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Iwan Denisowitsch Schuchow– Gefangener. Der Prototyp der Hauptfigur war der Soldat Schuchow, der während des Großen Vaterländischen Krieges mit dem Autor kämpfte. Vaterländischer Krieg, saß jedoch nie. Die Lagererfahrungen des Autors selbst und anderer Häftlinge dienten als Material für die Erstellung des Bildes von I. D. Dies ist eine Geschichte über einen Tag des Lagerlebens vom Aufwachen bis zum Schlafengehen. Die Handlung spielt im Winter 1951 in einem der sibirischen Sträflingslager.

I. D. ist vierzig Jahre alt; er zog am 23. Juni 1941 aus dem Dorf Temgenevo in der Nähe von Polomnya in den Krieg. Seine Frau und seine beiden Töchter blieben zu Hause (sein Sohn starb, als er noch jung war). I.D. verbüßte acht Jahre (sieben im Norden, in Ust-Izhma) und ist jetzt im neunten Jahr – seine Haftstrafe endet. Dem „Fall“ zufolge wird angenommen, dass er wegen Hochverrats inhaftiert war – er ergab sich und kehrte zurück, weil er einen Auftrag für den deutschen Geheimdienst ausführte. Während der Untersuchung habe ich diesen ganzen Unsinn unterschrieben – die Rechnung war einfach: „Wenn du nicht unterschreibst, ist es ein hölzerner Peacoat, wenn du unterschreibst, wirst du ein bisschen länger leben.“ Aber in Wirklichkeit war es so: Wir waren umzingelt, es gab nichts zu essen, nichts zum Schießen. Nach und nach fingen die Deutschen sie in den Wäldern und nahmen sie mit. Fünf von uns machten sich auf den Weg zu unserem eigenen, nur zwei wurden vom Maschinengewehrschützen auf der Stelle getötet und der dritte starb an seinen Wunden. Und als die beiden verbliebenen sagten, sie seien weggelaufen Deutsche Gefangenschaft, sie glaubten ihnen nicht und übergaben sie dort, wo sie sein mussten. Zuerst landete er im Generallager Ust-Izhmensky und wurde dann ab dem achtundfünfzigsten Generalartikel nach Sibirien in ein Sträflingsgefängnis verlegt. Hier, im Sträflingsgefängnis, glaubt I.D., ist es gut: „... hier kommt die Freiheit aus dem Bauch. In Ust-Izhmensky werden Sie flüsternd sagen, dass es in freier Wildbahn keine Streichhölzer gibt, sie sperren Sie ein, sie nieten eine neue Zehn. Und hier, schreien Sie von den oberen Etagenbetten, was Sie wollen – die Denunzianten melden es nicht, die Opernhäuser haben aufgegeben.“

Jetzt fehlt I.D. die Hälfte seiner Zähne, sein gesunder Bart steht ab und sein Kopf ist rasiert. Kleidung wie alle Lagerinsassen: Baumwollhose, über dem Knie ein abgetragenes, schmutziges Stück Stoff mit der Nummer Ш-854 angenäht; eine wattierte Jacke und darüber eine Cabanjacke, die mit einer Kordel umgürtet war; Filzstiefel, unter den Filzstiefeln zwei Paar Fußwickel – alt und neuer.

Im Laufe von acht Jahren hat sich I.D. an das Lagerleben gewöhnt, seine Grundgesetze verstanden und lebt danach. Wer ist der Gefangene? Hauptfeind? Ein weiterer Gefangener. Wenn die Gefangenen nicht miteinander in Konflikt gerieten, hätten die Behörden keine Macht über sie. Das erste Gesetz besteht also darin, menschlich zu bleiben, sich nicht aufzuregen, die Würde zu wahren und seinen Platz zu kennen. Um kein Schakal zu sein, muss man aber auch auf sich selbst aufpassen – wie man die Rationen ausdehnt, um sich nicht ständig hungrig zu fühlen, wie man Zeit hat, seine Filzstiefel zu trocknen, wie das richtige Werkzeug Erfahren Sie, wie Sie arbeiten, wann (voll oder halbherzig), wie Sie mit Ihren Vorgesetzten sprechen, mit wem Sie nicht auffallen, wie Sie zusätzliches Geld verdienen, um sich selbst zu ernähren, aber ehrlich, ohne Täuschung oder Demütigung, sondern indem Sie Ihr Können und Ihre Klugheit einsetzen . Und das ist nicht nur Lagerweisheit. Diese Weisheit ist eher bäuerlich, genetisch bedingt. I. D. weiß, dass arbeiten besser ist als nicht arbeiten, und gut arbeiten ist besser als schlecht. Auch wenn er nicht jeden Job annimmt, gilt er nicht umsonst als der beste Vorarbeiter der Brigade.

