பெயிண்டிங்கில் பேச்சஸ் மற்றும் பச்சனாலியா - கெலிடோஸ்கோப் - லைவ் ஜர்னல். பாக்சிக் பிரச்சாரம்: டியோனிசஸால் இந்தியாவைக் கைப்பற்றியது மினியாஸின் மகள்களை வெளவால்களாக மாற்றும் கட்டுக்கதை
நாங்கள் லண்டன் நேஷனல் கேலரியில் இருக்கிறோம். எங்களுக்கு முன் மறுமலர்ச்சியின் மிகப் பெரிய மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க ஓவியம், தூரிகைகள் வெனிஸ் கலைஞர், டிடியன் என்று அறியப்படுகிறது. இத்தாலிய மொழியில் "டிசியானோ". அது சரி, எனவே இது ... "பச்சஸ் மற்றும் அரியட்னே." இது அரியட்னேவின் கதையை சித்தரிக்கிறது, அவளுடைய காதலன் தீசஸ் அவளை நக்சோஸ் தீவில் விட்டுச் சென்றான். அவன் அவளை விட்டு சென்றான். அவரது கப்பல் இன்னும் அடிவானத்தில், கேன்வாஸின் விளிம்பில், அரியட்னேவின் தோள்பட்டைக்கு இடதுபுறத்தில் தெரியும். இரண்டு சிறுத்தைகள் இழுக்கும் தேரை பாக்கஸ் ஓட்டுகிறார். மது மற்றும் போதையின் கடவுளான பாக்கஸ், முன்புறத்தில் குறுக்காக வெடிக்கிறார். அவரது பரிவாரம் அவரைப் பின்தொடர்கிறது. முதல் பார்வையிலேயே காதலில் விழுந்த பச்சஸ் தேரில் இருந்து இறங்குகிறார். அவர் அரியட்னே போதையில் இருக்கிறார். அவள் முதலில் அவனால் சிறிது பயப்படுகிறாள், ஆனால் கடவுள் அவளை ஒரு விண்மீன் கூட்டமாக மாற்றுவதாக உறுதியளிக்கிறார் ... ... இது அவள் தலைக்கு மேல், படத்தின் மேல் இடது பகுதியில் காணப்படுகிறது. இது கிட்டத்தட்ட எட்டு நட்சத்திரங்களின் ஒளிவட்டம். அரியட்னேவின் போஸ் மிகவும் கடினமானது. தன் இழப்பை நினைத்து அழுதது போல் இருந்தவள், பின் திரும்பி கடவுளைப் பார்த்து உறைந்து போனாள். பச்சஸ் ஆற்றல் நிறைந்தவர், அவர் உண்மையில் தேரில் இருந்து பறக்கிறார். கேப் அவருக்குப் பின்னால் பெருமளவில் படபடக்கிறது, மேலும் அவரது கால் ஆதரவில்லாமல் காற்றில் தொங்குகிறது. அவரது எடை தேரின் விளிம்பில் நகர்வதை உணர முடியும். இங்குள்ள ஒவ்வொரு உருவமும் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு விதமான காரியங்களைச் செய்யும் விதம் எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அரியட்னே முன்னோக்கி செல்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் வலதுபுறம் திரும்புகிறார். பாக்கஸ் அரியட்னேவை நோக்கி விரைகிறார், ஆனால் அவரது கைகள் பின்னோக்கி நகர்கின்றன, மேலும் அவரது தலை மற்றும் தோள்கள் முன்னோக்கி நகர்கின்றன. அவர்கள் இருவரும் வேறு ஏதோ வேலையில் மும்முரமாக இருந்தபோது திடீரென்று அவர்களின் கண்கள் சந்தித்தன. இது திடீரென்று நடந்தது, அவர்களின் கைகள் முந்தைய இயக்கத்தை இன்னும் தொடர்கின்றன. மந்தநிலையால், ஆம். பின்னணியில் உள்ள உருவம் கூட பாக்கஸைப் பின்பற்றுபவர். பண்டைய கிரேக்க சிற்பம், - ஒரே நேரத்தில் இரண்டு செயல்களைச் செய்கிறது, இல்லையா? ஆம். அது இரண்டும் பின்னால் சாய்ந்து முன்னோக்கி நகர்கிறது. அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் எதிர் எதிர் உடல் அசைவுகளை செய்கின்றன. இந்த ஓவியம் ஃபெராராவைச் சேர்ந்த டி'எஸ்டே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரால் அமைக்கப்பட்டது. இது அவரது அரண்மனையில் தொங்கியது, பழங்காலத்தைப் பற்றிய உரிமையாளரின் அறிவையும் மறுமலர்ச்சிக் கலையின் ஆதரவையும் நிரூபிக்கிறது. வெனிஸ் எதற்காக பிரபலமானது என்பதை இங்கே பார்ப்போம்: வண்ண நாடகம். இவை அனைத்தும் நீலம், சிவப்பு, இளஞ்சிவப்பு அல்லது பச்சை நிற நிழல்கள். ஆம், இங்கே வண்ணங்கள் மிகவும் பிரகாசமானவை. படிந்து உறைந்த நுட்பத்திற்கு நன்றி, நகைகள் போன்ற நிறங்கள் "விளிம்புகளுடன் விளையாடுகின்றன". ஓவியத்தின் வலது பக்கத்தில் உள்ள பழுப்பு, மண் டோன்கள் இடது பக்கத்தில் உள்ள ஒளி, நீலம் மற்றும் சிவப்பு வண்ணங்களுடன் வேறுபடுகின்றன. உருவங்களின் மாறுபட்ட இயக்கங்கள் வண்ண மாறுபாட்டால் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன. மற்றும் இடையே எழுந்த தூய்மையான காதல் முக்கிய பாத்திரங்கள், கேன்வாஸின் வலது பக்கத்தில் உள்ள வேடிக்கையுடன் முரண்படுகிறது. சரி. வலதுபுறம், எல்லோரும் விலங்குகளைப் போல நடந்துகொள்கிறார்கள். ஆமாம் சரியாகச். Amara.org சமூகத்தின் வசனங்கள்
பாக்சிக் பயணம்: டியோனிசஸ் இந்தியாவைக் கைப்பற்றினார். - தீப்ஸில் உள்ள கடவுள் டியோனிசஸ். - டியோனிசஸ் மற்றும் கடற்கொள்ளையர்கள் (அகேட்டின் மாலுமிகள்). - ஹோமரிக் கீதம்"டியோனிசஸ் மற்றும் கொள்ளையர்கள்." - பென்தியஸ் மற்றும் பச்சே. - மினியஸின் மகள்களை வெளவால்களாக மாற்றும் கட்டுக்கதை. - டியோனிசஸ் மற்றும் லைகர்கஸ். - இக்காரியஸ் மற்றும் எரிகோன். - டியோனிசஸ் மற்றும் அரியட்னேவின் கட்டுக்கதை. - டியோனிசஸ் மற்றும் பெர்செபோன். - Bacchic sarcophagi.
பாக்சிக் பிரச்சாரம்: டியோனிசஸால் இந்தியாவைக் கைப்பற்றியது
வீர புராணம் கிரேக்க புராணங்கள்டியோனிசஸ் (பாச்சஸ்) கடவுளைப் பற்றி வேறு எதுவும் இல்லை புராண கதைதிராட்சைப்பழத்தின் கலாச்சாரத்தின் அறிமுகம் மற்றும் போதையால் ஏற்படும் விளைவுகள் பற்றிய கணக்கு.
போதை பயம் மற்றும் அதன் வலுவான விளைவு டயோனிசஸுக்கு எதிரான எதிர்ப்பையும் விரோதத்தையும் மிகவும் இயல்பாக விளக்குகிறது, இது பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின்படி, அவர் ஒயின் தயாரிப்பில் மக்களை அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்கியபோது கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் சந்தித்தார்.
டியோனிசஸின் வழிபாட்டு முறை சைபலின் வழிபாட்டுடன் மிகவும் பொதுவானது, மேலும் பாக்சிக் ஆர்கிஸின் இரைச்சல் தன்மையானது சைபலே தெய்வத்தின் நினைவாக சத்தமில்லாத திருவிழாக்களை நினைவூட்டுகிறது. ஆனால் இந்தியாவைக் கைப்பற்றிய வரலாறு டயோனிசஸ் பற்றிய கட்டுக்கதைகளுக்கு ஒரு சிறப்புத் தன்மையை அளிக்கிறது.
பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் பண்டைய புராணங்கள்இந்தியாவில் டயோனிசஸின் பிரச்சாரம் பற்றிய கதைகள் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் இந்தியாவைக் கைப்பற்றிய காலத்திலிருந்து வந்ததாக நம்பப்படுகிறது; மற்றவர்கள் அவர்கள் மிகவும் பழமையான காலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.
டியோனிசஸின் புகழ்பெற்ற இந்தியப் பிரச்சாரத்தில் விலங்கினங்களும் மற்றவர்களும் முழுக் கூட்டமும் கலந்துகொண்டனர்.
இந்தியாவின் மன்னன் டெரியாடெஸ் (Δηριάδης) டயோனிசஸ் கடவுளை நோக்கி விரைந்து செல்ல விரும்பும்போது, திடீரென நிலத்தடியில் இருந்து தோன்றிய திராட்சைக் கிளைகள் ராஜாவின் உடல், கால்கள் மற்றும் கைகள் முழுவதையும் சுற்றி வளைத்து, டெரியாடஸின் அனைத்து இயக்கங்களையும் முடக்குகின்றன. டெரியாட்ஸின் இராணுவம் ஆற்றை நெருங்கும் போது, டயோனிசஸின் கையின் அலையுடன், நீர் வலுவான மதுவாக மாறும், மேலும் தாகத்தால் துன்புறுத்தப்பட்ட டெரியாட்ஸின் வீரர்கள் இந்த நதிக்கு விரைந்து சென்று போதை, மயக்கம் மற்றும் ஆத்திரம் ஆகியவற்றைக் கைப்பற்றும் வரை குடிக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு.
