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Die Geschichte von A. I. Kuprin „Shulamith“ ist interessant, weil ihre Handlung auf einer davon basiert biblische Legenden, überraschend menschlich im Charakter, ergreifend und zeitlos. Diese Legende hat ihre Wurzeln im Buch der Lieder Salomos, dessen Entstehung dem Realen zugeschrieben wird historische Figur- Hebräischer König Salomo.

„Das Lied der Lieder“ ist das poetischste und inspirierteste, „irdischste“ und „heidnischste“ der biblischen Bücher, das auf der Grundlage des Volkes geschaffen wurde Liebestexte. Die Handlung der Geschichte „Shulamith“ zeichnet sich auch dadurch aus, dass sie nur dem Anschein nach einfach ist. Doch nach der Lektüre stellt sich die Frage: Worum geht es in dieser Geschichte? Man kann ohne Spannung die folgende Antwort annehmen: „König Salomo verliebte sich in das arme Bauernmädchen Shulamith, aber aufgrund der Eifersucht der verlassenen Frau von Königin Astis stirbt das arme Mädchen mit einem Schwert in der Brust.“ Aber beeilen wir uns nicht: Schließlich handelt es sich um eine Parabel, eine Legende mit einer gewissen romantischen Handlung, und daher kann das, was an der Oberfläche liegt, nicht die volle Tiefe der im Werk enthaltenen Verallgemeinerung ausschöpfen. Daher lässt sich die nächste Frage wie folgt formulieren: „Worum geht es in dieser Geschichte sonst noch, geht es nur darum?“ tragische Liebe wegen der Eifersucht von jemandem? In diesem Buch geht es in erster Linie um die Weisen, Schönen, mutiger Mann namens Solomon und über ein sanftes, liebevolles, schönes Mädchen namens Shulamith; Dieses Buch ist eine Hymne an die Einzigartigkeit, Einzigartigkeit, die Größe der Schönheit des weiblichen Körpers und das Thema Liebe. Shulamiths Liebe ist „stark wie der Tod“. Aber... Warum werden diese beiden Konzepte ständig miteinander gepaart? Vielleicht um etwas Nettes zu sagen? Aber nein, der Tod lässt wirklich nicht lange auf sich warten – Schulamith und Salomo hatten nur sieben Tage Zeit, um das größte und stärkste Gefühl der Welt zu genießen – die Liebe.

Ist also Eifersucht – wenn auch „höllisch grausam“, aber immer noch ein niedergeschlagenes Gefühl – der Grund für den Tod von Schulamith? Irgendwie passen diese Dinge nicht zusammen. Und ich möchte nicht glauben, dass dies genau der Fall ist. Was dann? Warum ist Schulamith gestorben? Aber wie könnte es anders sein? Das Mädchen war von dem Moment an zum Tode verurteilt, von dem Moment an, als sie den König traf, von dem Moment an, als sie sich ineinander verliebten – nun, was könnte Shulamith sonst noch in Salomos Palast erwarten?! Dies ist nur die äußere Seite des Problems: königliche Macht, Paläste, sozialer Status Menschen sind nur ein Hintergrund, eine Dekoration für das große Drama namens Leben. Nichts, absolut nichts hätte sich geändert, wenn wir von einer Bäuerin und einem Bauern gesprochen hätten, von einer Prinzessin und einem Armen, mit einem Wort, von Menschen, die geliebt und liebevoll sind. Die geborene Liebe ist zum Tode verurteilt, so wie ein Mensch, der einmal geboren wurde, früher oder später sterben muss: Die Welt hat noch nie davon gehört (und wird auch nie hören), dass jemand stirbt, ohne geboren zu sein!

Im Fall von Kuprins Helden war die Situation also von Anfang an „programmiert“. Um jedoch nicht in einseitige Urteile zu verfallen, muss Folgendes beachtet werden: Es ist notwendig, den Begriff „Tod“ weiter zu interpretieren. oder vielmehr der Moment des Übergangs von einem Zustand in einen anderen. Shulamith, ihre Liebe ist wie diese duftende Blume, die nach der Befruchtung „stirbt“ und sich in eine Frucht verwandelt. Und wie diese Blume „sterben Shulamith und ihre Liebe“ und verwandeln sich in das „Lied der Lieder“ – dieses ewig lebendige Denkmal für Weiblichkeit, Schönheit und Liebe.

