Hilfe zu Tele2, Tarife, Fragen

Die Russisch-Orthodoxe Kirche verwendet in ihrem liturgischen Leben den Julianischen Kalender (den sog alter Stil), entwickelt von einer Gruppe alexandrinischer Astronomen unter der Leitung des berühmten Wissenschaftlers Sosigenes und 45 v. Chr. von Julius Cäsar eingeführt. e.

Nach der Einführung des gregorianischen Kalenders in Russland am 24. Januar 1918 beschloss der Allrussische Gemeinderat, dass "sich die Kirche im Laufe des Jahres 1918 in ihrem täglichen Leben nach dem alten Stil richten wird".

Am 15. März 1918 wurde in einer Sitzung der Abteilung für Gottesdienste, Predigten und Kirche folgender Beschluss gefasst: „Angesichts der Bedeutung der Frage der Kalenderreform und der Unmöglichkeit in kirchlicher und kanonischer Hinsicht aus Sicht einer frühen unabhängigen Entscheidung der Russischen Kirche, ohne vorherige Kommunikation zu dieser Frage mit Vertretern aller autokephalen Kirchen, den Julianischen Kalender in seiner Gesamtheit in der Russisch-Orthodoxen Kirche zu belassen.“ 1948 wurde auf der Moskauer Konferenz der orthodoxen Kirchen festgelegt, dass Ostern wie alle anderen vergeht kirchliche Feiertage, sollte nach dem alexandrinischen Paschalia (julianischer Kalender) berechnet werden, und non-passing - nach dem in der örtlichen Kirche angenommenen Kalender. Nach dem gregorianischen Kalender feiert nur die finnische orthodoxe Kirche Ostern.

Derzeit wird der julianische Kalender nur von einigen lokalen orthodoxen Kirchen verwendet: Jerusalem, Russisch, Georgisch und Serbisch. Es folgen auch einige Klöster und Pfarreien in Europa und den USA, die Klöster von Athos und eine Reihe monophysistischer Kirchen. Alle orthodoxen Kirchen, die den gregorianischen Kalender übernommen haben, mit Ausnahme des finnischen, berechnen jedoch weiterhin den Tag der Osterfeier und Feiertage, deren Daten vom Osterdatum nach dem alexandrinischen Paschalia- und dem julianischen Kalender abhängen.

Um die Daten der verstreichenden kirchlichen Feiertage zu berechnen, wird der Kalkül nach dem Osterdatum verwendet, das durch den Mondkalender bestimmt wird.

Die Genauigkeit des Julianischen Kalenders ist nicht hoch: Alle 128 Jahre sammelt sich ein zusätzlicher Tag darin an. Aus diesem Grund fiel beispielsweise die Geburt Christi ursprünglich fast zusammen Wintersonnenwende, verschiebt sich allmählich in Richtung Frühling. Aus diesem Grund wurde 1582 in katholischen Ländern der Julianische Kalender durch ein Dekret von Papst Gregor XIII. durch einen genaueren ersetzt. Die protestantischen Länder gaben den Julianischen Kalender nach und nach auf.

Der Unterschied zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender nimmt aufgrund unterschiedlicher Regeln zur Bestimmung von Schaltjahren ständig zu: Im XIV. Jahrhundert waren es 8 Tage, im XX XXI Jahrhunderte- 13, und im XXII. Jahrhundert wird die Lücke bereits 14 Tage betragen. Im Zusammenhang mit der zunehmenden Veränderung des Unterschieds zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender werden orthodoxe Kirchen, die den julianischen Kalender verwenden, ab 2101 Weihnachten nicht am 7. Januar nach dem bürgerlichen (gregorianischen) Kalender feiern, wie im XX-XXI Jahrhundert , aber am 8. Januar, aber zum Beispiel seit 9001 - bereits der 1. März (nach neuem Stil), obwohl dieser Tag in ihrem liturgischen Kalender immer noch als 25. Dezember (nach altem Stil) gekennzeichnet sein wird.

