1.2 Mga mekanismo para sa pagbuo ng ideya ng isang pinuno (pinuno) sa kamalayan ng masa.

2. Sociological research tungkol sa impluwensya ng media sa pagbuo ng imahe ng isang political leader

2.1. Programa ng pananaliksik

2.1.1 Seksyon ng pamamaraan

2.1.2. Seksyon ng pamamaraan

2.2 Pagsusuri ng mga resulta ng pananaliksik

Mga aplikasyon

1. Batayang teoretikal sa pang-unawa ng pinuno

1.1 Ang konsepto ng pinuno sa sosyolohiya

Sa alinmang grupo mayroong isang pinuno, isang pinuno. Maaaring siya ay opisyal na itinalaga, o maaaring hindi siya humawak ng anumang opisyal na posisyon, ngunit aktwal na namumuno sa koponan dahil sa kanyang mga kakayahan sa organisasyon. Ang pinuno ay opisyal na hinirang, mula sa labas, at ang pinuno ay hinirang "mula sa ibaba." Ang isang pinuno ay hindi lamang gumagabay at namumuno sa kanyang mga tagasunod, ngunit nais din nilang pamunuan sila, at ang mga tagasunod ay hindi lamang sumusunod sa pinuno, ngunit nais ding sumunod sa kanya. Ipinapakita ng pananaliksik na ang mga tao ay palaging sinusuri ang kaalaman at kakayahan ng isang pinuno na mas mataas kaysa sa mga kaukulang katangian ng ibang mga miyembro ng grupo. Bakit nagiging pinuno ang isang tao? Ayon sa konsepto ng "mga katangian," ang isang pinuno ay may ilang mga katangian, mga katangian, salamat sa kung saan siya ay naging isang pinuno. Ang isang pinuno ay may mga sumusunod na sikolohikal na katangian: tiwala sa sarili, isang matalas at nababaluktot na pag-iisip, kakayahan bilang isang masusing kaalaman sa negosyo ng isang tao, malakas na kalooban, ang kakayahang maunawaan ang mga kakaiba ng sikolohiya ng mga tao, at mga kasanayan sa organisasyon.

Ang pinuno ng isang grupo ay maaari lamang maging ang taong may kakayahang manguna sa grupo sa paglutas ng ilang mga sitwasyon ng grupo, mga problema, mga gawain, na nagdadala ng pinakamahalagang katangian ng personalidad para sa grupong ito, na nagdadala at nagbabahagi ng mga halaga na likas sa grupo. Ang pinuno ay parang salamin ng grupo, ang pinuno ay lumilitaw sa partikular na grupong ito, ano ang grupo - gayon din ang pinuno. Ang isang taong pinuno sa isang grupo ay hindi nangangahulugang magiging pinuno muli sa ibang grupo (iba ang grupo, may iba't ibang halaga, iba't ibang inaasahan at kinakailangan para sa pinuno).

Mula sa punto ng view ng laki ng mga gawain na nalutas, ang mga sumusunod ay nakikilala:

Araw-araw na uri ng pamumuno (sa paaralan, mga grupo ng mag-aaral, mga asosasyon sa paglilibang, sa pamilya);

Uri ng panlipunang pamumuno (sa produksyon, sa kilusang unyon, sa iba't ibang lipunan: palakasan, malikhain, atbp.);

Pampulitika na uri ng pamumuno (estado, public figure).

Mayroong walang alinlangan na koneksyon sa pagitan ng kapalaran ng pang-araw-araw na pinuno, pinuno ng lipunan at pinuno ng pulitika. Ang una ay palaging may pagkakataon na maging isang pinuno ng ibang uri.

Ang pamumuno ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na katangian ng agarang kapaligiran. Dapat itong piliin sa negosyo at propesyonal na mga batayan. Ang personal na katapatan ay isang mahalagang katangian sa kapaligiran, ngunit hindi sapat sa ating panahon. Ang kaparehong pag-iisip, pag-unawa sa isa't isa, interes sa usapin, tiwala sa isa't isa, pagtitiwala sa kawastuhan ng pagpili, katatagan ng moralidad, at pananalig ay nagbibigay din ng karapatang kumuha ng lugar sa pangkat na nakapalibot sa pinuno. Kaakit-akit sa mga nakapaligid sa iyo ay ang prestihiyo ng lugar, mga pagkakataon sa karera, pagkilala sa loob at labas ng koponan, sa larangan ng kapangyarihan at pamamahala, sa lipunan at sa bansa. Ngunit ito ay mahalaga na ang lahat ng ito ay tapos na may mataas na propesyonal na kakayahan. Ang kaalyado ay dapat magkaroon ng isang malinaw na pag-unawa sa pangkalahatang estado ng mga gawain kung saan siya ay nakikibahagi sa ilalim ng pamumuno ng pinuno, tungkol sa kanyang tungkulin, mga responsibilidad sa grupo, may analytical, malikhaing kakayahan. Ang mga katangian ng kanyang mga kasama ay tila puro sa pinuno. Samakatuwid, dapat siyang maging interesado sa pagpili ng mga taong nakahihigit sa kanya sa ilang mga katangian.Ang talento sa pamamahala ng mga tao ay nakabatay sa isang buong kumplikado ng mga katangian at katangian ng sosyo-sikolohikal. Malaki ang papel ng tiwala at pagmamahal ng masa sa kanilang pinuno.

Ang pagtitiwala sa isang pinuno ay pagkilala sa kanyang mataas na merito, merito at kapangyarihan, pagkilala sa pangangailangan, kawastuhan at pagiging epektibo ng kanyang mga aksyon. Ito ay panloob na kasunduan sa may hawak ng awtoridad, kahandaang kumilos alinsunod sa kanyang mga tagubilin. Pagkatapos ng lahat, ang pagpilit sa mga tao na sundin ang sarili sa kawalan ng paraan ng pamimilit ay posible lamang sa batayan ng pagtitiwala. At ang pagtitiwala ay nangangahulugan na ang mga tao ay nasa panloob na pagkakaisa at pagkakaisa sa pinuno.

Ang istruktura ng mga mekanismo kung saan ang mga pinuno ay nakakaimpluwensya sa masa ay nakasalalay sa mga katangian ng mga tagasunod. Ang pinuno ay lubos na nakadepende sa pangkat. Ang grupo, na may imahe ng isang pinuno - isang modelo, ay nangangailangan mula sa tunay na pinuno, sa isang banda, ang pagsunod dito, at sa kabilang banda, ang pinuno ay kinakailangan upang maipahayag ang mga interes ng grupo. Kung matugunan lamang ang kundisyong ito, ang mga tagasunod ay hindi lamang sumusunod sa kanilang pinuno, ngunit nais ding sumunod sa kanya.

Ang isang mahusay na pagsusuri ng katotohanan ay nakasalalay sa pinuno. Batay sa mga konklusyon na nakuha bilang isang resulta ng pagsusuri, isang linya ng pag-uugali ang nabuo - isang programa ng aksyon - at ang mga desisyon ay ginawa. Pagkatapos nito, magsisimula ang pagpapakilos ng mga pwersa at mapagkukunan. Ang pinuno ay humihingi ng suporta ng buong grupo o ang napakalaking mayorya nito upang ayusin ang pagpapatupad mga desisyong ginawa, na nagbibigay ng:

1) pagpili at paglalagay ng mga performer;

2) pagpapahayag ng mga desisyon sa kanila;

3) paglilinaw at pagbagay ng mga desisyon na may kaugnayan sa lugar ng pagpapatupad;

4) paglikha ng panlabas at panloob na mga kondisyon para sa pagpapatupad;

5) koordinasyon ng mga aktibidad ng mga performer;

6) pagbubuod at pagsusuri ng mga resulta.

Ang unang tipolohiya ng pamumuno ay iminungkahi ni M. Weber at nananatiling maimpluwensya hanggang ngayon. Ito ay batay sa klasipikasyon ng awtoridad ng mga taong gumagamit ng kapangyarihan. Nakilala ni M. Weber ang: 1) tradisyonal na pamumuno, batay sa pananampalataya sa kabanalan ng mga tradisyon; 2) makatwiran - ligal, o burukratikong pamumuno batay sa pananampalataya sa legalidad ng umiiral na kaayusan at ang "katuwiran" nito; 3) charismatic leadership batay sa pananampalataya sa mga supernatural na kakayahan pinuno, ang kulto ng kanyang pagkatao. Nangyayari ito sa mga kritikal na sitwasyon. Sa pagpapatatag ng sistemang panlipunan, ito ay nagiging tradisyunal, o burukratikong, "routinization of charisma" ay nangyayari.

Ang awtoridad ng tradisyonal na pinuno, ayon kay M. Weber, ay batay sa matagal nang kaugalian. Ang isang tao ay may "karapatan sa pamumuno" dahil sa kanyang pinagmulan - kabilang sa mga piling tao. Ang ganitong uri ng pamumuno ay katangian ng isang "pre-industrial" na lipunan.

Ang rational-legal, o bureaucratic, leadership, ayon kay Weber, ay likas sa “industrial society.” Lumilitaw ito kapag ang isang pinuno ay hindi dahil sa anumang mga espesyal na katangian ng personalidad (bagaman ang pinuno ay dapat magpakita ng isang tiyak na antas ng kakayahan), ngunit sa pamamagitan ng "legal" na mga pamamaraang burukratiko. Ayon kay Weber, ang pamumuno sa isang "ideal" na burukrasya ay impersonal, ito ay nagsisilbing instrumento ng batas, impersonal.

Ang kakaiba ng charismatic leadership, ayon kay Weber, ay ang tradisyunal at burukratikong pamumuno ay gumagana sa matatag na mga istrukturang panlipunan at iniangkop lalo na sa paglutas ng mga pang-araw-araw na problema (kaya naman tinawag niya itong dalawang uri na routine), habang ang charismatic na pamumuno ay lumilitaw sa matalim na pagliko sa kasaysayan. . Dapat tingnan ng isang charismatic leader ang kanyang misyon bilang "pagkilala mula sa itaas." Ang ganitong uri ng pamumuno ay nailalarawan sa pamamagitan ng kamangha-manghang debosyon ng mga tagasunod sa pinuno; anumang pagdududa tungkol sa kanyang mga charismatic na katangian ay itinuturing na kalapastanganan. Ito ang pinakamahalagang pagkakaiba ni Weber mula sa rational-legal at tradisyonal na pamumuno. Ang huli ay may higit pa o hindi gaanong layunin na mga batayan (batas, tradisyon); ang charismatic na pamumuno ay puro personal na kalikasan.

Sa moderno panitikang Ruso Maraming klasipikasyon ang pamumuno. Ang pinaka-interesante ay ang leadership typology na iminungkahi ni Propesor B.D. Parygin. Ito ay batay sa tatlo iba't ibang pamantayan: una, sa mga tuntunin ng nilalaman; pangalawa, sa istilo; pangatlo, sa likas na katangian ng mga aktibidad ng pinuno.

a) mga pinunong nagbibigay inspirasyon na bumuo at nagmumungkahi ng isang programa ng pag-uugali;

b) mga pinuno ng ehekutibo, tagapag-ayos ng pagpapatupad ng isang natukoy na programa;

c) mga pinuno na parehong inspirasyon at tagapag-ayos.

Isa sa mga pundasyon ng tipolohiya ng pamumuno ay "estilo" ng pamumuno.

Ayon sa istilo sila ay nakikilala:

a) awtoritaryan. Ito ay isang pinuno na humihingi ng monopolyong kapangyarihan. Siya lamang ang nagtatakda at nagbalangkas ng mga layunin at paraan upang makamit ang mga ito. Ang mga komunikasyon sa pagitan ng mga miyembro ng grupo ay pinananatiling pinakamababa at dumaan sa pinuno o sa ilalim ng kanyang kontrol. Sinusubukan ng isang awtoritaryan na pinuno na dagdagan ang aktibidad ng mga subordinates gamit ang mga pamamaraang administratibo. Ang kanyang pangunahing sandata ay "mga pangangailangan ng bakal," ang banta ng kaparusahan, at isang pakiramdam ng takot. Hindi lahat ng mga pinunong awtoritaryan ay bastos, mapusok na mga tao, ngunit pinag-isa sila ng kalamigan at kawalang-hanggan. Ang sikolohikal na klima sa isang grupo kung saan ginagawa ang istilo ng pamumuno na ito ay nailalarawan sa kawalan ng mabuting kalooban at paggalang sa isa't isa sa pagitan ng pinuno at mga tagasunod, na nagiging passive performers.

b) Demokratiko. Ang demokratikong istilo ng pamumuno, ayon sa karamihan ng mga mananaliksik, ay lumalabas na mas kanais-nais. Ang ganitong mga pinuno ay karaniwang mataktika, magalang, at layunin sa kanilang pakikipag-ugnayan sa mga miyembro ng grupo. Ang socio-spatial na posisyon ng pinuno ay nasa loob ng grupo. Ang ganitong mga pinuno ay nagpapasimula ng pinakamataas na partisipasyon ng lahat sa mga aktibidad ng grupo, hindi nagkonsentra ng responsibilidad, ngunit subukang ipamahagi ito sa lahat ng miyembro ng grupo, at lumikha ng kapaligiran ng pakikipagtulungan. Ang impormasyon ay hindi monopolyo ng pinuno at magagamit sa mga miyembro ng koponan.

c) "Hindi nakikialam" na pinuno. Ang gayong pinuno ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng papuri, paninisi, at mga mungkahi. Sinisikap niyang iwasan ang responsibilidad sa pamamagitan ng paglilipat nito sa kanyang mga nasasakupan. Ang saloobin ng gayong pinuno ay manatiling hindi napapansin hangga't maaari sa gilid. Iniiwasan ng pinuno ang mga salungatan sa mga tao at umalis mula sa pagsusuri ng mga kaso ng salungatan, inilipat ang mga ito sa kanyang mga kinatawan at iba pang mga tao, at sinisikap na huwag makagambala sa kurso ng mga aktibidad ng grupo.