Für ihn gilt das Sprichwort: Vertraue Vog, aber mache selbst keinen Fehler. Manchmal betet er: „Herr! Speichern! Gib mir keine Strafzelle!“ - und er selbst wird alles tun, um den Aufseher oder jemand anderen zu überlisten. Die Gefahr wird vorübergehen und er wird sofort vergessen, dem Herrn zu danken – es ist keine Zeit und es ist nicht mehr angebracht. Er glaubt, dass „diese Gebete wie Erklärungen sind: Entweder kommen sie nicht durch, oder „die Beschwerde wird abgelehnt.“ Beherrsche dein eigenes Schicksal. Gesunder Menschenverstand, weltliche Bauernweisheit und wirklich hohe Moral helfen I.D. nicht nur zu überleben, sondern auch das Leben so zu akzeptieren, wie es ist, und sogar glücklich zu sein: „Schuchow ist vollkommen zufrieden eingeschlafen. Er hatte an diesem Tag viele Erfolge: Er wurde nicht in eine Strafzelle gesteckt, die Brigade wurde nicht nach Sotsgorodok geschickt, er kochte Brei zum Mittagessen, der Vorarbeiter schloss das Interesse gut ab, Schuchow legte fröhlich die Mauer, das tat er Um sich bei einer Durchsuchung nicht mit der Metallsäge erwischen zu lassen, arbeitete er abends bei Caesar und kaufte Tabak. Und er wurde nicht krank, er hat es überstanden. Der Tag verging ungetrübt, fast glücklich.“

Das Bild von I.D. geht zurück auf klassische Bilder alte Bauern, zum Beispiel Tolstois Platon Karataev, obwohl er unter völlig anderen Umständen existiert.

Wenn ich beschlossen hätte, das Leben eines Helden meiner Zeit, eines einfachen Büroangestellten, zu beschreiben, hätte ich mich wie Solschenizyn verhalten. Die Geschichte „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ ist eine davon beste Werke auf Russisch. Der Autor beschreibt sehr detailliert, gründlich und langsam einen Tag eines Gulag-Häftlings, vom Aufstehen um 5 Uhr morgens bis zum Ausschalten des Lichts um 22 Uhr. Jeder Tag gleicht dem vorherigen. Und am nächsten Tag wird es höchstwahrscheinlich genauso sein. Daher macht es keinen Sinn, sein gesamtes Leben zu beschreiben. Es reicht aus, die Beschreibung vom Vortag zu wiederholen.

Beispielsweise unterliegt das Leben eines Bauern einem jährlichen Zyklus: Arbeit im Frühling, Arbeit im Herbst, Arbeit im Winter und Arbeit im Sommer sind unterschiedlich. Wir säen dort, wir ernten hier. Es hängt alles vom Wetter, dem Klimawandel und vielen anderen Dingen ab. Ein Tag ist nicht wie der andere, und vielleicht jährliche Zyklen es gibt Wiederholungen. Um das Leben eines Bauern zu beschreiben, muss man ein ganzes Jahr seines Lebens beschreiben, sonst kann man nichts beschreiben. Der Zyklus eines modernen Stadtbewohners ist ebenso wie der Zyklus eines Gulag-Häftlings nicht vom Wetter und der Jahreszeit abhängig. Um das Leben eines modernen Büroangestellten zu beschreiben, reicht es aus, einen Tag zu beschreiben. Was, wie ein Durchschlag, allen vorherigen und allen folgenden Tagen ähnelt.

Der Text repräsentiert meine persönliche Sichtweise. Ich spreche ausschließlich in meinem eigenen Namen und nicht im Namen meines Arbeitgebers Microsft.

Morgen

Wie beginnt der Tag eines Gefangenen? Von einem Thermometer.

„Sie sind vorbeigegangen<…>von einer anderen Säule, an der an einem ruhigen, mit Frost bedeckten Ort, damit er nicht zu niedrig wirkte, ein Thermometer hing. Schuchow warf einen hoffnungsvollen Blick auf seine milchig-weiße Pfeife: Wenn er einundvierzig gezeigt hätte, hätte man ihn nicht zur Arbeit schicken sollen. Aber es fühlte sich heute einfach nicht wie vierzig an.“

Dasselbe gilt auch für die Moderne Büroangestellte Frühmorgens blickt er auf die Anzeige auf Yandex und fragt sich, wie lange es heute dauern wird, mit seinem neuen Kreditauto durch endlose Staus zu kommen. Selbst wenn der Indikator zehn Punkte anzeigt und die Nachrichten von unerwartetem Schneefall im Dezember sprechen, ist es unwahrscheinlich, dass jemand zulassen wird, nicht zur Arbeit zu kommen.

Daher beginnt der Morgen der meisten Büroangestellten, wie auch der Gulag-Häftlinge, früh: um die Staus zu erwischen. Einmal erklärte einer meiner Bekannten, der von St. Petersburg nach Moskau zog, den „Moskauer Workaholismus“ – die Angewohnheit, früh zur Arbeit zu kommen und später zu gehen – mit Staus. Glücklicherweise kennen die Bewohner von Kleinstädten, die sich ebenso über Staus beschweren wie die Moskauer, nicht das volle Ausmaß dieses Problems. Ich erinnere mich, wie einmal ein Führer in Wladimir fragte toller Anführer Microsoft, dem wir der russischen Antike gezeigt haben, warum sie, so talentiert, in der Provinz arbeitet und nicht nach Moskau zieht, antwortete:

Hier arbeite ich, um zu leben. Und in Moskau werde ich gezwungen sein, zu leben, um zu arbeiten.

