Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

SA maagang XIX siglo, isang bilang ng mga gawa ang lumilitaw sa panitikang Ruso, ang pangunahing problema kung saan ay ang salungatan sa pagitan ng tao at lipunan, ang kapaligiran na nagpalaki sa kanya. Ang pinakasikat sa kanila ay ang "Eugene Onegin" ni A.S. Pushnina at "Bayani ng Ating Panahon" ni M.Yu. Lermontov. Ganito ka espesyal uri ng pampanitikan- ang imahe ng isang "labis na tao," isang bayani na hindi natagpuan ang kanyang lugar sa lipunan, hindi naiintindihan at tinanggihan ng kanyang kapaligiran. Ang imaheng ito ay nagbago habang ang lipunan ay umunlad, na nakakuha ng mga bagong tampok, katangian, tampok, hanggang sa maabot nito ang pinakamatingkad at kumpletong sagisag sa nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov".

Ang gawa ni Goncharov ay ang kuwento ng isang bayani na walang mga gawa ng isang determinadong manlalaban, ngunit may lahat ng data upang maging isang mahusay, disenteng tao. Ang manunulat ay "nais na tiyakin na ang random na imahe na kumikislap sa harap niya ay itinaas sa isang uri, na nagbibigay dito ng isang pangkaraniwang at permanenteng kahulugan," isinulat ni N.A. Dobrolyubov. Sa katunayan, si Oblomov ay hindi isang bagong mukha sa panitikang Ruso, "ngunit bago ito ay hindi ipinakita sa amin nang simple at natural tulad ng sa nobela ni Goncharov."

Bakit matatawag na "labis na tao" si Oblomov? Ano ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng karakter na ito at ng kanyang mga sikat na nauna - Onegin at Pechorin?

Si Ilya Ilyich Oblomov ay isang mahinang kalooban, matamlay, walang malasakit na kalikasan, hindi nakakonekta sa totoong buhay: "Ang pagsisinungaling... was his normal state." At ang tampok na ito ay ang unang bagay na nagpapakilala sa kanya mula sa Pushkin at, lalo na, ang mga bayani ni Lermontov.

Ang buhay ng karakter ni Goncharov ay mala-rosas na mga pangarap sa isang malambot na sofa. Ang mga tsinelas at isang robe ay mahalagang kasama ng pagkakaroon ni Oblomov at maliwanag, tumpak masining na mga detalye, nagsisiwalat panloob na kakanyahan At panlabas na larawan Buhay ni Oblomov. Ang pamumuhay sa isang haka-haka na mundo, na nabakuran ng maalikabok na mga kurtina mula sa totoong katotohanan, ang bayani ay naglalaan ng kanyang oras sa paggawa ng hindi makatotohanang mga plano at hindi nagdudulot ng anumang bagay sa katuparan. Ang alinman sa kanyang mga gawain ay nagdurusa sa kapalaran ng isang libro na binabasa ni Oblomov ng ilang taon sa isang pahina.

Gayunpaman, ang hindi pagkilos ng karakter ni Goncharov ay hindi itinaas sa isang matinding antas tulad ng kay Manilov mula sa tula ni N.V. Gogol" Patay na kaluluwa", at, tulad ng tama na nabanggit ni Dobrolyubov, "Si Oblomov ay hindi isang hangal, walang pakialam na kalikasan, walang mga hangarin at damdamin, ngunit isang taong naghahanap din ng isang bagay sa kanyang buhay, nag-iisip tungkol sa isang bagay ..."

Tulad nina Onegin at Pechorin, ang bayani ni Goncharov sa kanyang kabataan ay isang romantiko, nauuhaw sa isang perpekto, nasusunog sa pagnanais para sa aktibidad, ngunit, tulad nila, ang "bulaklak ng buhay" ni Oblomov ay "namumulaklak at hindi nagbunga." Si Oblomov ay nasiraan ng loob sa buhay, nawalan ng interes sa kaalaman, natanto ang kawalang-kabuluhan ng kanyang pag-iral nang direkta at matalinhaga“humiga sa sofa,” sa paniniwalang sa ganitong paraan ay mapapanatili niya ang integridad ng kanyang personalidad.