Avlasenkova Angelina

I-download:

Preview:

Trabaho ng isang mag-aaral sa ika-3 baitang

Institusyong pang-edukasyon ng munisipyo "Usvyatskaya Secondary School"

Avlasenkova Angelina

Komposisyon

Pinuno ng Modernong Paaralan

"Maniwala ka na magtatagumpay ka,"

at makakamit mo ito"

Dale Carnegie.

Sino ito modernong pinuno? Hindi pa ako makapagbigay ng eksaktong sagot.

Sinabi sa akin ng aking ina ang tungkol sa sikat na Amerikanong manunulat na si Daley Carnegie. Nasa bahay namin yung libro niya. (She's very fat.) Nabasa ko kung gaano kahirap ang pagkabata niya. Ngunit talagang nais niyang mapabuti ang kanyang buhay at nakamit ito: nakilala siya sa buong mundo dahil siya ay matiyaga, matigas ang ulo sa pagkamit ng kanyang layunin. Nalampasan niya ang mga paghihirap, kung saan marami. Ang lahat ng ito ay nakatulong kay Dale Carnegie na maging tiwala sa sarili.

Sa tingin ko, ang isang Pinuno ay isang taong marunong kontrolin ang kanyang sarili at pamahalaan ang kanyang pag-uugali. Upang maging isang Pinuno, kailangan mong matuto ng kalayaan at tiyaga. Ang mga katangiang ito ay tutulong sa iyo na malampasan ang mga paghihirap.

Nag-aaral si Pasha Gostishchev sa aming paaralan. Isa siyang 11th grade student. Kilala ko siya. Si Pasha ay isang mabait na tao, hindi siya kailanman masama. Hindi niya sinasaktan ang mga nakababata at nakikipaglaro pa sa aming mga bata. Madalas kong nakikita si Pasha sa mga pagtatanghal sa iba't ibang kaganapan. Siya ay napaka-aktibo, matalino, at palaging ginagawa ang lahat nang mas mahusay kaysa sa iba. Palaging maraming babae, lalaki, at mga kaibigan niya sa paligid niya. Ang mga lalaki ay naakit kay Pasha dahil gusto nilang maging katulad niya.

Sa tingin ko si Pasha ang makabagong Pinuno sa aming paaralan.

Gawain ng isang 4-A class student

Institusyong pang-edukasyon ng munisipyo "Usvyatskaya Secondary School"

Avlasenkova Angelina.

Komposisyon

Modernong Pinuno sa Paaralan.

Pinuno - sige

nangunguna sa mga tao.

Ang isang modernong Pinuno ay isang tao na palaging namamahala upang gawin ang lahat, na namumuno sa iba. Ang isang pinuno ay dapat na independyente at may layunin, kailangang gumawa ng mapagpasyang aksyon, maging disiplinado, at matiyaga. Ang bawat Pinuno ay isang hiwalay na Personalidad. At ang personal na pag-unlad ay imposible nang walang pag-aaral sa sarili at pag-unlad ng kalooban.

Minsan sinasabi ko sa isip ko sa sarili ko: "Kailangan itong gawin, tingnan ito hanggang sa huli," "Huwag ka nang manood ng mga cartoons, kailangan nating bumangon," "Bumangon ka!" Tinutulungan ko ang aking sarili sa mga salitang "kaya ko ito", "kaya ko ito". Ito ay kung paano ko natutunan na pakilusin ang aking sarili upang gawin ang tama at hindi magambala sa mga hindi mahalagang bagay. Naiintindihan ko na ang gawain ng self-education ay isang mahabang proseso, ngunit kinakailangan.

Ang aming klase sa ika-4 na baitang ay karaniwang palakaibigan at malakas sa akademya. Mayroon kaming sariling mga Pinuno, o mga taong gustong maging sila. Para sa akin, ang tunay na Leader sa klase ay si Alina Solokhina. Matalino siya, nakakatawa, at pareho kami ng interes. Nagtutulungan kami at nag-aaral ng mabuti.

Sa aming pamilya, ang pinuno ay si nanay! Lagi niyang sinasabi sa akin kung ano ang mas mabuti at kung ano ang mas tama. Gusto ko ito.

Sa tingin ko ay isa rin akong aspiring Leader. Nag-aaral akong mabuti at sumusunod sa mga alituntunin para sa mga mag-aaral. Ginagawa ko ang aking karakter. Sinusubukan kong maging mas mahusay. Tinulungan ako ng mga bayani dito mga akdang pampanitikan. Halimbawa: Vanya Solntsev. Ito ay mula sa gawaing "Anak ng Regiment" ni Valentin Kataev. Si Vanya ay isang napakatapang na batang lalaki, matalino, tuso, magaling. Mapagpasya siyang kumilos at nakapagsagawa pa ng mga kabayanihan. Maaari mong hanapin si Vanya Solntsev. Makikipag-reconnaissance ako sa kanya dahil siya ay isang maaasahang tagapagtanggol at isang tunay na kaibigan.

Ang isang modernong Pinuno ay dapat kumilos nang may dignidad, ayon sa kanyang budhi. Dapat niyang igalang ang kanyang sarili at ang mga taong nakapaligid sa kanya. Maaakit ang mga tao sa gayong tao at makakagawa sila ng sarili nilang koponan. Isang pangkat ng mga taong may kaparehong pag-iisip, mga kaibigan.

Preview:

Grupo ng suporta para sa kumpetisyon na "Lider ng Taon".

Masha

Nabubuhay ako nang walang halaman.

Mabilis lumipas ang mga araw,

Inuulit ko na parang panalangin

Ang gaan ng linya ni Pushkin.

Aking ilaw, salamin, sabihin sa akin,

Sabihin mo sa akin ang buong katotohanan.

Mas matalino ba ako sa lahat ng tao sa mundo?

Ang lahat ay mas aktibo, mas masaya?

1.Kirill

Siyempre ikaw, walang duda tungkol dito.

Ibibigay ko ang pinakatapat na sagot.

Kaakit-akit, maganda,

Maharlika, patas.

Kaakit-akit, slim,

At siya ay matalino, siya ay matalino!

Kahit papaano ay lumibot ka sa buong paaralan,

At wala kang mahahanap na mas karapat-dapat!

Angelina

Aking ilaw, salamin, sabihin sa akin,

Sabihin mo sa akin ang buong katotohanan.

Mas matalino ba ako sa lahat ng tao sa mundo?

Ang lahat ay mas aktibo, mas masaya?

Lisa

Mabait at masayahin,

At laging lumalapit para tumulong.

Tinulungan mo kami sa payo,

At ang init sa kaluluwa ay totoo.

Julia

Aking ilaw, salamin, sabihin sa akin,

Sabihin mo sa akin ang buong katotohanan.

Mas matalino ba ako sa lahat ng tao sa mundo?

Ang lahat ay mas aktibo, mas masaya?

3. Philip

Namangha, nabighani,

Nabighani sa kakisigan.

Magkahawak kamay ang buong klase,

Sinusundan ka namin ng isang spell.

Alina

Aking ilaw, salamin, sabihin sa akin,

Sabihin mo sa akin ang buong katotohanan.

Mas matalino ba ako sa lahat ng tao sa mundo?

Ang lahat ay mas aktibo, mas masaya?

Seryozha

Ikaw, bilang isang pinuno, ay barumbado.

Ang bagong bagay ng mga ideya ay nakabihag sa amin.

At pinalibutan niya kami ng may pag-iingat.

Aking ilaw, salamin, sabihin sa akin,

Sabihin mo sa akin ang buong katotohanan.

Mas matalino ba ako sa lahat ng tao sa mundo?

Ang lahat ay mas aktibo, mas masaya?

5. Masigla at maliksi,

Nakamit niya ang maraming tagumpay sa pagsasayaw.

Musikal, maganda,

Werner

Aking ilaw, salamin, sabihin sa akin,

Sabihin mo sa akin ang buong katotohanan.

Mas matalino ba ako sa lahat ng tao sa mundo?

Ang lahat ay mas aktibo, mas masaya?

6. Tinalo ang lahat nang may determinasyon,

Namangha siya sa lahat sa kanyang pag-ibig sa buhay.

Nagtanim ng pagkamalikhain sa atin,

nagkakaisa tayong lahat...

Aking ilaw, salamin, sabihin sa akin,

Sabihin mo sa akin ang buong katotohanan.

Mas matalino ba tayo kaysa sa lahat ng tao sa mundo?

Ang lahat ay mas aktibo, mas masaya?

Magkasama

ikaw, siyempre, walang duda

Ang buong mundo ay nagdilim para sa atin,

At sumayaw ka at kumanta ka,

Hindi mo ako hinayaang mamuhay ng mapayapa!

Mga epiko tungkol kay Ilya Muromets

HeroIlya Muromets, anak ni Ivan Timofeevich at Efrosinya Yakovlevna, mga magsasaka ng nayon ng Karacharova malapit sa Murom. Ang pinakasikat na karakter sa mga epiko, ang pangalawang pinakamakapangyarihan (pagkatapos ni Svyatogor) na bayani ng Russia at ang unang superman ng Russia.

Minsan kasama ang epikong Ilya Nakilala sa Muromets isang tunay na lalaki, Rev. Elijah ng Pechersk, palayaw na Chobotok, inilibing sa Kiev Pechersk Lavra at na-canonize noong 1643.

Mga taon ng paglikha. XII–XVI siglo

Ano ang punto? Hanggang sa edad na 33, si Ilya ay nakahiga, paralisado, sa isang kalan tahanan ng magulang, hanggang sa mahimalang pinagaling siya ng mga gala (“walking kaliki”). Nang magkaroon ng lakas, nilagyan niya ang sakahan ng kanyang ama at nagpunta sa Kyiv, kasama ang paraan upang makuha ang Nightingale the Robber, na natakot sa nakapaligid na lugar. Sa Kyiv, si Ilya Muromets ay sumali sa iskwad ni Prinsipe Vladimir at natagpuan ang bayani na si Svyatogor, na nagbigay sa kanya ng isang tabak ng kayamanan at isang mystical " tunay na lakas" Sa episode na ito, ipinakita niya hindi lamang ang pisikal na lakas, kundi pati na rin ang mataas na moral na katangian, nang hindi tumutugon sa mga pagsulong ng asawa ni Svyatogor. Nang maglaon, natalo ni Ilya Muromets ang "dakilang puwersa" malapit sa Chernigov, naghanda ng direktang kalsada mula Chernigov hanggang Kiev, siniyasat ang mga kalsada mula sa Alatyr-stone, sinubukan ang batang bayani na si Dobrynya Nikitich, nailigtas ang bayani na si Mikhail Potyk mula sa pagkabihag sa kaharian ng Saracen, natalo si Idolishche, at lumakad kasama ang kanyang pangkat sa Constantinople, natalo ng isa ang hukbo ng Tsar Kalin.

Si Ilya Muromets ay hindi alien sa simple kasiyahan ng tao: sa isa sa mga epikong yugto, siya ay naglalakad sa paligid ng Kyiv na may "tavern boots," at ang kanyang anak na si Sokolnik ay ipinanganak sa labas ng kasal, na kalaunan ay humantong sa isang away sa pagitan ng ama at anak.

Kung ano ang hitsura nito. Superman. Ang mga epiko ay naglalarawan kay Ilya Muromets bilang "isang remote, portly mabuting kapwa", nakikipaglaban siya sa isang club na "siyamnapung pounds" (1440 kilo)!

Ano ang ipinaglalaban niya? Malinaw na binabalangkas ni Ilya Muromets at ng kanyang pangkat ang layunin ng kanilang serbisyo:

“...upang tumayong mag-isa para sa pananampalataya para sa amang bayan,

...upang tumayong mag-isa para sa Kyiv-grad,

...na tumayong mag-isa para sa mga simbahan para sa mga katedral,

...siya na ang bahala kina Prince at Vladimir.”

Ngunit si Ilya Muromets ay hindi lamang isang estadista - siya ay kasabay ng isa sa mga pinaka-demokratikong manlalaban laban sa kasamaan, dahil palagi siyang handang lumaban "para sa mga balo, para sa mga ulila, para sa mga mahihirap."

Paraan ng pakikipaglaban. Isang tunggalian sa isang kalaban o isang labanan sa nakatataas na pwersa ng kaaway.

Sa anong resulta? Sa kabila ng mga paghihirap na dulot ng bilang ng kalamangan ng kaaway o mapanghamak na saloobin Si Prinsipe Vladimir at ang mga boyars, palaging nanalo.

Ano ang ipinaglalaban nito? Laban sa panloob at panlabas na mga kaaway ng Rus' at ng kanilang mga kaalyado, mga lumalabag sa batas at kaayusan, mga iligal na migrante, mananalakay at mga aggressor.

2. Arkpriest Avvakum

"Ang Buhay ni Archpriest Avvakum"

Bayani. Nagsimula si Archpriest Avvakum mula sa isang pari sa nayon hanggang sa pinuno ng paglaban sa reporma ng simbahan ng Patriarch Nikon at naging isa sa mga pinuno ng Old Believers, o schismatics. Si Avvakum ay ang unang relihiyosong pigura ng ganoong kadakilaan na hindi lamang nagdusa para sa kanyang mga paniniwala, ngunit inilarawan din ito mismo.

Mga taon ng paglikha. Tinatayang 1672–1675.

Ano ang punto? Ang isang katutubong ng isang nayon ng Volga, si Avvakum mula sa kanyang kabataan ay nakikilala sa pamamagitan ng parehong kabanalan at marahas na disposisyon. Ang paglipat sa Moscow, aktibong bahagi siya sa mga aktibidad na pang-edukasyon ng simbahan, malapit kay Tsar Alexei Mikhailovich, ngunit mahigpit na sinalungat ang mga reporma sa simbahan na isinagawa ni Patriarch Nikon. Sa kanyang katangiang ugali, pinangunahan ni Avvakum ang isang matinding pakikibaka laban sa Nikon, na nagtataguyod para sa lumang kaayusan seremonya sa simbahan. Si Avvakum, na hindi nahihiya sa kanyang mga ekspresyon, ay nagsagawa ng mga aktibidad sa publiko at pamamahayag, kung saan siya ay paulit-ulit na ikinulong, sinumpa at pinatalsik, at ipinatapon sa Tobolsk, Transbaikalia, Mezen at Pustozersk. Mula sa lugar ng kanyang huling pagkatapon, nagpatuloy siya sa pagsulat ng mga apela, kung saan siya ay ikinulong sa isang "hukay ng lupa." Marami siyang followers. Sinubukan ng mga hierarch ng simbahan na hikayatin si Habakkuk na talikuran ang kanyang "mga maling akala," ngunit nanatili siyang matigas at sa huli ay nasunog.