Ebenso unterordnen Bürokaufleute ihr Leben dem Rhythmus der Stadt und des Büros. Als das Büro auf den Open-Space-Modus ohne eigene Arbeitsplätze umstellte, kam ein anderer Freund von mir extra um sieben Uhr morgens zur Arbeit, um sich den bequemsten Tisch am Fenster zu sichern, ging ins Fitnesscenter und begann dann mit allen anderen zu arbeiten . Ich traf auch Kollegen auf dem Büroparkplatz, die um 6 Uhr morgens zur Arbeit kamen, um Staus zu umgehen und einen Platz in einer warmen Garage zu nutzen, und dann direkt im Auto ein paar Stunden Schlaf „erwischten“. Genau wie im Gulag.

„Schuchow hat das Aufstehen nie versäumt, er ist immer aufgestanden – vor der Scheidung hatte er anderthalb Stunden seiner Zeit, nicht offiziell, und wer das Lagerleben kennt, kann immer etwas dazuverdienen: jemandem einen Fäustlingsüberzug aus einem alten nähen.“ Beschichtung; Geben Sie dem reichen Brigadearbeiter trockene Filzstiefel direkt auf sein Bett, damit er nicht barfuß auf dem Haufen herumtrampeln und sich nicht entscheiden muss; oder durch das Quartier rennen, wo jemand bedient, gekehrt oder etwas angeboten werden muss; oder gehen Sie ins Esszimmer, um Schüsseln von den Tischen zu holen und sie gestapelt in die Spülmaschine zu bringen – sie werden Sie auch füttern, aber es gibt dort viele Jäger, es gibt kein Ende und vor allem, ob noch etwas übrig ist in die Schüssel, du kannst nicht widerstehen, du wirst anfangen, die Schüsseln abzulecken.“

Abendessen

Natürlich muss jetzt niemand mehr Schüsseln lecken, aber Essen ist im Leben eines Büroangestellten fast die einzige Freude am Arbeitstag. Im Gulag ist es genauso.

„Heute vor dem Speisesaal – so ein wunderbarer Fall – wurde die Menge nicht dichter, es gab keine Warteschlange. Komm herein."

Ein beliebtes Diskussionsthema unter Büroangestellten ist die Frage, welche Kantine das beste Essen serviert. In dem, der näher ist, oder in dem, der weiter weg ist. Der erste ist in der Nähe, aber bei schlechtem Wetter muss man zum zweiten gehen. Aber dort schmeckt es besser. Und hier haben wir sogar eine Raupe im Salat gesehen! Darüber hinaus denken sie laut den Erzählungen von Kollegen aus dem entfernten Gebäude genau das Gegenteil: Ihre eigene Kantine ist schlechter und die entfernte, unsere, ist besser. Trotz der Raupen.

„Der Brei änderte sich nicht von Tag zu Tag, es hing davon ab, welches Gemüse für den Winter zubereitet wurde. Im Sommerjahr haben wir eine gesalzene Karotte zubereitet – und so verging der Brei auf sauberen Karotten von September bis Juni. Und jetzt – Schwarzkohl. Die befriedigendste Zeit für einen Lagerhäftling ist der Juni: Jedes Gemüse geht zur Neige und wird durch Müsli ersetzt. Die schlimmste Zeit ist der Juli: Sie peitschen Brennnesseln in einen Kessel.“

Arbeit

Funktioniert normal Büroangestellte gefällt es nicht. Seine Aufgabe ist es, die Tage von Montag bis Freitag zu zählen, damit er am Wochenende dem Nichtstun frönen kann. Während des Arbeitstages ist es am besten, die maximale Zeit den Raucherpausen, dem Kaffee mit Kollegen und dem Mittagessen zu widmen. Das sind die hellsten Momente des Tages. In dieser Zeit kann man von einem Urlaub träumen, der für einen Gefangenen fast wie Freiheit ist. Aber man muss arbeiten. Die Frage ist – wie?

„Arbeit ist wie ein Stock, sie hat zwei Enden: Wenn Sie sie für die Menschen tun, geben Sie ihr Qualität, wenn Sie sie für den Chef tun, zeigen Sie, dass sie sichtbar ist.“ Sonst wären alle längst gestorben, das ist eine bekannte Tatsache.“

Deshalb entscheidet sich jeder: die Sache zu unterstützen oder Maßnahmen zu ergreifen. Und auch hier gibt es eine direkte Analogie zur Geschichte Solschenizyns.

„Es kommt mehr auf den Prozentsatz als auf die Arbeit selbst an. Der kluge Vorarbeiter konzentriert sich nicht so sehr auf die Arbeit als auf das Interesse.“

Allerdings kann ein guter Chef Sie für die Arbeit begeistern, und dann vergisst der Büroangestellte die Rauchpausen sowie Tee und Kaffee. Und er wird mit der Arbeit beginnen, ohne auf die Uhr zu schauen.

