Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang pelikula ni Yuri Grymov na "Three Sisters" ay inilabas. Klasikong plot lumipat hanggang sa kasalukuyan, ang magkapatid ay may edad na 30 taon, ngunit hindi maintindihan ng kolumnista ng Ogonyok kung bakit ginawa ang gayong mga sakripisyo

Andrey Arkhangelsky

Ang aksyon ay nagaganap sa kasalukuyan. Irina (Irina Mazurkevich) - 56 taong gulang, nagretiro; Masha (Anna Kamenkova) ay wala pang 60 taong gulang; ang panganay, si Olga (Lyudmila Polyakova), ay malapit nang maging 65. Ang kanilang kapatid na si Andrei (Vladimir Nosik) ay ganap na kulay abo. Isinuot ng buhay, Colonel Vershinin (Maxim Sukhanov), Soleny (Alexander Baluev) at Tuzenbakh (Igor Yatsko). Tanging si Natasha (Natalie Yura), ang asawa ni Andrei Prozorov, ang kapatid ng tatlong magkakapatid, ay bata pa. Lahat ng pangalan, propesyon, sikolohikal na katangian ang mga bayani ay nanatiling pareho.

Dalhin ang mga bayani ni Chekhov sa ating panahon— nagkaroon na ng sapat na mga eksperimento, at lahat sila ay natapos sa kabiguan. Ang kahirapan ng paglipat ay ipinaliwanag lamang sa pamamagitan ng pagkakaiba sa pagitan ng istrukturang panlipunan noon at ngayon. lipunang Ruso 1900s - klase. Ang punto ay hindi na mayroong "mayaman at mahirap" (ang mga bayani ni Chekhov ay madalas na mahirap, at ito ay makikilala ngayon), ngunit ang pangunahing bagay ay ang paghahati ng lipunan noon sa mga panginoon at "mga karaniwang tao." Ang mga bayani ni Chekhov sa isang paraan o iba pa ay kabilang sa master class. Bagama't tiyak na inilalarawan ni Chekhov ang pagbagsak ng makauring lipunang ito, ginagampanan pa rin ng uri ang kilalang batayan, ayon kay Marx. Ang napaka-sosyal na istrukturang ito, ang dibisyong ito ng lipunan ay hindi mabubura sa mga dula ni Chekhov o sa mga gawa ng lahat ng iba pang manunulat noong panahong iyon, tulad ng hindi maaalis ang amoy mula sa mga lumang unan o libro. Ang dibisyong ito ang tumatagos sa lahat ng ugnayan at tunggalian sa loob ng dula at lahat ng bagay. Mga gawa ni Chekhov, tulad ng naiintindihan na natin ngayon, "salamat," sa pamamagitan ng paraan, kay Grymov. Sa parehong dahilan, sa pamamagitan ng paraan, imposibleng "ilipat" ang mga dula ng Sobyet sa ating panahon (tulad ng nangyari sa " Pangangaso ng pato"Vampilov, na kinunan din muli). Muli, ang istrukturang panlipunan ng lipunan ay ganap na naiiba: sa lipunang iyon ay "nagbibigay" sila ng mga apartment, ngunit sa ating panahon kailangan nilang bilhin, kahit na sa utang. Dahil sa pagkakaibang ito, lahat ang kahanga-hangang "mapanglaw" ng bayani ni Vampilov, at samakatuwid ang kakanyahan ng dula ay nawawala ang kahulugan nito: ang kasalukuyang bayani ay walang oras upang manabik, ang kredito ay dapat ibigay sa kanya.

Patandain ang mga bayani ni Chekhov - Ito kawili-wiling ideya, ngunit sa kasong ito kailangan mong magsulat ng ilan bagong text"sa ibabaw ng Chekhov." "Ano ang nangyari sa tatlong magkakapatid sa kanilang katandaan?" - may katulad na nangyari sa Moscow theater na "Okolo" sa parehong materyal. Totoo, may hinala na ang magkapatid na babae ay halos hindi nakaligtas sa moloch ng rebolusyon, na isinasaalang-alang, muli, ang kanilang di-proletaryong pinagmulan. Sabihin na nating masuwerte sila at nakaligtas. Ngunit kailangan ng isang tiyak na lakas ng loob upang makabuo sa kanila kapalaran sa hinaharap. Subukan natin? Isang kapatid na babae ang sumuporta sa rebolusyon, ang isa naman ay sumuporta sa mga puti, at ang pangatlo ay nangibang-bansa. Ito ay isang primitive scheme, ngunit hindi tayo maaaring magkamali dito, madalas itong nangyari. Ngayon nagbibilang tayo. Ang bunso, si Irina, ay 20 taong gulang noong 1900 (nang isulat ang dula), ang panganay, si Olga, ay 28 taong gulang. Sabihin natin, noong 1956, sa pamamagitan ng ika-20 Kongreso ng CPSU, maaaring nasa 70-80 taong gulang na sila. Sa teorya, ang mga kapatid na babae ay maaaring mabuhay hanggang sa panahon ni Brezhnev. Ito ay medyo walang katotohanan, ngunit sa kasaysayan ay makatwiran, ito ang kabalintunaan ng katotohanan ng buhay - sino sa mga kapatid na babae ang maaaring mag-isip sa simula ng siglo kung paano ito magwawakas? ay, nang hindi sumasalungat sa kapalaran, ay nagbuod ng mga resulta ng kanyang sikat na "trabaho, trabaho" - at ito, sa pamamagitan ng paraan, ay magmumukhang medyo organiko para sa ika-50 anibersaryo Rebolusyong Oktubre, bilang "bunga ng mga tadhana ni Chekhov." Ang katotohanan na kami, ang mga manonood, ay alam din ang tungkol sa nangyari pagkatapos ay lilikha ng karagdagang background para sa pelikula. Ngunit para dito kinakailangan na magsulat ng isang bagong "Three Sisters", paglalagay sa kanila, sabihin, noong 1960s.

Ang lahat ng kasalukuyang bayani ng "Chekhovism" ni Grymov ay kumbensyonal - wala silang nakaraan, walang kasaysayan; sila ay inagaw tiyak para sa panahon ng buhay na kailangan ng direktor para sa kanyang trabaho

Sa isang salita, ang lahat ng mga muling pagtatayo na ito nang paisa-isa ay magkakaroon ng masining na kahulugan - magkakaroon ng ilang uri ng pag-unlad ng balangkas ni Chekhov. Ngunit kung wala ang gayong pag-unlad, ano ang ibinibigay sa atin ng isang simpleng kumbinasyon ng dalawang pamamaraan na ito - ang paglilipat ng mga kapatid sa ating panahon, pati na rin ang pagtanda sa kanila ng 30 taon? Ito ay lumalabas lamang ng isang mapagpahirap na "plus on plus", na ganap na nakalilito sa lahat. Bakit ito ginawa, ano ang gustong sabihin sa atin ng may-akda? Nagbabago ang panahon na iyon, ngunit ang mga salungatan ay pareho? Hindi lang "pareho", na kung ano ang naiintindihan namin sa huli - din "salamat sa" Grymov.

Ipiniposisyon ng direktor ang pelikulang ito bilang isang hamon sa modernong sinehan na siya umano ay lumikha ng isang bagay na "sinasadyang hindi para sa lahat." Ayon sa kaugalian, ito ay nangangahulugang "isang pelikula tungkol sa mga intelihente." Kadalasan mayroong dalawang sukdulan: alinman sa intelektwal ay nabawasan sa isang function (sumbrero at pince-nez), o Tarkovism, iyon ay, pagkabulok sa mga molekula. Masayang pinagsasama ni Grymov ang dalawa. Siya ay may katalinuhan (lahat ng kapatid na babae, huwag kalimutan, mayroon, bilang karagdagan sa mataas na espirituwal na mga kaisipan, mas mataas na edukasyon at nagsasalita ng tatlong wika) ay sobrang "konsentrado" sa kalikasan. At gayundin, tulad ng sa lungsod ng Macondo sa Márquez, umuulan halos lahat ng oras sa pelikula, kaya halos kalahati ng kuwento ay lumilitaw ang mga pangunahing tauhang babae bilang mga evaporating, walang katawan. Ang tanging nagawa ni Grymov ay upang ipakita sa pamamagitan ng mga bayani ang napaka-provincial na katapatan, mga halaman, at katandaan ng kalikasan. Ngunit hindi maaaring bigyang-katwiran ng form ang nilalaman.

Mayroon pa ring ilang kontradiksyon sa pagitan ng kung paano nabubuhay ang mga karakter at kung ano ang kanilang sinasabi. Ang problema ay hindi ang mga naghahatid ng mga monologo ni Chekhov ay malinaw na hindi mayayamang tao, bagama't mayroon pa silang kaunting kita. Ang problema ay, halimbawa, ang lahat ng mga kapatid na babae, pati na rin sina Tuzenbach, Soleny, Chebutykin at maging si Andrei Prozorov ay mukhang "mga taong walang propesyon," tulad ng "mga elemento ng déclassé." Si Colonel Vershinin (Maxim Sukhanov) na may gusot na kulay-abo na tuod - ganito siya "naglilingkod", namumuno sa isang paaralang militar, tulad ng sinabi sa amin?.. Hindi banggitin sina Soleny (Alexander Baluev) at Tuzenbach (Igor Yatsko). Ang mga pag-uusap ni Chekhov habang nagluluto ng mga kebab sa grill - mayroong ilang nakakasilaw na dissonance dito. O isang pantay na halatang kabastusan: kahit na tumanda, ang mga bayani ni Chekhov ay hindi maaaring "matunaw" sa pang-araw-araw na buhay tulad nito.

Ang dacha mismo ng bansa kung saan nakatira ang mga bayani (o nanggaling pa ba sila sa lungsod para sa tag-araw?..), bagaman puno ng mga antigong kasangkapan, ay mas nakapagpapaalaala sa isang prop para sa paggawa ng pelikula ng isang pseudo-historical na programa sa telebisyon. Minsan mayroong ilang mga detalye, ngunit dito, sa kabaligtaran, mayroong isang kasaganaan ng mga ito - ang "dacha" ay gumagapang sa lahat ng mga bitak kasama ang lahat ng kagandahan nito. Ang isa ay maaaring gumawa ng mga hindi sinasadyang pag-aangkin tungkol sa pagiging totoo—tulad ng, halimbawa, sa bahay na gawa sa kahoy Nabubuhay ba ang ilang pamilya sa loob ng 50 (!) taon?.. Sa sanggol? Ngunit, sa katunayan, hindi ito isang dacha, ngunit isang imahe ng isang dacha, na kinuha mula sa sinehan ng Sobyet noong 1970s.

Tulad ng para sa mga bayani mismo, parang nawala sila sa oras, na parang nasa isang pantasya saga - nahulog sila sa isang lugar sa Urals at napilitang bigkasin ang mga teksto ng ibang tao. Ang ganitong mga pelikula ay karaniwang nakikipag-usap hindi tungkol sa mga karakter, ngunit tungkol sa kabuuang pagkawala ibig sabihin sa modernong sinehan. Ito ay isang pahayag ng halos kumpletong imposibilidad ng pagsasabi ng anuman tungkol sa panahon ngayon, ng pagsasabi nito para sa sarili. Ang banggaan, sayang, ay tipikal. Kamakailan, dinala din ng direktor na si Vladimir Bortko ang "Anna Karenina" hanggang sa kasalukuyan ("About Love", 2017). At mayroong parehong problema - na may kaalaman sa mga detalye modernong buhay dalawang kabataan, isang guro at isang estudyante...

Kinailangan ko nang magsulat tungkol sa katotohanan na ang mga direktor na gumagawa ng pelikulang "buhay ordinaryong tao"o ang mga intelligentsia, ay may napakalayo na pag-unawa sa buhay na ito, dahil sila mismo ay matagal nang naninirahan sa ibang palapag ng panlipunang hagdan. Sa kaibahan, sa pamamagitan ng paraan, sa mga manunulat ng dulang Ruso, simula kay Ostrovsky, na alam ang mga detalye ng buhay noong panahong iyon, pangunahin sa ekonomiya, nang lubusan Hindi tulad ng mga modernong may-akda, inilarawan nila ang buhay ng kanilang sariling klase, hindi ng ibang tao.

Ang lahat ng mga kasalukuyang bayani ng "Chekhovism" ni Grymov ay tradisyonal - wala silang kasaysayan, sila ay inagaw nang eksakto para sa panahon ng buhay na kailangan ng direktor para sa kanyang trabaho. Samakatuwid, ang mga ito ay walang buhay sa literal na kahulugan, wala sila bago ang pelikula at walang anumang pagkatapos - kinuha lamang sila mula sa istante sa tapos na anyo at pagkatapos ay ibinalik. Sa kabuuan ng buong pelikula, parang may kulog na sasalubong at ang boses ng isang tao ay nagsabi mula sa itaas ng classic: "Hindi ako naniniwala."

Tatlong kapatid na babae, sina Olga, Masha at Irina, mga anak na babae ng kamakailang namatay na Heneral Prozorov, ay nakatira kasama ang kanilang kapatid na si Andrei sa isa sa mga hilagang lungsod ng lalawigan ng Russia. Bata pa sila: ang panganay, si Olga, ay 28 taong gulang sa unang yugto ng dula, at ang bunso, si Irina, ay 20. Isa lamang sa kanila ang kasal, si Masha. [Cm. buong teksto ng "Three Sisters" sa aming website.]

Sa kabila ng kanilang kabataan, ang mga kapatid na babae ay nakakaramdam na ng kawalang-kasiyahan sa buhay. Nagtuturo si Olga sa isang gymnasium at hindi niya gusto ang trabahong ito, na nakakairita at nakakapagod sa kanya. Si Masha ay hindi masyadong masaya sa kanyang tuyo, makitid ang isip na asawang si Fyodor Kulygin. Si Irina ay wala pang trabaho, at siya ay inaapi ng isang walang silbi, walang layunin na pag-iral, na walang pag-igting at trabaho. Gustung-gusto ng mga kapatid na babae na alalahanin ang kanilang masayang pagkabata, na ginanap sa Moscow. Ang kanilang pamilya ay umalis sa Moscow 11 taon na ang nakalilipas, ngunit tila kay Olga, Masha at Irina na ang pagbabalik sa lungsod na ito ay magbabago sa kanilang buong kapalaran, na nagbibigay-liwanag dito ng isang bago, maliwanag na kahulugan. Ang pag-alis para sa Moscow ay naging isang minamahal na pangarap para sa kanila, na - sayang! – sa iba't ibang dahilan mahirap itong ipatupad.

Unang aksyon Ang laro ni Chekhov nagaganap sa kaarawan ni Irina. Ang mga kakilala ng mga kapatid na babae ay nagtitipon para dito - karamihan sa kanila ay mga opisyal na naglilingkod sa baterya, na dati nang inutusan ng kanilang ama. Ito ay: ang taos-puso, ngunit walang pag-iisip at madaling kapitan ng paglalasing, ang matandang doktor ng militar na si Chebutykin; ang mabait, madamdamin, ngunit pangit na tinyente na si Baron Tuzenbach; ang kakaibang tauhan na si kapitan Solyony, palaging napipigilan sa lipunan at samakatuwid ay galit at agresibo; Si Lieutenant Colonel Alexander Vershinin, na, na labis na hindi nasisiyahan sa patuloy na walang katotohanan na mga kalokohan ng kanyang asawa, ay naghahanap ng aliw sa mga panaginip kung gaano kaganda ang magiging buhay ng mga susunod na henerasyon. Dumating din sa birthday party ang fiancée ni Andrei na si Natasha, isang bobo, makulit, ngunit tuso at mahilig sa pera.

"Tatlong kapatid na babae" Pagganap ng Maly Theater batay sa dula ni A. P. Chekhov

Ang "Three Sisters" ni Chekhov, act 2 - sa madaling sabi

Ang pangalawang gawa ng "Three Sisters" ay nagaganap sa isang taon o dalawa pagkatapos ng una, sa mga araw Mga pista opisyal ng Bagong Taon. Ang buhay nina Olga, Masha at Irina ay hindi gumaganda sa panahong ito. Si Olga ay patuloy na nagtatrabaho sa kanyang hindi minamahal na gymnasium. Nagsisimula nang matuwa si Masha pag-iibigan kasama si Vershinin, ngunit hindi niya maaaring iwanan ang kanyang sariling pamilya, kung saan lumalaki ang dalawang maliliit na anak na babae, para sa kanyang kapakanan. Si Irina, na dati nang nangangarap ng kapaki-pakinabang na trabaho, ay nagtatrabaho sa opisina ng telegrapo, ngunit sa kanyang posisyon ay hindi siya nakahanap ng inspirasyon, ngunit nakagawian at inip. Ang romantiko, ngunit hindi kaakit-akit na si Tuzenbach at ang mapang-api na maton na si Solyony ay umibig sa kanya sa parehong oras.

Si Andrey ay kasal na sa hangal at sakim na si Natasha, at may isang maliit na anak mula sa kanya, "Bobik". Ang mga alalahanin ng pamilya ay ganap na sumisira sa mga nakaraang plano ni Andrei para sa isang siyentipikong karera. Sa halip, kailangan niyang makuntento sa hindi gaanong mahalagang posisyon ng kalihim ng gobyerno ng zemstvo. Ang masunurin na Natasha ay nagiging mas malapit na kakilala sa pinuno ng konseho, si Protopopov. Dahil sa kalungkutan, nagsimulang uminom si Andrei, nasangkot sa pagsusugal, at nawalan ng malaking halaga.

Ang bulgar na katotohanan ay lalong nagiging dahilan upang ang tatlong magkapatid na babae ay mangarap na "umalis patungong Moscow." Ngunit ang pag-alis na ito ay ipinagpaliban nang maraming beses na may mas kaunting pag-asa para dito. Si Natasha, na nanirahan sa bahay ng kanyang mga kapatid na babae, ay kumikilos bilang isang maybahay. Ang pagtukoy sa masamang kalusugan ng bata, inalis niya si Irina sa isang hiwalay na silid, hinihiling na tumanggap ng mga bisita nang mas madalas, hindi upang mag-imbita mga bakasyon sa taglamig mummers, at siya mismo ay hayagang sumakay sa isang troika kasama si Protopopov.