Kung ano ang hitsura nito. Maaari lamang hulaan ng isa: Hindi inilarawan ni Avvakum ang kanyang sarili. Marahil ang hitsura ng pari sa pagpipinta ni Surikov na "Boyarina Morozova" - Si Feodosia Prokopyevna Morozova ay isang tapat na tagasunod ng Avvakum.

Ano ang ipinaglalaban niya? Para sa kadalisayan ng pananampalataya ng Orthodox, para sa pagpapanatili ng tradisyon.

Paraan ng pakikipaglaban. Salita at gawa. Sumulat si Avvakum ng mga pamplet na nag-aakusa, ngunit maaari niyang personal na talunin ang mga buffoon na pumasok sa nayon at basagin ang mga ito mga Instrumentong pangmusika. Itinuring niya ang pagsusunog sa sarili bilang isang paraan ng posibleng pagtutol.

Sa anong resulta? Ang marubdob na pangangaral ni Avvakum laban sa reporma sa simbahan ay naging dahilan ng paglaganap ng pagtutol dito, ngunit siya mismo, kasama ang tatlo sa kanyang mga kasamahan, ay pinatay noong 1682 sa Pustozersk.

Ano ang ipinaglalaban nito? Laban sa paglapastangan sa Orthodoxy ng "mga ereheng novelty", laban sa lahat ng dayuhan, "panlabas na karunungan", iyon ay siyentipikong kaalaman, laban sa entertainment. Pinaghihinalaan ang nalalapit na pagdating ng Antikristo at ang paghahari ng diyablo.

3. Taras Bulba

"Taras Bulba"

Bayani."Si Taras ay isa sa mga katutubo, matandang koronel: lahat siya ay tungkol sa pagsaway sa pagkabalisa at nakikilala sa pamamagitan ng brutal na pagiging direkta ng kanyang pagkatao. Pagkatapos ay ang impluwensya ng Poland ay nagsisimula na upang ipilit ang sarili sa maharlikang Ruso. Marami na ang nagpatibay ng mga kaugalian ng Poland, nagkaroon ng luho, kahanga-hangang mga tagapaglingkod, mga falcon, mga mangangaso, mga hapunan, mga patyo. Hindi ito nagustuhan ni Taras. Gustung-gusto niya ang simpleng buhay ng mga Cossacks at nakipag-away sa mga kasamahan niya na hilig sa panig ng Warsaw, na tinawag silang mga alipin ng mga panginoon ng Poland. Laging hindi mapakali, itinuring niya ang kanyang sarili bilang lehitimong tagapagtanggol ng Orthodoxy. Siya ay arbitraryong pumasok sa mga nayon kung saan nagreklamo lamang sila tungkol sa panggigipit ng mga nangungupahan at pagtaas ng mga bagong tungkulin sa usok. Siya mismo ay nagsagawa ng mga paghihiganti laban sa kanila kasama ang kanyang mga Cossacks at ginawa itong panuntunan na sa tatlong kaso ay dapat palaging kunin ng isang tao ang sable, ibig sabihin: kapag ang mga komisyoner ay hindi iginagalang ang mga matatanda sa anumang paraan at tumayo sa harap nila sa kanilang mga sumbrero, kapag sila ay tinutuya ang Ortodokso at hindi iginagalang ang batas ng mga ninuno at, sa wakas, nang ang mga kaaway ay ang mga Busurman at mga Turko, na laban sa kanila ay itinuturing niyang pinahihintulutang magtaas ng armas para sa kaluwalhatian ng Kristiyanismo.

Taon ng paglikha. Ang kuwento ay unang nai-publish noong 1835 sa koleksyon na "Mirgorod". Ang edisyon ng 1842, kung saan, sa katunayan, binabasa nating lahat ang Taras Bulba, ay naiiba nang malaki sa orihinal na bersyon.

Ano ang punto? Sa buong buhay niya, ang napakagandang Cossack na si Taras Bulba ay nakikipaglaban para sa pagpapalaya ng Ukraine mula sa mga mapang-api nito. Siya, ang maluwalhating pinuno, ay hindi makayanan ang pag-iisip na ang kanyang sariling mga anak, ang laman ng kanyang laman, ay maaaring hindi sumunod sa kanyang halimbawa. Samakatuwid, pinatay ni Taras ang anak ni Andria, na nagtaksil sa sagradong layunin, nang walang pag-aalinlangan. Kapag ang isa pang anak na lalaki, si Ostap, ay nakuha, ang ating bayani ay sadyang tumagos sa puso ng kampo ng kaaway - ngunit hindi upang subukang iligtas ang kanyang anak. Ang tanging layunin niya ay tiyaking si Ostap, sa ilalim ng pagpapahirap, ay hindi nagpapakita ng kaduwagan at hindi tinatakwil ang matataas na mithiin. Si Taras mismo ay namatay tulad ni Joan of Arc, na dati ay nagbigay sa kultura ng Russia ng walang kamatayang parirala: "Walang bono na mas banal kaysa sa pakikipagkaibigan!"

Kung ano ang hitsura nito. Siya ay napakabigat at mataba (20 pounds, katumbas ng 320 kg), madilim na mga mata, napakaputing kilay, bigote at forelock.

Ano ang ipinaglalaban niya? Para sa pagpapalaya ng Zaporozhye Sich, para sa kalayaan.

Paraan ng pakikipaglaban. Mga labanan.

Sa anong resulta? Na may kaawa-awa. Namatay ang lahat.

Ano ang ipinaglalaban nito? Laban sa mapang-aping Poles, sa dayuhang pamatok, despotismo ng pulisya, mga lumang may-ari ng lupain at mga satrap ng hukuman.

4. Stepan Paramonovich Kalashnikov

"Awit tungkol kay Tsar Ivan Vasilyevich, ang batang guwardiya at ang matapang na mangangalakal na Kalashnikov"

Bayani. Stepan Paramonovich Kalashnikov, merchant class. Trades silks - na may iba't ibang tagumpay. Moskvich. Orthodox. May dalawang nakababatang kapatid na lalaki. Siya ay kasal sa magandang Alena Dmitrievna, dahil kung kanino ang buong kuwento ay lumabas.

Taon ng paglikha. 1838

Ano ang punto? Si Lermontov ay hindi masigasig sa tema ng kabayanihan ng Russia. Sumulat siya mga romantikong tula tungkol sa mga maharlika, opisyal, Chechen at Hudyo. Ngunit isa siya sa mga unang nalaman na ang ika-19 na siglo ay mayaman lamang sa mga bayani ng panahon nito, ngunit ang mga bayani sa lahat ng panahon ay dapat hanapin sa malalim na nakaraan. Doon, sa Moscow, si Ivan the Terrible ay natagpuan (o sa halip, naimbento) ang isang bayani na may karaniwang pangalan ngayon na Kalashnikov. Ang batang guwardiya na si Kiribeevich ay umibig sa kanyang asawa at inaatake siya sa gabi, na hinihimok siyang sumuko. Kinabukasan, hinamon ng nasaktang asawa ang guardsman na makipag-suntukan at pinatay siya ng isang suntok. Para sa pagpatay sa kanyang minamahal na guwardiya at para sa katotohanan na tumanggi si Kalashnikov na pangalanan ang dahilan ng kanyang pagkilos, iniutos ni Tsar Ivan Vasilyevich ang pagpatay sa batang mangangalakal, ngunit hindi iniwan ang kanyang balo at mga anak nang may awa at pangangalaga. Ganyan ang maharlikang hustisya.

Kung ano ang hitsura nito.

"Ang kanyang mga mata ng falcon ay nasusunog,

Mataman siyang nakatingin sa guardsman.

Siya ay nagiging kabaligtaran sa kanya,

Isinuot niya ang kanyang guwantes na panlaban,

Itinuwid niya ang kanyang makapangyarihang mga balikat.”

Ano ang ipinaglalaban niya? Para sa karangalan ng kanyang babae at pamilya. Nakita ng mga kapitbahay ang pag-atake ni Kiribeevich kay Alena Dmitrievna, at ngayon ay hindi na siya nakikita mga taong tapat. Bagaman, sa pakikipaglaban sa oprichnik, taimtim na ipinahayag ni Kalashnikov na siya ay nakikipaglaban "para sa katotohanan ng banal na ina." Ngunit ang mga bayani kung minsan ay pumipilipit.

Paraan ng pakikipaglaban. Malalang laban ng kamao. Talagang isang pagpatay sa sikat ng araw sa harap ng libu-libong saksi.

Sa anong resulta?

"At pinatay nila si Stepan Kalashnikov

Isang malupit, nakakahiyang kamatayan;

At ang maliit na ulo ay pangkaraniwan

Gumulong siya sa chopping block na puno ng dugo."

Ngunit inilibing din nila si Kiribeevich.

Ano ang ipinaglalaban nito? Ang kasamaan sa tula ay ipinakilala ng guardsman na may dayuhang patronymic na Kiribeevich, at isang kamag-anak din ni Malyuta Skuratov, iyon ay, ang kalaban ay squared. Tinawag siya ni Kalashnikov na "anak ni Basurman," na nagpapahiwatig ng kakulangan ng kanyang kaaway sa pagpaparehistro sa Moscow. At ang taong ito ng Eastern nasyonalidad ay naghahatid ng una (aka ang huling) suntok hindi sa mukha ng mangangalakal, ngunit sa krus ng Orthodox na may mga labi mula sa Kyiv, na nakabitin sa matapang na dibdib. Sinabi niya kay Alena Dmitrievna: "Hindi ako isang uri ng magnanakaw, isang mamamatay-tao sa kagubatan, / ako ay isang lingkod ng Tsar, ang kakila-kilabot na Tsar ..." - iyon ay, nagtatago siya sa likod ng pinakamataas na awa. Kaya't ang kabayanihan ng Kalashnikov ay hindi hihigit sa isang sadyang pagpatay na udyok ng pambansang poot. Si Lermontov, na siya mismo ay lumahok sa mga kampanyang Caucasian at nagsulat ng maraming tungkol sa mga digmaan sa mga Chechen, ay malapit sa tema ng "Moscow para sa Muscovites" sa kontekstong anti-Basurman nito.

5. Danko "Matandang Babae Izergil"

Bayani Danko. Hindi alam ang talambuhay.

"Noong mga unang araw, may nabubuhay lamang na mga tao sa mundo; ang mga hindi malalampasan na kagubatan ay nakapalibot sa mga kampo ng mga taong ito sa tatlong panig, at sa ikaapat ay naroon ang steppe. Ang mga ito ay masayahin, malalakas at matatapang na tao... Isa si Danko sa mga taong iyon..."

Taon ng paglikha. Ang maikling kuwentong "Old Woman Izergil" ay unang inilathala sa Samara Gazeta noong 1895.

Ano ang punto? Ang Danko ay bunga ng hindi mapigil na imahinasyon ng parehong matandang babae na si Izergil, kung saan pinangalanan ang maikling kuwento ni Gorky. Isang matandang Bessarabian na matandang babae na may masaganang nakaraan ang nagsasabi sa isang magandang alamat: noong panahon niya ay nagkaroon ng muling pamimigay ng ari-arian - nagkaroon ng showdown sa pagitan ng dalawang tribo. Hindi nais na manatili sa sinasakop na teritoryo, ang isa sa mga tribo ay pumunta sa kagubatan, ngunit doon ang mga tao ay nakaranas ng malawakang depresyon, dahil "walang anuman - alinman sa trabaho o babae, ay nakakapagod sa katawan at kaluluwa ng mga tao gaya ng malungkot na pag-iisip." Sa isang kritikal na sandali, hindi pinahintulutan ni Danko ang kanyang mga tao na yumuko sa mga mananakop, ngunit sa halip ay nag-alok na sundan siya - sa isang hindi kilalang direksyon.

Kung ano ang hitsura nito.“Danko... isang guwapong binata. Ang mga magagandang tao ay laging matapang."

Ano ang ipinaglalaban niya? Pumunta figure. Upang makalabas sa kagubatan at sa gayon ay matiyak ang kalayaan para sa kanyang mga tao. Hindi malinaw kung saan ang garantiya na ang kalayaan ay kung saan mismo nagtatapos ang kagubatan.

Paraan ng pakikipaglaban. Isang hindi kanais-nais na physiological operation, na nagpapahiwatig ng isang masochistic na personalidad. Paghiwa-hiwalay ng sarili.

Sa anong resulta? May duality. Nakalabas siya sa kagubatan, ngunit namatay kaagad. Ang sopistikadong pang-aabuso sa sariling katawan ay hindi walang kabuluhan. Ang bayani ay hindi nakatanggap ng pasasalamat para sa kanyang gawa: ang kanyang puso, na napunit sa kanyang dibdib gamit ang kanyang sariling mga kamay, ay tinapakan sa ilalim ng walang pusong takong ng isang tao.

Ano ang ipinaglalaban nito? Laban sa pagtutulungan, pagkakasundo at pagsasama sa harap ng mga mananakop.

6. Koronel Isaev (Stirlitz)

Isang pangkat ng mga teksto, mula sa "Mga Diyamante para sa Diktadura ng Proletaryado" hanggang sa "Mga Bomba para sa Tagapangulo," ang pinakamahalaga sa mga nobela ay "Labinpitong Sandali ng Tagsibol"

Bayani. Vsevolod Vladimirovich Vladimirov, aka Maxim Maksimovich Isaev, aka Max Otto von Stirlitz, aka Estilitz, Bolzen, Brunn. Isang empleyado ng press service ng Kolchak government, isang underground security officer, isang intelligence officer, isang history professor, na naglalantad ng isang pagsasabwatan ng mga tagasunod ng Nazi.

Mga taon ng paglikha. Ang mga nobela tungkol kay Colonel Isaev ay nilikha sa loob ng 24 na taon - mula 1965 hanggang 1989.

