"Ang isang tunay na propesyonal ay marunong umiwas

karamihan karaniwang mga pagkakamali sa kanyang pagkamalikhain.

At ito ang pinagkaiba niya sa isang baguhan."

Niels Bohr

Ang hindi pangkaraniwang katangian ng malikhaing aktibidad ng isang mamamahayag ay nakasalalay sa katotohanan na ang madalas na kailangan ay hindi ang impormasyon mismo sa siyentipikong pag-unawa sa termino, ngunit isang uri ng paunang impetus sa pagkamalikhain. Ngunit kadalasan ay nauuna ito sa yugto ng "incubation".

Sa panlabas, ito ay mukhang isang pagtanggi sa mga pagtatangka ng mamamahayag na lutasin ang isang malikhaing problema, ngunit sa katunayan, hindi niya sinasadyang "inilipat" ito sa isang walang malay na antas. Para sa malikhaing personalidad pagpapapisa ng itlog, "pag-aalaga", "pag-aalaga" ng isang ideya, tema ng isang gawaing pangmasang komunikasyon, ang istrukturang pananaw nito, mga ideya tungkol sa anyo, genre, wika, atbp. - ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa kanilang aktwal na sagisag sa ilang materyal na media. Mahusay na sinabi ito ni Andrei Bely: "Ang proseso ng pag-record ay hindi gaanong mahalaga para sa akin kung ihahambing sa mga proseso ng disenyo bago i-record... Ang scratching ng isang panulat ay gumaganap ng isang mahalagang papel bilang ang kalidad ng panulat o ang hugis ng mga labi ng nagsasalita. sa kahulugan ng sinasabi”1.

Oo, ang pinakaperpektong paglikha ng kalikasan at ang ebolusyon ng mga nabubuhay na bagay ay ang utak. At ang pinakapangunahing pag-aari ng utak ay memorya. Minsan ito ay inihambing sa magnetic recording. Gayunpaman, ang teknolohiya ay pasibo lamang na nagtatala at nag-iimbak ng impormasyon. Ang memorya ng tao ay nag-program din ng pag-uugali ng pagtugon, pakikipag-ugnayan sa panlabas na kapaligiran, at sa aming kaso, din ang paghahanap ng mga paraan upang malutas ang isang malikhaing problema. Kung paanong ang isang makaranasang arkitekto ay higit na maaalala ang tungkol sa isang gusali na dati niyang nakita kaysa sa isang tao ng anumang iba pang propesyon, kaya ang isang mahuhusay na mamamahayag, pagkatapos makilala ang isang tao o makilala ang sitwasyon at kung ano ang "nagbibigay" dito, ay mangolekta ng isang mas malaking tindahan ng kaalaman at impresyon. At ang lahat ng ito ay nangyayari pangunahin dahil sa mga detalye. Ang kakayahang makita ang hindi pangkaraniwan sa karaniwan, ang kakayahang matandaan at magparami ng iba't ibang uri ng mga detalye ay pagkamalikhain na.

Ang bawat tao'y may bakas ng impormasyong natanggap, ngunit kailangan mong mahanap ang "susi" sa iyong hindi malay. At dito, nang mabuod ang karanasan at resulta ng aming pananaliksik, sinubukan din naming ilarawan ang ilang produktibong teknolohiyang malikhain.

Ang pagkuha ng isang memory trace, gaya ng binanggit ng higit sa kalahati ng mga mamamahayag na aming kinapanayam, ay kadalasang dahil sa pagpaparami emosyonal na estado, kasama ang panahon ng pagsasaulo ng isang tiyak na halaga ng impormasyon. Ang isang mamamahayag ay hindi dapat maging isang walang malasakit na tagapagtala ng impormasyon (halimbawa, sa isang kuwaderno o sa isang dictaphone), maliban kung, siyempre, ito ang paghahanda ng mga gawa sa mga genre kung saan ang pangunahing bagay ay upang tumpak na ihatid ang isang malinaw na limitado ilang kundisyon dami ng panlipunang impormasyon. Ang perpektong opsyon ay kapag maaari mong ipakita ang kakanyahan, tumitingin sa notebook lamang upang suriin ang mga pangalan at ilang digital na data. Tanging sa kasong ito ang hindi malay ay ganap na kasama sa proseso ng malikhaing. Ang mga reference signal para sa ganitong uri ng gawain sa utak ay nabuo sa ilalim ng apat na kondisyon:

Kapag may bago ng impormasyon;

Kapag ang impormasyon ay sinusuportahan ng mga damdamin ng indibidwal;

