A busca pelo ideal está presente em todos os escritores russos. Nesse sentido, no século XIX, a atitude em relação à mulher torna-se especialmente significativa, não apenas como continuadora do clã, mas também como criatura capaz de pensar e sentir muito mais sutil e profundo do que os heróis masculinos. Via de regra, a mulher está associada à ideia de salvação, renascimento, esfera dos sentimentos. Em suas obras, ele criou imagens femininas de heroísmo e poder estonteantes. Tolstói não tenta criar ideais; ele leva a vida como ela é, e no romance "Guerra e paz" ele exibe vários tipos de personagens de mulheres russas do início do século 19, notáveis ​​pela profundidade e fidelidade da análise psicológica e pela verdade da vida que respiram. Vemos que são mulheres vivas, que é assim que devem sentir, pensar, agir e qualquer outra representação delas seria falsa; não podemos deixar de sentir nossa proximidade espiritual com eles.

É preciso dizer que a representação das imagens femininas no romance (Guerra e Paz) foi influenciada pelos fatos pessoais da biografia de L.N. Tolstói e muitos momentos de memórias familiares foram incluídos no romance épico (uma vez que uma relíquia sagrada foi mantida pelo avô de L. Tolstoi, Nikolai Sergeevich. O escritor usará a tradição da família em Guerra e Paz, onde a princesa Marya implora a Andrei, partindo para a guerra , para colocar um pequeno ícone) ... A mãe da escritora Maria Nikolaevna, falecida durante o parto, teve uma influência muito grande na criação das imagens femininas do romance. Levushka não tinha nem dois anos então, ele tinha vagas lembranças de sua mãe, mas Tolstoi preservou cuidadosamente sua imagem espiritual de acordo com as histórias de pessoas próximas durante toda a sua vida.

O romance de Tolstoi mostra a evolução das heroínas. O autor não nega a elas a capacidade de pensar, elas estão, de fato, preocupadas com os problemas globais - os problemas da felicidade, do amor, de servir às pessoas etc. A ideia de "simples felicidade feminina" nas heroínas de Tolstoi é difícil. Ganhou. As "melhores" heroínas favoritas de Tolstoi, como os heróis masculinos, são capazes de se desenvolver.

Natasha é a heroína favorita de Tolstoi. A autora revela sua personagem em contínuo movimento externo e interno. Portanto, pela primeira vez no romance, ela não apenas aparece, mas “esbarra” na plateia, uma garota espontânea cheia de vitalidade. Natasha, que cresceu na atmosfera moral e pura da família Rostov, imediatamente nos cativa com sua sinceridade, seu amor infinito pela vida, pelas pessoas ao seu redor. Vive como lhe diz o coração, porque tem desde o nascimento o que Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov procuram há tanto tempo - a naturalidade da alma, tão característica do intocável mundo espiritual das crianças. É por isso que Tolstói tantas vezes compara Natasha a uma criança. O amor é a essência da vida de Natasha Rostova. A jovem Natasha ama a todos: a resignada Sonya, a mãe-condessa, seu pai, Nikolai, Petya e Boris Drubetskoy. A reaproximação e depois a separação do príncipe Andrey, que a pediu em casamento, faz Natasha sofrer internamente. Uma superabundância de vida e inexperiência são a fonte de erros, ações precipitadas da heroína (a história com Anatol Kuragin).

Em alguns aspectos, ela é semelhante a Natasha, mas em alguns aspectos a princesa Marya Bolkonskaya se opõe a ela. O principal princípio ao qual toda a sua vida está subordinada é o auto-sacrifício. Este auto-sacrifício, a resignação ao destino combinam-se nela com uma sede de felicidade humana simples. Submissão a todos os caprichos de seu pai dominador, proibição de discutir suas ações e seus motivos - é assim que a princesa Marya entende seu dever para com a filha. Mas ela pode mostrar força de caráter se necessário, o que é revelado quando seu senso de patriotismo é ofendido. Ela não apenas deixa a propriedade da família, apesar da oferta de Mademoiselle Buryen, mas também proíbe seu companheiro de vir até ela quando ela souber de suas conexões com o comando inimigo. Mas para salvar outra pessoa, ela pode sacrificar seu orgulho; isso é visto quando ela pede perdão a Mademoiselle Bourienne, perdão para si mesma e para o servo, sobre quem a raiva de seu pai caiu. E, no entanto, elevando seu sacrifício a um princípio, afastando-se de “viver a vida”, a princesa Maria suprime algo importante em si mesma. E, no entanto, foi o amor sacrificial que a levou à felicidade familiar: quando ela conheceu Nicholas em Voronezh, "pela primeira vez, todo esse trabalho interior, puro e espiritual pelo qual ela havia vivido até agora, apareceu".

Essas duas mulheres, em muitos aspectos semelhantes, são combatidas por senhoras da alta sociedade, como Helen Kuragina, Anna Pavlovna Sherer, Julie Kuragina. Essas mulheres são muito semelhantes entre si. No início do romance, a autora conta que Helene, “quando a história impressionou, olhou para trás para Anna Pavlovna e imediatamente assumiu a mesma expressão que estava no rosto da dama de companhia”. O traço mais característico de Anna Pavlovna é a natureza estática das palavras, dos gestos e até dos pensamentos. Julie é a mesma socialite, “a noiva mais rica da Rússia”, que recebeu sua fortuna após a morte de seus irmãos. Como Helene usando uma máscara de decência, Julie usa uma máscara de melancolia (não natural).

Assim, as mulheres que estão próximas da vida natural, dos ideais nacionais, como Natasha Rostova e a Princesa Marya Bolkonskaya, encontram a felicidade familiar, tendo passado por certo caminho de busca espiritual e moral. E as mulheres que estão longe dos ideais morais não podem experimentar a felicidade real por causa de seu egoísmo e adesão aos ideais vazios de uma sociedade secular.

Em seu artigo “A Alma da Literatura Russa”, escrito na prisão, R. Luxemburgo deu uma caracterização tão poeticamente inspirada da imagem de Katyusha Maslova, a arte humana de seu criador, que, talvez, não possa ser encontrada em toda a vasta literatura sobre o romance: “O artista russo vê na prostituta não uma“ caída ”, mas uma pessoa cuja alma, sofrimento e luta interior exigem dele, do artista, a mais profunda compaixão. Ele enobrece uma prostituta, dá-lhe satisfação pela violência cometida contra ela pela sociedade, numa disputa pelo coração de um homem, faz dela uma rival das heroínas, que são a imagem da mais pura e terna feminilidade; ele a coroa com rosas e a eleva, como Magadev a bayadera, do purgatório da libertinagem e do sofrimento mental às alturas da pureza moral e do heroísmo feminino. "

A imagem de Katyusha Maslova era invariavelmente admirada pela maioria dos leitores estrangeiros. Os mais receptivos deles apreciavam a sutileza dos sentimentos, a gentileza e a nobreza da heroína, aquelas qualidades inestimáveis ​​que ela conseguia preservar, apesar das difíceis provações da vida.

Aqui estão alguns trechos típicos das cartas dos correspondentes de Tolstói:

“Katyusha é uma criatura encantadora, ela peca contra a sua própria natureza e, apesar de tudo, nas circunstâncias mais vergonhosas ela guarda a necessidade de pensar e a nobreza é simplesmente maravilhosa” (J. Dupuis. 4 de junho de 1900).

“Que lindo, que comovente você desenhou a imagem de Katyusha. O final do romance me parece trágico. O eco de um grande sentimento, que não está mais destinado a renascer, é ouvido e silenciosamente morre nele ”(Tyumen von Eduard. Março de 1900).

« ... Sua ressurreição me chocou e me fez chorar. Katyusha Maslova ... Esta imagem, como se estivesse viva, me assombra. Amor dela, miséria ... Meu irmão, quantas vezes você me fez chorar "(Haokin. Akenerabola. Espanha. 11 de setembro de 1908).

Desenhando nas páginas do romance o destino amargo de uma garota do povo, Tolstoi deu continuidade às tradições humanísticas da literatura russa na interpretação desse doloroso tópico.

Como você sabe, o romance retrata um caminho diferente da ressurreição espiritual de Katyusha: o renascimento nela da fé no bem e na justiça sob a influência de “pessoas maravilhosas” - os defensores do povo, com quem o destino a uniu.

... Nativos da Dinamarca e do Japão, da Argentina e do Brasil argumentaram com ardor que "Anna Karenina" é um romance sobre eles, e a heroína de Tolstói é sua "própria irmã".

Características do processo literário das décadas de 1880-1990. As principais tendências e padrões causados ​​pelos fenômenos sociais. Mudanças na composição de gênero da literatura. - Grekova Christina

Na segunda metade do século 19, o processo literário na Rússia passou por um período de mudanças dramáticas.

Realismo perto das pessoas.

Na década de 1980, o realismo estava se desenvolvendo ativamente na literatura russa. Os escritores usaram várias técnicas artísticas para revelar os temas da profundidade e da verdade da vida: alguns incluíram características do romantismo em suas obras, outros adotaram os métodos de seus predecessores europeus.

É por isso que a literatura do final do século XIX esteve especialmente próxima das pessoas - afinal, nas obras a vida real estava representada, junto com seus dramas e alegrias, tudo que fosse próximo a qualquer pessoa.

O drama do final do século 19 também surge de uma forma qualitativamente nova, novos heróis aparecem aqui - representantes da classe mercantil. Foi um drama capaz de revelar plenamente todos os vícios e virtudes da sociedade. As obras do grande dramaturgo russo N. Ostrovsky "Dote", "Nosso povo - seremos numerados", "Tempestade" tornaram-se exemplos vívidos de peças em que os mercadores apareceram.

Em prosa, também foram retratados representantes de uma nova geração, cujo pensamento e posições de vida eram radicalmente diferentes de seus antecessores. É assim que vemos o protagonista de "Pais e Filhos" de Turgenev - Bazárov. Houve lugar no processo literário deste período para um herói extra - Oblomov, do romance de mesmo nome de I. Goncharov.

Ao contrário da prosa, as letras desse período eram baseadas exclusivamente no romantismo. Para descrever a imagem interior do herói, seus sentimentos e experiências amorosas, os poetas costumavam usar o método de comparar a essência psicológica de uma pessoa com a natureza circundante. Os poetas mais talentosos deste período foram Tyutchev, Fet, Nekrasov.

Muitos escritores de prosa do final do século 19 estavam sob a proteção peculiar de L.N. Tolstoy, que ganhou a fama de um homem que deu início ao mundo literário para muitos escritores. Lev Nikolaevich possuía um dom incomparável para destacar pessoas que possuíam verdadeiro talento.

Um desses escritores foi GI Uspensky, cujas obras viram o mundo pela primeira vez nas páginas da revista Yasnaya Polyana de Tolstói. Nos anos 80 do século XIX, Ouspensky começou a se comunicar de forma bastante próxima com os populistas, portanto, em seus ensaios e contos, dedicou um lugar especial aos problemas do campesinato e dos pobres urbanos. Uma doença progressiva não permitiu ao escritor se envolver totalmente na criatividade, no entanto, apesar da curta idade literária, Ouspensky entrou na literatura russa como um verdadeiro lutador pelos direitos humanos e pelas liberdades.

Outro escritor talentoso que prestou grande atenção aos problemas sociais em seu trabalho foi V.N. Garshin. Já o primeiro trabalho do escritor de prosa - "Four Days" - trouxe-lhe um sucesso esmagador. Em suas histórias, Garshin condenou a guerra e quaisquer confrontos na sociedade, pois acreditava que não havia nada pior do que homicídio sem sentido.

O tópico da biografia da Rússia pós-reforma e D.N.Mamin-Sibiryak não foi ignorado. Em suas histórias e ensaios, ele descreveu a vida do povo russo comum, muitas vezes das profundezas da Sibéria, que suportou firmemente todas as metamorfoses da reforma agrária e opressão do governo. Apesar disso, as obras de D.N. Mamina - Os Sibiryaka são cheios de leveza e esperança indisfarçável pelo melhor.

