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„Held unserer Zeit“ psychologischer Roman. Petchorin, die Hauptfigur des Werkes, träumte von Heldentaten, aber aufgrund seiner Untätigkeit konnte er im Leben nichts erreichen. Er ist moralisch am Boden zerstört und zutiefst unglücklich. Trotz seines hervorragenden Aussehens und seiner hervorragenden Ausbildung hat er weder Freunde noch eine geliebte Frau. Er dachte zu viel nach, tat aber wenig, um sein Leben zum Besseren zu verändern.

Zitate aus dem Roman „Ein Held unserer Zeit“ können in unserem Leben verwendet werden. Sie tragen Lebenssinn und wird für immer verwendet und von Generation zu Generation weitergegeben.

Zitate aus dem Roman nach Charakter

Zitate von Petchorin:

Erwartung gewaltsamer Tod, gibt es nicht schon eine echte Krankheit?

Bitte beachten Sie, lieber Doktor“, sagte ich, „dass die Welt ohne Narren sehr langweilig wäre!“

Mitgefühl, ein Gefühl, dem sich alle Frauen so leicht unterwerfen, bohrt sich in ihr unerfahrenes Herz.

Er studierte alle lebenden Stränge des menschlichen Herzens, so wie man die Adern einer Leiche studiert, aber er wusste nie, wie er sein Wissen (über Dr. Werner) nutzen sollte.

Wenn die Augen gelobt werden, bedeutet das, dass der Rest nicht gut ist.

Freuden werden vergessen, aber Sorgen werden nie vergessen.

Ich wurde dumm geschaffen: Ich vergesse nichts – nichts!

Zucht ist bei Frauen wie bei Pferden eine tolle Sache.

Ein friedlicher Kreis ehrlicher Schmuggler.

Wie ein Stein, der in eine glatte Quelle geworfen wird, störte ich ihre Ruhe und sank selbst wie ein Stein fast auf den Grund!

Ich habe mich wieder geirrt: Die Liebe eines Wilden ist gering besser als Liebe edle Dame; die Unwissenheit und die Einfältigkeit des einen sind ebenso nervig wie die Koketterie des anderen.

Manchmal hat ein kleiner Vorfall schlimme Folgen.

Dem verlorenen Glück nachzujagen ist sinnlos und rücksichtslos.

Manchmal verachte ich mich selbst ... Verachte ich nicht deshalb andere?

Bin ich wirklich verliebt? Ich bin so dumm geschaffen, dass man das von mir erwarten kann.

Das Böse erzeugt Böses.

Ehrgeiz ist nichts anderes als Machthunger.

Wie oft verwechseln wir einen Glauben mit einer Täuschung der Sinne oder einem Mangel an Vernunft!

Kein einziges Bild an der Wand ist ein schlechtes Zeichen!

Meine Liebe, ich verachte Frauen, um sie nicht zu lieben, denn sonst wäre das Leben ein zu absurdes Melodram.

Zitate von Maxim Maksimych:

Das ist Asien für mich! Ob Menschen oder Flüsse, darauf kann man sich nicht verlassen!

Es nützt nichts, wenn man alte Freunde vergisst!

Eine schlechte Sache beim Fest eines anderen ist ein Kater.

Ach, Geschenke! Was würde eine Frau nicht für einen farbigen Lappen tun!

Und an das Pfeifen einer Kugel kann man sich gewöhnen.

Schließlich gibt es tatsächlich diese Menschen, denen es in der Natur liegt, dass ihnen alle möglichen außergewöhnlichen Dinge passieren sollen!

Es gibt Menschen, denen muss man unbedingt zustimmen.

Sie tat gut daran zu sterben: Was wäre mit ihr geschehen, wenn Grigori Alexandrowitsch sie verlassen hätte?

Zitate des Autors:

Gewohnheit ist eine zweite Natur.

Was auf außergewöhnliche Weise begann, muss genauso enden.

