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Die Legende besagt, dass einst alle Menschen dieselbe Sprache sprachen. Eines Tages wagten sie es, einen Turm zu bauen, der bis in den Himmel reichte, und wurden bestraft. Der Herr verwirrte die Sprachen, so dass die Menschen einander nicht mehr verstanden. Dadurch stürzte der Turm ein.

Archäologen haben den ersten Beweis für die Existenz des Turmbaus zu Babel gefunden, der erste physische Beweis für die Existenz des Turmbaus zu Babel wurde entdeckt – eine alte Tafel aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. Die Tafel zeigt den Turm selbst und den Herrscher Mesopotamiens, Nebukadnezar II.

Die Gedenktafel wurde vor fast 100 Jahren gefunden, aber erst jetzt haben Wissenschaftler begonnen, sie zu untersuchen. Der Fund wurde zu einem wichtigen Beweis für die Existenz des Turms, der der biblischen Geschichte zufolge zum Grund für das Auftreten verschiedener Sprachen auf der Erde wurde.

Wissenschaftler vermuten, dass der Bau des biblischen Turms in der Nähe von Nabopolassar während der Herrschaft von König Hammurali (ca. 1792–1750 v. Chr.) begann. Der Bau wurde jedoch erst 43 Jahre später, zur Zeit Nebukadnezars (604-562 v. Chr.), abgeschlossen.

Wissenschaftler berichten, dass der Inhalt der antiken Tafel weitgehend mit übereinstimmt biblische Geschichte. In diesem Zusammenhang stellte sich die Frage: Wenn der Turm wirklich existierte, wie wahr ist dann die Geschichte vom Zorn Gottes, der die Menschen einer gemeinsamen Sprache beraubte?

Vielleicht wird eines Tages die Antwort auf diese Frage gefunden.
In der legendären Stadt Babylon im heutigen Irak befinden sich die Überreste eines riesigen Bauwerks, und alte Aufzeichnungen deuten darauf hin, dass dies der Fall war Turmbau zu Babel. Für Gelehrte bietet die Tafel einen weiteren Beweis dafür, dass der Turmbau zu Babel nicht nur eine Fiktion war. Dies war in der Antike ein echtes Gebäude.

Biblische Legende vom Turmbau zu Babel

Die biblische Legende darüber, wie Menschen einen Turm zum Himmel bauen wollten und dafür eine Strafe in Form einer Sprachteilung erhielten, lässt sich besser im biblischen Original lesen:

1. Auf der ganzen Erde gab es eine Sprache und einen Dialekt.
2 Als sie von Osten her zogen, fanden sie eine Ebene im Land Schinar und ließen sich dort nieder.
3 Und sie sagten zueinander: „Lasst uns Ziegel machen und sie mit Feuer verbrennen.“ Und sie verwendeten Ziegel statt Steine ​​und Erdharz statt Kalk.
4 Und sie sagten: „Lasst uns eine Stadt und einen Turm bauen, der bis zum Himmel reicht, und uns einen Namen machen, bevor wir über die ganze Erde zerstreut werden.“
5 Und der Herr kam herab, um die Stadt und den Turm zu sehen, die die Menschensöhne bauten.
6 Und der Herr sprach: Siehe, es ist ein Volk, und sie haben alle eine Sprache; und das ist es, was sie zu tun begonnen haben, und sie werden nicht von dem abweichen, was sie vorhatten;
7 Lasst uns hinabsteigen und ihre Sprache dort verwirren, sodass einer die Rede des anderen nicht versteht.
8 Und der Herr zerstreute sie von dort über die ganze Erde; und sie hörten auf, die Stadt [und den Turm] zu bauen.
9 Darum wurde ihm der Name Babylon gegeben, denn dort verwirrte der Herr die Sprache der ganzen Erde, und von dort zerstreute der Herr sie über die ganze Erde.