Ano ang punto? Noong 1921, pinalaya ang opisyal ng seguridad na si Vladimirov Malayong Silangan mula sa mga labi ng White Army. Noong 1927, nagpasya silang ipadala siya sa Europa - noon ay ipinanganak ang alamat ng Aleman na aristokrata na si Max Otto von Stirlitz. Noong 1944, iniligtas niya ang Krakow mula sa pagkawasak sa pamamagitan ng pagtulong sa grupo ng Major Whirlwind. Sa pinakadulo ng digmaan, ipinagkatiwala sa kanya ang pinakamahalagang misyon - upang guluhin ang magkahiwalay na negosasyon sa pagitan ng Alemanya at Kanluran. Sa Berlin, isinasagawa ng bayani ang kanyang mahirap na gawain, sabay-sabay na iniligtas ang operator ng radyo na si Kat, malapit na ang pagtatapos ng digmaan, at ang Ikatlong Reich ay bumagsak sa kantang "Labing Pitong Sandali ng Abril" ni Marika Rekk. Noong 1945, ginawaran si Stirlitz ng titulong Bayani ng Unyong Sobyet.

Kung ano ang hitsura nito. Mula sa paglalarawan ng partido ni von Stirlitz, isang miyembro ng NSDAP mula noong 1933, SS Standartenführer (VI Department of the RSHA): "Isang tunay na Aryan. Character - Nordic, napapanahong. Sinusuportahan ang mga katrabaho magandang relasyon. Tinutupad ang kanyang opisyal na tungkulin nang walang kamalian. Walang awa sa mga kaaway ng Reich. Isang mahusay na atleta: Berlin tennis champion. Walang asawa; hindi siya napansin sa anumang mga koneksyon na sumisira sa kanya. Kinilala ng mga parangal mula sa Fuhrer at mga papuri mula sa Reichsfuhrer SS..."

Ano ang ipinaglalaban niya? Para sa tagumpay ng komunismo. Hindi kanais-nais na aminin ito sa iyong sarili, ngunit sa ilang mga sitwasyon - para sa tinubuang-bayan, para kay Stalin.

Paraan ng pakikipaglaban. Intelligence at espionage, minsan ang deductive na paraan, talino sa paglikha, dexterity at camouflage.

Sa anong resulta? Sa isang banda, inililigtas niya ang lahat ng nangangailangan nito at matagumpay na naisasagawa ang mga subersibong aktibidad; nagbubunyag ng mga lihim na network ng katalinuhan at tinatalo ang pangunahing kaaway - ang pinuno ng Gestapo na si Müller. Gayunpaman, ang bansang Sobyet, kung saan ang karangalan at tagumpay ay ipinaglalaban niya, ay nagpapasalamat sa bayani nito sa sarili nitong paraan: noong 1947, siya, na kararating lang sa Union sa isang barko ng Sobyet, ay inaresto, at sa utos ni Stalin, ang kanyang binaril ang asawa at anak. Si Stirlitz ay umalis sa bilangguan pagkatapos lamang ng kamatayan ni Beria.

Ano ang ipinaglalaban nito? Laban sa mga puti, mga pasistang Espanyol, mga Nazi na Aleman at lahat ng mga kaaway ng USSR.

7. Nikolai Stepanovich Gumilyov "Tumingin sa mga mata ng mga halimaw"

Bayani Nikolai Stepanovich Gumilyov, simbolistang makata, superman, conquistador, miyembro ng Order of the Fifth Rome, pinuno kasaysayan ng Sobyet at isang walang takot na mamamatay-tao ng dragon.

Taon ng paglikha. 1997

Ano ang punto? Si Nikolai Gumilyov ay hindi binaril noong 1921 sa mga piitan ng Cheka. Siya ay nailigtas mula sa pagpapatupad ni Yakov Wilhelmovich (o James William Bruce), isang kinatawan ng lihim na pagkakasunud-sunod ng Fifth Rome, na nilikha noong ika-13 siglo. Ang pagkakaroon ng kaloob ng kawalang-kamatayan at kapangyarihan, si Gumilyov ay humakbang sa kasaysayan ng ika-20 siglo, mapagbigay na iniiwan ang kanyang mga bakas dito. Pinahiga niya si Marilyn Monroe, sabay-sabay na nagtatayo ng mga manok para kay Agatha Christie, nagbigay ng mahalagang payo kay Ian Fleming, dahil sa kanyang walang katotohanan na karakter, nagsimula siya ng isang tunggalian kay Mayakovsky at, iniwan ang kanyang malamig na bangkay sa Lubyansky Proezd, tumakas, iniwan ang pulisya at mga iskolar sa panitikan upang bumuo ng isang bersyon ng pagpapakamatay. Nakikibahagi siya sa isang kumbensyon ng mga manunulat at naging gumon sa xerion, isang mahiwagang gamot na batay sa dugo ng dragon na nagbibigay ng imortalidad sa mga miyembro ng utos. Magiging maayos ang lahat - magsisimula ang mga problema sa ibang pagkakataon, nang magsimulang magbanta ang mga puwersa ng masasamang dragon hindi lamang sa mundo sa pangkalahatan, kundi sa pamilya Gumilyov: ang kanyang asawang si Annushka at anak na si Styopa.

Ano ang ipinaglalaban niya? Una para sa kabutihan at kagandahan, pagkatapos ay wala na siyang panahon para sa matatayog na ideya - iniligtas na lang niya ang kanyang asawa at anak.

Paraan ng pakikipaglaban. Lumalahok si Gumilov sa isang hindi maisip na bilang ng mga labanan at labanan, mga masters hand-to-hand combat techniques at lahat ng uri ng baril. Totoo, upang makamit ang espesyal na panlilinlang, walang takot, omnipotence, invulnerability at kahit imortalidad, kailangan niyang ihagis ang xerion.

Sa anong resulta? Walang nakakaalam nito. Ang nobelang "Look into the Eyes of Monsters" ay nagtatapos nang hindi nagbibigay ng sagot sa nag-aalab na tanong na ito. Ang lahat ng mga pagpapatuloy ng nobela (parehong "The Hyperborean Plague" at "The March of the Ecclesiastes"), una, ay hindi gaanong kinikilala ng mga tagahanga ng Lazarchuk-Uspensky, at pangalawa, at ito ang pinakamahalagang bagay, ginagawa din nila hindi nag-aalok ng solusyon sa mambabasa.

Ano ang ipinaglalaban nito? Nang malaman niya ang tungkol sa mga tunay na sanhi ng mga sakuna na nangyari sa mundo noong ika-20 siglo, siya ay nakikibaka lalo na sa mga kasawiang ito. Sa madaling salita, may sibilisasyon ng masasamang butiki.

8. Vasily Terkin

"Vasily Terkin"

Bayani. Vasily Terkin, reserve private, infantryman. Orihinal na mula sa malapit sa Smolensk. Single, walang anak. May award siya para sa kabuuan ng kanyang mga nagawa.

Mga taon ng paglikha. 1941–1945

Ano ang punto? Taliwas sa popular na paniniwala, ang pangangailangan para sa gayong bayani ay lumitaw kahit na bago ang Dakila Digmaang Makabayan. Si Tvardovsky ay dumating kay Terkin sa panahon ng kampanya ng Finnish, kung saan siya, kasama ang Pulkins, Mushkins, Protirkins at iba pang mga character sa mga feuilleton ng pahayagan, ay nakipaglaban sa White Finns para sa Inang-bayan. Kaya pumasok si Terkin noong 1941 bilang isang bihasang manlalaban. Noong 1943, pagod na si Tvardovsky sa kanyang hindi malulubog na bayani at nais na ipadala siya sa pagreretiro dahil sa pinsala, ngunit ang mga liham mula sa mga mambabasa ay nagbalik kay Terkin sa harapan, kung saan siya ay gumugol ng isa pang dalawang taon, ay nabigla at napalibutan ng tatlong beses, nasakop ng mataas. at mababang taas, pinangunahan ang mga labanan sa mga latian, pinalaya ang mga nayon, kinuha ang Berlin at nakipag-usap pa kay Kamatayan. Ang kanyang simpleng ngunit kumikinang na talino ay palaging nagligtas sa kanya mula sa mga kaaway at censor, ngunit tiyak na hindi ito nakakaakit ng mga babae. Nanawagan pa si Tvardovsky sa kanyang mga mambabasa na mahalin ang kanyang bayani - ganoon din, mula sa puso. Wala pa rin mga bayani ng Sobyet ang galing ng James Bond.

Kung ano ang hitsura nito. Pinagkalooban ng kagandahan Hindi siya mahusay, Hindi matangkad, hindi ganoon kaliit, Ngunit isang bayani - isang bayani.

Ano ang ipinaglalaban niya? Para sa layunin ng kapayapaan para sa kapakanan ng buhay sa lupa, iyon ay, ang kanyang gawain, tulad ng sinumang sundalong tagapagpalaya, ay pandaigdigan. Si Terkin mismo ay sigurado na siya ay nakikipaglaban "para sa Russia, para sa mga tao / At para sa lahat ng bagay sa mundo," ngunit kung minsan, kung sakali, binanggit niya ang gobyerno ng Sobyet - anuman ang mangyari.

Paraan ng pakikipaglaban. Sa digmaan, tulad ng alam mo, ang anumang paraan ay mabuti, kaya lahat ay ginagamit: isang tangke, isang machine gun, isang kutsilyo, kutsarang yari sa kahoy, kamao, ngipin, vodka, ang kapangyarihan ng panghihikayat, isang biro, isang kanta, isang akurdyon...

Sa anong resulta?. Ilang beses siyang nalapit sa kamatayan. Tatanggap sana siya ng medalya, ngunit dahil sa typo sa listahan, hindi na natanggap ng bida ang parangal.

Ngunit natagpuan ito ng mga imitators: sa pagtatapos ng digmaan, halos bawat kumpanya ay mayroon nang sariling Terkin, at ang ilan ay may dalawa.

Ano ang ipinaglalaban nito? Una laban sa Finns, pagkatapos laban sa mga Nazi, at kung minsan din laban sa Kamatayan. Sa katunayan, tinawag si Terkin na labanan ang mga depressive na mood sa harapan, na matagumpay niyang ginawa.

9. Anastasia Kamenskaya

Isang serye ng mga kuwento ng tiktik tungkol kay Anastasia Kamenskaya

Magiting na babae. Nastya Kamenskaya, Major ng Moscow Criminal Investigation Department, ang pinakamahusay na analyst ng Petrovka, isang napakatalino na operatiba, na nag-iimbestiga sa mga seryosong krimen sa paraan nina Miss Marple at Hercule Poirot.

Mga taon ng paglikha. 1992–2006

Ano ang punto? Ang gawain ng isang operatiba ay nagsasangkot ng mahirap na pang-araw-araw na buhay (ang unang katibayan nito ay ang serye sa telebisyon na "Streets of Broken Lights"). Ngunit nahihirapan si Nastya Kamenskaya na magmadali sa paligid ng lungsod at mahuli ang mga tulisan sa madilim na mga eskinita: siya ay tamad, nasa mahinang kalusugan at nagmamahal sa kapayapaan nang higit sa anupaman. Dahil dito, pana-panahon siyang nahihirapan sa pakikipag-ugnayan sa pamamahala. Tanging ang kanyang unang amo at guro, na may palayaw na Kolobok, ang may walang limitasyong pananampalataya sa kanyang mga kakayahan sa pagsusuri; sa iba, kailangan niyang patunayan na siya ay pinakamahusay na nag-iimbestiga sa mga madugong krimen sa pamamagitan ng pag-upo sa kanyang opisina, pag-inom ng kape at pagsusuri, pagsusuri.

Kung ano ang hitsura nito. Matangkad, payat na blonde, walang ekspresyon ang mukha. Hindi siya kailanman nagsusuot ng mga pampaganda at mas pinipili ang maingat at komportableng damit.

Ano ang ipinaglalaban niya? Tiyak na hindi para sa isang maliit na suweldo ng pulisya: alam ang limang wikang banyaga at pagkakaroon ng ilang mga koneksyon, maaaring umalis si Nastya sa Petrovka anumang sandali, ngunit hindi niya ginawa. Lumalabas na ipinaglalaban niya ang tagumpay ng batas at kaayusan.

Paraan ng pakikipaglaban. Una sa lahat, analytics. Ngunit kung minsan ay kailangang baguhin ni Nastya ang kanyang mga gawi at lumabas sa landas ng digmaan nang mag-isa. Sa kasong ito, ginagamit ang mga kasanayan sa pag-arte, ang sining ng pagbabagong-anyo at pambabae na kagandahan.

Sa anong resulta? Kadalasan - na may napakatalino na mga resulta: ang mga kriminal ay nakalantad, nahuli, pinarusahan. Ngunit sa mga bihirang kaso, ang ilan sa kanila ay nakatakas, at pagkatapos ay hindi natutulog si Nastya sa gabi, humihithit ng sunud-sunod na sigarilyo, nabaliw at sinusubukang tanggapin ang kawalan ng katarungan ng buhay. Gayunpaman, may malinaw na mas matagumpay na mga pagtatapos sa ngayon.

Ano ang ipinaglalaban nito? Laban sa krimen.

10. Erast Fandorin

Isang serye ng mga nobela tungkol kay Erast Fandorin

Bayani. Si Erast Petrovich Fandorin, isang maharlika, anak ng isang maliit na may-ari ng lupa na nawalan ng yaman ng kanyang pamilya sa mga baraha. Sinimulan niya ang kanyang karera sa pulisya ng tiktik na may ranggo ng collegiate registrar, pinamamahalaang bumisita sa Digmaang Ruso-Turkish noong 1877–1878, naglingkod sa mga diplomatikong corps sa Japan at hindi nasisiyahan kay Nicholas II. Tumaas siya sa ranggo ng konsehal ng estado at nagbitiw. Pribadong tiktik at consultant sa iba't ibang maimpluwensyang tao mula noong 1892. Phenomenally lucky sa lahat ng bagay, lalo na sa pagsusugal. Walang asawa. May bilang ng mga anak at iba pang mga inapo.