Ang "Three Sisters" ni Chekhov, kumilos 3 - sa madaling sabi

Ilang taon pa ang lilipas. Ang ikatlong yugto ng dula ni Chekhov ay naganap sa panahon ng isang malaking sunog na sumisira sa isang buong bloke sa lungsod. Ibinahagi ni Olga ang mga lumang bagay mula sa bahay sa mga biktima ng sunog, ngunit si Natasha, na ganap na kinuha si Andrei sa kanyang mga kamay, ay hindi nasisiyahan sa gayong pagkabukas-palad. Nag-utos si Natasha sa bahay, walang pakundangan na sumigaw sa mga katulong at papaalisin na ang yaya na si Anfisa, na nag-aalaga sa lahat ng tatlong kapatid na babae sa pagkabata, ngunit ngayon, dahil sa katandaan, ay hindi na makapagtrabaho, nang walang isang piraso ng tinapay. Ipinanganak ni Natasha ang pangalawang anak, tila mula sa Protopopov. Si Andrei, na nahulog sa kawalan ng kalooban, ay nawala sa mga hiwa-hiwalay at kusang-loob na sinangla ang bahay, na pag-aari niya hindi nag-iisa, ngunit kasama ang kanyang mga kapatid na babae, sa bangko. Kinuha ni Natasha ang lahat ng perang natanggap bilang piyansa.

Si Masha ay may mainit na relasyon kay Lieutenant Colonel Vershinin. Ngunit ang dreamer-idealist na ito, mangangaral ng isang magandang buhay sa hinaharap, ay hindi maaaring iwanan ang kanyang mga anak na babae upang makiisa sa kanya. Nagtrabaho si Irina mula sa telegrapo hanggang sa gobyerno ng zemstvo, ngunit kahit na doon ay natagpuan lamang niya ang kabastusan at gawain. Nag-propose si Tuzenbach sa kanya. Hindi nagmamahal sa baron, ngunit hindi nakakahanap ng mas mahusay na kapareha, pumayag si Irina na pakasalan siya. Tuzenbach throws serbisyo militar at naghahanap ng posisyon sa isang brick factory. Siya at si Irina ay pupunta doon nang magkasama at doon, marahil, sa wakas ay mahahanap nila ang kahulugan ng buhay. Ang kanyang dating malas na admirer, ang mapaghiganti na si Solyony, ay labis na naiinis sa pakikipagkapwa ni Irina sa baron.

May alingawngaw na ang artillery brigade at lahat ng mga opisyal nito ay malapit nang ilipat mula sa lungsod patungo sa isang lugar na malayo. Ang mga kapatid na babae ay mawawalan ng maraming matandang kaibigan, at si Masha ay mawawalan ng Vershinin.

Chekhov. "Tatlong kapatid na babae" Audiobook

Ang "Three Sisters" ni Chekhov, kumilos 4 - sa madaling sabi

Ang brigada ng artilerya ay umalis sa lungsod. Irina at Tuzenbach ay dapat magpakasal bukas at pumunta sa pabrika ng ladrilyo. Si Irina, na nakapasa sa pagsusulit ng guro, ay umaasa na ito bagong propesyon ay huminga ng kapunuan sa kanyang pag-iral. Ngunit bago umalis ang brigada, ang masamang Solyony ay nagsimula ng isang away kay Tuzenbach sa boulevard at hinahamon siya sa isang tunggalian.

Malungkot na nagpaalam ang magkapatid sa kanilang mga pamilyar na opisyal. Nakipaghiwalay si Masha kay Vershinin na may sakit sa kanyang puso. Si Olga ay hinirang na pinuno ng gymnasium, at nakatira siya ngayon sa isang hiwalay na apartment, kung saan kinuha din niya ang kanyang yaya na si Anfisa. Si Natasha, na hindi na nag-atubiling umuwi si Protopopov, ay natutuwa na aalis din si Irina sa bahay.

Ang dulang "Three Sisters", na isinulat noong 1900, pagkatapos ng paggawa nito sa entablado at ang mga unang publikasyon nito, ay nagdulot ng maraming magkasalungat na tugon at pagtatasa. Marahil ito lang ang tanging dula na nagbunga ng napakaraming interpretasyon at debate na nagpapatuloy hanggang ngayon.

Ang “Three Sisters” ay isang dulang tungkol sa kaligayahan, hindi matamo, malayo, tungkol sa pag-asa ng kaligayahang kinabubuhayan ng mga bayani. Tungkol sa walang kabuluhang mga pangarap, mga ilusyon kung saan lumilipas ang lahat ng buhay, tungkol sa isang hinaharap na hindi darating, ngunit sa halip ang kasalukuyan ay nagpapatuloy, walang saya at walang pag-asa.

At samakatuwid, ito ang tanging dula na mahirap pag-aralan, dahil ang pagsusuri ay nagpapahiwatig ng objectivity, isang tiyak na distansya sa pagitan ng mananaliksik at ang object ng pag-aaral. At sa kaso ng Three Sisters, medyo mahirap itatag ang distansya. Ang dula ay nakakaganyak, nagbabalik sa iyo sa iyong sariling kaloob-looban, pinipilit kang lumahok sa kung ano ang nangyayari, na nagbibigay kulay sa pag-aaral sa mga pansariling tono.

Ang manonood ng dula ay nakatuon sa tatlong magkakapatid na Prozorov: Olga, Masha at Irina. Tatlong bida na may iba't ibang karakter at ugali, ngunit lahat sila ay pantay na pinalaki at pinag-aralan. Ang kanilang buhay ay isang inaasahan ng pagbabago, isa at tanging pangarap: "Sa Moscow!" Pero walang nagbabago. Nanatili ang magkapatid sa bayan ng probinsiya. Kapalit ng mga pangarap ay ang pagsisisi sa nawalang kabataan, ang kakayahang mangarap at umasa, at ang pagkaunawa na walang magbabago. Tinawag ng ilang kritiko ang dulang "Three Sisters" na apogee ng pesimismo ni Chekhov. "Kung sa "Uncle Vanya" ay naramdaman pa rin na mayroong isang sulok ng pag-iral ng tao kung saan posible ang kaligayahan, na ang kaligayahang ito ay matatagpuan sa trabaho, "Three Sisters" ay nag-aalis sa amin ng huling ilusyon na ito. Ngunit ang mga problema ng dula ay hindi nauubos ng isang katanungan tungkol sa kaligayahan. Ito ay nasa mababaw na antas ng ideolohiya. Ang ideya ng dula ay hindi maihahambing na mas makabuluhan at mas malalim, at maaari itong maihayag, bilang karagdagan sa pagsasaalang-alang sa sistema ng mga imahe, ang mga pangunahing pagsalungat sa istruktura ng dula, sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga tauhan ng pagsasalita nito.

Ang mga pangunahing tauhan, batay sa pamagat at balangkas, ay magkakapatid. Nakatuon ang poster kay Andrei Sergeevich Prozorov. Ang kanyang pangalan ay una sa listahan ng mga character, at ang lahat ng mga katangian ng mga babaeng character ay ibinigay na may kaugnayan sa kanya: Si Natalya Ivanovna ay kanyang kasintahan, pagkatapos ay ang kanyang asawa, si Olga, Maria at Irina ay kanyang mga kapatid na babae. Dahil ang poster ay isang malakas na posisyon ng teksto, maaari nating tapusin na si Prozorov ang maydala ng semantikong diin, ang pangunahing karakter ng dula. Mahalaga rin na sa listahan ng mga character sa pagitan ng Prozorov at ng kanyang mga kapatid na babae ay ang pangalan ni Natalya Ivanovna. Dapat itong isaalang-alang kapag sinusuri ang sistema ng mga imahe at tinutukoy ang mga pangunahing semantikong oposisyon sa istruktura ng dula.

Si Andrei Sergeevich ay isang matalino, edukadong tao kung saan naka-pin ang malaking pag-asa, "ay magiging isang propesor," na "hindi pa rin maninirahan dito," iyon ay, sa lungsod ng probinsiya (13, 120). Ngunit wala siyang ginagawa, nabubuhay sa katamaran, at sa paglipas ng panahon, salungat sa kanyang mga unang pahayag, ay naging miyembro ng konseho ng zemstvo. Ang kinabukasan ay nabubura at kumupas. Ang natitira ay ang nakaraan, ang alaala ng panahong siya ay bata pa at puno ng pag-asa. Ang unang paghihiwalay mula sa mga kapatid na babae ay naganap pagkatapos ng kasal, ang pangwakas - pagkatapos ng maraming utang, pagkalugi sa mga kard, pagtanggap ng isang posisyon sa ilalim ng pamumuno ni Protopopov, ang kasintahan ng kanyang asawa. Samakatuwid, sa listahan ng mga character na sina Andrei at ang mga kapatid na babae ay pinaghiwalay ng pangalan ni Natalya Ivanovna. Hindi lamang ang kanyang personal na kapalaran ang nakasalalay kay Andrei, kundi pati na rin ang kapalaran ng kanyang mga kapatid na babae, dahil iniugnay nila ang kanilang hinaharap sa kanyang tagumpay. Ang mga tema ng isang edukado, matalinong tao na may mataas na antas ng kultura, ngunit mahina at mahina ang kalooban, at ang kanyang pagbagsak, pagkasira ng moralidad, at pagkasira ay cross-cutting sa gawain ni Chekhov. Alalahanin natin si Ivanov ("Ivanov"), Voinitsky ("Uncle Vanya"). Ang kawalan ng kakayahang kumilos ay isang natatanging tampok ng mga bayani na ito, at ipinagpatuloy ni Andrei Prozorov ang seryeng ito.

Lumilitaw din ang mga matatanda sa dula: si yaya Anfisa, isang matandang babae na walumpung taong gulang (isang imahe na medyo katulad ni yaya Marina mula kay Uncle Vanya) at Ferapont, isang bantay (hinalinhan ni Firs mula sa dula " Cherry Orchard»).

Ang pangunahing pagsalungat sa mababaw, ideolohikal na antas ay lumalabas na Moscow - mga lalawigan(ang kaibahan sa pagitan ng lalawigan at sentro, na kung saan ay cross-cutting para sa trabaho ni Chekhov), kung saan ang sentro ay nakikita, sa isang banda, bilang isang mapagkukunan ng kultura at edukasyon ("Three Sisters", "The Seagull"), at sa kabilang banda - bilang isang mapagkukunan ng katamaran, katamaran, katamaran, at kawalan ng pagsasanay sa trabaho , kawalan ng kakayahang kumilos ("Uncle Vanya", "The Cherry Orchard"). Si Vershinin sa pagtatapos ng dula, na nagsasalita tungkol sa posibilidad na makamit ang kaligayahan, ay nagsabi: "Kung, alam mo, idinagdag namin ang edukasyon sa pagsusumikap, at pagsusumikap sa edukasyon ..." (13, 184).

Ito ang daan palabas - ang tanging daan patungo sa hinaharap, na itinala ni Vershinin. Marahil ito ay sa ilang lawak ng pananaw ng Chekhovian sa problema.

Si Vershinin mismo, na nakikita ang landas na ito at nauunawaan ang pangangailangan para sa pagbabago, ay hindi gumagawa ng anumang pagsisikap na mapabuti kahit ang kanyang sariling indibidwal privacy. Sa pagtatapos ng dula, umalis siya, ngunit ang may-akda ay hindi nagbibigay ng kahit katiting na pahiwatig na may magbabago sa buhay ng bayaning ito.

Ang poster ay nagpahayag din ng isa pang pagsalungat: militar - mga sibilyan. Ang mga opisyal ay itinuturing na may pinag-aralan, kawili-wili, disenteng mga tao, kung wala sila, ang buhay sa lungsod ay magiging kulay abo at tamad. Ito ay kung paano ito nakikita ng mga kapatid na militar. Mahalaga rin na sila mismo ay mga anak na babae ni Heneral Prozorov, na pinalaki sa pinakamahusay na mga tradisyon noong panahong iyon. Ito ay hindi para sa wala na ang mga opisyal na naninirahan sa lungsod ay nagtitipon sa kanilang bahay.

Sa pagtatapos ng dula, nawawala ang mga oposisyon. Ang Moscow ay nagiging isang ilusyon, isang alamat, ang mga opisyal ay umaalis. Si Andrei ay pumalit sa kanyang lugar sa tabi ng Kulygin at Protopopov, ang mga kapatid na babae ay nananatili sa lungsod, na napagtanto na hindi sila magtatapos sa Moscow.

Ang mga karakter ng magkakapatid na Prozorov ay maaaring isaalang-alang bilang isang solong imahe, dahil sa sistema ng mga character ay sinasakop nila ang parehong lugar at pantay na laban sa iba pang mga bayani. Hindi pwedeng palampasin magkaibang ugali Sina Masha at Olga sa gymnasium at sa Kulygin - isang maliwanag na personipikasyon ng gymnasium na may kawalang-kilos at kabastusan nito. Ngunit ang mga tampok na kung saan ang mga kapatid na babae ay naiiba ay maaaring perceived bilang variable manifestations ng parehong imahe.

Nagsisimula ang dula sa isang monologo ni Olga, ang panganay sa magkakapatid, kung saan naalala niya ang pagkamatay ng kanyang ama at pag-alis mula sa Moscow. Ang pangarap ng magkapatid na "Sa Moscow!" Tunog sa unang pagkakataon mula sa mga labi ni Olga. Kaya, nasa unang kilos na ng unang kilos, mahahalagang pangyayari sa buhay ng pamilyang Prozorov, na nakaimpluwensya sa kasalukuyan nito (pag-alis, pagkawala ng ama). Sa unang kilos ay nalaman din natin na namatay ang kanilang ina noong mga bata pa sila, at malabo pa nga nilang naaalala ang mukha nito. Naaalala lang nila na siya ay inilibing Novodevichy Cemetery sa Moscow. Kapansin-pansin din na si Olga lamang ang nagsasalita tungkol sa pagkamatay ng kanyang ama, at lahat ng tatlong kapatid na babae ay naaalala ang pagkamatay ng kanyang ina, ngunit sa isang pag-uusap lamang kay Vershinin, sa sandaling ang pag-uusap ay lumiko sa Moscow. Bukod dito, ang diin ay hindi sa kamatayan mismo, ngunit sa katotohanan na ang ina ay inilibing sa Moscow:

“Irina. Inilibing si Nanay sa Moscow.

Olga. Sa Novo-Devichy...

Masha. Imagine, nagsisimula na akong kalimutan ang mukha niya…” (13, 128).

Dapat sabihin na ang tema ng pagkaulila at pagkawala ng mga magulang ay cross-cutting sa trabaho ni Chekhov at medyo makabuluhan para sa pagsusuri ng mga dramatikong karakter ni Chekhov. Alalahanin natin si Sonya mula kay Uncle Vanya, na walang ina, at si yaya Marina at Uncle Vanya ay naging mas malapit at mas mahal kaysa sa kanyang ama na si Serebryakov. Si Nina mula sa "The Seagull", kahit na hindi siya nawalan ng ama, ngunit sa pag-iwan sa kanya ay pinunit niya ugnayan ng pamilya at nahaharap sa kawalan ng kakayahang umuwi, paghihiwalay sa tahanan, at kalungkutan. Si Treplev, na ipinagkanulo ng kanyang ina, ay nakaranas ng parehong malalim na pakiramdam ng kalungkutan. Ito ay "espirituwal" na pagkaulila. Si Varya ay pinalaki sa The Cherry Orchard ng kanyang adoptive na ina, si Ranevskaya. Ang lahat ng mga karakter na ito ay ang mga pangunahing tauhan ng mga dula, mga pangunahing tauhan, mga tagadala ng ideolohikal at aesthetic na karanasan ng may-akda. Ang tema ng pagkaulila ay malapit na nauugnay sa mga tema ng kalungkutan, mapait, mahirap na kapalaran, maagang pagtanda, responsibilidad para sa sarili at buhay ng iba, kalayaan, at espirituwal na katatagan. Marahil, dahil sa kanilang pagkaulila, ang mga pangunahing tauhang ito ay lubos na nakadarama ng pangangailangan at kahalagahan ng ugnayan ng pamilya, pagkakaisa, pamilya, at kaayusan. Hindi nagkataon na binigyan ni Chebutykin ang mga kapatid na babae ng isang samovar, na sa masining na sistema ng mga gawa ni Chekhov ay isang pangunahing simbolo ng imahe ng tahanan, kaayusan, at pagkakaisa.

Ang mga pahayag ni Olga ay nagpapakita hindi lamang ng mga pangunahing kaganapan, kundi pati na rin ang mga imahe at motif na mahalaga para sa pagpapakita ng kanyang pagkatao: ang imahe ng oras at ang nauugnay na motibo ng pagbabago, ang motibo ng pag-alis, mga imahe ng kasalukuyan at mga pangarap. Lumilitaw ang isang mahalagang pagsalungat: mga pangarap(kinabukasan), alaala(nakaraan), katotohanan(kasalukuyan). Ang lahat ng mga pangunahing larawan at motif na ito ay ipinakita sa mga karakter ng lahat ng tatlong pangunahing tauhang babae.

Sa unang pagkilos, lumilitaw ang tema ng paggawa, trabaho bilang isang pangangailangan, bilang isang kondisyon para sa pagkamit ng kaligayahan, na isa ring cross-cutting na tema sa mga gawa ni Chekhov. Sa mga kapatid na babae, tanging sina Olga at Irina ang nauugnay sa paksang ito. Sa pagsasalita ni Masha, ang paksa ng "paggawa" ay wala, ngunit ang kawalan nito ay makabuluhan.

Para kay Olga, ang trabaho ay pang-araw-araw na buhay, isang mahirap na regalo: "Dahil nasa gymnasium ako araw-araw at pagkatapos ay nagbibigay ng mga aralin hanggang sa gabi, palagi akong sumasakit ang ulo at iniisip na parang matanda na ako. At sa katunayan, sa loob ng apat na taon na ito, habang naglilingkod ako sa gymnasium, nararamdaman ko kung gaano kalakas at kabataan ang iniiwan sa akin bawat patak araw-araw. At isang pangarap lamang ang lumalaki at lumalakas...” (13, 120). Ang motibo ng paggawa sa kanyang pagsasalita ay ipinakita pangunahin na may negatibong konotasyon.

Para kay Irina sa simula, sa unang pagkilos, ang trabaho ay isang magandang kinabukasan, ito ang tanging paraan ng pamumuhay, ito ang landas sa kaligayahan:

"Ang isang tao ay dapat magtrabaho, magtrabaho nang husto, kahit sino siya, at dito lamang nakasalalay ang kahulugan at layunin ng kanyang buhay, ang kanyang kaligayahan, ang kanyang kasiyahan. Kay sarap maging manggagawang gumising ng maaga at nagbabasag ng bato sa kalye, o pastol, o gurong nagtuturo sa mga bata, o tsuper sa riles... Diyos ko, hindi tulad ng tao, mas mabuti pang maging isang baka, mas mabuting maging isang simpleng kabayo, para lang magtrabaho kaysa sa isang dalagang bumangon ng alas dose ng hapon, tapos umiinom ng kape sa kama, tapos inaabot ng dalawang oras para makapagbihis...” (13 , 123).

