Lev Nikolayevich Tolstoy ay ipinanganak noong Agosto 28 (Setyembre 9), 1828 sa ari-arian ng kanyang ina Yasnaya Polyana Krapivensky district, lalawigan ng Tula. Kabilang sa mga ninuno ng manunulat sa panig ng ama ay isang kasama ni Peter I - P. A. Tolstoy, isa sa mga una sa Russia na nakatanggap ng pamagat ng bilang. Miyembro Digmaang Makabayan 1812 ay ang ama ng manunulat gr. N. I. Tolstoy. Sa panig ng ina, si Tolstoy ay kabilang sa pamilya ng mga prinsipe Bolkonsky, na nauugnay sa pagkakamag-anak sa mga prinsipe Trubetskoy, Golitsyn, Odoevsky, Lykov at iba pang marangal na pamilya. Sa panig ng kanyang ina, si Tolstoy ay kamag-anak ni A. S. Pushkin. Sa oras na ipinanganak si Leo, ang pamilya ay mayroon nang tatlong panganay na anak na lalaki: - Nikolai (1823-1860), Sergey (1826 -1904) at Dmitry (1827 - 1856), at noong 1830 ipinanganak ang nakababatang kapatid ni Lev na si Maria.

Noong si Tolstoy ay nasa ikasiyam na taon, dinala siya ng kanyang ama sa Moscow sa unang pagkakataon, ang mga impresyon ng pulong na malinaw na ipinarating ng hinaharap na manunulat sa sanaysay ng mga bata"Kremlin". Ang unang yugto ng buhay ng batang Tolstoy sa Moscow ay tumagal ng wala pang apat na taon. Maaga siyang naulila, nawalan muna ng kanyang ina at pagkatapos ay ang kanyang ama. Kasama ang kanyang kapatid na babae at tatlong kapatid na lalaki, ang batang Tolstoy ay lumipat sa Kazan. Dito nakatira ang isa sa mga kapatid na babae ng ama, na naging tagapag-alaga nila. Sa autobiographical na "Childhood" ni Tolstoy, namatay ang ina ni Irtenyev nang ang batang lalaki ay 10-12 taong gulang at medyo may kamalayan. Gayunpaman, ang larawan ng ina ay inilarawan ng manunulat na eksklusibo mula sa mga kuwento ng kanyang mga kamag-anak. Matapos ang pagkamatay ng kanilang ina, ang mga naulilang bata ay kinuha ng isang malayong kamag-anak, si T. A. Ergolskaya. Siya ay kinakatawan ni Sonya mula sa War and Peace.

Nakatira sa Kazan, si Tolstoy ay gumugol ng dalawa at kalahating taon sa paghahanda upang makapasok sa unibersidad, kung saan siya nag-aral mula 1844, una sa Oriental Faculty, at pagkatapos ay sa Faculty of Law. Nag-aral siya ng mga wikang Turkish at Tatar kasama ang sikat na Turkologist na si Propesor Kazembek.

Ang mga klase sa mga programa ng gobyerno at mga aklat-aralin ay nagpabigat kay Tolstoy na mag-aaral. Nadala siya pansariling gawain sa itaas makasaysayang tema at, umalis sa unibersidad, umalis siya sa Kazan patungo sa Yasnaya Polyana, na natanggap niya sa ilalim ng dibisyon ng mana ng kanyang ama. Pagkatapos ay nagpunta siya sa Moscow, kung saan sa pagtatapos ng 1850 sinimulan niya ang kanyang aktibidad sa pagsulat: isang hindi natapos na kuwento mula sa buhay na gipsi (ang manuskrito ay hindi napanatili) at isang paglalarawan ng isang araw na nabuhay ("Ang Kasaysayan ng Kahapon"). Pagkatapos ay nagsimula ang kwentong "Kabataan". Di-nagtagal, nagpasya si Tolstoy na pumunta sa Caucasus, kung saan nagsilbi sa hukbo ang kanyang nakatatandang kapatid na si Nikolai Nikolaevich, isang opisyal ng artilerya. Sa pagpasok sa hukbo bilang isang kadete, kalaunan ay naipasa niya ang pagsusulit para sa ranggo ng junior officer. Mga impression ng manunulat digmaan ng Caucasian makikita sa mga kwentong "The Raid" (1853), "Cutting the Forest" (1855), "Degraded" (1856), sa kwentong "Cossacks" (1852-1863). Sa Caucasus, natapos ang kwentong "Pagkabata", na inilathala noong 1852 sa journal Sovremennik.

Nang magsimula ang Digmaang Crimean, si Tolstoy ay inilipat mula sa Caucasus patungo sa hukbo ng Danube, na kumilos laban sa mga Turko, at pagkatapos ay sa Sevastopol, na kinubkob ng pinagsamang pwersa ng England, France at Turkey.

Noong taglagas ng 1856 nagretiro siya at hindi nagtagal ay nagpunta sa isang anim na buwang paglalakbay sa ibang bansa, bumisita sa France, Switzerland, Italy at Germany. Noong 1859, binuksan ni Tolstoy ang isang paaralan para sa mga batang magsasaka sa Yasnaya Polyana, at pagkatapos ay tumulong sa pagbubukas ng higit sa 20 mga paaralan sa mga nakapaligid na nayon.

Ang isa sa mga unang gawa ng manunulat ay ang mga kwentong "Kabataan", "Pagbibinata" at "Kabataan", "Kabataan" (na, gayunpaman, ay hindi isinulat). Bilang conceived ng may-akda, sila ay bubuo ng nobelang "Apat na Panahon ng Pag-unlad".

Noong unang bahagi ng 1860s sa loob ng mga dekada, ang pagkakasunud-sunod ng buhay ni Tolstoy, ang kanyang paraan ng pamumuhay, ay itinatag. Noong 1862, pinakasalan niya ang anak na babae ng isang doktor sa Moscow, si Sofya Andreevna Bers.

Ang manunulat ay nagtatrabaho sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" (1863-1869). Matapos makumpleto ang Digmaan at Kapayapaan, gumugol si Tolstoy ng ilang taon sa pag-aaral ng mga materyales tungkol kay Peter I at sa kanyang oras. Gayunpaman, pagkatapos magsulat ng ilang mga kabanata ng nobelang "Petrine", tinalikuran ni Tolstoy ang kanyang plano.

Sa St. Petersburg, nakilala ni L.N. Tolstoy ang staff ng Sovremennik magazine kasama si N.A. Nekrasov, I.S. Turgenev, I.A. Goncharov, N.G. Chernyshevsky.

Sa simula ng 1857 nagpunta si Tolstoy sa ibang bansa. Sa kalsada sa Germany, Switzerland, England, Italy, France, gumugugol siya ng isang taon at kalahati. Ang paglalakbay ay hindi nagdudulot sa kanya ng kasiyahan. Ipinahayag niya ang kanyang pagkabigo sa buhay ng Europa sa kuwentong "Lucerne". At bumalik sa Russia, kinuha ni Lev Nikolaevich ang pagpapabuti ng mga paaralan sa Yasnaya Polyana.

Noong huling bahagi ng 1850s, nakilala ni Tolstoy si Sophia Andreevna Bers, ipinanganak noong 1844, ang anak na babae ng isang doktor sa Moscow mula sa Baltic Germans. Siya ay halos 40 taong gulang, at si Sophia ay 17 lamang. Tila sa kanya na ang pagkakaiba na ito ay masyadong malaki at sa kalaunan ay maiinlove si Sophia sa isang batang lalaki na hindi naging lipas. Ang mga karanasang ito ni Lev Nikolaevich ay nakalagay sa kanyang unang nobela, Family Happiness.

Noong Setyembre 1862, nagpakasal si Leo Tolstoy sa 18-taong-gulang na si Sofya Andreevna Bers. Sa loob ng 17 taon buhay na magkasama nagkaroon sila ng 13 anak. Sa parehong panahon, ang "Digmaan at Kapayapaan" at "Anna Karenina" ay nilikha. Noong 1861-62. natapos ang kanyang kwentong "The Cossacks", ang una sa mga gawa kung saan kinilala ang mahusay na talento ni Tolstoy bilang isang henyo.

Noong unang bahagi ng 70s, muling nagpakita si Tolstoy ng interes sa pedagogy, isinulat ang ABC at ang Bagong ABC, binubuo ang mga pabula at kwento na bumubuo ng apat na aklat na Ruso para sa pagbabasa.

Noong tagsibol ng 1873, nagsimula si Tolstoy at pagkaraan ng apat na taon ay natapos ang trabaho sa isang malaking nobela tungkol sa modernidad, pinangalanan ito sa pangalan. bida— Anna Karenina.