Geschichte, Bau und Beschreibung der Etemenanki-Zikkurat

Babylon ist für viele seiner Gebäude berühmt. Eine der Hauptpersönlichkeiten bei der Erhöhung dieses Ruhmes antike Stadt— Nebukadnezar II. Zu seiner Zeit wurden die Mauern Babylons gebaut. Hängende Gärten Semiramis, Ischtar-Tor und Prozessionsstraße. Aber das ist nur die Spitze des Eisbergs – während der vierzig Jahre seiner Herrschaft war Nebukadnezar mit dem Bau, der Wiederherstellung und der Dekoration Babylons beschäftigt. Er hinterließ einen umfangreichen Text über seine Arbeit. Wir werden nicht auf alle Punkte eingehen, aber hier wird von einer Zikkurat in der Stadt gesprochen.
Dieser Turmbau zu Babel, der der Legende nach nicht fertiggestellt werden konnte, weil die Erbauer verschiedene Sprachen zu sprechen begannen, hat einen anderen Namen – Etemenanki, was übersetzt „Haus des Ecksteins von Himmel und Erde“ bedeutet. Bei Ausgrabungen konnten Archäologen das riesige Fundament dieses Gebäudes entdecken. Es stellte sich heraus, dass es sich um eine für Mesopotamien typische Zikkurat handelte (Sie können auch über die Zikkurat in Ur lesen), die sich am Haupttempel von Babylon Esagila befand.

Im Laufe der Jahre wurde der Turm mehrmals abgerissen und wieder aufgebaut. Zum ersten Mal wurde an dieser Stelle vor Hammurabi (1792–1750 v. Chr.) eine Zikkurat errichtet, vor ihm war sie jedoch bereits abgebaut worden. Das legendäre Bauwerk selbst entstand unter König Nabupalassar, und der endgültige Bau des Gipfels wurde von seinem Nachfolger Nebukadnezar vorgenommen.

Die riesige Zikkurat wurde unter der Leitung des assyrischen Architekten Aradahdeshu erbaut. Es bestand aus sieben Etagen mit einer Gesamthöhe von etwa 100 Metern. Der Durchmesser des Bauwerks betrug etwa 90 Meter.

An der Spitze der Zikkurat befand sich ein Heiligtum, das mit traditionellen babylonischen glasierten Ziegeln bedeckt war. Das Heiligtum war der Hauptgottheit Babylons, Marduk, gewidmet. Für ihn wurden hier ein vergoldetes Bett und ein vergoldeter Tisch aufgestellt und auf der Oberseite des Heiligtums vergoldete Hörner angebracht.

Am Fuß des Turmbaus zu Babel im Untertempel befand sich eine Statue von Marduk selbst aus reinem Gold mit einem Gesamtgewicht von 2,5 Tonnen. Für den Bau der Etemenanki-Zikkurat in Babylon wurden etwa 85 Millionen Ziegelsteine ​​verwendet. Der Turm stach unter allen Gebäuden der Stadt hervor und vermittelte einen Eindruck von Macht und Erhabenheit. Die Einwohner dieser Stadt glaubten aufrichtig an Marduks Abstieg in seinen Lebensraum auf der Erde und sprachen sogar mit dem berühmten Herodot darüber, der hier im Jahr 458 v. Chr. (eineinhalb Jahrhunderte nach ihrer Erbauung) einen Besuch abstattete.
Bild

Von der Spitze des Turms zu Babel war auch ein weiterer Turm aus der Nachbarstadt Euriminanki in Barsippa zu sehen. Es sind die Ruinen dieses Turms für eine lange Zeit als biblisch angesehen. Als Alexander der Große in der Stadt lebte, schlug er den Wiederaufbau des majestätischen Bauwerks vor, doch sein Tod im Jahr 323 v. Chr. ließ das Gebäude für immer zerstört zurück. Im Jahr 275 wurde Esagila restauriert, Etemenanki jedoch nicht wieder aufgebaut. An den einstigen Großbau erinnern nur noch seine Gründung und die unsterbliche Erwähnung in den Texten.

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Wissenschaftler aus aller Welt glauben seit langem, dass die Geschichte vom Bau des Turmbaus zu Babel eine Legende menschlicher Arroganz ist und nichts weiter. Dies war der Fall, bis aus Europa ankommende Archäologen den genauen Standort der antiken Ruinen Babylons entdeckten. Hundert Kilometer von Bagdad entfernt erhoben sich viele Jahrhunderte lang leblose Hügel mit steilen Hängen und flachen Gipfeln. Die Anwohner dachten, dass dies natürliche Merkmale des Reliefs seien. Niemand wusste, dass sich unter ihren Füßen die größte Stadt und der große Turm von Babel befanden. Im Jahr 1899 ging hier ein Archäologe aus Deutschland, Robert Koldewey, als der Mann, der Babylon ausgrub, in die Geschichte ein.

Turmbau zu Babel – Geschichte

Die Nachkommen Noahs waren ein Volk und sprachen alle dieselbe Sprache. Sie lebten im Tal Schinar zwischen den Flüssen Euphrat und Tigris.

