Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

>Katangian ng mga bayaning si Matryonin Dvor

Matryona

Si Matryona Vasilievna Grigorieva ang pangunahing karakter ng kuwento ni A. I. Solzhenitsyn " Matrenin Dvor", isang matandang babaeng magsasaka mula sa nayon ng Talnovo. Ito ay isang solong babae na animnapung taong gulang na nagtrabaho nang libre sa isang kolektibong bukid sa buong buhay niya, at ngayon ay hindi makakuha ng pensiyon, dahil wala siyang nakapirming haba ng serbisyo. Hindi rin siya makatanggap ng mga bayad para sa pagkawala ng isang breadwinner, dahil ang kanyang asawa ay nawala sa harap labinlimang taon na ang nakalilipas, at ang mga sertipiko mula sa kanyang mga dating pinagtatrabahuan ay wala na. Hindi nagtagal ay nagkaroon siya ng panauhin - bagong guro mga mathematician sa nayon, si Ignatich. Pagkatapos nito ay binigyan siya ng pensiyon na walumpung rubles, at ang paaralan ay nagsimulang magbayad ng isang daang rubles bawat nangungupahan, at binigyan din siya ng isang peat machine para sa taglamig.

Nagsimulang inggit ang mga kapitbahay sa babae. Out of nowhere, nagpakita ang mga kamag-anak: tatlong kapatid na babae ang umaangkin sa mana. Si Matryona mismo ay likas na isang napakabait, masipag at matulungin na tao. Sa kabila ng kanyang katandaan at iba't ibang karamdaman, tumulong siya sa kanyang mga kapitbahay at sa kolektibong bukid, na iniwan ang kanyang pang-araw-araw na gawain. Sa kanyang kabataan, mahal niya si Thaddeus Mironovich at naghintay ng tatlong taon para umalis siya sa hukbo. Dahil walang natanggap na balita mula sa kanya, ikinasal si Matryona sa kapatid ni Thaddeus, si Efim. At makalipas ang ilang buwan si Thaddeus mismo ang bumalik, gusto niyang tadtarin ng palakol ang mga kabataan, ngunit nagbago ang isip niya, tutal, sarili niyang kapatid. Minahal din niya si Matryona at natagpuan ang kanyang sarili ng isang asawa na may parehong pangalan. Ang "pangalawa" na si Matryona ay nagsilang ng anim na anak, ngunit ang anak ni Matryona Vasilievna ay hindi nakaligtas. Sa nayon, sinabi nila na may "pinsala" sa kanya. Nauwi siya sa pag-ampon at pagpapalaki bunsong anak na babae Thaddeus at ang "pangalawang" Matryona - Kira.

Pagkatapos ng kasal, umalis si Kira at ang kanyang asawang machinist papuntang Cherusti. Nangako si Matryona Vasilyevna na ibibigay sa kanya ang bahagi ng kanyang kubo bilang dote pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ngunit hindi hinintay ni Thaddeus na mamatay si Matryona at nagsimulang hiningi ang ipinangakong frame ng silid sa itaas. Binigyan pala ang mga kabataan ng kapirasong lupa para sa isang bahay at isang log house ang magandang ideya. Si Thaddeus at ang kanyang mga anak at manugang ay nagsimulang lansagin ang kubo at kinaladkad ito patawid sa riles ng tren. Tinulungan din sila ni Matryona dito. Pinagalitan siya ng mga kapatid na babae at hiniling na huwag ibigay ang bahay, ngunit hindi siya nakinig. Namatay siya sa riles sa ilalim ng mga gulong ng tren, inilipat ang sarili niyang kubo. Ang ganitong kalokohan at kalunos-lunos na kamatayan ang nangyari sa pangunahing tauhang babae. Sa libing, iniisip lamang ng mga kamag-anak ni Matryona kung paano hahatiin ang ari-arian ng kapus-palad na babae. At ang tagapagsalaysay na si Ignatich ay taos-pusong humanga sa kanya at naniniwala na ang mga taong tulad niya ang nagsama-sama sa mga nayon, lungsod at sa aming buong lupain.

Ang "Matryona's Dvor" ni Solzhenitsyn ay isang kuwento tungkol sa trahedya na sinapit ng isang bukas na babae, si Matryona, na hindi katulad ng kanyang mga kababayan. Na-publish sa unang pagkakataon sa magazine " Bagong mundo"noong 1963.

Ang kuwento ay sinabi sa unang tao. Bida naging tinutuluyan ni Matryona at pinag-uusapan ang kanyang kamangha-manghang kapalaran. Ang unang pamagat ng kuwento, "Ang isang nayon ay hindi kapaki-pakinabang kung walang isang matuwid na tao," mahusay na naihatid ang ideya ng gawain tungkol sa isang dalisay, hindi makasarili na kaluluwa, ngunit pinalitan upang maiwasan ang mga problema sa censorship.

Pangunahing tauhan

Narrator- isang matandang lalaki na nagsilbi ng ilang oras sa bilangguan at gusto ng tahimik, tahimik na buhay sa labas ng Russia. Nakipag-ayos siya kay Matryona at pinag-uusapan ang kapalaran ng pangunahing tauhang babae.

Matryona– isang nag-iisang babae na mga animnapung taong gulang. Mag-isa siyang nakatira sa kanyang kubo at madalas may sakit.

Iba pang mga character

Thaddeus- Ang dating kasintahan ni Matryona, isang matiyaga, matakaw na matanda.

Mga kapatid ni Matryona– ang mga babaeng naghahanap ng sarili nilang pakinabang sa lahat ng bagay ay tinatrato si Matryona bilang isang mamimili.

Isang daan at walumpu't apat na kilometro mula sa Moscow, sa kalsada patungo sa Kazan at Murom, ang mga pasahero ng tren ay palaging nagulat sa isang malubhang pagbaba sa bilis. Nagmadali ang mga tao sa mga bintana at pinag-usapan ang mga posibleng pag-aayos ng track. Sa pagdaan sa seksyong ito, muling pinabilis ng tren ang dating bilis nito. At ang dahilan ng pagbagal ay alam lamang ng mga driver at may-akda.

Kabanata 1

Noong tag-araw ng 1956, bumalik ang may-akda mula sa "nasusunog na disyerto nang random sa Russia." Ang kanyang pagbabalik ay “nagtagal ng halos sampung taon,” at hindi siya nagmamadaling pumunta saanman o sa sinuman. Nais ng tagapagsalaysay na pumunta sa isang lugar sa labas ng Russia na may mga kagubatan at bukid.

Pinangarap niyang "magturo" na malayo sa abala ng lungsod, at ipinadala siya sa isang bayan na may patulang pangalan na Vysokoye Pole. Hindi nagustuhan ng may-akda doon, at hiniling niyang i-redirect siya sa isang lugar na may kakila-kilabot na pangalang "Peatproduct". Pagdating sa nayon, naiintindihan ng tagapagsalaysay na "mas madaling pumunta rito kaysa umalis mamaya."

Bukod sa may-ari, ang kubo ay tinitirhan ng mga daga, ipis, at isang pilay na pusa na dinampot dahil sa awa.

Tuwing umaga ang babaing punong-abala ay gumising ng 5 am, natatakot na makatulog nang labis, dahil hindi talaga siya nagtitiwala sa kanyang relo, na tumatakbo sa loob ng 27 taon. Pinakain niya ang kanyang "dirty white crooked goat" at naghanda ng simpleng almusal para sa bisita.

Minsang nalaman ni Matryona mula sa mga kababaihan sa kanayunan na "isang bagong batas sa pensiyon ang naipasa." At nagsimulang maghanap ng pensiyon si Matryona, ngunit napakahirap makuha ito, ang iba't ibang opisina kung saan ipinadala ang babae ay matatagpuan sampu-sampung kilometro mula sa isa't isa, at ang araw ay kailangang gugulin dahil lamang sa isang pirma.

Hindi maganda ang pamumuhay ng mga tao sa nayon, sa kabila ng katotohanan na ang mga peat swamp ay umaabot ng daan-daang kilometro sa paligid ng Talnovo, ang pit mula sa kanila ay "pag-aari ng tiwala." Ang mga kababaihan sa kanayunan ay kailangang maghakot ng mga bag ng pit para sa kanilang sarili para sa taglamig, na nagtatago mula sa mga pagsalakay ng mga guwardiya. Mabuhangin ang lupa dito at mahirap ang ani.

Ang mga tao sa nayon ay madalas na tinatawag si Matryona sa kanilang hardin, at siya, na iniwan ang kanyang trabaho, ay tumulong sa kanila. Ang mga babaeng Talnovsky ay halos pumila upang dalhin si Matryona sa kanilang hardin, dahil nagtrabaho siya para sa kasiyahan, na nagagalak sa magandang ani ng ibang tao.