டியோனிசஸ் மற்றும் இந்தியர்களின் படைகளுக்கு இடையிலான போர்களின் சித்தரிப்புகள் மிகவும் அரிதானவை, ஆனால் பெரும்பாலும் டியோனிசஸ் மற்றும் அவரது இராணுவத்தின் வெற்றியை சித்தரிக்கும் கலை நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. அதேபோல், வெற்றி பெற்ற டயோனிசஸ் திரும்புவது பெரும்பாலும் கலையில் சித்தரிக்கப்படுகிறது.
லண்டன் நேஷனலில் கலைக்கூடம்இது குறித்து டிடியன் வரைந்த ஓவியம் உள்ளது புராண கதை.
தீப்ஸில் கடவுள் டியோனிசஸ்
இந்தியாவிலிருந்து திரும்பிய டியோனிசஸ், டியோனிசஸ் பிறந்த நகரமான தீப்ஸ், கிரேக்கத்தில் தனது வழிபாட்டு முறையை அங்கீகரிக்கும் முதல் நகரமாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார், எனவே அவர் நேராக அங்கு சென்றார்.
பண்டைய கிரேக்க நாடக ஆசிரியரான யூரிபிடிஸ் "தி பச்சே" இன் சோகத்தில், மதுவின் கடவுள் பின்வருமாறு கூறுகிறார்: "நான் லிடியாவின் பணக்கார பள்ளத்தாக்குகள், தங்கம் நிறைந்த பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் ஃபிரிஜியா வயல்களை விட்டு வெளியேறினேன், நான் பெர்சியாவின் எரியும் சமவெளிகளில் நடந்தேன். மகிழ்ச்சியான அரேபியா வழியாக; நான் ஆசியா முழுவதும் பயணம் செய்து, கிரீஸின் முதல் நகரமான தீப்ஸில் நுழைந்தேன், அது என் பச்சன்ட்களின் வெறித்தனமான கர்ஜனையைக் கேட்டது, அவர்களின் தைர்ஸை அசைத்து, ஐவியால் முடிசூட்டப்பட்டது.
டியோனிசஸ் மற்றும் கடற்கொள்ளையர்கள் (அகேட்டின் மாலுமிகள்)
ஒரு நாள் லிடியாவிலிருந்து ஒரு கப்பல் நக்சோஸ் தீவை நெருங்கியது. இந்த கப்பலின் விமானி, அகேட், தீவில் புதிய தண்ணீரைத் தேடுமாறு தனது ஆட்களுக்கு உத்தரவிட்டார். மாலுமிகள் திரும்பிச் சென்றனர், விவரிக்க முடியாத அழகு கொண்ட ஒரு பையனை அழைத்துச் சென்றனர், அவரை ஒரு வனாந்திரமான இடத்தில் கண்டனர்; அவர் குடிபோதையில் கிடந்தார், கிட்டத்தட்ட மறதி நிலையில் இருந்தார், மேலும் சிரமத்துடன் மட்டுமே அவர்களைப் பின்தொடர முடிந்தது.
பைலட் அகேட் கடவுளை அங்கீகரித்த அசாதாரண குழந்தையை விடுவிக்க மாலுமிகளை வற்புறுத்தத் தொடங்கினார். ஆனால் மாலுமிகள் குழந்தையை தங்கள் சொத்து என்றும், கடற்கொள்ளையர்களைப் போல, நல்ல விலைக்கு விற்க எண்ணியதாகவும் கூறி மறுத்துவிட்டனர்.
அகேட்டின் எதிர்ப்பும் வற்புறுத்தலும் இருந்தபோதிலும், கடற்கொள்ளையர்கள் நங்கூரத்தை எடைபோட்டு புறப்பட்டனர். அகேட்டின் கப்பல் திறந்த கடலுக்குள் நுழைந்தவுடன், அது திடீரென நின்றது.
ஆச்சரியமடைந்த மாலுமிகள் அனைத்து பாய்மரங்களையும் இழுத்து, இரட்டிப்பு சக்தியுடன் படகோட்டத் தொடங்கினர், ஆனால் அவர்களின் முயற்சிகள் அனைத்தும் பலனளிக்கவில்லை.
கடலின் ஆழத்திலிருந்து வெளிப்பட்ட உறுதியான ஐவி, துடுப்புகளைச் சுற்றிக் கொண்டு, பாய்மரங்களை மூடி, காற்று வீசுவதைத் தடுத்தது. மாலுமிகளின் ஆச்சரியமான கண்களுக்கு முன்பாக, இளம் டியோனிசஸ் திடீரென்று தோன்றினார், திராட்சைகளால் முடிசூட்டப்பட்டார், அவரது கையில் ஒரு தைரஸுடன், புலிகள், சிறுத்தைகள் மற்றும் லின்க்ஸ்கள் சூழப்பட்டது.
அதே நேரத்தில், மாலுமிகள் தங்கள் உடல்கள் மீன் செதில்களால் மூடப்பட்டிருப்பதையும், கைகள் மற்றும் கால்களுக்கு பதிலாக துடுப்புகள் தோன்றுவதையும் உணர்ந்தனர். டையோனிசஸ் கடற்கொள்ளையர்களை டால்பின்களாக மாற்றினார், மேலும் அகேட் மட்டுமே தனது மனித வடிவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்.
டியோனிசஸ் கடவுள் அகேட்டை நக்ஸோஸுக்குப் பயணம் செய்யும்படி கட்டளையிட்டார், மேலும் அதன் பலிபீடங்களில் தியாகங்களைச் செய்து அதன் மர்மங்களில் பங்கேற்கிறார்.
ஏதென்ஸில் உள்ள லிசிக்ரேட்ஸின் நினைவுச்சின்னத்தை அலங்கரித்த அடிப்படை நிவாரணங்களில் அகெட் மற்றும் அவரது தோழர்களின் சாகசம் சித்தரிக்கப்பட்டது.
ஹோமரிக் பாடல் "டியோனிசஸ் மற்றும் திருடர்கள்"
டியோனிசஸ் மற்றும் பெரியவர்கள்
(ஹோமெரிக் கீதம், வி.வி. வெரேசேவ் மொழிபெயர்ப்பு)
புகழ்பெற்ற செமலில் பிறந்த டியோனிசஸை நான் நினைவில் கொள்வேன்.
பாலைவனக் கடலின் கரையில் அவர் எவ்வாறு தோன்றினார்?
நீண்டுகொண்டிருக்கும் தலைப்பகுதியில், மிகவும் இளம் வயதினரைப் போல
இளைஞனுக்கு. அழகான சுருட்டை அவள் தலையைச் சுற்றி அசைந்தது,
நீலம்-கருப்பு. அங்கி சக்தி வாய்ந்த தோள்களை மறைத்தது
ஊதா. விரைவு கடல் கொள்ளையர்கள் திடீரென்று தோன்றினர்
ஒயின் கருங்கடலின் தூரத்தில் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட கப்பலில்,
டைரினியன் ஆண்கள். அவர்களின் விதி மோசமாக இருந்தது. நாங்கள் பார்த்தோம்
அவர்கள் ஒருவரையொருவர் கண் சிமிட்டிக் கொண்டு, கரையில் குதித்து, விரைவாகப் பிடித்தனர்
அவர்கள் அவரை கப்பலில் ஏற்றினார்கள், அவருடைய ஆன்மா மகிழ்ச்சியடைந்தது.
அது சரி, அவர் மன்னர்களின் மகன், குரோனிட்டின் செல்லப் பிராணிகள் என்றார்கள்.
அவர் மீது கடுமையான பத்திரங்களை சுமத்தப் போகிறார்கள்.
ஆனால் பிணைப்புகள் அவரைத் தடுக்க முடியவில்லை, அவை வெகுதூரம் பறந்தன
கைகள் மற்றும் கால்களில் இருந்து கிளைகள் இருந்து எலாஸ்டிக்ஸ். உட்கார்ந்து அமைதியாக
கரிய கண்களுடன் சிரித்தான். இதையெல்லாம் கவனித்தேன்
ஹெல்ம்மேன் உடனடியாக தனது தோழர்களை அழைத்து கூறினார்:
“என்ன வலிமைமிக்க கடவுளே, துரதிர்ஷ்டசாலிகளே, நீங்கள் கைப்பற்றினீர்களா?
மற்றும் உங்களை பத்திரங்களில் வைப்பதா? கப்பல் அதை வலுவாக வைத்திருக்கவில்லை.
இது ஜீயஸ் தண்டரர், அல்லது ஃபோபஸ் அப்பல்லோ தி சில்வர்-போவ்ட்,
இல் போஸிடான். அவர் மரணத்திற்குப் பிறந்தவர்களைப் போல் இல்லை.
ஆனால் ஒலிம்பியன் அரண்மனைகளில் வாழும் அழியாத கடவுள்கள் மீது.
வாருங்கள், கருப்பு பூமியில் இருந்து விரைவில் பயணம் செய்வோம்,
உடனே! கோபத்தில் அவர் மீது கை வைக்கத் துணியாதீர்கள்
அவர் பயங்கரமான காற்றையும் பெரும் சூறாவளியையும் எழுப்பவில்லை!”
அப்படித்தான் சொன்னார். ஆனால் தலைவர் அவரை கடுமையாக வெட்டினார்:
"நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள் - காற்று நியாயமானது! பாய்மரத்தை இறுக்குவோம், துரதிர்ஷ்டசாலி!
உங்கள் கியரை விரைவாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்! எங்களுடையது அவரைப் பார்த்துக் கொள்ளும்.
அவர் எங்களுடன் எகிப்துக்கு, சைப்ரஸுக்கு வருவார் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.
வேறு எங்கு தெரியும் ஹைபர்போரியன்களுக்கு, அவர் இறுதியாக அழைப்பார்
அவர் தனது நண்பர்களையும் உறவினர்களையும் செல்வத்தையும் நமக்கு மாற்றுவார்,
ஏனென்றால் தெய்வமே அதை நம் கைகளுக்கு அனுப்புகிறது.
என்று சொல்லிவிட்டு கப்பலின் கம்பத்தை உயர்த்தி பயணம் செய்தார்.
நடுக்காற்று பாய்மரத்தை உயர்த்தியது, கயிறுகள் இறுகியது.