Sie beschlossen, sich eine Stadt und einen hohen Turm zu bauen – bis zum Himmel. Vorbereitet große Zahl Ziegel - hausgemacht, aus gebranntem Ton, und aktiv mit dem Bau begonnen. Aber der Herr betrachtete ihre Absicht als Stolz und wurde wütend – er sorgte dafür, dass die Menschen anfingen, völlig unterschiedliche Sprachen zu sprechen und sich überhaupt nicht mehr zu verstehen. So blieben der Turm und die Stadt unvollendet und die bestraften Nachkommen Noahs begannen, sich überall niederzulassen verschiedene Länder, beim Formen verschiedene Völker.

Die unvollendete Stadt wurde Babylon genannt, was laut Bibel „Verwirrung“ bedeutet: An diesem Ort vermischte der Herr die Sprachen der ganzen Welt und verbreitete sich von dort aus über die ganze Erde.

Der Turmbau zu Babel, der einer Säule ähnelt, gilt als echte Verkörperung des menschlichen Stolzes und sein langer Bau (Massenlärm) ist ein Symbol für Chaos und Menschenmassen. Es stellt sich heraus, dass die Legende überhaupt keine Legende ist und der Turmbau zu Babel tatsächlich existierte

die wichtigste Episode aus der Geschichte über alte Menschheit im Buch Genesis (11,1-9). Dem biblischen Bericht zufolge sprachen Noahs Nachkommen dieselbe Sprache und ließen sich im Tal Schinar nieder. Hier begannen sie mit dem Bau einer Stadt und eines Turms, „mit einer Höhe bis zum Himmel, lasst uns uns einen Namen machen“, sagten sie, „bevor [in MT „damit“ wir über das ganze Land zerstreut werden.“ Erde“ (Gen 11,4). Der Bau wurde jedoch vom Herrn gestoppt, der „die Sprachen verwirrte“. Da die Menschen aufgehört hatten, einander zu verstehen, stellten sie den Bau ein und zerstreuten sich über die ganze Erde (Gen. 11,8). Die Stadt erhielt den Namen „Babylon“. So ist eine Geschichte über V. b. (Genesis 11,9) basiert auf der Konsonanz des alten Hebräisch. der Name „Babylon“ ( , ) und das Verb „mischen“ ( , ). Der Legende nach war der Bau von V. b. angeführt von Hams Nachkomme Nimrod (Ios. Flav. Antiq. I 4,2; Epiph. Adv. haer. I 1,6).

Biblische Geschichte über V. b. gibt eine symbolische Erklärung für die Entstehung der Sprachenvielfalt der Welt, die auch mit der Neuzeit in Zusammenhang gebracht werden kann. Verständnis der Entwicklung menschlicher Sprachen. Forschungen auf dem Gebiet der historischen Linguistik ermöglichen es uns, auf die Existenz einer einzigen Protosprache zu schließen, die üblicherweise als „nostratisch“ bezeichnet wird; Daraus entstanden indogermanische Gruppen. (Japhetisch), Hamitisch-Semitisch, Altai, Uralisch, Dravidisch, Kartvelisch und andere Sprachen. Die Anhänger dieser Theorie waren Wissenschaftler wie V. M. Illich-Svitych, I. M. Dyakonov, V. N. Toporov und Vyach. Sonne. Iwanow. Darüber hinaus ist die Geschichte über V. b. ist ein wichtiger Hinweis auf das biblische Menschenverständnis historischer Prozess und insbesondere die sekundäre Natur der Einteilung in Rassen und Völker für das menschliche Wesen. Später wurde diese Idee, in anderer Form von St. ausgedrückt. Paulus wurde zu einem der Fundamente Christi. Anthropologie (Kol 3,11).

In Christus. Die V. B.-Tradition ist erstens ein Symbol für den Stolz der Menschen, die es für möglich halten, den Himmel aus eigener Kraft zu erreichen und deren Hauptziel es ist, „sich einen Namen zu machen“, und zweitens für die Unvermeidlichkeit der Bestrafung für dies und das Sinnlosigkeit des menschlichen Geistes, nicht durch göttliche Gnade geheiligt. In der Gabe der Herabkunft des Heiligen Geistes am Pfingsttag erhält die zerstreute Menschheit die einst verlorene Fähigkeit zur völligen gegenseitigen Verständigung. Antithese von V. b. stellt das Wunder der Gründung der Kirche dar, die Nationen mit dem Heiligen Geist vereint (Apostelgeschichte 2,4-6). V. b. ist auch ein Prototyp der Moderne Technokratie.