Kaya't "inalis" ng bayani ang kanyang buhay, nang hindi nagdadala ng anumang nakikitang benepisyo sa lipunan; "natulog" ang pag-ibig na dumaan sa kanya. Ang isa ay maaaring sumang-ayon sa mga salita ng kanyang kaibigan na si Stolz, na makasagisag na nabanggit na ang "mga problema ni Oblomov ay nagsimula sa kawalan ng kakayahang magsuot ng medyas at natapos sa kawalan ng kakayahang mabuhay."

Kaya, ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng "labis na tao" ng Oblomov at ang "labis na tao" ng Onegin at Pechorin ay tinanggihan ng huli. mga bisyo sa lipunan sa aksyon - mga tunay na gawa at aksyon (tingnan ang buhay ni Onegin sa nayon, ang komunikasyon ni Pechorin sa "lipunan ng tubig"), habang ang unang "nagprotesta" sa sofa, ginugugol ang kanyang buong buhay sa kawalang-kilos at kawalan ng pagkilos. Samakatuwid, kung ang Onegin at Pechorin - " mga baldado sa moral"ay higit sa lahat dahil sa kasalanan ng lipunan, kung gayon si Oblomov ay higit sa lahat dahil sa kasalanan ng kanyang sariling walang malasakit na kalikasan.

Bilang karagdagan, kung ang uri ng "dagdag na tao" ay pangkalahatan at katangian hindi lamang ng Ruso, kundi pati na rin banyagang panitikan(B. Consgan, L. de Musset, atbp.), kung gayon, isinasaalang-alang ang mga tampok ng panlipunan at espirituwal na buhay Russia XIX siglo, mapapansin na ang Oblomovism ay isang purong Russian phenomenon, na nabuo ng realidad ng panahong iyon. Hindi nagkataon na nakita ni Dobrolyubov sa Oblomov ang "aming katutubong uri."

Kaya, sa nobela ni I.A. Ang "Oblomov" ni Goncharov, ang imahe ng "labis na tao" ay tumatanggap ng pangwakas na sagisag at pag-unlad nito. Kung sa mga gawa ni A.S. Pushkin at M.Yu. Inihayag ni Lermontov ang trahedya ng isa kaluluwa ng tao, na hindi natagpuan ang lugar nito sa lipunan, pagkatapos ay inilalarawan ni Goncharov ang isang buong kababalaghan ng buhay panlipunan at espirituwal na Ruso, na tinatawag na "Oblomovshchia" at isinasama ang mga pangunahing bisyo ng isa sa mga katangiang uri ng marangal na kabataan noong 50s ng ika-19 na siglo.

Ang pangunahing karakter ng nobela ng manunulat na Ruso na si I.A. Goncharov, Oblomov, ay maaaring tawaging isang "dagdag" na tao para sa maraming mga kadahilanan.

Ang isa sa kanila ay medyo halata. Ang nobela ay nai-publish ilang sandali bago ang mahusay na reporma ng magsasaka. Laban sa background ng lahat ng mga character, at lalo na sa kaibahan sa aktibo, napaka-aktibo at may layunin na Stolz, tamad na Oblomov lumilitaw sa mambabasa bilang isang malinaw na tamad, labis, ganap na hangal na tao.

Maaaring suriin ng aming mga eksperto ang iyong sanaysay ayon sa pamantayan ng Unified State Exam

Mga eksperto mula sa site na Kritika24.ru
Mga guro ng nangungunang mga paaralan at kasalukuyang mga eksperto ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation.

Dahil sa kanyang partikular na banayad na marangal na pagpapalaki, si Oblomov ay hindi kaya ng anumang tunay na aksyon. Habang ang lahat ay nagtatrabaho, nakakamit ang ilang mga layunin, ang Oblomov ay nasa isang estado ng pagwawalang-kilos. Natulala siya, nakahiga sa sofa at walang ginagawa. Kaya naman agad siyang namatay. Hindi kailangang tao natapos ang kanyang buhay, hindi nakagawa ng anumang dakilang mga gawa, walang nagawang kapaki-pakinabang.

