Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Si Sergius ng Radonezh (c. 1314-1392) ay pinarangalan ng Russian Orthodox Church bilang isang santo at itinuturing na pinakadakilang asetiko ng lupain ng Russia. Itinatag niya ang Trinity-Sergius Lavra malapit sa Moscow, na dating tinatawag na Trinity Monastery. Ipinangaral ni Sergius ng Radonezh ang mga ideya ng hesychasm. Naunawaan niya ang mga ideyang ito sa sarili niyang paraan. Sa partikular, tinanggihan niya ang ideya na ang mga monghe lamang ang papasok sa kaharian ng Diyos. “Lahat ng mabubuti ay maliligtas,” itinuro ni Sergius. Siya ay naging, marahil, ang unang Ruso na espirituwal na palaisip na hindi lamang ginaya ang kaisipang Byzantine, ngunit malikhaing binuo din ito. Ang memorya ng St. Sergius ng Radonezh ay lalo na iginagalang sa Russia. Ito ang asetiko monghe na nagpala kay Dmitry ng Moscow at sa kanya pinsan Vladimir Serpukhovsky upang labanan ang mga Tatar. Sa pamamagitan ng kanyang bibig, ang Russian Church sa unang pagkakataon ay nanawagan para sa paglaban sa Horde.

Tungkol sa buhay San Sergius alam natin mula kay Epiphanius the Wise - ang master ng "paghahabi ng mga salita." "Ang Buhay ni Sergius ng Radonezh" ay isinulat niya sa kanyang mga bumababang taon noong 1417-1418. sa Trinity-Sergius Monastery. Ayon sa kanyang patotoo, noong 1322 ang anak ni Bartholomew ay ipinanganak sa Rostov boyar na si Kirill at sa kanyang asawang si Maria. Ang pamilyang ito ay dating mayaman, ngunit pagkatapos ay naging mahirap at, tumakas sa pag-uusig ng mga tagapaglingkod ni Ivan Kalita, noong mga 1328 ay napilitang lumipat sa Radonezh - isang lungsod na kabilang sa bunsong anak Grand Duke Andrei Ivanovich. Sa edad na pito, si Bartholomew ay nagsimulang matutong magbasa at magsulat sa isang paaralan ng simbahan, ang pagtuturo ay ibinigay sa kanya nang may kahirapan. Lumaki siya bilang isang tahimik at nag-iisip na bata, na unti-unting nagkaroon ng desisyon na lisanin ang mundo at ialay ang kanyang buhay sa Diyos. Ang kanyang mga magulang mismo ay kumuha ng tonsure sa monasteryo ng Khotkovo. Doon, ang kanyang nakatatandang kapatid na si Stephen ay nanumpa ng monasticism. Si Bartholomew, na ipinamana ang ari-arian sa kanyang nakababatang kapatid na si Peter, ay pumunta sa Khotkovo at nagsimulang monasticism sa ilalim ng pangalan ni Sergius.

Nagpasiya ang mga kapatid na umalis sa monasteryo at magtayo ng isang selda sa kagubatan, sampung milya mula rito. Sama-sama nilang pinutol ang simbahan at inilaan ito bilang parangal sa Holy Trinity. Sa paligid ng 1335 ay hindi nakayanan ni Stephen ang mga paghihirap at nagpunta sa Moscow Epiphany Monastery, iniwan si Sergius na mag-isa. Nagsimula ang isang panahon ng mahihirap na pagsubok para kay Sergius. Ang kanyang pag-iisa ay tumagal ng halos dalawang taon, at pagkatapos ay nagsimulang dumagsa sa kanya ang mga monghe. Nagtayo sila ng labindalawang selda, na napapaligiran ng bakod. Kaya noong 1337 ay ipinanganak ang monasteryo ng Trinity-Sergius Monastery, at si Sergius ang naging abbot nito.

Pinamunuan niya ang monasteryo, ngunit ang pamumuno na ito ay walang kinalaman sa kapangyarihan sa karaniwan, sekular na kahulugan ng salita. Tulad ng sinasabi nila sa Buhay, si Sergius ay para sa lahat "tulad ng isang binili na alipin." Pinutol niya ang mga selda, kinaladkad ang mga troso, gumawa ng mahirap na gawain, tinutupad ang panata ng kahirapan ng monastiko at paglilingkod sa kanyang kapwa hanggang sa wakas. Isang araw naubusan siya ng pagkain, at pagkaraan ng tatlong araw na gutom, pumunta siya sa monghe ng kanyang monasteryo, isang Daniel. Maglalagay siya ng daanan sa kanyang selda at naghihintay sa mga karpintero mula sa nayon. At kaya inimbitahan ng abbot si Daniel na gawin ang gawaing ito. Natakot si Daniel na marami ang hihilingin sa kanya ni Sergius, ngunit pumayag siyang magtrabaho para sa bulok na tinapay, na hindi na makakain. Si Sergius ay nagtrabaho sa buong araw, at sa gabi si Daniel ay "magdadala sa kanya ng isang salaan ng bulok na tinapay."