Sa kaganapan na ang isang mamamahayag sa paanuman ay pinagsama-sama ang isang naibigay na dami ng impormasyon sa kanyang kamalayan (halimbawa, sa pamamagitan ng pag-flip sa isang notebook paminsan-minsan, pakikinig sa isang dictaphone recording, parami nang parami ang mga detalye at mga detalye na "pop up");

At, ang pinakamahalaga, ang reaksyon ng indibidwal sa impormasyon ay tinutukoy ng kahalagahan nito, iyon ay, sa kasong ito, ang mekanismo ng hindi malay na gawain sa trabaho ay "na-trigger" sa lahat ng iba pang mga kaso, isang imitasyon lamang ng malikhaing aktibidad o walang bungang gawain nangyayari.

Ngunit ang isang malikhaing saloobin, iyon ay, isang programa para sa pagsusuri ng impormasyong ito sa isip, na nabuo batay sa hindi malay na memorya, ay hindi pa isang kahandaan para sa pagkilos. Ang yugto ng pananaw, o sa madaling salita, ang paglitaw ng mga bagong istrukturang nagbibigay-malay na nagpapahintulot sa isang tao na biglang makita ang mga elemento ng isang malikhaing gawain mula sa isang bagong punto ng pananaw, ay walang iba kundi ang intuwisyon ng taong malikhain.

Ang sikat na sikologo ng Canada na si Jacques Lered ay nailalarawan ang intuwisyon tulad ng sumusunod: "ito ay agaran, panandalian, batay sa mga pagkakatulad, kabalintunaan at dalawahan. Nakikilala sa pamamagitan ng kumbinasyon ng mga magkasalungat, ito ay gumagana nang sabay-sabay sa dalawang rehistro – kamalayan at walang malay”2. Idagdag natin na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglitaw ng isang walang malay na desisyon na may higit pang kamalayan. Ang isang bilang ng mga eksperimento na aming isinagawa ay nagpapahintulot sa amin na sabihin na sa larangan ng pamamahayag, at marahil sa pangkalahatan kapag nag-oorganisa ng mga malikhaing aktibidad, ang intuwisyon ay gumaganap ng isang papel pangunahing tungkulin sa pagtukoy ng orihinal na landas o algorithm para sa paglutas ng isang problema.

Ang pagiging tiyak ng malikhaing intuwisyon ay hindi ito maaaring sanhi bilang isang resulta ng ilang uri ng "pagpipilit" maaari lamang itong "linangin". Isinasantabi ang mga kaso kung saan ang isang taong malikhain, tulad ng sinasabi nila, mula sa kapanganakan, ay nagpapanatili ng kakayahang gamitin ang kanyang hindi malay na mga pag-andar nang mas malaya kaysa sa ibang mga tao na, marahil, ay potensyal na pantay na likas na matalino, gayunpaman, tandaan namin na dito, din, ang ilang mga "teknolohiya" na nagtataguyod. intuitive na mga desisyon.

Una sa lahat, kailangan mong isaalang-alang na ang hindi malay ay naglalaman ng hindi lamang impormasyon na tinanggap nang hindi sinasadya, kundi pati na rin ang impormasyon na tinanggap nang sinasadya, ngunit nakalimutan. Malikhaing inspirasyon, na kadalasang binabanggit lamang bilang isang bagay na panandalian, ay walang iba kundi ang naaangkop na pag-activate ng memorya at malikhaing aktibidad. Tinatawag din ito ng mga psychologist na activation ng emotiogenic sistema ng regulasyon. Dapat malinaw na isipin ng bawat mamamahayag, na dati, siyempre, malinaw na naitala ang mga ito, ang mga sitwasyon, kalagayan, kundisyon kung saan siya malikhaing aktibidad ay ang pinaka produktibo. Sinasabi natin kung ano ang nagbibigay-inspirasyon sa atin, iyon ay, isang bagay mula sa labas ang kumikilos sa atin, na nagbibigay-buhay sa mga puwersang malikhain sa loob natin, o gaya ng tawag sa kanila ng dakilang direktor ng teatro K.S. Stanislavsky, "superconsciousness".

Ang panloob na "balanse" lamang ang ginagawang posible para sa isang tunay na malikhaing tao na maging maayos na "balanse" sa nakapaligid na katotohanan. Ang malikhaing pagpapahayag ng sarili bilang isang nangingibabaw na tampok ng pag-iral ng tao sa propesyon na ito ay nagpapakita ng sarili nang napakalinaw na ginagawang posible na masubaybayan ang relasyon gamit ang halimbawa ng mga tiyak na mga tadhana ng pamamahayag.

