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Im Sakrament der Taufe wird ein Mensch für das geistliche Leben geboren, ein Heiliger.

Die Taufe ist ein Sakrament, bei dem der Gläubige, wenn der Körper dreimal in Wasser getaucht wird, mit der Anrufung von Gott, dem Vater, und dem Sohn und dem Heiligen Geist, einem fleischlichen, sündigen Leben stirbt und aus dem Heiligen wiedergeboren wird Geist in ein geistiges, heiliges Leben.

Im unmittelbar auf die Taufe folgenden Sakrament der Salbung tritt der Heilige Geist in die Verlobung, in eine innige lebendige Beziehung mit unserer Seele, damit wir, bekleidet mit der Gnade des Heiligen Geistes, jede feindliche Macht überwinden und alles ausrichten können Jesus Christus stärkt uns (Philipper 4,13). Die Salbung mit Myrrhe ist ein sichtbares Zeichen, ein Siegel dafür, dass dem Gesalbten der Heilige Geist von Gott zuteil wird.

Die Möglichkeit der Versuchung durch den Teufel bleibt, aber er bleibt dem Menschen gleichsam äußerlich. Daher ist es unvermeidlich, die bei der Taufe gegebenen Gelübde (Versprechen) zu halten, und das im Sakrament gegebene Talent als Garantie für ein neues Leben wird durch persönliche Bemühungen, manchmal durch die Leistung eines Lebens, vervielfacht.

Ein Christ erhält Zugang zu allen Sakramenten der Kirche: Beichte, Kommunion, Eheschließung, Salbung, die das Leben eines Heiligen stärken. Ein Christ steht unter besonderem Schutz Gottes und geht mit Gottes Hilfe durch das Feld des irdischen Lebens, wobei er weiß, was in der Praxis gut und böse ist, und bereitet sich auf das ewige Leben vor.

Im Sakrament der Taufe verheißt uns der Herr das ewige, wahrhaft glückliche Leben: ohne Sorgen, Krankheiten, Tränen, Sorgen, Sorgen, aber an die Erfüllung der Gebote Gottes gebunden, dafür müssen wir unsere eigene Kraft einsetzen.

Die Pflichten eines Christen in Bezug auf die 10 Gebote Gottes.

Pflichten gegenüber Gott.

1. Liebe Gott mehr als alles andere. Kontakt, d. h. bete zu Ihm morgens, wenn du aufstehst, und abends, bevor du schlafen gehst. Sie sollten nach dem orthodoxen Gebetbuch beten, Sie können auch persönliche Bitten einreichen. Auch tagsüber solltest du dich vor und nach den Mahlzeiten, vor Beginn und Ende der Arbeit zumindest kurz an Gott wenden. Zum Beispiel: Gott segne - vorher, Ehre sei Dir Gott - danach. Wende dich nicht falschen Göttern zu.

2. Kümmere dich um deine unsterbliche Seele, die geistliche Nahrung braucht: Gebet, Fasten, Lesen geistlicher Literatur, häufige Beichte und vor allem Gemeinschaft mit den Mysterien Christi. Verrate Gott nicht, indem du von einer Religion zur anderen wechselst und dir selbst Idole erschaffst irdisches Leben vor dem Spirituellen. Derjenige, der sich anstelle von Gott an Hellseher, Wahrsager, Zauberer, „Heiler“, „Großmütter“ wendet, die manchmal nicht einmal wissen, dass sie Diener des Teufels sind, sündigt tödlich. Einige von ihnen verstecken sich hinter Ikonen, Gebeten, aber da sie dafür keinen Segen Gottes haben, schaden sie nur.

3. Ehre den Namen Gottes, sprich ihn niemals umsonst aus, sondern nur mit Ehrfurcht. Zum Beispiel: Der große Wissenschaftler Newton, wenn er den Namen Gottes rief, stand er immer auf und nahm seinen Hut ab. Wir brauchen Wissen über Gott und unseren Glauben. Das Wissen um das Gesetz Gottes, die Geschichte der Kirche wird im Glauben gestärkt, was an Kinder und Enkelkinder weitergegeben werden soll.

4. Erledige sechs Tage lang dein Geschäft und widme den siebten Tag Gott, d.h. am Samstagabend und Sonntagmorgen beim Gottesdienst im Tempel zu sein. Wir sind verpflichtet, auch andere Feiertage zu ehren und an ihren Gottesdiensten teilzunehmen. Nur ein triftiger Grund: Krankheit, Arbeitseinsatz oder ein Notfall können uns davon befreien, den Tempel zu besuchen, aber an Leib und Seele abwesend zu dieser Zeit im Tempel zu sein und zu beten. Wenn wir nicht drei Sonntage hintereinander im Tempel waren, ohne guter Grund, dann sind wir bereits von der Kirche abgefallen, und es bedarf eines Bekenntnisses dazu, damit uns der Herr wieder mit seiner Kirche verbindet und wir wieder ihre gleichberechtigten Glieder werden. Wir sind verpflichtet, unseren Kindern durch persönliches Beispiel orthodox (richtig und glorreich) beizubringen, an Gott zu glauben. Es ist für uns notwendig, nach besten Kräften die von der Kirche festgelegten Fastenzeiten einzuhalten. Durch Abstinenz beim Essen lernen wir, uns von anderen Lastern und Leidenschaften zu enthalten. Wir müssen daran denken, dass für wen die Kirche keine Mutter ist, Gott nicht der Vater ist. Wir müssen uns von den Hinweisen der Kirche leiten lassen, da sie alle richtigen Erfahrungen der Menschheit enthält.

Verantwortung gegenüber anderen und sich selbst.

6. Töte keine Menschen. Abtreibung ist Kindesmord, bei dem die Schuldigen die Frau, der Ehemann und diejenigen sind, die sie begehen, und diejenigen, die dazu raten.

7. Weder in Tat noch in Gedanken Ehebruch begehen, Ehen müssen durch das Sakrament der Hochzeit geheiligt werden, in dem die Gnade der Einmütigkeit von Mann und Frau gegeben wird, Kraft für die christliche Erziehung der Kinder.

8. Nicht stehlen.

9. Legen Sie kein falsches Zeugnis ab.

10. Jemand anderen nicht zu begehren, d.h. Neid nicht.

„Wenn wir Speise und Kleidung haben, werden wir satt“, ermahnt uns der Apostel Paulus. (1 Tim. 6:8)

„Und einer von ihnen, ein Anwalt, versuchte Ihn und fragte und sagte: Meister! Was ist das größte Gebot im Gesetz? Jesus sagte zu ihm: „Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt“ – das ist das erste und größte Gebot; der zweite ist ähnlich: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“; An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.“ (Matthäus 22:35)

„…denn wer einen anderen liebt, hat das Gesetz erfüllt. Für das Gebot: „Begehe nicht die Ehe“,
„Du sollst nicht töten“, „Du sollst nicht stehlen“, „Du sollst kein falsches Zeugnis ablegen“, „Du sollst nicht begehren“, und alle anderen sind in diesem Wort enthalten: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.“ Liebe schadet dem Nächsten nicht; und so ist die Liebe die Erfüllung des Gesetzes.“ „… und so lasst uns die Werke der Dunkelheit beiseite legen und die Rüstung des Lichts anlegen. Benehmen wir uns wie tagsüber anständig, schwelgen wir nicht in Schlemmereien und Trunkenheit, noch in Wollust und Ausschweifung, noch in Streit und Neid; sondern zieht unseren Herrn Jesus Christus an und verwandelt die Sorge des Fleisches (um den Körper, um das irdische Leben) nicht in Begierden. (Röm.13.8-14).

„Wenn du also mit Christus auferstanden bist, dann suche die Dinge oben, wo Christus zur Rechten Gottes sitzt; denk an die Dinge oben und nicht an die Dinge der Erde. Denn du bist tot, und dein Leben ist mit Christus in Gott verborgen. Wenn Christus, dein Leben, erscheint, dann wirst du mit Ihm in Herrlichkeit erscheinen.
Darum tötet eure irdischen Glieder: Unzucht, Unreinheit, Leidenschaft, böse Geilheit und Habgier, die Götzendienst ist, wofür Gottes Zorn über die Söhne des Ungehorsams kommt, zu denen ihr euch auch einst bekehrt habt, als ihr unter ihnen lebtet. Und jetzt legst du alles ab: Zorn, Wut, Bosheit, Verleumdung, Schimpfworte deines Mundes; lügt einander nicht an, legt den alten Menschen mit seinen Taten ab und zieht den neuen Menschen an, der in der Erkenntnis erneuert wird nach dem Bilde dessen, der ihn geschaffen hat, wo es weder Grieche noch Jude, weder Beschneidung noch Unbeschnittenheit, Barbaren gibt , Skythe, Sklave, frei, aber alles und in allem Christus.

Zieht daher als Gottes Auserwählte, Heilige und Geliebte, Barmherzigkeit, Güte, Demut, Sanftmut, Langmut, gegenseitige Herablassung und Vergebung an, wenn jemand gegen jemanden eine Klage hat: wie Christus euch vergeben hat, so auch ihr . Zieht vor allem Liebe an, die das Band der Vollkommenheit ist. Und lasst den Frieden Gottes in euren Herzen regieren, zu dem ihr in einem Leib berufen seid, und seid freundlich. Möge das Wort Christi mit aller Weisheit reichlich in euch wohnen; lehrt und ermahnt einander mit Psalmen, Hymnen und geistlichen Liedern und singt in Gnade dem Herrn in euren Herzen. Und was auch immer Sie tun, in Wort oder Tat, tun Sie alles im Namen des Herrn Jesus Christus und danken Sie Gott und dem Vater durch ihn.

Frauen, gehorcht euren Männern, wie es sich für den Herrn gehört.

Memo an die Orthodoxen vom Lehrer der Kiewer Theologischen Akademie und des Priesterseminars Andrey Muzolf.

– Andrei, welche Worte der Heiligen Schrift und Gebete sollte ein orthodoxer Christ auswendig oder sehr nah am Text kennen?

– In der orthodoxen Kirche gibt es keine strikte Anweisung zum Studium bestimmter Gebete oder Texte der Heiligen Schrift. Orthodoxe Christen sollten Gebete nicht auf die gleiche Weise auswendig lernen wie Anhänger hinduistischer Kulte das Mantra auswendig lernen. Die Heiligen Väter bestehen wiederholt darauf, dass das Gebet kein Selbstzweck ist, sondern nur ein Mittel, um das höchste Ziel zu erreichen – die Gemeinschaft mit Gott. Daher ist das Ziel eines Christen überhaupt nicht, so viel wie möglich zu lernen. kirchliche Gebete aber im Streben nach Einheit mit Gott wird die Gemeinschaft mit Ihm gerade durch das Gebet möglich. Laut Johannes Chrysostomus sprechen wir während des Gebets wirklich mit Gott und treten auch in Gemeinschaft mit Seinen Heiligen Engeln ein. Wenn eine Person jeden Tag morgens und abends begeht (das Wort „liest“ ist hier unpassend) Gebetsregel, früher oder später wird er, ohne es zu merken, die grundlegenden Gebete lernen. Ähnlich verhält es sich mit der Lektüre der Heiligen Schrift: Wenn Sie, der Empfehlung vieler Asketen folgend, jeden Tag mindestens ein Kapitel aus dem Alten und Neuen Testament lesen, werden auch diese Texte „zu Ihren Ohren“ sein.

Was müssen Sie über die Sakramente wissen?

– Die Hauptsache ist zu verstehen, dass wir in den Sakramenten unsichtbar an der Gnade des Heiligen Geistes teilhaben. Laut Johannes Chrysostomus sollte man die Sakramente mit Ehrfurcht behandeln, da Gott selbst durch sie in dieser Welt wirkt. So sind die Sakramente jene heiligen Riten, dank denen sich ein Mensch schon in diesem irdischen Leben als Teilhaber des ewigen Lebens fühlen kann. Der heilige Nikolaus Cabasilas, ein Asket des 14. Jahrhunderts, schreibt, dass die Sakramente die Tür sind, die Christus für uns geöffnet hat und durch die er selbst jedes Mal zu uns zurückkehrt. Deshalb müssen wir besonders darauf achten, wie wir an den Sakramenten teilnehmen, dies nicht rein mechanisch, nur weil es notwendig ist, denn eine solche Annahme der Sakramente wird nach dem Wort des heiligen Apostels Paulus nur dazu führen Gericht und Verdammung: „Denn wer unwürdig isst und trinkt, der isst und trinkt Verdammnis für sich selbst, ohne Rücksicht auf den Leib des Herrn“ (siehe 1. Korinther 11,29).