NS Leskov ocupa um lugar especial entre os escritores do final do século XIX. O escritor é merecidamente chamado de o autor mais patriótico da época. Suas obras tornaram-se uma espécie de espelho torto, que refletia todas as deficiências do regime monárquico. Em suas histórias, o autor admirava um russo simples, sua força e resistência, gentileza e sinceridade. Um fato interessante é que foi a obra de Leskov que inspirou o famoso escritor soviético Maxim Gorky a escrever, que este último mencionou mais de uma vez.

Romances anti-niilistas de Leskov. O fenômeno do niilismo entendido e retratado pelo autor. "Negilistas" e pseudo-niilistas nos romances de Leskov. A base satírica na criação de imagens de pseudo-niilistas.

Uma palavra sábia de Alina Burian:

Bem, se em suas próprias palavras, Leskov era geralmente um cara assim, ele amava a velha ordem, fé, tradição, a alma russa, não importa o quão imperfeito e idiota possa ser. Aqui no mesmo "Soboryany", se alguém já leu, há gangues de igreja brigam com niilistas que torcem um esqueleto de um cemitério e querem pegá-lo para fins científicos. Além disso, esses niilistas fazem perguntas difíceis sobre o Evangelho, o que prova que a Bíblia é ilógica e finalmente é uma merda. E os clérigos, embora não possam responder a nada sensato, estão infelizes com isso. Eles querem alma, não lógica. Leskov também escreveu At the Knives. Rumores dizem que há muito sobre niilistas. mas o romance é gigantesco e mesmo nas cuecas é impossível dominá-lo, acredite. Aqui, então há teoricamente completo sobre isso.

Wikipedia:

Niilistas são uma força enorme, fervendo. Eles trazem novas idéias - negação do antigo, ateísmo. Eles são apaixonados por ciências naturais - ciências naturais, química, matemática, física.

"Catedrais"

Como observa o crítico literário V. Korovin, os heróis positivos - o arcipreste Savely Tuberozov, o diácono Achilles Desnitsyn e o padre Zakhariyu Benefaktov - são narrados nas tradições do épico heróico; novo tipo ". A obra, cujo tema era a oposição do "verdadeiro" cristianismo ao governo, posteriormente levou o escritor a um conflito com a Igreja e as autoridades seculares.

... o romance anti-niilista de tom mais nítido "At the Daggers" ... o campo do trabalho do escritor relacionado a temas religiosos e anti-niilistas (a crônica "Catedrais", o romance "Em lugar nenhum") ...

"Em lugar nenhum", que satiricamente retratava a vida de uma comuna niilista, à qual se opunha a diligência do povo russo e os valores da família cristã, causou o descontentamento dos radicais. Foi notado que a maioria dos "niilistas" retratados por Leskov tinham protótipos reconhecíveis (o escritor VA Sleptsov foi adivinhado na imagem do chefe da comuna Beloyartsev).

Sobre esse assunto, Leskov escreve os romances "Em lugar nenhum" e "Nas facas". Essas obras evocaram medo, desamparo, irritação e raiva em um ambiente niilista democrático. Leskov foge para Paris. Tendo sobrevivido ao desprezo público que caiu sobre ele após o lançamento desses romances, o escritor voltará a esses temas no romance da crônica "Catedrais". "Nowhere" (1864) - um dos romances anti-niilistas mais poderosos, o mal, mas em algumas partes indefeso. O niilismo daquela época cobria toda a Rússia avançada, o que é atestado pela ficção - Turgenev, Dostoiévski, Pisemsky.

Niilismo permeia as mentes da geração mais jovem: "Eu coloco o niil sobre tudo o que existe!" Os niilistas negam tudo o que é, antes de tudo, a vida cotidiana, a forma tradicional - aquela que impede seguir em frente, desenvolver e ver o mundo de forma diferente.

Leskov dos anos 60 vive uma era pré-reforma e pós-reforma: de um lado, a derrota da Crimeia, de outro, uma era inspiradora de reformas. O escritor não acreditava que outras correntes substituiriam as correntes. "Para onde vai a Rússia?" - esta questão foi levantada mais de uma vez na literatura. Leskov entende que os niilistas a estão liderando de forma revolucionária. Mas para ele este não é um caminho - é off-road. Narodnik off-road. O romance mostra a Rússia na véspera do desastre. As previsões proféticas de Leskov se tornarão realidade.

Leskov não é um escritor anti-niilista. Para ser sincero, por medo do horror do niilismo, ele falou sobre isso. O terror que começou com o surgimento do niilismo continua até hoje - não há juiz supremo, tudo é permitido. Niilismo diz matar! Cristianismo: "Não matarás." Para ter ordem, você tem que matar, para quebrar a lei de Deus - esta é a base da colisão "At dagger's". Como encontrar harmonia?

O romance Guerra e paz, de Leo Tolstoy, mostra a vida da sociedade russa no início do século XIX. Este é um momento de atividade social ativa. Tolstoi tenta compreender o papel da mulher na vida em sociedade, na família. Para tanto, ele introduz em seu romance um grande número de imagens femininas, que podem ser condicionalmente divididas em dois grandes grupos: o primeiro inclui mulheres portadoras de ideais populares, como Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya e outras, e o segundo grupo inclui mulheres da alta sociedade, como Helen Kuragina, Anna Pavlovna Sherer, Liza Bolkonskaya, Julie Karagina e outras.

Segundo a tradição, os heróis do romance não podem ser condicionalmente divididos em "negativos" e "positivos". O autor propõe uma abordagem diferente: os heróis são imutáveis, congelados e mutáveis. Imutável Anna Scherer Helen Kuragina Princesinha Liza Mudando Natasha Rostova Princesa Marya

HELEN KURAGINA Helen era tão boa que não só não havia nela nem sombra de coquete, mas, ao contrário, parecia envergonhada de sua indiscutível beleza de atuação forte e vitoriosa. Ela parecia querer e não podia diminuir o efeito de sua beleza.

NATASHA ROSTOVA “Olhos negros, boca grande, menina feia, mas animada, com os ombros infantis abertos que saltavam do corpete de uma corrida rápida, com os cachos negros amarrados nas costas, braços magros e nus e perninhas em calcinha de renda e sapatos abertos, estava naquela doce idade em que uma menina não é mais uma criança, e uma criança ainda não é uma menina. "

NOITE DE BOA Bem, como você pode dormir! Olha, que charme! Ai que amor! Acorde, Sonya, ”ela (Natasha) disse com quase lágrimas em sua voz. - Afinal, uma noite tão linda nunca, nunca aconteceu. -Não, olha o que é a lua! ... Ai que amor! Você vem aqui. Querida, querida, venha aqui. Veremos? Então, eu teria me agachado assim, teria me agarrado sob os joelhos - o mais apertado possível, eu tinha que me esforçar e voaria. Assim!

PRIMEIRA BOLA DE NATASHA ROSTOVA Natasha dançou lindamente. Suas pernas em sapatos de cetim de salão com rapidez, facilidade e independência fizeram seu trabalho, e seu rosto brilhava de alegria.

NA CAÇA Onde, como, quando ela sugou para si o ar russo que respirava - essa garrafa, trazida por um emigrante francês - esse espírito, de onde tirou esses truques? Mas o espírito e os métodos eram os mesmos, inimitáveis, não estudados, russos, que seu tio esperava dela.

NATASHA E ANDREY O Príncipe André sentiu em Natasha a presença de um mundo completamente estranho para ele, um mundo especial, cheio de algumas alegrias que ele desconhecia, aquele mundo estranho. Quem, mesmo então, no beco Otradnenskaya e na janela em uma noite de luar, o provocava tanto. Agora este mundo não o provocava mais, não havia mundo estranho; mas ele mesmo, tendo entrado nela, encontrou nela um novo prazer para si mesmo.

NATASHA E PIERRE Natasha não se importava nem com seus modos, nem com a delicadeza de seus discursos, nem em se mostrar ao marido nas posições mais vantajosas, nem com o vestido, nem em embaraçar o marido com sua severidade. Ela fez tudo contrário a essas regras. Ela sentiu. Que aqueles encantos que seu instinto lhe ensinou a usar agora só seriam ridículos aos olhos de seu marido, a quem ela se entregou completamente desde o primeiro minuto - isto é, com toda a sua alma, não deixando um único canto aberto para dele. O assunto, no qual Natasha estava totalmente imersa - era a família, ou seja, o marido, que precisava ser mantida para que pertencesse inseparavelmente a ela, à casa, e aos filhos, que deveriam ser carregados, dados à luz, alimentados , trouxe.

NATASHA ROSTOVA Características do caráter da heroína Como se manifestam Plenitude de vida, poesia da natureza, sensibilidade exacerbada, atenção? Sinceridade, naturalidade no trato com parentes; deliciar-se com a visão da beleza do mundo ao redor, a capacidade de transmitir inconscientemente o sentimento de beleza a outras pessoas; um sentido de empatia, que se manifesta na capacidade de compreender o estado das outras pessoas e ir em seu auxílio (exemplo com Sonya, mãe, irmão, Denisov, etc.). Folk, traços nacionais no caráter da dança de Natasha Natasha durante a caça, uma maneira especial de cantar, a decisão de Natasha de dar as carroças aos feridos durante a retirada de Moscou. Erros, o custo do teste de Natasha não pode resistir ao teste da separação do Príncipe Andrey. Ela precisa amar e acredita na pureza e sinceridade dos sentimentos de Anatol Kuragin. Quando o engano for revelado, Natasha ficará doente por muito tempo - até a vida de heroína pode ser o preço desse erro. Natasha - a personificação do amor O amor transforma Natasha. O poder do amor de Natasha é capaz de transformar a alma de outras pessoas. O amor de Natasha por Pierre dá ao herói a oportunidade de se entender e entender o significado da vida. Natasha dará a seus filhos a alegria de conhecer o amor materno. Usando o exemplo de sua heroína, Tolstoi revela uma de suas idéias acalentadas: o amor verdadeiro leva à verdade, a paixão sensual, confundida com o amor, leva à mentira.

MARIA BOLKONSKAYA ... de fato, os olhos da princesa, grandes, profundos e radiantes (como se deles saíssem raios de luz quente às vezes em feixes), eram tão bons que muitas vezes, apesar da feiura de todo o rosto, esses olhos se tornavam mais atraente do que beleza. Mas a princesa nunca viu a boa expressão de seus olhos, a expressão que eles tomaram naqueles minutos. Quando ela não estava pensando em si mesma

MARIA BOLKONSKAYA Características da personagem da heroína Como se manifestam Amantes, capazes de se sacrificar "O amor cristão ao próximo, o amor aos inimigos é mais digno, mais gratificante e melhor do que aqueles sentimentos que os belos olhos de um jovem podem inspirar uma jovem. " Abnegação e obediência ao destino combinam-se nela com a sede da simples felicidade humana. Religioso, inteligente "Ah, se não tivéssemos religião a vida seria muito triste." Sua religiosidade vem de seu senso moral, ela é bondosa e aberta ao mundo. Difere em tolerância. Por muito tempo, ela suportou submissamente o ridículo de seu pai. Ao mesmo tempo, ela ama Nikolai Andreevich.

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1. Introdução

2. Drama profundo do destino de Anna Karenina (baseado no romance "Anna Karenina")

3. Trajetória de vida de Katyusha Maslova (baseado no romance "Domingo")

4. Personagens femininos no romance "Guerra e Paz"

4.1. Marya Bolkonskaya

4.2. Natasha Rostova

4.3. Senhoras seculares (Helen Bezukhova, Princess Drubetskaya, A.P. Sherer)

5. Conclusão

6. Bibliografia

Introdução

Uma mulher, você vê, isso é uma coisa,

não importa o quanto você estude,

tudo será completamente novo.