Minsan bawat buwan at kalahati, ang maybahay ay may pagkakataon na pakainin ang mga pastol. Ang hapunan na ito ay "nagtulak kay Matryona sa mataas na pagkonsumo", dahil kailangan kong bilhan siya ng asukal, de-latang pagkain, mantikilya. Si Lola mismo ay hindi pinahintulutan ang kanyang sarili ng gayong karangyaan kahit na sa mga pista opisyal, na nabubuhay lamang sa kung ano ang ibinigay sa kanya ng kanyang mahirap na hardin.

Minsan ay sinabi ni Matryona ang tungkol sa kabayong si Volchok, na natakot at "dinala ang sleigh sa lawa." "Ang mga lalaki ay tumalon pabalik, ngunit hinawakan niya ang mga bato at tumigil." Kasabay nito, sa kabila ng kanyang maliwanag na kawalang-takot, ang babaing punong-abala ay natatakot sa apoy at, hanggang sa nanginginig ang kanyang mga tuhod, sa mga tren.

Pagsapit ng taglamig, nakatanggap pa rin ng pensiyon si Matryona. Ang mga kapitbahay ay nagsimulang inggit sa kanya. At sa wakas ay inutusan ni lola ang sarili ng bagong felt boots, isang amerikana na may lumang kapote, at nagtago ng dalawang daang rubles para sa libing.

Minsan, ang tatlong nakababatang kapatid na babae ni Matryona ay dumating sa Epiphany evening. Nagulat ang may-akda, dahil hindi pa niya ito nakita. Naisip ko na baka natatakot sila na humingi ng tulong sa kanila si Matryona, kaya hindi sila dumating.

Sa pagtanggap ng kanyang pensiyon, ang aking lola ay tila nabuhay, at ang trabaho ay naging mas madali para sa kanya, at ang kanyang sakit ay hindi gaanong nakakaabala sa kanya. Isang pangyayari lamang ang nagpadilim sa kalooban ng lola: sa Epiphany sa simbahan, may kumuha sa kanyang palayok na may banal na tubig, at naiwan siyang walang tubig at walang palayok.

Kabanata 2

Tinanong ng mga babaeng Talnovsky si Matryona tungkol sa kanyang panauhin. At ipinasa niya ang mga tanong sa kanya. Sinabi lang ng may-akda sa landlady na siya ay nasa kulungan. Ako mismo ay hindi nagtanong tungkol sa nakaraan ng matandang babae; Ang alam ko lang ay nagpakasal siya at napunta sa kubo na ito bilang kerida. Nagkaroon siya ng anim na anak, ngunit namatay silang lahat. Nang maglaon ay nagkaroon siya ng isang estudyante na nagngangalang Kira. Ngunit ang asawa ni Matryona ay hindi bumalik mula sa digmaan.

Isang araw, nang umuwi siya, nakita ng tagapagsalaysay ang isang matandang lalaki - si Thaddeus Mironovich. Dumating siya upang hilingin ang kanyang anak na si Antoshka Grigoriev. Naalala ng may-akda na sa ilang kadahilanan ay hiniling mismo ni Matryona ang napakabaliw na tamad at mayabang na batang ito, na inilipat mula sa klase patungo sa klase para lamang "hindi masira ang mga istatistika ng pagganap." Pagkaalis ng petitioner, nalaman ng narrator mula sa hostess na kapatid ito ng kanyang nawawalang asawa. Nang gabi ring iyon ay sinabi niya na dapat siyang pakasalan. Bilang labing siyam na taong gulang na batang babae, mahal ni Matryona si Thaddeus. Ngunit dinala siya sa digmaan, kung saan nawala siya nang walang bakas. Pagkalipas ng tatlong taon, namatay ang ina ni Thaddeus, naiwan ang bahay na walang ginang, at ang nakababatang kapatid ni Thaddeus, si Efim, ay dumating upang ligawan ang babae. Hindi na umaasa na makita ang kanyang minamahal, nagpakasal si Matryona sa mainit na tag-araw at naging maybahay ng bahay na ito, at sa taglamig ay bumalik si Thaddeus "mula sa pagkabihag sa Hungarian." Lumuhod si Matryona sa kanyang paanan, at sinabi niya na "kung hindi dahil sa mahal kong kapatid, tinadtad na niya kayong dalawa."

Nang maglaon ay kinuha niya bilang kanyang asawa ang "isa pang Matryona" - isang batang babae mula sa isang kalapit na nayon, na pinili niya bilang kanyang asawa dahil lamang sa kanyang pangalan.

Naalala ng may-akda kung paano siya napunta sa kanyang landlady at madalas na nagreklamo na binugbog siya ng kanyang asawa at nasaktan siya. Ipinanganak niya si Thaddeus ng anim na anak. At ang mga anak ni Matryona ay ipinanganak at namatay halos kaagad. "Pinsala" ang dapat sisihin sa lahat, naisip niya.

Di-nagtagal ay nagsimula ang digmaan, at si Efim ay kinuha, mula sa kung saan hindi na siya bumalik. Kinuha ni Lonely Matryona ang maliit na Kira mula sa "Second Matryona" at pinalaki siya ng 10 taon, hanggang sa nagpakasal ang babae sa isang driver at umalis. Dahil malubha ang sakit ni Matryona, maaga niyang inalagaan ang kanyang testamento, kung saan inutusan niya na ang bahagi ng kanyang kubo - isang gusaling gawa sa kahoy - ay ibigay sa kanyang mag-aaral.

Dumating si Kira at sinabi na sa Cherusty (kung saan siya nakatira), upang makakuha ng lupa para sa mga kabataan, kinakailangan na magtayo ng ilang uri ng gusali. Ang ipinamanang silid ni Matrenina ay angkop na angkop para sa layuning ito. Si Thaddeus ay nagsimulang pumunta nang madalas at hikayatin ang babae na isuko siya ngayon, sa panahon ng kanyang buhay. Hindi naawa si Matryona sa silid sa itaas, ngunit natatakot siyang masira ang bubong ng bahay. At kaya, sa isang malamig na araw ng Pebrero, dumating si Tadeo kasama ang kanyang mga anak at sinimulang paghiwalayin ang silid sa itaas, na minsan niyang itinayo kasama ng kanyang ama.

Ang silid ay nakahiga malapit sa bahay sa loob ng dalawang linggo dahil natabunan ng blizzard ang lahat ng mga kalsada. Ngunit wala si Matryona sa kanyang sarili, at bukod dito, dumating ang tatlo sa kanyang mga kapatid na babae at pinagalitan siya sa pagpayag na ibigay ang silid. Sa parehong mga araw na iyon, "isang matangkad na pusa ang gumala sa labas ng bakuran at nawala," na labis na ikinagalit ng may-ari.

Isang araw, pabalik mula sa trabaho, nakita ng tagapagsalaysay ang matandang lalaki na si Thaddeus na nagmamaneho ng isang traktor at nagkarga ng isang lansag na silid sa dalawang gawang bahay na paragos. Pagkatapos ay uminom kami ng moonshine at sa dilim ay nagmaneho kami ng kubo patungong Cherusti. Pinuntahan sila ni Matryona, ngunit hindi na bumalik. Ala-una ng umaga ay narinig ng may-akda ang mga tinig sa nayon. Ang pangalawang sleigh, na ikinabit ni Thaddeus sa una dahil sa kasakiman, ay natigil sa mga flight at nahulog. Sa oras na iyon, ang isang steam locomotive ay gumagalaw, hindi mo ito makikita mula sa likod ng burol, hindi mo ito marinig dahil sa makina ng traktor. Tumakbo siya sa isang paragos, at napatay ang isa sa mga tsuper, ang anak nina Thaddeus at Matryona. Malalim sa gabi Dumating ang kaibigan ni Matryona na si Masha, nakipag-usap tungkol dito, nagdadalamhati, at pagkatapos ay sinabi sa may-akda na ipinamana ni Matryona ang kanyang "baboy" sa kanya, at gusto niyang kunin ito bilang memorya ng kanyang kaibigan.

