Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

டோட்டெமிசம் மிகவும் பழமையான புராணக் கருத்துக்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் இது மனித கூட்டின் முதல் வடிவமாகவும், இயற்கையில் அதன் இடமாகவும் கருதப்படுகிறது. டோட்டெமிசம் ஒவ்வொரு குழு மக்களுக்கும் அதன் சொந்த மூதாதையர் இருப்பதாகக் கற்பித்தது - ஒரு டோட்டெம் விலங்கு அல்லது தாவரம். உதாரணமாக, ஒரு காக்கை ஒரு டோட்டெமாக செயல்பட்டால், அது குலத்தின் உண்மையான முன்னோடி, மேலும் ஒவ்வொரு காகமும் ஒரு உறவினர். இந்த வழக்கில், டோட்டெம் விலங்கு ஒரு புரவலர் மட்டுமே, ஆனால் பிற்கால படைப்புவாதத்தைப் போலல்லாமல் தெய்வமாக்கப்படவில்லை.

ஆண்ட்ரோஜின்ஸ்

புராண பதிப்பில் ஆண்ட்ரோஜின்களில் இருந்து மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய பண்டைய கிரேக்க பதிப்பு அடங்கும் - இரு பாலினத்தின் பண்புகளையும் இணைத்த முதல் நபர்கள். பிளாட்டோ தனது "சிம்போசியம்" உரையாடலில், நான்கு கைகள் மற்றும் கால்கள் மற்றும் தலையில் ஒரே மாதிரியான இரண்டு முகங்களுடன் மார்பில் இருந்து வேறுபடாத ஒரு கோள உடல் கொண்ட உயிரினங்கள் என்று விவரிக்கிறார். புராணத்தின் படி, நம் முன்னோர்கள் வலிமையிலும் திறமையிலும் டைட்டன்களை விட தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல. பெருமிதம் அடைந்த அவர்கள், ஒலிம்பியன்களை தூக்கி எறிய முடிவு செய்தனர், அதற்காக அவர்கள் ஜீயஸால் பாதியாக வெட்டப்பட்டனர். இது அவர்களின் பலத்தையும் தன்னம்பிக்கையையும் பாதியாகக் குறைத்தது.
ஆண்ட்ரோஜினி என்பது மட்டும் இல்லை கிரேக்க புராணம். ஆணும் பெண்ணும் முதலில் ஒன்று என்ற கருத்து பல உலக மதங்களுக்கு நெருக்கமானது. எனவே, ஆதியாகமம் புத்தகத்தின் முதல் அத்தியாயங்களின் டால்முடிக் விளக்கங்களில் ஒன்று ஆதாம் ஆண்ட்ரோஜினஸாக உருவாக்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறது.

ஆபிரகாமிய பாரம்பரியம்

ஆபிரகாமிய மதங்களில் மூன்று ஏகத்துவ மதங்கள் (யூத மதம், கிறிஸ்தவம், இஸ்லாம்) அடங்கும், இது செமிடிக் பழங்குடியினரின் தேசபக்தரான ஆபிரகாமுக்கு முந்தையது, இறைவனை நம்பும் முதல் நபர். ஆபிரகாமிய பாரம்பரியத்தின் படி, உலகம் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டது - ஒன்றுமில்லாத நிலையில் இருந்து, அதாவது "ஒன்றுமில்லாதது." கடவுள் மனிதனாகிய ஆதாமை பூமியின் மண்ணிலிருந்து “நம்முடைய சாயலிலும் சாயலிலும்” படைத்தார், அதனால் மனிதன் உண்மையிலேயே நல்லவனாக இருப்பான். பைபிளும் குரானும் மனிதனின் படைப்பைப் பற்றி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை குறிப்பிடுவது கவனிக்கத்தக்கது. உதாரணமாக, ஆதாமின் படைப்பைப் பற்றிய பைபிளில், கடவுள் மனிதனை "ஒன்றுமில்லாமல் தன் சாயலிலும் சாயலிலும்" படைத்தார் என்றும், 2 ஆம் அத்தியாயத்தில் மண்ணிலிருந்து (தூளிலிருந்து) படைத்தார் என்றும் முதல் அத்தியாயத்தில் கூறுகிறது.

இந்து மதம்

இந்து மதத்தில், முறையே உலகம் மற்றும் மனிதனின் படைப்பின் ஐந்து பதிப்புகள் உள்ளன. உதாரணமாக, பிராமணியத்தில், உலகத்தை உருவாக்கிய கடவுள் பிரம்மா (பிந்தைய பதிப்புகளில் விஷ்ணு மற்றும் வேத தெய்வமான பிரஜாபதியுடன் அடையாளம் காணப்பட்டார்), அவர் உலகப் பெருங்கடல்களில் மிதக்கும் தங்க முட்டையிலிருந்து தோன்றினார். அவர் வளர்ந்து தன்னை தியாகம் செய்து, தனது தலைமுடி, தோல், இறைச்சி, எலும்புகள் மற்றும் கொழுப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து உலகின் ஐந்து கூறுகளான பூமி, நீர், காற்று, நெருப்பு, ஈதர் - மற்றும் பலிபீடத்தின் ஐந்து படிகளை உருவாக்கினார். கடவுள்கள், மக்கள் மற்றும் பிற உயிரினங்கள் அதிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டன. இவ்வாறு, பிராமணியத்தில், தியாகங்கள் செய்வதன் மூலம், மக்கள் பிரம்மத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறார்கள்.
ஆனால் வேதங்களின் படி - இந்து மதத்தின் பண்டைய புனித நூல், உலகத்தையும் மனிதனையும் உருவாக்குவது இருளில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது: “உண்மையில் யாருக்குத் தெரியும், யார் இங்கே அறிவிப்பார்கள். இந்த படைப்பு எங்கிருந்து வந்தது, எங்கிருந்து வந்தது? மேலும், இந்த (உலகின்) படைப்பின் மூலம் தேவர்கள் (தோன்றினார்கள்).
அது எங்கிருந்து வந்தது என்று யாருக்குத் தெரியும்?"

கபாலா

கபாலிஸ்டிக் போதனையின் படி, படைப்பாளி ஐன் சோஃப் ஒரு ஆன்மாவை உருவாக்கினார், அது ஆடம் ரிஷான் - "முதல் மனிதன்" என்ற பெயரைப் பெற்றது. இது நமது உடலின் செல்களைப் போல ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட பல தனிப்பட்ட ஆசைகளைக் கொண்ட ஒரு கட்டமைப்பாகும். ஆரம்பத்தில் ஒவ்வொருவரும் ஒருவரையொருவர் ஆதரிக்க ஆசைப்பட்டதால், எல்லா ஆசைகளும் இணக்கமாக இருந்தன. இருப்பினும், படைப்பாளரைப் போலவே மிக உயர்ந்த ஆன்மீக மட்டத்தில் இருப்பதால், ஆதாம் மகத்தான ஆன்மீக ஒளியைப் பெற்றார், இது கிறிஸ்தவத்தில் "தடைசெய்யப்பட்ட பழத்திற்கு" சமமானதாகும். இந்த ஒரு செயலால் படைப்பின் இலக்கை அடைய முடியாமல், முதன்மையான ஆன்மா 600,000 ஆயிரம் பகுதிகளாகவும், ஒவ்வொன்றும் இன்னும் பல பகுதிகளாகவும் பிரிந்தது. அவை அனைத்தும் இப்போது மக்களின் ஆன்மாவில் உள்ளன. பல சுற்றுகள் மூலம் அவர்கள் ஒரு "திருத்தத்தை" மேற்கொள்ள வேண்டும் மற்றும் ஆடம் என்ற பொதுவான ஆன்மீக வளாகத்தில் மீண்டும் ஒன்றிணைக்க வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "உடைத்தல்" அல்லது வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, இந்த துகள்கள் அனைத்தும் - மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் சமமாக இல்லை. ஆனால் அவற்றின் அசல் நிலைக்குத் திரும்பி, அவை மீண்டும் அதே நிலையை அடைகின்றன, அங்கு அவை அனைத்தும் சமமாக இருக்கும்.

