Die Dekabristen waren Vertreter des Adels, die Reformen forderten. Hohen Status besitzen gutes Level Leben und europäische Bildung träumten sie davon, das Leben in Russland zum Besseren zu verändern. Sie schlugen Reformen vor, die das Land den damals am weitesten entwickelten Mächten näher bringen würden.

Der Kodex der edlen Ehre bestimmte das Verhalten der Dekabristen. Viele von ihnen waren Offiziere – Berufssoldaten, die einen schwierigen Weg voller Prüfungen und Kriege durchliefen. Sie stellten die Interessen des Vaterlandes in den Vordergrund, wollten aber die Struktur Russlands anders sehen. Nicht alle hielten den Sturz des Königs für die richtige Maßnahme.

Wie viele Dekabristen gab es in Russland? 10, 20, 200?

Es ist sehr schwer zu berechnen. Es gab keine einheitliche Organisation mit fester Mitgliedschaft. Es gab keinen Reformplan. Sie haben nicht einmal einen Aktionsalgorithmus entwickelt. Alles lief auf einfache Gespräche am Esstisch hinaus. Viele Adlige beteiligten sich aus persönlichen Gründen nicht am bewaffneten Aufstand. Andere waren von der Idee begeistert, kühlten sich aber nach den ersten Treffen und Diskussionen ab.

Die berühmtesten Dekabristen waren P.I. Pestel, S.I. Muravyov-Apostol, K.F. Ryleev, M.P. Bestuzhev-Ryumin sowie P.G. Kachowski.

Die Dekabristen wurden zur ersten Opposition im Land. Ihre ideologischen Ansichten unterschieden sich grundlegend von denen der damaligen Zeit. Sie waren keine Revolutionäre! Sie dienten dem Staat und waren Vertreter der Oberschicht. Die Dekabristen wollten Kaiser Alexander I. helfen.

Gesellschaften und Gewerkschaften der Dekabristen

Historiker betrachten Geheimbünde nicht als paramilitärische Organisationen. Dies ist eher eine Möglichkeit, junge Menschen zu sozialisieren. Schließlich waren viele des Offiziersdienstes überdrüssig, sie hatten keine Lust, Karten zu werfen und einen Amoklauf zu machen. Durch die Diskussion über Politik hatte ich das Gefühl, ein wichtiger Teil der Gesellschaft zu sein.

Südliche Gesellschaft

Das Treffen fand in einer kleinen Stadt namens Tulchin statt, wo sich einst das Hauptquartier der Zweiten Armee befand. Junge Offiziere mit einer guten Ausbildung beschlossen, sich in einem engen Kreis zu versammeln und politische Fragen zu diskutieren. Was ist keine Alternative zu Karten, Frauen und Wodka?

Heilsunion

Es bestand aus Offizieren des Leibgarde-Semjonowski-Regiments. Nach 1815 kehrten sie aus dem Krieg zurück und ließen sich in St. Petersburg nieder. Mitglieder der Union of Salvation mieteten gemeinsam Wohnraum. Sie schrieben in der Charta sogar die Einzelheiten des Alltagslebens vor: Pflicht, Ruhe, Diskussionen. Sie interessierten sich auch für Politik. Die Teilnehmer entwickelten Wege weitere Entwicklung Russland schlugen Reformen vor.

Wohlfahrtsunion

Ein paar Jahre später wuchs die Union of Salvation so stark, dass sie sich in die Union of Welfare verwandelte. Es gab viel mehr Teilnehmer (ca. 200). Wir kamen nie zusammen. Manche kennen sich vielleicht nicht einmal vom Sehen.

Später musste die Union aufgelöst werden, da zu viele Menschen in ihr waren, die der Gesellschaft keinen Nutzen brachten.

Ziele der Dekabristen. Was wollten sie erreichen?

Viele Dekabristen nahmen an den Feindseligkeiten teil. Sie nahmen an Auslandskampagnen teil und sahen, wie Europa lebt, welche Ordnung in anderen Ländern herrscht. Das haben sie verstanden Leibeigenschaft und das bestehende System entsprechen nicht den Interessen Russlands. Das sind die „Fesseln“, die die Entwicklung des Landes verhindern.

Die Dekabristen forderten:

• Entscheidende Reformen durchführen.
• Einführung der Landesverfassung.
• Abschaffung der Leibeigenschaft.
• Schaffung eines gerechten Justizsystems.
• Gleichheit der Menschen.

Natürlich waren die Details des Plans unterschiedlich. Es gab nie einen klaren und durchdachten Handlungsalgorithmus. So war beispielsweise nicht ganz klar, wie die Verfassung eingeführt werden würde. Es gab auch Fragen darüber, wie allgemeine Wahlen abgehalten werden sollen, wenn die Bevölkerung weder lesen noch schreiben kann.

Die Dekabristen stellten Fragen, auf die es keine einheitliche Antwort gab. In Russland war die politische Diskussion gerade erst im Entstehen begriffen. Die Adligen hatten Angst vor Bürgerkrieg und Blutvergießen. Deshalb wählten sie einen Militärputsch als Mittel zum Machtwechsel. Die Dekabristen glaubten, dass die Soldaten sie nicht im Stich lassen würden und dass das Militär alle Befehle fraglos ausführen würde.

Aufstand auf dem Senatsplatz im Jahr 1825

Die Dekabristen brauchten einen günstigen Moment, um ihre „Begründungen“ in die Realität umzusetzen. Es kam im Jahr 1825, als Alexander I. starb. Zarewitsch Konstantin sollte den Platz des Kaisers einnehmen, verzichtete jedoch auf den Thron. Nikolaus wurde Staatsoberhaupt.

Mangels eines klaren und durchdachten Plans war die Idee der Dekabristen eines bewaffneten Aufstands zum Scheitern verurteilt. Im Dezember 1825 brachten sie ihnen treue Truppen zum Senate Square. Doch es war zu spät, denn alle Entscheidungen zur Machtübergabe waren bereits getroffen.

Es gab niemanden, an den man Forderungen stellen konnte. Die allgemeine Situation geriet bald in eine Sackgasse. Die Rebellen wurden schnell von regierungstreuen Truppen umzingelt. Es kam zu einem Feuergefecht, bei dem die Randalierer getrennt blieben. Sie mussten fliehen. Historiker haben die ungefähre Zahl der damals auf beiden Seiten Getöteten berechnet. Es waren etwa 80 von ihnen.

Prozess gegen die Dekabristen

Um die Ursachen des bewaffneten Aufstands zu untersuchen und die Beteiligten zu identifizieren, wurde ein spezielles Gremium eingerichtet. Es wurde das Geheimkomitee genannt. Außerdem wurde ein separates Gericht eingerichtet, das für die Verurteilung der „Rebellen“ zuständig war.

• Für Kaiser Nikolaus I. war es äußerst wichtig, die Rebellen streng nach dem Gesetz zu verurteilen. Der Kaiser hatte gerade sein Amt angetreten und es galt, „starke Hand“ zu zeigen.
• Die Schwierigkeit bestand darin, dass es solche Gesetze nicht gab. Es gab kein einheitliches Gesetz, das Strafen für die Begehung von Straftaten vorsah. Nikolaus I. übertrug die Entwicklung des Systems seinem Würdenträger Michail Speranski, der sich durch seine liberalen Ansichten auszeichnete.
• Es war Michail Speransky, der die Anklage in 11 Kategorien einteilte (je nach Grad der Schuld). Die Strafe wurde je nach Kategorie des Angeklagten verhängt.
• 5 Hauptdekabristen wurden sofort verurteilt Todesstrafe. Das Vierteln wurde durch das Hängen ersetzt.

