Werksammlung: Petschorin - Typus zusätzliche Person»

„Ein Held unserer Zeit“ ist der erste realistische sozialpsychologische Roman in der russischen Literatur, in dem die Aufmerksamkeit des Autors auf die Offenlegung der inneren Welt des Helden, auf die Dialektik seiner Seele und auf die Tiefe gerichtet ist psychologische Analyse seine Gefühle und Erfahrungen, über die „Geschichte der menschlichen Seele“.

Der Roman von M. Yu. Lermontov besteht aus fünf Geschichten, von denen jede ihren eigenen Titel und ihre eigene vollständige Handlung hat, die jedoch alle durch das Bild der Hauptfigur – Petschorin – vereint sind.

Die Hauptfigur des Romans lebt in den dreißiger Jahren des 19. Jahrhunderts, in der Zeit der heftigsten politischen Reaktion, die im Land nach der Niederschlagung des Dezemberaufstands von 1825 begann. Zu dieser Zeit konnte ein Mann mit fortschrittlichem Denken keine Anwendung für seine Kräfte finden. Unglaube, Zweifel und Verleugnung sind zu Merkmalen des Bewusstseins geworden jüngere Generation. Lermontov fasste die Charaktereigenschaften dieser Generation im Bild von Grigori Alexandrowitsch Pechorin zusammen und erklärte, dass „Ein Held unserer Zeit“ ein Porträt ist, das die Laster der gesamten ... Generation in ihrer vollen Entwicklung zeigt, der Generation von die dreißiger Jahre des 19. Jahrhunderts.

Petchorin ist ein Adliger und Intellektueller der Nikolauszeit, Produkt und Opfer zugleich. Er erhielt die für junge Menschen dieser Zeit typische Ausbildung und Erziehung. Nachdem er die Obhut seiner Verwandten verlassen hatte, begann er wahnsinnig nach Vergnügen und Vergnügungen zu streben, die man für Geld bekommen konnte. Der Autor greift auf seine bevorzugte Erzählform zurück – das Geständnis. Aus Petschorins Tagebuch erfährt der Leser etwas über sein Leben in der großen Welt, wie er sich in die Schönheiten der Gesellschaft verliebte und geliebt wurde. Das Aussehen des Helden können wir anhand der Geschichte eines vorbeikommenden Offiziers im Kapitel „Maksim Maksimych“ beurteilen. Von seinem kulturellen Niveau her steht der Erzähler Petschorin nahe, was sich auf seine Wahrnehmung des Charakters des Romanhelden auswirkte. Besondere Aufmerksamkeit In seiner Beschreibung achtet er auf Petchorins Augen: „... sie haben nicht gelacht, als er lachte!... Dies ist entweder ein Zeichen einer bösen Veranlagung oder einer tiefen, ständigen Traurigkeit.“ Aufgrund ihrer halb gesenkten Wimpern leuchteten sie in einer Art phosphoreszierendem Glanz... Es war kein Spiegelbild der Hitze der Seele oder der spielenden Fantasie: Es war ein Glanz, der dem Glanz von glattem Stahl ähnelte, blendend, aber kalt..."

Es entsteht das Bild eines Mannes, der viel erlebt hat und am Boden zerstört ist. Dieses Porträt skizzierte die Widersprüche sowohl in der äußeren als auch in der inneren Welt von Petchorin. Sie lüfteten teilweise den Schleier des Mysteriums über den Charakter des Helden, der im Kapitel „Bela“ dargelegt wird, in dem das Porträt des Helden aus der Sicht von Maxim Maksimych gegeben wird, für den Petchorin ein Mysterium ist. Zum ersten Mal in der russischen Literatur gibt der Autor einen tiefen Einblick psychologisches Porträt Dein Held. Er wird in der Geschichte „Prinzessin Maria“ vorgestellt. Der Charakter der Hauptfigur wird durch das Figurensystem dieser Geschichte offenbart.

