Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang sikat na sementeryo na tinatawag na Sainte-Genevieve-des-Bois ay matatagpuan sa bayan ng Sainte-Genevieve-des-Bois, 30 km mula sa katimugang bahagi ng Paris. Kasama ng mga lokal na residente, ang mga imigrante mula sa Russia ay inilibing doon. Ang sementeryo ay itinuturing na Orthodox, bagaman mayroong mga libing ng ibang mga relihiyon. 10,000 imigrante mula sa Russia ang nakatagpo ng kapayapaan dito. Ito ay mga dakilang prinsipe, heneral, manunulat, artista, klero, artista.

Noong 1960, itinaas ng mga awtoridad ng Pransya ang isyu ng paggiba sa sementeryo dahil ang pag-upa para sa land plot ay magtatapos na. Gayunpaman, ang gobyerno ng Russia ay naglaan ng kinakailangang halaga para sa karagdagang upa at pagpapanatili ng sementeryo. Noong 2000s, ang ilang mga libingan ay ipinadala para sa muling paglibing sa Russian Federation.

Paano lumitaw ang sementeryo ng Russia sa Paris?

Sa panahon ng Rebolusyong Oktubre, marami ang nandayuhan mula sa France, na naiwan lamang ang mga matatandang tao na walang matatakbuhan. Noong Abril 1927, bumili ang isang komite ng emigrante ng isang kastilyo malapit sa Paris upang ayusin ang isang tahanan para sa malungkot na matatandang emigrante. Ang kastilyo ay may pribadong pangalan na "Russian House", kung saan 150 katao ang nakatira. Ngayon ay makakahanap ka ng mga napanatili na labi ng kultura ng Russia at ang buhay ng mga White emigrants dito.

Sa pinakadulo ng parke na katabi ng kastilyo, mayroong isang maliit na lokal na sementeryo, na sa lalong madaling panahon ay nagsimulang mapunan ng mga libingan ng Russia. At nang maglaon, ang mga namatay na sundalong Sobyet at mga Ruso na nakibahagi sa kilusang Paglaban sa Pransya ay natagpuan ang kanilang huling kanlungan doon.

Simbahan ng Assumption Ina ng Diyos

Bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, binili ng mga Ruso ang site kung saan natapos ang pagtatayo ng Russian Orthodox Church noong 1939. Uspenskaya Ina ng Diyos.

Ang simbahan ay gawa ng arkitekto na si Albert Benoit, ang kapatid ng artistang Ruso, na pinili ang istilo ng arkitektura ng Pskov ng Middle Ages para sa pagtatayo. Ang asawa ng arkitekto, si Margarita Benois, ay nagpinta ng mga dingding at naibalik din ang iconostasis. Ang madre na si Catherine, na nagtrabaho sa Russian House at ang direktor nito, si Sergei Vilchkovsky, pati na rin ang pangkalahatang ingat-yaman ng sementeryo, si Konrad Zamen, ay nagkaroon din ng malakas na bahagi sa pagtatayo ng templo.

Kasunod nito, ang arkitekto ng simbahan ay inilibing sa sementeryo ng Sainte-Geneviève-des-Bois

Pagbanggit sa sementeryo ng Sainte-Geneviève-des-Bois sa tula at awit

Maraming mga turistang Ruso ang itinuturing na kanilang tungkulin na bisitahin ang Sainte-Genevieve-des-Bois, at ang mga malikhaing bohemian mula sa Russian Federation ay walang pagbubukod. Kaya, ang makata at bard na si Alexander Gorodnitsky ay gumawa ng isang kanta na may pangalan ng sementeryo; Isinulat ni Robert Rozhdestvensky ang tungkol sa sikat na sementeryo isang tula, at kompositor na si Vyacheslav Khripko - musika para dito; Sumulat si Marina Yudenich ng isang nobela na may parehong pangalan.

Mga malalaking pangalan sa mga sinaunang monumento

Ang isang hindi kapani-paniwalang bilang ng mga sikat at karapat-dapat na mga pangalan ay inukit sa mga sinaunang monumento.

Narito ang isang maliit na bahagi ng string ng mga apelyido ng Russia:

• makata na si Vadim Andreev;
• manunulat na si Ivan Bunin;
• arkitekto Albert Benoit;
• Grigory Eliseev, tagapagtatag ng isang hanay ng mga tindahan na ipinangalan sa kanya;
• mga artista na sina Konstantin Korovin at Konstantin Somov;
• Heneral Alexander Kutepov;
• makata na si Zinaida Gippius.

karagdagang impormasyon

Ang pangunahing pasukan ay dumadaan sa simbahan. Mayroon ding tindahan kung saan ibinebenta araw-araw ang mga plano at guidebook ng sementeryo. Ang unang pasukan mula sa hintuan ng bus ay ang pasukan ng serbisyo.

Paano makapunta doon

Mula sa alinmang RER C station, dadalhin ka ng tren sa Sainte-Geneviève-des-Bois station. Ang oras ng paglalakbay ay aabutin ng ±30 minuto. Mula sa istasyon ay maaari kang maglakad patungo sa sementeryo, na medyo nakakapagod (ang paglalakad ay humigit-kumulang 3 km at kailangan mong mag-ingat na huwag mawala sa iyong landas... bagaman tutulungan ka ng mga modernong navigator na makayanan ang gawaing ito), o sumakay ng bus numero 3, na magdadala sa iyo nang direkta sa Orthodox Church.

Heograpikal na lokasyon ng atraksyon.

Ang sementeryo ng Sainte-Geneviève-des-Bois ay matatagpuan sa France, sa lungsod ng Sainte-Geneviève-des-Bois. Ang sementeryo ay matatagpuan sa rue Léo Lagrange. Ang lungsod ng Sainte-Geneviève-des-Bois mismo ay matatagpuan sa hilagang-gitnang France at hindi kalayuan sa Paris, 23 kilometro lamang ang layo. Maaari kang makarating sa bayan sa pamamagitan ng tren.

Klima sa Sainte-Genevieve-des-Bois.

Ang lungsod ay matatagpuan sa hilagang-gitnang bahagi ng France, at samakatuwid ang Sainte-Genevieve-des-Bois ay may napakabasa at banayad na taglamig, bihira kapag ang temperatura ng hangin sa taglamig ay bumaba sa ibaba +3.5°C. Ngunit kahit na ang temperatura ng hangin ay hindi mababa, gayunpaman ito ay madalas na malamig, mamasa-masa at mahalumigmig sa labas. At paminsan-minsan lamang ang lungsod ay may maaraw at mainit-init na mga araw ng taglamig, kung saan napakasarap gumala sa mga tahimik na kalye ng lungsod at bisitahin ang napakatahimik at pinaka mapayapang sulok ng lungsod - ang Russian cemetery ng Sainte-Genevieve-des- Bois.

Ang kasaysayan ng paglikha ng sementeryo ng Russia sa lungsod ng Sainte-Genevieve-des-Bois.

Noong 20s ng huling siglo, ang unang mga emigrante ng Russia ay dumating sa France, tumakas mula at mula sa Bolshevik Russia. Ito ang unang alon ng pangingibang-bansa ng Russia. Siyempre, bumangon ang tanong tungkol sa kung ano ang mangyayari sa mga matatandang nauwi sa pagkatapon. Napagpasyahan na bumili ng isang mansyon malapit sa Paris at i-convert ito sa isang nursing home, kung saan ang mga matatandang Ruso ay makakahanap ng kapayapaan at kaginhawahan, pangangalaga at pangangalaga. Sa pamamagitan ng paraan, tinawag mismo ng mga matatandang emigrante ng Russia ang bahay na ito na "bahay ng senior." Binuksan ang bahay noong 1927. Ang nagtatag ng nursing home sa Sainte-Genevieve-des-Bois ay isang mahusay na babae, isa sa pinakamaliwanag, pinaka-aktibo at maawaing mga emigrante ng Russia sa France - Princess Vera Kirillovna Meshcherskaya - ang anak na babae ng embahador ng Russia sa Japan, at kalaunan ay ang asawa ni Prinsipe Meshchersky.

Napakahaba ng kasaysayan ng bahay. Noong unang panahon, sa tabi ng kinatatayuan ng bahay, mayroong isang kamalig na itinayo ng mga magsasaka na si Berthier de Sauvigny, ang mga may-ari ng ari-arian. Nang maglaon, nagtayo sila ng isang matikas na mansyon sa tabi ng kamalig - tinawag na itong "Maison Russe". At kaya, noong 1927, ang mansyon at ang parke na katabi ng mansyon na may isang sementeryo sa dulo ng parke, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, ay naging mga tagapag-alaga ng mga lihim at mga labi ng pre-rebolusyonaryong Russia.

Ang pinakaunang mga residente ng bahay na ito ay napakahusay na mga Ruso tulad ng Tolstoys, Bakunins, Golitsyns, Vasilchikovs... At noong 30s ng huling siglo, ang unang mga libingan ng Russia ay lumitaw sa communal cemetery sa dulo ng parke. Ang mga taong napakahusay na pinag-aralan na nagsasalita ng maraming wika ay namatay, na nakaligtas sa kakila-kilabot na oras na iyon at namuhay ng isang disenteng buhay sa kanilang hindi katutubong France, habang nananatili sa puso ng mga Ruso at tapat sa Russia. Sa kalaunan, isang simbahang Ortodokso sa istilong Novgorod ang itinayo sa tabi ng sementeryo, kung saan gaganapin pa rin ang mga serbisyo. Ngayon ay may mga 10 libong mga libingan ng Russia sa sementeryo.

Mga tanawin sa lungsod ng Sainte-Genevieve-des-Bois.

Siyempre, ang pangunahing atraksyon ng lungsod ng Sainte-Geneviève-des-Bois ay ang Maison Russe mismo at ang sementeryo sa kailaliman ng parke.

Hanggang sa araw na ito, ang Maison Russe ay nagtataglay ng mga larawan ng mga emperador ng Russia, ang kanilang mga bust, sinaunang antigong kasangkapan at isang trono ng kampo ng hari na gawa sa kahoy, na naka-upholster sa purple velvet at may double-head na agila, mga libro, mga icon, mga pintura, na kung saan ang Provisional Government Ambassador. sa Paris pinamamahalaang alisin sa oras mula sa gusali ng embahada sa Paris. France Vasily Alekseevich Maklakov. Maraming mga bagay at antigo ang dinala ng mga matatandang emigrante ng Russia mismo. Sa mga dingding ng bahay na ito ay nakabitin ang isang icon, na ipinakita sa tagapagtatag ng bahay na ito, si Vera Kirillovna Meshcherskaya, ng Empress mismo, si Maria Feodorovna. Ang lahat ng mga bagay na ito ng kasaysayan ng Russia, ang kadakilaan at pagmamataas nito ay naka-imbak na ngayon sa lumang gusali ng Maison Russe, na hindi na angkop para sa pamumuhay ng mga matatanda. Ngunit sa maliwanag na araw ng Pasko ng Pagkabuhay, lahat ay maaaring bisitahin ang bahay at pumunta sa simbahan.