Sa ikatlong yugto nagbabago ang lahat: " (Nagpipigil.) Naku, hindi ako masaya... hindi ako makapagtrabaho, hindi ako magtatrabaho. Sapat na, sapat na! Telegraph operator ako noon, ngayon ay naglilingkod na ako sa pamahalaang lungsod at kinasusuklaman ko, hinahamak ko ang lahat ng ibinibigay nila sa akin... Dalawampu't apat na taong gulang na ako, matagal na akong nagtatrabaho, at tuyo na ang utak ko pumayat na ako, pumangit na, tumanda na, at wala, wala, walang kasiyahan, at lumilipas ang panahon, at tila lumalayo ka pa rin sa tunay. magkaroon ng magandang buhay, lumayo ka pa, sa ilang uri ng kalaliman. Desperado na ako, desperado na ako! At kung paano ako nabubuhay, kung paanong hindi ko pa pinapatay ang aking sarili, hindi ko maintindihan...” (13, 166).

Nais ni Irina na magtrabaho, pinangarap na magtrabaho, ngunit sa totoong buhay ay hindi niya magawa ang isang maliit na gawain, sumuko siya, tumanggi. Naniniwala si Olga na ang solusyon ay kasal: "...Kung ako ay nagpakasal at nakaupo sa bahay buong araw, ito ay mas mabuti" (13, 122). Ngunit patuloy siyang nagtatrabaho, naging pinuno ng gymnasium. Si Irina ay hindi rin sumuko; ang pagkamatay ni Tuzenbach ay sumira sa kanyang mga plano na lumipat sa isang bagong lugar at magsimulang magtrabaho sa paaralan doon, at ang kasalukuyan ay hindi nagbabago para sa sinuman sa mga kapatid na babae, kaya maaari nating ipagpalagay na si Irina ay mananatiling nagtatrabaho sa telegrapo opisina.

Sa tatlong magkakapatid, si Masha ay dayuhan sa paksang ito. Siya ay kasal kay Kulygin at "nakaupo sa bahay buong araw," ngunit hindi nito ginagawang mas masaya o mas kasiya-siya ang kanyang buhay.

Upang ipakita ang mga karakter ng magkakapatid, ang mga tema ng pag-ibig, kasal, at pamilya ay mahalaga din. Ipinakikita nila ang kanilang sarili sa iba't ibang paraan. Para kay Olga, ang pag-aasawa at pamilya ay hindi nauugnay sa pag-ibig, ngunit sa tungkulin: "Pagkatapos ng lahat, ang mga tao ay nagpakasal hindi dahil sa pag-ibig, ngunit para lamang matupad ang kanilang tungkulin. Sa tingin ko man lang, at aalis na sana ako nang walang pag-ibig. Kahit sino man ang manligaw sa akin, pupunta pa rin ako, basta disenteng tao. I would even marry an old man...” Para kay Irina, ang pag-ibig at pag-aasawa ay mga konsepto mula sa larangan ng mga pangarap, ang hinaharap. Sa kasalukuyan, si Irina ay walang pag-ibig: "Naghintay ako, lumipat tayo sa Moscow, doon ko makikilala ang aking tunay, pinangarap ko siya, minahal ko siya... Ngunit lumabas na ang lahat ay walang kapararakan, lahat ay walang kapararakan. ..” Tanging sa talumpati ni Masha ay nagbubukas ang tema ng pag-ibig positibong panig: "Mahal kita - ibig sabihin ito ang aking kapalaran. So this is my lot... And he loves me... Nakakatakot lahat. Oo? Hindi ba ito maganda? (Hilahin si Irina sa kamay, hinila siya papunta sa kanya.) Oh, mahal ko... Kahit papaano ay mabubuhay tayo, ano ang mangyayari sa atin... Kapag nagbasa ka ng ilang nobela, tila ang lahat ng ito ay luma na, at ang lahat ay napakalinaw, ngunit sa sandaling ikaw ay umibig. , makikita mo na walang nakakaalam ng anuman at lahat ay dapat magpasya para sa kanilang sarili.” Si Masha, ang nag-iisang kapatid na babae, ay nagsasalita tungkol sa pananampalataya: "...Ang isang tao ay dapat na isang mananampalataya o kailangang maghanap ng pananampalataya, kung hindi, ang kanyang buhay ay walang laman, walang laman..." (13, 147). Ang tema ng pananampalataya ay naging susi sa karakter ni Sonya mula sa dulang "Uncle Vanya", Varya mula sa "The Cherry Orchard". Ang pamumuhay nang may pananampalataya ay ang pamumuhay nang may kahulugan, na may pag-unawa sa iyong lugar sa mundo. Si Olga at Irina ay hindi estranghero pananaw sa relihiyon habang buhay, ngunit para sa kanila ito ay pagpapasakop sa kung ano ang nangyayari:

“Irina. Ang lahat ay nasa kalooban ng Diyos, iyan ay totoo” (13, 176).

“Olga. Lahat ay mabuti, lahat ay mula sa Diyos” (13, 121).

Ang mahalaga sa dula ay ang imahe/motif ng panahon at ang mga pagbabagong nauugnay dito, na siyang susi at cross-cutting sa dramaturgy ni Chekhov. Ang motif ng memorya at limot ay malapit ding konektado sa imahe ng oras. Napansin ng maraming mananaliksik ang pagtitiyak ng pagdama ng oras Mga bayani ni Chekhov. "Ang kanilang agarang paghuhusga tungkol sa oras ay palaging negatibo. Ang mga pagbabago sa buhay ay bumababa sa pagkalugi, pagtanda<...>Para sa kanila, sila ay “nahulog sa likod ng tren,” na sila ay “nalampasan,” na sila ay nawalan ng oras. Ang lahat ng mga salita na nauugnay sa motif ng "pagbabago sa oras" sa pagsasalita ng mga pangunahing tauhang babae ay nauugnay sa mga pagtatasa ng kanilang sariling buhay, ang pagbagsak ng mga pag-asa, mga ilusyon at nagdadala ng negatibong konotasyon: tumanda, lumalabas ang lakas at kabataan, tumaba, tumanda, pumayat, pangit tingnan, pumasa at marami pang iba.

Ang problema ng limot at memorya ay nag-aalala kay Astrov mula sa dula na "Uncle Vanya," kung saan ang lahat ng mga pagbabago ay binubuo ng pagtanda at pagkapagod. Para sa kanya, ang problema ng kahulugan ng buhay ay hindi maiiwasang nauugnay sa problema ng limot. At kung paano siya sinagot ng yaya: "Hindi maaalala ng mga tao, ngunit maaalala ng Diyos" (13, 64), - pagpapadala ng bayani sa hinaharap; tulad ng sinabi ni Sonya sa huling monologo tungkol sa langit sa mga brilyante, malayo at maganda, tungkol sa buhay kapag ang lahat ay nagpahinga, ngunit sa ngayon kailangan nating magtrabaho, magtrabaho nang husto, kailangan nating mabuhay, kaya ang mga kapatid na babae sa pagtatapos ng dula. dumating sa konklusyon:

“Masha....Dapat mabuhay... Dapat mabuhay...

Irina....Ngayon ay taglagas, malapit na ang taglamig, matatakpan ito ng niyebe, at magtatrabaho ako, magtatrabaho ako...

Olga....Lilipas ang panahon, at aalis tayo magpakailanman, makakalimutan nila tayo, makakalimutan nila ang ating mga mukha, boses at kung ilan tayo, ngunit ang ating pagdurusa ay magiging kagalakan para sa mga mabubuhay pagkatapos natin, kaligayahan at darating ang kapayapaan sa lupa, at aalalahanin nila sa isang mabait na salita at pagpapalain ang mga nabubuhay ngayon” (13, 187–188).

Sa kanilang interpretasyon ng kahulugan ng buhay, ang mga pangunahing tauhang ito ay malapit kay Astrov, ang yaya at Sonya mula sa dulang "Uncle Vanya" mamaya, ang pananaw na ito ng problema ay magiging isang natatanging tampok ng karakter ni Varya mula sa dulang "The Cherry Orchard; ”, ngunit lilitaw sa isang mas nakatagong, nakatagong anyo, kadalasan sa antas ng subtext.

Sa pagsasalita ng mga pangunahing tauhang babae mayroon ding tinatawag na mga pangunahing salita, mga salita-simbulo na tumatakbo sa gawain ni Chekhov: tsaa, vodka (alak), inumin (inumin), ibon, hardin, puno.

Keyword ibon tatlong beses lang lumalabas sa dula mga sitwasyon sa pagsasalita. Sa unang pagkilos sa diyalogo ni Irina kay Chebutykin:

“Irina. Sabihin mo sa akin kung bakit ako masaya ngayon? Para akong nasa mga layag, may malapad na asul na langit sa itaas ko at lumilipad ang malalaking puting ibon. Bakit ganito? bakit naman

Chebutykin. Puti ang ibon ko...” (13, 122–123).

Sa ganitong konteksto ibon nauugnay sa pag-asa, kadalisayan, pagsusumikap pasulong.

Sa pangalawang pagkakataon, lumilitaw ang imahe ng mga ibon sa pangalawang yugto sa diyalogo tungkol sa kahulugan ng buhay nina Tuzenbach at Masha:

“Tuzenbach....Ang mga migratory bird, crane, halimbawa, ay lumilipad at lumilipad, at kahit anong pag-iisip, mataas man o maliit, ang gumagala sa kanilang mga ulo, sila ay lilipad pa rin at hindi alam kung bakit at saan. Sila ay lilipad at lilipad, kahit na anong mga pilosopo ang maaaring lumitaw sa kanila; at hayaan silang mamilosopo sa gusto nila, basta lumipad sila...<…>

Masha. Ang mabuhay at hindi malaman kung bakit lumilipad ang mga crane, kung bakit ipinanganak ang mga bata, kung bakit nasa langit ang mga bituin...” (13, 147).

Ang mga karagdagang semantic shade ay lumilitaw na dito, ang imahe ng ibon ay unti-unting nagiging mas kumplikado. Sa kontekstong ito, ang paglipad ng mga ibon ay nauugnay sa takbo ng buhay mismo, hindi napapailalim sa anumang mga pagbabago, panghihimasok mula sa mga tao, na may hindi maiiwasang paglipas ng panahon, na hindi mapigilan, mabago o maunawaan.

Sa ikaapat na kilos sa monologo ni Masha, ang parehong interpretasyon ng imaheng ito ay naobserbahan: "...At lumilipad na sila. migratory birds... (Tumingala.) Swans, o gansa... Aking mahal, aking mga masaya...” (13, 178).

Dito, ang mga migratory bird ay nakikipag-ugnayan pa rin sa mga papaalis na opisyal, napapawi ang pag-asa, at ang pagsasakatuparan ng imposibilidad ng isang panaginip. At si Irina, ang bunso sa magkakapatid, sa unang kilos na puno ng pag-asa, na may bukas at masayang pananaw sa buhay, "isang puting ibon," gaya ng tawag sa kanya ni Chebutykin, sa ika-apat na yugto ay pagod na siya, nawala ang kanyang pangarap. , nagbitiw sa kasalukuyan. Ngunit hindi ito isang malungkot na pagtatapos sa kanyang buhay. Tulad ng sa "The Seagull", si Nina Zarechnaya, na dumaan sa mga pagsubok, paghihirap, pagkawala ng mga mahal sa buhay, pagkabigo, napagtanto na ang buhay ay trabaho, pagsusumikap, pagtanggi sa sarili, patuloy na dedikasyon at serbisyo, sakripisyo, sa pagtatapos ng laro ay nauugnay sa seagull, nakakakuha ng taas, hindi sumusuko, isang malakas at mapagmataas na ibon, kaya si Irina sa dula na "Three Sisters" ay gumawa ng isang mahabang espirituwal na paglalakbay mula sa mga ilusyon, walang batayan na mga pangarap hanggang sa malupit na katotohanan, upang magtrabaho, magsakripisyo at maging isang "puting ibon", handang lumipad at bagong seryosong buhay: "...At biglang tumubo ang mga pakpak sa aking kaluluwa, naging masayahin ako, naging madali para sa akin at muli gusto kong magtrabaho, magtrabaho..." (13, 176).

Ang pantay na mahalagang simbolikong larawan sa gawain ni Chekhov ay ang mga larawan ng hardin, mga puno, at mga eskinita.

Ang mga puno sa konteksto ng dula ay may simbolikong kahulugan. Ito ay isang bagay na permanente, isang koneksyon sa pagitan ng nakaraan at kasalukuyan, kasalukuyan at hinaharap. Ang tugon ni Olga sa unang gawa: "Mainit ngayon<...>at ang mga birch ay hindi pa namumulaklak...” (13, 119) - nauugnay sa mga alaala ng Moscow, isang masaya at maliwanag na nakaraan. Ang mga puno ay nagpapaalala sa atin ng hindi maihihiwalay na koneksyon sa pagitan ng mga panahon at henerasyon.

Ang imahe ng mga puno ay lumilitaw din sa pakikipag-usap ni Tuzenbach kay Irina: "Parang nakita ko ang mga spruce, maple, at birch tree na ito sa unang pagkakataon sa aking buhay, at lahat ay nakatingin sa akin nang may pag-usisa at naghihintay. Alin magagandang puno at, sa esensya, napakagandang buhay dapat sa kanilang paligid!” (13, 181).

Narito ang imahe ng mga puno, bilang karagdagan sa mga nabanggit na kahulugan, ay lilitaw na may isa pang semantikong konotasyon. Ang mga puno ay "umaasa" ng isang bagay mula sa isang tao, nagpapaalala sa kanya ng kanyang layunin, pinapaisip sa kanya ang tungkol sa buhay at ang kanyang lugar dito.

At hindi nagkataon na naaalala ni Masha ang parehong parirala mula kay Pushkin. Hindi niya maalala ang isang bagay mula sa nakaraan, nararamdaman niya na ang mga koneksyon ay nasira, ang limot sa nakaraan ay nabubuhay, ang kawalang-kabuluhan ng kasalukuyan ay nahayag, ang hinaharap ay hindi nakikita... At hindi nagkataon na si Natasha, Andrei Prozorov's asawa, gustong putulin ang spruce alley, maple trees at magtanim ng mga bulaklak kung saan-saan. Siya, isang taong may ibang antas ng pagpapalaki at edukasyon, ay hindi naiintindihan kung ano ang pinahahalagahan ng mga kapatid na babae. Para sa kanya, walang koneksyon sa pagitan ng nakaraan at kasalukuyan, o sa halip, sila ay dayuhan sa kanya, tinatakot nila siya. At sa mga guho ng nakaraan, sa lugar ng mga nasirang ugnayan, ang mga nawawalang ugat ng isang edukado, mahuhusay na pamilya, kabastusan at philistinism ay uunlad.

Sa pagsasalita ng mga kapatid na babae mayroon ding isang motibo na nauugnay sa mga keyword tsaa, vodka (alak).

“Masha(Sa Chebutykin mahigpit). Panoorin lamang: huwag uminom ng kahit ano ngayon. Naririnig mo ba? Ang pag-inom ay masama para sa iyo” (13, 134).

“Masha. Kukuha ako ng isang baso ng alak!" (13, 136).

“Masha. Ang Baron ay lasing, ang Baron ay lasing, ang Baron ay lasing” (13, 152).

“Olga. Ang doktor, na parang sinasadya, ay lasing, labis na lasing, at walang sinuman ang pinapayagang makakita sa kanya” (13, 158).

“Olga. Hindi ako umiinom ng dalawang taon, tapos bigla akong nalasing...” (13, 160).

salita tsaa isang beses lang lumilitaw sa pahayag ni Masha: “Umupo ka rito na may mga baraha. Uminom ng tsaa” (13, 149).

salita tsaa, etymologically nauugnay sa mga salita pag-asa, pag-asa, hindi nagkataon na lumilitaw lamang ito sa pagsasalita ni Masha. Mahina ang pag-asa ng bida na ito para sa pagbabago at para sa kanyang mga pangarap na matupad, kaya mas makabuluhan sa kanya ang mga salitang magkasalungat. keyword tsaa - alak, inumin, - nauugnay sa kawalan ng pag-asa, pagbibitiw sa katotohanan, at pagtanggi na kumilos. Ang functional field na ito ay hindi lamang naroroon sa pagsasalita ni Irina. Ang huling pag-uusap ng magkapatid na babae sa isang condensed form ay naglalaman ng lahat ng pinakamahalagang tema at motibo ng dula: ang motibo ng oras, na ipinakita sa anyo ng mga pribadong motibo na "pagbabago sa oras", "alaala", "hinaharap", mga tema ng trabaho, ang kahulugan ng buhay, kaligayahan:

“Irina. Darating ang panahon, malalaman ng lahat kung bakit para saan ang lahat ng ito, para saan ang paghihirap na ito, walang sikreto, ngunit sa ngayon kailangan nating mabuhay... dapat tayong magtrabaho, magtrabaho lamang!<...>

Olga. Diyos ko! Lilipas ang panahon, aalis tayo magpakailanman, makakalimutan nila tayo, makakalimutan nila ang ating mga mukha, boses at kung ilan tayo, ngunit ang ating pagdurusa ay magiging kagalakan para sa mga susunod sa atin, ang kaligayahan at kapayapaan ay darating. sa lupa, at aalalahanin nila sa isang mabait na salita at pagpapalain ang mga nabubuhay ngayon. O, mahal na mga kapatid, hindi pa nagtatapos ang ating buhay. mabubuhay tayo!<...>Parang kaunti pa, at malalaman natin kung bakit tayo nabubuhay, kung bakit tayo naghihirap... Kung alam lang natin, kung alam lang natin!” (13, 187–188).

Ang parehong mga tema at motibo ay isang mahalagang bahagi ng huling monologo ni Sonya sa dulang "Uncle Vanya."