பரிணாம படைப்புவாதம்

விஞ்ஞானம் வளர்ந்தவுடன், படைப்பாளிகள் இயற்கை அறிவியல் கருத்துகளுடன் சமரசம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. படைப்புக் கோட்பாட்டிற்கும் டார்வினிசத்திற்கும் இடையிலான இடைநிலை நிலை "ஆத்திக பரிணாமவாதம்" ஆகும். பரிணாம இறையியலாளர்கள் பரிணாமத்தை நிராகரிக்கவில்லை, ஆனால் அதை படைப்பாளரான கடவுளின் கைகளில் ஒரு கருவியாக கருதுகின்றனர். எளிமையாகச் சொன்னால், கடவுள் மனிதனின் தோற்றத்திற்கான “பொருளை” உருவாக்கினார் - ஹோமோ இனம் மற்றும் பரிணாம செயல்முறையைத் தொடங்கினார். இறுதி முடிவு ஒரு மனிதன். ஒரு முக்கியமான புள்ளிபரிணாம படைப்புவாதம் என்பது உடல் மாறினாலும் மனிதனின் ஆவி மாறாமல் இருந்தது. போப் ஜான் பால் II (1995) காலத்திலிருந்து வத்திக்கான் அதிகாரப்பூர்வமாக கடைப்பிடித்து வரும் நிலைப்பாடு இதுதான்: கடவுள் ஒரு குரங்கு போன்ற உயிரினத்தை அதில் அழியாத ஆன்மாவை வைத்து உருவாக்கினார். கிளாசிக்கல் படைப்பிலக்கியத்தில், மனிதன் படைப்பிலிருந்து உடலிலும் ஆன்மாவிலும் மாறவில்லை.

"பண்டைய விண்வெளி வீரர்களின் கோட்பாடு"

20 ஆம் நூற்றாண்டில், மனிதனின் வேற்று கிரக தோற்றம் பற்றி ஒரு பிரபலமான பதிப்பு இருந்தது. 20 களில் பேலியோகான்டாக்ட் யோசனையின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான சியோல்கோவ்ஸ்கி, வேற்றுகிரகவாசிகள் பூமிக்கு வருவதற்கான வாய்ப்பை அறிவித்தார். பேலியோகான்டாக்ட் கோட்பாட்டின் படி, தொலைதூர கடந்த காலத்தில், கற்காலத்தில், வேற்றுகிரகவாசிகள் சில வணிகத்திற்காக பூமிக்கு வருகை தந்தனர். ஒன்று அவர்கள் எக்ஸோப்ளானெட்டுகளின் காலனித்துவத்தில் ஆர்வமாக இருந்தனர், அல்லது பூமியின் வளங்கள், அல்லது இது அவர்களின் பரிமாற்ற தளமாக இருந்தது, ஆனால் ஒரு வழி அல்லது வேறு, அவர்களின் சந்ததியினரின் ஒரு பகுதி பூமியில் குடியேறியது. அவை உள்ளூர் இனமான ஹோமோவுடன் கூட கலந்திருக்கலாம், மேலும் நவீன மனிதர்கள் வேற்றுகிரகவாசிகளுக்கும் பூமியின் பழங்குடியினருக்கும் இடையிலான குறுக்குவெட்டு.
இந்த கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்கள் நம்பியிருக்கும் முக்கிய வாதங்கள் பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களை நிர்மாணிப்பதில் பயன்படுத்தப்படும் தொழில்நுட்பங்களின் சிக்கலானது, அத்துடன் ஜியோகிளிஃப்ஸ், பெட்ரோகிளிஃப்ஸ் மற்றும் பிற வரைபடங்கள். பண்டைய உலகம், இது வேற்றுகிரகக் கப்பல்கள் மற்றும் விண்வெளி உடைகளில் உள்ளவர்களை சித்தரிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. பேலியோவிசிட் கோட்பாட்டின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான மேட்ஸ் அக்ரேஸ், விவிலிய சோதோம் மற்றும் கொமோரா கடவுளின் கோபத்தால் அழிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அணு வெடிப்பால் அழிக்கப்பட்டது என்று வாதிட்டார்.

டார்வினிசம்

மனிதன் குரங்கிலிருந்து வந்தான் என்ற புகழ்பெற்ற கருத்து பொதுவாக சார்லஸ் டார்வினுக்குக் காரணம், விஞ்ஞானி தானே, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இத்தகைய கருத்துக்களுக்காக கேலி செய்யப்பட்ட தனது முன்னோடி ஜார்ஜஸ் லூயிஸ் பஃபனின் தலைவிதியை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, மனிதர்களும் குரங்குகளும் என்று எச்சரிக்கையுடன் கூறினார். சில வகையான பொதுவான மூதாதையர், குரங்கு போன்ற உயிரினம் இருக்க வேண்டும்.

டார்வினின் கூற்றுப்படி, ஹோமோ இனமானது ஆப்பிரிக்காவில் எங்காவது 3.5 மில்லியன் மக்களில் தோன்றியது. இது இன்னும் எங்கள் சக பழங்குடியினரான ஹோமோ சேபியன்ஸ் அல்ல, அதன் வயது இன்று சுமார் 200 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது, ஆனால் ஹோமோ இனத்தின் முதல் பிரதிநிதி - ஒரு குரங்கு, ஒரு மனித இனம். பரிணாம வளர்ச்சியில், அவர் இரண்டு கால்களில் நடக்கத் தொடங்கினார், கைகளை கருவியாகப் பயன்படுத்தினார், முற்போக்கான மூளை மாற்றங்கள், வெளிப்படையான பேச்சு மற்றும் சமூகத்தன்மை ஆகியவற்றைப் பெறத் தொடங்கினார். சரி, பரிணாம வளர்ச்சிக்கான காரணம், மற்ற எல்லா உயிரினங்களைப் போலவே, இயற்கையான தேர்வே தவிர, கடவுளின் திட்டம் அல்ல.

இன்று, பூமியில் மனிதனின் தோற்றத்தின் வெவ்வேறு பதிப்புகள் உள்ளன. இது மற்றும் அறிவியல் கோட்பாடுகள், மாற்று மற்றும் அபோகாலிப்டிக் இரண்டும். விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் உறுதியான ஆதாரங்களுக்கு மாறாக, பலர் தங்களை தேவதூதர்கள் அல்லது தெய்வீக சக்திகளின் வழித்தோன்றல்கள் என்று நம்புகிறார்கள். அதிகாரப்பூர்வ வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த கோட்பாட்டை புராணமாக நிராகரிக்கின்றனர், மற்ற பதிப்புகளை விரும்புகிறார்கள்.

பொதுவான கருத்துக்கள்

நீண்ட காலமாக, மனிதன் ஆவி மற்றும் இயற்கையின் அறிவியலைப் படிக்கும் பொருளாக இருந்தான். சமூகவியலுக்கும் இயற்கை அறிவியலுக்கும் இடையே உள்ள பிரச்சனை குறித்து உரையாடல் மற்றும் தகவல் பரிமாற்றம் இன்னும் உள்ளது. இந்த நேரத்தில், விஞ்ஞானிகள் மனிதனுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வரையறையை வழங்கியுள்ளனர். இது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் உள்ளுணர்வை இணைக்கும் ஒரு உயிர் சமூக உயிரினம். உலகில் ஒரு நபர் மட்டுமல்ல அத்தகைய உயிரினம் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பூமியில் உள்ள விலங்கினங்களின் சில பிரதிநிதிகளுக்கு இதேபோன்ற வரையறையை நீட்டிக்க முடியும். நவீன விஞ்ஞானம் உயிரியலைத் தெளிவாகப் பிரிக்கிறது மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள முன்னணி ஆராய்ச்சி நிறுவனங்கள் இந்தக் கூறுகளுக்கு இடையிலான எல்லையைத் தேடுகின்றன. இந்த அறிவியல் துறை சமூக உயிரியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவள் ஒரு நபரின் சாரத்தை ஆழமாகப் பார்க்கிறாள், அவனுடைய இயற்கையான மற்றும் மனிதாபிமான பண்புகள் மற்றும் விருப்பங்களை வெளிப்படுத்துகிறாள்.