Lev Nikolaevich Tolstoy

Lev Nikolaevich Tolstoy é corretamente considerado um dos escritores mais brilhantes e talentosos da Rússia. A popularidade de seu talento há muito ultrapassou as fronteiras de nosso país. Gerações inteiras têm lido as obras de Lev Nikolaevich, e discussões acaloradas sobre episódios individuais de sua obra não cessaram até hoje. Os problemas levantados por Tolstói em seus romances e contos foram relevantes no século 19 e permanecem até hoje. São os problemas da moralidade, da desigualdade nas relações de classe, dolorosas buscas do sentido da vida. A vida do próprio Tolstoi foi muito agitada.

O grande escritor foi o quarto filho de uma grande família nobre. Sua mãe, nascida Princesa Volkonskaya, morreu quando Tolstoi ainda não tinha dois anos, mas, de acordo com as histórias de membros da família, ele tinha uma boa ideia de "sua aparência espiritual": alguns traços de mãe (educação brilhante, sensibilidade para arte) e até mesmo um retrato semelhança que Tolstoi deu à princesa Marya Nikolaevna Bolkonskaya ("Guerra e Paz"). O pai de Tolstói, um participante da Grande Guerra Patriótica de 1812, também morreu cedo, em 1837. Uma parente distante, TA Ergolskaya, que teve uma influência tremenda em Tolstói, estava envolvida na educação de crianças: “ela me ensinou o prazer espiritual do amor”. As memórias da infância sempre foram as mais alegres para Tolstói: as lendas familiares, as primeiras impressões da vida de uma propriedade nobre serviram de rico material para suas obras e se refletiram na história autobiográfica Infância. Tolstoi viveu no Cáucaso por quase três anos e, mais tarde, participou do cerco de Sebastopol. Na Crimeia, ele foi capturado por uma série de novas impressões, que resultaram no ciclo "Histórias de Sebastopol". Em 1857, Tolstoi voltou para Yasnaya Polyana, em setembro de 1862 casou-se com a filha de dezoito anos do médico, Sofya Andreevna Bers e completamente dedicou-se à vida familiar e às tarefas domésticas. O momento da criação do novo romance épico foi um período de euforia e felicidade familiar. A esposa de Tolstói era sua fiel assistente e secretária pessoal. Ela reescreveu Guerra e paz sete vezes.

Tendo vivido com sua esposa em casamento por 48 anos, Tolstoi inesperadamente se prepara e sai secretamente de casa. No entanto, a estrada se revelou insuportável para ele: no caminho, Lev Nikolayevich adoeceu e foi forçado a descer do trem na pequena estação ferroviária de Astapovo. Aqui, na casa do chefe da estação, ele passou os últimos sete dias de sua vida. Toda a Rússia acompanhou os relatos sobre a saúde de Tolstói, que a essa altura já havia adquirido fama mundial não só como escritor, mas também como pensador religioso, pregador de uma nova fé. O funeral de Tolstoi em Yasnaya Polyana tornou-se um evento nacional.

As mulheres não ocuparam o último lugar tanto na vida do escritor quanto nas páginas de suas obras. As heroínas de Tolstoi têm uma grande variedade de personagens, com todos os tipos de tons. São crianças ingênuas e charmosas que não conhecem a vida, mas, sem dúvida, a enfeitam. São também mulheres práticas que conhecem o valor da riqueza material e sabem como alcançá-la. São brinquedos pré-fabricados para o primeiro a chegar que lhes dirá a palavra de amor, criaturas mansos e gentis. Estes são coquetes, brincando com o amor de outra pessoa e sofredores, desvanecendo-se mansamente sob a opressão e com naturezas fortes. Cada vez, criando a imagem de uma mulher, Tolstoi tentava compreender a singularidade misteriosa da alma da metade bela da humanidade e, a cada vez, descobria algo novo para si mesmo. Suas heroínas são sempre coloridas e tão naturais quanto possível. Eles vivem nas páginas de livros escritos.

Tolstoi criou um grande número de imagens femininas, mas as mais significativas delas parecem-me as imagens de Anna Karenina, Katyusha Maslova, Marya Bolkonskaya e Natasha Rostova. As damas da sociedade do romance "Guerra e Paz" também são interessantes: Helen Kuragina, a Princesa Drubetskaya e Anna Pavlovna Sherer. O destino de todas essas mulheres, seus personagens e suas ações, gostaria de analisar em detalhes.

Dr profundoamatismo do destinoAna Karenina

O amor é onipotente:não há mais tristeza na terra

seu castigo,nenhuma felicidade é maior do que o prazer de servi-la

W. Shakespeare

Anna Karenina é a personagem principal do romance homônimo, no qual Liev Nikolaevich Tolstói trabalhou de 1873 a 1877. Depois de terminar a escrita do romance "Guerra e Paz", cujos acontecimentos se passam de 1805-1820, o autor volta a sua atenção para a modernidade que o rodeia e para as relações entre as pessoas no final do século XIX. Existem muitas evidências sobre a origem da ideia do romance "Anna Karenina", sobre como começou o seu trabalho. Eis como as pessoas próximas a Lev Nikolaevich falam sobre isso: “... o livro de Pushkin estava sobre a mesa, aberto na página onde começa a história“ Fragmento ”. Nesse momento, Lev Nikolaevich entrou na sala. Vendo o livro, ele o pegou e leu o início do "Trecho": "Convidados reunidos na dacha ...".

“É assim que se começa”, disse Leo Tolstoy em voz alta, “Pushkin é nosso professor. Isso imediatamente introduz o leitor no interesse da própria ação. "

Alguém dos presentes, brincando, sugeriu que Lev Nikolaevich aproveitasse esse começo e escrevesse um romance. O escritor retirou-se para o seu quarto e imediatamente esboçou o início de "Anna Karenina", que na primeira versão começava assim: "Tudo se confundia na casa dos Oblonskys ..."

O próprio Tolstói escreveu: “Eu involuntariamente, inadvertidamente, sem saber por que e o que aconteceria, concebi rostos e eventos, comecei a continuar, então, é claro, mudou, e de repente começou tão bela e abruptamente que o romance saiu muito animado , quente e completo com o qual estou muito satisfeito ... "

O primeiro esboço do retrato de Ana, feito por Tolstói no papel, está muito longe daquele que nos aparece no romance; aqui está: “… ela é feia, tem a testa baixa, o nariz curto, quase arrebitado e muito gorda. Tão gorda que um pouco mais, e ela ficaria feia. Se não fosse pelos enormes cílios negros que adornavam seus olhos cinzentos, o cabelo preto enorme, a testa bonita, e a esbelteza do corpo e os movimentos graciosos, como os de seu irmão, e os braços e pernas minúsculos, ela seria feia. "

Na primeira parte do romance, a heroína aparece diante dos leitores como mãe e esposa exemplares, uma socialite respeitada e até uma conciliadora de problemas na família Oblonsky. A vida de Anna Arkadyevna foi muito cheia de amor por seu filho, embora ela enfatizasse um pouco exageradamente seu papel de mãe amorosa. Apenas Dolly Oblonskaya sensivelmente sentiu algo falso em toda a linha de vida da família Karenina, embora a atitude de Anna Karenina para com o marido fosse baseada no respeito incondicional.

Depois de se encontrar com Vronsky, ainda sem dar vazão ao sentimento incipiente, Karenina percebe em si não apenas a sede de vida e de amor despertada, o desejo de agradar, mas também uma certa força além de seu controle, que, independentemente de sua vontade, controla suas ações, empurrando-a para uma reaproximação com Vronsky e criando um sentimento de proteção pela "armadura impenetrável das mentiras". Kitty Shtcherbatskaya, levada por Vronsky, durante o baile fatídico para ela, vê um "brilho diabólico" nos olhos e nos sentidos de Anna em seu "algo estranho, demoníaco e encantador". Deve-se notar que, ao contrário de Karenin, Dolly, Kitty, A. Karenina não é de forma alguma religiosa. Verídica, sincera, odiando toda falsidade e mentira, tendo fama no mundo de mulher justa e moralmente irrepreensível, ela mesma se enreda em uma relação enganosa e falsa com seu marido e com o mundo.

Sob a influência do encontro com Vronsky, as relações de Anna com todos ao seu redor mudam drasticamente: ela não pode tolerar a falsidade das relações sociais, a falsidade das relações em sua família, mas o espírito de engano e mentiras existentes contra sua vontade a leva mais longe e mais para a queda. Tendo se aproximado de Vronsky, Karenina se considera uma criminosa. Após o marido ter repetidamente mostrado generosidade para com ela, especialmente após o perdão recebido durante a doença pós-parto, a personagem principal começa a odiá-lo cada vez mais, sentindo-se dolorosamente culpada e percebendo a superioridade moral do marido.

Nem a filhinha, nem a viagem com Vronsky para a Itália, nem a vida em sua propriedade lhe dão a paz desejada, mas apenas trazem-lhe consciência da profundidade de seu infortúnio (como em um encontro secreto com seu filho) e humilhação (a episódio escandaloso e humilhante no teatro). Anna experimenta, acima de tudo, o tormento da incapacidade de unir seu filho e Vronsky. O aprofundamento da discórdia mental, a ambigüidade da posição social não podem ser compensadas pelo ambiente criado artificialmente por Vronsky, nem luxo, nem leitura, nem interesses intelectuais. Anna Arkadyevna sente constantemente sua total dependência da vontade e do amor de Vronsky, o que a irrita, a deixa desconfiada e às vezes a encoraja a sua coqueteria incomum. Aos poucos, Karenina chega ao desespero total, pensamentos de morte, com os quais ela quer punir Vronsky, permanecendo para todos inocentes, mas lamentáveis. A história da vida de Anna revela a inviolabilidade do "pensamento familiar" no trabalho: a impossibilidade de alcançar a própria felicidade às custas do infortúnio dos outros e o esquecimento do dever e da lei moral.

Que mudança dramática ocorreu nesta mulher incrível durante a época do amor! O trágico episódio da estação ferroviária foi um aviso a Anna, e ela, percebendo isso, disse o seguinte: "Um mau presságio". Já no início do romance, Tolstoi prevê uma tragédia para nós, que acontecerá muito mais tarde. Karenina chegou a Moscou como uma mulher jovem, saudável e bonita, casada com um marido rico. Tudo era bom para ela (ou quase tudo). A jovem Kitty Shtcherbatskaya a admira: "Kitty olhou, admirada, para Anna valsando ..." Mas tudo muda da noite para o dia. Anna se apaixona por Vronsky e imediatamente a posição de Karenina torna-se terrível, senão desesperadora. Ela está perdida para o mundo, embora tenha sido uma "socialite que é elogiada por todos". Agora as senhoras, na presença dela, torcem o rosto, chamando Anna de "essa mulher" e têm medo de conhecê-la, pois essa comunicação pode comprometê-las no mundo. Anna entende tudo isso perfeitamente, mas ela não pode fazer nada, pois ama Vronsky. Sem limites, de forma imprudente. Esse amor é digno de respeito e admiração, mas, ao contrário, traz apenas dor e sofrimento. Leo Tolstoy descreve de forma surpreendente e vívida toda a sociedade secular de São Petersburgo e Moscou, todos os seus conceitos ultrapassados ​​de casamento e piedade imaginária. Um paradoxo ocorre: um grande e forte amor entre duas pessoas é condenado e negado de todas as maneiras possíveis, porém, relacionamentos falsos na família, indiferença e às vezes ódio entre dois cônjuges são considerados um fenômeno normal. O principal é que tudo acontece no casamento, e então "todo mundo tem seu próprio esqueleto no armário".

