Roben von Ivan 3 Monomakhs Hut. Goldener Damenhut

Roben von Ivan 3 Monomakhs Hut. Goldener Damenhut - Monomachs Hut

Nun, Russophobe können nicht anders, als zu versuchen, die Geschichte Russlands zu verderben. Deshalb sind sie Russophobe. Natürlich konnte ein Symbol wie die Monomach-Mütze nicht an ihrem klebrigen Blick vorbeigehen.

Monomachs Hut. Eines der wichtigsten Insignien der russischen Großfürsten und Zaren. Symbol der Autokratie in Russland. Der Hut hatte einen besonderen Status und eine besondere Funktion. Seit der ersten Krönungszeremonie von Dmitri (Enkel von Iwan III.) im Jahr 1498 werden die Insignien im Hochzeitsritual der Moskauer Herrscher verwendet. Übrigens wurde Iwan IV. der Schreckliche 1546 auch zum König gekrönt. Darüber hinaus setzte jeder Herrscher den Hut nur einmal auf: Während der feierlichen Zeremonie wurde er öffentlich auf das Haupt des neuen Königs gesetzt und nach der Feier in der Schatzkammer versteckt. Das letzte Mal Die Monomach-Mütze wurde 1682 bei einer Hochzeit während der einzigartigen Zeremonie der gemeinsamen Krönung der Mitherrscherbrüder Iwan und Peter Alekseevich verwendet. Der ältere Bruder, Iwan V., wurde mit dem Original gekrönt, und der jüngere Bruder, Peter Alekseevich (Erster und Großer), wurde mit der Mütze des zweiten Gewandes gekrönt, einem einfacheren Duplikat, das speziell für diesen Zweck angefertigt wurde. Jetzt wird die Monomach-Mütze im Archiv der Rüstkammer in Moskau aufbewahrt. Das sind alles bekannte Tatsachen.

Doch der Ursprung dieser Reliquie wirft viele Fragen auf. Und insgesamt gibt es zwei Versionen des Ursprungs der Monomakh-Kappe, von denen jede ihre eigenen detaillierteren Subversionen hat. Die erste Version ist legendär, byzantinisch, wonach der Hut ein Geschenk des byzantinischen Kaisers Konstantin und IX. Monomach an seinen Enkel war. an den Prinzen von Kiew Wladimir Wsewolodowitsch (Monomach). Diese Legende symbolisiert die Machtkontinuität der russisch-orthodoxen Herrscher gegenüber den byzantinischen Kaisern. Und obwohl die bloße Tatsache der Schenkung berechtigte Zweifel aufkommen lässt, bedeutet dies dennoch nicht, dass die Möglichkeit eines byzantinischen Ursprungs des Kopfschmucks selbst automatisch ausgeschlossen werden kann.

Zweite Version, asiatisch. Ihr zufolge wurde der Hut von orientalischen Handwerkern hergestellt. Subversions – ein Geschenk von Khan Uzbek an den russischen Prinzen Ivan Kalita für treue Dienste und... eine Horde-Schädelkappe für Frauen. Gibt es Zweifel daran, welche Version von den Svidomo-Historikern als Hauptversion ausgewählt wurde? Aber was hat diese Version damit zu tun? Ukrainische Svidomo-„Historiker“ kümmern sich nicht um Konzepte wie Version, Hypothese oder Annahme. Wofür? Im schwarz-weißen Svidomo-Gehirn ist die „Horde-Schädeldecke“ ein Dogma. Und seine Präsenz in der russischen Geschichte ist ein klarer Beweis für den Horde-Ursprung des mysteriösen Landes „Moskau“.

Monomachs Hut (Krone von Moskau). Großherzöge) - ein Kopfschmuck (Schädelmütze) mit Zobelrahmen, verziert mit Koschtow-Steinen und einem Kreuz (XIV. Jahrhundert).

Die Krone selbst wurde für den tatarischen Khan (vielleicht für Usbeken) zerhackt in den 1330er Jahren. Die wahrscheinlichste Version scheint zu sein, dass der usbekische Khan dem Moskauer Fürsten Juri Danilowitsch eine Kopfbedeckung geschenkt hat V 1317 unter seiner Freundschaft mit Khans Tochter Konchak.