Gayundin, ayon sa impormasyon mula sa Buhay, "ginamit niya ang bawat pagkakataon upang magtatag ng isang monasteryo kung saan nalaman niyang kinakailangan." Ayon sa isang kontemporaryo, si Sergius "na may tahimik at maamong mga salita" ay maaaring kumilos sa pinakamatigas at pinakamatigas na puso; madalas na pinagkasundo niya ang mga prinsipe sa digmaan sa isa't isa. Noong 1365 ipinadala niya siya sa Nizhny Novgorod makipagkasundo sa mga nag-aaway na prinsipe. Sa daan, sa pagdaan, si Sergius ay nakahanap ng oras upang ayusin ang isang kaparangan sa ilang ng distrito ng Gorokhovets sa isang latian sa tabi ng Klyazma River at itayo ang Church of the Holy Trinity. Siya ay nanirahan doon "ang mga matatanda ng mga ermitanyo sa disyerto, at kumain sila ng bast at naggapas ng dayami sa latian." Bilang karagdagan sa Trinity-Sergius Monastery, itinatag ni Sergius ang Annunciation Monastery sa Kirzhach, Staro-Golutvin malapit sa Kolomna, Vysotsky Monastery, St. George Monastery sa Klyazma. Sa lahat ng mga monasteryong ito ay hinirang niya ang kanyang mga alagad bilang mga abbot. Higit sa 40 monasteryo ang itinatag ng kanyang mga mag-aaral, halimbawa, Savva (Savvino-Storozhevsky malapit sa Zvenigorod), Ferapont (Ferapontov), ​​​​Cyril (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Voskresensky Obnorsky). Ayon sa kanyang buhay, si Sergius ng Radonezh ay gumawa ng maraming mga himala. Ang mga tao ay pumunta sa kanya mula sa iba't ibang mga lungsod para sa pagpapagaling, at kung minsan kahit na makita lamang siya. Ayon sa buhay, minsan niyang binuhay ang isang batang lalaki na namatay sa mga bisig ng kanyang ama, nang dinadala niya ang bata sa santo para sa pagpapagaling.

Nang maabot ang isang hinog na katandaan, si Sergius, nang makita ang kanyang pagkamatay sa loob ng anim na buwan, ipinatawag ang mga kapatid sa kanya at pinagpala ang isang may karanasan na disipulo sa espirituwal na buhay at pagsunod, ang Monk Nikon, upang maging hegumen. Namatay si Sergius noong Setyembre 25, 1392 at hindi nagtagal ay na-canonized. Nangyari ito sa buhay ng mga taong nakakakilala sa kanya. Kaso na hindi na naulit.

Pagkaraan ng tatlumpung taon, noong Hulyo 5, 1422, ang kanyang mga labi ay natagpuang hindi nasisira, gaya ng pinatunayan ni Pachomius Logofet. Samakatuwid, ang araw na ito ay isa sa mga araw ng alaala ng santo. Abril 11, 1919, sa panahon ng kampanya para sa autopsy ng mga labi, ang mga labi ni St. Sergius ng Radonezh ay nakalantad sa pagkakaroon ng isang espesyal na komisyon na may partisipasyon. ng mga kinatawan ng simbahan. Ang mga labi ni Sergius ay natagpuan sa anyo ng mga buto, buhok, at mga fragment ng magaspang na damit ng monastik kung saan siya inilibing. Ang paparating na autopsy ng mga labi ay nalaman ni Pavel Florensky, at sa kanyang pakikilahok (upang protektahan ang mga labi mula sa posibilidad ng kumpletong pagkawasak) ang ulo ni St. Sergius ay lihim na nahiwalay sa katawan at pinalitan ng ulo ni Prinsipe Trubetskoy, inilibing sa Lavra. Hanggang sa pagbabalik ng mga labi sa Simbahan, ang pinuno ng St. Sergius ay pinananatiling hiwalay. Noong 1920-1946. ang mga labi ay nasa museo, na matatagpuan sa gusali ng lavra. Noong Abril 20, 1946, ibinalik sa Simbahan ang mga labi ni Sergius. Sa kasalukuyan, ang mga labi ni St. Sergius ay nasa Trinity Cathedral ng Trinity-Sergius Lavra.