Die Komposition des Romans spiegelt jedoch den Offenlegungswillen des Autors wider innere Welt Held. Der Höhepunkt des gesamten Werkes ist Petschorins Verständnis seines Lebenszwecks wenige Stunden vor seinem möglichen Tod, vor dem Duell: „...warum habe ich gelebt? Zu welchem ​​Zweck wurde ich geboren? Und es ist wahr, es existierte, und es ist wahr, ich hatte ein hohes Ziel, denn ich spüre immense Kräfte in meiner Seele ...“ Doch der Held kann seinen Platz im Leben nicht finden.

Der Hauptwiderspruch in Petschorins Natur ist die Handlungsfähigkeit und die Bedeutungslosigkeit von Handlungen. Das ist seine Tragödie.

Der Charakter des Helden ist äußerst widersprüchlich. Eines ihrer Hauptmerkmale ist laut V. G. Belinsky die „Reflexion“. Petchorin hat sich selbst zum Objekt der Beobachtung gemacht; er analysiert ständig jede seiner Handlungen, Gedanken und Gefühle („Wenn ich die Ursache für das Unglück anderer bin, bin ich selbst nicht weniger unglücklich“). Es ist, als ob zwei Menschen darin leben: „Der eine handelt, der andere beurteilt seine Taten.“

Das gesellschaftliche Leben langweilte ihn schnell. Er hatte schon alles erlebt, alles gewusst, hatte von allem die Nase voll und war enttäuscht. Petchorin erkennt, dass „die Unwissenden glücklich sind und Ruhm Glück ist.“ In diesem Sinne ähnelt Petchorins Lebensverständnis der Weltanschauung des lyrischen Helden des Gedichts „Duma“ (1838):

Und wir hassen und lieben zufällig,

Ohne etwas zu opfern, weder Wut noch Liebe,

Und in der Seele herrscht eine heimliche Kälte,

Wenn Feuer im Blut brennt.

Der Held versucht, Wissenschaft zu betreiben, liest Bücher, wird aber bald von allem müde und langweilt sich:

Träume von Poesie, Schaffung von Kunst

Süße Freude regt unseren Geist nicht auf.

Er ist sich bewusst, dass er in der Gesellschaft, in der er lebt, niemals Freunde finden wird und dass er unverstanden bleiben wird:

Wir haben den Geist mit fruchtloser Wissenschaft ausgetrocknet,

Ich bin neidisch auf meine Nachbarn und Freunde

Leidenschaften, die durch Unglauben lächerlich gemacht werden.

Der Held des Romans gibt zu: „Meine Seele ist vom Licht verwöhnt.“ Im Kaukasus hofft er, dass „unter tschetschenischen Kugeln keine Langeweile herrscht“. An das Pfeifen der Kugeln gewöhnt er sich aber sehr schnell. Er bleibt in der Wassergesellschaft von Pjatigorsk unverstanden. Doch der Held strebt danach, „die ganze Welt zu lieben“, erweist sich jedoch als einsam.

Petchorins Situation ist tragisch. Er ist wirklich ein besonderer Mensch. Er wird zu einem solchen, weil er in seiner Entwicklung über die Mehrheit hinausgeht und sich zu einer Persönlichkeit entwickelt, die dazu verdammt ist, im „Land der Sklaven, dem Land der Herren“ zu leben.

Durch die Schaffung des Bildes von Petchorin zerstörte Lermontov das romantische Ideal seines Zeitgenossen, aber die Handlungen des Helden sind kein Indikator für seine Verdienste oder Fehler. Der Autor versuchte, dem Leser die Gründe zu erklären, die die Entwicklung von Petschorins Charakter beeinflussten. Er bringt Unglück über alle Menschen, denen das Schicksal des Helden begegnet, und verstößt gegen die moralischen Gesetze der Gesellschaft. Er findet nirgendwo einen Platz für sich, keine Verwendung für seine bemerkenswerten Stärken und Fähigkeiten, daher ist Petchorin überflüssig, wohin das Schicksal ihn auch schickt.

