leskov sa "Lady Macbeth ng Mtsensk." Sab. mga artikulo para sa paggawa ng opera na "Lady Macbeth ng Mtsensk" ng Leningrad State Academic Maly Theater. L., 1934. ⁠ .

Ipinapalagay na ang "Lady Macbeth..." ay markahan ang simula ng isang buong serye ng mga sanaysay "eksklusibo ng mga tipikal na babaeng karakter ng aming (Oka at bahagi ng Volga) na lugar"; Sa kabuuan, nilayon ni Leskov na magsulat ng mga naturang sanaysay tungkol sa mga kinatawan ng iba't ibang klase labindalawa 2 ⁠ - "bawat isa sa dami mula isa hanggang dalawang sheet, walo mula sa katutubong at buhay mangangalakal at apat mula sa marangal na buhay. Pagkatapos ng "Lady Macbeth" (merchant) ay dumating ang "Graziella" (noblewoman), pagkatapos ay "Majorsha Polivodova" (old-world na may-ari), pagkatapos ay "Fevronya Rokhovna" (peasant schismatic) at "Granny Flea" (midwife)." Ngunit ang siklo na ito ay hindi kailanman natanto.

Ang madilim na kulay ng kuwento ay sumasalamin sa mahirap na estado ng kaisipan ni Leskov, na sa oras na iyon ay halos sumailalim sa panitikan na ostracism.

Noong Mayo 28, 1862, sumiklab ang mga sunog sa gitna ng St. Petersburg sa looban ng Apraksin at Shchukin, at nasusunog ang mga pamilihan. Sa isang kapaligiran ng gulat, ang mga alingawngaw ay sinisi ang mga nihilistikong estudyante sa panununog. Gumawa si Leskov ng editoryal sa Northern Bee, kung saan nanawagan siya sa pulisya na magsagawa ng masusing pagsisiyasat at pangalanan ang mga salarin upang matigil ang mga alingawngaw. Itinuring ng progresibong publiko ang tekstong ito bilang isang direktang pagtuligsa; isang iskandalo ang sumiklab at "Northern Bee" Ang pahayagang pro-gobyerno na inilathala sa St. Petersburg mula 1825 hanggang 1864. Itinatag ni Thaddeus Bulgarin. Noong una ay sumunod ang pahayagan mga demokratikong pananaw(inilathala nito ang mga gawa ni Alexander Pushkin at Kondraty Ryleev), ngunit pagkatapos ng pag-aalsa ng Decembrist ay binago nito nang husto ang pampulitikang kurso nito: nakipaglaban ito sa mga progresibong magasin tulad ng Sovremennik at Otechestvennye Zapiski, at naglathala ng mga pagtuligsa. Si Bulgarin mismo ay sumulat sa halos lahat ng mga seksyon ng pahayagan. Noong 1860s, sinubukan ng bagong publisher ng Northern Bee na si Pavel Usov na gawing mas liberal ang pahayagan, ngunit napilitang isara ang publikasyon dahil sa mababang bilang ng mga subscriber. ⁠ ipinadala ang hindi matagumpay na kasulatan sa isang mahabang paglalakbay sa negosyo sa ibang bansa: Lithuania, Austrian Poland, Czech Republic, Paris. Sa semi-exile na ito, isinulat ng inis na Leskov ang nobelang "Nowhere," isang masamang karikatura ng mga nihilist, at sa kanyang pagbabalik noong 1864, inilathala niya ito sa "Library para sa pagbabasa" Ang unang magazine na may malaking sirkulasyon sa Russia, na inilathala buwan-buwan mula 1834 hanggang 1865 sa St. Petersburg. Ang publisher ng magazine ay ang nagbebenta ng libro na si Alexander Smirdin, at ang editor ay ang manunulat na si Osip Senkovsky. Ang "Aklatan" ay pangunahing inilaan para sa mga mambabasa ng probinsya sa kabisera ay pinuna ito dahil sa pagiging maprotektahan at mababaw ng paghatol. Sa huling bahagi ng 1840s, nagsimulang bumaba ang katanyagan ng magazine. Noong 1856, tinawag ang kritiko na si Alexander Druzhinin upang palitan si Senkovsky, na nagtrabaho sa magazine sa loob ng apat na taon. ⁠ sa ilalim ng pseudonym na M. Stebnitsky, at sa gayo'y pinalala nang radikal ang kanyang nascent literary reputation: "Wala kahit saan" ay ang kasalanan ng aking katamtaman na katanyagan at ang kailaliman ng mga pinaka-seryosong insulto para sa akin. Ang aking mga kalaban ay nagsulat at handa pa ring ulitin na ang nobelang ito ay isinulat sa pagkakasunud-sunod III Dibisyon Ikatlong sangay ng Kanyang Sarili Imperial Majesty Chancery - isang departamento ng pulisya na nakikitungo sa mga usaping pampulitika. Ito ay nilikha noong 1826, pagkatapos ng pag-aalsa ng Decembrist, at pinamunuan ni Alexander Benkendorf. Noong 1880 taon III Ang departamento ay inalis, at ang mga gawain ng departamento ay inilipat sa Kagawaran ng Pulisya, na nabuo sa ilalim ng Ministri ng Panloob. ⁠ ».

Paano ito nakasulat?

Parang novella na puno ng aksyon. Ang density ng aksyon, ang baluktot na balangkas, kung saan ang mga bangkay ay nakatambak at sa bawat kabanata isang bagong twist na hindi nagbibigay ng pahinga sa mambabasa, ay magiging patented na pamamaraan ni Leskov, dahil dito, sa mga mata ng maraming mga kritiko na pinahahalagahan ang mga ideya. at mga uso sa artistikong tuluyan, Leskov sa mahabang panahon nanatiling isang bulgar na "anecdotist." Ang "Lady Macbeth ..." ay mukhang isang comic book o, nang walang mga anachronism, tulad ng isang sikat na print-Si Leskov ay sinasadyang umasa sa tradisyong ito.

Sa "Lady Macbeth ..." ang "labis", pagpapanggap, "linguistic foolishness" kung saan ang mga kontemporaryong kritiko ni Leskov ay siniraan siya na may kaugnayan sa "Lefty" ay hindi pa kapansin-pansin. Sa madaling salita, ang sikat na Leskov tale ay hindi masyadong maliwanag sa unang bahagi ng sanaysay, ngunit ang mga ugat nito ay nakikita.

Ang "Lady Macbeth ng Mtsensk" sa aming kasalukuyang pagkakaunawa ay isang kuwento, ngunit ang kahulugan ng genre ng may-akda ay isang sanaysay. Noong panahong iyon, ang mga bagay na masining ay tinatawag ding mga sanaysay, ngunit ang salitang ito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa isipan ng mambabasa ng ika-19 na siglo sa kahulugan ng "pisyolohikal," sa pamamahayag, pamamahayag, at di-fiction. Iginiit ni Leskov na kilala niya ang mga tao hindi mismo, tulad ng mga demokratikong manunulat, ngunit malapit at personal at ipinakita sa kanila kung ano sila. Mula sa saloobin ng may-akda ay lumalaki ang sikat na kuwento ng Leskovsky - ayon sa kahulugan ni Boris Eikhenbaum 3 Eikhenbaum B. M. Leskov at modernong prosa // Eikhenbaum B. M. Tungkol sa panitikan: Mga gawa ng iba't ibang taon. M.: manunulat ng Sobyet, 1987. ⁠ , "ang form na ito tuluyang pasalaysay, na sa bokabularyo nito, syntax at pagpili ng mga intonasyon ay nagpapakita ng oryentasyon sa bibig ng tagapagsalaysay.” Kaya naman ang masigla at naiiba, depende sa klase at sikolohiya, pananalita ng mga bayani. Ang sariling intonasyon ng may-akda ay walang kabuluhan, si Leskov ay nagsusulat ng isang ulat sa mga kriminal na kaganapan, nang hindi nagbibigay ng moral na mga pagtatasa - maliban kung pinapayagan ang kanyang sarili ng isang balintuna na pangungusap o nagbibigay ng libreng pagpigil sa liriko sa isang mala-tula na eksena ng pag-ibig. "Ito ay isang napakalakas na pag-aaral ng kriminal na simbuyo ng damdamin ng isang babae at ang masayang-maingay, mapang-uyam na kalokohan ng kanyang kasintahan. Isang malamig, walang awa na liwanag ang bumubuhos sa lahat ng nangyayari at ang lahat ay sinasabi nang may malakas na "naturalistic" objectivity" 4 Mirsky D. S. Leskov // Mirsky D. S. Kasaysayan ng panitikang Ruso mula sa sinaunang panahon hanggang 1925 / Trans. mula sa Ingles R. Zernova. London: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992. ⁠ .

Ano ang nakaimpluwensya sa kanya?

Una sa lahat, "Macbeth" mismo: Talagang alam ni Leskov ang dula ni Shakespeare - ang apat na tomo na "Kumpletong Koleksyon" mga dramatikong gawa..." Si Shakespeare, na inilathala noong 1865-1868 nina Nikolai Gerbel at Nikolai Nekrasov, ay itinatago pa rin sa aklatan ng Leskov sa Orel; Ang mga dula, kabilang ang Macbeth, ay may tuldok na maraming Leskovian magkalat 5 Afonin L. N. Mga aklat mula sa aklatan ni Leskov sa Museo ng Estado I. S. Turgeneva // Pamanang pampanitikan. Tomo 87. M.: Nauka, 1977. ⁠ . At kahit na ang "Lady Macbeth ng Mtsensk" ay isinulat isang taon bago ang paglabas ng unang dami ng publikasyong ito, ang "Macbeth" sa pagsasalin ng Ruso ni Andrei Kroneberg ay nai-publish noong 1846 - ang pagsasaling ito ay malawak na kilala.

Ang buhay ng isang mangangalakal ay kilala sa Leskov dahil sa kanyang halo-halong pinagmulan: ang kanyang ama ay isang maliit na opisyal na nakatanggap ng personal na maharlika sa pamamagitan ng ranggo, ang kanyang ina ay mula sa isang mayamang pamilya ng may-ari ng lupa, ang kanyang lolo sa ama ay isang pari, ang kanyang lola sa ina ay isang mangangalakal. Tulad ng isinulat ng kanyang maagang biographer: "Mula sa maagang pagkabata siya ay nasa ilalim ng impluwensya ng lahat ng apat na klase na ito, at sa katauhan ng mga tao sa looban at mga yaya ay nasa ilalim pa rin siya ng malakas na impluwensya ng ikalima, uri ng magsasaka: ang kanyang yaya ay isang Moscow. sundalo, yaya ng kanyang kapatid, na ang mga kuwento ay kanyang pinakinggan, - alipin" 6 Sementkovsky R. Nikolai Semenovich Leskov. Puno koleksyon op., 2nd ed. Sa 12 tomo. T. I. St. Petersburg: Edisyon ng A. F. Marx, 1897. P. IX-X. ⁠ . Tulad ng pinaniniwalaan ni Maxim Gorky, "Si Leskov ay isang manunulat na may pinakamalalim na ugat sa mga tao, siya ay ganap na hindi ginagalaw ng sinumang dayuhan. mga impluwensya" 7 Gebel V. A. N. S. Leskov. Sa malikhaing laboratoryo. M.: manunulat ng Sobyet, 1945. ⁠ .

Sa masining na mga termino, si Leskov, na pinipilit ang mga bayani na magsalita sa isang katutubong wika na natatangi sa kanila, walang alinlangan na natutunan mula sa Gogol. Si Leskov mismo ay nagsabi tungkol sa kanyang mga pakikiramay sa panitikan: "Nang magkaroon ako ng pagkakataon na basahin ang "Mga Tala ng isang Hunter" ni I. S. Turgenev sa unang pagkakataon, nanginginig ako mula sa katotohanan ng mga ideya at agad na naunawaan: kung ano ang tinatawag na sining. Ang lahat ng iba pa, maliban sa isa pang Ostrovsky, tila sa akin ay artipisyal at hindi tama.

Na may interes sa tanyag na pag-print, sa alamat, sa anekdota at lahat ng uri ng mistisismo, na ipinahayag sa "Lady Macbeth...", ang manunulat dapat 8 Gebel V. A. N. S. Leskov. Sa malikhaing laboratoryo. M.: manunulat ng Sobyet, 1945. ⁠ gayundin sa mga hindi gaanong sikat na manunulat ng fiction ngayon - mga etnograpo, philologist at Slavophile: Nicholas Nikolai Vasilyevich Uspensky (1837-1889) - manunulat, pinsan ng manunulat na si Gleb Uspensky. Nagtrabaho siya para sa magasing Sovremennik, naging kaibigan nina Nekrasov at Chernyshevsky, at nagbahagi ng mga rebolusyonaryong demokratikong pananaw. Matapos ang isang salungatan sa mga editor ng Sovremennik at umalis sa magazine, nagtrabaho siya bilang isang guro, at paminsan-minsan ay inilathala ang kanyang mga kwento at nobela sa Otechestvennye zapiski at Vestnik Evropy. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, gumala si Uspensky, nagsagawa ng mga konsyerto sa kalye, uminom ng maraming at kalaunan ay nagpakamatay. ⁠ At Gleb Uspensky Gleb Ivanovich Uspensky (1843-1902) - manunulat. Na-publish siya sa pedagogical magazine ni Tolstoy na Yasnaya Polyana, Sovremennik, at ginugol ang karamihan sa kanyang karera sa pagtatrabaho sa Otechestvennye Zapiski. Siya ang may-akda ng mga sanaysay tungkol sa mga maralita sa lunsod, manggagawa, magsasaka, lalo na ang mga sanaysay na "Morals of Rasteryaeva Street" at ang ikot ng mga kwentong "Ruin". Noong 1870s nagpunta siya sa ibang bansa, kung saan naging malapit siya sa mga populist. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, si Uspensky ay nagdusa mula sa mga sakit sa nerbiyos at gumugol ng huling sampung taon sa isang ospital para sa mga may sakit sa pag-iisip. ⁠ , Alexander Veltman Alexander Fomich Veltman (1800-1870) - manunulat, dalubwika, arkeologo. Naglingkod siya sa Bessarabia sa loob ng labindalawang taon, isang topographer ng militar, at nakibahagi sa Digmaang Ruso-Turkish noong 1828. Pagkatapos ng pagreretiro, kumuha siya ng panitikan - Si Veltman ay isa sa mga unang gumamit ng pamamaraan ng paglalakbay sa oras sa mga nobela. Nag-aral sinaunang panitikang Ruso, isinalin na "The Tale of Igor's Campaign." Ang mga huling taon ng kanyang buhay ay nagsilbi siya bilang direktor ng Armory Chamber ng Moscow Kremlin. ⁠ , kay Vladimir Dahl Vladimir Ivanovich Dal (1801-1872) - manunulat, etnograpo. Naglingkod siya bilang isang doktor ng militar, isang opisyal sa mga espesyal na tungkulin para sa Gobernador-Heneral ng Teritoryo ng Orenburg, at lumahok sa kampanya ng Khiva noong 1839. Mula noong 1840s, siya ay nakikibahagi sa panitikan at etnograpiya - naglathala siya ng mga koleksyon ng mga kuwento at salawikain. Sa halos buong buhay niya ay nagtrabaho siya sa "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language," kung saan siya ay iginawad sa Lomonosov Prize at ang pamagat ng akademiko. ⁠ , Melnikov-Pechersky Pavel Ivanovich Melnikov (pseudonym - Pechersky; 1818-1883) - manunulat, etnograpo. Naglingkod siya bilang isang guro ng kasaysayan sa Nizhny Novgorod. Noong unang bahagi ng 1840s, naging kaibigan niya si Vladimir Dal at pumasok sa serbisyo ng Ministry of Internal Affairs. Si Melnikov ay itinuturing na isa sa mga pangunahing eksperto sa Old Believers na inilathala niya ang "Mga Sulat sa Schism" sa mga magasin, kung saan itinaguyod niya ang pagbibigay ng mga ganap na karapatan sa schismatics. May-akda ng mga aklat na "In the Forests" at "On the Mountains," mga nobela tungkol sa buhay ng mga mangangalakal ng Trans-Volga Old Believer. ⁠ .

Hindi tulad ni Katerina Izmailova, na hindi nagbasa ng mga patericon, si Leskov ay patuloy na umaasa sa hagiographic at patristic na panitikan. Sa wakas, isinulat niya ang kanyang mga unang sanaysay sa ilalim ng sariwang impresyon ng paglilingkod sa silid ng kriminal at mula sa pamamahayag ng pagsisiyasat.

Lubok "Cat of Kazan, mind of Astrakhan, mind of Siberian..." Russia, XVIII century

Lubok "Mga hibla, aking spinner." Russia, noong mga 1850

Mga Larawan ng Fine Art/Heritage Images/Getty Images

Sa No. 1 ng "Epoch" - ang magazine ng Dostoevsky brothers - para sa 1865. Natanggap lamang ng sanaysay ang huling pamagat nito noong 1867 na edisyon ng "Tales, Sketches and Stories ni M. Stebnitsky," kung saan ang bersyon ng magazine ay binago nang husto. Para sa sanaysay, tinanong ni Leskov si Dostoevsky ng 65 rubles bawat sheet at "para sa bawat sanaysay, isang daang naka-bound na pag-print" (mga kopya ng may-akda), ngunit hindi niya natanggap ang bayad, kahit na pinaalalahanan niya ang publisher tungkol dito nang higit sa isang beses. Bilang isang resulta, nag-isyu si Dostoevsky ng isang promissory note kay Leskov, na kung saan ang nababagabag na manunulat, gayunpaman, ay hindi kailanman ipinakita para sa koleksyon sa labas ng delicacy, alam na si Dostoevsky mismo ay natagpuan ang kanyang sarili sa mahirap na mga kalagayan sa pananalapi.

