Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

கவிதையில் என்.ஏ. நெக்ராசோவ் "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்?" அலைந்து திரிந்த ஏழு விவசாயிகள் ரஷ்யாவில் மகிழ்ச்சியான ஒருவரைத் தேடுகிறார்கள். கவிஞர் இந்த கவிதையை பல தசாப்தங்களாக எழுதினார், ஆனால் அதை முடிக்கவில்லை. அலைந்து திரிந்தவர்கள் மகிழ்ச்சியானவரை சந்திக்கவில்லை, கவிதை அப்படியே இருந்தது திறந்த முடிவு. ஆனால் வேலை செய்யும் ஹீரோக்களில் யாரையும் மகிழ்ச்சியாக அழைக்க முடியுமா? ஹீரோக்கள் மற்றும் கவிஞரின் பார்வையில் மகிழ்ச்சிக்கு என்ன தேவை?

கவிதை ரஷ்ய உலகின் நெருக்கடி நிலையைக் காட்டுகிறது. முதலாவதாக, வறுமை மற்றும் பசி உள்ளது. அலைந்து திரிந்தவர்கள் வந்த கிராமங்களின் பெயர்களை நினைவில் கொள்வோம்: டிரியாவினோ, சப்லாடோவோ, நியூரோஜைகா ... இரண்டாவதாக, அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு, "பெரிய சங்கிலி உடைந்தது" மற்றும் "ஒரு முனையில் எஜமானர் மீது, மற்றொன்று விவசாயி”: எந்த மதிப்பு முறையை நம்பியிருக்க வேண்டும் என்பதை தங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு ஏற்பாடு செய்வது என்பது யாருக்கும் தெரியாது.

இதனாலேயே கவிதையின் பல நாயகர்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள் - அதற்குத் தகுதியானவர்களும் கூட. உதாரணமாக, ஒரு வலிமையான, பிடிவாதமான "புனித ரஷ்யாவின் ஹீரோ" சேவ்லி, கடின உழைப்புக்கு சேவை செய்தார், ஒரு பன்றி தனது கொள்ளு பேரன் டெமுஷ்காவை எவ்வாறு கொன்றது என்பதைப் பார்த்தார், மேலும் அவரது பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்தார். "பெண்களின் மகிழ்ச்சிக்கான திறவுகோல்கள்" ரஷ்யாவில் இழக்கப்பட்டுள்ளன. மெட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா, ஒரு கனிவான, நல்ல மனைவி, அற்புதமான தாயான ஒரு விவசாயப் பெண், வீட்டைச் சுற்றி தோள்களில் சுமத்தப்பட்ட அனைத்து கவலைகள், வீட்டு வேலைகள், பசி நிறைந்த வாழ்க்கை மற்றும் ஆதரவின்மை காரணமாக மகிழ்ச்சியை இழந்தார்.

ஆனால் மகிழ்ச்சியாக உணருபவர்கள் கூட மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய தவறான எண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளனர். மகிழ்ச்சியான நபரைத் தேடி அலைந்து திரிபவர்கள் ரஷ்யா முழுவதும் சென்றனர். நெக்ராசோவ் "கவிதை பாலிஃபோனி" நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார், ரஷ்ய மக்களுக்கு "தரையைக் கொடுப்பது" போல. அது மாறியது போல், சிலருக்கு, மகிழ்ச்சி என்பது அமைதி, செல்வம் மற்றும் மரியாதை ஆகியவற்றில் உள்ளது, மற்றவர்களுக்கு ஓட்காவை தங்கள் "மகிழ்ச்சியான" வாழ்க்கையில் ஊற்றுவதற்கான வாய்ப்பில் உள்ளது. "மகிழ்ச்சி" என்ற அத்தியாயத்தில், "இலவச மதுவைப் பருகும்" வாய்ப்பிற்காக, மக்கள் தங்கள் மகிழ்ச்சியை எவ்வாறு அளவிடுகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கிறோம். சிலர் ஆயிரம் வரை வளர்ந்துள்ளனர், மற்றவர்கள் தங்கள் உரிமையாளர்களின் அங்கீகாரத்தில் மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார்கள்: "நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன், கடவுளுக்குத் தெரியும்! முதல் பாயார், இளவரசர் பெரெமெட்டியேவ், என்னை அவருக்கு பிடித்த அடிமையாக வைத்திருந்தார். நில உரிமையாளரின் மகிழ்ச்சி என்பது ஒரு செயலற்ற வாழ்க்கை, விருந்துகள், வேட்டையாடுதல், மக்கள் மீது அதிகாரம். ஆசிரியர் எழுதுகிறார்: “ஏய், விவசாயி மகிழ்ச்சி! திட்டுகளுடன் கசியும், கூம்புகள் கொண்ட கூம்புகள்...” ஒவ்வொரு “மகிழ்ச்சியான” நபரும் பேசிய மகிழ்ச்சியின் இந்த பழமையான யோசனை, அவர்களில் எவருக்கும் உண்மையான மகிழ்ச்சியைத் தருவதில்லை.

கவிதையில் உண்மையான மகிழ்ச்சியின் உரிமையாளர் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ். "கடைசி இழிந்த விவசாயியை விட ஏழ்மையான" வாழ்க்கை மற்றும் கடினமான அன்றாட வேலை இருந்தபோதிலும், அவருக்கு ஆன்மீக வளர்ச்சியில் ஆசை உள்ளது. அவர் அழகுக்காக, படைப்பாற்றலுக்காக, கனவுகளுக்காக ஏங்குகிறார். க்ரிஷா ஒரு கவிஞர், அவர் ரஷ்யாவைப் பற்றி, மக்களைப் பற்றி பாடல்களை இயற்றுகிறார், மேலும் மக்களின் மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டத்தில் தன்னை அர்ப்பணிக்கத் தயாராகி வருகிறார். இதுவே இக்கவிதையின் மற்ற நாயகர்களிடமிருந்து அவரை வேறுபடுத்துகிறது. ஆனால் அலைந்து திரிந்தவர்கள் க்ரிஷாவை ஒருபோதும் சந்திக்கவில்லை, மகிழ்ச்சியானவரைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்?" என்பது ஒரு காவியக் கவிதை. அதில், சாலையின் படம் மற்றும் பயண சதித்திட்டத்திற்கு நன்றி, ரஷ்ய வாழ்க்கையின் பரந்த படம் தோன்றுகிறது, ஒரு படம் மக்கள் துயரம், முரண்பாடு, முதலியன உண்மை மகிழ்ச்சியான மக்கள்ஒட்டுமொத்த வாழ்க்கையும் நியாயமற்ற முறையில் கட்டமைக்கப்பட்டு நெருக்கடி நிலையில் இருந்தால் இருக்க முடியாது. ஆனால் மொத்தத்தில் கவிதை இல்லை துயர இயல்பு, ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, ஆரோக்கியமான மற்றும் வலுவான கொள்கைகள் இன்னும் ரஷ்ய வாழ்க்கையில் உள்ளன, அவை முதிர்ச்சியடைவதற்கும் தங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கும் மட்டுமே வாய்ப்பு வழங்கப்பட வேண்டும்.