Kabanata 3

Kinaumagahan ay ililibing na nila si Matryona. Inilalarawan ng tagapagsalaysay kung paano nagpaalam sa kanya ang kanyang mga kapatid na babae, umiiyak "para ipakita" at sinisisi si Thaddeus at ang kanyang pamilya sa pagkamatay nito. Tanging si Kira lamang ang tunay na nagdalamhati para sa kanyang namatay na inampon, at "Second Matryona," ang asawa ni Thaddeus. Ang matanda mismo ay wala sa gising. Nang ihatid nila ang malas na silid sa itaas, ang unang sleigh na may mga tabla at baluti ay nanatiling nakatayo sa tawiran. At, sa isang oras na namatay ang isa sa kanyang mga anak na lalaki, ang kanyang manugang na lalaki ay nasa ilalim ng imbestigasyon, at ang kanyang anak na babae na si Kira ay halos mawalan ng malay sa kalungkutan, nag-aalala lamang siya kung paano maihatid ang sleigh sa bahay, at nakiusap sa lahat ng kanyang kaibigan para tulungan siya.

Pagkatapos ng libing ni Matryona, ang kanyang kubo ay "napuno hanggang sa tagsibol," at ang may-akda ay lumipat kasama ang "isa sa kanyang mga hipag." Madalas na naaalala ng babae si Matryona, ngunit palaging may pagkondena. At sa mga alaalang ito ay bumangon nang buo bagong larawan isang babae na kapansin-pansing kakaiba sa mga taong nakapaligid sa kanya. Namuhay si Matryona nang may bukas na puso, laging tumulong sa iba, at hindi tumanggi sa tulong kaninuman, kahit mahirap ang kanyang kalusugan.

Tinapos ni A. I. Solzhenitsyn ang kanyang gawain sa mga salitang: "Lahat tayo ay nanirahan sa tabi niya, at hindi naiintindihan na siya ay parehong matuwid na tao, kung wala siya, ayon sa salawikain, walang isang nayon ang tatayo. Ni ang lungsod. Kahit ang buong lupain ay hindi atin."

Konklusyon

Ang gawa ni Alexander Solzhenitsyn ay nagsasabi sa kuwento ng kapalaran ng isang taimtim na babaeng Ruso, na "may mas kaunting mga kasalanan kaysa sa isang pilay na pusa." Imahe bida- ito ang larawan ng napaka-matuwid na tao, kung wala ang nayon ay hindi nakatayo. Iniaalay ni Matryona ang kanyang buong buhay sa iba, walang kahit isang patak ng malisya o kasinungalingan sa kanya. Sinasamantala ng mga nakapaligid sa kanya ang kanyang kabaitan, at hindi nila napagtanto kung gaano kabanal at dalisay ang kaluluwa ng babaeng ito.

kasi maikling pagsasalaysay muli Ang "Matrenin's Dvor" ay hindi naghahatid ng orihinal na pagsasalita ng may-akda at ang kapaligiran ng kuwento; ito ay nagkakahalaga ng pagbabasa nito nang buo.

Pagsusulit sa kwento

Retelling rating

Average na rating: 4.5. Kabuuang mga rating na natanggap: 9747.

Menu ng artikulo:

Marahil ay nakatagpo ka ng higit sa isang beses na mga taong handang magtrabaho nang buong lakas para sa kapakanan ng iba, ngunit sa parehong oras ay nananatiling outcast sa lipunan. Hindi, hindi sila nabababa sa moral o mental, ngunit gaano man kahusay ang kanilang mga aksyon, hindi sila pinahahalagahan. Sinasabi sa amin ni A. Solzhenitsyn ang tungkol sa isang ganoong karakter sa kuwentong "Matrenin's Dvor".

Ito ay tungkol tungkol sa pangunahing tauhan ng kwento. Nakilala ng mambabasa si Matryona Vasilievna Grigoreva sa isang advanced na edad - siya ay mga 60 taong gulang nang una namin siyang makita sa mga pahina ng kuwento.

Audio na bersyon ng artikulo.

Ang kanyang bahay at bakuran ay unti-unting nasisira - "ang mga tipak ng kahoy ay nabulok, ang mga troso ng bahay na troso at ang mga tarangkahan, na dating makapangyarihan, ay naging kulay abo dahil sa edad, at ang kanilang takip ay unti-unting nawala."

Ang kanilang may-ari ay madalas na may sakit at hindi makabangon ng ilang araw, ngunit noong unang panahon ang lahat ay iba: ang lahat ay binuo na isinasaalang-alang. malaking pamilya, mataas na kalidad at tunog. Ang katotohanan na ngayon ay isang malungkot na babae lamang ang nakatira dito ay nagtakda na sa mambabasa na madama ang trahedya kwento ng buhay mga pangunahing tauhang babae.

kabataan ni Matryona

Hindi sinasabi ni Solzhenitsyn sa mambabasa ang anumang bagay tungkol sa pagkabata ng pangunahing karakter - ang pangunahing diin ng kuwento ay sa panahon ng kanyang kabataan, kapag ang mga pangunahing kadahilanan ng kanyang malungkot na buhay sa hinaharap ay inilatag.

Noong si Matryona ay 19 taong gulang, niligawan siya ni Thaddeus noong panahong iyon, siya ay 23. Pumayag ang dalaga, ngunit napigilan ng digmaan ang kasal. Walang balita tungkol kay Thaddeus sa loob ng mahabang panahon, si Matryona ay tapat na naghihintay sa kanya, ngunit hindi siya nakatanggap ng anumang balita o ang lalaki mismo ay nagpasya ang lahat na siya ay namatay. Inimbitahan ng kanyang nakababatang kapatid na si Efim si Matryona na pakasalan siya. Hindi mahal ni Matryona si Efim, kaya hindi siya sumang-ayon, at, marahil, ang pag-asa sa pagbabalik ni Thaddeus ay hindi ganap na umalis sa kanya, ngunit siya ay nahikayat pa rin: "ang matalino ay lumabas pagkatapos ng Pamamagitan, at ang tanga ay lumabas pagkatapos ng Petrov. . Wala silang sapat na mga kamay. pupunta ako." At sa nangyari, ito ay walang kabuluhan - ang kanyang kasintahan ay bumalik sa Pokrova - siya ay nakuha ng mga Hungarian at samakatuwid ay walang balita tungkol sa kanya.

Ang balita tungkol sa kasal ng kanyang kapatid at Matryona ay dumating bilang isang dagok sa kanya - gusto niyang tadtarin ang mga kabataan, ngunit ang konsepto na si Efim ay kanyang kapatid ay nagpatigil sa kanyang intensyon. Sa paglipas ng panahon, pinatawad niya ang mga ito sa ganoong gawain.

Sina Yefim at Matryona ay nanatiling nakatira tahanan ng magulang. Nakatira pa rin si Matryona sa bakuran na ito;

Si Thaddeus ay hindi nag-asawa ng mahabang panahon, at pagkatapos ay natagpuan niya ang kanyang sarili ng isa pang Matryona - mayroon silang anim na anak. Si Efim ay mayroon ding anim na anak, ngunit wala sa kanila ang nakaligtas - lahat ay namatay bago ang edad na tatlong buwan. Dahil dito, nagsimulang maniwala ang lahat sa nayon na si Matryona ay may masamang mata, dinala pa nila siya sa madre, ngunit hindi sila nakakamit ng isang positibong resulta.

Matapos ang pagkamatay ni Matryona, sinabi ni Thaddeus kung paano ikinahiya ng kanyang kapatid ang kanyang asawa. Mas gusto ni Efim na "magsuot ng kultura, ngunit mas gusto niyang manamit nang basta-basta, lahat sa istilo ng bansa." Noong unang panahon, ang mga kapatid ay kailangang magtulungan sa lungsod. Niloko ni Efim ang kanyang asawa doon: nagsimula siya ng isang relasyon, at ayaw nang bumalik sa Matryona

Bagong kalungkutan ang dumating sa Matryona - noong 1941 si Efim ay dinala sa harapan at hindi na siya bumalik mula doon. Kung si Yefim ay namatay o nakatagpo ng iba ay hindi sigurado.

Kaya't naiwan si Matryona nang mag-isa: "hindi naiintindihan at iniwan kahit ng kanyang asawa."

Namumuhay mag-isa

Si Matryona ay mabait at palakaibigan. Napanatili niya ang pakikipag-ugnayan sa mga kamag-anak ng kanyang asawa. Ang asawa ni Tadeo ay madalas ding lumapit sa kanya "upang magreklamo na ang kanyang asawa ay binubugbog siya, at ang kanyang asawa ay maramot, na humihila ng mga ugat mula sa kanya, at siya ay umiyak dito nang mahabang panahon, at ang kanyang boses ay palaging lumuluha."

Naawa si Matryona, isang beses lang siyang sinaktan ng asawa - lumayo ang babae bilang protesta - pagkatapos nito ay hindi na ito naulit.

Ang guro, na nakatira sa isang apartment kasama ang isang babae, ay naniniwala na malamang na ang asawa ni Efim ay mas masuwerteng kaysa sa asawa ni Thaddeus. Ang asawa ng nakakatandang kapatid ay palaging binubugbog nang husto.