– Was sind die wichtigsten Verhaltensregeln im Tempel?

– Der heilige Johannes Chrysostomus sagt: „Ein Tempel ist eine Wohnung, die nur Gott gehört; hier wohnen Liebe und Friede, Glaube und Keuschheit.“ Und wenn Gott selbst unsichtbar im Tempel weilt, dann muss unser Verhalten darin entsprechend sein. Die Heiligen Väter warnen: Beim Betreten eines Tempels sollte man sich immer daran erinnern, welche Art von Opfer darin dargebracht wird, und wenn wir an die Größe dieses Opfers denken, sollten wir den Ort seiner Darbietung ehrfürchtig behandeln. Im Tempel wird Gott selbst, wie es in einem liturgischen Gebet heißt, „den Gläubigen als Speise gelehrt“. Daher kann es auf der Welt nichts Höheres geben als das Sakrament, das im Tempel gespendet wird – das Sakrament der Eucharistie – denn in der Eucharistie werden wir Teilhaber des Leibes und Blutes des Herrn, „Gefährten“ Christi und der Götter Gnade, wie der heilige Athanasius der Große darüber sagt. Davon ausgehend muss jede unserer Bewegungen im Tempel, einschließlich des Machens des Kreuzzeichens und der Verbeugung, sinnvoll und ohne Eile sein, es muss mit Ehrfurcht und Gottesfurcht erfolgen.

– Was sind die wichtigsten Feiertage für die Orthodoxen?

- der Hauptfeiertag für orthodoxer Christ ist Ostern. Dank der Auferstehung von den Toten unseres Herrn Jesus Christus hat jeder von uns wieder die Gelegenheit erhalten, Gemeinschaft mit Gott zu haben, die Chance, das ewige Leben in Christus zu ererben. Der heilige Johannes Chrysostomus schreibt, dass das, was uns in der Auferstehung gegeben wurde, viel wichtiger ist als das, was wir im Paradies verloren haben, weil der auferstandene Christus uns den Himmel selbst geöffnet hat. Daher ist Ostern der größte Feiertag für einen Christen, über dem es nichts geben kann.

Neben Ostern ehrt die Heilige Orthodoxe Kirche besonders 12 weitere große (sogenannte Zwölf) Feiertage: Weihnachten heilige Mutter Gottes, ihr Einzug in den Tempel, die Verkündigung, die Geburt unseres Herrn Jesus Christus, die Begegnung, die Taufe des Herrn, die Verklärung, der Einzug des Herrn in Jerusalem, die Himmelfahrt des Herrn, die Herabkunft des Heiligen Geistes an den Aposteln (Pfingsten oder Tag der Heiligen Dreifaltigkeit), die Mariä Himmelfahrt der Allerheiligsten Gottesgebärerin sowie das Erhöhungskreuz des Herrn. Diese Feiertage werden besonders von Christen verehrt, da sie dem einen oder anderen gewidmet sind große Ereignisse aus dem irdischen Leben des Erlösers und der Gottesmutter, die für das Heil der Menschen von unmittelbarer Bedeutung sind.

Was muss man über Fasten und Fastentage wissen?

- Das Fasten ist die geeignetste Zeit, um sich in den Tugenden zu vervollkommnen, denn das Fasten ist es laut Johannes Chrysostomus die beste Medizin gegen Sünde. Die Fastenzeit ist eine Zeit, die wir in besonderer Weise uns selbst, unserem Heil widmen sollten. St. Ephraim der Syrer nennt das Fasten einen Streitwagen, der eine Person in den Himmel hebt. Fasten ist die Heilung der Seele, die Weigerung, die Sünde als Norm des menschlichen Lebens anzuerkennen.

Umdenken ist die Hauptaufgabe der Post eigenes Leben: Wer ich bin? Wie lebe ich? Wofür lebe ich? Das Selbstwertgefühl ist sehr Wichtiger Faktor im Leben eines jeden Menschen, und es ist das Fasten, das hilft, es richtig einzurichten und uns aus einem Zustand der Selbsttäuschung herauszuholen. Um das göttliche Leben zu beginnen, muss ein Mensch sich selbst entsagen, wiedergeboren werden (siehe Johannes 3,3), das heißt, einen gewissen Schmerz der inneren Wiedergeburt durchmachen und alles Unnötige und Überflüssige, alles, was uns hindert, von sich selbst abschneiden davon ab, spirituell zu wachsen.

Viele Menschen denken, dass Fasten im Grunde eine Art Abstinenz ist. Ja, es ist wahr. Aber Abstinenz ist nicht nur körperlich gemeint. Unser Fasten soll nicht so sehr im Verzicht auf diese oder jene Nahrung bestehen, sondern in Abstinenz“ innerer Mensch»: Kontrolle über Gedanken, Wünsche, Worte und Taten.

Zudem ist wahres Fasten ohne die Teilnahme an den Sakramenten der Kirche, insbesondere an den Sakramenten der Beichte und des Abendmahls, nicht denkbar. Nur in der Eucharistie kann ein Mensch all die Taten, die er sich durch das Fasten auferlegt, in seinem Herzen „fixieren“. Daher werden wir das Ergebnis des Fastens nur dann sehen können, wenn wir lernen, uns ernsthaft den kirchlichen Sakramenten zu nähern und nicht förmlich ein Häkchen zu setzen.

Das Fasten ist, so ein Asket, eine gewisse Determinante unserer „Orthodoxie“: Wenn wir das Fasten lieben, wenn wir danach streben, dann sind wir auf dem richtigen Weg; wenn uns das fasten belastet, wenn wir auf den kalender schauen und nur das tun, was wir die tage bis zum ende des fastens zählen, dann läuft etwas schief in unserem geistlichen leben.

Interview mit Natalya Goroshkova

Wir scheinen in einer zivilisierten Gesellschaft zu leben. Und wir halten uns sogar mehr oder weniger an die 10 Gebote: Wir töten nicht, wir stehlen nicht, wir tun nicht ... na ja, so weiter. Aber die Gesellschaft ist aus irgendeinem Grund in vielen Dingen immer noch unversöhnlich. Sagen wir, vor nicht allzu langer Zeit haben sie in St. Petersburg ein Gesetz über das "Verbot der Propaganda für Homosexualität" verabschiedet. Sie haben es mit sehr unverständlichen Formulierungen akzeptiert, woraufhin es genau richtig ist, Boris Moiseevs Konzerte zu verbieten und Elton Johns CDs aus dem Verkauf zu nehmen. Auch die Hüter der „Sittlichkeit“ verwiesen auf die Bibel: „Wenn jemand bei einem Mann liegt wie bei einer Frau, so haben sie beide einen Gräuel begangen: sie sollen getötet werden, ihr Blut sei auf ihnen“ (Bibel, 3. Mose 20:13). Aber in der Bibel, geschrieben weiß der Teufel wann, gibt es noch jede Menge Verbote, für deren Übertretung es gerade recht ist, die halbe Welt zu Tode zu steinigen. Zum Beispiel sind unter dem Todesverbot ...

1. TÄTOWIERUNG

Ja, ja, dafür ist auch der Tod fällig. Im Allgemeinen ist gut die Hälfte der zivilisierten und nicht so zivilisierten Gesellschaft zu vielen Jahren verurteilt worden. Glaubst du, dass so ein süßer Schmetterling auf dem Papst oder ein beeindruckender Drache auf der Schulter ist? Gerade schönes Bild, und man kann sich immer darauf berufen, dass „sieh dir die Samurai an“, aber die japanischen Shintoisten sind generell anders für sie, und es heißt: „Machen Sie keine Schnitte an Ihrem Körper und stechen Sie keine Buchstaben an sich. Ich bin der Herr.“ (3. Mose 19:28)

2. SCHALUNG VON SCHNURRBART UND BÄRT (AUCH MODELLHAARSCHNITTE)

Zittern Sie Hipster und Rocker jeden Alters. Nun, gleichzeitig und alle männlichen Fashionistas. Ein wahrer Christ zu sein ist im Grunde ein Höhlenmensch, denn die Bibel sagt uns oft, dass wir uns nicht um das Äußere kümmern sollten, sondern um die Seele. Am Ende sagt derselbe Levitikus, ein Buch streng und großzügig mit allen möglichen Verboten: „Schneide deinen Kopf nicht herum und verderbe nicht die Ränder deines Bartes.“ (3. Mose 19:27)

3. Wahrsager und Horoskope

Sagen Sie einfach nicht, dass Sie nie zu einer Wahrsagerin gegangen sind oder, okay, Sie haben kein Horoskop gelesen letzte Seite Zeitungen/Zeitschriften. Auch wenn Sie es nicht glauben, es gibt keinen einzigen Menschen auf der Erde, der nicht einen Blick darauf werfen würde – und was dort weiter passieren wird nächste Woche Widder/Zwillinge/Löwe. Levitikus hat dafür jedoch eine eigene Regel: „Wende dich nicht an die Totenrufer, und gehe nicht zu Zauberern, und bringe dich nicht zur Verunreinigung durch sie. Ich bin der Herr, dein Gott." (3. Mose 19:31)

4. DEAKTIVIERT

Nun, nicht alle, aber nur bei bestimmten Problemen, so wie das was mit dem Helden von Hemingways Roman Fiesta passiert ist. Dies geschieht selten, aber wenn plötzlich ein Veteran eines Krieges durch eine Explosion seiner Männlichkeit (oder eines Teils davon) abgerissen wurde, kann er nicht mehr auf das Himmelreich hoffen: „Wer auch immer ein Yatra oder ein Genitalglied zerquetscht hat abgeschnitten, kann nicht in die Gesellschaft des Herrn eintreten." (Deuteronomium 23:1)

5. EINE FRAU, DIE EINEM EHEMANN WÄHREND EINES KAMPFS HILFT

Wir wissen, wie Frauen kämpfen – sie wenden alle Methoden an, um sicher zu gewinnen: Sie greifen nach Haaren, stechen ihnen die Augen aus, schlagen ihnen in die Eier. Ups, aber das ist nur – Gott bewahre. Wenn Sie das nächste Mal versehentlich vor Ihrer Frau streiten und sie Ihnen zu Hilfe eilt, halten Sie sie von den kausalen Orten Ihrer Rivalin fern, denn es heißt: „Wenn Männer untereinander streiten und die Frau eines wird heraufkommen, um ihren Mann aus der Hand dessen zu nehmen, der ihn schlägt, und seine Hand ausstreckend, ihn bei dem schändlichen ud packen: Dann schneide ihre Hand ab: lass dein Auge nicht sie verschonen. (Deuteronomium 25:11-12)

6. SCHINKEN, KANINCHEN (UND VIELES MEHR)

Was haben Sie gedacht? Wahre Christen sollten wie Muslime und Juden kein Schweine- und Kaninchenfleisch essen. Auf keinen Fall! Erstens ist es köstlich, und zweitens: „Essen Sie nur nicht die von denen, die wiederkäuen und gespaltene Hufe haben: ein Kamel, weil es wiederkäut, aber seine Hufe sind nicht gespalten, es ist unrein für Sie; .. ... und ein Hase, weil er wiederkäut, aber seine Hufe nicht gespalten sind, ist er für euch unrein; und Schweine, weil ihre Hufe gespalten sind und der Schnitt an ihren Hufen tief ist, aber sie ist kein Wiederkäuer, sie ist euch unrein; esst nicht ihr Fleisch und berührt nicht ihre Leichen; sie sind dir unrein.“ (3. Mose 11:3-8)

7. UND ALLE MEERESFRÜCHTE, EINSCHLIESSLICH AUSTERN, GARNELEN UND HUMMER

Lebst du schließlich in Frankreich/Spanien/Italien/Portugal, in Sotschi/Evpatoria? Entspannen Sie in Thailand, auf den Inseln oder in Indien? Herzliche Glückwünsche! Sie werden hungrig bleiben! Eigentlich gilt dasselbe für diejenigen, die es gewohnt sind, Garnelen mit Knoblauch unter einem beschlagenen Bierglas einzuwickeln, denn: „Alle, die keine Federn und Schuppen haben, ob in den Meeren oder Flüssen, von all denen, die in den Gewässern treiben und von allen Wasserbewohnern Schmutz für euch; Sie müssen für dich schmutzig sein: Iss nicht ihr Fleisch und verabscheue ihre Leichen“ (3. Mose 11:10-11). Stattdessen schlägt Levitikus vor, Heuschrecken zu essen. Nun, ehrlich gesagt, das ist sehr amateurhaft.