அவர்களுக்கு முன்பாக அற்புதமான விஷயங்கள் நடக்க ஆரம்பித்தன.
எல்லா இடங்களிலும் வேகமான கப்பல்களில் முதலில் இனிப்புகள்
திடீரென்று மணம் வீசும் மதுவும், அமுதமும் கசிய ஆரம்பித்தது
சுற்றிலும் மணம் வீசியது. மாலுமிகள் ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தனர்.
உடனடியாக அவர்கள் மிக உயரமான படகில் ஒட்டிக்கொண்டனர்,
அங்கும் இங்கும் கொடிகள், கொத்துகள் மிகுதியாகத் தொங்கின;
கறுப்பு ஐவி மாஸ்ட்டைச் சுற்றி ஏறி, பூக்களால் மூடப்பட்டிருந்தது,
சுவையான பழங்கள் எல்லா இடங்களிலும், கண்ணுக்கு மகிழ்ச்சியாக இருந்தன,
மேலும் அனைவரின் பூங்கொத்துகளிலும் மாலைகள் தோன்றின. பார்த்ததும்
அவர்கள் உடனடியாக கப்பலை விரைவுபடுத்த தலைமை தாங்குபவருக்கு உத்தரவிட்டனர்
நிலத்தை நோக்கிச் செல்லுங்கள். திடீரென்று அவர்களின் கைதி சிங்கமாக மாறியது.
அளவுகடந்த பயங்கரமான, அவர் சத்தமாக கர்ஜித்தார்; கப்பலின் நடுவில், வெளிப்படுத்துகிறது
அடையாளங்கள், அவர் ஒரு கரடியை ஹேரி முட்டியுடன் உருவாக்கினார்.
அவள் ஆவேசமாக எழுந்தாள். மேலும் உயரத்தில் நின்றான்
டெக்கில் காட்டுக் கண்கள் கொண்ட சிங்கம். மாலுமிகள் கடற்பகுதிக்கு ஓடினார்கள்:
அவர்கள் அனைவரும் புத்திசாலித்தனமான தலைவரை திகிலுடன் சூழ்ந்து கொண்டனர்.
சிங்கம் தலைவனை நோக்கி பாய்ந்து துண்டாகி விட்டது. ஓய்வு,
அவர்கள் பார்த்தபடி, அவசரமாக ஒரு கொடூரமான விதியைத் தவிர்த்தனர்
மொத்த கூட்டமும் கப்பலில் இருந்து புனித கடலில் குதித்தது
மேலும் அவை டால்பின்களாக மாறின. மேலும் அவர் தலைவன் மீது இரக்கம் காட்டினார்,
அவர் அவரைப் பிடித்து, அவரை மிகவும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்து, கூறினார்:
"நீங்கள் என் இதயத்திற்கு அன்பானவர், தெய்வீக விமானி, பயப்படாதே!
நான் டியோனிசஸ், சத்தமில்லாதவன். என் தாய் என்னைப் பெற்றெடுத்தாள்,
காட்மின் மகள் செமெல் க்ரோனிடாஸை காதலிக்கிறார்."
பிரகாசமான கண்களைக் கொண்ட செம்லேயின் குழந்தை, வாழ்க! விரும்பும் எவருக்கும்
ஒரு இனிமையான பாடலை நிறுவ, உங்களைப் பற்றி மறக்க முடியாது.
பெண்டியஸ் மற்றும் பச்சே
பெண்டியஸ், காட்மஸின் பேரன், ராஜா மற்றும் தீப்ஸின் நிறுவனர், டியோனிசஸ் தனது நாட்டிற்கு திரும்புவதை எதிர்க்கத் தொடங்கினார்.
புல்லாங்குழல் மற்றும் சங்குகளின் சத்தம் ஏற்கனவே எல்லா இடங்களிலும் கேட்டது, இளம் கடவுளின் வருகையை அறிவித்தது. முன்னோடியில்லாத விடுமுறையைப் பார்க்க எல்லா மக்களும் ஏற்கனவே டியோனிசஸை நோக்கி விரைந்தனர்.
கோபமடைந்த மன்னர் பென்தியஸ் தனது குடிமக்களிடம் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “தைரியமான குழந்தைகளே, என்ன பைத்தியக்காரத்தனம் உங்களை ஆக்கிரமித்துள்ளது?! சத்தம் பித்தளை கருவிகள்மற்றும் புல்லாங்குழல், செயலற்ற காட்சிகள் மற்றும் அற்புதங்களின் தெளிவற்ற வாக்குறுதி உங்கள் மனதைக் குழப்பியது. ஆயுதங்களின் சத்தத்திற்கும், ஈட்டிகள் மற்றும் அம்புகளின் பிரகாசத்திற்கும் நீங்கள் ஒருபோதும் பயப்படவில்லை; ஒரு ஆயுதமேந்திய எதிரி எப்போதும் உன்னை வெல்லமுடியாது. குடிப்பழக்கத்தால் வெறிபிடித்த, பயங்கரமான மேள முழக்கத்தால் காற்றை நிரப்பும் ஆண்களின் கூட்டமான பெண்களை நீங்கள் தோற்கடிக்க அனுமதிக்கப் போகிறீர்களா? போரையோ, போரையோ விரும்பாத, குதிரைகளைக் கட்டுப்படுத்தத் தெரியாத, எப்பொழுதும் நறுமணம் பூசி, முடிசூடத் தெரியாத இந்த செல்லம் நிறைந்த இளைஞன், பலவீனமான, நிராயுதபாணியான, கிட்டத்தட்ட ஒரு குழந்தையின் இரையாவதைக் காட்டிலும் இரும்பும் நெருப்பும் நம்மை அழிப்பது நல்லது. ஐவியுடன் மற்றும் தங்கம் மற்றும் ஊதா நிற ஆடையை அணிந்துள்ளார்" (ஓவிட்).
அவரது உறவினர்களின் அறிவுரை இருந்தபோதிலும், பென்தியஸ் தனது வீரர்களுக்கு டியோனிசஸை அழைத்துச் சென்று சங்கிலியில் கொண்டு வருமாறு கட்டளையிட்டார்.
சிப்பாய்கள் கீழ்ப்படிந்து கைதியைக் கொண்டு வருகிறார்கள், ஆனால் மரணதண்டனைக்கான ஏற்பாடுகள் நடந்து கொண்டிருக்கும்போது, கட்டுகள் தாங்களாகவே அவிழ்ந்து விழுகின்றன, சிறைச்சாலையின் கதவுகள் ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத சக்தியால் திறக்கப்பட்டு, சிறைபிடிக்கப்பட்ட டியோனிசஸ் மறைந்து விடுகிறார்.
கோபத்துடன் தன்னைத் தவிர, பென்தியஸ் தானே சித்தாரோன் மலைக்குச் செல்கிறார், அங்கு பச்சனாலியா டியோனிசஸ் கடவுளின் நினைவாக கொண்டாடப்படுகிறது. பென்தியஸ் சந்திக்கும் முதல் பச்சன்ட் அவரது சொந்த தாயை. ஒரு வெறித்தனத்தில், பென்தியஸின் தாய் தன் மகனை அடையாளம் காணவில்லை, அவள் முன்னால் ஒரு அரக்கனைப் பார்ப்பதாக கற்பனை செய்து, கத்தினாள்: "இதோ, அவர் ஒரு பயங்கரமான பன்றி, அவரை துண்டு துண்டாக கிழிப்போம்!" மேலும் அனைத்து பச்சன்ட்களும் பென்தியஸ் மீது விரைந்து சென்று அவரை துண்டு துண்டாக கிழிக்கிறார்கள்.
தீப்ஸில் வசிப்பவர்கள், துரதிர்ஷ்டவசமான ராஜாவின் தலைவிதியைப் பற்றி அறிந்தவுடன், உடனடியாக டியோனிசஸை ஒரு கடவுளாக அங்கீகரித்து, அவரது பலிபீடங்களில் தியாகங்களைச் செய்யத் தொடங்கினர். பென்தியஸின் கட்டுக்கதை, பச்சாண்டேஸால் துண்டு துண்டாக கிழிக்கப்பட்டது, இது பெரும்பாலும் கலையில் சித்தரிக்கப்பட்டது.
மினியாஸின் மகள்களை வெளவால்களாக மாற்றும் கட்டுக்கதை
கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, டயோனிசஸின் வழிபாட்டு முறை கிரேக்கத்தில் கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் பரவியது. மினியாஸின் மகள்கள் மட்டுமே பிடிவாதமாக டியோனிசஸ் கடவுளை அங்கீகரிக்க மறுத்துவிட்டனர்.
டியோனிசஸின் திருவிழாக்களில் பங்கேற்பதற்குப் பதிலாக, மினியாஸின் மகள்கள் வீட்டில் அமர்ந்து, பச்சனாலியாவின் மர்மமான சடங்குகளைப் பார்த்து சிரித்தனர்.
ஒரு மாலையில், மினியாஸின் மகள்கள் மீண்டும் டியோனிசஸ் மற்றும் அவரது வழிபாட்டு முறையைப் பார்த்து சிரித்துக் கொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் டிரம்ஸ், புல்லாங்குழல் மற்றும் கைத்தாளங்களின் சத்தங்களைக் கேட்டனர். வீடு முழுவதும் மிருதுவாக்கம் மற்றும் குங்குமப்பூ வாசனை பரவியது; மினியாஸின் மகள்கள் நெசவு செய்து கொண்டிருந்த கேன்வாஸ் திராட்சை மற்றும் ஐவி இலைகளால் மூடப்பட்டது, மேலும் நூல்கள் கொத்தாக மூடப்பட்ட கொடியாக மாறியது.
வீடு முழுவதும் ஆயிரக்கணக்கான விளக்குகளால் ஒளிர்ந்தது; வீடு முழுவதும் காட்டு விலங்குகளால் நிரம்பியது போல் எங்கும் ஒரு நரக சத்தம், உறுமல் மற்றும் உறுமல் இருந்தது.