Sa kabilang banda, si Oblomov ay hindi isang tamad na tao. Siya ay tinataglay ng isang tiyak na hindi pagkilos, hindi pagkilos. Ang paghiga sa sofa ay ang kanyang karaniwan, normal, ganap na normal na estado. Ang hindi pagkilos, sa esensya, ay hindi masama o mabuti. Ito ay, una sa lahat, ang kawalan ng kasamaan. Si Oblomov ay isang tao na nagsisikap na bawasan ang lawak ng kanyang presensya sa mundo, isang taong pinagkaitan ng stimulus para sa pagkilos, tulad ng sinumang residente ng Oblomovka, sa pamamagitan ng paraan. Naiintindihan niya ang lahat ng nangyayari sa paligid niya nang may paggalang. Si Oblomov ay pinahihirapan ng mga kaisipan tungkol sa layunin ng tao sa mundo, tungkol sa kahulugan ng pagkakaroon nang walang pagganyak para sa pagkilos. Si Oblomov ay isang dagdag na tao. Siya ay nakalaan upang mabuhay sa mundong ito, kung saan ang lahat ng mga kaganapan ay naganap nang isang beses at para sa lahat, kung saan ang lahat ng mga problema ay nalutas na, kung saan ka "nabubuhay", sa pinaka-makatang kahulugan ng salita.

Kaya, ang Oblomov, sa palagay ko, ay maaari pa ring tawaging isang "dagdag" na tao. Hindi siya katulad ng iba, iba ang pagkakaintindi niya sa buhay at ayaw niyang yumuko sa mundo kung saan nabubuhay ang lahat. Iyon ang dahilan kung bakit namatay si Oblomov nang maaga, hindi kayang mag-isa, hindi maintindihan, upang madaig ang mundong puno ng kahalayan at kasinungalingan.

Na-update: 2016-11-20

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at i-click Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Ang pangunahing karakter ng nobela ni I. A. Goncharov ay si Ilya Ilyich Oblomov - isang mabait, banayad, mabait na tao, na may kakayahang makaranas ng mga damdamin ng pag-ibig at pagkakaibigan, ngunit hindi makayanan ang kanyang sarili - bumangon mula sa sopa, makisali sa anumang aktibidad at ayusin pa ang sarili niyang mga gawain. Ngunit kung sa simula ng nobelang Oblomov ay lilitaw sa harap natin bilang isang sopa patatas, pagkatapos ay sa bawat isa bagong pahina mas tumagos tayo sa kaluluwa ng bayani - maliwanag at dalisay.
Sa unang kabanata tayo ay nagkita mga taong hindi gaanong mahalaga- Ang mga kakilala ni Ilya Ilyich na nakapaligid sa kanya