Kinatawan ni Sergius ng Radonezh ang ideya ng isang monasteryo ng hostel sa Russia. Mas maaga, ang mga monghe, na umalis patungo sa isang monasteryo, ay nagpatuloy sa pagmamay-ari ng ari-arian. Nagkita ang mga mahihirap at mayayamang monghe. Natural, ang mga mahihirap ay naging mga alipin ng kanilang mas mayayamang mga kapatid. Ito, ayon kay Sergius, ay sumalungat sa mismong ideya ng monastikong kapatiran, pagkakapantay-pantay, pagsusumikap para sa Diyos. Samakatuwid, sa kanyang Trinity Monastery, na itinatag malapit sa Moscow malapit sa Radonezh, ipinagbawal ni Sergius ng Radonezh ang mga monghe na magkaroon ng pribadong ari-arian. Kinailangan nilang ibigay ang kanilang kayamanan sa monasteryo, na naging, kumbaga, isang kolektibong may-ari. Ang monasteryo ay nangangailangan ng pag-aari, sa partikular na lupain, upang ang mga monghe na nakatuon sa kanilang sarili sa panalangin ay may makakain. Tulad ng nakikita natin, si Sergius ng Radonezh ay ginabayan ng pinakamataas na pag-iisip at nakipaglaban laban sa kayamanan ng monastic. Ang mga alagad ni Sergius ang naging tagapagtatag ng maraming mga monasteryo ng ganitong uri. Gayunpaman, sa hinaharap, ang mga monasteryo ng dormitoryo ay naging pinakamalaking may-ari ng lupa, na, sa pamamagitan ng paraan, ay nagtataglay din ng mahusay na palipat-lipat na kayamanan - pera, mga mahahalagang bagay na natanggap bilang mga kontribusyon sa paggunita ng kaluluwa. Ang Trinity-Sergius Monastery sa ilalim ng Vasily II the Dark ay nakatanggap ng isang walang uliran na pribilehiyo: ang mga magsasaka nito ay walang karapatang pumunta sa St. George's Day - kaya, sa sukat ng isang monastic patrimony, ang serfdom ay unang lumitaw sa Russia.

Sergius ng Radonezh (bago kunin ang monasticism - Bartholomew Kirillovich) simbahan ng Russia at pigurang pampulitika.
Ipinanganak sa pamilya ng isang boyar na hindi kalayuan sa Rostov.
Ang pamilya, na nagdurusa mula sa mga pangingikil ng Tatar at pangunahing alitan, ay lumipat sa punong-guro ng Moscow at nakatanggap ng lupain malapit sa lungsod ng Radonezh.

Sa edad na pito, ipinadala si Bartholomew upang matutong bumasa at sumulat.
Gusto niyang mag-aral nang buong puso, ngunit hindi ibinigay sa kanya ang literacy.
Ayon sa alamat, si Bartholomew ay nagdusa nang husto mula dito, at samakatuwid, araw at gabi, nanalangin siya sa Diyos na buksan ang pinto ng pag-unawa sa aklat para sa kanya. Minsan, hinahanap niya ang mga nawawalang kabayo sa bukid, nakita niya ang isang hindi pamilyar na matandang lalaki sa ilalim ng puno ng oak. Nanalangin ang monghe. Lumapit sa kanya ang bata at sinabi ang tungkol sa kanyang kalungkutan. Sa pakikiramay sa pakikinig sa bata, nagsimulang manalangin ang matanda para sa kanyang kaliwanagan. Pagkatapos, kumuha siya ng isang maliit na piraso ng tinapay at sinabi: "Kunin mo at kainin: ito ay ibinibigay sa iyo bilang tanda ng biyaya ng Diyos at ng pagkaunawa sa Banal na Kasulatan." Ang biyayang ito ay talagang bumaba sa bata: binigyan siya ng Panginoon ng memorya at pag-unawa, at nagsimula siyang madaling maunawaan ang karunungan sa libro. Pagkatapos ng himalang ito sa batang si Bartholomew, lumakas ang pagnanais na maglingkod sa Diyos lamang. Nais niyang magretiro, na sumusunod sa halimbawa ng mga sinaunang asetiko, ngunit ang pagmamahal sa kanyang mga magulang ay nagpapanatili sa kanya sa kanyang sariling pamilya.

Matapos ang pagkamatay ng kanyang mga magulang, si Bartholomew ay nagbigay ng mana sa kanyang nakababatang kapatid na si Peter at, kasama ang kanyang nakatatandang kapatid na si Stefan, ay nanirahan ng 10 verst mula sa Radonezh, sa isang malalim na kagubatan malapit sa ilog ng Konchura. Ang mga kapatid ay nagpuputol ng kahoy gamit ang kanilang sariling mga kamay at nagtayo ng isang selda at isang maliit na simbahan.
Ito ay kung paano bumangon ang sikat na monasteryo ng St. Sergius.
Di-nagtagal, iniwan ni Stephen ang kanyang kapatid at naging abbot ng Epiphany Monastery sa Moscow at ang confessor ng Grand Duke.
Naging monghe si Bartholomew at binigyan ng bagong pangalan - Sergius.
Halos dalawang taon pa siyang namuhay mag-isa sa kagubatan.

Ang katanyagan ng dakilang ermitanyo ay kumalat sa buong Russia. Dumagsa ang mga tao sa monasteryo.
Di-nagtagal, itinatag ni Sergius ng Radonezh, kasama ang kanyang nakatatandang kapatid na si Stephen (circa 1330-40), ang Trinity Monastery (Trinity-Sergius Lavra) at naging pangalawang abbot nito.

Ipinakilala ni Sergius ang isang charter ng hostel sa monasteryo, na sinisira ang dati nang umiiral na hiwalay na tirahan ng mga monghe. Ang pag-ampon ng charter ng hostel at ang kasunod na pagpapakalat nito, na may suporta ng kapangyarihan ng Grand Duke, ang Russian Metropolitan at ang Patriarch ng Constantinople, sa iba pang mga monasteryo ng North-Eastern Russia ay mahalaga. reporma sa simbahan, na nag-ambag sa pagbabago ng mga monasteryo sa malalaking sentrong pang-ekonomiya at espirituwal.