Mga taon ng paglikha. 1998–2006

Ano ang punto? Ang pagliko ng ika-20–21 na siglo ay muling naging panahon na naghahanap ng mga bayani sa nakaraan. Natagpuan ni Akunin ang kanyang tagapagtanggol sa mahihina at inaapi sa galante XIX na siglo, ngunit sa propesyonal na larangang iyon na lalong nagiging sikat ngayon - sa mga serbisyo ng paniktik. Sa lahat ng pagsusumikap ng Akunin sa pag-istilo, ang Fandorin ang pinakakaakit-akit at samakatuwid ay nagtatagal. Nagsisimula ang kanyang talambuhay noong 1856, ang aksyon ng huling nobela ay nagsimula noong 1905, at ang pagtatapos ng kuwento ay hindi pa naisulat, kaya maaari mong palaging asahan ang mga bagong tagumpay mula kay Erast Petrovich. Bagaman si Akunin, tulad ni Tvardovsky dati, mula noong 2000 lahat ay nagsisikap na alisin ang kanyang bayani at isulat ang huling nobela tungkol sa kanya. Ang "Coronation" ay may subtitle na "The Last of the Romances"; Ang "Death's Lover" at "Death's Mistress," na isinulat pagkatapos nito, ay nai-publish bilang isang bonus, ngunit pagkatapos ay naging malinaw na ang mga mambabasa ng Fandorin ay hindi papakawalan nang ganoon kadali. Kailangan ng mga tao, kailangan ng mga tao, isang matikas na tiktik, marunong sa mga wika at sikat na sikat sa mga babae. Hindi lahat ng "Pulis", talaga!

Kung ano ang hitsura nito."Siya ay isang napaka-gwapong binata, may itim na buhok (na lihim niyang ipinagmamalaki) at asul (naku, mas maganda kung siya ay naging itim din) mga mata, medyo matangkad, may puting balat at isang maldita, hindi maaalis. namumula sa pisngi niya." Matapos ang kasawiang naranasan niya, ang kanyang hitsura ay nakakuha ng isang nakakaintriga na detalye para sa mga kababaihan - mga kulay abong templo.

Ano ang ipinaglalaban niya? Para sa isang naliwanagang monarkiya, kaayusan at legalidad. Ang Fandorin ay nangangarap ng isang bagong Russia - pinarangalan sa istilo ng Hapon, na may matatag at makatwirang itinatag na mga batas at ang kanilang masusing pagpapatupad. Tungkol sa Russia, na hindi dumaan sa Russian-Japanese at First Digmaang Pandaigdig, rebolusyon at digmaang sibil. Iyon ay, tungkol sa Russia na maaaring kung mayroon tayong sapat na suwerte at sentido komun upang maitayo ito.

Paraan ng pakikipaglaban. Isang kumbinasyon ng deductive method, meditation techniques at Japanese martial arts na may halos mystical luck. Dapat pala pagmamahal ng babae, na ginagamit ng Fandorin sa lahat ng kahulugan.

Sa anong resulta? Tulad ng alam natin, hindi nangyari ang Russia na pinapangarap ni Fandorin. Kaya sa buong mundo ay dumaranas siya ng matinding pagkatalo. At sa maliliit na bagay din: ang mga taong sinusubukan niyang iligtas ay madalas na namamatay, at ang mga kriminal ay hindi natatapos sa likod ng mga bar (namatay sila, o binayaran ang paglilitis, o nawawala lang). Gayunpaman, si Fandorin mismo ay palaging nananatiling buhay, gayundin ang pag-asa para sa panghuling tagumpay ng hustisya.

Ano ang ipinaglalaban nito? Laban sa hindi maliwanag na monarkiya, pambobomba sa mga rebolusyonaryo, nihilist at sosyo-politikal na kaguluhan, na maaaring mangyari sa Russia anumang sandali. Sa daan, kailangan niyang labanan ang burukrasya, katiwalian sa pinakamataas na antas ng kapangyarihan, mga hangal, kalsada at mga ordinaryong kriminal.

Mga Ilustrasyon: Maria Sosnina

Ang imahe ng isang tinedyer sa panitikang Ruso ng iba't ibang mga dekada (1970-2000s)

Gitna malayong edukasyon"Eidos"

Ang imahe ng isang tinedyer sa panitikang Ruso ng iba't ibang mga dekada (1970-2000s)

Literature Research Paper

Ginawa: Leontyeva Svetlana,

6th grade student ng Municipal Educational Institution Aginsk Secondary School No. 2

Superbisor: Moreva Natalya Alekseevna, guro ng wikang Ruso at panitikan, Aginskaya mataas na paaralan No. 2, mog uk @ mail . ru

Web address, kung saan naka-post ang gawain: Mif 106. tao. ru

Napansin ko na ang imahe ng isang tinedyer ay ipinakita nang hindi maliwanag sa panitikan, at nagpasya akong tuklasin ang problemang ito.

Ang layunin ng aming trabaho ay kilalanin ang mga tampok ng imahe ng isang tinedyer sa iba't ibang panahon sa panitikang Ruso. Upang makamit ang layunin, itinakda namin ang mga sumusunod na gawain:

1. Tukuyin ang mga tampok ng imahe ng isang binatilyo noong 70-80s. Ika-20 siglo (batay sa mga gawa ni V. Krapivin, V. Zheleznikov)

2. Tukuyin ang likas na katangian ng pagbabago ng imahe noong dekada 90. XX siglo - unang dekada XXI siglo (batay sa mga gawa ni V. Zheleznikov, V. Krapivin, E. Murashova)

3. Tukuyin ang mga dahilan ng mga pagbabago sa imahe ng isang tinedyer sa panitikan

Maraming mga Ruso at mga dayuhang manunulat nakatuon ang kanilang pagkamalikhain sa isang tinedyer, ang kanyang mga aksyon, interes, mga problema. Hindi ito nakakagulat: ang imahe ng isang tinedyer ay isa sa pinakamahalaga sa panitikan at sumasalamin sa mga pananaw ng mga tao sa kanyang buhay at mga problema. Ang isang tao na pumasok sa pagdadalaga ay maaaring magsagawa ng mga espesyal na aksyon at mag-isip nang iba. Samakatuwid, madalas na sinusuri ng mga tao ang mga tinedyer nang hindi maliwanag. Ang tampok na ito ay makikita sa panitikan.

Ang bagets ay ipinakita sa iba't ibang mga gawa. Tila, sinusubukan ng mga manunulat na matukoy kung ano ang nakakaimpluwensya sa karakter at kilos ng isang binatilyo. Ang problemang ito ay may mga interesadong manunulat sa iba't ibang panahon at patuloy na umuusbong ngayon. Tinukoy ng tampok na ito ang kaugnayan ng aming pananaliksik.

Sa kurso ng aming trabaho, umasa kami sa mga gawa ng sining ng mga may-akda na ito, pati na rin sa mga mapagkukunan ng Internet na nakatuon sa kanila. malikhaing talambuhay, filmography at mga panayam. Oo, sa website http://www. pagsusuri ng libro. ru/news/news 1976.html isang artikulo tungkol sa mga gawa ni Anatoly Aleksin ay nai-publish, kung saan Espesyal na atensyon ay ibinigay sa imahe ng isang binatilyo. Itinuturo ng mga may-akda ng mga artikulo na ang akda ng manunulat ay dapat magkaroon ng halagang pang-edukasyon at "...ngayon ay hindi natin maiwasang mabalisa ng kahit isang katotohanan ng emosyonal at aesthetic na hindi pag-unlad sa mga mag-aaral." Gayunpaman, sa isa sa mga gawa na nai-post sa sa site na ito, may napansing pagkakaiba sa gawa ni A. Aleksin ng iba't ibang panahon: sa mga nakaraang taon mas kapansin-pansing ipinapakita nito ang sagupaan ng mga tao sa iba't ibang panahon. Sa aming opinyon, ang ganitong gawain ay ang kuwentong "Mga Hakbang", na isinulat noong 2000s.

Ang website na http://www.rusf.ru/vk/ ay nakatuon din sa gawain ng V. Krapivin, kung saan ang manunulat na ito ay inilagay sa isang par sa A. Gaidar at L. Kassil. Ang may-akda ng isa sa mga gawa, Tsukernik Ya.I., ay tinatawag silang "tatlong komisyoner" ng panitikang pambata ng Russia, ngunit binanggit niya na "nilapitan ni Krapivinne ang antas ng komisar mula pa sa simula." Tulad ni Aleksin, ang mga gawa mula sa iba't ibang dekada ay naglalabas ng iba't ibang problema at nagpapakita ng imahe ng isang binatilyo sa iba't ibang paraan.

Ngunit higit pa si Krapivin: itinuro niya ang mga dahilan para sa pag-uugali ng tinedyer, ang pagbuo ng kanyang pagkatao: "Ang mga bata ba ay nasa harapan? Oo. Ngunit pati na rin ang mga magulang (o kakulangan nito). At ang mga kapitbahay. At ang publiko - walang mga panipi at kasama nila. At lahat ng buhay ay nasa paligid. At ang mga dahilan na nagdudulot ng mga problema sa buhay na ito. At ang pag-ibig ng may-akda para sa ilan, pilit na pasensya para sa iba, pangungutya sa iba, pagkapoot sa iba, walang pigil na galit sa iba. At direktang mga tanong at napakalinaw na sagot sa kanila.” Sinusubukang sagutin ni Kachmazova N. ang tanong kung bakit ito nangyayari: "Ang mga motibo para sa mga aksyon ay naiiba sa ordinaryong mga tao? Oo. Dahil iba ang value system."

Sa site na nakatuon sa gawain ni V. Zheleznikov, talagang walang pagsusuri sa kanyang mga gawa. Dito maaari mong makilala ang kanyang talambuhay at filmograpiya. Para sa pagsusuri, kumuha kami ng dalawang kwento ni V. Zheleznikov tungkol sa mga tinedyer, na isinulat noong 80s at 90s - "Scarecrow" at "Scarecrow-2, o ang laro ng mga gamu-gamo." Sa mga akdang ito, tinutugunan ng manunulat ang problema ng pangangalaga sa kaluluwa sa harap ng paghaharap sa pagitan ng indibidwal at ng karamihan. Ang kanyang opinyon ay nagbabago sa mga dekada.

Ang lahat ng mga mapagkukunang ito ay nakatuon sa gawain ng mga indibidwal na manunulat, ngunit mula sa pagsusuri sa itaas ay nagiging malinaw: ang imahe ng isang tinedyer sa panitikang Ruso ay nagbabago sa paglipas ng mga taon, kahit na sa gawain ng isang manunulat ito ay nabago at hindi maliwanag.

Sinabi ni V. Lukyanin tungkol dito: "Sa kasamaang palad, kapwa sa pang-araw-araw na buhay at maging sa mga akda ng mga natutunang guro, ang primitive na ideya ay naging laganap (maliban kung ito ay nanaig) na ang isang bata ay dapat na "sikolohikal na tumigas" mula pagkabata - handa para sa mga kasuklam-suklam na buhay ng "pang-adulto" at sa pangkalahatan sa mga walang awa na relasyon na tiyak na makakatagpo niya, sa pagtanda. Kasabay nito, sa ilang kadahilanan, ang isa pang bersyon ay hindi tinalakay - na, sa pamamagitan ng paghahanda ng kanyang sarili nang maaga upang makapasok sa isang pagalit na mundo, ang "makatotohanang pinag-aralan" na bata mismo ay magiging isang karagdagang mapagkukunan ng pagiging agresibo.

Ang problema ng saloobin sa isang tinedyer, ang kanyang pagpapalaki at pang-unawa ay palaging umiiral at patuloy na umiiral ngayon. Sa aming trabaho ay susubukan naming matukoy kung aling mga tampok ang katangian ng imahe ng isang tinedyer sa isang tiyak na panahon, at kung alin ang unti-unti niyang nakukuha, at ano ang mga dahilan para sa mga pagbabagong ito.

Ang hypothesis ng aming pag-aaral ay nauugnay dito: ang imahe ng isang tinedyer sa panitikan ng iba't ibang mga dekada ay may mga espesyal na tampok.

Kabanata 1

Masining na imahe

Ang imahe ay isang karaniwang pag-aari ng lahat ng uri ng sining. At ito ay pangunahin kung saan naiiba ang sining sa agham.

N.I. Sinabi ni Gromov: "Ang kumplikadong larawan ng buhay ng tao na inilalarawan ng manunulat sa gawa ng sining, ay karaniwang tinatawag na imahe. Ito ay maaaring mga larawan ng mga tao, interior, kalikasan, at iba pa.”

Sinabi rin ng kritiko na ang imahe ay kinakailangang konektado sa buhay: "Sa pamamagitan ng pinagmulan masining na imahe ay ang buhay mismo. Pinag-aaralan ito ng manunulat, ginagawang pangkalahatan ang kanyang mga obserbasyon, ngunit ang resulta ng mga obserbasyon at paglalahat na ito ay hindi lumilitaw sa abstract na anyo ng isang konsepto, isang batas, tulad ng sa mga gawaing siyentipiko, ngunit sa anyo ng mga larawan ng mga tao at malawak na mga pagpipinta pampublikong buhay» .

Ang mga may-akda ng artikulong "Larawan" sa aklat na "Literature: Reference Materials" ay sumasang-ayon sa opinyon ni N. Gromov at itinuro din ang sapilitan na koneksyon sa pagitan ng imahe at buhay. Pansinin nila na "...ang tao ay hindi umiiral sa paghihiwalay, ngunit malapit na nauugnay sa natural na mundo, sa mundo ng hayop, sa materyal na mundo, atbp." Nangangahulugan ito na ang manunulat ay dapat magpakita ng mga koneksyon na ito, "...ipakita ang tao sa lahat ng kanyang pakikipag-ugnayan sa lahat ng aspeto ng buhay sa kabuuan, kung hindi ay magmumukhang mahirap at hindi natural ang tao."