Aus dem oben genannten Grund sollte man die Umrechnung echter historischer Daten aus dem julianischen Kalender in den gregorianischen Kalenderstil nicht mit der Umrechnung in verwechseln ein neuer Stil Daten des julianischen Kirchenkalenders, in dem alle Festtage als julianische festgelegt sind (d. h. ohne Rücksicht darauf, welchem ​​gregorianischen Datum ein bestimmter Feiertag oder Gedenktag entsprach). Um beispielsweise das Datum der Geburt der Jungfrau Maria nach dem neuen Stil im 21. Jahrhundert zu bestimmen, müssen 13 Tage zu 8 hinzuaddiert werden (die Geburt der Jungfrau Maria wird nach dem Julianischen Kalender im September gefeiert 8), und im 22. Jahrhundert schon 14 Tage. Die Übersetzung in den neuen Stil der Zivildaten erfolgt unter Berücksichtigung des Jahrhunderts eines bestimmten Datums. So fanden beispielsweise die Ereignisse der Schlacht von Poltawa am 27. Juni 1709 statt, was nach dem neuen (gregorianischen) Stil dem 8. Juli entspricht (der Unterschied zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Stil im 18. Jahrhundert betrug 11 Tage), und zum Beispiel ist das Datum der Schlacht von Borodino der 26. August 1812, und nach dem neuen Stil ist es der 7. September, da der Unterschied zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Stil im 19. Jahrhundert bereits 12 Tage beträgt . Daher bürgerlich historische Ereignisse werden nach dem gregorianischen Kalender immer zu der Zeit des Jahres gefeiert, in der sie nach dem julianischen Kalender stattfanden (die Schlacht von Poltawa - im Juni, Schlacht von Borodino- im August, dem Geburtstag von M. V. Lomonosov - im November usw.), und die Daten der kirchlichen Feiertage werden aufgrund ihrer starren Bindung an den Julianischen Kalender nach vorne verschoben, der ziemlich intensiv (im historischen Maßstab) Rechenfehler anhäuft (nach mehreren Jahrtausenden wird Christi Geburt kein Winter-, sondern ein Sommerfest mehr sein).

Für eine schnelle und bequeme Übersetzung von Daten zwischen verschiedenen Kalendern empfiehlt sich die Verwendung

Die Bürger des Sowjetlandes, die am 31. Januar 1918 zu Bett gegangen waren, wachten am 14. Februar auf. Das „Dekret über die Einführung des westeuropäischen Kalenders in der Russischen Republik“ trat in Kraft. Das bolschewistische Russland wechselte zum sogenannten neuen oder zivilen Zeitrechnungsstil, der mit der Kirche zusammenfiel Gregorianischer Kalender in Europa verwendet. Diese Änderungen betrafen unsere Kirche nicht: Sie feierte ihre Feiertage weiterhin nach dem alten, julianischen Kalender.

Der Kalender teilte sich zwischen westlichen und östlichen Christen auf (Gläubige begannen, die Hauptfeiertage in zu feiern andere Zeit) erfolgte im 16. Jahrhundert, als Papst Gregor XIII. eine weitere Reform durchführte, die den julianischen Stil durch den gregorianischen ersetzte. Ziel der Reform war es, die wachsende Differenz zwischen dem astronomischen Jahr und dem Kalenderjahr zu korrigieren.

Besessen von der Idee der Weltrevolution und des Internationalismus, kümmerten sich die Bolschewiki natürlich nicht um den Papst und seinen Kalender. Wie es im Dekret heißt, wurde der Übergang zum westlichen, gregorianischen Stil vorgenommen, „um in Russland bei fast allen denselben zu etablieren kulturelle Völker Berechnung der Zeit "...". Auf einer der ersten Sitzungen der jungen Sowjetregierung Anfang 1918 wurden zwei damalige Reformentwürfe erörtert. Der erste beinhaltete einen allmählichen Übergang zum gregorianischen Kalender, der jedes Jahr um 24 Stunden verkürzt wurde. Das würde 13 Jahre dauern. Die zweite war, es auf einen Schlag zu tun. Er war es, der den Führer des Weltproletariats Wladimir Iljitsch Lenin mochte, der die aktuelle Ideologin des Multikulturalismus Angela Merkel in globalistischen Projekten übertraf.

Kompetent

Religionshistoriker Alexei Yudin darüber, wie christliche Kirchen Weihnachten feiern:

Lassen Sie uns zunächst gleich klarstellen: Zu sagen, dass jemand am 25. Dezember und jemand am 7. Januar feiert, ist falsch. Jeder feiert Weihnachten am 25., aber verschiedene Kalender. In den nächsten hundert Jahren ist aus meiner Sicht keine Vereinheitlichung des Weihnachtsfestes zu erwarten.

Der alte julianische Kalender, der unter Julius Cäsar eingeführt wurde, hinkte der astronomischen Zeit hinterher. Die von Anfang an als papistisch bezeichnete Reform von Papst Gregor XIII. wurde in Europa, insbesondere in den protestantischen Ländern, in denen sich die Reformation bereits fest etabliert hatte, äußerst negativ wahrgenommen. Die Protestanten waren in erster Linie dagegen, weil „es in Rom gezeugt wurde“. Und diese Stadt war im 16. Jahrhundert nicht mehr das Zentrum des christlichen Europas.

Soldaten der Roten Armee nehmen auf einem Subbotnik (1925) Kirchenbesitz aus dem Simonov-Kloster heraus. Foto: wikipedia.org

Die Kalenderreform kann, wenn gewünscht, natürlich als Spaltung bezeichnet werden, wenn man bedenkt, dass sich die christliche Welt nicht nur nach dem Ost-West-Prinzip, sondern auch innerhalb des Westens bereits gespalten hat.