சமூகத்தின் முழுமையான பார்வை அதன் சமூகத் தத்துவத்திலிருந்து தரவுகளைப் பெறாமல் சாத்தியமற்றது. இன்று, மனிதன் ஒரு உயிரினம், அது இயற்கையில் ஒரு இடைநிலை. இருப்பினும், உலகெங்கிலும் உள்ள பலர் மற்றொரு கேள்வியைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள் - அதன் தோற்றம். இந்த கிரகத்தில் உள்ள விஞ்ஞானிகள் மற்றும் மத அறிஞர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயற்சித்து வருகின்றனர்.

மனித தோற்றம்: ஒரு அறிமுகம்

பூமிக்கு அப்பால் அறிவார்ந்த வாழ்க்கையின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி பல்வேறு சிறப்புகளில் முன்னணி விஞ்ஞானிகளின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் தோற்றம் ஆய்வுக்கு தகுதியற்றது என்று சிலர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அடிப்படையில், இது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளை உண்மையாக நம்புபவர்களின் கருத்து. மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய இந்தக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படையில், தனிமனிதன் கடவுளால் படைக்கப்பட்டான். இந்த பதிப்பு பல தசாப்தங்களாக தொடர்ச்சியாக விஞ்ஞானிகளால் மறுக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு நபரும் எந்த வகை குடிமக்கள் என்று கருதினாலும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், இந்த கேள்வி எப்போதும் உற்சாகமாகவும் சதியாகவும் இருக்கும். சமீபத்தில், நவீன தத்துவவாதிகள் தங்களையும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களையும் கேட்கத் தொடங்கியுள்ளனர்: "மக்கள் ஏன் உருவாக்கப்பட்டார்கள், பூமியில் இருப்பதன் நோக்கம் என்ன?" இரண்டாவது கேள்விக்கான பதில் ஒருபோதும் கிடைக்காது. கிரகத்தில் அறிவார்ந்த உயிரினங்களின் தோற்றத்தைப் பொறுத்தவரை, இந்த செயல்முறையைப் படிப்பது மிகவும் சாத்தியமாகும். இன்று அன்று இந்த கேள்விஅவர்கள் மனித வம்சாவளியின் முக்கிய கோட்பாடுகளுக்கு பதிலளிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களில் யாரும் தங்கள் தீர்ப்புகளின் சரியான தன்மைக்கு 100% உத்தரவாதத்தை வழங்க முடியாது. தற்போது, ​​உலகெங்கிலும் உள்ள தொல்பொருள் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் ஜோதிடர்கள் கிரகத்தில் வாழ்வின் தோற்றத்தின் பல்வேறு ஆதாரங்களை ஆராய்ந்து வருகின்றனர், அவை வேதியியல், உயிரியல் அல்லது உருவவியல். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த நேரத்தில், கிமு எந்த நூற்றாண்டில் முதல் மக்கள் தோன்றினார்கள் என்பதை மனிதகுலம் கூட தீர்மானிக்க முடியவில்லை.

டார்வினின் கோட்பாடு

தற்போது, ​​மனிதனின் தோற்றத்தின் பல்வேறு பதிப்புகள் உள்ளன. இருப்பினும், மிகவும் சாத்தியமான மற்றும் உண்மைக்கு மிக நெருக்கமானது சார்லஸ் டார்வின் என்ற பிரிட்டிஷ் விஞ்ஞானியின் கோட்பாடு. பரிணாம வளர்ச்சியின் உந்து சக்தியின் பாத்திரத்தை வகிக்கும் இயற்கைத் தேர்வின் வரையறையை அடிப்படையாகக் கொண்ட அவரது கோட்பாட்டிற்கு விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்பைச் செய்தவர். இது மனிதனின் தோற்றம் மற்றும் கிரகத்தில் உள்ள அனைத்து உயிர்களின் இயற்கையான அறிவியல் பதிப்பாகும்.

டார்வினின் கோட்பாட்டின் அடித்தளம் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்யும் போது அவர் இயற்கையை அவதானித்ததன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது. திட்டத்தின் வளர்ச்சி 1837 இல் தொடங்கியது மற்றும் 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஆங்கிலேயருக்கு மற்றொரு இயற்கை விஞ்ஞானி ஏ. வாலஸ் ஆதரவு அளித்தார். லண்டனில் அவரது அறிக்கைக்குப் பிறகு, சார்லஸ் தான் தன்னை ஊக்கப்படுத்தினார் என்று ஒப்புக்கொண்டார். இப்படித்தான் ஒரு முழு இயக்கம் தோன்றியது - டார்வினிசம். இந்த இயக்கத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் பூமியில் உள்ள அனைத்து வகையான விலங்கினங்களும் தாவரங்களும் மாறக்கூடியவை மற்றும் ஏற்கனவே இருக்கும் பிற உயிரினங்களிலிருந்து வந்தவை என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். எனவே, கோட்பாடு இயற்கையில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களின் நிலையற்ற தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இதற்குக் காரணம் இயற்கைத் தேர்வு. தற்போதைய சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றக்கூடிய வலிமையான வடிவங்கள் மட்டுமே கிரகத்தில் வாழ்கின்றன. மனிதன் அப்படிப்பட்ட உயிரினம் தான். பரிணாம வளர்ச்சி மற்றும் உயிர்வாழும் விருப்பத்திற்கு நன்றி, மக்கள் தங்கள் திறன்களையும் அறிவையும் வளர்த்துக் கொள்ளத் தொடங்கினர்.

தலையீடு கோட்பாடு

மனித தோற்றத்தின் இந்த பதிப்பு வெளிநாட்டு நாகரிகங்களின் செயல்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பூமியில் இறங்கிய வேற்றுகிரக உயிரினங்களின் வழித்தோன்றல்கள் மக்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. மனித தோற்றம் பற்றிய இந்த கதை பல முடிவுகளைக் கொண்டுள்ளது. சிலரின் கூற்றுப்படி, மக்கள் தங்கள் மூதாதையர்களுடன் வேற்றுகிரகவாசிகளைக் கடப்பதன் விளைவாக தோன்றினர். பிளாஸ்கில் இருந்து ஹோமோ சேபியன்களை இனப்பெருக்கம் செய்த உயர் நுண்ணறிவு வடிவங்களின் மரபணு பொறியியல் மற்றும் அவற்றின் சொந்த டிஎன்ஏ காரணம் என்று மற்றவர்கள் நம்புகிறார்கள். விலங்கு பரிசோதனையில் ஏற்பட்ட பிழையின் விளைவாக மனிதர்கள் எழுந்தார்கள் என்று சிலர் உறுதியாக நம்புகிறார்கள்.

மறுபுறம், மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் சாத்தியமான பதிப்பு ஹோமோ சேபியன்ஸின் பரிணாம வளர்ச்சியில் அன்னிய தலையீடு பற்றியது. பண்டைய மக்கள் சில வகையான இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளால் உதவினார்கள் என்பதற்கான ஏராளமான வரைபடங்கள், பதிவுகள் மற்றும் பிற சான்றுகளை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கிரகத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் இன்னும் கண்டுபிடித்துள்ளனர் என்பது இரகசியமல்ல. இது மாயன் இந்தியர்களுக்கும் பொருந்தும், அவர்கள் விசித்திரமான வான ரதங்களில் இறக்கைகள் கொண்ட வேற்று கிரக உயிரினங்களால் அறிவொளி பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. மனிதகுலத்தின் முழு வாழ்க்கையும் தோற்றம் முதல் பரிணாம வளர்ச்சியின் உச்சம் வரை வேற்றுகிரகவாசிகளின் நுண்ணறிவால் நீண்ட காலமாக பரிந்துரைக்கப்பட்ட திட்டத்தின் படி தொடர்கிறது என்று ஒரு கோட்பாடு உள்ளது. சிரியஸ், ஸ்கார்பியோ, துலாம் போன்ற அமைப்புகள் மற்றும் விண்மீன்களின் கிரகங்களிலிருந்து பூமிக்குரியவர்களின் இடமாற்றம் பற்றிய மாற்று பதிப்புகளும் உள்ளன.

