Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Magiging interesado kang malaman kung ano ang kailangang gawin Bisperas ng Bagong Taon, sa sa susunod na taon Ayon sa paniniwala ng mga Espanyol, ito ay nagdala ng suwerte at nagpasaya sa iyo.

1. Kumain ng 12 ubas

Ang "pinaka-Kastila" sa lahat ng mga tradisyon ng Bagong Taon ng bansa ay kumakain ng labindalawang ubas. Ang bawat ubas ay nilalamon sa bawat chime at sinasabayan ng paggawa ng hiling ng Bagong Taon. Samakatuwid, sinisikap ng lahat na magkaroon ng oras upang kumain ng maraming mga berry hangga't maaari upang matupad ang maraming mga kagustuhan hangga't maaari. sa susunod na taon. Ang Espanya ay isang bansa ng ubas, kaya hindi kataka-taka na ang mga Espanyol ay naniniwala na ang mga ubas ay maaaring itapon masasamang espiritu, mayroon ding mga paniniwala na nagdadala sila ng tagumpay at yaman para sa buong darating na taon. Ang tradisyon ay lumitaw noong 1909, nang ang isang walang uliran na pag-aani ng mga ubas ay inani sa Espanya, at iniutos ng hari na ipamahagi ang mga ito nang ganoon sa lahat sa gabi ng Bagong Taon.

2. Uminom ng champagne

Kung may nag-aalok sa iyo ng isang baso ng champagne sa Bisperas ng Bagong Taon, mag-ingat: maaaring hindi mo sinasadyang lumunok gintong singsing, na tradisyonal na ibinabagsak sa isang baso ng sparkling na alak. Ito ay pinaniniwalaan na ang ginto sa isang baso ng champagne ay dapat magdala ng kaligayahan. Kaya, walang takot - kung uminom ka ng champagne gamit ang iyong singsing, swerte ka lang!

3. Ipagdiwang ang Bagong Taon sa pulang damit na panloob

Marahil ang pinakaorihinal at sunod sa moda na tradisyon ng Espanyol ay ang pagsusuot ng bagong damit na panloob, medyas, at medyas na eksklusibong pula upang ipagdiwang ang Bagong Taon. Ang pula ay pinaniniwalaang nagdadala ng suwerte at nagtataboy sa masasamang espiritu.

4. Alamin ang pangalan ng iyong mapapangasawa

Ang mga kabataan sa Espanya ay mayroon Bagong Taon sarili mong libangan. Isinulat nila sa mga piraso ng papel ang mga pangalan ng lahat ng mga kabataang lalaki at babae na naroroon sa holiday, at isinusulat din ang mga pangalan ng lahat ng kanilang mga kakilala na natatandaan nila. Pagkatapos nito, lahat ay gumuhit ng palabunutan, at sa paraang ito ay malalaman mo ang pangalan ng iyong mapapangasawa o mapapangasawa. Siyempre, hindi naghahalo ang mga papel ng mga lalaki at babae. Ito lumang kaugalian, sa ilang nayon ay ginagawa pa nga nila ito sa pamamagitan ng pagsisindi ng apoy sa mga lansangan at pagbubunot ng mga piraso ng papel sa mga pintuan ng simbahan. Kung ang isang mag-asawa ay biglang lumiliko, kung gayon sila ay kinikilala bilang mga mahilig, kung sila mismo, siyempre, ay hindi tututol.

5. Cotillion

Sa sandaling sumapit ang orasan ng hatinggabi sa plaza ng lungsod, sa wakas ay mabubuksan mo na ang cotillion - isang espesyal, pinalamutian nang maganda na hanbag na puno ng mga gamit sa bakasyon - mga lobo, mga maskara ng karnabal, serpentine at confetti; ang mga bag na ito ay ipinamamahagi bago magsimula ang holiday upang magkaroon ng maraming kasiyahan sa lahat ng nagtitipon sa plaza, batiin ang bawat isa at salubungin ang bagong taon sa mga tunog ng paputok, paputok at kumikinang na mga paputok. Nakaugalian din na magbigay ng cotillion bilang regalo sa Bagong Taon.

Sa mga paparating na kaganapan, maglalakas-loob tayong magkasala laban sa makasaysayang katotohanan at bahagyang baguhin ang mga cotillion para sa ating bola upang gawing masaya ang mga ito hangga't maaari. Sa ibaba maaari mong tingnan ang paglalarawan ng mga cotillion na maaaring matugunan sa aming bola o sa mga gabi ng sayaw. Pakitandaan na sinasayaw namin ang lahat ng cotillion na may waltz steps.

Ang iyong Elfirida Weisgerber

Cotillion-selection

Ang Cotillion ay isang dance-game. Random na pagpili ang kapareha ay isa sa pinaka masayang katangian nito. Gayunpaman, sa ilang mga cotillion ay walang iba kundi ang pagpipiliang ito. Sila ang napunta sa grupong ito.

Violets

Ang babaeng manager ng ginoo ay namamahagi ng mga bulaklak na violet sa mga ginoo. Nag-aalok sila ng mga bulaklak sa mga kababaihan na may sabay-sabay na imbitasyon na sumayaw. Ang pagkakaroon ng natanggap na ganoong imbitasyon, hindi ka maaaring tumanggi.

Rose

Lumapit ang dalawang ginoo sa ginang. Binigyan ng babae ang isa ng rosas at sinasayaw ang isa. Dalawa pang babae ang lumapit sa ginoo at ngayon siya ang pumili.

Tour de dames (Les dames ensembles)

Ang mga babae ay sumasayaw na magkatabi. Ang mga ginoo sa tatlo ay naabutan ang mga kababaihan, pinalibutan sila at ang mga kababaihan ay pumili ng kanilang mga kapareha. Ang natitira ay nagtitipon sa mga bagong troika, atbp.

Isa sa tatlo

Pagkatapos ng paglilibot, nag-imbita ang ginoo ng dalawa pang ginoo. Bumuo sila ng bilog sa paligid ng ginang. Pumipili ng isa ang ginang, ang dalawa pa ay sumasayaw nang magkapares.

Mga makata

Pagkatapos ng waltz round, tatlo pang ginoo ang lumapit sa ginang. Simpleng pangungusap ang sinasabi niya. Sumasagot ang mga ginoo sa tula. Sumasayaw ang ginang sa may-akda ng pinakamahusay na impromptu.