"Dapat tayong mabuhay!" - ang konklusyon na parehong ginawa ng mga bayani ng "Three Sisters" at ng mga bayani ng "Uncle Vanya". Ngunit kung sa monologo ni Sonya ay mayroon lamang isang pahayag ng pag-iisip na balang araw ay magbabago ang lahat at tayo ay magpapahinga, ngunit sa ngayon ay may paglilingkod at pagdurusa, kung gayon sa pag-uusap ng magkapatid ay lumitaw ang isang motibo, kung bakit kailangan ang pagdurusa na ito, bakit ganoon isang buhay ang kailangan: "Kung alam ko lang "kung alam ko lang" (C, 13, 188) - ang pariralang ito mula kay Olga ay nagpapakilala ng isang elemento ng kawalan ng katiyakan, pagdududa sa kanilang mga konklusyon. Kung sa dula na "Uncle Vanya" ay may isang pahayag na darating ang kaligayahan, kung gayon sa dula na "Three Sisters" ang konklusyon na ito ay napaka-unsteady, ilusyon, at ang huling parirala ni Olga na "Kung alam ko lang" ay nakumpleto ang larawang ito.

Tulad ng nabanggit na, ang pangunahing karakter ng dula na "Three Sisters" ay si Andrei Prozorov, ang karakter na nagdadala ng pangunahing semantic load. Ito ay isang edukado, matalino, may mabuting asal, magandang lasa at isang taong may mas mataas na aesthetic sense. Sa kanyang imahe, nilulutas ni Chekhov ang parehong problema tulad ng sa mga larawan ng Voinitsky ("Uncle Vanya"), Gaev ("The Cherry Orchard"), Ivanov ("Ivanov") - ang problema ng nasayang na buhay, hindi natanto na lakas, napalampas na mga pagkakataon.

Mula sa unang kilos ay nalaman natin na “malamang na magiging propesor ang kapatid, hindi pa rin siya titira rito” (13, 120). “Siya ang ating scientist. Dapat ay propesor siya” (13, 129), “...may panlasa siya” (13, 129). Bago siya lumabas sa entablado, naririnig ng mga manonood ang tunog ng violin na tinutugtog. "Siya ay isang siyentipiko at tumutugtog ng biyolin," sabi ng isa sa mga kapatid na babae (13, 130). Si Andrei ay lilitaw nang dalawang beses sa unang yugto at sa susunod maikling panahon. Sa unang pagkakataon - sa eksena ng pagkikita ni Vershinin, at pagkatapos ng ilang laconic na parirala ay tahimik siyang umalis. Maging ang mga kapatid na babae ay nagsabi: "Siya ay may paraan ng palaging pag-alis" (13, 130).

Mula sa kanyang mga pahayag, nalaman nating nagsasalin siya mula sa Ingles, maraming nagbabasa, nag-iisip, at nakakaalam ng dalawang wika. Lacticism ang kanyang tanda. (Tandaan na itinuturing ni Chekhov ang laconicism bilang tanda ng mabuting asal.) Sa pangalawang pagkakataon na si Andrei ay lumitaw sa maligaya na mesa, at pagkatapos nito - sa eksena ng isang deklarasyon ng pag-ibig kay Natalya.

Sa pangalawang gawa, ang iba pang mga katangian ni Andrei Prozorov ay ipinahayag: pag-aalinlangan, pag-asa sa kanyang asawa, kawalan ng kakayahang gumawa ng desisyon. Hindi niya maaaring tanggihan ang kanyang asawa at tanggapin ang mga mummers, kahit na para sa mga bisita at kapatid na babae ito ay mahalagang kaganapan. Siya ay taciturn sa kanyang asawa. At nang lumitaw ang matandang Ferapont mula sa konseho, binibigkas niya ang isang monologo (mahirap tawagan itong isang diyalogo, dahil bingi si Ferapont at walang komunikasyon), kung saan inamin niya na nilinlang siya ng buhay, na ang kanyang pag-asa ay hindi natupad. : “Diyos ko, ako ang sekretarya ng konseho ng zemstvo, ang konsehong iyon, kung saan namumuno si Protopopov, ako ang sekretarya, at ang pinaka maaasahan ko ay ang maging miyembro ng konseho ng zemstvo! Dapat akong maging miyembro ng lokal na konseho ng zemstvo, ako, na nangangarap gabi-gabi na ako ay isang propesor sa Moscow University, isang sikat na siyentipiko na ipinagmamalaki ng lupain ng Russia!" (13, 141).

Inamin ni Andrei na siya ay nag-iisa (marahil naramdaman niya na siya ay lumayo sa kanyang mga kapatid na babae, at hindi na nila siya naiintindihan), na siya ay isang estranghero sa lahat. Ang kanyang pag-aalinlangan at kahinaan ay lohikal na humahantong sa katotohanan na siya at ang kanyang mga kapatid na babae ay nananatili sa lungsod, na ang kanilang buhay ay pumapasok sa isang matatag at hindi nababagong landas, na kinuha ng kanyang asawa ang bahay sa kanyang sariling mga kamay, at ang mga kapatid na babae ay iniwan siya nang paisa-isa: Si Masha ay may asawa, si Olga ay nakatira sa isang apartment ng gobyerno , si Irina ay handa na ring umalis.

Ang pangwakas ng dula, kung saan itinutulak ni Andrei ang isang andador kasama si Bobik at ang kumukupas na musika ng mga opisyal na umaalis sa mga tunog ng lungsod, ay ang apotheosis ng hindi pagkilos, pagkawalang-kilos ng pag-iisip, kawalang-sigla, katamaran at pagkahilo sa pag-iisip. Ngunit ito ang bayani ng dula, at isang dramatikong bayani. Hindi siya matatawag na isang trahedya na bayani, dahil ayon sa mga batas ng trahedya mayroon lamang isang kinakailangang elemento: ang pagkamatay ng bayani, kahit na ito ay isang espirituwal na kamatayan, ngunit ang pangalawang elemento - ang pakikibaka na naglalayong baguhin, pagpapabuti ng umiiral na ayos - wala sa dula.

Ang isang natatanging tampok ni Andrey ay laconicism. Bihira siyang lumabas sa entablado at nagsasalita ng mga maikling parirala. Siya ay higit na nahayag sa pakikipag-usap kay Ferapont (na, sa katunayan, isang monologo), ang pakikipag-usap kay Vershinin sa unang yugto, ang eksena ng pagpapahayag ng pag-ibig kay Natalya (ang tanging pag-uusap sa kanyang asawa kung saan ipinakita niya. kanyang personalidad), ang pakikipag-usap sa mga kapatid na babae sa ikatlong yugto , kung saan sa wakas ay inamin niya ang kanyang pagkatalo, at ang pag-uusap kay Chebutykin sa ika-apat na yugto, nang magreklamo si Andrei tungkol sa kanyang nabigong buhay at humingi ng payo at natanggap ito: "Alam mo, isuot mo ang iyong sumbrero, kunin ang isang patpat at umalis... umalis ka at umalis, umalis nang hindi lumilingon. At habang mas malayo ka, mas mabuti” (13, 179).

Sa pagtatapos ng dula, lumitaw ang galit at pagkairita: "Pagod na ako sa iyo" (13, 182); “Lumayo ka sa akin! Iwan mo na ako! Nakikiusap ako sa iyo!” (13, 179).

Sa karakter ni Andrei, tulad ng sa mga karakter ng kanyang mga kapatid na babae, mahalaga ang pagsalungat katotohanan(kasalukuyan) - mga pangarap, mga ilusyon(kinabukasan). Mula sa kaharian ng tunay, sa kasalukuyan, maaaring i-highlight ng isa ang mga paksa ng kalusugan, trabaho sa gobyerno ng zemstvo, relasyon sa kanyang asawa, at kalungkutan.

Ang tema ng kalusugan ay lumilitaw na sa unang yugto, pagdating sa aking ama: "Pagkatapos ng kanyang kamatayan, nagsimula akong tumaba at ngayon ay tumaba ako sa isang taon, na parang ang aking katawan ay napalaya mula sa pang-aapi" (13). , 131).

At kalaunan ay sinabi ni Andrei: "Hindi maganda ang pakiramdam ko... Ano ang dapat kong gawin, Ivan Romanych, para sa igsi ng paghinga?" (13, 131).

Ang sagot ni Chebutykin ay kawili-wili: "Ano ang itatanong? Hindi ko maalala, mahal. Hindi ko alam” (13, 153).

Si Chebutykin, sa isang banda, ay talagang hindi makakatulong bilang isang doktor, dahil siya ay unti-unting lumalala bilang isang propesyonal at bilang isang tao, ngunit nararamdaman niya na ang bagay ay wala sa kanyang pisikal na kondisyon, ngunit sa kanyang mental na estado. Na ang lahat ay mas seryoso. At ang tanging remedyo na ibibigay niya mamaya ay ang umalis sa lalong madaling panahon, malayo sa ganoong buhay.

Ang tema ng gawain sa karakter ni Andrei Prozorov ay ipinahayag sa dalawang paraan: "Dapat akong maging miyembro ng lokal na gobyerno ng zemstvo, ako, na nangangarap gabi-gabi na ako ay isang propesor sa Moscow University, isang sikat na siyentipiko kung saan ang Ang lupain ng Russia ay ipinagmamalaki!" (13, 141).

Lohikal na diin sa sa akin ay nagpapakita ng pagkakaiba, mula sa pananaw ni Andrei, ng kanyang mga kakayahan, kanyang lakas, at ang kanyang kasalukuyang sitwasyon. Ang diin ay sa salita lokal, na nagpapahiwatig ng pagsalungat Moscow - mga lalawigan. Sa isang pakikipag-usap sa mga kapatid na babae, sadyang binago niya ang emosyonal na pangkulay ng paksang ito at ipinakita ang lahat sa mas may pag-asa na paraan, ngunit sa kanyang pahayag na "huwag maniwala" ibinalik niya ang orihinal na mapurol na background.

Ang pangalawang plano ay konektado, sa halip, sa pagnanais na iwaksi ang pag-iisip: “... Naglilingkod ako sa zemstvo, miyembro ako ng konseho ng zemstvo, at itinuturing kong banal at mataas ang paglilingkod na ito sa paglilingkod sa agham. Miyembro ako ng zemstvo council at ipinagmamalaki ko ito, kung gusto mong malaman...” (13, 179).

Para kay Andrei, ang pangunahing tema ay kalungkutan at hindi pagkakaunawaan, malapit na nauugnay sa motibo ng pagkabagot: "Hindi ako naiintindihan ng aking asawa, sa ilang kadahilanan ay natatakot ako sa aking mga kapatid na babae, natatakot ako na pagtawanan nila ako, hiyain mo ako...” (13, 141); "...at dito kilala mo ang lahat, at kilala ka ng lahat, ngunit ikaw ay isang estranghero, isang estranghero... Estranghero at malungkot" (13, 141).

Mga salita estranghero At nag-iisa ay susi sa karakter na ito.

Ang monologo sa ika-apat na kilos (muli sa presensya ng bingi na si Ferapont) ay malinaw na nagpapakita ng problema sa kasalukuyan: pagkabagot, monotony bilang resulta ng katamaran, kawalan ng kalayaan mula sa katamaran, kabastusan at paghina ng isang tao, espirituwal na katandaan at pagiging pasibo, kawalan ng kakayahang magkaroon ng malakas na damdamin bilang resulta ng monotony at pagkakapareho ng mga tao sa isa't isa , kawalan ng kakayahang gumawa ng mga totoong aksyon, pagkamatay ng isang tao sa oras:

"Bakit tayo, na halos hindi na nagsimulang mabuhay, nagiging mayamot, kulay abo, hindi kawili-wili, tamad, walang malasakit, walang silbi, malungkot... Ang ating lungsod ay umiral sa loob ng dalawang daang taon, mayroon itong isang daang libong mga naninirahan, at walang isa na ay hindi katulad ng iba, ni isang asetiko, ni sa nakaraan o sa kasalukuyan, ni isang siyentista, ni isang artista, hindi isang mas o hindi gaanong kapansin-pansin na tao na mag-uudyok sa inggit o pananabik gayahin mo siya. Kain lang, inom, tulog<…>at, upang hindi mapurol sa pagkabagot, pinag-iba-iba nila ang kanilang buhay sa pamamagitan ng masasamang tsismis, vodka, card, litigasyon, at niloloko ng mga asawang babae ang kanilang asawa, at nagsisinungaling ang mga asawang lalaki, nagkukunwaring wala silang nakikita, walang naririnig, at nang-aapi ang isang hindi mapaglabanan na bulgar na impluwensya. ang mga bata, at ang kislap ng espiritu ng Diyos ay nawawala sa kanila, at sila ay naging kasing-kaawa-awa katulad na kaibigan sa isa't isa bilang mga patay na tao, tulad ng kanilang mga ama at ina...” (13, 181–182).

Ang lahat ng ito ay sinasalungat ng lugar ng mga ilusyon, pag-asa, pangarap. Ito ay parehong Moscow at ang karera ng isang siyentipiko. Ang Moscow ay isang alternatibo sa kalungkutan, katamaran, at pagkawalang-galaw. Ngunit ang Moscow ay isang ilusyon lamang, isang panaginip.

Ang hinaharap ay nananatili lamang sa mga pag-asa at pangarap. Hindi nagbabago ang kasalukuyan.

Ang isa pang karakter na nagdadala ng mahalagang semantic load ay si Chebutykin, isang doktor. Ang imahe ng isang doktor ay matatagpuan na sa "Leshem", "Uncle Vanya", sa "The Seagull", kung saan sila ay mga tagadala ng pag-iisip ng may-akda, ang pananaw sa mundo ng may-akda. Ipinagpapatuloy ng Chebutykin ang seryeng ito, na nagpapakilala ng ilang bagong feature kumpara sa mga nakaraang bayani.

Lumabas si Chebutykin sa entablado, nagbabasa ng pahayagan habang naglalakad. Sa unang sulyap, ang bayani ay hindi namumukod-tangi sa anumang paraan, ang kanyang lugar sa sistema ng mga karakter ay hindi malinaw, at tanging sa isang mas detalyadong pagsusuri ay nagiging malinaw ang kanyang papel sa dula at ang semantic load.

Ito ay isang bayani na malapit sa pamilya Prozorov. Ang pahayag ni Irina ay nagsasalita tungkol dito: "Ivan Romanych, mahal na Ivan Romanych!" (13, 122) - at ang kanyang sagot: “Ano, aking babae, ang aking kagalakan?<...>Puti ang ibon ko...” (13, 122).

Ang kanyang malambot na saloobin sa kanyang mga kapatid na babae, na bahagyang paternal, ay ipinakita hindi lamang sa malambot na mga address at pananalita, kundi pati na rin sa katotohanan na binibigyan niya si Irina ng isang samovar (isang mahalagang susing larawan sa mga gawa ni Chekhov - isang simbolo ng tahanan, pamilya, komunikasyon, pag-unawa sa isa't isa).

Ang reaksyon ng mga kapatid na babae sa regalo ay kawili-wili:

“- Samovar! nakakakilabot!

Ivan Romanych, wala kang kahihiyan!" (13, 125).

Siya mismo ay nagsasalita tungkol sa pagiging malapit at malambot na damdamin ni Chebutykin para sa pamilyang Prozorov: "Mga mahal ko, aking mabubuti, ikaw lamang ang mayroon ako, ikaw ang pinakamahalagang bagay sa mundo para sa akin. Ako'y malapit nang mag-sisenta, ako'y matanda na, isang malungkot, hindi gaanong matanda... Walang mabuti sa akin maliban sa pagmamahal na ito sa iyo, at kung hindi dahil sa iyo, hindi ako mabubuhay sa mundo noon pa man<...>Minahal ko ang aking yumaong ina...” (13, 125–126).

Ang imahe ng isang doktor malapit sa pamilya, na kilala ang mga namatay na magulang at may damdamin ng ama para sa kanilang mga anak, ay isang cross-cutting na imahe sa dramaturgy ni Chekhov.

Sa simula ng unang pagkilos, pagdating sa trabaho at edukasyon, sinabi ni Chebutykin na pagkatapos ng unibersidad ay wala siyang ginawa at wala siyang binasa maliban sa mga pahayagan. Lumilitaw ang parehong pagsalungat trabaho - katamaran, ngunit hindi mo matatawag na isang slacker si Chebutykin.

Walang kalunos-lunos sa pagsasalita ni Chebutykin. Hindi niya gusto ang mahabang pilosopikal na argumento sa kabaligtaran, sinusubukan niyang bawasan ang mga ito, upang dalhin ang mga ito sa punto ng katawa-tawa: "Sinabi mo lang, Baron, ang ating buhay ay tatawaging mataas; ngunit ang mga tao ay maikli pa rin ... (Bumangon.) Tingnan mo kung gaano ako pandak. Para sa aking aliw na dapat kong sabihin na ang aking buhay ay isang matayog, naiintindihan na bagay” (13, 129).

Ang paglalaro ng mga kahulugan ay nakakatulong upang maisakatuparan ang paglipat na ito mula sa kalunus-lunos na antas patungo sa komiks.

Mula sa pinakaunang pagkilos ay nalaman ng mambabasa na mahilig uminom si Chebutykin. Sa larawang ito, isang mahalagang pangunahing motif ng pagkalasing ang ipinakilala sa dula. Tandaan natin si Doctor Astrov mula kay Uncle Vanya, na sa simula pa lang ay nagsabi sa yaya: "Hindi ako umiinom ng vodka araw-araw" (12, 63). Mahalaga rin ang kanilang dialogue:

“Marami na ba akong pinagbago simula noon?

Malakas. Noon bata ka at maganda, pero ngayon matanda ka na. At ang kagandahan ay hindi na pareho. Ganoon din sa pag-inom ng vodka” (12, 63).

Mula sa mga salita ng yaya, naiintindihan namin na nagsimulang uminom si Astrov pagkatapos ng ilang kaganapan kung saan nagsimula ang countdown, pagkatapos nito ay nagbago siya at tumanda. Ang pagtanda ay ang tanging pagbabago na patuloy na napapansin ng mga bayani ni Chekhov. At ang mga pagbabago para sa mas masahol pa at pagtanda ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa motibo ng pagkalasing at pag-alis sa ilusyon. Tulad ng Astrov, ang mga inumin ng Chebutykin. Bagaman hindi niya pinag-uusapan ang katotohanan na siya ay labis na nagtrabaho, pagod, na siya ay tumanda, na siya ay naging hangal, ang tanging parirala ay siya ay isang "malungkot, hindi gaanong matanda" at isang pagbanggit ng matapang na pag-inom (" Eva! Lumipas na sa akin ang dalawang taon ng pag-inom. (Naiinip.) Eh, nanay, who cares!” (13, 134)). Dahil sa motibong ito, ipagpalagay natin ang mga nakatagong kaisipan sa Chebutykin tungkol sa pagkapagod, pagtanda, at kawalang-kabuluhan ng buhay. Gayunpaman, madalas na tumatawa si Chebutykin sa buong dula at nagdudulot ng tawanan sa mga nakapaligid sa kanya. Ang kanyang madalas na paulit-ulit na parirala: "Para sa pag-ibig lamang, ang kalikasan ay nagdala sa atin sa mundo" (13, 131, 136) ay sinamahan ng pagtawa. Binabawasan niya ang mga kalunos-lunos ng mga diyalogo tungkol sa kahulugan ng buhay, na gumagawa ng mga komento sa ganap na abstract na mga paksa:

“Masha. May sense pa rin?