Sa St. Petersburg, abala sa walang bungang pagmamadali, na lumilikha ng hitsura ng aksyon. Sa pakikipag-ugnay sa mga taong ito, ang kakanyahan ni Oblomov ay ipinahayag nang higit pa. Nakikita namin na si Ilya Ilyich ay may napakahalagang katangian na kakaunti ang mayroon, tulad ng budhi. Sa bawat linya, nakikilala ng mambabasa ang kahanga-hangang kaluluwa ni Oblomov, at ito ang dahilan kung bakit namumukod-tangi si Ilya Ilyich mula sa karamihan ng mga walang halaga, pagkalkula, walang pusong mga tao, na nag-aalala lamang sa kanilang sariling pagkatao: "Ang kaluluwa ay nagningning nang hayagan at madali sa kanyang sarili. mga mata, sa kanyang ngiti, sa bawat galaw ng kanyang ulo at mga kamay.” .
Ang pagkakaroon ng kahanga-hanga Personal na katangian Si Oblomov ay edukado at matalino din. Alam niya kung ano ito tunay na mga halaga buhay - hindi pera, hindi kayamanan, ngunit mataas espirituwal na katangian, paglipad ng damdamin.
Kaya bakit ang isang matalino at edukadong tao ay hindi gustong magtrabaho? Ang sagot ay simple: Ilya Ilyich, tulad ng Onegin, Pechorin, Rudin, ay hindi nakikita ang kahulugan at layunin ng naturang gawain, tulad ng buhay. Ayaw niyang magtrabaho ng ganoon. “Itong hindi nalutas na tanong, itong hindi nasisiyahang pagdududa ay nakakaubos ng lakas, nakakasira ng aktibidad; ang isang tao ay sumusuko at sumuko sa trabaho, hindi nakikita ang isang layunin para dito, "isinulat ni Pisarev.
Hindi ipinakilala ni Goncharov ang isang solong dagdag na tao sa nobela - ang lahat ng mga character ay nagpapakita ng Oblomov sa amin nang higit pa at higit pa sa bawat hakbang. Ipinakilala tayo ng may-akda kay Stolz - sa unang tingin, huwarang bayani. Siya ay masipag, masinop, praktikal, maagap, nagawa niyang gawin ang kanyang paraan sa buhay, gumawa ng kapital, nakakuha ng respeto at pagkilala sa lipunan. Bakit kailangan niya ang lahat ng ito? Anong kabutihan ang naidulot ng kanyang trabaho? Ano ang kanilang layunin?
Ang gawain ni Stolz ay upang maging maayos sa buhay, iyon ay, upang makakuha ng sapat na paraan ng pamumuhay, katayuan sa pamilya, ranggo, at, nang makamit ang lahat ng ito, huminto siya, ang bayani ay hindi nagpatuloy sa kanyang pag-unlad, siya ay kontento sa kung ano ang mayroon na siya. . Masasabi bang ideal ang gayong tao? Hindi mabubuhay si Oblomov para sa kapakanan ng materyal na kagalingan, kailangan niyang patuloy na paunlarin at pagbutihin ang kanyang panloob na mundo, at dito imposibleng maabot ang limitasyon, dahil ang kaluluwa sa pag-unlad nito ay walang alam na mga hangganan. Dito nalampasan ni Oblomov si Stolz.
Ngunit ang pangunahing storyline sa nobela ay ang relasyon nina Oblomov at Olga Ilyinskaya. Dito ipinakikita sa atin ng bayani ang kanyang sarili ang pinakamagandang bahagi, ang kanyang pinaka-itinatangi na mga sulok ng kanyang kaluluwa ay nahayag. Ginising ni Olga si Ilya Ilyich sa kaluluwa pinakamahusay na mga katangian, ngunit hindi sila nakatira sa Oblomov nang matagal: Olga Ilyinskaya at Ilya Ilyich Oblomov ay masyadong naiiba. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng isip at puso, kalooban, na hindi kayang unawain at tanggapin ng bayani. Si Olga ay puno ng mahalagang enerhiya, nagsusumikap siya para sa mataas na sining at ginigising ang parehong damdamin kay Ilya Ilyich, ngunit napakalayo niya sa kanyang paraan ng pamumuhay na sa lalong madaling panahon ay muli siyang nagpapalitan ng mga romantikong paglalakad para sa isang malambot na sofa at isang mainit na balabal. Tila kung ano ang nawawala kay Oblomov, bakit hindi niya pakasalan si Olga, na tinanggap ang kanyang panukala. Pero hindi. Hindi siya kumikilos tulad ng iba. Nagpasya si Oblomov na putulin ang mga relasyon kay Olga para sa kanyang sariling kabutihan; kumikilos siya tulad ng maraming karakter na kilala natin: Pechorin, Onegin, Rudin. Iniwan nilang lahat ang kanilang mga minamahal na babae, ayaw silang saktan. "Kaugnay ng mga kababaihan, lahat ng Oblomovite ay kumikilos sa parehong kahiya-hiyang paraan. Hindi nila alam kung paano magmahal at hindi alam kung ano ang hahanapin sa pag-ibig, tulad ng sa buhay sa pangkalahatan. "- isinulat ni Dobrolyubov sa kanyang artikulong "Ano ang Oblomovism?"
Nagpasya si Ilya Ilyich na manatili kasama si Agafya Matveevna, kung saan mayroon din siyang damdamin, ngunit ganap na naiiba kaysa kay Olga. Para sa kanya, si Agafya Matveevna ay mas malapit, "sa kanyang patuloy na gumagalaw na mga siko, sa kanyang mga mata na nagmamalasakit na huminto sa lahat, sa kanyang walang hanggang paglalakad mula sa kusina hanggang sa pantry." Nakatira si Ilya Ilyich sa isang maaliwalas, komportableng bahay, kung saan laging nauuna ang pang-araw-araw na buhay, at ang babaeng mahal niya ay isang pagpapatuloy ng bayani mismo. Tila ang bayani ay mabubuhay nang maligaya magpakailanman. Hindi, ang gayong buhay sa bahay ni Pshenitsyna ay hindi normal, pangmatagalan, malusog sa kabaligtaran, pinabilis nito ang paglipat ni Oblomov mula sa pagtulog sa sofa hanggang walang hanggang pagtulog- ng kamatayan.
Sa pagbabasa ng nobela, hindi mo sinasadyang itanong ang tanong: bakit ang lahat ay naakit sa Oblomov? Ito ay malinaw na ang bawat isa sa mga bayani ay nakatagpo sa kanya ng isang piraso ng kabutihan, kadalisayan, paghahayag - lahat ng bagay na kulang sa mga tao. Ang lahat, simula sa Volkov at nagtatapos kay Agafya Matveevna, ay naghanap at, pinaka-mahalaga, natagpuan ang kailangan nila para sa kanilang sarili, para sa kanilang mga puso, kaluluwa. Ngunit si Oblomov ay hindi nabibilang kahit saan, walang ganoong tao na tunay na magpapasaya sa bayani. At ang problema ay hindi nakasalalay sa mga taong nakapaligid sa kanya, ngunit sa kanyang sarili.
Ipinakita ni Goncharov sa kanyang nobela iba't ibang uri mga tao, dumaan silang lahat sa harap ng Oblomov. Ipinakita sa amin ng may-akda na si Ilya Ilyich ay walang lugar sa buhay na ito, tulad ng Onegin at Pechorin.