பரிணாமக் கோட்பாடு

இந்த பதிப்பைப் பின்பற்றுபவர்கள் பூமியில் மனிதர்களின் தோற்றம் விலங்குகளின் மாற்றத்துடன் தொடர்புடையது என்று நம்புகிறார்கள். இந்தக் கோட்பாடு மிகவும் பரவலாகவும் விவாதிக்கப்பட்டதாகவும் உள்ளது. அதன் அடிப்படையில், மனிதர்கள் சில வகையான குரங்குகளிலிருந்து வந்தவர்கள். இயற்கையான தேர்வு மற்றும் பிற வெளிப்புற காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் பரிணாமம் பழங்காலத்தில் தொடங்கியது. பரிணாமக் கோட்பாடு, தொல்பொருள், பழங்காலவியல், மரபணு மற்றும் உளவியல் ஆகிய இரண்டும் பல சுவாரஸ்யமான சான்றுகள் மற்றும் சான்றுகளைக் கொண்டுள்ளது. மறுபுறம், இந்த அறிக்கைகள் ஒவ்வொன்றும் வித்தியாசமாக விளக்கப்படலாம். உண்மைகளின் தெளிவின்மை இந்த பதிப்பை 100% சரியானதாக மாற்றவில்லை.

படைப்பின் கோட்பாடு

இந்த கிளை "படைப்புவாதம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் மனித தோற்றம் பற்றிய அனைத்து முக்கிய கோட்பாடுகளையும் மறுக்கின்றனர். உலகின் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் இருக்கும் கடவுளால் மக்கள் உருவாக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. மனிதன் தன் உருவத்தில் உயிரியல் அல்லாத பொருட்களிலிருந்து படைக்கப்பட்டான்.

கோட்பாட்டின் பைபிள் பதிப்பு முதல் மக்கள் ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் என்று கூறுகிறது. கடவுள் அவர்களை களிமண்ணிலிருந்து படைத்தார். எகிப்து மற்றும் பல நாடுகளில், மதம் ஆழமாக செல்கிறது பண்டைய புராணங்கள். பெரும்பான்மையான சந்தேகம் கொண்டவர்கள் இந்த கோட்பாட்டை சாத்தியமற்றது என்று கருதுகின்றனர், அதன் நிகழ்தகவை ஒரு சதவீதத்தில் பில்லியன்கள் என்று மதிப்பிடுகின்றனர். கடவுளால் அனைத்து உயிரினங்களையும் உருவாக்கிய பதிப்பிற்கு ஆதாரம் தேவையில்லை, அது வெறுமனே உள்ளது மற்றும் அவ்வாறு செய்வதற்கான உரிமை உள்ளது. இதற்கு ஆதரவாக, பூமியின் பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த மக்களின் புனைவுகள் மற்றும் புராணங்களிலிருந்து இதே போன்ற உதாரணங்களை மேற்கோள் காட்டலாம். இந்த இணைகளை புறக்கணிக்க முடியாது.

விண்வெளி முரண்பாடுகளின் கோட்பாடு

இது மானுட உருவாக்கத்தின் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் அருமையான பதிப்புகளில் ஒன்றாகும். கோட்பாட்டைப் பின்பற்றுபவர்கள் பூமியில் மனிதனின் தோற்றத்தை ஒரு விபத்து என்று கருதுகின்றனர். அவர்களின் கருத்துப்படி, மக்கள் இணையான இடங்களின் ஒழுங்கின்மையின் பழம் ஆனார்கள். பூமியின் முன்னோர்கள் மனித நாகரிகத்தின் பிரதிநிதிகள், அவை பொருள், ஒளி மற்றும் ஆற்றல் ஆகியவற்றின் கலவையாகும். ஒரு தகவல் பொருளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரே மாதிரியான உயிர்க்கோளங்களுடன் பிரபஞ்சத்தில் மில்லியன் கணக்கான கிரகங்கள் இருப்பதாக ஒழுங்கின்மை கோட்பாடு கூறுகிறது. சாதகமான சூழ்நிலையில், இது வாழ்க்கையின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, அதாவது மனித மனம். இல்லையெனில், இந்த கோட்பாடு பல வழிகளில் பரிணாம வளர்ச்சியைப் போன்றது, மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சிக்கான ஒரு குறிப்பிட்ட திட்டத்தைப் பற்றிய அறிக்கையைத் தவிர.

நீர்வாழ் கோட்பாடு

பூமியில் மனிதனின் தோற்றத்தின் இந்த பதிப்பு கிட்டத்தட்ட 100 ஆண்டுகள் பழமையானது. 1920 களில், அலிஸ்டர் ஹார்டி என்ற புகழ்பெற்ற கடல் உயிரியலாளரால் முதலில் நீர்வாழ் கோட்பாடு முன்மொழியப்பட்டது, பின்னர் அவருக்கு மற்றொரு மரியாதைக்குரிய விஞ்ஞானியான ஜெர்மன் மேக்ஸ் வெஸ்டன்ஹோஃபர் ஆதரவு அளித்தார்.

பெரிய குரங்குகள் வளர்ச்சியின் புதிய கட்டத்தை அடைய கட்டாயப்படுத்திய மேலாதிக்க காரணியை அடிப்படையாகக் கொண்டது பதிப்பு. இதுவே குரங்குகளை தங்கள் நீர்வாழ் வாழ்க்கை முறையை நிலத்திற்காக மாற்றிக் கொள்ள நிர்ப்பந்தித்தது. உடலில் அடர்த்தியான முடி இல்லாததை கருதுகோள் இவ்வாறு விளக்குகிறது. இவ்வாறு, பரிணாம வளர்ச்சியின் முதல் கட்டத்தில், மனிதன் 12 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றிய ஹைட்ரோபிதேகஸ் கட்டத்தில் இருந்து ஹோமோ எரெக்டஸுக்கும், பின்னர் சேபியன்ஸுக்கும் நகர்ந்தான். இன்று இந்த பதிப்பு நடைமுறையில் அறிவியலில் கருதப்படவில்லை.

மாற்றுக் கோட்பாடுகள்

கிரகத்தில் மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய மிக அற்புதமான பதிப்புகளில் ஒன்று, மக்களின் சந்ததியினர் சில சிரோப்டெரான் உயிரினங்கள். சில மதங்களில் அவர்கள் தேவதைகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த உயிரினங்கள்தான் பண்டைய காலங்களிலிருந்து முழு பூமியிலும் வசித்து வந்தன. அவர்களின் தோற்றம் ஒரு ஹார்பி (ஒரு பறவை மற்றும் ஒரு மனிதனின் கலவை) போன்றது. இத்தகைய உயிரினங்களின் இருப்பு பல குகை ஓவியங்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. மக்கள் படி மற்றொரு கோட்பாடு உள்ளது ஆரம்ப கட்டங்களில்வளர்ச்சி உண்மையான ராட்சதர்கள். சில புனைவுகளின்படி, அத்தகைய ராட்சதர் அரை மனிதன், பாதி கடவுள், ஏனெனில் அவர்களின் பெற்றோரில் ஒருவர் தேவதை. நேரத்துடன் அதிக சக்திபூமிக்கு இறங்குவதை நிறுத்தியது, ராட்சதர்கள் காணாமல் போனார்கள்.

பண்டைய கட்டுக்கதைகள்

மனிதனின் தோற்றம் பற்றி ஏராளமான புனைவுகள் மற்றும் கதைகள் உள்ளன. IN பண்டைய கிரீஸ்மக்களின் மூதாதையர்கள் டியூகாலியன் மற்றும் பைரா என்று நம்பினர், அவர்கள் கடவுளின் விருப்பத்தால், வெள்ளத்தில் இருந்து தப்பித்து உருவாக்கினர். புதிய இனம்கல் சிலைகளிலிருந்து. பண்டைய சீனர்கள் முதல் மனிதன் உருவமற்றவன் என்றும் களிமண் பந்திலிருந்து வெளியே வந்தான் என்றும் நம்பினர்.