Fedor Dostoevsky. 1872 Larawan ni Wilhelm Lauffert. Ang kwento ni Leskov ay unang nai-publish sa Epoch, ang magasin ng mga kapatid na Dostoevsky

"Epoch" magazine para sa Pebrero 1865

Mikhail Dostoevsky. 1860s.

Paano siya natanggap?

Sa oras ng paglabas ng Lady Macbeth... Si Leskov ay talagang idineklara na persona non grata sa panitikang Ruso dahil sa nobelang Nowhere. Halos kasabay ng sanaysay ni Leskov sa "Salitang Ruso" Isang buwanang magasin na inilathala mula 1859 hanggang 1866 sa St. Petersburg. Itinatag ni Count Grigory Kushelev-Bezborodko. Sa pagdating ng editor na si Grigory Blagosvetlov at kritiko na si Dmitry Pisarev sa Russkoe Slovo, ang moderate-liberal na literary magazine ay naging isang radikal na socio-political publication. Ang katanyagan ng magazine ay higit sa lahat dahil sa mga masasamang artikulo ni Pisarev. Ang "Russian Word" ay isinara nang sabay-sabay sa "Sovremennik", pagkatapos ng pagtatangka ng pagpatay kay Karakozov kay Alexander II. ⁠ Ang artikulo ni Dmitry Pisarev na "A Walk through the Gardens of Russian Literature" ay lumitaw - mula sa cell ng Peter and Paul Fortress, galit na nagtanong ang rebolusyonaryong kritiko: "1) Mayroon bang ngayon sa Russia - bukod sa Russian Messenger - kahit isang magazine na ay maglakas-loob na mag-print ng anumang bagay sa mga pahina nito na nagmumula sa panulat ni G. Stebnitsky at pinirmahan gamit ang kanyang apelyido? 2) Mayroon bang kahit isang matapat na manunulat sa Russia na magiging pabaya at walang malasakit sa kanyang reputasyon na papayag siyang magtrabaho sa isang magasin na pinalamutian ng mga kuwento at nobela ni Mr. Stebnitsky? 9 Pisarev D.I. Isang paglalakad sa mga hardin ng panitikan ng Russia // Pisarev D.I. Pagpuna sa panitikan sa 3 volume. T. 2. Mga Artikulo ng 1864-1865. L.: Artista. lit., 1981. ⁠

Ang demokratikong pagpuna noong 1860s, sa prinsipyo, ay tumanggi na suriin ang gawain ni Leskov mula sa isang masining na pananaw. Ang mga pagsusuri sa "Lady Macbeth..." ay hindi lumitaw alinman noong 1865, nang ang magasin ay nai-publish, o noong 1867, nang ang sanaysay ay muling na-print sa koleksyon na "Tales, Sketches and Stories of M. Stebnitsky," o noong 1873, nang maulit ang publikasyong ito. Hindi noong 1890s, ilang sandali bago mamatay ang manunulat, nang ang kanyang "Complete Works" sa 12 tomo ay inilathala ng publishing house Alexey Suvorin ⁠ at nagdala ng Leskov belated recognition mula sa mga mambabasa. Hindi noong 1900s, nang mailathala ang sanaysay Adolf Marx Adolf Fedorovich Marx (1838-1904) - publisher ng libro. Sa edad na 21, lumipat siya mula sa Poland patungong Russia, sa una ay nagturo siya ng mga wikang banyaga at nagsilbi bilang isang klerk. Noong 1870 itinatag niya ang mass weekly magazine na Niva, at noong 1896 - ang kanyang sariling printing house, kung saan, bukod sa iba pang mga bagay, naglathala siya ng mga koleksyon ng Russian at foreign classics. Pagkatapos ng kamatayan ni Marx naging publishing house Magkakasamang kompanya, karamihan sa mga bahagi nito ay binili ng publisher na si Ivan Sytin. ⁠ sa apendiks sa "Niva" Isang mass weekly magazine na inilathala mula 1869 hanggang 1918 ng St. Petersburg publishing house ni Adolf Marx. Ang magasin ay naglalayon sa pagbabasa ng pamilya. Mula noong 1894, ang mga libreng suplemento ay nagsimulang mai-publish para sa Niva, na kung saan ay nai-publish na mga koleksyon ng Russian at mga dayuhang manunulat. Salamat sa mababang presyo ng subscription at mataas na kalidad na nilalaman, ang publikasyon ay naging isang mahusay na tagumpay sa mga mambabasa - noong 1894, ang taunang sirkulasyon ng Niva ay umabot sa 170 libong kopya. ⁠ . Ang tanging kritikal na tugon ay matatagpuan sa mapangwasak na artikulo ni Saltykov-Shchedrin tungkol sa "The Stories of M. Stebnitsky," at parang ganito: "...Sa kuwentong "Lady Macbeth ng Mtsensk" ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa isang babae - sina Fiona at ay nagsabi na hindi niya kailanman tinanggihan ang sinuman sa isang lalaki, at pagkatapos ay idinagdag: “Ang gayong mga babae ay lubhang pinahahalagahan sa mga gang ng magnanakaw, sa mga partido sa bilangguan at mga sosyal-demokratikong komunidad.” Ang lahat ng mga karagdagan na ito tungkol sa mga rebolusyonaryo na pinunit ang ilong ng lahat, tungkol kay Baba Fiona at tungkol sa mga nihilistikong opisyal na walang anumang koneksyon ay nakakalat dito at doon sa aklat ni G. Stebnitsky at nagsisilbi lamang bilang patunay na ang may-akda ay may espesyal na uri ng mga seizure..." 10 Saltykov-Shchedrin M. E. Mga kwento, sanaysay at kwento ni M. Stebnitsky // Saltykov-Shchedrin M. E. Mga nakolektang gawa: sa 20 volume. lit., 1970. ⁠

"Lady Macbeth ng Mtsensk." Sa direksyon ni Roman Balayan. 1989

Boris Kustodiev. Ilustrasyon para sa "Lady Macbeth ng Mtsensk". 1923

Ang "Lady Macbeth ng Mtsensk" sa paglipas ng panahon ay hindi lamang pinahahalagahan, ngunit naging isa rin sa pinakasikat na mga gawa ni Leskov, kasama ang "Lefty" at "The Enchanted Wanderer," kapwa sa Russia at sa Kanluran. Ang pagbabalik sa mambabasa ng "Lady Macbeth..." ay nagsimula sa isang polyeto, na noong 1928 ay inilathala sa tatlumpung libong kopya ng Red Proletarian printing house sa seryeng "Murang Aklatan ng mga Klasiko"; sa paunang salita, ang kuwento ni Katerina Izmailova ay binibigyang kahulugan bilang "isang desperadong protesta ng isang malakas na personalidad ng babae laban sa masikip na bilangguan ng isang bahay na mangangalakal ng Russia." Noong 1930, Leningrad Writers Publishing House Isang publishing house na itinatag sa inisyatiba ng mga manunulat ng Leningrad noong 1927. Nag-publish ito ng mga libro ni Konstantin Fedin, Marietta Shaginyan, Vsevolod Ivanov, Mikhail Koltsov, Boris Eikhenbaum. Noong 1934, ang publishing house ay pinagsama sa Moscow Writers 'Association, at sa batayan na ito ay bumangon ang publishing house na "Soviet Writer". ⁠ inilathala ang "Lady Macbeth ng Mtsensk" na may mga guhit ni Boris Kustodiev (namatay na noong panahong iyon). Pagkatapos nito, ang "Lady Macbeth..." ay muling nai-publish sa USSR.

Gayunpaman, tandaan namin na nilikha ni Kustodiev ang kanyang mga guhit noong 1922-1923; Si Katerina Izmailova ay mayroon ding iba pang mga admirer noong 1920s. Kaya, noong 1927, ang constructivist na makata Nikolay Ushakov Nikolai Petrovich Ushakov (1899-1973) - makata, manunulat, tagasalin. Ginugol niya ang halos buong buhay niya sa Kyiv, sumulat ng tula, feuilleton, script ng pelikula, at mga artikulo tungkol sa panitikan. Siya ay naging tanyag salamat sa koleksyon ng tula na "Spring of the Republic", na inilathala noong 1927. Isinalin niya ang mga gawa ng mga makata at manunulat ng Ukrainian sa Russian - Ivan Franko, Lesya Ukrainka, Mikhail Kotsyubinsky. ⁠ isinulat ang tula na "Lady Macbeth", isang madugong kwento ng isang forester na may isang epigraph mula sa Leskov, na hindi maaaring ma-quote:

Ikaw ay buhay, walang pag-aalinlangan
pero bakit ka nila dinala?
sa isang inaantok na bunton
takot,
mga anino,
muwebles?

At pati na rin ang pangwakas:

Hindi iyon kagubatan sa tarangkahan,
ginang, -
Ayokong itago,-
tapos sa likod namin
ginang,
sakay
naka-mount na pulis.

Noong 1930, pagkatapos basahin ang sanaysay ni Leskov na nai-publish muli sa Leningrad at lalo na inspirasyon ng mga guhit ni Kustodiev, nagpasya si Dmitry Shostakovich na magsulat ng isang opera batay sa balangkas ng "Lady Macbeth...". Matapos ang premiere nito noong 1934, ang opera ay isang ligaw na tagumpay hindi lamang sa USSR (gayunpaman, ito ay tinanggal mula sa repertoire noong Enero 1936, nang ang sikat na artikulo sa Pravda - "Pagkagulo sa halip na musika") ay nai-publish, kundi pati na rin sa ang USA at Europa, na tinitiyak ang mahabang katanyagan ng pangunahing tauhang babae ni Leskov sa Kanluran. Ang unang pagsasalin ng sanaysay - Aleman - ay inilathala noong 1921 sa Munich; pagsapit ng 1970s, naisalin na ang “Lady Macbeth...” sa lahat ng pangunahing wika sa mundo.

Ang unang adaptasyon ng pelikula ng sanaysay, na hindi nakaligtas, ay ang tahimik na pelikula na idinirek ni Alexander Arkatov na "Katerina the Murderer" (1916). Sinundan ito, bukod sa iba pa, ng "The Siberian Lady Macbeth" (1962) ni Andrzej Wajda, "Lady Macbeth ng Mtsensk District" (1989) ni Roman Balayan na pinagbibidahan nina Natalya Andreichenko at Alexander Abdulov, at "Moscow Evenings" ni Valery Todorovsky ( 1994), na inilipat ang aksyon sa modernity, at ang British film na "Lady Macbeth" (2016), kung saan inilipat ng direktor na si William Allroyd ang plot ni Leskov sa Victorian soil.

Ang impluwensyang pampanitikan ng "Lady Macbeth..." ay mahirap ihiwalay mula sa linya ni Leskov sa prosa ng Ruso sa kabuuan, ngunit, halimbawa, natuklasan ng mananaliksik ang isang hindi inaasahang bakas nito sa "Lolita" ni Nabokov, kung saan, sa kanyang opinyon, ang eksena ng pag-ibig sa hardin sa ilalim ng namumulaklak na puno ng mansanas ay umaalingawngaw: "Ang mga anino ng Net at mga kuneho, malabong katotohanan, malinaw na mula sa "Lady Macbeth..." 11 ⁠ , at ito ay higit na makabuluhan kaysa sa pagkakatulad na nagmumungkahi ng sarili nito: Sonnetka - nymphet.

Ginang Macbeth. Sa direksyon ni William Oldroyd. 2016

"Katerina Izmailova" Sa direksyon ni Mikhail Shapiro. 1966

"Lady Macbeth ng Mtsensk." Sa direksyon ni Roman Balayan. 1989

"Mga Gabi sa Moscow". Direktor Valery Todorovsky. 1994

Ang sanaysay ba na "Lady Macbeth ng Mtsensk" ay batay sa mga totoong pangyayari?

Sa halip, sa mga obserbasyon ng totoong buhay, na utang ni Leskov sa kanyang kakaibang karera para sa isang manunulat. Naulila sa edad na 18, napilitan si Leskov na kumita ng sarili niyang pamumuhay at mula noon ay nagsilbi sa Oryol Criminal Chamber, sa recruitment department ng Kyiv Treasury Chamber, sa opisina ng Kyiv Governor General, sa isang pribadong kumpanya ng pagpapadala, sa pamamahala ng mga ari-arian, sa mga ministri ng pampublikong edukasyon at pag-aari ng pamahalaan. Nagtatrabaho sa komersyal na kumpanya ng kanyang kamag-anak, ang Russified Englishman na si Alexander Schcott, naglakbay si Leskov sa negosyo sa halos buong bahagi ng Europa ng Russia. "Sa bagay na ito," sabi ng manunulat, "Utang ko ang aking pagkamalikhain sa panitikan. Dito ko natanggap ang buong stock ng kaalaman ng mga tao at ng bansa.” Ang istatistika, pang-ekonomiya, at pang-araw-araw na mga obserbasyon na naipon sa mga taong iyon ay naging sapat na sa mga dekada ng pag-unawa sa panitikan. Ang simula ng kanyang gawaing pampanitikan ang manunulat mismo ay tinawag na "Mga sanaysay sa industriya ng distillery (lalawigan ng Penza)", na inilathala noong 1861 sa "Mga Domestic Note" Ang magasing pampanitikan na inilathala sa St. Petersburg mula 1818 hanggang 1884. Itinatag ng manunulat na si Pavel Svinin. Noong 1839, ang magasin ay inilipat kay Andrei Kraevsky, at ang kritikal na departamento ay pinamumunuan ni Vissarion Belinsky. Ang Lermontov, Herzen, Turgenev, Sollogub ay nai-publish sa Otechestvennye zapiski. Matapos umalis ang ilan sa mga empleyado para sa Sovremennik, inilipat ni Kraevsky noong 1868 ang magasin sa Nekrasov. Matapos ang pagkamatay ng huli, pinamunuan ni Saltykov-Shchedrin ang publikasyon. Noong 1860s, inilathala dito sina Leskov, Garshin, at Mamin-Sibiryak. Ang magazine ay isinara sa pamamagitan ng utos ng punong censor at Dating empleyado mga publikasyon ni Evgeny Feoktistov. ⁠ .

Si Katerina Izmailova ay walang direktang prototype, ngunit ang memorya ng pagkabata ni Leskov ay napanatili, na maaaring magmungkahi ng balangkas sa kanya: "Minsan ang isang matandang kapitbahay na nabuhay ng pitumpung taon at nagpunta sa isang araw ng tag-araw upang magpahinga sa ilalim ng isang blackcurrant bush, isang ang naiinip na manugang na babae ay nagbuhos ng kumukulong sealing wax sa kanyang tainga... Naaalala ko kung paano nila siya inilibing... Nalaglag ang kanyang tainga... Pagkatapos kay Ilyinka (sa parisukat) "pinahirapan siya ng berdugo." Siya ay bata pa at lahat ay nagulat sa kung ano siya puti..." 12 Leskov A. N. Buhay ni Nikolai Leskov: Ayon sa kanyang personal, pamilya at hindi pampamilyang mga tala at alaala: Sa 2 volume. lit., 1984. P. 474. ⁠ - isang bakas ng impression na ito ay makikita sa paglalarawan ng "hubad na puting likod ni Katerina Lvovna" sa panahon ng pagpapatupad.

Ang isa pang posibleng mapagkukunan ng inspirasyon ay makikita sa isang mas huling sulat mula sa Leskov, na tumatalakay sa balangkas ng kuwento Alexey Suvorin Alexey Sergeevich Suvorin (1834-1912) - manunulat, mandudula, publisher. Nakamit niya ang katanyagan salamat sa kanyang mga feuilleton sa Linggo na inilathala sa St. Petersburg Gazette. Noong 1876, binili niya ang pahayagan na "Bagong Oras", at sa lalong madaling panahon ay nagtatag ng kanyang sariling bookstore at printing house, kung saan inilathala niya ang mga sangguniang libro na "Russian Calendar", "All Russia", at ang "Cheap Library" na serye ng mga libro. Kabilang sa mga sikat na drama ng Suvorin ay ang "Tatyana Repina", "Medea", "Dmitry the Pretender at Princess Ksenia". ⁠ "Isang trahedya sa mga bagay na walang kabuluhan": isang may-ari ng lupa, na hindi sinasadyang gumawa ng isang krimen, ay napilitang maging maybahay ng isang alipures - ang kanyang kasabwat, na nang-blackmail sa kanya. Si Leskov, na pinupuri ang kuwento, ay idinagdag na maaari itong mapabuti: "Masasabi niya sa tatlong linya kung paano niya ibinigay ang kanyang sarili sa isang footman sa unang pagkakataon...<…>She developed something like a previously unknown passion for perfume... she keep wiping her hands (like Lady Macbeth) para hindi maamoy ang nakakadiri nitong haplos.<…>Sa lalawigan ng Oryol ay may ganitong uri. Ang ginang ay nahulog sa mga kamay ng kanyang kutsero at nabaliw, na patuloy na nagpupunas ng pabango upang "hindi siya amoy pawis ng kabayo."<…>Ang alipures ni Suvorin ay hindi sapat na nararamdaman ng mambabasa - ang kanyang paniniil sa biktima ay halos hindi kinakatawan, at samakatuwid ay walang habag para sa babaeng ito, na tiyak na dapat sinubukan ng may-akda. tumawag..." 13 ⁠ . Sa liham na ito mula 1885, mahirap na hindi marinig ang isang echo ng sariling sanaysay ni Leskov, at malamang na alam niya ang insidente na naganap sa Orel mula sa kanyang kabataan.