Unser Publikum ist noch so jung und einfältig, dass es eine Fabel nicht versteht, wenn sie am Ende nicht eine moralische Lektion findet.

Wir entschuldigen uns fast immer für das, was wir verstehen.

Am meisten glückliche Menschen- Ignoranten, und Ruhm ist Glück, und um es zu erreichen, muss man nur geschickt sein.

Um auf Wein zu verzichten, versuchte er sich natürlich einzureden, dass alles Unglück auf der Welt auf Trunkenheit zurückzuführen sei.

Und Sie können sich an das Pfeifen einer Kugel gewöhnen, das heißt, Sie können sich daran gewöhnen, den unwillkürlichen Schlag Ihres Herzens zu verbergen.

Wenn wir uns von den Bedingungen der Gesellschaft entfernen und uns der Natur nähern, werden wir unfreiwillig zu Kindern; alles Erworbene fällt von der Seele ab und es wird wieder dasselbe, was es einmal war und höchstwahrscheinlich eines Tages wieder sein wird.

Zitate aus dem Roman „Ein Held unserer Zeit“ können erfolgreich verwendet werden moderne Welt. Schlagworte Helfen Sie dabei, Sprache in helleren Farben zu färben. Sie lernen, Gedanken klar zu formulieren und ihren Wortschatz zu erweitern.

Maria Ligowskaja. Im Roman nutzt Prinzessin Mary es, um ihren Status hervorzuheben.

„Hier ist Prinzessin Ligovskaya“, sagte Gruschnitski, „und bei ihr ist ihre Tochter Mary, wie sie sie auf englische Art nennt.“

Diese Prinzessin Ligovskaya

Alter

Es ist nicht genau bekannt, aber wahrscheinlich etwa 16.

Warum bemühe ich mich so sehr, die Liebe eines jungen Mädchens zu bekommen?

Aber es ist eine ungeheure Freude, eine junge, kaum erblühende Seele zu besitzen!

Beziehung zu Petschorin

Zunächst abweisend und negativ:

Ich richtete die Lorgnette auf sie und bemerkte, dass sie bei seinem Blick lächelte und dass meine freche Lorgnette sie ernsthaft verärgert hatte.

Im Laufe von zwei Tagen gingen meine Angelegenheiten schrecklich voran. Die Prinzessin hasst mich absolut;

Die Tochter hörte neugierig zu. In ihrer Fantasie wurden Sie zum Helden eines Romans in einem neuen Stil

Sie flirtet nach Herzenslust mit dir und wird in zwei Jahren aus Gehorsam gegenüber ihrer Mutter einen Freak heiraten

Auch die Prinzessin wollte mehr als einmal lachen, aber sie hielt sich zurück, um die akzeptierte Rolle nicht zu verlassen: Sie merkt, dass Mattigkeit über sie hereinbricht – und vielleicht täuscht sie sich nicht

Gleichzeitig ziemlich stolz. Sie machte andere Frauen eifersüchtig.

feindselige Absichten gegen die liebe Prinzessin

Meine verwegene Lorgnette hat sie wirklich verärgert. Und wie kann es ein kaukasischer Armeesoldat eigentlich wagen, ein Glas auf eine Moskauer Prinzessin zu richten?

Und worauf ist sie stolz? Ihr muss wirklich eine Lektion erteilt werden

Diese Prinzessin Ligovskaya ist ein unerträgliches Mädchen! Stellen Sie sich vor, sie hat mich geschubst und sich nicht entschuldigt, sondern hat sich sogar umgedreht und mich durch ihre Lorgnette hindurch angeschaut

Als sie an Gruschnitski vorbeiging, nahm sie einen so anständigen und wichtigen Gesichtsausdruck an – sie drehte sich nicht einmal um

). Wie der Titel schon zeigt, wurde Lermontov in diesem Werk dargestellt typisch ein Bild, das seine heutige Generation charakterisiert. Wir wissen, wie wenig der Dichter diese Generation schätzte („Ich schaue traurig ...“) – er vertritt in seinem Roman den gleichen Standpunkt. Im „Vorwort“ sagt Lermontov, dass sein Held „ein Porträt der Laster“ der Menschen jener Zeit „in ihrer vollen Entwicklung“ sei. [Cm. auch Artikel Das Bild von Pechorin im Roman „Ein Held unserer Zeit“, Pechorin und Frauen.]