Balloon tour

Pagkatapos ng waltz round, ang bawat babae ay tatawag ng dalawa pang ginoo (4 sa kabuuan) at naghahagis ng bola sa hangin. Sumasayaw kasama ang catcher, na humahawak ng bola gamit ang kanyang kaliwang kamay.

Mga laso

Ang ginoo-katiwala ay may hawak na mga laso sa kanyang kamay ayon sa bilang ng mga nagsasayaw na mag-asawa. Ang mga ginoo (sa kaliwa) at mga kababaihan (sa kanan) ay humawak sa laso, pagkatapos nito ay pinakawalan ng maginoong-tagapangasiwa ang mga laso, at ang mga humahawak sa isang laso ay sumasayaw nang magkapares.

Pagbubuo ng cotillion

Kasama sa grupong ito ang mga cotillion, kung saan kailangan mong magsagawa ng ilang mga figure sa panahon ng sayaw.

tulay

Pumila ang mga mag-asawa sa mga column. Magsisimula ang mga pangalawa. Dumaan sila sa pagitan ng mga nauna at huminto. Ika-3 sa pagitan ng una - huminto sila, atbp. hanggang sa maubusan ang mga pares. Pagkatapos ang mga nauna ay dumaan sa lahat at sumayaw. Tapos yung pangalawa, pangatlo, etc.

Palatandaan - 8

Ang mag-asawa ay sumasayaw sa paligid ng mga upuan sa isang pigura ng walo, nang pantay-pantay hangga't maaari. Ang piniling hukom ang magpapasya kung sino ang mananalo.

Panyo

Hinawakan ng mga ginoo ang laso gamit ang kanilang nakaunat na kaliwang mga braso at ang mga mag-asawa ay naghahalili sa pag-walts sa ilalim nito.

Cotillion laro

Ang pinaka nakakatuwang uri ng cotillion. Ang musika sa karamihan ng mga kaso ay sinasamahan lamang ng laro.

Lobo

Isang analogue ng larong "Saranggola": ang lahat ng mga kababaihan ay nakatayo sa isang haligi, hawak ang mga baywang ng bawat isa. Sinubukan ng ginoo na mahuli ang huling ginang, at ang una ay humahadlang sa kanya.

Tumalon sa scarf

Ang mga mag-asawa ay nakatayo sa 2 linya: mga babae sa isa, mga ginoo sa isa. Kinuha ng unang mag-asawa ang scarf sa 2 dulo at dinala ito sa ulo ng mga babae. Pagkatapos ay pinalundag niya ang mga ginoo. Nang makarating sa kanilang mga upuan, binigay nila ang bandana sa susunod na mag-asawa, at sila mismo ang tumabi. Kapag ang scarf ay umabot sa huling pares - isang pangkalahatang waltz.

Larangan ng digmaan

Ang mga ginoo na may mga bola sa kanilang kanang kamay ay nagsimula ng sayaw. Ang sinumang sumabog ng lobo ng isang tao ay mananalo pabalik sa ginang para sa waltz round, atbp.

Sa isang bitag ng daga

Ang isang pares ay nasa gitna, ang lima ay bumubuo ng isang bilog, pinalaki ng mga scarves (sila ay gaganapin sa loob ng pares). Ang gitnang mag-asawa ay sumasayaw at sinusubukang kunin ang scarf. Pinipigilan siyang gawin ito. Kung kukunin niya ito, ang mga pares ay nagbabago ng puwesto.

Pusa at daga

Isang enobleng bersyon ng katutubong laro. Ang lahat ng mga pares maliban sa isa ay bumubuo ng isang bilog. Ang reyna ng unang pares - ang "mouse" ay nasa loob ng bilog. Cavalier - "pusa" - sa labas. Bilog:
1. umiikot
2. naglalaro kasama ang mouse

Parehong ang pusa at ang mouse ay maaaring tumakbo sa loob at labas (kung ang pusa ay maaaring gawin ito). Dapat mahuli ng pusa ang mouse sa loob ng isang tiyak na oras, o pagkatapos na pumasok sa bilog sa isang tiyak na bilang ng beses (2-3). Kung nahuli, parehong tumayo sa isang bilog kung hindi, ang ginoo ay pinatalsik mula sa bilog, at ang babae ay nakatayo sa pangkalahatang bilog.

Magpies

Ang mga kababaihan ay nakaupo, at ang mga ginoo, na inilatag kanang kamay sa balikat ng taong nasa harap, at hawak ang daliri ng nakataas na binti sa kaliwa, tumalon sila sa isang kadena sa pagitan ng mga upuan.

Mga humahabol

Ang unang mag-asawa ay sumasayaw. May nakadikit na pana sa balikat ang ginoo. Dalawang mag-asawa ang naghahabulan at sinusubukang tanggalin ang pana. Ang lahat ay unti-unting papasok sa laro.

Inaasahan na magpe-perform kami ng ilang cotillion sa dance evening (sa una at ikatlong araw ng laro), at hindi sa bola, para hindi mainip sa publiko. Bilang karagdagan, dahil lahat tayo ay magkasamang sumasayaw sa loob ng mahabang panahon, lahat ng mga residente ng Einrecht ay may kanya-kanyang panlasa at kagustuhan.

Dahil ang mga serbisyo ng survey ay lahat ay nakakagulat na kahabag-habag, at ang aking mga kamay ay baluktot, walang makakamot sa ulo dito. Ngunit kung sinuman ay may anumang mga pagtutol o mga karagdagan (kung talagang gusto nila o ayaw na magkaroon ng isang partikular na sayaw), mangyaring isulat ang mga ito sa mga komento.

Pinagmulan.

Orihinal na ito ang pangalan ng petticoat. Nang maglaon, ang pangalang ito ay itinalaga sa sayaw, kung saan makikita ang mga petticoat.

Sa isang impormal na seremonya, ang isang imbitasyon "sa cotillion" ay itinuturing na isang senyales panghuling pagpipilian gentleman ng kanyang ginang.

Kwento

Ang pangalang cotillion ay itinalaga sa isang uri ng sayaw sa bansa maagang XVIII siglo, bagaman sa kasalukuyan ay imposibleng sabihin nang eksakto kung anong uri ng sayaw ito noon.