Imbentor ng mga laruan at laro, akademiko ng Academy of Invention, mananaliksik sa Laboratory of Games at Developmental Subject Environment ng Research Institute preschool na edukasyon Sigurado si Victor Kaye: ang anumang pagkamalikhain ay nagsisimula sa isang laro.

Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mahusay na tagalikha ay dating mga bata, at ito ay sa pagkabata na dapat hanapin ng isa ang pinagmulan ng malikhaing salpok. Sa pagkabata, sigurado ang imbentor, ipinanganak ang kanyang pagkamalikhain sa hinaharap. Si Viktor Avgustovich ay ipinanganak noong 1944, sa malupit mga taon pagkatapos ng digmaan Halos walang mga laruan, ngunit ang mga bata ay gustong maglaro, kaya mga improvised na materyales ang ginamit. Marahil noon ay lumitaw ang mga unang balangkas ng aklat ni Kaye, "Mga Klase sa Pagdidisenyo at Pag-eeksperimento sa mga Bata 5-8 Taon," na isinulat nang maglaon, na tinawag mismo ng imbentor na "Mga Laruan mula sa Wala." Upang makagawa ng gayong laruan para sa isang bata, ang kailangan mo lang ay pagnanais at mga bagay na karaniwang itinuturing na "basura." Samantala, kapag ipinakita nang tama, ang mga bata ay nalulugod! Ang mga kalahok ng workshop na "Academy of Inventors", na ginanap sa Royal SRC "Zabota", ay kumbinsido dito.

Nagdaos si Victor Kaye ng master class para sa mga bata at kanilang mga magulang sa Care, at pagkatapos ay isang round table para sa mga guro. Mga batang makikilalaAng imbentor ay nagtipon mula sa parehong day care group at sa rehabilitation department para sa mga batang may kapansanan. Nagawa niyang maakit ang lahat nang walang pagbubukod sa kanyang mga laruan, na nagpapakita kung gaano karaming mga function ng paglalaro ang nakatago, halimbawa, sa isang walang laman. plastik na bote, isang holey rubber ball, isang sour cream jar o isang foam sponge!

Ayon sa imbentor, mahalaga na ang isang laruan o laro ay isang "bukas na sistema," ibig sabihin, walang isa, ngunit maraming tamang solusyon. Ang antipode ng diskarteng ito ay mga tradisyonal na palaisipan: pinagsama mo ito "tama" at iyon na! Ang mga larong batay sa "Cahier system" ay multifunctional: sa mga ipinakita sa ibang pagkakataon bilog na mesa"Mga magnetic cubes ni Cahier" ang bilang ng mga tamang solusyon ay nasa milyun-milyon! Maraming mga tamang pagpipilian ang natitira para sa bata na pumili mula sa, "mga anti-puzzle card", na masayang pinagsama ng mga batang kalahok ng master class, mga foam rubber geometric figure, na sa tulong ng tubig ay madaling nakakabit sa pintuan ng refrigerator, paglikha kamangha-manghang mga mundo, "pulot-pukyutan"Kaye”, mga singsing na gawa sa kahoy at mga plastik na bola mula sa mga lumang kalansing. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga naturang bola ay madaling maging kahanga-hangang mga tuktok - ang "paboritong brainchild" ng imbentor, isang nagtapos ng Baumanka at sa kanyang unang propesyon - isang espesyalista sa gyroscope.

Higit sa 30 taon ng mapag-imbentong aktibidad, si Viktor Avgustovich ay naging may-akda ng higit sa 1000 mga laro at laruan. Karamihan sa kanila ay patented, marami ang nakatanggap ng mga parangal mga internasyonal na eksibisyon. ilan,halimbawa, ang "eroplanong may landing strip", na sikat sa mga maliliit na reyna, ay matatagpuan sa " Mundo ng mga bata"Bumalik sa Unyong Sobyet. Ang iba ay ipinatupad sa ibang bansa; ang ilan ay ginagawa pa rin sa ating bansa, sa kabila ng pangingibabaw ng mga dayuhang negosyo, pangunahin sa mga Tsino, sa lugar na ito. "Para sa karamihan ng mga tagagawa ng laruan, ito ay walang iba kundi isang negosyo na ang pangunahing layunin ay pagbebenta. Ang aking mga imbensyon ay idinisenyo upang bumuo sa mga bata ng pantasya, imahinasyon, mata, masining na panlasa, mausisa na pag-uugali, kawastuhan at pasensya, sariling katangian na sinamahan ng kakayahang makipag-ugnayan sa mga kapantay. Sa pangkalahatan - bumubuo sila pagkamalikhain!” - sabi ni Kaye.