Patuloy na umaandar ang nursing home. At ngayon ay naninirahan ito sa mga matatandang nangangailangan ng pangangalaga. Siyempre, halos wala nang mga Ruso sa kanila. Nakatira sila sa isang kalapit na modernong gusali na may pinakabagong kagamitang medikal. Ang mga matatandang tao dito ay nabubuhay nang tahimik, para sa tanghalian ay hinahain sila ng mga masasarap na pinggan na may isang baso ng red wine, sa mga pista opisyal ay ginagamot sila sa mas matapang na inuming nakalalasing, ang mga bisita ng bahay na ito ay pinahihintulutan pa na mag-ingat ng mga alagang hayop. Ang mga babaeng Ruso ay nag-aalaga sa mga matatanda; sila ay magiliw na tinatawag na animatrice - inspirasyon. Ang pananalita ng Ruso ay madalas na naririnig sa Maison Russe - ang mga inspirasyon ay nagbabasa ng mga aklat na Ruso at mga magasing Ruso sa kanilang mga ward.

Habang naglalakad sa eskinita ng parke, makikita mo ang Orthodox Church, na ipininta nina Albert at Margarita Benois. Ang mga serbisyo ay isinasagawa pa rin sa simbahan. At sa tabi ng simbahan ay may isang maliit na bahay kung saan ang isang pagod na manlalakbay ay palaging makakainom ng mainit na tsaa na may tinapay at makapagpahinga. Ang bahay ay pinalamutian ng inskripsiyon na "Magpahinga ka, sumilong sa masamang panahon at mapanalanging alalahanin ang nag-isip sa iyo."

At pagkatapos ay dumating ang Russia, isang maliit na sulok ng Russia sa France. Sa kanan sa kapilya, inilibing si Gali Hagondokova, ang anak na babae ng heneral ng Tsar. Hindi siya nawala sa pangingibang-bansa - binuksan niya ang kanyang fashion house, matagumpay na nagpakasal sa isang Frenchman at nagbukas ng maraming ospital at rest home para sa mga sundalong Pranses.

Ang sementeryo ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na sa tabi ng mga libingan ng pamilya ay may mga libingan ng mga tagapaglingkod, mga tagapamahala, at mga tagapaglingkod ng pamilyang Ruso. Cossacks, Kornilovites, Don artillerymen, kadete, Heneral Alekseev at ang kanyang mga Alekseevites, lahat sila ay inilibing sa tabi ng bawat isa, hindi sila naghiwalay kahit pagkamatay.

Ang libingan ni Rudolf Nureyev ay namumukod-tangi mula sa pangkalahatang background ng mga libingan - isang dibdib na natatakpan ng isang marangyang lilang kumot na may pattern na ginto. Bawat taon, araw-araw, sinisikap ng mga bisita at mga peregrino na putulin ang isang piraso ng belo na ito bilang isang souvenir - samakatuwid, ang libingan ni Rudolf Nureyev ay kailangang maibalik nang madalas. At ang Muslim Nureyev ay inilibing sa isang Orthodox, o sa halip Kristiyano, sementeryo na may espesyal na pahintulot.

Noong 1921, isang monumento sa mga kalahok sa puting kilusan ang itinayo sa sementeryo ni Heneral Kutepov at mga emigrante ng Russia. Walang nakalimutan - Heneral Denikin at ang mga unang boluntaryo, mga kalahok sa mga kampanya ng Don, Heneral Wrangel, ang hanay ng mga kabalyerya at artilerya ng kabayo, Heneral Kolchak at lahat ng mga mandaragat ng armada ng imperyal, mga ataman at lahat ng Cossacks... .

Si Andrei Tarkovsky at ang kanyang asawa, bard at manunulat na si Alexander Galich, makata na si Vadim Andreev, ang mga asawang Benois, na nagpinta ng simbahan sa tabi ng sementeryo, ang unang Nobel Prize laureate, manunulat na si Ivan Bunin, mga kapatid na babae ni Marina Vladi, Arctic explorer Alexander Ivanovich Varnek, Metropolitan Ang Evlogy, ay inilibing doon. balo ng Admiral ng Russian Fleet, Supreme Ruler ng Russia, pinuno ng White movement Alexander Kolchak Sofya Kolchak at ang kanilang anak na si Rostislav Kolchak, Matilda Kseshinskaya - ballerina, Mikhail Latri - apo ni I.K. Aivazovsky, Tatyana Evgenievna Melnik-Botkina - isa siya sa mga huling nakitang buhay ang pamilya ng emperador, mga aktor na si Mozzhukhin, Princess Obolenskaya, Romanov Gabriel Konstantinovich at ang kanyang prinsesa, ampon na anak at godson ni Maxim Gorky Peshkov Zinovy, ang pamilya Ryabushinsky, asawa ni P. Stolypin - Olga Stolypina, ang pamilyang Stavrinsky, ang pamilyang Yusupov at Sheremetyev, ang manunulat na si Teffi, at marami pang ibang Ruso.

Ngayon, salamat sa Diyos, napagdesisyunan na ang kapalaran ng sementeryo. Ang gobyerno ng Russia ay hindi pa matagal na naglipat ng pera sa treasury ng lungsod ng Sainte-Geneviève-des-Bois para sa pagpapanatili at pag-upa ng mga libingan ng Russia. Hanggang sa oras na ito, binalak ng munisipyo ng lungsod na gibain ang sementeryo ng Russia, dahil ang panahon ng pag-upa para sa mga libingan ay nag-expire na at walang nag-aalaga sa mga libing, na naging posible na gumawa ng desisyon na gibain ang sementeryo upang matugunan ang iba pang mga pangangailangan sa lipunan. ng lungsod.

Mga ekskursiyon mula sa lungsod ng Sainte-Genevieve-des-Bois.

Bilang karagdagan sa Russian nursing home at sa Russian cemetery, sulit na bisitahin ang grotto ng Sainte-Genevieve-des-Bois, isang parke na may mga hayop, at ang Honoré de Balzac library.

Kapag bumisita sa tahimik na bayan ng Sainte-Geneviève-des-Bois, siyempre, hindi mo maaaring palampasin ang mga pamamasyal sa paligid ng kabisera ng France, Paris.

Sa Paris, ito ay nagkakahalaga ng pagbisita sa lugar ng Montparnasse - ang cream ng imperyal lipunang Ruso- mga manunulat, makata, pilosopo, artista, aktor.

Siyempre, ano ang magiging Paris kung wala ang Louvre at Versailles, kung wala ang tirahan ng Hari ng Fontainebleau? Ito ay nagkakahalaga ng pagbisita sa Chantilly Castle, na nakatayo sa isang isla at napapalibutan ng tubig sa lahat ng panig. Ang palasyo ng sikat na Nicolas Fouquet, ang ministro ng pananalapi ni Louis XIV ng Hari ng Araw, na kinainggitan mismo ng hari, kung saan ipinadala niya ang kanyang ministro ng pananalapi sa habambuhay na pagkabilanggo.

Talagang sulit ang paglalakad sa makasaysayang sentro ng Paris. Tingnan ang karilagan, karangyaan, at hindi malabag na Gothic, na ipinahayag sa Palace of Justice, sa kapilya ng Sainte Chapelle at sa sikat na Katedral Notre Dame ng Paris.

Para sa mga bata, ang pagbisita sa European Disneyland at Aquaboulevard ay magiging napakasaya. Ngunit kailangan mong tandaan na ang mga batang wala pang 3 taong gulang ay hindi pinapayagan sa Aquaboulevard.

At sa Paris dapat mong tiyak na makita ang lahat ng mga tulay nito sa ibabaw ng Seine at sumakay sa isang boat cruise, pagbisita sa lahat ng mga tanawin na matatagpuan sa kaliwa at kanang pampang ng sikat na ilog.

Mga lugar para sa libangan at pamimili sa Sainte-Geneviève-des-Bois.

Ang pamimili, siyempre, ay dapat gawin sa kabisera ng France, Paris. Dito naging isang sining ang pamimili. Narito ang lahat ay napapailalim sa kagustuhan ng panauhin. Ano ang gusto niyang bilhin? Ano ang gusto niyang makuha? Ano ang gusto niyang makita?

May mga indibidwal na trading house, maliliit na boutique, at ang sikat na Parisian flea market. At halos lahat ng ito ay nasa isang kalye - Boulevard Haussmann (French boulevard Haussmann).

Ang mga fashion house o haute couture ay kinakatawan sa Rue du Faubourg Saint-Honoré at Avenue Montaigne, Rue du Cherche-Midi at rue de Grenelle, Rue Etienne Marcel at Place des Victoires. Tungkol naman sa Champs Elysees, oo, dati maraming mga boutique at tindahan, pero ngayon mas marami na ang mga kainan, kaya sulit na puntahan ang Champs Elysees hindi lang para sa pamamasyal, kundi pati na rin sa pagkain at inumin.

Ang commune at bayan ng Sainte-Geneviève-des-Bois ay matatagpuan sa timog na bahagi ng rehiyon ng Ile-de-France sa departamento ng Esonne, 33 km mula sa mga gitnang lugar ng Paris.

Sumisid sa kasaysayan

Ang unang pagkakataon na binanggit ang Saint-Genevieve-des-Bois ay sa gawa ng regalo ni Hugh Capet sa Abbey ng Saint-Magloire noong ika-10 siglo. Nanatili siyang basalyo ng simbahan hanggang sa transisyon noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo. pag-aari ng Hotel Dieu de Paris hospital. Ang dahilan ng desisyong ito ay ang maalamat na healing spring na natuklasan ni Saint Genevieve sa kasukalan ng Sequiny forest. Noong 448, ang tubig mula rito ay tumulong sa paghinto ng epidemya sa Aesona.

Pagsapit ng ika-14 na siglo, ang lumang kalsadang Romano na dumadaan sa Saint-Genevieve-des-Bois ay naging pangunahing arterya ng transportasyon na nag-uugnay sa Paris sa Orleans. Katumbas ito ng isang pilgrimage sa pinanggalingan mahalagang salik pagpapasigla sa pag-unlad ng nayon. Mula noong 1598, nakuha ni J. La Fossa ang lupang pang-agrikultura at kagubatan sa paligid nito at pagkatapos noon ay madalas na nagpalit ng kamay ang Saint-Genevieve-des-Bois. Huling may-ari estates at isa sa mga unang biktima ng Rebolusyong Pranses noong ika-18 siglo. ay si L. de Savigny.

Noong ika-19 na siglo, ang pagtatayo ng riles patungo sa Orleans ay may malaking positibong epekto sa ekonomiya ng Saint-Genevieve-des-Bois. Para sa mga residente nito, nagbukas ito ng posibilidad na maghanap ng trabaho sa Paris. Pagkatapos ng 1840, lumitaw ang buong mga bloke ng mga cottage sa bansa, na itinayo para sa mga taga-Paris na nagnanais na mag-relax sa tag-araw sa labas ng malaking lungsod.

Sa 30s ng XX siglo. Isang malaking panloob na merkado at logistics center ang itinayo sa lungsod, na nagpapadali din sa urbanisasyon at paglaki ng populasyon. Ang mga dramatikong kaganapan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay may maliit na epekto sa hitsura ng mga lansangan ng lungsod.

Sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo. Ang isa sa mga unang komersyal na parke sa rehiyon ng Ile-de-France ay itinayo sa Saint-Genevieve-des-Bois, ngunit sa pangkalahatan ang lungsod sa maraming paraan ay nagpapanatili ng hitsura ng isang rural na pamayanan na may komportableng microclimate para sa permanenteng paninirahan.

Grotto ng St. Ang Genevieve (La grotte), kung saan pinagkakautangan ng lungsod ang pagkakaroon nito, ay walang alinlangan na pangunahing atraksyon nito.

Ang bukal ay umaagos pa rin dito, ang tubig kung saan, ayon sa alamat, ay nagligtas sa mga naninirahan sa Esson mula sa sakit noong 448. Sa isang angkop na lugar sa isa sa mga dingding ng kuweba mayroong isang estatwa ng St. Genevieve, nilikha noong ika-18 siglo.

Matatagpuan sa landscape park, ang Château Sainte Geneviève-des-Bois (Le château de Sainte Geneviève-des-Bois) ay isang complex ng mga gusali na itinayo sa iba't ibang siglo. Ang pinakalumang bahagi nito ay isang medieval round tower, ngunit ang buong arkitektural na grupo sa modernong anyo nito ay nabuo noong ika-18 siglo. Bilang karagdagan dito, ang complex na ito ay may kasamang isang gusali ng tirahan, isang kuwadra at isang greenhouse.

Ang city hall, na matatagpuan sa labas ng parke, ay isa rin sa mga pinaka-kapansin-pansing gusali sa bayan. Ang mga makabagong teknolohiya at materyales na ginamit sa pagtatayo nito noong 1936 ng mga arkitekto na sina R. Guinard at T. Ve ay naging posible na lumikha ng isang hindi pangkaraniwang gusali na ito ay kasama sa listahan ng mga makasaysayang at kultural na monumento ng rehiyon.

Nakakonekta sa Russian page ng kasaysayan ng Saint-Genevieve-des-Bois ay isang bahay sa Cosonnerie Street o sa Russian House (Demeure de la Cossonnerie ou Maison russe), na naging isa sa mga unang kanlungan para sa mga emigrante na umalis sa Russia sa simula ng ika-20 siglo.

Ang mga kawani ng sentro ng pangingibang-bansa ay binuksan noong 1927 ni Princess V. Meshcherskaya ay tumulong sa libu-libong tao na makahanap ng bagong tinubuang-bayan.

Ang Russian necropolis (La necropole russe) sa Lagrange Street ay lumitaw noong 1926, nang ang mga tao ay inilibing dito sa unang pagkakataon karaniwang libingan ilang mga emigrante na umalis sa Russia pagkatapos ng 1917 revolution. Noong 1937, sa pagpapala ng Metropolitan at Arsobispo ng Russian Orthodox Church sa Kanlurang Europa, Eulogius, nagsimula ang pagtatayo sa Simbahan ng Dormition ng Ina ng Diyos. Ang may-akda ng proyekto sa templo ay si A. Benois. Kabilang sa 4 na libong libing malapit sa mga dingding nito ay ang mga libingan ng mananayaw na si R. Nuriev, Prinsipe Yusupov at ang manunulat na si I. Bunin.

Noong Mayo 1995, sa isa sa mga lansangan ng Saint-Genevieve-des-Bois, isang hindi pangkaraniwang monumento, tinatawag na "The Column of Peace" (Les colonnes de la paix).

Isa itong haliging ladrilyo kung saan maaaring iukit ng bawat residente at lungsod ang kanyang pangalan, kaya nag-iiwan ng “bakas sa kasaysayan.”

Sa isang komersyal na lungsod, ang merkado, sa kahulugan, ay hindi maaaring maging isang ordinaryong bagay ng imprastraktura sa lunsod, lalo na kung ang harapan ng pangunahing pavilion nito ay pinalamutian ng isang malaki at kumplikadong bas-relief tulad ng sa Saint-Genevieve-des-Bois.

Sa panlabas na hitsura ay medyo ordinaryo, ang urban greenhouse complex sa Sainte-Genevieve-des-Bois (La Serre) ay talagang isang natatanging istraktura para sa France dahil sa sopistikadong elektronikong kagamitan na responsable para sa pagpapanatili ng kinakailangang microclimate.

Itinayo ni Mga teknolohiya sa Canada sa lugar ng isang wasak na kastilyo ng ika-18 siglo. ang istrukturang ito na gawa sa 29 toneladang bakal at salamin ay naging isang bagong himala ng inhinyero.

Matatagpuan sa "Green Meridian," ang Sainte-Genevieve-des-Bois ay napapalibutan ng mga halamanan ng mga nakapalibot na parke. Kabilang dito ang Chantaigneraie Park, na nagpapanatili ng mga seksyon ng Séquigny relic forest, kung saan patuloy na nagaganap ang mga kaganapan sa buong lungsod at artistikong kaganapan, o Woods Hole Park, kung saan maraming maliliit na minahan at quarry para sa pagkuha ng mga gusaling bato ang napanatili.

Sa Stone Park (Le park Pierre) sa isang lugar na 10 ektarya mayroong isang sakahan na may mga alagang hayop, isang lawa at Sentro ng bata V lumang mansyon XIX na siglo, at ang Bords de L'Orge park, na umaabot sa halos 2 km sa kahabaan ng mga pampang ng Orge River, ay perpekto para sa pag-aayos ng mga kumpetisyon sa palakasan.

Paano makarating sa Saint-Genevieve-des-Bois mula sa Paris

Sa linya ng RER C. Ang huling hintuan ng tren ay Gare de Sainte-Geneviève-des-Bois. Ang oras ng paglalakbay mula sa Gare de Lyon ay humigit-kumulang 25 minuto. Ang pamasahe ay 9.50 euro. Huwag nating kalimutan.

Paano makapunta doon

Ang sementeryo ng Sainte-Geneviève-des-Bois (French cimetière communal de Sainte-Geneviève-des-Bois) ay matatagpuan sa rue Léo Lagrange sa French city ng Sainte-Geneviève-des-Bois sa rehiyon ng Paris

Ang sementeryo ay isang libingan para sa mga residente ng lungsod at mga kapaligiran nito. Ngunit ang mga mamamayan ng Russia ay inilibing doon sa isang hiwalay na lugar, na nagbibigay ng dahilan upang tawagan ang buong sementeryo na "Russian". Ang sementeryo ay nakararami sa Ruso at Ortodokso, bagaman mayroong mga libingan ng mga kinatawan ng iba pang mga pananampalataya at nasyonalidad. Ang mga Ruso na lumipat sa France pagkatapos ng rebolusyon ng 1917 ay nagsimulang regular na ilibing sa lugar na ito mula noong 1929. Kabilang sa mga emigrante na inilibing sa sementeryo ay maraming mga tauhan ng militar ng Russia, mga miyembro ng klero, manunulat, artista, performer - mga 15,000 Russian sa 5220 libingan .
">
Matapos ang halos isang siglo, ang paksa ng Oktubre 1917 na rebolusyon sa Russia ay patuloy na naging paksa ng pag-aaral at debate. Anuman ang posisyon ng isang tao sa pagtatasa nito, ang kudeta na ito ay kinikilala ng lahat bilang isang kaganapan na radikal na nagbago sa takbo ng kasaysayan ng mundo. Samakatuwid, ang sementeryo na ito, kung saan direktang inililibing ang mga kalahok at biktima o pagkatapos ng maikling panahon kasunod ng kaganapang ito ayon sa makasaysayang mga pamantayan, ay isang natatanging lugar ng pagtitipon sa pagiging kinatawan nito. mga makasaysayang pigura, pinag-isa ng iisang posisyon na may kaugnayan sa kanilang pakikilahok at pagtatasa sa sakuna na ito o sa mga kahihinatnan nito. Kaugnay nito, ang bahaging Ruso ng sementeryo ay isang makasaysayang at kultural na monumento ng hindi lamang European kundi pati na rin sa pandaigdigang kahalagahan. Bilang karagdagan, ang kapansin-pansing pagkakaiba sa pagitan ng Russian at kalapit na munisipal na bahagi ng sementeryo ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ito, natatangi sa kahalagahan at laki nito sa Kanluran, bilang isang halimbawa ng bahagi ng kulturang Ruso na nauugnay sa organisasyon at pagpapanatili. ng posthumous memory ng mga taong nawala sa kanilang sarili at kasaysayan ng mundo.

Para sa isang tiyak na kategorya ng mga mamamayang Ruso, ang sementeryo ay isang lugar ng kulto, nakapagpapaalaala sa kasaysayan ng estado at nagsisilbi sa paglitaw at pagpapalakas ng isang pakiramdam ng pambansang pag-aari at kamalayan sa sarili.

Mula noong 1960, sistematikong itinaas ng mga lokal na awtoridad ang isyu ng pagbuwag sa sementeryo, na binanggit ang katotohanan na ang lupa ay kailangan upang matugunan ang mga pangangailangan ng publiko. Ayon sa mahigpit na mga pamantayan na pinagtibay sa Kanluran, ang anumang libing, anuman ang kahalagahan ng namatay sa panahon ng kanyang buhay, ay pinapanatili lamang hanggang sa matapos ang pag-upa ng lupain kung saan siya namamalagi. Para sa mga libing sa Russia, ang panahong ito ay nag-expire noong 2008, ngunit sa pamamagitan ng desisyon ng gobyerno, isang simbolikong halaga ang inilaan upang palawigin ang panahong ito, sapat na upang bumili ng isa o dalawang apartment sa sentro ng Moscow sa mga presyo ng panahong iyon.

Ang mga libingan ng Russia, dahil sa hindi nalutas na isyu ng kanilang pangangalaga sa anumang mahabang panahon, ay nasa ilalim ng banta ng pagkawasak, dahil wala silang anumang legal na proteksyon.

Noong 2000s. ang abo ng ilang Russian celebrity na orihinal na inilibing sa Sainte-Geneviève-des-Bois ay muling inilibing sa Russia. Noong 2008, ang gobyerno ng Russia ay naglaan ng 692 libong euro para sa pagpapanatili ng 648 libingan.

Simbahan ng Assumption

Sa sementeryo ay nakatayo ang Orthodox Church of the Dormition of the Mother of God, na itinatag noong Abril 1938 at inilaan noong Oktubre 14, 1939, isang buwan at kalahati pagkatapos ng pagsisimula ng World War II. Ang Assumption Church ay itinayo ayon sa disenyo ng A. N. Benois sa istilong Novgorod noong ika-15 hanggang ika-16 na siglo. Natapos din ni Arkitekto Benoit at ng kanyang asawang si Margarita ang mga fresco ng simbahan. Si Albert Benoit ay inilibing sa sementeryo na ito.