Hindi nais ni Matryona na mabuhay nang walang mga anak at ang kanyang asawa, nagpasya siyang tanungin "ang pangalawang inapi na si Matryona - ang sinapupunan ng kanyang mga snatches (o maliit na dugo ni Thaddeus?) - para sa kanilang bunsong babae, si Kira. Sa loob ng sampung taon ay pinalaki niya siya dito bilang kanyang sarili, sa halip na ang kanyang sarili na nabigo." Sa panahon ng kwento, nakatira ang batang babae kasama ang kanyang asawa sa isang kalapit na nayon.

Si Matryona ay nagtrabaho nang husto sa kolektibong bukid "hindi para sa pera - para sa mga stick", sa kabuuan ay nagtrabaho siya ng 25 taon, at pagkatapos, sa kabila ng abala, nakuha niya ang isang pensiyon para sa kanyang sarili.

Nagtrabaho nang husto si Matryona - kailangan niyang maghanda ng pit para sa taglamig at magtipon ng mga lingonberry (sa magagandang araw, "nagdala siya ng anim na bag" bawat araw).

lingonberries. Kinailangan din naming maghanda ng dayami para sa mga kambing. “Kinaumagahan ay kumuha siya ng bag at karit at umalis (...) Nang mapuno ang bag ng sariwang mabibigat na damo, kinaladkad niya ito pauwi at inilatag ito sa isang patong sa kanyang bakuran. Isang bag ng damo na ginawang tuyong dayami - isang tinidor." Bukod dito, nakatulong din siya sa iba. Sa pamamagitan ng kanyang likas na katangian, hindi siya maaaring tumanggi sa tulong sa sinuman. Madalas na nangyari na ang isa sa mga kamag-anak o mga kakilala lamang ay humiling sa kanya na tumulong sa paghukay ng patatas - ang babae ay "umalis sa kanyang linya ng trabaho at tumulong." Pagkatapos mag-ani, siya, kasama ng iba pang mga babae, ay gumamit ng araro sa halip na isang kabayo at nag-araro sa mga hardin. Hindi siya kumuha ng pera para sa kanyang trabaho: "kailangan mong itago ito para sa kanya."

Minsan bawat buwan at kalahati ay nahihirapan siya - kailangan niyang maghanda ng hapunan para sa mga pastol. Sa gayong mga araw, namili si Matryona: "Bumili ako ng de-latang isda, at bumili ng asukal at mantikilya, na hindi ko kinakain sa aking sarili." Ganito ang utos dito - kailangang pakainin siya hangga't maaari, kung hindi ay gagawin siyang katatawanan.

Matapos makatanggap ng pensiyon at makatanggap ng pera para sa pag-upa ng pabahay, ang buhay ni Matryona ay naging mas madali - ang babae ay "nag-order ng mga bagong felt na bota para sa kanyang sarili. Bumili ako ng bagong padded jacket. At inayos niya ang kanyang coat.” Nagawa pa niyang makatipid ng 200 rubles "para sa kanyang libing," na, sa pamamagitan ng paraan, ay hindi kailangang maghintay ng matagal. Si Matryona ay aktibong bahagi sa paglipat ng silid mula sa kanyang plot sa kanyang mga kamag-anak. Sa isang tawiran ng riles, nagmamadali siyang tumulong sa paglabas ng naka-stuck na paragos - binangga siya ng paparating na tren hanggang sa mamatay ang kanyang pamangkin. Hinubad nila ang bag para hugasan. Ang lahat ay gulo - walang binti, walang kalahati ng katawan, walang kaliwang braso. Isang babae ang tumawid sa kanyang sarili at nagsabi:

“Iniwan siya ng Panginoon sa kanyang kanang kamay.” Magkakaroon ng panalangin sa Diyos.

Pagkatapos ng kamatayan ng babae, mabilis na nakalimutan ng lahat ang kanyang kabaitan at, literal sa araw ng libing, nagsimulang hatiin ang kanyang ari-arian at hinatulan ang buhay ni Matryona: "at siya ay marumi; at hindi niya hinabol ang halaman, hangal, tinulungan niya ang mga estranghero nang libre (at ang mismong dahilan upang maalala si Matryona ay dumating - walang tumawag sa hardin upang mag-araro gamit ang isang araro)."

Kaya, ang buhay ni Matryona ay puno ng mga problema at trahedya: nawala ang kanyang asawa at mga anak. Para sa lahat, siya ay kakaiba at abnormal, dahil hindi niya sinubukang mamuhay tulad ng iba, ngunit napanatili ang isang masayahin at mabait na disposisyon hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.

Ang mga kamag-anak, kahit na pagkamatay ng pangunahing tauhang babae, ay walang mahanap tungkol sa kanya mabait na salita and all because of Matryona’s disdain for property: “... and she didn’t pursue the acquisition; at hindi maingat; at hindi man lang siya nag-iingat ng baboy, sa ilang kadahilanan ay hindi niya ito gustong pakainin; at, hangal, tumulong sa mga estranghero nang libre...” Ang katangian ng Matryona, tulad ng binibigyang-katwiran ni Solzhenitsyn, ay pinangungunahan ng mga salitang "wala", "wala", "hindi ituloy" - kumpletong pagtanggi sa sarili, dedikasyon, pagpipigil sa sarili. at hindi para sa kapakanan ng pagmamayabang, hindi dahil sa asetisismo... Si Matryona ay sadyang may iba't ibang sistema ng halaga: lahat ay mayroon nito, "ngunit wala siya nito"; lahat ay mayroon, "ngunit siya ay wala"; "Hindi ako nagpupumilit na bumili ng mga bagay at pagkatapos ay pahalagahan ang mga ito nang higit pa sa aking buhay"; “Hindi siya nakaipon ng ari-arian bago siya namatay. isang maruming puting kambing, isang matangkad na pusa, mga ficus…” - iyon na lang ang natitira sa Matryona sa mundong ito. at dahil sa natitirang kaawa-awang ari-arian - isang kubo, isang silid, isang kamalig, isang bakod, isang kambing - lahat ng mga kamag-anak ni Matryona ay halos magkagulo. Nakipagkasundo lamang sila sa mga pagsasaalang-alang ng isang mandaragit - kung pupunta sila sa korte, kung gayon "ibibigay ng korte ang kubo hindi sa isa o sa iba pa, ngunit sa konseho ng nayon."

Ang pagpili sa pagitan ng "maging" at "magkaroon," palaging ginusto ni Matryona na maging: maging mabait, maawain, mainit ang loob, hindi makasarili, masipag; mas pinili niyang magbigay sa mga taong nakapaligid sa kanya - mga kakilala at estranghero - kaysa kumuha. at ang mga natigil sa pagtawid, na pinatay si Matryona at dalawang iba pa - parehong si Thaddeus at ang "tiwala sa sarili, mataba ang mukha" na tsuper ng traktor, na namatay mismo - ginustong magkaroon: nais ng isa na dalhin ang silid sa isang bagong lugar sa isang pagkakataon, ang isa ay gustong kumita ng pera para sa isang "pagtakbo" ng traktor . Ang pagkauhaw sa "magkaroon" ay naging isang krimen, ang pagkamatay ng mga tao, ang paglabag sa damdamin ng tao, mga mithiing moral, ang pagkawasak ng kanyang sariling kaluluwa.

Kaya ang isa sa mga pangunahing salarin ng trahedya - si Thaddeus - ay gumugol ng tatlong araw pagkatapos ng insidente sa tawiran ng riles, hanggang sa libing ng mga biktima, sinusubukang mabawi ang silid sa itaas. "Ang kanyang anak na babae ay nagwawala, ang paghatol ay nakabitin sa kanyang manugang, sariling tahanan ang kanyang anak ay nagsisinungaling, pinatay niya, sa parehong kalye - ang babaeng pinatay niya, na minsan niyang minahal, si Thaddeus ay dumating lamang sa isang maikling panahon upang tumayo sa mga kabaong, hawak ang kanyang balbas. Ang kanyang mataas na noo ay natabunan ng isang mabigat na pag-iisip, ngunit ang kaisipang ito ay upang iligtas ang mga troso ng silid sa itaas mula sa apoy at mga pakana ng mga kapatid na babae ni Matryona. Isinasaalang-alang na si Thaddeus ang walang alinlangan na pumatay kay Matryona, ang tagapagsalaysay - pagkatapos ng pagkamatay ng pangunahing tauhang babae - ay nagsabi: "sa loob ng apatnapung taon ang kanyang banta ay nasa sulok tulad ng isang matandang cleaver, ngunit tumama pa rin ...".