Daher wurde der gregorianische Kalender als römisch, päpstlich und daher ungeeignet empfunden. Allmählich akzeptierten es jedoch die protestantischen Länder, aber der Übergangsprozess dauerte Jahrhunderte. So war es im Westen. Der Osten schenkte der Reform von Papst Gregor XIII. keine Beachtung.

Die Sowjetrepublik wechselte zu einem neuen Stil, aber dies war leider auf die revolutionären Ereignisse in Russland zurückzuführen, die Bolschewiki dachten natürlich nicht an Papst Gregor XIII. Sie hielten den neuen Stil einfach für am besten geeignet ihre Weltanschauung. Und die russisch-orthodoxe Kirche hat ein zusätzliches Trauma.

1923 fand auf Initiative des Patriarchen von Konstantinopel ein Treffen orthodoxer Kirchen statt, bei dem beschlossen wurde, den Julianischen Kalender zu korrigieren.

Vertreter der russisch-orthodoxen Kirche konnten natürlich nicht ins Ausland reisen. Aber Patriarch Tichon erließ dennoch ein Dekret über den Übergang zum "neuen julianischen" Kalender. Dies löste jedoch Proteste unter den Gläubigen aus, und die Entscheidung wurde schnell aufgehoben.

Sie können sehen, dass es mehrere Phasen der Suche nach einer Übereinstimmung auf Kalenderbasis gab. Dies führte jedoch nicht zum endgültigen Ergebnis. Bisher wurde dieses Thema überhaupt nicht in eine ernsthafte kirchliche Diskussion aufgenommen.

Hat die Kirche Angst vor einem weiteren Schisma? Natürlich werden einige ultrakonservative Gruppen innerhalb der Kirche sagen: „Verraten heilige Zeit". Jede Kirche ist eine sehr konservative Institution, insbesondere was das tägliche Leben und die liturgischen Praktiken betrifft. Und sie richten sich nach dem Kalender. Und die kirchlichen Verwaltungsressourcen sind in solchen Angelegenheiten unwirksam.

Jedes Jahr zu Weihnachten taucht das Thema der Umstellung auf den gregorianischen Kalender auf. Aber das ist Politik, profitable Medienpräsentation, PR, was immer Sie wollen. Die Kirche selbst beteiligt sich nicht daran und zögert, sich zu diesen Fragen zu äußern.

Warum verwendet die Russisch-Orthodoxe Kirche den Julianischen Kalender?

Pater Vladimir (Vigilyansky), Rektor der Kirche der Heiligen Märtyrerin Tatjana an der Staatlichen Universität Moskau:

Orthodoxe Kirchen können grob in drei Kategorien eingeteilt werden: solche, die alle kirchlichen Feiertage nach dem neuen (gregorianischen) Kalender begehen, solche, die nur nach dem alten (julianischen) Kalender dienen, und solche, die Stile mischen: zum Beispiel in Griechenland, Ostern wird nach altem Kalender gefeiert, und alle anderen Feiertage - auf eine neue Art und Weise. Unsere Kirchen (russisch, georgisch, Jerusalem, serbisch u Athos-Klöster) nie geändert Kirchenkalender und sie haben es nicht mit Gregorianisch gemischt, damit es in den Ferien keine Verwirrung gibt. Wir haben ein einziges Kalendersystem, das an Ostern gebunden ist. Wenn wir dazu übergehen, beispielsweise Weihnachten nach dem gregorianischen Kalender zu feiern, dann werden zwei Wochen „aufgefressen“ (denken Sie daran, wie 1918 nach dem 31. Januar der 14. Februar kam), von denen jeder Tag dauert Orthodoxer Mensch besondere semantische Bedeutung.

Die Kirche lebt nach ihrer eigenen Ordnung, und in ihr stimmen viele wichtige Dinge möglicherweise nicht mit weltlichen Prioritäten überein. Zum Beispiel gibt es im kirchlichen Leben ein klares System des Zeitablaufs, der an das Evangelium gebunden ist. Jeden Tag werden Auszüge aus diesem Buch gelesen, in denen eine Logik mit der Evangeliumsgeschichte verbunden ist und irdisches Leben Jesus Christus. All dies legt einen bestimmten spirituellen Rhythmus im Leben eines orthodoxen Menschen fest. Und wer diesen Kalender nutzt, will und wird nicht dagegen verstoßen.

Ein Gläubiger hat ein sehr asketisches Leben. Die Welt kann sich ändern, wir sehen, wie viele Mitbürger vor unseren Augen viele Möglichkeiten haben, zum Beispiel zur Erholung in den weltlichen Neujahrsferien. Aber die Kirche, wie einer unserer Rocksänger sang, „wird sich nicht unter die sich verändernde Welt beugen“. Wir werden unser Gemeindeleben nicht vom Skigebiet abhängig machen.