Sumulat ng isang pagsusuri tungkol sa artikulong "Cotillion"

Mga Tala

Panitikan

• Illustrated encyclopedia of fashion. L. Kibalova, O. Gerbenova, M. Lamarova. Artia. 1986
• Cotillion- artikulo mula sa Great Soviet Encyclopedia.
• Solovyov N. F.// Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: sa 86 volume (82 volume at 4 na karagdagang). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Mga link

Isang sipi na nagpapakilala sa Cotillion

Kasabay nito, si Prince Andrei ay nabubuhay nang walang ginagawa sa ilalim ni Drissa, Shishkov, ang Kalihim ng Estado, na isa sa mga pangunahing kinatawan ng partidong ito, ay nagsulat ng isang liham sa soberanya, na sinang-ayunan nina Balashev at Arakcheev na lagdaan. Sa liham na ito, sinasamantala ang pahintulot na ibinigay sa kanya ng soberanya upang pag-usapan ang tungkol sa pangkalahatang kurso ng mga gawain, siya ay magalang at sa ilalim ng pagkukunwari ng pangangailangan para sa soberanya na pukawin ang mga tao sa kabisera sa digmaan, iminungkahi na ang soberanya umalis sa hukbo.
Ang inspirasyon ng soberanya ng mga tao at ang apela sa kanila para sa pagtatanggol sa sariling bayan ay pareho (sa lawak na ito ay isinagawa sa pamamagitan ng personal na presensya ng soberanya sa Moscow) animation ng mga tao na pangunahing dahilan pagdiriwang ng Russia, ay iniharap sa soberanya at tinanggap niya bilang isang dahilan para sa pag-alis sa hukbo.

X
Ang liham na ito ay hindi pa naisumite sa soberanya nang sabihin ni Barclay kay Bolkonsky sa hapunan na ang soberanya ay gustong makita ng personal si Prinsipe Andrei upang tanungin siya tungkol sa Turkey, at na si Prinsipe Andrei ay lilitaw sa apartment ni Bennigsen sa alas-sais sa gabi.
Sa parehong araw, natanggap ang balita sa apartment ng soberanya tungkol sa bagong kilusan ni Napoleon, na maaaring mapanganib para sa hukbo - balita na kalaunan ay naging hindi patas. At nang umagang iyon, si Colonel Michaud, na naglibot sa mga kuta ng Dries kasama ang soberanya, ay pinatunayan sa soberanya na ang pinatibay na kampo na ito, na itinayo ni Pfuel at hanggang ngayon ay itinuturing na master ng mga taktika, na nakalaan upang sirain si Napoleon, - na ang kampo na ito ay walang kapararakan at pagkawasak ng Russian. hukbo.
Dumating si Prinsipe Andrei sa apartment ng Heneral Bennigsen, na sumakop sa isang maliit na bahay ng may-ari ng lupa sa mismong pampang ng ilog. Wala si Bennigsen o ang soberanya, ngunit si Chernyshev, ang aide-de-camp ng soberanya, ay tumanggap kay Bolkonsky at inihayag sa kanya na ang soberanya ay sumama kay Heneral Bennigsen at ang Marquis Paulucci sa ibang pagkakataon sa araw na iyon upang libutin ang mga kuta ng kampo ng Drissa, ang kaginhawaan ng kung saan ay nagsimulang seryosong pinagdududahan.
Si Chernyshev ay nakaupo kasama ang isang libro ng isang nobelang Pranses sa bintana ng unang silid. Ang silid na ito ay malamang na dating bulwagan; may isang organ pa rin doon, kung saan ang ilang mga carpet ay nakasalansan, at sa isang sulok ay nakatayo ang folding bed ng Adjutant Bennigsen. Nandito ang adjutant na ito. Siya, na tila pagod sa isang piging o negosyo, ay umupo sa isang nakarolyong kama at nakatulog. Dalawang pinto ang humahantong mula sa bulwagan: ang isa ay diretso sa dating sala, ang isa pa sa kanan sa opisina. Mula sa unang pinto ay maririnig ang mga tinig na nagsasalita sa Aleman at paminsan-minsan sa Pranses. Doon, sa dating sala, sa kahilingan ng soberanya, hindi isang konseho ng militar ang natipon (ang soberanya ay nagmamahal sa kawalan ng katiyakan), ngunit ang ilang mga tao na ang mga opinyon sa paparating na mga paghihirap na nais niyang malaman. Ito ay hindi isang konseho ng militar, ngunit, kumbaga, isang konseho ng mga inihalal upang linawin ang ilang mga isyu nang personal para sa soberanya. Ang mga inanyayahan sa kalahating konsehong ito ay: ang Swedish General Armfeld, Adjutant General Wolzogen, Wintzingerode, na tinawag ni Napoleon na isang takas na paksang Pranses, si Michaud, Tol, hindi isang militar na tao - Count Stein at, sa wakas, si Pfuel mismo, na, bilang Narinig ni Prince Andrei, was la cheville ouvriere [ang batayan] ng buong bagay. Nagkaroon ng pagkakataon si Prinsipe Andrei na tingnan siyang mabuti, dahil dumating si Pfuhl sa lalong madaling panahon pagkatapos niya at naglakad papunta sa sala, huminto ng isang minuto upang makipag-usap kay Chernyshev.

Chacon

Ang sayaw ay binubuo ng 16 na bar ng musika sa 4/4. Sa simula ng sayaw, ang lahat ng mag-asawa ay nakatayo na nakaharap sa linya ng sayaw, hinawakan ng ginoo ang kanyang kanang kamay kaliwang kamay mga kababaihan, mga binti sa ikatlong posisyon: ang ginoo ay may kanan sa harap, ang babae ay nasa kaliwa. Ivanovsky I.P. Ballroom dance XVI-XIX na siglo L.-M. 1948

1st measure. Ang ginoo na may kanang paa, ang ginang sa kaliwa, ay humakbang ng isang hakbang, bahagyang ibinaling ang kanyang katawan: ang ginoo sa kaliwa, at ang ginang sa kanan (1st quarter). Itinaas ang sarili sa kalahating daliri ng kanyang kanang paa, iginagalaw ng ginoo ang kanyang kaliwang paa pasulong lampas sa sakong, itinataas ito sa sahig at ibinaluktot ito sa tuhod (2nd quarter). Pagkatapos ay ibinaba niya ang kanyang kaliwang paa sa sahig at inilipat ang kanyang timbang dito (3rd quarter), inilalagay ang kanyang nakatayong kanang paa sa likod niya sa kaliwang likod sa ikatlong posisyon (4th quarter). Ganoon din ang ginagawa ng ginang, ngunit sa kanyang kaliwang paa.

2nd sukat. Sa pangalawang panukala, parehong nagsasagawa ng mga paggalaw ng unang sukat, ngunit nagsisimula - ang ginoo sa kaliwa, at ang ginang na may kanang paa.