Aber selbst wenn Schulamith nicht gestorben wäre, wäre die Liebe „gestorben“. Wie in der Tat auch Salomos Geliebte. Darüber hinaus hätten wir nie von ihr erfahren, denn Shulamith wäre bald anders geworden und die Liebe zwischen ihr und Salomo hätte eine neue Qualität angenommen, die Qualität einer banalen Familienidylle. Das bedeutet nicht, dass die Liebe einer Frau und eines Mannes schlecht oder schlimmer ist, aber es bedeutet, dass das Hohelied einfach nie erschienen wäre. Was gibt uns die Geschichte „Shulamith“? Die Wahrheit zu verstehen ist schwierig, vielleicht bitter, aber das hört nicht auf, wahr zu sein. Darüber hinaus wird ein Mensch, der solche Dinge erkannt hat, Illusionen los, lernt, das Leben realistisch einzuschätzen, bereitet sich auf die Zukunft vor, um nicht enttäuscht zu werden und nicht von den unvermeidlichen Metamorphosen, die die Existenz für ihn vorbereitet hat, verzweifelt zu werden.

Im Laufe der Menschheitsgeschichte haben Tausende von Schriftstellern und Dichtern über die Liebe gesprochen. Schließlich ist dies das Leitgefühl im Leben eines jeden Menschen. Fast jedes zweite Werk weltweit ist diesem unsterblichen Thema gewidmet. Ich glaube, dass es in der Literatur des 20. Jahrhunderts einen der schönsten Liebesromane gibt – „Der Meister und Margarita“ von M.A. Bulgakow.

Das Thema der Liebe im Werk wird durch die Bilder der Hauptfiguren – des Meisters und Margarita – offenbart. Auf den Seiten des Romans erscheint vor seiner Geliebten ein Mann, der sich selbst „Meister“ nennt. Ivan Bezdomny trifft ihn in einer Klinik für Geisteskranke. Talentierter Schriftsteller erzählt Ivan die Geschichte ihres Lebens, ihrer Romanze und ihrer Liebe. Er war Historiker, arbeitete in einem Museum, gewann dann unerwartet viel Geld, kündigte seinen Job und begann, einen Roman über Pontius Pilatus zu schreiben, den er schon lange geplant hatte. Offenbar trieb das Schicksal selbst den Helden zur Kreativität, die ihn langsam in den Abgrund führte.

Und dann erscheint Margarita. Dies ist vielleicht der schönste, lyrischste und romantischste Teil des Romans! „Sie trug ekelhafte, beunruhigende gelbe Blumen in ihren Händen. Der Teufel weiß, wie sie heißen, aber aus irgendeinem Grund sind sie die ersten, die in Moskau auftauchen. Und diese Blumen hoben sich ganz deutlich von ihrem schwarzen Frühlingsmantel ab. Sie trug gelbe Blumen! Keine gute Farbe.

Dieses Heldentreffen war von oben beabsichtigt, und Gelb ist wie ein Signal für spätere Schwierigkeiten und Leiden.

Wir sind nicht gegeben ausführliche Beschreibung Anhand von Margaritas Aussehen sehen wir nur, dass der Meister „nicht so sehr von ihrer Schönheit beeindruckt war, sondern von der außergewöhnlichen, beispiellosen Einsamkeit in ihren Augen!“ Der Schöpfer und seine inspirierende Muse trafen sich: „Sie sah mich überrascht an und mir wurde plötzlich und völlig unerwartet klar, dass ich diese Frau mein ganzes Leben lang geliebt hatte!“

Wie oben erwähnt, wird das Treffen des Meisters und Margarita auf überraschend romantische Weise beschrieben, aber es bleibt kein Angstzustand zurück. Die Liebe trat nicht leise, „auf weichen Pfoten“ in ihr Leben. In diesem Fall sind die Worte des Meisters selbst sehr anschaulich: „Die Liebe sprang vor uns hervor, wie ein Mörder in einer Gasse aus dem Boden springt, und traf uns beide gleichzeitig!“ So schlägt ein Blitz ein, so schlägt ein finnisches Messer ein!“

Das Bild eines Messers ist hier kein Zufall. Es gibt ein ziemlich offensichtliches Element von Gewalt in den Gefühlen der Helden. Es scheint, dass ihr Schicksal irgendwo weit oben schon viel früher entschieden wurde. Und am vereinbarten Tag und zur vereinbarten Stunde bleibt ihnen einfach keine andere Wahl, als sich zu lieben.

Viel weiter erfahren wir im neunzehnten Kapitel direkt etwas über die Gefühle von Margarita selbst. Das Kapitel beginnt mit Bulgakows Ansprache an seinen Leser: „Folge mir, Leser! Wer hat dir gesagt, dass es kein echtes, wahres gibt? ewige Liebe? Möge der Lügner abgeschnitten werden abscheuliche Sprache! Folge mir, meinem Leser, und nur mir, und ich werde dir diese Liebe zeigen!