„Die Natur des Menschen ist so groß, dass er manchmal sogar bittere, verdammte Arbeit mit einer unverständlichen, schneidigen Leidenschaft verrichtet. Nachdem ich zwei Jahre lang mit meinen eigenen Händen gearbeitet hatte, habe ich das selbst erlebt.“

Reden wir über die Bosse. Auch hier werden wir viele Gemeinsamkeiten finden.

Management

Der Chef ist die drittwichtigste Frage für einen Büroangestellten (nach Essen und Urlaub).

„Der Vorarbeiter im Lager ist alles: Ein guter Vorarbeiter wird dir ein zweites Leben schenken, ein schlechter Vorarbeiter wird dich in einen hölzernen Cabanmantel zwingen.“

Ein guter Chef sorgt dafür, dass jeder hart arbeitet, jeder mit Leidenschaft bei der Arbeit ist und große Ziele erreicht. Aber woher bekommt man so viele davon – gute Chefs?

„Überall, wo sein Vorarbeiter stagniert, ist die Brust des Vorarbeiters aus Stahl. Aber er bewegt eine Augenbraue oder zeigt mit dem Finger – rennen Sie, tun Sie es. Täusche, wen immer du im Lager haben willst, aber täusche Andrei Prokofich nicht. Und du wirst leben.

Deshalb heißt es immer: „Menschen kommen in die Firma, aber sie gehen vom Chef weg.“

Kollegen

Ein Gefangener verbringt die meiste Zeit mit anderen Gefangenen und ein Büroangestellter verbringt die meiste Zeit mit Kollegen. Sie essen zusammen, machen gemeinsam Rauchpausen, arbeiten zusammen. Die Gefangenen schlafen jedoch auch zusammen. Allerdings gilt das auch für einige Büroangestellte. Das Gemeinschaftsgefühl ist sehr wichtig, und ein kompetentes Management nutzt dies sehr gut aus, indem es kollektive Verantwortung einführt, wenn beispielsweise ein Bonus nicht von Einzelergebnissen, sondern von der Gesamtleistung des Teams abhängt.

„Dafür wurde die Brigade erfunden. Ja, nicht die gleiche Brigade wie in der Wildnis, wo Iwan Iwanowitsch ein gesondertes Gehalt und Pjotr ​​​​Petrowitsch ein gesondertes Gehalt erhält. In einem Lager ist eine Brigade eine Einrichtung, bei der nicht die Vorgesetzten der Gefangenen sich gegenseitig bedrängten, sondern die Gefangenen. Hier ist es: Entweder bekommt jeder mehr, oder jeder stirbt. Du arbeitest nicht, du Bastard, und deinetwegen sitze ich hungrig da? Nein, arbeite hart, du Bastard! Und wenn so ein Moment kommt, können Sie nicht still sitzen. Du bist nicht frei, aber spring und spring, dreh dich um. Wenn wir uns nicht in zwei Stunden aufwärmen, fahren wir hier alle zur Hölle.“

Deshalb reden Unternehmen so viel über Teamgeist und gemeinsame große Ziele. Das hilft zwar nicht immer, und sehr oft kommt es zu Streitereien und Intrigen.

„Wer ist der Hauptfeind des Gefangenen? Ein weiterer Gefangener. Wenn die Gefangenen nicht miteinander in Konflikt gerieten, hätten die Behörden keine Macht über sie.“

Dafür ist es jedoch notwendig, dass die Menschen eine gemeinsame Sache und gemeinsame Interessen über ihre privaten stellen, und dies wird durch die Unterschiede in den Kulturen und den Wunsch, auf Kosten eines anderen einen besseren Platz zu bekommen, behindert.

„Caesar ist reich, er schickt zweimal im Monat Pakete an alle, die sie brauchen, und er arbeitet als Idiot in einem Büro, als Assistent eines Standardsetzers.“

Abend

Endlich ist der Arbeitstag vorbei. Wenn Sie gearbeitet haben und in den Rauchpausen keinen Tee getrunken haben, vergeht der Arbeitstag unbemerkt.

„Wunderbar: Jetzt geht es an die Arbeit! Wie oft hat Schuchow gemerkt: Die Tage im Lager vergehen – man wird nicht zurückblicken.“

Wo sich das Leben eines modernen Büroangestellten wirklich radikal vom Leben eines Gulag-Häftlings unterscheidet, ist die weit verbreitete und sogar ungesunde Leidenschaft für Sport, all diese Pilates, CrossFit, Radfahren, Marathons und andere mysteriöse Dinge, die für einen normalen Menschen unverständlich sind.

„Es gibt Faulpelze – sie veranstalten Rennen im Goodwill-Stadion. So würde ich sie, die Teufel, nach einem ganzen Arbeitstag vertreiben, mit noch nicht geradem Rücken, in nassen Fäustlingen, in abgenutzten Filzstiefeln – und in der Kälte.“

Die Nacht steht also vor der Tür. Sie müssen noch ein paar Folgen Ihrer Lieblingsserie schauen, ein oder zwei Stunden lang auf Facebook schauen – und schon können Sie schlafen.