இவ்வாறு, N. Nekrasov மகிழ்ச்சியானது நிலையான இயக்கம், வளர்ச்சி மற்றும் படைப்பாற்றலில் உள்ளது என்று நம்புகிறார். இதுவே ஒருவரின் வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் தருகிறது. இதனால்தான் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் கவிதையில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்.

1863 முதல் 1877 வரை நெக்ராசோவ் "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பதை உருவாக்கினார். யோசனை, கதாபாத்திரங்கள், சதி வேலையின் போது பல முறை மாறியது. பெரும்பாலும், திட்டம் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை: ஆசிரியர் 1877 இல் இறந்தார். இருந்தபோதிலும், "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என நாட்டுப்புற கவிதைமுடிக்கப்பட்ட வேலையாகக் கருதப்படுகிறது. இதில் 8 பாகங்கள் இருக்க வேண்டும், ஆனால் 4 மட்டுமே முடிக்கப்பட்டது.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை கதாபாத்திரங்களின் அறிமுகத்துடன் தொடங்குகிறது. இந்த ஹீரோக்கள் கிராமங்களைச் சேர்ந்த ஏழு பேர்: டிரியாவினோ, சப்லாடோவோ, கோரெலோவோ, நியூரோஜைகா, ஸ்னோபிஷினோ, ரசுடோவோ, நீலோவோ. அவர்கள் சந்தித்து, ரஸ்ஸில் யார் மகிழ்ச்சியாகவும் நன்றாகவும் வாழ்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றிய உரையாடலைத் தொடங்குகிறார்கள். ஒவ்வொரு ஆண்களுக்கும் அவரவர் கருத்து உள்ளது. நில உரிமையாளர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாக ஒருவர் நம்புகிறார், மற்றவர் - அவர் ஒரு அதிகாரி என்று. "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் விவசாயிகள் வணிகர், பாதிரியார், மந்திரி, உன்னத பாயர் மற்றும் ஜார் ஆகியோரால் மகிழ்ச்சியாக அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஹீரோக்கள் வாதிடத் தொடங்கினர், நெருப்பைப் பற்றவைத்தனர். சண்டைக்கு கூட வந்தது. இருப்பினும், அவர்கள் ஒரு உடன்பாட்டிற்கு வரத் தவறிவிட்டனர்.

சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணி

திடீரென்று பாகோம் முற்றிலும் எதிர்பாராத விதமாக குஞ்சு பிடித்தது. சிறிய போர்க் குஞ்சு, அவனது தாய், குஞ்சுவை விடுவிக்கும்படி மனிதனிடம் கேட்டாள். இதற்காக நீங்கள் சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணியை எங்கே காணலாம் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார் பயனுள்ள விஷயம், இது நிச்சயமாக கைக்குள் வரும் நீண்ட சாலை. அவளுக்கு நன்றி, பயணத்தின் போது ஆண்களுக்கு உணவு பற்றாக்குறை இல்லை.

பாதிரியார் கதை

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற பணி பின்வரும் நிகழ்வுகளுடன் தொடர்கிறது. ரஸ்ஸில் யார் மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ்கிறார்கள் என்பதை எப்படியும் கண்டுபிடிக்க ஹீரோக்கள் முடிவு செய்தனர். சாலையைத் தாக்கினார்கள். முதலில், வழியில் ஒரு பாதிரியாரை சந்தித்தார்கள். அவர் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறாரா என்ற கேள்வியுடன் ஆண்கள் அவரை நோக்கித் திரும்பினர். பின்னர் போப் அவரது வாழ்க்கை பற்றி பேசினார். அமைதி, மரியாதை மற்றும் செல்வம் இல்லாமல் மகிழ்ச்சி சாத்தியமற்றது என்று அவர் நம்புகிறார் (அதில் ஆண்கள் அவருடன் உடன்பட முடியாது). இதையெல்லாம் வைத்திருந்தால், அவர் முற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார் என்று பாப் நம்புகிறார். இருப்பினும், அவர் இரவும் பகலும், எந்த வானிலையிலும், அவர் சொல்லப்பட்ட இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறார் - இறக்கும் நபர்களுக்கு, நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு. ஒவ்வொரு முறையும் உங்கள் பிட்டத்தைப் பார்க்க வேண்டும் மனித துயரம்மற்றும் துன்பம். மக்கள் தங்களிடமிருந்து பிந்தையதைக் கிழித்துக்கொள்வதால், சில சமயங்களில் அவரது சேவைக்கு பழிவாங்கும் வலிமை கூட அவருக்கு இல்லை. ஒரு காலத்தில் எல்லாம் முற்றிலும் வேறுபட்டது. இறுதிச் சடங்குகள், ஞானஸ்நானம் மற்றும் திருமணங்களுக்கு பணக்கார நில உரிமையாளர்கள் தாராளமாக வெகுமதி அளித்ததாக பாதிரியார் கூறுகிறார். இருப்பினும், இப்போது பணக்காரர்கள் வெகு தொலைவில் உள்ளனர், ஏழைகளிடம் பணம் இல்லை. பூசாரிக்கு மரியாதை இல்லை: பல நாட்டுப்புற பாடல்கள் சாட்சியமளிப்பது போல் ஆண்கள் அவரை மதிக்கவில்லை.

அலைந்து திரிபவர்கள் கண்காட்சிக்குச் செல்கிறார்கள்

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற படைப்பின் ஆசிரியர் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இந்த நபரை மகிழ்ச்சியாக அழைக்க முடியாது என்பதை அலைந்து திரிபவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஹீரோக்கள் மீண்டும் புறப்பட்டு, குஸ்மின்ஸ்கோய் கிராமத்தில், கண்காட்சியில் சாலையோரம் தங்களைக் காண்கிறார்கள். இந்த கிராமம் பணக்காரர்களாக இருந்தாலும் அழுக்காக உள்ளது. இதில் ஏராளமான நிறுவனங்கள் குடிபோதையில் ஈடுபடும் குடியிருப்புகள் உள்ளன. அவர்கள் தங்கள் கடைசி பணத்தை குடிக்கிறார்கள். உதாரணமாக, ஒரு முதியவர் தனது பேத்திக்கு காலணிகள் வாங்குவதற்கு பணம் இல்லை, ஏனென்றால் அவர் எல்லாவற்றையும் குடித்தார். "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" (நெக்ராசோவ்) என்ற படைப்பிலிருந்து அலைந்து திரிபவர்களால் இவை அனைத்தும் கவனிக்கப்படுகின்றன.