Mtsensk. Maagang ika-20 siglo

Ano ang nasa Katerina Lvovna mula kay Lady Macbeth?

"Minsan sa aming mga lugar ang mga naturang character ay nilikha na kahit ilang taon na ang lumipas mula nang makilala sila, hindi mo na maaalala ang ilan sa kanila nang walang pangamba" - ito ay kung paano sinimulan ni Leskov ang kuwento tungkol sa asawa ng mangangalakal na si Katerina Lvovna Izmailova, na "aming mga maharlika, mula sa magaan na salita ng isang tao, nagsimula silang tumawag... Lady Macbeth ng Mtsensk" Ang palayaw na ito, na nagbibigay ng pamagat sa sanaysay, ay parang isang oxymoron - higit na binibigyang-diin ng may-akda ang ironic na tunog, na iniuugnay ang ekspresyon hindi sa kanyang sarili, ngunit sa maimpluwensyang publiko. Dito dapat tandaan na ang mga pangalan ni Shakespeare ay nasa sirkulasyon sa isang ironic na konteksto: mayroong, halimbawa, ang vaudeville operetta ni Dmitry Lensky na "Hamlet Sidorovich at Ophelia Kuzminishna" (1873), ang parody vaudeville ni Pyotr Karatygin na "Othello on the Sands, o ang St. Petersburg Arab" (1847) at ang kuwento ni Ivan Turgenev na "Hamlet of Shchigrovsky District" (1849).

Ngunit sa kabila ng panunuya ng may-akda, na patuloy na bumabagsak sa sanaysay, sa pagtatapos nito, ang paghahambing ng asawa ng mangangalakal ng county sa sinaunang Scottish na reyna ay nagpapatunay sa kaseryosohan, pagiging lehitimo nito, at kahit na nag-aalinlangan sa mambabasa - kung alin sa dalawa ay mas kakila-kilabot.

Ito ay pinaniniwalaan na ang ideya para sa balangkas ay maaaring ibinigay kay Leskov sa pamamagitan ng isang insidente mula sa kanyang pagkabata sa Orel, kung saan pinatay ng asawa ng isang batang mangangalakal ang kanyang biyenan sa pamamagitan ng pagbuhos ng tinunaw na sealing wax sa kanyang tainga habang siya ay natutulog sa hardin. Gaya ng sabi ni Maya Kucherskaya 14 Kucherskaya M.A. Tungkol sa ilang mga tampok ng arkitekto ng sanaysay ni Leskov na "Lady Macbeth ng Mtsensk" // International na pang-agham na koleksyon na "Leskoviana. Pagkamalikhain ng N. S. Leskov." T. 2. Orel: (b.i.), 2009. ⁠ , ang kakaibang paraan ng pagpatay na ito "ay kahawig ng eksena ng pagpatay sa ama ni Hamlet mula sa dula ni Shakespeare, at marahil ang detalyeng ito ang nag-udyok kay Leskov sa ideya na ihambing ang kanyang pangunahing tauhang babae sa Lady Macbeth ni Shakespeare, na nagpapahiwatig na maaaring maglaro ang mga hilig ng Shakespearean. sa distrito ng Mtsensk.”

Muli ang parehong pagkabagot ng Russia, ang pagkabagot ng bahay ng isang mangangalakal, na nagpapasaya, sabi nila, kahit na magbigti.

Nikolay Leskov

Kinuha ni Leskov mula kay Shakespeare hindi lamang ang karaniwang pangalan ng pangunahing tauhang babae. Narito ang pangkalahatang balangkas - ang unang pagpatay ay hindi maiiwasang sumasama sa iba, at ang bulag na pagnanasa (pagnanasa sa kapangyarihan o pagnanasa) ay naglulunsad ng isang hindi mapigilang proseso ng katiwalian sa isip, na humahantong sa kamatayan. Narito ang isang kamangha-manghang setting ng Shakespearean na may mga multo na nagpapakilala sa isang masamang budhi, na sa Leskov ay naging isang matabang pusa: "Napakatalino mo, Katerina Lvovna, sa pagtatalo na hindi ako isang pusa, ngunit ako ang kilalang mangangalakal na si Boris Timofeich . Ang mas nagpalala lang sa akin ngayon ay ang lahat ng bituka ko ay bitak sa loob dahil sa treat ng aking hipag.”

Ang maingat na paghahambing ng mga akda ay nagpapakita ng maraming pagkakatulad sa teksto sa kanila.

Halimbawa, ang eksena kung saan ipinakita ang krimen nina Katerina at Sergei ay tila ganap na binubuo ng mga alusyon ni Shakespeare. “Ang mga dingding ng tahimik na bahay, na nagtatago ng napakaraming krimen, ay nanginginig dahil sa nakabibinging mga suntok: ang mga bintana ay kumakalampag, ang mga sahig ay umaalog, ang mga tanikala ng nakasabit na mga lampara ay nanginginig at gumagala sa mga dingding na parang kamangha-manghang mga anino.<…>Tila ang ilang di-lupa na puwersa ay yumanig sa makasalanang bahay hanggang sa mga pundasyon nito" - ihambing sa paglalarawan ni Shakespeare sa gabi nang siya ay pinatay Duncan 15 Dito at sa ibaba, ang mga sipi ni Shakespeare ay ibinigay mula sa salin ni Andrei Kroneberg, marahil ang pinakatanyag ni Leskov. ⁠ :

Ito ay isang mabagyong gabi; sa itaas ng aming kwarto
Ang tubo ay tinatangay ng hangin; sumugod sa hangin
Isang malungkot na sigaw at paghihinagpis ng kamatayan;
Isang kakila-kilabot na boses ang naghula ng digmaan,
Sunog at kaguluhan. Kuwago ng agila, tapat na kasama
Mga panahong kapus-palad, nagsisigawan buong gabi.
Ang lupa daw ay nanginig.

Ngunit nagmamadali si Sergei na tumakbo nang mabilis hangga't kaya niya sa mapamahiing kakila-kilabot, na pumutok ang kanyang noo sa pintuan: "Zinovy ​​​​Borisych, Zinovy ​​​​Borisych! - ungol niya, lumipad muna pababa ng hagdan at bitbit si Katerina Lvovna, na natumba, kasama niya.<…>Lumipad siya sa ibabaw namin gamit ang isang bakal.” Sumagot si Katerina Lvovna sa kanyang karaniwang pagtitimpi: “Tanga! bumangon ka, tanga! Ang katakut-takot na clownery na ito, na karapat-dapat kay Charlie Chaplin, ay isang pagkakaiba-iba sa tema ng kapistahan, kung saan ang multo ng Banquo ay lumilitaw kay Macbeth, at tinawag ng ginang ang kanyang asawa upang mamulat ito.

Kasabay nito, gayunpaman, si Leskov ay gumagawa ng kakaibang pagbabago ng kasarian sa mga karakter ng kanyang mga bayani. Kung si Macbeth, isang may kakayahang mag-aaral, na minsang tinuruan ng kanyang asawa, ay binaha ang Scotland ng dugo nang wala siyang pakikilahok, kung gayon si Sergei, sa kabuuan ng kanyang kriminal na karera, ay ganap na pinamumunuan ni Katerina Lvovna, na "naging isang hybrid ng Macbeth at Lady Macbeth, habang ang kanyang kasintahan ay naging isang sandata ng pagpatay: " Yumuko si Katerina Lvovna at pinisil ang mga kamay ni Sergeyev, na nakahiga sa kanyang asawa, gamit ang kanyang mga kamay. lalamunan" 16 ⁠ . Si Katerina Lvovna ay hinimok na patayin ang batang si Fedya sa pamamagitan ng masamang awa sa sarili: "Bakit ko talaga mawawala ang aking kapital sa pamamagitan niya? Masyado akong nagdusa, tinanggap ko ang napakaraming kasalanan sa aking kaluluwa.” Si Macbeth ay ginagabayan ng parehong lohika, pinilit na gumawa ng higit pa at higit pang mga pagpatay upang ang una ay hindi maging "walang kabuluhan" at ang kanyang trono ay hindi minana ng mga anak ng ibang tao: "Kaya para sa mga inapo ni Banquo / nilapastangan ko kaluluwa ko?"

Sinabi ni Lady Macbeth na sasaksakin niya si Duncan, "Kung hindi siya kamukha ng kanyang ama sa kanyang panaginip." Katerina Izmailova, na ipinadala ang kanyang biyenan sa mga ninuno ("Ito ay isang uri ng paniniil, na maaari ding ituring bilang parricide" 17 Zheri K. Sensuality at krimen sa "Lady Macbeth ng Mtsensk" ni N. S. Leskova // Panitikang Ruso. 2004. Blg 1. P. 102-110. ⁠ ), ay hindi nag-atubiling: "Bigla siyang lumingon sa buong lawak ng kanyang nagising na kalikasan at naging determinado na imposibleng mapatahimik siya." Si Lady Macbeth, na pare-parehong determinado sa una, ay nababaliw at, sa kanyang pagkahibang, hindi maalis ang haka-haka na mantsa ng dugo sa kanyang mga kamay. Hindi ito pareho kay Katerina Lvovna, na regular na naghuhugas ng mga floorboard mula sa samovar: "ang mantsa ay nahugasan nang walang anumang bakas."

Siya, tulad ni Macbeth, na hindi makapagsabi ng "Amen," na "nais na alalahanin ang panalangin at igalaw ang kanyang mga labi, at ang kanyang mga labi ay bumubulong: "kung paano ikaw at ako ay lumakad, naupo sa mahabang gabi ng taglagas, pinalayo ang mga tao mula sa mundong may malupit na kamatayan.” Ngunit hindi tulad ng Lady Macbeth, na nagpakamatay dahil sa pagsisisi, hindi alam ni Izmailova ang pagsisisi, at ginamit niya ang pagpapakamatay bilang isang pagkakataon upang dalhin ang kanyang karibal sa kanya. Kaya't si Leskov, na nakakatawang binabawasan ang mga imahe ng Shakespearean, sa parehong oras ay pinipilit ang kanyang pangunahing tauhang babae na malampasan ang prototype sa lahat ng bagay, na ginagawa siyang maybahay ng kanyang kapalaran.

Ang asawa ng merchant ng county ay hindi lamang nakatayo sa isang par sa trahedya na pangunahing tauhang babae ni Shakespeare - siya ay mas Lady Macbeth kaysa kay Lady Macbeth mismo.

Nikolai Mylnikov. Larawan ni Nadezhda Ivanovna Soboleva. 1830s. Yaroslavl Art Museum

Asawa ng mangangalakal. Photographer na si William Carrick. Mula sa seryeng "Mga uri ng Ruso". 1850–70s

Paano ipinapakita ang isyu ng kababaihan sa Lady Macbeth ng Mtsensk?

Ang mga ikaanimnapung taon ng ika-19 na siglo, nang lumitaw ang "Lady Macbeth ng Mtsensk", ay isang panahon ng mainit na talakayan tungkol sa pagpapalaya ng kababaihan, kabilang ang sekswal na pagpapalaya - tulad ng isinulat ni Irina Paperno, "Ang pagpapalaya ng kababaihan" ay naunawaan bilang kalayaan sa pangkalahatan, at kalayaan sa personal. mga relasyon (emosyonal na pagpapalaya at ang pagkawasak ng mga pundasyon ng tradisyonal na pag-aasawa) ay nakilala sa panlipunang pagpapalaya sangkatauhan" 18 Paperno I. Semiotics ng pag-uugali: Nikolai Chernyshevsky - isang tao ng panahon ng realismo. M.: Bagong Pagsusuri sa Panitikan, 1996. P. 55. ⁠ .

Nagtalaga si Leskov ng ilang artikulo sa isyu ng kababaihan noong 1861: ang kanyang posisyon ay ambivalent. Sa isang banda, malayang nangatuwiran si Leskov na ang pagtanggi na kilalanin ang pantay na karapatan ng isang babae sa isang lalaki ay walang katotohanan at humahantong lamang sa "patuloy na paglabag ng kababaihan sa maraming mga batas panlipunan sa pamamagitan ng anarkiya" 19 Leskov N. S. kababaihang Ruso at pagpapalaya // Pagsasalita ng Ruso. 344, 346. Hunyo 1 at 8. ⁠ , at ipinagtanggol ang edukasyon ng kababaihan, ang karapatang kumita ng disenteng pamumuhay at sundin ang kanilang tungkulin. Sa kabilang banda, itinanggi niya ang mismong pag-iral ng "isyu ng kababaihan" - sa isang masamang pag-aasawa, ang mga lalaki at babae ay pantay na nagdurusa, ngunit ang lunas para dito ay ang Kristiyanong ideyal ng pamilya, at ang pagpapalaya ay hindi dapat malito sa kahalayan: "Hindi namin pinag-uusapan ang paglimot sa mga responsibilidad, pangahas at pagkakataon sa ngalan ng prinsipyo ng pagpapalaya, pag-iwan sa iyong asawa at maging sa mga anak, ngunit tungkol sa pagpapalaya ng edukasyon at trabaho para sa kapakinabangan ng pamilya at lipunan" 20 Leskov N.S. Mga espesyalista sa Kababaihan // Aklatan ng panitikan. 1867. Setyembre; Disyembre. ⁠ . Sa pagluwalhati sa “mabuting pampamilyang babae,” ang mabuting asawa at ina, idinagdag niya na ang kahalayan “sa ilalim ng lahat ng pangalan, anuman ang maaaring imbento para dito, ay pa rin ng kahalayan, hindi kalayaan.”

Sa kontekstong ito, ang "Lady Macbeth..." ay parang isang sermon ng isang konserbatibong moralista tungkol sa mga kalunus-lunos na kahihinatnan ng paglimot sa mga hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan. Si Katerina Lvovna, na hindi hilig sa edukasyon, o sa trabaho, o sa relihiyon, ay pinagkaitan, tulad ng lumalabas, kahit na sa maternal instinct, "lumalabag sa mga batas panlipunan sa isang anarchic na paraan," at ito ay nagsisimula, gaya ng dati, na may debauchery. Tulad ng isinulat ng mananaliksik na si Catherine Zhery: "Ang kriminal na balangkas ng kuwento ay matinding polemikal na may kaugnayan sa modelo ng posibleng paglutas ng mga salungatan sa pamilya, na noon ay iminungkahi ni Chernyshevsky. Sa imahe ni Katerina Lvovna makikita ang matingkad na reaksyon ng manunulat sa imahe ni Vera Pavlovna sa nobelang "Ano gawin?" 21 Zheri K. Sensuality at krimen sa "Lady Macbeth ng Mtsensk" ni N. S. Leskova // Panitikang Ruso. 2004. Blg 1. P. 102-110. ⁠ .

Eh, kaluluwa, kaluluwa! Anong uri ng mga tao ang alam mo na ang tanging paraan sa isang babae ay para sa kanila?

Nikolay Leskov

Ang puntong ito ng pananaw, gayunpaman, ay hindi kinumpirma mismo ni Leskov sa kanyang pagsusuri sa nobela ni Chernyshevsky. Ang pag-atake sa mga nihilist - mga slackers at phrase-mongers, "freaks of Russian civilization" at "trashy pollen" 22 Leskov N.S. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky sa kanyang nobela na "Ano ang gagawin?" // Leskov N. S. Mga nakolektang gawa sa 11 volume. T. 10. M.: GIHL, 1957. P. 487-489. ⁠ , Nakikita ni Leskov ang isang kahalili sa kanila nang eksakto sa mga bayani ni Chernyshevsky, na "nagtatrabaho hanggang sa pawis sila, ngunit hindi sa nag-iisang pagnanais para sa personal na kita" at sa parehong oras "nagsasama-sama ayon sa kanilang sariling atraksyon, nang walang anumang masamang kalkulasyon sa pananalapi: mahal nila ang isa't isa sa ilang sandali, ngunit pagkatapos, kung paano ito nangyari, sa isa sa dalawang pusong ito ay nag-alab ang isang bagong kalakip, at ang panata ay binago. Sa lahat ay mayroong hindi pagkamakasarili, paggalang sa mga likas na karapatan ng isa't isa, isang tahimik, tapat na landas sa sariling landas." Medyo malayo ito sa postura ng isang reaksyunaryong tagapag-alaga, na nakikita sa mga liberal na ideya ay isang sermon lamang ng matinding kasalanan.

Hindi inirerekomenda ng mga klasikong Ruso noong ika-19 na siglo na malayang ipahayag ng mga kababaihan ang kanilang sekswalidad. Ang pag-uudyok ng laman ay hindi maiiwasang mauwi sa kapahamakan: dahil sa pagsinta, binaril si Larisa Ogudalova at nalunod si Katerina Kabanova ni Ostrovsky, si Nastasya Filippovna ni Dostoevsky ay sinaksak hanggang mamatay, si Goncharov sa isang nobela sa parehong tema ay ginagawang simbolo ng kusang pagnanasa ang bangin, walang dapat sabihin tungkol kay Anna Karenina. Tila ang "Lady Macbeth ng Mtsensk" ay isinulat sa parehong tradisyon. At kinukuha pa niya sa limitasyon ang moralizing na pag-iisip: Ang pagnanasa ni Katerina Izmailova ay eksklusibong makalaman, isang demonyong inspirasyon sa pinakadalisay nitong anyo, hindi natatakpan ng mga romantikong ilusyon, na walang ideyalisasyon (kahit ang sadistikong pangungutya ni Sergei ay hindi nagtatapos sa ito), ito ay kabaligtaran ng mithiin ng pamilya at hindi kasama ang pagiging ina.