Monumento sa mga kalahok ng White movement

Monumento sa White MovementAng monumento sa mga kalahok ng White Movement ay itinayo sa pamamagitan ng mga alalahanin ng pamayanan ng Gallipoli, at ginawang hugis ang stone mound na itinayo noong 1921 ng mga Russian emigrants na pinamumunuan ni General Kutepov. Ang monumento ay matatagpuan malapit sa lungsod ng Gelibolu sa European baybayin ng Dardanelles Strait. Noong 1949, ang monumento ay lubhang napinsala ng isang lindol at pagkatapos ay nabuwag.

Sainte-Genevieve-des-Bois sa sining

Noong 1970s, isinulat ni Robert Rozhdestvensky ang tula na "Sainte-Genevieve-des-Bois" ("White Church, ang mga kandila ay natunaw ..."), kung saan ginanap ni Alexander Malinin ang kanta ng parehong pangalan (1991).
Sumulat si Marina Andreevna Yudenich ng isang nobela na tinatawag na Sainte-Genevieve-des-Bois.
Ang kanta ni Sergei Trofimov na "Saint-Genevieve" ay nakatuon sa sementeryo.
Sinulat ni Alexander Gorodnitsky ang kantang "Sa sementeryo ng Sainte-Genevieve-des-Bois" noong 1996

Inilibing ang mga kilalang tao

Amalrik, Andrey Alekseevich - publicist.
Benois, Albert Nikolaevich - arkitekto, pintor.
Bulgakov, Sergei Nikolaevich: BOULGAKOV,Sergueï Nicolaïevitch, Archiprêtre (1871 Livny, Province d "Orel - 1944 Paris), Théologien. (578)
Bunin, Ivan Alekseevich - manunulat - 1870 Voronezh - 1953. Si Bunin ang unang Ruso na nakatanggap ng Nobel Prize sa Literatura noong 1933. Siya ay inilibing kasama si Vera Muromtseva, pamangkin ng Pangulo ng Unang Duma, na kanyang kasintahan mula noong 1907 at kung kanino siya ikinasal noong 1922. (2961)
Burtsev, Vladimir Lvovich
Mga kapatid ni Marina Vladi:
Lesnova, Militza (LESNOV Militza) (1932-1988), artista sa teatro. Palayaw: Hélène Vallières. (764)
Pozzo di Borgo (1930-1980), kondesa, artista sa pelikula. Palayaw: Odile Versoix. (POZZO di BORGO, Comtesse (1930 - 1980), née Tania de POLIAKOFF, actrice de cinéma. Pseudonyme Odile Versois, soeur de Marina Vlady). (764)
Gazdanov, Gaito - manunulat
Galich, Alexander Arkadyevich - mandudula, makata, bard.
Gippius, Zinaida Nikolaevna - makata.
Si Alyosha Dmitrievich ay isang artista at musikero.
Grigory Grigorievich Eliseev (1858 - 1949) may-ari ng mga luxury store na may pangalan:
Bahay No. 14 sa Tverskaya Street (Moscow) - tindahan ng Eliseevsky sa Moscow;
Ang bahay ng pakikipagsosyo sa pangangalakal na "Eliseev Brothers" - tindahan ng Eliseevsky sa St. (894)
Zaitsev, Boris Konstantinovich - manunulat.
Zander, Lev Alexandrovich (1893-1964) - manunulat, pilosopo, pigura sa kilusang ekumenikal. (ZANDER, Léon Alexandrovitch (1893-1964) Ecrivain) (576/577)
Kartashev, Anton Vladimirovich
Korovin, Konstantin Alekseevich - artist.
Kutepov, Alexander Pavlovich (1882-1930) - pangkalahatan, isa sa mga pinuno ng kilusang Puti. (Général Alexandre KOUTIEPOV (1882-1930) (Cénotaphe) Carré militaire de GALLIPOLI (Architecte Albert Benois). Le monument de GALLIPOLI a été érigé par les anciens combattants de l "armée Blanche). (5234)
Kshesinskaya, Matilda Feliksovna - ballerina.
Lampe, Alexey Alexandrovich von - pangkalahatan, kalahok sa kilusang Puti.
Lebedev, Vladimir Aleksandrovich - isa sa mga unang aviator.
Lifar, Serge - koreograpo - 1905 Kyiv - 1986 Lausanne (Switzerland). Nakahiga siya sa kanyang asawa, na namatay noong Setyembre 2008 (6114)

Lokhvitsky, Nikolai Alexandrovich - heneral
Lvov, Georgy Evgenievich (1861, Tula - 1925, Paris), prinsipe, pinuno at ministro ng Provisional Government mula Marso 15 hanggang Hulyo 20, 1917. (Prince Georges LVOV (1861 Toula - 1925 Paris) Président et ministre du gouvernement provisoire 15 mars au 20 Hulyo 1917). (574/575)
Makovsky, Sergei Konstantinovich - makata at kritiko ng sining.
Mandelstam, Yuri Vladimirovich (1908-1943) Makata. Ipinatapon, ipinatapon at namatay sa isang kampong deportasyon. Siya ay inilibing kasama si Lyudmila Mandelstam (1908-1938), née Stravinsky, ang panganay na anak na babae ng musikero na si Igor Fedorovich Stravinsky. (346)
Melnik, Tatyana Evgenievna (1908, St. Petersburg - 1986) - anak na babae ni E. S. Botkin, manggagamot ni Nicholas II, isa sa mga huling nakakita sa pamilya Romanov. May-akda ng mga memoir na kilala sa France. (MELNIK, Tatiana (1908 à St Pétersbourg -1986) Née BOTKINE. Tatiana Botkine, fille du Docteur Eugène Sergueïvitch Botkine, médecin du Tsar Nicolas II, est une des dernières personnes à avoir vu la famille Romanov). (2433)
Merezhkovsky, Dmitry Sergeevich - makata (1865 - 1941) at Zinaida Nikolaevna Gippius (1869 - 1941) Poetess. Ang imahe sa monumento ay isang kopya ng "Trinity" ni Andrei Rublev (440).
Meshcherskaya, Vera Kirillovna (1876-1949). Nagtatag ng Bahay ng Russia sa Sainte-Genevieve de Bois noong 1927.(386)
Mozzhukhin, Ivan Ilyich - aktor ng pelikula.
Mulkhanov, Pavel Mikhailovich - arkitekto.
Nekrasov, Viktor Platonovich (1911 Kyiv - 1987 Paris) Manunulat at tagasulat ng senaryo. (292)
Nureyev, Rudolf Khametovich - ballet dancer: 1938 - 1993. Monumento na ipinaglihi ng taga-disenyo ng Paris Opera na si Enzo Frigerio at natanto noong 1996 ng Italian mosaic na Acomena. Ito ay isang habi na oriental na karpet, na lalo na minamahal ni Nureyev.
Obolenskaya, Vera Apollonovna, prinsesa (pseudonym in the Resistance Movement - Wiki) (Moscow 1911-Berlin 1944). Miyembro ng Kilusang Paglaban sa France. Inaresto noong Setyembre 17, 1943. Pinugutan ng ulo sa kulungan ng Plotzensee ng Berlin noong Agosto 4, 1944. (Text: OBOLENSKY Véra Princesse (VICKY dans la résistance) - Moscow 1911 - Berlin 1944). Agent de liaison dans la résistance française, arrêtée noong Setyembre 17, 1943. Decapitée à la prison de Plezensee (berlin) noong 4 Août 1944. Chapelle et sépulture de jeunes Russes morts pour la France durant la guerre de 19459 - 18959. 880)
Otsup, Nikolai Avdeevich (8327/8328)
Peshkov (Sverdlov), Zinovy ​​​​Maksimovich - ampon na anak at godson ng Russian na manunulat na si Maxim Gorky, heneral ng French Foreign Legion (1884). Nizhny Novgorod- 1966 Paris), iginawad ang Grand Cross ng Legion of Honor. (5740)
Poplavsky, Boris - makata.
Preobrazhenskaya, Olga - ballerina.
Prokudin-Gorsky, Sergei Mikhailovich - photographer, chemist, imbentor
Remizov, Alexey Mikhailovich - manunulat
Romanov, Gabriel Konstantinovich - prinsipe ng dugong imperyal, anak ni Grand Duke Konstantin Konstantinovich, apo ni Grand Duke Konstantin Nikolaevich, apo sa tuhod ni Emperor Nicholas I
Romanova, Irina Alexandrovna - Grand Duchess
Ryndina, Lidia Dmitrievna (1883-1964) - artista sa teatro at pelikula, manunulat.
Ryabushinsky (561/562):
Ryabushinskaya, Vera Sergeevna (1883-1952), née Zybina - kritiko sa musika(RIABOUCHINSKY, Véra Sergueïevna (1883-1952) née de Zybine. Critique musicale, ancienne demoiselle d'honneur de LL. MM les Impératrices Marie et Alexandra)
Ryabushinskaya, Maria Dmitrievna (1910-1939) - artista. (Maria Dimitrievna RIABOUCHINSKY (1910-1939) Peintre. Le masque mortuaire sur la tombe est le sien).
Ryabushinsky, Dmitry Pavlovich (1882-1962) - inhinyero, aerodynamicist, tagapagtatag ng Aerodynamic Institute sa Kushchino malapit sa Moscow, kaukulang miyembro ng Paris Academy of Sciences mula noong 1935. (Dimitri Pavlovitch RIABOUCHINSKY (1882-1962) Foér Ingénieurique en. l" Institut Aérodynamique de Koutchino près de Moscou noong 1904. Membre correspondant ng "Académie des Sciences à Paris noong 1935). (561/562)
Serebryakova, Zinaida Evgenievna - Russian artist.
Somov, Konstantin Andreevich - artist - 1869 St. Petersburg - 1939 Paris. Ang ilan sa kanyang mga eksibisyon ay ipinakita sa Moscow (Tretyakov Gallery) at sa St. Petersburg (Russian Museum) (119)
Stolypina, Olga Borisovna (1859 - 1944) asawa ni P. A. Stolypin, converter Agrikultura, punong ministro, pinaslang noong 1911. (855)
Ina, unang asawa at mga anak ng kompositor na si Igor Fedorovich Stravinsky:
Stravinsky, Fyodor Iogrevich (1907-1989). Artista. Anak ng musikero na si Igor Stravinsky. Inilibing kasama si Ekaterina Gavrilovna Stravinskaya (1880-1939) - ang unang asawa ni Igor Stravinsky (na kanyang pinsan) (352)
Stravinskaya, Anna Kirillovna (1854-1939) - ina ni Igor Stravinsky (334)
Mandelstam, Lyudmila Igorevna (1908-1938), née Stravinskaya, panganay na anak na babae ni Igor Stravinsky, inilibing kasama ang kanyang asawa, makata na si Yuri Mandelstam. (346)
Struve, Pyotr Berngardovich - pilosopo.
Tarkovsky, Andrei Arsenievich - direktor ng pelikula.
Tatishchev, Vladimir Sergeevich (1865-1928), bilang (Compte Wladimir Sergueïvitch TATISCHEFF (1865-1928). Haut Fonctionnaire de la Russie impériale (Député, Maréchal de la Noblesse)). (27)
Teffi - manunulat
Ulagai, Sergei Georgievich - heneral, pinuno ng kilusang Puti.
Cherepnin, Nikolai Nikolaevich (1873 St. Petersburg - 1945 Issy Moulinet), kompositor at konduktor (1627)
Chichibabin, Alexey Evgenievich (1871 Poltava - 1945 Paris) Chemist. Espesyalista sa larangan ng sulfonamides. (2014/2015/2016)
Shmelev, Ivan Sergeevich - manunulat
Yusupov at Sheremetev:
Yusupova, Zinaida Nikolaevna (1861-1939), prinsesa ng Russia, ina ni Prinsipe Felix Yusupov.
Felix Feliksovich Yusupov, prinsipe (1887 St. Petersburg - 1967 Paris). Bilang Sumarokov-Elston. Organizer ng pagpatay kay Rasputin noong Disyembre 30, 1916 sa kanyang palasyo sa Petrograd. Siya ay inilibing kasama ang kanyang asawang si Yusupova, Irina Alexandrovna (1895 Peterhof - 1970 Paris), Russian Grand Duchess, apo sa tuhod ni Tsar Nicholas I at pamangkin ni Nicholas II.
Sheremeteva, Irina Feliksovna (1915 St. Petersburg - 1983 Corney-en-Parisi), née Princess Yusupova, ang nag-iisang anak na babae ni Prince Felix Yusupov at Irina Alexandrovna Yusupova.
Sheremetev, Nikolai Dimitrievich (1904 Moscow - 1979 Paris) 11th Count Sheremetev. Asawa ni Prinsesa Irina Feliksovna Yusupova. (391)
REWELIOTTY, Andrée (30 Avril 1929 Paris / 24 Juillet 1962), saxophonist, soprano, clarinettiste, chef d'orchestre. Accompagnateur attitré pendant plusieurs années (de 1952 à 1959) de Sidney BECHET).(2492)
BOISHUE,ter Elisabeth de (1948 - 2001) née STOSKOPF. Direktor ng Russian House sa Sainte-Genevieve de Bois.(2484)
GALITZINE,EKATERINA Nicolaïevna. Princesse (1876 - 1931) Dame de la Cour imépriale à la cocarde de Ste Catherine (107)
Carré militaire des cadets Russes. Jusqu"en 1917, les écoles des Corps de Cadets sont destinées aux enfants de la noblesse russe dans le but de recevoir une formation d"élève-Officier. Pattes d'épaule sur certaines tombes (pour les différentes écoles impériales). Maliit na simbahan, mga tinunaw na kandila,
Ang bato ay isinusuot ng puti ng ulan.
Ang mga ex, ang mga ex ay inilibing dito,
Sementeryo ng Sainte-Genevieve-des-Bois.
Ang mga pangarap at panalangin ay nakabaon dito,
Luha at lakas ng loob, paalam at tagay,
Mga kapitan ng tauhan at midshipmen,
Hvaty-colonels at kadete.
White Guard, puting kawan,
Puting hukbo, puting buto.
Ang mga basang slab ay tinutubuan ng damo.
Mga titik ng Ruso - French churchyard.
Hinawakan ko ang kasaysayan gamit ang aking palad,
Naglalakad ako digmaang sibil.
Oh, kung paano nila gustong pumunta sa trono ng ina
Sumakay minsan sa puting kabayo.
Walang kaluwalhatian - walang tinubuang-bayan,
Ang puso ay nawala, ngunit ang alaala ay buhay.
Ang iyong mga Panginoon, ang kanilang mga karangalan
Magkasama sa Sainte-Genevieve-des-Bois.
Mahigpit silang nakahiga, sapat na ang natutunan
Ang iyong mga paghihirap at ang iyong mga daan.
Ruso pa rin, atin pa rin,
Hindi lang sila sa atin, kundi sa iba.
Parang nakalimutan na silang mga ex,
Sinusumpa ang lahat, ngayon at sa hinaharap,
Sila ay sabik na tumingin sa kanyang matagumpay,
Hayaan itong hindi maintindihan, huwag itong patawarin
Inang bayan at mamatay.
tanghali. Birch echo ng kapayapaan.
Russian domes sa kalangitan.
At ang mga ulap ay parang puting kabayo,
Nagmamadali sa Sainte-Genevieve-des-Bois.