Anna sofre muito por causa dos preconceitos humanos e às vezes até da estupidez. Parece, bem, o que todos eles se preocupam com a relação entre Anna e Vronsky! Mas não! Light é uma multidão enorme de pessoas que estão uma na frente da outra e se esforçam de todas as maneiras possíveis para "irritar" umas às outras. Naturalmente, o ato "desavergonhado" de Anna não poderia passar despercebido. Ainda o faria! Respeitada na sociedade A. Karenina, casada com um marido de sucesso, criando um adorável filho ... e que oportunidade! Light não pode e, muito provavelmente, não quer entender Anna, porque seu ato vai contra a ideia bem estabelecida deles de vida, casamento, relacionamentos amorosos. Essas idéias foram formadas na mente das pessoas por gerações, e dificilmente foi possível mudar esses princípios da noite para o dia, durante esse período de tempo.

Não consigo nem imaginar como foi difícil e humilhante para Anna, uma pessoa inteligente e sutilmente sensível ao humor das pessoas ao seu redor, vivenciar essa atitude negativa! Ela tentou criar sua própria pequena sociedade de pessoas que entendiam tudo "como deveria", mas ela estava perfeitamente ciente de que todos esses relacionamentos eram falsos e estava sobrecarregada por eles. Foi ainda mais difícil para ela porque o marido a separou do filho. Mesmo o nascimento de uma filha não a salva, ela está constantemente em busca de encontros com Seryozha. A única coisa que a aqueceu, não permitiu que o abismo do desespero caísse, foi o amor de Vronsky. Afinal, foi por ele que ela suportou tudo com coragem, percebendo que a escolha estava feita e que não havia como voltar atrás. Mas com o tempo, mais e mais dúvidas sobre a sinceridade de Vronsky começaram a atormentá-la e, devo dizer, não infundadas. Gradualmente, Alexei acalma-se com ela, embora tenha medo de admitir isso para si mesmo. Em minha opinião, sempre convencendo Anna do quanto a ama, Vronsky, antes de mais nada, tentou se convencer disso. No entanto, esta posição humilhante e ambígua de Anna não poderia durar muito. Chega um momento em que a discórdia mental de Anna atinge o seu limite, quando ela se convence completamente de que Vronsky não a ama mais e, portanto, não há mais ninguém por quem viver e não há necessidade de viver. Em um acesso de desespero, Karenina se joga sob o trem. Assim, o autor lembra aos leitores o incidente (um homem se jogou sob um trem e foi esmagado) ocorrido na ferrovia no dia em que o personagem principal chegou a Moscou.

A história de amor de Karenina estava condenada desde o início. Infelizmente, uma natureza tão forte e íntegra como Anna não poderia suportar o desprezo dos outros por muito tempo. Claro, havia maneiras de sair dessa situação. Anna escolheu o pior deles.

A trajetória de vida de Katyusha Maslova

"A filha de uma mulher solteira do pátio que vivia com sua cowgirl na aldeia com duas irmãs de jovens proprietários de terras." Os jovens proprietários criaram a menina e fizeram-na empregada doméstica: “Quando ela cresceu, a menina se tornou meia empregada, meio educadora. Ela foi chamada de nome do meio - não Katka e não Katya, mas Katyusha. " Aos 16 anos, ela se apaixonou por Nekhlyudov quando ele foi ver suas tias; brincando com os queimadores, eles acidentalmente se beijaram atrás de um arbusto de lilases. Foi um beijo puro, assim como a cerimônia cristã no Domingo de Luz de Cristo. Mas apenas nos dias de Páscoa, encontrando-se na aldeia a caminho da guerra, Nekhlyudov seduziu Katyusha e, empurrando uma nota de cem rublos no último dia, foi embora. As tias a expulsaram, a criança que nasceu, mandada para um orfanato, morreu, e Maslova foi de mão em mão e logo se viu em um bordel, até mudando seu nome. A novela começa com o fato de ela, acusada de envenenar o comerciante, é levada ao tribunal. Lá, seu novo encontro com Nekhlyudov, que está entre os jurados, acontece. Naquela época, Katyusha tinha 26 anos.

Antes de contar ao leitor a triste história da vida de Katyusha, o autor deliberadamente observa que "a história do prisioneiro Maslova era uma história muito comum". Imaginando como milhares e milhares de Katyushas inocentes acabaram sendo enganados, perdidos neste mundo, estremeci. Na verdade, em nossa época, essas histórias são "comuns" e não surpreendem ninguém. Leão Tolstói nos mostra não uma criminosa, uma prostituta (embora ele repetidamente chame Katyusha assim), mas uma mulher que se engana e se decepciona não apenas na vida, no amor, mas também nas pessoas. Sim, isso é compreensível! Uma menina pequena e "inocente" com olhos de "groselha negra" apaixonou-se pelo jovem príncipe Nekhlyudov por aquele amor puro que só ocorre em sua juventude. E o que ela recebeu em troca? Uma centena de rublos lamentáveis ​​e um murmúrio constrangido na véspera da partida. Ela foi esquecida, apagada da vida de um jovem libertino, e ela mesma tentou levar tudo o que acontecia com ela para o fundo de sua alma. Mas o aparecimento de Nekhlyudov em sua vida faz com que a heroína volte a se lembrar de toda a dor e de todo o horror que experimentou por culpa do príncipe. “Maslova nunca esperava vê-lo, especialmente agora e aqui, e portanto, no primeiro minuto, sua aparência a impressionou e a fez lembrar o que ela nunca tinha lembrado.<…>E isso a machucou. "

Pela primeira vez, vemos o personagem principal indo a tribunal pelo suposto assassinato de um comerciante e roubo de dinheiro. Nekhludoff, o próprio sedutor, está no júri. Em geral, fiquei muito impressionado com o nítido contraste na vida dos dois personagens principais - Katyusha e Nekhlyudov. Se a primeira vivia constantemente na pobreza e, depois, em um bordel, via toda a sujeira da essência humana, era, pode-se dizer, uma coisa, uma mercadoria para seus clientes, então Nekhlyudov viveu todos esses anos em ócio feliz e vaidade ociosa. A única coisa que ele fez foi satisfazer todos os seus desejos, sem pensar nas consequências de seus atos. Porém, Tolstoi procura justificá-lo, ele fala sobre o quão pura e inocente a alma deste jovem era antes, mas a luz o corrompeu. Mesmo assim, vendo Maslova, descobrindo o que aconteceu com ela ao longo dos anos, Nekhlyudov decide ajudá-la, tentando de alguma forma corrigir o que ele havia feito antes. O autor nos mostra que a alma de Nekhlyudov ainda não foi perdida e gradualmente a "ressuscita".

Mas Maslova não precisa de nada dele; quando ela ouviu de Nekhlyudov uma confissão de que ele queria se casar com ela e ajudá-la em tudo que pudesse, ela apenas balançou a cabeça e disse: "Maravilhoso". Mas ela realmente se sentia "maravilhosa", para ela, que nesta vida não tinha visto nada além de assédio, sujeira e tratamento desavergonhado. Aquele pequeno pedaço de felicidade que ela teve, o amor de Nekhlyudov, ela empurrou o mais longe possível nas profundezas de sua consciência.

Caminhando pelo palco com os mesmos prisioneiros que ela, Maslova conhece políticos que foram presos por suas crenças. É na comunicação com eles que ela encontra a tão esperada paz para sua alma atormentada. Ela conhece pessoas incríveis e é tão boa com elas que até fica feliz por ter ido para a cadeia. Afinal, do contrário, ela não teria tido a oportunidade de conhecer Simonson e Marya Pavlovna. Maslova apaixonou-se sinceramente por este último, e Simonson apaixonou-se por Maslova. Quando Maslova é finalmente lançado, o personagem principal enfrenta uma escolha difícil. Duas pessoas se ofereceram a ela, suas vidas, sua proteção. Eles são o Príncipe Nekhlyudov, o sedutor, e Simonson, o prisioneiro político. Mas Katyusha ainda ama Nekhlyudov, e é por isso que ela não concorda em ficar com ele, mas segue Simonson. Apesar de seus fortes sentimentos, Katyusha percebe que a vida com ela destruirá Nekhlyudov e o deixa. Tal ato nobre só pode ser realizado por uma pessoa sincera e fortemente amorosa.

O destino de Katyusha Maslova, infelizmente, é típico da realidade do século XIX. E para a realidade moderna também. Uma terrível cadeia de traição, engano, negligência e uma total falta de filantropia levou Katyusha, no final, à prisão. Esta jovem suportou tanto sofrimento em sua vida que muitos de nós nunca sonhamos. Mas, mesmo assim, ela encontrou forças para mudar seu destino, e nisso foi ajudada, por incrível que pareça, pela prisão e pelas pessoas que lá estão. Espero que nesta nova vida, livre de pecados e vícios, Katyusha finalmente encontre, se não a felicidade, pelo menos a paz.

Imagens femininas no romance "Guerra e MiR "

No romance Guerra e paz, Tolstoi desenha, com habilidade e convicção, vários tipos de personagens e destinos femininos. A impetuosa e romântica Natasha, que se torna uma “mulher fértil” no epílogo do romance; a bela, depravada e estúpida Helen Kuragina, que personificava todas as vantagens e desvantagens da sociedade da capital; princesa Drubetskaya - mãe galinha; a jovem “princesinha” Liza Bolkonskaya é o anjo gentil e dolorido da história e, finalmente, a princesa Marya, irmã do príncipe Andrei. Todas as heroínas têm seu próprio destino, suas próprias aspirações, seu próprio mundo. Suas vidas estão surpreendentemente interligadas e eles se comportam de maneira diferente em diferentes situações e problemas de vida. Muitos desses personagens bem desenhados tinham protótipos. Lendo um romance, você involuntariamente vive sua vida com seus heróis.

O romance contém um grande número de belas imagens de mulheres do início do século 19, algumas das quais eu gostaria de examinar com mais detalhes.

Marya Bolkonskaya

A beleza da alma dá charme

mesmo um corpo indefinido

G. Lessing

Acredita-se que o protótipo da princesa Marya fosse a mãe de Tolstói. O escritor não se lembrava de sua mãe, até mesmo seus retratos não foram preservados, e ele criou em sua imaginação a imagem espiritual dela.

A princesa Marya vive sem descanso na propriedade Lysye Gory com seu pai, um nobre esplêndido de Catarina, exilado sob o comando de Paulo e não foi a lugar nenhum desde então. Seu pai, Nikolai Andreevich, não é uma pessoa agradável: costuma ser mal-humorado e rude, repreende a princesa como uma tola, atira cadernos e, ainda por cima, um pedante. Mas ele ama a filha à sua maneira e lhe deseja o bem. O velho príncipe Bolkonsky procura dar à sua filha uma educação séria, dando aulas ele mesmo.

E aqui está o retrato da princesa: "O espelho refletia um corpo feio e fraco e um rosto magro." Tolstoi não nos conta os detalhes da aparência da princesa Marya. Um momento interessante - a princesa Marya "sempre ficava mais bonita quando chorava". Sabemos que para os dândis seculares ela parecia "má". Para si mesma, ela também parecia feia quando se olhava no espelho. Anatol Kuragin, que imediatamente notou a dignidade dos olhos, ombros e cabelos de Natasha Rostova, não foi atraído pela Princesa Maria de forma alguma. Ela não vai aos bailes, porque mora sozinha na aldeia, carrega o peso da companhia de um companheiro francês vazio e estúpido, tem um medo mortal do pai severo, mas não se ofende com ninguém.

Curiosamente, as principais idéias sobre guerra e paz são expressas no livro de Tolstói por uma mulher - a princesa Marya. Ela escreveu em uma carta a Julie que a guerra é um sinal de que as pessoas se esqueceram de Deus. Isso está no início da obra, antes mesmo de 1812 e de todos os seus horrores. Na verdade, ele terá o mesmo pensamento depois de muitas batalhas ferozes, depois de ver a morte cara a cara, após o cativeiro, após ferimentos graves, o irmão dela, Andrei Bolkonsky, - um militar profissional que riu de sua irmã e a chamou " um bebê chorão. ".