Das Bild der „Stadt und des Turms“ im Buch. Die Genesis spiegelte einen ganzen Komplex mythologischer Universalien wider, zum Beispiel die Idee des „Zentrums der Welt“, das eine von Menschen auf der Krim erbaute Stadt sein sollte. Die historisch bezeugten Tempel Mesopotamiens erfüllten diese mythologische Funktion (Oppenheim, S. 135). In St. Schriftkonstruktion V. b. beschrieben aus der Perspektive der göttlichen Offenbarung, in deren Licht es vor allem Ausdruck menschlichen Stolzes ist. Dr. Aspekt der Geschichte über V. b. ist ein Hinweis auf die Fortschrittsaussichten menschliche Zivilisation, und gleichzeitig enthält die biblische Erzählung eine negative Haltung gegenüber dem Urbanismus der mesopotamischen Zivilisation (Nelis J. T. Col. 1864).

Das Bild von V. b. weist zweifellos Parallelen zur mesopotamischen Tradition des Tempelbaus auf. Die Tempel Mesopotamiens (Zikkurats) waren aus mehreren Stufen bestehende Bauwerke. übereinander angeordnete Terrassen (ihre Zahl konnte 7 erreichen); auf der oberen Terrasse befand sich ein Heiligtum der Gottheit (Papagei. R. 43). Priester Die Heilige Schrift gibt die Realität des Tempelbaus in Mesopotamien genau wieder, wo Dr. Als Hauptmaterial wurden im Nahen Osten sonnengetrocknete oder gebrannte Ziegel und Harz verwendet (vgl. Gen 11,3).

Während aktiver archäologischer Forschung war Dr. In Mesopotamien wurden viele Versuche unternommen, das sogenannte zu finden. „Prototyp“ V. b. In einer der ausgegrabenen Zikkurats kann die fundierteste Annahme als babylonischer Marduk-Tempel angesehen werden (Jacobsen. S. 334), den die Sumerer besaßen. Der Name „e-temen-an-ki“ ist der Tempel des Ecksteins von Himmel und Erde.

Finden Sie die Überreste von V. b. bereits im 12. Jahrhundert versucht. Bis zum Schluss. XIX - früh 20. Jahrhundert Damit wurden zwei Zikkurats identifiziert, in Borsippa und Akar-Kufa, an der Stelle antiker Städte, die in beträchtlicher Entfernung von Babylon lagen (in der Beschreibung von Herodot hatte die Stadt solche). große Größen, was beide Punkte umfassen könnte). Mit der Zikkurat in Borsippa V. b. identifizierte Rabbi Benjamin von Tudela, der Babylonien zweimal besuchte (zwischen 1160-1173), Deutscher. Entdecker K. Niebuhr (1774), Englisch. Künstler R. Kerr Porter (1818) und andere In Akar-Kuf V. b. sah den Deutschen L. Rauwolf (1573-1576), den Kaufmann J. Eldred, der im Con beschrieb. XVI Jahrhundert Ruinen des „Turms“. Italienisch Der Reisende Pietro della Valle, der den ersten zusammenstellte ausführliche Beschreibung Siedlungen von Babylon (1616), gilt als V. b. am nördlichsten von seinen Hügeln, die erhalten blieben alter Name„Babil.“ Versuche, V. b. in einem der 3 Tells – Babila, Borsippa und Akar-Kuf – ging es bis zum Ende weiter. 19. Jahrhundert

Am Anfang 20. Jahrhundert Grenzen Dr. Babylon wurde identifiziert und benachbarte Städte wurden nicht mehr als seine Teile wahrgenommen. Nach den Ausgrabungen von K. J. Rich und H. Rassam in Borsippa (Standort Birs-Nimrud, 17 km südwestlich von Babylon, II.-I. Jahrtausend v. Chr.) wurde klar, dass im Zusammenhang mit V. b. Wir können nicht über ihre Zikkurat sprechen, die Teil des Tempels der Göttin Nabu war (altbabylonische Zeit – 1. Hälfte des 2. Jahrtausends v. Chr.; Perestroika in der neubabylonischen Zeit – 625-539). G. K. Rawlinson identifizierte Akar-Kuf mit Dur-Kurigalza, der Hauptstadt des kassitischen Königreichs (30 km westlich von Babylon, gegründet im späten 15. – frühen 14. Jahrhundert, von den Bewohnern bereits im 12. Jahrhundert v. Chr. verlassen), was dies ausschloss Möglichkeit seiner Zikkurat, Gott gewidmet Enlil (ausgegraben in den 40er Jahren des 20. Jahrhunderts von S. Lloyd und T. Bakir), gilt als V. b. Schließlich die Ausgrabungen von Babil, der nördlichsten. aus den Hügeln Babylons zeigte, dass sich darin keine Zikkurat, sondern einer der Paläste Nebukadnezars II. verbirgt.