Ang koneksyon sa pagitan ng buhay at imahe ay tumutukoy sa gawain ng may-akda: "Ang manunulat ay nahaharap sa gawain ng pagpapakita ng isang tao sa nakapalibot na panlipunan, natural, materyal, atbp. na kapaligiran kung saan siya ay aktwal na natagpuan ang kanyang sarili, na muling ginawa ito nang may sapat na antas ng pagkakumpleto , muli sa matalinhagang paraan. Sa ganitong kahulugan, ang imahe ay hindi lamang isang imahe ng isang tao - ito ay isang larawan ng buhay ng tao, sa gitna nito ay isang tao, ngunit kung saan kasama ang lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya sa buhay.

Sa “Encyclopedic Dictionary of a Young Literary Scholar,” bilang karagdagan sa ipinahiwatig na mga tampok, nabanggit din na sa pagpuna ay makakahanap ng mas makitid at mas malawak na pag-unawa sa terminong ito. "Kaya, kadalasan ang anumang makulay na pagpapahayag, ang bawat trope ay tinatawag na isang imahe, halimbawa: "Gagawin ko ang burukrasya tulad ng isang lobo."

Inirerekomenda ng mga may-akda ng artikulong ito ang paggamit ng terminong "verbal na imahe" sa mga ganitong kaso, dahil sa paghahambing sa itaas ay walang iba pang mga katangian ng imahe bilang isang larawan ng buhay ng tao. detalye.

Itinuturo ng maraming kritiko ang problema ng pagpapalawak ng terminong "imahe": "Sa wakas, kung minsan ang imahe ay masyadong pinalawak, pinag-uusapan ang imahe ng mga tao, ang imahe ng tinubuang-bayan. Sa mga kasong ito, mas tama na pag-usapan ang ideya, tema, problema ng, sabihin nating, isang tao, dahil bilang isang indibidwal na kababalaghan hindi ito maaaring ilarawan sa isang akda, bagama't ito artistikong kahalagahan masyadong mataas."

Ang mga punto ng view sa itaas ay nagpapahiwatig na ang terminong "larawan" ay maaaring magkaroon ng ilang mga interpretasyon, ngunit kapag pinag-uusapan ang imahe, mahalagang tandaan na ang imahe ay sumasalamin sa buhay sa lahat ng pagiging kumplikado nito.

Gayunpaman, sa kabila nito, ang kalidad ng imahe ay ang pagkakaroon din ng artistikong imbensyon: "Ang sining ng pagkamalikhain sa salita, ang paglikha ng mga karakter ng tao at mga sitwasyon sa buhay ay nangangailangan ng imahinasyon at artistikong imbensyon."

Sa aming trabaho gagamitin namin ang terminong "imahe" sa tradisyonal na kahulugan nito, na iniiwasan ang makitid at mas malawak na interpretasyon nito.

Kabanata 2

§2.1 Ang imahe ng isang binatilyo noong 70s-80s

Mananaliksik sa pagkamalikhainV. Sinabi ni Krapivina Yakov Tsoukernik: "Ang mga bata ba ay nasa harapan? Oo. Kundi pati mga magulang. At ang mga kapitbahay. At ang publiko - nang walang mga panipi at kasama nila. At lahat ng buhay ay nasa paligid. At ang mga dahilan na nagdudulot ng mga problema sa buhay na ito. At ang pag-ibig ng may-akda para sa ilan, pilit na pasensya para sa iba, pangungutya sa iba, pagkapoot sa iba, walang pigil na galit para sa iba. Parehong direktang mga tanong at napakalinaw na sagot sa kanila. At mga rekomendasyon - kung paano kumilos sa ganito o ganoong kaso, at kung paano makamit ang layunin na itinakda para sa iyo...”

Ang tampok na ito ay ipinakita sa halos lahat ng mga gawa ni Krapivin. Kabilang sa kanyang mga kwento at kwento sa panahong ito, mapapansin ng isa ang "Lullaby for Brother", "Nails", " isang lumang bahay"," Mga Nanalo". Ang saloobin ng may-akda sa mga tauhan ay tumutukoy sa kanilang mga katangian, katangian, at kilos. Kaya, ang pangunahing karakter ng kuwentong "Mga Kuko," Kostya, ay nakakatugon hindi lamang sa mga positibong karakter, tulad ng mga pioneer, kundi pati na rin sa mga negatibong tao - si Glotik at ang kanyang mga kaibigan. Inihambing sila ni Kostya at gumawa ng isang pagpipilian na pabor sa mga payunir: "Naisip ni Kostya na kung siya ay naging isang pioneer, ang kanyang buhay ay magiging isang libong beses na mas mahusay. Mas maganda, mas matapang, mas kawili-wili.” Gusto ng batang lalaki na gawing kawili-wili ang kanyang buhay, at ito ang nagpapasiya sa kanyang pagnanais na maging isang payunir. Hindi niya lubos na nauunawaan ang kahulugan ng mga aksyon ng mga pioneer. Ang kamalayan na ito ay lilitaw lamang pagkatapos ng isang banggaan sa Glotik, at ang pangwakas na pag-unawa ay nangyayari pagkatapos makilala si Volodya. Ang bida na ito ay tumatagal espesyal na lugar sa kuwento: tulad ng mga pioneer, nagsusumikap siya para sa kabutihan. Ang pagkakaiba ay alam ni Volodya kung ano ang tunay na digmaan, at hindi naglalaro dito.

Ang pagkamatay ni Volodya ay may epekto sa bayani ng kuwento: napagtanto niya na sinumang tao, anuman ang edad, ay maaaring labanan ang duwag, kakulitan, at kasamaan. Ito ang dahilan ng isa pang sagupaan sa pagitan nina Kostik at Protasov, isang may sapat na gulang at kapitbahay ng batang lalaki. Hindi tulad ng mga nakaraang katulad na pagpupulong na nagtapos sa tagumpay ni Protasov, sa pagkakataong ito ay nagawang ipagtanggol ni Kostya ang kanyang opinyon. Hindi niya ibinalik ang mga pako na kinakailangan upang pagsamahin ang mga casing para sa mga minahan: "Tumakbo siya at nakita sa harap niya ang isang tangke ng Aleman. nilamon ng umaatungal na apoy. At walang pwersa ang magpipilit sa kanya na tanggalin ang kanyang palad at ibigay ang mga pako.” Napagtanto niya ang kahalagahan ng kanyang mga aksyon, ang kanilang lugar hindi lamang sa kanyang buhay, kundi pati na rin sa buhay ng iba.

Sa kwentong "Ang Lumang Bahay," ang dahilan ng naturang paghaharap ay ang pagnanais at kakayahang mangarap, makahanap ng pagmamahalan sa mga simpleng bagay, ginagawa ang ordinaryong mahiwagang. Bida Nakatira si Vovka sa tabi ng mga matatanda. Sa isang banda, ito ang mga kamangha-manghang personalidad tulad ng Old Captain, na nagturo sa kanya na mahalin ang hindi alam, ang bago at natuklasan ang Very Blue Sea para sa kanya. Sa kabilang banda, nariyan si Adelaida Fedorovna, na itinuturing na bastos at hindi kailangan ang gayong mga hangarin.

Habang wala ang Matandang Kapitan, tiniis ni Vovka ang mga kahilingan ni Adelaide Feodorovna at hindi ipinagtanggol ang kanyang mga paniniwala. Sa kanyang hitsura nagbago ang lahat. Napagtanto ni Vovka na ang isang tao ay dapat magkaroon ng kanyang sariling mga pananaw at kailangan itong ipagtanggol. Ang pag-unawa na ito ay ipinakita sa isang paghaharap sa isang kapitbahay at mga magulang: "Siyempre, naisip ito ng mga magulang: Gusto ni Vovka na matulog at matutulog pa rin. Ngunit hindi pumunta si Vovka. Nagkaroon siya ng pride. Kung tutuusin, isa na siyang kapitan: marunong siyang humawak ng compass, humawak ng totoong manibela sa kanyang mga kamay at nagtaas ng mga watawat ng dagat sa hangin."

Sa kwentong "Mga Nanalo," nasa gitna ang kakayahang ipagtanggol ang mga pananaw ng isang tao. Si Vovka Loktev ay nagpapakita ng tiyaga sa paglalaro ng koponan at patuloy na lumalaban, sa kabila ng katotohanang sumuko na ang iba pang miyembro ng koponan at tapos na ang laro. Tumanggi siyang aminin ang pagkatalo. Para sa kanya, hindi lang ito laro, tulad ng sa iba, ito ay totoong buhay. Iilan lamang ang sumusuporta sa kanya dito: ang karamihan ay naniniwala na siya ay naging lumalabag sa disiplina at kailangang parusahan. Tanging ang mga nanalo sa laro, ang magkapatid na Metelkin, ang nakauunawa sa kanyang mga hangarin at pinahahalagahan sila: "Sa kanilang bukas na mga palad, dinala ni Dima, Fedya at Romka ang kanilang mga medalya - sa bawat isa ay may isang batang lalaki sa isang budenovka at ang inskripsyon na "Para sa Pagkakaiba." Naunawaan ni Vovka. Naintindihan niya bago tumunog ang mga medalya at isinabit sa kanyang T-shirt na pinahiran ng dagta. Hindi lang siya agad naniwala na silang tatlo..."

Ang mga karakter ni V. Krapivin ay unti-unting nagkakaroon ng konklusyon na maaari kang maging isang tunay na tao lamang sa pagkakaroon ng iyong sariling mga interes, pananaw, paniniwala at kakayahang ipagtanggol ang mga ito.

Ang mga bayani ng isa pang manunulat, si V. Zheleznikov, ay dumating sa parehong konklusyon. Sa kanyang kwentong "Scarecrow" ay itinaas ang parehong mga katanungan. Si Lena Bessoltseva ay may mahirap na relasyon sa kanyang klase. Nangyayari ito, una, dahil siya ang apo ni Bessoltsev, na pinangalanang Patcher. Pangalawa, hindi katulad ng iba si Lenka: “...I have a stupid smile - right up to my ears. Kaya itinago ko ang aking mga tenga sa ilalim ng aking buhok noon."

Unti-unting nagiging malinaw na ang kanyang panloob na mundo ay iba rin sa mundo ng kanyang mga kaklase. Sila, na nasa ilalim ng impluwensya ng kanilang mga magulang at namumuhay ayon sa parehong mga materyal na halaga, ay hindi maintindihan ang hilig ng mga Bessoltsev para sa mga pagpipinta, at para dito tinawag nila siyang Scarecrow. Lumilitaw na ito ay dahil ang mga tinedyer na ito ay kulang sa moral na pundasyon ng kanilang mga magulang na nagpapahintulot sa kanila na tratuhin ang ibang tao nang may paggalang sa kabila ng kanilang mga pagkakaiba.

Ito ay nagiging malinaw na si Lenka ay hindi katulad ng iba. Mayroon itong lakas ng loob, na nagpapahintulot sa iyo na labanan ang mga kasinungalingan at mapanatili ang iyong espirituwalidad. Naiintindihan ni Mironova na ang sisihin sa lahat ng nangyari ay hindi lamang sa mga mag-aaral, kundi pati na rin sa mga magulang, at sa mga guro, sa mga residente - sa lahat ng nakapaligid sa kanila, nagtuturo, nagtuturo sa kanila, ngunit ang kanyang pananaw ay hindi matatawag na kumpleto, dahil inihiwalay niya ang kanyang sarili sa iba, nakalimutan na siya ay kumilos tulad ng mga ito.

Ang problema ay nakasalalay din sa katotohanan na marami ang umaasa sa koponan. Kaya, si Red, sa kabila ng kanyang positibong saloobin kay Lenka, sinubukan itong itago at kumilos kasabay ng iba. Nangyari ito dahil natatakot siyang magpahayag ng kanyang opinyon.Ito ay nagmamarka ng pagkakatulad ng lipunang may sapat na gulang at bata: namumuhay sila ayon sa parehong batas.

Si Dimka Somov ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa sistema ng mga imahe. Sa unang tingin, parang hindi karaniwan. Nakikita ito sa kanyang mga aksyon: sa kanyang mga pagtatangka na protektahan si Lena, sa paraan na pinalaya niya ang aso mula kay Valka, sa pagnanais na maging independyente mula sa kanyang mga magulang at kumita ng pera mismo. Ngunit pagkatapos ay lumalabas na, tulad ni Red, siya ay umaasa sa klase at natatakot na umiral sa kanya nang hiwalay. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng kaduwagan at kakulitan, kaya siya ay naging may kakayahang paulit-ulit na pagkakanulo. Ipinagkanulo niya si Bessoltseva kapag hindi niya inamin ang kanyang pagkakamali, nang, kasama ang lahat, sinunog niya ang effigy ni Lenka, kapag sinubukan niyang takutin siya, nang , kasama ang iba, itinapon niya ang kanyang damit sa isang bilog.

Hindi tulad ng lahat ng mga karakter, si Lenka ay lumalabas na isang malakas na personalidad: walang makakatulak sa kanya sa pagkakanulo. Ilang beses niyang pinatawad si Somov - nagpapatotoo ito sa kanyang kabaitan. Nakahanap siya ng lakas upang makaligtas sa lahat ng mga pang-iinsulto at pagtataksil nang hindi nagiging sama ng loob - ito ay nagsasalita ng kanyang nakatagong kabayanihan. Hindi sinasadya na ang aksyon ay naganap laban sa backdrop ng mga larawan ng mga ninuno ni Lena, lalo na ang matapang na Heneral Raevsky. Tila, nilayon nilang bigyang-diin ang katangian ng katapangan ng kanyang lahi.

Si Lena Bessoltseva ay ang pangunahing karakter kuwento, dahil sa kabila ng lahat ng pagsubok, hindi siya nawawala dignidad ng tao at pinapanatili ang kakayahang umunawa, magpatawad, maniwala at magmahal. Siya ay pumasa sa moral na pagsubok, sa kabila ng katotohanan na siya ay nag-iisa laban sa buong klase. Dapat pansinin na sa isang mahirap na sitwasyon, tinutulungan siya ng kanyang lolo na mapanatili ang kanyang espiritwalidad, isang lalaki kung saan ang pananampalataya, kabutihan at kagandahan ang pangunahing mga halaga sa buhay. Sinusubukan din niyang itanim ito kay Lena.