UkroViki

Ich bin wieder einmal davon überzeugt, dass UkroViki, gelinde gesagt, ein Haufen voreingenommener und ungebildeter Russophober ist. Wer schreibt es? Es scheint, dass diejenigen, für die Russophobie Professionalität und Wissen ersetzt hat. Krone der Moskauer Großfürsten? Svidomo vergaß natürlich die russischen Zaren, die in „All Rus“ gekrönt wurden. Und die souveräne Terminabfolge ist beeindruckend. „Hergestellt für den tatarischen Khan in den 1330er Jahren“ (hier gibt es nur einen Zweifel: „Vielleicht für Usbeken?“), aber „wahrscheinlich 1317 Juri Danilowitsch geschenkt.“ Hm...

Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber persönlich haben mir die Svidomo-Leute wiederholt triumphierend die „wissenschaftlich bewiesene“ Version „aller Wissenschaftler“ präsentiert, dass die Monomakh-Mütze nichts anderes als die Schädeldecke einer Horde-Frauen sei. Aber welche Version ist das? Dies wurde mir als erwiesene Tatsache präsentiert. Sie haben jedoch nicht viele Beweise.

Übrigens hat die asiatische, wie auch die byzantinische Theorie über den Ursprung der Monomach-Kappe ihre glühenden Befürworter und Gegner, und im Moment reden wir noch über Versionen und Meinungen. Aber die Version über die Monomach-Mütze als Schädeldecke einer Frau ist recht neu und stammt von der Doktorin der Kunstgeschichte Guzel Faudovna Valeeva-Suleimanova. Zumindest habe ich niemanden gefunden, der vor ihr darüber gesprochen hat.

Ich versuche überhaupt nicht, die Professionalität von Frau Valeeva-Suleymanova in Frage zu stellen, aber sie ist immer noch die Einzige, die so denkt, obwohl sie, obwohl sie professionell bleibt, immer noch über die Version und ihre Meinung spricht.
Wer möchte, kann ihren Artikel „Tatarische Hüte – Kronen russischer Zaren“ vollständig lesen, aber ich möchte nur ein paar Absätze hervorheben, in denen Frau Valeeva-Suleymanova zitiert, was ihrer Meinung nach beweist, dass die Monomach-Mütze eine Horde ist Schädeldecke für Frauen.

Unserer Meinung nach war Monomachs Hut, bevor er in die Hände der russischen Fürsten kam, ein Frauenhut und gehörte einer edlen tatarischen Person. Der Beweis dafür sind zum einen die bereits vorhandenen Anhänger(Zeugnis von S. Herberstein), die charakteristisch für den Kopfschmuck von Frauen waren Turkvölker . Zweitens Einzelheiten zum Kopfschmuck der Frauen der Goldenen Horde aus dem berühmten Simferopol-Schatz, der sich im Staatsfonds befindet Historisches Museum in Moskau. Der Schatz enthielt Fragmente eines goldenen weiblichen Kopfschmucks und eines silbernen Knaufs eines Kopfschmucks, verziert mit Perlen und Perlen Edelsteine. Auffallend ist die Ähnlichkeit der Befestigung von Steinen am Knauf und an den Fassungen des Chatons sowie die Verzierung des Chatons mit filigranen Locken in Form von Kreisen an den Details des Kopfschmucks aus dem Schatz und der Mütze Monomachs.

Diese. Es gibt nur zwei Beweise. Beim ersten handelt es sich um Anhänger, die charakteristisch für „Frauenkopfbedeckungen der Goldenen Horde“ sind, beim zweiten um kreisförmige Locken in den Fassungen von Chatons.

Nun, das ist klar. Wenn der Kopfschmuck Anhänger hat, ist er zweifellos feminin. Ich persönlich verstehe nur eines nicht. Warum wurde der russische Prinz Wladimir, der die Rus taufte und lange vor der Zeit der Goldenen Horde lebte, mit einem Hut mit Anhängern dargestellt? Ich frage mich, ob er wusste, dass dies eine türkische Tradition für Frauenkopfbedeckungen war?

Wussten die byzantinischen Kaiser, dass sie Schädelkappen türkischer Frauen trugen?

Im Allgemeinen scheinen mir diese Beweise nicht überzeugend zu sein. Es scheint mir, dass Frau Valeeva-Suleymanova noch nicht beweisen musste, dass die Anhänger von türkischen Frauen getragen wurden, sondern dass sie sonst niemand trug. Offensichtlich ist dies nicht der Fall.

Schauen wir uns nun die Details des weiblichen Kopfschmucks der Goldenen Horde an, auf den sich Valeeva-Suleymanova aus dem berühmten Simferopol-Schatz bezieht. Hier sind sie.