யாக்கிம் நாகோய்

அவர்கள் நியாயமான பொழுதுபோக்கு மற்றும் சண்டைகளை கவனிக்கிறார்கள் மற்றும் ஒரு மனிதன் குடிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பதாக வாதிடுகின்றனர்: அது கடின உழைப்பு மற்றும் நித்திய கஷ்டங்களைத் தாங்க உதவுகிறது. போசோவோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த யாக்கிம் நாகோய் இதற்கு உதாரணம். அவர் இறக்கும் வரை தானே வேலை செய்கிறார், அவர் இறக்கும் வரை குடிக்கிறார். குடிப்பழக்கம் இல்லாவிட்டால் பெரும் சோகம் ஏற்படும் என்று யாக்கிம் நம்புகிறார்.

அலைந்து திரிபவர்கள் தங்கள் பயணத்தைத் தொடர்கிறார்கள். "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற படைப்பில், நெக்ராசோவ் அவர்கள் மகிழ்ச்சியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான நபர்களைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார்கள் மற்றும் இந்த அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்கு இலவச தண்ணீரை வழங்குவதாக உறுதியளிக்கிறார்கள். எனவே மிகவும் வித்தியாசமான மனிதர்கள்பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு முன்னாள் ஊழியர், நீண்ட ஆண்டுகள்எஜமானரின் பின்னால் தட்டுகளை நக்குவது, சோர்வடைந்த தொழிலாளர்கள், பிச்சைக்காரர்கள். இருப்பினும், இந்த மக்களை மகிழ்ச்சியாக அழைக்க முடியாது என்பதை பயணிகள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

எர்மில் கிரின்

எர்மில் கிரின் என்ற மனிதரைப் பற்றி ஒருமுறை ஆண்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள். நெக்ராசோவ் தனது கதையை மேலும் கூறுகிறார், நிச்சயமாக, ஆனால் அனைத்து விவரங்களையும் தெரிவிக்கவில்லை. யெர்மில் கிரின் - பர்கோமாஸ்டர், அவர் மிகவும் மரியாதைக்குரியவர், நியாயமானவர் மற்றும் நியாயமான மனிதன். அவர் ஒருநாள் ஆலையை வாங்க எண்ணினார். ஆட்கள் ரசீது இல்லாமல் பணம் கொடுத்தார்கள், அவர்கள் அவரை மிகவும் நம்பினர். இருப்பினும், ஒரு விவசாயிகள் கிளர்ச்சி ஏற்பட்டது. இப்போது யெர்மில் சிறையில் இருக்கிறார்.

ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவின் கதை

நில உரிமையாளர்களில் ஒருவரான கவ்ரிலா ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவ், பிரபுக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி பேசினார், பின்னர் அவர்கள் நிறைய வைத்திருந்தார்கள்: செர்ஃப்கள், கிராமங்கள், காடுகள். விடுமுறை நாட்களில், பிரபுக்கள் செர்ஃப்களை தங்கள் வீடுகளுக்கு பிரார்த்தனை செய்ய அழைக்கலாம். ஆனால் அதன் பிறகு மாஸ்டர் ஆண்களின் முழு உரிமையாளராக இல்லை. அடிமைத்தனத்தின் போது வாழ்க்கை எவ்வளவு கடினமானது என்பதை அலைந்து திரிபவர்களுக்கு நன்றாகவே தெரியும். ஆனால் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு பிரபுக்களுக்கு விஷயங்கள் மிகவும் கடினமாகிவிட்டன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவர்களுக்கு கடினமாக இல்லை. இப்போது ஆண்களுக்கு இது எளிதானது அல்ல. மனிதர்களிடையே மகிழ்ச்சியான ஒருவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்பதை அலைந்து திரிந்தவர்கள் உணர்ந்தனர். எனவே அவர்கள் பெண்களிடம் செல்ல முடிவு செய்தனர்.

மேட்ரியோனா கோர்ச்சகினாவின் வாழ்க்கை

ஒரு கிராமத்தில் மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா கோர்ச்சகினா என்ற விவசாயப் பெண் வாழ்ந்ததாக விவசாயிகளிடம் கூறப்பட்டது, அவரை எல்லோரும் அதிர்ஷ்டசாலி என்று அழைத்தனர். அவர்கள் அவளைக் கண்டுபிடித்தார்கள், மெட்ரியோனா தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி ஆண்களிடம் கூறினார். நெக்ராசோவ் இந்த கதையைத் தொடர்கிறார் "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்".

இந்தப் பெண்ணின் வாழ்க்கைக் கதையின் சுருக்கம் பின்வருமாறு. அவளுடைய குழந்தைப் பருவம் மேகமற்றதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தது. குடிப்பழக்கம் இல்லாத கடின உழைப்பாளி குடும்பம் அவளுக்கு இருந்தது. தாய் தன் மகளை பராமரித்து நேசித்தாள். மெட்ரியோனா வளர்ந்தவுடன், அவள் ஒரு அழகு ஆனாள். ஒரு நாள், மற்றொரு கிராமத்தைச் சேர்ந்த அடுப்பு தயாரிப்பாளர் பிலிப் கோர்ச்சகின் அவளை கவர்ந்தார். அவரை திருமணம் செய்து கொள்ள அவர் எப்படி வற்புறுத்தினார் என்று மெட்ரியோனா கூறினார். இந்த பெண்ணின் முழு வாழ்க்கையிலும் இது ஒரு பிரகாசமான நினைவகம், இது நம்பிக்கையற்ற மற்றும் மந்தமானதாக இருந்தது, இருப்பினும் அவரது கணவர் விவசாயத் தரங்களால் அவளை நன்றாக நடத்தினார்: அவர் அவளை ஒருபோதும் வெல்லவில்லை. இருப்பினும், பணம் சம்பாதிக்க ஊருக்குச் சென்றார். மேட்ரியோனா தனது மாமனார் வீட்டில் வசித்து வந்தார். இங்குள்ள அனைவரும் அவளை மோசமாக நடத்தினார்கள். அந்த விவசாயப் பெண்ணிடம் மிகவும் அன்பாக இருந்தவர் மட்டுமே வயதான தாத்தாபாதுகாப்பாக. மேலாளரின் கொலைக்காக கடின உழைப்புக்கு அனுப்பப்பட்டதாக அவர் அவளிடம் கூறினார்.