„Schuchow ist vollkommen zufrieden eingeschlafen. Heute hatte er viele Erfolge: Er wurde nicht in eine Strafzelle gesteckt, die Brigade wurde nicht nach Sotsgorodok geschickt, er machte Brei zum Mittagessen, der Vorarbeiter schloss die Zinsen gut ab, Schuchow legte fröhlich die Mauer, er tat es nicht Um bei einer Durchsuchung nicht mit der Bügelsäge erwischt zu werden, arbeitete er abends bei Caesar und kaufte Tabak. Und er wurde nicht krank, er hat es überstanden. Der Tag verging ungetrübt, fast glücklich.“

Gesamt

Wir haben uns einen Tag lang einen Gulag-Häftling und einen Tag einen Büroangestellten angeschaut. Der eine scheint im Gefängnis zu sein, der andere scheint frei zu sein. Aber ist ihr Leben wirklich so unterschiedlich? Und hier und da gibt es eine endlose Reihe von Tagen, an denen sich ein Tag nicht vom anderen unterscheidet. Hier und da Gedanken über Essen, Chefs, Kollegen und Freiheit (oder Urlaub). Nur im einen Fall weiß der Mensch, dass er im Gefängnis ist, im anderen Fall tröstet er sich mit der Illusion, frei zu sein.

Ivan Denisovich Shukhov ist ein idealer Büroangestellter. Ruhig, ausgeglichen, seinen Vorgesetzten gegenüber loyal, fleißig und kompetent, arbeitsfähig und gern. Und doch - völlig resigniert in sein Los.

„Schuchow schaute schweigend an die Decke. Er selbst wusste nicht, ob er es wollte oder nicht. Zuerst wollte ich es unbedingt und habe jeden Abend gezählt, wie viele Tage seit dem Fälligkeitstermin vergangen sind und wie viele noch übrig sind. Und dann hatte ich es satt. Und dann wurde klar, dass solche Menschen nicht nach Hause gelassen wurden, sie wurden ins Exil getrieben. Und wo er ein besseres Leben haben wird – ob hier oder dort – ist unbekannt.“

In der Geschichte „Ein Tag im Leben von Iwan Denisowitsch“ spricht A. Solschenizyn über nur einen Tag im Lager, der zum Symbol der schrecklichen Ära wurde, in der unser Land lebte. Indem er das unmenschliche System verurteilte, schuf der Autor gleichzeitig ein Bild von einem wahrhaftigen Nationalheld der es geschafft hat zu retten beste Qualitäten Russisches Volk.

Dieses Bild wird in der Hauptfigur der Geschichte verkörpert – Iwan Denisowitsch Schuchow. Es scheint, dass dieser Held nichts Besonderes ist. So fasst er beispielsweise seinen Tag zusammen: „Er hatte tagsüber viele Erfolge: Er wurde nicht in eine Strafzelle gesteckt, die Brigade wurde nicht nach Sotsgorodok geschickt, beim Mittagessen schnitt er Brei auf.“ Er wurde nicht mit einer Bügelsäge auf einer Patrouille erwischt, er arbeitete abends bei Caesar und kaufte etwas Tabak. Und er wurde nicht krank, er hat es überstanden. Der Tag verging ungetrübt, fast glücklich.“
Liegt hier wirklich das Glück? Das ist richtig. Der Autor ironisiert Schuchow keineswegs, sondern sympathisiert mit ihm, respektiert seinen Helden, der im Einklang mit sich selbst lebt und seine unfreiwillige Position christlich akzeptiert.

Ivan Denisovich liebt die Arbeit. Sein Grundsatz: Wenn man es verdient, bekommt man es, „aber man darf sich nicht über die Waren anderer Leute ärgern.“ Die Freude eines Meisters, der sein Handwerk beherrscht, spiegelt sich in der Liebe wider, mit der er sich mit seiner Arbeit beschäftigt.
Im Lager berechnet Schuchow jeden seiner Schritte. Er versucht, sich strikt an das Regime zu halten, er kann immer etwas dazuverdienen, er ist sparsam. Aber Schuchows Anpassungsfähigkeit sollte nicht mit Entgegenkommen, Demütigung oder Verlust der Menschenwürde verwechselt werden. Schuchow erinnerte sich gut an die Worte von Brigadier Kuzemin: „Das ist, wer im Lager stirbt: wer die Schüsseln leckt, wer auf die Krankenstation hofft und wer den Paten anklopft.“

Auf diese Weise werden schwache Menschen gerettet, die versuchen, auf Kosten anderer, „auf dem Blut anderer“ zu überleben. Solche Menschen überleben körperlich, sterben aber moralisch. Schuchow ist nicht so. Er ist immer froh, sich mit zusätzlichen Rationen einzudecken und etwas Tabak zu besorgen, aber nicht wie Fetjukow, der „in deinen Mund schaut und seine Augen brennen“ und „sabbert“: „Lass uns einen Zug nehmen!“ Schuchow holte sich Tabak, um sich nicht fallen zu lassen: Schuchow sah, dass „sein Teamkollege Caesar rauchte, und er rauchte keine Pfeife, sondern eine Zigarette – was bedeutet, dass er erschossen werden könnte.“ Während er in der Schlange steht, um ein Paket für Cäsar entgegenzunehmen, fragt Schuchow nicht: „Na, hast du es bekommen? - denn es wäre ein Hinweis darauf, dass er an der Reihe war und nun das Recht auf eine Aktie hat. Er wusste bereits, was er hatte. Aber er war auch nach acht Jahren kein Schakal allgemeine Werke- und je weiter es ging, desto fester etablierte es sich.“