Ang moral na awtoridad ni Sergius, malapit na relasyon sa pamilya ni Grand Duke Dmitry Ivanovich Donskoy, ang pinakatanyag na mga boyars at ang pinakamataas na hierarch ng simbahan ay nagpapahintulot kay Sergius ng Radonezh na aktibong maimpluwensyahan ang simbahan at mga gawaing pampulitika sa kanyang panahon.
Noong 1380, tinulungan niya si Dmitry sa paghahanda ng Labanan ng Kulikovo, at noong 1385 ay inayos niya ang kanyang salungatan sa prinsipe ng Ryazan na si Oleg.

Namatay ang Monk Sergius noong Setyembre 25, 1392.
Inilibing sa monasteryo na kanyang itinatag; canonized ng Russian Church.

Sergius ng Radonezh (Mayo 1314 o 1322 - 09/25/1392) - Russian hieromonk, tagapagtatag ng ilang mga monasteryo, kabilang ang pinakamalaking sa Russia - Trinity-Sergius Lavra.

Kilala bilang espirituwal na tagapagturo ng mga taong Ruso, ang nagtatag ng espirituwal na kultura nito. Inuri bilang isang santo.

mga unang taon

Si Sergius ay hindi nag-iwan ng nakasulat na pamana, ang pangunahing impormasyon tungkol sa kanya ay itinakda sa buhay ni Epiphanius, isang mag-aaral ng Radonezh. Si Epiphanius the Wise ay responsableng lumapit sa pagsulat ng kanyang buhay, ginamit iba't ibang mga mapagkukunan, kasama na ang mga kuwento ni kuya Sergius. Ang mga banal na kasulatan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pagtukoy sa mga himala. Kasabay nito, hindi ito naglalaman ng impormasyon tungkol sa taon ng kapanganakan ni Sergius, sa halip na petsa, ipinahiwatig ang isang gayak na salita, dahil sa kung saan maraming kontrobersya ang lumitaw sa mga mananaliksik.

Sa kapanganakan, si Radonezh ay pinangalanang Bartholomew, ipinanganak siya sa nayon ng Varnitsy malapit sa Rostov. Ang pamilya ay may tatlong anak na lalaki, si Bartholomew ang nasa gitna. Noong bata pa siya, nag-aral siya, bagama't sa mga panahong iyon ay pambihira. Doon daw nag-aral wikang Griyego... Ang pag-aaral ay ibinigay sa batang lalaki na may kahirapan, sa una, ngunit nang maglaon ay naging matagumpay siyang mag-aaral. SA kabataang taon nagsagawa ng ayuno, nagdasal nang husto.

Nakakaranas ng mga paghihirap sa pananalapi, lumipat ang kanyang pamilya sa Radonezh. Matapos ilibing ang kanyang mga magulang, ipinasa ni Bartholomew ang kanyang mana sa kanyang nakababatang kapatid at nagpunta sa nakatatandang Stefan sa Khotkovo. Ang mga kapatid ay umalis sa nayon at nagsimulang maghanap ng isang desyerto na lugar, kung saan nagtayo sila ng isang selda, nang maglaon ay nagtayo sila ng isang maliit na simbahan. Di-nagtagal, napagod si Stefan sa kanyang nakahiwalay na buhay at nagpunta sa isang monasteryo sa Moscow, kung saan siya ay inorden na pari para sa kanyang mga benefactors, at kalaunan ay naging hegumen.

Ang unang nakaligtas na imahe ng Radonezh, 1420s

Mga pangunahing milestone sa buhay

Si Bartholomew, sa edad na 20 (23), ay na-tonsured, natanggap ang pangalang Sergius at nagpatuloy sa kanyang buhay mag-isa. Unti-unti, nagsimulang tumira ang mga estudyante sa paligid niya. Noong 1342, itinatag ang Trinity Monastery, kung saan naging hegumen si Radonezh. Mahirap ang kalagayan ng pamumuhay ng mga monghe, madalas silang nagugutom. Ipinakita ni Sergius sa pamamagitan ng kanyang halimbawa na ang isa ay dapat mamuhay sa pamamagitan ng sariling paggawa, na nagbabawal sa mga monghe na humingi ng limos. Matapos maipasa ang monasteryo sa mana ni Prinsipe Vladimir, na regular na nagbibigay ng suporta, ang buhay dito ay nagbago para sa mas mahusay.

Matapos ang pagpapakilala ng isang bagong istraktura - isang dormitoryo - sa mga cloister, umalis si Sergius sa monasteryo upang maiwasan ang hidwaan at lumikha ng isang bagong cloister sa mga pampang ng Kirzhach River, na kalaunan ay naging Annunciation Monastery. Nang maglaon ay itinatag niya ang ilang higit pang mga monasteryo: malapit sa Kolomna, sa Klyazma, sa Serpukhov. Kahit saan iniwan ng mga abbot ang kanilang mga alagad.