Die Dekabristen konnten sich nicht verteidigen und hatten keine Anwälte. Sie waren sogar bei der Sitzung nicht anwesend. Die Richter prüften lediglich die von den Ermittlern erstellten Unterlagen und trafen eine endgültige Entscheidung.

Viele Teilnehmer des Aufstands wurden nach Sibirien verbannt. Erst Alexander II. würde 30 Jahre später die Dekabristen begnadigen. Obwohl viele von ihnen diesem Moment nie gerecht werden konnten

Seit fast 200 Jahren erregt der Aufstand der Dekabristen die Aufmerksamkeit von Historikern. Es wurde eine Menge geschrieben wissenschaftliche Artikel und sogar Dissertationen zu diesem Thema. Durch die Hinrichtung der Dekabristen verlor die russische Gesellschaft die besten aufgeklärten Jugendlichen, denn sie stammten aus Adelsfamilien, glorreichen Teilnehmern des Krieges von 1812 ...

Wer waren die Dekabristen?

Eine Gruppe junger Adliger, die davon träumten, die Lage in Russland zu ändern.

An frühe Stufen Viele Menschen beteiligten sich an den Geheimgesellschaften der Dekabristen, und später musste bei den Ermittlungen darüber nachgedacht werden, wer als Verschwörer gelten sollte und wer nicht.

Dies liegt daran, dass sich die Aktivitäten dieser Gesellschaften ausschließlich auf Gespräche beschränkten. Ob die Mitglieder der Union of Welfare und der Union of Salvation zu aktiven Maßnahmen bereit waren, ist umstritten.

Dekabristen in der Mühle in Tschita. Zeichnung von Nikolai Repin. 1830er Jahre. Dekabrist Nikolai Repin wurde zu 8 Jahren Zwangsarbeit verurteilt, dann wurde die Haftstrafe auf 5 Jahre verkürzt. Seine Strafe verbüßte er im Tschita-Gefängnis und in der Petrowski-Fabrik.

Den Gesellschaften gehörten Menschen unterschiedlichen Adels, Reichtums und unterschiedlicher Stellung an, aber es gab mehrere Dinge, die sie verbanden.

Arm oder wohlhabend, wohlgeboren oder nicht, aber sie alle gehörten dem Adel an, also der Elite, was einen bestimmten Lebensstandard, eine gewisse Bildung und einen bestimmten Status impliziert.

Dies bedeutete insbesondere, dass ein Großteil ihres Verhaltens vom Kodex der adeligen Ehre bestimmt wurde. Dies stellte sie in der Folge vor ein schwieriges moralisches Dilemma: Der Kodex des Adligen und der Kodex des Verschwörers widersprachen offenbar einander.

Ein Adliger, der in einen erfolglosen Aufstand verwickelt ist, muss zum Herrscher kommen und gehorchen, der Verschwörer muss schweigen und darf niemanden verraten. Ein Adliger kann und soll nicht lügen, ein Verschwörer tut alles, was nötig ist, um seine Ziele zu erreichen.

Stellen Sie sich einen Dekabristen vor, der in einer illegalen Situation lebt und gefälschte Dokumente verwendet – das heißt, gewöhnliches Leben zweiter Untergrundarbeiter Hälfte des 19. Jahrhunderts Jahrhunderte - unmöglich.

Die Dekabristen sind Angehörige der Armee, professionelle Militärs mit entsprechender Ausbildung; Viele haben Schlachten durchgemacht und waren Kriegshelden, hatten militärische Auszeichnungen.

Sie alle betrachteten den Dienst am Wohl des Vaterlandes aufrichtig als ihr Hauptziel und hätten es unter anderen Umständen als Ehre angesehen, dem Souverän als staatliche Würdenträger zu dienen.

Der Sturz des Souveräns war überhaupt nicht die Hauptidee der Dekabristen; sie kamen dazu, indem sie den aktuellen Stand der Dinge betrachteten und die Erfahrungen mit Revolutionen in Europa logisch untersuchten (und diese Idee gefiel nicht allen).

Wie viele Dekabristen gab es insgesamt?

Insgesamt wurden nach dem Aufstand vom 14. Dezember 1825 mehr als 300 Menschen verhaftet, 125 von ihnen verurteilt, der Rest freigesprochen.

Es ist schwierig, die genaue Zahl der Teilnehmer in dekabristischen und vordekabristischen Gesellschaften zu ermitteln, gerade weil alle ihre Aktivitäten auf mehr oder weniger abstrakte Gespräche in einem freundlichen Kreis junger Menschen hinausliefen, die nicht an einen klaren Plan oder eine strenge formale Organisation gebunden waren.

Die Zelle von Nikolai Panov im Gefängnis Petrovsky Zavod. Zeichnung von Nikolai Bestuschew. In den 1830er Jahren wurde Nikolai Bestuschew zu ewiger Zwangsarbeit verurteilt und in Tschita und im Petrowski-Werk festgehalten, dann in Selenginsk, Provinz Irkutsk.

Es ist erwähnenswert, dass es sich bei den Menschen, die an den Geheimgesellschaften der Dekabristen und direkt am Aufstand teilgenommen haben, um zwei Gruppen handelt, die sich nicht allzu sehr überschneiden.

Viele derjenigen, die an den Treffen der frühen Dekabristengesellschaften teilnahmen, verloren anschließend völlig das Interesse daran und wurden beispielsweise zu eifrigen Sicherheitsbeamten; In neun Jahren (von 1816 bis 1825) durchliefen ziemlich viele Menschen Geheimbünde.

An dem Aufstand beteiligten sich wiederum diejenigen, die überhaupt keinem Geheimbund angehörten oder einige Tage vor dem Aufstand aufgenommen wurden.

Wie wurden sie Dekabristen?

Um in den Kreis der Dekabristen aufgenommen zu werden, reichte es manchmal aus, die Frage eines nicht ganz nüchternen Freundes zu beantworten: „ Es gibt eine Gesellschaft von Menschen, die das Wohl, den Wohlstand, das Glück und die Freiheit Russlands wollen. Bist du bei uns?“- und beide könnten dieses Gespräch später vergessen.

Es ist erwähnenswert, dass Gespräche über Politik in edle Gesellschaft Damals wurden sie überhaupt nicht gefördert, und so bildeten diejenigen, die zu solchen Gesprächen geneigt waren, wohl oder übel geschlossene Interessenkreise.

In gewissem Sinne können die Geheimbünde der Dekabristen als eine Möglichkeit betrachtet werden, die damalige Generation junger Menschen zu sozialisieren; eine Möglichkeit, der Leere und Langeweile der Offiziersgesellschaft zu entfliehen und eine erhabenere und sinnvollere Lebensweise zu finden.

So entstand die Southern Society in der winzigen ukrainischen Stadt Tulchin, wo das Hauptquartier der Zweiten Armee stationiert war. Gebildete junge Offiziere, deren Interessen sich nicht nur auf Karten und Wodka beschränken, versammeln sich in ihrem Kreis, um über Politik zu reden – und das ist ihre einzige Unterhaltung.

Sie nannten diese Treffen in der damaligen Mode einen Geheimbund, was im Wesentlichen lediglich eine für die Zeit charakteristische Möglichkeit war, sich selbst und ihre Interessen zu identifizieren.

In ähnlicher Weise war die Heilsunion einfach eine Kompanie von Kameraden des Leibgarde-Semjonowsky-Regiments; viele waren Verwandte. Als sie 1816 aus dem Krieg zurückkehrten, organisierten sie ihr Leben in St. Petersburg, wo das Leben recht teuer war, nach dem den Soldaten vertrauten Artel-Prinzip: Sie mieteten gemeinsam eine Wohnung, zahlten etwas für das Essen und bestimmten die Einzelheiten des allgemeinen Lebens in der Stadt Charta.