At, dapat kong sabihin - hindi lamang para sa mga bata! Ang mga guro ng KSRC ay "nagliwanag" din nang makilala nila ang mga diskarte at imbensyon ng master. Tiyak na gagamitin nila ang marami sa kanila kapag nagtatrabaho sa kanilang mga mag-aaral.

Elena DANINA

Seravin A. I. Pananaliksik sa pagkamalikhain >> Saan nagsisimula ang pagkamalikhain

Magiliw mong yayakapin ang liko ng dilaw na gitara,

Ang string ay tumusok sa mahigpit na taas na may isang fragment ng echo.

Ang simboryo ng langit ay uugoy, malaki at mabituin at maniyebe...

Nakakatuwa na nandito kaming lahat ngayon

Oleg Mityaev "Ang cool"

Limang taon na ang nakalilipas, nagpunta kami ni Nikolai Kostitsyn sa isang kumperensya ng sikolohiya sa Kyiv. May pera lang kami sa pagbyahe kaya nung una ay kumain kami ng mansanas sa tapat ng orchard. Sa kumperensya, binasa ni Kostitsyn ang isang ulat sa pagkamalikhain, "Saan nagsisimula ang pagkamalikhain?..", na naglalaman lamang ng mga tanong. Sa aking opinyon, ang mga sipi mula sa ulat ay maaaring magsilbi bilang isang mahusay na panimula sa aking libro.

"Saan nagsisimula ang pagkamalikhain? Anong mga puwersa ang nagtutulak sa pagkamalikhain, ang kakayahan ng tao na lumikha ng bago at orihinal? Anong mga mekanismo ng pag-iisip ang kasangkot sa proseso ng pagbuo ng mga bagong ideya? …Tama bang tawagan ang pagkamalikhain sa anumang paraan na lampas sa mga hangganan ng mga stereotype ng pag-iisip at pag-uugali, o sulit bang i-highlight ang pagkawasak bilang isang anyo ng pagbabago ng mundo na umaakma sa paglikha? Sa anong pamantayan dapat nating suriin ang pagiging epektibo ng pagbabago ng mundo? …Nasaan ang pagkakaiba sa pagitan ng pagka-orihinal at kakulangan? Posible bang magsimulang lumikha nang walang sapat na hanay ng kaalaman, kasanayan at kakayahan sa larangang ito ng aktibidad? Ano ang higit na humahadlang sa pagkamalikhain: takot sa mga parusang panlipunan para sa hindi normatibong pag-uugali, kakulangan ng malikhaing halimbawa para sa imitasyon o hindi kasiyahan sa mga pangunahing pangangailangan ng tao? O marahil ito ay tungkol sa lahat kapaligiran: maliit, monotonous, walang isang hanay ng mga problema at mga gawain ng iba't ibang antas ng pagiging kumplikado? Magkakaroon ba ng detection? bagong problema ang simula ng pagkamalikhain o kailangan pa bang magtakda ng gawain para sa orihinal nitong solusyon? Anong mga damdamin ang kasama ng pagtatakda at paglutas ng "mga problema para sa iyong sarili"? Ang pagkamalikhain ba ay palaging lumitaw bilang isang reaksyon sa kawalan ng katiyakan sa kapaligiran? ...Ano ang kakayahan ng tao na lumikha: isang karagdagan sa kakayahang umangkop o ang susunod na antas ng pag-unlad ng mga kakayahang ito? ...Paano matukoy ang linya kung saan ang pag-unlad ng mga malikhaing kakayahan ay magdudulot ng pinsala kapwa sa kanilang maydala at sa natural at panlipunang kapaligiran? ...Ano ang epekto ng mga resulta ng malikhaing gawa sa pananaw sa mundo at pang-unawa sa sarili ng lumikha? Paano nagbabago ang saloobin ng talento sa mga bunga ng kanilang paggawa pagkatapos ng pagsisimula ng kanilang pampublikong talakayan? ...Bakit sinusubukan ng ilang tao na hanapin ang kanilang sarili sa tulong ng pagkamalikhain, habang sinusubukan ng iba na lumampas sa kanilang mga limitasyon? ...Ano ang kailangang mag-udyok sa isang tao na lumikha? ...Anong partikularidad ang ibinibigay ng kompetisyon sa mga talento sa parehong larangan sa gawain ng isang tao? ...At sa wakas, ano ang pumipigil sa iyo na sagutin ang lahat ng mga tanong na ito ngayon, na napagtanto ang presensya sa iyong sarili malikhaing potensyal at simulan ang pagpapatupad nito?"