Und hier ist die „auffallende Ähnlichkeit“ der Verzierung von Chatons mit „filigranen Locken in Form von Kreisen“ auf den Details des Kopfschmucks aus dem Schatz und Monomachs Mütze. Ich platziere es extra in der Nähe, damit Sie es vergleichen können.

Bin ich der Einzige, der denkt, dass die Locken der Monomach-Mütze (rechts) in Wirklichkeit Locken sind, die ein durchgehendes Muster um den gesamten Chaton bilden, und dass die Locken des Damenschmucks (links) nur eine Reihe von Kreisen sind? ? Und was ist mit den Zähnen, die den Stein des Damenschmucks halten? Sie befinden sich nicht auf der Monomakh-Kappe. Ich stimme zu, dass es ähnlich, aber immer noch nicht dasselbe ist. Und es scheint mir nicht, dass das Kreisornament auf der Dekoration aus dem Simferopol-Schatz ein Beweis dafür ist, dass alle anderen Kreisornamente (oder ähnliche) auf der ganzen Welt ausschließlich von Handwerkern der Goldenen Horde geschaffen wurden. Etwas sagt mir, dass auf vielen antiken Artefakten Kreise, Locken und Spiralen zu finden sind. Zum Beispiel auf dem berühmten Antiochia-Pokal, der im 6. Jahrhundert in Byzanz hergestellt wurde.

Und im Allgemeinen: Wie können Locken oder Kreise im Ornament des Kopfschmucks einer Frau beweisen, dass alle anderen mit solchen Ornamenten auch Frauen sind? Gibt es wirklich rein weiblichen Schmuck? Wurden zumindest irgendwo türkische Kopfbedeckungen für Frauen (und Nichtfrauen) gefunden, die aus acht Platten bestehen? ähnliche Themen, was sind die Hauptelemente der Monomach-Mütze? Der Frauenkopfschmuck aus dem Simferopol-Schatz hatte sie offensichtlich nicht? Und wer hat diese Elemente im Allgemeinen für den Kopfschmuck der Frau der Goldenen Horde hergestellt? Wie ein Juwelier der Horde? Bisher sehe ich leider keine Antworten auf diese Fragen.

Was die zentralasiatischen und bulgarischen Muster in Form von „arabischen Blumen“, Lotusblumen und Davidsternen betrifft, auf die sich Frau Valeeva-Suleymanova bezieht, hat die Doktorin der Geschichtswissenschaften es am besten gesagt Natalia Viktorowna Schilina- Autor zweier seriöser Studien – „Maserung und Filigranität“. Altes Russland XI-XIII Jahrhunderte“ und „Altrussische Scannograin-Kleidung des XI-XIII Jahrhunderts“ in seinem Werk „ Monomachs Hut. Historische, kulturelle und technologische Forschung"(Nauka-Verlag, 2001).

Bei der Begründung des orientalischen Charakters der Verzierung der „Monomach-Mütze“ wird meist auf die weit verbreitete Verwendung des Lotusmotivs in der orientalischen Kunst hingewiesen. Diese Verbreitung ist unbestreitbar, beweist jedoch nicht, dass die Mütze zur östlichen Kunst gehört, geschweige denn, dass sie von Juwelieren aus Zentralasien oder der Goldenen Horde hergestellt wurde. Die frühe Verbreitung des Lotusmotivs in Byzanz (vom 6. bis 7. Jahrhundert n. Chr.) lässt uns vermuten, dass dieses Motiv organisch zur byzantinischen Kunst gehört.

Die Popularität des breiten Blumenmotivs, das im 13.-14. Jahrhundert weit verbreitet war, wird durch eine Vielzahl von Denkmälern aus der Wolgaregion, der Schwarzmeerregion, der Krim und Ägypten belegt. Einer der Funde wurde ebenfalls entdeckt in der Region Moskau, aber alle sind stilistisch später als die Shapka-Blume

Vergleichen Sie zum Spaß Lotus Nummer 1 (byzantinische Emaille aus dem 12. Jahrhundert) und Nummer 10 (Monomakhs Mütze). Sie sind nahezu identisch. Andere rein asiatische Lotusblumen sind ebenfalls sehr ähnlich, stammen aber immer noch aus einer späteren Herstellung als die byzantinische Emaille. Mit anderen Worten: Das Vorhandensein „arabischer Blumen“ im Muster beweist nicht den Horde-Ursprung der Monomakh-Mütze. Wie sieht es mit den Herstellungstechniken aus? Zilina glaubt, dass auch sie völlig byzantinisch ist.