8. ZWEITE HEIRATEN / HEIRATEN

Glaubst du, eine offizielle Hochzeit hat jemals den Tag gerettet? Egal. In der Bibel steht im Allgemeinen alles, was mit Beziehungen zwischen den Geschlechtern zu tun hat, unter der Messe merkwürdige Verbote. Jetzt, nach mehreren erfolglosen Beziehungsversuchen, nachdem Sie endlich Ihre einzige / einzige getroffen haben und auf den Flügeln der Liebe fliegen, um einen Vorschlag zu machen, überlegen Sie genau, ob Sie es brauchen: „Er sagte zu ihnen: Wer sich von seiner Frau scheiden lässt und eine andere heiratet, er begeht Ehebruch von ihr; und wenn sich eine Frau von ihrem Mann scheiden lässt und einen anderen heiratet, begeht sie Ehebruch.“ (Evangelium von Markus 10:11-12) Nun, Sie wissen bereits über Ehebruch Bescheid – eine Todsünde.

9. HEIRATE EINE NICHT-JUNGFRAU

Tatsächlich ist es heutzutage fast unmöglich, eine jungfräuliche Braut zu finden. Und wen, um ehrlich zu sein, braucht sie so etwas? Ein „Mädchen“ zu heiraten ist wie Roulette spielen: Glück oder Pech. Und wenn Sie plötzlich kein Glück haben, lesen Sie die Gebote von Moses, insbesondere in Bezug auf Ehebruch. Und ihr, junge Damen, fürchtet euch, denn: „Wenn das Gesagte wahr ist und es keine Jungfräulichkeit unter dem Mädchen gibt, dann lasst das Mädchen an die Tür des Hauses ihres Vaters bringen, und die Einwohner ihrer Stadt werden es tun steinige sie zu Tode, denn sie hat eine Schande begangen mitten in Israel, indem sie Unzucht getrieben hat in seines Vaters Haus; und [so] schneide das Böse aus deiner Mitte aus.“ (Deuteronomium 22:21-22)

10. ARBEITEN SAMSTAGS

Ein weiteres Gesetz, das Christen gleichermaßen mit Juden teilen. An Samstagen, also am Schabbat, ist die Arbeit verboten. Aber ist das in unserer Gesellschaft, in der alles auf Arbeitssucht und dem aufrichtigen Wunsch, keinen Job zu verlieren, aufgebaut ist, realistisch? Das heißt, glauben Sie ernsthaft, dass es irgendwo Leute gibt, die nur von Montag bis Freitag von 9 bis 17 Uhr arbeiten? Nun, wenn Ihr Chef Sie an einem Freitagabend (yep, der Sabbat kommt am Freitag bei Sonnenuntergang) oder, Gott bewahre, an einem Samstag zurückhält, um ein brennendes Projekt abzuschließen, können Sie getrost erklären, dass Sie länger leben wollen, denn: „Und haltet den Sabbat, denn er ist euch heilig; wer ihn verunreinigt, der soll verraten werden.

Erschreckend: Die UOC bittet die Gläubigen der Fürbitte, den ganzen Tag im Kiewer Höhlenkloster zu beten...

Die 300 Jahre alten Vereinbarungen wurden aufgegeben. Der Zweck der von Konstantinopel ergriffenen Maßnahmen besteht darin, der Orthodoxie das Rückgrat zu brechen und die Ukraine für immer feindlich gegenüber Russland zu machen. Aber dies wird nicht von Kirchenbeamten entschieden, sondern von Gott hilf Menschen auf der Erde sind orthodoxe Christen ukrainischer Gemeinden.

Erinnern wir uns kurz an die Beschlüsse der Synode des Patriarchats von Konstantinopel, die am Donnerstag, dem 11. Oktober, zu Ende ging.

1. Bestätigen Sie bereits Entscheidung dass das Ökumenische Patriarchat beginnt, der Kirche der Ukraine Autokephalie zu gewähren.

2. Wiederherstellung der Stauropegie des Ökumenischen Patriarchen in Kiew.

3. Akzeptieren und prüfen Sie Petitionen für einen Appell von Filaret Denisenko und Makariy Maletich, um das ihnen von der Russisch-Orthodoxen Kirche auferlegte Anathema aufzuheben. Die oben genannten Personen werden "kanonisch in ihren hierarchischen oder priesterlichen Rang zurückgebracht und ihre Anhänger in die Gemeinschaft mit der Kirche zurückgebracht".

4. Aufhebung der gesetzlichen Verpflichtung des Synodalschreibens von 1686, das dem Moskauer Patriarchen das Recht einräumte, den Metropoliten von Kiew zu ernennen.

5. Appell an alle Beteiligten, die Aneignung von Kirchen, Klöstern und anderen Objekten sowie jede andere Gewalt- und Vergeltungshandlung zu vermeiden, "damit der Friede und die Liebe Christi siegen möge."

Autokephalie war also nicht gegeben, weil es noch niemanden gibt. Genau um das Thema zu bestimmen, wurde das Anathema von den Schismatikern entfernt, damit sie sich dort in der Ukraine einigen würden, einschließlich Onufry, dem Patriarchen der UOC des Moskauer Patriarchats. Aber es ist keine Tatsache, dass es in diesem Fall einen Tomos geben wird, denn dafür wurde die Stavropegie wiederhergestellt, dh die direkte Unterordnung bestimmter Tempel (und nicht Gebiete) unter Bartholomäus. Wenn sich die ukrainische Geistlichkeit nicht einigen kann, werden natürlich alle ihre Vermögenswerte, einschließlich der finanziellen, de facto an Bartholomäus gehen (de jure sind sie sozusagen bereits weg).

Die nach der Wiedervereinigung Russlands und der Ukraine eingegangenen „rechtlichen Verpflichtungen“ aus dem Jahr 1686, die das russische Patriarchat 32 Jahre lang mit Konstantinopel ausgehandelt hatte, wurden aufgehoben. Die Vereinbarung stellte sich über Nacht als schlecht heraus, die Kirchenbeamten von Konstantinopel machten sich nicht einmal die Mühe, die Gemeindemitglieder (zumindest heimlich) zu verhören, dh sie hielten kein "Referendum". Und das ist ein großes Versäumnis, denn am Ende wird die Umsetzung der getroffenen Entscheidungen von den Menschen auf Erden abhängen – den orthodoxen Christen der ukrainischen Gemeinden.

Versuchen wir, wie ein Christ zu denken. Was sollten die Orthodoxen und ihre Pastoren in solch einer schwierigen Situation tun? Die Hauptsache in den Lehren Christi ist die Liebe. Zu den moralischen Gesetzen des Judentums (eine Vereinbarung mit Gott darüber, wie man sich verhalten sollte, um seine Unterstützung zu genießen) „fügte“ Christus Gottes Liebe zu uns und ein gegenseitiges Gefühl hinzu. Wie wendet man es allgemein und in diesem Fall an?

1. Liebe setzt Einheit voraus. "Liebe deine Feinde", sagte Christus. Die Aufgabe ist unglaublich schwierig. Wir müssen versuchen, die Einheit mit denen zu spüren, die vor 300 Jahren mit völlig verständlichen egoistischen Interessen eine Revision der kanonischen Kommunikation begonnen haben. Vor meinen Augen - die von Nationalisten im Donbass und in Odessa zerrissenen Körper, ihr Hass auf alles Russische und ihre Liebe zu Bandera und Shukhevech, Nazi-Verbrechern. Dies kann auf der Grundlage des Gefühls geschehen, dass wir alle „Geschöpfe Gottes“ sind, die auf dem Planeten Erde leben und nicht sterben wollen. Und auch bei der Abnahme Gottes Wille dass in jedem Menschen und jeder Handlung eine göttliche Vorsehung steckt, die wir vielleicht nicht verstehen.

2. Liebe beinhaltet Mitgefühl, Opferbereitschaft und das Verständnis, dass es keine Wahrheit nur auf einer Seite gibt. Bei den Slawen klang das Wort "Ich liebe" früher wie "Es tut mir leid". Hier sollte es keine Probleme geben, es liegt den Orthodoxen im Blut - zu sympathisieren und zu bereuen. Es ist kein Zufall, dass wir jetzt für die Ukraine beten, für die Ukrainer, wir bitten Gott, die Schismatiker und Bartholomäus aufzuklären. Tatsächlich wurde versucht, mit ihm (dem Opfer) zu verhandeln, Patriarch Kirill stattete Phanar persönlich einen Besuch ab und überredete ihn, keine überstürzten Handlungen zu begehen.

3. Liebe impliziert Selbstachtung. Damit haben sich die Orthodoxen schon immer schwer getan. Sündhaftigkeit ist der Haupttrieb der Orthodoxie. Wir sind alle Sünder, sogar mit Erbsünde, und wir werden niemals weggespült werden. Aber Christus sagte: "Das Himmelreich ist in uns." Das Gebet Christi beginnt mit dem Ruf „Vater unser“, das heißt, wir sind ein Teil Gottes, wir gehen zu ihm, und in unserer Seele hat jeder einen Teil des göttlichen Feuers. Christus sagte auch, dass er nicht gekommen ist, um das Gesetz aufzuheben, sondern um es zu erfüllen. Das bedeutet, dass die jüdischen Sittengesetze „Auge um Auge“ und „Zahn um Zahn“ nicht aufhören zu gelten. Barmherzigkeit ist oft mit einem Club. Sie müssen nur verstehen, dass es notwendig ist, zu bestrafen, wenn nicht mit der Wahrung eines Einheitsgefühls, dann zumindest mit der Abwesenheit von Hass.

In dieser Situation sollte das Selbstwertgefühl (wenn es natürlich unter den Pastoren der russischen Kirche und der ukrainischen Kirche zu finden ist, die in kanonischer Gemeinschaft sind) zum Ausdruck gebracht werden, indem der Herde erklärt wird, was Bartholomäus verletzt, warum er dies tut , und ermahnende Maßnahmen gegen ihn anzuwenden. Es gab bereits einen Vorschlag, ihn zu anathematisieren. Dies ist eine der Optionen. Dies könnte ein Aufruf an die Orthodoxen sein, Kirchen standhaft vor Beschlagnahmen durch Angreifer zu schützen. Dies können Klagen sein, die von ukrainischen Gemeinden vor weltlichen Gerichten eingereicht werden, um die Einmischung des ukrainischen Staates in die Angelegenheiten der Kirche, die gemäß der Verfassung von ihr getrennt ist, als rechtswidrig anzuerkennen.

Und wenn Bartholomäus schon eingestiegen ist große Politik und den Anweisungen der Vereinigten Staaten folgt, dann müssen wir versuchen, Politiker in Russland in das Problem einzubeziehen.

vergangenes Jahr Prozession Die ukrainische Kirche des Moskauer Patriarchats zeigte Poroschenko und seinen Herren, dass es ohne die Eliminierung der orthodoxen Macht und deren Überführung in ihre Unterordnung nicht möglich wäre, einen nationalistischen Staat aufzubauen, der nach ihrer Vorstellung für immer feindselig werden sollte Russland. Der Plan begann mit der Umsetzung. Hoffen wir, dass wir uns mit Gottes Hilfe wehren können.

Nach Sehnsucht des Westens heiliges Blut Orthodox.