Ang paglalakad sa mga eskinita ng Russian churchyard na ito ay lalong malungkot at mahirap. Sa paligid ay may isang dagat ng mga krus na may mga larawan ng mga opisyal ng White Guard, kanilang mga asawa at mga anak. Midshipmen, grand duke at ballerina, siyentipiko at manunulat. Ano kaya ang nangyari sa kanila kung nanatili sila sa kanilang tinubuang-bayan, at ano ang mangyayari sa Russia kung hindi ito nawalan ng pinakakarapat-dapat na mga anak na lalaki at babae? At bagama't ang kasaysayan ay hindi na mababago, at ang mga taon ay hindi na maibabalik, ito ay narito - higit sa kahit saan pa - na ang alaala ay kusang-loob na daigin ang oras.

"Bayan"

Sa kalagitnaan ng 20s ng ika-20 siglo, isang makabuluhang bahagi ng Russian intelligentsia ang napunta sa Paris, na napilitang umalis sa kanilang tinubuang-bayan. Ang inspirasyon mula sa magandang kapalaran ng pag-alis sa Inang Bayan na nababalot sa poot at kawalan ng batas ay mabilis na nagbigay daan sa kalituhan at kamalayan ng isang hindi na mapananauli na pagkawala. Bilang karagdagan, ang isyu sa pananalapi ay naging talamak.

Karamihan sa kanila ay hindi iniwan ang pakiramdam ng pagkabalisa hanggang sa katapusan ng kanilang mga araw. Sino ang maaaring maging kapaki-pakinabang sa ibang bansa na may ganap na mga estranghero? Sa iyo lamang. Ang tanging paraan ng pag-iingat sa sarili sa isang ganap na naiibang lipunan para sa marami ay ang paghihiwalay sa lahat ng bagay na hindi pamilyar at paghihiwalay sa kanilang sariling mundo - ang "bayan," gaya ng tawag dito ni Teffi: "Ang lokasyon ng bayan ay lubhang kakaiba. Napapaligiran siya hindi ng mga bukid, hindi ng mga kagubatan, hindi ng mga lambak, kundi ng mga lansangan ng pinakamatalino na kabisera ng mundo, na may magagandang museo, gallery, at mga teatro. Ngunit ang mga residente ng bayan ay hindi sumanib o nakipaghalo sa mga residente ng kabisera at hindi nasiyahan sa mga bunga ng isang dayuhang kultura. Nagsimula pa sila ng sarili nilang mga tindahan. At kakaunti ang bumisita sa mga museo at gallery. Walang oras, at bakit - "ibinigay ang aming kahirapan, tulad ng lambing."

Ang mga naninirahan sa kabisera ay tumingin sa kanila nang may interes sa una, pinag-aralan ang kanilang moral, sining, at paraan ng pamumuhay, kung paanong ang mundo ng kultura ay dating interesado sa mga Aztec.

Isang endangered na tribo... Mga inapo ng mga dakilang maluwalhating tao kung kanino... na... na ipinagmamalaki ng sangkatauhan!

Pagkatapos ay nawala ang interes.

Gumawa sila ng mahusay na mga driver at embroider para sa aming mga uvroir. Ang kanilang mga sayaw ay nakakatawa at ang kanilang musika ay kawili-wili..."

Maliit na simbahan. Natunaw na ang mga kandila.
Ang bato ay isinusuot ng puti ng ulan.
Dito nakalibing ang dating, ang dating.
Sementeryo ng Sainte-Genevieve-des-Bois.

Ang mga pangarap at panalangin ay nakabaon dito.
Luha at lakas ng loob. "Paalam!" at "Hurray!"
Mga kapitan ng tauhan at midshipmen.
Mga hawak ng koronel at kadete.
…

(Robert Rozhdestvensky)

Silungan para sa mga matatandang Ruso

Si Prinsesa Vera Kirillovna Meshcherskaya, anak ng diplomat na si Kirill Struve at apo ng Heneral N.N., ay kinailangan ding magtago mula sa pag-uusig ng Bolshevik. Annenkova. Sa paghahanap ng kanlungan, huminto ang prinsesa sa France. Hindi tulad ng maraming mga emigrante ng Russia, mabilis na nasanay si Vera Kirillovna sa kanyang bagong lugar: nag-advertise siya sa pahayagan, nakakuha ng mga kliyente at sa lalong madaling panahon ay nagtatag ng isang boarding house para sa mga marangal na dalaga sa Passy district ng Paris.

Isa sa mga estudyante ng prinsesa, ang Englishwoman na si Dorothy Paget, ay nagbigay sa kanyang mentor ng isang pera bilang pasasalamat at pagkilala. Tumanggi si Vera Kirillovna na tanggapin ang handog. Pagkatapos ng maraming panghihikayat, sa wakas ay natagpuan ang isang kompromiso: "Bumili ng isang maliit na ari-arian," ang sabi ng prinsesa sa estudyante, "at magtatayo kami ng isang silungan doon para sa mga matatandang Ruso."

Kaya noong Abril 7, 1927, lumitaw ang Ruso Bahay ng mga matatanda - para sa mga maharlikang Ruso na tumakas mula sa rebolusyon at pinagkaitan ng kanilang kabuhayan. Ang lugar na napili ay kaakit-akit at liblib -French estate Cossonnerie (French Cossonnerie) sa Sainte-Genevieve-des-Bois.Ang mga unang emigrante ng Russia ay naging mga boarder. Noong 1920s–1940s Bahay ng Russia naka-host ng hanggang 250 katao.

Mula noong taon ng pagkakatatag nito, ang mga boarder ng Russian Elderly Home ay nagsimulang regular na ilibing nang napakalapit - sa isang lugar na tinatawag na "sementeryoSainte-Genevieve-des-Bois."Noong Abril 1938, isang simbahang Ortodokso ang itinatag dito. Ang may-akda ng proyekto ay si A.A. Benois. Noong Oktubre 14, 1939 - isang buwan at kalahati pagkatapos ng pagsisimula ng World War II - ang Assumption Church sa estilo ng Pskov architectural school noong ika-15-16 na siglo ay itinayo. Ang mga unang hierarch ng Simbahang Ruso sa pagkatapon ay nagsilbi dito.

Unti-unti, lumawak ang sementeryo at naging pahingahan hindi lamang ng mga panauhin ng Bahay ng Russia, kundi pati na rin ng maraming mga emigrante - mula sa pinuno at ministro ng Pansamantalang Pamahalaan na si Georgy Evgenievich Lvov (inilibing noong 1925) at ang pilosopo ng Russia, teologo, pari Sergei Nikolaevich Bulgakov (inilibing noong 1944) sa makata na si Alexander Arkadyevich Galich (inilibing noong 1977) at direktor na si Andrei Arsenyevich Tarkovsky (inilibing noong 1986).

Ang buong kasaysayan ng ika-20 siglo ng Russia ay ipinahayag dito.

Puting bantay, puting kawan.
Puting hukbo, puting buto...
Ang mga basang slab ay tinutubuan ng damo.
Mga titik ng Ruso. French churchyard...