Tuzenbach. Ibig sabihin... Umuulan. Ano ang punto?

Vershinin. Gayunpaman, nakakalungkot na ang aking kabataan ay nawala ...

Masha. Sabi ni Gogol: nakakatamad mabuhay sa mundong ito, mga ginoo!

Chebutykin (nagbabasa ng dyaryo). Nagpakasal si Balzac sa Berdichev" (13, 147).

Parang hindi man lang siya nakikinig sa matatalinong pilosopo nilang pag-uusap, lalong hindi nakikisali rito. Ang kanyang mga sipi mula sa mga artikulo sa pahayagan, na hinabi sa tela ng mga diyalogo, ay nagdadala sa punto ng kahangalan ang prinsipyo ng may kapansanan sa komunikasyon o ang pag-uusap ng mga bingi - ang paboritong pamamaraan ni Chekhov. Ang mga karakter ay hindi nakakarinig sa isa't isa, at ang mambabasa ay mahalagang ipinakita sa mga nagambalang monologo, bawat isa sa kanilang sariling paksa:

“Masha. Oo. Pagod na sa taglamig...

Irina. Lalabas si Solitaire, I see.

Chebutykin (nagbabasa ng dyaryo). Qiqihar. Talamak ang bulutong dito.

Anfisa. Masha, uminom ka ng tsaa, nanay” (13, 148).

Si Chebutykin ay ganap na nahuhulog sa artikulo sa pahayagan at hindi sinusubukan na lumahok sa pag-uusap, ngunit ang kanyang mga pahayag ay nakakatulong upang makita ang kakulangan ng komunikasyon sa pagitan ng iba pang mga character.

Ang rurok ng hindi pagkakaunawaan ay ang pag-uusap sa pagitan nina Solyony at Chebutykin - isang pagtatalo tungkol sa Chekhartma at ligaw na bawang:

“Maalat. Ramson ay hindi karne sa lahat, ngunit isang halaman tulad ng aming mga sibuyas.

Chebutykin. Hindi, ginoo, ang aking anghel. Ang Chekhartma ay hindi isang sibuyas, ngunit isang inihaw na tupa.

Maalat. At sinasabi ko sa iyo, ang ligaw na bawang ay isang sibuyas.

Chebutykin. At sinasabi ko sa iyo, ang chekhartma ay tupa” (13, 151).

Ang balanse at clownery bilang isang paraan ng pagkilala sa isang karakter ay unang lumitaw sa dulang ito ni Chekhov. Sa paglaon, sa The Cherry Orchard, sila ay magiging ganap na ganap sa imahe ni Charlotte, ang tanging karakter na, ayon kay Chekhov, ay matagumpay.

Ang nakatagong kawalang-kasiyahan sa buhay, mga pag-iisip na ang oras ay lumipad nang walang kabuluhan, na siya ay nag-aaksaya ng kanyang lakas, ay mababasa lamang sa subtext. Sa antas ng ibabaw mayroon lamang mga pahiwatig, mga keyword, mga motibo na nagdidirekta ng pang-unawa nang mas malalim sa karakter na ito.

Direktang nagsasalita si Chebutykin kay Andrey tungkol sa kanyang nabigong buhay:

"Wala akong panahon para magpakasal...

Ganyan ito, at kalungkutan” (13, 153).

Ang motif ng kalungkutan ay lumilitaw sa pagsasalita ni Chebutykin nang dalawang beses: sa isang pag-uusap sa kanyang mga kapatid na babae at sa isang diyalogo kay Andrei. At maging ang payo ni Andrei na umalis, upang lumayo dito, ay isang salamin ng isang malalim na pag-unawa sa kanyang sariling trahedya.

Ngunit ang isang natatanging tampok ng Chebutykin ay kahit na ito trahedya na motibo inilalagay ito sa isang simple at pang-araw-araw na anyo ng wika. Mga simpleng istruktura ng pakikipag-usap, mga naputol na pangungusap at ang huling pangungusap - "talagang walang pakialam!" (13, 153) - hindi nila itinaas ang pangangatwiran ni Chebutykin tungkol sa kalungkutan sa antas ng trahedya, hindi sila nagdaragdag ng isang ugnayan ng kalungkutan. Ang isang katulad na kakulangan ng emosyonal na pangangatwiran tungkol sa tunay na seryoso, masakit na mga isyu ay naobserbahan din sa Doctor Astrov mula sa dula na "Uncle Vanya". Binanggit niya ang isang trahedya na insidente mula sa kanyang pagsasanay: "Noong Miyerkules ay ginamot ko ang isang babae sa Zasyp - namatay siya, at kasalanan ko na namatay siya" (13, 160).

Ang Astrov mula sa "Uncle Vanya" ay nagsasalita din tungkol sa pagkamatay ng pasyente. Ang mismong katotohanan ng pagkamatay ng isang pasyente sa mga bisig ng isang doktor ay malinaw na makabuluhan para kay Chekhov. Ang kawalan ng kakayahan ng isang doktor, isang propesyonal na kumuha ng Hippocratic Oath, upang iligtas ang buhay ng isang tao (kahit na ito ay lampas sa kapangyarihan ng gamot) ay nangangahulugan ng kabiguan para sa mga bayani ni Chekhov. Gayunpaman, hindi naniniwala si Astrov na siya mismo, bilang isang doktor, ay walang kakayahan sa anuman. Sa "Three Sisters," pinalalim ni Chekhov ang ganitong uri, at sinabi na ni Chebutykin na nakalimutan na niya ang lahat: "Sa tingin nila ako ay isang doktor, alam ko kung paano gamutin ang lahat ng uri ng sakit, ngunit wala akong alam, nakalimutan ko. lahat ng alam ko, wala akong maalala, wala talaga.” (13, 160).

Si Chebutykin, tulad ni Astrov, tulad ng mga kapatid na babae, ay nararamdaman na ang nangyayari ay isang malaking maling akala, isang pagkakamali, na ang lahat ay dapat na iba. Ang pag-iral na iyon ay kalunos-lunos, dahil ito ay dumadaan sa mga ilusyon, mga alamat na nilikha ng tao. Ito ay bahagyang sumasagot sa tanong kung bakit hindi nakaalis ang magkapatid na babae. Mapanlinlang na mga hadlang, ilusyon na koneksyon sa katotohanan, ang kawalan ng kakayahang makita at tanggapin ang tunay na bagay, ang tunay - ang dahilan kung bakit hindi mabago ni Andrei ang kanyang buhay, at ang mga kapatid na babae ay nananatili sa isang bayan ng probinsiya. Ang lahat ay paikot-ikot at walang pagbabago. Si Chebutykin ang nagsabi na "walang nakakaalam ng anuman" (13, 162), ay nagpahayag ng kaisipang malapit kay Chekhov mismo. Ngunit sinasabi niya ito habang lasing, at walang nakikinig sa kanya. At ang dulang "Three Sisters", sa gayon, ay lumalabas na hindi larong pilosopikal, hindi isang trahedya, kundi isang "drama sa apat na yugto," gaya ng ipinahiwatig sa subtitle.

Sa karakter ni Chebutykin, tulad ng sa mga karakter ng iba pang mga karakter, malinaw na kinakatawan ang pagsalungat katotohanan(kasalukuyan) - mga pangarap(kinabukasan). Ang realidad ay nakakainip at walang saya, ngunit naisip niya na ang hinaharap ay hindi gaanong naiiba sa kasalukuyan: "Sa isang taon ay ibibigay nila sa akin ang aking pagbibitiw, babalik ako dito at isabuhay ang aking buhay malapit sa iyo. Isang taon na lang ang natitira bago ako magretiro... Pupunta ako dito sa iyo at babaguhin ang aking buhay nang radikal. I’ll become so quiet, well... well-pleasing, decent...” (13, 173). Bagama't nagdududa si Chebutykin kung darating ang hinaharap na ito: "Hindi ko alam. Siguro babalik ako sa isang taon. Bagama't alam ng diyablo... pareho pa rin..." (13, 177).

Ang passivity at lethargy na katangian ni Andrei Prozorov ay sinusunod din sa imahe ng Chebutykin. Ang kanyang patuloy na pananalita na "hindi mahalaga" at ang pariralang "Tarara-bumbia..." ay nagmumungkahi na si Chebutykin ay hindi gagawa ng anumang bagay upang mabago ang kanyang buhay at maimpluwensyahan ang hinaharap.

Inertia at kawalang-interes - mga natatanging katangian lahat ng tauhan sa dula. At iyon ang dahilan kung bakit tinawag ng mga mananaliksik ang dula na "Three Sisters" ang pinakawalang pag-asa na dula ni Chekhov, kapag ang huling pag-asa para sa pagbabago ay inalis.

Ang imahe ng Chebutykin ay nauugnay din sa motif ng pagkalimot at oras, na mahalaga para sa pag-unawa sa konsepto ng dula. Nakalimutan ni Chebutykin hindi lamang ang pagsasanay at gamot, kundi pati na rin ang mas mahahalagang bagay. Nang tanungin ni Masha kung mahal ng kanyang ina si Chebutykin, sumagot siya: "Hindi ko na maalala iyon." Ang mga salitang "makalimutan" at "hindi maalala" ay madalas na binibigkas ni Chebutykin, at sila ang bumubuo ng pangunahing motif ng oras para sa imaheng ito.

Ito ay hindi nagkataon na ang simbolikong imahe ng isang sirang relo ay nauugnay din dito.

Ang pariralang "anuman", na naging mas madalas sa pagtatapos ng dula, ay hayagang nagpapatotoo sa pagkapagod ng isip ng bayani, na humahantong sa kawalang-interes at pag-iisa. Mahinahon na pag-uusap tungkol sa tunggalian at sa posibleng pagkamatay ng baron (“... Isa pang baron, isa mas mababa - mahalaga ba? Hayaan mo! Hindi mahalaga!” - 13, 178), isang mahinahong pagpupulong kasama ang mga balita tungkol sa tunggalian at pagpatay kay Tuzenbach (“Oo.. . ganyang kuwento... Pagod na ako, pinahirapan, ayaw ko nang magsalita... Gayunpaman, hindi mahalaga!”<...>Mahalaga ba talaga?").

Ang duality ng speech character, ang kumbinasyon ng mga seryosong pananaw sa buhay at komedya, playfulness, buffoonery, ang kumbinasyon ng kakayahang maunawaan ang ibang tao, na taimtim na nakakabit sa isang tao at binibigyang diin ang kawalang-interes, detatsment - isang pamamaraan na unang ginamit ni Chekhov sa " Three Sisters", ay malinaw na makikita kapag lumilikha ng mga larawan ng The Cherry Orchard.

Si Vershinin ay isang miyembro ng oposisyon sa sistema ng karakter Moscow - mga lalawigan, na kumakatawan sa Moscow. Nakikita niya ang kanyang sarili sa kaibahan sa mga karakter - mga residente ng bayan ng county.

Ang Vershinina ay may maraming pagkakatulad sa pamilyang Prozorov. Kilalang-kilala niya ang kanyang ina at ama, na siyang kumander ng baterya ni Vershinin. Naaalala niya ang mga kapatid na Prozorov bilang mga bata, nang sila ay nanirahan sa Moscow: "Naaalala ko - tatlong babae<...>Ang iyong yumaong ama ay isang kumander ng baterya doon, at ako ay isang opisyal sa parehong brigada” (13, 126); "Kilala ko ang iyong ina" (13, 128).

Samakatuwid, ang Vershinin at ang Prozorovs sa sistema ng karakter ay nagkakaisa batay sa kanilang relasyon sa Moscow, at hindi sumasalungat. Sa pagtatapos ng dula, nang ang Moscow ay naging isang hindi maabot na pangarap, isang ilusyon na hinaharap, ang pagsalungat ay tinanggal. Bilang karagdagan, umalis si Vershinin sa ibang lungsod, hindi sa Moscow, na naging parehong nakaraan para sa kanya tulad ng para sa kanyang mga kapatid na babae.

Para sa magkakapatid na Prozorov, ang Moscow ay isang panaginip, kaligayahan, isang magandang kinabukasan. Iniidolo nila ang lahat ng bagay na nauugnay dito, na may kagalakan na naaalala nila ang mga pangalan ng mga kalye ng Moscow: "Ang aming bayan, doon kami isinilang... Sa Staraya Basmannaya Street ..." (13, 127).

Para sa Vershinin, ang Moscow ay hindi kumakatawan sa anumang espesyal na paraan tulad ng ibang mga lungsod, at nagsasalita ng higit sa isang beses tungkol sa kanyang pagmamahal sa lalawigan, para sa tahimik na buhay ng distrito. Sa pagpapahayag ng kanyang saloobin sa Moscow, siya, hindi katulad ng kanyang mga kapatid na babae, ay inihambing ang kapayapaan ng isang maliit na bayan sa pagmamadali ng kabisera, at hindi sa aktibong aktibidad:

“...Mula sa Nemetskaya Street pumunta ako sa Red Barracks. May madilim na tulay sa daan, maingay ang tubig sa ilalim ng tulay. Ang isang malungkot na tao ay nakakaramdam ng kalungkutan sa kanyang kaluluwa. (Pause.) At napakalawak, napakayaman ng ilog dito! Napakagandang ilog!” (13, 128).

“...May isang malusog, maganda, Slavic na klima dito. Kagubatan, ilog... at may mga birch din dito. Mahal, katamtaman na mga birch, mahal ko sila nang higit sa anumang iba pang puno. Masarap manirahan dito” (13, 128).

Ganito umusbong ang magkasalungat na ugali ng mga bayani sa sentro at lalawigan, kung saan maaaring matunton ang sariling pananaw ng may-akda sa problemang ito. Ang sentro, ang kabisera, ay espirituwal, sentro ng kultura. Ito ay isang pagkakataon para sa aktibidad, ang pagsasakatuparan ng malikhaing potensyal ng isang tao. At itong pag-unawa sa sentro ay sinasalungat ng pagkabagot, kalakaran, at kapuruhan ng buhay probinsya. Para sa mga kapatid na babae, ang Moscow ay malinaw na nakikita mula sa pananaw ng gayong pagsalungat.

Ang ganitong pagsalungat ay matatagpuan sa marami sa mga gawa ni Chekhov, hindi lamang sa mga dula. Ang mga bayani ay nanghihina mula sa inip at monotony ng buhay at nagsusumikap na mga pangunahing lungsod, sa gitna, sa kabisera. Para sa Vershinin, ang Moscow ay walang kabuluhan at mga problema. Hindi niya pinag-uusapan ang Moscow bilang isang espirituwal, sentro ng kultura. Mas malapit siya sa diwa ng lalawigan, kapayapaan, balanse, katahimikan, mga puno ng birch, kalikasan.

Ang pananaw na ito ay nakatagpo na sa dulang "Uncle Vanya," kung saan ang pamilya Serebryakov, na nagpapakilala sa "kabisera," ay nagdala sa kanila sa nayon ng diwa ng katamaran, katamaran, at katamaran. Ang lalawigan sa "Uncle Vanya", na kinakatawan ni Sonya, Astrov, Voinitsky, ay trabaho, patuloy na pagtanggi sa sarili, sakripisyo, pagkapagod, responsibilidad. Ang isang katulad na dalawahang pagtingin sa lalawigan at sa sentro ay katangian ng may-akda. Hindi niya nagustuhan ang lungsod at nagsusumikap para dito, nagsalita siya ng negatibo tungkol sa probinsyal na Taganrog - ngunit nagsusumikap para kay Melekhovo.

Binibigkas ni Vershinin ang mga kalunus-lunos na monologo tungkol sa hinaharap, tungkol sa pangangailangang magtrabaho, tungkol sa kung paano makamit ang kaligayahan. Bagama't ang kalunos-lunos ng mga monologong ito ay inalis sa dula sa pamamagitan ng mga huling pahayag ng mga bayani, na hindi nagpapahintulot sa bayaning ito na maging isang katwiran, isang konduktor ng mga ideya ng may-akda, at ang dula sa isang didaktikong drama. Ang mga pahayag na ito ni Vershinin ay nagpapakita ng pagsalungat katotohanan - kinabukasan, pangarap.

“Vershinin....Sa loob ng dalawang daan, tatlong daang taon, ang buhay sa daigdig ay magiging hindi maisip na maganda, kamangha-mangha. Ang isang tao ay nangangailangan ng gayong buhay, at kung ito ay hindi pa umiiral, kung gayon ay dapat niyang asahan ito, maghintay, mangarap, maghanda para dito, para dito kailangan niyang makita at malaman ang higit pa kaysa sa nakita at alam ng kanyang lolo at ama...

Irina. Talagang, lahat ng ito ay dapat isulat...” (13, 131–132).

“Vershinin....Wala at wala tayong kaligayahan, hangad lang natin ito.

Tuzenbach. Nasaan ang matamis?" (13, 149).

Ang mga katangiang ito ay magiging bahagi ng karakter ni Petya Trofimov ("The Cherry Orchard"), isang walang hanggang mag-aaral, isang taong ginugugol ang kanyang buhay sa pakikipag-usap tungkol sa hinaharap ngunit walang ginagawa upang makamit ito, isang komiks na pigura na maaaring tratuhin nang mapagpakumbaba, balintuna, ngunit hindi seryoso. Ang Vershinin ay isang mas trahedya na karakter, dahil bilang karagdagan sa mga kalunus-lunos na pahayag at pangarap, mayroon din siyang iba pang mga tampok: responsibilidad para sa kanyang pamilya, para kay Masha, kamalayan sa kanyang sariling mga pagkukulang, hindi kasiyahan sa katotohanan.

Ngunit si Vershinin ay hindi matatawag na pangunahing karakter. Ito ay isang pantulong na karakter na nagsisilbing ihayag ang kakanyahan ng ilang sentral na tema at motibo.