Finden Sie V. b. Innerhalb Babylons war eine der Aufgaben, die den Deutschen übertragen wurden. Expedition von R. Koldewey (1899-1917). Im zentralen Teil der Stadt wurden die Überreste einer Fundamentplattform entdeckt, die 1901 mit dem Fundament der Etemenanki-Zikkurat identifiziert wurde. Im Jahr 1913 führte F. Wetzel die Reinigung und Vermessung des Denkmals durch. Seine 1938 veröffentlichten Materialien wurden zur Grundlage für neue Rekonstruktionen. Im Jahr 1962 schloss Wetzel die Forschungen zum Denkmal ab, und H. Schmid führte eine detaillierte Analyse der über ein Jahrhundert gesammelten Materialien durch und veröffentlichte (1995) eine neue, fundiertere Periodisierung und Rekonstruktion der Etemenanka-Zikkurat.

Ikonographie

Biblische Geschichte über den Bau und die Zerstörung von V. b. wurde bereits im frühen Christus veranschaulicht. Zeitraum. Das früheste erhaltene Bild befindet sich im Londoner Manuskript des Buches. Genesis (Cotton Genezis. London. Otho. B. VI. Fol. 14, 14v, 15, spätes 5. – frühes 6. Jahrhundert). In ihren Miniaturen und in sie wiederholenden Mosaiken, ca. Auch San Marco in Venedig (12. Jahrhundert) stellt die Spaltung der Menschen (Sprachenteilung) nach der Zerstörung des Turms dar. Nach Byzanz. Beleuchtete Oktateuchen enthalten in der Regel eine Szene der Zerstörung von V. b. (MwSt.-Gr. 747. Fol. 33v, XI Jahrhundert; MwSt.-Gr. 746. Fol. 61v, XII Jahrhundert). Zusammen mit Illustrationen der Bücher von St. Schriftkonstruktion V. b. („Pandemon“) als einer von die wichtigsten Episoden Weltgeschichte dargestellt in mittelalterlichen Miniaturen. Aufsätze historischen Inhalt: Christliche Topographie von Cosmas Indikoplov, Chronographen, Paläste, die im alten Russland weit verbreitet waren. Buchhaltung. In den Mosaiken von San Marco V. b. dargestellt als Struktur auf rechteckigem Sockel; in den Frontlisten der christlichen Topographie von Cosmas Indikoplov (z. B. RNB. OLDP. F 91. Blatt 25 Bände, Anfang des 16. Jahrhunderts) sieht es aus wie ein facettierter Turm mit Fenstern und einer erweiterten Spitze; In den Abbildungen der vorderen Pskower Paleia (GIM. Sin. 210. L. 65, 65 Bd., 1477) wird der Bau des V. b. (in Form einer Säule) und seine Zerstörung. Diese Szenen zeigen normalerweise Bauarbeiter mit verschiedene Instrumente Er trägt eine Bahre mit Steinen und richtet das Mauerwerk mit einem Lot aus.

Aus Buchillustration Szene des Baus von V. b. stieg auf die Ikonen „St. „Die Dreifaltigkeit in Aktion“ (z. B. eine Ikone aus der Mitte des 16. Jahrhunderts, Russisches Museum): Der Turm hat die Form eines Achtecks ​​mit offener Spitze, davor König Nimrod, der den Bauherren Befehle erteilt, im Himmelssegment ist der Herr. In Westeuropa. Kunstbild von V. b. findet sich in Abbildungen der Bibel, Psalmen, Weltchroniken und des Mittelalters. Karten, in Wandgemälden und Buntglasfenstern sowie in Staffelei-Malerei(zum Beispiel „Der Turmbau zu Babel“ des Künstlers P. Bruegel d. Ä., 1563, Kunsthistorisches Museum, Wien). Neben rechteckigen, polyedrischen oder runde Form V. b. kann die Form einer Stufenstruktur (z. B. auf den Fresken der Kirche Santa Maria Novella in Florenz, Mitte des 14. Jahrhunderts) oder einer Spiralpyramide (wie bei P. Bruegel) annehmen.