Lermontov beeilt sich jedoch zu sagen, dass er sich, wenn er über die Unzulänglichkeiten seiner Zeit spricht, nicht verpflichtet, seinen Zeitgenossen moralische Lehren vorzulesen – er zeichnet lediglich eine „Geschichte der Seele“. moderner Mann, wie er es versteht und ihm zu seinem und dem Unglück anderer zu oft begegnet ist. Es wird auch sein, dass die Krankheit angezeigt ist, aber Gott weiß, wie man sie heilt!

Lermontow. Held unserer Zeit. Bela, Maxim Maksimych, Taman. Spielfilm

Der Autor idealisiert seinen Helden also nicht: So wie Puschkin in „Zigeuner“ seinen Aleko hinrichtet, stürzt Lermontow in seinem Petchorin das Bild eines enttäuschten Byronisten vom Sockel, das ihm einst am Herzen lag.

Petschorin spricht in seinen Notizen und Gesprächen mehr als einmal über sich. Er spricht darüber, wie ihn seit seiner Kindheit Enttäuschungen verfolgten:

„Jeder las in meinem Gesicht Anzeichen schlechter Eigenschaften, die nicht vorhanden waren; aber sie wurden erwartet – und sie wurden geboren. Ich war bescheiden – mir wurde Arglist vorgeworfen: Ich wurde verschwiegen. Ich fühlte mich zutiefst gut und böse; niemand streichelte mich, alle beleidigten mich: Ich wurde rachsüchtig; Ich war düster, andere Kinder waren fröhlich und gesprächig; Ich fühlte mich ihnen überlegen – sie stellten mich tiefer. Ich wurde neidisch. Ich war bereit, die ganze Welt zu lieben, aber niemand verstand mich: und ich lernte zu hassen. Meine farblose Jugend verging im Kampf mit mir selbst und der Welt; Aus Angst vor Spott vergrub ich meine besten Gefühle in den Tiefen meines Herzens; sie sind dort gestorben. Ich habe die Wahrheit gesagt – sie haben mir nicht geglaubt: Ich habe angefangen zu täuschen; Nachdem ich das Licht und die Quellen der Gesellschaft gut kennengelernt hatte, wurde ich mit der Wissenschaft des Lebens vertraut und sah, wie andere ohne Kunst glücklich waren und frei die Vorteile genossen, nach denen ich so unermüdlich suchte. Und dann wurde in meiner Brust Verzweiflung geboren – nicht die Verzweiflung, die mit dem Lauf einer Pistole behandelt wird, sondern kalte, machtlose Verzweiflung, bedeckt von Höflichkeit und einem gutmütigen Lächeln. Ich bin zu einem moralischen Krüppel geworden.

Er wurde ein „moralischer Krüppel“, weil die Leute ihn „verdrehten“; Sie nicht verstanden ihn, als er ein Kind war, als er ein Jugendlicher und ein Erwachsener wurde ... Sie haben ihn seiner Seele aufgedrängt Dualität,- und er begann, zwei Hälften seines Lebens zu leben, eine zur Schau, für die Menschen, die andere für sich selbst.