மக்களை உருவாக்கியவர் தெய்வம் நுவா. அவள் ஒரு மனிதனாக இருந்தாள், ஒரு டிராகன் ஒன்று உருண்டது. துருக்கிய புராணத்தின் படி, மக்கள் கருப்பு மலையிலிருந்து வெளியே வந்தனர். அவளுடைய குகையில் ஒரு மனித உடலின் தோற்றத்தை ஒத்த ஒரு துளை இருந்தது. மழையின் ஜெட்கள் அதில் களிமண்ணைக் கழுவின. படிவம் நிரப்பப்பட்டு சூரியனால் சூடப்பட்டதும், முதல் மனிதன் அதிலிருந்து வெளியே வந்தான். அவன் பெயர் அய்-ஆதம். சியோக்ஸ் இந்தியர்களிடமிருந்து மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் மனிதர்கள் முயல் பிரபஞ்சத்தால் உருவாக்கப்பட்டதாகக் கூறுகின்றன. தெய்வீக உயிரினம் ஒரு இரத்தக் கட்டியைக் கண்டுபிடித்து அதனுடன் விளையாடத் தொடங்கியது. விரைவில் அவர் தரையில் உருள ஆரம்பித்தார் மற்றும் தைரியமாக மாறினார். பின்னர் ஒரு இதயம் மற்றும் பிற உறுப்புகள் இரத்த உறைவு மீது தோன்றியது. இதன் விளைவாக, முயல் ஒரு முழு நீள பையனை உருவாக்கியது - சியோக்ஸின் மூதாதையர். பண்டைய மெக்சிகன்களின் கூற்றுப்படி, கடவுள் மனிதனின் உருவத்தை மட்பாண்ட களிமண்ணிலிருந்து உருவாக்கினார். ஆனால் அவர் அடுப்பில் பணிப்பகுதியை அதிகமாக சமைத்ததால், அந்த நபர் எரிந்தார், அதாவது கருப்பு. அடுத்தடுத்த முயற்சிகள் மீண்டும் மீண்டும் சிறப்பாகி, மக்கள் வெண்மையாக வெளியேறினர். மங்கோலிய புராணக்கதை துருக்கிய புராணத்தைப் போன்றது. களிமண் அச்சிலிருந்து மனிதன் தோன்றினான். ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், அந்தக் குழி கடவுளால் தோண்டப்பட்டது.

பரிணாம வளர்ச்சியின் நிலைகள்

மனிதனின் தோற்றத்தின் பதிப்புகள் இருந்தபோதிலும், அனைத்து விஞ்ஞானிகளும் அவரது வளர்ச்சியின் நிலைகள் ஒரே மாதிரியானவை என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். மனிதர்களின் முதல் நேர்மையான முன்மாதிரிகள் ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள் ஆகும், அவர்கள் தங்கள் கைகளைப் பயன்படுத்தி ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொண்டனர் மற்றும் 130 செ.மீ உயரத்திற்கு மேல் இல்லை. பரிணாம வளர்ச்சியின் அடுத்த கட்டம் பிதேகாந்த்ரோபஸை உருவாக்கியது. இந்த உயிரினங்கள் நெருப்பை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது மற்றும் இயற்கையை தங்கள் சொந்த தேவைகளுக்கு (கற்கள், தோல், எலும்புகள்) மாற்றியமைப்பது எப்படி என்பதை ஏற்கனவே அறிந்திருந்தது. மேலும், மனித பரிணாமம் பேலியோஆந்த்ரோபஸை அடைந்தது. இந்த நேரத்தில், மக்களின் முன்மாதிரிகள் ஏற்கனவே ஒலிகளுடன் தொடர்புகொண்டு கூட்டாக சிந்திக்க முடியும். கடைசி நிலைநியோஆன்ட்ரோப்கள் தோன்றுவதற்கு முன் பரிணாமம். வெளிப்புறமாக, அவை நடைமுறையில் வேறுபட்டவை அல்ல நவீன மக்கள். அவர்கள் கருவிகளை உருவாக்கினர், பழங்குடியினர், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவர்கள், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வாக்களிப்பு மற்றும் சடங்குகள்.

மனிதகுலத்தின் மூதாதையர் வீடு

உலகெங்கிலும் உள்ள விஞ்ஞானிகள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் இன்னும் மக்களின் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடுகளைப் பற்றி வாதிடுகின்றனர் என்ற போதிலும், மனம் தோன்றிய சரியான இடம் இன்னும் நிறுவப்பட்டுள்ளது. இது ஆப்பிரிக்க கண்டம். பல தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நிலப்பகுதியின் வடகிழக்கு பகுதிக்கு இருப்பிடத்தை சுருக்க முடியும் என்று நம்புகிறார்கள், இருப்பினும் இந்த விஷயத்தில் ஆதிக்கம் பற்றி ஒரு கருத்து உள்ளது. தெற்கு பாதி. மறுபுறம், ஆசியாவில் (இந்தியாவிலும் அண்டை நாடுகளிலும்) மனிதநேயம் தோன்றியது என்பதில் உறுதியாக உள்ளவர்கள் உள்ளனர். பெரிய அளவிலான அகழ்வாராய்ச்சியின் விளைவாக பல கண்டுபிடிப்புகளுக்குப் பிறகு ஆப்பிரிக்காவில் முதல் மக்கள் வசித்தார்கள் என்ற முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டன. அந்த நேரத்தில் பல வகையான மனித முன்மாதிரிகள் (இனங்கள்) இருந்தன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

விசித்திரமான தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள்

மனிதனின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி உண்மையில் என்ன என்ற கருத்தை பாதிக்கக்கூடிய மிகவும் சுவாரஸ்யமான கலைப்பொருட்களில் கொம்புகள் கொண்ட பண்டைய மக்களின் மண்டை ஓடுகள் இருந்தன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பெல்ஜியப் பயணத்தால் கோபி பாலைவனத்தில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது.

முந்தைய பிரதேசத்தில், பறக்கும் மனிதர்களின் படங்கள் மற்றும் அப்பால் இருந்து பூமிக்கு செல்லும் பொருட்களின் படங்கள் மீண்டும் மீண்டும் காணப்பட்டன. சூரிய குடும்பம். பல பண்டைய பழங்குடியினர் இதே போன்ற வரைபடங்களைக் கொண்டுள்ளனர். 1927 இல் நீர் பகுதியில் கரீபியன் கடல்அகழ்வாராய்ச்சியின் விளைவாக, ஒரு படிகத்தைப் போன்ற ஒரு விசித்திரமான வெளிப்படையான மண்டை ஓடு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பல ஆய்வுகள் உற்பத்தியின் தொழில்நுட்பம் மற்றும் பொருளை வெளிப்படுத்தவில்லை. சந்ததியினர் தங்கள் முன்னோர்கள் இந்த மண்டை ஓட்டை ஒரு உயர்ந்த தெய்வமாக வணங்கினர் என்று கூறுகின்றனர்.

சுருக்கம்: மனித தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடுகள். ஒழுக்கத்தின் சுருக்கம்: வரலாறு. தலைப்பில்: மனித தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடுகள். பி... அவர் பல படைப்புகளை எழுதியவர்: "இயற்கை தேர்வின் மூலம் உயிரினங்களின் தோற்றம்" (1859), அவரது சொந்த அவதானிப்புகளின் முடிவுகள் மற்றும் சமகால உயிரியல் மற்றும் இனப்பெருக்க நடைமுறையின் சாதனைகளை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார். ; "மனிதன் மற்றும் பாலியல் தேர்வின் வம்சாவளி" (1871) குரங்கு போன்ற மூதாதையரிடம் இருந்து மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய கருதுகோளை உறுதிப்படுத்தியது. சார்லஸ் டார்வின் முன்மொழியப்பட்ட பரிணாமக் கோட்பாட்டின் படி, பூமியில் வாழும் தாவர மற்றும் விலங்கு இனங்களின் பன்முகத்தன்மை அடிக்கடி, முற்றிலும் சீரற்ற பிறழ்வுகளின் விளைவாகும், இது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஒட்டுமொத்தமாக, "இடைநிலை இணைப்புகள்" என்று அழைக்கப்படுவதன் மூலம் முன்னணியில் உள்ளது. புதிய இனங்கள் தோன்றுவதற்கு. பிறகு உள்ளே... மறை