Chasse et pas marche

ika-3 sukat. Para sa unang dalawang quarter ng ikatlong sukat, ang ginoo ay humabol pasulong gamit ang kanyang kanang paa, at ang babae sa kanyang kaliwang paa. Sa ikatlong quarter, ang ginoo ay humakbang gamit ang kanyang kaliwang paa pasulong (ang babae sa kanan), sa ikaapat na quarter ng beat, inilalagay ng ginoo ang kanyang kanang paa sa tabi ng kanyang kaliwang likod sa ikatlong posisyon (ang ginang - kaliwa sa kanan). ika-4 na sukat. Kumpletuhin ang pag-uulit ng ikatlong bar, ngunit sa kabilang paa.

5-8 na mga hakbang. Ulitin ang 1-4 bar.

Balanse ng Menuet

Parehong humarap sa isa't isa; kinuha ng ginoo ang kanang kamay ng ginang gamit ang kanyang kanang kamay. Parehong nasa ikatlong posisyon, kanang paa pasulong.

ika-9 na sukat. Ang ginoo at ang babae ay humakbang patungo sa isa't isa mula sa kanang paa hanggang sa kalahating daliri, ang kaliwa ay nasa likod sa ikaapat na posisyon; kasabay nito, ang magkasanib na mga kamay ay itinaas paitaas (balanse pasulong). Ang mga ulo ay bahagyang nakatagilid patungo sa kaliwang balikat. Ang mga malayang braso ay inilalayo sa katawan (1st quarter). Ang kaliwang paa na nakatayo sa likod ay gumagalaw patungo sa kanan sa pamamagitan ng kalahating daliri (2nd quarter). Ang kaliwang binti na nakatayo sa likod ay inilipat pabalik sa buong paa (balanse pabalik). Kasabay nito, ibinababa ang magkasanib na mga kamay (3rd quarter). Ilipat ang kanang binti patungo sa kaliwa (4th quarter).

Demi-tour, chasse et pas marche

ika-10 sukat. Ang unang dalawang quarter ng panukalang ito, ang ginoo at ang ginang, nang hindi binibitawan ang kanilang mga kamay, ay naghahabulan, nagbabago ng mga lugar, parehong nagsisimula sa kanang paa. Pagkatapos ng chasse, pareho, na nakababa ang mga kamay, sabay-sabay na humakbang pasulong na may kalahating pagliko sa kanan (kalahating pagliko) upang muling tumayo nang magkaharap (3rd quarter). Parehong inilagay ang kanang paa sa likod nila sa ikatlong posisyon (4th quarter).

11-12 na mga hakbang. Ginampanan sa parehong paraan tulad ng ikasiyam at ikasampung bar. Ang ginoo at ang ginang ay nagsimula sa kanilang kaliwang paa at inialok sa isa't isa ang kanilang kaliwang kamay.

13-16 na mga hakbang. Ulitin ang 9-12 bar. http://www.tdc.spb.ru/dancehistory.htm

Cotillion

Kasaysayan ng cotillion malayang sayaw nagsisimula sa simula ng ika-19 na siglo, nang ang lahat ng mga bola ay nasakop ng waltz. Word Cotillion na may Pranses maaaring isalin bilang "palda," at samakatuwid maraming mga may-akda ng huling bahagi ng ika-19 na siglo ay nagtalo na ang sayaw na ito ay naimbento ng mga Pranses bilang parangal sa makatarungang kalahati ng sangkatauhan. Gayunpaman, ang salitang "cotillion" ay nangangahulugan din ng isang pabilog na pormasyon sa mga sayaw sa bansa. Tila, ito ay mula sa mga sayaw sa bansa, kung saan ang ilan sa mga unang mag-asawa ay pinahintulutan na pumili ng mga obligadong numero, na nagmula ang cotillion.

Sa kaibuturan nito, ito ay isang larong sayaw. Ang pangunahing kakanyahan ng cotillion ay hindi nagbago sa paglipas ng panahon, tanging ang mga panlasa ng publiko tungkol sa mga indibidwal na pigura at sayaw, ang mga paggalaw na ginamit sa cotillion, ang nagbago.

Minahal si Cotillion noong 20s. Ika-19 na siglo, at sa kalagitnaan ng siglo ito ay naging coda ng bola - ang pangwakas na pagganap ng mga kalahok sa kanilang mga paboritong sayaw. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Ang cotillion na may mga accessories ay mas sikat.

Pinagsama ng cotillion ang mga galaw ng lahat ng sayaw. Ang pinakasikat ay ang waltz, gallop at polka (sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo). Wala ni isang cotillion ang magagawa kung wala sila. Sa kalagitnaan ng siglo, ang mga quadrille figure ay madalas na ipinasok sa cotillion, na ginanap sa pagitan ng mga figure na pinili, kaya ang cotillion ay minsan ay tinatawag na cotillion-quadrille, ngunit sa simula ng ika-20 siglo ito ay itinuturing na isang sinaunang sayaw. at ginamit nang hindi gaanong madalas. Ang saloobin patungo sa mazurka ay hindi maliwanag din: ang ilang mga may-akda ng mga manwal ng sayaw ay itinuturing itong pangunahing sayaw ng cotillion at inireseta ito upang magsimula at magtapos sa mazurka 7, ang iba ay naniniwala na ang mazurka sa likas na katangian nito ay hindi tumutugma sa cotillion. at hindi magagamit dito.

Napakaraming figure sa cotillion. Ang pinakakumpletong aklat-aralin na nabasa ko ay may kasamang 125 na mga numero, ngunit nakatagpo ako ng mga sanggunian sa isang aklat-aralin na naglalaman ng 224 na mga numero. Sa pangkalahatan, ang bilang ng mga cotillion figure, pati na rin ang waltz o mazurka, ay hindi kailanman mahigpit na limitado: mayroong kasing dami sa kanila na maaaring malikha ng imahinasyon ng tao. Ang pag-uuri ng mga hugis ay kasing hirap bilangin. Dalawang uri lamang ng dibisyon ang maaaring ihandog: cotillion na may accessory at cotillion na walang accessories; at ang paghahati ng mga figure sa mga figure kung saan ang pagpili ay nangingibabaw, mga figure kung saan ang laro ay nangingibabaw, at mga figure ng puro sayaw-staging.