„Ich habe einen unglücklichen Charakter“, sagt Petschorin. „Ob meine Erziehung mich so geschaffen hat, ob Gott mich so geschaffen hat, weiß ich nicht.“

Lermontow. Held unserer Zeit. Prinzessin Mary. Spielfilm, 1955

Beleidigt durch die Vulgarität und das Misstrauen der Menschen zog sich Petschorin in sich selbst zurück; er verachtet die Menschen und kann nicht nach ihren Interessen leben – er hat alles erlebt: Wie Onegin genoss er sowohl die eitlen Freuden der Welt als auch die Liebe zahlreicher Fans. Er studierte auch Bücher, suchte nach starken Eindrücken im Krieg, gab aber zu, dass das alles Unsinn war und „unter tschetschenischen Kugeln“ genauso langweilig war wie das Lesen von Büchern. Er dachte daran, sein Leben mit Liebe zu Bela zu füllen, aber wie Aleko er hatte sich in Zemfira geirrt – und er war nicht in der Lage, dasselbe Leben mit einer primitiven Frau zu führen, die von der Kultur unberührt blieb.

„Bin ich ein Narr oder ein Bösewicht, ich weiß es nicht; Aber es ist wahr, dass auch ich es sehr wert bin, bedauert zu werden“, sagt er, „vielleicht mehr als sie: Meine Seele ist vom Licht verwöhnt, meine Fantasie ist unruhig, mein Herz ist unersättlich; Mir reicht nicht alles: An die Traurigkeit gewöhne ich mich ebenso leicht wie an die Freude, und mein Leben wird von Tag zu Tag leerer; Mir bleibt nur noch ein Heilmittel: Reisen.“

Mit diesen Worten wird es in voller Größe umrissen außergewöhnlicher Mensch, Mit starke Seele, aber ohne die Möglichkeit, Ihre Fähigkeiten auf irgendetwas anzuwenden. Das Leben ist klein und unbedeutend, aber in seiner Seele steckt viel Kraft; Ihre Bedeutung ist unklar, da man sie nirgends unterbringen kann. Pechorin ist derselbe Dämon, der mit seinen breiten, losen Flügeln verwickelt war und eine Armeeuniform trug. Wenn die Stimmungen des Dämons die Hauptmerkmale von Lermontovs Seele ausdrückten – seiner innere Welt, dann stellte er sich im Bild von Pechorin in der Sphäre dieser vulgären Realität dar, die ihn wie Blei an die Erde, an die Menschen drückte... Nicht umsonst fühlt sich Lermontov-Pechorin mehr als einmal zu den Sternen hingezogen er bewundert den Nachthimmel – nicht umsonst liegt ihm hier auf Erden nur die freie Natur am Herzen...

„Dünn, weiß“, aber kräftig gebaut, wie ein „Dandy“ gekleidet, mit allen Manieren eines Aristokraten, mit glatten Händen, machte er einen seltsamen Eindruck: In ihm verband sich Stärke mit einer Art nervöser Schwäche.“ Auf seiner blassen, edlen Stirn sind Spuren vorzeitiger Falten zu erkennen. Sein schöne Augen„Sie haben nicht gelacht, als er lachte.“ „Dies ist entweder ein Zeichen einer bösen Veranlagung oder einer tiefen, ständigen Traurigkeit.“ In diesen Augen „war kein Widerschein der Hitze der Seele oder der spielerischen Vorstellungskraft – es war ein Glanz, wie der Glanz von glattem Stahl, blendend, aber kalt; sein Blick ist kurz, aber durchdringend und schwer.“ In dieser Beschreibung hat Lermontov einige Merkmale von seinem eigenen Aussehen übernommen.

Petchorin behandelte Menschen und ihre Meinungen mit Verachtung und brach jedoch immer aus Gewohnheit zusammen. Lermontov sagt, selbst er „saß wie Balzacs dreißigjährige Kokette nach einem anstrengenden Ball auf ihren flauschigen Stühlen“.