Die Bolschewiki eingeführt neuer Kalender"zum Zwecke der Zeitrechnung bei fast allen Kulturvölkern identisch." Foto: Verlagsprojekt von Vladimir Lisin "Tage von 1917 vor 100 Jahren"

julianisch Kalender IN Antikes Rom ab dem 7. Jh. BC e. benutzte den Lunisolarkalender, der 355 Tage hatte, die in 12 Monate unterteilt waren. Die abergläubischen Römer hatten Angst vor geraden Zahlen, also bestand jeder Monat aus 29 oder 31 Tagen. Das neue Jahr hat am 1. März begonnen.

Um das Jahr dem tropischen Jahr (365 und ¼ Tage) so nahe wie möglich zu bringen, begann man alle zwei Jahre einen zusätzlichen Monat einzuführen - Marcedon (vom lateinischen "Marces" - Zahlung), zunächst gleich 20 Tage. Dieser Monat hätte das Ende aller Barabrechnungen des Vorjahres sein sollen. Diese Maßnahme konnte jedoch die Diskrepanz zwischen römischem und tropischem Jahr nicht beseitigen. Daher im 5. c. BC e. marcedonia wurde erstmals alle vier Jahre zweimal verabreicht, abwechselnd an 22 und 23 zusätzlichen Tagen. Somit betrug das durchschnittliche Jahr in diesem 4-Jahres-Zyklus 366 Tage und wurde um etwa ¾ Tage länger als das tropische Jahr. Nutzen Sie Ihr Recht zur Eintragung in den Kalender zusätzliche Tage und Monaten haben die römischen Priester - Päpste (eines der Priesterkollegien) den Kalender so sehr durcheinander gebracht, dass im 1. BC e. Es besteht dringender Reformbedarf.

Eine solche Reform wurde 46 v. Chr. durchgeführt. e. initiiert von Julius Cäsar. Der reformierte Kalender zu seinen Ehren wurde als Julian bekannt. Der alexandrinische Astronom Sosigen wurde eingeladen, einen neuen Kalender zu erstellen. Die Reformatoren standen immer noch vor der gleichen Aufgabe - das römische Jahr so ​​nah wie möglich an das tropische zu bringen und dank dessen die ständige Übereinstimmung bestimmter Kalendertage mit denselben Jahreszeiten aufrechtzuerhalten.

Als Grundlage wurde das ägyptische Jahr mit 365 Tagen genommen, jedoch beschlossen, alle vier Jahre einen zusätzlichen Tag einzuführen. Somit wurde das durchschnittliche Jahr in einem 4-Jahres-Zyklus gleich 365 Tage und 6 Stunden. Die Anzahl der Monate und ihre Namen blieben gleich, aber die Dauer der Monate wurde auf 30 und 31 Tage erhöht. Dem Februar, der 28 Tage hatte, wurde ein zusätzlicher Tag hinzugefügt und zwischen dem 23. und 24. eingefügt, wo zuvor Marcedon eingefügt worden war. Infolgedessen erschien in einem so langen Jahr ein zweiter 24., und da die Römer den Tag zählten ursprünglicher Weg, der bestimmt, wie viele Tage bis zu einem bestimmten Datum eines jeden Monats verbleiben, stellte sich heraus, dass dieser zusätzliche Tag das zweite Sechstel vor den März-Kalendern war (bis zum 1. März). Auf Latein hieß ein solcher Tag "bis sectus" - das zweite Sechstel ("bis" - zweimal, ein weiteres "sixto" - sechs). In der slawischen Aussprache klang dieser Begriff etwas anders, und das Wort "Schaltjahr" erschien auf Russisch, und das verlängerte Jahr wurde als Schaltjahr bezeichnet.

Im alten Rom hatten besondere Namen zusätzlich zu den Kalenden den fünften eines jeden kurzen (30 Tage) Monats oder den siebten eines langen (31 Tage) Monats - Nones und den dreizehnten eines kurzen oder fünfzehnten eines langen Monats - Ides.

Der 1. Januar galt als Beginn des neuen Jahres, da an diesem Tag die Konsuln und andere römische Magistrate ihre Pflichten wahrnahmen. Anschließend wurden die Namen einiger Monate geändert: 44 v. e. Quintilis (fünfter Monat) zu Ehren von Julius Caesar wurde 8 v. Chr. Als Juli bekannt. e. sextilis (sechster Monat) - August zu Ehren des Kaisers Octavian Augustus. Im Zusammenhang mit der Änderung des Jahresanfangs verloren die Ordnungsnamen einiger Monate ihre Bedeutung, zum Beispiel wurde der zehnte Monat ("Dezember" - Dezember) zum zwölften.