Sa dula, isang mahalagang karakter, kahit na isang episodiko, ay ang yaya na si Anfisa. Ang mga thread sa larawang ito ay nagmula kay yaya Marina mula sa dulang "Uncle Vanya". Kaakibat nito ang mga katangiang gaya ng kabaitan, awa, kaamuan, kakayahang umunawa, makinig, magmalasakit sa iba, at sumusuporta sa mga tradisyon. Ang yaya ay nagsisilbing tagapag-alaga ng tahanan at pamilya. Sa pamilyang Prozorov, ang yaya ay ang parehong tagabantay ng bahay tulad ng kay Uncle Vanya. Pinalaki niya ang higit sa isang henerasyon ng mga Prozorov, pinalaki ang kanyang mga kapatid na babae bilang kanyang sariling mga anak. Sila lang ang pamilya niya. Ngunit ang pamilya ay bumagsak sa sandaling lumitaw si Natasha sa bahay, tinatrato ang yaya na parang isang katulong, habang para sa kanyang mga kapatid na babae siya ay ganap na miyembro ng pamilya. Ang katotohanan na ang mga kapatid na babae ay hindi maaaring ipagtanggol ang kanilang mga karapatan sa bahay, na ang yaya ay umalis sa bahay, at ang mga kapatid na babae ay hindi maaaring baguhin ang anuman, ay nagsasalita ng hindi maiiwasang pagbagsak ng pamilya at ang kawalan ng kakayahan ng mga bayani na maimpluwensyahan ang takbo ng mga kaganapan.

Ang imahe ng yaya na si Anfisa ay higit na magkakapatong sa karakter ni Marina ("Uncle Vanya"). Ngunit ang karakter na ito ay iluminado sa "Three Sisters" sa isang bagong paraan. Sa talumpati ni Anfisa, naobserbahan namin ang mga sumusunod na apela: aking ama, ama Ferapont Spiridonych, mahal, sanggol, Arinushka, ina, Olyushka. Si Anfisa ay bihirang lumabas sa entablado; Sa kanyang talumpati mayroon ding mga pangunahing salita at simbolo para sa gawain ni Chekhov. tsaa, pie: “Narito, aking ama<...>Mula sa konseho ng zemstvo, mula sa Protopopov, Mikhail Ivanovich... Pie” (13, 129); "Masha, uminom ng tsaa, ina" (13, 148).

Oposisyon nakaraan - kinabukasan ay nasa karakter din ni Anfisa. Ngunit kung para sa lahat ang kasalukuyan ay mas masahol pa kaysa sa nakaraan, at ang hinaharap ay mga pangarap, umaasa para sa pinakamahusay, para sa pagbabago ng katotohanan, kung gayon si Anfisa ay nasiyahan sa kasalukuyan, ngunit ang hinaharap ay natatakot sa kanya. Siya lang ang karakter na hindi nangangailangan ng pagbabago. At siya lang ang nasisiyahan sa mga pagbabagong naganap sa kanyang buhay: “At-at, baby, narito ako nakatira! Dito ako nakatira! Sa gymnasium sa isang apartment ng gobyerno, ginintuang, kasama si Olyushka - tinukoy ng Panginoon sa kanyang katandaan. Mula nang ako ay isinilang, isang makasalanan, hindi pa ako nabuhay ng ganito.<...>Nagising ako sa gabi at - oh Panginoon, Ina ng Diyos, walang mas maligayang tao kaysa sa akin!" (13, 183).

Sa kanyang talumpati, sa unang pagkakataon, lumitaw ang oposisyon negosyo, trabaho - kapayapaan bilang gantimpala sa trabaho. Sa "Uncle Vanya" ang pagsalungat na ito ay naroroon, ngunit sa karakter ni Sonya (ang pangwakas na monologo sa paksang "magpapahinga kami"). Sa dulang “Three Sisters” para kay Anfisa, “the sky in diamonds” ay naging realidad.

Sa Tiyo Vanya, si Sonya ay nangangarap ng kapayapaan. Sa "Three Sisters," natanto ni Chekhov ang panaginip na ito sa imahe ng isang walumpu't dalawang taong gulang na babae na nagtrabaho sa buong buhay niya, nabuhay hindi para sa kanyang sarili, nagpalaki ng higit sa isang henerasyon at naghihintay para sa kanyang kaligayahan, iyon ay, kapayapaan. .

Marahil ang pangunahing tauhang ito, sa ilang lawak, ay ang sagot sa lahat ng mga tanong na ibinibigay sa dula.

Ang buhay ay isang kilusan tungo sa kapayapaan, sa pamamagitan ng pang-araw-araw na gawain, pagtanggi sa sarili, patuloy na pagsasakripisyo, pagdaig sa pagod, pagtatrabaho para sa kinabukasan, na lumalapit sa maliliit na paraan, ngunit makikita ng malalayong mga inapo. Ang tanging gantimpala sa pagdurusa ay kapayapaan lamang.

Duality at hindi pagkakapare-pareho ng mga pagtatasa, maraming mga pagsalungat, paghahayag ng mga karakter sa pamamagitan ng pangunahing paksa, mga imahe at motif - ito ang mga pangunahing tampok ng artistikong pamamaraan ng Chekhov na manunulat ng dula, na nakabalangkas lamang sa "Uncle Vanya", sa "Three Sisters" sila ay nagpapakita ng kanilang sarili nang malinaw at sa "The Cherry Orchard" - Chekhov's pinnacle play - aabot sa kanilang huling pormasyon.

Mga Tala

Chekhov A.P. Kumpletong mga gawa at mga titik: Sa 30 volume. T. 13. P. 443. (Sa hinaharap, kapag sumipi, ipapakita ang volume at numero ng pahina.)

Mireille Boris. Chekhov at ang henerasyon ng 1880s. Quote mula sa aklat: Pamanang pampanitikan // Chekhov at panitikan sa daigdig. T. 100. Bahagi 1. P. 58.

Ang drama ni A.P. Chekhov na "Three Sisters" ay isa sa pinakasikat ngayon mga gawang teatro. Ito ang tanging dula na ang genre ay hindi mapag-aalinlanganan para sa may-akda at madla. Sa paglipas ng mga taon, hindi lamang nawala ang gawaing ito kahalagahan ng ideolohiya, ngunit pinalawak din ang mga hangganan ng semantiko.
Maraming tauhan at detalye ng dula ang naging simboliko. A.P. Pinilit ni Chekhov ang bawat manonood na isipin ang kahulugan ng anumang parirala, kilos, o kaswal na salita. “Walang coincidences sa buhay. Nothing on earth pass without a trace,” tila sinasabi sa amin ng may-akda.

Bago sa amin ay isang existential drama. Ang isang tao dito ay gumagalaw patungo sa isang hindi kilalang layunin, unti-unting nasanay sa buhay. Maraming simbolismo sa dula. Ang oras at espasyo ay may malalim na kahulugan dito. Panahon na na ang bago, pangunahing karakter ng mga gawa ni A.P. Chekhov. Ang nakalulungkot na katotohanan ay oras na ang lumilikha ng kapalaran ng lahat ng mga bayani, ngunit wala sa kanila ang panginoon ng kanilang sariling kapalaran. Ang mga kapatid na babae ng Prozorov, Tuzenbach, Chebutykin ay mga passive observer lamang, ngunit hindi aktibong kalahok sa buhay.

Dramatikong oras sikolohikal. Kasabay nito, ang kasalukuyan ay hindi mahalaga sa mga bayani. Dito A.P. Si Chekhov ay balintuna tungkol sa kamalayan ng masa ng tao. Kasabay nito, ito ay mahalaga espasyo ng sining naglalaro. Ang aksyon ay nagaganap sa tiyak na lugar- ang bahay ng mga kapatid na Prozorov. Ito ay inihambing sa isa pang ilusyon na lugar - Moscow. Sa kabisera na ang mga kapatid na babae ay sabik na sabik na pumunta. Ang pinaka konektado sa lungsod na ito mga pangarap na itinatangi mga pangunahing tauhang babae.

Bilang karagdagan sa lokasyong ito, pinangalanan ng dula ang isang railway, isang istasyon, St. Petersburg, isang kagubatan, at Qiqihar Island. Bukas at bukas ang espasyo ng trabaho. Nakita ng may-akda ang kabalintunaan ng makitid na espasyo kung saan nakatali ang isang tao.

Napansin ng maraming mananaliksik ang pagkakaroon ng dalawang semantikong lugar sa dula - panlipunan at pamilya. Ang bahay ng mga kapatid na babae ay isang tunay na apuyan ng pamilya, puno ng kabaitan at init. Ang mga tampok na ito ay napansin ng opisyal na si Vershinin, na unang natagpuan ang kanyang sarili sa bahay ng mga Prozorov. Ang balangkas ng dula ay batay sa paggalaw ng mga tauhan sa loob ng dalawang lugar. Ang bahay ay kumakatawan sa buhay, init, ugnayan ng pamilya, pambabae, panlabas at panloob na kalayaan ng isang tao. Ang panlipunang lugar ay konektado sa mga gawain ng mga tao; ito ay isang uri ng tuluyan ng buhay.

Ang bawat tao ay may isang tiyak na lugar ng pamumuhay kung saan napagtanto niya ang kanyang potensyal. Upang ipakita ang lahat ng mga posibilidad para sa isang tao, ang isang makitid na piraso ng lupa ay hindi sapat. Isang tunay, buong-dugo na buhay ang bumungad sa kanyang likuran. Ngunit madalas na nangyayari na ang isang tao mismo ay natatakot sa buhay at nililimitahan ang saklaw ng kanyang kapalaran. Ang simbolo ng gayong pag-iral ay Chebutykin. Ito ang pinakamalungkot na karakter sa trabaho. Siya ay isang kaibigan ng pamilya Prozorov. Karaniwan si Chebutykin ay hindi nakikilahok sa mga pag-uusap, ngunit tahimik na naroroon sa panahon ng pag-uusap, inilibing sa pahayagan. Ito ang kabalintunaan ng may-akda kaugnay ng kakaunting pakikilahok ng tao sa labas ng mundo. Sa bahay at dulo landas ng buhay ang bayaning ito. Matagal na siyang nawalan ng contact sa realidad. Ang resulta ng kanyang pag-iral ay ang kamalayan ng kanyang sariling kawalang-halaga.

Ang isa pang karakter - ang direktor ng gymnasium Kulygin - sa kabaligtaran, ay nabibilang sa lahat ng dako. Siya ay laging handang makipagkompromiso sa mga tao at mga pangyayari. Pero wala siyang bahay. Walang kabuluhan na tinawag niya ang kanyang asawang si Masha para umuwi. Kaya, ang simbolo ng bahay ay tumatagos sa buong nilalaman ng dulang ito.

Ang mga unang hakbang sa malawak na mundo ay kinuha ng mga nasa hustong gulang na mga anak ni General Prozorov: Olga, Masha, Andrei at Irina. Sa sikolohikal, ang mga bayaning ito ay hindi handang tanggapin ang katotohanan labas ng mundo. Lahat sila ay nabigo sa kanilang mga inaasahan. Pinangarap ni Andrey na maging propesor sa Moscow State University, ngunit naglilingkod sa Zemstvo Chamber. Nagtagumpay si Olga sa larangan ng pagtuturo, ngunit wala siyang kaligayahan sa pamilya. Nabigo na si Masha buhay pampamilya. Naiinip at pagod si Irina sa kanyang serbisyo. Ang lahat ng mga miyembro ng pamilyang ito ay nararamdaman ang kawalang-kabuluhan ng kanilang pag-iral, pag-asa sa ilang hindi kilalang puwersa. Itinuring pa nga nila ang kanilang tahanan bilang isang bilangguan. Pinahihirapan sila ng buhay.

Itinuturing ng magkapatid na holiday ang pagkawala ng card ni Andrei. Ngayon ay posible na ibenta ang bahay at lumipat sa Moscow. Kaya, unti-unti, ang tahanan ay nahiwalay sa mga bayani. Lahat sila ay nararamdaman hindi lamang panlabas, kundi pati na rin ang panloob, espirituwal, pagkaulila. Ang isang mahalagang papel sa bagay na ito ay nilalaro ng simbolo ng limot - ang lumang relo na sinira ng Chebutykin.

Ang mga mood na ito ay nagbubunga ng magkatulad na damdamin sa mga karakter: ang kawalan ng pag-asa ni Irina, ang tahimik na protesta ni Andrey, ang awa ni Masha. Ngunit ang pag-asa ay nagpapainit sa kaluluwa. Ito ay palaging konektado sa hinaharap, sa malayong Moscow. Sinabi ni Masha na ang isang tao ay tiyak na kailangang maniwala sa isang bagay. Hinahanap niya totoong buhay, suporta sa mga pangkalahatang ideya. Ngunit sa parehong oras, naiintindihan ng pangunahing tauhang ito na ang bawat tao ay pinipili ang kanyang sariling landas. Ang mga tao ay hindi binibigyan ng kakayahang malaman sa simula kung saan ang kanilang lugar sa buhay.

Ang isang tao ay karaniwang nag-idealize ng espasyo at oras. Tila sa kanya na dito at ngayon ay kailangan lamang, at mayroong kalayaan, sa Moscow mayroong buhay, at narito ang mga halaman. Maging sa delivery boy na si Ferapont, ang buhay kapital ay tila sunod-sunod na mga pangyayari. Minsan ang mga bayani ay nakakarating sa konklusyon na kahit na ang mga mapagpasyang aksyon ay halos walang pagbabago sa buhay. Sina Natasha, Anfisa, Fedotik, Rode ay nagpapakilala sa simpleng pagkakasunud-sunod ng mga bagay, pragmatismo, at malinaw na lohika.

Ang magkapatid na babae ay madalas na nag-uusap, naaalala ang nakaraan, at nakikibahagi sa pagsisiyasat ng sarili. Nagulat sila sa masungit na pag-uugali ni Natasha, ngunit ang mga kapatid na babae ay hindi sumasalungat sa kanya. Sila ay sumasalungat sa itinatag na kaayusan ng mga bagay. Ngunit ipinarating ng may-akda ang ideya na ang isang tao ay dapat masiyahan sa kanyang kapalaran, gaano man ito kalalabas. Ang isang tao ay dapat magtrabaho para sa hinaharap. Samakatuwid, imposible ang buhay nang walang kaunting pag-asa. Ito ay sinasagisag ng mga ibon, ang kanilang paglipad, na sinusunod ng mga kapatid na babae. Ang mga ibon ay nangangahulugan din ng daanan, ang hindi maiiwasang paglipas ng panahon. Tulad ni Nina Zarechnaya mula sa dulang "The Seagull," inihambing si Irina sa isang puting ibon dahil natagpuan niya tunay na kahulugan isang buhay ng walang kapagurang trabaho.

Ang mga malalalim na simbolo ay nakatago sa likod ng mga detalye ng interior at hardin ng bahay ng mga Prozorov. Ang isang puno ay tradisyonal na nagpapahiwatig ng koneksyon ng mga oras, isang bagay na permanente. Ang mga puno sa hardin ng tatlong magkakapatid ay naghihintay sa kanilang mga may-ari upang matupad ang kanilang kapalaran. Kasabay nito, patuloy na sinusubukan ni Natasha na putulin ang mga punong ito. Sa pagkilos na ito, tuluyan niyang masira ang koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon. Sa halip na malalaking puno, gusto niyang magtanim ng taunang mga bulaklak.

Ang kahulugan ay nakapaloob din sa mga inumin na gusto ng mga bayani. Sa simula ng dula, binigyan ni Chebutykin ang mga kapatid ng isang samovar - isang simbolo ng tahanan, apuyan, kapayapaan, at ginhawa. Ang ibig sabihin ng tsaa ay ang pag-asa ng mga bayani para sa isang mas magandang kinabukasan; Ang alak, sa kabaligtaran, ay nangangahulugang pagpapakumbaba, pagtalikod sa pagkilos at pakikibaka. Sa huling monologo, nagkakaisa ang mga tema, ideya, at simbolo ng akda. Sinusubukan ng mga karakter na lutasin ang mga pagpindot sa mga tanong para sa kanilang sarili: bakit may napakaraming pagdududa at pagdurusa sa buhay, bakit may ganoong buhay?

Ngunit hindi nawawala ang mga problema ng mga bayani. Ang kanilang mga ilusyon ay nagiging pagbagsak. Ang mga kapatid na babae ay hindi umalis sa Moscow. Sa pagtatapos ng dula, nagbabago pa rin ang pananaw sa mundo ng mga pangunahing tauhang ito. Nagpasya silang magtrabaho, magtrabaho araw-araw para sa hinaharap. Ito ang kanilang moral na tagumpay laban sa kanilang mga kahinaan. Ang lahat ng pag-asa ng may-akda ay konektado sa mabungang gawain ng tatlong magkakapatid.

Drama sa apat na yugto

Mga tauhan:

Prozorov Andrey Sergeevich.

Natalya Ivanovna, fiancee niya, tapos asawa niya.

Olga, ang kanyang kapatid na babae.

Masha, ang kanyang kapatid na babae.

Irina, ang kanyang kapatid na babae.

Kulygin Fedor Ilyich, guro ng gymnasium, asawa ni Masha.

Vershinin Alexander Ignatievich, tenyente koronel, kumander ng baterya.

Tuzenbakh Nikolay Lvovich, baron, tinyente.

Soleny Vasily Vasilievich, kapitan ng tauhan.

Chebutykin Ivan Romanovich, doktor ng militar.

Fedotik Alexey Petrovich, pangalawang tenyente.

Sumakay kay Vladimir Karlovich, pangalawang tenyente.

Ferapont, bantay mula sa konseho ng zemstvo, matandang lalaki.

Anfisa, yaya, matandang babae 80 taong gulang.

Nagaganap ang aksyon sa isang bayan ng probinsiya.

Kumilos isa

Sa bahay ng mga Prozorov. Sala na may mga haligi sa likod kung saan makikita mo malaking bulwagan. tanghali; Maaraw at masaya sa labas. Nakalagay ang hapag ng almusal sa bulwagan. Si Olga na naka-unipormeng asul na damit ng guro gymnasium ng kababaihan, patuloy na itinatama ang mga notebook ng mag-aaral, nakatayo at naglalakad; Si Masha sa isang itim na damit, na may isang sumbrero sa kanyang mga tuhod, nakaupo at nagbabasa ng isang libro; Irina sa isang puting damit, nakatayo nag-iisip.

Olga. Namatay ang aking ama eksaktong isang taon na ang nakalilipas, eksakto sa araw na ito, ikalima ng Mayo, sa araw ng iyong pangalan, Irina. Napakalamig noon at umuulan ng niyebe noon. Tila sa akin ay hindi ako mabubuhay, nakahiga ka, na parang patay. Ngunit ngayon lumipas ang isang taon, at madali nating naaalala ito, nakasuot ka na ng puting damit, nagniningning ang iyong mukha...

Alas dose na ang orasan.

At pagkatapos ay tumunog din ang orasan.

I-pause.