Ang unang sistematisasyon ay nangangailangan ng ilang paliwanag. May mga figure (madalas na puro sayaw) na hindi nangangailangan ng anumang bagay upang gumanap. Para sa ilan sa mga figure, ang mga bagay na palaging nasa kamay ay ginagamit - scarves, fan, upuan, baso ng champagne. Ang ilan sa mga figure ay nangangailangan ng espesyal na paghahanda ng sayaw - ang presensya sa cotillion hall ng mga wreath, maliliit na busog at arrow, mga lobo, pambansang kasuotan, mga teyp Ang ilan sa mga ito ay maaaring matagpuan sa lahat ng oras sa mga tindahan/tindahan/mga stall ng peddler. Ang natitira ay ginawa ng mga kumpanyang nagdadalubhasa dito. Ang mga bagay na ito ay tinatawag na mga aksesorya. Lalo silang naging laganap noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. Ito ay pinaniniwalaan na pinag-iba nito ang sayaw at ginawa ang cotillion sa isang bahay na iba sa cotillion sa isa pa. Sa katunayan, ang matinding pagkahilig para sa mga accessories ay higit na nagpapahina sa diwa ng laro, dahil... alinman sa binawasan ang karamihan sa mga figure sa isang banal na direktang monotonous na pagpili ng mga kasosyo para sa isang figure, o ipinapalagay ang mga kumplikadong disenyo na may iba't ibang simbolo, hindi palaging magkakasuwato at mahusay na napili. Marahil ito ang dahilan kung bakit unti-unting nawala ang cotillion sa background sa simula ng ika-20 siglo, at pagkatapos ay ganap na nawala sa mga programa ng ballroom.

Ang pangalawang sistematisasyon ay mas may kondisyon kaysa sa una. Ang katotohanan ay ang pagpili ng isang random na kasosyo, sa isang antas o iba pa, ay nangyayari sa halos lahat ng cotillion figure. Ngunit pagdating sa mga numero, ang pagpili ay ang tanging bagay na gumagawa ng isang pigura. Sa iba pang mga figure, ang pagpili ng isang random na kasosyo ay nangyayari sa panahon ng laro, at ang laro ay mas kawili-wili kaysa sa pagpili mismo, at ang pagpili bilang isang resulta ay ginawa ng isang pares lamang. Sa pangatlong kaso, bilang panuntunan, ang mga mag-asawa na nagsimula ng sayaw ay nag-aanyaya ng karagdagang mga ginoo at kababaihan, at pagkatapos nito ang lahat ng mga mag-asawang nakikilahok sa figure, kapwa ang mga nagsimula at ang mga random na binubuo, ay gumaganap ng buong figure, habang lumilikha ng mga kumplikadong pattern. ng pagkakaayos ng mga pares. Kasama sa ilang figure ang mga elemento ng konstruksiyon at laro.

Kapag gumaganap ng isang cotillion, huwag kalimutan na ito ay hindi lamang isang laro, ngunit din ng isang sayaw, at isang medyo kumplikado sa na; at kung sa isang bola ito ay inaalok para sa pagganap sa isang hindi handa na madla, kung gayon ang gayong pagtatangka ay madaling mabigo. Ang isa pang kahirapan kapag gumagamit ng cotillion sa mga modernong bola ay maaaring ang sikolohikal na hindi pagkakaunawaan at pagtanggi sa kakanyahan ng sayaw ng mga kalahok. Sa nakalipas na daang taon, ang mga relasyon sa kasarian ay nagbago nang malaki, at ngayon pangunahing ideya Ang cotillion - ang randomness ng pagpili ng isang kapareha sa bawat figure - ay hindi na nasasabik ang dugo gaya ng dati. Bilang karagdagan, ang cotillion ay isang mahabang sayaw (ang parehong figure ay paulit-ulit dito hanggang ang lahat ng mga mag-asawa ay gumanap nito), at kung mayroon nang Pushkin's Olga "ang walang katapusang cotillion ... pinahirapan siya tulad ng isang mabigat na panaginip," kung gayon modernong tao, sanay sa mga aktibong aksyon, ay magiging mas hindi komportable sa mga kondisyon ng isang mahabang (dalawang oras) na sayaw, na karamihan ay kailangan niyang umupo, naghihintay sa kanyang turn. Ang mga puntong ito ay walang alinlangan na kailangang isaalang-alang kapag naghahanda ng cotillion. Kung ang mga paghihirap na ito ay mapagtagumpayan, ang cotillion ay magiging isang napaka-kagiliw-giliw na sayaw.

Bago lumipat sa paglalarawan ng pagkakasunud-sunod ng sayaw, nais kong tandaan na ang ilang mga pormal na sandali ay napakahalaga para sa cotillion, na noong ika-19 na siglo. ay ganap na natural para sa mga mananayaw, ngunit ngayon maliit na pansin ang binabayaran sa kanila (kung mayroon man). Ito ay kung sino ang permanenteng partner sa buong tagal ng sayaw at ang lugar ng bawat mag-asawa (ang mga upuan kung saan sila nakaupo habang naghihintay ng kanilang turn). Mahalaga rin para sa cotillion ay ang pagkakasunud-sunod ng mga pares. Kaya, kung ang isang mag-asawa ay magsisimula sa pangatlo sa sayaw, kung gayon sa lahat ng mga numero ay sasayaw siya sa numero tatlo.

Ang pagkakasunud-sunod ng cotillion ay dapat na ang mga sumusunod. Bago magsimula ang sayaw (at madalas ilang araw bago ang bola), ang isang gentleman-steward ay inihalal o tinanggap. Ang gayong ginoo ay dapat piliin bilang kanyang ginang ang isa kung kanino ibinibigay ang bola - kadalasan ang batang babae ng kaarawan o ang anak na babae ng mga may-ari. Ang ginoo-katiwala at ang kanyang ginang ang naging unang mag-asawa. Ang pagkakasunud-sunod ng cotillion ay nakasalalay sa kanila. Ang gentleman-steward ay nagmumungkahi ng mga numero para sa pagpapatupad (pagtingin sa kanila mula sa kanyang ginang), sinusubaybayan ang pagkakasunud-sunod ng pagpapatupad, hinihimok ang mga nag-aalangan, atbp. Kung mayroong 24 o higit pang mga mag-asawa sa bola, ang lipunan ay maaaring hatiin sa 2,3,4 o higit pang mga grupo ng 12-15 mag-asawa sa bawat isa. Ang mga unang ginoo ng mga pangkat na ito (mga ginoo ng 13,25, atbp. na mga pares) ay nagiging mga katulong sa ginoo-tagapangasiwa at sinusubaybayan ang pagpapatupad ng mga numero sa kanilang mga grupo. Ngunit ang pagkakasunud-sunod ng mga numero para sa buong lipunan ay itinakda ng punong ginoo-katiwala.