Am 10. Oktober beging die Weltgesundheitsorganisation den Welttag der psychischen Gesundheit. An diesem Tag versuchen Menschen auf der ganzen Welt traditionell, auf die Probleme psychisch erkrankter Menschen aufmerksam zu machen. Aber in der Ukraine beschlossen diese Personen, auf sich aufmerksam zu machen.

Mehrere Politiker machten provokative Äußerungen, dass die Synode des Patriarchats von Konstantinopel der Ukraine angeblich einen „Tomos“ „ausgestattet“ habe, d. h. ein Dekret über die Schaffung einer autokephalen Kirche im Land. Tatsächlich ist zu dieser Frage noch keine Entscheidung getroffen worden. Nichtsdestotrotz begannen, nicht ohne die Beteiligung eben dieser Körperschaften, Listen von Kirchen der kanonischen ukrainischen Kirche im Internet zu erscheinen. Orthodoxe Kirche die sich darauf vorbereiten, von nationalen Radikalen im Zusammenhang mit der "Erteilung der Autokephalie" gefangen genommen zu werden. Am häufigsten erschienen 24 Objekte auf der Liste, und das Kiewer Höhlenkloster stand an erster Stelle.

Auch das Datum der bevorstehenden Provokation wurde offen genannt – der 14. Oktober 2018. BEI Orthodoxer Kalender- Schutz der Muttergottes und ewigen Jungfrau Maria. Großartige Ferien Russisch-Orthodoxe Kirche, deren Geschichte bis ins frühe Mittelalter reicht.

Der Vikar des Kiewer Höhlenklosters, Metropolit Pavel, hat die Gläubigen bereits gebeten, am 14. Oktober in das Kloster zu kommen und zu beten, um das Kloster am Fest der Fürbitte der Muttergottes zu unterstützen.

"Um zum Heiligen Entschlafen Kiewer Höhlenkloster zu kommen und das Kloster am Fest der Fürbitte der Allerheiligsten Gottesgebärerin (14. Oktober) gebeterfüllt zu unterstützen, wurden die Gläubigen von seinem Vikar, Metropolit Pawel von Wyschgorod und Tschernobyl, eingeladen",- berichtet auf der Website der Informations- und Bildungsabteilung der UOC.

Laut dem Beitrag, wir redenüber die Teilnahme an der festlichen Liturgie in einem der Tempel der Lavra.

Metropolit Pavel bittet die Gläubigen auch, sich am 14. Oktober den ganzen Tag über in der Lawra aufzuhalten.

"Wenn Sie möchten und wenn möglich, können Sie zum Beten kommen." Vladyka Pavel wandte sich an die Gläubigen.

Am 14. Oktober, dem Tag des Schutzes der Muttergottes, feiert das Land den Tag des Verteidigers der Ukraine. An diesem Tag sind eine Reihe festlicher Veranstaltungen unter Beteiligung des Präsidenten der Ukraine geplant.

Darüber hinaus haben sich mehrere nationalistische Parteien und Organisationen beworben, ihre Aktionen im Zentrum von Kiew abzuhalten.

18.9. um Youtube Kanal Lavra, Metropolit Pavel, sagte, dass Drohungen gegen das Kiewer Höhlenkloster eingegangen seien. "Jetzt gibt es Drohungen, dass am 14. Oktober auf Pokrov Heiligtümer wieder eingenommen werden - die sogenannten "Moskauer Zentren". Warum "Moskau" und nicht "Christus"?", sagte der Metropolit.

Gleichzeitig war es niemandem peinlich, dass die Invasoren der Tempel mit den Sarazenen in Verbindung gebracht würden. An diesem Tag im Jahr 910 wurde das Erscheinen der Jungfrau Maria zum Vorboten der Aufhebung der arabischen Belagerung der Stadt Konstantinopel, die als Grundlage für die Entstehung des Feiertags diente.

Niemand hatte Angst davor, dass in den Kirchen auf Pokrov immer viele Menschen sind. Traditionsgemäß beginnen an diesem Tag Hochzeiten. Außerdem gibt es traditionell viele Frauen in Tempeln, da es am 14. Oktober üblich ist, für Schutz, Ehe, Familie und Kinder zu beten.

Im Gegenteil, die Anwesenheit einer riesigen Menschenmenge ist ein attraktiver Moment für die Eindringlinge. Schließlich verhehlen sie nicht die Tatsache, dass sie das Vergießen von heiligem Blut wollen. Um später dem Moskauer Patriarchat die Schuld zu geben und eine "Säuberung der russischen Orthodoxie" einzuleiten.

Es ist jedoch nicht schwierig, die Motive für ein solches kriminelles Verhalten zu verstehen. Es genügt, sich daran zu erinnern, dass Kiew von den Vereinigten Staaten kontrolliert wird und die Logik der gegenwärtigen amerikanischen Regierung kommerzieller Natur ist. Die Hauptstrategie des Weißen Hauses ist das sogenannte Spiel, um den Einsatz zu erhöhen. Hier ist seine Essenz in Bezug auf die Ukraine.

Um Russland in die Lösung der Ukraine-Frage einzubeziehen, wird die Bildung einer „pro-russischen“ politischen Kraft gefördert. Ihre Grundlage soll ein Bündnis zwischen dem „Oppositionsblock“ und der Partei „Für das Leben“ von Wadim Rabinowitsch sein. Einer der Hauptslogans ist die Verteidigung der Interessen der russischsprachigen Bürger. Tatsächlich hat die neue politische Kraft nichts mit Russland zu tun. Diese Struktur wird vollständig von den Oligarchen kontrolliert, die sich nach Westen und nicht nach Osten orientieren.

Trotzdem soll sie es sein, die in den zweiten Durchgang der Präsidentschaftswahlen und möglichst auf den ersten Platz bei den Parlamentswahlen 2019 gebracht werden soll. Damit wird der pseudo-prorussischen Kraft der Weg geebnet, eine neue Koalition zu initiieren. Und obwohl diese Koalition (falls sie gebildet wird) bunt und instabil sein wird und der amerikanische Schützling das Staatsoberhaupt bleiben wird, wird die Tatsache der neuen politischen Konfiguration es ermöglichen, "den Wunsch zu erklären, die pragmatischen Beziehungen zu Russland wiederherzustellen ."

Aus der politischen Sprache übersetzt sind wir bereit, russische Investitionen zu akzeptieren, vorausgesetzt, wir hören auf, Russen zu verfolgen. Um Moskau zu diesem Szenario zu bringen, haben sie die Funktionsweise der russischen Sprache auf jede erdenkliche Weise eingeschränkt und zu ihrem vollständigen Verbot geführt. Jetzt wurde der religiöse Faktor aufgenommen. Sie verschlimmern die Situation so weit wie möglich - bis hin zum Vergießen des Blutes der Gläubigen.

Das nennt man „das Spiel, um den Einsatz zu erhöhen“. Tatsächlich muss Moskau laut den Autoren dieses Szenarios am Ende irgendwie reagieren, um seine Landsleute zu schützen. Und da das einzige politische Macht, wenn auch nur in Worten, aber sich als Verteidiger der Russen der Ukraine positionierend, sind die "Opposition Bloc" und "For Life", der Kreml wird angeblich gezwungen, sie zu unterstützen. Das heißt, es wird den Oligarchen hinter diesen Parteien wirtschaftliche Präferenzen verschaffen. Gleichzeitig sind sich die Amerikaner bewusst, dass die geplanten Finanzspritzen für ukrainische Magnaten sofort auf ihren Konten in London und New York landen werden, das heißt, sie werden sich nicht der Wirtschaft des Unabhängigen, sondern der Vereinigten Staaten anschließen.

Das ist die zynische Manipulation, basierend auf dem Durst nach Geld, und Menschenleben sind ein Faustpfand.

Es gibt nur einen Schwachpunkt in diesem ganzen Spiel, die Einsätze zu erhöhen. Sie basiert auf der Reaktionsfähigkeit des russischen Volkes, auf seiner Emotionalität, auf seiner aufrichtigen Bereitschaft, seinen Landsleuten zu Hilfe zu kommen. Aber der springende Punkt ist, dass der Westen, um eine unterwürfige Masse in der Ukraine zu schaffen, einen solchen menschlichen Psychotyp des Verbrauchers hierher gebracht hat, der allen Herausforderungen gleichgültig gegenübersteht. Wenn Sie die russischen Medien verbieten, gehen sie online oder interessieren sich überhaupt nicht mehr für irgendetwas. Wenn Sie die Sprache verbieten, wechseln sie zu "surzhik". Wenn Sie alle Kirchen schließen, werden sie zu Hause beten oder den Glauben vergessen.

Das russische Volk wird einem so absolut trägen und gleichgültigen Psychotypus offensichtlich nicht zu Hilfe kommen. Der andere Psychotyp wurde vom Westen mit seinen eigenen Händen geätzt.

Die russisch-orthodoxe Kirche bezeichnete heute die Entscheidung von Konstantinopel als kanonisch unbedeutend.

Kapitel Synodale Abteilung des Moskauer Patriarchats über das Verhältnis der Kirche zur Gesellschaft und zu den Medien kommentierte Vladimir Legoyda in einem Interview mit RT die Entscheidungen des Patriarchats von Konstantinopel bezüglich der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche des Kiewer Patriarchats.

„Die gestern in Istanbul vom Patriarchat von Konstantinopel angenommenen Entscheidungen sind kanonisch nichtig, da Konstantinopel nicht das kanonische Recht hat, Entscheidungen über die kirchliche Situation in der Ukraine zu treffen.“- er sagte.

Eine Bewertung der Aktionen von Konstantinopel wird bei einem Treffen des Heiligen Synods der Russisch-Orthodoxen Kirche gegeben, das am Montag, dem 15. Oktober, in Minsk stattfinden wird.

Die offizielle Vertreterin des russischen Außenministeriums, Maria Zakharova, kommentierte Berichte, dass die Entscheidung, der Ukraine Autokephalie zu gewähren, bereits getroffen worden sei.

„Dies ist ein weiteres Messer im aussterbenden Körper der Ukraine. Ein weiterer Grund, die Menschen nach dem Prinzip „Freund und Feind“ zu spalten. Diese Trennlinie wird nicht entlang der Außengrenzen der Ukraine verlaufen, sondern entlang ihres Inneren.“ Sagte Zakharova bei einem Besuch auf der Halbinsel Krim.

Laut Zakharova widersprechen solche Aktionen dem in Europa gebilligten Verlauf der Entwicklung von Werten.

Zuvor erlaubte der Kreml die Annahme von Maßnahmen im Falle einer Verfolgung der UOC in der Ukraine.

Der Pressesprecher des russischen Präsidenten Dmitri Peskow sagte, dass Russland im Falle einer Verfolgung der UOC-MP durch ukrainische Radikale Maßnahmen ergreifen werde.

„Wenn die sich entwickelnden Ereignisse in den Mainstream der illegalen Aktionen eingehen, dann wird Russland natürlich genauso wie Russland die Interessen der Russischsprachigen schützt – und Putin hat dies wiederholt gesagt – Russland die Interessen der Orthodoxen schützen.“ - sagte Peskow.

Er gab an, dass Russland verwenden würde "ausschließlich politisch-diplomatische Mittel."

Und das Wichtigste. Wladimir Putin hat mit den ständigen Mitgliedern des Sicherheitsrates die Situation um die Russisch-Orthodoxe Kirche in der Ukraine erörtert.

„Es gab auch einen Meinungsaustausch über die Position der Russisch-Orthodoxen Kirche in der Ukraine nach der bekannten Entscheidung des Patriarchats von Konstantinopel“,- sagte der Pressesprecher Russischer Führer Dmitri Peskow.

Das Treffen fand am Ende von Putins Arbeitsbesuch in Mogilev in Moskau statt.

Von den Redakteuren von Novo24 und Klim Podeova.Was für ein Unsinn ist es, Entscheidungen zu revidieren, die mehrere hundert Jahre alt sind?

Die Nachrichtenagentur Brehlo-News berichtet:

„Eine Gruppe von Enthusiasten leitete ein Gerichtsverfahren ein, um Gottes Entscheidung, Adam und Eva aus dem Paradies zu vertreiben, für ungültig zu erklären und eine Überprüfung zu fordern diese Entscheidung. Der Herr wurde vor Gericht geladen, wo er in der Sache aussagen muss."