Aus diesem kleinen, freundlichen Unternehmen wird später ein Geheimbund mit dem lauten Namen „Union der Erlösung“ oder „Gesellschaft der wahren und treuen Söhne des Vaterlandes“. Tatsächlich handelt es sich um einen sehr kleinen – ein paar Dutzend Menschen – befreundeten Kreis, dessen Teilnehmer unter anderem über Politik und die Entwicklungswege Russlands sprechen wollten.

„Russische Wahrheit“ von Pavel Pestel. 1824 Programmdokument der Southern Society of Decembrists. Der vollständige Titel lautet „Die reservierte Staatsurkunde des großen russischen Volkes, die als Testament für die Verbesserung Russlands dient und die richtige Ordnung sowohl für das Volk als auch für die vorübergehende oberste Regierung mit diktatorischen Befugnissen enthält.“

Bis 1818 begann sich der Kreis der Teilnehmer zu erweitern, und die Union der Erlösung wurde in die Union der Wohlfahrt umgewandelt, in der sich bereits etwa 200 Menschen aus Moskau und St. Petersburg befanden, die sich alle noch nie versammelt hatten, und zwei Mitglieder Mitglieder der Gewerkschaft kennen sich möglicherweise nicht mehr persönlich.

Diese unkontrollierte Ausweitung des Kreises veranlasste die Führer der Bewegung, die Auflösung des Wohlfahrtsverbandes anzukündigen: um unnötige Menschen loszuwerden und auch denjenigen die Möglichkeit zu geben, die das Geschäft ernsthaft weiterführen und eine echte Verschwörung vorbereiten wollten Tun Sie dies ohne unnötige Augen und Ohren.

Wie unterschieden sie sich von anderen Revolutionären?

Tatsächlich waren die Dekabristen die erste politische Opposition in der Geschichte Russlands, die aus ideologischen Gründen gegründet wurde (und nicht beispielsweise als Ergebnis des Kampfes höfischer Gruppen um den Zugang zur Macht).

Sowjetische Historiker begannen mit ihnen gewöhnlich die Kette der Revolutionäre, die sich mit Herzen, Petraschewisten, Volkstümlern, Narodnaja Wolja und schließlich den Bolschewiki fortsetzte.

Die Dekabristen unterschieden sich jedoch von ihnen vor allem dadurch, dass sie nicht von der Idee der Revolution als solcher besessen waren und nicht erklärten, dass irgendwelche Transformationen bedeutungslos seien, bis die alte Ordnung der Dinge gestürzt sei und eine utopische ideale Zukunft entstanden sei verkündet.

Sie stellten sich nicht gegen den Staat, sondern dienten ihm und waren darüber hinaus ein wichtiger Teil der russischen Elite. Sie waren keine Berufsrevolutionäre, die in einer sehr spezifischen und weitgehend marginalisierten Subkultur lebten – wie alle anderen, die sie später ersetzten.

Sie betrachteten sich als mögliche Helfer Alexanders I. bei der Durchführung von Reformen, und wenn der Kaiser die Linie fortgesetzt hätte, die er vor ihren Augen mit der Verleihung der Verfassung an Polen im Jahr 1815 so kühn begonnen hatte, hätten sie ihm gerne dabei geholfen Das.

Was hat die Dekabristen inspiriert?

Vor allem die Erfahrung des Vaterländischen Krieges von 1812, der von einem enormen patriotischen Aufschwung geprägt war, und des Auslandsfeldzugs der russischen Armee von 1813-1814, als viele junge und leidenschaftliche Menschen zum ersten Mal ein anderes Leben aus der Nähe sahen und waren völlig berauscht von diesem Erlebnis.

Es erschien ihnen ungerecht, dass Russland anders lebt als Europa, und noch ungerechter und sogar grausamer – dass die Soldaten, mit denen sie Seite an Seite diesen Krieg gewonnen haben, ausschließlich Leibeigene sind und von den Grundbesitzern wie eine Sache behandelt werden.

Diese Themen – Reformen für mehr Gerechtigkeit in Russland und die Abschaffung der Leibeigenschaft – standen im Mittelpunkt der Gespräche der Dekabristen.

Nicht weniger wichtig war der politische Kontext dieser Zeit: Nach den Napoleonischen Kriegen kam es in vielen Ländern zu Transformationen und Revolutionen, und es schien, dass sich Russland zusammen mit Europa verändern konnte und sollte.

Dem politischen Klima verdanken die Dekabristen die Möglichkeit, ernsthaft über die Aussichten auf einen Systemwechsel und eine Revolution im Land zu diskutieren.

Was wollten die Dekabristen?

Im Allgemeinen - Reformen, Veränderungen in Russland zum Besseren, Einführung einer Verfassung und Abschaffung der Leibeigenschaft, faire Gerichtsverfahren, Gleichheit der Menschen aller Stände vor dem Gesetz. Im Detail gingen sie oft radikal auseinander.

Man kann mit Recht sagen, dass die Dekabristen keinen einzigen und klaren Plan für Reformen oder revolutionäre Veränderungen hatten. Es ist unmöglich, sich vorzustellen, was passiert wäre, wenn der Aufstand der Dekabristen von Erfolg gekrönt gewesen wäre, weil sie selbst keine Zeit hatten und sich nicht auf das weitere Vorgehen einigen konnten.

Die erste Seite von Nikita Muravyovs Verfassungsprojekt. 1826 Die Verfassung von Nikita Mikhailovich Muravyov ist ein Programmdokument der Northern Society. Es wurde von der Gesellschaft nicht offiziell anerkannt, war aber weithin bekannt und spiegelte die Gefühle der Mehrheit ihrer Mitglieder wider. Zusammengestellt in den Jahren 1822-1825.

Wie kann man in einem Land mit einer überwiegend analphabetischen Bauernbevölkerung eine Verfassung einführen und allgemeine Wahlen organisieren? Auf diese und viele andere Fragen hatten sie keine Antwort. Die Streitigkeiten der Dekabristen untereinander markierten lediglich die Entstehung einer politischen Diskussionskultur im Land, und viele Fragen wurden zum ersten Mal aufgeworfen, auf die niemand eine Antwort hatte.

Wenn es jedoch keine Einigkeit hinsichtlich der Ziele gab, waren sie sich hinsichtlich der Mittel einig: Die Dekabristen wollten ihr Ziel durch einen Militärputsch erreichen; was wir heute einen Putsch nennen würden (mit der Änderung, dass die Dekabristen sie begrüßt hätten, wenn die Reformen vom Thron ausgegangen wären).

Die Idee eines Volksaufstandes war ihnen völlig fremd: Sie waren der festen Überzeugung, dass die Einbeziehung des Volkes in diese Geschichte äußerst gefährlich sei. Es war unmöglich, die Rebellen zu kontrollieren, und die Truppen würden, wie es ihnen schien, unter ihrer Kontrolle bleiben (schließlich verfügten die meisten Teilnehmer über Führungserfahrung). Die Hauptsache hier ist, dass sie große Angst vor Blutvergießen und Bürgerkriegen hatten und glaubten, dass ein Militärputsch dies verhindern könnte.

Dies ist insbesondere der Grund, warum die Dekabristen, als sie die Regimenter auf den Platz brachten, überhaupt nicht die Absicht hatten, ihnen ihre Gründe zu erklären, das heißt, sie hielten es für unnötig, Propaganda unter ihren eigenen Soldaten zu betreiben. Sie zählten nur auf die persönliche Loyalität der Soldaten, denen gegenüber sie als fürsorgliche Kommandeure auftraten, und auch auf die Tatsache, dass die Soldaten einfach Befehlen Folge leisteten.

Wie verlief der Aufstand?