Ang kaibahan sa pagitan ni Thaddeus at Matryona sa kwento ni Solzhenitsyn ay tumatagal simbolikong kahulugan at nagiging isang uri ng pilosopiya ng buhay ng may-akda. Ang pagkakaroon ng paghahambing ng karakter, mga prinsipyo, pag-uugali ni Thaddeus sa iba pang mga residente ng Talnovsky, ang tagapagsalaysay na si Ignatich ay dumating sa isang nakakadismaya na konklusyon: "... Si Thaddeus ay hindi lamang ang isa sa nayon." Bukod dito, ang mismong kababalaghan na ito - ang pagkauhaw sa ari-arian - ay lumalabas, mula sa pananaw ng may-akda, na isang pambansang sakuna: "Nakakakatwa na ang wika ay tinatawag ang aming ari-arian na aming ari-arian, ang mga tao o akin. At ang pagkawala nito ay itinuturing na kahiya-hiya at katangahan sa harap ng mga tao. Ngunit ang kaluluwa, budhi, tiwala sa mga tao, isang palakaibigang disposisyon sa kanila, ang pag-ibig na mawala ay hindi isang kahihiyan, at hindi hangal, at hindi isang awa - iyon ang nakakatakot, iyon ang hindi matuwid at makasalanan, ayon sa paniniwala ni Solzhenitsyn.

Ang kasakiman sa "mabuti" (pag-aari, materyal) at paghamak sa tunay na kabutihan, espirituwal, moral, hindi nasisira, ay mga bagay na mahigpit na konektado sa isa't isa, na sumusuporta sa isa't isa. At ang punto dito ay hindi tungkol sa pagmamay-ari, hindi tungkol sa pagtrato sa isang bagay bilang iyong sarili, personal na nagdusa, nagtiis, naisip at naramdaman. Sa halip, ito ay kabaligtaran: ang espirituwal at moral na kabutihan ay binubuo ng paglilipat, pagbibigay ng sariling bagay sa ibang tao; ang pagkuha ng materyal na "mga kalakal" ay isang kagutuman para sa ibang tao.

Ang lahat ng mga kritiko ng "Matryona's Court", siyempre, ay naunawaan na ang kuwento ng manunulat, kasama ang kanyang Matryona, Thaddeus, Ignatich at ang "sinaunang", nakakaalam ng lahat ng matandang babae na sumasalamin sa kawalang-hanggan buhay bayan, ang kanyang tunay na karunungan (nagbigkas lamang siya pagkatapos na lumitaw sa bahay ni Matryona: "Mayroong dalawang misteryo sa mundo: "kung paano ako ipinanganak - hindi ko maalala, kung paano ako mamamatay - hindi ko alam," at pagkatapos - pagkatapos ng libing at paggising ni Matryona - siya ay tumingin "mula sa itaas," na may mga hurno, "tahimik, hinahatulan, sa malaswang animnapu't animnapung taong gulang na kabataan), ito ang "katotohanan ng buhay", tunay na "mga tauhan ng bayan" , napakaiba sa karaniwang ipinapakita bilang maunlad sa parehong uri ng panitikang Sobyet.

Mga kaugnay na materyales:

Inobasyon ng mga manunulat at pagpupugay sa mga klasiko
"Tumigil ako sa pag-aaral mula sa mga klasiko," sabi ni Yu Bondarev, "Tumigil ako sa pagsusulat." Ang aking pag-ibig para sa mga klasikong Ruso, ang aking pinakamalalim na paggalang sa mga luminaries panitikang Ruso Dadalhin ito ni Y. Bondarev sa buong buhay niya. Isinulat niya ang tungkol kay Leo Tolstoy: "Hindi ko maisip...

Pagre-record ng mga plano
Upang maiwasan ang maaksayang muling pagsulat, mga pangunahing heading kumplikadong plano nakikilala mula sa detalyadong simple, na nagbibigay-diin sa ilan sa mga punto. Kung hindi ito magagawa, ang mga heading ay isinusulat sa magkahiwalay na mga hanay (sa gayon, kumbaga, pumapasok sa inter...

Pilosopikal na mga gawa ni Diderot
Nagsimula si Diderot sa prangkang pag-amin Kristiyanong diyos. Dito naapektuhan ng impluwensya ng namamayaning ideolohiya ang walang karanasan at hindi pa rin sopistikadong pag-iisip ng batang palaisip (malayang pagsasalin at komentaryo sa aklat ng pilosopong Ingles na si Shaftsbysry, na...

Mga layunin:

pang-edukasyon: pagbasa at pagsusuri tekstong pampanitikan, pagkakakilanlan posisyon ng may-akda sa pamamagitan ng paglalahad ng larawan ng pangunahing tauhan ng kuwento.

pagbuo: paggising malikhaing potensyal mga mag-aaral (sa pamamagitan ng paghikayat sa kanila na mag-isip, unawain ang kanilang binabasa, at makipagpalitan ng opinyon).

pang-edukasyon: pagpapalawak ng pag-unawa ng mga mag-aaral kay A. Solzhenitsyn - manunulat, tagapagpahayag, mananalaysay; pagbuo ng pangangailangan para sa pagbabasa, pag-aalaga ng isang pakiramdam ng empatiya, paggalang sa mga tao ng trabaho at katotohanan.

Kagamitan: pagtatanghal ng media, larawan ng A. Solzhenitsyn, mga kuwadro na gawa ng mga artista tungkol sa nayon ng Russia, mga epigraph, mga kahulugan, mga guhit.

Panitikan :

N. Loktionova"Ang isang nayon ay hindi sulit kung walang matuwid na tao." Sa pag-aaral ng kuwento ni A. Solzhenitsivna na "Matrenin's Dvor." - Literatura sa paaralan, No. 3, 1994, pp. 33-37

A. Solzhenitsyn"Huwag kang mabuhay sa isang kasinungalingan!" – Panitikan sa paaralan Blg. 3, 1994, pp. 38-41.

SA PANAHON NG MGA KLASE

ako. Oras ng pag-aayos:

1) Itala ang numero, paksa. Ipinagpapatuloy namin ang aming gawain sa pag-aaral ng pagkamalikhain ng A.I. Solzhenitsyn. Alexander Isaevich Solzhenitsyn - manunulat, publicist, makata at pampublikong pigura, akademiko Russian Academy agham, nagwagi Nobel Prize sa larangan ng panitikan.

II. Pag-aaral ng bagong materyal:

Ngayon ang aming focus ay sa kuwentong "Matrenin's Dvor". Isinulat noong 1959, sa unang panahon ng gawain ng manunulat, ang kuwentong ito ay nagbibigay ng isang malinaw na ideya ng Solzhenitsyn - isang pintor ng mga salita at ng panahon pagkatapos ng digmaan buhay sa nayon. (Slide 1)

2) Piliin at isulat ang epigraph ng aralin mula sa mga iminungkahing ( . Slide 2):

3) Ngayon ay nakikilala natin ang mga bayani ng kuwento ni A. Solzhenitsyn. Ang kwento ni A. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" ay sa pinagmulan ng Russian tuluyan ng nayon ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo. Sa kurso ng pagsusuri sa kuwentong ito, subukan nating ihayag ang kahulugan nito at subukang sagutin ang tanong na: "Ano ang "lihim na panloob na liwanag" ng kuwentong nabasa natin?" (Slide 3)

1) Sa bahay, binasa mo ang kuwento at pinagnilayan mo ang iyong binasa batay sa mga tanong at gawaing ibinigay.
Bumaling tayo sa kahulugan ng genre.Kwento- ito ay... (Slide 4. )

2) Sa kanyang mga kuwento, A. Solzhenitsyn sa isang lubhang maigsi na anyo, na may nakamamanghang artistikong kapangyarihan sumasalamin sa mga walang hanggang katanungan: ang kapalaran ng nayon ng Russia, ang posisyon ng karaniwang manggagawa, mga relasyon sa pagitan ng mga tao, atbp. Tinawag ni V. Astafiev na "Matrenin's Dvor" "ang pinakatuktok ng mga maikling kwento ng Russia." Si Solzhenitsyn mismo ay minsang nabanggit na bihira siyang bumaling sa genre ng maikling kuwento, "para sa artistikong kasiyahan." Kaya, ang kuwento ay karaniwang batay sa isang pangyayari na nagpapakita ng karakter ng pangunahing tauhan. Binubuo din ni Solzhenitsyn ang kanyang kuwento sa tradisyonal na prinsipyong ito. Sa pamamagitan ng trahedya na pangyayari- ang pagkamatay ni Matryona - ang may-akda ay dumating sa isang malalim na pag-unawa sa kanyang pagkatao. Pagkatapos lamang ng kamatayan "ang imahe ni Matryona ay lumutang sa harap ko, dahil hindi ko siya naiintindihan, kahit na nakatira sa tabi niya." Kalunos-lunos na kapalaran Ang Matryona ang magiging pangunahing bahagi ng aming trabaho. Inaanyayahan kita sa isang bukas na talakayan, isang libreng pagpapalitan ng mga opinyon tungkol sa kuwentong iyong nabasa. (Appendix 3).