Der neue julianische Kalender nahm folgende Form an: Januar ("januaris" - benannt nach dem doppelgesichtigen Gott Janus); Februar ("februarius" - der Monat der Reinigung); März ("martius" - benannt nach dem Kriegsgott Mars); April ("Aprilis" - hat seinen Namen wahrscheinlich von dem Wort "Aprikus" - von der Sonne erwärmt); Mai ("mayus" - benannt nach der Göttin Maya); Juni ("junius" - benannt nach der Göttin Juno); Juli ("Julius" - benannt nach Julius Caesar); August ("Augustus" - benannt nach Kaiser Augustus); September ("September" - der siebte); Oktober ("Oktober" - der achte); November ("November" - der neunte); Dezember ("Dezember" - der zehnte).

Im julianischen Kalender wurde das Jahr also länger als das tropische Jahr, aber viel kürzer als das ägyptische Jahr und war kürzer als das tropische Jahr. Wenn das ägyptische Jahr dem tropischen alle vier Jahre einen Tag um einen Tag voraus war, dann lag das julianische Jahr alle 128 Jahre einen Tag hinter dem tropischen zurück.

Im Jahr 325 beschloss das erste Ökumenische Konzil von Nicäa, diesen Kalender für alle christlichen Länder als verbindlich anzusehen. Der Julianische Kalender ist die Grundlage des Kalendersystems, das heute von den meisten Ländern der Welt verwendet wird.

In der Praxis wird ein Schaltjahr im Julianischen Kalender durch die Teilbarkeit der letzten beiden Ziffern der Jahresbezeichnung durch vier bestimmt. Schaltjahre in diesem Kalender sind auch Jahre, deren Bezeichnungen Nullen in den letzten beiden Ziffern haben. Unter den Jahren 1900, 1919, 1945 und 1956 waren beispielsweise 1900 und 1956 Schaltjahre.

Gregorianisch Kalender Im Julianischen Kalender betrug die durchschnittliche Länge des Jahres 365 Tage 6 Stunden, also war es um 11 Minuten 14 Sekunden länger als das tropische Jahr (365 Tage 5 Stunden 48 Minuten 46 Sekunden). Diese jährlich auflaufende Differenz führte nach 128 Jahren zu einem Fehler von einem Tag, nach 1280 Jahren bereits zu 10 Tagen. Infolgedessen die Frühlings-Tagundnachtgleiche (21. März) am Ende des 16. Jahrhunderts. fiel bereits auf den 11. März, und dies drohte in Zukunft, sofern die Tagundnachtgleiche am 21. März gewahrt bliebe, der Hauptfeiertag der christlichen Kirche, Ostern, vom Frühling in den Sommer verlegt zu werden. Gemäß den Kirchenregeln wird Ostern am ersten Sonntag nach dem Frühlingsvollmond gefeiert, der zwischen dem 21. März und dem 18. April liegt. Auch hier war eine Reform des Kalenders erforderlich. Die katholische Kirche führte 1582 unter Papst Gregor XIII. eine neue Reform durch, nach der der neue Kalender seinen Namen erhielt.

Aus Geistlichen und Astronomen wurde eine Sonderkommission gebildet. Der Autor des Projekts war ein italienischer Wissenschaftler - Arzt, Mathematiker und Astronom Aloysius Lilio. Die Reform sollte zwei Hauptaufgaben lösen: erstens den kumulierten Unterschied von 10 Tagen zwischen Kalender- und Tropenjahren zu beseitigen und zweitens das Kalenderjahr so ​​nah wie möglich an das tropische Jahr zu bringen, damit in Zukunft die Unterschied zwischen ihnen würde nicht bemerkbar sein.

Das erste Problem wurde durch das Verwaltungsverfahren gelöst: Eine spezielle päpstliche Bulle befahl, den 5. Oktober 1582 als 15. Oktober zu betrachten. Somit kehrte die Frühlings-Tagundnachtgleiche auf den 21. März zurück.

Das zweite Problem wurde gelöst, indem die Anzahl der Schaltjahre verringert wurde, um die durchschnittliche Länge des Julianischen Jahres zu verringern. Alle 400 Jahre wurden 3 Schaltjahre aus dem Kalender geworfen, nämlich solche, die Jahrhunderte beendeten, sofern die ersten beiden Ziffern der Jahresbezeichnung nicht ohne Rest durch vier teilbar sind. Somit blieb 1600 im neuen Kalender ein Schaltjahr, während 1700, 1800 und 1900 ein Schaltjahr blieben. werden zu Primzahlen, weil 17, 18 und 19 nicht ohne Rest durch vier teilbar sind.

Neu erstellt Gregorianischer Kalender wurde viel perfekter als Julian. Jedes Jahr hinkte dem tropischen jetzt nur um 26 Sekunden hinterher, und die Diskrepanz zwischen ihnen an einem Tag summierte sich nach 3323 Jahren.