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Fragen und Antworten, die häufig von angehenden Christen gestellt werden.

35 kurze FAQs für angehende Christen über den Tempel, Kerzen, Notizen usw.

1. Wie sollte man sich auf den Tempelbesuch vorbereiten?

Um sich auf den morgendlichen Besuch vorzubereiten, müssen Sie sich wie folgt vorbereiten:
Stehen Sie auf und danken Sie dem Herrn, der Ihnen die Möglichkeit gegeben hat, die Nacht in Frieden zu verbringen, und Ihre Tage zur Reue verlängert hat. Waschen Sie sich, stellen Sie sich vor das Symbol, zünden Sie die Lampe (von einer Kerze) an, damit sie einen Gebetsgeist in Ihnen hervorruft, ordnen Sie Ihre Gedanken, vergeben Sie allen und lesen Sie erst dann die Gebetsregel ( Morgengebete aus dem Gebetbuch). Dann subtrahieren Sie ein Kapitel aus dem Evangelium, eines aus dem Apostel und ein Kathisma aus dem Psalter oder einen Psalm, wenn die Zeit knapp ist. Gleichzeitig muss daran erinnert werden, dass es besser ist, ein Gebet mit aufrichtiger Reue des Herzens zu lesen, als die ganze Regel mit dem Gedanken, wie man alles so schnell wie möglich beenden kann. Anfänger können ein abgekürztes Gebetbuch verwenden und nach und nach ein Gebet nach dem anderen hinzufügen.

Bevor Sie gehen, sagen Sie:
Ich verleugne dich, Satan, deinen Stolz und deinen Dienst und vereine mich mit dir, Christus Jesus, unser Gott, im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Bekreuzige dich und gehe ruhig zum Tempel, ohne Angst davor zu haben, was eine Person dir antun wird.
Gehen Sie die Straße entlang, überqueren Sie die Straße vor sich und sagen Sie sich:
Herr, segne meine Wege und bewahre mich vor allem Bösen.
Lies dir auf dem Weg zum Tempel ein Gebet vor:
Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder.

2. Wie sollte sich jemand kleiden, der sich entscheidet, in die Kirche zu gehen?

Frauen sollten nicht in Hosen, kurzen Röcken, mit hellem Make-up im Gesicht zur Kirche kommen, Lippenstift auf den Lippen ist nicht akzeptabel. Der Kopf muss mit einem Kopftuch oder Schal bedeckt sein. Männer müssen ihre Hüte abnehmen, bevor sie die Kirche betreten.

3. Kann ich morgens vor dem Besuch des Tempels essen?

Laut Charta ist es unmöglich, es wird auf nüchternen Magen gemacht. Rückzug aufgrund von Schwäche, mit Selbstvorwürfen möglich.

4. Ist es möglich, den Tempel mit Taschen zu betreten?

Wenn es nötig ist, können Sie. Nur wenn sich ein Gläubiger der Kommunion nähert, sollte der Beutel beiseite gelegt werden, da während der Kommunion die Hände über Kreuz auf der Brust gefaltet sind.

5. Wie viele Niederwerfungen sollten vor dem Betreten des Tempels gemacht werden und wie sollte man sich im Tempel verhalten?

Bevor Sie den Tempel betreten, verbeugen Sie sich dreimal, nachdem Sie sich zuvor bekreuzigt haben, schauen Sie auf das Bild des Erlösers und beten Sie für die erste Verbeugung:
Gott, sei mir Sünder gnädig.
Zum zweiten Bogen:
Gott, reinige meine Sünden und sei mir gnädig.
Zum Dritten:
Ich habe zahllos gesündigt, Herr, vergib mir.
Dann tun Sie dasselbe, treten Sie durch die Türen des Tempels, verbeugen Sie sich auf beiden Seiten und sagen Sie zu sich selbst:
Vergib mir, Brüder und Schwestern, stehe ehrfürchtig an einem Ort, ohne jemanden zu drängen, und höre den Worten des Gebets zu.
Wenn eine Person zum ersten Mal in den Tempel kam, muss sie sich umschauen und feststellen, was erfahrenere Gläubige tun, wohin ihre Augen gerichtet sind, auf welche Kultstätten und auf welche Weise sie das Kreuzzeichen machen und sich verbeugen.
Es ist nicht akzeptabel, sich während des Gottesdienstes wie in einem Theater oder Museum zu verhalten, dh mit erhobenem Kopf auf die Ikonen und Geistlichen zu schauen.
Während des Gebets muss man ehrfürchtig dastehen, mit einem Gefühl der Reue, die Schultern und den Kopf leicht senken, während der Schuldige vor dem König steht.
Wenn du die Worte des Gebets nicht verstehst, dann sage das Jesus-Gebet mit zerknirschtem Herzen zu dir selbst:
Herr, Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder.
Zeichen des Kreuzes und versuche mit allen gleichzeitig Verbeugungen zu machen. Denken Sie daran, dass die Gemeinde der irdische Himmel ist. Betet zu eurem Schöpfer, denkt an nichts Irdisches, sondern seufzt und betet nur für eure Sünden.

6. Wie lange müssen Sie im Dienst sein?

Der Dienst muss von Anfang bis Ende aufrechterhalten werden. Dienst ist keine Pflicht, sondern ein Opfer für Gott. Wird es für den Eigentümer des Hauses, zu dem Gäste gekommen sind, angenehm sein, wenn sie vor dem Ende des Urlaubs abreisen?

7. Ist es möglich, im Gottesdienst zu sitzen, wenn die Kraft zum Stehen fehlt?

Auf diese Frage antwortete St. Philaret von Moskau: "Es ist besser, im Sitzen an Gott zu denken als an stehende Füße." Beim Lesen des Evangeliums ist es jedoch notwendig, aufzustehen.

8. Was ist wichtig bei Verbeugung und Gebet?

Denken Sie daran, dass es nicht um Worte und Verbeugungen geht, sondern darum, den Geist und das Herz zu Gott zu erheben. Sie können alle Gebete sprechen und alle oben genannten Verbeugungen niederlegen, aber sich überhaupt nicht an Gott erinnern. Und deshalb, ohne zu beten, erfülle die Regel des Gebets. Ein solches Gebet ist eine Sünde vor Gott.

9. Wie küsst man die Ikonen?

Lobyzaja Str. die Ikone des Erlösers, Sie sollten die Füße küssen, die Mutter Gottes und die Heiligen - die Hand und das nicht von Händen geschaffene Bild des Erlösers und den Kopf von Johannes dem Täufer - in den Säcken.

10. Was symbolisiert die Kerze vor dem Bild?

Eine Kerze ist wie Prosphora ein unblutiges Opfer. Kerzenfeuer symbolisiert die Ewigkeit. In alten Zeiten, in der alttestamentlichen Kirche, opferte eine Person, die zu Gott kam, ihm das innere Fett und die Wolle eines geschlachteten (getöteten) Tieres, die auf den Brandopferaltar gelegt wurden. Wenn wir jetzt zum Tempel kommen, opfern wir kein Tier, sondern symbolisch eine Kerze, die es ersetzt (vorzugsweise eine Wachskerze).

11. Spielt es eine Rolle, welche Kerzengröße Sie vor das Bild stellen?

Alles hängt nicht von der Größe der Kerze ab, sondern von der Aufrichtigkeit Ihres Herzens und Ihren Fähigkeiten. Wenn ein wohlhabender Mensch billige Kerzen aufstellt, deutet dies natürlich auf seinen Geiz hin. Aber wenn jemand arm ist und sein Herz vor Liebe zu Gott und Mitgefühl für seinen Nächsten brennt, dann ist sein ehrfürchtiges Stehen und sein inbrünstiges Gebet Gott wohlgefälliger als die teuerste Kerze, die mit einem kalten Herzen eingestellt ist.

12. Wer und wie viele Kerzen sollen aufgestellt werden?

Zuerst wird eine Kerze für das Fest oder eine verehrte Tempelikone aufgestellt, dann für die Reliquien des Heiligen, falls vorhanden, im Tempel und erst dann für die Gesundheit oder für den Frieden.
Für die Toten werden am Vorabend der Kreuzigung Kerzen aufgestellt, die im Geiste sagen:
Erinnere dich, Herr, an deinen verstorbenen Diener (Name) und vergib seine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden und gewähre ihm das Himmelreich.
In Bezug auf Gesundheit oder in welcher Not werden Kerzen normalerweise auf den Erlöser, die Mutter Gottes, den heiligen großen Märtyrer und Heiler Panteleimon sowie auf die Heiligen gestellt, denen der Herr besondere Gnade geschenkt hat, um Krankheiten zu heilen und bei verschiedenen Bedürfnissen zu helfen .
Stellen Sie eine Kerze vor Ihren auserwählten Heiligen Gottes und sagen Sie im Geiste:
Heiliger Wohlgefallen Gottes (Name), bete zu Gott für mich, einen Sünder (oh) (oder den Namen, nach dem du fragst).
Dann musst du hochkommen und das Symbol küssen.
Wir müssen uns daran erinnern: Damit Gebete Erfolg haben, müssen die Heiligen Gottes im Glauben an die Kraft ihrer Fürbitte vor Gott beten, mit Worten, die von Herzen kommen.
Wenn Sie eine Kerze an das Bild Allerheiligen stellen, richten Sie Ihre Gedanken auf die gesamte Schar der Heiligen und die gesamte Schar des Himmels und beten Sie:
Alle Heiligen, bittet Gott für uns.
Alle Heiligen beten immer für uns zu Gott. Er allein ist barmherzig zu allen und Er ist immer nachsichtig gegenüber den Bitten Seiner Heiligen.

13. Welche Gebete sollten vor den Bildern des Erretters, der Mutter Gottes und des lebensspendenden Kreuzes verrichtet werden?

Beten Sie vor dem Bild des Erlösers zu sich selbst:
Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner, ein Sünder (s) oder ich habe gesündigt ohne Zahl, Herr, erbarme dich meiner.
Sagen Sie vor der Ikone der Gottesmutter kurz:
Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Sprechen Sie vor dem Bild des lebensspendenden Kreuzes Christi folgendes Gebet:
Wir beten dein Kreuz an, Meister, und wir verherrlichen deine heilige Auferstehung.
Und danach Verbeugung vor dem Heiligen Kreuz. Und wenn Sie mit Demut und warmem Glauben vor dem Bild Christi, unseres Retters oder der Mutter Gottes oder der Heiligen Gottes stehen, dann werden Sie erhalten, worum Sie bitten.
Denn wo ein Bild ist, da ist die archetypische Anmut.

14. Warum ist es üblich, Kerzen zur Ruhe bei der Kreuzigung aufzustellen?

Das Kreuz mit dem Kruzifix steht am Vorabend, also auf dem Tisch zum Gedenken an die Toten. Christus nahm die Sünden der ganzen Welt, die Erbsünde – Adams Sünde – auf sich und versöhnte durch seinen Tod, durch das Blut, das unschuldig am Kreuz vergossen wurde (da Christus keine Sünde hatte), die Welt mit Gott dem Vater. Darüber hinaus ist Christus die Brücke zwischen Sein und Nichtsein. Zu sehen gibt es am Vorabend neben brennenden Kerzen auch Essen. Das ist eine sehr alte christliche Tradition. In der Antike gab es sogenannte Agapies – Mahlzeiten der Liebe, bei denen Christen, die zum Gottesdienst kamen, nach dessen Ende alle gemeinsam verzehrten, was sie mitbrachten.

15. Zu welchem ​​Zweck und welche Produkte können am Vorabend gestellt werden?

Normalerweise legen sie am Vorabend Brot, Kekse, Zucker und alles, was dem Fasten nicht widerspricht (da es einen Fasttag geben kann). Sie können auch Lampenöl, Cahors, am Vorabend spenden, das dann für die Kommunion der Gläubigen verwendet wird. All dies wird zu demselben Zweck gebracht und zurückgelassen, mit dem am Vorabend eine Kerze aufgestellt wird - um ihrer toten Verwandten, Bekannten, Freunden, noch nicht verherrlichten Asketen der Frömmigkeit zu gedenken.
Zum gleichen Zweck wird auch eine Gedenknote eingereicht.
Es sollte fest daran erinnert werden, dass die Opfergabe aus einem reinen Herzen und dem aufrichtigen Wunsch kommen muss, Gott für die Ruhe der Seele der Person des Gedenkens zu opfern, und dass sie durch eigene Arbeit erlangt werden muss und nicht gestohlen oder durch Täuschung oder andere List erlangt werden darf .