மினியஸின் மகள்கள், திகிலில் மூழ்கி, மறைக்க விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் வீட்டின் இருண்ட மூலையைத் தேடும் போது, அவர்களின் உடல் எவ்வாறு அனைத்து உறுப்பினர்களையும் இணைக்கும் ஒரு சவ்வு மூலம் மூடப்பட்டிருக்கும் என்பதை அவர்கள் உணர்கிறார்கள், மேலும் சிறிய மெல்லிய இறக்கைகள் கைகளுக்கு பதிலாக வளரும். .
மினியாஸின் மகள்கள் மறைந்திருக்க விரும்பிய அந்த இடங்களில் ஆட்சி செய்யும் இருள் அவர்களின் மாற்றத்தைக் காணவிடாமல் தடுக்கிறது; ஆனால் இப்போது மினியாஸின் மகள்கள் எழுந்து இறகுகள் இல்லாமல் காற்றில் தங்குகிறார்கள்; அவை ஒரு வெளிப்படையான சவ்வுடன் மூடப்பட்ட சிறிய இறக்கைகளால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன. மினியஸின் மகள்கள் பேச விரும்புகிறார்கள் மற்றும் ஒரு சாதாரண சத்தத்தை மட்டுமே உச்சரிக்க விரும்புகிறார்கள்.
காடுகள் மற்ற பறவைகளைப் போல அவற்றைக் கவர்வதில்லை; மினியாஸின் மகள்கள் வீடுகளில் வசிக்க விரும்புகிறார்கள்; ஒளி அவர்களின் மோசமான எதிரி.
மினியாஸின் மகள்களை வெளவால்களாக மாற்றுவதன் மூலம் தனது வழிபாட்டை புறக்கணித்ததற்காக சக்திவாய்ந்த டியோனிசஸ் அவர்களை பழிவாங்கினார்.
டியோனிசஸ் மற்றும் லைகர்கஸ்
பின்னர் டியோனிசஸ் சென்ற த்ரேஸில், மதுவின் கடவுளை இந்த நாட்டின் ராஜா லைகர்கஸ் பின்தொடரத் தொடங்கினார், அவர் மதுவின் போதை விளைவுக்கு பயந்து, அனைத்து திராட்சைத் தோட்டங்களையும் அழிக்க உத்தரவிட்டார்.
டியோனிசஸ், லைகர்கஸின் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பி, கடலில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்தார், அங்கு அவர் அன்புடன் வரவேற்றார், அவருக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில், ஹெபஸ்டஸ் (வல்கன்) கடவுளால் செய்யப்பட்ட ஒரு தங்கக் கோப்பையை வழங்கினார்.
டயோனிசஸின் வழக்கமான தோழர்களான அனைத்து பச்சன்ட்கள் மற்றும் சத்யர்களும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர்.
இதற்கு தண்டனையாக, தெய்வங்கள் த்ரேஸுக்கு ஒரு பயிர் தோல்வியை அனுப்பியது, மற்றும் கிங் லைகர்கஸ், மனம் இழந்த தனது மகனைக் கொன்றார்.
பொல்லாத மன்னன் லைகர்கஸ் இறந்தால் மட்டுமே பூமியின் மலட்டுத்தன்மை முடிவுக்கு வரும் என்று ஆரக்கிள் கேட்டது. திரேஸில் வசிப்பவர்கள் லைகர்கஸை ஒரு மலையின் உச்சியில் கட்டி, தங்கள் குதிரைகளின் கால்களுக்கு அடியில் மிதித்தார்கள்.
விடுவிக்கப்பட்ட பச்சே திரேசியர்களை அனைத்து சடங்குகள் மற்றும் தியானிசஸ் வழிபாட்டு சடங்குகளில் தொடங்கினார்.
டியோனிசஸ் கடலின் அடிப்பகுதியில் தங்கி தங்கக் கோப்பையை டெதிஸுக்குக் கொடுத்தார் என்ற கட்டுக்கதை ஒயின் தயாரிப்பைக் குறிக்கிறது மற்றும் சில நாடுகளில் சேர்க்கும் வழக்கத்தைக் குறிக்கிறது. கடல் நீர்திராட்சை சாறு மதுவின் நொதித்தல் வேகத்தை அதிகரிக்க.
ஐகாரியஸ் மற்றும் எரிகோன்
பாண்டியனின் மகன் பாண்டியனின் ஆட்சியின் போது, ஏதென்ஸில், டியோனிசஸ், தெய்வத்துடன் (செரெஸ்) முதல் முறையாக அட்டிகாவுக்குச் சென்றார்.
இந்த புராணத்தில் சில உள்ளது வரலாற்று அர்த்தம்: ஏதெனியர்களின் கூற்றுப்படி, ஆலிவ் மரத்தின் கலாச்சாரம் பரவிய பின்னரே நாட்டில் திராட்சை (டியோனிசஸ்) மற்றும் தானியங்களின் கலாச்சாரம் (டிமீட்டர்) வளர்ந்ததாக அவர் குறிப்பிடுகிறார், இது ஏதெனியர்களுக்கு (மினெர்வா) நிறுவப்பட்டது. நகரம்.
டியோனிசஸ் கடவுள், ஏதென்ஸுக்கு வந்து, மதுவின் கடவுளை மிகவும் அன்பாகப் பெற்ற ஏதெனியன் இக்காரியஸுடன் குடியேறினார். அவரது விருந்தோம்பலுக்கு நன்றி செலுத்தும் வகையில், டியோனிசஸ் இக்காரியஸுக்கு மது தயாரிப்பது எப்படி என்று கற்றுக் கொடுத்தார்.
இக்காரியஸ், மதுவைத் தயாரித்து, பக்கத்து கிராமவாசிகளுக்கு சிகிச்சை அளித்தார், அவர்கள் அதை அருமையாகக் கண்டனர், ஆனால், அவர்கள் குடித்துவிட்டு, ஐகாரியஸால் விஷம் கொடுக்கப்பட்டதாக கற்பனை செய்து, கிணற்றில் வீசினர்.
ஐகாரியஸுக்கு ஒரு மகள் இருந்தாள், அழகான எரிகோன், அவள் டியோனிசஸை மகிழ்வித்தாள். அவரிடமிருந்து, எரிகோனுக்கு ஒரு மகன், ஸ்டாஃபிலோஸ், அதாவது பண்டைய கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "திராட்சை". எரிகோன் மற்றும் டியோனிசஸின் மகனான ஸ்டாபிலஸ், மதுவை தண்ணீரில் நீர்த்துப்போகச் செய்து அதன் மூலம் போதையின் மோசமான விளைவுகளைத் தவிர்க்க மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்.
அவளுடைய தந்தை எரிகோனாவைக் காணாததால், அவளது நாய் மேராவுடன் (Μαῖρα) அவனைத் தேட ஆரம்பித்தாள். இக்காரியஸின் உடலைக் கண்டுபிடித்த எரிகோன் விரக்தியில் தூக்கிட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார்.
தெய்வங்கள் எரிகோனை கன்னி விண்மீனாகவும், மேருவை கேனிஸ் விண்மீனாகவும் மாற்றி, அட்டிக் சிறுமிகளுக்கு கொள்ளைநோய் மற்றும் வெறிநாய்க்கடியை அனுப்பியது, அவர்கள் எரிகோனின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, தங்களைத் தூக்கிலிடத் தொடங்கினர்.
எரிகோனுக்கு ஒரு பலிபீடத்தை எழுப்பி மக்கள் அஞ்சலி செலுத்தியபோதுதான், பேரழிவுகள் நிறுத்தப்பட்டன.
இக்காரியஸின் வீட்டிற்கு டியோனிசஸின் வருகை மற்றும் எரிகோனின் துயரம் ஆகியவை பண்டைய மற்றும் நவீன காலங்களின் கலை நினைவுச்சின்னங்களில் அடிக்கடி சித்தரிக்கப்பட்டன.
டியோனிசஸ் மற்றும் அரியட்னேவின் கட்டுக்கதை
டியோனிசஸ் பல நாடுகளுக்குச் சென்று, எல்லா இடங்களிலும் உள்ள மக்களுக்கு ஒயின் தயாரித்தல் மற்றும் திராட்சைத் தோட்டங்களைப் பற்றி கற்பித்தார்.
டயோனிசஸ் பின்னர் நக்சோஸ் தீவுக்கு திரும்பினார், அரியட்னேவுடன் ஒரு மாய திருமணத்தில் நுழைய.
ஹீரோ தீசஸால் கைவிடப்பட்ட அரியட்னே நக்ஸோஸில் தங்கினார். டியோனிசஸ் அரியட்னே கடற்கரையில் தூங்குவதைப் பார்க்கிறார், அவளது புகார்களைக் கேட்டு, அரியட்னேவின் அழகைக் கண்டு, அவளை அணுகுகிறார், துரோக ஈரோஸ் அவளை அம்பு எறிந்தான். அழகான அரியட்னே, துரோக தீசஸை மறந்துவிட்டு, டியோனிசஸ் மீதான அன்பில் ஒளிரத் தொடங்குகிறார்.
பாம்பீயில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பல ரோமானிய ஓவியங்கள் நக்ஸோஸில் ஒயின் கடவுளின் வருகையை சித்தரிக்கின்றன.
அரியட்னே, தூக்கத்தில் மூழ்கி, பண்டைய மற்றும் நவீன கலைகளின் எண்ணற்ற படைப்புகளுக்கு ஒரு கருப்பொருளாக பணியாற்றினார்.
டிடியனும் லூகா ஜியோர்டானோவும் இந்த புராண விஷயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு பல ஓவியங்களை வரைந்தனர்.
Ariadne வகை, அது போலவே, Dionysus வகைக்கு ஒரு நிரப்பு. அரியட்னே நித்திய போதையை வெளிப்படுத்துவதாகத் தோன்றியது. அரியட்னேவின் முகத்தில் தூக்கம் மற்றும் சோர்வுற்ற வெளிப்பாடு இளம் கடவுளான டியோனிசஸின் வழக்கமான வெளிப்பாட்டுடன் ஒத்துப்போக முடியாது.
பழங்கால சிற்பம் அரியட்னேவின் பல அழகான படங்களை நமக்கு விட்டுச்சென்றது. அவற்றில், இப்போது வாடிகன் அருங்காட்சியகத்தில் அமைந்துள்ள அரியட்னே சிலை மிகவும் பிரபலமானது.