Si Radonezhsky ay isang espirituwal na tagapagturo isang malaking bilang mga disipulo, na nagbukas ng kabuuang humigit-kumulang apatnapung monasteryo, at ang kanilang mga tagasunod, naman, mga limampu. Nasiyahan si Sergius sa malalim na paggalang ng Metropolitan Alexei at nagkaroon ng pagkakataon na maging kahalili niya, ngunit ayaw nito.

Ang kagalang-galang na nagmamay ari kamangha-manghang kakayahan sa pagkakasundo ng mga naglalabanan, nakumbinsi ang maraming prinsipe na magpasakop sa prinsipe ng Moscow, sa gayo'y pinalakas ang mga lupain ng Russia. Naimpluwensyahan ang pagtanggi na magtapos ng isang kasunduan sa kalakalan sa pagitan ng Moscow principality at Mamai, at pagkatapos ay pinagpala si Prinsipe Dmitry para sa Labanan ng Kulikovo. Si Sergius ay namatay na isang matandang lalaki, na inilipat ang abbess sa isa sa kanyang pinakamalapit na mga alagad, si Nikon. Bago siya mamatay, binigyan niya ang mga kapatid ng huling tagubilin. Siya ay inilibing sa simbahan.

Maraming mga himala ang nauugnay sa buhay ni St. Sergius, na binanggit sa salaysay ni Epiphanius, ang gawain ng istoryador ng simbahan na si E. Golubinsky.

• Habang nasa sinapupunan ng kanyang ina, tatlong beses siyang sumisigaw sa isang paglilingkod sa simbahan.
• Bilang isang bata, nakilala ni Bartholomew ang isang matanda, na tinatrato ang batang lalaki sa prosphora. Pagkatapos nito, si Bartholomew ang naging pinakamahusay na mag-aaral sa paaralan.
• Minsan, pagkatapos ng panalangin ng Radonezh sa isang sapa malapit sa monasteryo, isang malaking bukal ang bumukas.
• Pinagaling niya ang isang pasyenteng dumaranas ng matagal na insomnia, gayundin ang isang mayaman na demonyo. Sa pamamagitan ng panalangin ay binuhay niyang muli ang isang batang lalaki na namatay dahil sa sakit.
• Pinarusahan niya ang nagkasala ng isang mahirap na lalaki na kumuha ng baboy sa kanya. Ang Dickhead ay hindi maaaring gumamit ng angkop na karne, ito ay lumala at kinakain ng mga uod, sa kabila ng panahon ng taglamig.
• Isang paring Griyego ang tumangging maniwala sa mga himala ng monghe. Nang makilala niya si Sergius, bigla siyang nabulag, si Radonezh, pagkatapos magkumpisal, ay ibinalik ang kakayahan ng pari na makakita.
• Si Sergius ay nagkaroon ng dalawang magagandang pangitain: ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa kanya kasama ang mga apostol, pati na rin ang isang tinig na sinamahan ng isang kawan. ang pinakamagandang ibon, hinulaan siya malaking bilang ng mga mag-aaral.

Pagpupuri sa Monk Sergius

Ang Radonezh ay nagkaroon ng makabuluhang kapaki-pakinabang na epekto para sa maraming henerasyong darating. Ang layunin ng kanyang buhay at trabaho ay Edukasyong moral ng mga tao. Sikat na mananalaysay Itinuturing ni Klyuchevsky ang kanyang impluwensya sa mga tao bilang isang himala. Ang kanyang mga alagad, mananaliksik, at mananalaysay sa lahat ng oras ay nakatuon sa kanilang sarili sa paglalarawan ng buhay ng monghe.

Ayon sa patotoo ni Pachomius Logofet, tatlumpung taon pagkatapos ng kamatayan ng monghe, ang kanyang mga labi ay nanatiling hindi sira. Noong 1919 mga awtoridad ng Sobyet inilantad ang mga labi sa isang autopsy at inilipat ang mga ito sa museo, na matatagpuan sa Trinity-Sergius Lavra. Sa panahon ng digmaan, ang pondo ng museo ay inilikas sa Solikamsk. Noong 1946, ang mga labi ay inilipat sa simbahan; ngayon ay nagpapahinga sila sa Trinity Cathedral.

Si Sergius ay pinangalanang kabilang sa mga santo noong 1452. Si Radonezh ay iginagalang din bilang isang santo sa Katolisismo. Mahigit pitong daang templo sa mundo ang inilaan sa kanya. Bago ang hitsura ng pagpipinta ng Russia, ang monghe ay inilalarawan sa mga icon. Nang maglaon, ang kanyang imahe ay nagbigay inspirasyon sa maraming mga artista: M. Nesterov, V. Vasnetsov, N. Roerich at iba pa. Mayroon ding mga eskultura na may larawan ng Radonezh. Ang mga monumento sa santo ay itinayo sa marami mga lungsod ng Russia, higit sa isa ang naisulat tungkol sa kanya gawa ng fiction, inalis dokumentaryo.