Da verschiedene Lehrbücher unterschiedliche Zahlen angeben, die die Diskrepanz eines Tages zwischen dem gregorianischen und dem tropischen Jahr charakterisieren, können die entsprechenden Berechnungen durchgeführt werden. Ein Tag hat 86.400 Sekunden. Die Differenz zwischen dem Julianischen und dem Tropischen Kalender von drei Tagen summiert sich nach 384 Jahren und beträgt 259.200 Sekunden (86400*3=259.200). Alle 400 Jahre werden drei Tage aus dem gregorianischen Kalender geworfen, d.h. wir können davon ausgehen, dass das Jahr im gregorianischen Kalender um 648 Sekunden (259200:400=648) oder 10 Minuten 48 Sekunden verkürzt wird. Die durchschnittliche Länge des gregorianischen Jahres beträgt somit 365 Tage 5 Stunden 49 Minuten 12 Sekunden (365 Tage 6 Stunden – 10 Minuten 48 Sekunden = 365 Tage 5 Stunden 48 Minuten 12 Sekunden), was nur 26 Sekunden länger ist als das tropische Jahr (365 Tage 5 Stunden 49 Minuten 12 Sekunden - 365 Tage 5 Stunden 48 Minuten 46 Sekunden = 26 Sekunden). Bei einem solchen Unterschied kommt die Diskrepanz zwischen dem gregorianischen Kalender und den tropischen Jahren an einem Tag erst nach 3323 Jahren, da 86400:26 = 3323.

Der gregorianische Kalender wurde ursprünglich in Italien, Frankreich, Spanien, Portugal und den südlichen Niederlanden eingeführt, dann in Polen, Österreich, den katholischen Ländern Deutschlands und einigen anderen. europäische Länder. In den Staaten, in denen die orthodoxe christliche Kirche dominierte, wurde lange Zeit der Julianische Kalender verwendet. In Bulgarien wurde beispielsweise erst 1916 ein neuer Kalender eingeführt, in Serbien 1919. In Russland wurde der gregorianische Kalender 1918 eingeführt. Im 20. Jahrhundert. Da die Differenz zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender bereits 13 Tage erreicht hatte, wurde 1918 vorgeschrieben, den Tag nach dem 31. Januar nicht auf den 1. Februar, sondern auf den 14. Februar zu zählen.

Die Menschen haben sehr lange über die Notwendigkeit einer Chronologie nachgedacht. Es lohnt sich, sich an denselben Maya-Kalender zu erinnern, der vor einigen Jahren auf der ganzen Welt viel Lärm gemacht hat. Aber fast alle Weltstaaten leben heute nach dem Kalender, der gregorianische genannt wird. In vielen Filmen oder Büchern kann man jedoch Hinweise auf den Julianischen Kalender sehen oder hören. Was ist der Unterschied zwischen diesen beiden Kalendern?

Dieser Kalender hat seinen Namen vom berühmtesten römischen Kaiser. Gaius Julius Cäsar. Die Entwicklung des Kalenders oblag natürlich nicht dem Kaiser selbst, sondern wurde durch seinen Erlass von einer ganzen Gruppe von Astronomen durchgeführt. Der Geburtstag dieser Rechenmethode ist der 1. Januar 45 v. Auch das Wort Kalender wurde im alten Rom geboren. Aus dem Lateinischen übersetzt bedeutet es - Schuldbuch. Tatsache ist, dass damals Schuldenzinsen an Kalenden (den sogenannten ersten Tagen eines jeden Monats) gezahlt wurden.

Neben dem Namen des gesamten Kalenders gab Julius Cäsar auch einem der Monate einen Namen - Juli, obwohl dieser Monat ursprünglich Quintilis hieß. Auch andere römische Kaiser gaben den Monaten ihre Namen. Aber neben Juli wird heute nur noch August verwendet – der Monat, der zu Ehren von Octavian Augustus umbenannt wurde.

Der julianische Kalender hörte 1928 vollständig auf, ein staatlicher Kalender zu sein, als Ägypten zum gregorianischen überging. Dieses Land war das letzte, das auf den gregorianischen Kalender umgestellt hat. Italien, Spanien und das Commonwealth waren die ersten, die 1528 überquerten. Russland vollzog den Übergang 1918.

Heute wird der julianische Kalender nur noch in einigen orthodoxen Kirchen verwendet. In solchen wie: Jerusalem, Georgisch, Serbisch und Russisch, Polnisch und Ukrainisch. Außerdem werden nach dem julianischen Kalender Feiertage von den russischen und ukrainischen griechisch-katholischen Kirchen und den alten östlichen Kirchen in Ägypten und Äthiopien gefeiert.