அரியட்னேவின் அழகான மார்பளவு, அதன் இனப்பெருக்கம் நம் சகாப்தத்தின் ஒவ்வொரு வரைதல் பள்ளியிலும் காணப்படுகிறது, இது டியோனிசஸின் மார்பளவு கூட இருக்கலாம், இது புராணத்தின் படி, கலைஞர்கள் பெரும்பாலும் பெண் வடிவங்களைக் கொடுத்தனர்.
டியோனிசஸ் மற்றும் பெர்செபோன்
இந்த கடவுளின் வெற்றியை சித்தரிக்கும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களிலும் அரியட்னே டியோனிசஸின் காதலி. டியோனிசஸ் மற்றும் அரியட்னே ஆகியோரின் மர்மமான திருமண விழா எண்ணற்ற கலைப் படைப்புகளில் தோன்றுகிறது; அவள் குறிப்பாக பெரும்பாலும் பண்டைய கல்லறைகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறாள். ஆனால் அதே நேரத்தில், அரியட்னே பெர்செபோன் தெய்வமாக மாறுவது அல்லது அவதாரம் எடுப்பது போல் தெரிகிறது, மேலும் டியோனிசஸ் மரணத்தின் உருவமாக இருக்கிறார்.
இலையுதிர் சூரியன், அதன் கதிர்கள் திராட்சை பழுக்க பங்களிக்கின்றன, குளிர்காலத்தின் முன்னோடியாகும், முழு தாவர இராச்சியம் இறக்கும் போது; எனவே, தாவரங்களை உருவகப்படுத்திய பெர்செபோன் தெய்வத்துடன் டியோனிசஸ் இணைந்திருப்பது இயற்கையானது.
அரியட்னே, நித்திய போதையை வெளிப்படுத்துகிறார் - மரணத்தின் பண்டைய யோசனையுடன் மிக நெருக்கமாக ஒத்திருக்கும் ஒரு நிலை, இயற்கையாகவே டியோனிசஸுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மரணத்தின் அடையாளமாக டியோனிசஸ் மற்றும் அரியட்னேவின் மாய சங்கம் பெரும்பாலும் சர்கோபாகியில் சித்தரிக்கப்பட்டது.
எலியூசினியன் மர்மங்களில், தானியங்கள் தரையில் அழுகிய பிறகு மீண்டும் பிறந்த கம்பு காது மற்றும் அச்சகத்திலிருந்து பிழிந்த திராட்சையிலிருந்து உருவான ஒயின் ஆகியவை உயிர்த்தெழுதலின் அடையாளங்களாக இருக்கின்றன, மேலும் அவை புனித சடங்குகளில் பங்கேற்பவர்களுக்கு பை வடிவத்தில் வழங்கப்பட்டன. மற்றும் குடிக்கவும்.
Bacchic sarcophagi
பல பழங்கால சர்கோபாகியில், டியோனிசஸுக்கு இறந்த நபரின் முக அம்சங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அரியட்னேவுக்கு இறந்த பெண்ணின் முக அம்சங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.
பழங்காலத்தில், சர்கோபாகி செய்யப்பட்ட சிறப்பு பட்டறைகள் இருந்தன. சர்கோபாகியின் அனைத்து சிற்ப அலங்காரங்களும் முன்கூட்டியே செய்யப்பட்டன, ஆனால் டியோனிசஸ் மற்றும் அரியட்னேவின் தலைகள் மட்டுமே கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டன, அவை சர்கோபாகி நோக்கம் கொண்ட அந்த முகங்களின் அம்சங்களை அவர்களுக்கு வழங்குவதற்காக மட்டுமே.
லூவ்ரே பண்டைய கலையின் ஒத்த நினைவுச்சின்னத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது "பார்டோக்ஸில் இருந்து சர்கோபகஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அரியட்னேவின் தலை அங்கு சற்று கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது.
ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - அறிவியல் திருத்தம், அறிவியல் சரிபார்த்தல், வடிவமைப்பு, விளக்கப்படங்களின் தேர்வு, சேர்த்தல், விளக்கங்கள், பண்டைய கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு; அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை.
இந்த ஓவியம் டியூக் அல்போன்சோ டி'ஸ்டெக்காக உருவாக்கப்பட்ட மூன்று புராண கேன்வாஸ்களின் சுழற்சியைச் சேர்ந்தது, அவை ஃபெராராவில் உள்ள அவரது “அலாபாஸ்டர் அறை” க்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன - வேறுவிதமாகக் கூறினால், புராணத்தின் படி, டியூக் டிடியனைக் கேட்டார் பெலினியால் தொடங்கப்பட்ட “பச்சனாலியா” ஓவியத்தை முடிக்க ஏற்கனவே இத்தாலி முழுவதும் பரவியது. , ரோமானிய புராணங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு வகையான ஆடம்பரமான பாடல் - "Bacchus and Ariadne" - The Wedding of Thetis and Peleus. புராணத்தின் அடிப்படையில் எழுதியவர்.
இந்த அற்புதமான சுழற்சியைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் சொல்வது மதிப்பு, ஏனெனில் டிடியன் முற்றிலும் புதிய வழியில் ஐரோப்பிய ஓவியம்பண்டைய உலகத்தை விளக்கினார். கலையில் முதன்முறையாக, ஒரு பேகன் பச்சனாலியாவின் புயல் மகிழ்ச்சியால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்ட வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியான கொண்டாட்டத்தின் இசை மிகவும் பிரகாசமாக ஒலித்தது. அவரைப் பொறுத்தவரை, பழங்காலமானது ஒரு உடையக்கூடிய, மழுப்பலான கனவு அல்ல (போட்டிசெல்லியை நினைவில் கொள்ளுங்கள்), ரபேல் அல்லது டைட்டானிக் போராட்டம் மற்றும் வெல்ல முடியாத ஹீரோக்கள் (மைக்கேலேஞ்சலோவின் பார்வையில்) போன்ற கம்பீரமான நல்லிணக்கம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் கொண்ட உலகம் அல்ல, ஆனால் முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒன்று. உண்மையிலேயே வெனிஸ் உணர்வில், டிடியன் கண்கவர், கண்கவர் ஓவியங்கள், முக்கிய மற்றும் பிரகாசமான உணர்ச்சிகள் நிறைந்தது. ஒரு பரிதாபகரமான சூழ்நிலையால் நிரப்பப்பட்ட, வெறித்தனமான இயக்கவியலால் ஊடுருவி, அவர்கள் ஹெடோனிஸ்டிக் இன்பத்தின் தைரியமான ஆவியை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.
லண்டன் நேஷனல் கேலரியில் இருந்து வரும் ஓவியம் உணர்வுகளின் மிக வன்முறை வெளிப்பாடாக இருக்கலாம். அதன் கதைக்களம் கிரீட்டன் மன்னன் மினோஸின் மகளான அழகிய அரியட்னேவின் கதையைச் சொல்கிறது. ஏதெனியன் ஹீரோ தீசஸைக் காதலித்த அவர், கிரீட்டிற்கு வந்த இளைஞர்களையும் தன்னையும் அழிக்க வேண்டிய தீய மினோட்டாரைக் கொல்ல அவருக்கு உதவினார். ஏதென்ஸுக்குத் திரும்பும் வழியில், தீசஸ், கடவுள்களின் உத்தரவின் பேரில், நக்சோஸ் தீவில் அரியட்னேவை விட்டு வெளியேறினார். அவள் இன்னொருவனுக்கு மனைவியாக ஆக வேண்டும் என்று விதிக்கப்பட்டிருந்தாள்... இங்கே பச்சஸ் அவளைப் பார்த்தான். அவர், ஒயின் மற்றும் ஒயின் தயாரிப்பின் கடவுள், அழகானவர், நித்திய இளமை, அவரது தலையில் கொடிகள் மற்றும் ஐவி மாலையுடன் சித்தரிக்கப்பட்டார் - அழியாமையின் அடையாளம்.
புராணத்தின் படி, பச்சஸ், இந்தியாவிலிருந்து திரும்பி, சிறுத்தைகளை தனது தேரில் பொருத்தினார். டிடியன் சுதந்திரமாக அவற்றை சிறுத்தைகளால் மாற்றினார். பச்சஸின் கார்டேஜ் என்பது சத்தமில்லாத, மகிழ்ச்சியான சத்தீகர்கள், மேனாட்கள் - ஆண்கள், சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள், காட்டு வேடிக்கையில் ஈடுபடும், அவர்களில் வஞ்சகமுள்ள மன்மதன்கள் உள்ளனர். அவர்கள் அனைவரும் டிம்பானி, டம்பூரின் மற்றும் வேட்டைக் கொம்பு ஆகியவற்றின் ஒலிகளுக்கு நடனமாடுகிறார்கள். இந்த விரைவான குழப்பத்தில், கலைஞர் ஆர்வத்துடன் விவரங்களை வரைகிறார்: ஒரு சத்ரியர் குழந்தை ஒரு கன்றின் தலையை இழுக்கிறது - இது பாக்சிக் சடங்குகளில் ஒன்றாகும். அவனது குளம்புகளுக்கு இடையே உள்ள கேப்பர் மலர் அன்பின் சின்னம். இங்கே ஒரு கொழுத்த குடிகார முதியவர் இருக்கிறார் - சைலனஸ், பாக்கஸின் முக்கிய சத்யர் மற்றும் வளர்ப்புத் தந்தை. வலப்புறம் குடிபோதையில் இருந்த சடையர் ஒரு கன்றின் காலை ஆட்டுகிறார். அவர் கைகளில் திராட்சை தளிர் பின்னப்பட்ட ஒரு தடியும் உள்ளது. பாக்கஸின் தோழர்களில் ஒருவர் மதுவை எடுத்துச் செல்கிறார். பாசிக் வழிபாட்டு முறைகளின் தவிர்க்க முடியாத பகுதியான பாம்புகள் சிற்றின்ப காமத்தையும் கருவுறுதலையும் குறிக்கின்றன.