விரைவில் மேட்ரியோனா தேமுஷ்காவைப் பெற்றெடுத்தார் - ஒரு இனிப்பு மற்றும் அழகான குழந்தை. ஒரு நிமிடம் கூட அவளால் அவனைப் பிரிய முடியவில்லை. இருப்பினும், அந்தப் பெண் வயலில் வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது, அங்கு அவளுடைய மாமியார் குழந்தையை அழைத்துச் செல்ல அனுமதிக்கவில்லை. தாத்தா சேவ்லி குழந்தையைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். ஒரு நாள் அவர் தேமுஷ்காவை கவனிக்கவில்லை, குழந்தையை பன்றிகள் சாப்பிட்டன. அவர்கள் நகரத்திலிருந்து விசாரணைக்கு வந்தனர், அவர்கள் தாயின் கண்களுக்கு முன்னால் குழந்தையைத் திறந்தனர். இது மெட்ரியோனாவுக்குக் கடினமான அடியாகும்.

பின்னர் அவளுக்கு ஐந்து குழந்தைகள் பிறந்தன, எல்லாமே ஆண் குழந்தைகள். மெட்ரியோனா ஒரு கனிவான மற்றும் அக்கறையுள்ள தாய். ஒரு நாள் குழந்தைகளில் ஒருவரான ஃபெடோட் ஆடு மேய்த்துக் கொண்டிருந்தார். அவர்களில் ஒன்றை ஓநாய் தூக்கிச் சென்றது. மேய்ப்பன் இதற்குக் காரணம், சாட்டையால் தண்டிக்கப்பட வேண்டும். பின்னர் மெட்ரியோனா தனது மகனுக்கு பதிலாக தன்னை அடிக்குமாறு கெஞ்சினார்.

ஒருமுறை அவர்கள் தனது கணவரை ராணுவ வீரராக சேர்க்க விரும்புவதாகவும், இருப்பினும் இது சட்டத்தை மீறுவதாகவும் அவர் கூறினார். பின்னர் மேட்ரியோனா கர்ப்பமாக இருந்தபோது நகரத்திற்குச் சென்றார். இங்கே அந்தப் பெண் எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவைச் சந்தித்தார், அவருக்கு உதவிய கவர்னரின் மனைவி, மெட்ரியோனாவின் கணவர் விடுவிக்கப்பட்டார்.

விவசாயிகள் மேட்ரியோனாவை மகிழ்ச்சியான பெண்ணாகக் கருதினர். இருப்பினும், அவளுடைய கதையைக் கேட்ட பிறகு, ஆண்கள் அவளை மகிழ்ச்சியாக அழைக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தனர். அவள் வாழ்வில் பல துன்பங்களும் பிரச்சனைகளும் இருந்தன. ரஸ்ஸில் உள்ள ஒரு பெண், குறிப்பாக ஒரு விவசாயப் பெண் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது என்று மெட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னாவும் கூறுகிறார். அவளுடைய நிலை மிகவும் கடினமானது.

பைத்தியக்கார நில உரிமையாளர்

ஆண்கள் அலைந்து திரிபவர்கள் வோல்காவுக்குச் செல்கிறார்கள். இங்கே வெட்டுதல் வருகிறது. மக்கள் கடின உழைப்பில் மும்முரமாக உள்ளனர். திடீரென்று ஒரு அற்புதமான காட்சி: வெட்டுபவர்கள் தங்களை அவமானப்படுத்தி, பழைய எஜமானரைப் பிரியப்படுத்துகிறார்கள். நில உரிமையாளரால் ஏற்கனவே ஒழிக்கப்பட்டதை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை என்று மாறியது.எனவே, அவரது உறவினர்கள் ஆண்களை வற்புறுத்தி அது இன்னும் நடைமுறையில் இருப்பதைப் போல நடந்து கொண்டனர். இதற்காக அவர்களுக்கு உறுதியளிக்கப்பட்டது.ஆண்கள் ஒப்புக்கொண்டனர், ஆனால் மீண்டும் ஏமாற்றப்பட்டனர். முதியவர் இறந்தபோது, ​​வாரிசுகள் அவர்களுக்கு எதுவும் கொடுக்கவில்லை.

ஜேக்கப் கதை

வழியில் திரும்பத் திரும்ப, அலைந்து திரிபவர்கள் கேட்கிறார்கள் நாட்டு பாடல்கள்- பசி, சிப்பாய் மற்றும் மற்றவர்கள், அத்துடன் வெவ்வேறு கதைகள். உதாரணமாக, அவர்கள் யாக்கோபின் கதையை நினைவு கூர்ந்தனர். உண்மையுள்ள அடிமை. அடிமையை அவமானப்படுத்திய மற்றும் அடித்த எஜமானரை மகிழ்விக்கவும் சமாதானப்படுத்தவும் அவர் எப்போதும் முயன்றார். இருப்பினும், இது யாகோவ் அவரை இன்னும் அதிகமாக நேசிக்க வழிவகுத்தது. எஜமானரின் கால்கள் முதுமையில் வெளியேறின. யாகோவ் அவரைத் தன் சொந்தக் குழந்தையாகப் பார்த்துக் கொண்டே இருந்தார். ஆனால் அதற்கான நன்றியை அவர் பெறவில்லை. க்ரிஷா, ஒரு இளம் பையன், ஜேக்கப்பின் மருமகன், ஒரு அழகியை - ஒரு அடிமைப் பெண்ணை திருமணம் செய்ய விரும்பினார். பொறாமையால், பழைய மாஸ்டர் க்ரிஷாவை வேலைக்கு அனுப்பினார். இந்த துக்கத்திலிருந்து யாகோவ் குடிபோதையில் விழுந்தார், ஆனால் பின்னர் எஜமானரிடம் திரும்பி பழிவாங்கினார். அவர் அவரை காட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று எஜமானர் எதிரில் தூக்கில் தொங்கினார். கால்கள் செயலிழந்ததால், எங்கும் தப்பிக்க முடியவில்லை. மாஸ்டர் இரவு முழுவதும் யாகோவின் சடலத்தின் கீழ் அமர்ந்திருந்தார்.

கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் - மக்கள் பாதுகாவலர்

இதுவும் பிற கதைகளும் மகிழ்ச்சியானவர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்று ஆண்களை நினைக்க வைக்கிறது. இருப்பினும், அவர்கள் கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ், ஒரு செமினாரியன் பற்றி அறிந்துகொள்கிறார்கள். சிறுவயதிலிருந்தே மக்களின் துன்பங்களையும் நம்பிக்கையற்ற வாழ்க்கையையும் பார்த்த ஒரு செக்ஸ்டன் மகன் இது. அவர் தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு தேர்வு செய்தார், அவர் தனது மக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக போராட தனது பலத்தை கொடுப்பதாக முடிவு செய்தார். கிரிகோரி படித்தவர் மற்றும் புத்திசாலி. ரஸ் வலிமையானவர், எல்லா பிரச்சனைகளையும் சமாளிப்பார் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். கிரிகோரி எதிர்காலத்தில் அவருக்கு முன்னால் ஒரு புகழ்பெற்ற பாதை உள்ளது, பெரிய பெயர் மக்கள் பாதுகாவலர், "நுகர்வு மற்றும் சைபீரியா".

இந்த பரிந்துரையாளரைப் பற்றி ஆண்கள் கேட்கிறார்கள், ஆனால் அத்தகையவர்கள் மற்றவர்களை மகிழ்விக்க முடியும் என்பதை அவர்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. இது விரைவில் நடக்காது.

கவிதையின் ஹீரோக்கள்

நெக்ராசோவ் மக்கள்தொகையின் பல்வேறு பிரிவுகளை சித்தரித்தார். எளிய விவசாயிகள் வேலையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களாக மாறுகிறார்கள். 1861 சீர்திருத்தத்தால் அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர். ஆனால் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு அவர்களின் வாழ்க்கை பெரிதாக மாறவில்லை. அதே உழைப்பு, நம்பிக்கையற்ற வாழ்க்கை. சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு, சொந்த நிலங்களைக் கொண்டிருந்த விவசாயிகள் இன்னும் கடினமான சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டனர்.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற படைப்பின் ஹீரோக்களின் குணாதிசயங்களை ஆசிரியர் விவசாயிகளின் வியக்கத்தக்க நம்பகமான படங்களை உருவாக்கினார் என்பதன் மூலம் கூடுதலாக வழங்கப்படலாம். அவர்களின் எழுத்துக்கள் மிகவும் துல்லியமானவை, இருப்பினும் முரண்பாடானவை. இரக்கம், வலிமை மற்றும் ஒருமைப்பாடு ஆகியவை ரஷ்ய மக்களிடம் மட்டுமல்ல. அவர்கள் மரபணு மட்டத்தில் அடிமைத்தனம், அடிமைத்தனம் மற்றும் சர்வாதிகாரி மற்றும் கொடுங்கோலருக்கு அடிபணியத் தயாராக உள்ளனர். கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் என்ற புதிய மனிதனின் வருகை, நேர்மையான, உன்னதமான, புத்திசாலி மக்கள்தாழ்த்தப்பட்ட விவசாயிகளிடையே தோன்றும். அவர்களின் விதி பொறாமையாகவும் கடினமாகவும் இருக்கட்டும். அவர்களுக்கு நன்றி, விவசாயிகள் மத்தியில் சுய விழிப்புணர்வு எழும், மேலும் மக்கள் இறுதியாக மகிழ்ச்சிக்காக போராட முடியும். ஹீரோக்களும் கவிதையின் ஆசிரியரும் இதைத்தான் கனவு காண்கிறார்கள். அதன் மேல். நெக்ராசோவ் ("ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்", "ரஷ்ய பெண்கள்", "ஃப்ரோஸ்ட் மற்றும் பிற படைப்புகள்) உண்மையாகவே கருதப்படுகின்றன. தேசிய கவிஞர், விவசாயிகளின் தலைவிதி, அதன் துன்பங்கள் மற்றும் பிரச்சனைகளில் ஆர்வமாக இருந்தவர். கவிஞர் தனது கடினமான சூழ்நிலையில் அலட்சியமாக இருக்க முடியவில்லை. வேலை N.A. நெக்ராசோவின் “ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்” என்பது மக்கள் மீது மிகவும் அனுதாபத்துடன் எழுதப்பட்டது, அது கடினமான நேரத்தில் அவர்களின் தலைவிதியைப் பற்றி இன்னும் அனுதாபப்பட வைக்கிறது.

IN அத்தியாயம் "மகிழ்ச்சி"வழியில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் கூட்டம் தோன்றும். அவர்கள் சந்தித்த பல விவசாயிகள் தங்களை "மகிழ்ச்சியாக" அறிவித்துக் கொள்கிறார்கள், ஆனால் ஆண்கள் அனைவருடனும் உடன்படவில்லை. இந்த "மகிழ்ச்சியான" நபர்களின் பட்டியலில் ஒரு முக்கிய அம்சத்தை ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர் - பொதுவாக, அவர்கள் வெவ்வேறு விவசாயிகளின் "தொழில்களை" பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், அவர்களின் கதைகள் "உழைக்கும் மக்களின் வாழ்க்கையின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து அம்சங்களையும் வெளிப்படுத்துகின்றன: இங்கே ஒரு சிப்பாய், ஒரு கல்வெட்டி, ஒரு தொழிலாளி, பெலாரஷ்ய விவசாயி, முதலியன." இந்த எபிசோடில், அலைந்து திரிபவர்களே நீதிபதிகளாக செயல்படுகிறார்கள்: யார் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், யார் இல்லை என்பதை அவர்கள் நம்பத் தேவையில்லை, இந்த சிக்கலை அவர்கள் சொந்தமாக தீர்மானிக்கிறார்கள். எனவே அவர்கள் "நிறுத்தப்பட்ட செக்ஸ்டன்" பற்றி சிரித்தனர், அவர் மகிழ்ச்சியானது "மனநிறைவு", சிறிய மகிழ்ச்சியை ஏற்றுக்கொள்வதில் உள்ளது என்று உறுதியளித்தார்; அவர்கள் வயதான பெண்ணைப் பார்த்து, "மகிழ்ச்சியாக" சிரித்தனர், ஏனென்றால் "இலையுதிர்காலத்தில் / ஆயிரம் டர்னிப்கள் வரை பிறந்தன / ஒரு சிறிய மலையில்." இருபது போர்களில் இருந்த அவர் "மரணத்திற்கு அடிபணியவில்லை" என்பது அதிர்ஷ்டம் என்று கருதிய பழைய சிப்பாயின் மீது அவர்கள் பரிதாபப்பட்டார்கள். அவர்கள் வலிமைமிக்க கல்வெட்டு தொழிலாளியை மதித்தனர், மகிழ்ச்சி பலத்தில் உள்ளது என்று நம்பினர், ஆனால் இன்னும் அவருடன் உடன்படவில்லை: "<...>ஆனால், இந்த மகிழ்ச்சியோடு/ முதுமையில் சுமந்து செல்வது/ சிரமமாக இருக்குமல்லவா?..” கடின உழைப்பால் தன் பலம், உடல் நலம் இரண்டையும் இழந்து தாயகம் திரும்பிய வீரனின் கதை தற்செயலானதல்ல. உடனடியாக பின்வருமாறு. வலிமை, இளமை மற்றும் ஆரோக்கியம் ஆகியவை மகிழ்ச்சிக்கு நம்பமுடியாத அடிப்படைகள். நெக்ராசோவ் விவசாயிகள் கரடி வேட்டைக்காரனின் "மகிழ்ச்சியை" ஏற்கவில்லை, அவர் இறக்கவில்லை என்று மகிழ்ச்சியடைந்தார், ஆனால் மிருகத்துடனான சண்டையில் மட்டுமே காயமடைந்தார், அல்லது பெலாரஷ்யரின் மகிழ்ச்சியை அவர்கள் அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர் நிறைய " ரொட்டி." தன் துணையிடம் மகிழ்ச்சியைக் கண்ட இளவரசர் பெரெமெட்டியேவை அவமானப்படுத்தினார்கள். ஆனால் எர்மிலா கிரினின் மகிழ்ச்சி அவர்களுக்கும் இந்த உரையாடல்களின் பல சாட்சிகளுக்கும் மிகவும் நியாயமானது.