Petchorin als zusätzliche Person

Michail Jurjewitsch Lermontow wurde am 3. Oktober 1814 in Moskau in der Familie eines Kapitäns geboren. Die Kindheitsjahre werden auf dem Gut Tarkhany in der Provinz Pensa verbracht. Er studierte an der Moskauer Universität. Lermontov sprach viele Sprachen.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts erschienen Werke in der russischen Literatur, Hauptproblem Das ist der Konflikt zwischen dem Menschen und der ihn umgebenden Gesellschaft. Erstellt neues Bild- „eine zusätzliche Person“, abgelehnt, spirituell von der Gesellschaft nicht beansprucht.

Im Roman „Ein Held unserer Zeit“ entwirft Lermontov das Bild einer solchen Person. Dieses Bild ist Petchorin.

Pechorin wurde in einem reichen Land geboren Adelsfamilie, also mit Jugend befand sich in den Kreisen einflussreicher Personen. Das „Licht“ der Gesellschaft mit ihrer leeren Unterhaltung, „die man für Geld bekommen kann“ – Bälle, festliche Abendessen und natürlich Maskeraden mit ihren langwierigen Gesprächen und dem Mangel an praktischen Aktivitäten –, langweilte ihn jedoch bald. Petschorin fühlte sich zu Bildung und Wissenschaft hingezogen, entschied aber schnell für sich, dass „das Glück eher in Unwissenheit und Reichtum zu finden ist“ und „er keinen Ruhm wollte“. Dieser Held ist innerlich am Boden zerstört. Der Grund für seine Leere lässt sich herausfinden, indem man etwas über seine Erziehung erfährt. Von Beginn seines Lebens an war er einer leeren Zukunft verdammt. Einen Beweis dafür liefert die Lektüre seines Tagebuchs: „Ich war bescheiden – mir wurde Arglist vorgeworfen: Ich wurde verschwiegen.“ Ich fühlte mich zutiefst gut und böse. Niemand hat mich gestreichelt. Alle haben mich beleidigt. Ich wurde rachsüchtig. Ich war bereit, die ganze Welt zu lieben – niemand verstand mich und ich lernte zu hassen.

Petschorin wird im Roman als Opfer adliger Menschen dargestellt. So wurde er von Kindheit an zu einem grausamen, rachsüchtigen und zynischen Menschen, er entfernte sich allmählich von den Menschen, verlor den Glauben an das Leben und die Liebe.

Im Laufe des Romans versucht der Held, seine innere Leere zu bekämpfen. Doch alle seine Bemühungen scheitern. Alles, was er beginnt, ist zum Scheitern verurteilt. Er versteht das und leidet sehr darunter. Sein Leiden drückt sich in einem ständigen Kampf zwischen Humanismus und Zynismus aus. Petschorin beschreibt dies alles in seinem Tagebuch. Im Kampf mit sich selbst erschöpfte er „die Hitze der Seele und die Beständigkeit des Willens“, die dafür notwendig waren aktives Leben. All dies macht Petchorin in sozialer Hinsicht zu einer „überflüssigen Person“.

Er ist auch schwach psychologisch. Pechorin möchte keine neuen Bekanntschaften machen, mit ihm kommunizieren kluge Leute. Er ist durch spirituelle und emotionale Intimität belastet. Er hat keine Freunde und liebt niemanden. Er erklärt dies damit, dass Freundschaft niemals auf Gleichheit basiert und mit der Angst, die persönliche Freiheit zu verlieren.

Daraus können wir schließen, dass dieser Held nur seine Unabhängigkeit schätzt. Er ist so freiheitsliebend, dass er den starken Wunsch verspürt, alles und jeden seinem Willen unterzuordnen, sogar die Liebe.

Die Menschen, die Pechorin am nächsten stehen, sind nur Doktor Werner und Vera. Mit Dr. Werner teilt er das Gefühl der Einsamkeit. Sie eint zudem die seelische Unruhe sowie eine ähnliche Geisteshaltung.

Über Vera können wir sagen, dass sie „die einzige Frau auf der Welt“ ist. Er liebt sie selbstlos und selbstlos. In diesen Beziehungen treten jedoch Probleme auf, die für ihn schwer zu lösen sind.