SAAN NAGSISIMULA ANG CREATIVITY?

Ang isang makata ay nagsisimula sa isang libro, at ang tula ay nagsisimula sa isang mala-tula na imahe.
Ang imahe, ang katalinuhan ay ang pag-aari ng sining upang magparami ng buhay sa isang kongkretong pandama na anyo, at hindi lamang sa anyo ng pag-iisip o konsepto; Ito ay alegorya, natatangi at hindi mapapalitang mga salita (verbal imagery), nakikitang representability. Ang imahe ay dapat na sumasalamin sa buhay, kung hindi man ito ay isang pandiwang panlilinlang, isang malayong gawa, isang walang laman na paglalaro ng wika na may mga salita.
Ang himala ng sining, sa partikular na tula, ay gawing obra ang anumang kwento, isang detalye ng buhay, madalas, gaya ng nangyayari sa isang hiwalay na tula, sa napakaliit na espasyo ng teksto.
Ang gawain ng koleksyon ng imahe ay i-subordinate ang bawat salita sa isang sobrang gawain na naglalayong sa aesthetic na pag-unlad ng mundo. Bilang isang patakaran, ang isang mature na makata ay lumilikha ng kanyang sariling makasagisag na mundo, na may sariling pagtatasa ng mga aesthetic at etikal na halaga, kung saan ang mga imahe ay kumikilos bilang isang synthesis ng kumplikadong mga phenomena sa buhay, tiyak sa kanyang matalinghagang sistema. Sa pamamagitan ng paggamit matalinghagang sistema ang may-akda sa kanyang sariling paraan, mula sa kanyang sariling pananaw, nilulutas ang tiyak na sosyo-historikal at mga suliraning panlipunan, na, kung mayroon kang isang patula na regalo, ay hindi maaaring magkaroon ng masining na halaga (napag-usapan namin ang tungkol sa 12 panuntunan ng KCP sa isang hiwalay na artikulo).
Ang masining na imahe ay isang pangunahing konsepto sa panitikan, sa gitna nito ay ang paglalarawan ng buhay sa perpekto, nababasa na mga anyo.
Sa loob ng balangkas ng masining na imahe, ang mga ideya na pumupuno sa oras ng may-akda ay nakapaloob. At ito ay nakasalalay lamang sa patula na regalo ng may-akda kung gaano kapani-paniwalang maiimpluwensyahan niya ang kamalayan ng mambabasa, manonood sa pamamagitan ng paglikha ng isang imahe, kung gaano kapani-paniwalang ilalahad niya ang ideya.
Ang mga ideya ay kinakatawan sa pamamagitan ng masining na imahe. Ang IDEA ay isang koleksyon ng mga kaisipang magkakaugnay at may kakayahang magtrabaho sa ilang mga direksyon (mga kaisipan tungkol sa kakanyahan ng mga phenomena sa buhay, ang kakanyahan ng pagkatao ng tao, atbp.)
Ang isang masining na imahe sa tula ay, sa katunayan, ang paglikha, sa tulong ng limitadong espasyo ng teksto, ng isang nakikita, at sa pamamagitan ng imahinasyon, isang senswal na anyo ng mga phenomena ng hindi nakikitang espirituwal na buhay ng liriko na bayani. Ang isang mala-tula na imahe ay nilikha sa pamamagitan ng paglipat ng mga pagkakatulad, halimbawa, ng isang natural na kababalaghan sa isang kababalaghan ng espirituwal na buhay ng isang tao, iyon ay, ang likas na katangian ng tao mismo, ang kanyang microuniverse - kanyang panloob na mundo- sa isang batayan na karaniwan sa parehong mga konseptong ito.
Ang surrealism na paraan ay nagpapahintulot sa iyo na lumikha ng sariwa masining na mga larawan sa hangganan sa pagitan ng kamalayan at hindi malay. Ito, sa katunayan, ay pagkamalikhain. Bilang halimbawa, babanggitin ko ang mga talata mula sa koleksyon ng tula"Procrustean Bed", A. Shamov, Ch. "ORPHEUS", 2004, p.48.

Pinalamig na luha - niyebe
Mula sa makalangit na kaluluwa sa atin...