Maaaring iba ang simula ng cotillion. Ngunit ang pinakakaraniwang opsyon ay ang mga sumusunod: lahat ng mag-asawa, simula sa una, ay gumawa ng waltz tour (o isang mazurka promenade) sa paligid ng buong bulwagan. Pagkatapos ay dumating ang cotillion figure sa random na pagkakasunud-sunod, at pagkatapos ng bawat dalawang figure, ang lahat ng mga mananayaw ay gumanap ng isang waltz o polka round, isang mazurka promenade, o isa sa mga quadrille figure. After all the figures ang ending ay sinayaw. Ang mga variation ng pagtatapos ay iba rin, ngunit palaging kasama nito ang lahat ng mga dancing cotillions.

ay pangkalahatang tuntunin at kapag gumaganap ng mga figure. Bilang isang patakaran, ang pigura ay nagsimula sa isang waltz/polka tour/mazurka promenade, na isinagawa ng isang tiyak na bilang ng mga mag-asawa (hindi hihigit sa walo). Ang round na ito ay sinayaw ng mag-asawang NN 1-8, ayon sa kanilang mga numero. Pagkatapos nito, ang mga mag-asawa ay naghalal ng mga bagong mananayaw, kasing dami ng kinakailangan upang maisagawa ang pigura. Ang pigura ay nagtatapos pangkalahatang sayaw lahat ng nakilahok dito. Pagkatapos ay inulit muli, sa mga susunod na pares, halimbawa, kung nagsimula ang unang mga pares ng NN 1-3, pagkatapos ay ang pangalawang pagkakataon - NN 4-6, ang pangatlo - NN 7-9, at iba pa hanggang sa lahat ng mga pares ay nasa papel ng mga soloista. Gayunpaman, tungkol sa ilang mga numero, kung saan ang 1-2 mag-asawa ay gumaganap ng mga solo, at ang pigura ay nangangailangan ng mahabang pagpapatupad, sinabi ng mga aklat-aralin sa sayaw na sila ay paulit-ulit nang isang beses o dalawang beses, upang hindi maantala ang sayaw.

Cotillion figure: simula, threes, butterflies, change of ladies, flowers, waylay, lightning, tulay ng riles, tour de dames (Le dames ensembles), lobo, nagtatapos.

Sayaw: waltz.

Mga mag-asawang nagsisimula: lahat.

Mga Kagamitan: hindi.

Paglalarawan: Lahat ng mag-asawa ay nakatayo sa paligid ng perimeter ng bulwagan. Tandaan ang kanilang mga numero (nagsisimula sa pares ng manager, counterclockwise). Pagkatapos ang mga mag-asawang nakatayo sa mahabang gilid ng parihaba ay nagtatagpo sa isa't isa sa dalawang hanay at yumuko. Pagkatapos ay ang mga mag-asawang nakatayo sa maikling gilid ay nagsalubong at yumuko. Pagkatapos nito - isang pangkalahatang waltz na bilog.

Sayaw: polka, gallop.

Mag-asawang nagsisimula: isa.

Mga Kagamitan: dalawang ribbons na 4 m ang haba (kung higit sa isang pares ang magsisimula, pagkatapos ay para sa bawat pares - dalawang ribbons).

Paglalarawan: Ang mag-asawa ay gumagawa ng isang bilog sa isang polka o canter. Pagkatapos nito, ang ginoo ay nag-imbita ng tatlong babae, at ang ginang ay nag-imbita ng tatlong ginoo. Ang mga napili ay "ginagamit" gamit ang isang laso, at ang unang ginoo at ginang ay naging mga kutsero. Paikot-ikot ang threesomes, pagkatapos ay tinanggal ang mga ribbons, iniimbitahan ng mga bagong napiling mga ginoo ang mga bagong napiling babae at ang apat na mag-asawa ay nag-polka o gallop na bilog sa paligid ng bulwagan.

Sayaw: polka.

Mag-asawang nagsisimula: isa.

Mga Kagamitan: hindi.

Paglalarawan: Ang isang mag-asawa ay gumagawa ng isang polka circle. Pagkatapos ay inanyayahan ng ginoo ang apat na ginoo, hinawakan ang dalawa sa mga braso, dalawa sa pamamagitan ng mga kamay (upang ang nagresultang pigura, kapag tiningnan mula sa itaas, ay kahawig ng isang paru-paro na may apat na pakpak Ang ginang ay nag-imbita ng apat na babae, at sila ay naging katulad ng mga ginoo. Nagsimulang umikot ang lima sa isang polka rhythm hanggang sa magtagpo ang kanilang mga mukha. Pagkatapos ay inaanyayahan ng mga ginoo ang mga kababaihan na nasa harapan nila. Polka Circle.

Baguhin ang mga kababaihan

Sayaw: waltz.

Mga mag-asawang nagsisimula: sa orihinal - dalawa, ngunit sa mga modernong bola ay mas lohikal na mag-alok ng pagsasayaw sa lahat ng interesadong mag-asawa.

Mga Kagamitan: hindi.

Paglalarawan: Ang mga mag-asawa ay sumasayaw ng waltz, pagkatapos ay bumukas at naglalakad sa kahabaan ng promenade. Kapag ang dalawang mag-asawa ay magkaharap, ang mga babae ay lumipat sa ibang mga ginoo, at ang mga bagong mag-asawa ay lumalayo sa lugar ng pagpupulong. Ang lahat ng ito ay ginagawa nang hindi nawawala ang taktika.

Tandaan: noong ika-19 na siglo, pagkatapos ng pagbabago ng mga kababaihan, ang mga bagong mag-asawa ay gumawa ng waltz circle, at ang mga kababaihan ay bumalik sa kanilang mga ginoo. Sa ngayon, ang mga mag-asawa ay kusang nagpapalit ng mga babae, at hindi lahat ay bumabalik sa kanilang mga ginoo.

Sayaw: kahit ano.

Mag-asawang nagsisimula: isa.

Mga Kagamitan: dalawang upuan.