Dieser Kalender wurde vom Papst eingeführt Gregor XIII. Der Kalender ist nach ihm benannt. Die Notwendigkeit, den Julianischen Kalender zu ersetzen, war vor allem die Verwirrung über die Feier von Ostern. Nach dem julianischen Kalender fiel die Feier dieses Tages auf verschiedene Tage Wochen, aber das Christentum bestand darauf, dass Ostern immer am Sonntag gefeiert werden sollte. Obwohl der gregorianische Kalender die Feier von Ostern rationalisierte, gingen die restlichen kirchlichen Feiertage mit seinem Erscheinen in die Irre. Daher leben einige orthodoxe Kirchen noch immer nach dem Julianischen Kalender. Ein gutes Beispiel ist, dass Katholiken Weihnachten am 25. Dezember und Orthodoxe am 7. Januar feiern.

Nicht alle Menschen nahmen die Umstellung auf den neuen Kalender gelassen hin. In vielen Ländern brachen Unruhen aus. Und in der russisch-orthodoxen Kirche galt der neue Kalender nur noch 24 Tage. Schweden zum Beispiel lebte aufgrund all dieser Übergänge nach seinem eigenen Kalender.

Gemeinsamkeiten in beiden Kalendern

1. Aufteilung. Sowohl im julianischen als auch im gregorianischen Kalender ist das Jahr in 12 Monate und 365 Tage und 7 Tage die Woche unterteilt.
2. Monate. Im gregorianischen Kalender werden alle 12 Monate gleich benannt wie im julianischen. Sie haben die gleiche Reihenfolge und die gleiche Anzahl von Tagen. Es gibt eine einfache Möglichkeit, sich zu merken, welcher Monat und wie viele Tage. Sie müssen Ihre Hände zu Fäusten ballen. Der Knöchel am kleinen Finger der linken Hand wird als Januar betrachtet, und die Depression, die darauf folgt, wird als Februar bezeichnet. Somit symbolisieren alle Fingerknöchel Monate mit 31 Tagen, und alle Mulden symbolisieren Monate mit 30 Tagen. Die Ausnahme ist natürlich der Februar, der 28 oder 29 Tage hat (je nachdem, ob es ein Schaltjahr ist oder nicht). Depressionen danach Ringfinger die rechte Hand und der Knöchel des rechten kleinen Fingers werden nicht berücksichtigt, da es nur 12 Monate gibt Diese Methode eignet sich zur Bestimmung der Anzahl der Tage sowohl im julianischen als auch im gregorianischen Kalender.
3. Kirchliche Feiertage. Alle Feiertage, die nach dem Julianischen Kalender gefeiert werden, werden auch nach dem Gregorianischen gefeiert. Die Feier findet jedoch an anderen Tagen und Daten statt. Zum Beispiel Weihnachten.
4. Ort der Erfindung. Wie der julianische wurde auch der gregorianische Kalender in Rom erfunden, aber 1582 war Rom Teil Italiens und 45 v. Chr. das Zentrum des Römischen Reiches.

Unterschiede zwischen dem Gregorianischen Kalender und dem Julianischen

1. Alter. Da einige Kirchen nach dem Julianischen Kalender leben, kann man mit Sicherheit sagen, dass es ihn gibt. Damit ist sie etwa 1626 Jahre älter als die Gregorianische.
2. Verwendung. Der gregorianische Kalender gilt in fast allen Ländern der Welt als Staatskalender. Der Julianische Kalender kann auch als Kirchenkalender bezeichnet werden.
3. Schaltjahr. Im Julianischen Kalender ist jedes vierte Jahr ein Schaltjahr. Im gregorianischen Kalender ist ein Schaltjahr ein Jahr, dessen Zahl ein Vielfaches von 400 und 4 ist, aber eines, das kein Vielfaches von 100 ist. Das heißt, 2016 ist ein Schaltjahr nach dem gregorianischen Kalender, 1900 jedoch nicht.
4. Datumsunterschied. Anfangs war der gregorianische Kalender sozusagen um 10 Tage im Vergleich zum julianischen Kalender in Eile. Das heißt, nach dem julianischen Kalender war der 5. Oktober 1582 - nach dem gregorianischen Kalender der 15. Oktober 1582. Allerdings beträgt der Unterschied zwischen den Kalendern jetzt schon 13 Tage. Im Zusammenhang mit diesem Unterschied in den Ländern der ersteren Russisches Reich es gab einen solchen Ausdruck wie im alten Stil. Zum Beispiel ein Feiertag namens Alt Neues Jahr, ist einfach Neujahrstag, aber nach dem Julianischen Kalender.

Gott hat die Welt außerhalb der Zeit geschaffen, der Wechsel von Tag und Nacht, die Jahreszeiten ermöglichen es den Menschen, ihre Zeit zu ordnen. Dazu erfand die Menschheit einen Kalender, ein System zur Berechnung der Tage des Jahres. Der Hauptgrund für die Umstellung auf einen anderen Kalender war die Uneinigkeit über die Feier großer Tag für Christen - Ostern.