G.F. Valeeva-Suleimanova bezieht sich selbstbewusst auf technologische Daten, die ihrer Meinung nach die Produktion der „Monomach-Mütze“ durch die Goldene Horde belegen, und meint nur die allgemeine Präsenz der Technik des angewandten und durchbrochenen Filigrans aus dem 10. bis 12. Jahrhundert. auf dem Gebiet der Wolga-Region und Bulgaren. Hinter den allgemeinen Postulaten zur „Handwerkstradition“ steht keine spezifische Analyse dieser Tradition, nämlich das Studium der filigranen Fertigungstechnik, die unterschiedlich sein kann

Ich möchte Sie daran erinnern, dass Natalya Viktorovna eine Spezialistin für Maserung und Filigranität ist, d. h. in der Technik, die bei der Herstellung der Monomakh-Mütze verwendet wurde. Ich denke, ihre Meinung ist durchaus berechtigt.

Das Studium der Stilistik des filigranen Ornaments und der einleitenden Motive der Monomach-Kappe ermöglicht es uns, sie innerhalb des byzantinischen Komplexes filigraner Werke zu betrachten. Darüber hinaus finden die meisten ornamentalen Motive und Elemente Parallelen in Byzantinische Kunst XII-XIII Jahrhunderte Das Filigran der Monomach-Mütze wurde vor der Blütezeit des „Stempel“-Stils hergestellt, d. h. bis zum Ende des 13. Jahrhunderts.
Basierend auf der Rekonstruktion des ursprünglichen Aussehens der Mütze, wonach sie die Form einer Mitra hatte, ist es möglich, dem postbyzantinischen und paläologischen Teil dieser Zeit den Vorzug zu geben, da solche Kopfbedeckungen von Kaisern gerade seither üblich waren die 20-30er Jahre des 13. Jahrhunderts. Die Bewahrung alter byzantinischer Traditionen nach der Eroberung Konstantinopels durch die Kreuzfahrer, vielleicht sogar etwas verstärkt und archaisch, hätte der damaligen Situation entsprochen.
Technologische Daten zeigen, dass die Maserung und das Filigran der Monomach-Mütze vollständig nach byzantinischen Traditionen hergestellt wurden, die Maserung kann dem byzantinisch-altrussischen Standard zugeschrieben werden, das Filigran dem byzantinischen Standard des 13.-15. Jahrhunderts. (Diese technologischen Parallelen unterstreichen auch den Grenzzeitpunkt der Entstehung des Hutes, nämlich das 13. Jahrhundert). Weder orientalische Maserung und Filigranarbeit des XIII.-XIV. Jahrhunderts noch russische Filigranarbeit des XIV.-XV. Jahrhunderts. finden keine technologischen Analogien zum Filigran von Monomakhs Mütze, da sie unterschiedlichen technologischen Standards angehören

Ich denke, das ist ziemlich umfassend. Und übrigens, laut Zhilina, gab es drei Existenzphasen der Mütze von Wladimir Monomach, wobei die Spitze der Mütze eine spätere Ergänzung war.

Die goldene Kappe vervollständigt die Reihe der fürstlichen Kopfbedeckungen und Insignien, die die byzantinischen Kaiserkronen imitieren. Es zeichnet sich durch ein Lamellenmuster (Bruchteil oder Diadem) aus und enthält möglicherweise ein Relikt des Kronenstiels in Form eines Luftfadenkreuzes unter einem goldenen Kreuzabschluss. Der untere Teil der Kappe bestand wahrscheinlich ebenfalls aus acht kürzeren Goldplättchen, die durch ihre Krümmung eine für die Kopfbedeckung geeignete Form bildeten. Die Platten wurden entlang ihrer Kontur fixiert, die Spuren der ursprünglich an den Seitenrändern angebrachten Löcher wurden durch spätere Löcher verzerrt. Die Spitze der Kappe der ersten Bauphase war ein goldenes Kreuz mit Perlen. Die Kastengruppe besteht aus drei Mitgliedern und reicht bis ins 15. Jahrhundert zurück. und später zum Hut hinzugefügt.
In der zweiten Phase ihres Bestehens verlor die Mütze gemäß der vorgeschlagenen Rekonstruktion ihr ursprüngliches unteres Golddetail und wurde durch einen unteren Teil aus Pelz ergänzt, der die Traditionen der russischen Mütze verkörpert. Die Unterkante der Platten wurde zur Hauptbezugslinie, wie die zahlreichen Löcher entlang der Unterkante und der Mitte der Platten belegen. Dieses Stadium kann bis ins 15. Jahrhundert datiert werden, da die Löcher vor der Verzierung der Kappe mit Sekundärperlen und Steinen gestanzt wurden. In dieser Form eröffnete die Krone Monomachs eine Reihe russischer Zarenkronen und blieb für immer die einzige echte Monomach-Mütze, mit der der Zar gekrönt werden musste, um legitim zu werden