Petchorin kämpft ständig gegen feurige Leidenschaft und kalte Gleichgültigkeit.

Somit zeigt Petschorins extremer Egoismus seine Nutzlosigkeit in jeder Hinsicht. Konzentrieren Sie sich auf eigene Probleme und Bestrebungen, der Held tut niemandem etwas Gutes und bringt kein Glück, wir können daraus schließen, dass er sich in sich selbst zurückgezogen hat.

Sogar er selbst gibt zu, dass er „ein Moralknacker geworden ist“.

Das Bild des „überflüssigen Mannes“ bei Petschorin.

Michail Jurjewitsch Lermontow wurde am 3. Oktober 1814 in Moskau in der Familie eines Kapitäns geboren. Die Kindheitsjahre werden auf dem Gut Tarkhany in der Provinz Pensa verbracht. Er studierte an der Moskauer Universität. Lermontov sprach viele Sprachen.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts erschienen in der russischen Literatur Werke, deren Hauptproblem der Konflikt zwischen dem Menschen und der ihn umgebenden Gesellschaft war. Es entsteht ein neues Bild – ein „überflüssiger Mensch“, abgelehnt, spirituell von der Gesellschaft nicht beansprucht.

Im Roman „Ein Held unserer Zeit“ entwirft Lermontov das Bild einer solchen Person. Dieses Bild ist Petchorin.

Pechorin wurde in eine wohlhabende Adelsfamilie hineingeboren und gehörte schon in jungen Jahren zu den Kreisen einflussreicher Persönlichkeiten. Das „Licht“ der Gesellschaft mit ihrer leeren Unterhaltung, „die man für Geld bekommen kann“ – Bälle, festliche Abendessen und natürlich Maskeraden mit ihren langwierigen Gesprächen und dem Mangel an praktischen Aktivitäten –, langweilte ihn jedoch bald. Petschorin fühlte sich zu Bildung und Wissenschaft hingezogen, entschied aber schnell für sich, dass „das Glück eher in Unwissenheit und Reichtum zu finden ist“ und „er keinen Ruhm wollte“. Dieser Held ist innerlich am Boden zerstört. Der Grund für seine Leere lässt sich herausfinden, indem man etwas über seine Erziehung erfährt. Von Beginn seines Lebens an war er einer leeren Zukunft verdammt. Einen Beweis dafür liefert die Lektüre seines Tagebuchs: „Ich war bescheiden – mir wurde Arglist vorgeworfen: Ich wurde verschwiegen.“ Ich fühlte mich zutiefst gut und böse. Niemand hat mich gestreichelt. Alle haben mich beleidigt. Ich wurde rachsüchtig. Ich war bereit, die ganze Welt zu lieben – niemand verstand mich und ich lernte zu hassen.

Petschorin wird im Roman als Opfer adliger Menschen dargestellt. So wurde er von Kindheit an zu einem grausamen, rachsüchtigen und zynischen Menschen, er entfernte sich allmählich von den Menschen, verlor den Glauben an das Leben und die Liebe.

Im Laufe des Romans versucht der Held, seine innere Leere zu bekämpfen. Doch alle seine Bemühungen scheitern. Alles, was er beginnt, ist zum Scheitern verurteilt. Er versteht das und leidet sehr darunter. Sein Leiden drückt sich in einem ständigen Kampf zwischen Humanismus und Zynismus aus. Petchorin beschreibt dies alles in seinem Tagebuch. Im Kampf mit sich selbst erschöpfte er „die Hitze der Seele und die Beständigkeit des Willens“, die für ein aktives Leben notwendig sind. All dies macht Petchorin in sozialer Hinsicht zu einer „überflüssigen Person“.

Auch psychisch ist er schwach. Pechorin möchte keine neuen Bekanntschaften machen oder mit klugen Leuten kommunizieren. Er ist durch spirituelle und emotionale Intimität belastet. Er hat keine Freunde und liebt niemanden. Er erklärt dies damit, dass Freundschaft niemals auf Gleichheit basiert und mit der Angst, die persönliche Freiheit zu verlieren.