Kaya, ang isang tinedyer sa panitikan ng 70-80s ay may sariling mga mithiin at nagsusumikap para sa kanila, natututo siyang ipagtanggol ang kanyang mga opinyon at pananaw sa mga pag-aaway sa ibang mga bata, halimbawa, tulad ni Lena Bessoltseva, Kostik, Vovka at iba pang mga bayani ng mga kuwento nina V. Krapivin at V. Zheleznikova.

§2.2. Ang imahe ng isang tinedyer sa panitikan ng huling bahagi ng ika-20 siglo - unang bahagi ng ika-20 siglo akomga siglo

Lumilitaw din ang imahe ng isang tinedyer sa panitikan ng panahong ito. Sinasakop pa rin nito ang isang mahalagang lugar sa gawain ni V. Krapivin. Halimbawa, sa kanyang

Sa kwentong "Pitong Talampakan ng Bramsail Wind" ang gitnang lugar ay inookupahan ng imahe ng batang babae na si Katya. Ang mga tampok ng akda ng manunulat na ito, na katangian ng mga gawa ng 70-80s, ay lilitaw din sa kuwentong ito. Ang batang babae ay interesado sa pakikipagsapalaran, ang pagnanais para sa hindi alam. Tulad ng iba pang mga bayani ng may-akda na ito, natutunan ni Katya na ipagtanggol ang kanyang opinyon sa pakikipaglaban sa ibang mga tinedyer.

Gayunpaman, hindi natin masasabi na ang imahe ng isang tinedyer sa panitikan sa panahong ito ay hindi nagbabago. Ito ay pinatunayan ng kuwentong "Scarecrow - 2, o ang laro ng mga gamu-gamo," ang pangalan nito ay nagmumungkahi ng koneksyon sa "Scarecrow" ni V. Zheleznikov. Ang gawaing ito ay naglalaman din ng mga tauhan na panlabas na katulad ng mga karakter sa unang kuwento : Zoya kay Lenka, Kostya kay Dimka, Big-Eyed kay Mironova, at Romashka kay Shmakova.

Tila, ang imahe ni Zoya ay orihinal na dapat na ipagpatuloy ang imahe ni Lenka. Gayunpaman, ang pagkakatulad ay naging hindi kumpleto. Ang imahe ng Bessoltseva ay nagbabago sa buong kuwento, ito ay bubuo. Kung sa simula ay walang pag-iisip na sinusuportahan ni Lenka ang klase, na kumikilos sa isa sa kanila, kung gayon sa pagtatapos na niya ay may kakayahang magprotesta laban sa lipunan na nagtaksil sa kanya. Siya ay may moral na batayan na gumagabay sa lahat ng kanyang mga aksyon. Prinsipyo sa moral Hindi masyadong matatag si Zoika: pumayag siyang magnakaw ng kotse kasama ang iba, nang hindi iniisip na nakagawa siya ng krimen.

Ang pangunahing karakter ng kwentong ito ay si Kostya. Sa unang tingin, kamukha niya si Dimka Somov: siya ay guwapo sa panlabas, namumukod-tangi sa mga nakapaligid sa kanya, may kakayahang maging pinuno at ganoon siya dahil palagi siyang nakakaakit ng pansin sa kanyang sarili. Tulad ni Dimka, kaya niyang magprotesta: "Kapag maliit pa siya, sa ikalimang baitang, nagsimula na siya ng rebelyon: “ Puro kayong lahat! Mga magulang at guro! Sumigaw siya sa direktor - dahil dito kailangan niyang lumipat sa ibang paaralan.” May positibong elemento sa kanya: sinusubukan niyang maging tapat.

Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, nagbabago siya at nagiging makasarili. Iniisip lamang ni Kostya ang tungkol sa kanyang sarili. Tinatrato niya ang damdamin at iniisip ng ibang tao nang may paghamak. Hindi niya tinatanggap ang opinyon ng sinuman maliban sa kanya. Naiintindihan ito ng kanyang ina na si Lisa: “Totoo, nanay, iba ang nakikita at naririnig niya sa lahat. Sabay kaming nanonood ng TV: kung saan ako tumatawa, siya ay nakaupong malungkot, bumuntong-hininga, naiinis, naiinip; kung saan ako umiiyak, siya ay tumatawa: eto, sabi nila, binigay nila! Sinusubukan ko na na ihanay ang aking sarili sa kanya, inihanay ang aking sarili sa kaliwa at sa kanan, ngunit bihira akong makamit ang tagumpay. Pinunit niya ang kanyang paaralan. Ang mga guro ay mga hangal, kumapit sila sa matanda, hindi nila naiintindihan ang isang bagay. At ang babaeng pampanitikan ay karaniwang tulala.” Ipinakita niya ang kanyang pagtanggi sa mga nakapaligid sa kanya, hindi tinatanggap ang kanilang mga damdamin at iniisip.

Wala siyang nakikitang espesyal sa kanyang pagnanakaw ng kotse: “So ano? Isipin mo na lang... Nagnakaw siya ng sasakyan. – Patuloy na pinapasaya ni Kostya ang kanyang sarili. “Neya is the first, I’m not the last...” He wave his hand. - Oo, hindi mo pa rin kami maiintindihan... Lahat kayo ay alipin. Hindi ito posible, hindi posible iyon... Huminga at umasa - iyon ang iminumungkahi mo.” Sinasalungat niya ang sarili sa nakatatandang henerasyon dahil ayaw niyang mamuhay tulad nila, alinsunod sa batas at moralidad. Sinusubukan niyang sirain ang lahat ng mga pamantayan, upang patunayan na ang isang tao ay mabubuhay nang wala sila.

Ang isa sa mga dahilan para sa pag-uugali na ito ay nakasalalay sa pagpapalaki. Ang ina ni Kostya ay hindi gaanong tinatanggap ang lahat, sinusubukang kumuha ng marami mula sa buhay. Iniisip niya ang tungkol sa mga lalaki, at gumagastos ng pera nang hindi iniisip. Sa kanya ang konsepto ng "gamu-gamo", na kasama sa pamagat ng libro, ay tumutukoy, sa gayon ay tinutukoy ang antas ng kanyang pagkakasala.Tinatrato niya ang kanyang anak nang may pagmamahal, ngunit labis siyang pinalayaw, na tinutupad ang lahat ng kanyang mga kagustuhan. Iyon ang dahilan kung bakit naging tiwala si Kostya na siya ang pinakamahusay.

Ang isa pang dahilan ay ang kapaligiran ni Kostya, ang pilosopiya ng mga tao. Karamihan sa mga tao ay nagsisikap na mamuhay para sa kanilang sariling kasiyahan, hindi tinatanggihan ang kanilang sarili at iniisip lamang ang tungkol sa kanilang sarili. Halimbawa, sinabi ni Kupriyanov sa isang pag-uusap kay Kalancha: "Mayroon kang isang buhay, hindi ka magkakaroon ng isa pa, kaya kailangan mong ipamuhay ito upang hindi ito masaktan para sa mga taon na ginugol nang walang layunin. At sa aming opinyon, iligtas ang iyong balat hanggang sa iyong huling hininga. Ito ang agham." Kaya naman si Glebov, na nag-iisip tungkol sa dahilan ng pag-uugali ni Kostya, ay dumating sa konklusyon na ang lipunan ay higit na dapat sisihin: "At sino ang dapat sisihin sa kanyang mga baluktot, para sa espirituwal at moral na kalituhan na naghahari sa kanyang ulo? Hindi ba siya mismo at ang mga katulad niya, o ang mundo sa paligid niya, na mahigpit na tinanggihan ni Kostya? Tinanggihan dahil hindi niya kayang mabuhay sa pagpapanggap at kasinungalingan? .

Sa mahabang panahon Sinusubukan ni Kostya na patunayan sa kanyang sarili na walang espesyal sa kanyang aksyon. Pagkatapos, kapag napagtanto niya na siya ay parurusahan, ang galit ay lumitaw sa kanya: "Nang sa wakas ay natauhan siya, nadama niya na ang galit sa buong mundo ay nakuha na siya nang buo. Kinasusuklaman niya ang lahat ngayon, dahil nag-iisa siya, sa gitna ng dilim, malamig at pagalit na mundo“Ang kanyang sama ng loob ay umabot sa limitasyon habang ang kanyang kaso ay dinidinig sa korte. Ayaw niyang managot sa kanyang maling gawain.

Ang pagbabagong moral ay nagaganap sa bilangguan ng Kostev. Doon niya napagtanto na ang pinakamahalagang bagay para sa isang tao ay ang pagmamahal sa kanyang mga mahal sa buhay, at pinatawad sila. Si Baba Anya, ang kanyang lola, isang taong pinakamahal ng pamilya at mga kaibigan, ay tumulong sa kanya na maunawaan ito. Alam niya kung paano kumbinsihin ang iba dahil siya mismo ay namuhay ayon sa mga batas ng Diyos. Ito ay isang tao na nagawang ibigay ang kanyang bahay upang ibenta ito para sa pangangailangan ng iba. Sa ito siya ay katulad ni Nikolai Nikolaevich Bessoltsev. Dahil para sa kanya, ang kaluluwa ng tao ay mahalaga din higit sa lahat.

Sa konklusyon, dapat tandaan na ang imahe ni Kostya, tulad ng imahe ni Lena Bessoltseva, ay kumplikado - ito ang imahe ng isang nalilitong tinedyer na pinamamahalaang pumasa sa pagsubok at napanatili katangian ng tao. Naunawaan niya na ang pangunahing bagay para sa isang tao ay, anuman ang mangyari, upang mapanatili ang lakas ng loob at pananampalataya sa kanyang sarili at sa kanyang mga kapitbahay; na dapat kang mabuhay hindi para sa iyong sarili, ngunit para sa iba.

Isang espesyal na lugar sa panitikan noong 90s-2000s. sumasakop sa gawain ni Ekaterina Murashova. Lumalabas din ang imahe ng isang teenager sa gitna ng ilan sa kanyang mga gawa. Una sa lahat, ito ang mga kwentong "Hindi Na Siya Babalik" at "Klase sa Pagwawasto". Siya ay patuloy na bumuo ng parehong ideya bilang V. Zheleznikov: ang isang tinedyer ay nakaharap hindi lamang sa kanyang mga kapantay, tulad ng mga bayani ni Krapivin, kundi pati na rin sa katotohanan. Tulad ni Kostya mula sa kuwentong "Scarecrow-2," kailangan nilang dumaan sa mga pagsubok sa buhay.

Kaya, sa unang kuwento, nakilala ng batang babae na si Olga ang mga batang walang tirahan na sina Vaska at Zheka, na nakatira sa isang kamalig. Matapos makipagkita sa kanila, nagsimula siyang mag-isip tungkol sa mga seryosong tanong: "Si Zheka at Vaska ay mga batang lansangan. Ngayon, hindi nagtagal. Walang digmaan. Walang digmaan, walang rebolusyon, ngunit may mga batang walang tirahan. saan? Si Zheka ay iniwan ng kanyang sariling ina. Paano siya nabubuhay sa mundo ngayon? Hindi ba niya naaalala? May sakit si Zheka. Mas mabuti siyang nasa isang bulok na kamalig kaysa sa isang ampunan, "sa isang incubator," gaya ng sabi ni Vaska. Bakit? At anong uri ng ampunan ito? At si Vaska mismo? Saan siya nanggaling, iniwan din siya ng kanyang mga magulang? Pero malaki na siya. Sa lahat ng oras na siya ay nakatira sa isang ampunan, at ngayon siya ay tumakas?..At hindi ko alam ang alinman sa mga ito? Alam ba ng iba? At kung alam nila, bakit wala silang ginagawa?" .

Sinusubukan ng mga tinedyer na mabuhay sa mga kondisyon kung saan hindi sila dapat mabuhay, at naiintindihan ni Olya na hindi ito dapat mangyari sa kanilang buhay: "Ito ay lumalabas na tungkol sa buhay ni Vaska imposibleng sabihin: kawili-wili o hindi kawili-wili. May kakaiba dito. Ngunit isang bagay ang malinaw: Si Vaska ay may buhay na hindi niya dapat taglayin."

May isa pang problema: sakit ni Zheka. Ang kanyang epilepsy ay maaaring magresulta sa kabaliwan sa gayong mga kondisyon, at alam ito nina Olga at Vaska. Sinusubukan nilang iligtas si Zheka mula sa kabaliwan, iligtas siya mula sa pagdurusa, ngunit nabigo sila. Laking gulat ni Zheka nang makitang pinatay at nabaliw ang kanyang pinakamamahal na aso.

Itinaas ni Ekaterina Murashova ang tanong: sino ang dapat sisihin sa sitwasyong ito? Malamang matatanda, ang buong lipunan. Ang tanong na ito ay lumitaw din sa kuwentong "Correction Class". Ang aksyon ay nagaganap sa isang paaralan, at agad itong naging malinaw: ang mga bata ay nahahati sa iba't ibang klase, at ang mga saloobin sa mga klase ay naiiba. "Ang unang dalawang klase sa bawat parallel ay gymnasium. Sila ang may pinakamahuhusay na guro, tatlo wikang banyaga, at bilang karagdagan, itinuturo sa kanila ang lahat ng uri ng mahalaga at mga kinakailangang bagay, tulad ng retorika at kasaysayan ng sining. Ang "Ashki" ay mas cool kaysa sa "Bashki". Mas maraming cramming session at mga anak ng mga sponsor. Ang mga klase na "B" at "D" ay normal - ang mga nag-aaral doon ay mas type-top sa kanilang mga ulo at sa kanilang mga pamilya. Sa "B" marahil ay marami pa, sa "G" - mas kaunti. At kami ay klase "E". Kaya mong isipin."

Ito ay lumiliko na ang paghahati sa mga klase ay hindi nangyayari sa pamamagitan ng katalinuhan, ngunit sa pamamagitan ng katayuan - pamilya, materyal, pisikal. Sa mundo ng mga may sapat na gulang, ang gayong paghahati sa mga grupo ay umiiral, at nagpasya silang hatiin ang mga bata sa parehong mga grupo.