16. Was ist die wichtigste Gedenkfeier für die Verstorbenen?

Das Wichtigste ist das Gedenken an die Toten auf den Proskomedia, denn die aus der Prosphora entnommenen Partikel werden in das Blut Christi getaucht und durch dieses große Opfer gereinigt.

17. Wie reicht man eine Gedenknotiz bei proskomedia ein? Ist es möglich, bei den proskomedia der Kranken zu gedenken?

Vor Beginn des Gottesdienstes müssen Sie zum Kerzenschalter gehen, ein Blatt Papier nehmen und Folgendes schreiben:

Über Ruhe

Andreas
Maria
Nikolaus

Brauch

Somit wird die ausgefüllte Notiz an proskomedia übermittelt.

Über Gesundheit

B. Andrej
ml. Nikolaus
Nina

Brauch

In gleicher Weise wird ein Gesundheitsvermerk eingereicht, der auch Erkrankte mit einschließt.

Am Abend kann ein Zettel abgegeben werden, auf dem das Datum angegeben ist, an dem die Gedenkfeier erwartet wird.
Vergessen Sie nicht, oben eine Notiz zu zeichnen achtzackiges Kreuz, und unten ist es wünschenswert, zuzuordnen: "und alle orthodoxen Christen". Wenn Sie einer spirituellen Person gedenken wollen, dann steht ihr Name an erster Stelle.

18. Was soll ich tun, wenn ich im Stehen bei einem Gottesdienst oder einem anderen Gottesdienst den Namen nicht gehört habe, den ich zur Erinnerung eingereicht habe?

Es kommt vor, dass der Geistlichkeit Vorwürfe gemacht werden: Sie sagen, es seien nicht alle Noten gelesen oder nicht alle Kerzen angezündet worden. Und sie wissen nicht, was sie tun sollen. Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet. Du bist gekommen, du hast es gebracht - das war's, deine Pflicht ist getan. Und wie es der Priester tut, so wird es von ihm verlangt!

19. Wozu dient das Totengedenken?

Die Sache ist, dass die Toten nicht für sich selbst beten können. Es muss für sie von jemand anderem getan werden, der heute lebt. So können die Seelen von Menschen, die vor dem Tod Buße getan haben, aber keine Zeit hatten, die Früchte der Buße zu tragen, nur durch Fürbitte für sie vor dem Herrn von lebenden Verwandten oder Freunden und kraft der Gebete der Kirche befreit werden.
Die Heiligen Väter und Lehrer der Kirche stimmen darin überein, dass es möglich ist, Sünder von Qualen zu befreien, und dass Gebete und Almosen, insbesondere kirchliche Gebete, und insbesondere unblutige Opfer, dh das Gedenken an der Liturgie (Proskomidia), dazu förderlich sind Respekt.
„Wenn das ganze Volk und das Heilige Konzil“, fordert St. John Chrysostomus, - mit ausgestreckten Händen zum Himmel stehen, und wann schreckliches Opfer Wie können wir Gott nicht besänftigen, indem wir für sie (die Toten) beten? Aber hier geht es nur um die, die im Glauben gestorben sind“ (Johannes Chrysostomus. Letztes Gespräch zu Phil. 3, 4).

20. Ist es möglich, den Namen eines Selbstmörders oder eines Ungetauften in eine Gedenkschrift einzutragen?

Es ist unmöglich, da Personen, die einer christlichen Beerdigung beraubt sind, normalerweise das Kirchengebet vorenthalten werden.

21. Wie sollten Sie sich verhalten, wenn Sie räuchern?

Wenn Sie brennen, müssen Sie Ihren Kopf neigen, als ob Sie den Geist des Lebens empfangen, und das Jesus-Gebet sprechen. Gleichzeitig sollte man dem Altar nicht den Rücken kehren – das ist der Fehler vieler Gemeindemitglieder. Sie müssen sich nur ein wenig umdrehen.

22. Wann gilt der Morgengottesdienst als beendet?

Das Ende oder die Vollendung des Morgengottesdienstes ist der Abgang des Priesters mit dem Kreuz. Dieser Moment wird Pause genannt. Während der Feiertage nähern sich die Gläubigen dem Kreuz, küssen es und die priesterliche Hand, die das Kreuz als Fußschemel hält. Wenn Sie sich entfernen, müssen Sie sich vor dem Priester verneigen. Bete zum Kreuz:
Ich glaube, Herr, und verehre die Ehrlichen und Lebensspendendes Kreuz Dein, wie auf Ihm geschah die Errettung mitten auf der Erde.

23. Was müssen Sie über die Verwendung von Prosphora und Weihwasser wissen?

Bereiten Sie am Ende der Göttlichen Liturgie, wenn Sie nach Hause kommen, eine Mahlzeit aus Prosphora und Weihwasser auf einem sauberen Tischtuch zu.
Sprechen Sie vor dem Essen ein Gebet:
Herr mein Gott, möge deine heilige Gabe und dein heiliges Wasser zur Vergebung meiner Sünden, zur Erleuchtung meines Geistes, zur Stärkung meiner geistigen und körperlichen Kraft, zur Gesundheit meiner Seele und meines Körpers, zur Unterjochung meiner meine Leidenschaften und Gebrechen durch Deine unendliche Barmherzigkeit durch die Gebete der Reinsten Deiner Mutter und aller Deiner Heiligen. Amen.
Prosphora wird über eine Platte genommen oder sauberer Schiefer Papier, damit die heiligen Krümel nicht auf den Boden fallen und nicht zertrampelt werden, denn Prosphora ist das heilige Brot des Himmels. Und es muss mit Gottesfurcht und Demut angenommen werden.

24. Wie werden die Feste des Herrn und seiner Heiligen gefeiert?

Die Feste des Herrn und seiner Heiligen werden geistlich gefeiert, mit einer reinen Seele und einem unbefleckten Gewissen, obligatorischer Kirchenbesuch. Nach Belieben ordnen die Gläubigen Dankgebete zu Ehren des Festes an, bringen Blumen zur Ikone des Festes, verteilen Almosen, beichten und nehmen die Kommunion.

25. Wie bestellt man einen Gedenk- und Dankgottesdienst?

Die Bestellung eines Gottesdienstes erfolgt durch Abgabe eines entsprechend gestalteten Zettels. Die Regeln für die Gestaltung eines individuellen Gottesdienstes sind an der Kerzentheke ausgehängt.
In verschiedenen Kirchen gibt es bestimmte Tage, an denen Gebete verrichtet werden, einschließlich Wassersegnungen.
Beim Gebetsgottesdienst für Wasser können Sie ein Kreuz, eine Ikone, Kerzen weihen. Am Ende des Gebetsgottesdienstes für Wasser nehmen die Gläubigen mit Andacht und Gebet Weihwasser und nehmen es täglich auf nüchternen Magen.

26. Was ist das Bußsakrament und wie bereitet man sich auf die Beichte vor?

Der Herr Jesus Christus sagte zu seinen Jüngern: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr auf Erden bindet, wird im Himmel gebunden sein, und was ihr auf Erden lösen werdet, wird im Himmel gelöst sein (Mt 18,18). Und an einer anderen Stelle atmete der Heiland und sprach zu den Aposteln: Empfangt den Heiligen Geist. Wem du Sünden vergibst, dem werden sie vergeben, wem du überlässt, dem werden sie bleiben (Johannes 20, 22-23).
Die Apostel, die den Willen des Herrn erfüllten, übertrugen diese Macht auf ihre Nachfolger - die Pastoren der Kirche Christi und bis heute alle, die an die Orthodoxie glauben und ihre Sünden aufrichtig bekennen, bevor ein orthodoxer Priester Erlaubnis, Vergebung und Vergebung erhalten kann vollständige Erlassung von ihnen durch sein Gebet.
Das ist der Kern des Bußsakramentes.
Ein Mensch, der es gewohnt ist, auf die Reinheit seines Herzens und die Reinheit seiner Seele zu achten, kann nicht ohne Reue leben. Er wartet und sehnt sich nach der nächsten Beichte, wie eine ausgedörrte Erde, die auf lebensspendende Feuchtigkeit wartet.
Stellen Sie sich für einen Moment einen Mann vor, der sein ganzes Leben lang den Körperschmutz abgewaschen hat! Die Seele braucht also die Waschung, und was wäre, wenn es kein Bußsakrament gäbe, diese heilende und reinigende „zweite Taufe“. Die angehäuften Sünden und Sünden, die nicht aus dem Gewissen entfernt wurden (nicht nur große, sondern auch viele kleinere), belasten es so, dass eine Person anfängt, eine Art ungewöhnliche Angst zu empfinden, es scheint ihm etwas Schlechtes zu sein wird ihm passieren; dann fällt er plötzlich in einige Nervenzusammenbrüche, Gereiztheit, fühlt allgemeine Angst, hat keine innere Festigkeit, hört auf, sich zu beherrschen. Oft versteht er selbst nicht die Gründe für alles, was passiert, und es gibt nicht bekannte Sünden auf dem Gewissen eines Menschen. Durch die Gnade Gottes erinnern uns diese traurigen Empfindungen an sie, so dass wir, verwirrt über eine solche Notlage unserer Seele, zu der Erkenntnis kommen, dass wir alles Gift aus ihr austreiben müssen, d.h. wir wenden uns an St. das Sakrament der Buße, und das würde all die Qualen beseitigen, die danach warten Weltuntergang Gott ist jeder Sünder, der hier in diesem Leben nicht gereinigt wird.
Es ist sehr nützlich, das ausführliche Leben der heiligen Theodora von Tsaregradskaya vor der Beichte zu lesen (Komm. 30. Dezember, OS). Sie wurde Mönch und vollbrachte ihr Kunststück unter der Leitung von St. Basil der Neue (Komm. 26. März). Sie starb 940. Der Schüler von St. Basil, Gregory, bat den Ältesten nach dem Tod von Theodora mit einem Gebet, ihm das Leben nach dem Tod der alten Frau zu öffnen. Und durch die heiligen Gebete des heiligen Vaters hatte sein Schüler eine wunderbare Vision: Er sprach mit dem Mönch Theodora, und sie erzählte Gregor, was mit ihr im Moment des Todes und danach geschah, als ihre Seele schreckliche Prüfungen durchmachte. (Zur Geschichte der Torturen der hl. Theodora siehe Abschnitt IV dieses Buches.)
Fast das gesamte Bußsakrament wird wie folgt vollzogen: Zuerst betet der Priester mit allen, die beichten wollen. Dann erinnert er kurz an die häufigsten Sünden, spricht über die Bedeutung der Beichte, über die Verantwortung des Beichtvaters und dass er vor dem Herrn selbst stehe und der Priester nur Zeuge seines geheimnisvollen Gesprächs mit Gott sei, und so weiter das absichtliche Verschweigen von Sünden verschlimmert die Schuld.
Dann nähern sich die bereits Beichtenden einer nach dem anderen dem Rednerpult, auf dem das Heilige Evangelium und das Kreuz liegen, verbeugen sich vor dem Kreuz und dem Evangelium, stellen sich vor das Rednerpult, neigen den Kopf oder knien (letzteres ist nicht erforderlich). , und beginnen zu gestehen. Gleichzeitig ist es nützlich, einen groben Plan für sich selbst zu erstellen - welche Sünden beichten, um sie später bei der Beichte nicht zu vergessen; aber es wird notwendig sein, nicht nur von einem Blatt Papier über deine Geschwüre zu lesen, sondern sie mit einem Gefühl von Schuld und Reue vor Gott zu öffnen, sie wie böse Schlangen aus deiner Seele zu nehmen und sie damit loszuwerden ein Gefühl des Ekels. (Vergleichen Sie diese Liste der Sünden mit den Listen, die Bestand haben böse Geister bei Torturen, und beachte: je gründlicher man sich bloßstellt, desto weniger Seiten findet man in diesen dämonischen Schriften.) Gleichzeitig wird natürlich jede Entnahme einer solchen Abscheulichkeit und deren Hervorbringen ans Licht von einigen begleitet sein Schamgefühl, aber du weißt sicher: Der Herr selbst und Sein Diener, der Priester, der dich bekennt, egal wie ekelhaft deine innere sündige Welt auch sein mag, sie freuen sich nur, wenn du ihr entschlossen abschwörst; in der Seele eines Priesters gibt es nur Freude für den Reumütigen. Jeder Priester ist nach einer aufrichtigen Beichte noch mehr dem Beichtvater verbunden, viel näher und fürsorglicher beginnt, sich auf ihn zu beziehen.