Paglalarawan: Ang ginoo at ang ginang ng unang mag-asawa ay nakaupo sa dalawang upuan na nakatayo sa gitna ng bulwagan sa layo mula sa isa't isa. Ang natitirang mga mananayaw ay bumubuo ng mga pares ng ginoo na may ginoo, ginang sa ginang. Ang lahat ng mga ginoo ay nagnanais ng ilang kalidad (halimbawa, ang isa - pagdududa, ang isa pa - ikinalulungkot), ang mga kababaihan ay nagnanais ng mga pangalan ng mga bulaklak. Isang pares ng mga ginoo ang lumapit sa nakaupong ginang, nag-aalok na pumili ng isang kalidad. Kung kaninong kalidad ang pipiliin niya, sinasayaw niya ang ginoong iyon. Ang ginoong umalis na mag-isa ay kinuha ang bakanteng upuan, dalawang babae ang lumapit sa kanya... at iba pa ad infinitum.

Tenyente

Sayaw: kahit ano.

Mga nagsisimulang mag-asawa: lahat at isang ginoo.

Mga Kagamitan: hindi.

Paglalarawan: Ang pigura ay katulad ng laro ng mga bata ng mga burner. Ang mga mag-asawa ay nakatayo sa isang haligi, isang nag-iisang ginoo ang nasa ulo ng hanay, na nakatalikod sa iba. Ang huling mag-asawa ay nagsimulang maglakad sa paligid ng hanay, sinusubukang magkaisa sa harap ng nag-iisang ginoo. Ang malungkot na lalaki ay nagsisikap na mahuli ang ginang, ngunit walang karapatang lumingon. Sinoman sa mga ginoo ang makahuli sa ginang ay sumasayaw ng pabilog sa kanya. Ang natitira ay pumapalit sa nag-iisang ginoo.

Sayaw: tumakbo.

Mga Kagamitan: hindi.

Paglalarawan: Ang mga mag-asawang nasa saradong posisyon ng sayaw ay nakatayo sa isang linya, sa layo na 1.5-2 m mula sa isa't isa. Ang unang pares ay nagsisimulang tumakbo sa paligid ng lahat, na naglalarawan ng isang zigzag ng kidlat: isang gallop na hakbang (4 glides) sa kaliwa, isang hakbang sa kanan. Kapag ang isang pares ay umabot sa buntot ng haligi, ang pangalawang pares ay nagsisimulang gumalaw, at iba pa. Inirerekomenda na sakupin ang isang puwang sa kalahati ng haba ng bulwagan bago simulan ang pigura. Kung maraming tao ang gustong magsagawa ng figure, maaari kang pumila sa dalawa o tatlong linya.

Tulay ng riles

Sayaw: tumakbo.

Mga nagsisimulang mag-asawa: lahat ay interesado.

Mga Kagamitan: hindi.

Paglalarawan: Ang lahat ng mag-asawa ay nakatayo sa dalawang hanay, ang mga ginoo mula sa mga unang mag-asawa ng bawat hanay ay sumasang-ayon kung kaninong column ang una, kung saan ang pangalawa. Ang mga haligi ay nagsisimulang tumakbo patungo sa isa't isa, ang unang haligi ay itinaas ang mga braso nito tulad ng isang stream, ang pangalawa ay tumalon dito. Pagkatapos ay muling nagtagpo ang mga haligi, ngunit ngayon ang pangalawang haligi ay nagtaas ng mga kamay, atbp.

Tour de dames (Les dames ensembles)

Sayaw: polka.

Mga nagsisimulang mag-asawa: lahat ay interesado.

Mga Kagamitan: hindi.

Paglalarawan: Ang lahat ng mga babae ay nagpapares at sumasayaw ng polka. Ang lahat ng mga ginoo ay bumubuo ng tatlo, bawat tatlo ay sinusubukang palibutan ang isang pares ng mga babae. MGA BABAE! Posibleng subukang huwag hayaang mapaligiran ang iyong sarili; imposibleng makalaya, lumabas sa ilalim ng magkayakap na mga kamay ng mga ginoo. Kapag napapalibutan ang isang mag-asawa, pinipili ng mga babae ang kanilang mga ginoo para sa polka. Umalis ang ginoo na walang babae at sumama sa dalawa pa at nagpatuloy sa pangangaso.

Sayaw: kahit ano.

Mga nagsisimula: lahat ng gustong babae at isang ginoo.

Mga Kagamitan: hindi.

Paglalarawan: Figure similar katutubong laro"saranggola". Ang mga kababaihan ay nagiging isang "tren", na hawak ang bawat isa sa baywang. Sinusubukan ng ginoo na tanggalin ang huling ginang sa kadena, sinusubukan niyang lumayo sa kanya, at sinusubukan ng unang ginang na pigilan ang ginoo. Kung magtagumpay ang ginoo, sumasayaw siya nang pabilog kasama ang ginang, at sinimulan ng isa pang ginoo ang pangangaso para sa susunod na ginang. Kung hindi niya magawa ito sa loob ng 2-3 minuto, ibibigay niya ang kanyang lugar sa susunod na ginoo.

Pagtatapos

Sayaw: waltz.

Mga mag-asawang nagsisimula: lahat.

Mga Kagamitan: dalawang upuan.

Paglalarawan: Ang ginoo-tagapangasiwa at ang kanyang ginang o ang mga host ng bola (depende sa mga pangyayari) ay nakaupo sa mga upuan, lahat ng mga mag-asawa ay lumapit sa kanila, yumuko, nagpasalamat sa kanila para sa cotillion at umalis upang sumayaw ng waltz. Nagsisimula nang magwaltz ang mga nakaupo sa mga upuan. Waltz hanggang sa dulo ng musika.

Ang Cotillion ay isang sayaw na nagmula sa Pranses. Ang mga orihinal na anyo nito ay parang branle at binubuo lamang ng isang pigura. Nagsimulang isayaw ang cotillion noong ika-18 siglo, ngunit naging popular ito noong ika-19 na siglo. Sa oras na ito, nagsimula ang pagiging kumplikado ng komposisyon nito at ang hitsura ng isang malaking bilang ng mga numero.

Walang isang bola noong ika-19 na siglo ang ginanap nang walang cotillion. Kadalasan ito ay isinasayaw sa ikalawa o ikatlong bahagi ng gabi.

Ang Cotillion ay halos kapareho sa isang mass dance game, na pinamumunuan ng isang mag-asawa na alam ang sayaw. Ang mag-asawang ito ay tinawag na pinuno, at ang ginoo ang tagapamahala. Sa pamamagitan ng pagpalakpak ng kanyang mga kamay, nagbigay siya ng senyas sa orkestra at itinalaga ang pagkakasunud-sunod ng mga pigura. Ang tagumpay ng cotillion ay nakasalalay sa kapamaraanan, panlasa at kasanayan ng tagapamahala. Sa kalagitnaan ng siglo, ang mga kalahok sa cotillion ay nagsimulang mabigyan ng iba't ibang souvenir sa anyo ng mga badge, kahon, laruan, at bouquet ng mga bulaklak.