எர்மிளா கிரினின் கதைஇது அத்தியாயத்தில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அவரது கதை போதனையானது மற்றும் உண்மையில் ஒரு மனிதன் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும் என்று நம்ப வைக்கிறது. எர்மிளா கிரினின் மகிழ்ச்சி என்ன? விவசாய பின்னணியில் இருந்து வந்த அவர், உளவுத்துறை மற்றும் கடின உழைப்பால் பணம் சம்பாதித்தார்; முதலில் அவர் ஒரு "அனாதை ஆலை" வைத்திருந்தார், பின்னர், அவர்கள் அதை விற்க முடிவு செய்தபோது, ​​​​அதை வாங்க முடிவு செய்தார். எழுத்தர்களால் ஏமாற்றப்பட்ட யெர்மில் ஏலத்திற்கு பணம் கொண்டு வரவில்லை, ஆனால் கிரினின் நேர்மையை அறிந்தவர்கள் மீட்புக்கு வந்தனர்: அவர்கள் "உலக கருவூலத்தை" பைசா மூலம் சேகரித்தனர். "மிர்" அதன் வலிமையை நிரூபித்துள்ளது, பொய்யை எதிர்க்கும் திறன். ஆனால் "உலகம்" கிரினுக்கு உதவியது, ஏனென்றால் அவருடைய வாழ்க்கை அனைவருக்கும் தெரியும். எர்மில் இலிச்சின் வாழ்க்கையின் பிற கதைகள் அவரது இரக்கத்தையும் கண்ணியத்தையும் உறுதிப்படுத்துகின்றன. ஒரு முறை பாவம் செய்து, ஒரு விதவையின் மகனை தனது சகோதரருக்குப் பதிலாக சிப்பாயாக அனுப்பிய யெர்மில், மக்கள் முன் மனம் வருந்தினார், எந்த தண்டனையையும், அவமானத்தையும் ஏற்கத் தயாராக இருந்தார்.

யெர்மில் இலிச் தானே வந்தார்,
வெறுங்காலுடன், மெல்லிய, பட்டைகளுடன்,
என் கைகளில் ஒரு கயிற்றுடன்,
அவர் வந்து சொன்னார்: “நேரமாகிவிட்டது,
நான் உன்னை என் மனசாட்சிப்படி நியாயந்தீர்த்தேன்.
இப்போது நானே உன்னை விட பாவி:
என்னை மதிப்பிடு!
மேலும் அவர் எங்கள் கால்களை வணங்கினார்,
பரிசுத்தமான முட்டாள் கொடுக்க அல்லது எடுக்க வேண்டாம்<...>

யெர்மில் கிரினுடனான சந்திப்பில் ஆண்களின் பயணம் முடிவடையும். அவனுடைய வாழ்க்கையே பொறுப்பு பிரபலமான புரிதல்மகிழ்ச்சி மற்றும் பின்வருவன அடங்கும்: மன அமைதி, செல்வம், நேர்மை மற்றும் இரக்கத்தால் பெறப்பட்ட மரியாதை:

ஆம்! ஒரே ஒரு மனிதன் இருந்தான்!
அவருக்கு தேவையான அனைத்தும் இருந்தது
மகிழ்ச்சிக்காக: மற்றும் மன அமைதி,
மற்றும் பணம் மற்றும் மரியாதை,
ஒரு பொறாமைக்குரிய, உண்மையான மரியாதை,
காசு கொடுத்து வாங்கவில்லை,
பயத்துடன் அல்ல: கண்டிப்பான உண்மையுடன்,
புத்திசாலித்தனத்துடனும் கருணையுடனும்!

ஆனால் நெக்ராசோவ் மகிழ்ச்சியான கிரினின் துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றிய கதையுடன் அத்தியாயத்தை முடிப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. "நெக்ராசோவ் என்றால்," பியா சரியாக நம்புகிறார். புக்ஷ்தாப், நான் ஒப்புக்கொள்ள விரும்பினேன் மகிழ்ச்சியான மனிதன்கிரினைப் போல, அவர் சிறைச்சாலை சூழ்நிலையை அறிமுகப்படுத்தியிருக்க முடியாது. நிச்சயமாக, நெக்ராசோவ் இந்த அத்தியாயத்தின் மூலம் ரஸ்ஸில் மகிழ்ச்சியை மக்கள் அடக்குமுறையால் தடுக்க விரும்புகிறார், இது ஏதோ ஒரு வகையில் மக்களிடம் அனுதாபம் கொண்டவர்களின் மகிழ்ச்சியை இழக்கிறது.<...>. ஒரு வணிகரின் மகிழ்ச்சி, சட்டப்பூர்வமாக இருந்தாலும், நியாயமான மூலதனம் என்றாலும், அன்பான நபர்"இது அலைந்து திரிபவர்களின் சர்ச்சையைத் தீர்க்கக்கூடிய மகிழ்ச்சி அல்ல, ஏனென்றால் இந்த மகிழ்ச்சி கவிஞர் வாசகரை ஊக்குவிக்க விரும்பும் புரிதலில் இல்லை." அத்தியாயத்தின் இந்த முடிவுக்கு மற்றொரு காரணத்தை ஒருவர் அனுமானிக்க முடியும்: நெக்ராசோவ் மகிழ்ச்சிக்கான இந்த விதிமுறைகளின் பற்றாக்குறையைக் காட்ட விரும்பினார். ஒரு நபரின் மகிழ்ச்சி, குறிப்பாக நேர்மையானவர், பொது துரதிர்ஷ்டத்தின் பின்னணியில் சாத்தியமற்றது.