Nachdem er sich daran gewöhnt hat, andere nicht zu respektieren und die Welt anderer nicht zu berücksichtigen, opfert er die ganze Welt seiner eigenen. Selbstsucht. Als Maxim Maksimytsch versucht, Petchorins Gewissen mit vorsichtigen Hinweisen auf die Unmoral der Entführung Belas zu verletzen, antwortet Petchorin ruhig mit der Frage: „Wann mag ich sie?“ Ohne Bedauern „exekutiert“ er Gruschnizki, nicht so sehr wegen seiner Gemeinheit, sondern weil er, Gruschnizki, es gewagt hat, ihn, Petschorin, zum Narren zu halten!... Selbstliebe war empört. Um sich über Gruschnitski lustig zu machen („Ohne Narren wäre die Welt sehr langweilig!“), fesselt er Prinzessin Maria; Als kalter Egoist bringt er, um seinen Wunsch zu befriedigen, „Spaß zu haben“, ein ganzes Drama in Marias Herz. Aus demselben immensen Egoismus ruiniert er Veras Ruf und ihr Familienglück.

„Was kümmern mich menschliche Freuden und Unglücke!“ - ruft er aus. Aber es ist nicht nur kalte Gleichgültigkeit, die diese Worte bei ihm hervorruft. Obwohl er sagt: „Das Traurige ist lustig, das Lustige ist traurig, und im Allgemeinen sind wir, um ehrlich zu sein, gegenüber allem außer uns selbst ziemlich gleichgültig“ – dies ist nur ein Satz: Petchorin ist den Menschen gegenüber nicht gleichgültig – er ist es rächt sich, böse und gnadenlos.

Er gesteht sich sowohl „kleinere Schwächen als auch schlechte Leidenschaften“ ein. Er ist bereit, seine Macht über Frauen damit zu erklären, dass „das Böse attraktiv ist“. Er selbst findet in seiner Seele ein „schlechtes, aber unbesiegbares Gefühl“ – und er erklärt uns dieses Gefühl mit den Worten:

„Es ist eine große Freude, eine junge, kaum erblühende Seele zu besitzen! Sie ist wie eine Blume, deren bester Duft sich beim ersten Sonnenstrahl verflüchtigt; sie muss in diesem Moment gepflückt und, nachdem man sie nach Herzenslust ausgeatmet hat, über die Straße geworfen werden: Vielleicht wird sie jemand aufheben!“

Er selbst ist sich der Anwesenheit fast aller „sieben Todsünden“ in sich selbst bewusst: Er hat eine „unersättliche Gier“, die alles aufnimmt und die Leiden und Freuden anderer nur als unterstützende Nahrung betrachtet mentale Stärke. Er hat wahnsinnigen Ehrgeiz und Machthunger. Er sieht „Glück“ im „gesättigten Stolz“. „Das Böse bringt das Böse hervor: Das erste Leiden gibt den Begriff des Vergnügens, einen anderen zu quälen“, sagt Prinzessin Mary und sagt ihm halb im Scherz, halb im Ernst, dass er „schlimmer als ein Mörder“ sei. Er selbst gibt zu, dass es „Momente“ gibt, in denen er „Vampir“ versteht. All dies deutet darauf hin, dass Petschorin den Menschen gegenüber keine völlige „Gleichgültigkeit“ hegt. Wie der „Dämon“ verfügt er über einen großen Vorrat an Bosheit – und er kann dieses Böse entweder „gleichgültig“ oder mit Leidenschaft (die Gefühle des Dämons beim Anblick eines Engels) tun.

„Ich liebe Feinde“, sagt Petschorin, „wenn auch nicht auf christliche Weise. Sie amüsieren mich, sie bringen mein Blut in Wallung. Immer auf der Hut sein, jeden Blick, die Bedeutung jedes Wortes erfassen, die Absicht erraten, Verschwörungen zerstören, so tun, als ob man getäuscht würde, und plötzlich mit einem Stoß das gesamte riesige und mühsame Gebäude aus Tricks und Plänen zum Einsturz bringen - so nenne ich es Leben».