Daraus können wir schließen, dass dieser Held nur seine Unabhängigkeit schätzt. Er ist so freiheitsliebend, dass er den starken Wunsch verspürt, alles und jeden seinem Willen unterzuordnen, sogar die Liebe.

Die Menschen, die Pechorin am nächsten stehen, sind nur Doktor Werner und Vera. Mit Dr. Werner teilt er das Gefühl der Einsamkeit. Sie eint zudem die seelische Unruhe sowie eine ähnliche Geisteshaltung.

Über Vera können wir sagen, dass sie „die einzige Frau auf der Welt“ ist. Er liebt sie selbstlos und selbstlos. In diesen Beziehungen treten jedoch Probleme auf, die für ihn schwer zu lösen sind.

Petchorin kämpft ständig gegen feurige Leidenschaft und kalte Gleichgültigkeit.

Somit zeigt Petschorins extremer Egoismus seine Nutzlosigkeit in jeder Hinsicht. Wenn der Held sich auf seine eigenen Probleme und Bestrebungen konzentriert, tut er niemandem etwas Gutes und bringt kein Glück. Wir können daraus schließen, dass er sich in sich selbst zurückgezogen hat.

Sogar er selbst gibt zu, dass er „ein Moralknacker geworden ist“.

„Ein Held unserer Zeit“ ist der erste realistische sozialpsychologische Roman der russischen Literatur, in dem die Aufmerksamkeit des Autors auf die Enthüllung der inneren Welt des Helden, auf die Dialektik seiner Seele und auf eine eingehende psychologische Analyse gerichtet ist seine Gefühle und Erfahrungen, über die „Geschichte der menschlichen Seele“.

Der Roman von M. Yu. Lermontov besteht aus fünf Geschichten, von denen jede ihren eigenen Titel und ihre eigene vollständige Handlung hat, die jedoch alle durch das Bild der Hauptfigur – Petschorin – vereint sind.

Die Hauptfigur des Romans lebt in den dreißiger Jahren des 19. Jahrhunderts,

In der Zeit der heftigsten politischen Reaktion im Land nach der Niederschlagung des Dezemberaufstands von 1825. Zu dieser Zeit konnte ein Mann mit fortschrittlichem Denken keine Anwendung für seine Kräfte finden. Unglaube, Zweifel und Verleugnung sind zu Merkmalen des Bewusstseins der jüngeren Generation geworden. Lermontov fasste die Charaktereigenschaften dieser Generation im Bild von Grigori Alexandrowitsch Pechorin zusammen und erklärte, dass „Ein Held unserer Zeit“ ein Porträt ist, das die Laster der gesamten ... Generation in ihrer vollen Entwicklung zeigt, der Generation von die dreißiger Jahre des 19. Jahrhunderts.

Petchorin ist ein Adliger und Intellektueller der Nikolauszeit, Produkt und Opfer zugleich. Er

Er erhielt eine für die damalige Jugend typische Ausbildung und Erziehung. Nachdem er die Obhut seiner Verwandten verlassen hatte, begann er wahnsinnig nach Vergnügen und Vergnügungen zu streben, die man für Geld bekommen konnte. Der Autor greift auf seine bevorzugte Erzählform zurück – das Geständnis. Aus Petschorins Tagebuch erfährt der Leser etwas über sein Leben in der großen Welt, wie er sich in die Schönheiten der Gesellschaft verliebte und geliebt wurde. Das Aussehen des Helden können wir anhand der Geschichte eines vorbeikommenden Offiziers im Kapitel „Maksim Maksimych“ beurteilen. Von seinem kulturellen Niveau her steht der Erzähler Petschorin nahe, was sich auf seine Wahrnehmung des Charakters des Romanhelden auswirkte. In seiner Beschreibung schenkt er Petschorins Augen besondere Aufmerksamkeit: „... sie lachten nicht, als er lachte. Dies ist entweder ein Zeichen einer bösen Veranlagung oder einer tiefen, ständigen Traurigkeit. Aufgrund ihrer halb gesenkten Wimpern leuchteten sie in einer Art phosphoreszierendem Glanz... Es war kein Spiegelbild der Hitze der Seele oder der spielenden Fantasie: Es war ein Glanz, der dem Glanz von glattem Stahl ähnelte, blendend, aber kalt... "