Ang seksuwalidad ay ipinapakita sa sanaysay ni Leskov bilang isang elemento, isang madilim at chthonic na puwersa. Sa isang eksena ng pag-ibig sa ilalim ng namumulaklak na puno ng mansanas, tila natunaw si Katerina Lvovna liwanag ng buwan: "Ang lahat ng ito ay ginintuan ng mga kakaiba, magagaan na mga batik, at sila ay kumikislap at kumikislap dito, tulad ng nabubuhay na nagniningas na mga paru-paro, o parang ang lahat ng damo sa ilalim ng mga puno ay kumuha ng isang lunar net at gumagalaw mula sa gilid patungo sa gilid"; at maririnig ng mga nakapaligid sa kanya ang pagtawa ng kanyang sirena. Ang imaheng ito ay na-echoed sa finale, kung saan ang pangunahing tauhang babae ay tumaas hanggang baywang mula sa tubig upang sumugod sa kanyang karibal "tulad ng isang malakas na pike" - o tulad ng isang sirena. Sa erotikong eksenang ito, ang mapamahiing takot ay sinamahan ng paghanga - gaya ng itinala ni Zhery, ang buong masining na sistema ng sanaysay ay "lumalabag sa mahigpit na tradisyon ng self-censorship sa paglalarawan ng senswal na bahagi ng pag-ibig na matagal nang umiiral sa panitikang Ruso"; ang kwentong kriminal ay nagiging "isang pag-aaral ng sekswalidad sa pinakadalisay nitong anyo." anyo" 23 McLean. N. S. Leskov, ang Tao at ang kanyang Sining. Cambridge, Massachusetts; London, 1977. P. 147. Binanggit. ayon kay K. Zheri. ⁠ . Ano ang iyong opinyon tungkol sa libreng pag-ibig Hindi mahalaga kung gaano katagal si Leskov sa iba't ibang panahon ng kanyang buhay, ang talento ng artist ay mas malakas kaysa sa mga prinsipyo ng publicist.

Boris Kustodiev. Ilustrasyon para sa "Lady Macbeth ng Mtsensk". 1923

"Lady Macbeth ng Mtsensk." Sa direksyon ni Roman Balayan. 1989

Binibigyang-katwiran ba ni Leskov ang kanyang pangunahing tauhang babae?

Sinabi ni Lev Anninsky ang "kakila-kilabot na hindi mahuhulaan" sa mga kaluluwa ng mga bayani ni Leskov: "Anong uri ng Ostrovsky's "Thunderstorm" ang naroroon - dito ay hindi isang sinag ng liwanag, narito ang isang bukal ng dugo na bumubulusok mula sa ilalim ng kaluluwa; narito ang "Anna Karenina" ay inilarawan - ang paghihiganti ng demonyong pagnanasa; dito tumutugma ang mga problema ng Dostoevsky - hindi para sa wala na inilathala ni Dostoevsky ang "Lady Macbeth ..." sa kanyang magazine. Hindi mo maaaring magkasya ang apat na beses na mamamatay-tao ni Leskov para sa pag-ibig sa anumang "tipolohiya ng karakter." Si Katerina Lvovna at ang kanyang Sergei ay hindi lamang umaangkop sa panitikan na tipolohiya ng mga character noong 1860s, ngunit direktang sinalungat ito. Dalawang masipag, banal na mangangalakal, at pagkatapos ay isang inosenteng bata, ay binigti para sa kanilang sariling kapakinabangan ng dalawang tradisyonal na positibong bayani - mga tao mula sa mga tao: isang babaeng Ruso, handang isakripisyo ang lahat para sa kanyang pag-ibig, "ang aming kinikilalang budhi, ang aming huling katwiran, ” at ang klerk na si Sergei, na nagpapaalala sa "gardener" ni Nekrasov. Ang alusyon na ito sa Anninsky ay tila makatwiran: sa balad ni Nekrasov, ang marangal na anak na babae, tulad ng asawa ng mangangalakal na si Izmailova, ay dumating upang humanga sa kulot na buhok na manggagawa; isang mapaglarong pakikibaka ang naganap - "Nagdilim sa mga mata, nanginginig ang aking kaluluwa, / nagbigay ako, ngunit hindi nagbigay, isang gintong singsing ...", na nagiging mga kagalakan sa pag-ibig. Ang pag-iibigan ni Katerina kay Sergei ay nagsimula sa parehong paraan: "Hindi, hayaan mo akong kunin ito tulad nito, ang mga hairstyles," sabi ni Seryoga, itinapon ang kanyang mga kulot. "Buweno, ituloy mo," masayang sagot ni Katerina Lvovna, at itinaas ang kanyang mga siko.

Tulad ng hardinero ni Nekrasov, nahuli si Sergei nang lumabas siya sa hardin ng kanyang amo sa madaling araw, at pagkatapos ay ipinadala sa mahirap na trabaho. Kahit na ang paglalarawan ni Katerina Lvovna - "Hindi siya matangkad, ngunit payat, ang kanyang leeg ay parang inukit mula sa marmol, ang kanyang mga balikat ay bilog, ang kanyang dibdib ay malakas, ang kanyang ilong ay tuwid, manipis, ang kanyang mga mata ay itim, masigla, ang kanyang mataas na puting noo at itim, kahit na asul-itim na buhok" - na parang hinulaang ni Nekrasov: "Chernobrova, maringal, kasing puti ng asukal!.. / Naging katakut-takot, hindi ko natapos ang aking kanta."

Ang isa pang kahanay sa balangkas ni Leskov ay ang balad ni Vsevolod Krestovsky na "Vanka the Keymaker," na naging isang katutubong awit. "Sa mga gabing iyon, sa silid-tulugan ni Zinovy ​​​​Borisych, maraming alak ang nainom mula sa cellar ng kanyang biyenan, at ang mga matamis na pagkain ay kinakain, at ang matamis na labi ng babaing punong-abala ay hinalikan, at ang mga itim na kulot ay nilalaro sa malambot na headboard" - na parang isang paraphrase ng isang ballad:

Maraming inuman doon
Mapahiya ka sana
At siya ay nanirahan sa pula
At mapagmahal na halik!
Sa kama, sa awa ng prinsesa,
Meron tayo doon
At para sa dibdib, ang dibdib ng isang sisne,
Ito ay sapat na higit sa isang beses!

Sa Krestovsky, namatay ang batang prinsesa at si Vanya ang susi na tagabantay, tulad nina Romeo at Juliet, habang sa Nekrasov, ang marangal na anak na babae ay ang hindi sinasadyang salarin ng kasawian ng bayani. Ang pangunahing tauhang si Leskova mismo ay masamang nagkatawang-tao - at sa parehong oras ay isang biktima, at ang kanyang minamahal ay lumiliko mula sa isang biktima ng mga pagkakaiba sa klase sa isang manunukso, isang kasabwat, at pagkatapos ay isang berdugo. Tila sinasabi ni Leskov: tingnan kung ano ang hitsura ng buhay na buhay kung ihahambing sa mga iskema ng ideolohikal at pampanitikan, walang mga purong biktima at kontrabida, hindi malabo na mga tungkulin, ang kaluluwa ng tao ay nasa kadiliman. Ang isang natural na paglalarawan ng krimen sa lahat ng mapang-uyam na kahusayan nito ay pinagsama sa pakikiramay para sa pangunahing tauhang babae.

Ang moral na kamatayan ni Katerina Lvovna ay tila unti-unting nangyayari: pinatay niya ang kanyang biyenan, tumayo para sa kanyang minamahal na si Sergei, na binugbog at ikinulong niya; asawa - sa pagtatanggol sa sarili, bilang tugon sa nakakahiyang pagbabanta, nagngangalit ang kanyang mga ngipin: "E-sila! Hindi ako makatiis.” Ngunit ito ay isang lansihin: sa katunayan, si Zinovy ​​​​Borisovich ay "na-steamed ang sinta ng kanyang panginoon" ng tsaa na nalason sa kanya, ang kanyang kapalaran ay napagpasyahan, gaano man siya kumilos. Sa wakas, pinatay ni Katerina Lvovna ang bata dahil sa kasakiman ni Sergei; Ito ay katangian na ang huling ito - hindi talaga mapapatawad - ang pagpatay ay tinanggal sa kanyang opera ni Shostakovich, na nagpasya na gawing rebelde at biktima si Katerina.

Ilya Glazunov. Katerina Lvovna Izmailova. Ilustrasyon para sa "Lady Macbeth ng Mtsensk". 1973

Ilya Glazunov. Clerk. Ilustrasyon para sa "Lady Macbeth ng Mtsensk". 1973

Paano at bakit naglalagay si Lady Macbeth ng iba't ibang istilo ng pagsasalaysay?

"Ang pagsasanay sa boses ng isang manunulat ay nakasalalay sa kakayahang makabisado ang boses at wika ng kanyang karakter at hindi lumihis mula sa altos hanggang sa basses. ...Ang aking mga pari ay nagsasalita nang espirituwal, ang mga nihilist ay nagsasalita ng nihilistically, ang mga magsasaka ay nagsasalita tulad ng mga magsasaka, mga upstart mula sa kanila at ang mga buffoon ay nagsasalita ng mga trick, atbp., "sabi ni Leskov, ayon sa kanyang mga memoir. magkapanabay 24 Quote ni: Eikhenbaum B. "Sobrang" manunulat (Sa ika-100 anibersaryo ng kapanganakan ni N. Leskov) // Eikhenbaum B. Tungkol sa prosa. L.: Artista. lit., 1969. pp. 327-345. ⁠ . - Mula sa aking sarili nagsasalita ako sa wika lumang fairy tale at mga taong-simbahan sa purong pampanitikan na pananalita." Sa "Lady Macbeth..." ang talumpati ng tagapagsalaysay - pampanitikan, neutral - ay nagsisilbing balangkas para sa katangiang pananalita ng mga tauhan. Ang may-akda ay nagpapakita lamang ng kanyang sariling mukha sa huling bahagi ng sanaysay, na nagsasabi tungkol sa kapalaran nina Katerina Lvovna at Sergei pagkatapos ng pag-aresto: Si Leskov mismo ay hindi kailanman napansin ang mga katotohanang ito, ngunit ang kanyang publisher, si Dostoevsky, ang may-akda ng Mga Tala mula sa House of the Dead, nakumpirma na ang paglalarawan ay kapani-paniwala. Sinamahan ng manunulat ang "pinaka malungkot na larawan" ng yugto ng convict na may isang sikolohikal na pangungusap: "...Sinuman ang hindi nambobola ng pag-iisip ng kamatayan sa malungkot na sitwasyong ito, ngunit natatakot, ay dapat subukang lunurin ang mga umaangal na tinig na ito ng kahit anong bagay. mas pangit. Ang isang simpleng tao ay lubos na nauunawaan ito: kung minsan ay inilalabas niya ang kanyang pagiging simple sa hayop, nagsisimulang kumilos nang katangahan, kinukutya ang kanyang sarili, mga tao, at mga damdamin. Kahit na hindi masyadong banayad, siya ay nagiging labis na galit." Ang publicist ay sumisira sa manunulat ng fiction - pagkatapos ng lahat, "Lady Macbeth..." ay isa sa mga unang artistikong sanaysay ni Leskov, ang polemical lining doon ay malapit sa ibabaw: hindi nagkataon na ang Saltykov-Shchedrin ay tumugon lamang sa mga may-akda na ito. mga komento sa huling bahagi sa kanyang tugon, hindi pinapansin ang balangkas at istilo. Dito, hindi tuwirang nakipag-polemic si Leskov sa mga ideyalistang ideya ng kontemporaryong rebolusyonaryo-demokratikong kritisismo tungkol sa " karaniwang tao" Nais bigyang-diin ni Leskov na, hindi katulad ng mga manunulat na mapagmahal sa mga tao noong dekada 60, ang mga karaniwang tao ay alam mismo, at samakatuwid ay inaangkin ang espesyal na pagiging tunay ng kanyang pang-araw-araw na buhay: kahit na ang kanyang mga bayani ay kathang-isip, sila ay kinopya mula sa buhay.

Kung paano ikaw at ako ay lumakad, gumugol ng mahabang gabi ng taglagas, pinaalis ang mga tao mula sa mundo sa isang malupit na kamatayan

Nikolay Leskov

Halimbawa, si Sergei ay isang "kasintahan" na pinatalsik mula sa kanyang dating lugar ng serbisyo dahil sa pakikipagrelasyon sa kanyang maybahay: "Kinuha ng magnanakaw ang lahat - anong taas, anong mukha, anong kagandahan, at purihin ka at hahantong sa kasalanan. . At paano naman ang pabagu-bago, bastos, pabagu-bago, pabagu-bago!” Ito ay isang maliit, bulgar na karakter, at ang kanyang mga talumpati sa pag-ibig ay isang halimbawa ng kawalang-sigla: "Ang kanta ay inaawit: "nang walang isang mahal na kaibigan, ang kalungkutan at kalungkutan ay napagtagumpayan," at ang mapanglaw na ito, iuulat ko sa iyo, Katerina Ilvovna , sa sarili kong puso, masasabi ko, ay napakasensitibo kaya kukunin ko ito, putulin ito sa aking dibdib gamit ang isang kutsilyong damask at ihagis ito sa iyong mga paa.” Narito ang isa pang lingkod-pumatay ay pumasok sa isip, na inilabas ni Dostoevsky pagkalipas ng dalawampung taon - si Pavel Smerdyakov kasama ang kanyang mga couplet at pag-angkin: "Maaari bang magkaroon ng damdamin ang isang magsasaka ng Russia laban sa isang taong may pinag-aralan?" - Ikasal Sergei: "Lahat ito ay tungkol sa kahirapan, Katerina Ilvovna, tulad ng alam mo mismo, kakulangan ng edukasyon. Paano nila mauunawaan nang maayos ang anumang bagay tungkol sa pag-ibig!” Kasabay nito, ang pagsasalita ng "edukado" na si Sergei ay baluktot at hindi marunong magbasa: "Bakit ako aalis dito?"

Si Katerina Lvovna, tulad ng alam natin, ay simple ang pinagmulan, ngunit siya ay nagsasalita ng tama at walang pagkukunwari. Pagkatapos ng lahat, si Katerina Izmailova ay "isang karakter... na hindi mo matandaan nang walang pangamba"; Sa panahon ni Leskov, hindi pa maisip ng panitikang Ruso ang isang kalunos-lunos na pangunahing tauhang babae na nagsabing "tapericha." Ang cute na klerk at ang trahedya na pangunahing tauhang babae ay tila kinuha mula sa iba't ibang mga sistema ng sining.

Ginagaya ni Leskov ang katotohanan, ngunit sinusunod pa rin ang prinsipyo ng "pag-alog ngunit hindi paghahalo" - inireseta niya iba't ibang bayani responsable para sa iba't ibang mga layer ng pag-iral.

"Lady Macbeth ng Mtsensk." Sa direksyon ni Roman Balayan. 1989

Boris Kustodiev. Ilustrasyon para sa "Lady Macbeth ng Mtsensk". 1923

Ang "Lady Macbeth ng Mtsensk" ba ay mukhang sikat na print?

Mula sa mga ideolohikal na digmaan na lumiwanag sa panitikan na pasinaya ni Leskov at lumikha ng isang artistikong dead-end na sitwasyon, ang manunulat, sa kabutihang-palad, ay nakahanap ng isang praktikal na paraan, na ginawa siyang Leskov: pagkatapos ng direktang pamamahayag at hindi partikular na mahalagang mga nobelang pampanitikan na "Nowhere" at "On. Kutsilyo" "nagsisimula siyang lumikha para sa Russia ng isang iconostasis ng mga banal at matuwid na tao" - sa halip na pagtawanan ang mga walang kwentang tao, nagpasya siyang mag-alok ng mga nakasisiglang imahe. Gayunpaman, tulad ng isinulat ko Alexander Amfiteatrov Alexander Valentinovich Amfitheatrov (1862-1938) - kritiko sa panitikan at teatro, publicist. Siya ay isang mang-aawit sa opera, ngunit pagkatapos ay umalis sa kanyang karera sa opera at kumuha ng pamamahayag. Noong 1899, kasama ang mamamahayag na si Vlas Doroshevich, binuksan niya ang pahayagan ng Rossiya. Pagkalipas ng tatlong taon, ang pahayagan ay sarado para sa pangungutya sa maharlikang pamilya, at si Amphiteatrov mismo ay napunta sa pagkatapon. Sa pagbabalik mula sa pagkatapon, lumipat siya. Bumalik siya sa Russia ilang sandali bago ang rebolusyon, ngunit noong 1921 muli siyang nagpunta sa ibang bansa, kung saan nakipagtulungan siya sa mga publikasyong emigrante. May-akda ng dose-dosenang mga nobela, kwento, dula at koleksyon ng mga kwento. ⁠ , "upang maging isang pintor ng mga positibong mithiin, si Leskov ay isang taong masyadong bagong-convert": nang tinalikuran ang kanyang dating Social Democratic na pakikiramay, inatake sila at natalo, si Leskov ay nagmamadaling tumingin sa mga tao hindi para sa mga mummers, ngunit para sa tunay ang matuwid 25 Gorky M. N. S. Leskov // Gorky M. Mga nakolektang gawa: sa 30 volume. ⁠ . Ang gawaing ito, gayunpaman, ay sumalungat sa kanyang sariling paaralan sa pag-uulat, kaalaman sa paksa at simpleng pagkamapagpatawa, kung saan walang katapusang nakinabang ang mambabasa: Ang "mga matuwid na lalaki" ni Leskov (ang pinaka-kapansin-pansing halimbawa) ay palaging hindi bababa sa ambivalent at samakatuwid kawili-wili. "Sa kanyang mga kwentong didaktiko ay palaging mapapansin ng isang tao ang parehong tampok tulad ng sa pag-moralize ng mga libro ng mga bata o sa mga nobela mula sa mga unang siglo ng Kristiyanismo: ang mga masamang lalaki, na salungat sa kagustuhan ng may-akda, ay isinulat na mas masigla at kawili-wili kaysa sa mga mabait. , at higit na nakakaakit ng pansin ang mga pagano Kristiyano" 26 Amphiteatrov A.V. Mga nakolektang gawa ni Al. Amphitheatre. T. 22. Tagapamahala ng mga kaisipan. St. Petersburg: Edukasyon, 1914-1916. ⁠ .