Natürlich ist dies wieder eine „Phrase“: Petschorin verbrachte nicht sein ganzes Leben mit einem solchen Kampf vulgäre Leute, es gibt eine bessere Welt in ihm, was ihn oft dazu bringt, sich selbst zu verurteilen. Manchmal ist er „traurig“ und erkennt, dass er „die erbärmliche Rolle eines Henkers oder Verräters“ spielt. Er verachtet sich selbst“, er wird von der Leere seiner Seele belastet.

„Warum habe ich gelebt? Zu welchem ​​Zweck wurde ich geboren? Und es ist wahr, es existierte und es ist wahr, ich hatte einen hohen Zweck, denn ich spüre eine immense Kraft in meiner Seele. Aber ich habe dieses Ziel nicht erraten – ich wurde von den Verlockungen der Leidenschaften mitgerissen, leer und undankbar; Ich kam hart und kalt wie Eisen aus ihrem Schmelztiegel, aber ich verlor für immer die Begeisterung edler Bestrebungen – die beste Farbe des Lebens. Und wie oft habe ich seitdem die Rolle einer Axt in den Händen des Schicksals gespielt. Wie ein Hinrichtungsinstrument fiel ich auf die Köpfe der zum Scheitern verurteilten Opfer, oft ohne Bosheit, immer ohne Reue. Meine Liebe hat niemandem Glück gebracht, weil ich nichts für diejenigen geopfert habe, die ich liebte; Ich liebte für mich selbst, für mein eigenes Vergnügen; Ich befriedigte das seltsame Bedürfnis meines Herzens, saugte gierig ihre Gefühle, ihre Zärtlichkeit, ihre Freuden und Leiden auf – und konnte nie genug bekommen.“ Das Ergebnis sei „doppelter Hunger und Verzweiflung“.

„Ich bin wie ein Seemann“, sagt er, geboren und aufgewachsen auf dem Deck einer Räuberbrigg: Seine Seele hat sich an Stürme und Schlachten gewöhnt, und an Land geworfen, langweilt er sich und schmachtet, egal wie sehr der schattige Hain lockt ihn, egal wie friedlich die Sonne auf ihn scheint; Er wandert den ganzen Tag am Küstensand entlang, lauscht dem monotonen Rauschen der entgegenkommenden Wellen und späht in die neblige Ferne: Wird dort das gewünschte Segel aufblitzen, auf der blassen Linie, die den blauen Abgrund von den grauen Wolken trennt?“ (Vgl. Lermontovs Gedicht „ Segel»).

Er ist vom Leben belastet, bereit zu sterben und hat keine Angst vor dem Tod, und wenn er nicht bereit ist, Selbstmord zu begehen, dann nur, weil er immer noch „aus Neugier lebt“ und auf der Suche nach einer Seele ist, die ihn verstehen würde: „Vielleicht sterbe ich morgen!“ Und es wird kein einziges Geschöpf mehr auf der Erde geben, das mich vollständig verstehen würde!“

In „Prinzessin Maria“ wird uns die menschliche Seele offenbart. Wir sehen, dass Grigori Alexandrowitsch Pechorin eine widersprüchliche, zweideutige Person ist. Vor dem Duell sagt er selbst: „Manche werden sagen: Er war ein guter Kerl, andere – ein Schurke.“ Beides wird falsch sein.“ Und tatsächlich zeigt uns diese Geschichte und gute Qualitäten junger Mann(poetische Natur, außergewöhnlicher Geist, Einsicht) und schlechte Eigenschaften sein Charakter (schrecklicher Egoismus). Und tatsächlich, echte Person ist nicht ausschließlich gut oder schlecht.