Ang isang makata ay dapat lumikha ng isang mala-tula na imahe ayon sa mga batas ng kagandahan, sa isang positibong ideya, kung hindi man ito ay magiging isang gabay sa pagpapakita ng mababa, kasuklam-suklam na damdamin ng tao, na madalas nating nakikita sa mga screen ng TV o nakakatugon sa press.
Hindi ito nangangahulugan na hindi ka maaaring magsulat tungkol sa negatibong bahagi ng buhay. Kailangan mong magsulat, at ang mahalaga dito ay hindi kung ano ang isinulat ng mga manunulat o kung paano sila sumulat, ang mahalaga ay kung ano ang binabasa ng mambabasa, kung ano ang mga konklusyon na kanilang nakuha mula sa kung ano ang kanilang isinulat, kung ano ang kanilang kinuha…. Ang mahalaga dito ay hindi kahit ang proseso ng paglikha ng isang akda, ngunit ang mga kahihinatnan mula sa proseso ng pagtingin o pagbabasa. Ang gawaing ito ay humahantong sa mambabasa sa gayong mga galaw ng kaluluwa kapag siya ay kumikilos kahit sa makatao, kung gayon, malinaw naman, ang may-akda ng akda ay gumawa ng isang bagay na mali, ay hindi nag-isip ng isang bagay;
Ang mga pamantayan para sa pagtukoy ng kahusayan ng isang produkto ay nabura. Ngunit hayaang hatulan ng Diyos ang bawat bagong gawa, na pag-ibig, pati na rin ang kanyang pangunahing katulong at ang aming propesyonal na budhi.
Ang imahe ay nagdadala ng isang aesthetic na pagtatasa ng buhay, ginagawang pangkalahatan ang katotohanan, at lumalampas sa saklaw ng kababalaghang pinag-aaralan ng manunulat.
Ang isang mala-tula na imahe ay nilikha sa tulong ng isang trope at isang pigura, karaniwang isang paghahambing ng dalawang bagay upang ipaliwanag ang isa sa isa. atbp. "Ibinabaluktot ng trigger ang daliri."
Samakatuwid, ang makata ay lumilikha ng isang visual na imahe ng liriko na bayani, binibigyang kahulugan ang kanyang mga karanasan, inilalantad ang subjective na bagay na may halaga para sa mambabasa sa anyo ng isang intelektwal at mental na prinsipyo, sa anyo ng karanasan ng mga relasyon at desisyon ng bayani. .
Sa mga tula na may halaga, mga bagong koneksyon at konsepto, nabubunyag ang mga motibo... at kapag nagbabasa, sa pamamagitan ng paghahambing, may nangyayari. emosyonal na pang-unawa itinalagang phenomena.
Trope - hindi mauubos na pinagmulan ang pagkakaiba-iba at misteryo ng sining, ang enerhiya ng versification.
Ang isang mala-tula na imahe ay lumilikha ng kagandahan, kung saan masining na pag-iisip ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga sumusunod na pamamaraan:
1) Ang paghahambing ay isang matalinghagang pagpapahayag batay sa paghahambing ng dalawang konsepto na may mga karaniwang katangian. Ang paghahambing ay ang panimulang yugto ng lahat ng tropa, ang pinagmulan ng mala-tula na imahe;
2) metapora (paglipat sa pamamagitan ng pagkakatulad), kapag ang isang salita ay ginamit sa matalinghagang kahulugan; ay batay sa paghahambing, sumasalamin sa kumplikadong mga phenomena sa buhay;
3) katangiang hugis epithet (application). Isang angkop na tanda ng paghahambing;
4) metonymy (pagpapalit ng pangalan) - pagpapalit ng isang salita ng isa pang may kaugnayang sanhi sa unang salita;
5) synecdoche - ang ugnayan ng kabuuan sa halip na isang bahagi, isang bahagi sa halip ng kabuuan...;
6) hyperbole - pagmamalabis;
7) parallelism - magkatabi;
8) paghahalintulad - detalyadong paghahambing;
9) alegorya (allegory) - paglalarawan ng isang abstract na ideya sa pamamagitan ng isang kongkretong imahe. Ang isang pabula at isang parabula ay binuo sa isang alegorya;
10) simbolo (sign) - isang multi-valued at layunin na imahe. Itinayo sa isang sistema ng pagsunod;
11) litotes (simplicity) - kahulugan ng isang konsepto sa pamamagitan ng negasyon ng kabaligtaran;
12) symphora (correlation, combination) - isang anyo ng metapora kung saan ang link ng paghahambing ay tinanggal.
Ang kakayahang gamitin ang labindalawang pamamaraan na ito, sa palagay ko, ay isang tagapagpahiwatig ng klase ng makata.
Sana sa maikling artikulong ito ay naihayag ko kung saan nagsisimula ang tunay na pagkamalikhain sa tula.