Ang isang kahanga-hangang paglalarawan ng ideyang ito ay "Lady Macbeth ng Mtsensk". Si Katerina Izmailova ay isinulat bilang isang direktang antipode sa pangunahing tauhang babae ng isa pang sanaysay ng Leskov, "Ang Buhay ng Isang Babae," na inilathala dalawang taon na ang nakalilipas.

Ang balangkas doon ay halos magkatulad: ang babaeng magsasaka na si Nastya ay sapilitang ibinigay sa isang despotikong pamilyang mangangalakal; Natagpuan niya ang kanyang tanging outlet sa pag-ibig para sa kanyang kapitbahay na kumakanta na si Stepan, ang kuwento ay nagtatapos sa trahedya - ang mga magkasintahan ay dumaan sa mga yugto, si Nastya ay nabaliw at namatay. Ang banggaan ay halos pareho: ang ilegal na simbuyo ng damdamin ay tinatangay ang isang tao tulad ng isang bagyo, na nag-iiwan ng mga bangkay sa likuran nito. Si Nastya lamang ang isang matuwid na babae at isang biktima, at si Katerina ay isang makasalanan at isang mamamatay-tao. Ang pagkakaibang ito ay nalutas pangunahin sa istilo: "Ang mga diyalogo ng pag-ibig nina Nastya at Stepan ay itinayo tulad ng isang katutubong awit na nasira sa mga replika. Ang mga diyalogo ng pag-ibig nina Katerina Lvovna at Sergei ay itinuturing na ironically stylized inscriptions para sa mga sikat na print. Ang buong paggalaw ng sitwasyong ito ng pag-ibig ay, kumbaga, isang template na pinaliit hanggang sa punto ng kakila-kilabot - nililinlang ng asawa ng batang mangangalakal ang kanyang matandang asawa kasama ang kanyang klerk. Hindi lang mga template resulta" 27 ⁠ .

Namatay si Boris Timofeich, at namatay siya pagkatapos kumain ng mga kabute, dahil marami ang namamatay pagkatapos kainin ang mga ito.

Nikolay Leskov

Sa "Lady Macbeth ng Mtsensk" ang hagiographic na motif ay nabaligtad - si Maya Kucherskaya, bukod sa iba pa, ay nagsusulat na sa semantic layer na ito na tinutukoy ang episode ng pagpatay kay Fedi Lyamin. Binasa ng may sakit na batang lalaki sa patericon (na si Katerina Lvovna, gaya ng naaalala natin, ay hindi man lang kinuha) ang buhay ng kanyang santo, ang martir na si Theodore Stratelates, at hinahangaan kung paano niya nalulugod ang Diyos. Nangyayari ito sa buong gabing pagbabantay, sa Pista ng Pagpasok sa Templo. Ina ng Diyos; ayon sa Ebanghelyo, ang Birheng Maria, na dinadala na si Kristo sa kanyang sinapupunan, ay nakilala si Elizabeth, na nagdadala rin sa hinaharap na si Juan Bautista: “Nang marinig ni Elizabeth ang pagbati ni Maria, ang sanggol ay lumukso sa kanyang sinapupunan; at si Elizabeth ay napuspos ng Banal na Espiritu” (Lucas 1:41). Nararamdaman din ni Katerina Izmailova kung paano "ang kanyang sariling anak ay napunta sa ilalim ng kanyang puso sa unang pagkakataon, at nagkaroon ng malamig na pakiramdam sa kanyang dibdib" - ngunit hindi nito pinapalambot ang kanyang puso, sa halip ay pinalakas ang kanyang determinasyon na mabilis na gawing martir ang batang si Fedya. , upang ang kanyang sariling tagapagmana ay makatanggap ng kapital para sa kapakanan ng kasiyahan ni Sergei.

"Ang pagguhit ng kanyang imahe ay isang pang-araw-araw na template, ngunit isang template na iginuhit na may napakakapal na pintura na ito ay nagiging isang uri ng trahedya. splint" 28 Gromov P., Eikhenbaum B. N. S. Leskov (Sanaysay sa pagkamalikhain) // N. S. Leskov. Mga nakolektang gawa: sa 11 volume M.: GIHL, 1956. ⁠ . At ang trahedya na sikat na pag-print ay, sa esensya, isang icon. Sa kulturang Ruso, ang kahanga-hangang hagiographic na genre at ang masa, nakakaaliw na genre ng lubok ay mas malapit sa isa't isa kaysa sa maaaring makita - tandaan lamang ang mga tradisyonal na hagiographic na mga icon, kung saan ang mukha ng santo ay aktwal na naka-frame sa pamamagitan ng isang comic strip na naglalarawan ng pinaka. kapansin-pansing mga yugto ng kanyang talambuhay. Ang kuwento ni Katerina Lvovna ay isang anti-buhay, ang kuwento ng isang malakas at madamdamin na kalikasan, kung saan kinuha ng demonyong tukso. Ang isang santo ay nagiging santo sa pamamagitan ng tagumpay laban sa mga hilig; sa isang diwa, ang sukdulang kasalanan at kabanalan ay dalawang pagpapakita ng parehong dakilang puwersa, na sa kalaunan ay maglalahad sa lahat ng mga kulay nito sa Dostoevsky: "At ako si Karamazov." Ang Katerina Izmailova ni Leskov ay hindi lamang isang kriminal, gaano man kababa at kaswal ang sanaysay na si Leskov ay naglalahad ng kanyang kuwento, siya ay isang martir na napagkamalan na ang Antikristo ay para kay Kristo: "Handa akong para kay Sergei sa apoy, sa tubig, sa bilangguan at sa krus.” Alalahanin natin kung paano siya inilarawan ni Leskov - hindi siya kagandahan, ngunit siya ay maliwanag at maganda: "Tuwid, manipis na ilong, itim, masiglang mga mata, puting mataas na noo at itim, kahit na asul-itim na buhok." Isang portrait na maginhawa para sa paglalarawan sa isang maliwanag at primitively graphic na sikat na print story tulad ng "A Funny Tale about a Merchant's Wife and a Clerk." Ngunit maaari mo ring ilarawan ang iconographic na mukha.

Sa katotohanan, si Katerina Izmailova ay wala sa parehong uri ng pagkiling at pansariling interes, at ang kanyang nakamamatay na mga aksyon ay binibigyang hugis sa pamamagitan lamang ng pagnanasa. Si Sergei ay may uri at makasariling motibo, at siya lamang ang mahalaga sa kanya - gayunpaman, kailangan ng sosyalistang kritisismo upang mabasa sa sanaysay ang salungatan sa pagitan ng matapang at malakas na kalikasan ng mga tao at ng mabahong kapaligiran ng mangangalakal.

Gaya ng sinabi ng kritiko sa panitikan na si Valentin Gebel, "masasabi ng isa tungkol kay Katerina Izmailova na hindi siya isang sinag ng sikat ng araw na bumabagsak sa kadiliman, ngunit ang kidlat na likha ng mismong kadiliman at mas malinaw na binibigyang diin ang hindi malalampasan na kadiliman ng buhay ng mangangalakal."

Nais niyang maihatid sa kanya ang simbuyo ng damdamin hindi sa anyo ng russula, ngunit may maanghang, maanghang na pampalasa, na may pagdurusa at sakripisyo

Nikolay Leskov

Ang isang walang kinikilingan na pagbabasa ng sanaysay, gayunpaman, ay hindi nagpapakita buhay mangangalakal, na inilarawan ni Leskov, isang hindi malalampasan na korona. Kahit na sinisisi ng asawa at biyenan si Katerina Lvovna para sa kawalan (malinaw, hindi patas: Si Zinovy ​​​​Borisovich ay walang mga anak sa kanyang unang kasal, at mula kay Sergei Katerina Lvovna ay agad na nabuntis), ngunit, tulad ng sumusunod mula sa teksto, sila huwag mo siyang apihin sa anumang paraan. Hindi ito ang malupit na mangangalakal na si Dikoy o ang balo na si Kabanikha mula sa "The Thunderstorm", na "nagbibigay ng pera sa mga mahihirap, ngunit ganap na kinakain ang kanyang pamilya." Ang parehong mga mangangalakal ng Leskov ay masipag, mga banal na tao sa madaling araw, pagkatapos uminom ng tsaa, nagpapatuloy sila sa negosyo hanggang sa huli ng gabi. Siyempre, nililimitahan din nila ang kalayaan ng asawa ng batang mangangalakal, ngunit hindi sila kumakain.

Parehong nostalhik ang mga Katerina tungkol sa malayang buhay bilang mga babae, ngunit kabaligtaran ang hitsura ng kanilang mga alaala. Narito si Katerina Kabanova: “Maaga akong gumising; Kung tag-araw, pupunta ako sa bukal, maghuhugas ng aking sarili, magdala ng tubig sa akin, at iyon nga, didiligan ko ang lahat ng mga bulaklak sa bahay.<…>At tayo ay manggagaling sa simbahan, uupo upang gumawa ng ilang uri ng trabaho, na parang gintong pelus, at ang mga gumagala ay magsisimulang sabihin sa atin: kung nasaan sila, kung ano ang kanilang nakita, iba't ibang buhay, o kumanta ng tula.<…>At kung minsan, babae, nagigising ako sa gabi - mayroon din kaming mga lampara na nasusunog sa lahat ng dako - at sa isang sulok ay magdarasal ako hanggang sa umaga." At narito si Izmailova: "Sana tumakbo ako sa ilog na may mga balde at lumangoy sa aking kamiseta sa ilalim ng pier o iwiwisik ang mga balat ng sunflower sa tarangkahan ng isang dumaraan na binata; ngunit dito lahat ay iba." Si Katerina Lvovna, bago pa man makilala si Sergei, ay nauunawaan ang kalayaan nang tumpak bilang ang libreng pagpapakita ng sekswalidad - ang batang klerk ay inilabas lamang ang genie mula sa bote - "parang ang mga demonyo ay kumawala." Hindi tulad ni Katerina Kabanova, wala siyang dapat gawin sa kanyang sarili: hindi siya mangangaso, hindi niya iniisip ang paggawa ng karayom, at hindi siya nagsisimba.

Sa artikulong 1867 na "Russian Teatro ng Drama sa St. Petersburg” Sumulat si Leskov: “Walang duda na ang pansariling interes, kawalang-hanggan, katigasan ng puso at pagnanasa, tulad ng lahat ng iba pang mga bisyo ng sangkatauhan, ay kasingtanda ng sangkatauhan mismo”; tanging ang mga anyo ng kanilang pagpapakita, ayon kay Leskov, ay nag-iiba depende sa oras at klase: kung sa isang disenteng lipunan ay binubuo ang mga bisyo, kung gayon sa mga tao na "simple, marumi, walang kontrol," ang alipin na pagsuko sa masamang hilig ay nagpapakita ng sarili "sa mga anyo. sobrang krudo at hindi kumplikado na mahirap kilalanin halos hindi na kailangan ng anumang espesyal na pagmamasid. Ang lahat ng kasamaan ng mga taong ito ay lumalakad nang hubad, gaya ng paglakad ng ating mga ninuno.” Hindi ang kapaligiran ang gumawa kay Katerina Lvovna na mabisyo, ngunit ang kapaligiran ay ginawa siyang isang maginhawa, visual na bagay para sa pag-aaral ng bisyo.

Stanislav Zhukovsky. Panloob na may samovar. 1914 Pribadong koleksyon

Bakit kinasusuklaman ni Stalin ang opera ni Shostakovich?

Noong 1930, na inspirasyon ng unang Leningrad na edisyon ng Lady Macbeth... na may mga guhit ng yumaong Kustodiev pagkatapos ng mahabang pahinga, kinuha ng batang Dmitry Shostakovich ang balangkas ni Leskov para sa kanyang pangalawang opera. Ang 24-year-old composer noon may-akda ng tatlo symphony, dalawang ballet, opera na "The Nose" (pagkatapos ng Gogol), musika para sa mga pelikula at dula; nakakuha siya ng katanyagan bilang isang innovator at pag-asa ng musikang Ruso. Hinihintay nila ang kanyang "Lady Macbeth...": sa sandaling matapos ni Shostakovich ang iskor, nagsimula ang Leningrad Maly Opera Theater at ang Moscow Opera House. Musical Theater pinangalanang V.I. Nemirovich-Danchenko. Ang parehong mga premiere noong Enero 1934 ay nakatanggap ng malalakas na palakpakan at masigasig na press; Ang opera ay itinanghal din sa Bolshoi Theater at matagumpay na ipinakita ng maraming beses sa Europa at Amerika.

Tinukoy ni Shostakovich ang genre ng kanyang opera bilang "tragedy-satire," at si Katerina Izmailova ay may pananagutan sa trahedya at trahedya lamang, at lahat ng iba ay may pananagutan sa pangungutya. Sa madaling salita, ganap na binigyang-katwiran ng kompositor si Katerina Lvovna, kung saan, lalo na, hindi niya isinama ang pagpatay sa isang bata mula sa libretto. Matapos ang isa sa mga unang paggawa, napansin ng isa sa mga manonood na ang opera ay hindi dapat tinawag na "Lady Macbeth ...", ngunit "Juliet..." o "Desdemona ng Mtsensk", - sumang-ayon dito ang kompositor, na , sa payo ni Nemirovich-Danchenko, ay nagbigay ng bagong pangalan sa opera - "Katerina Izmailova". Ang demonyong babae na may dugo sa kanyang mga kamay ay naging biktima ng pagsinta.

Tulad ng isinulat ni Solomon Volkov, si Boris Kustodiev, "bilang karagdagan sa "lehitimong" mga guhit... ay gumuhit din ng maraming erotikong pagkakaiba-iba sa tema ng "Lady Macbeth," na hindi nilayon para sa publikasyon. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, sa takot sa paghahanap, ang pamilya ay nagmadali upang sirain ang mga guhit na ito. Iminumungkahi ni Volkov na nakita ni Shostakovich ang mga sketch na iyon, at naimpluwensyahan nito ang malinaw na erotikong katangian ng kanyang mga opera 30 Volkov S. Stalin at Shostakovich: ang kaso ng "Lady Macbeth ng Mtsensk" // Znamya. 2004. Blg. 8. ⁠ .

Ang kompositor ay hindi natakot sa karahasan ng pagsinta, ngunit niluwalhati ito. Sinabi ni Sergei Eisenstein sa kanyang mga estudyante noong 1933 tungkol sa opera ni Shostakovich: "Sa musika, ang 'biological' na linya ng pag-ibig ay iginuhit nang may sukdulang linaw." Mas malupit pa itong ipinakita ni Sergei Prokofiev sa mga pribadong pag-uusap: "Ang swinish na musikang ito - ang mga alon ng pagnanasa ay nagpapatuloy!" Ang sagisag ng kasamaan sa "Katerina Izmailova" ay hindi na ang pangunahing tauhang babae, ngunit "isang bagay na engrande at sa parehong oras ay kasuklam-suklam na totoo, kaluwagan, araw-araw, nadama halos physiologically: crowd" 31 Anninsky L. A. World celebrity mula sa Mtsensk // Anninsky L. A. Leskovsky na kuwintas. M.: Aklat, 1986. ⁠ .

Ngunit ito, sabihin ko sa iyo, madam, na ang isang bata ay maaari ding magkasakit sa isang bagay.

Nikolay Leskov

Ang pagpuna ng Sobyet sa ngayon ay pinuri ang opera, na natagpuan dito ang isang ideolohikal na sulat sa panahon: "Leskov sa kanyang kuwento drags through lumang moralidad at nangangatwiran bilang humanista; ang mga mata at tainga ng isang kompositor ng Sobyet ay kailangan upang magawa ang hindi kayang gawin ni Leskov - para sa panlabas na mga krimen ang mga pangunahing tauhang babae upang makita at ipakita ang tunay na pumatay - ang autokratikong sistema." Sinabi mismo ni Shostakovich na ipinagpalit niya ang mga lugar ng mga berdugo at biktima: pagkatapos ng lahat, si Leskov ay walang asawa, o biyenan, o mabubuting tao, o ang autokrasya ay gumawa ng anumang bagay na kakila-kilabot kay Katerina Lvovna, at halos wala sa kabuuan - sa magandang katahimikan at kawalan ng laman ng bahay ng mangangalakal, siya ay inilalarawan na nag-iisa kasama ang kanyang mga demonyo.

Noong 1936, isang artikulong editoryal na "Confusion Instead of Music" ay lumitaw sa Pravda, kung saan isang hindi kilalang may-akda (maraming mga kontemporaryo ang naniniwala na si Stalin mismo) ang sumira sa opera ni Shostakovich—sa artikulong ito, nagsimula ang isang kampanya laban sa pormalismo at pag-uusig sa kompositor noong 1936. ang USSR.