27. Löscht Reue die Erinnerung an vergangene Sünden aus?

Die Antwort auf diese Frage wird in dem Essay zum Thema des Evangeliums „Der verlorene Sohn“ gegeben.
„... Er stand auf und ging zu seinem Vater. Und als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und hatte Mitleid; und rannte, fiel ihm um den Hals und küsste ihn.
Der Sohn sagte zu ihm: „Vater! Ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt, und ich bin nicht mehr wert, dein Sohn genannt zu werden.“ Und der Vater sagte zu seinen Knechten: „Bringt Beste Klamotten und bekleide ihn und stecke einen Ring an seine Hand und Sandalen an seine Füße; und bringt ein gemästetes Kalb und schlachtet es, lasst uns essen und fröhlich sein!“ (Lukas 15:20-23.)
Das Fest endet im Haus eines guten, barmherzigen Vaters. Der Jubel verstummt, die geladenen Gäste zerstreuen sich. Der verlorene Sohn von gestern verlässt den Festsaal, noch erfüllt von dem süßen Gefühl der Liebe und Vergebung seines Vaters.
Vor der Tür trifft er auf seinen älteren Bruder, der draußen steht. In seinen Augen - Verurteilung, fast Empörung.
Das Herz des jüngeren Bruders sank; die Freude verschwand, die Geräusche des Festes erstarben, die jüngste, schwierige Vergangenheit stieg vor den Augen auf ...
Was kann er seinem Bruder zur Rechtfertigung sagen?
Ist seine Empörung nicht berechtigt? Hatte er dieses Fest, diese neuen Kleider, diesen goldenen Ring, diese Küsse und Vergebung seines Vaters verdient? Immerhin, vor kurzem, vor kurzem...
Und das Haupt des jüngeren Bruders beugt sich tief vor dem strengen, verurteilenden Blick des älteren: die noch ganz frischen Wunden der Seele schmerzen, schmerzen...
Mit einem um Gnade flehenden Blick fällt der verlorene Sohn vor seinem älteren Bruder auf die Knie.
„Bruder ... verzeih mir ... ich habe dieses Fest nicht gemacht ... und ich habe meinen Vater nicht um diese neuen Kleider und Schuhe und diesen Ring gebeten ... ich habe mich nicht einmal einen genannt Sohn mehr, ich habe nur darum gebeten, mich in Söldner aufzunehmen ... Deine Verurteilung von mir ist gerecht, und es gibt keine Entschuldigung für mich. Aber hör mir zu und vielleicht verstehst du die Barmherzigkeit unseres Vaters...
Was deckt dieser jetzt ab? neue Kleidung?
Hier, seht, die Spuren dieser schrecklichen (seelischen) Wunden. Sie sehen: es gab keine gesunde Stelle an meinem Körper; es gab fortwährend Geschwüre, Flecken, eiternde Wunden (Is. 1, 6).
Sie sind jetzt geschlossen und „erweicht durch das Öl“ der Barmherzigkeit des Vaters, aber sie tun immer noch entsetzlich weh, wenn sie berührt werden, und wie mir scheint, werden sie immer weh tun ...
Sie werden mich immer wieder an jenen schicksalhaften Tag erinnern, an dem ich mit gefühlloser Seele, voller Einbildung und stolzem Selbstvertrauen mit meinem Vater brach, meinen Teil des Nachlasses forderte und in dieses schreckliche Land des Unglaubens und der Sünde ging. .
Wie glücklich bist du, Bruder, dass du keine Erinnerungen an sie hast, dass du diesen Gestank und diese Verderbnis, dieses Böse und diese Sünde nicht kennst, die dort herrschen. Du hast keinen spirituellen Hunger gespürt und den Geschmack dieser Hörner nicht gekannt, die in diesem Land von Schweinen gestohlen werden müssen.
Hier haben Sie Ihre Kraft und Gesundheit bewahrt. Aber ich habe sie nicht mehr ... Nur die Reste davon habe ich in das Haus meines Vaters zurückgebracht. Und es bricht mir gerade das Herz.
Für wen habe ich gearbeitet? Wem habe ich gedient? Aber alle Kräfte könnten gegeben werden, um dem Vater zu dienen ...
Du siehst diesen kostbaren Ring an meiner sündigen, schon schwachen Hand. Aber was würde ich dafür geben, dass diese Hände keine Spuren der Drecksarbeit hatten, die sie im Land der Sünde verrichteten, für das Wissen, dass sie immer nur für ihren Vater gearbeitet haben ...
Ach, Bruder! Du lebst immer im Licht und wirst niemals die Bitterkeit der Dunkelheit kennen. Sie wissen nicht, was dort vor sich geht. Sie sind denen, die dort zu tun haben, nicht nahe gekommen, Sie haben den Schmutz nicht berührt, dem die dort lebenden Menschen nicht ausweichen können.
Du kennst nicht, Bruder, die Bitterkeit des Bedauerns: Wozu diente die Kraft meiner Jugend? Was sind die Tage meiner Jugend gewidmet? Wer bringt sie mir zurück? Ach, wenn das Leben noch einmal von vorn beginnen könnte!
Beneide nicht, Bruder, dieses neue Kleid der Barmherzigkeit des Vaters, ohne das die Qualen der Erinnerungen und das fruchtlose Bedauern unerträglich wären ...
Und beneidest du mich? Schließlich sind Sie reich an Reichtum, was Sie vielleicht nicht bemerken, und glücklich mit Glück, das Sie vielleicht nicht fühlen. Sie wissen nicht, was unwiederbringlicher Verlust ist, das Bewusstsein von verschwendetem Reichtum und ruinierten Talenten. Oh, wenn es möglich wäre, all dies zurückzugeben und es dem Vater zurückzubringen!
Aber das Vermögen und die Talente werden nur einmal im Leben verschenkt, und Sie können Ihre Kraft nicht zurückgewinnen, und die Zeit ist unwiderruflich vergangen ...
Seien Sie nicht überrascht, Bruder, über die Gnade des Vaters, seine Herablassung zu verlorene Sohn, sein Wunsch, die elenden Lumpen der sündigen Seele mit neuen Kleidern zu bedecken, seine Umarmungen und Küsse, die die von der Sünde zerstörte Seele wiederbeleben.
Jetzt ist das Fest vorbei. Morgen werde ich wieder arbeiten und einarbeiten Vaters Haus neben dir. Du, als der Älteste und Tadellose, wirst mich regieren und leiten. Ich mag die Arbeit eines Juniors. Ich brauche sie. Diese entehrten Hände verdienen nichts anderes.
Diese neuen Kleider, diese Schuhe und dieser Ring werden auch vor der Zeit abgelegt: darin wird es unanständig sein, meine niederen Arbeiten zu verrichten.
Tagsüber arbeiten wir gemeinsam, dann kannst du mit ruhigem Herzen und gutem Gewissen entspannen und Spaß mit deinen Freunden haben. Und ich?..
Wohin werde ich gehen von meinen Erinnerungen, von Reue über verschwendeten Reichtum, ruinierte Jugend, verlorene Kraft, verstreute Talente, beschmutzte Kleidung, über die gestrige Beleidigung und Ablehnung meines Vaters, von Gedanken über in die Ewigkeit gegangene und für immer verlorene Gelegenheiten? .. "

28. Was bedeutet die Kommunion der Heiligen Geheimnisse des Leibes und Blutes Christi?

Wenn du nicht das Fleisch des Menschensohnes isst und Sein Blut trinkst, wirst du kein Leben in dir haben (Johannes 6:53).
Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm (Johannes 6,56).
Mit diesen Worten wies der Herr auf die absolute Notwendigkeit für alle Christen hin, am Sakrament der Eucharistie teilzunehmen. Das Sakrament selbst wurde vom Herrn beim Letzten Abendmahl eingesetzt.
„... Jesus nahm das Brot und nachdem er es gesegnet hatte, brach er es und verteilte es an die Jünger und sagte:
Nehmt, esst, das ist Mein Leib. Und er nahm den Kelch und dankte ihnen, gab ihn ihnen und sprach: Trinkt alle daraus, denn dies ist mein Blut des neuen Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden“ (Matthäus 26,26 -28).
Wie die Heilige Kirche lehrt, muss ein Christ, der St. Die Gemeinschaft ist auf geheimnisvolle Weise mit Christus vereint, denn in jedem Teilchen des zerstückelten Lammes ist der ganze Christus enthalten.
Unermesslich ist die Bedeutung des Sakramentes der Eucharistie, dessen Verständnis unsere Vernunft übersteigt.
Es entzündet die Liebe Christi in uns, erhebt das Herz zu Gott, erzeugt Tugenden darin und hält den Angriff auf uns zurück. dunkle Kraft, gibt Kraft gegen Versuchungen, belebt Seele und Körper, heilt sie, gibt ihnen Kraft, stellt Tugenden wieder her – stellt in uns jene Reinheit der Seele wieder her, die der Ur-Adam vor dem Fall hatte.
In seinen Reflexionen über die Göttliche Liturgie, ep. Seraphim Zvezdinsky gibt es eine Beschreibung der Vision eines asketischen Ältesten, die die Bedeutung der Kommunion der Heiligen Mysterien für den Christen anschaulich charakterisiert. Der Asket sah „... ein Feuermeer, dessen Wellen aufstiegen und aufwühlten und einen schrecklichen Anblick boten. Am gegenüberliegenden Ufer lag ein schöner Garten. Von dort kam das Singen von Vögeln, der Duft von verschütteten Blumen.
Der Asket hört eine Stimme: "Cross this sea." Aber es gab keinen Weg zu gehen. Lange stand er da und überlegte, wie er hinübergehen sollte, und wieder hörte er eine Stimme: „Nimm die zwei Flügel, die die göttliche Eucharistie gegeben hat: ein Flügel ist das göttliche Fleisch Christi, der zweite Flügel ist sein lebenspendendes Blut. Ohne sie, egal wie groß die Leistung ist, ist es unmöglich, das Königreich des Himmels zu erreichen.
Wie schreibt etwa. Valentin Sventsitsky: „Die Eucharistie ist die Grundlage jener wirklichen Einheit, die wir in der universellen Auferstehung teilen, denn sowohl in der Wandlung der Gaben als auch in unserer Kommunion ist die Garantie unserer Erlösung und Auferstehung, nicht nur geistlich, sondern auch körperlich. ”
Elder Parthenius von Kiew wiederholte einmal in einem ehrfürchtigen Gefühl feuriger Liebe zum Herrn lange Zeit das Gebet in sich selbst: „Herr Jesus, lebe in mir und lass mich in dir leben“, und er hörte eine leise, süße Stimme : Mein Fleisch zu essen und Mein Blut zu trinken bleibt in Mir und Az darin.
Wenn also die Buße uns von der Befleckung unserer Seele reinigt, dann wird uns die Kommunion des Leibes und Blutes des Herrn mit Gnade erfüllen und die Rückkehr des bösen Geistes, der durch die Buße vertrieben wurde, in unsere Seele verhindern.
Aber es sollte fest daran erinnert werden, dass, egal wie notwendig die Kommunion des Leibes und Blutes Christi für uns ist, wir nicht damit fortfahren sollten, ohne uns vorher mit der Beichte zu reinigen.
Der Apostel Paulus schreibt: „Wer unwürdig von diesem Brot isst oder aus dem Kelch des Herrn trinkt, macht sich schuldig am Leib und Blut des Herrn.
Der Mensch prüfe sich selbst, und so esse er von diesem Brot und trinke aus diesem Kelch.
Denn wer unwürdig isst und trinkt, der isst und trinkt Verdammnis für sich selbst, ohne Rücksicht auf den Leib des Herrn. Darum sind viele von euch schwach und krank, und viele sterben“ (1. Korinther 11,27-30).