Sa simula ng 1880s. Si Tolstoy ay lumipat kasama ang kanyang pamilya mula sa Yasnaya Polyana patungong Moscow, na nag-aalaga upang turuan ang kanyang lumalaking mga anak. Noong 1882, naganap ang isang sensus ng populasyon ng Moscow, kung saan nakibahagi ang manunulat. Nakita niyang malapitan ang mga naninirahan sa mga slum ng lungsod at inilarawan sila kakila-kilabot na buhay sa artikulo sa census at sa treatise na "So ano ang gagawin natin?" (1882-1886).

Sa batayan ng panlipunan at sikolohikal na kaibahan, ang kwento ni Tolstoy na "The Master and the Worker" (1895) ay itinayo, na konektado sa istilo sa ikot ng kanyang kwentong bayan isinulat noong dekada 80.

Para masagot ang mga tanong at alinlangan na nagpahirap sa kanya relihiyosong kalikasan Nagsimulang mag-aral ng teolohiya si Lev Nikolaevich. Noong 1891, sa Geneva, ang manunulat ay nagsusulat at naglathala ng isang Pag-aaral ng Dogmatic Theology, kung saan pinupuna niya ang Orthodox Dogmatic Theology ni Bulgakov. Una siyang nakipag-usap sa mga pari at monarko, nagbasa ng mga teolohikong treatise, nag-aral ng sinaunang Griyego at Hebreo.

Ang lahat ng mga akda ng manunulat ay pinag-iisa ng pag-iisip ng hindi maiiwasan at malapit sa oras na "paghiwalay" ng mga kontradiksyon sa lipunan, ng pagpapalit sa hindi na ginagamit na panlipunang "kaayusan". "Kung ano ang magiging denouement, hindi ko alam," ang isinulat ni Tolstoy noong 1892, "ngunit ang mga bagay ay darating dito at ang buhay ay hindi maaaring magpatuloy nang ganito, sa gayong mga anyo, sigurado ako." Ang ideyang ito ay nagbigay inspirasyon sa pinakamalaking gawain ng lahat ng gawain ng "huli" na si Tolstoy - ang nobelang "Pagkabuhay na Mag-uli" (1889-1899).

Sumulat si Leo Tolstoy: “Ang mga tao sa ating mundo ay nabubuhay nang walang anumang pananampalataya. Ang isang bahagi ng mga tao, isang edukado, mayayamang minorya, na napalaya mula sa mungkahi ng simbahan, ay hindi naniniwala sa anumang bagay, dahil itinuturing nilang lahat ng pananampalataya ay kahangalan, o isang kapaki-pakinabang na kasangkapan lamang para sa pangingibabaw sa masa. Ang napakaraming mahirap, hindi nakapag-aral na karamihan, na may ilang mga pagbubukod ng mga tao na talagang naniniwala, na nasa ilalim ng impluwensya ng hipnosis, ay nag-iisip na sila ay naniniwala sa kung ano ang iminungkahi sa kanila sa ilalim ng pagkukunwari ng pananampalataya, ngunit ito ay hindi pananampalataya, dahil ito ay hindi lamang. hindi ipinaliwanag sa isang tao ang kanyang posisyon sa mundo, ngunit nakakubli lamang
kanyang. Mula sa posisyong ito at sa magkaparehong relasyon ng hindi naniniwala, nagpapanggap na minorya at ng na-hypnotize na karamihan, ang buhay ng ating mundo, na tinatawag na Kristiyano, ay binubuo. At ang buhay na ito, kapwa ng minorya na may hawak ng paraan ng hipnotisasyon sa kanilang mga kamay, at ng karamihang na-hypnotize, ay kakila-kilabot kapwa sa mga tuntunin ng kalupitan at imoralidad ng mga nasa kapangyarihan, at sa mga tuntunin ng pang-aapi at katangahan ng malalaking manggagawa. masa.

Noong unang bahagi ng 1900s Banal na Sinodo Si Lev Nikolaevich ay itiniwalag mula sa Simbahang Orthodox. Nawalan ng interes sa buhay si L. N. Tolstoy, pagod na siyang tamasahin ang kaunlaran na kanyang nakamit. Siya ay mahilig sa simpleng pisikal na paggawa, naging vegetarian, ibinibigay sa kanyang pamilya ang lahat ng kanyang kayamanan, tinalikuran ang mga karapatan sa pag-aari ng panitikan.

Sa huling dekada ng kanyang buhay, ang manunulat ay nagtrabaho sa kuwentong "Hadji Murad" (1896-1904), kung saan hinahangad niyang ihambing ang "dalawang pole ng imperibong absolutismo" - ang European, na isinapersonal ni Nicholas I, at ang Asian. , na personified ni Shamil.artikulo na "Hindi ako maaaring manahimik", kung saan siya ay nagprotesta laban sa panunupil ng mga kalahok sa mga kaganapan noong 1905-1907. Ang mga kuwento ng manunulat na "After the Ball" at "For What?" ay nabibilang sa parehong panahon.

Nabibigatan ng paraan ng pamumuhay sa Yasnaya Polyana, si Tolstoy ay higit sa isang beses na nilayon at sa loob ng mahabang panahon ay hindi nangahas na iwanan ito. Ngunit hindi na siya mabubuhay ayon sa prinsipyong "sama-sama", at noong gabi ng Oktubre 28 (Nobyembre 10) ay palihim niyang iniwan si Yasnaya Polyana. Sa daan, nagkasakit siya ng pulmonya at napilitang huminto sa maliit na istasyon ng Astapovo (ngayon ay Leo Tolstoy), kung saan siya namatay. Noong Nobyembre 10 (23), 1910, ang manunulat ay inilibing sa Yasnaya Polyana, sa kagubatan, sa gilid ng bangin, kung saan, bilang isang bata, siya at ang kanyang kapatid ay naghanap ng isang "berdeng patpat" na nagpapanatili ng "lihim "kung paano pasayahin ang lahat ng tao.

(1828-1910)

Isang maikling mensahe tungkol sa personal na buhay at gawain ni L.N. Tolstoy para sa mga bata sa grade 2, 3, 4, 5, 6, 7

Si Tolstoy ay ipinanganak noong 1828 sa Yasnaya Polyana estate sa malaking pamilya mga maharlika. Maagang namatay ang kanyang ina at ama, at ang isang kamag-anak na bumaling sa bata ay nakikibahagi sa pagpapalaki sa kanya malaking impluwensya. Ngunit naalala ni Lev Nikolaevich nang mabuti ang hitsura ng kanyang mga magulang at kalaunan ay sumasalamin sa mga bayani ng kanyang mga gawa. Sa madaling salita, ginugol ni Tolstoy ang kanyang pagkabata nang lubos na masaya. Sa hinaharap, naalala niya ang oras na iyon nang may init, paulit-ulit itong nagsilbing materyal para sa kanyang trabaho.

Sa edad na 13, lumipat si Tolstoy kasama ang kanyang pamilya sa Kazan. Doon siya pumasok sa unibersidad, kung saan siya unang nag-aral ng mga wikang oriental, at pagkatapos ay batas. Ngunit hindi nagtapos ang binata sa unibersidad at bumalik sa Yasnaya Polyana. Doon, gayunpaman, nagpasya siyang kunin ang kanyang pag-aaral at nakapag-iisa na pag-aralan ang maraming iba't ibang mga agham. Gayunpaman, gumugol lamang siya ng isang tag-araw sa nayon at di-nagtagal ay lumipat sa St. Petersburg upang makapasa sa mga pagsusulit sa unibersidad.

Ang isang maikling talambuhay ni Tolstoy sa kanyang mga kabataan ay bumaba sa isang matinding paghahanap para sa kanyang sarili at sa kanyang bokasyon. Alinman sa siya ay pumasok sa mga kasiyahan at pagsasaya, pagkatapos ay pinamunuan niya ang buhay ng isang asetiko, na nagpasasa sa mga pagmumuni-muni sa relihiyon. Ngunit sa mga taong ito, naramdaman na ng batang count sa kanyang sarili ang pagmamahal sa pagkamalikhain sa panitikan.

Noong 1851, kasama ang kanyang nakatatandang kapatid na lalaki, isang opisyal, nagpunta siya sa Caucasus, kung saan nakibahagi siya sa mga labanan. Ang oras na ginugol doon ay nag-iwan ng hindi maalis na impresyon kay Tolstoy. Sa mga taong ito, nagtrabaho siya sa kwentong "Childhood", na kalaunan, kasama ang dalawa pang kwento, ay nagdala ng mahusay na katanyagan sa baguhang manunulat. Dagdag pa, inilipat si Tolstoy upang maglingkod muna sa Bucharest, at pagkatapos ay sa Sevastopol, kung saan lumahok siya sa kampanya ng Crimean at nagpakita ng malaking tapang.