Interessierte können nach Zhilinas Buch suchen und sich davon überzeugen, dass ihre wirklich ernsthafte Forschung überzeugend beweist, dass weder die „arabischen“ Muster noch der Stil noch die Technik der Ausführung es uns erlauben, die Mütze des Monomach als Werk der Goldenen Horde einzustufen Meister, oder insbesondere als Frauenarbeits-Schädelkäppchen. Am wahrscheinlichsten ist die byzantinische Version.

Und die Tatsache, dass Svidomo eine gewisse Ähnlichkeit zwischen der Shapka und einer türkischen Schädeldecke sehen, ist ihr persönliches Problem mit eingeschränkter Sicht, das durch Russophobie hart auferlegt wird. Was können Sie tun? Die Form des menschlichen Kopfes schränkt die Vielfalt an Formen und Größen von Hüten ein. Obwohl ich speziell über Schädelkäppchen spreche ... Hat jemand eine Schädeldecke gesehen, die aus 8 Keilen besteht, ähnlich den 8 Platten von Monomakhs Mütze? Aus diesem Grund bestehen Schädelkappen aus vier Keilen, nicht aus acht. Und für mein hervortretendes Auge ähnelt der Hut auf dem Bild unten viel mehr einer Schädeldecke als der Monomakh-Mütze.

Was wäre, wenn nicht eine reich mit Juwelen besetzte Schädeldecke? Die Muster und Motive laufen zusammen, vier Keile ... Die zentralasiatischen Schädelkappenhersteller haben einfach nicht genug Diamanten und Rubine, um eine vollwertige Krone herzustellen. Heil, Großbritannien!

Übrigens kann jeder den Fortschritt verfolgen

Was ist Monomachs Hut, und welche Geheimnisse verbergen sich dahinter? Warum ist sie im Laufe der Geschichte Russisches Reich hatte das heilige Bedeutung für russische Zaren und Kaiser?

In einer kurzen Nachricht zur Monomach-Mütze werden wir versuchen, alle diese Fragen kurz zu beantworten. Obwohl er darüber sein eigenes Geheimnis behält.

Sicher haben Sie den Satz gehört: „Du bist ein schwerer Monomach-Hut.“ Es steht also in direktem Zusammenhang mit dem, worüber wir Ihnen jetzt erzählen werden.

Kurz über Monomachs Hut

Die Monomach-Mütze ist also das wichtigste Ornat oder Symbol der russischen Zaren. Was ist sie? Kurz gesagt handelt es sich tatsächlich um einen gewöhnlichen Kopfschmuck mit spitzem Oberteil.

Natürlich kann es sehr bedingt als „gewöhnlich“ bezeichnet werden, da es mit allerlei Edelsteinen, Perlen, Rubinen und Smaragden verziert ist. Ganz oben steht ein Kreuz als Zeichen der göttlichen Erwählung.

Es ist kein Geheimnis, dass in Russland seit der Zeit Wladimir des Täufers alle Herrscher Gottes Gesalbte genannt werden. Aus diesem Grund ist auf Monomachs Mütze tatsächlich ein Kreuz abgebildet.

Monomachs Mützengeschichte

Die Entstehungsgeschichte von Monomachs Mütze lässt sich nicht eindeutig interpretieren. Es gibt verschiedene Meinungen von Historikern darüber, wie diese Insignien unter den russischen Großfürsten entstanden sind. Wir werden nur zwei Hauptoptionen in Betracht ziehen, da der Rest der Kritik überhaupt nicht standhält.

Version eins

Basierend auf verschiedenen Quellen weist die erste Version darauf hin, dass es sich bei der fraglichen königlichen Zugehörigkeit um ein Geschenk des usbekischen Khans an den Großfürsten Juri Danilowitsch oder Iwan Kalita (zwei Geschwister) handelt.