Hinawakan ko ang kasaysayan gamit ang aking palad.
Dadaan ako sa Civil War...
Paano nila gustong pumunta sa Mother See
Isang araw sumakay sa puting kabayo!..

Walang kaluwalhatian. Wala na ang Inang Bayan.
Walang puso. At ang alaala ay...
Ang iyong mga Panginoon, ang kanilang mga karangalan -
Magkasama sa Sainte-Genevieve-des-Bois.

(Robert Rozhdestvensky)

Batang prinsesa

Sa sementeryo ng Sainte-Genevieve-des-Bois nakahiga ang mga Yusupov, Bunin, Tolstoy, Kshesinskaya, Teffi at Gippius... Mga maringal na lapida na may mga sikat na apelyido, at sa tabi nito ay may mga walang pangalan na libingan na may mga simple. Mga krus ng Orthodox. Ang kapalaran ng lahat ng mga taong ito ay hindi maaaring ihiwalay sa kapalaran ng kanilang tinubuang-bayan.

Memorial sa mga emigrante ng Russia, mga mandirigma ng French Resistance. Larawan: Jean François Python / Flickr

Kabilang sa maayos na hanay ng mga lapida ay nakatayo ang isang maliit na monumento na parang kapilya para sa mga emigranteng sundalo na lumahok sa Paglaban at nakipaglaban sa hanay ng hukbong Pranses. Ang monumento na ito ay naging isang simbolikong libingan para sa maraming mga Ruso - sikat at hindi kilalang-kilala - na nagbuwis ng kanilang buhay para sa kanilang mga kaibigan.

Ang isa sa mga inskripsiyon sa memorial ay nakatuon kay Vicki - Vera Obolenskaya.

Sa Russia, ang pangalang ito ay halos hindi kilala. Ngunit sa France, ang nagpapasalamat na memorya sa kanya - iginawad ang pinakamataas na insignia ng Pransya: ang Knight's Cross ng Legion of Honor, ang Resistance Medal at ang Military Cross na may Palm Branch - ay nabubuhay hanggang ngayon.

Ang mga parangal ng estado ng France ay iginawad nang posthumously kay Vera Obolenskaya

Si Vera, ang anak na babae ng bise-gobernador ng Baku na si Apollon Apollonovich Makarov, ay dumating sa France noong siya ay siyam na taong gulang. Sa katunayan, ang bansang ito ay naging kanyang pangalawang tahanan, at ang panloob na tunggalian na nagpahirap sa marami sa kanyang mga kababayan ay hindi pamilyar sa kanya. Isang masayahin, pabigla-bigla at adventurous na babae na may magandang hitsura at may kakayahang manalo sa mga tao sa loob lamang ng ilang minuto. estranghero, mabilis na nagsimulang lumipat sa mga bilog ng "ginintuang" kabataan ng Paris.

Pagkatapos ng graduating mula sa isang French high school, naging fashion model si Vera. Sa mga taong iyon, ang isang katulad na kapalaran ay nangyari sa maraming mga batang babae na Ruso: ang kanilang kakayahang hawakan ang kanilang sarili, marangal na hitsura, kasama ng patuloy na pangangailangan, na nagpilit sa kanila na sumang-ayon sa mababang suweldo, ginawa silang perpektong mga kandidato para sa trabahong ito. Sa kabutihang palad, si Vera ay hindi kailangang maging isang modelo ng mahabang panahon: salamat sa kanyang kaalaman sa mga wika, siya ay naging isang sekretarya sa isang opisina na pagmamay-ari ng isang matagumpay na negosyante sa Paris.

Di-nagtagal, nakilala ni Vera si Nikolai Alexandrovich Obolensky, isang kinatawan ng isang sinaunang pamilya ng mga prinsipe na nagmula kay Rurik, ang anak ng dating alkalde ng St.

Kasal nina Vika Makarova at Prinsipe Nikolai Obolensky

Godson ng Dowager Empress Maria Feodorovna at Grand Duke Konstantin Konstantinovich, si Nicholas ay isang mag-aaral ng Corps of Pages, at kalaunan ay nagtapos ng mga kursong pang-ekonomiya sa Geneva. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, na kasabay ng pansamantalang paghihirap sa pananalapi, gumawa siya ng hindi matagumpay na pagtatangkang magpakamatay. Ngunit unti-unting umunlad ang mga gawain ng pamilya. Si Nikolai ay namuhay nang mas mahusay kaysa sa karamihan ng mga emigrante mula sa Russia. Sinabi tungkol sa kanya, hindi nang walang kabalintunaan, na siya ay isa sa ilang mga Ruso na maaaring sumakay sa isang taxi nang hindi nakaupo sa likod ng manibela. Mayroon talagang isang bagay upang mabuhay: nakatanggap sila ng kita mula sa matagumpay na nakuhang real estate sa Nice.

At sa hinaharap, isang buong kapalaran ang lumitaw: ang State Bank of France ay nag-iingat ng sampung kahon ng mga kayamanan ng Mingrelian na pag-aari ng mga prinsipe ng Dadiani (ang ina ni Nicholas na si Salomiya Nikolaevna, ay anak na babae ng Kanyang Serene Highness Prince Dadiani-Mingrelsky, at samakatuwid ay ang direktang tagapagmana ng kapalarang ito). Isang magiting na ginoo, si Nikolai ay nakikilala sa pamamagitan ng isang sinasadyang English accent at ang ugali ng pag-iiwan ng mga rosas para sa mga kababaihan gamit ang kanyang princely calling card.

Noong Mayo 9, 1937, ang masayang Vera ay naging asawa ni Nikolai Alexandrovich at tinanggap ang titulong prinsipe. Ang seremonyal na kasal ay naganap sa Katedral ng St. Alexander Nevsky sa Rue Daru.

Paglaban

Ang masayang buhay ng pamilya ay tumagal lamang ng mga tatlong taon. Noong 1940, ilang sandali matapos ang pananakop ng mga Aleman sa Pransya, si Vera Obolenskaya - isang adventurous at walang kabuluhang tao, tulad ng marami sa mga nakapaligid sa kanyang iniisip - ay pumasok sa isa sa mga underground na bilog. Doon ay sinimulan nilang tawagin siyang "Vicky."

Sina Nikolai at Vera Obolensky

Sa paglipas ng panahon, ang bilog ay lumago at sumanib sa ilang higit pang katulad na mga organisasyon, na nagresulta sa pagbuo ng Organization Civile et Militaire - OSM ("Civil and Military Organization"). Ang organisasyong ito ay naging isa sa pinakamalaki at pinakamalawak sa French Resistance. Ang mga miyembro nito ay nakikibahagi sa mga aktibidad ng paniktik, nag-organisa ng mga pagtakas ng mga bilanggo ng British sa ibang bansa, naghanda ng mga sandata at reservist para sa paglipat sa aktibong labanan, na binalak na magsimula nang sabay-sabay sa landing ng Allied sa France. Si Vicky ay naging pangkalahatang kalihim ng OSM at naging aktibong bahagi sa lahat ng mga kaganapan. Ginawaran siya ranggo ng militar tinyente.

Si Nikolai Obolensky ("Niki") ay hindi rin nanatiling malayo sa gawain ng organisasyon. At noong 1943, sa gawain ng Resistance, ang pangangailangan ay lumitaw upang magtatag ng mga pakikipag-ugnayan sa mga mamamayan ng USSR - nahuli na mga sundalo ng Red Army at "ostarbeiters" na nakikibahagi sa pagtatayo ng Atlantic Wall, pati na rin ang mga tauhan ng militar ng "Silangang bahagi" ng Wehrmacht, sinimulan ng prinsipe na harapin ang direksyon na ito sa pamamagitan ng OSM.

Noong Disyembre 17, 1943, inaresto si Vicky sa isa sa mga safe house. Sa una, ang saloobin sa Obolenskaya ay medyo tama. Bukod dito, ang hindi sapat na pagbabantay ng mga awtoridad sa pagsisiyasat ng Gestapo at mga guwardiya ng bilangguan ay nagpapahintulot sa mga bilanggo mula sa iba't ibang mga selda na makipagpalitan ng impormasyon, pagbuo. karaniwang linya pag-uugali sa panahon ng mga interogasyon, sa gayon ay nakaliligaw sa pagsisiyasat. Bilang karagdagan, posible na makipag-ugnayan sa mga kasama na nasa malaki at maiwasan ang ilang pag-aresto at pagsisiwalat ng mga pagpapakita. Ngunit sa pagtatapos ng Pebrero 1944, ang karamihan sa mga pinuno ng OSM ay naaresto, at noong Hunyo 6, 1944, halos hindi na umiral ang organisasyon.

Prinsesa Vera Obolenskaya

Nakulong din si Nikolai Obolensky. Pinoprotektahan siya ni Vicky sa abot ng kanyang makakaya. Sinabi ng prinsesa na matagal na siyang "naghiwalay" sa kanyang asawa, at samakatuwid ay ganap na hindi siya kasangkot sa mga gawain ng organisasyon. Dahil sa kakulangan ng ebidensya, pinalaya ang prinsipe, ngunit hindi nagtagal ay naaresto muli. Si Obolensky ay ipinadala sa kampong konsentrasyon ng Buchenwald.

Ang mga interogasyon ay naging mas madalas, at ang presyon sa pagod na si Vicky ay lumaki. Pagkatapos ay pumili si Obolenskaya ng isang bagong taktika ng pag-uugali - ang tanging posible sa kasalukuyang mga kondisyon - isang kumpletong pagtanggi na makipag-ugnay sa Gestapo at magbigay ng anumang impormasyon. Pinangalanan siya ng mga imbestigador na "Princessin - ich weiss nicht" ("Prinsesa - wala akong alam").

Ang sumusunod na ebidensiya ay napanatili: nang tanungin siya ng isang imbestigador ng Aleman na nagkukunwaring nalilito kung paano mapaglabanan ng mga anti-komunistang emigrante ng Russia ang Alemanya, na lumalaban sa komunismo, sumagot ang prinsesa: "Ang layunin na iyong hinahabol sa Russia ay ang pagkawasak ng bansa. at ang pagkawasak ng lahi ng Slavic. Ruso ako, ngunit lumaki ako sa France at ginugol ang buong buhay ko dito. Hindi ko ipagkakanulo alinman ang aking tinubuang-bayan o ang bansang kumupkop sa akin." Pagkatapos ay kinuha siya ng mga Aleman kasama ang "linya na anti-Semitiko."

"Ako ay isang Kristiyano," sagot ni Vicky, "at samakatuwid ay hindi ako maaaring maging isang rasista."

Si Vera Obolenskaya ay hinatulan ng kamatayan. Tinanggihan niya ang alok na magsulat ng petisyon para sa clemency.

Noong Hulyo 1944, pagkatapos ng Allied landings sa Normandy, si Obolenskaya ay dinala sa Berlin. Noong Agosto 4, 1944, sa 1 p.m., si Vicki ay na-guillotin sa bilangguan ng Plötzensee. Nawasak ang kanyang katawan pagkatapos bitayin.