A princesa Marya prediz ao príncipe Andrei que ele compreenderá que há “felicidade em perdoar”. E ele, que viu o Oriente e o Ocidente, experimentou a felicidade e a tristeza, fez as leis para a Rússia e a disposição das batalhas, filosofou com Kutuzov, Speransky e outras mentes brilhantes, releu muitos livros e está familiarizado com todos as grandes ideias do século, - ele vai entender que ela estava certa sua irmã mais nova, que passou a vida no deserto, não se comunicava com ninguém, tremia diante do pai e aprendia escalas complexas e chorava por problemas de geometria. Ele realmente perdoa seu inimigo mortal - Anatole. A princesa converteu seu irmão à sua fé? É difícil dizer. Ele é incomensuravelmente mais elevado do que ela em sua visão, capacidade de compreender pessoas e eventos. O príncipe Andrey prediz o destino de Napoleão, Speransky, o resultado de batalhas e tratados de paz, que mais de uma vez causaram espanto aos críticos que censuravam Tolstói por anacronismo, por se desviar da lealdade à época, por “modernizar” Bolkonsky etc. Mas isso é um tópico especial. Mas o destino do príncipe Andrew foi predito por sua irmã. Ela sabia que ele não morrera em Austerlitz e orava por ele como se estivesse vivo (o que ela provavelmente salvou). Ela também entendeu que cada minuto conta, quando, não tendo nenhuma informação sobre seu irmão, ela embarcou na difícil jornada de Voronezh a Yaroslavl através das florestas nas quais as tropas francesas já haviam se reunido. Ela sabia que ele iria morrer e previu que ele perdoaria seu pior inimigo antes da morte. E a autora, veja bem, está sempre do lado dela. Mesmo na cena da rebelião de Bogucharov, ela estava certa, ela nunca governou a propriedade, a princesa tímida, e não os camponeses que supõem

que estariam melhor sob o governo de Napoleão.

Podemos dizer que a própria princesa quase cometeu um erro fatal em Anatol. Mas esse erro é diferente do de Natasha. Natasha é movida pela vaidade, sensualidade - seja o que for. A Princesa Marya é movida pelo Dever e pela Fé. Portanto, ela não pode estar errada. Ela aceita o destino como um teste que Deus a envia. Aconteça o que acontecer, ela carregará sua cruz, e não chorará e não tentará se envenenar, como Natasha Rostova. Natasha quer ser feliz. A princesa Marya deseja ser obediente a Deus. Ela não pensa em si mesma e nunca chora de “dor ou ressentimento”, mas apenas de “tristeza ou pena”. Afinal, um anjo não pode ser ferido e você não pode enganá-lo ou ofendê-lo. Você só pode aceitar sua previsão, a mensagem que ele traz, e orar a ele por salvação.

Marya Bolkonskaya é certamente inteligente, mas ela não ostenta sua "bolsa de estudos", por isso é interessante e fácil de se comunicar com ela. Infelizmente, nem todos podem entender e apreciar isso. Anatol Kuragin, como um representante típico de uma sociedade secular, não pode, e muito provavelmente simplesmente não quer, ver essa beleza verdadeiramente rara da alma. Ele vê apenas uma aparência indefinida, sem perceber todo o resto.

Apesar de seus diferentes personagens, visões, aspirações e sonhos, Natasha Rostova e Marya Bolkonskaya são grandes amigas no final do romance. Embora a primeira impressão um do outro fosse desagradável para ambos. Natasha vê na irmã do Príncipe Bolkonsky um obstáculo ao seu casamento, sentindo sutilmente a atitude negativa da família Bolkonsky em relação a sua pessoa. Marya, por sua vez, vê uma típica representante de uma sociedade laica, jovem, bonita, que faz tremendo sucesso com os homens. Parece-me que Marya tem até um pouco de ciúme de Natasha.

Mas as meninas são unidas por uma dor terrível - a morte de Andrei Bolkonsky. Ele significava muito para sua irmã e ex-noiva, e os sentimentos que as meninas experimentaram durante os estertores da morte do príncipe eram compreensíveis e semelhantes para ambos.

A família de Marya Bolkonskaya e Nikolai Rostov é uma união feliz. Marya cria uma atmosfera de espiritualidade na família, efeito enobrecedor em Nicholas, que sente a sublimidade e a alta moralidade do mundo em que vive sua esposa. Na minha opinião, não poderia ser diferente. Essa menina quieta e dócil, um verdadeiro anjo, definitivamente merece toda a felicidade que Tolstoi lhe concedeu no final do romance.

Natasha Rostova

Natasha Rostova é a personagem feminina central do romance "Guerra e Paz" e, talvez, a favorita da autora. Essa imagem teve origem no escritor quando surgiu a ideia original para uma história sobre um dezembrista que voltou à Rússia e sua esposa, que suportou com ele todas as agruras do exílio. O protótipo de Natasha é considerada a cunhada da escritora Tatyana Andreevna Bers, casada com Kuzminskaya, que possuía musicalidade e uma bela voz. O segundo protótipo é a esposa do escritor, que confessou que “pegou Tanya, esmagou com Sonya e acabou Natasha”.

Segundo essa caracterização da heroína, ela "não se digna ser esperta". Essa observação revela a principal característica distintiva da imagem de Natasha - sua emocionalidade e sensibilidade intuitiva; não é à toa que ela é excepcionalmente musical, tem uma voz de rara beleza, responsiva e espontânea. Ao mesmo tempo, sua personagem possui uma força interior e um núcleo moral inflexível, o que a torna íntima das melhores e mais populares heroínas da literatura clássica russa.

Tolstói nos apresenta a evolução de sua heroína aos quinze anos, de 1805 a 1820, um segmento de sua vida e ao longo de mais de mil e quinhentas páginas do romance. Tudo está aqui: a soma de ideias sobre o lugar da mulher na sociedade e na família, e pensamentos sobre o ideal feminino e o amor romântico desinteressado do criador em sua criação.

Pela primeira vez, nós a encontramos quando a garota entra correndo na sala, felicidade e alegria em seu rosto. Esta criatura não consegue entender como os outros podem ficar tristes se ela estiver se divertindo. Ela não tenta se conter. Todas as suas ações são ditadas por sentimentos, desejos. Ela é um pouco mimada, é claro. Já contém algo característico daquela época e para as jovens seculares. Afinal, não é por acaso que Natasha pensa que já ama Boris Drubetskoy, que vai esperar até fazer dezesseis anos para se casar com ele. Esse amor imaginário por Natasha é apenas entretenimento.
Mas a pequena Rostova não é como as outras crianças, não é como sua sinceridade, falta de falsidade. Essas qualidades, características de todos os Rostovs, com exceção de Vera, manifestam-se de maneira especialmente clara quando comparadas com Boris Drubetskoy, com Julie Karagina. Natasha sabe francês, mas não se finge de francesa, como muitas meninas de famílias nobres da época. Ela é russa, ela tem feições puramente russas, ela até sabe dançar danças russas.

Natalya Ilyinichna é filha do conhecido hospitalidade moscovita, conde Rostovs bem-humorado e ruinoso, cujos traços de família são definidos por Denisov como “raça Rostov”. Natasha aparece no romance, talvez, a mais destacada representante desta raça, graças não só à sua emotividade, mas também a muitas outras qualidades que são importantes para a compreensão da filosofia do romance. Rostova, por assim dizer, incorpora inconscientemente aquela verdadeira compreensão da vida, envolvimento no princípio espiritual nacional, cuja realização é dada aos personagens principais - Pierre Bezukhov e Andrei Bolkonsky - apenas como resultado das mais complexas pesquisas morais.

Natasha aparece nas páginas de um romance de treze anos. Meio criança, meio menina. Tudo nela é importante para Tolstoi: o fato de que ela é feia e o jeito que ela ri, o que ela diz e o fato de que ela tem olhos pretos e seu cabelo está preso em cachos pretos. Este é um patinho feio, pronto para se transformar em um cisne. Conforme a trama se desenvolve, Rostov se transforma em uma garota atraente com sua vivacidade e charme, responsiva a tudo o que acontece. Na maioria das vezes, é Natasha quem possui as características mais precisas de outros heróis do romance. Ela é capaz de auto-sacrifício e auto-esquecimento, altos impulsos mentais (ela queima a mão com uma régua em brasa para provar seu amor e amizade a Sonya; na verdade, decide o destino dos feridos, dando carrinhos para levá-los da queima de Moscou; salva sua mãe da loucura após a morte de Petya; cuida abnegadamente do príncipe Andrei moribundo) A atmosfera de felicidade, amor universal, diversão e alegria na casa dos Rostovs em Moscou é substituída pelas paisagens idílicas da propriedade em Otradnoye. Paisagens e jogos de Natal, leitura da sorte. Ela até externamente e, eu acho, não é por acaso que ela se parece com a Tatyana Larina. A mesma abertura para o amor e a felicidade, a mesma conexão biológica e inconsciente com as tradições e princípios nacionais russos. E como Natasha dança depois da caçada! "Limpe o negócio, marche", - o tio se surpreende. Parece que o autor não fica menos surpreso: “Onde, como, quando ela sugou para si o ar russo que respirava - esta garrafa, trazida por uma francesa emigrada, este espírito ... Mas o espírito e os métodos eram os o mesmo russo inimitável, iletrado, que seu tio esperava dela. "

Ao mesmo tempo, Natasha pode ser muito egoísta, o que não é ditado pela razão, mas sim por um desejo instintivo de felicidade e plenitude de vida. Tendo se tornado a noiva de Andrei Bolkonsky, ela não resiste ao teste de um ano e é levada por Anatoly Kuragin, pronta em seu hobby para os atos mais imprudentes. Depois de um encontro casual em Mytishchi com o príncipe Andrei ferido, percebendo sua culpa e tendo a oportunidade de expiar por ela, Rostova é revivido novamente; e após a morte de Bolkonsky (já no epílogo do romance) ele se torna a esposa de Pierre Bezukhov, que é próximo a ela em espírito e verdadeiramente amado por ela. No epílogo de N.R. apresentada por Tolstói como esposa e mãe, completamente imersa nas preocupações e responsabilidades familiares, compartilhando os interesses do marido e compreendendo-o.

Durante a guerra de 1812, Natasha se comporta com confiança e coragem. Ao mesmo tempo, ela não avalia de forma alguma e não reflete sobre o que está fazendo. Ela obedece a um certo instinto de "enxame" para a vida. Após a morte de Petya Rostov, ela é a principal da família. Natasha cuida de Bolkonsky gravemente ferido há muito tempo. Este é um trabalho muito difícil e sujo. O que Pierre Bezukhov viu nela de imediato, quando ela ainda era uma menina, uma criança - uma alma alta, pura, bela, Tolstoi nos revela aos poucos, passo a passo. Natasha está com o príncipe Andrey até o fim. As idéias da autora sobre os fundamentos humanos da moralidade estão concentradas em torno dela. Tolstoi confere-lhe uma força ética extraordinária. Perdendo entes queridos, propriedades, passando igualmente por todas as adversidades que se abateram sobre o país e o povo, ela não experimenta colapso espiritual. Quando o príncipe Andrew desperta "da vida", Natasha desperta para a vida. Tolstoi escreve sobre o sentimento de "afeição reverente" que tomou conta de sua alma. Tendo permanecido para sempre, tornou-se o componente semântico da existência posterior de Natasha. No epílogo, o autor retrata o que, em sua opinião, é a verdadeira felicidade feminina. "Natasha se casou no início da primavera de 1813 e em 1820 já tinha três filhas e um filho, a quem desejava e agora se alimentava." Já nada lembra nesta mãe forte e larga da ex-Natasha. Tolstói a chama de "uma mulher forte, bela e fértil". Todos os pensamentos de Natasha estão em torno do marido e da família. E ela pensa de uma maneira especial, não com sua mente, "mas com todo o seu ser, isto é, com sua carne". Pierre fala muito bem de suas habilidades intelectuais, dizendo que ela "não se digna a ser esperta", porque é muito mais elevada e mais complexa do que os conceitos de inteligência e estupidez. É como uma parte da natureza, uma parte daquele processo natural incompreensível em que todas as pessoas, terra, ar, países e povos estão envolvidos. Não é surpreendente que tal estado de vida não pareça primitivo ou ingênuo para os heróis ou para o autor. A família é uma escravidão mútua e voluntária. "Natasha em sua casa se colocou aos pés dos escravos de seu marido." Ela apenas ama e é amada. E é aqui que o verdadeiro conteúdo positivo da vida está escondido para ela.