III. Pag-uusap upang matukoy ang pananaw:

Tingnan ang pagpaparami ng pagpipinta na "Old Age" ng artist na si V. Popkov. Isawsaw sa isip ang iyong sarili sa buhay ng nayon ng Russia. Subukang ilarawan ang ideya ng pagpipinta, ano ang naantig sa iyo, ano ang naisip mo?
( Ang larawan ay tungkol sa kalungkutan, ang ugali ng pagtatrabaho nang walang pagod. Ang larawan ay nagpapakita ng isang maayos, mahigpit matandang babae. Ang isang naka-istilong interior, kung saan walang kahit isang labis na detalye, ay hindi gaanong nagpapatotoo sa pang-araw-araw na buhay tungkol sa mythopoetic na ideya ng isang bahay, kung saan ang pangunahing lugar ay inookupahan ng kalan (init) at ang pinto, naghihintay. para sa kahit sinong makapagpapasaya ng kalungkutan. Ang pigura ng maybahay na may mapurol na tingin ay lumiko sa loob sa kaluluwa (at sa pamamagitan nito sa amin at sa buong mundo) ay nagpapakilala sa ideya ng pangangalaga sa dakilang pagalit na mundo"ilaw", isang protektadong sulok kung saan maliligtas ang isang taong nawala sa blizzard ng masasamang panahon.)

Anong mga problema ang naging batayan ng kwentong ito?
( Ang malungkot na paraan ng pamumuhay sa nayon, ang kapalaran ng isang nayon na babaeng Ruso, mga paghihirap pagkatapos ng digmaan, ang walang kapangyarihan na posisyon ng isang kolektibong magsasaka, kumplikadong relasyon sa pagitan ng mga kamag-anak sa pamilya, totoo at haka-haka. mga pagpapahalagang moral, kalungkutan at katandaan, espirituwal na pagkabukas-palad at pagiging hindi makasarili, ang kapalaran ng henerasyon pagkatapos ng digmaan atbp..) (Slide 5)

IV. Pagsusuri ng Kwento:

1) Gumuhit pandiwang larawan Matryona.
Ang manunulat ay hindi nagbibigay ng detalyado, tiyak paglalarawan ng larawan mga pangunahing tauhang babae. Isang portrait na detalye lamang ang binibigyang-diin - ang "maliwanag", "mabait", "apologetic" na ngiti ni Matryona. May simpatiya ang may-akda kay Matryona: “Mula sa pula nagyeyelong araw Ang nagyeyelong bintana ng pasukan, na ngayon ay umikli, ay bahagyang kumikinang na kulay rosas, at ang ningning na ito ay nagpainit sa mukha ni Matryona," "Ang mga taong iyon ay may magagandang mukha na may kapayapaan sa kanilang budhi." Ang pananalita ni Matryona ay makinis, malambing, pangunahing Ruso, na nagsisimula sa "ilang mahinang pag-ungol, tulad ng mga lola sa mga engkanto." Ang yaman ng semantiko ng "mga iregularidad" ng pagsasalita ni Matryona (Slide 5)

2) Ilarawan ang kapaligiran kung saan nakatira si Matryona, ang kanyang mundo?
Nakatira si Matryona sa isang madilim na kubo na may malaking kalan ng Russia. Ito ay tulad ng isang pagpapatuloy ng kanyang sarili, isang bahagi ng kanyang buhay. Ang lahat dito ay organiko at natural: ang mga ipis na kumakaluskos sa likod ng partisyon, ang kaluskos nito ay nakapagpapaalaala sa "malayong tunog ng karagatan," at ang pilay na pusa, na dinampot dahil sa awa ni Matryona, at ang mga daga, na sa kalunos-lunos na gabi ng pagkamatay ni Matryona ay tumakbo sa likod ng wallpaper na parang si Matryona mismo ay "hindi nakikitang sumugod at nagpaalam dito, sa kanyang kubo." Ito ang mga paboritong ficus ni Matryona. Na “ang kalungkutan ng maybahay ay napuno ng tahimik ngunit masiglang pulutong.” Ang parehong mga puno ng ficus. Ang minsang iniligtas ni Matryona mula sa apoy, nang hindi iniisip ang kaunting mga kalakal na nakuha niya, ang mga puno ng ficus ay nagyelo sa pamamagitan ng "natakot na pulutong" sa kakila-kilabot na gabing iyon, at pagkatapos ay inilabas sa kubo magpakailanman...
Ang masining na detalyeng ito ay tumutulong sa amin na mas maunawaan ang imahe ng pangunahing tauhan ng kuwento. Ang bakuran ni Matryonin ay isang uri ng isla sa gitna ng karagatan ng kasinungalingan, na nagpapanatili ng mga kayamanan ng diwa ng mga tao.( Slide 6)

3) Paano lumilikha ang kuwento ng pag-unawa sa mahihirap na bagay? landas buhay mga pangunahing tauhang babae?
Ang "Kolotnaya Zhitenka" ni Matryona ay unti-unting lumaganap sa ating harapan. Paunti-unti, tinutukoy ang mga digression at komento ng may-akda na nakakalat sa buong kwento, sa kakarampot na pag-amin mismo ni Matryona, isang kuwento ang umuusbong tungkol sa mahirap na landas sa buhay ng pangunahing tauhang babae. Kinailangan niyang magtiis ng maraming kalungkutan at kawalan ng katarungan sa kanyang buhay: nasirang pag-ibig, pagkamatay ng anim na anak, pagkawala ng kanyang asawa sa digmaan, impiyernong trabaho sa nayon na hindi magagawa para sa bawat lalaki, malubhang sakit - sakit, mapait na sama ng loob sa kolektibong sakahan, na piniga ang lahat ng lakas mula sa kanya, at pagkatapos ay isinulat ito bilang hindi kailangan, iniwan siyang walang pensiyon at suporta. Ngunit ito ay kamangha-manghang! Si Matryona ay hindi nagalit sa mundong ito, napanatili niya ang isang pakiramdam ng kagalakan at awa sa iba, ang kanyang nagniningning na ngiti ay nagpapatingkad pa rin sa kanyang mukha.
Kaya, namuhay siya nang hindi maganda, kaawa-awa, nag-iisa - isang "nawawalang matandang babae", pagod sa trabaho at sakit. (slide 8)

4) Ano ang pinakatiyak na paraan para mapanatili ni Matryona ang magandang kalooban?
Sumulat ang may-akda: "mayroon siyang isang tiyak na paraan upang maibalik ang kanyang mabuting kalooban - trabaho." Sa loob ng isang-kapat ng isang siglo sa kolektibong bukid, marami siyang nabalian ng likod: paghuhukay, pagtatanim, pagdadala ng malalaking sako at troso. At lahat ng ito - "hindi para sa pera, para sa mga stick ng mga araw ng trabaho sa libro ng maduming accountant." Gayunpaman, hindi siya karapat-dapat sa isang pensiyon dahil hindi siya nagtrabaho sa isang pabrika - sa isang kolektibong bukid. At sa kanyang katandaan, si Matryona ay walang alam na pahinga: maaaring kumuha siya ng pala, pagkatapos ay pumunta kasama ang mga sako sa latian upang magputol ng damo para sa kanyang maruming puting kambing, o sumama sa iba pang mga kababaihan upang lihim na magnakaw ng pit mula sa kolektibong bukid para sa pagniningas sa taglamig. Walang hinanakit si Matryona sa kolektibong sakahan. Bukod dito, ayon sa pinakaunang utos, nagpunta siya upang tumulong sa kolektibong bukid, nang hindi natatanggap, tulad ng dati, ng anumang bagay para sa kanyang trabaho. At hindi siya tumanggi sa tulong sa sinumang malayong kamag-anak o kapitbahay, "nang walang anino ng inggit" sinabi niya sa panauhin ang tungkol sa masaganang ani ng patatas ng kapitbahay. Ang trabaho ay hindi kailanman naging pabigat sa kanya; (slide 9)