Angeblich wurde es als Bündnis zwischen Moskau und der Horde einem der oben genannten Fürsten geschenkt.

Version zwei (offiziell)

Diese Version gilt als offiziell und unterscheidet sich grundlegend von der vorherigen. Es entsteht buchstäblich unmittelbar nach der völligen Neuorientierung des Fürstentums Moskau von der Goldenen Horde nach Byzanz.

Die Entstehungsgeschichte der Monomach-Mütze ist wie folgt. Der byzantinische Kaiser Konstantin IX. Monomach überreicht dem Kiewer Fürsten Wladimir Wsewolodowitsch Monomach einen Kopfschmuck als Geschenk.

Eine interessante Tatsache ist, dass Wladimir Monomach selbst mütterlicherseits der Enkel des Kaisers von Byzanz, also Konstantin, war.

Warum hat er so ein Geschenk gemacht? Tatsache ist, dass dies ein Symbol für die Machtkontinuität der russischen Herrscher gegenüber den Kaisern des großen Byzanz war.

Trotz der Schönheit dieser Version und ihres offiziellen Status ist ihre historische Authentizität äußerst zweifelhaft. Schließlich war Wladimir zum Zeitpunkt von Konstantins Tod (1055) erst zwei Jahre alt.

Nachricht über Monomakhs Hut

Die Monomach-Mütze wurde erstmals in der Chronik erwähnt, die von der Einsetzung von Dmitri (Enkel von Iwan III.) in die große Herrschaft im Jahr 1518 berichtet. Der Legende nach schickten die byzantinischen Kaiser eine ganze Expedition nach Babylon. Damals wurde Monomachs Hut neben anderen Schätzen entdeckt, die vom alten König Nebukadnezar übrig geblieben waren.

Eine interessante Tatsache ist, dass die großen Fürsten nur an dem Tag, an dem die feierliche Thronbesteigung stattfand, einen kostbaren Kopfschmuck trugen.

Nach dem Feiertag und der Einhaltung aller Vorschriften wurde die Reliquie darin versteckt spezieller Ort, wo es zusammen mit allen anderen Schätzen des Herrschers aufbewahrt wurde. Anschließend verwendete der König eine spezielle „tägliche“ Krone.

Das letzte Mal, dass die Monomach-Mütze verwendet wurde, war während der Thronbesteigung von Iwan V. Dies geschah im Jahr 1682. Dann geschah eine sehr bemerkenswerte Geschichte, die wir nicht ignorieren können interessante Tatsache wir können nicht.

Tatsache ist, dass Iwan V., der Sohn von Zar Alexei, der rechtmäßige Erbe war, sich aber gleichzeitig in einem äußerst schlechten Gesundheitszustand befand. Berichten zufolge hatte er eine unterentwickelte Psyche und konnte das Land natürlich nicht regieren.

Aus diesem Grund wurde neben dem fünfzehnjährigen Iwan V. auch sein jüngerer Bruder, der zehnjährige Peter I., gekrönt, der später als einer der größten Kaiser Russlands in die Geschichte eingehen sollte.

Aber was ist in diesem Fall zu tun, da es nur einen Monomach-Hut gibt, aber zwei Menschen zum König gekrönt werden müssen? Trotz der ungewöhnlichen Situation war der Hofadel nicht ratlos und ordnete die Herstellung eines „Zweittrachtenhutes“ an. Es wiederholte vollständig die Form und Dekoration der echten Insignien, obwohl es natürlich viel weniger künstlerisch war.

Heute wird die Monomach-Mütze zusammen mit ihrer für Peter I. angefertigten Kopie in der Rüstkammer Russlands aufbewahrt. Es muss gesagt werden, dass der offizielle Preis für dieses einzigartige Stück beträgt Historisches Erbe nicht angegeben. Daher können wir mit Sicherheit sagen, dass es unbezahlbar ist.

Monomachs Hut ist schwer

Und nun kehren wir zu dem Satz zurück, den wir am Anfang des Artikels erwähnt haben: „Du bist ein schwerer Monomach-Hut.“ Wenn Sie angeben, wie viel dieser königliche Kopfschmuck wiegt, werden Sie denken, dass Sie die Essenz dieses Sprichworts verstehen. Immerhin beträgt das Gesamtgewicht der Reliquie ganze 993,66 Gramm, also fast ein Kilogramm.