Matapos ang pagtatapos ng digmaan, nagpunta si Tolstoy sa St. Petersburg at naging miyembro ng sikat na bilog ng Sovremennik, ngunit hindi siya nag-ugat dito at hindi nagtagal ay nagpunta sa ibang bansa. Pagbalik sa pugad ng pamilya, nagbukas doon ang manunulat sikat na paaralan nilayon para sa mga batang magsasaka. Ang dahilan ng edukasyon ay labis na nabighani ni Tolstoy, at naging interesado siya sa organisasyon ng mga paaralan sa Europa, kung saan muli siyang nagpunta sa ibang bansa. Di-nagtagal, pinakasalan ni Lev Nikolaevich ang batang S.A. Bers. Ang isang maikling talambuhay ni Tolstoy sa panahong ito ay minarkahan ng tahimik na kaligayahan ng pamilya.

Kasabay nito, ang manunulat ay unang nagsimulang magtrabaho sa kanyang mahusay na gawain na "Digmaan at Kapayapaan", at pagkatapos - sa isa pa, hindi gaanong sikat na nobela - "Anna Karenina".
Ang 1880s ay minsan ay isang malubhang espirituwal na krisis para kay Lev Nikolayevich. Ito ay makikita sa ilang mga gawa niya noong panahong iyon, tulad ng, halimbawa, "Confession". Maraming iniisip si Tolstoy tungkol sa pananampalataya, tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan, pumupuna mga institusyon ng estado at mga nagawa ng sibilisasyon. Gumagawa din siya ng mga relihiyosong treatise. Nais makita ng manunulat Ang Kristiyanismo bilang isang praktikal na relihiyon, na nilinis ng anumang uri ng mistisismo. Pinuna niya ang Orthodox Church at ang rapprochement nito sa estado, at pagkatapos ay ganap na umalis dito. Sa simula ng ika-20 siglo, siya ay opisyal na itiniwalag mula sa Simbahan. Ang buong hanay ng kanilang emosyonal na mga karanasan Sinasalamin ni Lev Nikolaevich ang mga taong iyon sa kanyang huling nobela, Resurrection.

Ang drama ni Tolstoy ay ipinahayag sa pagkasira ng mga relasyon hindi lamang sa Simbahan, kundi pati na rin sa kanyang sariling pamilya. Noong taglagas ng 1910, ang matandang manunulat ay lihim na umalis sa bahay, ngunit, nasa mahinang kalusugan, nagkasakit sa kalsada at namatay pagkalipas ng isang linggo, noong Nobyembre 7. Inilibing nila si Lev Nikolaevich sa Yasnaya Polyana. Masasabi ito ng isa tungkol kay Tolstoy - siya ay isang tunay na mahusay na henyo sa panitikan. Ang mga mambabasa ay umibig sa kanyang trabaho nang labis na ang pag-alis ng manunulat ay naging isang malaking kalungkutan para sa milyun-milyong tao na nanirahan hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa karamihan. iba't ibang sulok kapayapaan.

(09.09.1828 - 20.11.1910).

Ipinanganak sa ari-arian ng Yasnaya Polyana. Kabilang sa mga ninuno ng manunulat sa panig ng ama ay isang kasama ni Peter I - P. A. Tolstoy, isa sa mga una sa Russia na nakatanggap ng pamagat ng bilang. Miyembro ng Digmaang Patriotiko noong 1812 ang ama ng manunulat na si gr. N. I. Tolstoy. Sa panig ng ina, si Tolstoy ay kabilang sa pamilya ng mga prinsipe Bolkonsky, na nauugnay sa pagkakamag-anak sa mga prinsipe Trubetskoy, Golitsyn, Odoevsky, Lykov at iba pang marangal na pamilya. Sa panig ng kanyang ina, si Tolstoy ay kamag-anak ni A. S. Pushkin.

Noong si Tolstoy ay nasa ikasiyam na taon, dinala siya ng kanyang ama sa Moscow sa unang pagkakataon, ang mga impresyon ng pagpupulong na malinaw na ipinarating ng hinaharap na manunulat sa sanaysay ng mga bata na The Kremlin. Ang Moscow dito ay tinatawag na "ang pinakadakilang at pinakamataong lungsod sa Europa", na ang mga pader nito ay "nakita ang kahihiyan at pagkatalo ng hindi magagapi na mga regimen ng Napoleon." Ang unang yugto ng buhay ng batang Tolstoy sa Moscow ay tumagal ng wala pang apat na taon. Maaga siyang naulila, nawalan muna ng kanyang ina at pagkatapos ay ang kanyang ama. Kasama ang kanyang kapatid na babae at tatlong kapatid na lalaki, ang batang Tolstoy ay lumipat sa Kazan. Dito nakatira ang isa sa mga kapatid na babae ng ama, na naging tagapag-alaga nila.

Nakatira sa Kazan, si Tolstoy ay gumugol ng dalawa at kalahating taon sa paghahanda upang makapasok sa unibersidad, kung saan siya nag-aral mula 1844, una sa Oriental Faculty, at pagkatapos ay sa Faculty of Law. Nag-aral siya ng mga wikang Turkish at Tatar kasama ang sikat na Turkologist na si Propesor Kazembek. Sa kanyang mature na buhay, ang manunulat ay matatas sa Ingles, Pranses at Aleman; basahin sa Italian, Polish, Czech at Serbian; alam ang Greek, Latin, Ukrainian, Tatar, Church Slavonic; nag-aral ng Hebrew, Turkish, Dutch, Bulgarian at iba pang mga wika.

Ang mga klase sa mga programa ng gobyerno at mga aklat-aralin ay nagpabigat kay Tolstoy na mag-aaral. Naging interesado siya sa independiyenteng gawain sa isang makasaysayang paksa at, umalis sa unibersidad, umalis sa Kazan para sa Yasnaya Polyana, na natanggap niya sa ilalim ng dibisyon ng mana ng kanyang ama. Pagkatapos ay nagpunta siya sa Moscow, kung saan sa pagtatapos ng 1850 sinimulan niya ang kanyang aktibidad sa pagsusulat: isang hindi natapos na kuwento mula sa buhay ng gypsy (ang manuskrito ay hindi napanatili) at isang paglalarawan ng isang araw na nabuhay ("Ang Kasaysayan ng Kahapon"). Kasabay nito, nagsimula ang kwentong "Kabataan". Di-nagtagal, nagpasya si Tolstoy na pumunta sa Caucasus, kung saan nagsilbi sa hukbo ang kanyang nakatatandang kapatid na si Nikolai Nikolaevich, isang opisyal ng artilerya. Sa pagpasok sa hukbo bilang isang kadete, kalaunan ay naipasa niya ang pagsusulit para sa ranggo ng junior officer. Ang mga impression ng manunulat ng Caucasian War ay makikita sa mga kwentong "Raid" (1853), "Cutting the Forest" (1855), "Degraded" (1856), sa kwentong "Cossacks" (1852-1863). Sa Caucasus, natapos ang kwentong "Pagkabata", na inilathala noong 1852 sa journal Sovremennik.

Nang magsimula ang Digmaang Crimean, si Tolstoy ay inilipat mula sa Caucasus patungo sa hukbo ng Danube, na kumilos laban sa mga Turko, at pagkatapos ay sa Sevastopol, na kinubkob ng pinagsamang pwersa ng England, France at Turkey. Nag-utos ng baterya sa ika-4 na balwarte, si Tolstoy ay iginawad sa Order of Anna at mga medalya na "Para sa Depensa ng Sevastopol" at "Sa Memorya ng Digmaan ng 1853-1856." Higit sa isang beses si Tolstoy ay ipinakita sa militar na St. George Cross, ngunit hindi niya natanggap ang "George". Sa hukbo, sumulat si Tolstoy ng isang bilang ng mga proyekto - sa muling pag-aayos ng mga baterya ng artilerya at ang paglikha ng mga batalyon na armado ng mga rifled rifles, sa muling pag-aayos ng buong hukbo ng Russia. Kasama ang isang pangkat ng mga opisyal ng hukbo ng Crimean, nilayon ni Tolstoy na i-publish ang magazine na "Soldier's Bulletin" ("Military List"), ngunit ang paglalathala nito ay hindi pinahintulutan ni Emperor Nicholas I.

Noong taglagas ng 1856 nagretiro siya at hindi nagtagal ay nagpunta sa isang anim na buwang paglalakbay sa ibang bansa, bumisita sa France, Switzerland, Italy at Germany. Noong 1859, binuksan ni Tolstoy ang isang paaralan para sa mga batang magsasaka sa Yasnaya Polyana, at pagkatapos ay tumulong sa pagbubukas ng higit sa 20 mga paaralan sa mga nakapaligid na nayon. Upang idirekta ang kanilang mga aktibidad sa tamang landas, mula sa kanyang pananaw, inilathala niya ang pedagogical journal na Yasnaya Polyana (1862). Upang mapag-aralan ang tagpuan ng mga gawain sa paaralan sa ibang bansa ang manunulat noong 1860 ay nagpunta sa ibang bansa sa pangalawang pagkakataon.