5) Paano tinatrato ng iyong mga kapitbahay at kamag-anak si Matryona?
Paano ang kanyang mga relasyon sa iba? Ano ang pagkakatulad ng kapalaran ng tagapagsalaysay at Matryona? Sino ang sinasabi ng mga bayani tungkol sa kanilang nakaraan?
Mga kapatid na babae, hipag, anak na babae Si Kira, ang tanging kaibigan sa nayon, si Thaddeus - ito ang mga pinakamalapit kay Matryona. Halos hindi sumipot ang mga kamag-anak sa kanyang bahay, tila natatakot na humingi ng tulong sa kanila si Matryona. Sabay-sabay na kinondena ng lahat si Matryona. Na siya ay nakakatawa at tanga, nagtatrabaho para sa iba nang libre, palaging nakikialam sa mga gawain ng mga lalaki (tutal, nabangga siya ng tren dahil gusto niyang tulungan ang mga lalaki, hilahin ang sleigh kasama nila sa pagtawid). Totoo, pagkamatay ni Matryona, agad na dumagsa ang magkapatid na babae, “kinuha ang kubo, ang kambing at ang kalan, ikinandado ang kanyang dibdib, at sinubo ang dalawang daang rubles ng libing mula sa lining ng kanyang amerikana.” At isang kaibigan ng kalahating siglo - "ang nag-iisang taos-pusong nagmamahal kay Matryona sa nayong ito" - na lumuha sa kalunos-lunos na balita, gayunpaman, nang umalis, hindi niya nakalimutang dalhin ang niniting na blusa ni Matryona sa kanya upang ang hindi ito makukuha ng mga kapatid na babae. Ang hipag, na nakakilala sa pagiging simple at kabaitan ni Matryona, ay nagsalita tungkol dito "nang may kahina-hinalang panghihinayang." Ang lahat sa paligid ni Matryonina ay walang awang sinamantala ang kanyang kabaitan, pagiging simple at pagiging hindi makasarili. Hindi komportable at malamig ang pakiramdam ni Matryona sa kanyang sariling estado. Siya ay nag-iisa sa loob ng isang malaking lipunan at, ang pinakamasama sa lahat, sa loob ng isang maliit - ang kanyang nayon, pamilya, mga kaibigan. Nangangahulugan ito na ang mali ay isang lipunan na ang sistema ay pinipigilan ang pinakamahusay. Ito ay tungkol dito - tungkol sa mga huwad na moral na pundasyon ng lipunan - na ang may-akda ng kuwento ay nagpapatunog ng alarma.
Sina Matryona at Ignatyich (ang tagapagsalaysay) ay nagsasabi sa isa't isa tungkol sa kanilang nakaraan. Pinagsasama-sama sila ng kaguluhan at pagiging kumplikado mga tadhana sa buhay. Sa kubo lamang ni Matryona naramdaman ng bayani ang kahalintulad sa kanyang puso. At ang malungkot na si Matryona ay nakaramdam ng tiwala sa kanyang panauhin. Ang mga bayani ay nagkakaisa ng drama ng kanilang kapalaran at marami mga prinsipyo sa buhay. Ang kanilang relasyon ay lalo na kitang-kita sa pagsasalita. Ang wika ng tagapagsalaysay ay napakalapit sa katutubong wika, panitikan sa kaibuturan nito, ito ay puno ng mga nagpapahayag na dialectism at vernaculars (buong-basa, lopotno, mabait, eksakto, melelo, walang ritwal atbp.) Kadalasan sa talumpati ng may-akda ay may mga salitang maririnig mula kay Matryona. (slide 10)

6) Ano ang masasabi mo sa buhay ng nayon, tungkol sa ugnayan ng mga naninirahan dito? Sa anong mga pundasyon nakabatay ang sistemang panlipunan na inilalarawan ng Solzhenitsyn? Anong mga kulay ang inilalarawan ng mga kamag-anak ni Thaddeus Mironovich at Matryona sa kuwento? Paano kumilos si Thaddeus kapag binabaklas ang silid sa itaas? Ano ang nag-uudyok sa kanya?
Ang bayani-kuwento, na itinapon ng kapalaran, ay nagsasabi sa amin tungkol dito. kakaibang lugar tinatawag na Peat Product. Nasa pangalan mismo ay mayroong isang ligaw na paglabag, isang pagbaluktot ng mga primordial na tradisyon ng Russia. Dito, "nakatayo ang mga makakapal, hindi maarok na kagubatan at nakaligtas sa rebolusyon." Ngunit pagkatapos ay pinutol sila, nabawasan hanggang sa mga ugat, kung saan itinaas ng chairman ng kalapit na kolektibong sakahan ang kanyang kolektibong sakahan, na natanggap ang titulong Bayani Sosyalistang Paggawa. Ang buong imahe ng isang nayon ng Russia ay magkakasama mula sa mga indibidwal na detalye. Unti-unting napalitan ang mga interes ng buhay, tiyak na tao interes ng estado at gobyerno. Hindi na sila naghurno ng tinapay, hindi nagbebenta ng anumang nakakain - ang mesa ay naging mahina at mahirap. Ang mga kolektibong magsasaka ay "lahat ay napupunta sa kolektibong sakahan, hanggang sa mga puting langaw," at kailangan nilang kumuha ng dayami para sa kanilang mga baka mula sa ilalim ng niyebe. Nagsimula ang bagong tagapangulo sa pamamagitan ng pagputol ng mga hardin ng lahat ng mga taong may kapansanan, at ang malalaking lugar ng lupain ay walang laman sa likod ng mga bakod. Ang tiwala ay nasusunog, na nagpapakita ng masaganang produksyon ng peat sa mga ulat nito. Nagsisinungaling ang pamamahala riles, na hindi nagbebenta ng mga tiket para sa mga walang laman na karwahe. Ang paaralang lumalaban para sa mataas na porsyento ng akademikong tagumpay ay kasinungalingan. Mahabang taon Nabuhay si Matryona nang walang ruble, at nang payuhan nila siyang humingi ng pensiyon, hindi na siya masaya: hinabol nila siya sa paligid ng mga opisina na may mga papel sa loob ng ilang buwan - "ngayon para sa isang panahon, ngayon para sa isang kuwit." At mas maraming karanasan na mga kapitbahay ang nagbuod ng kanyang mga paghihirap: "Ang estado ay panandalian. Ngayon, nakikita mo, nagbigay ito, ngunit bukas ay aalisin na." Ang lahat ng ito ay humantong sa isang pagbaluktot, isang displacement ng pinakamahalagang bagay sa buhay - moral na mga prinsipyo at konsepto. Paano ito nangyari, mapait na sinasalamin ng may-akda, “na kakaibang tawag ng wika sa ating ari-arian ang ating ari-arian, ang mga tao o ang akin? At ang pagkawala nito ay itinuturing na kahiya-hiya at katangahan sa harap ng mga tao. Ang kasakiman, inggit sa isa't isa at kapaitan ay nagtutulak sa mga tao. Noong binubuwag nila ang silid ni Matryona, "nagtrabaho ang lahat na parang baliw, sa pagkagalit na nararanasan ng mga tao kapag nakaamoy sila ng malaking pera o naghihintay ng malaking regalo. Nagsisigawan sila at nag-aaway."

7) Ganito ka ba nagpaalam kay Matryona?

Isang makabuluhang lugar sa kwento ng A.I. Inilaan ni Solzhenitsyn ang eksena sa libing ni Matryona. At hindi ito nagkataon. Sa bahay ni Matryona huling beses Ang lahat ng mga kamag-anak at kaibigan kung saan ang kanyang kapaligiran ay nabuhay sa kanyang buhay ay nagtipon. At lumabas na si Matryona ay aalis sa buhay na ito, hindi naiintindihan ng sinuman, hindi nagdadalamhati ng sinuman bilang isang tao. Kahit mula sa katutubong ritwal Sa pamamaalam sa isang tao, nawala na ang tunay na nararamdaman, ang simula ng tao. Ang pag-iyak ay naging isang uri ng pulitika ang mga pamantayang ritwal ay hindi kanais-nais na kapansin-pansin sa kanilang "malamig na pag-iisip" na kaayusan. Sa funeral dinner marami silang nainom, malakas nilang sinabi, “not about Matryona at all.” Ayon sa kaugalian, umawit sila ng “Eternal Memory,” ngunit “ang mga tinig ay paos, malakas, ang kanilang mga mukha ay lasing, at walang sinuman ang naglagay ng damdamin sa walang-hanggang alaalang ito.” Ang pinaka-kahila-hilakbot na pigura sa kuwento ay si Thaddeus, ang "walang kasiyahang matandang lalaki", na nawalan ng elementarya na awa ng tao, na napuspos ng tanging uhaw sa kita. Maging ang silid sa itaas ay “nasa ilalim ng sumpa mula nang ang mga kamay ni Tadeo ay nagsimulang sirain ito.” Ang katotohanan na siya ay ganito ngayon ay bahagyang kasalanan ni Matryona mismo, dahil hindi niya ito hinintay mula sa harapan, inilibing siya sa kanyang mga iniisip nang maaga - at si Thaddeus ay nagalit sa buong mundo. Sa libing ni Matryona at ng kanyang anak, siya ay malungkot sa isang mabigat na pag-iisip - upang iligtas ang silid sa itaas mula sa apoy at mula sa mga kapatid na babae ni Matryona.
Matapos ang pagkamatay ni Matryona, hindi itinago ng bayani-nagsalaysay ang kanyang kalungkutan, ngunit siya ay naging tunay na natatakot kapag, pagkatapos na dumaan sa lahat ng mga residente ng nayon, siya ay dumating sa konklusyon na si Thaddeus ay hindi lamang ang isa sa nayon. Ngunit si Matryona - tulad niyan - ay ganap na nag-iisa. Ang pagkamatay ni Matryona, ang pagkasira ng kanyang bakuran at kubo ay isang kakila-kilabot na babala tungkol sa sakuna na maaaring mangyari sa isang lipunan na nawalan ng mga alituntunin sa moral. (slide 11)