Lit.: Unger E. Der Turm zu Babel // ZAW. 1927. Bd. 45. S. 162-171; Dombart T. Der Stand der Babelturmsproblem // Klio. 1927. Bd. 21. S. 135-174; Gressmann H. Der Turmbau zu Babel. N.Y., 1928; Wetzel F., Weisbach F. H. Das Hauptheiligtum des Marduk in Babylon, Esagila und Etemenanki. Lpz., 1938. (Osnabrück, 1967); Vincent L.-H. De la tour de Babel au tempel // RB. 1946. T. 53. S. 403-440; Papagei A. Zikkurat und Tour durch Babel. S., 1949; Baur G. F., Mauville A. Der Turmbau zu Babel // Priesterstudien. 1953. Bd. 21. S. 84-106; Protasjewa T. N. Pskow Paleya 1477 // DRI. M., 1968. [Ausgabe:] Kunst von Pskow. S. 97–108; Nelis J. T. Tour de Babel // Wörterbuch-Enzykl. de la Bibel. Tournhaut, 1987. Col. 1864; Jacobsen T. Babel //IDB. Bd. 1. S. 334; Oppenheim A. L. Altes Mesopotamien: Porträt einer toten Zivilisation. Chicago, 1977 (Russische Übersetzung: Oppenheim A.L. Altes Mesopotamien: Porträt einer verlorenen Zivilisation. M., 1980); Vicari J. Les ziggurats de Tchoga-Zanbil (Dur-Untash) et de Babylone // Le dessin d'architecture dans les sociétés leiden, 1985. S. 47-57; Klengel-Brandt: Legende und Geschichte: Übersetzt aus Deutsch., 1991; Allinger-Csollich W. Birs Nimrud II: „Vergleichende Studien Borsippa-Babylon“ // Babylonische Mitteilungen in Babylon, 1999. S. 553-574.

Forscher aus Nationales Zentrum Die Atmosphärenforschung an der University of Colorado nutzte Computermodelle, um die Kombination aus Wind und Wellen nachzubilden, die den im Buch Exodus beschriebenen Landstreifen im Wasser hätte entstehen lassen können ...

Drucken mit einem Durchmesser von 15 mm mit einem Bild menschliche Figur und der Löwe wurde entdeckt archäologische Ausgrabungen in Beit Schemesch, einer Stadt, die im Alten Testament als Haltepunkt für die Karawane der Philister erwähnt wird, die die Bundeslade nach ihrem Diebstahl nach Israel zurückbrachte. Das antike Beit Shemesh lag zwischen zwei anderen biblischen Städten – Zora und Eshtaol.

Nur die Bibel erzählt von der Bundeslade, die nicht im Geringsten von ihrer Existenz überzeugt echter Prototyp. Technische Beschreibung Geräte sind offensichtlicher Unsinn. Schwere doppelseitige Goldpolsterung, aber die Arche soll mit Stangen auf den Schultern getragen werden. Doch Gold ist nicht nur schwer, sondern auch ein zerbrechliches, weiches Metall, das eindeutig nicht für Ringe geeignet ist, die das Gewicht der Arche tragen …

Es gibt nur wenige Legenden in der Christenheit, die berühmter sind als die Geschichte des babylonischen Pandämoniums. Die Bibel (Genesis 11:1-9) spricht darüber so: „Die ganze Erde hatte eine Sprache und eine Rede. Sie zogen von Osten her, fanden eine Ebene im Land Schinar und ließen sich dort nieder. Und sie sagten zueinander: Lasst uns Ziegel machen und sie mit Feuer verbrennen. Und sie verwendeten Ziegel statt Steine ​​und Erdharz statt Kalk. Und sie sagten: Lasst uns eine Stadt und einen Turm bauen, dessen Höhe bis zum Himmel reicht ...

Die Inschriften auf diesem schwarzen Stein stammen aus der Zeit zwischen 604 und 562 v. Chr. Die Platte zeigt König Nebukadnezar II., der vor mehr als 2.500 Jahren Babylon regierte, und den legendären Turmbau zu Babel. Genauer gesagt haben wir es natürlich nicht im wahrsten Sinne des Wortes vor uns, sondern die Zikkurat von Etemenanki. Historiker halten dieses 91 Meter hohe Bauwerk für den Prototyp des legendären Turms aus der Bibel...