Guerra e paz é o único romance de Tolstoi a ter um final feliz clássico. O estado em que ele deixa Nikolai Rostov, Princesa Marya, Pierre Bezukhov e Natasha é o melhor que ele poderia pensar e dar a eles. Tem como base a filosofia moral de Tolstoi, em suas ideias originais, mas muito sérias, sobre o papel e o lugar da mulher no mundo e na sociedade.

Senhoras da sociedade

(Helen Bezukhova,Princesa Drubetskaya,A.P. Scherer)

Cada pessoa tem suas vantagens e desvantagens, algumas das quais às vezes nem percebemos, simplesmente não prestamos atenção nelas. Raramente o equilíbrio entre o bem e o mal está equilibrado, com mais frequência ouvimos falar de alguém: bem, mal; bonito, feio; mau bom; inteligente, estúpido. O que nos faz pronunciar certos adjetivos que caracterizam uma pessoa? Claro, a predominância de algumas qualidades sobre outras: - o mal sobre o bem, a beleza sobre a feiura. Nesse caso, consideramos tanto o mundo interno do indivíduo quanto a aparência externa. E acontece que a beleza consegue esconder o mal e o bem consegue tornar imperceptível a feiúra. Ao ver uma pessoa pela primeira vez, não pensamos em sua alma, notamos apenas atrativos externos, mas muitas vezes o estado de espírito é oposto à aparência externa: um ovo podre aparece sob a casca branca como a neve. L.N. Tolstoy nos mostrou de forma convincente esse engano com base no exemplo das senhoras da alta sociedade em seu romance

Helen Kuragina é a alma da sociedade, ela é admirada, ela é elogiada, as pessoas se apaixonam por ela, mas apenas ... além disso, por causa da aparência atraente. Ela sabe o que é e é isso que usa. Por que não? .. Helen sempre dá muita atenção à sua aparência. O escritor enfatiza que a heroína deseja permanecer bela na aparência o máximo possível para esconder a feiura de sua alma. Não importa o quão vil e vil fosse, Helene forçou Pierre a proferir palavras de amor. Ela decidiu por ele que a amava assim que Bezukhov se tornou rico. Tendo traçado um objetivo para si mesma, Kuragina o atinge a sangue-frio por meio do engano, o que nos faz sentir o frio e o perigo no oceano de sua alma, apesar do encanto superficial e do brilho. Mesmo quando, após o duelo de seu marido com Dolokhov e o rompimento com Pierre, Helen percebe que ela fez (embora fosse parte de seus planos) em nome de atingir seu objetivo, ela ainda aceita isso como inevitável, pelo menos ela está convencida de que ela fez a coisa certa e de forma alguma ela é culpada de nada: essas são, dizem, as leis da vida. Além disso, o dinheiro não a deixou - apenas o marido dela. Helen sabe o valor de sua beleza, mas não sabe o quão monstruosa ela é por natureza, porque o pior é quando a pessoa não sabe que está doente e não toma remédio.

"Elena Vasilievna, que nunca amou nada a não ser seu corpo, e uma das mulheres mais estúpidas do mundo", pensou Pierre, "parece para as pessoas o cúmulo da inteligência e do refinamento, e eles se curvam diante dela." Não podemos deixar de concordar com Bezukhov. A disputa pode surgir apenas por causa de sua mente, mas se você estudar cuidadosamente toda a sua estratégia para atingir a meta, então você não notará particularmente sua mente, ao invés, sua astúcia, cálculo, experiência cotidiana. Quando Helen buscou riqueza, ela conseguiu por meio de um casamento bem-sucedido. Essa é a maneira mais simples de ficar rico, que não requer mente e é comum para as mulheres. Bem, quando ela ansiava pela liberdade, então novamente o caminho mais fácil foi encontrado - causar ciúme em seu marido, que no final está pronto para dar tudo para que ela desapareça para sempre, enquanto Helen não perde dinheiro, e também não perde sua posição na sociedade. Cinismo e cálculo são as principais qualidades da heroína, permitindo-lhe atingir seus objetivos.

Eles se apaixonaram por Helene, mas ninguém a amava. Ela é como uma bela estátua de mármore branco, que se olha, se admira, mas ninguém a considera viva, ninguém está pronto para amá-la, porque o que ela é feita é de pedra, fria e dura, não há alma, e isso significa que não há resposta e calor.

Entre os personagens de que Tolstói não gostava, Anna Pavlovna Sherer pode ser distinguida. Já nas primeiras páginas do romance, o leitor conhece o salão de Anna Pavlovna e a si mesma. Seu traço mais característico é a constância de atos, palavras, gestos internos e externos, até pensamentos: “O sorriso contido que brincava constantemente no rosto de Anna Pavlovna, embora não fosse para seus traços obsoletos, expressava, como crianças mimadas, a constante consciência de sua doce carência, da qual ela quer, não pode e não acha necessário corrigir ”. Essa característica é a ironia do autor.

Anna Pavlovna é a dama de honra e confidente da Imperatriz Maria Feodorovna, a anfitriã do elegante salão "político" da alta sociedade de São Petersburgo, descrevendo a noite em que Tolstói começa seu romance. Anna Pavlovna tem 40 anos, tem “traços faciais obsoletos”, cada vez que menciona a Imperatriz expressa uma combinação de tristeza, devoção e respeito. A heroína é hábil, diplomática, influente na corte, propensa a intrigas. Sua atitude para com qualquer pessoa ou evento é sempre ditada pelas últimas considerações políticas, judiciais ou seculares, ela é próxima da família Kuragin e é amiga do Príncipe Vasily. Scherer está constantemente "cheia de animação e impulso", "ser entusiasta tornou-se sua posição social", e em seu salão, além de discutir as últimas novidades da corte e da política, sempre "trata" os convidados com alguma novidade ou celebridade, e em 1812 ela o círculo demonstra patriotismo de salão à luz de São Petersburgo.

Sabe-se que, para Tolstói, a mulher é, antes de mais nada, mãe, o guardião da lareira da família. A senhora da alta sociedade, dona do salão, Anna Pavlovna, não tem filhos nem marido. Ela é uma "flor estéril". Esta é a pior punição que Tolstói poderia pensar para ela.

Outra senhora da alta sociedade é a princesa Drubetskaya. Pela primeira vez, a vemos no salão de A.P. Scherer perguntando por seu filho, Boris. Em seguida, a observamos pedir dinheiro à condessa Rostova. A cena em que Drubetskaya e o Príncipe Vasily roubam a pasta de Bezukhov um do outro complementa a imagem da princesa. Esta é uma mulher absolutamente sem princípios, o principal para ela na vida é dinheiro e posição na sociedade. Por causa deles, ela está pronta para sofrer qualquer humilhação.

O romance Guerra e Paz de Lev Nikolaevich Tolstoy começa com uma descrição da alta sociedade, reunida no salão da dama de honra Anna Pavlovna Sherer. Estes são “a mais alta nobreza de São Petersburgo, pessoas de todas as idades e personagens, mas iguais na sociedade em que todos viveram ...”. Tudo aqui é falso e ostensivo: sorrisos, frases, sentimentos. Essas pessoas falam de pátria, patriotismo, política, na verdade, não se interessam por esses conceitos. Eles estão preocupados apenas com o bem-estar pessoal, carreira e paz de espírito. Tolstói arranca os véus do brilho externo e das maneiras refinadas dessas pessoas, e sua miséria espiritual e baixeza moral aparecem diante do leitor. Em seu comportamento, em seus relacionamentos, não há simplicidade, nem bondade, nem verdade. Tudo é antinatural, hipócrita no salão de A.P. Sherer. Todas as coisas vivas, seja um pensamento ou um sentimento, um impulso sincero ou agudeza tópica, se extinguem em uma atmosfera sem alma. É por isso que a naturalidade e a franqueza no comportamento de Pierre assustaram tanto Scherer. Aqui as pessoas estão acostumadas com “a decência das máscaras sendo puxadas”, com o baile de máscaras. Mentiras e falsidades nas relações entre as pessoas são especialmente odiosas para Tolstoi. Com que ironia fala do Príncipe Vasily, quando simplesmente roubou Pierre, tendo se apropriado dos rendimentos de suas propriedades! E tudo isso sob o pretexto de gentileza e cuidado com o jovem, a quem ele não pode deixar para se defender sozinho. Helen Kuragina, que se tornou condessa Bezukhova, também é enganosa e depravada. Mesmo a beleza e a juventude dos representantes da alta sociedade assumem um caráter repulsivo, pois essa beleza não é aquecida pela alma. Eles mentem, brincando de patriotismo, Julie Kuragina, que finalmente se tornou Drubetskoy, e outros como ela.

Zconcluindo

As mulheres são chamadas de "a bela metade da humanidade". Por muitos anos e mesmo séculos, uma mulher esteve praticamente privada de direitos, mas é graças a ela que a humanidade vive e viverá. Os homens sempre adoraram as mulheres e muitos até mesmo endeusaram. Por exemplo, para o poeta Alexander Blok por muitos anos, os conceitos de "mulher" e "deusa" eram praticamente os mesmos. Não apenas para Blok, mas também para muitos outros escritores, uma mulher era um mistério, um enigma que eles tentaram resolver, mas em vão. Muitos escritores criaram heroínas maravilhosas que literalmente vivem nas páginas de seus livros. Sem dúvida, um desses escritores é Lev Nikolaevich Tolstoy. Apesar do fato de que, no entanto, homens idealistas muitas vezes se tornaram os personagens-chave de suas obras, as heroínas de Tolstói são tão bem descritas que não podemos deixar de acreditar nelas. Você não pode deixar de sentir empatia por eles. Lendo as obras de Tolstoi, parecia que "mergulhava" em um mundo cheio de paixões e emoções diversas. Junto com Anna Karenina, fiquei dividido entre meu filho e Vronsky, com Katyusha Maslova, experimentei a traição de Nekhlyudov. Amado e odiado vivia junto com Natasha Rostova, ela experimentou a incrível dor e horror de Marya Bolkonskaya após a morte do Príncipe Andrei ... Todas as heroínas de Tolstói são diferentes e absolutamente autossuficientes. Em alguns aspectos, eles são semelhantes entre si, mas em outros não são. Em contraste com heroínas positivas, como Natasha Rostova ou Marya Bolkonskaya, o autor contrasta com heroínas negativas, por exemplo, Helen Bezukhova, Princesa Drubetskaya. Anna Karenina não pode ser chamada de heroína positiva ou negativa. Ela culpado mas sinto pena dela e, acima de tudo, do próprio Tolstói. Katyusha Maslova é vítima de uma sociedade imperfeita, como muitas outras meninas.

Tolstoi também tinha muitas outras heroínas. Belezas e nem tanto, espertas e estúpidas, imorais e com um rico mundo espiritual. Todos eles têm apenas uma coisa em comum: eles- real. Tanto no século XIX como no século XXI, as imagens de mulheres criadas por Tolstói são relevantes e assim permanecerão por muito tempo.

Bibliografia

2. V. Ermilov, "Tosltoy-artist e o romance" War and Peace ", M.," Goslitizdat "1979.

3. AA Saburov, "War and Peace", de Leo Tolstoy. Problems and Poetics ", Editora da Universidade Estadual de Moscou, 1981.

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6. I. V. Strakhov. L. N. Tolstoy como psicólogo. Notas científicas do estado de Saratov. ped. in-ta, não. X, 1947, neg. 268.