8) Mayroon bang ilang pattern sa pagkamatay ni Matryona, o ito ba ay isang pagkakataon ng mga random na pangyayari?

Alam na mayroon si Matryona tunay na prototype– Matryona Vasilievna Zakharova, na ang buhay at kamatayan ang naging batayan ng kuwento. Kumbinsido ang may-akda sa kanyang buong pagsasalaysay. Na ang pagkamatay ni Matryona ay hindi maiiwasan at natural. Ang kanyang pagkamatay sa pagtawid ay may simbolikong kahulugan. Ang isang tiyak na simbolo ay makikita dito: ito ay si Matryona na Matuwid na pumanaw. Ang mga ganyang tao ang laging may kasalanan, ang mga ganyang tao ay laging nagbabayad, kahit na ang kanilang mga kasalanan. Oo, ang pagkamatay ni Matryona ay isang tiyak na milestone, ito ay isang pahinga sa moral na mga ugnayan na gaganapin pa rin sa ilalim ng Matryona. Marahil ito ang simula ng pagkabulok, ang pagkamatay ng mga moral na pundasyon na pinatibay ni Matryona sa kanyang buhay. (slide 12)

9) Ano ang kahulugan ng kwentong ito, ang pangunahing ideya nito?
Ang orihinal na pamagat (may-akda) ng kuwento ay"Ang isang nayon ay hindi sulit kung walang taong matuwid" . At iminungkahi ni Tvardovsky, para sa pagkakataong mai-publish ang kuwento, isang mas neutral na pamagat - "Matrenin's Dvor". Ngunit kahit na sa pangalang ito ay namamalagi malalim na kahulugan. Kung magsisimula ka sa malawak na konsepto"Kolektibong bakuran ng sakahan", "bakuran ng magsasaka", pagkatapos ay sa parehong hanay ay magkakaroon ng "bakuran ni Matrenin" bilang simbolo ng isang espesyal na istraktura ng buhay, isang espesyal na mundo. Si Matryona, ang nag-iisa sa nayon, ay nabubuhay sa kanyang sariling mundo: inaayos niya ang kanyang buhay sa trabaho, katapatan, kabaitan at pasensya, pinapanatili ang kanyang kaluluwa at kalayaan sa loob. Popular na matalino, matino, marunong magpahalaga sa kabutihan at kagandahan, nakangiti at palakaibigan sa disposisyon, nagawa ni Matryona na labanan ang kasamaan at karahasan, pinapanatili ang kanyang "hukuman". Ito ay kung paano lohikal na binuo ang kadena ng nag-uugnay: Ang bakuran ng Matryonin - ang mundo ni Matryonin - ang espesyal na mundo ng mga matuwid, ang mundo ng espirituwalidad, kabaitan, awa. Ngunit si Matryona ay namatay at ang mundong ito ay gumuho: ang kanyang bahay ay napunit ng troso, ang kanyang mahinhin na mga ari-arian ay sakim na hinati. At walang sinuman ang magpoprotekta sa bakuran ni Matryona, walang sinuman ang nag-iisip na sa pag-alis ni Matryona ay isang bagay na napakahalaga at mahalaga, na hindi pumapayag sa paghahati at primitive na pang-araw-araw na pagtatasa, ay umalis sa buhay. Ang lahat ay nanirahan sa tabi niya at hindi naiintindihan na siya ay ang parehong matuwid na tao, kung wala siya, ayon sa salawikain, "Ang nayon ay hindi sulit. Ni ang lungsod. Kahit ang buong lupain ay hindi atin.” (slide13)

10) Ano ang posisyon ng may-akda, kung isasaalang-alang nang mas malawak, sa konteksto ng kanyang buong akda?
Ang kwento ay higit sa lahat ay autobiographical. Pagkatapos ng kanyang paglaya mula sa kampo, pumunta si Solzhenitsyn sa gitnang Russia upang magtrabaho bilang isang guro, kung saan nakilala niya si Matryona. Hindi madali ang kanyang kapalaran. Ang tagapagsalaysay ay isang tao mahirap na kapalaran, na may digmaan at kampo sa likod niya. Ito ay pinatunayan ng masining na mga detalye(banggitin na "Kumain ako ng dalawang beses sa isang araw, tulad ng sa harap," tungkol sa jacket na may padded na kampo, tungkol sa mga hindi kasiya-siyang alaala, "kapag sa gabi ay lumalapit sila sa iyo nang malakas at nakasuot ng mga dakilang amerikana," atbp.) Hindi nagkataon na nagsusumikap siya. upang "makapasok at mawala sa pinakaloob ng Russia," upang makahanap ng kapayapaan at ang espirituwal na pagkakaisa na nawala sa kanyang mahirap na buhay at na, sa kanyang opinyon, ay napanatili sa mga tao. Sa kubo ni Matryona, may naramdaman ang bida sa kanyang puso. Kadalasan ang may-akda ay gumagamit ng direktang pagtatasa at komento. Ang lahat ng ito ay nagbibigay sa kuwento ng espesyal na kumpiyansa at artistikong pananaw. Inamin ng may-akda na siya, na naging kamag-anak ni Matryona, ay hindi hinahabol ang anumang makasariling interes, gayunpaman, hindi pa rin niya ito lubos na naiintindihan. At tanging kamatayan lamang ang nagpahayag sa harap niya ng marilag at trahedya na imahe Matryona. At ang kwento ay isang uri ng pagsisisi ng may-akda, mapait na pagsisisi para sa pagkabulag sa moral ng lahat ng tao sa paligid niya, kasama ang kanyang sarili. Iniyuko niya ang kanyang ulo sa harap ng isang taong walang pag-iimbot na kaluluwa, ngunit ganap na hindi nasusuklian, walang pagtatanggol, inaapi ng buong nangingibabaw na sistema. Ang Solzhenitsyn ay nagiging "sa pagsalungat hindi gaanong sa ito o iyon sistemang pampulitika, gaya ng sa mga huwad na moral na pundasyon ng lipunan.” Sinisikap niyang ibalik ang walang hanggang moral na mga konsepto sa kanilang malalim, orihinal na kahulugan. Ang kuwento sa kabuuan, sa kabila ng trahedya ng mga pangyayari, ay pinananatili sa isang napaka-mainit, maliwanag, nakakatusok na tala, na itinatakda ang mambabasa para sa Magandang pakiramdam at seryosong iniisip.

(slide 14)

11) Ano ang "lihim na panloob na liwanag" ng kuwentong ito?
MayroonZ. Gippiusisang tula na mas nauna kaysa sa mga pangyayaring inilalarawan sa ating kwento, at ito ay naisulat sa ibang dahilan, ngunit subukan mong iugnay ang nilalaman nito sa ating kwento, sana ay makatulong ito sa iyong pagbuo ng iyong sariling pangangatwiran sa pagsulat ng isang maikling malikhaing akda. (slide 15, appendix 7)

V. Pagsasama-sama ng bagong materyal.

Malikhaing gawain ng mga mag-aaral: "The Secret Inner Light" ng kwentong "A Solzhenitsyn's "Matrenin's Dvor" at ang mga impression ko sa nabasa ko. (Appendix4)

VI. Buod ng aralin : Makinig tayo sa isa't isa (mga sipi mula sa malikhaing gawa mag-aaral)

VII. Takdang aralin : Basahin ang kuwento ni A. Solzhenitsyn na "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich" at isipin kung anong ideya ang pinag-iisa ang dalawang gawaing ito.