பரிணாமக் கோட்பாடு. . ப.4

படைப்பின் கோட்பாடு (படைப்புவாதம்). . ப.7

வெளிப்புற தலையீடு கோட்பாடு. . . .str.10

முடிவுரை. . . பி. 11 இலக்கியம். . ப.12

பழங்காலத்திலிருந்தே மக்கள் அதன் தோற்றத்தில் ஆர்வமாக உள்ளனர். மனிதன் எவ்வாறு தோன்றினான் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் விளக்குவதற்கும், நாம் எதை அதிகம் காணலாம் பல்வேறு மக்கள்அவர்களின் நம்பிக்கைகள், புனைவுகள் மற்றும் மரபுகளில். அதன் தோற்றம் மற்றும் வேர்கள் பற்றிய அறிவிற்கான மனித தேவைகளின் வளர்ச்சியுடன் வளரும். புரிதலும் கண்ணோட்டமும் பரந்தவை. மனிதன் கேட்க ஒரு வழியை உருவாக்கத் தொடங்கினான், ஆனால் நனவாகவும் திசையுடனும். மனித பரிணாம வளர்ச்சியின் பல நூற்றாண்டுகளில், பல விஞ்ஞானிகள், எழுத்தாளர்கள், ஆசிரியர்கள், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மனித இனத்தின் தோற்றம் குறித்து தங்கள் கருத்துக்களை பலமுறை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். அவர் பல புனைவுகள், கட்டுக்கதைகள், புனைவுகள் மற்றும் அசைக்க முடியாத உண்மைகளை சிறந்த விஞ்ஞானிகளுக்கு அர்ப்பணித்தார். பல்வேறு நாடுகள், காலங்கள் மற்றும் மக்கள், தொடங்கி பைபிள் ஹீரோக்கள்மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் நமது சமகாலத்தவர்களுடன் முடிகிறது.

பூமியில் மனிதனின் தோற்றத்தை விளக்குவதற்கு பல்வேறு கோட்பாடுகள் உள்ளன. இந்த கட்டுரையில் அவற்றில் மிக முக்கியமானவற்றைப் பார்ப்போம்:

பரிணாமக் கோட்பாடு; உருவாக்கக் கோட்பாடு; வெளிப்புற குறுக்கீடு கோட்பாடு

உயிரினங்களின் தோற்றம் பற்றிய முயற்சி, பரிணாமக் கோட்பாட்டை உருவாக்கிய ஆங்கில இயற்கையான சார்லஸ் டார்வின் (1809-1882) விளக்கினார். "இயற்கை தேர்வின் மூலம் உயிரினங்களின் தோற்றம்" (1859) என்ற எண்ணற்ற படைப்புகளை எழுதியவர். மனிதனின் வம்சாவளி (1871) குரங்கு போன்ற மூதாதையர்களிடமிருந்து மனித வம்சாவளியின் கருதுகோளை ஆதரிக்கிறது. சார்லஸ் டார்வின் முன்மொழியப்பட்ட பரிணாமக் கோட்பாட்டின் படி, பூமியில் வாழும் தாவர மற்றும் விலங்கு இனங்களின் பன்முகத்தன்மை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக குவிந்து வரும் அடிக்கடி, முற்றிலும் சீரற்ற பிறழ்வுகளின் விளைவாக, "இடைநிலை வடிவங்கள்" என்று அழைக்கப்படுவதன் மூலம் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. புதிய இனங்கள். பின்னர் இயற்கை தேர்வு நடைமுறைக்கு வருகிறது. கொடுக்கப்பட்ட வெளிப்புற நிலைமைகளின் கீழ் கொடுக்கப்பட்ட உயிரியல் "நிச்" இல் வாழ்வதற்கு ஏற்றதாக இல்லாத உயிரினங்களின் சுற்றளவுக்கு இடையேயான போர் அழிக்கிறது அல்லது இடமாற்றம் செய்கிறது, அதே நேரத்தில் தற்செயலாக உயிர்வாழ மிகவும் பொருத்தமான உயிரினங்களின் விரைவான வளர்ச்சிக்கு இது அனுமதிக்கிறது. விஞ்ஞான உலகில், டார்வினின் மானுடவியல் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் அறிவியலை உருவாக்கிய மனிதனின் தோற்றத்தின் சிக்கலைக் கையாளும் விஞ்ஞானிகள் குழு உள்ளது, இது "மானுடவியல்" போன்றது. டார்வினிய விஞ்ஞானிகள் விலங்கு உலகில் இருந்து மனிதர்களை பிரிக்கும் செயல்முறையை மானுடவியல் என்று அழைக்கிறார்கள். மானுட உருவாக்கத்தின் பரிணாமக் கோட்பாடு வளர்ச்சியின் பல நிலைகளைக் கடந்துள்ளது, பல்வேறு சான்றுகளின் விரிவான வாய்ப்பைக் கொண்டுள்ளது - பழங்காலவியல், தொல்பொருள், உயிரியல், மரபணு, கலாச்சாரம், உளவியல் மற்றும் பிற. பரிணாமக் கோட்பாட்டின் எதிர்ப்பாளர்கள் அவர்களுக்கு சவால் விடுகின்றனர். இந்த கோட்பாட்டின் படி, மனித பரிணாம வளர்ச்சியின் பின்வரும் முக்கிய நிலைகள் நிகழ்கின்றன: மனித மானுட மூதாதையர்களின் தொடர்ச்சியான இருப்பு காலம் (ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ்); ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ் அல்லது "தெற்குக் குரங்குகள்" மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, நேர்மையான விலங்குகள், அவை மனித வம்சாவளியின் அசல் வடிவங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ் அதன் மூதாதையர்களிடமிருந்து மரத்தின் பல குணாதிசயங்களைப் பெற்றுள்ளது, அவற்றில் முக்கியமானது கைகளால் பொருட்களைக் கையாளும் திறன் மற்றும் விருப்பம் (கையாளுதல்) மற்றும் உயர் வளர்ச்சி சமூக உறவுகள். அவை முற்றிலும் நிலப்பரப்பு உயிரினங்கள், ஒப்பீட்டளவில் சிறியவை - சராசரியாக 120-130 செ.மீ நீளம், 30-40 கிலோ எடை. அவர்களது சிறப்பியல்பு அம்சம்இடுப்பு அமைப்பு, கைகால்களின் எலும்புக்கூடு மற்றும் மண்டை ஓடு ஆகியவற்றால் சான்றாக, இரண்டு தலை நடை மற்றும் நிமிர்ந்த தோரணை இருந்தது. இலவச மேல் மூட்டுகள் குச்சிகள், கற்கள் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்த அனுமதித்தன. மண்டை ஓட்டின் மண்டைப் பகுதி ஒப்பீட்டளவில் பெரியதாக இருந்தது, மேலும் முன்புறம் சுருக்கப்பட்டது. பற்கள் சிறியவை, அடர்த்தியான இடைவெளி, டயஸ்டெமா இல்லாமல், மனிதர்களின் பல் வடிவ பண்புடன். அவர்கள் சவன்னா போன்ற திறந்த நிலைகளில் வாழ்ந்தனர்.

பழமையான மக்களின் இருப்பு: பிதேகாந்த்ரோபஸ் (பழமையானது பண்டைய மனிதன்அல்லது அர்ச்சந்த்ரோப்);

முதன்முறையாக 1890 ஆம் ஆண்டில், ஜாவா தீவில் உள்ள டச்சுக்காரர் ஈ. டுபோயிஸ், ஆர்காந்த்ரோப்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் பழமையான மனிதர்களின் புதைபடிவ எச்சங்களைக் கண்டுபிடித்தார். Pithecanthropus - இரு கால் நடை, நடுத்தர உயரம் மற்றும் கட்டுக்கோப்பான கட்டம், இருப்பினும் மண்டை ஓட்டின் வடிவத்திலும் முக மண்டை ஓட்டின் அமைப்பிலும் பல குரங்கு போன்ற அம்சங்களைத் தக்கவைத்துக் கொள்கிறது. நியண்டர்டால் நிலை, அதாவது பண்டைய மக்கள் அல்லது பேலியோஆந்த்ரோப்ஸ்.