Bago magsimula ang sayaw, ang mga kalahok ay pumila sa isang hanay nang pares, nagmamartsa at pagkatapos ay naghiwa-hiwalay sa mga linya. Ang mga mag-asawang magkaharap ay bumubuo ng kalahating bilog. Ang mga babae ay matatagpuan sa kanang bahagi ng ginoo.

Kasama sa mga cotillion figure ang mga sayaw tulad ng waltz, mazurka, at polka. Kadalasan ang cotillion ay ginanap sa pagitan ng mga quadrille figure.

MGA COTILLION FIGURE

sirang bilog(waltz o promenade)

Ang unang mag-asawa ay nagsasagawa ng waltz o promenade. Iniwan ng ginoo ang kanyang ginang sa gitna ng bulwagan, pumili ng dalawang ginoo, at silang tatlo ay bumubuo ng bilog sa paligid ng ginang. Mabilis na umikot ang mga cavalier kaliwang bahagi. Ayon sa isang tanda, ang ginang ay pumipili ng isang ginoo na sasayaw; ang iba ay bumalik sa kanilang lugar.

Ang ibang mga mag-asawa ay inuulit ang parehong bagay.

Panyo

Ang unang pares ay nagsisimula sa figure. Pagkatapos ng waltz o promenade, tinatali ng ginang ang isang buhol sa isa sa apat na sulok ng scarf, na dinadala niya sa apat na ginoo; ang kumukuha ng tip na may buhol ay sumasayaw sa kanya sa kanyang lugar.

Ang figure ay paulit-ulit sa iba pang mga pares.

Krus (moulinet)(polka, mazurka)

Ang una at pangalawang pares ay nagsisimula sa figure. Ang ginoo at ang ginang ay maaaring pumili ng mga kapareha ayon sa gusto nila. Bumubuo sila ng isang karaniwang bilog, lumilipat sa kaliwa (8 beats); ang mga ginoo ay nananatili sa kanilang lugar, ang mga kababaihan ay gumagawa ng isang hugis-krus na bilog (moulinet) at nag-aalok ng kanilang kaliwang kamay sa kanilang mga ginoo.

Upang makagawa ng isang bilog sa lugar, inuulit ng mga kababaihan ang moulinet, kaya papalapit sa ginoo kung kanino nila sinimulan ang pigura. Ang pigura ay nagtatapos sa isang polka o mazurka.

Tumatakbong Sombrero

Output ng unang dalawang pares. Hinahawakan ng cavalier-steward ang kanyang sumbrero sa likod ng kanyang kaliwang kamay. Ang isa pang ginoo ay may hawak sa kanyang kaliwang kamay ng isang nakatiklop na pares ng guwantes, na dapat niyang ihagis sa kanyang sumbrero habang siya ay nagwaltz. Kung tumama siya, kukunin niya ang sumbrero at ipapasa ang mga guwantes sa ibang ginoo, na dapat ulitin ang parehong bagay.

Shens foursome(polka, mazurka)

Apat na pares ang nakahanay sa dalawa: isa sa tapat ng isa. Sa posisyong ito, ang bawat ginoo ay gumaganap ng isang English na unan kasama ang kanyang katapat; pagkatapos ang mga ginoo ay gumawa ng isang bilog kasama ang kanilang mga kababaihan sa lugar, pagkatapos nito ang bawat mag-asawa ay dapat lumiko sa kabaligtaran na pares, na nakatayo sa kanang bahagi. Ang kalahating-shen ay paulit-ulit na muli, ang bilog ay nasa lugar, atbp. Sa dulo ng figure, ang lahat ng mga pares ay gagawa ng promenade sa kanilang orihinal na mga lugar.

Sayaw ng bansa

Apat na mag-asawa ang nakaposisyon na parang nagpe-perform ng isang country dance. Ang unang mag-asawa, na sumasayaw ng waltz o polka, ay nauna sa mag-asawang kasama kanang bahagi, pagkatapos ay sa iba pa, nang hindi binabago ang mga orihinal na hakbang. Tatlong iba pang mga pares ang umuulit ng parehong figure. Sa dulo ng figure, ang lahat ng mga pares ay bumalik sa kanilang lugar.

Zigzag

Walo o sampung pares ang nakatayo sa isang hanay na may kalayuan sa isa't isa. Ang mga kababaihan ay matatagpuan sa kanang bahagi. Ang unang mag-asawa, zigzag na sumasayaw ng waltz, ay nagtatapos sa kanilang turn sa huling mag-asawa. Ang waltz ay nagpapatuloy hanggang ang unang mag-asawa ay bumalik sa kanilang orihinal na lugar.

Mga nakaupong babae

Dalawang upuan ang inilagay sa gitna ng bulwagan. Sumasayaw ng waltz o promenade ang unang dalawang mag-asawa. Pinaupo ng mga ginoo ang kanilang mga babae sa mga upuan, pumili ng dalawa pang babae, sumayaw ng waltz kasama nila sa isang bilog at, nang dalhin sila sa kanilang lugar, ipagpatuloy ang waltz kasama ang kanilang mga babae. Habang ang mga inabandunang babae ay bumalik sa kanilang orihinal na mga lugar, ang susunod na dalawang ginoo ay gumaganap ng parehong figure.

Alcove

Sa parehong oras, apat na mag-asawa ang lumabas sa gitna ng bulwagan at bumuo ng isang karaniwang bilog. Ang mga kasosyo ay nakatayo nang nakatalikod sa isa't isa nang hindi naghihiwalay ang kanilang mga kamay. Ang iba pang apat na pares ay lumabas, na bumubuo ng isang uri ng panlabas na bilog. Ang mga ginoo ng una at pangalawang bilog, na nakatayo sa tapat ng bawat isa, ay nakikipagkamay sa isa't isa, na bumubuo ng isang gazebo. Magkapit-kamay ang nakatayong katapat na mga babae at tumakbo sa kaliwa. Sa hudyat, ibinaba ng mga ginoo ang kanilang mga kamay at huminto sa pagtakbo. Nagpatuloy ang pagsasayaw ng mga babae kasama ang mga ginoo na huminto sa harap.

Ang figure na ito ay ginanap malaking bilang ng singaw.