Naalala ko noong karga nila ang aking ama, tumutugtog ang musika at may shooting sa sementeryo. Siya ay isang heneral, namumuno sa isang brigada, ngunit kakaunti ang mga taong dumating. Gayunpaman, umuulan noon. Malakas na ulan at niyebe.

Irina. Bakit tandaan!

Sa likod ng mga haligi, sa bulwagan malapit sa mesa, ipinapakita sina Baron Tuzenbach, Chebutykin at Soleny.

Olga. Mainit ngayon, maaari mong panatilihing bukas ang mga bintana, at ang mga birch ay hindi pa namumulaklak. Ang aking ama ay nakatanggap ng isang brigada at iniwan ang Moscow sa amin labing-isang taon na ang nakalilipas, at, naaalala ko nang mabuti, sa simula ng Mayo, sa oras na ito, ang lahat sa Moscow ay namumulaklak, mainit-init, ang lahat ay binaha ng araw. Labing-isang taon na ang lumipas, ngunit naaalala ko ang lahat doon na para bang umalis tayo kahapon. Diyos ko! Ngayong umaga ay nagising ako, nakakita ng maraming liwanag, nakakita ng tagsibol, at ang kagalakan ay napukaw sa aking kaluluwa, masigasig kong nais na umuwi.

Chebutykin. Ang impiyerno nito!

Tuzenbach. Syempre kalokohan.

Si Masha, na nag-iisip tungkol sa isang libro, tahimik na sumipol ng mga kanta.

Olga. Huwag sumipol, Masha. Paano mo ito magagawa!

I-pause.

Dahil ako ay nasa gymnasium araw-araw at pagkatapos ay nagbibigay ng mga aralin hanggang sa gabi, palagi akong sumasakit ang ulo at iniisip na parang matanda na ako. At sa katunayan, sa loob ng apat na taon na ito, habang naglilingkod ako sa gymnasium, nararamdaman ko kung gaano kalakas at kabataan ang iniiwan sa akin ng patak sa bawat patak. At ang isang panaginip ay lumalaki at lumalakas...

Irina. Umalis papuntang Moscow. Ibenta ang bahay, tapusin ang lahat dito, at pumunta sa Moscow...

Olga. Oo! Mas malamang sa Moscow.

Tumawa sina Chebutykin at Tuzenbach.

Irina. Magiging professor na siguro ang kapatid, hindi pa rin siya titira dito. Narito lamang ang isang hinto para sa kaawa-awang Masha.

Olga. Darating si Masha sa Moscow para sa buong tag-araw, bawat taon.

Tahimik na sumipol si Masha ng isang kanta.

Irina. Sa kalooban ng Diyos, magiging maayos ang lahat. ( Nakatingin sa labas ng bintana.) Magandang panahon ngayon. Hindi ko alam kung bakit napakagaan ng kaluluwa ko! Ngayong umaga naalala ko na ako ang kaarawan, at bigla akong nakaramdam ng kagalakan, at naalala ang aking pagkabata, noong nabubuhay pa ang aking ina! At anong kahanga-hangang mga pag-iisip ang nasasabik sa akin, anong mga kaisipan!

Olga. Ngayon lahat kayo ay nagniningning, mukhang hindi kapani-paniwalang maganda. At maganda rin si Masha. Magiging mabuti si Andrey, siya lamang ang nakakuha ng maraming timbang, hindi ito nababagay sa kanya. At tumanda na ako, pumayat ako ng husto, na dapat ay dahil galit ako sa mga babae sa gymnasium. Ngayon ay libre ako, nasa bahay ako, at wala akong sakit ng ulo, pakiramdam ko ay mas bata ako kaysa kahapon. Ako ay dalawampu't walong taong gulang, lamang... Lahat ay maayos, lahat ay mula sa Diyos, ngunit tila sa akin na kung ako ay nagpakasal at nakaupo sa bahay buong araw, ito ay mas mabuti.

I-pause.

Mamahalin ko sana ang asawa ko.

Tuzenbach (Solyony). Mga kalokohan mo, pagod na akong makinig sayo. ( Pagpasok sa sala.) Nakalimutan kong sabihin. Ngayon, bibisita ka ng aming bagong commander ng baterya na si Vershinin. ( Nakaupo sa piano.)

Olga. Kung gayon! Tuwang-tuwa ako.

Irina. Matanda na ba siya?

Tuzenbach. Hindi, wala. Hindi hihigit sa apatnapu't apatnapu't limang taon. ( Naglalaro ng tahimik.) Tila, isang mabait na kasama. Hindi tanga, sigurado iyon. Marami lang siyang kausap.

Irina. Interesting tao?

Tuzenbach. Oo, wow, asawa ko lang, biyenan at dalawang babae. Bukod dito, ikinasal na siya sa pangalawang pagkakataon. Siya ay bumibisita at kahit saan ay nagsasabi na siya ay may asawa at dalawang babae. At dito niya sasabihin. Si misis ay tipong baliw, mahaba ang tirintas na girlish, puro magarbo ang sinasabi, namimilosopo at madalas nagtatangkang magpakamatay, halatang inisin ang asawa. Matagal ko na sana itong iiwan, pero nagtitiis siya at nagrereklamo lang.

Maalat (pagpasok mula sa bulwagan patungo sa sala kasama si Chebutykin). Sa isang kamay ay itinataas ko lamang ang isa at kalahating libra, at may dalawa, lima, kahit anim na libra. Mula dito napagpasyahan ko na ang dalawang tao ay mas malakas kaysa sa isa, hindi dalawang beses, ngunit tatlong beses, kahit na higit pa ...

Chebutykin (nagbabasa ng dyaryo habang naglalakad). Para sa pagkalagas ng buhok... dalawang spool ng naphthalene sa kalahating bote ng alcohol... i-dissolve at gamitin araw-araw... ( Isinulat ito sa isang libro.) Isulat natin ito! ( Maalat.) Kaya, sinasabi ko sa iyo, ang tapon ay nakadikit sa bote, at isang glass tube ang dumaan dito... Pagkatapos ay kukuha ka ng isang kurot ng pinakasimpleng, pinakakaraniwang tawas...

Irina. Ivan Romanych, mahal na Ivan Romanych!

Chebutykin. Ano, aking babae, ang aking kagalakan?

Irina. Sabihin mo sa akin kung bakit ako masaya ngayon? Para akong nasa mga layag, may malapad na asul na langit sa itaas ko at lumilipad ang malalaking puting ibon. Bakit ganito? bakit naman

Chebutykin (hinahalikan siya sa magkabilang kamay, malambing). Ang aking puting ibon...

Irina. Nang magising ako ngayon, bumangon ako at naghilamos ng mukha, bigla na lang parang malinaw sa akin ang lahat sa mundong ito at alam ko na kung paano mabuhay. Mahal na Ivan Romanych, alam ko ang lahat. Ang isang tao ay dapat magtrabaho, magtrabaho nang husto, kahit sino siya, at dito lamang nakasalalay ang kahulugan at layunin ng kanyang buhay, ang kanyang kaligayahan, ang kanyang kasiyahan. Kay sarap maging manggagawang gumising ng maaga at nagbabasag ng bato sa kalye, o pastol, o gurong nagtuturo sa mga bata, o tsuper sa riles... Diyos ko, hindi tulad ng tao, mas mabuti pang maging isang baka, mas mabuting maging isang simpleng kabayo, Kung maaari lamang siyang magtrabaho, kaysa sa isang dalagang bumangon ng alas dose ng hapon, pagkatapos ay umiinom ng kape sa kama, pagkatapos ay tumatagal ng dalawang oras upang magbihis... naku, grabe ito! Sa mainit na panahon, minsan nauuhaw ako kaya gusto kong magtrabaho. At kung hindi ako gumising ng maaga at magtrabaho, pagkatapos ay tanggihan mo ako sa iyong pagkakaibigan, Ivan Romanych.

Chebutykin (malumanay). Tatanggi ako, tatanggi ako...

Olga. Tinuruan kami ni Itay na bumangon ng alas siyete. Ngayon ay nagising si Irina ng alas-siyete at, hindi bababa sa siyam, nakahiga at nag-iisip tungkol sa isang bagay. At seryoso ang mukha! ( Mga tawa.)

Irina. Sanay ka na sa akin na babae, at kakaiba sa iyo kapag seryoso ang mukha ko. Dalawampung taong gulang na ako!

Tuzenbach. Nangungulila sa trabaho, oh Diyos ko, gaano ko ito naiintindihan! Hindi pa ako nagtrabaho sa aking buhay. Ipinanganak ako sa St. Petersburg, malamig at walang ginagawa, sa isang pamilya na hindi alam ang trabaho o anumang alalahanin. Naalala ko nang umuwi ako mula sa gusali, hinubad ng footman ang aking bota, pabagu-bago ako sa oras na ito, at ang aking ina ay tumingin sa akin nang may pagkamangha at nagulat nang iba ang tingin sa akin. Pinoprotektahan nila ako mula sa paggawa. Ngunit halos hindi posible na protektahan ito, halos hindi! Dumating na ang panahon, isang malaking puwersa ang papalapit sa ating lahat, isang malusog, malakas na unos ang naghahanda, na paparating, malapit na at malapit nang tangayin ang katamaran, kawalang-interes, pagtatangi sa trabaho, bulok na pagkabagot mula sa ating lipunan. Magtatrabaho ako, at sa mga dalawampu't lima hanggang tatlumpung taon bawat tao ay magtatrabaho. Bawat!

Chebutykin. hindi ako magtatrabaho.

Tuzenbach. Hindi mo binibilang.

Maalat. Sa loob ng dalawampu't limang taon ay wala ka na sa mundo, salamat sa Diyos. Sa loob ng dalawa o tatlong taon ay mamamatay ka sa lagnat, o ako'y maglalagablab at maglalagay ng bala sa iyong noo, aking anghel. ( Inilabas niya ang isang bote ng pabango sa kanyang bulsa at inispray iyon sa kanyang dibdib at mga kamay.)

Chebutykin (tumatawa). At talagang wala akong ginawa. Nang umalis ako sa unibersidad ay hindi ako nagtaas ng daliri, ni isang libro ay hindi ako nagbasa, nagbabasa lamang ako ng mga pahayagan ... ( Kumuha siya ng isa pang dyaryo sa kanyang bulsa.) Dito... Alam ko mula sa mga pahayagan na mayroong, sabihin nating, Dobrolyubov, ngunit hindi ko alam kung ano ang isinulat niya doon... Alam ng Diyos...

Maririnig mo ang katok sa sahig mula sa ground floor.

Eto... Pinapababa nila ako, may lumapit sa akin. sasama ako... teka... ( Nagmamadali siyang umalis, sinusuklay ang kanyang balbas.)

Irina. May ginawa siya.

Tuzenbach. Oo. Umalis siya ng may solemne na mukha, halatang magdadala siya ng regalo.

Irina. Gaano ito hindi kasiya-siya!

Olga. Oo, ito ay kakila-kilabot. Lagi siyang gumagawa ng mga kalokohan.

Masha. Malapit sa Lukomorye mayroong isang berdeng puno ng oak, isang gintong tanikala sa puno ng oak. gintong tanikala sa puno ng oak... ( Bumangon siya at tahimik na umungol.)

Olga. Hindi ka masaya ngayon, Masha. saan ka pupunta

Si Masha, na umuugong, ay nagsusuot ng kanyang sumbrero.

Masha. Bahay.

Irina. Kakaiba...

Tuzenbach. Iwanan ang araw ng pangalan!

Masha. Anyway... Gabi na ako pupunta. Paalam mahal ko... ( Hinalikan si Irina.) Nais kong muli kang maging malusog, maging masaya... Noong unang panahon, noong nabubuhay pa ang aking ama, tatlumpu hanggang apatnapung opisyal ang dumarating sa araw ng ating pangalan, maingay, ngunit ngayon ay isa na lamang at isang kalahating tao at tahimik, parang sa disyerto ... aalis ako... Ngayon ay nasa merlechlundia ako, hindi ako masaya, at huwag makinig sa akin. ( Tumatawa sa luha.) Mag-uusap tayo mamaya, ngunit sa ngayon, paalam, mahal, may pupuntahan ako.

Irina (hindi nasisiyahan). Aba, ano ka...

Olga (may luha). Naiintindihan kita, Masha.

Maalat. Kung ang isang tao ay pilosopiya, ito ay magiging pilosopiya o sophistry; kung ang isang babae o dalawang babae ay mamilosopo, kung gayon ito ay - hilahin ang aking daliri.

Masha. Ano ang ibig mong sabihin dito, nakakatakot na tao?

Maalat. wala. Bago pa siya makahinga, inatake siya ng oso.

I-pause.

Masha (Olga, galit). Huwag kang umiyak!

Pumasok sina Anfisa at Ferapont na may dalang cake.

Anfisa. Dito, tatay ko. Pumasok ka, malinis na ang iyong mga paa. ( Irina.) Mula sa gobyerno ng zemstvo, mula sa Protopopov, Mikhail Ivanovich... Pie.

Irina. salamat po. Magpasalamat. ( Tinanggap ang cake.)

Ferapont. ano?

Irina (mas malakas). salamat po!

Olga. Yaya, bigyan mo siya ng pie. Ferapont, go, bibigyan ka nila ng pie doon.

Ferapont. ano?

Anfisa. Tayo na, Padre Ferapont Spiridonych. Tara na... ( Umalis na may Ferapont.)

Masha. Hindi ko gusto ang Protopopov, itong si Mikhail Potapych o Ivanovich. Hindi siya dapat imbitahin.

Irina. Hindi ako nag-imbita.

Masha. At mahusay.

Pumasok si Chebutykin, na sinundan ng isang sundalo na may pilak na samovar; isang dagundong ng pagkamangha at kawalang-kasiyahan.

Olga (tinatakpan ng mga kamay niya ang mukha niya). Samovar! nakakakilabot! ( Pumunta siya sa hall papunta sa mesa.)

Irina. Darling Ivan Romanych, ano ang ginagawa mo!

Tuzenbach (tumatawa). sabi ko sayo!

Masha. Ivan Romanych, wala kang kahihiyan!

Chebutykin. Aking mga mahal, aking mabubuti, ikaw lamang ang mayroon ako, ikaw ang pinakamahalagang bagay sa mundo para sa akin. Ako'y malapit nang mag-sisenta, ako'y matanda na, isang malungkot, hindi gaanong matanda... Walang mabuti sa akin maliban sa pagmamahal na ito sa iyo, at kung hindi dahil sa iyo, hindi ako mabubuhay sa sa mundo matagal na ang nakalipas... ( Irina.) Aking mahal, aking sanggol, kilala kita mula sa araw na ikaw ay isinilang... dinala kita sa aking mga bisig... Minahal ko ang aking yumaong ina...

Irina. Ngunit bakit ganoon kamahal ang mga regalo!

Chebutykin (sa pamamagitan ng luha, galit). Mga mamahaling regalo... Bahala ka! ( Sa maayos.) Dalhin mo doon ang samovar... ( Panunukso.) Mahal na mga regalo...

Dinadala ng maayos ang samovar sa bulwagan.

Anfisa (dumadaan sa sala). Mga mahal, hindi ko kilala ang Koronel! Hinubad na niya ang coat niya mga bata at papunta na siya dito. Arinushka, maging banayad at magalang... ( Aalis.) At oras na para sa almusal... Panginoon...

Tuzenbach. Vershinin, dapat nga.

Pumasok si Vershinin.

Tenyente Koronel Vershinin!

Vershinin (Sina Masha at Irina). Mayroon akong karangalan na ipakilala ang aking sarili: Vershinin. I am very, very glad na sa wakas ay kasama na kita. ano ka na ba naging? Ay! ah!

Irina. Mangyaring maupo. Kami ay lubos na nasisiyahan.

Vershinin (nakakatawa). Tuwang-tuwa ako, tuwang-tuwa ako! Pero tatlo kayong magkakapatid. Naalala ko - tatlong babae. Hindi ko matandaan ang mga mukha, ngunit natatandaan kong mabuti na ang iyong ama, si Colonel Prozorov, ay may tatlong maliliit na batang babae at nakita ito ng aking sariling mga mata. Paano lumilipas ang oras! Oh, oh, ang oras ay lumilipas!

Tuzenbach. Alexander Ignatievich mula sa Moscow.

Irina. Mula sa Moscow? Taga Moscow ka ba?

Vershinin. Oo, mula doon. Ang iyong yumaong ama ay isang kumander ng baterya doon, at ako ay isang opisyal sa parehong brigada. ( Masha.) Medyo naalala ko mukha mo eh.

Masha. Pero hindi kita gusto!

Irina. Olya! Olya! ( Sigaw sa bulwagan.) Olya, umalis ka na!

Pumasok si Olga sa sala mula sa bulwagan.

Ang Lieutenant Colonel Vershinin, lumalabas, ay mula sa Moscow.

Vershinin. Ikaw, samakatuwid, si Olga Sergeevna, ang panganay... At ikaw si Maria... At ikaw si Irina, ang bunso...

Olga. Taga Moscow ka ba?

Vershinin. Oo. Nag-aral siya sa Moscow at nagsimula ng kanyang serbisyo sa Moscow, nagsilbi doon nang mahabang panahon, sa wakas ay nakatanggap ng baterya dito - lumipat siya dito, tulad ng nakikita mo. I don’t remember you actually, naalala ko lang na tatlo kayong magkakapatid. Ang iyong ama ay napanatili sa aking alaala, kaya napapikit ako at nakita ko siyang parang buhay. binisita kita sa Moscow...

Olga. Akala ko naaalala ko ang lahat, at biglang...

Vershinin. Ang pangalan ko ay Alexander Ignatievich...

Irina. Alexander Ignatievich, ikaw ay mula sa Moscow... Nakakagulat!

Olga. Tutal lilipat na kami doon.

Irina. Sa tingin namin ay makakarating kami doon sa taglagas. Ang aming bayan, doon kami isinilang... Sa Staraya Basmannaya Street...

Parehong tumatawa sa tuwa.

Masha. Bigla silang nakakita ng kababayan. ( Buhay.) Ngayon naaalala ko na! Naaalala mo ba, Olya, dati nating sinasabi: "major in love." Isa kang tenyente noon, at may minamahal ka, at sa ilang kadahilanan ay tinukso ka ng lahat tungkol sa pagiging major...

Vershinin (tumatawa). Dito, dito... Major in love, ganito...

Masha. May bigote ka lang noon... O, tumanda ka na! ( Sa pamamagitan ng luha.) Paano ka tumanda!

Vershinin. Oo, nung tinawag nila akong major in love, bata pa ako, in love na ako. Hindi na ngayon.