Erfolglos. Das soll nicht heißen, dass die Verschwörer keinen Plan hatten, aber sie haben es von Anfang an versäumt, ihn umzusetzen. Es gelang ihnen, Truppen zum Senatsplatz zu bringen, aber es war geplant, dass sie zu einer Sitzung des Staatsrates und des Senats auf den Senatsplatz kommen würden, die dem neuen Herrscher die Treue schwören und die Einführung einer Verfassung fordern sollten.

Aufstand der Dekabristen. Senatsplatz 14. Dezember 1825. Gemälde von Karl Kohlman. 1830er Jahre.

Doch als die Dekabristen auf den Platz kamen, stellte sich heraus, dass das Treffen bereits beendet war, die Würdenträger sich zerstreut hatten, alle Entscheidungen getroffen waren und es einfach niemanden gab, dem sie ihre Forderungen vorbringen konnten.

Die Situation geriet in eine Sackgasse: Die Offiziere wussten nicht, was sie als nächstes tun sollten und hielten die Truppen weiterhin auf dem Platz. Die Rebellen wurden von Regierungstruppen umzingelt und es kam zu einer Schießerei.

Die Rebellen standen einfach auf der Senate Street und versuchten nicht einmal, etwas zu unternehmen – zum Beispiel den Palast zu stürmen. Mehrere Kartätschenschüsse der Regierungstruppen zerstreuten die Menge und schlugen sie in die Flucht.

Warum scheiterte der Aufstand?

Damit ein Aufstand erfolgreich sein kann, muss irgendwann die Bereitschaft vorhanden sein, Blut zu vergießen. Die Dekabristen hatten diese Bereitschaft nicht, sie wollten kein Blutvergießen. Für einen Historiker ist es jedoch schwierig, sich einen erfolgreichen Aufstand vorzustellen, dessen Anführer sich alle Mühe geben, niemanden zu töten.

Es wurde immer noch Blut vergossen, aber es gab relativ wenige Verluste: Beide Seiten schossen mit spürbarer Zurückhaltung, wenn möglich über ihre Köpfe hinweg. Die Regierungstruppen hatten die Aufgabe, die Rebellen einfach auseinanderzutreiben, doch sie schossen zurück.

Moderne Berechnungen von Historikern zeigen, dass bei den Ereignissen in der Senate Street auf beiden Seiten etwa 80 Menschen starben. Gespräche über bis zu 1.500 Opfer und über den Leichenhaufen, den die Polizei nachts in die Newa warf, werden durch nichts bestätigt.

Wer richtete die Dekabristen und wie?

Zur Untersuchung des Falles wurde ein spezielles Gremium geschaffen – „ das am 14. Dezember 1825 eröffnete höchstgegründete Geheimkomitee zur Suche nach Komplizen der böswilligen Gesellschaft", wo Nikolaus I. hauptsächlich Generäle ernannte.

Um ein Urteil zu fällen, wurde eigens ein Oberster Strafgerichtshof eingerichtet, in den Senatoren, Mitglieder des Staatsrates und der Synode berufen wurden.

Verhör des Dekabristen durch das Untersuchungskomitee im Jahr 1826. Zeichnung von Vladimir Adlerberg

Das Problem war, dass der Kaiser die Rebellen wirklich fair und gesetzeskonform verurteilen wollte. Es stellte sich jedoch heraus, dass es keine geeigneten Gesetze gab. Es gab kein kohärentes Gesetzbuch, das die relative Schwere verschiedener Verbrechen und die Strafen dafür angibt (wie das moderne Strafgesetzbuch).

Das heißt, es war möglich, beispielsweise das Gesetzbuch von Iwan dem Schrecklichen zu verwenden – niemand hat es aufgehoben – und beispielsweise alle in kochendem Teer zu kochen oder sie auf dem Rad zu schneiden. Aber man war sich einig, dass dies nicht mehr den Aufgeklärten entspricht 19. Jahrhundert. Darüber hinaus gibt es viele Angeklagte – und ihre Schuld ist offensichtlich unterschiedlich.

Deshalb beauftragte Nikolaus I. Michail Speranski, einen damals für seinen Liberalismus bekannten Würdenträger, mit der Entwicklung eines Systems. Speransky teilte die Anklage nach dem Grad der Schuld in 11 Kategorien ein und gab für jede Kategorie an, welche Elemente des Verbrechens ihr entsprachen.

Und dann wurden die Angeklagten diesen Kategorien zugeordnet, und für jeden Richter stimmten sie nach Anhörung eines Vermerks über die Stärke seiner Schuld (also des Ergebnisses der Untersuchung, so etwas wie einer Anklage) darüber ab, ob er dieser Kategorie entspricht und welche Strafe jeder Kategorie zugewiesen werden soll.

Außerhalb der Reihen befanden sich fünf, die zum Tode verurteilt wurden. Allerdings wurden die Urteile „mit Vorbehalt“ gefällt, damit der Landesherr Gnade zeigen und die Strafe mildern konnte.

Der Prozess gegen die Dekabristen.

Das Verfahren war so, dass die Dekabristen selbst bei der Verhandlung nicht anwesend waren und sich nicht rechtfertigen konnten; die Richter berücksichtigten nur die vom Untersuchungsausschuss erstellten Unterlagen.

Den Dekabristen wurde lediglich ein fertiges Urteil vorgelegt. Dies warfen sie den Behörden später vor: In einem zivilisierteren Land hätten sie Anwälte und die Möglichkeit gehabt, sich zu verteidigen.

Ausführung

Nikolai spricht vor Gericht über eine mögliche Methode zur Hinrichtung der Dekabristen und weist darauf hin, dass kein Blut vergossen werden dürfe. So werden sie, die Helden des Vaterländischen Krieges, zum schändlichen Galgen verurteilt ...

Wer waren die hingerichteten Dekabristen? Ihre Nachnamen lauten wie folgt: Pawel Pestel, Pjotr ​​Kachowski, Kondraty Rylejew, Sergej Murawjow-Apostol, Michail Bestuschew-Rjumin. Das Urteil wurde am 12. Juli verlesen und am 25. Juli 1826 gehängt.

Hinrichtung der Dekabristen. Zeichnung von Puschkin im Manuskript von „Poltawa“, 1828

Die Ausstattung der Hinrichtungsstätte der Dekabristen dauerte lange: Es wurde ein Galgen mit einem speziellen Mechanismus gebaut. Allerdings kam es zu Komplikationen: Drei Sträflinge fielen aus den Angeln und mussten erneut gehängt werden.

An diesem Ort in Peter-und-Paul-Festung Dort, wo die Dekabristen hingerichtet wurden, steht heute ein Denkmal, das aus einem Obelisken und einer Granitkomposition besteht. Es symbolisiert den Mut, mit dem die hingerichteten Dekabristen für ihre Ideale kämpften.

Diejenigen, die zu Zwangsarbeit verurteilt wurden, wurden nach Sibirien geschickt. Dem Urteil zufolge wurden ihnen auch Dienstgrade, Adelswürde und sogar militärische Auszeichnungen entzogen.

Zu den milderen Strafen für die letzten Kategorien von Sträflingen gehört die Verbannung in eine Siedlung oder in entfernte Garnisonen, wo sie weiterhin dienten; Nicht jeder wurde seines Rangs und seines Adels beraubt.

Die zu Zwangsarbeit Verurteilten wurden nach und nach in kleinen Mengen nach Sibirien geschickt – sie wurden auf Pferden und mit Kurieren transportiert.

Die erste Gruppe von acht Personen (zu den berühmtesten zählten Volkonsky, Trubetskoy, Obolensky) hatte besonders Pech: Sie wurden in echte Minen, in Bergbaufabriken, geschickt und verbrachten dort den ersten, wirklich schwierigen Winter.