Matapos ang manifesto ng 1861, si Tolstoy ay naging isa sa mga tagapamagitan sa mundo ng unang tawag, na naghangad na tulungan ang mga magsasaka na malutas ang kanilang mga alitan sa lupa sa mga may-ari ng lupa. Di-nagtagal sa Yasnaya Polyana, nang wala si Tolstoy, hinanap ng mga gendarme ang isang lihim na bahay ng pag-imprenta, na sinasabing sinimulan ng manunulat pagkatapos makipag-usap kay A. I. Herzen sa London. Kinailangan ni Tolstoy na isara ang paaralan at ihinto ang pag-publish ng pedagogical journal. Sa kabuuan, sumulat siya ng labing-isang artikulo sa paaralan at pedagogy ("Sa Pampublikong Edukasyon", "Pagpapalaki at Edukasyon", "Sa mga gawaing panlipunan sa larangan ng pampublikong edukasyon" at iba pa). Sa kanila, inilarawan niya nang detalyado ang karanasan ng kanyang trabaho sa mga mag-aaral ("Paaralan ng Yasnopolyanskaya para sa mga buwan ng Nobyembre at Disyembre", "Sa mga pamamaraan ng pagtuturo ng literasiya", "Sino ang dapat matutong sumulat mula kanino, mga batang magsasaka mula sa amin o sa amin mula sa mga batang magsasaka”). Hiniling ng guro ni Tolstoy na ang paaralan ay mas malapit sa buhay, hinahangad na ilagay ito sa paglilingkod sa mga pangangailangan ng mga tao, at para dito ay patindihin ang mga proseso ng edukasyon at pagpapalaki, upang umunlad. Mga malikhaing kasanayan mga bata.

Gayunpaman, nasa simula na malikhaing paraan Si Tolstoy ay naging isang pinangangasiwaang manunulat. Ang isa sa mga unang gawa ng manunulat ay ang mga kwentong "Kabataan", "Kabataan" at "Kabataan", "Kabataan" (na, gayunpaman, ay hindi isinulat). Bilang conceived ng may-akda, sila ay bubuo ng nobelang "Apat na Panahon ng Pag-unlad".

Noong unang bahagi ng 1860s sa loob ng mga dekada, ang pagkakasunud-sunod ng buhay ni Tolstoy, ang kanyang paraan ng pamumuhay, ay itinatag. Noong 1862, pinakasalan niya ang anak na babae ng isang doktor sa Moscow, si Sofya Andreevna Bers.

Ang manunulat ay nagtatrabaho sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" (1863-1869). Matapos makumpleto ang Digmaan at Kapayapaan, pinag-aralan ni Tolstoy ang mga materyales tungkol kay Peter I at ang kanyang oras sa loob ng maraming taon. Gayunpaman, pagkatapos magsulat ng ilang mga kabanata ng nobelang "Petrine", tinalikuran ni Tolstoy ang kanyang plano. Noong unang bahagi ng 1870s muling nabighani ang manunulat sa pedagogy. Naglagay siya ng maraming trabaho sa paglikha ng ABC, at pagkatapos ay ang Bagong ABC. Pagkatapos ay pinagsama-sama niya ang "Mga Aklat para sa pagbabasa", kung saan isinama niya ang marami sa kanyang mga kuwento.

Noong tagsibol ng 1873, nagsimula si Tolstoy at pagkaraan ng apat na taon ay natapos ang trabaho sa isang mahusay na nobela tungkol sa modernidad, pinangalanan ito sa pangalan ng pangunahing karakter - "Anna Karenina".

Ang espirituwal na krisis na naranasan ni Tolstoy noong huling bahagi ng 1870s - maaga. 1880, nagtapos sa isang punto ng pagbabago sa kanyang pananaw sa mundo. Sa "Confession" (1879-1882), binanggit ng manunulat ang isang rebolusyon sa kanyang mga pananaw, ang kahulugan kung saan nakita niya sa break na may ideolohiya ng marangal na uri at ang paglipat sa panig ng "simpleng manggagawa."

Sa simula ng 1880s. Si Tolstoy ay lumipat kasama ang kanyang pamilya mula sa Yasnaya Polyana patungong Moscow, na nag-aalaga upang turuan ang kanyang lumalaking mga anak. Noong 1882, naganap ang isang sensus ng populasyon ng Moscow, kung saan nakibahagi ang manunulat. Nakita niya nang malapitan ang mga naninirahan sa mga slum ng lungsod at inilarawan ang kanilang kakila-kilabot na buhay sa isang artikulo sa census at sa treatise na "So ano ang gagawin natin?" (1882-1886). Sa kanila, ginawa ng manunulat ang pangunahing konklusyon: "... Hindi ka mabubuhay ng ganyan, hindi ka mabubuhay ng ganyan, hindi mo kaya!" "Confession" at "So ano ang gagawin natin?" ay mga gawa kung saan kumilos si Tolstoy bilang isang artista at bilang isang publicist, bilang isang malalim na psychologist at isang matapang na sociologist-analyst. Sa ibang pagkakataon, ang ganitong uri ng mga gawa - sa genre ng journalistic, ngunit kasama ang mga artistikong eksena at painting, na puspos ng mga elemento ng imagery - ay kukuha magandang lugar sa kanyang trabaho.

Sa mga ito at kasunod na mga taon, isinulat din ni Tolstoy ang mga gawa sa relihiyon at pilosopikal: "Pagpuna sa dogmatikong teolohiya", "Ano ang aking pananampalataya?", "Kombinasyon, pagsasalin at pag-aaral ng apat na Ebanghelyo", "Ang kaharian ng Diyos ay nasa loob mo. " Sa kanila, ang manunulat ay hindi lamang nagpakita ng pagbabago sa kanyang relihiyoso at moral na mga pananaw, ngunit sumailalim din sa isang kritikal na rebisyon ng mga pangunahing dogma at prinsipyo ng pagtuturo ng opisyal na simbahan. Sa kalagitnaan ng 1880s. Si Tolstoy at ang kanyang mga taong katulad ng pag-iisip ay lumikha ng Posrednik publishing house sa Moscow, na nag-print ng mga libro at mga kuwadro na gawa para sa mga tao. Ang una sa mga gawa ni Tolstoy, na inilimbag para sa mga "simpleng" tao, ay ang kuwentong "Ano ang nagbibigay-buhay sa mga tao." Sa loob nito, tulad ng sa maraming iba pang mga gawa ng siklo na ito, malawakang ginagamit ng manunulat hindi lamang ang mga plot ng alamat, kundi pati na rin nagpapahayag na paraan oral art. SA kwentong bayan Iniugnay ni Tolstoy sa tema at istilo ang kanyang mga dula para sa mga teatro ng bayan at, higit sa lahat, ang drama na The Power of Darkness (1886), na naglalarawan sa trahedya ng post-reform village, kung saan bumagsak ang mga dantaong gulang na patriarchal order sa ilalim ng "kapangyarihan ng pera".

Noong 1880s Lumitaw ang mga nobela ni Tolstoy na "The Death of Ivan Ilyich" at "Kholstomer" ("History of the Horse"), "Kreutzer Sonata" (1887-1889). Sa loob nito, pati na rin sa kuwentong "Ang Diyablo" (1889-1890) at ang kuwentong "Ama Sergius" (1890-1898), ang mga problema ng pag-ibig at kasal, kadalisayan relasyon sa pamilya.

Sa batayan ng panlipunan at sikolohikal na kaibahan, ang kwento ni Tolstoy na "The Master and the Worker" (1895) ay itinayo, na konektado sa istilo sa ikot ng kanyang mga kwentong bayan na isinulat noong 80s. Limang taon bago nito, isinulat ni Tolstoy ang komedya na Fruits of Enlightenment para sa isang "home performance". Ipinapakita rin nito ang mga "panginoon" at "manggagawa": ang mga marangal na may-ari ng lupa na naninirahan sa lungsod at ang mga magsasaka na nagmula sa gutom na nayon, pinagkaitan ng lupa. Ang mga larawan ng una ay ibinibigay nang satirically, ang pangalawa ay inilalarawan ng may-akda bilang makatwiran at positibong mga tao, ngunit sa ilang mga eksena sila ay "ipinakita" sa isang ironic na liwanag.

Ang lahat ng mga gawa ng manunulat na ito ay pinagsama ng ideya ng hindi maiiwasan at malapit sa oras na "decoupling" ng mga kontradiksyon sa lipunan, ng pagpapalit ng hindi na ginagamit na "order" sa lipunan. "Kung ano ang magiging denouement, hindi ko alam," ang isinulat ni Tolstoy noong 1892, "ngunit ang mga bagay ay darating dito at ang buhay ay hindi maaaring magpatuloy nang ganito, sa gayong mga anyo, sigurado ako." Ang ideyang ito ay nagbigay inspirasyon sa pinakamalaking gawain ng lahat ng gawain ng "huli" na si Tolstoy - ang nobelang "Pagkabuhay na Mag-uli" (1889-1899).