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Composição

Temas dos ensaios. Beleza espiritual e externa nas imagens de Marya Bolkonskaya e Helen Kuragina. A imagem contraditória de Anna Karenina (baseada no romance homônimo de L. Tolstoi). O que faz uma pessoa feliz? O filósofo alemão Kant argumentou que apenas a busca consciente do dever. L. Tolstoy acreditava que somente em harmonia entre as necessidades naturais e os requisitos morais se pode obter felicidade. É esta ideia que o escritor personifica de forma emocionalmente convincente nas imagens de mulheres, em particular Marya Volkonskaya e Helen Kuragina.

Por que essas imagens femininas específicas são tão atraentes, dada a questão moral? Provavelmente porque em tudo são opostos. Para Marya, aderir à moralidade não era mais difícil do que respirar. As normas de comportamento instiladas na família ditaram os motivos das ações. Por isso ama sinceramente as pessoas: preocupa-se com o irmão, ajuda quando precisa, dá abrigo aos viajantes. É interessante que a autora enfatize constantemente sua falta de atratividade externa, enquanto sobre Helen ela diz que é uma beleza.

Helen sabe que é bonita e age como se se deixasse admirar. Mas sua beleza parece refletir o olhar da captura. Ela mesma não dá nada às pessoas. E o que dar? Seu pai a ensinou a ver o benefício para si mesma em tudo e a não perdê-lo. Portanto, as pessoas são interessantes para ela apenas considerando o que você pode obter delas. Ela se parece com uma boneca sem alma que nunca muda. Mas como pode um Pierre gentil e confiante se apaixonar por uma mulher assim? Precisamente porque então ele não entendia realmente as pessoas, já que todos lhe pareciam lindos. Embora ele tenha sentido a não naturalidade da situação e espremido uma frase sobre o amor por Helene em francês. Sua beleza exterior acabou sendo enganosa, assim como a feiúra de Marya Bolkonskaya acabou sendo enganosa.

E considerar, ver a beleza interior desta heroína não foi dado ao frívolo Anatol, irmão de Helen. Nikolai Rostov a viu e se apaixonou sinceramente por ela, que olhou apenas em seus olhos estranhos e radiantes. Tolstói expressou sua atitude para com as heroínas esboçando seu destino futuro. Ele recompensou Marya Bolkonskaya com um bom destino feminino: ela tem uma família - um marido amado, filhos. Helena, nos seus cálculos, estava perdida, não estava condenada, não só a felicidade, mas também a própria vida, que ela não merecia.

Quase todas as imagens que encontramos nos romances de L. Tolstoy nos emocionam e tocam as cordas mais profundas e sutis da alma. Por que isso acontece? Que especial o escritor dotou seus heróis?

O romance "Anna Karenina" fala sobre o difícil destino de uma mulher. Anna Karenina é uma mulher do mundo superior que tem marido e um filho pequeno, mas se apaixona por Vronsky, traindo seu marido. A vida de Anna passa em desentendimentos internos, ela não pode deixar seu marido ou amante, suas experiências são cheias de drama. Anna comete suicídio.

À primeira vista, Anna Karenina é uma traidora, comete imoralidade, trai e se suicida. Ou não há razão suficiente para condenar esta mulher sem entender a complexidade de sua vida e natureza? Não, tenho certeza que não o suficiente! Anna realmente ama Vronsky. Esta não é uma busca viciosa de entretenimento e aventura, não é um ato frívolo, mas um sentimento sincero. Anna é uma mulher do mundo superior. Na maior parte, temos uma ideia do mundo superior daquela época com a literatura; o mundo superior nos é dado deformado, com moralidade errônea e padrões duplos. E aqui no mundo superior encontramos uma mulher que é capaz de um sentimento profundo e apaixonado. Mas Anna já tem marido e também o ama. No entanto, o casamento e os sentimentos maternos não a impediram no caminho da traição, que não testemunhou a seu favor.

Um motivo importante do romance de Tolstoi, que ajuda a compreender a complexa imagem de Anna, é o motivo da impotência de uma pessoa diante dos acontecimentos da vida, que se torna cada vez mais dramaticamente complicado e confuso. Vários problemas importantes surgem imediatamente aqui. Em primeiro lugar, o problema de uma personalidade forte e, em segundo lugar, o problema da escolha. Tendo construído um relacionamento com Vronsky, Anna faz uma escolha desastrosa, mas consciente! Parece-me que esta é a sua força, já que nem toda pessoa é capaz, contrariando os padrões de comportamento da sociedade, mesmo que a sua escolha não valha a pena.

O romance "Anna Karenina" de L. Tolstoy começa com a famosa frase "Toda a felicidade de uma família é igual, cada família infeliz é infeliz à sua maneira". O autor também levanta questões de comunicação entre as pessoas, a unidade das pessoas. Freqüentemente, uma pessoa é rejeitada por outras pessoas, pela sociedade. Mas vamos olhar para a sociedade que cerca Anna, ela não condena a traição ou relacionamentos secretos. É digno de respeito? Improvável. Não formou Anna ou não condicionou a ação? Eu acho uma medida muito pequena. A natureza contraditória da imagem de Anna também reside no fato de que este não é um simples entretenimento, um caso, mas um sentimento apaixonado.

No romance de L. Tolstoy, não só as imagens dos personagens são contraditórias e complexas, mas tudo o que os cerca. Estrutura social, circunstâncias, etc.

A imagem de Anna Karenina, magistralmente criada pelo notável prosaico russo Leo Tolstoy, não deixa de ser ambígua. Não pode ser explicado ou classificado apenas como positivo ou apenas negativo. A alma de Anna é um mundo inteiro, multifacetado e difícil. E o que quer que uma pessoa faça, deve-se referir-se aos motivos que a levaram a agir. Não, esses motivos não são capazes de justificar cabalmente, e muitas vezes complicam a compreensão de uma pessoa ou de uma imagem literária, mas são importantes e não podemos negligenciá-los. A imagem de Anna Karenina nos ensina, além de tudo, a não perceber a vida como unilateral, a não dividir tudo em preto e branco, mas a perceber o mundo em sua ambigüidade e contradição da mesma forma como percebemos a imagem de Anna .

É impossível imaginar a literatura mundial sem a imagem de uma mulher. Mesmo sem ser a protagonista da obra, ela traz um caráter especial para a história. Desde o início do mundo, os homens admiraram a bela metade da humanidade, idolatraram-na e adoraram-na. Uma mulher está sempre rodeada por uma aura de mistério e enigma. As ações de uma mulher são confusas e desconcertantes. Mergulhar na psicologia de uma mulher, entendê-la é o mesmo que resolver um dos mistérios mais antigos do Universo. imagem de rostov romano

Os escritores russos sempre dão às mulheres um lugar especial em suas obras. Todos, é claro, a vêem à sua maneira, mas para todos ela permanecerá para sempre um apoio e uma esperança, um objeto de admiração. Turgenev cantou a imagem de uma mulher leal e honesta, capaz de qualquer sacrifício pelo amor. Chernyshevsky, sendo um democrata-revolucionário, defendia a igualdade entre homens e mulheres, apreciava a mente de uma mulher, via e respeitava um homem nela. O ideal de Tolstói é uma vida natural - é a vida em todas as suas manifestações, com todos os sentimentos naturais inerentes ao homem - amor, ódio, amizade. E, claro, Natasha Rostova é o ideal para Tolstoi. Ela é natural, e essa naturalidade está contida nela desde o nascimento.

Mulheres amadas sempre serviram como fonte de inspiração para os homens. Todo mundo tem seu próprio ideal feminino, mas em todos os momentos os representantes do sexo mais forte admiraram a devoção feminina, a capacidade de sacrifício, a paciência. Uma verdadeira mulher permanecerá para sempre inextricavelmente ligada à família, aos filhos, ao lar. E os homens não vão deixar de se maravilhar com os caprichos das mulheres, de buscar explicações para as ações das mulheres, de lutar pelo amor das mulheres!

Tolstoi mostrou seu ideal na imagem de Natasha Rostova. Para ele, era ela uma verdadeira mulher.

O objetivo do nosso trabalho é mostrar a originalidade das imagens femininas do romance "Guerra e Paz".

Para atingir este objetivo, identificamos as seguintes tarefas para nós mesmos: 1) Determinar o lugar e o papel dos personagens literários na obra;

• 2) Dê uma descrição das heroínas;
• 3) Compare o comportamento do personagem dentro do episódio.

Natasha Rostova

Uma das personagens femininas mais marcantes do romance é a imagem de Natasha Rostova. Como um mestre na representação de almas e personagens humanos, Tolstoi incorporou as melhores características da personalidade humana na imagem de Natasha. Ele não queria retratá-la como inteligente, calculista, adaptada à vida e ao mesmo tempo completamente sem alma, já que fez outra heroína do romance - Helen Kuragina. Simplicidade e espiritualidade tornam Natasha mais atraente do que Helene com sua inteligência e boas maneiras seculares. Muitos episódios do romance contam como Natasha inspira as pessoas, as torna melhores, mais gentis, as ajuda a encontrar o amor para a vida, as decisões certas. Por exemplo, quando Nikolai Rostov, tendo perdido uma grande soma de dinheiro em cartas para Dolokhov, volta para casa irritado, sem sentir a alegria da vida, ele ouve o canto de Natasha e de repente percebe que "tudo isso: infortúnio, dinheiro e Dolokhov, e raiva e honra - tudo sem sentido, mas ela é real ... ".

Mas Natasha não apenas ajuda as pessoas em situações difíceis da vida, ela também simplesmente lhes traz alegria e felicidade, dá-lhes a oportunidade de se admirarem, e ela o faz de forma inconsciente e altruísta, como no episódio da dança após a caça, quando ela " tornou-se, sorriu solenemente, com orgulho e astúcia - foi divertido, o primeiro medo que se apoderou de Nicholas e de todos os presentes, o medo de que ela fizesse a coisa errada, passou, e eles já a admiravam. "

Natasha também está próxima das pessoas e da compreensão da incrível beleza da natureza. Ao descrever uma noite em Otradnoye, o autor compara os sentimentos de duas irmãs, amigas mais próximas, Sonya e Natasha. Natasha, cuja alma está repleta de sentimentos poéticos brilhantes, pede a Sonya que venha até a janela, espie a extraordinária beleza do céu estrelado, inspire os cheiros de que a noite tranquila está repleta. Ela exclama: "Afinal, uma noite tão linda nunca aconteceu!" Mas Sonya não consegue entender a empolgação entusiasmada de Natasha.

Não tem o tipo de fogo interior que Tolstoi glorificou em Natasha. Sonya é gentil, doce, honesta, afável, ela não comete uma única má ação e carrega seu amor por Nikolai ao longo dos anos. Ela é muito boa e correta, nunca comete erros dos quais poderia tirar sua experiência de vida e obter um incentivo para um maior desenvolvimento.

Natasha comete erros e deles tira a experiência de vida necessária. Ela conhece o príncipe Andrew, seus sentimentos podem ser chamados de uma unidade repentina de pensamentos, eles se entenderam de repente, sentiram algo os unindo.

Mesmo assim, Natasha repentinamente se apaixona por Anatol Kuragin, e até quer fugir com ele. Isso pode ser explicado pelo fato de Natasha ser a pessoa mais comum, com suas próprias fraquezas. Seu coração é inerente à simplicidade, abertura, credulidade, ela simplesmente segue seus sentimentos, sem saber como subordiná-los à razão. Mas o amor verdadeiro despertou em Natasha muito mais tarde. Ela percebeu que aquele a quem ela admirava, que era caro a ela, viveu em seu coração todo esse tempo. Foi um sentimento novo e alegre que envolveu Natasha inteiramente, trazendo-a de volta à vida. Pierre Bezukhov desempenhou um papel importante nisso. Sua "alma infantil" estava próxima de Natasha, e ele foi o único que trouxe alegria e luz para a casa dos Rostovs quando ela se sentiu mal, quando foi atormentada pelo remorso, sofreu e se odiou por tudo o que havia acontecido. Ela não viu reprovação ou indignação nos olhos de Pierre. Ele a idolatrava e ela era grata a ele por estar no mundo. Apesar dos erros da juventude, apesar da morte de um ente querido, a vida de Natasha foi incrível. Ela foi capaz de experimentar o amor e o ódio, criar uma família magnífica, encontrando nela a tão desejada paz de espírito.