தோரணைகள் மற்றும் சைகைகளின் வெளிப்பாடுகளில் படம் மிகவும் பணக்காரமானது. Bacchus தன்னை, வேகமாக மற்றும் ஒரு கண்கவர் ஜம்ப், பயந்து அரியட்னே முந்த முயற்சிக்கிறார். ஆனால் என்ன நடக்கிறது என்பதன் இயக்கவியல் மற்றும் முழு உருவத்தின் கட்டுமானம் (பல திசை இயக்கங்களை இணைக்கும் ஒரு கலவை) காட்சியின் ஒலியை தீர்மானிக்கிறது. படத்தின் வண்ணத் திட்டம் பணக்கார, ஒலி, மகிழ்ச்சி. நிலப்பரப்பைக் குறிக்கும் பச்சை-நீலம் மற்றும் பழுப்பு நிற டோன்களின் பின்னணியில், ஹீரோக்களின் ஒளிரும் நிர்வாண உடல்கள் முத்து-மிருதுவான மற்றும் தங்க-ஸ்வர்த்தியாகத் தெரிகிறது. அவற்றில் ஃப்ளாஷ் வெள்ளை, இளஞ்சிவப்பு-இளஞ்சிவப்பு, நீலமான ஆடைகள். டிடியன் ஒரு சிறப்பு, ஆன்மீக ரீதியில் பயபக்தியுடன் எழுதுகிறார், மேலும் ஒரு முதிர்ந்த எஜமானரின் பாவம் செய்ய முடியாத கட்டிடக்கலை மூலம் தனது வடிவத்தை உருவாக்குகிறார்.
எனவே, அனைத்தும் ஒன்றாக - படத்தின் உயிர்ச்சக்தி, கதையின் நாடகம், ஓவியத்தின் தன்மை - நல்லிணக்கம் மற்றும் சிற்றின்ப கொண்டாட்டத்தின் அற்புதமான உணர்வைத் தருகிறது. இருப்பினும், இங்குள்ள சிற்றின்ப உறுப்பு கதையின் உயர் கவிதையுடன், முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் அழகு, கருணை மற்றும் கவர்ச்சியுடன் இணைகிறது.
திகைப்பூட்டும் மற்றும் மகிழ்ச்சிகரமான வெனிஸின் ஆவி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி டிடியனின் இந்த பண்டைய சுழற்சியை ஊடுருவுகிறது.
இந்த ஓவியம் ரூபன்ஸ் மற்றும் வான் டிக் ஆகியோரால் பெரிதும் பாராட்டப்பட்டது. அவர்கள் அதை நகலெடுத்து, பெரிய மேஸ்ட்ரோவின் ஓவிய நுட்பங்களைப் படித்தனர்.
லண்டன் ஓவியம் லத்தீன் மொழியில் ஒரு பெருமைமிக்க கல்வெட்டைக் கொண்டுள்ளது: "டிடியன் எழுதினார்."
_______________________________________
ஹெடோனிசம் (கிரேக்க இன்பம்) என்பது ஒரு நெறிமுறைக் கோட்பாடு ஆகும் பண்டைய கிரீஸ்(கிமு IV நூற்றாண்டு). ஹெடோனிசத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் இன்பத்தை வாழ்க்கையின் குறிக்கோளாகவும் உயர்ந்த நன்மையாகவும் கருதுகின்றனர். நன்மையே அதைக் கொண்டுவருகிறது, தீமையே துன்பத்தை உண்டாக்கும்.
அரியட்னே விழித்தெழுந்து, தீசஸ் தன்னைக் கைவிட்டதைக் கண்டு, கசப்புடன் அழுகிறாள், தன் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறி தீசஸை நம்பியதற்காக தன்னைக் கண்டிக்கிறாள். இந்த நேரத்தில், டியோனிசஸ் சத்யர்ஸ் மற்றும் மேனாட்களுடன் தோன்றி, வருத்தப்பட்டு கைவிடப்பட்ட அரியட்னேவைக் கைப்பற்றுகிறார்.
மினோவான் கலாச்சாரத்தில், அரியட்னே ஒரு உயர்ந்த இடத்தைப் பிடித்தார், ஏனென்றால் அவரது பெயர் "புனிதமானது", "தூய்மையானது" - பாதாள உலகத்தின் ஆட்சியாளருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பெயர்கள். நீட்சேவின் அழகான கவிதையான "அரியட்னேவின் புகார்" இல், அவள் சிற்றின்ப அன்பைத் திறக்கத் தயாராக இருப்பதாக அவள் வலியையும் வேதனையையும் கொண்டு வருகிறாள், பின்னர் டியோனிசஸ் தோன்றி அவளை மனைவியாக எடுத்துக்கொள்கிறார். அரியட்னேவின் விடுதலை டியோனிசஸுடன் வருகிறது, அவர் அவளை தனது மனைவியாக எடுத்துக்கொள்கிறார். இது சம்பந்தமாக, மினோட்டாருக்கு மற்றொரு பெயரும் உள்ளது என்பதைக் குறிப்பிடுவது சுவாரஸ்யமானது - ஆஸ்டெரியஸ்; மினோட்டாரின் ரசிகர்கள் அவரை ஒரு நட்சத்திரமாக போற்றினர். அதே நேரத்தில், ஆஸ்டெரியஸ் என்பது மர்மங்களின் போது கூச்சலிடப்படும் ஒரு பெயர், இது ஒரு பையனாகவும் குழந்தையாகவும் டயோனிசஸைத் தூண்ட விரும்புகிறது. டியோனிசஸில், அரியட்னே மீண்டும் தனது சகோதரனைக் கண்டுபிடித்தார், தனது குடும்பத்துடன் இழந்த தொடர்பைக் காண்கிறார். ரோமானிய கேலரியில் உள்ள ஒரு பிரபலமான ஓவியத்தில் இதை தெளிவாகக் காணலாம். இங்கே கடவுள் தனது மணமகளை சந்திக்கிறார், பூமிக்குரிய பெண்ணை அல்ல, ஆனால் எங்கிருந்தோ வெளிவரும் பெர்செபோன் அல்லது அப்ரோடைட். அவள் தூங்குகிறாள், ஆனால் அவள் கைவிடப்படவில்லை. ஒரு பாறையின் மீது அமர்ந்து தனது பணியாளருடன் தன்னை அணுகும் கடவுளை தேவி ஏற்றுக்கொள்கிறாள். அவள் டியோனிசஸிடம் ஒரு கோப்பையைக் கொடுக்கிறாள், அதை டியோனிசஸ் மதுவை நிரப்புகிறாள்.
அரியட்னே கிரெட்டன் மன்னர் மினோஸ் மற்றும் பாசிபே ஆகியோரின் மகள். தீசஸ் மினோட்டாரைக் கொல்ல முடிவு செய்தபோது, ஏதெனியர்கள், ஏ.யின் தந்தையின் வேண்டுகோளின் பேரில், ஆண்டுதோறும் ஏழு இளைஞர்கள் மற்றும் ஏழு கன்னிப்பெண்களின் வெட்கக்கேடான அஞ்சலியை அனுப்பி, அசுரனின் தாய்நாட்டை விடுவித்தனர், அவர் ஏ. அவரை நேசித்தவர், மினோடார் வாழ்ந்த தளத்திலிருந்து அவரை அழைத்துச் சென்ற நூல் பந்து. ஒரு வீர சாதனையை நிகழ்த்திய தீசஸ், ஏ.யுடன் தீவுக்கு ஓடிவிட்டார். Naxos, அங்கு, ஒரு புராணத்தின் படி, A. டயானாவின் அம்புகளால் கொல்லப்பட்டார், மற்றொன்றின் படி, அவர் தீசஸால் கைவிடப்பட்டு, அவளை மணந்த டியோனீசியஸால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார். அவள் இறந்த பிறகு, டியோனீசியஸ் ஆனார் அழியாத கடவுள்அவள் கிரீடத்தை விண்மீன் கூட்டங்களில் வைத்தாள். தீவில் தீசஸால் கைவிடப்பட்ட ஏ.யின் விரக்தியின் தருணத்தை பல கலைப் படைப்புகள் சித்தரிக்கின்றன. Naxos, பின்னர் தூங்கும் A. சித்தரிக்கப்பட்டது மற்றும் டியோனிசியஸின் தோற்றம்; பெரும்பாலும் பச்சன்ட்களால் சூழப்பட்ட தேரில் ஏ.யின் உருவம் இருக்கும். பிரபலமான வேலை Dannecker in Frankfurt இல் M. ஒரு சிறுத்தை மீது A. சித்தரிக்கிறது.
நக்சோஸ் தீவின் அருகே புயலில் சிக்கி, தீசஸ், ஏ. ஏதென்ஸுக்கு அழைத்துச் செல்ல விரும்பாமல், அவள் தூங்கும்போது அவளை விட்டு வெளியேறினாள் (ஹைக். ஃபேப். 42). டியோனிசஸ் கடவுள், ஏ.யைக் காதலித்து, அவளை கடத்தி லெம்னோஸ் தீவில் திருமணம் செய்து கொண்டார் (அப்போலோட். எபிட். I 9). ஏ மற்றும் டியோனிசஸின் திருமணத்தை தெய்வங்கள் கொண்டாடியபோது, மலைகள் மற்றும் அப்ரோடைட் நன்கொடையாக வழங்கிய கிரீடத்துடன் ஏ. அதன் மூலம் டியோனிசஸ் கிரீட்டில் கூட முன்னதாகவே ஏ. ஹெபஸ்டஸின் வேலையின் இந்த ஒளிரும் கிரீடத்தின் உதவியுடன், தீசஸ் இருண்ட தளத்திலிருந்து தப்பினார். இந்த கிரீடம் ஒரு விண்மீன் வடிவில் டயோனிசஸால் சொர்க்கத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டது (சங்.-எரடோஸ்த். 5).