Julianischer Kalender

Es war einmal während der Regierungszeit von Julius Cäsar im Jahr 45 v. Der Julianische Kalender erschien. Der Kalender selbst wurde nach dem Herrscher benannt. Es waren die Astronomen von Julius Cäsar, die das Chronologiesystem schufen, das sich auf die Zeit des sukzessiven Passierens des Äquinoktiums durch die Sonne konzentrierte. , also war der Julianische Kalender ein "Sonnen"-Kalender.

Dieses System war für die damalige Zeit das genaueste, da jedes Jahr, Schaltjahre nicht mitgerechnet, 365 Tage umfasste. Außerdem widersprach der julianische Kalender nicht den astronomischen Entdeckungen jener Jahre. Fünfzehnhundert Jahre lang konnte niemand diesem System eine würdige Analogie bieten.

Gregorianischer Kalender

Allerdings hinein spätes XVI Jahrhunderts schlug Papst Gregor XIII. ein anderes Abrechnungssystem vor. Was war der Unterschied zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender, wenn es für sie keinen Unterschied in der Anzahl der Tage gab? Schaltjahr standardmäßig nicht mehr alle vier Jahre gezählt, wie im Julianischen Kalender. Wenn ein Jahr nach dem gregorianischen Kalender mit 00 endete, aber nicht durch 4 teilbar war, war es kein Schaltjahr. 2000 war also ein Schaltjahr, und 2100 wird kein Schaltjahr mehr sein.

Papst Gregor XIII. ging davon aus, dass Ostern nur am Sonntag gefeiert werden sollte, und zwar immer weiter Julianischer Kalender Ostern fiel jedes Mal auf einen anderen Wochentag. 24. Februar 1582 die Welt erfuhr vom gregorianischen Kalender.

Auch die Päpste Sixtus IV. und Clemens VII. befürworteten eine Reform. Die Arbeit am Kalender wurde unter anderem vom Jesuitenorden geleitet.

Julianischer und Gregorianischer Kalender – was ist beliebter?

Der julianische und der gregorianische Kalender existierten weiterhin zusammen, aber in den meisten Ländern der Welt wird der gregorianische Kalender verwendet, und der julianische Kalender bleibt für die Berechnung der christlichen Feiertage erhalten.

Russland gehörte zu den letzten, die die Reform verabschiedeten. 1917, unmittelbar nach der Oktoberrevolution, wurde der „obskurantistische“ Kalender durch einen „progressiven“ ersetzt. 1923 Russisch Orthodoxe Kirche Sie versuchten, es in den „neuen Stil“ zu übersetzen, aber trotz Druck auf Seine Heiligkeit Patriarch Tichon folgte eine kategorische Ablehnung seitens der Kirche. Orthodoxe Christen, geleitet von den Anweisungen der Apostel, berechnen Feiertage nach dem Julianischen Kalender. Katholiken und Protestanten betrachten Feiertage nach dem gregorianischen Kalender.

Die Ausgabe von Kalendern ist auch eine theologische Frage. Trotz der Tatsache, dass Papst Gregor XIII. eher den astronomischen als den religiösen Aspekt für das Hauptproblem hielt, tauchten später Streitigkeiten über die Richtigkeit dieses oder jenes Kalenders in Bezug auf die Bibel auf. In der Orthodoxie wird angenommen, dass der gregorianische Kalender gegen die Abfolge der Ereignisse in der Bibel verstößt und zu kanonischen Verstößen führt: Die apostolischen Kanons erlauben die Feier des heiligen Osterfestes nicht vor dem jüdischen Osterfest. Der Übergang zu einem neuen Kalender würde die Zerstörung von Paschalia bedeuten. Wissenschaftler-Astronom Professor E.A. Predtechensky in seinem Werk „Kirchenzeit: Abrechnung und kritische Überprüfung bestehende Regeln Definitionen von Ostern" notiert: "Das kollektive Arbeit(Anm. d. Red. - Paschalia), aller Wahrscheinlichkeit nach von vielen unbekannten Autoren, so gemacht, dass sie bis heute unübertroffen bleibt. Die spätere römische Paschalia, die jetzt von der Westkirche übernommen wurde, ist im Vergleich zur alexandrinischen so schwer und plump, dass sie einem Volksdruck gleicht künstlerisches Bild das gleiche Thema. Trotzdem erreicht diese furchtbar komplexe und schwerfällige Maschine immer noch nicht ihr beabsichtigtes Ziel.. Außerdem findet der Abstieg des Heiligen Feuers am Heiligen Grab statt Toller Samstag nach dem Julianischen Kalender.