Aber dann wurde ihnen zum Glück für die Dekabristen in St. Petersburg klar: Immerhin, wenn man verteilt Staatsverbrecher Bei gefährlichen Ideen in den sibirischen Minen bedeutet dies auch, rebellische Ideen während der gesamten Strafzeit mit eigenen Händen zu zerstreuen!

Nikolaus I. beschloss, alle Dekabristen an einem Ort zu versammeln, um die Verbreitung von Ideen zu vermeiden. Nirgendwo in Sibirien gab es ein Gefängnis dieser Größe. Sie richteten in Tschita ein Gefängnis ein, transportierten die acht, die bereits in der Blagodatsky-Mine gelitten hatten, dorthin und die übrigen wurden sofort dorthin gebracht.

Dort war es eng, alle Gefangenen wurden in zwei großen Räumen untergebracht. Und es war einfach so, dass es dort überhaupt keine Einrichtung für Zwangsarbeit gab, keine meine. Letzteres beunruhigte die St. Petersburger Behörden jedoch nicht wirklich. Als Gegenleistung für harte Arbeit mussten die Dekabristen eine Schlucht an der Straße auffüllen oder in einer Mühle Getreide mahlen.

Im Sommer 1830 wurde in Petrovsky Zavod ein neues Gefängnis für die Dekabristen gebaut, geräumiger und mit separaten Privatzellen. Da war auch keine Mine.

Sie wurden zu Fuß von Tschita aus geführt und sie erinnerten sich an diesen Übergang als eine Art Reise durch ein unbekanntes und unbekanntes Gebiet interessantes Sibirien: Einige von ihnen zeichneten unterwegs Zeichnungen der Gegend und sammelten Herbarien. Die Dekabristen hatten auch Glück, als Nikolaus General Stanislaw Leparski, einen ehrlichen und gutmütigen Mann, zum Kommandanten ernannte.

Leparsky erfüllte seine Pflicht, unterdrückte die Gefangenen jedoch nicht und erleichterte, wo er konnte, ihre Situation. Im Allgemeinen verschwand die Vorstellung von harter Arbeit nach und nach und es kam zu Inhaftierungen in abgelegenen Gebieten Sibiriens.

Zelle der Dekabristen im Chita-Gefängnis.

Ohne die Ankunft ihrer Frauen wären die Dekabristen, wie der Zar es wollte, völlig abgeschnitten gewesen vergangenes Leben: Es war ihnen strengstens verboten, zu korrespondieren. Aber es wäre skandalös und unanständig, Frauen die Korrespondenz zu verbieten, deshalb hat die Isolation nicht sehr gut funktioniert.

Wichtig war auch, dass viele noch einflussreiche Verwandte hatten, auch in St. Petersburg. Nikolaus wollte diese Schicht des Adels nicht irritieren, deshalb gelang es ihnen, verschiedene kleine und nicht ganz kleine Zugeständnisse zu erzielen.

In Sibirien kam es zu einem merkwürdigen sozialen Konflikt: Obwohl die Dekabristen ihres Adels beraubt und als Staatsverbrecher bezeichnet wurden, waren sie für die Einheimischen immer noch Aristokraten – was Manieren, Erziehung und Bildung anging.

Echte Aristokraten wurden selten nach Sibirien gebracht; die Dekabristen wurden zu einer Art lokaler Kuriosität, sie wurden „unsere Fürsten“ genannt und die Dekabristen wurden mit großem Respekt behandelt. So kam es auch bei den Dekabristen nicht zu jenem grausamen, schrecklichen Kontakt mit der Welt der kriminellen Sträflinge, der später exilierten Intellektuellen widerfuhr.

Ein moderner Mensch, der um die Schrecken des Gulag und der Konzentrationslager weiß, ist versucht, die Verbannung der Dekabristen als leichtfertige Strafe zu betrachten. Aber alles ist in seinem historischen Kontext wichtig. Für sie war das Exil mit großen Härten verbunden, insbesondere im Vergleich zu ihrer bisherigen Lebensweise.

Und was auch immer man sagen mag, es war eine Schlussfolgerung, ein Gefängnis: In den ersten Jahren waren sie alle Tag und Nacht ständig in Hand- und Beinfesseln gefesselt. Und dass ihre Gefangenschaft jetzt aus der Ferne nicht mehr so ​​schrecklich aussieht, ist zu einem großen Teil ihr eigenes Verdienst: Sie haben es geschafft, nicht aufzugeben, nicht zu streiten, ihre eigene Würde zu bewahren und echten Respekt bei ihren Mitmenschen hervorzurufen .

Vor 190 Jahren erlebte Russland Ereignisse, die mit einer gewissen Konvention als Versuch der Durchführung der ersten russischen Revolution angesehen werden können. Im Dezember 1825 und Januar 1826 kam es zu zwei bewaffneten Aufständen, die von den nördlichen und südlichen Geheimgesellschaften der Dekabristen organisiert wurden.

Die Organisatoren des Aufstands setzten sich sehr ehrgeizige Ziele – eine Änderung des politischen Systems (Ersetzung der Autokratie durch eine konstitutionelle Monarchie oder Republik), die Schaffung einer Verfassung und eines Parlaments sowie die Abschaffung der Leibeigenschaft.

Bis zu diesem Zeitpunkt waren bewaffnete Aufstände entweder groß angelegte Unruhen (in der Terminologie). Sowjetzeit — Bauernkriege) oder Palastputsche.

Vor diesem Hintergrund war der Aufstand der Dekabristen ein politisches Ereignis ganz anderer Art, das in Russland bisher beispiellos war.

Die groß angelegten Pläne der Dekabristen scheiterten in der Realität, in der der neue Kaiser Nikolaus I gelang es, dem Vorgehen der Kämpfer gegen die Autokratie entschieden und entschieden ein Ende zu setzen.

Wie Sie wissen, wird eine gescheiterte Revolution als Rebellion bezeichnet, und ihren Organisatoren droht ein wenig beneidenswertes Schicksal.

Ein neues Gericht wurde eingerichtet, um den „Fall der Dekabristen“ zu prüfen.

Nikolaus I. ging die Sache vorsichtig an. Mit Erlass vom 29. Dezember 1825 wurde eine Kommission zur Untersuchung böswilliger Gesellschaften unter dem Vorsitz des Kriegsministers eingesetzt Alexandra Tatishcheva. Mit dem Manifest vom 13. Juni 1826 wurde der Oberste Strafgerichtshof eingerichtet, der sich mit dem „Fall der Dekabristen“ befassen sollte.

An der Untersuchung des Falles waren rund 600 Personen beteiligt. Der Oberste Strafgerichtshof verurteilte 120 Angeklagte in elf verschiedenen Kategorien, die von der Todesstrafe bis zur Entziehung des Dienstgrades und der Degradierung zum Soldaten reichten.

Hier müssen wir bedenken, dass es sich um Adlige handelt, die am Aufstand teilgenommen haben. Soldatenfälle wurden von sogenannten Sonderkommissionen gesondert behandelt. Ihrer Entscheidung zufolge wurden mehr als 200 Menschen mit Spießruten und anderen körperlichen Züchtigungen bestraft und mehr als 4.000 Menschen wurden in den Kaukasus geschickt, um dort zu kämpfen.

„Erschießen“ war eine Strafe, bei der der Verurteilte durch die Reihen der Soldaten ging, von denen jeder mit einer Spitzruten (einem langen, flexiblen und dicken Stab aus Weide) auf ihn einschlug. Als die Zahl solcher Schläge mehrere Tausend erreichte, wurde diese Bestrafung zu einer raffinierten Form der Todesstrafe.

Was die Adligen der Dekabristen betrifft, so basiert der Oberste Strafgerichtshof auf den Gesetzen Russisches Reich, verhängte 36 Todesurteile, davon fünf mit Einquartierung und weitere 31 mit Enthauptung.