1856 ஜெர்மனியில் உள்ள நியாண்டர்தால் என்ற இடத்தில் 150 முதல் 40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த உயிரினங்களின் எச்சங்களை நியாண்டர்தால் கண்டுபிடித்தார். புதைபடிவ வடிவத்தில், அவை யூரேசியாவின் வடக்கு அரைக்கோளத்தில் நானூறு இடங்களில் காணப்படுகின்றன. நியண்டர்டால்களின் சகாப்தத்தில், பெரும் பனிக்காலம் ஒத்துப்போனது. அவருக்கு மூளையின் அளவு சுமார் நவீன மனிதன், ஆனால் சாய்வான நெற்றி, வளைந்த புருவங்கள், குறைந்த மண்டை ஓடு; குகைகளில் வாழ்ந்து மாமத்களை வேட்டையாடினர். சடலங்களின் புதைகுழிகளை முதன்முதலில் கண்டுபிடித்தவர்கள் நியாண்டர்தால்கள்.

நவீன மக்களின் வளர்ச்சி (Neantpropinen).

மனிதன் தோன்றிய காலம் நவீன தோற்றம்லேட் பேலியோலிதிக் (70-35,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) தொடக்கத்தில் அமைந்துள்ளது. இது உற்பத்தி சக்திகளின் வளர்ச்சியில் கூர்மையான பாய்ச்சல், ஒரு பழங்குடி சமூகத்தின் தோற்றம் மற்றும் உயிரியல் பரிணாம செயல்முறையின் நிறுத்தம் ஆகியவற்றின் காரணமாகும். ஹோமோ சேபியன்ஸ். நியான்ட்ரோப்கள் பெரியவை, விகிதாசாரமாக கட்டப்பட்டன. சராசரி உயரம்ஆண்கள் - 180-185 செ.மீ., பெண்கள் - 163-160 பேர் செ.மீ.. க்ரோ-மேக்னான் பீப்பிள் என்று அழைக்கப்படும் முதல் நவீன படம் (பிரான்ஸின் க்ரோ-மேக்னனில் நியாந்த்ரோபைன்களில் நிறுத்தப்பட்டுள்ளது). க்ரோமேனியர்கள் நீண்ட கால்களால் தங்கள் கால் முன்னெலும்பின் பெரிய நீளம் காரணமாக வேறுபடுத்தப்பட்டனர். ஒரு வலுவான மேல் உடல், ஒரு பரந்த மார்பு, மற்றும் உச்சரிக்கப்படும் தசை நிவாரணம் அவரது சமகாலத்தவர்கள் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. நாந்த்ரோபாப்ஸ் என்பது சிக்கலான வாகன நிறுத்துமிடங்கள் மற்றும் குடியிருப்புகள், பிளின்ட் மற்றும் எலும்பு கருவிகள் மற்றும் குடியிருப்பு கட்டிடங்கள். இது ஒரு சிக்கலான அடக்கம் விழா, அலங்காரங்கள், முதல் தலைசிறந்த படைப்புகள் காட்சி கலைகள்முதலியன (35-10 ஆயிரம் ஆண்டுகள்) மனித சமுதாயத்தின் மாற்றம் மேல் கற்காலம்மனிதனின் நவீன உடலியல் வகையின் உருவாக்கம் - அவதாரத்தின் நிறைவுடன் ஒத்துப்போனது.

மனித பரிணாம வளர்ச்சியின் இந்த வரி பின்வருமாறு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: "ஹோமோ ஹாபிலிஸ்" (ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ்) - "ஹோமோ எரெக்டஸ்" (பிதேகாந்த்ரோபஸ்) - "நியாண்டர்டால்ஸ்" (பேலியோஆந்த்ரோப்ஸ்) - "ஹோமோ சேபியன்ஸ்" (குரோ-மேக்னான்).

மனித குரங்குகளின் தோற்றம் பற்றிய இந்த டோரி மாதிரி, நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகளுடன் திருப்தி அடைந்தது, இன்று புதிய கண்டுபிடிப்புகளின் அலைகளை சமாளிக்க முடியாமல், பிற மனித தோற்ற கோட்பாடுகளின் இருப்பை சமாளிக்க முடியாமல் தையல்களில் கிழிந்துள்ளது. , நாம் கீழே விவாதிப்போம்.

படைப்பாற்றல் (உருவாக்கம் - படைப்புகளுக்கான ஒரு செயற்கை சொல்) என்பது ஒரு தத்துவ மற்றும் முறையான கருத்தாகும், இதில் கரிம உலகின் முக்கிய வடிவங்கள் (வாழ்க்கை), மனிதநேயம், கிரக பூமி, ஒட்டுமொத்த உலகத்தைப் போலவே, ஒரு குறிப்பிட்ட அமானுஷ்யத்தின் நனவாக உருவாக்கப்படுகிறது. அல்லது தெய்வம். படைப்பாற்றலை ஆதரிப்பவர்கள் பல யோசனைகளை உருவாக்குகிறார்கள் - முற்றிலும் இறையியல் மற்றும் தத்துவம், அறிவியல் என்று பாசாங்கு செய்கிறார்கள், ஆனால் பொதுவாக நவீன அறிவியல்போன்ற கருத்துக்களை விமர்சிக்கிறார்.

கடவுள் kotoroychelovek உருவாக்கப்பட்டது பிறகு பைபிள் மிகவும் பிரபலமான பதிப்பு .. இவ்வாறு, கிறித்துவத்தில் கடவுள் தனது சொந்த உருவம் மற்றும் படத்தை பிறகு படைப்பின் ஆறாவது நாள் முதல் மனிதன் உருவாக்கப்பட்டது, அவர் முழு நாட்டையும் ஆட்சி செய்தார். பூமியின் மண்ணிலிருந்து ஆதாமைப் படைத்த கடவுள், அவனுக்குள் ஜீவ சுவாசத்தை ஊதினார். பின்னர், முதல் பெண் ஏவாள் ஆதாமின் விலா எலும்பிலிருந்து படைக்கப்பட்டாள். இந்த பதிப்பு பண்டைய எகிப்திய வேர்கள் மற்றும் பிற மக்களின் தொன்மங்களில் தனித்துவமான பலவற்றைக் கொண்டுள்ளது.மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய மதக் கருத்து விஞ்ஞானமானது, புராண இயல்புடையது அல்ல, எனவே விஞ்ஞானிகளுக்கு பல வழிகளில் பொருத்தமானது அல்ல.

இந்த கோட்பாட்டிற்கு பல்வேறு சான்றுகள் முன்வைக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் மிக முக்கியமானது புராணங்கள் மற்றும் இதிகாசங்களின் ஒற்றுமை வெவ்வேறு நாடுகள், இது மனிதனின் படைப்பு பற்றி சொல்கிறது. படைப்பாற்றல் கோட்பாடு கிட்டத்தட்ட அனைத்து பொதுவான மத போதனைகளையும் (குறிப்பாக கிறிஸ்தவர்கள், முஸ்லிம்கள், யூதர்கள்) பின்பற்றுபவர்களால் பின்பற்றப்படுகிறது.

படைப்பாளிகள் பரிணாமத்தை கடினமான உண்மைகள் என்று நிராகரிக்க முனைகின்றனர். எடுத்துக்காட்டாக, கணினி வல்லுநர்கள் மனித பார்வையைப் பிரதிபலிப்பதில் ஒரு முட்டுக்கட்டை அடைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. மனிதக் கண்ணை செயற்கையாக இனப்பெருக்கம் செய்ய முடியாது என்பதை அவர்கள் உணர வேண்டும், குறிப்பாக விழித்திரை அதன் 100 மில்லியன் தண்டுகள் மற்றும் கூம்புகள், அதே போல் நரம்பியல் அடுக்குகள் வினாடிக்கு குறைந்தது 10 பில்லியன் எண்கணித செயல்பாடுகள். டார்வின் கூட ஒப்புக்கொண்டார்: "கண் என்று அனுமானம். இயற்கையான தேர்வால் உருவாக்கப்படலாம், இது மிகவும் அபத்தமானது என்று நான் நேர்மையாக ஒப்புக்கொள்கிறேன்.

இரண்டின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு ஏற்கனவே கோட்பாடுகளை ஆய்வு செய்துள்ளது:

1) பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கும் செயல்முறை மற்றும் பூமியில் உயிர்களின் தோற்றம்

பரிணாம வளர்ச்சியின் மாதிரி படிப்படியான மாற்றம் என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில், இயற்கையான பரிணாம வளர்ச்சியின் மூலம் பூமியில் உள்ள வாழ்க்கை ஒரு சிக்கலான மற்றும் மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நிலையை அடைந்துள்ளது என்று அவர் நம்புகிறார். கிரியேட்டிவ் மாதிரிஅடிப்படை உயிரற்ற மற்றும் வாழ்க்கை அமைப்புகள் முழு மற்றும் சரியான வடிவத்தில் உருவாக்கப்படும் போது, ​​ஒரு சிறப்பு, படைப்பின் முதல் தருணத்தை வரையறுக்கிறது.