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Turmbau zu Babel: Fiktion oder Wahrheit?

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Es gibt nur wenige Legenden in der Christenheit, die berühmter sind als die Geschichte des babylonischen Pandämoniums.

Bibel ( Genesis 11:1-9) spricht so darüber:

„Die ganze Erde hatte eine Sprache und einen Dialekt. Sie zogen von Osten her, fanden eine Ebene im Land Schinar und ließen sich dort nieder. Und sie sagten zueinander: Lasst uns Ziegel machen und sie mit Feuer verbrennen. Und sie verwendeten Ziegel statt Steine ​​und Erdharz statt Kalk. Und sie sagten: „Lasst uns eine Stadt und einen Turm bauen, der bis zum Himmel reicht, und uns einen Namen machen, bevor wir über die ganze Erde zerstreut werden.“ Und der Herr kam herab, um die Stadt und den Turm zu sehen, die die Menschensöhne bauten. Und der Herr sagte: Siehe, es ist ein Volk, und sie haben alle eine Sprache; und das ist es, was sie zu tun begonnen haben, und sie werden nicht von dem abweichen, was sie vorhatten; Lasst uns hinuntergehen und ihre Sprache dort verwirren, sodass einer die Sprache des anderen nicht versteht. Und der Herr zerstreute sie von dort über die ganze Erde; und sie hörten auf, die Stadt zu bauen. Deshalb wurde ihr der Name gegeben: Babylon, denn dort verwirrte der Herr die Sprache der ganzen Erde, und von dort zerstreute der Herr sie über die ganze Erde.“

Was ist Schinar, wo die Stolzen beschlossen, einen Riesen zu bauen? So nennt die Bibel in der Antike die Gebiete zwischen den Flüssen Tigris und Euphrat. Er ist auch Sumer, der geografisch moderne Irak.

Laut Genesis ist dies die Zeit zwischen der Sintflut und der Auswanderung Abrahams von Mesopotamien nach Palästina. Bibelgelehrte (gläubige Bibelgelehrte) datieren das Leben Abrahams auf den Beginn des zweiten Jahrtausends v. Chr. Daher findet die babylonische Verwirrung in der wörtlichen biblischen Version irgendwann im dritten Jahrtausend v. Chr. statt, mehrere Generationen vor Abraham (die Realität der Figur ist nicht das Thema dieses Artikels).

Josephus unterstützt diese Version: Die Menschen nach der Sintflut wollen sich nicht auf die Götter verlassen, sie bauen einen Turm zum Himmel, die Götter sind wütend, Sprachverwirrung, Baustopp.

Wir haben schon etwas: im 3. Jahrtausend v. Chr. in Sumer erbaut. Für Historiker reicht die Bibel allein nicht aus, also hören wir als nächstes den Bewohnern Mesopotamiens selbst zu:

„Zu diesem Zeitpunkt befahl mir Marduk, den Turm zu Babel zu errichten, der vor mir geschwächt und bis zum Einsturz gebracht worden war, wobei sein Fundament auf meiner Brust errichtet wurde Unterwelt, und seine Spitze sollte in den Himmel ragen“, schreibt Nabopolassar.

„Ich war an der Vollendung des Gipfels des Etemenanka beteiligt, damit er mit dem Himmel konkurrieren konnte“, schreibt sein Sohn Nebukadnezar.

Im Jahr 1899 entdeckt der deutsche Archäologe Robert Koldewey bei seiner Erkundung der Wüstenhügel 100 km südlich von Bagdad die Ruinen eines vergessenen Babylon. Koldewey wird die nächsten 15 Jahre seines Lebens damit verbringen, es auszugraben. Und es wird zwei Legenden bestätigen: über die Gärten von Babylon und über den Turmbau zu Babel.

Koldewey entdeckte die quadratische Basis des Etemenanka-Tempels mit einer Breite von 90 Metern. Die oben genannten Worte der Könige wurden bei denselben Ausgrabungen auf Keilschrift-Tontafeln von Babylon entdeckt. Jeder große Stadt Babylon sollte eine Zikkurat (Pyramidentempel) haben. Der Etemenanki-Tempel (Tempel des Ecksteins von Himmel und Erde) hatte sieben in verschiedenen Farben bemalte Ebenen. Jede Etage fungierte als Tempel einer Gottheit. Die Pyramide wurde mit einer goldenen Statue von Marduk gekrönt, höchster Gott Babylonier Die Höhe von Etemenanka betrug 91 Meter. Im Vergleich zur Cheops-Pyramide (142 Meter) handelt es sich um ein recht beeindruckendes Bauwerk. Für Alter Mann vermittelte den Eindruck einer Treppe zum Himmel. Und diese „Treppe“ wurde aus gebrannten Lehmziegeln gebaut, wie es in der Bibel steht.