Oktubre 8 Simbahang Orthodox naaalala ang isa sa mga pinaka iginagalang na mga santo sa Russia - ang Monk Sergius ng Radonezh. Sa Barnaul, noong Setyembre 2017, binuksan pa nga ang isang monumento sa santo na ito. Sasabihin namin sa iyo kung sino siya at kung bakit siya mahal na mahal sa Russia.

Sino si Sergius ng Radonezh?

Si Sergius ng Radonezh ay isa sa mga minamahal na santo sa Russia. Kilala bilang isang ermitanyo at manggagawa ng himala, ang nagtatag ng isang bilang ng mga monasteryo, kabilang ang Trinity-Sergius Lavra malapit sa Moscow. Tinatawag din siyang espirituwal na kolektor ng mga taong Ruso at kulturang Ruso. Ito ay itinuturing na patron ng mga mag-aaral.

Kailan ipinanganak at nabuhay si Sergius ng Radonezh?

Ang eksaktong petsa at taon ng kanyang kapanganakan ay hindi alam. Sinasabi ng mga mananaliksik na maaaring nangyari ito noong 1314 o noong 1319.

Ang mga magulang ng hinaharap na santo ay pinangalanang Cyril at Mary. Sa pagsilang, ang batang lalaki ay binigyan ng pangalang Bartholomew. Bukod sa kanya, may dalawa pang anak ang pamilya. Ang matanda ay si Stephen at ang nakababata ay si Peter. Ang pamilya ay nanirahan sa nayon ng Varnitsy malapit sa Rostov. Noong tinedyer si Bartholomew, ang kanyang pamilya, na tumatakas sa gutom, ay lumipat sa Radonezh.

Paano siya nakapasok sa monghe?

Tulad ng sinasabi ng buhay ng santo, bilang isang bata, si Bartholomew ay "nagsimulang mag-ayuno mahigpit na pag-aayuno at umiwas sa lahat, sa Miyerkules at Biyernes ay wala siyang kinakain, at sa ibang mga araw ay kumakain siya ng tinapay at tubig; sa gabi ay madalas siyang nagpupuyat at nagdarasal. "Ang pag-uugaling ito ng kanyang anak ay hindi nagustuhan ng kanyang mga magulang, at kinuha nila mula sa kanya ang isang pangako na pupunta siya sa mga monghe pagkatapos lamang ng kanilang kamatayan. At nangyari nga. Sa edad na 23, Tinawag ni Sergius ang kanyang kapatid na si Stephen upang manirahan sa disyerto Ngunit hindi siya nagtagal kasama ang kanyang kapatid: ang buhay sa ilang ay naging napakahirap, at umalis si Stephen. Ipinatawag ni Bartholomew ang isang tiyak na hegumen na si Mitrofan at kinuha ang mga panata ng monastik mula sa kanya, na tinawag ang kanyang sarili. Sergius, mula noong araw na iyon (Oktubre 7) ay ipinagdiwang ang alaala ng mga martir na sina Sergius at Bacchus.

Hindi nagtagal ay nagsimulang sumunod sa kanya ang mga estudyante. Pinagbawalan sila ni Sergius na mamalimos at ipinakilala ang tuntunin na silang lahat ay nabubuhay sa kanilang sariling paggawa. Sa kanyang buhay, itinatag ni Sergius ang limang monasteryo. Ang pinakasikat ay ang Trinity-Sergius Lavra, pati na rin ang Annunciation Monastery sa Kirzhach, Staro-Golutvin malapit sa Kolomna, Vysotsky Monastery, St. George Monastery sa Klyazma.

Bakit si Sergius ng Radonezh ay itinuturing na patron ng mga mag-aaral?

Maraming mga himala ang nauugnay sa pangalan ng santo na ito. Ang isa sa mga una ay ang kamangha-manghang pagsasanay sa pagbasa. Ipinadala si Bartholomew upang mag-aral sa edad na pito. Mabilis na pinagkadalubhasaan ng kanyang mga kapatid ang pagbabasa, ngunit hindi pa rin natuto si Bartholomew. Ang mga magulang ay sumpain, ang guro ay pinarusahan, ngunit ang batang lalaki ay hindi maaaring matuto sa anumang paraan at "nanalangin sa Diyos na may luha."

Minsan sa bukid ay nakita ni Bartholomew ang isang nagdarasal na monghe-monghe "matandang lalaki ... guwapo, tulad ng isang anghel", sinabi sa kanya ang tungkol sa kanyang kasawian at hiniling sa kanya na manalangin sa Diyos para sa kanya. Pagkatapos ng panalangin, binigyan ng matanda ang bata ng isang piraso ng banal na prosphora at inutusan siyang kainin ito, na hinuhulaan na ngayon ay mas malalaman niya ang literacy kaysa sa lahat ng kanyang mga kapantay. At nangyari nga. Sergius ay isang napaka-edukadong tao. Marami siyang alam na wika, maraming nabasa at maraming alam. Ipinasa niya ang kanyang kaalaman sa kanyang mga estudyante. At ngayon ito ay itinuturing na patron saint ng mga mag-aaral.

Totoo bang pinagkasundo ng santo ang mga prinsipe ng Russia at tumulong upang manalo sa Labanan ng Kulikovo?