„Eine vorbildliche Hinrichtung wird ihre gerechte Vergeltung sein“

Der Kaiser musste die Urteile des Obersten Strafgerichtshofs genehmigen. Nikolaus I. wandelte die Strafe für Sträflinge aller Kategorien um, einschließlich der zum Tode Verurteilten. Der Monarch verschonte das Leben aller, die enthauptet werden sollten.

Es wäre eine grobe Übertreibung zu sagen, dass der Oberste Strafgerichtshof unabhängig über das Schicksal der Dekabristen entschieden habe. Historische Dokumente, die nach Februar 1917 veröffentlicht wurden, zeigen, dass der Kaiser den Prozess nicht nur verfolgte, sondern sich auch sein Ergebnis klar vorstellte.

„Was die Hauptanstifter und Verschwörer betrifft, so wird eine vorbildliche Hinrichtung ihre gerechte Vergeltung für die Verletzung des öffentlichen Friedens sein“, schrieb Nikolai an die Mitglieder des Gerichts.

Der Monarch wies die Richter auch genau an, wie Kriminelle hingerichtet werden sollten. Vierteln, gesetzlich vorgesehen, Nikolaus I. lehnte es als barbarische Methode und unziemlich ab Europäisches Land. Auch eine Hinrichtung kam nicht in Frage, da der Kaiser die Verurteilten für unwürdig der Hinrichtung hielt und den Offizieren so die Wahrung ihrer Würde ermöglichte.

Es blieb nur noch der Strang, zu dem das Gericht schließlich die fünf Dekabristen verurteilte. Am 22. Juli 1825 wurde das Todesurteil schließlich von Nikolaus I. genehmigt.

Die Führer der nördlichen und südlichen Gesellschaften wurden mit der Todesstrafe belegt Kondraty Ryleev Und Pavel Pestel, und auch Sergey Muravyov-Apostol Und Michail Bestuschew-Rjumin, der den Aufstand des Tschernigow-Regiments direkt anführte. Die fünfte zum Tode verurteilte Person war Pjotr ​​Kachowski, der den Generalgouverneur von St. Petersburg auf dem Senatsplatz tödlich verwundete Michail Miloradowitsch.

Am 14. Dezember 1825 fügte er Miloradovich eine tödliche Wunde zu. Stich nach einer Zeichnung von G. A. Miloradovich. Quelle: Public Domain

Die Hinrichtung erfolgte auf Sandsäcken

Die Nachricht, dass die Dekabristen das Schafott besteigen würden, war ein Schock für die russische Gesellschaft. Seit der Zeit der Kaiserin Elizaveta Petrovna In Russland wurden keine Todesurteile vollstreckt. Emelyan Pugacheva und seine Kameraden wurden nicht berücksichtigt, da es sich um rebellische Bürger handelte. Die Hinrichtung der Adligen, auch wenn diese übergriffig waren politisches System, war ein außergewöhnliches Ereignis.

Die Angeklagten selbst, sowohl diejenigen, die zum Tode verurteilt wurden, als auch diejenigen, die zu anderen Strafen verurteilt wurden, erfuhren am 24. Juli 1826 von ihrem Schicksal. Im Haus des Kommandanten der Peter-und-Paul-Festung verkündeten Richter Urteile gegen die aus den Kerkern geholten Dekabristen. Nach der Urteilsverkündung wurden sie in ihre Zellen zurückgebracht.

Unterdessen waren die Behörden mit einem anderen Problem beschäftigt. Das lange Fehlen der Hinrichtungspraxis führte dazu, dass es in St. Petersburg weder diejenigen gab, die wussten, wie man ein Gerüst baut, noch diejenigen, die wussten, wie man Urteile vollstreckt.

Am Vorabend der Hinrichtung wurde im Stadtgefängnis ein Experiment durchgeführt, bei dem ein hastig hergestelltes Gerüst mit 8-Pfund-Säcken Sand getestet wurde. Die Experimente wurden vom neuen Generalgouverneur von St. Petersburg persönlich überwacht Pawel Wassiljewitsch Golenischtschew-Kutusow.

Da die Ergebnisse zufriedenstellend waren, ordnete der Generalgouverneur an, das Gerüst abzubauen und zur Peter-und-Paul-Festung zu bringen.

Ein Teil des Gerüsts ging unterwegs verloren

Die Hinrichtung war für den 25. Juli 1826 im Morgengrauen im Kronwerk der Peter-und-Paul-Festung geplant. Dieser dramatische Akt, der der Geschichte der Dekabristenbewegung ein Ende setzen sollte, erwies sich als tragikomisch.

Wie sich der Leiter der Kontrollabteilung der Peter-und-Paul-Festung erinnerte Wassili Berkopf Einem der Taxifahrer, der Teile des Galgens transportierte, gelang es, sich im Dunkeln zu verlaufen und erschien mit erheblicher Verspätung vor Ort.

Ab Mitternacht fand in der Peter-und-Paul-Festung eine Hinrichtung derjenigen Sträflinge statt, die der Hinrichtung entgangen waren. Als Zeichen der sogenannten „zivilen Hinrichtung“ wurden sie aus den Kerkern geholt, ihre Uniformen abgerissen und ihre Schwerter über ihren Köpfen zerschlagen, dann wurden sie in Häftlingsmäntel gekleidet und in ihre Zellen zurückgeschickt.

Inzwischen der Polizeichef Chikhachev Mit einer Eskorte von Soldaten des Pawlowsker Garderegiments holte er fünf zum Tode Verurteilte aus ihren Zellen und begleitete sie anschließend in das Gefangenenlager.

Als sie zum Hinrichtungsort gebracht wurden, sahen die Verurteilten, wie Zimmerleute unter der Anleitung eines Ingenieurs Matuschkina Sie versuchen hastig, das Gerüst aufzubauen. Die Organisatoren der Hinrichtung waren fast nervöser als die Sträflinge – es schien ihnen, dass der Karren mit einem Teil des Galgens aus einem bestimmten Grund verschwunden war, aber aufgrund einer Sabotage.

Die fünf Dekabristen saßen im Gras und diskutierten einige Zeit miteinander über ihr Schicksal, wobei sie feststellten, dass sie eines „besseren Todes“ würdig seien.

„Wir müssen unsere letzte Schuld begleichen“

Schließlich zogen sie ihre Uniformen aus, die sie sofort verbrannten. Stattdessen wurden den Verurteilten lange weiße Hemden mit Lätzchen angezogen, auf denen das Wort „Verbrecher“ und der Name des Verurteilten standen.

Danach wurden sie zu einem der nahegelegenen Gebäude gebracht, wo sie auf die Fertigstellung des Gerüstbaus warten mussten. Die Kommunion wurde vier orthodoxen Christen im Haus im Todestrakt gespendet – einem Priester Myslowski, lutherischer Pestel - Pfarrer Regenbot.

Endlich war das Gerüst fertiggestellt. Die zum Tode Verurteilten wurden erneut zum Hinrichtungsort gebracht. Der Generalgouverneur war anwesend, als das Urteil vollstreckt wurde Golenishchev-Kutuzov, Generäle Tschernyschew, Benckendorf, Dibic, Levashov, Durnowo, Polizeipräsident Knjaschnin, Polizeichefs Posnikow, Chikhachev, Derschau, Leiter der Kontrollabteilung Berkopf, Erzpriester Myslowski, Sanitäter und Arzt, Architekt Gurney, fünf stellvertretende Quartierwärter, zwei Henker und 12 Pawlowsche Soldaten unter dem Kommando des Hauptmanns Pohlmann.