Das Kapitel „Prinzessin Maria“ zeigt die Konfrontation zwischen Petschorin und Gruschnitski.
Beide Helden treffen sich wie alte Freunde. Pechorin ist selbstbewusst, vernünftig, egoistisch, gnadenlos sarkastisch (manchmal unermesslich). Gleichzeitig durchschaut er Gruschnizki und lacht ihn aus. Ihre Unähnlichkeit und Ablehnung hindern sie nicht daran, zu kommunizieren und viel Zeit miteinander zu verbringen.
Fast gleichzeitig sahen sie Prinzessin Mary zum ersten Mal. Von diesem Moment an lag ein dünner Spalt zwischen ihnen, der sich schließlich in einen Abgrund verwandelte. Gruschnitski, ein Romantiker aus der Provinz, ist ernsthaft in die Prinzessin verliebt. Petschorins ewiger Feind – die Langeweile – zwingt ihn, die Prinzessin mit verschiedenen kleinlichen Possen wütend zu machen. All dies geschieht ohne den Anflug von Feindseligkeit, sondern einzig und allein aus dem Wunsch heraus, sich selbst zu unterhalten.

Petschorin bringt die Prinzessin dazu, sich in ihn zu verlieben, aus dem Wunsch heraus, Langeweile zu vertreiben, Gruschnizki zu ärgern oder weiß Gott was sonst. Schließlich versteht selbst er selbst nicht, warum er das tut: Petchorin glaubt, dass er Maria nicht liebt. Hauptfigur sich selbst treu: Aus Unterhaltungsgründen dringt er in das Leben eines anderen Menschen ein.

„Warum mache ich mir die Mühe? „- fragt er sich und antwortet: „Es ist eine ungeheure Freude, eine junge, kaum erblühende Seele zu besitzen!“ „Das ist Egoismus! Und außer Leiden kann er Petchorin oder seinen Mitmenschen nichts bringen.

Je mehr sich die Prinzessin für Petchorin interessiert (schließlich interessiert sie sich viel mehr für ihn als für den einfältigen Jungen), desto größer wird die Kluft zwischen ihm und Gruschnizki. Die Situation spitzt sich zu, die gegenseitige Feindseligkeit wächst. Petschorins Prophezeiung, dass sie eines Tages „auf einer schmalen Straße zusammenstoßen“ werden, beginnt sich zu erfüllen.

Ein Duell ist die Lösung der Beziehung zwischen zwei Helden. Es kam unweigerlich näher, da die Straße für zwei zu eng wurde.

Am Tag des Duells verspürt Petchorin kalte Wut. Sie haben versucht, ihn zu täuschen, aber er kann es nicht verzeihen. Gruschnitski hingegen ist sehr nervös und versucht mit aller Kraft, das Unvermeidliche abzuwenden. Er hat sich benommen in letzter Zeit unwürdig, verbreitete Gerüchte über Petschorin und versuchte auf jede erdenkliche Weise, ihn in ein schwarzes Licht zu rücken. Man kann einen Menschen dafür hassen, man kann ihn bestrafen, man kann ihn verachten, aber man kann ihn nicht seines Lebens berauben. Aber das stört Petschorin nicht. Er tötet Gruschnitski und geht, ohne sich umzusehen. Der Tod eines ehemaligen Freundes weckt in ihm keine Emotionen.
Petschorin gesteht Maria, dass die Gruschnitski-Gesellschaft genau das aus ihm gemacht hat. moralischer Krüppel". Es ist klar, dass diese „Krankheit“ voranschreitet: Ein kräftezehrendes Gefühl von Leere, Langeweile und Einsamkeit befällt zunehmend die Hauptfigur. Am Ende der Geschichte, bereits in der Festung, sieht er diese nicht mehr leuchtende Farben, was ihn im Kaukasus so glücklich machte. „Langweilig“, schließt er.
„Prinzessin Maria“ zeigt uns die wahre Tragödie von Grigory Pechorin. Schließlich verwendet er eine so bemerkenswerte Natur und enorme Energie für Kleinigkeiten, für kleine Intrigen.