Pinaniniwalaan na talagang pinagkasundo ni Sergius ang naglalabanang mga prinsipe. Sinasabi ng buhay na ang santo "na may tahimik at maamong mga salita" ay maaaring kumilos sa pinaka magaspang at matigas na mga puso. Salamat sa kanya, sa oras ng labanan sa Kulikovo, halos lahat ng mga prinsipe ng Russia ay tumigil sa pagkapoot.

Si Sergius ng Radonezh ay nagkaroon ng regalo ng foresight. Pinagpala niya si Prinsipe Dmitry na labanan ang Tatar Khan Mamai sa larangan ng Kulikovo. Nang dumating si Dmitry sa kanya para sa payo, hinulaan ni Sergius ang tagumpay para sa hukbo ng Russia. Upang matulungan ang prinsipe, pinakawalan niya ang dalawang monghe - Peresvet at Oslyabya, bagaman noong mga panahong iyon ang mga monghe ay ipinagbabawal na makilahok sa mga labanan. Sa bandang huli hukbong Ruso nanalo.

Anong mga himala ang ginawa ni Sergius ng Radonezh?

Marami siyang ginawang milagro. Ilista lang natin ang ilan:

Isang source. Sa isa sa mga monasteryo, ang mga monghe ay pinilit na magdala ng tubig sa kanilang sarili mula sa malayo, bumulong ang isang bulungan, at pagkatapos ang monghe, "na natagpuan ang isang maliit na tubig-ulan sa isang kanal, nagsagawa ng taimtim na panalangin para dito," pagkatapos nito ay isang pinagmumulan ng tubig. binuksan.

Pagkabuhay ng bata. Isang lokal na residente ang nagdala ng isang maysakit na anak kay Sergius. Ngunit namatay ang bata. Ang nalulungkot na ama ay umalis patungo sa kabaong. "Ngunit habang siya ay naglalakad, ang monghe ay nanalangin para sa mga patay, at ang bata ay nabuhay."

Parusa sa kasakiman. Kinuha ng isang mayamang kapitbahay ang isang mahirap na baboy at "ayaw magbayad para sa kanya." Nang magpayo si Sergius, nangako ang mayaman na "babayaran niya ang baboy na kinuha niya sa kanyang mahirap na kapitbahay, at itatama din ang kanyang buong buhay." Hindi niya tinupad ang kanyang pangako, at ang bangkay ng baboy, sa kabila ng katotohanan na ito ay nagyelo, ay kinakain ng mga uod.

Salamat sa tapat at dalisay na pananampalataya sa Diyos, sa kabila ng mga paghihirap na kailangan niyang tiisin.

Hindi matukoy ng mga mananalaysay eksaktong petsa kapanganakan ni Sergius ng Radonezh, ngunit nagtatagpo noong Mayo 3, 1314 o 1319, ang mga petsa na binanggit ng kanyang biographer na si Epiphanius sa kanyang mga sinulat at iba pang mga mapagkukunan. Literal at tradisyonal na naniniwala ang Russian Church na ang kanyang kaarawan ay Mayo 3, 1314. Ipinanganak siya sa pamilya nina Cyril at Mary, mga marangal na boyars sa paglilingkod sa prinsipe, sa nayon ng Varnitsa malapit sa Rostov. Ang bata ay itinalaga sa Diyos bago pa man ipanganak, dahil sa pagbisita ng buntis na ina sa simbahan, ang sanggol sa sinapupunan ay sumigaw ng tatlong beses, at inihayag ng pari sa mga magulang na siya ay magiging lingkod ng banal na trinidad.

Sa binyag, natanggap ng bata ang pangalang Bartholomew at mula sa mga unang araw ng kanyang buhay ay nagulat siya sa mga nakapaligid sa kanya, naging isang taong nag-aayuno - hindi siya umiinom ng gatas ng kanyang ina tuwing Miyerkules at Biyernes, hindi kumain ng karne sa buong buhay niya. . Sa edad na pito, ipinadala siya ng kanyang mga magulang upang mag-aral, ngunit hindi nabigyan ng literasiya ang bata, at labis siyang nag-aalala tungkol dito. Isang araw ay nakilala niya ang isang palaboy na elder, na nanalangin at nagpala sa kanya. Pagkatapos ng pangyayaring ito, naging madali ang kanyang pag-aaral at hindi nagtagal ay nalampasan niya ang kanyang mga kasamahan at nagsimulang mag-aral nang malalim ng Bibliya at ng Banal na Kasulatan. Ang mga tao sa paligid ay namangha sa kanyang katatagan at pag-iwas, hindi pagnanais na lumahok sa mga karaniwang laro, pagkahilig sa panalangin at simbahan, pag-aayuno sa pagkain.

Noong 1328, ang mga magulang ni Bartholomew, na lubhang naghihirap, ay napilitang lumipat sa lungsod ng Radonezh. Nang mag-asawa si Stephen, ang kanyang nakatatandang kapatid na lalaki, nag-tonsure sila at pumunta sa isang monasteryo, kung saan sila namatay.