Polizeichef Chikhachev verlas das Urteil des Obersten Gerichtshofs letzte Worte: „Hängen Sie für solche Gräueltaten!“

"Herren! Wir müssen unsere letzte Schuld begleichen“, bemerkte Ryleev an seine Kameraden gerichtet. Erzpriester Peter Myslovsky las ein kurzes Gebet. Den Sträflingen wurden weiße Mützen über den Kopf gestülpt, was bei ihnen Unmut hervorrief: „Wozu dient das?“

Die Hinrichtung wurde zu raffinierter Folter

Es ging weiterhin schief. Einer der Henker fiel plötzlich in Ohnmacht und musste dringend weggetragen werden. Schließlich erklangen Trommeln, den Hingerichteten wurden Schlingen um den Hals gelegt, ihnen wurde die Bank unter den Füßen weggezogen und wenige Augenblicke später fielen drei der fünf Gehenkten zu Boden.

Nach Aussage von Wassili Berkopf, dem Chef des Kronwächters der Peter-und-Paul-Festung, wurde zunächst ein Loch unter dem Galgen gegraben, auf dem Bretter angebracht wurden. Man ging davon aus, dass im Moment der Hinrichtung die Bretter unter den Füßen hervorgezogen würden. Allerdings wurde der Galgen in Eile gebaut und es stellte sich heraus, dass die auf den Brettern stehenden Todeskandidaten mit ihren Hälsen die Schlaufen nicht erreichten.

Sie begannen wieder zu improvisieren – im zerstörten Gebäude der Handelsschifffahrtsschule fanden sie Bänke für Schüler, die auf dem Gerüst aufgestellt wurden.

Doch im Moment der Hinrichtung rissen drei Seile. Entweder berücksichtigten die Testamentsvollstrecker nicht, dass sie die Verurteilten mit Fesseln aufhängten, oder die Seile waren anfangs von schlechter Qualität, aber drei Dekabristen – Ryleev, Kakhovsky und Muravyov-Apostol – fielen in die Grube und durchbrachen mit ihrem Gewicht die Bretter ihres eigenen Körpers.

Außerdem stellte sich heraus, dass der gehängte Pestel mit den Zehen die Bretter erreichte, wodurch sich sein Todeskampf fast eine halbe Stunde hinzog.

Einige der Zeugen des Geschehens fühlten sich krank.

Murawjow-Apostol werden die Worte zugeschrieben: „Armes Russland! Und wir wissen nicht, wie man richtig hängt!“

Vielleicht ist das nur eine Legende, aber wir müssen zugeben, dass die Worte in diesem Moment sehr passend waren.

Gesetz versus Tradition

Die Anführer der Hinrichtung schickten Boten für neue Bretter und Seile. Das Verfahren verzögerte sich – diese Dinge in St. Petersburg am frühen Morgen zu finden, war keine so leichte Aufgabe.

Es gab noch eine Nuance: Der damalige Militärartikel schrieb die Hinrichtung vor dem Tod vor, aber es gab auch eine unausgesprochene Tradition, nach der die Hinrichtung nicht wiederholt werden sollte, weil dies bedeutete, dass „der Herr den Tod des Herrn nicht will.“ verurteilt." Diese Tradition gab es übrigens nicht nur in Russland, sondern auch in anderen europäischen Ländern.

Nikolaus I., der sich in Zarskoje Selo aufhielt, konnte in diesem Fall entscheiden, die Hinrichtung zu stoppen. Ab Mitternacht wurden alle halbe Stunde Boten zu ihm geschickt, um über das Geschehen zu berichten. Theoretisch hätte der Kaiser in das Geschehen eingreifen können, was jedoch nicht geschah.

Die bei der Hinrichtung anwesenden Würdenträger mussten die Angelegenheit abschließen, um nicht mit ihrer eigenen Karriere zu bezahlen. Nikolaus I. verbot die Einquartierung als barbarisches Verfahren, aber was am Ende geschah, war nicht weniger barbarisch.

Schließlich wurden neue Seile und Bretter gebracht, die drei Gestürzten, die bei dem Sturz verletzt worden waren, erneut auf das Gerüst gezerrt und ein zweites Mal erhängt, wobei dieses Mal ihr Tod endete.

Ingenieur Matushkin antwortete für alles

Ingenieur Matushkin, der wegen schlechter Bauqualität des Gerüsts zum Soldaten degradiert wurde, wurde wegen aller Versäumnisse zum schlimmsten Übeltäter gemacht.

Als die Ärzte den Tod der Gehenkten bestätigten, wurden ihre Leichen vom Galgen entfernt und in das zerstörte Gebäude der Handelsschifffahrtsschule gebracht. Zu diesem Zeitpunkt dämmerte es in St. Petersburg bereits und es war unmöglich, die Leichen unbemerkt zur Beerdigung zu entfernen.

Nach Angaben des Polizeichefs Knyazhnin wurden die Leichen der Dekabristen in der nächsten Nacht aus der Peter-und-Paul-Festung gebracht und dort begraben Massengrab, auf dem kein Zeichen mehr vorhanden war.

Es gibt keine genauen Informationen darüber, wo genau die Hingerichteten begraben wurden. Als wahrscheinlichster Ort gilt die Goloday-Insel, auf der seit der Zeit von Peter I. Staatsverbrecher begraben wurden. Im Jahr 1926, dem 100. Jahrestag der Hinrichtung, wurde die Goloday-Insel in Dekabristov-Insel umbenannt und dort ein Granitobelisk aufgestellt .

Hinrichtung der Dekabristen

Hinrichtung der Dekabristen

Der Legende nach befindet sich die Peter-und-Paul-Festung auf einem antiken Tempel – dem Kraftort der Heiligen Drei Könige. Die Wahl des Ortes für den Beginn der Stadtgründung traf Peter I. nicht zufällig. Der König sah Adler über dem Hügel kreisen und dachte darüber nach Gutes Zeichen. Peter traf eine schicksalhafte Entscheidung, als die Adler zwei Kreise über dem Ufer machten.

„Wächter“ der Peter-und-Paul-Festung

Die alte Festung hat seit langem Berühmtheit erlangt – „Geisterfestung“, über die ich sprechen möchte.
Der Legende nach wandern hier nachts die Geister von fünf Dekabristen um, die im Sommer 1826 hingerichtet wurden. Augenzeugen sprachen von fünf blassen Gestalten in weißen wallenden Gewändern.

Besonders in den Anfangsjahren verbreiteten sich Geschichten über das Erscheinen der Geister der Dekabristen Sowjetmacht. Die „Godless Society“ versuchte sogar, die „obskurantistischen Hooligans, die den Frieden der Werktätigen störten“, zu fangen, aber ohne Erfolg. Die Kämpfer gegen den Obskurantismus hörten nur die Geräusche von Schritten und Seufzern, aber als sie dem Geräusch nachliefen, fanden sie niemanden.

Die Geister der Dekabristen erschienen oft am Vorabend des Großen Vaterländischer Krieg, als würde er eine bevorstehende Tragödie für die Stadt vorhersagen.