Olga. Ngunit wala ka pang isang kulay-abo na buhok. Matanda ka na, pero hindi ka pa matanda.

Vershinin. Gayunpaman, ito ay apatnapu't tatlong taon na. Gaano ka na katagal mula sa Moscow?

Irina. Labing-isang taong gulang. Aba, bakit ka umiiyak, Masha, ang weirdo mo... ( Sa pamamagitan ng luha.) At magbabayad ako...

Masha. okay lang ako. Saang kalye ka nakatira?

Vershinin. Sa Staraya Basmannaya.

Olga. At nandoon din kami...

Vershinin. Sa isang pagkakataon nakatira ako sa Nemetskaya Street. Mula sa Nemetskaya Street pumunta ako sa Red Barracks. May madilim na tulay sa daan, maingay ang tubig sa ilalim ng tulay. Ang isang malungkot na tao ay nakakaramdam ng kalungkutan sa kanyang kaluluwa.

I-pause.

At napakalawak, napakayaman ng ilog dito! Kahanga-hangang ilog!

Olga. Oo, pero malamig lang. Malamig dito at may mga lamok...

Vershinin. Ano ang gagawin mo! Mayroong isang malusog, maganda, Slavic na klima dito. Kagubatan, ilog... at may mga birch din dito. Mahal, katamtaman na mga birch, mahal ko sila nang higit sa anumang iba pang puno. Ang sarap manirahan dito. Kakaiba lang, dalawampung milya ang layo ng istasyon ng tren... At walang nakakaalam kung bakit ganito.

Maalat. At alam ko kung bakit ganito.

Nakatingin sa kanya ang lahat.

Dahil kung malapit ang istasyon, hindi ito magiging malayo, kung gayon hindi ito magiging malapit.

Awkward na katahimikan.

Tuzenbach. Joker, Vasily Vasilich.

Olga. Ngayon naaalala na rin kita. naalala ko.

Vershinin. Nakilala ko ang iyong ina.

Chebutykin. Mabuti siya, nawa'y magpahinga siya sa langit.

Irina. Inilibing si Nanay sa Moscow.

Olga. Sa Novo-Devichy...

Masha. Imagine, nagsisimula na akong kalimutan ang mukha niya. Para hindi na nila tayo maalala. Makakalimutin sila.

Vershinin. Oo. Makakalimutin sila. Ganyan ang ating kapalaran, walang magagawa. Ano sa tingin natin ay seryoso, makabuluhan, napakahalaga - darating ang panahon, - ay malilimutan o tila hindi mahalaga.

I-pause.

At ito ay kagiliw-giliw na ngayon ay hindi natin malalaman kung ano, sa katunayan, ay ituring na mataas, mahalaga at kung ano ang nakakaawa at nakakatawa. Hindi ba ang pagtuklas kay Copernicus o, sabihin nating, si Columbus ay tila hindi kailangan at katawa-tawa sa una, at hindi ba ang ilang walang laman na kalokohan na isinulat ng isang sira-sira ay tila ang katotohanan? At maaaring mangyari na ang ating kasalukuyang buhay, kung saan tayo nagtitiis ng labis, ay sa paglipas ng panahon ay tila kakaiba, hindi maginhawa, hangal, hindi sapat na dalisay, marahil kahit na makasalanan...

Tuzenbach. Sino ang nakakaalam? O marahil ang ating buhay ay tatawaging mataas at aalalahanin nang may paggalang. Ngayon ay walang pagpapahirap, walang pagbitay, walang pagsalakay, ngunit kasabay nito ay napakaraming pagdurusa.

Tuzenbach. Vasily Vasilich, hinihiling ko sa iyo na iwanan mo akong mag-isa... ( Nakaupo sa ibang lugar.) Sa wakas boring na.

Tuzenbach (Vershinin). Ang pagdurusa na naobserbahan ngayon ay labis! - pinag-uusapan pa rin nila ang isang tiyak na pagtaas ng moral na nakamit na ng lipunan...

Vershinin. Oo, oo, siyempre.

Chebutykin. Ang sabi mo lang, Baron, tatawaging mataas ang buhay natin; ngunit ang mga tao ay maikli pa rin... ( Bumangon.) Tingnan mo ang pandak ko. Ito ay para sa aking aliw na dapat kong sabihin na ang aking buhay ay isang mataas, naiintindihan na bagay.

Violin na tumutugtog sa likod ng mga eksena.

Masha. Ito ay si Andrey na naglalaro, ang aming kapatid.

Irina. Siya ang ating siyentipiko. Dapat ay isang propesor siya. Si Tatay ay isang militar na lalaki, at ang kanyang anak ay pumili ng isang akademikong karera.

Masha. Sa hiling ni tatay.

Olga. Biniro namin siya ngayon. Medyo inlove na daw siya.

Irina. Sa isa sa mga lokal na dalaga. Ngayon ay makakasama natin ito, sa lahat ng posibilidad.

Masha. Oh, kung paano siya manamit! Hindi naman sa pangit, hindi uso, nakakaawa lang. Ang ilang kakaiba, maliwanag, madilaw na palda na may isang uri ng bulgar na palawit at isang pulang blusa. At ang mga pisngi ay hugasan, hugasan! Si Andrey ay hindi nagmamahal - hindi ko inaamin, pagkatapos ng lahat, mayroon siyang panlasa, ngunit tinutukso lang niya kami, niloloko. Narinig ko kahapon na ikakasal siya kay Protopopov, ang chairman ng lokal na konseho. At kahanga-hanga... ( Sa gilid ng pinto.) Andrey, halika dito! Mahal, sandali lang!

Pumasok si Andrey.

Olga. Ito ang aking kapatid, si Andrey Sergeich.

Vershinin. Vershinin.

Andrey. Prozorov. ( Pinunasan niya ang pawisan niyang mukha.) Sumasali ka ba sa amin bilang kumander ng baterya?

Olga. Maaari mong isipin, Alexander Ignatyich mula sa Moscow.

Andrey. Oo? Buweno, binabati kita, ngayon ang aking mga kapatid na babae ay hindi magbibigay sa iyo ng kapayapaan.

Vershinin. Nainis na ako sa mga ate mo.

Irina. Tingnan mo ang portrait frame na binigay sa akin ni Andrei ngayon! ( Ipinapakita ang frame.) Siya mismo ang gumawa nito.

Vershinin (nakatingin sa frame at hindi alam ang sasabihin). Oo... bagay...

Irina. At ginawa rin niya ang frame na iyon sa itaas ng piano.

Kinawayan ni Andrey ang kamay at lumayo.

Olga. Mayroon kaming siya bilang isang siyentipiko, at tumutugtog ng biyolin, at pinuputol ang iba't ibang bagay - sa isang salita, isang jack ng lahat ng mga trade. Andrey, huwag kang pumunta! Ang ugali niya ay laging umaalis. Halika dito!

Hinawakan siya nina Masha at Irina at inakay pabalik na tumatawa.

Masha. Go, go!

Andrey. Mangyaring iwanan ito.

Masha. Nakakatuwa! Si Alexander Ignatievich ay minsang tinawag na major in love, at hindi siya nagalit.

Vershinin. Hindi naman!

Masha. At gusto kitang tawagan: isang violinist sa pag-ibig!

Irina. O isang propesor sa pag-ibig!..

Olga. In love siya! In love si Andryusha!

Irina (pumapalakpak). Bravo, bravo! Bis! Si Andryushka ay umiibig!

Chebutykin (lumapit kay Andrey mula sa likod at hinawakan siya sa bewang gamit ang dalawang kamay). Dinala tayo ng kalikasan sa mundo para sa pag-ibig lamang! ( Mga tawa; lagi siyang kasama ng dyaryo.)

Andrey. Well, enough, enough... ( Pinunasan ang kanyang mukha.) Hindi ako nakatulog buong gabi at ngayon ay medyo wala na ako sa aking isipan, gaya ng sabi nila. Nagbasa ako hanggang alas-kwatro, pagkatapos ay humiga, ngunit walang nangyari. Iniisip ko ito at iyon, at pagkatapos ay madaling araw, ang araw ay gumagapang pa lamang sa kwarto. Gusto kong magsalin ng isang libro mula sa English sa tag-araw habang nandito ako.

Vershinin. Nagbabasa ka ba ng English?

Andrey. Oo. Ama, magpahinga nawa siya sa langit, inapi kami sa aming pagpapalaki. Ito ay nakakatawa at hangal, ngunit kailangan ko pa ring aminin, pagkatapos ng kanyang kamatayan ay nagsimula akong tumaba at ngayon ay tumaba ako sa isang taon, na para bang ang aking katawan ay napalaya mula sa pang-aapi. Salamat sa aking ama, alam namin ng aking mga kapatid na babae ang Pranses, Aleman at Ingles, at alam din ni Irina ang Italyano. Ngunit ano ang halaga nito!

Masha. Sa lungsod na ito, ang pag-alam sa tatlong wika ay isang hindi kinakailangang luho. Ito ay hindi kahit isang luho, ngunit isang uri ng hindi kinakailangang appendage, tulad ng isang ikaanim na daliri. Marami tayong alam na hindi kailangan.

Vershinin. Eto na! ( Mga tawa.) Marami kang alam na hindi kailangan! Tila sa akin ay wala at hindi maaaring maging isang nakakabagot at mapurol na lungsod na hindi nangangailangan ng isang matalino, edukadong tao. Sabihin na natin na sa isandaang libong populasyon ng lungsod na ito, na, siyempre, atrasado at bastos, tatlo lang ang katulad mo. Walang sabi-sabi na hindi mo matatalo ang madilim na masa na nakapaligid sa iyo; sa tagal ng iyong buhay, unti-unti, kailangan mong sumuko at mawala sa isang daang libo, malulunod ka ng buhay, ngunit hindi ka pa rin mawawala, hindi ka maiiwang walang impluwensya. ; pagkatapos mo, marahil anim na taong katulad mo ang lilitaw, pagkatapos ay labindalawang, at iba pa, hanggang sa huli ang mga taong katulad mo ay maging karamihan. Sa loob ng dalawang daan, tatlong daang taon, ang buhay sa lupa ay magiging hindi mailarawan ng isip na maganda, kamangha-mangha. Ang isang tao ay nangangailangan ng gayong buhay, at kung ito ay hindi pa umiiral, kung gayon ay dapat niyang asahan ito, maghintay, mangarap, maghanda para dito, para dito dapat niyang makita at malaman ang higit pa kaysa sa nakita at alam ng kanyang lolo at ama. ( Mga tawa.) At nagrereklamo ka na marami kang alam na hindi kailangan.

Masha (tinanggal ang kanyang sumbrero). Nag-stay ako para sa almusal.

Irina (sabay buntong hininga). Talaga, ang lahat ng ito ay dapat na isulat ...

Wala si Andrei, umalis siya ng hindi napansin.

Tuzenbach. Sa maraming taon, sabi mo, ang buhay sa lupa ay magiging kahanga-hanga, kamangha-mangha. Ito ay totoo. Ngunit para makasali dito ngayon, kahit sa malayo, kailangan mong paghandaan ito, kailangan mong magtrabaho...

Vershinin (bumangon). Oo. Gayunpaman, gaano karaming mga bulaklak ang mayroon ka! ( Tumingin tingin sa paligid.) At ang apartment ay kahanga-hanga. nagseselos ako! At sa buong buhay ko ay tumatambay ako sa mga apartment na may dalawang upuan, isang sofa at mga kalan na laging umuusok. Wala akong sapat na bulaklak na tulad nito sa buhay ko... ( Hinihimas ang kanyang mga kamay.) Eh! Eh ano naman!

Tuzenbach. Oo, kailangan mong magtrabaho. Malamang iniisip mo; Naging emosyonal ang Aleman. Ngunit, sa totoo lang, hindi ako nagsasalita ng Ruso o Aleman. Ang aking ama ay Orthodox...

I-pause.

Vershinin (naglalakad sa stage). Madalas kong iniisip: paano kung nagsimula akong mabuhay muli, at sinasadya? Kung ang isang buhay, na nabuhay na, ay, tulad ng sinasabi nila, sa magaspang na anyo, ang isa pa - ganap na malinis! Pagkatapos, ang bawat isa sa atin, sa palagay ko, ay susubukan, una sa lahat, na huwag ulitin ang kanyang sarili, hindi bababa sa lumikha ng ibang kapaligiran sa pamumuhay para sa kanyang sarili, ayusin para sa kanyang sarili ang gayong apartment na may mga bulaklak, na may maraming liwanag... Mayroon akong isang asawa, dalawang babae, bukod pa, ang aking asawa ay hindi malusog, at iba pa at iba pa, mabuti, kung sisimulan kong muli ang buhay, hindi ako mag-aasawa... Hindi, hindi! Pumasok si Kulagin na naka-unipormeng tailcoat.

Kulygin (lumapit kay Irina). Mahal na ate, hayaan mong batiin kita sa araw ng iyong anghel at taimtim na hilingin sa iyo, mula sa kaibuturan ng aking puso, kalusugan at lahat ng maaaring hilingin para sa isang batang babae. iyong edad. At pagkatapos ay ibigay sa iyo ang aklat na ito bilang regalo. ( Iniabot ang isang libro.) Ang kasaysayan ng aming gymnasium sa loob ng limampung taon, isinulat ko. Isang maliit na libro, na isinulat nang walang magawa, ngunit binasa mo pa rin ito. Hello, mga ginoo! ( Vershinin.) Kulygin, guro sa lokal na gymnasium. Tagapayo ng Hukuman. ( Irina.) Sa aklat na ito ay makikita mo ang isang listahan ng lahat ng nakatapos ng kurso sa aming gymnasium sa loob ng limampung taon na ito. Feci, quod potui, faciant meliora potentes ( Ginawa ko ang aking makakaya, hayaan ang sinumang makakaya nito nang mas mahusay (lat.)). (Hinalikan si Masha.)

Irina. Ngunit binigyan mo na ako ng ganoong libro para sa Pasko ng Pagkabuhay.

Kulygin (tumatawa). hindi pwede! Kung ganoon, ibalik mo, o mas mabuti pa, ibigay mo sa koronel. Kunin mo, Koronel. Balang araw mababasa mo ito dahil sa inip.

Vershinin. salamat po. ( Aalis na.) Lubos akong natutuwa na nakilala ko...

Olga. aalis ka na? Hindi hindi!

Irina. Mananatili ka sa amin para sa almusal. Pakiusap.

Olga. Pakiusap!

Vershinin (yumuko). I think nasa name day ako. Paumanhin, hindi ko alam, hindi kita binati... ( Umalis siya kasama si Olga sa bulwagan.)

Kulygin. Ngayon, mga ginoo, ay Linggo, araw ng pahinga, magpahinga tayo, magsaya, bawat isa ay naaayon sa kanyang edad at posisyon. Kailangang tanggalin ang mga carpet para sa tag-araw at itago hanggang taglamig... Gamit ang Persian powder o mothballs... Malusog ang mga Romano dahil marunong silang magtrabaho, marunong magpahinga, nagkaroon sila ng mens sana in corpore sano ( Malusog na Isip sa isang malusog na katawan (lat.)). Ang kanilang buhay ay dumaloy ayon sa mga kilalang anyo. Sabi ng aming direktor: ang pangunahing bagay sa anumang buhay ay ang anyo nito... Ang nawawala sa anyo nito ay nagtatapos - at pareho ito sa ating pang-araw-araw na buhay. ( Hinawakan niya si Masha sa baywang, tumatawa.) Mahal ako ni Masha. Mahal ako ng asawa ko. At ang mga kurtina sa bintana ay nandoon din na may mga carpet... Ngayon ako ay masayahin, sa isang mahusay na mood. Masha, alas kwatro ngayon kasama namin ang direktor. Isang lakad ang inayos para sa mga guro at kanilang pamilya. Masha. hindi ako pupunta.

Kulygin (sorry). Dear Masha, bakit?

Masha. Higit pa tungkol dito mamaya... ( Galit na galit.) Sige, alis na ako, iwan mo na lang ako, please... ( Mga dahon.)

Kulygin. At pagkatapos ay magpapalipas kami ng gabi kasama ang direktor. Sa kabila ng kanyang masakit na kalagayan, ang taong ito ay nagsisikap higit sa lahat na maging sosyal. Magaling, maliwanag na personalidad. Isang dakilang tao. Kahapon, pagkatapos ng payo, sinabi niya sa akin: "Pagod na ako, Fyodor Ilyich!" ( Tumingin siya sa wall clock, tapos sa sarili niya.) Ang iyong relo ay pitong minutong mabilis. Oo, sabi niya, pagod siya! Violin na tumutugtog sa likod ng mga eksena.

Olga. Mga ginoo, maligayang pagdating, mangyaring mag-almusal! Pie!

Kulygin. Oh, mahal kong Olga, mahal ko! Kahapon nagtrabaho ako mula umaga hanggang alas onse ng gabi, pagod ako at ngayon ay masaya ako. ( Pumunta siya sa hall papunta sa mesa.) aking mahal...

Chebutykin (inilalagay ang dyaryo sa kanyang bulsa, sinusuklay ang kanyang balbas). Pie? Fabulous!

Masha (Chebutykin, mahigpit). Nanonood lang? huwag uminom ng kahit ano ngayon. Naririnig mo ba? Ang pag-inom ay masama para sa iyo.

Chebutykin. Eva! Nalampasan ko na. Walang binge sa loob ng dalawang taon. ( naiinip.) Eh, ina, who cares!

Masha. Gayunpaman, huwag kang maglakas-loob na uminom. Huwag kang maglakas-loob. ( Galit, ngunit para hindi marinig ng asawa.) Again, damn it, mabobored ako buong gabi sa director's!

Tuzenbach. Hindi ako pupunta kung ako sayo... Napakasimple.

Chebutykin. Huwag kang pumunta, aking sinta.

Masha. Oo, huwag kang pumunta... Ang buhay na ito ay sumpain, hindi mabata... ( Pumunta siya sa hall.)

Chebutykin (humahabol sa kanya). Well!

Maalat (naglalakad papunta sa bulwagan). sisiw, sisiw, sisiw...

Tuzenbach. Sapat na, Vasily Vasilich. Will!

Maalat. sisiw, sisiw, sisiw...

Kulygin (nakakatawa). Ang iyong kalusugan, Koronel! Isa akong guro at dito sa bahay ay sarili kong tao, asawa ni Mashin... Mabait siya, napakabait.

Vershinin. Iinumin ko itong maitim na vodka... ( Mga inumin.) Ang iyong kalusugan! ( Olga.) Napakasarap ng pakiramdam ko sayo!..