Tatsächlich wird die Bedeutung dieser Ausdruckseinheit normalerweise in verwendet im übertragenen Sinne. Die Schwere von Monomachs Mütze bedeutet, dass eine mit Macht ausgestattete Person eine schwere Last der Verantwortung für diejenigen trägt, die ihr untergeordnet sind.

In mehr im engeren Sinne Dieser Satz kann auf jeden Chef angewendet werden. Wenn die Leute sehen, wie sich der Charakter einer Person verschlechtert, nachdem sie in eine Position befördert wurde, dann äußern sie mit einem Seufzer die Phraseologie: „Oh, Monomachs Hut ist schwer.“ Wir haben Ihnen die Bedeutung des Satzes erklärt.

Foto von Monomachs Hut

Großherzog Wladimir II. Wsewolodowitsch Monomach

Großherzog Wladimir II. Wsewolodowitsch Monomach

Monomakhs Cap-Salat-Rezept

Übrigens gibt es einen Salat, der nach der von uns beschriebenen königlichen Zugehörigkeit benannt ist. Im Aussehen erinnert es wirklich stark an kostbare Insignien. Fans behaupten, dass es ebenso lecker wie schön ist.

Aber mal sehen, was das klassische Rezept ist. Trotz des lauten Namens besteht der Salat aus relativ einfachen Zutaten und für die Zubereitung sind keine besonderen Kochkenntnisse erforderlich.

Das Wichtigste ist, dass das klassische Rezept die Anwesenheit von Rindfleisch und Walnüssen erfordert. Also lasst uns anfangen.

Zutaten:

Knoblauchzehe;
frischer Dill – ein Bund;
5 Kartoffeln;
300 g Rindfleisch;
Karotte;
2 Rüben;
4 Eier;
30 g Walnüsse;
150 g Käse;
Mayonnaise;
Granatapfelsamen.

Vorbereitung:

Aus der fertigen Masse einen Deckel formen und mit Nüssen bestreuen.
Die restlichen Kartoffeln mit Käse, Kräutern und Eiweiß vermischen.
Die Karotten mit 2 gepressten Knoblauchzehen vermischen und auf das Eigelb geben, dann Käse, Nüsse, Fleisch und Kräuter. Alle Schichten mit Mayonnaise bestreichen, damit der Salat besser durchnässt wird.
Legen Sie nach dem Grün eine Schicht Eigelb auf, deren Durchmesser jedoch kleiner sein sollte als die vorherigen.
Die erste Schicht besteht aus 1/3 Kartoffeln, dann aus Rüben, Käse, Rindfleisch und Dill.
Den Salat schichtweise auf einen Teller legen und jede Schicht mit Mayonnaise bestreichen.
Den Käse reiben. Die Rüben mit gehackten Nüssen und zwei zerdrückten Knoblauchzehen vermischen.
Eier in Eigelb und Eiweiß trennen, fein reiben.
Das Rindfleisch kochen und in Würfel schneiden. Den Dill fein hacken.
Gemüse und Eier kochen. Kartoffeln, Karotten und Rüben reiben
Die Oberseite mit Granatapfelkernen und Mayonnaisemustern dekorieren. Streuen Sie Käse und Nüsse auf den Boden, um ihn „flauschig“ zu machen.

Sie können eine Seerose aus einer roten Zwiebel schneiden, sie mit Granatapfelkernen füllen und in die Mitte der Oberseite legen. Es wird sehr schön werden.

Wie Sie sehen, ist alles ganz einfach, Sie können also versuchen, dieses Gericht zuzubereiten!

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Wladimir Monomach ist ein alter russischer Fürst von Kiew. Er wurde berühmt für seine Weisheit und regierte sein Volk weise.

Nach dem Tod von Wladimir Monomach wurde sein Thron von seinen Söhnen geerbt. Besonderheit Der neue Prinz bekam seinen fürstlichen Hut, reich verziert mit Edelsteinen. Der Legende nach erhielt Monomach es als Geschenk vom byzantinischen Kaiser und gab es dann an seinen Nachfolger weiter.

Daher bedeutet der Ausdruck „Monomachs Hut“ auf Russisch ein Symbol der königlichen Macht, ein Symbol der russischen Monarchie. Monomachs Hut ist bis heute erhalten. Sie können es im Museum in Moskau, in der Kreml-Waffenkammer, bewundern.