Wala pang sampung taon ang naghiwalay kay Anna Karenina sa Digmaan at Kapayapaan. Ang muling pagkabuhay ay nahiwalay kay Anna Karenina ng dalawang dekada. At bagama't malaki ang pagkakaiba ng ikatlong nobela sa dalawang nauna, pinag-isa sila ng isang tunay na epikong saklaw sa paglalarawan ng buhay, ang kakayahang "magtugma" sa salaysay na magkahiwalay. kapalaran ng tao sa kapalaran ng mga tao. Itinuro mismo ni Tolstoy ang pagkakaisa na umiiral sa pagitan ng kanyang mga nobela: sinabi niya na ang The Resurrection ay isinulat sa "lumang paraan", na pangunahing tumutukoy sa epikong "paraan" kung saan isinulat ang Digmaan at Kapayapaan at Anna Karenina. ". "Muling Pagkabuhay" ay naging pinakabagong nobela sa gawa ng manunulat.

Noong unang bahagi ng 1900s Si Tolstoy ay itiniwalag mula sa Simbahang Ortodokso ng Banal na Sinodo.

Sa huling dekada ng kanyang buhay, ang manunulat ay nagtrabaho sa kuwentong "Hadji Murad" (1896-1904), kung saan hinahangad niyang ihambing ang "dalawang poste ng imperyal na absolutismo" - ang European, na ipinakilala ni Nicholas I, at ang Asyano, personified by Shamil. Kasabay nito, nilikha ni Tolstoy ang isa sa kanyang pinakamahusay na pag-play - "The Living Corpse". Ang kanyang bayani ay pinakamabait na kaluluwa, ang malambot, matapat na Fedya Protasov ay umalis sa pamilya, sinira ang mga relasyon sa kanyang karaniwang kapaligiran, nahulog sa "ilalim" at sa korte, hindi makayanan ang mga kasinungalingan, pagkukunwari, pagkukunwari ng "kagalang-galang" na mga tao, binaril ang kanyang sarili gamit ang isang pistol. pagpapakamatay. Isang artikulo na isinulat noong 1908, "I Can't Be Silent", kung saan siya ay nagprotesta laban sa mga panunupil ng mga kalahok sa mga kaganapan noong 1905-1907, ay naging matindi. Ang mga kwento ng manunulat na "Pagkatapos ng bola", "Para sa ano?" ay nabibilang sa parehong panahon.

Nabibigatan ng paraan ng pamumuhay sa Yasnaya Polyana, si Tolstoy ay higit sa isang beses na nilayon at sa loob ng mahabang panahon ay hindi nangahas na iwanan ito. Ngunit hindi na siya mabubuhay sa prinsipyo ng "magkasama-hiwalay" at noong gabi ng Oktubre 28 (Nobyembre 10) ay palihim niyang nilisan ang Yasnaya Polyana. Sa daan, nagkasakit siya ng pulmonya at napilitang huminto sa maliit na istasyon ng Astapovo (ngayon ay Leo Tolstoy), kung saan siya namatay. Noong Nobyembre 10 (23), 1910, ang manunulat ay inilibing sa Yasnaya Polyana, sa kagubatan, sa gilid ng bangin, kung saan, bilang isang bata, siya at ang kanyang kapatid ay naghahanap ng isang "berdeng patpat" na nagpapanatili ng " sikreto” kung paano mapasaya ang lahat ng tao.

Pag-uusap para sa mga bata 5-9 taong gulang: "Lev Nikolayevich Tolstoy"

Dvoretskaya Tatyana Nikolaevna, GBOU School No. 1499 TO No. 7, tagapagturo
Paglalarawan: Ang kaganapan ay inilaan para sa mga bata ng senior preschool at mas bata edad ng paaralan, mga tagapag-alaga mga institusyong preschool, mga guro mababang grado at mga magulang.
Layunin ng trabaho: Ang pag-uusap ay magpapakilala sa mga bata sa mahusay na manunulat na Ruso na si Leo Tolstoy, ang kanyang trabaho at personal na kontribusyon sa panitikan ng mga bata.

Target: pagpapakilala sa mga bata sa edad ng senior preschool at elementarya sa mundo ng kultura ng libro.
Mga gawain:
1. upang ipaalam sa mga bata ang talambuhay at gawain ng manunulat na si Leo Tolstoy;
2. upang ipakilala ang mga bata sa edad ng senior preschool at elementarya sa mga akdang pampanitikan;3. bumuo ng emosyonal na pagtugon gawaing pampanitikan;
4. turuan ang interes ng mga bata sa aklat at sa mga karakter nito;
Mga katangian para sa mga laro: lubid, 2 basket, dummies ng mushroom, isang sumbrero o maskara - Bear.

Panimulang gawain:
- Magbasa ng mga engkanto, kwento, pabula ni Leo Tolstoy
- Ayusin ang isang eksibisyon ng mga guhit ng mga bata batay sa mga nabasang gawa

pagpapakilala sa taludtod

Dvoretskaya T.N.
malaking kaluluwang tao
Leo Nikolaevich Tolstoy.
Ang sikat na manunulat ay galing sa Diyos.
Isang matalinong guro na may kaluluwa ng isang guro.
Siya ay isang generator ng matapang na ideya.
Binuksan ang paaralan para sa mga batang magsasaka.
Lev Nikolaevich - dakilang palaisip.
Ninuno, pilantropo.
Maharlikang pamilya, magbilang ng mga bloodline.
Naisip niya ang gulo ng mga ordinaryong tao.
Nag-iwan ng legacy
Ang kaalaman ay naging isang encyclopedia.
Ang kanyang trabaho at karanasan ay isang napakahalagang pag-aari.
Sa maraming henerasyon, siya ang naging pundasyon.
Ang manunulat ay sikat, at sa ika-21 siglo
Ipinagmamalaki naming sabihin sa iyo ang tungkol sa taong ito!

Daloy ng pag-uusap:
Nagtatanghal: Mahal na mga anak, magkikita tayo ngayon kamangha-manghang tao at isang mahusay na manunulat.
(Slide #1)
Malapit sa lungsod ng Tula mayroong isang lugar tulad ng Yasnaya Polyana, kung saan noong Setyembre 9, 1828, ipinanganak ang mahusay na manunulat na Ruso na si Leo Tolstoy. Siya ang pang-apat na anak marangal na pamilya. Ang kanyang ina, si Prinsesa Maria Nikolaevna Volkonskaya. Ang kanyang ama, Count Nikolai Ilyich, traced kanyang angkan kay Ivan Ivanovich Tolstoy, na nagsilbi bilang gobernador sa ilalim ng Tsar Ivan the Terrible.
(Slide #2)
Ang mga taon ng pagkabata ng maliit na manunulat ay lumipas sa Yasnaya Polyana. Lev Tolstoy edukasyong elementarya natanggap sa bahay, ang mga aralin ay ibinigay sa kanya ng mga gurong Pranses at Aleman. Maaga siyang nawalan ng mga magulang. Ang ina ni Leo Tolstoy ay namatay noong siya ay isa at kalahating taong gulang, at ang kanyang ama ay namatay noong ang bata ay nasa kanyang ikasiyam na taon. Ang mga ulilang bata (tatlong kapatid na lalaki at isang babae) ay kinuha ng kanilang tiyahin, na nakatira sa Kazan. Siya ang naging tagapag-alaga ng mga bata. Si Leo Tolstoy ay nanirahan sa lungsod ng Kazan sa loob ng anim na taon.
Noong 1844 pumasok siya sa Kazan University. Ang mga klase sa programa at mga aklat-aralin ay nagpabigat sa kanya at pagkatapos ng pag-aaral ng 3 taon, nagpasya siyang umalis sa institusyon. Iniwan ni Leo Tolstoy ang Kazan patungo sa Caucasus, kung saan ang kanyang nakatatandang kapatid na si Nikolai Nikolaevich Tolstoy ay nagsilbi sa hukbo bilang isang opisyal ng artilerya.

Sa batang leon Nais ni Tolstoy na subukan ang kanyang sarili kung siya ay isang matapang na tao at makita sa kanyang sariling mga mata kung ano ang digmaan. Pumasok siya sa hukbo, noong una ay isang kadete, pagkatapos ay pagkatapos na makapasa sa mga pagsusulit, nakatanggap siya ng ranggo ng junior officer.
Si Lev Nikolaevich Tolstoy ay isang kalahok sa pagtatanggol ng lungsod ng Sevastopol. Siya ay iginawad sa Order of St. Anne na may inskripsiyon na "For Courage" at medals na "For the Defense of Sevastopol.
Matagal nang pinuri ng mga Ruso ang katapangan, katapangan at katapangan.
Makinig sa kung anong mga kasabihan ang binubuo sa Rus':
Kung saan may lakas ng loob, mayroong tagumpay.