Tatsächlich verkörpert Margarita Nikolaevna im Roman die treue, hingebungsvolle und alles verzehrende Liebe. In diesem Bild offenbarte Bulgakow sein Ideal einer Frau, einer treuen Begleiterin eines wahren Genies. Das Bild von Margarita ist in vielerlei Hinsicht mit den Merkmalen der Frau des Schriftstellers, Elena Sergeevna Bulgakova, ausgestattet.

Gleich zu Beginn des Kapitels erzählt uns der Autor das Schicksal seiner Heldin: „Viele Frauen würden alles geben, um ihr Leben gegen das Leben von Margarita Nikolaevna einzutauschen.“ Sie hatte einen jungen, gutaussehenden, freundlichen Ehemann, der seine Frau vergötterte. „Die beiden wohnten auf dem Dach eines wunderschönen Herrenhauses in einem Garten in einer der Gassen in der Nähe von Arbat. Charmanter Ort! Margarita brauchte nie Geld und wurde immer mit allem versorgt, was sie brauchte. Doch diese Frau war „keine Minute lang“ glücklich. Die Erkenntnis, dass sie nicht ihr eigenes Leben führte, quälte Margarita.

Das Treffen mit dem Meister gab der Heldin etwas Neues glückliches Leben. Sie waren sehr gut zusammen, bis schreckliche Lebensumstände sie trennten. Der Meister ist verschwunden, aber Margarita bleibt ihrem Geliebten treu. Wie der größte Schatz der Welt hegt sie alles, was ihre Geliebte betrifft: „... ein altes braunes Lederalbum, in dem sich eine Fotokarte des Meisters befand, ... getrocknete Rosenblätter, ausgebreitet zwischen Seidenpapierblättern.“ und ein Teil eines Notizbuchs mit einem ganzen Blatt, bedeckt mit Schreibmaschinenschrift und einem verbrannten unteren Rand.“

Eine liebevolle Frau ist wirklich bereit, alles zu tun, um ihren Meister zurückzubekommen. Also stimmt Margarita Azazellos Vorschlag zu und besucht den mysteriösen Ausländer. Selbst eine Begegnung mit Satan selbst kann sie nicht aufhalten. Liebe ist stärker, Liebe kennt keine Barrieren, weil sie alle Mauern zerstören kann. Margarita wird auf dem großen Ball Königin böse Geister. Sie tut dies alles nur mit dem Gedanken an ihren Geliebten. Ich bewundere wirklich die Kraft der Liebe dieser Frau! Ich denke, dass die Charaktere am Ende des Werks nur dank ihrer Gefühle und ihrer Bemühungen wieder vereint wurden.

Aber wahre, alles verzehrende Liebe hat darin keinen Platz grausame Realität. Deshalb sterben der Meister und Margarita für die Welt um sie herum. Dank Woland gelangen sie in eine völlig andere Realität, in der ewiger Frieden und Liebe auf sie warten.

Ich war unglaublich begeistert von dieser brillanten Arbeit von Bulgakov. Tatsächlich berührte der Autor in seinem Roman eine Vielzahl von Themen. Aber am meisten beeindruckte mich das Bild von Margarita als Symbol für tiefes und tiefes Leben starke Liebe. Diese Heldin steht mir aufgrund ihrer Selbstaufopferung sehr nahe. Ich glaube, dass man um der Liebe willen alle Hindernisse und Schwierigkeiten überwinden kann.

A. I. Kuprins Geschichte „Shulamith“ ist einfach deshalb interessant, weil ihre Handlung auf einer der biblischen Legenden basiert, überraschend menschlich, ergreifend und ewig. Diese Legende hat ihre Wurzeln im „Buch der Lieder Salomos“, dessen Entstehung einer echten historischen Figur zugeschrieben wird – dem hebräischen König Salomo.
„Das Lied der Lieder“ ist das poetischste und inspirierteste, „irdischste“ und „heidnischste“ der biblischen Bücher, das auf der Grundlage volkstümlicher Liebestexte geschaffen wurde. Die Handlung der Geschichte „Shulamith“ ist bemerkenswert