Babae ako. I don't want to decide anything, I want a new dress. Tumigil ka, wala dito. Gusto ko lahat ng maganda. Lalo kong hinahangaan ang aking mga kaibigan at kasintahan na walang oras, pagsisikap at pera upang gawing isang naka-istilo at functional na sulok ang kanilang tahanan. Una sa lahat, nalalapat ito sa mga lalaki na umuupa ng mga apartment. Natural, hindi sila masaya malaking pagsasaayos. Ngunit ang paraan ng kanilang pagpapalamuti sa kanilang pansamantalang tahanan nang mahusay at mainam ay karapat-dapat sa pinakamataas na parangal.

Gayunpaman, hindi ito ang tungkol dito. Hindi nagtagal, ang pagkakaroon ng pinagsama-samang mga istatistika sa aking isip mga malikhaing proyekto mga kaibigan, tinanong ko ang tanong na: "Saan nanggagaling ang inspirasyon at instinct na ito kung paano gumawa ng mas mahusay?" Lahat sila ay matitinding tech, humanitarian at doktor. Hindi isang solong tao na may higit o mas kaunting espesyalidad sa creative! Hindi sila nakatanggap ng anumang mga konsultasyon, hindi sila umarkila ng mga propesyonal, ngunit ginawa nila itong napakaganda na ang isa ay maaaring humanga lamang. Pag-iisipan ko ito ng matagal mga katulad na paksa, kung ang inspirasyon at ang pangangailangang gumawa ng mga handicraft ay hindi sumabog sa aking buhay mula sa lahat ng panig.

kaya ko

Ito ang una kong naisip matapos akong hilingin ng aking kaibigan (at isa ring masayang nobya) na pumalit sa paggawa ng mga boutonnieres. Syempre, hindi ko siya kayang tanggihan. Ngunit saan magsisimula kung ang aking pananahi ay palaging limitado sa pagniniting ng mga scarf at beaded string bracelets?

Ang mga boutonnieres ay ang pinaka-cute na bagay. Matapos tingnan ang isang daang litrato, napagtanto ko na ang kanilang mga tagagawa ay nakikibahagi, kung hindi sa alahas, pagkatapos ay sa napakahirap na trabaho. Sa isang produkto na may mga sukat na humigit-kumulang 2x2 cm, maaari mong magkasya ang napakaraming bulaklak, laso at iba pang magagandang maliliit na bagay upang ang komposisyon ay hindi magmukhang walang lasa - kailangan mo talagang magawa ito. Ngunit tinanggap ang hamon, kaya pumunta ako sa malaki. pamilihan kung saan maaari kang bumili ng bagay na angkop.

Ang nobya ay may isang kinakailangan - mga sunflower. Napagpasyahan namin na ganap na hindi makatwiran ang paggamit ng mga sariwang bulaklak para sa layuning ito, na nangangahulugang kailangan naming maghanap ng mga disenteng artipisyal. Ang kabiguan ay naghihintay sa akin mula pa sa simula: ang pares ng mga sunflower na magagamit ay napakalaki (paano ako makakabit ng isang bulaklak na may diameter na 10 cm sa mga kamiseta ng aking mga kaibigan at sa mga kamay ng aking mga kaibigan?) at mahal, dahil ang presyo ng isang piraso ay tungkol sa 50 Hryvnia. Dahil walang alternatibo, ang nobya ay sumang-ayon sa telepono sa malinis na puting daisies. Hindi sunflower, siyempre, ngunit wala rin. Pagkabili ng isang sprig ng daisies at isang sprig ng pinatuyong spikelet, pumunta ako upang bumili ng silicone glue sa isang tindahan na nagbebenta ng lahat ng uri ng maliliit na bagay para sa pananahi - mga butones, kuwintas at iba pang mga bagay. Nang pumasok ako at nakita ko ang MALIIT na mga sunflower sa tatlong magkakaibang uri, napagtanto ko na nalampasan ko ang marka sa aking binili. Kinailangan kong ibalik ang mga daisies, ngunit ang mga lokal na sunflower ay akma sa ideya.

By the way, I went flower hunting 2 weeks before the wedding, and we immediately agreed with the hero of the occasion na hindi namin ipagpaliban ang lahat ng paghahanda hanggang sa huling araw. Syempre hindi namin gagawin. tiyak. Maraming abala ang humantong sa katotohanan na umupo ako para gumawa ng mga boutonnieres eksaktong 12 oras bago ang seremonya. Malalim sa gabi. Walang sapat na karanasan sa isang silicone sealant gun. Ngunit ang limitasyon sa oras ang gumawa ng lansihin: Ginawa ko ang lahat ng pitong piraso ng boutonnieres (3 para sa groomsmen, 3 para sa groomsmen at 1 para sa groom) sa loob ng tatlong oras. At hindi man lang siya natulog nang gabi. Tutal nakatulog na ako this week =)

Kaya nila

Dapat kong sabihin na ang nobya at ang kanyang ina ay hindi rin nag-aksaya ng oras. Agad na nagising ang mga malikhaing kakayahan nang malinaw na wala nang urong.