Option 2

Monomachs Hut ist ein alter königlicher Hut, der von den Russen seit vielen Jahrhunderten wie ihr Augapfel geschätzt wird. Es ist seit dem 16. Jahrhundert bekannt und der Legende nach gehörte es dem Herrscher der alten Rus, Wladimir Monomach, der im 13. Jahrhundert lebte! Das ist so etwas Altes und Einzigartiges.

Jeder russische Zar und dann Russischer Kaiser Als er den Thron bestieg, setzte er sich bei der Krönung eine Krone auf. Dies ist zu einer obligatorischen Tradition geworden. Zuerst setzten sie den Monomach-Hut auf. Beginnend mit Peter dem Großen wurde ein Ersatzhut angefertigt, der diesen nachahmte. Und der „goldene Hut“ selbst wurde sorgfältig in den königlichen Gemächern aufbewahrt.

Was ist die Monomach-Mütze und welche Geheimnisse verbergen sich dahinter? Warum hatte es für russische Zaren und Kaiser im Laufe der Geschichte des Russischen Reiches eine so heilige Bedeutung?

In einer kurzen Nachricht zur Monomach-Mütze werden wir versuchen, alle diese Fragen kurz zu beantworten. Obwohl die Geschichte darüber ihr eigenes Geheimnis hütet.

Sicher haben Sie den Satz gehört: „Du bist ein schwerer Monomach-Hut.“ Es steht also in direktem Zusammenhang mit dem, worüber wir Ihnen jetzt erzählen werden.

Kurz über Monomachs Hut

Die Monomach-Mütze ist also das wichtigste Ornat oder Symbol der russischen Zaren. Was ist sie? Kurz gesagt handelt es sich tatsächlich um einen gewöhnlichen Kopfschmuck mit spitzem Oberteil.

Es ist kein Geheimnis, dass in Russland seit der Zeit Wladimir des Täufers alle Herrscher Gottes Gesalbte genannt werden. Aus diesem Grund ist auf Monomachs Mütze tatsächlich ein Kreuz abgebildet.

Monomachs Mützengeschichte

Version eins

Angeblich wurde es als Bündnis zwischen Moskau und der Horde einem der oben genannten Fürsten geschenkt.

Version zwei (offiziell)

Großherzog Wladimir II. Wsewolodowitsch Monomach
Eine interessante Tatsache ist, dass Wladimir Monomach selbst mütterlicherseits der Enkel des Kaisers von Byzanz, also Konstantin, war.

Warum hat er so ein Geschenk gemacht? Tatsache ist, dass dies ein Symbol für die Machtkontinuität der russischen Herrscher gegenüber den Kaisern des großen Byzanz war.

Nachricht über Monomakhs Hut

Eine interessante Tatsache ist, dass die großen Fürsten nur an dem Tag, an dem die feierliche Thronbesteigung stattfand, einen kostbaren Kopfschmuck trugen.

Nach dem Feiertag und der Einhaltung aller Vorschriften wurde die Reliquie an einem bestimmten Ort versteckt, wo sie zusammen mit allen anderen Schätzen des Herrschers aufbewahrt wurde. Anschließend verwendete der König eine spezielle „tägliche“ Krone.

Das letzte Mal, dass die Monomach-Mütze verwendet wurde, war während der Thronbesteigung von Iwan V. Dies geschah im Jahr 1682. Damals ereignete sich eine sehr bemerkenswerte Geschichte, und wir können diese interessante Tatsache nicht ignorieren.

Heute wird die Monomach-Mütze zusammen mit ihrer für Peter I. angefertigten Kopie in der Rüstkammer Russlands aufbewahrt. Es muss gesagt werden, dass für dieses einzigartige historische Erbe kein offizieller Preis angegeben wurde. Daher können wir mit Sicherheit sagen, dass es unbezahlbar ist.

Monomachs Hut ist schwer

Tatsächlich wird die Bedeutung dieser Ausdruckseinheit normalerweise im übertragenen Sinne verwendet. Die Schwere von Monomachs Mütze bedeutet, dass eine mit Macht ausgestattete Person eine schwere Last der Verantwortung für diejenigen trägt, die ihr untergeordnet sind.

Im engeren Sinne kann dieser Satz auf jeden Chef angewendet werden. Wenn die Leute sehen, wie sich der Charakter einer Person verschlechtert, nachdem sie in eine Position befördert wurde, dann äußern sie mit einem Seufzer die Phraseologie: „Oh, Monomachs Hut ist schwer.“ Wir haben Ihnen die Bedeutung des Satzes erklärt.