Huwag mawalan ng lakas ng loob, huwag umatras.
Ang gawain ng sundalo ay lumaban nang buong tapang at may kasanayan.
Kung sino ang hindi nakasama, hindi siya nakaranas ng lakas ng loob.
Ngayon ay susuriin natin kung gaano katapang at katapang ang ating mga anak.
Lumabas sa gitna ng bulwagan. Ang laro ay nilalaro: Tug of war.
Si Leo Tolstoy ay dalawang beses na naglakbay sa ibang bansa noong 1850 at noong 1860.
(Slide #3)
Pagbalik sa Yasnaya Polyana, ang ari-arian ng pamilya ni Leo Tolstoy ay nagbukas ng paaralan para sa mga batang alipin. Sa panahong iyon ang bansa ay pagkaalipin- ito ay kapag ang lahat ng mga magsasaka ay sumunod at nabibilang sa may-ari ng lupa. Noong nakaraan, kahit na sa mga lungsod ay walang maraming mga paaralan, at ang mga bata lamang mula sa mayaman at marangal na pamilya ay nag-aral sa kanila. Ang mga tao ay nanirahan sa mga nayon at sila ay ganap na hindi marunong bumasa at sumulat.

Inihayag ni Leo Nikolayevich Tolstoy na ang paaralan ay magiging libre at walang corporal punishment. Ang katotohanan ay na sa mga araw na iyon ay kaugalian na parusahan ang mga bata, sila ay pinalo ng mga pamalo (isang manipis na sanga) para sa masamang pag-uugali, para sa maling sagot, para sa hindi pag-aaral ng isang aralin, para sa pagsuway.
(Slide number 4)
Noong una, nagkibit balikat ang mga magsasaka: saan makikita na nagtuturo sila ng libre. Nag-alinlangan ang mga tao kung may silbi ba ang gayong mga aral kung hindi ang paghagupit ng malikot at tamad na bata.
Noong mga panahong iyon, maraming bata sa mga pamilyang magsasaka, 10-12 katao bawat isa. At lahat sila ay tumulong sa kanilang mga magulang sa gawaing bahay.

Ngunit sa lalong madaling panahon nakita nila na ang paaralan sa Yasnaya Polyana ay hindi katulad ng iba.
(Slide number 5)
“Kung,” ang isinulat ni L.N. Tolstoy, “ang aralin ay masyadong mahirap, ang estudyante ay mawawalan ng pag-asa na magampanan ang gawain, ay kukuha ng isa pa, at hindi na gagawa ng anumang pagsisikap; kung ang aralin ay masyadong madali, ito ay pareho. Kailangang subukan upang ang lahat ng atensyon ng mag-aaral ay makuha ng ibinigay na aralin. Upang gawin ito, bigyan ang estudyante ng ganoong gawain upang ang bawat aralin ay parang isang hakbang pasulong sa pag-aaral.
(Slide number 6)
Tungkol sa kapangyarihan ng kaalaman, ang mga katutubong kasabihan ay nakaligtas at nakaligtas hanggang sa araw na ito:
Mula pa noong una, ang libro ay nagpalaki ng isang tao.
Magandang turuan ang nakikinig.
Alpabeto - ang karunungan ng hakbang.
Mabuhay at matuto.
Ang mundo ay naliliwanagan ng araw, at ang tao sa pamamagitan ng kaalaman.
Kung walang pasensya walang pag-aaral.
Ang pag-aaral na bumasa at sumulat ay palaging kapaki-pakinabang.
(Slide number 7)

Sa paaralan ng Tolstoy, ang mga bata ay natutong magbasa, magsulat, magbilang, mayroon silang mga aralin sa kasaysayan, natural na agham, pagguhit at pag-awit. Ang mga bata ay nadama sa paaralan nang malaya at masaya. Sa silid-aralan, ang mga maliliit na estudyante ay nakaupo saanman nila gusto: sa mga bangko, sa mga mesa, sa windowsill, sa sahig. Maaaring tanungin ng lahat ang guro tungkol sa anumang gusto nila, nakipag-usap sa kanya, kumunsulta sa mga kapitbahay, tumingin sa kanilang mga notebook. Ang mga aralin ay naging isang pangkalahatang kawili-wiling pag-uusap, at kung minsan ay naging isang laro. Walang takdang aralin.
(Slide number 8)
Sa mga pahinga at pagkatapos ng mga klase, sinabi ni Leo Tolstoy sa mga bata ang isang bagay na kawili-wili, ipinakita sa kanila ang mga pagsasanay sa himnastiko, nakipaglaro sa kanila, tumakbo sa isang karera. Sa taglamig, sumakay siya kasama ang mga bata sa mga sled mula sa mga bundok, sa tag-araw ay dinala niya sila sa ilog o sa kagubatan para sa mga kabute at berry.

(Slide number 9)
Tara na guys, at maglalaro tayo ng laro: "Mushroom pickers"
Mga Panuntunan: Ang mga bata ay nahahati sa 2 koponan, bawat koponan ay may 1 basket. Sa isang senyales, ang mga bata ay nag-iipon ng mga kabute.
Kundisyon: 1 kabute lamang ang maaaring kunin sa kamay.
Tunog ng musika, ang mga bata ay pumipili ng mga kabute at inilalagay ang mga ito sa kanilang karaniwang basket ng koponan.
Ang musika ay huminto, isang oso ang pumasok sa clearing (nagsisimulang umungol), ang mga mushroom picker ay nag-freeze at hindi gumagalaw. Ang oso ay lumalampas sa mga mushroom picker, kung ang mushroom picker ay gumagalaw, ang oso ay kumakain sa kanya. (Ilalagay sa upuan ang kinakain na mushroom picker). Sa pagtatapos ng laro, ang mga kabute sa mga basket ay binibilang. Ang nagwagi ay ang koponan na nakakolekta ng pinakamaraming kabute at kung sino ang may pinakamaraming tagakuha ng kabute sa koponan ay nanatiling ligtas at maayos.
(Slide number 10)
Noong panahong iyon, kakaunti ang mga libro para sa mga bata. Nagpasya si Leo Tolstoy na magsulat ng isang libro para sa mga bata. Ang alpabeto ay nai-publish noong 1872. Sa aklat na ito, nakolekta ni Lev Nikolayevich pinakamahusay na fairy tale, pabula, salawikain, kwento, epiko at kasabihan. Ang maliliit na gawaing nakapagtuturo ay nagdudulot ng pagdamay at pag-aalala, pagsasaya at pagdadalamhati ng mga bata sa buong mundo.

(slide number 11)
Ang mga gawa na isinulat ni Leo Nikolayevich Tolstoy ay naglalaman ng kapaki-pakinabang at matalinong payo, magturo upang maunawaan ang mundo sa paligid at mga relasyon sa pagitan ng mga tao.
(Slide number 12)
Ang pagkamalikhain ni Leo Tolstoy ay isang tunay na pantry para sa mga bata. Ang mga bata ay maliliit at matulungin na tagapakinig na natututo ng pagmamahal, kabaitan, katapangan, katarungan, pagiging maparaan, katapatan.
Ang mga bata ay mahigpit na hukom sa panitikan. Ito ay kinakailangan na ang mga kuwento para sa kanila ay nakasulat sa parehong malinaw, at nakaaaliw, at moral ... Ang pagiging simple ay isang malaki at mailap na birtud.
L.N. Tolstoy.
(Slide number 13)
Si Lev Nikolaevich Tolstoy ay isang master ng pag-imbento para sa mga bata iba't ibang laro at masaya. Narito ang ilan sa mga ito. Subukang hulaan guys, kagiliw-giliw na mga bugtong.
Naglalakad siya sa tabi ng dagat, ngunit pagdating niya sa dalampasigan, nawala siya. (Kaway)
May bundok sa bakuran, at tubig sa kubo. (Niyebe)
Yumuko siya, yumuko, uuwi siya - mag-uunat siya. (Axe)
Pitumpung damit, lahat ay walang mga fastener. (Repolyo)
Si lolo ay gumagawa ng tulay na walang palakol. (Nagyeyelo)
Ang dalawang ina ay may limang anak na lalaki. (Mga kamay)
Napilipit, nakatali, sumasayaw sa kubo. (Walis)
Siya ay kahoy, at ang ulo ay bakal. (Martilyo)
Bawat lalaki ay may aparador. (Signet)

(Slide number 14)

Sumulat si Leo Nikolayevich Tolstoy ng mga kasabihan para sa mga bata.
Kung saan may bulaklak, mayroong pulot.
Hindi kilalang kaibigan, hindi maganda para sa mga serbisyo.
Tulungan ang iyong kaibigan sa abot ng iyong makakaya.
Ang ibon ay pula na may balahibo, at ang tao na may isip.
Ang isang patak ay maliit, ngunit ang isang patak ay ang dagat.
Huwag kumuha ng isang dakot, ngunit kumuha ng isang kurot.
Kung gusto mong kumain ng kalachi, huwag umupo sa kalan.
Nagtitipon ang tag-araw, kumakain ang taglamig.
Marunong kumuha, marunong magbigay.
Hindi mo matututuhan kaagad ang lahat.
Ang pag-aaral ay liwanag, hindi ang pag-aaral ay kadiliman.
Ang wakas ay ang korona.
Nagtatanghal: Kaya, sa pagtatapos ng aming kaganapan, iniimbitahan ka naming maglaro ng isang panlabas na laro:
"Golden Gate".