Neben Schuchow enthält die Geschichte viele episodische Charaktere, die der Autor in die Erzählung einführt, um mehr zu schaffen vollständiges Bild universelle Hölle. Auf Augenhöhe mit Schuchow sind Leute wie Senka Klevshin, der lettische Kildigs, der Kavalier Buinovsky, der stellvertretende Vorarbeiter Pavlo und natürlich der Vorarbeiter Tyurin selbst. Das sind diejenigen, die, wie Solschenizyn schrieb, „den Schlag einstecken“. Sie leben, ohne sich selbst zu verlieren und „niemals die Worte zu verlieren“. Es dürfte kein Zufall sein, dass es sich überwiegend um Landbevölkerung handelt.

Besonders interessant ist das Bild des Vorarbeiters Tyurin, der als Sohn eines Enteigneten im Lager landete. Er ist „Vater“ für alle. Das Leben der gesamten Brigade hänge davon ab, wie er die Truppe schloss: „Wenn er sie gut schloss, bedeutet das, dass es jetzt fünf Tage lang gute Rationen geben wird.“ Tyurin versteht es, selbst zu leben und für andere zu denken.

Cavtorang Buinovsky ist auch einer von denen, „die den Schlag einstecken“, aber laut Shukhov geht er oft sinnlose Risiken ein. Beispielsweise befiehlt das Wachpersonal bei einer morgendlichen Kontrolle, die Steppjacken aufzuknöpfen – „und fängt an, herumzutasten, ob etwas vorschriftswidrig angezogen wurde.“ Buinovsky, der versuchte, seine Rechte zu verteidigen, erhielt „zehn Tage strenge Haft“. Der Protest des Kavtorang ist bedeutungslos und sinnlos. Schuchow hofft nur auf eines: „Die Zeit wird kommen und der Kapitän wird lernen zu leben, aber im Moment weiß er nicht wie.“ Denn was sind „Zehn strenge Tage“: „Zehn Tage in der örtlichen Strafzelle, wenn man sie strikt und bis zum Ende verbüßt, bedeutet das, dass man für den Rest seines Lebens seine Gesundheit verliert.“ Tuberkulose, und man kann das Krankenhaus nicht verlassen.“

Sowohl Schuchow mit seinem gesunden Menschenverstand als auch Buinowski mit seiner Unpraktikabilität werden von denen bekämpft, die Schlägen aus dem Weg gehen. Das ist der Filmregisseur Caesar Markovich. Er lebt besser als andere: Jeder hat alte Hüte, aber er hat einen Pelz („Caesar hat jemanden eingefettet, und sie haben ihm erlaubt, einen sauberen neuen Stadthut zu tragen“). Alle arbeiten in der Kälte, aber Caesar sitzt warm im Büro. Schuchow verurteilt Caesar nicht: Jeder will überleben.

Caesar hält die Dienste von Iwan Denisowitsch für selbstverständlich. Schuchow bringt ihm das Mittagessen in sein Büro: „Caesar drehte sich um, streckte die Hand nach dem Brei aus, sah Schuchow aber nicht an, als ob der Brei selbst per Flugzeug eingetroffen wäre.“ Meiner Meinung nach schmückt dieses Verhalten Caesar überhaupt nicht.

„Gebildete Gespräche“ ist eines davon Besonderheiten das Leben dieses Helden. Er ist ein gebildeter Mensch, ein Intellektueller. Das Kino, das Caesar betreibt, ist ein Spiel, also ein unwirkliches Leben. Caesar versucht, sich vom Lagerleben und den Theaterstücken zu distanzieren. Selbst in der Art und Weise, wie er raucht, „um einen starken Gedanken in sich zu wecken und ihn etwas finden zu lassen“, steckt Kunstfertigkeit.

Caesar liebt es, über Filme zu reden. Er liebt seine Arbeit und ist begeistert von seinem Beruf. Aber man kommt nicht umhin zu glauben, dass der Wunsch, über Eisenstein zu sprechen, größtenteils auf die Tatsache zurückzuführen ist, dass Caesar den ganzen Tag warm saß. Er ist weit von der Lagerrealität entfernt. Er ist wie Schuchow nicht an „unbequemen“ Fragen interessiert. Caesar verlässt sie absichtlich. Was für Schuchow gerechtfertigt ist, ist für den Filmregisseur eine Katastrophe. Schuchow hat manchmal sogar Mitleid mit Cäsar: „Er denkt wahrscheinlich viel über sich selbst nach, Cäsar, aber er versteht das Leben überhaupt nicht.“

Ivan Denisovich selbst versteht mehr vom Leben als andere, mit seiner bäuerlichen Mentalität, mit einer klaren, praktischen Sicht auf die Welt. Der Autor ist der Ansicht, dass von Schuchow weder erwartet noch verlangt werden muss, dass er historische Ereignisse versteht.