Auch weil es nur optisch schlicht ist. Doch nach der Lektüre stellt sich die Frage: Worum geht es in dieser Geschichte? Man kann ohne Spannung die folgende Antwort annehmen: „König Salomo verliebte sich in das arme Bauernmädchen Shulamith, aber aufgrund der Eifersucht der verlassenen Frau von Königin Astis stirbt das arme Mädchen mit einem Schwert in der Brust.“ Aber beeilen wir uns nicht: Schließlich handelt es sich um eine Parabel, eine Legende mit einer gewissen romantischen Handlung, und daher kann das, was an der Oberfläche liegt, nicht die volle Tiefe der im Werk enthaltenen Verallgemeinerung ausschöpfen. Daher lässt sich die nächste Frage wie folgt formulieren: „Worum geht es in dieser Geschichte sonst noch, geht es nur um tragische Liebe aufgrund der Eifersucht von jemandem?“ In diesem Buch geht es zunächst um einen weisen, gutaussehenden und mutigen Mann namens Solomon und um ein sanftes, liebevolles und schönes Mädchen namens Shulamith. Dieses Buch ist eine Hymne an die Einzigartigkeit, Einzigartigkeit, die Größe der Schönheit des weiblichen Körpers und das Thema Liebe. Schulamiths Liebe ist „stark wie der Tod“. Aber... Warum werden diese beiden Konzepte ständig miteinander gepaart? Vielleicht um etwas Nettes zu sagen? Aber nein, der Tod lässt wirklich nicht lange auf sich warten – Schulamith und Salomo hatten nur sieben Tage Zeit, um das größte und stärkste Gefühl der Welt zu genießen – die Liebe.
Ist also Eifersucht – wenn auch „höllisch grausam“, aber immer noch ein niedergeschlagenes Gefühl – der Grund für den Tod von Shulamith? Irgendwie passen diese Dinge nicht zusammen. Und ich möchte nicht glauben, dass dies genau der Fall ist. Was dann? Warum ist Schulamith gestorben? Aber wie könnte es anders sein? Das Mädchen war von dem Moment an zum Tode verurteilt, von dem Moment an, als sie den König traf, von dem Moment an, als sie sich ineinander verliebten – nun, was könnte Shulamith sonst noch in Salomos Palast erwarten?! Dies ist nur die äußere Seite des Problems: königliche Macht, Paläste, der soziale Status der Menschen – das ist nur der Hintergrund, die Dekoration des großen Dramas namens Leben. Nichts, absolut nichts hätte sich geändert, wenn wir über eine Bäuerin und einen Bauern gesprochen hätten, über eine Prinzessin und einen Armen, mit einem Wort, über geliebte und liebevolle Menschen. Die geborene Liebe ist dem Tode geweiht, so wie ein einmal geborener Mensch früher oder später sterben muss: Die Welt hat noch nichts davon gehört (und wird auch nie davon hören), dass jemand stirbt, ohne geboren zu sein!
Im Fall von Kuprins Helden war die Situation also von Anfang an „programmiert“. Um jedoch nicht in einseitige Urteile zu verfallen, muss Folgendes beachtet werden: Es ist notwendig, den Begriff „Tod“ weiter zu interpretieren. oder vielmehr der Moment des Übergangs von einem Zustand in einen anderen. Shulamith, ihre Liebe ist wie diese duftende Blume, die nach der Befruchtung „stirbt“ und sich in eine Frucht verwandelt. Und wie diese Blume „sterben Shulamith und ihre Liebe“ und verwandeln sich in das „Lied der Lieder“ – dieses ewig lebendige Denkmal für Weiblichkeit, Schönheit und Liebe.
Aber selbst wenn Schulamith nicht gestorben wäre, wäre die Liebe „gestorben“. Wie in der Tat auch Salomos Geliebte. Darüber hinaus hätten wir nie von ihr erfahren, denn Shulamith wäre bald anders geworden und die Liebe zwischen ihr und Salomo hätte eine neue Qualität angenommen, die Qualität einer banalen Familienidylle. Das bedeutet nicht, dass die Liebe einer Frau und eines Mannes schlecht oder schlimmer ist, aber es bedeutet, dass das „Hohelied“ einfach nie erschienen wäre. Was gibt uns die Geschichte „Schulamith“? Die Wahrheit zu verstehen ist schwierig, vielleicht bitter, aber das hört nicht auf, wahr zu sein. Darüber hinaus wird ein Mensch, der solche Dinge erkannt hat, Illusionen los, lernt, das Leben realistisch einzuschätzen, bereitet sich auf die Zukunft vor, um nicht enttäuscht zu werden und nicht von den unvermeidlichen Metamorphosen, die die Existenz für ihn vorbereitet hat, verzweifelt zu werden.

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