"Alam na si Stalin ay nagalit sa mga sekswal na eksena sa panitikan, teatro at sinehan," isinulat ni Volkov. At sa katunayan, ang hayagang erotisismo ay isa sa mga pangunahing punto ng akusasyon sa "Tumult": "Ang musika ay kumakatok, huni, puff, hingal upang mailarawan ang mga eksena ng pag-ibig nang natural hangga't maaari. At ang "pag-ibig" ay pinahiran sa buong opera sa pinakabulgar na anyo" - hindi mas mabuti na, upang mailarawan ang pagnanasa, ang kompositor ay humiram ng "nervous, convulsive, epileptic music" mula sa bourgeois Western jazz.

Mayroon ding isang ideolohikal na panunumbat doon: "Ang bawat isa ay ipinakita nang walang pagbabago, sa pagkukunwari ng hayop - parehong mga mangangalakal at mga tao. Ang mandarambong na babaeng mangangalakal, na nagkamit ng kayamanan at kapangyarihan sa pamamagitan ng pagpatay, ay ipinakita bilang isang uri ng “biktima” ng burges na lipunan. Dito sa makabagong mambabasa Panahon na upang malito, dahil ang opera ay pinuri lamang sa mga linya ng ideolohikal. Gayunpaman, si Pyotr Pospelov ipinapalagay 32 Pospelov P. "Gusto kong umasa na..." Sa ika-60 anibersaryo ng artikulong "Pagkagulo sa halip na musika" // https://www.kommersant.ru/doc/126083 ⁠ na si Shostakovich, anuman ang uri ng kanyang trabaho, ay napili para sa isang demonstrative na paghagupit dahil lamang sa kanyang visibility at reputasyon bilang isang innovator.

Ang "pagkalito sa halip na musika" ay naging isang hindi pa naganap na kababalaghan sa uri nito: "Ang hindi bago ay ang genre ng artikulo mismo - isang hybrid pagpuna sa sining at ang resolusyon ng partido at gobyerno - kasing dami ng transpersonal, layunin na katayuan ng editoryal na publikasyon ng pangunahing pahayagan ng bansa.<…>Ang bago rin ay ang layunin ng kritisismo ay hindi ang pinsala sa ideolohiya... ang mga artistikong katangian ng akda, ang estetika nito, ang tinalakay.” Ang pangunahing pahayagan ng bansa ay nagpahayag ng opisyal na pananaw ng estado sa sining, at ang tanging katanggap-tanggap na sining ay itinalaga sosyalistang realismo, kung saan walang lugar para sa "pinakabastos na naturalismo" at pormalistikong aesthetics ng opera ni Shostakovich. Mula ngayon, ipinakita ang sining na may mga aesthetic na hinihingi ng pagiging simple, pagiging natural, pagiging naa-access, at intensity ng propaganda - mas kaunti Shostakovich: para sa simula, "Lady Macbeth..." ni Leskov mismo ay hindi magkasya sa mga pamantayang ito.

Buong listahan ng mga sanggunian

I.V. HULI

(Chelyabinsk State Pedagogical University, Chelyabinsk, Russia)

UDC 821.161.1-31 (Leskov I.S.)

BBK Sh33(2Ros=Rus) -8.44

GENRE NG SYNCRETIC STORY SA GAWA NG N.S. LESKOVA. SANAYSAY-TRAHEDYA "BENANG MACBETH NG MTSENSK"

Anotasyon. Upang lumikha ng orihinal na kalugud-lugod na karakter ng kuwentong "Lady Macbeth ng Mtsensk" N.S. Pinagsasama-sama ni Leskov ang mga elemento ng iba't ibang sistemang masining: sentimentalismo, romantikismo sa loob ng balangkas ng isang makatotohanang salaysay; alamat at tradisyong pampanitikan. Ang pagbuo ng balangkas at ang pagtatapos ng kuwento ay binuo ayon sa mga batas ng dramatikong aksyon. Ang pangunahing tauhang babae N.S. Ang Leskova ay nagpapakita ng isang kahandaan sa walang ingat at ecstatically, iyon ay, sa pagpapakita ng isang matinding antas ng kalabisan, upang magpakasawa sa mga hilig, isang ugali sa biglaang pabigla-bigla na mga desisyon, matalas na reaksyon, marangya na pagpapahayag ng damdamin, na likas sa mga bayani ng drama sa isang mas malawak kaysa sa mga epikong bayani. Kaya, sa salaysay, ang "sanaysay" at "trahedya" ay nagbanggaan, na bumubuo ng isang "kapansin-pansing talamak na pakiramdam ng pagkakaroon." Ang genre syncretism ay ambivalent sa kalikasan, ang layunin nito ay ilarawan ang passion at ipahayag ang pagkondena nito.

Mga pangunahing salita: syncretism, genre, N.S. Leskov, "Lady Macbeth ng Mtsensk", sanaysay, trahedya, folklorism, mythopoetics, epiko, drama.

Nabatid na si N.S. Ginamit ni Leskov ang "pag-alis" ng hangganan sa pagitan ng isang kuwento, isang sanaysay at isang novella, na nagbibigay sa marami sa kanyang mga gawa na kumplikadong mga istruktura ng genre. Sa pamagat at subtitle ng sinuri na kuwento ay mayroong pagsasanib masining na tradisyon at ang genre ng dokumentaryo - sanaysay. Ang pagiging kumplikado ng genre ay ipinaliwanag hindi lamang sa kilalang pagsunod ng manunulat sa pang-araw-araw na katotohanan. Ang mga isyu ng "Lady Macbeth ng Mtsensk" ay katumbas ng pamamahayag noong unang bahagi ng 1860s. N.S. Si Leskov ay aktibong lumahok sa mga kilalang polemics noong 1860s, nagtalaga ng isang bilang ng mga artikulo sa problema ng pagpapalaya ng kababaihan, kung saan nagsalita siya tungkol sa posibilidad ng kalayaan at pagkakapantay-pantay ng mga kababaihan sa mga lalaki lamang sa pamamagitan ng may kamalayan at boluntaryong paglahok sa aktibidad ng paggawa. Ngunit ang "sandaliang mga impresyon", ang pagpapalaya sa pamamagitan ng kahalayan, ayon sa manunulat, ay humahantong sa pagbaba ng moralidad at kawalan ng pigil. Ang salawikain na "ang unang awit ay inaawit kapag ang isa ay namula" at ang variant nito

- "ang unang kanta na kantahin" - kasama sa artikulong "Russian women and emancipation" at kinuha bilang isang epigraph sa "sanaysay", na kung saan ay din

nagpapatotoo sa mga katulad na problema ng isang artikulo sa pamamahayag at isang gawa ng sining. Tatlong taon pagkatapos ng mga artikulo sa pamamahayag ng N.S. Muling bumaling si Leskov sa problema ng emancipation, ngunit ngayon ay nalutas niya ito sa mahigpit na artistikong globo. Kaya, sa loob ng balangkas ng mga ideya tungkol sa kababaihan sa panitikan noong 1860s ng ika-19 na siglo, ang "sanaysay" na "Lady Macbeth ng Mtsensk District" ay maaari ding ituring bilang isang polemically sharpened na bersyon ng sagot sa iminungkahi ni N.G. Ang modelo ni Chernyshevsky para sa paglutas ng mga salungatan sa pamilya, at bilang isang paglalarawan ng mga trahedya na kahihinatnan ng kakulangan ng mga ideya ng modernong babae tungkol sa mga hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan. At, sa wakas, bilang isang sagot sa mas matinding polemics ng kanyang panahon "tungkol sa taong Ruso," tungkol sa mga posibilidad sa kailaliman ng buhay ng Russia para sa mga pinagmulan ng totoong drama. Sa kasong ito, binibigyang-diin ng "sanaysay" ang mga isyu at ginagamit ang mga kakayahan sa pagsusuri ng genre ng dokumentaryo. Ang mga katotohanan sa totoong buhay ay naiintindihan ng manunulat sa pamamahayag, na may bukas na paglalahad ng isang katotohanan, ideya ng isang may-akda, isang suliraning panlipunan. Sa “sanaysay” ni N.S. Si Leskov ay artistikong nag-explore ng mga katotohanang ito bilang isang "pagpapatuloy" o "variation" ng problema, ngunit ginagamit ang mga posibilidad ng artistikong anyo. Hindi tulad ng "Musk Ox", kung saan ang katotohanan ay pumapasok sa masining na sistema sa pamamagitan ng tunay na "memoir" na katangian ng salaysay, bilang isang resulta kung saan mayroong isang diin sa pagiging tunay, sa "sanaysay" ng "Lady Macbeth ng Mtsensk" isang "ilusyon ng dokumentaryo" ay nilikha: ang artistikong anyo mismo ay " gumaganap " na may sketchiness.

Natutugunan ang narrative frame sa pamagat na "Lady Macbeth ng Mtsensk," agad na pumasok ang mambabasa sa nauugnay na background ng trabaho. Ang pag-alaala ni Shakespeare ay naglalaman ng isang sanggunian sa genre ng trahedya, at ang "sanaysay", na may matigas na pagkahumaling sa katotohanan, ay naglahad sa isang toponymic na alamat tungkol sa mga kakila-kilabot na pangyayari na minsang nangyari. Ang balangkas ng kuwento, tulad ng buong istraktura ng komposisyon ng "Lady Macbeth ng Mtsensk," ay napapailalim sa paghahayag ng karakter, na "hindi mo maaalala nang walang pangamba" [Leskov 1956: 96], at nagbubukas sa panlipunan at pang-araw-araw. aspeto. Ginagamit ni N.S. Leskov ang pamamaraan ng pagpapakilala ng genre. Ang motibo ng tsismis: "mula sa madaling salita ng isang tao" sinimulan nilang tawagan siya na "Lady Macbeth ng Mtsensk" - nag-uugnay sa nakaraan sa kasalukuyan at isinalin ang pang-unawa ng teksto sa "ilusyon" ng isang kaganapan na aktwal na naganap. Ngunit ang "ilusyon" ay mayroon ding isa pang panig, na nagbibigay ng pagtatasa sa kaganapang naganap at inihahambing ito sa trahedya - ang "emosyonal na kilig", ang lakas at sikolohikal na lalim nito ay makikita sa periphrase: "Lady Mac-

Mga klasikong Ruso: dinamika masining na sistema

taya." Ang pagbanggit ng "Macbeth" ay agad na nagbubunga ng ilang mga asosasyon sa mambabasa, lumilitaw ang isang malawak na imahe ng mundo na sumasaklaw sa ideya ni Leskov ng katutubong drama: "Minsan sa aming mga lugar ang mga naturang karakter ay nilikha na kahit gaano pa karaming taon ang lumipas mula nang makilala sila, ang ilan sa kanila ay hindi naaalala nang walang nanginginig. Kabilang sa mga naturang karakter ay ang asawa ng mangangalakal na si Katerina Lvovna Izmailova, na naglaro ng isang kakila-kilabot na drama" [Leskov 1956: 96].

Ang teksto ng kuwento ay hindi lamang nakatutok sa nakaraan, sa "tradisyon," ito ay nagpapakita ng proseso ng "pagbuo ng isang tradisyon," suportado ng personal at malikhaing aktibidad ng manunulat. Ang kuwento ng asawa ng mangangalakal na si Katerina Lvovna Izmailova, na nakataas sa ranggo ng alamat, ay nagbubukas sa harap ng mambabasa. Ang batayan para sa katangian ng genre na ito ay ang pagkakaroon sa periodical press ng lungsod ng Mtsensk ng mga artikulo na nagpapatunay sa pagkakaroon ng alamat ng Leskov [Voronkov 2002: 19; Godlevskaya 2002: 4], na bumalik naman sa trahedya ni Shakespeare, na pinapanatili ang memorya ng genre. Ang hindi inaasahang pagkikita sa pormula ng pamagat ng "condo" Russia at Shakespeare ay naging makabuluhan. Sa simula pa lang ng "sanaysay" ng "Lady Macbeth ng Mtsensk", sa mga lugar ng inilaan na mga intersection ng genre, o mula sa "mga hangganan" ng mga kahulugan, isang husay na bagong karakter ay nagsisimulang malikha, na nabubuhay sa isang tunay na trahedya sa kanya. buhay. Isang Russian drama ang nagbubukas sa harap ng mambabasa. Ang pangunahing tauhang babae ni Leskov, na natanto ang personal na kalayaan sa pamamagitan ng isang sumiklab na pagnanasa, ay dumaan sa kanyang paraan ng krus sa mga kondisyon ng realidad ng probinsya, ang artistikong pagsusuri na inaalok ng N.S. Leskov.

Si Lev Anninsky, na nagkomento sa balangkas ng kuwentong "Lady Macbeth ng Mtsensk," ay inaangkin na ang apat na beses na mamamatay-tao ni Leskov para sa kapakanan ng pag-ibig ay hindi maaaring ilagay sa anumang "tipolohiya ng mga karakter." “Tapos, sino ang sumasakal? - tanong ni Anninsky. - Isang katutubo ng mga tao, isang Nekrasov "gardener", isang sales clerk. Oo, ang babaeng Ruso, "mula sa mahirap," isang mahalagang kalikasan, na handang gawin ang anumang bagay para sa pag-ibig, ang ating kinikilalang budhi, ang ating huling katwiran. Iyon ay, dalawang tradisyonal na positibong karakter ng panitikang Ruso noong panahong iyon. Sinasakal nila ang isang tao para sa hilig. Sinasakal nila ang isang bata. May dapat mawalan ng pag-asa” [Anninsky 1986: 90]. Ang mga salitang ito ni Anninsky ay nagpapatalas sa interpretasyon ng pangunahing tauhang babae ni Leskov, ngunit nakuha nila ang ambivalent na katangian ng pagtatasa ng mga bayani: sa isang banda, ang mga bayani ni N.S. Leskov ay kinikilala bilang "tradisyonal na positibo" na "mga bayani"

Mga klasikong Ruso: dinamika ng mga sistema ng sining

bayan" kuwento ng pag-ibig”, at sa kabilang banda, ang pagkondena ay ipinahayag. Kaugnay nito, binibigyang-diin namin na nakita ng manunulat ang buhay bilang masalimuot, nakakalito, kabalintunaan, at hindi pumapayag sa pinasimple, hindi malabo na pag-unawa at pagsusuri.

Kaya, ang simula ng kuwento ay minarkahan ng magkasalungat at kahit na magkaparehong eksklusibong mga uso sa antas ng mga pakikipag-ugnayan ng genre: ang mga hangganan sa pagitan ng katotohanan at kathang-isip ay nawasak, at isang "mataas" na trahedya ang malapit nang mangyari sa prosaic na labas ng Russia. Ang interpretasyon ng karakter ay pinangungunahan ng ambivalence, na humuhubog sa buhay na espasyo ng mga karakter at sa buong masining na sistema ng kuwento.

Ang salaysay ay hindi agad nauuwi sa trahedya, ngunit nagsisimula sa isang banal na kuwento ng pag-ibig sa pagitan ng isang bored na mangangalakal at klerk. Ang balangkas ng "nobela ng pag-ibig" ay itinayo alinsunod sa mga batas ng mga genre ng folklore, na batay sa kanta at mga tanyag na motif, ang pinakamahalaga sa mga ito ay ang nakikilalang dramatic ballad plot ng kuwento ng pag-ibig ng "Princess Volkhonskaya at Vanka the Klyushnichik ” [Kireevsky 1983: 304] at ang “nakakatawang” plot ng mga sikat na print na larawan tungkol sa mga trick ng “asawa at klerk ng mangangalakal” [Rovinsky 1900: 120]. Pagproseso ng materyal na alamat, N.S. Ang Leskov ay nakakahawa sa dramatiko at komiks, na nakamit ito hindi lamang sa pag-istilo ng alamat, kundi pati na rin sa mga paraan at pamamaraan sa panitikan. Pinagsasama ng karakter ng pagnanasa ni Katerina Izmailova ang "pusong kahinaan" at "pambihirang lakas." Ang paglalarawan ng "kahinaan ng puso" ay lumilitaw sa salaysay sa diwa ng sentimental na tradisyon, habang ang "lakas" ay mangangailangan ng romantiko, kahit na mga demonyong "pulsasyon" ng masining na sistema. Bumaling tayo sa pagsusuri sa teksto ng kuwento.

Ang batayan ng pag-ibig ni Katerina Lvovna, tulad ng sinumang ibang babaeng Ruso, ay isang sensual na prinsipyo, na pansamantalang pinipigilan ng "nakamamatay na pagkabagot" at "etika ng mangangalakal." Sa unang petsa, hindi inaasahan para kay Katerina, ang "may karanasang babae" ay nagpakawala ng isang stream ng "senswal na pananalita" sa kanya. Ang erotikong katangian ng kanyang mga talumpati ay ibinibigay ng mga motibo ng kalungkutan, kalungkutan at mapanglaw, ang motibo ng puso, lalo na kaayon ng sentimental na aesthetics: "... mapanglaw, sasabihin ko sa iyo, Katerina Lvovna, ang aking sariling puso ay gayon, Masasabi ko, sensitibo na kukunin ko ito at gupitin ng damask gamit ang isang kutsilyo mula sa aking dibdib at ihagis ito sa iyong mga paa” [Leskov 1956: 102]. Apela sa kahalayan, pagiging bukas ng mga intensyon, mga komplimentaryong tandang, keyword Ang "puso" ay katangian ng sikat na folklore phraseology ng seducer at sa parehong oras ay kumakatawan

Mga klasikong Ruso: dinamika ng mga sistema ng sining

mga palatandaan ng sentimentalismo. Nakaranas si Katerina ng "hindi maipaliwanag" na takot mula sa isang bagong pakiramdam na hindi niya alam hanggang ngayon. Bago sa kanya ay isang mabuting kapwa mula sa kanyang alamat ng mga batang babae na pangarap: ". isang mabuting tao na may matapang, guwapong mukha na naka-frame ng jet-black curls." [Leskov 1956: 99], na may mga talumpati na hindi niya kailangang marinig, na ikinasal sa isang hindi minamahal, hindi mapagmahal na asawa: "Ang kanyang puso ay hindi kailanman nalalantad sa kanya" [Leskov 1956: 98].