„Hier, Leute, das Gesetz ist die Taiga. Aber auch hier leben Menschen. Das ist, wer im Lager stirbt: wer die Schüsseln leckt, wer sich auf die Sanitätsstation verlässt und wer beim Paten anklopft“ – das sind die drei Grundgesetze der Zone, die Schuchow vom „alten Lagerwolf“ erzählt wurden ” Vorarbeiter Kuzmin und seitdem von Ivan Denisovich streng beobachtet. „Lecken Sie die Schüsseln“ bedeutete für die Gefangenen, bereits leere Teller in der Kantine abzulecken, also zu verlieren Menschenwürde, verlieren ihr Gesicht, werden zum „Klatsch“ und, was am wichtigsten ist, fallen aus der ziemlich strengen Lagerhierarchie.

Schuchow kannte seinen Platz in dieser unerschütterlichen Ordnung: Er strebte nicht danach, in die „Diebe“ einzusteigen, eine höhere und wärmere Position einzunehmen, ließ sich jedoch nicht demütigen. Er hielt es nicht für eine Schande, „jemandem aus einem alten Futter einen Fäustlingsüberzug zu nähen; Geben Sie dem reichen Brigadier trockene Filzstiefel direkt ins Bett ...“ usw. Iwan Denisowitsch verlangte jedoch nie eine Bezahlung für die geleistete Arbeit: Er wusste, dass die geleistete Arbeit entsprechend ihrer Verdienste bezahlt werden würde, und darauf beruht das ungeschriebene Gesetz des Lagers. Wenn du anfängst zu betteln und zu kriechen, wird es nicht lange dauern, bis du zu einer „Sechs“ wirst, einem Lagersklaven wie Fetjukow, den alle herumschubsen. Schuchow verdiente sich seinen Platz in der Lagerhierarchie durch Taten.

Er verlässt sich auch nicht auf die medizinische Abteilung, obwohl die Versuchung groß ist. Denn auf eine Krankenstation zu hoffen bedeutet, Schwäche zu zeigen, sich selbst zu bemitleiden und Selbstmitleid korrumpiert und beraubt einen Menschen seiner letzten Kraft, um ums Überleben zu kämpfen. An diesem Tag „überwand“ Ivan Denisovich Shukhov und während der Arbeit verschwanden die Überreste der Krankheit. Und „den Paten anzuklopfen“ – die eigenen Kameraden dem Lagerleiter zu melden, wusste Schuchow, war im Allgemeinen das Letzte. Schließlich geht es darum, sich allein auf Kosten anderer zu retten – und das ist im Lager unmöglich. Hier können Sie entweder gemeinsam, Schulter an Schulter, eine gemeinsame erzwungene Aufgabe erledigen und füreinander eintreten, wenn es unbedingt nötig ist (wie die Schuchow-Brigade für ihren Vorarbeiter bei der Arbeit vor dem Bauvorarbeiter Der eintrat), oder zitternd um Ihr Leben leben , in der Erwartung, dass Sie nachts von Ihren eigenen Leuten als Kameraden im Unglück getötet werden.

Es gab jedoch auch Regeln, die von niemandem formuliert wurden, die Schuchow aber dennoch strikt befolgte. Er wusste genau, dass es sinnlos war, das System direkt zu bekämpfen, wie es beispielsweise Kapitän Buinovsky versuchte. Die Falschheit von Buinovskys Standpunkt, der sich weigerte, sich mit den Umständen zu versöhnen, so doch zumindest äußerlich zu unterwerfen, zeigte sich deutlich, als er am Ende des Arbeitstages für zehn Tage in eine Eiszelle gebracht wurde, was unter diesen Bedingungen bedeutete sicheren Tod. Allerdings hatte Schuchow nicht vor, sich dem System vollständig zu unterwerfen, als hätte er das Gefühl, dass die gesamte Lagerordnung nur einer Aufgabe diente: Erwachsene, unabhängige Menschen in Kinder, willensschwache Vollstrecker der Launen anderer Menschen, mit einem Wort, in eine Herde zu verwandeln .

Um dies zu verhindern, ist es notwendig, eine eigene kleine Welt zu erschaffen, in die das allsehende Auge der Wachen und ihrer Schergen keinen Zugang hat. Fast jeder Lagerinsasse hatte ein solches Feld: Zar Markowitsch diskutiert mit ihm nahestehenden Menschen über Fragen der Kunst, Aljoschka der Täufer findet sich in seinem Glauben wieder, Schuchow versucht, sich mit eigenen Händen möglichst ein zusätzliches Stück Brot zu verdienen , auch wenn er dafür manchmal sogar gegen die Gesetze des Lagers verstoßen muss. Also trägt er ein Bügelsägeblatt durch die „Shmon“-Suche und weiß, was ihm die Entdeckung droht. Sie können jedoch aus Segeltuch ein Messer herstellen, mit dessen Hilfe Sie im Austausch für Brot und Tabak Schuhe für andere reparieren, Löffel ausschneiden usw. So bleibt er auch in der Zone ein echter Russe - fleißig, sparsam, geschickt. Es ist auch überraschend, dass Ivan Denisovich sich auch hier in der Zone weiterhin um seine Familie kümmert und sogar Pakete ablehnt, da er erkennt, wie schwierig es für seine Frau sein wird, dieses Paket abzuholen. Aber Lagersystem strebt unter anderem danach, in einem Menschen dieses Verantwortungsgefühl für einen anderen zu töten, alles zu zerstören familiäre Bindungen, machen den Gefangenen vollständig von den Befehlen der Zone abhängig.