Ang guillotine, sa anyo kung saan ang mga tropang Sobyet ay pumasok sa Berlin ay natagpuan ito

"Ang mga patay ay nabubuhay at tulungan kami..."

Ito ay isang tunay na himala na nakaligtas si Prinsipe Nikolai Obolensky. Sa kanyang batch ng mga bilanggo, isa lamang sa sampu ang bumalik sa France. Noong Abril 11, 1945, ang prinsipe, na dinala sa limitasyon ng pagkapagod, kasama ang isang dakot ng mga nakaligtas na mga bilanggo, ay pinakawalan ng mga tropang Amerikano.

Hinanap ni Nikolai Alexandrovich ang kanyang asawa sa loob ng mahabang panahon, nang hindi nawawalan ng pag-asa na mahanap siya sa mga nabubuhay.

Apat na araw pagkatapos ng kanyang paglaya, mula pa rin sa Buchenwald, sumulat si Obolensky nang mahina ang kamay sa kanyang asawa sa Paris:

“Vicky, mahal ko! Umaasa ako ng buong puso na matagal ka nang malaya, maayos na ang pakiramdam mo at malapit na tayong magsama. Sa lahat ng oras ay sinusuportahan ako ng kumpiyansa na pagkatapos ng aming karaniwang pagsubok ay magiging mas malapit, mas malakas at mas masaya pa kaysa dati, at walang ulap ang makapaghihiwalay sa amin. Narito ako ay malaya at buhay, at isa lang ang masasabi ko: ito ay isang himala ng Biyaya ng Panginoon. Makikita mo kung paano ako nagbago sa lahat ng paraan at iniisip ko para sa mas mahusay.

“... Ang aking mga iniisip,” isinulat niya, “ay hindi ka iniwan kahit sandali, at ako ay napakasaya, iniisip na ang ating pagdurusa ay maglalapit sa atin ng higit pa.” Tinapos niya ang sulat sa mga salitang ito:

“Mahal, naligtas lang ako dahil sa aking pananampalataya. Mayroon akong matibay na ebidensya na ang mga patay ay nabubuhay at tinutulungan tayo...

...Malalim kitang hinahalikan, mahal kong Vicky, yumuyuko ako sa iyong harapan at pinagpapala ka. Ang dati mong asawa, si Nikolai."

Nalaman lamang ni Obolensky ang kakila-kilabot na katotohanan noong 1946. Noong Disyembre 5, sumulat ang prinsipe kay Michel Pasteau sa kulay abong papel na may itim na hangganan:

"Mahal kong kaibigan, sa pag-alala sa maluwalhati at kakila-kilabot na mga oras na naranasan mo kasama si Vicky noong 1943, itinuturing kong tungkulin kong ipaalam sa iyo na nakatanggap ako ng opisyal na abiso ng kanyang kamatayan.

Ang aking kaawa-awang asawa ay binaril noong Agosto 4, 1944 sa bilangguan ng Plötzensee, sa labas ng Berlin, sa edad na 33. Sinabi ng kanyang mga kapwa bilanggo na nanatili siyang puno ng lakas ng loob at pag-asa hanggang sa wakas, na sinisikap na maging masaya at panatilihin ang kanilang espiritu.

Nang bumalik ako sa malubhang sakit mula sa Buchenwald, hindi ko matanggap ang pagkamatay ni Vicky, na tuluyang dumurog sa aking buhay, at maaari akong maging napakasaya.”

Gaano man kalubha ang pagkawala, kailangan itong magpatuloy na mabuhay - lalo na't ang kanyang matandang ina, si Salomiya Nikolaevna, ay nanatili sa malapit.

Ang prinsipe ay gumugol ng maraming pagsisikap sa pagpapanatili ng alaala ng kanyang minamahal na asawa. TUNGKOL SA n maingat na nakolektang impormasyon tungkol sa mga nakaraang buwan Ang buhay ni Vika, mga sipi mula sa mga alaala ng mga nakaligtas na pinuno at miyembro ng OSM, mga teksto ng mga talumpati na ibinigay sa pagtatalaga ng alaala ng mga kalahok ng Russia sa French Resistance. Batay sa mga materyales na ito noong 50s, naglathala si Nikolai Alexandrovich ng isang maliit na libro sa kanyang sariling gastos Pranses"Wiki - 1911–1944: Mga Alaala at Mga Patotoo."

Vladimir Putin sa cenotaph ng Vera Obolenskaya sa Russian cemetery ng Sainte-Genevieve-des-Bois

Serbisyo

Noong Disyembre 1961, namatay si Salomiya Nikolaevna sa Paris.

Ngayon walang pumigil kay Nikolai Obolensky na tuparin ang desisyon kung saan siya ay dumating nang matagal na ang nakalipas - sa lalong madaling panahon pagkatapos niyang malaman ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang asawa. L.S. Flam, may-akda ng kwentong dokumentaryo na “Vicky. Prinsesa Vera Obolenskaya," sumulat: « Sa pagninilay-nilay sa kanyang buhay at pakikipag-usap sa kanyang confessor, nakarating siya sa matatag na konklusyon na iniligtas ng Diyos ang kanyang buhay ng dalawang beses upang italaga ang kanyang sarili sa paglilingkod sa iba at magbayad-sala para sa kanyang libingan, mula sa punto ng view ng pagtuturo ng Kristiyano, kasalanan ng kabataan - pagtatangka pagpapakamatay. Sinubukan ni Bishop Eulogius na alisin ang pasanin ng kasalanang ito mula sa kanya: "Ikaw ay buhay, na nangangahulugang ang Diyos ay nagpatawad," ang kanyang mga salita, ngunit hindi niya ito pinigilan sa pagsisikap na tanggapin ang pagkasaserdote. Sa panahon ng buhay ng kanyang ina, gayunpaman, hindi itinuturing ni Obolensky ang kanyang sarili na karapat-dapat na kumuha ng ranggo. Ang pagiging kanya pangunahing suporta sa loob ng maraming taon, kinuha niya ang pangangalaga sa kanyang ina nang magkasakit ito ng cancer, at kasama niya ito hanggang sa kanyang kamatayan.”

Archpriest Nikolai Obolensky

Noong Nobyembre 1962, si Nikolai Obolensky ay inorden ni Bishop Methodius sa ranggo ng diakono. Pagkatapos nito, bumulusok sa halos kumpletong pag-iisa at pag-aaral ng teolohiya, nagsimulang maghanda ang prinsipe para sa ordinasyon.

Noong Marso 1963 sa Orthodox Cathedral St. Alexander Nevsky sa Rue Daru - ang parehong kung saan siya at si Vicky ay ikinasal - si Nikolai Obolensky ay inorden bilang pari. Di-nagtagal si Padre Nikolai ay naging rektor ng katedral na ito.

Lumingon sila sa kanya sa napakaraming kahilingan! Minsan ay nanangis siya sa isang liham: “Noong isang araw ay tumawag ang isang babaeng Pranses para itanong kung ano ang alam ko tungkol sa mga kable! Sinabi ko na maaari kong sabihin sa kanya ang lahat tungkol sa Russian vodka, ngunit hayaan siyang bumaling sa Pope tungkol sa Polish vodka.

“Pupunta ako sa simbahan. Sa una, sa liwanag, hindi ko matukoy ang anumang bagay. Unti-unting nasasanay ang mga mata. Narito siya, si Padre Nikolai, isang manipis, mapagpakumbaba na pigura sa isang itim na sutana, kakaiba at nakakalungkot na nag-iisa sa malamig, kalahating walang laman na simbahan.

Ang mukha ay tulad ng isang muling nabuhay na icon - manipis, mahigpit, malungkot. Pagsuko sa kapalaran sa bawat kilos, sa bawat galaw..."

Sumulat si L.S. Flam: “Lalong pinahahalagahan ng mga parokyano si Padre Nicholas bilang isang kompesor; Nagkataon na nagpunta pa ang mga tao sa kanyang bahay para mangumpisal. Nakinig siya sa pagkumpisal, nakipag-usap sa mga dumating, nagpatawad ng mga kasalanan at agad na sumugod sa kung saan pa: sa mga ospital - upang magbigay ng komunyon sa mga may sakit, sa mga bilangguan - upang bisitahin ang mga bilanggo, sa mga psychiatric na ospital o sa mga klase sa mga paaralang parokyal na may mga anak na mahal niya. kaya magkano at kung sino ang kanilang sinagot sa kanya ay pareho."

Archpriest Nikolai Obolensky

Ang manunulat at dating editor ng Parisian na "Russian Thought" na si Zinaida Shakhovskaya, na kung saan siya ay nagkumpisal, ay naalala kung paano minsan sa isang malaking pagtanggap na inayos bilang parangal sa paglalathala ng kanyang libro, narinig ng prinsipe ang isang anti-Semitiko na pahayag ng isang tao at sumabog: "Ikaw ay isang bastos! Ang aking asawa ay nagbuwis ng kanyang buhay para sa mga Hudyo...” Mahirap siyang pakalmahin. Ngunit sa lahat ng kanyang pagnanasa, mabilis siyang lumayo, madaling magpatawad at nagturo ng pagpapatawad sa iba. "Alam ko," ang isinulat ni Shakhovskaya, "kung ano ang kahalagahan na partikular niyang inilakip sa pagpapatawad sa mga kaaway. Hindi sumagi sa isip niya na hanapin ang mga pumatay sa kanyang asawa o ang mga nagpahirap sa kanya sa Buchenwald.”

Si Shakhovskaya, na napansin ang kamangha-manghang kabaitan at pagtugon ni Padre Nikolai, ay binanggit ang kuwento ng isa paring Katoliko, ipinatapon din sa Buchenwald. Dinala lang siya sa camp at dinala sa shower. Ito ay malamig, malungkot at nakakatakot. Biglang, sa isang lugar malapit sa kanya ay narinig ang isang tinig: “Ikaw ang ama ni ganito-at-ganito! Teka, ibibigay ko sayo ang pullover ko." Naalala niya ang suot na pullover na ito magpakailanman: "Kapag ang isang pulubi ay humiwalay sa kanyang sarili upang ibigay sa kanyang kapatid ang kanyang huling, ang pagmamalasakit na ito para sa akin at ang boses ng pakikilahok sa itim na mundo ng kampo ay isang himala."

Halos buong Ruso na Paris, simula kay Grand Duke Vladimir Kirillovich, ay taimtim na nakipagkita sa pari sa kanyang huling paglalakbay. Ang Chairman ng Resistance Memory Association, si Michel Riquet, ay nag-alay ng isang obitwaryo kay Padre Nicholas sa pahayagan ng Le Figaro. Sa pagpuna na ang katedral ay hindi maaaring tumanggap ng lahat ng dumating sa libing, isinulat ni Riquet:

“Siya ay minahal dahil sa kanyang init, kabaitan at pagkabukas-palad; Karamihan sa mga tao ay hindi alam ang tungkol sa kanyang pribilehiyong nakaraan bilang isang napakatalino na kadete ng Imperial School, ni hindi nila alam na siya ang asawa ng kilalang Prinsesa Vera Obolenskaya, tungkol sa kanilang panandaliang kaligayahan, na tumagal hanggang sa araw kung kailan. pareho, na pumasok sa Organisasyong Sibil at Militar, Tinahak nila ang landas ng paglaban sa Nazismo at binayaran ito ng napakataas na presyo: pinutol nila ang kanyang ulo gamit ang talim ng SS, at siya ay ipinatapon sa Buchenwald. Pagbalik mula sa kampo ng kamatayan, napunit ng kalungkutan para sa kanyang namatay na asawa, kumbinsido siya na iniligtas ng Diyos ang kanyang buhay para sa espirituwal na paglilingkod ng publikong Ruso... Maging sa Buchenwald, ang pananampalataya na kanyang ipinaliwanag ay para sa ating lahat, kapwa mananampalataya at hindi mananampalataya, isang pinagmumulan ng hindi mapaglabanan na pag-asa."