29. Wie oft im Jahr sollte man die Kommunion empfangen?

Der Mönch Seraphim von Sarov befahl den Diveevo-Schwestern:
„Es ist unzulässig, an allen Fasten und zusätzlich den zwölften und großen Feiertagen zu beichten und zu kommunizieren: Je öfter, desto besser – ohne sich mit dem Gedanken zu quälen, dass man unwürdig ist, und man sollte die Gelegenheit nicht verpassen, das zu nutzen Gnade, die durch die Kommunion der Heiligen Mysterien Christi so oft wie möglich verliehen wird.
Die durch die Kommunion verliehene Gnade ist so groß, dass ein noch so unwürdiger und noch so sündiger Mensch nur im demütigen Bewusstsein seiner großen Sündhaftigkeit zum Herrn kommen wird, der uns alle erlöst, sei es auch von Kopf bis Fuß Zehe voller Sündengeschwüre, dann wird er durch die Gnade Christi gereinigt, immer strahlender, vollkommen erleuchtet und errettet.
Es ist sehr gut, die Kommunion sowohl an den Tagen Ihres Namenstags als auch an Geburtstagen zu empfangen, und für Ehepartner am Tag ihrer Eheschließung.

30. Was ist Salbung?

Egal wie sorgfältig wir versuchen, uns an unsere Sünden zu erinnern und sie aufzuschreiben, es kann vorkommen, dass ein erheblicher Teil von ihnen bei der Beichte nicht ausgesprochen wird, einige vergessen werden und einige aufgrund unserer geistlichen Blindheit einfach nicht erkannt und nicht bemerkt werden .
In diesem Fall kommt die Kirche dem Büßenden mit dem Sakrament der Salbung oder, wie es oft genannt wird, „Ölung“ zu Hilfe. Dieses Sakrament basiert auf den Anweisungen des Apostels Jakobus, dem Oberhaupt der ersten Jerusalemer Kirche:
„Ist einer von euch krank, lasst ihn die Ältesten der Kirche rufen und sie für ihn beten und ihn im Namen des Herrn mit Öl salben. Und das Gebet des Glaubens wird den Kranken heilen, und der Herr wird ihn aufrichten; und wenn er Sünden begangen hat, werden sie ihm vergeben“ (Jakobus 5:14-15).
So werden uns im Sakrament der Salbung der Salbung Sünden vergeben, die aus Unwissenheit oder Vergesslichkeit bei der Beichte nicht gesagt werden. Und da Krankheit eine Folge unserer ist sündiger Zustand, dann führt die Befreiung von der Sünde oft zur Heilung des Körpers.
Gegenwärtig nehmen alle heilseifrigen Christen während der Großen Fastenzeit an drei Sakramenten gleichzeitig teil: Beichte, Salbung und Kommunion der Heiligen Mysterien.
Für jene Christen, die aus welchen Gründen auch immer nicht am Sakrament der Salbung der Salbung teilnehmen konnten, erhalten die Optina-Ältesten Barssanuphius und John den folgenden Rat:
„Welchen Gläubiger kannst du eher finden als Gott, der selbst das weiß, was nicht war?
Legen Sie ihm also die Rechnung der Sünden auf, die Sie vergessen haben, und sagen Sie zu ihm:
„Herr, da es eine Sünde ist, seine Sünden zu vergessen, habe ich in allem für Dich gesündigt, den Einen, der das Herz kennt. Vergib mir alles nach deiner Güte, denn dort offenbart sich der Glanz deiner Herrlichkeit, wenn du den Sündern nicht nach Sünden vergeltest, denn du bist verherrlicht für immer. Amen".

31. Wie oft sollte ich in den Tempel gehen?

Zu den Pflichten eines Christen gehört der Besuch des Tempels an Samstagen und Sonntagen und immer an Feiertagen.
Die Einrichtung und Einhaltung von Feiertagen ist für unser Heil notwendig, sie lehren uns das Wahre Christlicher Glaube, erregen und nähren in uns, in unseren Herzen, Liebe, Ehrfurcht und Gehorsam gegenüber Gott. Aber sie gehen auch in die Kirche, um Riten, Rituale durchzuführen, um einfach zu beten, wenn Zeit und Gelegenheit es erlauben.

32. Was bedeutet es für einen Gläubigen, den Tempel zu besuchen?

Jeder Besuch im Tempel ist für einen Christen ein Feiertag, wenn die Person wirklich gläubig ist. Nach den Lehren der Kirche liegt beim Besuch des Tempels Gottes ein besonderer Segen und Erfolg in allen guten Unternehmungen eines Christen. Daher sollte es so gemacht werden, dass in diesem Moment Frieden in der Seele und Ordnung in der Kleidung herrscht. Wir gehen nicht nur in die Kirche. Nachdem wir uns selbst, unsere Seele und unser Herz demütigt haben, kommen wir zu Christus. Eben zu Christus, der uns das Gute in Bezug auf uns gibt, das wir uns durch unser Verhalten und unsere innere Einstellung verdienen müssen.

33. Welche Gottesdienste werden täglich in der Kirche abgehalten?

Im Namen von Heilige Dreifaltigkeit- Der Vater und der Sohn und der Heilige Geist - Die Heilige Orthodoxe Christliche Kirche führt täglich Abend-, Morgen- und Nachmittagsgottesdienste in den Tempeln Gottes durch, nach dem Beispiel des heiligen Psalmisten, der über sich selbst bezeugt: „Am Abend und am Morgen und am Mittag werde ich bitten und schreien, und er (der Herr) hört meine Stimme“ (Ps. 54:17-18). Jeder dieser drei Gottesdienste besteht wiederum aus drei Teilen: dem Abendgottesdienst – er besteht aus der neunten Stunde, der Vesper und der Komplet; morgens - vom Mitternachtsbüro, Matins und der ersten Stunde; tagsüber - von der dritten Stunde, der sechsten Stunde und der Göttlichen Liturgie. So werden aus den Abend-, Morgen- und Nachmittagsgottesdiensten der Kirche neun Gottesdienste gebildet: Neunte Stunde, Vesper, Komplet, Mitternachtsgebet, Matutin, Erste Stunde, Dritte Stunde, Sechste Stunde und die Göttliche Liturgie ebenso Nach der Lehre des hl. Dionysius des Areopagiten werden aus drei Reihen von Engeln neun Gesichter gebildet, die Tag und Nacht den Herrn verherrlichen.

34. Was ist Fasten?

Fasten bedeutet nicht nur einige Veränderungen in der Zusammensetzung der Nahrung, dh die Ablehnung von Fast Food, sondern vor allem Buße, körperliche und geistige Enthaltsamkeit, Reinigung des Herzens durch inbrünstiges Gebet.
Der heilige Barsanuphius der Große sagt:
„Körperliches Fasten bedeutet nichts ohne das geistige Fasten des inneren Menschen, das darin besteht, sich vor Leidenschaften zu schützen. Dieses Fasten gefällt Gott und wird dich für das Fehlen des körperlichen Fastens belohnen (wenn du körperlich schwach bist).
Das gleiche sagt man von St. Johannes Chrysostomus:
„Wer das Fasten auf einen einzigen Verzicht auf Nahrung beschränkt, den entehrt er sehr. Nicht nur der Mund sollte fasten – nein, lass auch das Auge und das Gehör und die Hände und Füße und unseren ganzen Körper fasten.
Wie schreibt etwa. Alexander Elchaninov: „Es gibt ein grundlegendes Missverständnis des Fastens in Herbergen. Es ist nicht das Fasten an sich wichtig, wie dieses oder jenes nicht zu essen oder sich selbst etwas in Form von Bestrafung zu entziehen – Fasten ist nur ein bewährter Weg, um die gewünschten Ergebnisse zu erzielen – durch Erschöpfung des Körpers, um die geistige Verfeinerung zu erreichen mystische Fähigkeiten, die vom Fleisch verdunkelt sind, und erleichtern so Ihre Annäherung an Gott.
Fasten ist kein Hunger. Ein Diabetiker, ein Fakir, ein Yogi, ein Gefangener und nur ein Bettler hungern. Nirgendwo in den Gottesdiensten der Großen Fastenzeit wird die Fastenzeit in unserem üblichen Sinne isoliert, das heißt als Nichtessen von Fleisch usw. Überall ertönt ein Aufruf: „Fasten wir, Brüder, leiblich, fasten wir auch geistig.“ Folglich hat das Fasten nur dann eine religiöse Bedeutung, wenn es mit spirituellen Übungen kombiniert wird. Fasten ist Verfeinerung. Ein normaler zoologisch wohlhabender Mensch ist den Einflüssen äußerer Kräfte unzugänglich. Das Fasten erschüttert dieses körperliche Wohlbefinden eines Menschen, und dann wird er den Einflüssen einer anderen Welt zugänglicher, seine spirituelle Füllung geht weiter.
Laut ep. Herman, „Fasten ist reine Abstinenz, um das verlorene Gleichgewicht zwischen Körper und Geist wiederherzustellen, um unserem Geist seine Vormachtstellung über den Körper und seine Leidenschaften zurückzugeben.“

35. Welche Gebete werden vor und nach dem Essen verrichtet?

Gebete vor dem Essen:
Vater unser, der ECU im Himmel ist! Ja, glänzen Ihren Namen, dein Reich komme, dein Wille geschehe wie im Himmel und auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute; und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern befreie uns von dem Bösen.
Jungfrau, Muttergottes, freue dich, selige Maria, der Herr ist mit dir; Gesegnet bist du in Frauen und gesegnet ist die Frucht deines Leibes, wie der Heiland die Ecu unserer Seelen gebar.

Herr, erbarme dich. Herr, erbarme dich. Herr, erbarme dich. segnen.
Durch die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser. Amen.
Gebete nach dem Essen:
Wir danken Dir, Christus, unser Gott, o sättigter Ecu uns Deiner irdischen Segnungen; beraube uns nicht deines himmlischen Reiches, sondern als ob inmitten deiner Jünger Ecu, Heiland, käme, gib ihnen Frieden, komm zu uns und rette uns.
Es ist würdig, als wahrhaft gesegnete Theotokos, gesegnete und unbefleckte Mutter unseres Gottes, zu essen. Die ehrlichsten Cherubim und die ruhmreichsten Seraphim ohne Vergleich, ohne die Verderbnis Gottes, des Wortes, das die wahre Mutter Gottes gebar, verherrlichen wir Dich.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.
Herr, erbarme dich. Herr, erbarme dich. Herr, erbarme dich.
Durch die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser. Amen.

36. Warum ist der Tod des Körpers erforderlich?

Wie Metropolit Anthony Blum schreibt: „In einer Welt, die die menschliche Sünde monströs gemacht hat, ist der Tod der einzige Ausweg.
Wenn unsere Welt der Sünde unveränderlich und ewig wäre, wäre sie die Hölle. Der Tod ist das einzige, was es der Erde ermöglicht, zusammen mit dem Leiden dieser Hölle zu entkommen.“
Bischof Arkady Lubyansky sagt: „Der Tod ist für viele ein Mittel zur Erlösung vom geistlichen Tod. So kennen zum Beispiel Kinder, die früh sterben, keine Sünde.
Der Tod reduziert die Menge des gesamten Bösen auf der Erde. Wie würde das Leben aussehen, wenn es ewige Mörder gäbe – Kains, Verräter des Herrn – Judas, Menschenbestien – Nero und andere?
Daher ist der Tod des Körpers nicht „absurd“, wie die Menschen auf der Welt darüber sagen, sondern notwendig und zweckmäßig.

Sehen wo Sie Antworten auf viele Fragen finden.

Diakon Alexy (Schchurow), Sanin Evgeny. Von den Toren zu den königlichen Toren (Ratschlag für diejenigen, die in die Kirche gehen).