Mga Patakaran ng laro: Magkapit-kamay ang dalawang lider at bumuo ng isang “gate” (itaas ang kanilang nakasarang mga kamay). Ang natitirang mga manlalaro ay magkapit-bisig at nagsimulang sumayaw, na dumadaan sa ilalim ng "gate". Hindi masisira ang sayaw ng bilog! Hindi ka makakapigil!
Ang lahat ng mga manlalaro ng koro ay nagsasabi ng mga salita (kumanta)

"Golden Gate, pumasok, mga ginoo:
Nagpaalam sa unang pagkakataon
Ang pangalawang pagkakataon ay ipinagbabawal
At sa ikatlong pagkakataon hindi ka namin mamimiss!

Kapag tumunog ito huling parirala, "nagsasara na ang mga tarangkahan" - ibinaba ng mga pinuno ang kanilang mga kamay at hinuli, i-lock ang mga kalahok sa round dance na nasa loob ng "gate". Nagiging "gates" din ang mga nahuhuli. Kapag ang "gates" ay naging 4 na tao, maaari mo silang paghiwalayin at gumawa ng dalawang gate, o maaari kang mag-iwan lamang ng isang higanteng "gate". Kung walang sapat na "mga ginoo" na natitira sa laro, ipinapayong pumunta sa ilalim ng gate na gumagalaw na parang ahas. Ang laro ay karaniwang napupunta hanggang sa huling dalawang manlalaro na hindi nahuli. Nagiging mga bagong pinuno sila, bumubuo ng mga bagong pintuan.
(Slide #14 at #15)

Salamat sa iyong atensyon! Hanggang sa muli!

Si Leo Tolstoy ay ipinanganak noong Setyembre 9, 1828 sa lalawigan ng Tula (Russia) sa isang pamilya na kabilang sa marangal na uri. Noong 1860s, isinulat niya ang kanyang unang pangunahing nobela, Digmaan at Kapayapaan. Noong 1873 nagsimulang magtrabaho si Tolstoy sa pangalawa sa kanyang pinakatanyag na libro, si Anna Karenina.

Nagpatuloy siya sa pagsulat ng fiction sa buong 1880s at 1890s. Ang isa sa kanyang pinakamatagumpay na mga gawa sa kalaunan ay ang The Death of Ivan Ilyich. Namatay si Tolstoy noong Nobyembre 20, 1910 sa Astapovo, Russia.

Mga unang taon ng buhay

Setyembre 9, 1828, sa Yasnaya Polyana (lalawigan ng Tula, Russia) hinaharap na manunulat Leo Nikolaevich Tolstoy. Siya ang ikaapat na anak sa isang malaking marangal na pamilya. Noong 1830, nang ang ina ni Tolstoy, na ipinanganak na si Prinsesa Volkonskaya, ay namatay, pinsan kinuha ng ama ang pag-aalaga sa mga bata. Ang kanilang ama, si Count Nikolai Tolstoy, ay namatay makalipas ang pitong taon, at ang kanilang tiyahin ay hinirang na tagapag-alaga. Matapos ang pagkamatay ng kanyang tiyahin, si Leo Tolstoy, ang kanyang mga kapatid ay lumipat sa pangalawang tiyahin sa Kazan. Bagaman nakaranas si Tolstoy ng maraming pagkatalo sa maagang edad, kalaunan ay naisip niya ang kanyang mga alaala sa pagkabata sa kanyang trabaho.

Mahalagang tandaan na ang pangunahing edukasyon sa talambuhay ni Tolstoy ay natanggap sa bahay, ang mga aralin ay ibinigay sa kanya ng mga guro ng Pranses at Aleman. Noong 1843 pumasok siya sa Faculty of Oriental Languages ​​​​sa Imperial Kazan University. Nabigo si Tolstoy na maging mahusay sa kanyang pag-aaral - ang mababang marka ay pinilit siyang lumipat sa isang mas madaling faculty ng batas. Ang karagdagang mga paghihirap sa akademiko ay humantong kay Tolstoy na tuluyang umalis sa Imperial Kazan University noong 1847 nang walang degree. Bumalik siya sa ari-arian ng kanyang mga magulang, kung saan nagplano siyang kumuha ng pagsasaka. Gayunpaman, ang gawaing ito ng kanyang natapos sa kabiguan - siya ay madalas na wala, umaalis sa Tula at Moscow. Ang talagang pinaghusayan niya ay ang pag-iingat ng sarili niyang talaarawan - ang panghabambuhay na ugali na ito ang nagbigay inspirasyon kay Leo Tolstoy para sa karamihan ng kanyang mga sinulat.

Si Tolstoy ay mahilig sa musika, ang kanyang mga paboritong kompositor ay sina Schumann, Bach, Chopin, Mozart, Mendelssohn. Maaaring i-play ni Lev Nikolaevich ang kanilang mga gawa nang ilang oras sa isang araw.

Isang araw, ang nakatatandang kapatid ni Tolstoy, si Nikolai, ay bumisita kay Leo sa panahon ng kanyang pag-alis sa hukbo, at nakumbinsi ang kanyang kapatid na sumali sa hukbo bilang isang kadete sa timog, sa mga bundok ng Caucasus, kung saan siya nagsilbi. Matapos maglingkod bilang isang kadete, inilipat si Leo Tolstoy sa Sevastopol noong Nobyembre 1854, kung saan nakipaglaban siya sa Digmaang Crimean hanggang Agosto 1855.

Mga unang publikasyon

Sa kanyang mga taon ng Junker sa hukbo, nagkaroon ng maraming libreng oras si Tolstoy. Sa mga tahimik na panahon, gumawa siya ng isang autobiographical na kuwento na tinatawag na The Childhood. Sa loob nito, isinulat niya ang tungkol sa kanyang mga paboritong alaala sa pagkabata. Noong 1852 isinumite ni Tolstoy ang kuwento sa Sovremennik, ang pinakasikat na magasin noong araw. Masayang tinanggap ang kuwento, at ito ang naging unang publikasyon ni Tolstoy. Simula noon, inilagay na siya ng mga kritiko sa isang par mga sikat na manunulat, kasama si Ivan Turgenev (na naging kaibigan ni Tolstoy), Ivan Goncharov, Alexander Ostrovsky at iba pa.

Matapos makumpleto ang kwentong "Pagkabata", nagsimulang magsulat si Tolstoy tungkol sa kanyang pang-araw-araw na buhay sa isang outpost ng hukbo sa Caucasus. Ang gawaing "Cossacks" ay nagsimula sa mga taon ng hukbo, natapos lamang niya noong 1862, pagkatapos na umalis na siya sa hukbo.

Nakakagulat, pinamamahalaang ipagpatuloy ni Tolstoy ang pagsusulat sa mga aktibong labanan sa Digmaang Crimean. Sa panahong ito isinulat niya ang Boyhood (1854), isang sequel ng Childhood, ang pangalawang aklat sa autobiographical trilogy Tolstoy. Sa gitna Digmaang Crimean Ipinahayag ni Tolstoy ang kanyang pananaw sa mga kapansin-pansing kontradiksyon ng digmaan sa pamamagitan ng trilogy ng Sevastopol Tales. Sa pangalawang aklat ng Sevastopol Tales, nag-eksperimento si Tolstoy sa medyo bagong teknolohiya: bahagi ng kuwento ay ipinakita sa anyo ng isang pagsasalaysay mula sa pananaw ng isang sundalo.

Matapos ang pagtatapos ng Digmaang Crimean, umalis si Tolstoy sa hukbo at bumalik sa Russia. Pagdating sa bahay, nasiyahan ang may-akda ng malaking katanyagan sa eksenang pampanitikan ng St. Petersburg.

Matigas ang ulo at mapagmataas, tumanggi si Tolstoy na mapabilang sa anumang partikular na paaralang pilosopikal. Idineklara ang kanyang sarili na isang anarkista, umalis siya patungong Paris noong 1857. Pagdating doon, nawala ang lahat ng kanyang pera at napilitang umuwi sa Russia. Nagtagumpay din siya sa paglalathala ng Youth, ang ikatlong bahagi ng isang autobiographical trilogy, noong 1857.