Sonya

Entre as imagens femininas do romance épico de L.N. Tolstói se diferencia da imagem de Sônia Rostova, sobrinha do conde, que mora e é criada em sua casa. Ela não se parece com Natasha, viva e cheia de sentimentos e emoções, nem com a altamente moral Princesa Marya, nem com a fria e arrogante Helen. Sonya é uma garota quieta, contida, decente, razoável, capaz de se sacrificar. Ela é uma heroína bastante positiva. Mas por que então não sentimos nas palavras do autor, quando fala de sua heroína, tamanha simpatia que soa nas descrições de Natasha e Marya Bolkonskaya? Sonya obedece à razão, não vive com sentimentos, mas segue as regras estabelecidas na sociedade. As características externas de Sonya também são boas: "... uma morena magra e pequena com um olhar suave sombreado por cílios longos, uma trança preta e grossa que se enrolou em sua cabeça duas vezes e uma coloração amarelada de pele em seu rosto, especialmente dela nua, magra, mas graciosa com braços e pescoço. movimentos, suavidade e flexibilidade de pequenos membros e uma maneira um tanto astuta e contida, ela se assemelha a um lindo, mas ainda não formado gatinho, que será um adorável gatinho. "

No decorrer da história, Tolstoi constantemente traça um paralelo entre Natasha e Sonya. Ao mesmo tempo, a imagem de Sonya foi criada intencionalmente para servir de contraste com a imagem de Natasha, para ajudar a revelar suas feições de forma mais completa. Se Natasha é alegre e espontânea, então Sonya é suave e macia, seus movimentos são mais lentos. Natasha vive uma vida plena, se apaixona constantemente, se precipita em uma piscina de sentimentos. Sônia carece dessa vivacidade, como se estivesse meio adormecida. A heroína ama Nikolai, mas também não podemos imaginar toda a força desse sentimento. Sonya tenta impedir que Natasha escape com Anatol Kuragin, mas junto com o autor simpatizamos não com Sonya, tão prudente e correta, mas com Natasha, que vivencia seu ato com uma força tremenda de desespero e vergonha.

O autor não dá a Sonya a oportunidade de ser feliz. Nikolai, em sua juventude ardente, retribui. Beijos tímidos, adivinhação, anos de infância passados ​​juntos - tudo isso contribuiu para o surgimento de sentimentos românticos entre os jovens. Mas a família Rostov entende que um casamento entre Sonya e Nikolai é impossível.

Será que a personagem de Sonya não pôde ser totalmente revelada apenas porque ela viveu toda a sua vida na casa dos Rostovs como uma parente pobre, com um sentimento de constante dependência? Até as últimas páginas do romance, Sonya continua a amar Nikolai, mas não tem o direito de expressar seus sentimentos.

Sonya é uma heroína positiva, é honesta, incapaz de mesquinhez, mas falta-lhe vivacidade e individualidade, é muito pé-no-chão e simples.

Princesa marya

No destino da heroína, Marya Bolkonskaya, não há tantas diferenças quanto no destino de Natasha. Ela vive longa e monotonamente na propriedade de seu pai, obedecendo-o sem questionar em tudo. A princesa suporta humildemente o comportamento excêntrico do velho, sua zombaria e ridículo, sem deixar de amar o pai infinitamente profunda e fortemente. O velho príncipe, embora obstinado e rude, é muito sábio. Ele protege sua filha de quaisquer ações mal pensadas. Sim, e a própria princesa Marya, desprovida de atrativos atraentes, experimentando isso dolorosamente, é muito tímida. Ela precisa de uma introspecção profunda. Ela não se poupa, condena severamente seus próprios pensamentos e sentimentos de alguma forma impróprios. Ao mesmo tempo, como qualquer mulher, a princesa vive em uma expectativa constante e inconsciente de amor e felicidade familiar. Sua alma é gentil, terna, bela e leve. Radiante (como se raios de luz quente às vezes saíssem deles como feixes), os olhos de Marya refletem sua alma como um espelho, contêm todo o seu encanto.

A jovem princesa é inteligente, romântica, religiosa. Ela ama todos ao seu redor. E esse amor é tal que todos os que estão próximos obedecem a seus ritmos e se dissolvem nele. Tolstoi concedeu à princesa Marya um destino incrível. Ela está vivenciando a traição e a morte de entes queridos, das mãos de inimigos ela é salva pelo bravo hussardo Nikolai Rostov, que no futuro se tornará seu marido. Nós, leitores, participamos ativamente desse destino, juntamente com o autor. A imagem da heroína, de alma viva e trêmula, nos atrai mais do que outras personagens femininas do romance. Em todo caso, a descrição de sua acolhedora felicidade familiar com seu amado marido, entre filhos, parentes e amigos dá verdadeiro prazer. Na imagem de Marya Bolkonskaya, a autora incorporou não apenas a beleza e o talento interiores, mas o dom de superar as contradições reais internas de uma pessoa.

Helen

Helene é a alma da sociedade, ela é admirada, ela é elogiada, as pessoas se apaixonam por ela, mas apenas ... além disso, por causa da aparência atraente. Ela sabe o que é, sabe o que vale e é isso que usa. Por que não? .. Helen sempre dá muita atenção à sua aparência. Na maioria das vezes você vai ouvir dela: "Isso me convém ...", mas não: "Eu amo ..." deformidade da alma. Helen é linda, mas também é um monstro. Este segredo foi revelado por Pierre, no entanto, somente depois que ele se aproximou dela, depois que ela o casou consigo mesma. Não importa o quão vil e vil fosse, Helene forçou Pierre a proferir palavras de amor. Ela decidiu por ele que a amava. Isso mudou drasticamente nossa atitude em relação a Helene, nos fez sentir frios e perigosos no oceano de sua alma, apesar do encanto superficial, brilho e calor. Além disso, L.N. Tolstoi, mais uma vez, de forma muito concreta e sem dúvida nos dá provas da monstruosidade de Helena, que não vive, mas existe, e antes nem mesmo como pessoa, mas como um animal que precisa de comida, abrigo e apenas ...

Helen estabelece uma meta para si mesma, embora suas aspirações não sejam muito diferentes daquelas que, provavelmente, qualquer pessoa está tentando alcançar, mas a maneira como ela chega ao objetivo faz seu coração apertar de indignação, eu imediatamente quero me afastar do sujeira deixada atrás dela na estrada da vida, no destino de outras pessoas. E quando Helen percebe que ela fez (embora fosse parte de seus planos) em nome de atingir seu objetivo, ela ainda aceita isso como inevitável, pelo menos ela está convencida de que fez a coisa certa e de forma alguma é a culpada: essas são, dizem eles, as leis da vida. Helen sabe o valor de sua beleza, mas não sabe o quão monstruosa ela é por natureza, porque o pior é quando a pessoa não sabe que está doente e não toma remédio.

Helen sempre fez tudo certo. Pode tal mulher realmente servir de padrão para uma pessoa que não está destinada a cometer erros ?! Eles se apaixonaram por Helene, mas ninguém a amava. E esta é mais uma prova de sua monstruosidade. Pessoalmente, para mim, ela me parece uma estátua divinamente bela de mármore branco, que eles olham, admiram, mas ninguém a considera viva, ninguém está pronto para amá-la, porque ela é feita de pedra, fria e difícil, não há alma, o que significa que não há resposta e calor. E que bom, há tantas belezas e monstros no mundo ... Ou não é? ..

Anna Mikhailovna Drubetskaya e outros representantes da alta sociedade

Drubetskaya Anna Mikhailovna, uma mãe galinha, teimosamente promove seu filho, acompanha todas as suas conversas com um sorriso triste. No próprio Boris Drubetsky, assim que aparece nas páginas do épico, o narrador sempre destaca uma característica: a indiferente calma de um inteligente e orgulhoso carreirista.

Nas páginas de Guerra e Paz, Drubetskaya está sempre "com seu filho" - ela está completamente absorta em seu amor por Boris. Por causa do "objetivo sagrado" - a promoção de seu filho no serviço, sua carreira, seu casamento bem-sucedido - ela está pronta para qualquer maldade, humilhação ou crime.

Pela primeira vez, a vemos no salão de A.P. Scherer perguntando por seu filho, Boris. Em seguida, a observamos pedir dinheiro à condessa Rostova. A cena em que Drubetskaya e o Príncipe Vasily roubam a pasta de Bezukhov um do outro complementa a imagem da princesa. Esta é uma mulher absolutamente sem princípios, o principal para ela na vida é dinheiro e posição na sociedade. Por causa deles, ela está pronta para sofrer qualquer humilhação.

O romance "Guerra e Paz", de Leo Nikolaevich Tolstoy, começa com uma descrição da alta sociedade, reunida no salão da dama de honra Anna Pavlovna Sherer. Esta é "a mais alta nobreza de São Petersburgo, as pessoas são muito diferentes em idade e caráter, mas iguais na sociedade em que todos viviam ...". Tudo aqui é falso e ostensivo: sorrisos, frases, sentimentos. Essas pessoas falam de pátria, patriotismo, política, na verdade, não se interessam por esses conceitos. Eles estão preocupados apenas com o bem-estar pessoal, carreira e paz de espírito. Tolstói arranca os véus do brilho externo e das maneiras refinadas dessas pessoas, e sua miséria espiritual e baixeza moral aparecem diante do leitor. Em seu comportamento, em seus relacionamentos, não há simplicidade, nem bondade, nem verdade. Tudo é antinatural, hipócrita em A.P. Scherer. Todas as coisas vivas, seja um pensamento ou um sentimento, um impulso sincero ou agudeza tópica, se extinguem em uma atmosfera sem alma. É por isso que a naturalidade e a franqueza no comportamento de Pierre assustaram tanto Scherer. Aqui as pessoas estão acostumadas com "a decência das máscaras sendo puxadas", com o baile de máscaras. Mentiras e falsidades nas relações entre as pessoas são especialmente odiosas para Tolstoi. Com que ironia fala do Príncipe Vasily, quando simplesmente roubou Pierre, tendo se apropriado dos rendimentos de suas propriedades! E tudo isso sob o pretexto de gentileza e cuidado com o jovem, a quem ele não pode deixar para se defender sozinho. Helen Kuragina, que se tornou condessa Bezukhova, também é enganosa e depravada. Mesmo a beleza e a juventude dos representantes da alta sociedade assumem um caráter repulsivo, pois essa beleza não é aquecida pela alma. Eles mentem, brincando de patriotismo, Julie Kuragina, que finalmente se tornou Drubetskoy, e outros como ela.

Conclusão

Tolstoi, com a ajuda de imagens femininas em seu romance, quis enfatizar a importância do mundo interior de uma pessoa, seja mulher ou homem, e a importância secundária dos dados externos. Mulheres como Marya e Natasha, com seu comportamento, modos e posição de vida, são capazes de fazer os homens que estão ao seu lado felizes por muitos anos, e o aparecimento de algumas belezas é anulado por seus pensamentos e ações mesquinhas. Os pensamentos de Tolstói sobre o verdadeiro destino das mulheres, creio eu, não estão desatualizados até hoje. É claro que as mulheres que se dedicam a atividades políticas ou sociais desempenham um papel significativo na vida de hoje. Mesmo assim, muitos de nossos contemporâneos escolheram o que as heroínas favoritas de Tolstói escolheram para si mesmas. E é realmente tão pouco - amar e ser amado?