ஏ பற்றிய கட்டுக்கதை மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது பண்டைய கலை, ஏராளமான குவளைகள், ரோமானிய சர்கோபாகி மற்றும் பாம்பியன் ஓவியங்கள் (தலைப்புகள்: "ஏ. தீசஸிடம் ஒரு நூலை ஒப்படைத்தல்", "தூங்கும் ஏ", "டீசன் ஏவை விட்டு வெளியேறுதல்", "டயோனிசஸ் ஸ்லீப்பிங் ஏ", "ஊர்வலம் டியோனிசஸ் மற்றும் ஏ."). மறுமலர்ச்சியின் போது, கலைஞர்கள் பின்வரும் பாடங்களில் ஈர்க்கப்பட்டனர்: "தெய்வங்கள் A. நட்சத்திரங்களின் கிரீடத்துடன்" மற்றும் "டயோனிசஸ் மற்றும் A இன் வெற்றி." (Titian, J. Tintoretto, Agostino மற்றும் Annibale Carracci, G. Reni, J. Jordan, etc.), 18 ஆம் நூற்றாண்டில். - சதி "கைவிடப்பட்ட ஏ." (ஏ. காஃப்மேன் மற்றும் பிறரின் ஓவியம்).
திரும்பும் வழியில், குழு நக்சோஸ் தீவில் நின்றது. சோர்வடைந்த மாலுமிகள் தூங்கினர். தீசஸ் ஒரு கனவு கண்டார்: டியோனிசஸ் கடவுள் அவரை அரியட்னேவை விட்டு வெளியேற அழைக்கிறார், அவரே அவளை தனது மனைவியாக எடுத்துக் கொள்ள விரும்புகிறார், "கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது சாத்தியமில்லை, தீசஸ், எழுந்து, கப்பலில் ஏறி, தூங்கிக் கொண்டிருந்த அரியட்னேவை கரையில் விட்டுவிட்டார். விடியற்காலையில், மினோஸின் மகள் எழுந்தாள், அவள் கைவிடப்பட்டதை உடனடியாக உணர்ந்தாள். விரக்தியானது அலட்சியம் மற்றும் மனச்சோர்வினால் மாற்றப்படுகிறது. ஆனால் அந்தி வேளையில் விளக்குகள் எரிகின்றன, அவர்கள் நெருங்கி வருகிறார்கள், கடவுளின் நினைவாக ஹைமன் பாடுகிறார்கள், அவளுடைய பெயர் டயோனிசஸ் என்ற பெயருடன் மீண்டும் மீண்டும் ஒலிக்கிறது, இங்கே அவர் ரதத்தில் நிற்கிறார், வசந்த கடவுள், அவளைப் பார்த்து மர்மமான முறையில் புன்னகைக்கிறார். . "அவரை மறந்துவிடு, இப்போது நீ என் மணமகள்" என்று டியோனிசஸ் கூறுகிறார். அவனது முத்தம் அரியாட்னிக்கு முன்பு நடந்த அனைத்தையும் மறக்கச் செய்கிறது. அவள் ஒரு தெய்வமாகி ஒலிம்பஸில் குடியேறினாள்"
4. பாக்கஸ் மற்றும் அரியட்னே. கிரெட்டான் மன்னர் மினோஸின் மகள் அரியட்னே தான் நேசித்த தீசஸுக்கு ஒரு நூல் பந்தின் உதவியுடன் தளத்திலிருந்து வெளியேற உதவியது, ஆனால் இதன் விளைவாக அவர் அவளை நக்ஸோஸ் தீவில் தூங்கச் செய்தார் [THESEI, 2]. இங்கே பச்சஸ் அவளுக்கு உதவிக்கு வந்தார். தொடர்பான படங்கள் பண்டைய காலங்கள், ஃபிலோஸ்ட்ராடஸ் விவரித்தபடி, பாக்கஸ் அவளுக்குத் தோன்றும்போது அரியட்னே தூங்குவதைக் காட்டுங்கள் [படங்கள், 1:15]. ஆனால் ஓவிட் [Met, 8:176-182] படி, அவர் அந்த நேரத்தில் "கண்ணீருடன் மன்றாடுவதில்" அமர்ந்திருந்தார், மேலும் மறுமலர்ச்சி மற்றும் பின்னர் கலைஞர்கள் பொதுவாக அவளை விழித்திருப்பதை சித்தரிக்கிறார்கள். பாக்கஸ் தனது கிரீடத்தை எடுத்து, அலங்கரிக்கப்பட்டார் விலையுயர்ந்த கற்கள், மற்றும் "அதை விண்மீன்களுக்கு எறிந்தார்" அதனால் "அவள் வானத்தில் மகிமைப்படுவாள்." அதனால் அவள் ஒரு விண்மீன் ஆனாள். அவர் அவளை எளிதாக சமாதானப்படுத்தினார், அவர்கள் விரைவில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். அவர் தரையில் இறங்குகிறார் அல்லது அரியட்னை தேரில் ஏற்றுகிறார். Bacchus அவள் தலையில் இருந்து கிரீடம் நீக்குகிறது, அல்லது அவள் ஏற்கனவே வானத்தில் (நட்சத்திரங்களின் ஒரு ஒளிரும் வட்டம்). பாக்கஸின் பரிவாரம் தங்கள் சடங்குகளைச் செய்ய முடியும்: ஒரு சத்யர் தன்னைச் சுற்றி எப்படி பாம்புகள் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நிரூபிக்கிறது, மற்றொரு சத்யர் ஒரு கன்றின் காலை அசைக்கிறான், அதே சமயம் குழந்தை சத்யர் ஒரு கன்றின் தலையை இழுக்கிறது (cf. Catullus, Carmina, 64) (Titian, தேசிய கேலரி, லண்டன்). ஓவிட் [ஃபாஸ்டி, 3:459-516] பாக்கஸ் எப்படி அரியட்னேவை விட்டு கிழக்கு நோக்கி தனது பயணத்தை மேற்கொண்டார் என்பதை விவரிக்கிறார். இந்த பதிப்பின் படி, அவர்களின் சந்திப்பு அவர் திரும்பிய பிறகு அவர்களுக்கு இடையே ஒரு புதிய இணைப்பு. இது சிறுத்தைகளின் இருப்புடன் ஒத்துப்போகிறது, இது அவரது தேரை அடிக்கடி இழுத்தது.
நக்சோஸ் தீவில், டியோனிசஸ் தீசஸால் கைவிடப்பட்ட தனது காதலியான அரியட்னைச் சந்தித்து, அவளைக் கடத்தி லெம்னோஸ் தீவில் திருமணம் செய்து கொண்டார்; அவனிடமிருந்து அவள் ஓனோபியன், ஃபோன்ட் மற்றும் பிறரைப் பெற்றெடுத்தாள் (Apollod. epit. I 9).
டிடியன். பாக்கஸ் மற்றும் அரியட்னே. 1520-1523 தேசிய லண்டன் கேலரி
ஒரு புராண விஷயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஓவியத்தை ரசிப்பது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முதலில் அதன் ஹீரோக்கள் மற்றும் சின்னங்களைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம்.
நிச்சயமாக, அரியட்னே யார், பச்சஸ் யார் என்று நாம் அனைவரும் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம். ஆனால் அவர்கள் ஏன் சந்தித்தார்கள் என்பதை அவர்கள் மறந்துவிட்டார்கள். மற்றும் டிடியனின் ஓவியத்தில் மற்ற அனைத்து ஹீரோக்கள் யார்.
எனவே, "Bacchus and Ariadne" என்ற ஓவியத்தை செங்கல் மூலம் பிரிப்பதன் மூலம் தொடங்க நான் முன்மொழிகிறேன். அப்போதுதான் அதன் அழகிய நன்மைகளை அனுபவிக்கவும்.
டிடியன். பாக்கஸ் மற்றும் அரியட்னே (ஓவியத்திற்கான வழிகாட்டி). 1520-1523 நேஷனல் கேலரி லண்டன் 1. அரியட்னே.
கிரெட்டன் மன்னன் மினோஸின் மகள். மினோடார் அவளுடைய இரட்டை சகோதரர். அவை ஒரே மாதிரி இல்லை, ஆனால் அவை ஒரே மாதிரியானவை.
மினோடார், அவரது சகோதரியைப் போலல்லாமல், ஒரு அசுரன். ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர் 7 பெண்கள் மற்றும் 7 சிறுவர்களை சாப்பிட்டார்.
கிரீட் குடியிருப்பாளர்கள் இதனால் சோர்வடைந்துள்ளனர் என்பது தெளிவாகிறது. அவர்கள் தீசஸை உதவிக்கு அழைத்தனர். அவர் அவர் வாழ்ந்த தளம் மினோட்டாரைக் கையாண்டார்.
ஆனால் அரியட்னே தான் அவருக்கு தளம் வெளியே வர உதவினார். அந்த பெண் ஹீரோவின் ஆண்மையை எதிர்க்க முடியாமல் காதலில் விழுந்தாள்.
அவள் தன் காதலிக்கு நூல் உருண்டையைக் கொடுத்தாள். ஒரு நூலைத் தொடர்ந்து, தீசஸ் தளம் வெளியேறினார்.
இதைத் தொடர்ந்து, இளம் ஜோடி தீவுக்கு தப்பிச் சென்றது. ஆனால் சில காரணங்களால், தீசஸ் விரைவில் அந்தப் பெண்ணைக் காதலித்தார்.
சரி, வெளிப்படையாக முதலில் அவனால் அவளது உதவிக்கு நன்றி செலுத்தாமல் இருக்க முடியவில்லை. ஆனால் என்னால் காதலிக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தேன்.
அவர் அரியட்னை தீவில் தனியாக விட்டுவிட்டார். அப்படிப்பட்ட ஏமாற்று வேலை இது.
2. பாக்கஸ்
அவர்தான் டியோனிசஸ். அவர் பாக்கஸ்.
ஒயின் தயாரிக்கும் கடவுள், தாவரங்கள். மேலும் தியேட்டர். ஒருவேளை அதனால்தான் அரியட்னே மீதான அவரது தாக்குதல் மிகவும் நாடகத்தனமாகவும் நாகரீகமாகவும் இருக்கிறதா? பெண் மிகவும் பின்வாங்குவதில் ஆச்சரியமில்லை.
பாக்கஸ் உண்மையில் அரியட்னை காப்பாற்றினார். தீசஸ் கைவிடப்பட்டதால் மனமுடைந்த அவள் தற்கொலை செய்துகொள்ளத் தயாராக இருந்தாள்.