Mga sanaysay sa mga paksa:

1. Sa aklat ni Ivan Goncharov na "Oblomov" ang isa sa mga pangunahing tema ay ang tema ng bahay. Ito ay nasa bahay, sa iyong paboritong sofa...

1. Anong mga bagay ang naging simbolo ng “Oblomovism”?

Ang mga simbolo ng "Oblomovism" ay isang robe, tsinelas, at isang sofa.

2. Ano ang naging Oblomov sa isang walang malasakit na patatas na sopa?

Ang katamaran, takot sa paggalaw at buhay, kawalan ng kakayahang magsagawa ng mga praktikal na aktibidad, at ang pagpapalit ng buhay na may malabo na pangangarap ng gising ay naging Oblomov mula sa isang lalaki sa isang appendage ng isang dressing gown at isang sofa.

3. Ano ang tungkulin ng pagtulog ni Oblomov sa nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov"?

Ang kabanata na "Oblomov's Dream" ay nagpinta ng isang idyll ng isang patriarchal serf village, kung saan ang isang Oblomov lamang ang maaaring lumaki. Ang mga Oblomovite ay ipinapakita bilang mga natutulog na bayani, at ang Oblomovka ay ipinakita bilang isang inaantok na kaharian. Ang panaginip ay nagpapakita ng mga kondisyon ng buhay ng Russia na nagbunga ng "Oblomovism."

4. Maaari bang tawaging "labis na tao" si Oblomov?

SA. Nabanggit ni Dobrolyubov sa artikulong "Ano ang Oblomovism?" na ang mga tampok ng Oblomovism ay sa ilang sukat na katangian ng parehong Onegin at Pechorin, iyon ay, "mga labis na tao." pero" dagdag na tao"Ang mga nakaraang panitikan ay napapaligiran ng isang tiyak na romantikong aura, tila malalakas na tao, binaluktot ng katotohanan. Ang Oblomov ay "labis" din, ngunit "nabawasan mula sa isang magandang pedestal hanggang sa isang malambot na sofa." A.I. Sinabi ni Herzen na ang mga Onegin at Pechorin ay nauugnay kay Oblomov tulad ng mga ama sa kanilang mga anak.

5. Ano ang kakaibang pagkakabuo ng nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov"?

Ang komposisyon ng nobela ni I.A. Ang Goncharov "Oblomov" ay nailalarawan sa pagkakaroon ng doble storyline- Ang nobela ni Oblomov at ang nobela ni Stolz. Ang pagkakaisa ay nakamit sa tulong ng imahe ni Olga Ilyinskaya, na nag-uugnay sa parehong linya. Ang nobela ay binuo sa kaibahan ng mga imahe: Oblomov - Stolz, Olga - Pshenitsyna, Zakhar - Anisya. Ang buong unang bahagi ng nobela ay isang malawak na paglalahad, na nagpapakilala sa bayani na nasa hustong gulang na.

6. Ano ang papel na ginagampanan ni I.A. Ang epilogue ng "Oblomov" ni Goncharov?

Ang epilogue ay nagsasabi tungkol sa pagkamatay ni Oblomov, na naging posible upang masubaybayan ang buong buhay ng bayani mula sa kapanganakan hanggang sa katapusan.