Kinuha ng ina ng nobya ang pinakamalaking bahagi ng trabaho - pagbuburda ng tuwalya. Ang desisyon ay ginawa matapos ang mga opsyon na ibinebenta sa mga tindahan ay hindi nababagay sa hitsura o presyo. At sa katunayan, ang pinaka-marangyang handmade na tuwalya, na burdado, ay nagkakahalaga lamang ng 90 Hryvnia para sa tela, mga thread at sample ng pattern. At eksaktong pareho, ngunit burdado ng isang espesyal na sinanay na babae, nagkakahalaga ng 1,700 Hryvnia. Bagaman huling beses Ang ina ng aking kaibigan ay gumagawa ng cross-stitch sa loob ng tatlong buwan, sa kanyang libreng oras mula sa kanyang pangunahing trabaho, siya ay nag-conjuring ng isang tuwalya. At, tulad nating lahat, hindi ako umalis sa pagtatapos ng trabaho hanggang sa huling araw. Bilang resulta, halos sabay-sabay naming natapos ang paggawa ng tuwalya at boutonniere - pagkalipas ng hatinggabi.

Samantala, sa susunod na silid, ang nobya ay tinatapos ang paggawa sa laso para sa sasakyang pangkasal. Tulad ng naiintindihan mo, hindi rin niya binalak na iwanan ang paglikha nito hanggang sa huling araw, bagaman 15 oras bago ang kasal ay binili lang niya ang mga materyales =) Sa kabutihang palad, ang pagtahi ng mga sunflower sa malawak na tirintas ay hindi tumagal ng maraming oras. Isang oras ng maingat na trabaho - at tapos ka na.

Pagkatapos naming makahinga ng maluwag, tuluyan na ngang nakalimutan ang ring chest. Mabuti na kinakailangan lamang na balutin ang unan sa isang piraso ng puntas na tirintas, ilagay ang lahat sa dibdib, at pagkatapos ay ikalat ang mga butil ng trigo at mga spikelet dito nang maganda. Nakumpleto ang paghahanap sa loob ng 15 minuto.

Kaya niyang

At pagkatapos ay sa aking kuwento ang lalaking ikakasal ay pumasok sa arena. Normal na lalaki, isang technician, ay hindi kailanman nasangkot sa mga handicraft. At narito - sa iyo!

Ang paglikha ng mga banquet card ay nahulog sa kanyang mga balikat. Noong una, naisip ng mga bagong kasal na huwag gawin ang mga ito, pinaupo lamang ang mga bisita "sa kanilang sariling mga kamay." Dalawang oras bago ang piging, nang ang nobya ay buong lakas na nagkukunwari, sa wakas ay nagawa na rin ito ng nobyo. Matapos tingnan kung ano ang inaalok sa Internet, dumating siya sa isang hindi inaasahang, ngunit napakatamang desisyon: kumuha ng berdeng mansanas, kung saan ang mga puso na gawa sa makapal na karton na may mga pangalan ng mga bisita ay nakatali sa ikid. Isinasaalang-alang na ang kasal ay ginanap sa estilo ng bansa, ito ay nagkakahalaga ng paghahanap ng isang mas mahusay na pagpipilian. Ang inspiradong tao ay bumili ng mga mansanas, gumupit ng mga puso, nagsulat ng mga pangalan, naglatag ng mga card - sa pangkalahatan, isang bayani! Ngunit hindi niya isinaalang-alang ang isang bagay. Pinutol niya ang mga puso mula sa mga kahon kung saan ang isa sa mga online na tindahan ay nag-iimpake ng mga kalakal. Mayroon silang inskripsiyon " malaking pagpipilian, abot-kayang presyo." At tuwang-tuwa ang isa sa mga bisita nang likurang bahagi Natagpuan ko ang salitang "SAKIT" sa puso ko =)

At ano ang ibig kong sabihin sa lahat ng ito, mahal na mga babae. Bawat isa sa atin ay maaaring lumikha ng mga magagandang bagay. Kahit wala kang karanasan. Ang kailangan mo lang ay pagnanasa =)