Es entsteht das Bild eines Mannes, der viel erlebt hat und am Boden zerstört ist. Dieses Porträt skizzierte die Widersprüche sowohl in der äußeren als auch in der inneren Welt von Petchorin. Sie lüfteten teilweise den Schleier des Mysteriums über den Charakter des Helden, der im Kapitel „Bela“ dargelegt wird, in dem das Porträt des Helden aus der Sicht von Maxim Maksimych gegeben wird, für den Petchorin ein Mysterium ist. Zum ersten Mal in der russischen Literatur gibt der Autor ein tiefgründiges psychologisches Porträt seines Helden. Er wird in der Geschichte „Prinzessin Maria“ vorgestellt. Der Charakter der Hauptfigur wird durch das Figurensystem dieser Geschichte offenbart.

Die Komposition des Romans spiegelt jedoch den Wunsch des Autors wider, die innere Welt des Helden zu enthüllen. Der Höhepunkt des gesamten Werkes ist Petchorins Verständnis seines Lebenszwecks wenige Stunden vor seinem möglichen Tod, vor dem Duell: „... warum habe ich gelebt? Zu welchem ​​Zweck wurde ich geboren? Und es ist wahr, es existierte, und es ist wahr, ich hatte ein hohes Ziel, denn ich spüre gewaltige Kräfte in meiner Seele ...“ Doch der Held kann seinen Platz im Leben nicht finden.

Der Hauptwiderspruch in Petschorins Natur ist die Handlungsfähigkeit und die Bedeutungslosigkeit von Handlungen. Das ist seine Tragödie.

Der Charakter des Helden ist äußerst widersprüchlich. Eines ihrer Hauptmerkmale ist laut V. G. Belinsky die „Reflexion“. Petchorin hat sich selbst zum Objekt der Beobachtung gemacht; er analysiert ständig jede seiner Handlungen, Gedanken und Gefühle („Wenn ich die Ursache für das Unglück anderer bin, bin ich selbst nicht weniger unglücklich“). Es ist, als ob zwei Menschen darin leben: „Der eine handelt, der andere beurteilt seine Taten.“

Das gesellschaftliche Leben langweilte ihn schnell. Er hatte schon alles erlebt, alles gewusst, hatte von allem die Nase voll und war enttäuscht. Petchorin erkennt, dass „die Unwissenden glücklich sind und Ruhm Glück ist.“ In diesem Sinne ähnelt Petchorins Lebensverständnis der Weltanschauung des lyrischen Helden des Gedichts „Duma“ (1838):

Und wir hassen und lieben zufällig,

Ohne etwas zu opfern, weder Wut noch Liebe,

Und in der Seele herrscht eine heimliche Kälte,

Wenn Feuer im Blut brennt.

Der Held versucht, Wissenschaft zu betreiben, liest Bücher, wird aber bald von allem müde und langweilt sich:

Träume von Poesie, Schaffung von Kunst

Süße Freude regt unseren Geist nicht auf.

Er ist sich bewusst, dass er in der Gesellschaft, in der er lebt, niemals Freunde finden wird und dass er unverstanden bleiben wird:

Wir haben den Geist mit fruchtloser Wissenschaft ausgetrocknet,

Ich bin neidisch auf meine Nachbarn und Freunde

Leidenschaften, die durch Unglauben lächerlich gemacht werden.

Der Held des Romans gibt zu: „Meine Seele ist vom Licht verwöhnt.“ Im Kaukasus hofft er, dass „unter tschetschenischen Kugeln keine Langeweile herrscht“. An das Pfeifen der Kugeln gewöhnt er sich aber sehr schnell. Er bleibt in der Wassergesellschaft von Pjatigorsk unverstanden. Doch der Held strebt danach, „die ganze Welt zu lieben“, erweist sich jedoch als einsam.