Gayunpaman, ang "kabuhayan" ng likas na katangian ng pangunahing tauhang babae na si N. S. Leskov ay nagpapakita ng sarili sa unang pagkakataon. Ang pag-alis ng hindi minamahal na asawa, tagsibol, "mainit, magaan, masayahin, at sa pamamagitan ng berdeng kahoy na sala-sala ng hardin ay makikita mo ang iba't ibang mga ibon na lumilipad sa bawat sanga sa mga puno" [Leskov 1956: 98]. Ang pangunahing tauhang babae N.S. Sinisikap ni Leskova na ibalik ang nababagabag na balanse sa pagitan ng sariling mga pangangailangan ng kalikasan at sa labas ng mundo. Ito ay ang "buhay ng puso" na nagpapasiya para sa kanya ng pagkakaisa ng uniberso.

Ang eksena ng petsa sa hardin, na nagtatapos sa pagpapahayag ng mga sensual impulses ng pangunahing tauhang babae, ay ipinakita sa diwa ng karaniwang katutubong aesthetics ng pag-unawa sa pag-ibig:

“Naiinggit ka na ba sa akin, Seryozha?

Paanong hindi matuyo?

Paano ka natuyo? Sabihin mo sakin.

Paano mo masasabi ang tungkol dito? Posible bang ipaliwanag ito habang natutuyo ka? Na-homesick ako.

Bakit hindi ko naramdaman ito, Seryozha, na pinapatay mo ako? Nararamdaman daw nila.

Si Sergei ay nanatiling tahimik" [Leskov 1956: 108].

Hindi napansin ni Katerina ang katahimikan ni Sergei, ang kanyang mga tuyong sagot, na puno ng kasiyahan mula sa mga pagtatapat na ito, naririnig niya ang kanyang panloob na himig, na tumutugon sa imahe ng isang hardin: "Tingnan mo, Seryozha, paraiso, napakalaking paraiso! - Bulalas ni Katerina Lvovna, tinitingnan ang makapal na mga sanga ng namumulaklak na puno ng mansanas na tumatakip sa kanya, sa malinaw na asul na kalangitan, kung saan nakatayo ang isang buong magandang buwan" [Leskov 1956: 108]. "gintong gabi! Katahimikan, liwanag, aroma at kapaki-pakinabang na nagpapasigla sa init" [Leskov 1956: 109].

Ang damdamin ng pangunahing tauhang babae ay hubad na walang hanggan. Ang folklore-idyllic na larawan, mga pag-uusap tungkol sa mga damdamin, mga haplos sa ilalim ng mga namumulaklak na puno, mga pagtatapat, mga kasiyahan, at mga espiritwal na emanations ng pangunahing tauhang babae ay inihahatid sa isang landscape-sikolohikal na parallel: ang ningning ng liwanag ng buwan, na nagpapalamuti sa buong hardin. Ang hardin ay nagpapanatili ng init - ang init ng puso ni Katerina Lvovna. Ang motibo ng init ay nauugnay sa mga emosyonal na karanasan -

Mga klasikong Ruso: dinamika ng mga sistema ng sining

ang aming taos-pusong pagkahumaling, ang pagnanais para sa espirituwal na pagpapalagayang-loob, mas malalim, mas mapagkakatiwalaang mga relasyon.

Napansin ang mga pagkakaiba-iba sa mga pagpapakita ng sentimental na elemento, binibigyang-diin namin: kung sa sentimentalismo ang pagiging natural ng kalikasan ay binibigyang kahulugan bilang pangangailangan para sa banal na pag-uugali, kung gayon sa teksto ni Leskov ang sentimental na tonality ay gumaganap ng ibang estilistikong function. Ang sikat na folklore phraseology ng seducer ay may kulay na sentimentality: Ang pagsasalita ni Sergei ay puno ng mga tandang, mga retorika na tanong, na may malakas na pag-amin, ay naghahangad na pukawin ang pakikiramay sa kanyang sitwasyon, umaakit sa kahalayan, inilalantad ang kanyang paninibugho. Ang puso ay naging pangunahing paksa ng talumpati ng manliligaw: "... ang aking buong puso ay lumubog sa inihurnong dugo!" [Leskov 1956: 110] "Nararamdaman ko kung ano ang pag-ibig at kung paano sinisipsip ang aking puso na parang isang itim na ahas" [Leskov 1956: 111]. Ang isang tanda ng tunay na interes ng isang tanyag na kabataan ay ang kawalan ng mga sentimental na intensyon at ang pagkakaroon ng isang bulgar na tono ng hindi marunong magbasa: "Bakit ako aalis dito," sagot ni Sergei sa isang masayang tinig" [Leskov 1956: 110]. ].

Ang pagkakaroon ng iba pang elemento sa isang makatotohanang salaysay sistema ng aesthetic- sentimentalism - nagpapakita ng ugali ng likas na katangian ng pangunahing karakter patungo sa hubad na sensuality, ang kawalan ng kakayahan (o hindi pagpayag) na hulaan ang iba pang mga interes ng kanyang kasintahan. Ang maling sentimental na sensitivity ng mga talumpati ni Sergei ay naging "susi" sa puso ni Katerina Lvovna. Ni ang mga alingawngaw tungkol sa kanyang nakaraang mga relasyon sa pag-ibig, ang kanyang inconstancy, o ang kanyang "pagkatuyo" sa panahon ng isang petsa sa hardin alarma Katerina Lvovna. Siya ay nahuhulog sa isang bagong mundo ng pandama at mga karanasan sa katawan. Ang kanyang pagmuni-muni ay konektado lamang sa kung ano ang maaaring makagambala sa kanyang panloob na idyllic na pag-iral. Sa gitna ng kanyang mundo ay "ang kanyang Seryozhechka" at ang bagong pandama-pisikal na mundo na kanyang ipinakilala: ". kasama niya ang landas ng bilanggo ay namumulaklak ng kaligayahan” [Leskov 1956: 132].

Konsentrasyon ng kahalayan, labis na debosyon hanggang sa punto ng pagkawasak sa sarili sa isang mahal sa buhay, isang kumpletong kakulangan ng sentido komun sa mga aksyon, pagkaalipin sa damdamin ng isang tao, na walang alam na mga hadlang sa moral - ito, ayon kay N. S. Leskov, ay "ang pag-ibig ng maraming masyadong madamdamin na kababaihan" [Leskov 1956: 132]: "Si Katerina Lvovna ay handa na ngayon para kay Sergei sa apoy, sa tubig, sa bilangguan at sa krus. Pinaibig niya ito hanggang sa puntong wala nang sukatan ng debosyon sa kanya. Nabaliw siya sa kanyang kaligayahan." [Leskov 1956: 112].

Central monologue ni Katerina, sa eksena sa garden sa ilalim namumulaklak na puno ng mansanas, sa mga tuntunin ng lakas ng pagsinta at pagiging prangka ng mga pagtatapat, ay naaayon sa pag-ibig

Mga klasikong Ruso: dinamika ng mga sistema ng sining

love romance lyrics. Ang awit-romansa ay umusbong at umiral sa pagdugtong ng dalawang patula: alamat at pampanitikan; Ang layunin ng genre ay ipakita ang dramatikong bahagi ng pag-iral ng tao, upang ipahayag ang emosyonal, madalas na mga trahedya na karanasan. Ang genre na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng liriko, muling nililikha ang matalik na karanasan ng mga tao, at may ilang partikular na tema at genre na tampok. Para sa kanya, ang motibo ng pang-aakit ay obligado: "Kung ano ang hinikayat mo sa akin, hindi ko alam, / Isa lang ang alam ko, na naakit mo ako" [Urban songs, ballads and romances 1999: 284]. Ang mga romansa ay nailalarawan sa pamamagitan ng kumbinasyon ng mga natural na eksena at matinding karanasan, pananabik sa pag-ibig at motibo ng pagtataksil. Maaaring mapait ang kahihinatnan at maaaring may kasamang motibo ng kamatayan. Ang mga asawa, mga anak, mga karibal, at ang mga bayani mismo ay maaaring masangkot sa nakamamatay na bilog ng kamatayan. Natagpuan namin ang lahat ng mga detalyeng ito sa teksto ng N.S. Leskova. Ang eksena sa hardin ay puno ng sensual lyricism at passion, naglalaman ito ng mga motif ng pang-aakit at pagkakanulo. Sa kuwento, ang bilog ng kamatayan ay kinabibilangan ng biyenan, asawa, inosenteng anak, karibal at, sa wakas, ang pangunahing tauhang babae.

Sa monologo na ipinahiwatig sa ibaba, si Katerina, sa liriko na pagmuni-muni, ay hinuhulaan ang karagdagang takbo ng mga kaganapan: "...kaya kung ikaw, Seryozha, ipagkanulo mo ako, kung ipagpalit mo ako sa sinuman o anumang bagay, kasama mo ako, mahal kong kaibigan. , ipagpaumanhin mo, hindi ako hihiwalay nang buhay” [Leskov 1956: 110].

Paano maaaring mag-transform ang isang subtype ng genre ng love romance sa isa pa

Balada, sa ilalim ng mga espesyal na kondisyon. Ang kakaiba ng teksto ni Leskov ay mayroon tayong isang kwentong puno ng aksyon tungkol sa mga nakamamatay na pangyayari, at sa gitna ng kwentong ito ay isang tao ng isang espesyal na trahedya na kapalaran.

Muli tayong nahaharap sa isang sitwasyon kung saan ang pag-unlad ng aksyon ng "kwento ng pag-ibig" sa kwento ni N.S. Leskov ay tinutukoy ng pagiging tiyak ng pagkakaroon ng genre ng isang katutubong kanta [tingnan. tungkol dito: Pozdina 2012: 111]. Sa teksto ni N.S. Leskov na aming sinusuri, mayroong transisyon mula sa genre na subtype ng love romance patungo sa genre na subtype ng ballad romance. Ang karagdagang pag-unlad ng aksyon ay ididirekta sa mga linya ng isang ballad na romansa - na matutukoy ng parehong matinding pagpapahayag ng mga damdamin at ang mga kasamang detalye ng kuwento, kabilang ang kriminal, at ang kalunos-lunos na kinalabasan na naganap. Gayunpaman, alam ng mga tagalikha ng mga ballad ang limitasyon kung saan hindi sila maaaring pumunta. Ang pangunahing tauhang babae na si N. S. Leskova ay nag-aalis ng limitasyong ito gamit ang epikong motif ng walang pigil na kapangyarihan na nabalangkas na natin, na babalik sa mga epiko tungkol kay Vasily Buslaev.

Binibigyang-diin namin na ang eksena sa hardin ay isa sa pinakamahalagang yugto sa

Mga klasikong Ruso: dinamika ng mga sistema ng sining

pagbuo ng kilos at sa paglilinaw ng katangian ng katangian ng pangunahing tauhan. Ang eksenang ito ay gumagamit ng teknik ng retardation, na isang istrukturang katangian ng isang epikong salaysay, na nagpapabagal sa pagkilos sa rurok ng pag-unlad ng pakiramdam. Ito ang rurok sa balangkas ng "nobela ng pag-ibig", isang punto ng pagbabago kung saan ang aksyon ay lumiliko patungo sa trahedya, at ang iba pang mga aspeto ng likas na katangian ng karakter ni Katerina Lvovna ay nagsimulang lumitaw. Ang lumalagong motibo ng "lakas", na magpapakita mismo sa eksena ng pagpatay sa asawa, ay mangangailangan ng ibang masining na istraktura, kasama ang iba pang mga batas ng pag-unlad ng aksyon, - dramatiko.

Laban sa background ng salaysay ng chronicle na pinili ni N. S. Leskov, ang nasuri na kuwento ay namumukod-tangi para sa patuloy na pagtaas ng tensyon sa pagbuo ng isang solong end-to-end na aksyon. Sa isang epikong akda, bilang panuntunan, walang dulo-sa-dulo na pag-igting at, samakatuwid, isang solong kasukdulan,” na isang tampok na istruktura ng dramatikong uri. Ang kapansin-pansing "aksyon" batay sa mga kriminal na insidente ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa makabuluhang pagsasadula nito.

Sa komposisyon, ang kuwento ay binubuo ng maliliit na kabanata, na ang bawat isa ay may sariling magagandang konklusyon: ang eksena ng pang-aakit kay Katerina, ang eksena sa hardin, ang eksena ng pagpatay sa asawa, ang eksena ng pagkakasakal ng bata, ang eksena ng pagkakalantad, mga eksena sa mahirap na paggawa at, sa wakas, ang huling eksena. Ang unang aksyon ng drama ay nagaganap sa limitadong espasyo ng entablado ng bahay ng mga Izmailov, na ang metapora ay maaaring maging "paraiso" bilang sensory at mental na estado ni Katerina. Ang ikalawang yugto ng drama ay magaganap sa mahirap na paggawa, ngunit gayundin sa limitadong espasyo ng chronotope, na ang metapora ay "impiyerno" bilang isang parusa para sa laganap na senswalidad. Ang ilang mga eksena ay sadyang theatrical. Kaya, bago ang pagpatay sa biyenan, ang hitsura ng "nagkasala, ngunit palaging masunurin na manugang" ay nagbabago [Leskov 1956: 105]. Ang isang biglaang pagbabago kay Katerina Izmailova ay nag-disarma sa kanyang asawa, isang makaranasang mangangalakal, na halos hindi nagtatanggol sa kanyang sarili sa oras ng pagpatay. Ang pagpapakita ng kaguluhan ay ginagawang mas theatrical ang eksena ng pagpatay kay Zinovy ​​​​Borisovich. Upang pukawin ang kanyang asawa sa isang paghaharap, si Katerina Lvovna ay nagsagawa ng isang buong pagganap: sa tamang sandali ay dinala niya si Sergei sa entablado, nagpapakitang hinahalikan at pinatawad siya. Nakakaloka ang kanyang kapangahasan at tapang, ang kanyang mga ekspresyon ay nakakaakit at nakakagat. Sa eksenang ito, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng sorpresa, spontaneity, nakakapukaw na intonasyon: ""Halika, Seryozhechka, halika, halika, mahal ko," sumenyas siya sa klerk. Pinagpag ni Sergei ang kanyang mga kulot at matapang na umupo sa tabi ng babaing punong-abala.<...>- Ano? O hindi ito kaaya-aya? tignan mo-

Mga klasikong Ruso: dinamika ng mga sistema ng sining

Ngunit tingnan mo, aking yasmen falcon, napakaganda nito!” Tumawa si Katerina Lvovna at mapusok na hinalikan si Sergei sa harap ng kanyang asawa" [Leskov 1956: 118].

Ang pangalawang culminating center sa kuwento, na naghahati sa salaysay sa "bago" at "pagkatapos," na bumubuo ng balangkas at nagbubunyag ng isang magkaibang panig ng pag-ibig ni Katerina Lvovna, ay ang pagpatay sa isang bata. Sa alinman sa iba pang mga eksena ay mayroong isang concentric convergence ng mythopoetic na konteksto: sagrado at demonyo, na tumutukoy sa pagka-orihinal ng istraktura ng genre ng kuwento, na humahantong sa globo ng mga ontological na halaga [tingnan. higit pang mga detalye: Pozdina 2012: 127]. Ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon kay Catherine Gery, na iginiit ang ambivalence sa loob mismo ng artistikong sistema ng kuwento: "Ang sistemang ito ay patuloy na umuusad sa pagitan ng seksuwalisasyon ng mundo at ng moral na pagkondena sa sekswalidad" [Gery 2004: 105].

Ang huling eksena ay tila ang pinakasukdulan ng pagtatagumpay ng pagsasaya ng mga elemento ng demonyo. Ang demonyo ay nakakakuha ng kapangyarihan sa katotohanan. Ang realidad ay nagiging sagisag ng impiyerno: lamig, dagundong ng alon, laganap na mga elemento. Ang katawan (sekswal) na galit ay tinutumbas sa galit ng underworld, mga puwersa ng demonyo, parehong panlabas at panloob, sa pinakadiwa ng pangunahing tauhang babae. Si Katerina Lvovna sa huling pagkilos ng trahedya, sa mahiwagang aksyon, ay muling nakipag-isa sa natural na mundo ng mga elementong puwersa ng demonyo para sa kanya. Ang motibo ng sumpa sa Bibliya ay tumutunog sa dagundong ng nagngangalit na mga elemento. Ang makatotohanang larawan ng mahirap na buhay sa paggawa ay pinalala ng personal na trahedya ng pag-ibig ni Katerina Lvovna. SA huling kilos Ang kalunos-lunos na komedya ng dating kasintahan ni Katerina Lvovna ay parang isang paalala sa kanilang ginawa, sa kanilang mga krimen, sa pagiging makasalanan ng kanilang pag-ibig. Ang mga maskara ay pinapalitan. Ang nakapirming titig ni Katerina Lvovna, gumagalaw na mga labi ay walang alinlangan na mga sintomas ng kanyang hindi matiis na sakit, labis na pagdurusa at kalungkutan, isang hangganan ng estado ng sakuna. Ang sikolohikal na kalagayan ng krisis ay ipinahihiwatig sa pamamagitan ng visual at auditory planes ng perception: “Ang kanyang ulo ay nasusunog na parang nasusunog; pupils ng mata. pinasigla ng isang gumagala na matalim na ningning"<...>"Sa mga masasamang pananalita ni Sergei, narinig niya ang isang dagundong at isang daing mula sa pagbubukas at pag-iinit ng mga baras" [Leskov 1956: 142].