Ang mga tinedyer mula sa klase "A" ay gumawa ng isang krimen - ang pagkidnap sa isang batang babae mula sa klase "E", ngunit sinusubukan ng mga matatanda na protektahan ang mga kriminal mula sa kaparusahan. Mayroong ilang mga paliwanag para dito:

1. Ang mga magulang ng mga salarin ay mga maimpluwensyang tao, at hindi nila kailangan ng iskandalo.

2. Ang paaralan ay hindi nakikinabang sa mga problema sa mga magulang ng mga kriminal, dahil sila ay mga sponsor.

3. Ang krimen ay maaaring "patahimikin" dahil ang isang mag-aaral mula sa klase "E" ay isang bata na hindi kailangan ng sinuman.

Nangangahulugan ito na ang mga nasa hustong gulang ang dapat sisihin sa mga problema ng binatilyo. Naiimpluwensyahan nila ang kanyang saloobin sa ibang tao, sa kanyang sarili at sa buhay. Ang opinyon ni Ekaterina Murashova ay kasabay ng pananaw ni V. Zheleznikov.

May katulad na pagtingin sa imahe ng isang binatilyo sa mga gawa ni A. Aleksin. Halimbawa, sa kuwentong "Mga Hakbang". Ipinapakita dito mayamang pamilya, sinusubukang ibigay sa kanyang anak ang pinakamahusay. “Alam ko kung ano ang dapat na landasin niya. At ilalatag ko,” sabi ng ina. Siya mismo ang sumubok na gawin para sa kanya, binigay ng mga magulang ang lahat ng gusto ng anak. Bilang resulta ng diskarteng ito, lumaki ang isang egoist. Ipinakita ng may-akda na ang mga may sapat na gulang ay dapat sisihin para dito: mula sa maagang pagkabata, sa pamamagitan ng kanilang mga aksyon, itinanim nila sa kanya ang ideya na dapat niyang isipin ang kanyang sarili, at itinuro sa kanya na huwag magmalasakit sa iba. Maaaring hindi ka man lang pumunta sa libing ng iyong lola kung may iba pa, mas mahahalagang bagay na dapat gawin sa oras na iyon. Nagtapos ang kwento sa pagpapaalis ng anak sa sariling mga magulang sa kanilang tahanan.

Kaya, ipinakita nina Zheleznikov at Murashova ang dahilan ng pag-uugali ng mga tinedyer - ang impluwensya ng mga matatanda at ang kanilang saloobin sa mga bata, at pinag-uusapan ni Aleksin ang mga kahihinatnan ng gayong saloobin.

Konklusyon

Sa kurso ng aming trabaho, nasuri ang ilang mga gawa na isinulat sa iba't ibang panahon. Ang sentral na imahe ng mga itinuturing na kwento at kwento ay ang imahe ng isang binatilyo.

Nalaman namin na ang pananaw ng isang nagdadalaga ay nagbabago depende sa panahon. Sa mga akda noong dekada 70 at 80, unti-unting nahuhuli ng mga bayani na maaari kang maging isang tunay na tao sa pamamagitan lamang ng pagkakaroon ng sarili mong interes, pananaw, paniniwala at kakayahang ipagtanggol sila. Sa gitna ng karamihan ng mga gawa ay isang ordinaryong bata na may pananabik para sa pagmamahalan.

Dahil dito, ang isang tinedyer sa panitikan ng 70-80s ay may sariling mga mithiin at nagsusumikap para sa kanila, natututo siyang ipagtanggol ang kanyang opinyon sa mga pag-aaway sa ibang mga bata, halimbawa, tulad ni Lena Bessoltseva, Kostik, Vovka at iba pang mga bayani ng mga kwento ng V. Krapivin at V. Zheleznikov.

Sa panitikan ng 90s - ang unang dekada ng ikadalawampu ako siglo, ang mga tinedyer ay nahaharap hindi lamang sa kanilang mga kapantay, kundi sa buhay. Wala na silang pagnanais para sa mga mithiin at pakikipagsapalaran. Natagpuan nila ang kanilang sarili sa mahirap na mga sitwasyon sa buhay, pinagdadaanan mga seryosong pagsubok. Ito ay mga nalilitong teenager, mga batang lansangan, mga batang may sakit, mga bata mula sa mga pamilyang hindi gumagana.

Ipinakikita ng mga manunulat na, una sa lahat, ang mga may sapat na gulang ay dapat sisihin sa katotohanan na ang mga tinedyer ay nahahanap ang kanilang sarili sa gayong mga kondisyon. Nag-uukol sila ng kaunting oras sa kanila, hindi napapansin kung ano ang nag-aalala sa kanila, at kung minsan sila mismo ang gumagawa ng mga problema para sa kanila. Gayunpaman, nagiging malinaw na ang parehong kakulangan ng pansin at labis na labis ay mapanganib, tulad ng sa kaso ng Hero mula sa kuwentong "Mga Hakbang" at Kostya mula sa kuwentong "Scarecrow-2".

Bilang karagdagan, ang mga bata ay sumusunod sa halimbawa ng mga matatanda at sinusubukang tularan sila. Dahil dito, ang mga teenager na wala pang sapat na karanasan ay nahaharap sa buhay at gumagawa ng mga aksyon na magkakaroon ng epekto sa kanilang buhay sa hinaharap. Kaya, si Kostya sa kwentong "Scarecrow-2" ay nagtatapos sa bilangguan, si Zheka sa kwentong "He Won't Come Back" ay nabaliw, si Yura sa "Correction Class" ay namatay.

Kaya, ang aming hypothesis ay nakumpirma: ang imahe ng isang tinedyer sa panitikan ng huling bahagi ng ika-20 siglo - unang bahagi ng ika-20 siglo ako siglo ay nagbabago. Ang mga manunulat sa kanilang mga kwento at kwento ay nagpapakita ng mga pagbabago sa buhay mismo, na nakakaapekto sa parehong mga bata at matatanda.

Bibliograpiya

1. Alexsin A. Mga Hakbang. http://readr.ru/anatoliy-aleksin-shagi.html/

2. Vladimir Karpovich Zheleznikov. http://imhonet.ru/

3. Zheleznikov V.K. "Scarecrow." M., 1989

4. Zheleznikov V.K. "Scarecrow - 2, o laro ng mga gamu-gamo." M., 2005

5. Kachmazova N. Mga layag bukas // http://www.rusf.ru/vk/

6. Pagsusuri ng libro // http://www.book-review.ru/news/news 1976.html

7.http://bookz.ru/authors/krapivin-vladislav/starii-d_952/1-starii-d_952.html

11. Panitikan: mga sangguniang materyales. M., 1988.

12. Lukyanin V. Vladimir Krapivin sa sistema ng mga halaga ng transitional time// http://www.rusf.ru/vk/

13. Murashova E. Correction classhttp://lib.rus.ec/b/174147/read

14. Murashova E. Hindi na siya babalik http://lib.rus.ec/b/175545/read#t1

15. Panitikang Ruso: aklat-aralin para sa ika-8 baitang. M., 1988.

16. Tsoukernik Ya.I. Tatlong commissars ng panitikang pambata//http://www.rusf.ru/vk/

17. Encyclopedic dictionary ng isang batang kritiko sa panitikan. M., 1987

Pagninilay at pagpapahalaga sa sarili: Nagtagumpay ako sa halos lahat ng bagay. Ang tanging bagay na nagdulot ng mga paghihirap ay ang tanong: bakit hindi nagbago ang binatilyo sa gawain ni Krapivin? Samakatuwid, sa susunod ay nais kong isaalang-alang nang mas detalyado ang gawain ng partikular na manunulat na ito. Gusto ko ring kumuha ng panitikan para sa pagsusuri mula sa ibang mga panahon, halimbawa, bago ang digmaan.

Naabot ko ang 90% ng aking mga layunin. Naniniwala ako na ang mga resultang nakuha ay kawili-wiling pagtuklas. Ang gawaing ito ay nakatulong sa akin na mapaunlad ang aking mga kasanayan sa pagsusuri, pananaliksik, kritikal na pagtatasa iyong trabaho. Sa tingin ko ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa kasunod na gawain sa kakayahang magbalangkas ng mga kaisipan.

Kung ang isang tao ay nabuhay hanggang 30 taong gulang at hindi sinubukan ang kanyang sarilibilang isang pinuno, maaaring hindi niya ito makayanan kapagang oras ay kapansin-pansin. Maaaring siya ang perpektong organizer hanggangSa ngayon, napakabuti. Ngunit bigla, anuman ang kanyang kagustuhan, posibleHindi kailanman magkakaroon ng isang sitwasyon kung saan kailangan lang niyang gawin ang mga bagay sa kanyang sariling mga kamay. At saka ano? Huli na para magsimulang mag-aral.

Ang sining ng komunikasyon sa lahat ng pagkakataon ay kinikilala ang obligasyonpersonal na katangian ng isang pinuno. Sa lahat ng mga tao, at sa mga sinaunang tao, una sa lahat, ito ay itinuturing na ganito: isang taong nagsusumikap na kahit papaano ay sumulongpara maging pinuno, dapat may kasanayan sa oratoryohindi bababa sa lakas ng militar. Siya lang namanginamit sa Payapang panahon, at iba pa - sa militar. Ang mga pinuno ay-Sigurado ka ba na ang kapangyarihan ng pananalita ay may parehong kahulugan sa pisikalkapangyarihan sa digmaan.

Namumukod-tangi ang mga nagsasalita sa kanilang kilos at istilo ng pananalita. Bukod dito, ang intonasyon, kasiningan, paglalagay ng tamang ak-cents ay kadalasang may mas malaking epekto sa mga tagapakinig kaysakahulugan ng mga salita. Ang pinaka iginagalang ay yaong mga marunong magsalita ng mahaba at matalinghagamagsalita bago ipahayag ang iyong opinyon. Magandang ora-Si Thor ay may pakiramdam ng taktika, mahusay na isinasaalang-alang ang karakter niya Sednikov, alam ang kasaysayan ng mga tao at ang kanilang mga relasyon. « malalaking tao» nagsalita sa pagtatapos ng pulong, kapag tumuturonilinaw ang mga pananaw at kinailangan na ipahayag ang opinyon ng pasyente karamihan.

Art pagsasalita sa publiko at mga kasanayan sa komunikasyonmataas pa rin ang tingin ng iba ngayon. Maraming mga kinatawan ng mga taonamumukod-tangi ka dahil sa iyong kahusayan sa pagsasalita.

Ang kakayahang makipag-usap sa mga tao ay isang kakayahan ng lahatunti-unting makakabisado. Upang makagawa ng magandang impresyon, dapat kang magsulat nang malinaw at magsalita nang tama.

Kapag naghahanda ng isang ulat o abstract sa alinmanpaksa, tandaan na hindi ito sanaysay sa panitikan, kailangan dito ang pagiging simple at kalinawan

Isa pang panuntunan. Huwag subukan na mapabilib ang guro sa iyong katalinuhan.gamit ang mga salita at ekspresyong hinango sa teksbuk. Turo-Maiintindihan pa rin ng katawan na hindi sila sayo. Kung ikaw ay kinakailanganmangolekta lamang ng impormasyon at ipakita ito sa paraangsinumang magbabasa nito ay maaaring makakuha ng ideya ng pre-Gayunpaman, mas mahusay na kumilos ayon sa isang paunang iginuhit na plano.

Ang komunikasyon ay hindi isang one-way na proseso kung saan tayoKami ay nagbibigay lamang ng impormasyon. Sa pamamagitan ng pakikipag-usap, nakakatanggap din kami ng impormasyon, at ang prosesong ito ay nangangailangan sa amin na makinig.

Ang pakikinig ay nangangahulugang higit pa sa pakikinig.

Madalas naming “Naririnig” lang natin ang gusto nating marinig. Kapag nakikinig tayo, nadadaanan natin ang mga salita, intonasyon at kilos ng kausap.Nika. Dito dapat nating idagdag ang ating sariling mga reaksyon,na nagpapalinaw sa kausap na tayo ay matulungin sa kanyaMakinig tayo. Kabilang sa mga reaksyong ito ang: ekspresyon ng mukha, ngiti, tango at sari-saring pangungusap.

Kapag tumatanggap ng impormasyon, kinakailangan na ganapbigyang-pansin ang nagsasalita nang hindi gumagawa ng mga hula tungkol sa kung ano kaay mag-uulat. Kung maaari, isulat ang karamihanmas mahalagang impormasyon. Ito ay lalong mahalaga kapag tumatanggapimpormasyon sa pamamagitan ng telepono kung ano ang nangyayari sa lugar na iyon,kung saan sila tumatawag ay hindi pamilyar sa iyo at madaling malito ka.

Kapag nakinig ka na:

Gawin ito nang buong atensyon;

Huwag magmadaling hulaan kung ano ang nakalaan para sa iyo.sabi ng kausap;

Huwag mag-aksaya ng oras sa pagsisikap na bumalangkas ng sagot habang nakikinig isa pa;

Sa pamamagitan ng pagtingin sa mga mata, ipakita na talagang binibigyang pansin mo.pakinggan siyang mabuti;

Kapag nakikinig sa iyong kausap sa telepono, huwag hayaang mangyari ang mga bagay.isang tao sa silid upang makagambala sa iyo;

Kapag nakikipag-usap sa telepono, hayaan ang tumatawag na maunawaanna makinig ka sa kanya ng mabuti, bigkasin paminsan-minsanXia: “So...”, “Oo...”, “Okay...”, atbp.;

Gumawa ng mga tala kung kinakailangan.

Ang pakikinig ay isang kasanayang maaaring matutunantrabaho. Ito ay nakasalalay sa mga tamang sagot sa mga tanongmga tanong, sa kakayahang tumugon sa kasalukuyangpara sa kausap ng paksa. Ang huli ay dapat magkaroon ng impresyon na ikaw ay interesado sa kanya, at ikaw ay matulunginay magalang at gustong ipagpatuloy ang usapan.

Ang tugon sa mga tanong ay dapat na mahinahon at maikli, i.e.upang hindi ito makagambala sa tren ng pag-iisip ng tagapagsalita otagapagsalita. Ang reaksyon ay maaaring manipulative, malisinisiraan at hindi epektibo kung hindi ito ganap na taos-puso. muling-pagkilos sa kahulugan ng sinasabi ay pinakamahusay na ipinahayag sa anyo ng pause.