Petchorins Situation ist tragisch. Er ist wirklich ein besonderer Mensch. Er wird zu einem solchen, weil er in seiner Entwicklung über die Mehrheit hinausgeht und sich zu einer Persönlichkeit entwickelt, die dazu verdammt ist, im „Land der Sklaven, dem Land der Herren“ zu leben.

Durch die Schaffung des Bildes von Petchorin zerstörte Lermontov das romantische Ideal seines Zeitgenossen, aber die Handlungen des Helden sind kein Indikator für seine Verdienste oder Fehler. Der Autor versuchte, dem Leser die Gründe zu erklären, die die Entwicklung von Petschorins Charakter beeinflussten. Er bringt Unglück über alle Menschen, denen das Schicksal des Helden begegnet, und verstößt gegen die moralischen Gesetze der Gesellschaft. Er findet nirgendwo einen Platz für sich, keine Verwendung für seine bemerkenswerten Stärken und Fähigkeiten, daher ist Petchorin überflüssig, wohin das Schicksal ihn auch schickt.

Im 19. Jahrhundert taucht in der russischen Literatur das Bild einer für die Gesellschaft überflüssigen Person auf. Genau das ist es Hauptfigur Roman von M.Yu. Lermontov „Held unserer Zeit“ Grigory Pechorin.

Gregory ist ein intelligenter Adliger, ein fortgeschrittener Mensch, aber er ist ein Vertreter jener Generation, die in diesem Leben keinen Platz finden kann. Er kann nicht still bleiben, er ist aktiv. Der Held versucht ständig, etwas zu tun, gibt aber alles auf: Literatur, Unterhaltung und säkulare Gesellschaft, wovon er auch schnell genug hatte. Und dann machte sich Petschorin einfach auf den Weg. Es enthält riesig mentale Stärke, die er in die richtige Richtung lenken konnte, aber der Held verschwendet sie vergeblich, außer dass er anderen Schmerzen zufügt – er ruiniert das Leben von Schmugglern, tötet Gruschnitski in einem Duell und durch seine eigene Schuld stirbt Bela. Wohin der Held auch geht, er hinterlässt Trauer.

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Lehrer führender Schulen und aktuelle Experten des Bildungsministeriums der Russischen Föderation.

Grigory wurde auf diese Weise nicht aus freien Stücken. Es war die Gesellschaft, die ihn so gemacht hat. Er versuchte, die Wahrheit zu sagen, aber sie glaubten ihm nicht und er begann zu lügen. Er versuchte, die Welt zu lieben, wurde aber nicht verstanden und wurde dann böse. Petschorin erscheint vor uns im Bild eines Mannes, der viel erlebt hat und bereits am Boden zerstört ist, wenn auch äußerlich noch sehr jung.

Der Hauptgrund für die Probleme des Helden ist seine äußerst widersprüchliche Natur. Er pendelt zwischen zwei Extremen – Gefühl und Vernunft. Kann kein gewisses Gleichgewicht zwischen seinem eigenen Egoismus und menschlichem Mitgefühl finden. Dennoch ist sein größter Widerspruch die Handlungsfähigkeit und die Bedeutungslosigkeit seines Handelns.

Petchorin machte sich selbst zum Gegenstand seiner eigenen Beobachtungen. Es ist, als ob zwei Menschen darin leben: „Der eine handelt, der andere beurteilt seine Taten.“ Er analysiert ständig jede seiner Handlungen, was es dem Helden nicht erlaubt, in Frieden zu leben.

Es sind all diese Widersprüche, die Grigory Pechorin zu einer unnötigen Person machen. Ein Mensch, der seine enormen Fähigkeiten nicht richtig nutzen kann. Kein Wunder, dass M.Yu. Lermontov nannte seinen Roman „Held unserer Zeit“, weil Grigory es ist kollektives Bild an die gesamte Jugend der Schriftstellergeneration. Und mit dem Tod Petschorins zeigt der Autor, dass ein solcher Held keinen Platz auf der Welt hat.

Aktualisiert: 21.01.2018

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