பகுப்பாய்வு பற்றிய பிற கட்டுரைகள் "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்?" - இந்தக் கேள்வியுடன் கவிதை தொடங்குகிறது. "ரஸ்ஸில் மகிழ்ச்சியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வாழ்பவர்" என்று தேடும் ஹீரோக்கள் வெவ்வேறு வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகளிடம் கேள்விகளைக் கேட்டு வெவ்வேறு பதில்களைப் பெறுகிறார்கள். சில சமயங்களில் மகிழ்ச்சியின் இலட்சியங்களை எதிர்க்கிறோம். இருப்பினும், ஹீரோக்களின் முக்கிய குறிக்கோள் "விவசாயிகளின் மகிழ்ச்சியை" கண்டுபிடிப்பதாகும். அவர்கள் யார், மகிழ்ச்சியானவர்கள்? தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை பொது மகிழ்ச்சியுடன் இணைப்பது எப்படி? இந்த கேள்விகளை ஆசிரியர் தனக்கும் அவரது கதாபாத்திரங்களுக்கும் முன்வைக்கிறார்.

நில உரிமையாளர் ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவ் மற்றும் இளவரசர் உத்யாடின் ஆகியோருக்கு, மகிழ்ச்சி கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயம். இந்த ஹீரோக்கள் அடிமைத்தனத்தின் காலங்களுக்கு வருந்துகிறார்கள்: "கோட்டை" அவர்களை சுய விருப்பத்துடன் இருக்க அனுமதித்தது, சும்மா மற்றும் பெருந்தீனியில் நேரத்தை செலவிட, வேட்டையாடும் வேடிக்கை ... "அமைதி, செல்வம், மரியாதை" - இது மகிழ்ச்சிக்கான சூத்திரம் பாதிரியார் அனுமானிக்கிறார், ஆனால் உண்மையில் ஒரு மதகுருவின் வாழ்க்கையில் அமைதி இல்லை, செல்வம் இல்லை, மரியாதை இல்லை என்று மாறிவிடும்.

"மகிழ்ச்சி" என்ற அத்தியாயத்தில் விவசாய உலகம் நம் முன் தோன்றுகிறது. இப்போது, ​​அத்தியாயத்தின் தலைப்பின் மூலம் ஆராயும்போது, ​​​​கவிதையின் முக்கிய கேள்விக்கான பதிலைப் பெறுவோம் என்று தோன்றுகிறது. அப்படியா? சிப்பாயின் மகிழ்ச்சி என்னவென்றால், ஏழைப் போராளி போரில் கொல்லப்படவில்லை, குச்சிகளால் அடிக்கப்படவில்லை, "பெரிய மற்றும் சிறிய" குற்றங்களுக்காக தண்டிக்கப்பட்டார். வேலை செய்வதன் மூலம், தனது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய தேவையை விரட்டியடிப்பதில் கல்லேரி மகிழ்ச்சி அடைகிறார். பெலாரஷ்ய விவசாயி, கடந்த காலத்தில் பட்டினியால் அவதிப்பட்டு, நிகழ்காலத்தில் நிரம்பியிருப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்... எனவே, இந்த மக்களுக்கு மகிழ்ச்சி துரதிர்ஷ்டம் இல்லாத நிலையில் உள்ளது.

மேலும் கவிதையில், மக்களின் பரிந்துரையாளர்களின் படங்கள் தோன்றும். தெளிவான மனசாட்சி, மக்களின் நம்பிக்கை - இது எர்மிலா கிரினின் மகிழ்ச்சி. க்கு மெட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னாதைரியம் மற்றும் சுயமரியாதையுடன் கூடிய கோர்ச்சகினா, மகிழ்ச்சியின் யோசனை குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகளுடன் தொடர்புடையது. சேவ்லிக்கு, மகிழ்ச்சி என்பது சுதந்திரம். ஆனால் அவர்கள் சொல்வது அவர்களுக்கும் இருக்கிறதா?..

ரஸ்ஸில் யாருக்கும் நல்ல வாழ்க்கை இல்லை. ரஷ்யாவில் ஏன் மகிழ்ச்சியானவர்கள் இல்லை? ஒருவர் குற்றம் சொல்ல வேண்டுமா? அடிமைத்தனம், அடிமை பழக்கம்? அடிமைத்தனத்தின் நினைவுகள் மறைந்தால் நாடு மகிழ்ச்சியை நோக்கி நகருமா? க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் அவ்வாறு சிந்திக்க முனைகிறார். ஆனால் நெக்ராசோவுக்கு இது உண்மையின் ஒரு பகுதி மட்டுமே. "எலிஜி" ("மாறும் ஃபேஷன் நமக்குச் சொல்லட்டும்...") நினைவில் கொள்வோம்: "மக்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர், ஆனால் மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்களா?...".

ஆசிரியர் மகிழ்ச்சியின் சிக்கலை ஒரு தார்மீக விமானமாக மொழிபெயர்க்கிறார். முக்கிய தீம்கவிதையின் கருப்பொருள் பாவம். பல விவசாயிகளின் பாவங்கள், எஜமானரின் பாவங்களுடன் இணைந்து, ரஸ் மீது கடுமையாக விழுகின்றன. எல்லோரும் பாவம், சிறந்தவர்கள் அடக்குமுறைக்கு கொலையுடன் பதிலளித்தார்... இன்னொருவரின் இழப்பில் மகிழ்ச்சி சாத்தியமா? எப்படியிருந்தாலும் அவை என்ன - மக்களின் மகிழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் பாதைகள்? மக்களின் நலனுக்கான போராட்டமே உண்மையான மகிழ்ச்சி. மற்றவர்களுக்காக வாழ்வது க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் இலட்சியமாகும். ஆசிரியரின் பார்வையில், ஒரே சாத்தியமான வழிஅதிர்ஷ்டவசமாக - மீட்பின் பாதை, தியாகம், சந்நியாசம். மேட்ரியோனா கோர்ச்சகினாவசைபாடுகிறார், சேவ்லி ஒரு சபதம் மூலம் தன்னைத்தானே தீர்ந்துகொள்கிறார், எர்மிலா கிரின் சிறைக்குச் செல்கிறார், க்ரிஷா "புகழ்பெற்ற பாதை, மக்களின் பரிந்துரையாளரின் சிறந்த பெயர், நுகர்வு மற்றும் சைபீரியாவை" தேர்வு செய்கிறார்.