ஆனால் பாக்கஸ் அவளைப் பார்த்து காதலித்தார். துரோக தீசஸைப் போலல்லாமல், அவர் அந்தப் பெண்ணை திருமணம் செய்ய முடிவு செய்தார்.
பச்சஸ் ஜீயஸின் விருப்பமான மகன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரே அதை தனது இடுப்பில் சுமந்தார். எனவே, என்னால் அவரை மறுக்க முடியவில்லை, அவருடைய மனைவியை அழியாதவளாக்கினேன்.
பச்சஸ் அவரது மகிழ்ச்சியான கூட்டத்தால் பின்தொடர்கிறார். அவர் கடந்து செல்லும்போது, அன்றாட பிரச்சனைகளிலிருந்து மக்களைக் காப்பாற்றி, வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை உணரச் செய்தார் என்பதற்கு பாக்கஸ் பிரபலமானார்.
அவரது பரிவாரங்கள் எல்லா நேரமும் வேடிக்கையின் பரவசத்தில் இருந்ததில் ஆச்சரியமில்லை.
3. பான்
பாய் பான் - மேய்க்கும் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பின் கடவுள். எனவே, கன்று அல்லது கழுதையின் துண்டிக்கப்பட்ட தலையை அவர் பின்னால் இழுத்துச் செல்கிறார்.
அவனுடைய பூமிக்குரிய தாய், பிறக்கும்போதே அவனுடைய தோற்றத்தைக் கண்டு பயந்து அவனைக் கைவிட்டாள். தந்தை ஹெர்ம்ஸ் குழந்தையை ஒலிம்பஸுக்கு அழைத்துச் சென்றார்.
குறுக்கீடு இல்லாமல் நடனமாடி வேடிக்கை பார்த்ததால், பாக்கஸ் சிறுவனை மிகவும் விரும்பினார். எனவே அவர் மதுவின் கடவுளின் பரிவாரத்தில் முடிந்தது.
ஒரு காக்கர் ஸ்பானியல் சார் பையனைப் பார்த்து குரைக்கிறது. இந்த நாயை அடிக்கடி பாக்கஸின் பரிவாரங்களிலும் காணலாம். வெளிப்படையாக, வன கும்பல் இந்த செல்லப்பிராணியை அதன் மகிழ்ச்சியான மனநிலைக்காக நேசிக்கிறது.
4. பாம்புடன் வலிமையானது
சைலென்ஸ் சத்யர்ஸ் மற்றும் நிம்ஃப்களின் குழந்தைகள். அவர்கள் தந்தையிடமிருந்து ஆட்டுக் கால்களைப் பெறவில்லை. அவர்களின் தாய்மார்களின் அழகு இந்த மரபணுவைக் கொன்றது. ஆனால் சைலனஸ் பெரும்பாலும் அதிகரித்த முடியுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது.
இவனுக்கு முடியே இல்லை. குறிப்பாக தாய் நிம்ஃப் நன்றாக இருந்தது.
அவரும் லாகோனைப் போலவே இருக்கிறார். ட்ரோஜன் குதிரையை நகரத்திற்குள் கொண்டு வர வேண்டாம் என்று இந்த புத்திசாலி ட்ராய் குடியிருப்பாளர்களை வற்புறுத்தினார். இதற்காக, அவரையும் அவரது மகன்களையும் தாக்க கடவுள் பெரிய பாம்புகளை அனுப்பினார். அவர்கள் கழுத்தை நெரித்தனர்.
உண்மையில், பண்டைய ரோமானிய கவிஞர்களின் நூல்களில் கூட, சைலன்கள் பெரும்பாலும் நிர்வாணமாகவும் பாம்புகளுடன் பிணைக்கப்பட்டதாகவும் விவரிக்கப்படுகின்றன. இது ஒரு வகையான அலங்காரம், இயற்கையுடன் ஒன்றிணைவது போன்றது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் வனவாசிகள்.
5. வலுவான கூந்தல்
இந்த சைலனஸ் தனது சத்யர் அப்பாவிடமிருந்து அதிக சக்திவாய்ந்த மரபணுக்களைக் கொண்டிருந்தது. எனவே, ஆட்டின் முடி அடர்த்தியாக கால்களை மூடுகிறது.
அவன் தலைக்கு மேல் ஒரு கன்றின் காலை ஆட்டுகிறான். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இது ஒரு விருந்து. ஆடைகளுக்கு பதிலாக - இலைகள். ஒரு வன உயிரினத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானது.
6 மற்றும் 7. Bacchae
இந்த பெண்கள் பச்சஸின் தீவிர ரசிகர்கள் என்பது பெயரிலிருந்து ஏற்கனவே தெளிவாகிறது. அவர்கள் அவருடன் பல விருந்துகளுக்கும் களியாட்டங்களுக்கும் சென்றனர்.
அவர்களின் அழகை மீறி, இந்த பெண்கள் இரத்தவெறி கொண்டவர்கள். அவர்கள்தான் ஒரு காலத்தில் ஏழை ஆர்ஃபியஸை துண்டு துண்டாகக் கிழித்தார்கள்.
அவர் கடவுள்களைப் பற்றி ஒரு பாடலைப் பாடினார், ஆனால் பச்சஸைக் குறிப்பிட மறந்துவிட்டார். அதற்காக அவர் தனது அன்பான தோழர்களிடமிருந்து பணம் செலுத்தினார்.
எமில் பென். ஆர்ஃபியஸின் மரணம். 1874 தனியார் சேகரிப்பு 8. குடிபோதையில் சைலனஸ்
சைலனஸ் என்பது பாக்கஸின் பரிவாரத்திலிருந்து மிகவும் பிரபலமான பாத்திரமாக இருக்கலாம். அவரது தோற்றத்தைக் கொண்டு ஆராயும்போது, அவர் மிக நீண்ட காலமாக களியாட்டக் கடவுளின் பரிவாரத்தில் இருந்துள்ளார்.
அவர் ஏற்கனவே 50 வயதைத் தாண்டிவிட்டார், அவர் அதிக எடைமற்றும் எப்போதும் மிகவும் குடிபோதையில். குடிபோதையில் அவர் கிட்டத்தட்ட சுயநினைவை இழந்தார். அவரை கழுதையின் மேல் ஏற்றி மற்ற சாதிக்காரர்கள் ஆதரித்தனர்.
டிடியன் அவரை ஊர்வலத்தின் பின்னால் சித்தரித்தார். ஆனால் மற்ற கலைஞர்கள் அவரை பெரும்பாலும் முன்புறத்தில், பாக்கஸுக்கு அடுத்ததாக சித்தரித்தனர்.
2. நிறம்
டிடியனின் வானம் எவ்வளவு பிரகாசமான நீலமாக இருக்கிறது என்று பாருங்கள். கலைஞர் அல்ட்ராமரைனைப் பயன்படுத்தினார். அந்த நேரத்தில் அது மிகவும் விலையுயர்ந்த பெயிண்ட். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அவர்கள் அதை தொழில்துறை அளவில் உற்பத்தி செய்ய கற்றுக்கொண்டபோது மட்டுமே இது மலிவானது.
ஆனால் டிடியன் ஃபெராரா பிரபுவால் நியமிக்கப்பட்ட படத்தை வரைந்தார். அத்தகைய ஆடம்பரத்திற்காக அவர் வெளிப்படையாக பணம் கொடுத்தார்.
3. கலவை
டிடியனின் இசையமைப்பும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது.
படம் குறுக்காக இரண்டு பகுதிகளாக, இரண்டு முக்கோணங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
மேல் இடது பகுதி வானம் மற்றும் அரியட்னே நீல நிற அங்கியில் உள்ளது. கீழ் வலது பகுதி மரங்கள் மற்றும் வன தெய்வங்களுடன் பச்சை மற்றும் மஞ்சள் நிற தட்டு.
மேலும் இந்த முக்கோணங்களுக்கு இடையே பச்சஸ், ஒரு பிரேஸ் போன்ற, படபடக்கும் இளஞ்சிவப்பு கேப் உள்ளது.
அத்தகைய மூலைவிட்ட அமைப்பு, டிடியனின் கண்டுபிடிப்பு, பரோக் சகாப்தத்தின் (100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு) அனைத்து கலைஞர்களின் முக்கிய வகை கலவையாகும்.
4. யதார்த்தவாதம்
பச்சஸின் தேரில் சிறுத்தைகள் பொருத்தப்பட்டிருப்பதை டிடியன் எவ்வளவு யதார்த்தமாக சித்தரித்தார் என்பதைக் கவனியுங்கள்.
இது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் உயிரியல் பூங்காக்கள் இல்லை, விலங்குகளின் புகைப்படங்களைக் கொண்ட கலைக்களஞ்சியங்கள் மிகக் குறைவு.
டிடியன் இந்த விலங்குகளை எங்கே பார்த்தார்?
அவர் பயணிகளின் ஓவியங்களைப் பார்த்தார் என்று நான் கருதலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் வெனிஸில் வாழ்ந்தார் சர்வதேச வர்த்தகமுக்கிய விஷயமாக இருந்தது. மேலும் இந்த நகரத்தில் ஏராளமானோர் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தனர்.
இது அசாதாரண கதைபல கலைஞர்கள் காதல் மற்றும் துரோகம் பற்றி எழுதினர். ஆனால் அதைச் சிறப்பாகச் சொன்னவர் டிடியன். இது பிரகாசமான, மாறும் மற்றும் உற்சாகமானதாக மாற்றுகிறது. இந்த படத்தின் தலைசிறந்த அனைத்து ரகசியங்களையும் வெளிப்படுத்த நாங்கள் கொஞ்சம் முயற்சி செய்ய வேண்டியிருந்தது.
கலைஞர்கள் மற்றும் ஓவியங்களைப் பற்றிய மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைத் தவறவிட விரும்பாதவர்களுக்கு. உங்கள் மின்னஞ்சலை அனுப்பவும் (உரைக்கு கீழே உள்ள படிவத்தில்), எனது வலைப்பதிவில் புதிய கட்டுரைகளைப் பற்றி நீங்கள் முதலில் அறிந்துகொள்வீர்கள்.