Hinrichtung der Dekabristen. Reis. M. Ancharov

Peter-Pavel-Festung

Über die Hinrichtung der Dekabristen sind Aufzeichnungen von Zeugen erhalten geblieben.
Die Verschwörer wurden durch Erhängen hingerichtet – eine demütigende Hinrichtung, die eines Räubers würdig war. Vor der Hinrichtung wurden den Dekabristen demonstrativ die Offiziersuniformen vom Leib gerissen und ihre Schwerter zerbrochen, was auf eine Degradierung vor dem Tod schließen ließ. Im Auftrag von Kaiser Nikolaus I „...Uniformen, Kreuze abreißen und Schwerter zerbrechen, die sie dann ins vorbereitete Feuer werfen...“

Hier ist eine wörtliche Beschreibung der Hinrichtung durch einen Zeugen:

„...Das Gerüst wurde bereits im Kreis von Soldaten aufgebaut, die Verbrecher gingen in Ketten, Kachowski ging allein vorwärts, hinter ihm Bestuschew-Rjumin Arm in Arm mit Murawjow, dann Pestel und Rylejew Arm in Arm und sprachen mit jedem andere auf Französisch, aber das Gespräch war nicht zu hören. Als man aus nächster Nähe am im Bau befindlichen Gerüst vorbeiging, hörte man, obwohl es dunkel war, dass Pestel mit Blick auf das Gerüst sagte: „C“est trop“ – „Das ist zu viel“ (französisch). Sie waren sofort dabei saßen in geringer Entfernung im Gras, wo sie sich am meisten aufhielten eine kurze Zeit. Nach der Erinnerung des Vierteljahresaufsehers „waren sie völlig ruhig, aber nur sehr ernst, als würden sie über eine wichtige Angelegenheit nachdenken.“ Als der Priester auf sie zukam, legte Ryleev seine Hand auf sein Herz und sagte: „Kannst du hören, wie ruhig es schlägt?“ Verurteilt in das letzte Mal umarmt.

Da das Gerüst nicht bald fertig sein konnte, wurden sie in das Wachhaus in verschiedene Räume gebracht, und als das Gerüst fertig war, wurden sie in Begleitung eines Priesters wieder aus den Räumen geführt. Polizeichef Chikhachev verlas die Maxime des Obersten Gerichtshofs, die mit den Worten endete: „... für solche Gräueltaten hängen!“ Dann wandte sich Ryleev an seine Kameraden und sagte mit aller Geistesgegenwart: „Meine Herren! Wir müssen unsere letzte Schuld begleichen“, und damit knieten sie alle nieder, schauten in den Himmel und bekreuzigten sich.

Hinrichtung der Dekabristen. Standbild aus dem Film

Nur Ryleev sprach – er wünschte sich das Wohlergehen Russlands... Dann stand jeder von ihnen auf und verabschiedete sich vom Priester, küsste das Kreuz und seine Hand, außerdem sagte Ryleev mit fester Stimme zum Priester: „ Vater, bete für unsere sündigen Seelen, vergiss meine Frau nicht und segne deine Tochter“; Nachdem er sich bekreuzigt hatte, stieg er auf das Schafott, gefolgt von anderen, außer Kachowski, der auf die Brust des Priesters fiel, weinte und ihn so fest umarmte, dass sie ihn nur mit Mühe wegtragen konnten ...

Sonnenuhr „Zeit des Meisters“ in der Peter-und-Paul-Festung. Die Uhrzeit einer nach dem Vorbild des 18. Jahrhunderts gefertigten Sonnenuhr unterscheidet sich von einer modernen um zwei Stunden

Bei der Hinrichtung gab es zwei Henker, die zuerst die Schlinge und dann die weiße Mütze umzogen. Sie (also die Dekabristen) hatten schwarze Haut auf der Brust, auf der mit Kreide der Name des Verbrechers geschrieben war, sie trugen weiße Kittel und an ihren Beinen waren schwere Ketten. Als alles fertig war, fiel durch den Druck der Feder im Gerüst die Plattform, auf der sie auf den Bänken standen, und im selben Moment fielen drei: Ryleev, Pestel und Kakhovsky. Ryleevs Mütze fiel ab und eine blutige Augenbraue und Blut hinter seinem rechten Ohr waren sichtbar, wahrscheinlich von einer Prellung.

Puschkin und die Geister der Dekabristen

Er saß geduckt da, weil er in das Gerüst gefallen war. Ich ging auf ihn zu und sagte: „Was für ein Unglück!“ Als der Generalgouverneur sah, dass drei gefallen waren, schickte er Adjutant Bashutsky, um weitere Seile zu holen und aufzuhängen, was auch geschah. Ich war so mit Ryleev beschäftigt, dass ich den Rest derjenigen, die vom Galgen gefallen waren, nicht beachtete Ich habe nicht gehört, ob sie etwas gesagt haben. Als das Brett wieder angehoben wurde, war Pestels Seil so lang, dass er mit den Zehen die Plattform erreichen konnte, was seine Qual verlängern sollte, und es war für einige Zeit spürbar, dass er noch am Leben war. Sie blieben eine halbe Stunde in dieser Position, der Arzt, der hier war, verkündete, dass die Kriminellen gestorben seien.“



Als die Fesseln der drei Verurteilten rissen, flüsterten die Leute: „Weißt du, Gott will nicht, dass sie sterben.“ Normalerweise wurde der Verbrecher nicht zweimal gehängt, aber die Verschwörer wurden nicht begnadigt.
Ein weiterer Zeuge der Hinrichtung, der Adjutant von Golenishchev-Kutuzov, sagte: „Der blutrünstige Ryleev erhob sich, wandte sich an Kutusow und sagte: „Sie, General, sind wahrscheinlich gekommen, um uns qualvoll sterben zu sehen.“ Als Kutusows neuer Ausruf: „Hängt sie schnell wieder auf“, den ruhigen, sterbenden Geist von Ryleev empörte, flammte dieser freie, ungezügelte Geist des Verschwörers mit seiner früheren Unbezähmbarkeit auf und führte zu folgender Antwort: „Abscheulicher Gardist, Tyrann!“ Gib dem Henker deine Aiguillettes, damit wir nicht ein drittes Mal sterben.“

Es gibt andere Versionen über Ryleevs Worte, nachdem er vom Schafott gefallen war:
„Trotz des Sturzes ging Ryleev fest, konnte aber einem traurigen Ausruf nicht widerstehen: „Und so werden sie sagen, dass ich an nichts gescheitert bin, nicht einmal daran, zu sterben!“ Einer anderen Version zufolge sagte er: „Verfluchtes Land, wo sie nicht wissen, wie man plant, urteilt oder hängt!“

Nikolaus I. selbst war bei der Hinrichtung nicht anwesend. Nachdem der Kaiser einen Brief über das vollendete Urteil erhalten hatte, schrieb er an seine Mutter: „Ich schreibe schnell zwei Worte, liebe Mutter, und möchte dir mitteilen, dass alles ruhig und in Ordnung passiert ist: Die Abscheulichen haben sich abscheulich und ohne jegliche Würde verhalten.
Tschernyschew reist heute Abend ab und kann Ihnen als Augenzeuge alle Einzelheiten mitteilen. Entschuldigen Sie die Kürze der Präsentation, aber da ich Ihre Besorgnis kenne und teile, liebe Mutter, wollte ich Sie auf das aufmerksam machen, was mir bereits bekannt geworden ist.“

Die Frau von Nikolaus I., Alexandra Fjodorowna, schrieb in ihr Tagebuch: „Was war das für eine Nacht! Ich stellte mir immer wieder die Toten vor... Um 7 Uhr wurde Nikolai geweckt. In zwei Briefen berichteten Kutuzov und Dibich, dass alles ohne Störungen verlief... Mein armer Nikolai hat in diesen Tagen so viel gelitten!“

Die Familie des Dekabristen Ryleev hat die Gunst der kaiserlichen Familie nicht verloren. Nikolaus I. gab der Frau des Rebellen zweitausend Rubel, und die Kaiserin schickte tausend Rubel zum Namenstag ihrer Tochter.

Laut einem der Beamten sagte Pestel vor der Hinrichtung: „Was man sät, muss aufgehen und kommt sicher später wieder.“ Wenn diese edlen Menschen, die vom „Ideal der Demokratie“ träumten, wüssten, was genau „aufsteigen“ würde ...

Fortsetzung des Themas der Geister der Peter-und-Paul-Festung