எல்லாவற்றையும் மீறி, கவிதையின் முடிவு நம்பிக்கையுடன் உள்ளது. முதலாவதாக, மக்கள் தங்கள் நிலத்தின் உரிமையாளராக மாறும்போது மட்டுமே அவர்களின் மகிழ்ச்சி சாத்தியமாகும் என்ற முடிவுக்கு ஆசிரியர் நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார். இரண்டாவதாக, அடிமைத்தனம், அடிமைத்தனம், வறுமை, குடிப்பழக்கம், காட்டுமிராண்டித்தனம் போன்ற பாவங்களிலிருந்து விடுதலை பெற்று, அதனால் உலகளாவிய மகிழ்ச்சியில் வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைக் காண்பவர்கள் மட்டுமே மக்களுக்குத் தங்கள் கடமையை நிறைவேற்றி மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும். "மக்களின் மகிழ்ச்சியின் உருவகத்திற்கான" போராட்டத்தில் மட்டுமே ஒரு நபர் "ரஷ்ஸில் சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ" முடியும்.

நெக்ராசோவின் "ரஷ்யத்தில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில், ரஷ்ய மக்கள் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் பிரகாசமான வண்ணங்கள், விரிவாக ஆராய்ந்து சிறிய விவரம் வரை விவரிக்கப்பட்டது.

இந்த வேலை ஒரு வெளிப்பாடு, ரஷ்ய விவசாயிகளின் அனைத்து அபிலாஷைகளையும் துக்கங்களையும், நம்பிக்கைகள் மற்றும் அச்சங்கள், பயங்கரங்கள் மற்றும் துக்கங்களை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறது, இதில், நம்பிக்கையற்ற தன்மை இருந்தபோதிலும், மக்கள் நடத்தும் அநீதியான உலகில் மகிழ்ச்சியின் கதிரை கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கின்றனர். பேராசை கொண்ட வணிகர்கள் மற்றும் பாயர்கள்...

"மகிழ்ச்சி" என்ற அத்தியாயத்தில், அலைந்து திரிபவர்களின் தேடல் சில கலவையான வெற்றிகளுடன் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. பயணிகள் தங்கள் சொந்த நபர்களால் அணுகப்படுகிறார்கள்

தங்களை மகிழ்ச்சியாகக் கருதும் அடித்தட்டு மக்கள்.

அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் கொஞ்சம் மதுவைப் பருகுவதற்கும், விவசாயிகளிடம் வாக்குமூலம் கொடுப்பதற்கும் தயங்குவதில்லை.

எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் நீங்கள் மகிழ்ச்சியின் தலைப்பில் தகராறுகளையும் சண்டைகளையும் மட்டுமே கேட்க முடியும். ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் சொந்தம் உள்ளது, ஆனால் இது கசப்பான முரண்பாடு இல்லாமல் இல்லை:

“ஏய், விவசாயி மகிழ்ச்சி!

திட்டுகளுடன் கசிவு,

கூக்குரலிடுகிறார்..."

அவர்களின் மகிழ்ச்சியை மகிழ்ச்சி என்று கூட சொல்ல முடியாது!

ஆனால் அத்தியாயத்தின் முடிவில், மகிழ்ச்சியான மனிதனைப் பற்றிய ஒரு கதை உள்ளது.

அவரது மகிழ்ச்சி ஒரு படி உயர்ந்தது, உன்னதமானது, இது ஒரு எளிய விவசாயி பெறக்கூடிய உண்மையான மகிழ்ச்சியின் மிகவும் வளர்ந்த யோசனையைக் குறிக்கிறது.

மகிழ்ச்சியான விவசாயிகளின் பிரதிநிதி எர்மில் கிரின் என்ற எளிய கிராமத்து மனிதர். அவர் ஒரு அதிகாரி விவசாய உலகம், அவர் மீது செல்வாக்கு செலுத்துகிறது மற்றும் பலரின் மரியாதையை கட்டளையிடுகிறது. அதன் பலம் அனைத்து மக்களின் நம்பிக்கை மற்றும் நட்பு ஆதரவில் உள்ளது.

ஆலை விவகாரம் தீவிரமான திருப்பத்தை எடுத்து, ஹீரோவுக்கு மோசமாக முடிவடையும் போது, ​​யெர்மில் அவருக்கு உதவ மக்களை அழைக்கிறார்.

திடீரென்று, அதை எதிர்பார்க்காமல், மக்கள் ஆதரவை வழங்குகிறார்கள், ஒரு சாதாரண ஏழைக்கு உதவ விரைகிறார்கள், அவர்கள் ஒன்றாக சேர்ந்து பாயர் அநீதியை சமாளிக்கிறார்கள்.

அவரது கடந்தகால மோசமான செயல் இருந்தபோதிலும் (அவர் தனது இளைய சகோதரரை இராணுவ சேவையிலிருந்து ஒரு ஆட்சேர்ப்பாளராகக் காப்பாற்றினார்), யெர்மில் பின்பற்றுவதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அவர் இறுதிவரை மனசாட்சி மற்றும் நேர்மையானவர், மேலும் ஆலையை வாங்குவதற்காக சேகரிக்கப்பட்ட பணத்திலிருந்து ஒரு ரூபிள் எஞ்சியிருக்கும் போது, ​​​​அந்த மனிதன் சென்று பணத்தின் முன்னாள் உரிமையாளரைத் தேடுகிறான், அதை அவனிடம் திருப்பித் தர முயற்சிக்கிறான்.

ஒரு எளிய நபருக்குத் தேவையான அனைத்தையும் யெர்மில் வைத்திருப்பதாகத் தெரிகிறது - பிடித்த விஷயம், மரியாதை மற்றும் மரியாதை, அது மகிழ்ச்சி அல்லவா?

இருப்பினும், உங்கள் மகிழ்ச்சிக்காக மற்றும் மக்களின் அன்புமனிதன் கஷ்டப்பட வேண்டும் - அவர் சிறைக்குச் செல்கிறார், கடந்த காலத்தில் இருந்த அனைத்தையும் தியாகம் செய்கிறார்.