Pagbalik sa Russia noong 1862, inilathala ni Tolstoy ang una sa 12 isyu ng thematic magazine na Yasnaya Polyana. Sa parehong taon, pinakasalan niya ang anak na babae ng isang doktor na nagngangalang Sofya Andreevna Bers.

Mga pangunahing nobela

Nakatira sa Yasnaya Polyana kasama ang kanyang asawa at mga anak, ginugol ni Tolstoy ang karamihan sa 1860s sa pagsulat ng kanyang unang kilalang nobela, Digmaan at Kapayapaan. Ang bahagi ng nobela ay unang inilathala sa Russkiy Vestnik noong 1865 sa ilalim ng pamagat na "1805". Sa pamamagitan ng 1868 siya ay gumawa ng tatlong higit pang mga kabanata. Makalipas ang isang taon, ganap na natapos ang nobela. Parehong pinagtatalunan ng mga kritiko at publiko ang makasaysayang bisa ng Napoleonic Wars sa nobela, kasama ang pag-unlad ng kanyang mga kuwento, maalalahanin at makatotohanan, ngunit pa rin kathang-isip na mga tauhan. Kakaiba rin ang nobela dahil may kasama itong tatlong mahabang satirikong sanaysay tungkol sa mga batas ng kasaysayan. Kabilang sa mga ideyang sinusubukan ding ipahiwatig ni Tolstoy sa nobelang ito ay ang paniniwala na ang posisyon ng isang tao sa lipunan at ang kahulugan buhay ng tao ay karaniwang mga derivatives ng kanyang pang-araw-araw na gawain.

Matapos ang tagumpay ng Digmaan at Kapayapaan noong 1873, nagsimulang magtrabaho si Tolstoy sa pangalawa sa kanyang pinakatanyag na mga libro, si Anna Karenina. Ito ay bahagyang batay sa totoong pangyayari sa panahon ng digmaan sa pagitan ng Russia at Turkey. Tulad ng Digmaan at Kapayapaan, inilalarawan ng aklat na ito ang ilan mga pangyayari sa talambuhay mula sa buhay ni Tolstoy mismo, ito ay lalong kapansin-pansin sa romantikong relasyon sa pagitan ng mga karakter nina Kitty at Levin, na sinasabing nagpapaalala sa panliligaw ni Tolstoy sa kanyang sariling asawa.

Ang mga unang linya ng aklat na "Anna Karenina" ay kabilang sa mga pinakatanyag: "Lahat masayang pamilya katulad ng bawat isa, ang bawat malungkot na pamilya ay hindi masaya sa sarili nitong paraan. Ang Anna Karenina ay nai-publish sa mga installment mula 1873 hanggang 1877, at lubos na pinapurihan ng publiko. Ang mga bayad na natanggap para sa nobela ay mabilis na nagpayaman sa manunulat.

Pagbabalik-loob

Sa kabila ng tagumpay ni Anna Karenina, pagkatapos ng pagkumpleto ng nobela, naranasan ni Tolstoy espirituwal na krisis at nanlumo. Ang susunod na yugto ng talambuhay ni Leo Tolstoy ay nailalarawan sa pamamagitan ng paghahanap para sa kahulugan ng buhay. Ang manunulat ay unang bumaling sa Russian Orthodox Church, ngunit hindi nakahanap ng mga sagot sa kanyang mga tanong doon. Napagpasyahan niya na ang mga simbahang Kristiyano ay tiwali at, sa halip na isang organisadong relihiyon, itinaguyod ang kanilang sariling mga paniniwala. Nagpasya siyang ipahayag ang mga paniniwalang ito sa pamamagitan ng pagtatatag ng bagong publikasyon noong 1883 na tinatawag na The Mediator.
Bilang resulta, para sa kanyang hindi pamantayan at salungat na espirituwal na paniniwala, si Tolstoy ay itiniwalag mula sa Russian Orthodox Church. Binabantayan pa siya ng secret police. Nang si Tolstoy, na hinimok ng kanyang bagong paniniwala, ay nais na ibigay ang lahat ng kanyang pera at isuko ang lahat ng labis, ang kanyang asawa ay tiyak na laban dito. Hindi gustong palakihin ang sitwasyon, atubiling sumang-ayon si Tolstoy sa isang kompromiso: inilipat niya sa kanyang asawa ang copyright at, tila, lahat ng mga pagbawas para sa kanyang trabaho hanggang 1881.

Late fiction

Bilang karagdagan sa kanyang mga relihiyosong treatise, nagpatuloy si Tolstoy sa pagsulat ng fiction sa buong 1880s at 1890s. Kabilang sa mga genre ng kanyang mga huling gawa ay mga kwentong moral at makatotohanang kathang-isip. Ang isa sa pinakamatagumpay sa kanyang mga huling gawa ay ang kwentong The Death of Ivan Ilyich, na isinulat noong 1886. Bida nagpupumilit na labanan ang kamatayang nakabitin sa kanya. Sa madaling sabi, si Ivan Ilyich ay natakot sa pagkaunawa na nasayang niya ang kanyang buhay sa mga bagay na walang kabuluhan, ngunit ang pagsasakatuparan nito ay huli na sa kanya.

Noong 1898 isinulat ni Tolstoy ang nobelang "Father Sergius", piraso ng sining kung saan pinupuna niya ang mga paniniwalang nabuo niya pagkatapos ng kanyang espirituwal na pagbabago. SA sa susunod na taon isinulat niya ang kanyang ikatlong malaking nobela, Resurrection. Natanggap si Job magandang feedback, ngunit ang tagumpay na ito ay malamang na hindi tumugma sa antas ng pagkilala sa kanyang mga nakaraang nobela. Ang iba pang mga huling gawa ni Tolstoy ay mga sanaysay sa sining, isang satirical na dula na tinatawag na The Living Corpse, na isinulat noong 1890, at isang kuwento na tinatawag na Hadji Murad (1904), na natuklasan at nai-publish pagkatapos ng kanyang kamatayan. Noong 1903 sumulat si Tolstoy maikling kwento Pagkatapos ng Ball, na unang nai-publish pagkatapos ng kanyang kamatayan, noong 1911.

Matandang edad

Sa kanyang mga huling taon, inani ni Tolstoy ang mga benepisyo internasyonal na pagkilala. Gayunpaman, pinilit pa rin niyang itugma ang kanyang espirituwal na paniniwala sa tensyon na nilikha niya sa kanyang sarili buhay pamilya. Ang kanyang asawa ay hindi lamang hindi sumang-ayon sa kanyang mga turo, hindi niya inaprubahan ang kanyang mga mag-aaral, na regular na bumisita kay Tolstoy sa ari-arian ng pamilya. Sa pagsisikap na maiwasan ang lumalagong kawalang-kasiyahan ng kanyang asawa, noong Oktubre 1910 si Tolstoy at ang kanyang asawa bunsong anak na babae Nagpunta si Alexandra sa isang pilgrimage. Si Alexandra ay isang doktor para sa kanyang matandang ama sa paglalakbay. Sinusubukang huwag ipagmalaki ang iyong privacy, naglakbay sila ng incognito, umaasang makakaiwas sa mga hindi kinakailangang pagtatanong, ngunit minsan ay hindi ito nakatulong.

Kamatayan at pamana

Sa kasamaang palad, ang paglalakbay sa banal na lugar ay napatunayang napakabigat para sa tumatandang manunulat. Noong Nobyembre 1910, ang ulo ng isang maliit estasyon ng tren Binuksan ni Astapovo ang mga pintuan ng kanyang bahay para kay Tolstoy upang makapagpahinga ang maysakit na manunulat. Di-nagtagal pagkatapos noon, noong Nobyembre 20, 1910, namatay si Tolstoy. Siya ay inilibing sa ari-arian ng pamilya, Yasnaya Polyana, kung saan nawala si Tolstoy ng napakaraming taong malapit sa kanya.

Hanggang ngayon, ang mga nobela ni Tolstoy ay itinuturing na isa sa pinakamahusay na mga nagawa sining ng panitikan. Ang Digmaan at Kapayapaan ay madalas na binanggit bilang ang pinakadakilang nobela na naisulat. Sa modernong pang-agham na pamayanan, malawak na kinikilala si Tolstoy bilang isang regalo para sa paglalarawan ng walang malay na mga motibo ng pagkatao, ang pagpipino kung saan itinaguyod niya sa pamamagitan ng pagbibigay-diin sa papel ng pang-araw-araw na aksyon sa pagtukoy ng karakter at layunin ng mga tao.

Kronolohikal na talahanayan

Paghanap

Naghanda kami ng isang kawili-wiling pakikipagsapalaran tungkol sa buhay ni Lev Nikolaevich - pass.

Pagsusulit sa talambuhay

Gaano mo kakilala ang maikling talambuhay ni Tolstoy - subukan ang iyong kaalaman:

Iskor ng talambuhay

Bagong feature! Ang average na rating na natanggap ng talambuhay na ito. Ipakita ang rating