7. Bakit ang dalisay sa moral, tapat na Oblomov ay namamatay sa moral?

Ang ugali ng pagtanggap ng lahat mula sa buhay nang hindi naglalagay ng anumang pagsisikap dito ay bumuo ng kawalang-interes at pagkawalang-kilos sa Oblomov, na ginawa siyang alipin ng kanyang sariling katamaran. Sa huli, ang pyudal na sistema at ang home education na nabuo nito ang dapat sisihin dito.

8. Gaya sa nobela ni I.A. Ang "Oblomov" ni Goncharov ay nagpapakita ng kumplikadong relasyon sa pagitan ng pang-aalipin at maharlika?

Hindi lamang ang mga panginoon ang sinisira ng serfdom, kundi pati na rin ang mga alipin. Ang isang halimbawa nito ay ang kapalaran ni Zakhar. Siya ay kasing tamad ni Oblomov. Sa buhay ng amo, kontento na siya sa kanyang posisyon. Matapos ang pagkamatay ni Oblomov, wala nang mapupuntahan si Zakhar - siya ay naging pulubi.

9. Ano ang "Oblomovism"?

"Oblomovshchina" - panlipunang kababalaghan, na binubuo ng katamaran, kawalang-interes, pagkawalang-galaw, paghamak sa trabaho at lubos na pagnanais para sa kapayapaan.

10. Bakit hindi nagtagumpay ang pagtatangka ni Olga Ilyinskaya na buhayin si Oblomov?

Ang pagkakaroon ng pag-ibig kay Oblomov, sinubukan ni Olga na muling turuan siya at basagin ang kanyang katamaran. Ngunit ang kanyang kawalang-interes ay nag-aalis sa kanya ng pananampalataya sa hinaharap na Oblomov. Ang katamaran ni Oblomov ay mas mataas at mas malakas kaysa sa pag-ibig.

Si Stolz ay malamang na hindi positibong bayani. Bagaman, sa unang sulyap, ito ay isang bago, progresibong tao, aktibo at aktibo, mayroong isang bagay ng isang makina sa kanya, palaging walang awa, makatuwiran. Siya ay isang eskematiko, hindi likas na tao.

12. Ilarawan si Stolz mula sa nobela ni I.A. Goncharov "Ob-lomov".

Si Stolz ay ang antipode ng Oblomov. Siya ay isang aktibo, aktibong tao, isang burges na negosyante. Siya ay masigasig at palaging nagsusumikap para sa isang bagay. Ang pananaw sa buhay ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga salitang: "Ang trabaho ay ang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay, hindi bababa sa akin." Ngunit hindi kayang maranasan ni Stolz malakas na nararamdaman, inilalabas niya ang pagkalkula ng bawat hakbang. Ang imahe ng Stolz ay artistikong mas eskematiko at deklaratibo kaysa sa imahe ng Oblomov.

Hindi nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito mayroong materyal sa mga sumusunod na paksa:

• paglalahad sa nobelang Oblomov
• mga tanong tungkol sa nilalaman ng Oblomov
• mga tanong at sagot tungkol sa Oblomov
• Ang isang sanaysay sa paksa ng Zahar ay nagpapakilala kay Oblomov
• mga tanong at sagot tungkol sa nobela ni Oblomov

1. Anong mga bagay ang naging simbolo ng “Oblomovism”?

Ang mga simbolo ng "Oblomovism" ay isang robe, tsinelas, at isang sofa.

2. Ano ang naging Oblomov sa isang walang malasakit na patatas na sopa?

Ang katamaran, takot sa paggalaw at buhay, kawalan ng kakayahan na magsagawa ng mga praktikal na aktibidad, at ang pagpapalit ng buhay na may malabo na pangangarap ng gising ay nagpapalit kay Oblomov mula sa isang lalaki sa isang appendage ng isang robe at isang sofa.

3. Ano ang tungkulin ng pangarap ni Oblomov sa nobelang "Oblomov" ni I. A. Goncharov?

Ang kabanata na "Oblomov's Dream" ay nagpinta ng isang idyll ng isang patriarchal fortress village, kung saan ang isang Oblomov lamang ang maaaring lumaki. Ang mga Oblomovites ay ipinapakita bilang mga natutulog na bayani, at ang Oblomovka ay ipinakita bilang isang inaantok na kaharian. Ang panaginip ay nagpapakita ng mga kondisyon ng buhay ng Russia na nagbunga ng Oblomovism.