Matapos ang pagkamatay ng kanyang mga magulang, si Bartholomew mismo ay nagtungo sa Khotkovo-Pokrovsky Monastery, kung saan ang kanyang kapatid na si Stephen at ang kanyang mga magulang ay nagsagawa na ng mga panata ng monastic. Sa pagsisikap na mapalapit sa Diyos, umalis siya sa monasteryo at nag-organisa ng isang maliit na simbahang gawa sa kahoy para sa ministeryo ng Holy Trinity, sampung milya ang layo. Tinulungan siya ni Stephen, ngunit, hindi nakayanan ang isang mahirap na buhay na puno ng kahirapan, hindi nagtagal ay umalis siya at naging abbot sa Moscow sa Epiphany Monastery. Pagkatapos nito, dumating si Abbot Mitrofan kay Bartholomew, kung saan kinuha niya ang monastic vows at nagsimulang tawaging Sergius, dahil sa araw na ito ay ipinagdiriwang ang memorya ni Sergius at Bacchus. Ang mga monghe ay nagsimulang dumagsa sa simbahan, at 12 na mga cell ang itinayo, isang tyn ang pinutol, isang monasteryo ng mga monghe ang nabuo, na noong 1345 ay naganap sa wakas bilang Trinity-Sergius Monastery.

Ang mga monghe ng monasteryo ay hindi humingi ng limos, ngunit pinakain, sa pagpilit ni Sergius, sa pamamagitan ng kanilang sariling paggawa, kung saan siya ang unang nagbigay ng halimbawa. Si Sergius mismo ay gumawa ng pinakamahirap na trabaho sa kanyang sariling mga kamay, nang hindi humihingi ng anumang pera para dito. Minsan ay tinulungan niya si Elder Danil na putulin ang pasukan sa selda sa likod ng isang salaan ng bulok na tinapay. Siya ay nagtrabaho nang walang pagod, at ang mga kapatid ay pinasigla at pinasigla na madaig ang mga paghihirap. Ang balita ng monasteryo ay nakarating sa Ecumenical Patriarch Philotheus sa Constantinople, na nagpadala ng isang embahada na may mga regalo at payo, at sa lalong madaling panahon pagkatapos nito ay pinagtibay ni Sergius ang isang komunal na panuntunan, ang halimbawang ito ay sinundan ng maraming mga simbahan at monasteryo sa buong lupain ng Russia.

Sa tahimik at maamo na mga salita, si Sergius ay maaaring makipagkasundo, ayon sa patotoo ng kanyang mga kapanahon, kahit na ang pinaka-masigasig na mga kaaway, habang pinagkasundo niya ang naglalabanang mga prinsipe ng Russia sa isa't isa, na hinikayat na maging subordinate sa Grand Duke ng Moscow. Hinulaan niya ang tagumpay at pinagpala ang nag-aalangan na prinsipe na si Dmitry para sa pakikipaglaban kay Khan Mamai sa larangan ng Kulikovo at binigyang inspirasyon ang Moscow Russia, na nagiging sa oras na iyon. Noong 1389 siya ay tinawag upang patatagin ang espirituwal na paraan bagong order paghalili sa trono - mula sa ama hanggang sa panganay na anak na lalaki.

Ang Monk Sergius ng Radonezh, ang kanyang maikling talambuhay ay ipinakita sa maraming mga publikasyon, at ang kanyang mga mag-aaral ay nagtatag ng ilang higit pang mga monasteryo at monasteryo, kasama ng mga ito ang Annunciation Church sa Kirzhach, Vysotsky Monastery, St. George sa Klyazma, Resurrection, Ferapontov, Kirillo- Belozersky ... 40.

Dahil sa paraan ng pamumuhay, kadalisayan ng mga intensyon at moral, si Abbot Sergius ay iginagalang bilang isang santo, ang mga himala ay magagamit niya, salamat sa biyaya ng Diyos, pinagaling niya ang mga tao mula sa mga sakit, at minsang binuhay ang isang batang lalaki na namatay sa mga braso ng kanyang ama.

Anim na buwan bago ang kanyang kamatayan, tinawag ng monghe ang kanyang mga disipulo at binasbasan ang Monk Nikon, na siyang pinaka-karapat-dapat sa kanila, upang maging hegumen. Naganap ang kamatayan noong Setyembre 25, 1392. at di-nagtagal pagkatapos noon, si Sergius ng Radonezh ay na-canonize. Nangyari ito sa buhay ng mga taong nakakakilala sa kanya, hindi na naulit ang katulad na pangyayari.

Pagkaraan ng 30 taon, o sa halip noong Hulyo 5, 1422, ang kanyang hindi nabubulok na mga labi (hindi nabubulok o nabubulok na mga buto) ay natagpuan, na pinatunayan ng maraming saksi at kapanahon. Ang araw na ito ay pinarangalan bilang araw ng pag-alaala sa santo. Kasunod nito, noong 1946, ang mga labi sa anyo ng mga buto, buhok at mga fragment ng isang magaspang na damit ng monghe ay inilipat mula sa museo patungo sa simbahan, kung saan sila ay pinananatili pa rin sa Trinity Cathedral ng Trinity-Sergius Monastery.