Nun verbinden wir die Daten. Wie kam der Etemenanka-Tempel in die Bibel?

Nebukadnezar II. (Nebukadnezar II.) zu Beginn des 6. Jahrhunderts v. Chr. zerstörte das Königreich Juda und siedelte die Bevölkerung nach Babylon um. Es gibt Juden, die zu diesem Zeitpunkt ihre Ausbildung noch nicht abgeschlossen hatten Altes Testament, und sahen die Zikkurats, die ihre Fantasie beflügelten. Und der heruntergekommene oder unvollendete Tempel von Etemenanka. Es ist sehr wahrscheinlich, dass Nebukadnezar die Gefangenen zur Wiederherstellung nutzte Kulturdenkmal Vorfahren und der Aufbau neuer. Dort erschien die Sklavenversion: „balal“ – „mischen“ (hebräisch). Schließlich hatten Juden noch nie eine solche Mehrsprachigkeit erlebt. Aber weiter Muttersprache„Babylon“ bedeutete „Gottes Tor“. Es erschien eine Version, dass Gott diesen Turm einst zerstörte. Die alten Juden scheinen versucht zu haben, mithilfe von Mythen Bauarbeiten zu verurteilen, an denen Sklaven beteiligt waren. Wo die Babylonier den Göttern näher kommen wollten, sahen die Juden ein Sakrileg.

Herodot beschreibt den Turm zu Babel als achtstöckig und an der Basis 180 Meter hoch. Es ist durchaus möglich, dass sich unter unserer Zikkurat eine weitere, fehlende Stufe befindet. Darüber hinaus gibt es indirekte Beweise dafür, dass der Tempel von Etemenanka bereits unter Hammurabi (18. Jahrhundert v. Chr.) stand. Wann mit dem Bau begonnen wurde, ist noch nicht genau bekannt.

13. März 2019

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1656- In New Amsterdam (heute New York) ist es Juden verboten, Synagogen zu bauen

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Der Papst stirbt.
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...Liebe, Frieden, Frieden, endlose stille Freude – so kannten wir das Leben Garten des Paradieses. Das Leben war ein Vergnügen. Die vergehende Zeit hinterließ keine Spuren – kein Leid, keine Altersschwäche; Krankheiten, Sorgen und Sorgen hatten in Eden keinen Platz. Sie versteckten sich hinter seinem Zaun, konnten ihn aber nicht durchdringen ...

Ich bin fast einen Tag alt. Ich bin gestern aufgetaucht. So kommt es mir zumindest vor. Und wahrscheinlich ist das genau so, denn wenn es vorgestern gäbe, hätte ich damals nicht existiert, sonst würde ich mich daran erinnern. Es kann aber sein, dass ich einfach nicht gemerkt habe, wann es vorgestern war, obwohl es...

Dies ist eine neue Kreatur mit langes Haar Mir ist sehr langweilig. Es steht die ganze Zeit vor meinen Augen und folgt mir auf den Fersen. Mir gefällt es überhaupt nicht: Ich bin die Gesellschaft nicht gewohnt. Ich wünschte, ich könnte zu anderen Tieren gehen ...

Dagestanis ist eine Bezeichnung für die ursprünglich in Dagestan lebenden Völker. In Dagestan gibt es etwa 30 Völker und ethnografische Gruppen. Neben Russen, Aserbaidschanern und Tschetschenen, die einen erheblichen Teil der Bevölkerung der Republik ausmachen, sind dies Awaren, Dargins, Kumti, Lezgins, Laks, Tabasarans, Nogais, Rutuls, Aguls, Tats usw.

Tscherkessen (selbst genannt Adyghe) sind ein Volk in Karatschai-Tscherkessien. In der Türkei und anderen Ländern Westasiens werden als Tscherkessen auch alle Menschen aus dem Norden bezeichnet. Kaukasus. Gläubige sind sunnitische Muslime. Die kabardino-tscherkessische Sprache gehört zu den kaukasischen (iberisch-kaukasischen) Sprachen (Abchasisch-Adyghe-Gruppe). Schreiben basierend auf dem russischen Alphabet.