Die Arbeit nimmt in Schuchows Leben einen besonderen Platz ein. Er weiß nicht, wie man untätig herumsitzt, er weiß nicht, wie man nachlässig arbeitet. Besonders deutlich wurde dies in der Episode vom Bau eines Kesselhauses: Schuchow steckt seine ganze Seele in die Zwangsarbeit, genießt den Prozess des Mauerlegens und ist stolz auf die Ergebnisse seiner Arbeit. Arbeit hat auch eine therapeutische Wirkung: Sie vertreibt Krankheiten, wärmt und, was am wichtigsten ist, bringt die Mitglieder der Brigade näher zusammen und gibt ihnen das Gefühl menschlicher Brüderlichkeit zurück, das das Lagersystem erfolglos zu zerstören versuchte.

Solschenizyn widerlegt auch eines der stabilen marxistischen Dogmen und beantwortet gleichzeitig eine sehr schwierige Frage: Wie schaffte es das stalinistische System, das Land in so kurzer Zeit zweimal aus den Ruinen zu erwecken – nach der Revolution und nach dem Krieg? Es ist bekannt, dass im Land viel von Gefangenen geleistet wurde, aber die offizielle Wissenschaft lehrte, dass Sklavenarbeit unproduktiv sei. Der Zynismus von Stalins Politik lag jedoch darin, dass größtenteils die besten Leute in den Lagern landeten – wie Schuchow, die estnischen Kildigs, der Kavallerist Buinowski und viele andere. Diese Leute wussten einfach nicht, wie man schlecht arbeitet; sie steckten ihre Seele in jede Arbeit, egal wie schwer und demütigend sie war. Mit den Händen der Schuchows wurden Belomorkanal, Magnitka und Dneproges gebaut und das vom Krieg zerstörte Land wiederhergestellt. Getrennt von ihren Familien, von zu Hause, von ihren üblichen Sorgen widmeten diese Menschen ihre ganze Kraft der Arbeit, fanden darin ihr Heil und behaupteten gleichzeitig unbewusst die Macht der despotischen Regierung.

Schuchow ist das offenbar nicht religiöse Person Sein Leben steht jedoch im Einklang mit den meisten christlichen Geboten und Gesetzen. „Gib uns heute unser tägliches Brot“, sagt er Hauptgebet Alle Christen „Vater unser“. Die Bedeutung dieser tiefen Worte ist einfach: Sie müssen sich nur um das Wesentliche kümmern und wissen, wie Sie das Notwendige zugunsten des Notwendigen aufgeben und mit dem zufrieden sein können, was Sie haben. Eine solche Lebenseinstellung gibt einem Menschen erstaunliche Fähigkeit Freude an kleinen Dingen.

Das Lager ist machtlos, etwas mit der Seele von Iwan Denisowitsch anzufangen, und er wird eines Tages als ungebrochener, nicht vom System verkrüppelter Mann freigelassen, der den Kampf dagegen überlebt hat. Und Solschenizyn sieht die Gründe für diese Beharrlichkeit in der ursprünglich richtigen Lebensstellung des einfachen russischen Bauern, eines Bauern, der es gewohnt ist, mit Schwierigkeiten umzugehen, Freude an der Arbeit und an den kleinen Freuden zu finden, die ihm das Leben manchmal schenkt. Wie einst die großen Humanisten Dostojewski und Tolstoi fordert uns der Autor auf, von solchen Menschen ihre Lebenseinstellung zu lernen, auch in den verzweifeltsten Situationen standzuhalten und in jeder Situation ihr Gesicht zu wahren.

Die Idee zu der Geschichte kam dem Autor, als er im Konzentrationslager Ekibastus saß. Schuchow - Hauptfigur„Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ ist gemeinsam. Er verkörpert die Charakterzüge der Häftlinge, die mit dem Schriftsteller im Lager waren. Dies ist das erste veröffentlichte Werk des Autors, das Solschenizyn weltweite Berühmtheit verschaffte. In seiner Erzählung, die realistische Richtung, berührt der Autor das Thema der Beziehungen zwischen Menschen, denen die Freiheit entzogen ist, ihr Verständnis von Ehre und Würde in unmenschliche BedingungenÜberleben.

Eigenschaften der Charaktere „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“

Hauptfiguren

Nebenfiguren

Dies war eine unvollständige Beschreibung der Helden der Geschichte, deren Liste im Werk „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ selbst viel länger ist. Diese Merkmalstabelle kann zur Beantwortung von Fragen im Literaturunterricht genutzt werden.

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