Si Padre Nikolai ay inilibing sa sementeryo ng Sainte-Genevieve-des-Bois, sa site ng Foreign Legion, sa parehong libingan kasama si Heneral Zinoviy Peshkov, ang anak ni Maxim Gorky. Bago ang kanyang kamatayan, ipinamana ni Obolensky na ang pangalan ng kanyang minamahal na asawa ay nakaukit sa kanyang lapida. Natupad ang hiling na ito.

Ang libingan ng Archpriest Nikolai Obolensky

*** *** ***

Wala sa mga nakakakilala kay Vicki sa panahon ng pre-war bilang isang masayahin, kaakit-akit, madalas na walang kabuluhang babae, at si Obolensky bilang isang sosyalidad na walang partikular na propesyon, isang mahal ng kapalaran, ang makapag-isip kung ano ang nakatakdang kapalaran para sa kanila at kung ano ang kanilang gagawin. makapagtiis. Malamang, sila mismo ay walang ideya tungkol dito. Hindi nila hinangad ang asetisismo, pagkamartir at pagtalikod sa lahat ng kanilang minamahal. Ngunit nang sila ay nahaharap sa isang pagpipilian: tanggapin ang kasamaan o labanan ito, walang duda.

Mahirap isipin kung ilan sila - dito, sa sementeryo ng Sainte-Genevieve-des-Bois, at sa buong mundo - mga katutubong Ruso na walang pag-iimbot na sumugod sa kanilang mga kapitbahay sa mga pinakadesperadong kalagayan. Dahil sa pinagkaitan ng kanilang makalupang amang bayan, nakatagpo sila ng mas malaking gantimpala - ang makalangit na Ama.

Mahigpit silang nakahiga, sapat na ang natutunan
Ang iyong mga paghihirap at ang iyong mga daan.
Pagkatapos ng lahat, sila ay mga Ruso. Atin daw.
Hindi lang sa atin, kundi sa iba...

Paano sila pagkatapos - nakalimutan, dating
Sinusumpa ang lahat ngayon at sa hinaharap,
Sabik silang tumingin sa kanya - matagumpay,
Hayaan itong hindi maunawaan, hayaan itong hindi mapapatawad,
Inang bayan, at mamatay...

tanghali. Birch glow ng kapayapaan.
Russian domes sa kalangitan.
At ang mga ulap ay parang puting kabayo,
Nagmamadali sa Sainte-Genevieve-des-Bois.

(Robert Rozhdestvensky)

Ang bakuran ng simbahan ng Sainte-Geneviève des Bois ay matatagpuan sa lungsod ng parehong pangalan sa distrito ng Paris. Ang lugar na ito ay naging iconic para sa maraming henerasyon ng paglilipat ng Russia mula pa noong simula ng ika-20 siglo. Dito natagpuan ng maraming opisyal ng White Guard, kadete, at mga kalahok sa mga protesta laban sa pagtatatag ng kapangyarihang Sobyet sa Russia noong 1917 sa pamamagitan ng mga rebolusyonaryong paraan ang kanilang huling pahingahan.

Sila mismo at ang kanilang mga inapo sa hinaharap ay kailangang umalis sa kanilang tinubuang-bayan, na hindi kailanman nagawang patawarin at maunawaan sila sa katotohanan na masigasig nilang ipinagtanggol ang mga mithiin ng tsarismo ng Russia at marangal na pamilya. Ang mga kaganapang militar noong unang bahagi ng ika-20 siglo ay nakakalat din sa maraming sikat mga manunulat na Ruso, mga artista, mga pampublikong pigura. Gayunpaman, nagawa nilang konektado sa pamamagitan ng huling landas sementeryo sa isang suburb ng Paris, na naging isang simbolo at object ng pilgrimage para sa maraming mga Russian mula sa malapit at malayo sa ibang bansa.

Simbahan ng Assumption

Ang churchyard ng Sainte-Genevieve de Bois ay itinatag noong 1927 salamat sa mga pagsisikap ni Princess V.K. Meshcherskaya at mga aktibista ng Russian Elderly Home, na umiral mula Abril 1927. Sa una, ang mga katawan o abo ng mga pensiyonado mula sa isang nursing home para sa Russian emigration ay inilibing dito sa mga crypt ng pamilya at mga indibidwal na libingan. Iyon ang dahilan kung bakit napakasagisag na ang Orthodox Assumption Church ay napanatili pa rin sa sementeryo, ang mga klero ng Orthodox na kung saan ay nagsasagawa ng madalas na mga serbisyo sa pag-alaala, mga seremonya ng libing at mga serbisyo sa libing sa mga libingan ng mga kinatawan ng paglilipat ng Russia.

Ang pundasyon ng simbahan ay inilatag noong tagsibol ng 1938, at ang pagtatalaga ng templo ay naganap noong Oktubre 14, 1939, ilang sandali lamang matapos ang pagsiklab ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, na bumalot sa malalawak na lugar sa Europa. Ang simbahan at ang kalapit na kapilya ay dinisenyo ng sikat na arkitekto na si Albert Benoit, na kalaunan ay inilibing din sa sementeryo na ito. Sa kanyang buhay, nagawa niyang palakihin ang lugar na ito, at lalo na, nakumpleto niya at ng kanyang asawang si Margarita ang mga natatanging artistikong komposisyon ng fresco para sa Assumption Church.

Mas mataas na edukasyon sa France

Salamat sa kayamanan ng kanyang mga tampok na pangkakanyahan at pagsunod sa mga Orthodox canon ng Byzantine rite, nakuha ni Albert Benois ang paggalang sa mga artista ng unang kalahati - kalagitnaan ng ika-20 siglo. Sa kanyang mga gawa, pinamamahalaang niyang mapanatili ang mga tradisyon ng paaralan ng Pskov noong 15-16 na siglo, kasama ang mga pagkuha ng kultura ay isang matagumpay na magkakasuwato na kumbinasyon ng mga pagbabago at ang kanonikal na tradisyon ng Byzantine. Sa kasalukuyan, ang Church of the Assumption of the Virgin Mary ay nasa ilalim ng pangangasiwa ng Archbishopric ng Russian Orthodox Church sa Kanlurang Europa, na tumatakbo sa ilalim ng awtoridad ng Ecumenical Patriarchate sa Constantinople.

Paglilibing ng mga White Guards

Ang bakuran ng simbahan ng Sainte-Genevieve des Bois ay nagbigay ng lugar ng huling pahinga at katahimikan maraming kalahok White kilusan para sa pagpapalaya ng Russia. Ang mga site na may mga libing militar ng Russia ay binibigyan ng isang espesyal na pagmamarka - CM (Carres militaires). Mula sa una hanggang sa ikaanim na sektor mayroong mga lapida o mga crypt ng militar: (CM1-CM6).

Ang sentral na komposisyon ng elemento ng militar na bahagi ng sementeryo ay isang batong punso na nakatuon sa memorya ng mga kalahok sa White movement. Ang sculptural composition na ito ay nilikha noong 1921 sa pamamagitan ng pagsisikap ng komunidad ng Gallipoli upang mapanatili ang memorya ng mga sundalo at opisyal ng unang corps ng Russian Army sa ilalim ng command ng commander General A.P. Kutepova. Noong 1949, kasunod ng isang lindol na biglang lumamon sa rehiyong ito, ang monumento sa anyo ng isang stone mound ay malubhang nasira, ngunit sa panahon ng 2007-2009 posible itong ibalik sa suporta ng St. Andrew the First-Called Foundation, ang Sentro ng Pambansang Kaluwalhatian at ang Pamahalaan ng Russian Federation.

Russian Trustee Committee

Ang isang pantay na mahalagang bahagi ng pakikilahok ng Pamahalaan ng Russian Federation ay ang pagtatatag ng kanyang trusteeship sa teritoryo ng Sainte-Genevieve des Bois churchyard. Mula noong 1960, sistematikong itinaas ng mga munisipal na awtoridad ng lungsod ang isyu ng pagbuwag sa mga libingan kaugnay ng natural na pag-expire ng panahon ng pag-upa. Para sa mga plot ng libing ng Russia, ang panahon ng pag-upa ay tumagal hanggang 2008, at sa pagtatapos ng panahong ito, ang Pamahalaan ng Russian Federation ay naglaan ng humigit-kumulang 700 libong euro para sa patuloy na paggamit ng mga plot ng lupa para sa libing sa 648 na mga plot.

Populasyon at bilang ng France

Noong 2016, salamat sa desisyon ng Punong Ministro ng Russia na si Dmitry Medvedev, ang sementeryo ng Sainte-Genevieve des Bois ay kasama sa listahan ng mga bagay na may kahalagahan sa kasaysayan at pang-alaala. Hanggang ngayon, ang isang espesyal na Russian Stewardship Committee ay gumagana dito, masigasig na sinusubaybayan ang kalagayan ng mga plot ng sementeryo, na pinangangalagaan ang kanilang pangangalaga bilang isang ari-arian sa isang sibilisasyong sukat.

Sa kasalukuyan, may humigit-kumulang 15 libong libing sa sementeryo ng Sainte-Genevieve des Bois. Kabilang sa mga ito ang mga sikat na manunulat sa mundo, artista, militar, siyentipiko, kultural at artistikong pigura, mga kinatawan ng mga henerasyon ng maharlikang Ruso. Sa paglalakad dito maaari mong matugunan ang mga libingan ng manunulat at kritiko sa panitikan na si Ivan Bunin, koreograpo na si Serge Lifar, mga kamag-anak ni Admiral Kolchak at mga kinatawan ng dinastiya ng Romanov. Lahat sila ay pinag-isa ng isang masigasig na pag-ibig para sa Inang-bayan, at kahit na sa pangingibang-bansa ay nagawa nilang mapanatili ang pananampalataya at pag-asa para sa pagpapabuti ng buhay sa Russia, ang muling pagkabuhay nito sa mga mithiin ng kapayapaan at unibersal na kapatiran at pagkakaisa.

Ang sementeryo ng Sainte-Genevieve des Bois ay nagsilbing mapagkukunan ng inspirasyon para sa maraming bard at makata. Halimbawa, si Alexander Malinin ay gumawa ng isang taos-pusong kanta na may parehong pangalan tungkol sa bakuran ng simbahan na ito batay sa mga patula na linya ni Robert Rozhdestvensky.