Ang diyalogo ng mga character sa finale ay may extra-textual na kalikasan: "Si Katerina Lvovna ay umalis sa kanyang paglalakbay na ganap na walang buhay: ang kanyang mga mata lamang ang tumingin nang masama kay Sergei at hindi kumurap palayo sa kanya" [Leskov 1956: 138]. Sa pagnanais na bumulong ng isang panalangin, ipinarinig niya ang mga talumpati ni Sergei: "Kumusta tayo

Mga klasikong Ruso: dinamika ng mga sistema ng sining

lumibot sila sa labanan, umupo sa mahabang gabi ng taglagas, pinaalis ang mga tao mula sa mundo nang may malupit na kamatayan” [Leskov 1956: 142]. Ngunit ang "maliwanag" na panlabas na pag-uusap na ito ay nagpapahiwatig na ang bawat isa sa mga bayani ng trahedyang ito ay nagdadala ng sarili nitong drama. At ang bawat isa sa kanila ay binibigkas ang isang monologo, ngunit isang tiyak na monologo - sa "threshold" ng kamatayan.

"Threshold ng kamatayan" sa teksto ni N.S. Ang Leskova ay binalangkas ng komentaryo ng may-akda, na parang "sa likod ng mga eksena," ngunit siya ang tumutukoy sa "abot-tanaw" ng mga koneksyon at kahulugan ng lahat ng bagay na bumubuo sa buhay ng tao: "Sa mga impiyernong ito, nakakasira ng kaluluwa na mga tunog na kumpletuhin ang kakila-kilabot sa larawan, ang payo ng asawa ng biblikal na Job: "Sumpain mo ang araw ng iyong kapanganakan at mamatay." Ang sinumang ayaw makinig sa mga salitang ito, na hindi nasusumpungan ng pag-iisip ng kamatayan kahit na sa malungkot na sitwasyong ito, ngunit nakakatakot, ay dapat subukang lunurin ang mga umaangal na tinig na ito ng isang bagay na mas pangit. Naiintindihan ito ng isang simpleng tao: pagkatapos ay inilabas niya ang lahat ng kanyang pagiging simple sa hayop, nagsimulang kumilos nang katangahan, kinukutya ang kanyang sarili, mga tao, at mga damdamin. Kahit na hindi masyadong banayad, siya ay nagiging labis na galit” [Leskov 1956: 140]. Ang mga motibo ng Huling Paghuhukom ay nagpapalubha sa mga problemang ontolohiya, na nagdadala sa kanila sa "mga limitasyon". "Ang sitwasyon ng panlipunang kalungkutan ng isang indibidwal ay nagpapakita ng ontological na kalungkutan: ang mga hindi handang tumingin sa kabila ng mga hangganan ng mundong ito (at samakatuwid ay lampas sa mga hangganan ng kanilang sarili) ay nakakulong sa kanilang sariling pisikal na pisikal - "pagkasimple ng hayop"" [Savelova 2005: 25]. Tulad ng sinabi ni Catherine Gery, "ang hindi makatwiran na mga puwersa na hindi makokontrol ng sinuman ay matatagpuan sa mismong sikolohikal na make-up ng pangunahing tauhang babae: Si Katerina Lvovna ay nasa kapangyarihan ng isang bagay na madilim na mas mataas kaysa sa kanya, ngunit sa parehong oras ay bumubuo ng isang mahalagang bahagi. bahagi ng kanyang sarili” [Gery: 2004 110].

Sa katunayan, ang lahat ng mga pagpatay ay ginawa niya bilang isang "ritwal ng pagsasakripisyo" sa altar ng "pag-akit sa pag-ibig" ("ang sumpa ng kasarian"): lahat ng humahadlang ay agad na inalis, kahit na sa gastos sariling buhay. At samakatuwid ang huling eksena ay hindi isang pagpapakamatay, ngunit isa pang pagpatay, mas maraming ritwal: ang pangunahing tauhang babae ay nagsasagawa ng isang seremonya ng pagsisimula, ang pangwakas na paglipat sa kabilang mundo, na kumukumpleto sa pagliko ng balangkas patungo sa sakuna. Ang epikong salaysay ay nagpapakita ng kaganapan ng "pagkumpleto" na likas sa drama. Ang pagkakaisa ng aksyon ay binubuo ng paglipat patungo sa isang hindi maiiwasang sakuna. Ayon kay S.M. Telegin, ang may-akda ng mitolohikal na konsepto ng imahe ni Katerina Izmailova, "ang kapalaran ng sinumang tao ay kalunos-lunos, ngunit hindi lahat ay nakakaramdam nito, dahil hindi lahat ay lubos na nagising nito.

Mga klasikong Ruso: dinamika ng mga sistema ng sining

indibidwalidad, hindi lahat ng tao ay sinasadya at masakit na nararamdaman ang kanilang pagkatao, ang kanilang "Ako", na may labis na mahahalagang enerhiya, na may pagmamahal at pag-iibigan na paggising sa Katerina Lvovna" [Telegin 1998: 56]. Ang "Kalabisan" ay nakasaad sa mga unang linya ng "sanaysay," at ang buong kwento ni Katerina Izmailova - ang mga kinakailangan para sa sakuna - ay tumutukoy sa katuparan nito at nagpapakita ng mga kasunod na kahihinatnan.

Ang alamat na nahuhubog sa harap ng mga mata ng mambabasa ay lumilikha ng ilusyon ng isang kaganapan sa kasalukuyan, at samakatuwid ang pagtatapos ng sanaysay, tulad ng pagbuo ng aksyon, ay binuo ayon sa mga batas ng drama. Ang bayani at ang "manonood" (mambabasa) ay may reaksyon sa huling kaganapan, at sa teksto ng "sanaysay" mayroong mga manonood, "buhay na saksi" ng kaganapan, na ang reaksyon ay nasaksihan ng tagapagsalaysay - "lahat ay petrified", nangyayari nang sabay-sabay.

Kaya, ang pangunahing tauhang babae na si N. S. Leskova ay nagpapakita ng isang kahandaan na walang ingat at ecstatically, iyon ay, sa pagpapakita ng isang matinding antas ng kalabisan, upang magpakasawa sa mga hilig, isang ugali sa biglaang mga pabigla-bigla na desisyon, matalim na reaksyon, maliwanag na pagpapahayag ng damdamin - na likas. sa mga bayaning drama higit pa sa mga epikong bayani.

Ang pagkakaugnay ng genre ng teksto ni Leskov sa trahedya ni Shakespeare ay nangangailangan ng pagsunod sa romantikong konsepto ng personalidad ni Shakespeare [Jary 2004: 110]. Inihayag ni Katerina Izmailova ang isang likas na talento para sa malikhaing paglikha ng "akit ng pag-ibig", isang kahandaang ilagay ang buong mundo sa paanan ng kanyang minamahal. Nakikita niya ang pag-ibig bilang isang paraan ng pagpapatibay sa sarili ng isang indibidwal na biglang nakakaramdam ng panloob na kalayaan, kumpletong pagpapalaya ng mga personal na damdamin, isang "Renaissance" na karanasan ng pag-ibig.

G.K. Si Shchennikov, na sinusuri ang gawain ni Dostoevsky, ay nagpapahiwatig na ang gayong karanasan ay sumasalamin sa isang makasaysayang proseso: isang malaking pagbabago sa pangkalahatang pananaw sa mundo ng isang tao, sa istraktura ng holistic na relasyon ng indibidwal sa mundo: pag-ibig bilang isang elemento ng damdamin, pagnanasa bilang isang elemento ng pambansang diwa at pagnanasa bilang isang masining na bagay na may kakayahang ipahayag sa pangkalahatan ang estado ng panahon [Shchennikov 1987: 44]. Sa mga tuntunin ng lakas ng pagnanasa at kamalayan ng kalayaan, ang kawalan ng mga prinsipyo ng pagpigil, ang pangunahing tauhang babae ng N. S. Leskova ay malapit sa mga bayani ni Dostoevsky. Ang mga manunulat na ito ay pinagsama-sama rin ng masining na katangian ng panahon ng simula ng ikalawang siglo. kalahati ng ika-19 na siglo siglo: pag-unawa sa kalayaan bilang isang udyok at pagsasaya ng mga hilig at pagsinta bilang isang masining na bagay na may kakayahang ipahayag ang pangkalahatang kalagayan ng panahon. Tulad ng mga bayani ni Dostoevsky, ang malayang pagnanasa ng taong pinalaya na si N.S. Ang Leskova ay dalawahan at ambivalent sa pamamagitan ng kalikasan. Sa isang banda, ito ay direkta

Mga klasikong Ruso: dinamika ng mga sistema ng sining

ang pangangailangan na isakripisyo ang sarili sa iba, ang pangangailangan para sa pagbibigay ng sarili, ang paglusaw sa isang mahal sa buhay. Sa kabilang banda, ito ay isang kakila-kilabot na pagpapapangit ng larawan ng mundo at kamalayan, sublimating passion sa mga krimen. Tulad ni Dostoevsky, N.S. Si Leskov ay hindi interesado sa pag-unlad ng mga damdamin, ngunit sa kumbinasyon ng mga polar na prinsipyo: ang mga kahila-hilakbot na krimen ay nagpapatindi sa pagnanasa ni Katerina Izmailova.

Ang pangunahing tauhang babae N.S. Si Leskova ay nagdadala sa kanyang sarili ng potensyal ng isang romantikong personalidad: ang tagumpay ng pagpapalaya at hindi mabata na sakit at pagdurusa, na pinagsama sa kalugud-lugod na mga pulso ng kalikasan. Sa pinag-uugnay na background ng gawain ay mayroong tema ng orihinal na pagkamakasalanan ng tao, mga sumpa, pagtubos sa pamamagitan ng dugo, ang tema ng nawawalang paraiso. Ang imahe ni Katerina Lvovna ay naglalaman ng romantikong ideya ng pagkakaroon ng hindi sa daigdig sa mundong mundo; Sa aesthetics ng romanticism, ang kaluluwa ng isang tao ay hindi sa kanya nag-iisa, ngunit nagsisilbing isang palaruan para sa mga misteryosong pwersa. Ngunit kung sa romantisismo ay may kamalayan sa pagiging dayuhan ng mga puwersang ito sa tao, kung gayon sa N. S. Leskov natuklasan ng mga bayani na ang kapangyarihan ng dilim ay isang mahalagang bahagi ng kanilang sarili, bahagi ng kanilang kalikasan, ang pagpapahayag kung saan ay ang archetypal na modelo ni Jung. ng masamang Manlilinlang [Jung 1997: 338]. Ang personipikasyon ng ganap na kasamaan, hindi maipaliliwanag alinman mula sa punto ng view ng pagpapakita ng kalooban ng indibidwal, o mula sa punto ng view ng pagkakasunud-sunod ng mga bagay na walang malasakit sa moralidad, ay nakakuha ng pansin ng mga romantiko. Lumilitaw si Katerina Lvovna bilang isang emanation ng pangunahing kaguluhan at ang kaharian ng mga anino at kumakatawan sa archaic type na ito, ambivalent by nature, isang carrier ng kasamaan at palaging biktima mismo. Gumagawa siya ng isang serye ng mga krimen sa isang kapaligiran ng demonyong kaguluhan. Ang kanyang hindi na mababawi na pagkalayo sa mundo ay hindi nagbibigay ng pag-asa para sa muling pagkabuhay. Ang opinyon ng maraming mga mananaliksik ng genre ng trahedya ay sumasang-ayon na ang balangkas nito ay batay sa archetype ng biktima.

Sa gawain ng N.S. Ang Leskov ay hindi lamang isang pessimistic na "labis" ng imahe, ngunit sa nakapipinsalang "labis" nito ay isang trahedya na larawan ng mundo ay ipinahayag. Sa kanyang mga memoir, binigyang-diin ni N. S. Leskov ang kakila-kilabot at takot na naranasan niya habang isinusulat ang kuwento: "Ngunit nang isulat ko ang aking "Lady Macbeth," sa ilalim ng impluwensya ng tense na nerbiyos at kalungkutan, halos umabot ako sa punto ng delirium. Sa mga oras na hindi ko matiis ang katakut-takot, ang aking mga balahibo ay tumindig, ako ay nanlamig sa kaunting kaluskos, na ako mismo ang gumawa sa pamamagitan ng paggalaw ng aking binti o pagpihit ng aking leeg. Ito ang mga mahihirap na sandali na hinding-hindi ko makakalimutan. Mula noon ay iniiwasan kong ilarawan ang gayong mga kakila-kilabot” [Leskov 1956: 499].

Walang alinlangan, pinag-uusapan natin ang liberated sa sukdulan nito

Mga klasikong Ruso: dinamika ng mga sistema ng sining

ang mga limitasyon ng sekswalidad ng babae, na sumisira sa mundo at sa mismong kalikasan ng tao. Ito ang babala ng manunulat sa modernong lipunan at isang pagpapahayag ng nostalgia para sa perpektong natural na estado ng tao, ang pagpapatibay ng isang mataas na moral na ideal ng kababaihan sa panahon ng emancipation at ang nihilistic na pagbaba ng moralidad.

Kaya, ang "katutubong" alamat tungkol sa kontrabida na mangangalakal na si Izmailova ay lumalaki sa isang kuwento tungkol sa isang buhay na tao. Ito ay kung paano nakakamit ang artistikong epekto ng versatility ng kalikasan ng tao. Sa takot sa kakila-kilabot na demonyong kalikasan ng mga sekswal na pagnanasa na natuklasan niya, na maaaring pukawin ang mga likas na hilig ng hayop sa isang tao, ang manunulat ay nagsusumikap na maghanap ng pagkakaisa.

Ang isang buhay, lubos na orihinal at magkasalungat na aesthetic na imahe, na naglalaman ng kalugud-lugod na uri, ay nilikha sa hangganan ng intersection ng iba't ibang mga mode ng kasiningan na naglalaman ng konsepto ng may-akda ng tao. Kaya sa kwento ni N.S. Leskov, "sanaysay" at "trahedya" ay nagtatagpo, na bumubuo ng isang kapansin-pansing talamak na pakiramdam ng pagkakaroon, na nagsisiguro sa pagiging natatangi ng artistikong anyo. Mga detalye ng genre ay ipinakikita hindi lamang sa syncretism ng iba't ibang genre formations, ngunit, higit sa lahat, sa ambivalent na kalikasan ng sinkretismo na ito, at, dahil dito, ng artistikong sistema mismo, na naglalayong ilarawan ang pagnanasa at ipahayag ang pagkondena nito.

PANITIKAN

Anninsky L.A. Tatlong erehe: mga kwento tungkol kay A.F. Pisemsky, P.I.

Melnikov-Pechersky, N.S. Leskov. M.: Aklat, 1986.

Voronkov A. "Lady Macbeth" gumagala sa mga pulis? // Mga Expanses ng Russia. 2002. 28 Ago. P. 19. (Tungkol sa bahay kung saan ang mga prototype ng "Lady Macbeth ng Mtsensk District" ay nanirahan sa lungsod ng Mtsensk, tungkol sa katumpakan ng bersyon).

Godlevskaya E. Nakakatakot na Bahay // Henerasyon. 2002. Mayo 28. P. 4. (Tungkol sa bahay sa Lenin Street (dating Staro-Moskovskaya) sa Mtsensk, na pag-aari ng mangangalakal na Inozemtsev; ayon sa bersyon, ang mga kaganapan na inilarawan ni N.S. Leskov sa "Lady Macbeth ng Mtsensk District" ay naganap dito) .

Mga ipinagmamalaking kanta, ballad at romansa / komposisyon, compilation. text at komento. A. Kulagina, F.M. Selivanova. M.: Sovremennik, 1999.

Zheri K. Sensuality at krimen sa "Lady Macbeth ng Mtsensk" N.S. Leskova // panitikang Ruso. 2004. No. 1. pp. 102-110.

Kireevsky P.V. Koleksyon ng mga katutubong awit ni P.V. Kireevsky: sa 2 volume T.1. L: Nauka, 1983.

Leskov N.S. Koleksyon op. : sa 11 tomo M. : GIHL, 1956. T. 1.

Pozdina I.V. Pagtitiyak ng genre ng prosa ng N.S Leskov noong 1860s: monograph. Chelyabinsk: Publishing house Chelyabinsk. estado mitolohiyang pagpapanumbalik ng kwento

Mga klasikong Ruso: dinamika ng mga sistema ng sining

N.S. Leskova "Lady Macbeth ng Mtsensk District") // Bago tungkol sa N.S. Leskov. M.; Yoshkar-Ola: Prometheus, 1998. pp. 46-58.

Rovinsky D.A. Ruso katutubong larawan: sa 2 volume ng St. : Inilathala ni R. Golike, 1900.

Savelova L.V. Ang pagtitiyak ng istraktura ng genre ng mga kwento ni N.S Leskova 1860-1890s: dis. ...cand. Philol. Sci. Stavropol, 2005.

Telegin S.M. Sa lupain ng mga hilig ng Shakespearean (mitolohikal na pagpapanumbalik ng kuwento ni N.S. Leskov na "Lady Macbeth ng Mtsensk") // Bago tungkol sa N.S. Leskov. M.; Yoshkar-Ola: Prometheus, 1998. pp. 46-58.

Shchennikov G.K. Dostoevsky at makatotohanang Ruso. Sverdlovsk: Ural Publishing House. Unibersidad, 1987.

Jung K.G. Soul and myth: anim na archetypes. Kyiv: Port Royal; M.: Perfection, 1997.