4. Maaari bang tawaging "labis na tao" si Oblomov?

Nabanggit ni N.A. Dobrolyubov sa artikulong "Ano ang Oblomovism?" na ang mga tampok ng Oblomovism ay medyo katangian ng parehong Onegin at Pechorin, iyon ay, "mga labis na tao." Ngunit ang "labis na mga tao" ng nakaraang panitikan ay napapaligiran ng isang tiyak na romantikong aura; Ang Oblomov ay "labis" din, ngunit "nabawasan mula sa isang magandang pedestal hanggang sa isang malambot na sofa." Sinabi ni A.I. Herzen na ang mga Onegin at Pechorin ay nauugnay kay Oblomov tulad ng mga ama sa kanilang mga anak.

5. Ano ang kakaiba ng komposisyon ng nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov"?

Ang komposisyon ng nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov" ay nailalarawan sa pagkakaroon ng isang double storyline - ang nobela ni Oblomov at ang nobela ni Stolz. Ang pagkakaisa ay nakamit sa tulong ng imahe ni Olga Ilyinskaya, na nag-uugnay sa parehong linya. nobela ( walang kamatayang gawain) ay binuo sa kaibahan ng mga imahe: Oblomov - Stolz, Olga - Pshenitsyna, Zakhar - Anisya. Ang buong unang bahagi ng nobela ay isang malawak na paglalahad, na nagpapakilala sa bayani na nasa hustong gulang na.

6. Anong papel ang ginagampanan ng epilogue sa nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov"?

Ang epilogue ay nagsasabi tungkol sa pagkamatay ni Oblomov, na naging posible upang masubaybayan ang buong buhay ng bayani mula sa kapanganakan hanggang sa katapusan.

7. Bakit ang dalisay sa moral, tapat na Oblomov ay namamatay sa moral?

Ang ugali ng pagtanggap ng lahat mula sa buhay nang hindi naglalagay ng anumang pagsisikap dito ay bumuo ng kawalang-interes at pagkawalang-kilos sa Oblomov, at ginawa siyang alipin ng kanyang sariling katamaran. Sa huli, ang sistemang pyudal at ang edukasyong pantahanan na nabuo nito ang dapat sisihin dito.

8. Paano ipinakita ng nobelang "Oblomov" ni I. A. Goncharov ang kumplikadong relasyon sa pagitan ng pagkaalipin at panginoon?

Hindi lamang ang mga panginoon ang sinisira ng serfdom, kundi pati na rin ang mga alipin. Ang isang halimbawa nito ay ang kapalaran ni Zakhar. Siya ay kasing tamad ni Oblomov. Sa buhay ng amo, kontento na siya sa kanyang posisyon. Matapos ang pagkamatay ni Oblomov, wala nang mapupuntahan si Zakhar - siya ay naging pulubi.

9. Ano ang "Oblomovism"?

Ang "Oblomovism" ay isang panlipunang kababalaghan na binubuo ng katamaran, kawalang-interes, pagkawalang-kilos, paghamak sa trabaho at isang lubos na pagnanais para sa kapayapaan.

10. Bakit hindi nagtagumpay ang pagtatangka ni Olga Ilyinskaya na buhayin si Oblomov?

Ang pagkakaroon ng pag-ibig kay Oblomov, sinubukan ni Olga na muling turuan siya at pagtagumpayan ang kanyang katamaran. Ngunit ang kanyang kawalang-interes ay nag-aalis sa kanya ng pananampalataya sa hinaharap na Oblomov. Ang katamaran ni Oblomov ay mas mataas at mas malakas kaysa sa pag-ibig.

Si Stolz ay hindi isang positibong bayani. Bagaman, sa unang sulyap, siya ay isang bago, progresibong tao, aktibo at aktibo, mayroong isang bagay ng isang makina sa kanya, palaging walang awa, makatuwiran. Siya ay isang eskematiko, hindi likas na tao.

12. Ilarawan si Stolz mula sa nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov".

Si Stolz ay ang antipode ng Oblomov. Siya ay isang aktibo, aktibong tao, isang burges na negosyante. Siya ay masigasig at palaging nagsusumikap para sa isang bagay. Ang pananaw sa buhay ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga salitang: "Ang trabaho ay ang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay, hindi bababa sa akin." Ngunit hindi kaya ni Stolz na makaranas ng matinding damdamin; Ang imahe ng Stolz ay artistikong mas eskematiko at deklaratibo kaysa sa imahe ng Oblomov.