2) உந்து சக்திகள்.

உந்து சக்திகள் இயற்கையின் மாறாத விதிகள் என்று பரிணாம மாதிரி கூறுகிறது. இந்த சட்டங்களுக்கு நன்றி, அனைத்து உயிரினங்களின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் முன்னேற்றம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இயற்கையான செயல்முறைகள் தற்போது உயிரை உருவாக்கவோ, உயிரினங்களை உருவாக்கவோ அல்லது அவற்றை மேம்படுத்தவோ இல்லை என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது படைப்பு மாதிரி; அனைத்து உயிரினங்களும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வழிமுறைகளால் உருவாக்கப்பட்டவை என்று படைப்பாளிகள் வாதிடுகின்றனர். இது பிரபஞ்சத்தில் ஒரு உயர்ந்த நுண்ணறிவு இருப்பதை முன்னறிவிக்கிறது, இப்போது உள்ள அனைத்தையும் புரிந்துகொண்டு அங்கீகரிக்கும் திறன் கொண்டது.

3) உந்து சக்திகள் மற்றும் நிகழ்காலத்தில் அவற்றின் வெளிப்பாடு.

பரிணாம மாதிரி: இயற்கையின் விதிகளை உருவாக்கிய மாறாத மற்றும் முற்போக்கான உந்து சக்தியின் காரணமாக, அனைத்து உயிரினங்களும் இன்று உள்ளன. இது வழித்தோன்றல் என்பதால், அதன் வளர்ச்சி தொடர்கிறது.சிருஷ்டி மாதிரி, படைப்பின் செயலுக்குப் பிறகு, பிரபஞ்சத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும், ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கம் நிறைவேறுவதை உறுதி செய்வதற்கும், உருவாக்கத்தின் செயல்முறை பாதுகாப்பு செயல்முறைக்கு வழிவகுத்தது. எனவே, நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகில் உருவாக்கம் மற்றும் பரிபூரணத்தின் செயல்முறைகளை நாம் இனி கவனிக்க முடியாது.

4) தற்போதுள்ள உலக ஒழுங்குடன் இணைப்பு.

பரிணாம மாதிரி, இப்போது இருக்கும் உலகம் ஆரம்பத்தில் குழப்பம் மற்றும் ஒழுங்கற்ற நிலையில் இருந்தது. காலப்போக்கில், இயற்கையின் விதிகளின் விளைவு காரணமாக, அது மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் சிக்கலானதாகிறது. உலகின் நிரந்தர ஒழுங்கை உறுதிப்படுத்தும் செயல்முறைகளும் நிகழ்காலத்தில் நடைபெற வேண்டும். படைப்பு மாதிரி ஏற்கனவே முடிக்கப்பட்ட வடிவத்தில் உலகைக் குறிக்கிறது. வேலை ஆரம்பத்தில் சரியானதாக இருந்ததால், காலப்போக்கில் அதன் சிறந்த செயல்திறனுக்காக அதை இழக்க முடியாது மற்றும் இழக்க வேண்டும்.

5) நேர காரணிகள்.

பரிணாம மாதிரி, பிரபஞ்சம் மற்றும் பூமியில் உள்ள வாழ்க்கை ஒரு நவீன சிக்கலான நிலையில் இயற்கையான செயல்முறைகள் மூலம் நீண்ட காலத்தை அடைய வேண்டும், எனவே பரிணாமவாதிகளின் பிரபஞ்சத்தின் வயது 13.7 பில்லியன் ஆண்டுகள் வரை, பூமியின் வயது தீர்மானிக்கப்படுகிறது. 4.6 பில்லியன் ஆண்டுகள் இருக்கும். ஒரு வடிவமைப்பு மாதிரி, உலகம் கற்பனை செய்ய முடியாத குறுகிய காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த காரணத்திற்காக, படைப்பாளிகள் பூமியின் வயதையும் அதில் உள்ள வாழ்க்கையையும் தீர்மானிக்க ஒப்பிடமுடியாத சிறிய எண்களைக் கையாளுகிறார்கள்.

IN கடந்த ஆண்டுகள்உருவாக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன அறிவியல் அறிவுபைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஜானின் இரண்டு புத்தகங்களை எழுதிய பிரபல இயற்பியலாளர் இங்கே ஒரு உதாரணம். ஷ்ரோடர், இதில் அவர் விவிலிய மற்றும் அறிவியல் தரவுகள் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படவில்லை என்று வாதிடுகிறார். ஷ்ரோடரின் படைப்பு பற்றிய விவிலியக் கதையை ஆறு நாட்களில் புரிந்துகொள்வது மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்றாகும் - 15 பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பிரபஞ்சம் இருந்ததற்கான அறிவியல் ஆதாரங்களுடன். எனவே, சிக்கல்களை தெளிவுபடுத்துவதில் பொதுவாக அடையாளம் காணும் வரையறுக்கப்பட்ட அறிவியல் திறன் இருந்தபோதிலும் மனித வாழ்க்கை, பல முக்கிய விஞ்ஞானிகள் (நோபல் பரிசு பெற்றவர்கள் உட்பட) படைப்பாளியின் உணர்தல் எப்படி எல்லாம் சூழல்- இது உலகம் மற்றும் நமது கிரகத்தில் பல்வேறு வகையான வாழ்க்கை.

படைப்புக் கருதுகோள் நிரூபிக்கப்படவோ அல்லது நிராகரிக்கப்படவோ முடியாது, மேலும் அது எப்போதும் உயிரின் தோற்றம் பற்றிய அறிவியல் கருதுகோளுடன் இணைக்கப்படும். படைப்பாற்றல் என்பது கடவுளின் படைப்பு என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இருப்பினும், இப்போதெல்லாம், சிலர் அதை ஒரு மேம்பட்ட நாகரிகத்தின் உருவாக்கத்தின் விளைவாக பார்க்கிறார்கள் பல்வேறு வடிவங்கள்வாழ்க்கை மற்றும் அவற்றின் பரிணாமத்தை அவதானித்தல்.

இந்த கோட்பாடு ஒவ்வொரு நாளும் மேலும் மேலும் உறுதியடைகிறது.

இந்த கோட்பாட்டின் படி, பூமியில் மனிதனின் தோற்றம், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், காரணமாக

பிற நாகரிகங்களின் செயல்பாடுகள். மனித தோற்றம் பற்றிய அன்னியக் கோட்பாட்டின் எளிய பதிப்பு என்னவென்றால், மனிதர்கள் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தில் பூமியில் இறங்கிய வேற்றுகிரகவாசிகளின் நேரடி சந்ததியினர் (செவ்வாய் கிரகத்தின் புகைப்படங்கள் இந்த கோட்பாட்டின் சான்றாக வழங்கப்படுகின்றன, அங்கு நீங்கள் எகிப்திய பிரமிடுகளைப் போன்ற கட்டிடங்களின் எச்சங்களைக் காணலாம்) . ஆனால் மிகவும் சிக்கலான விருப்பங்கள் உள்ளன. நாமினிகள் மக்களின் மூதாதையர்களுடன் எவ்வாறு குறுக்கிடுகிறார்கள்; தலைமுறை புத்திசாலி நபர்மரபணு பொறியியல் முறைகளைப் பயன்படுத்துதல்; நிலப்பரப்பு வாழ்க்கையின் பரிணாம வளர்ச்சியை நிர்வகித்தல் ஏலியன் சூப்பர் மைண்டின் சக்திகள் மற்றும் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தின் பரிணாம வளர்ச்சி, முதலில் வேற்றுகிரக சூப்பர் மைண்ட் கட்டமைத்த திட்டத்தைப் பின்பற்றுகிறது. மூலம், அவர்களின் கருத்தின் கடைசி இரண்டு பதிப்புகள் தெய்வீக தலையீடு கோட்பாட்டிலிருந்து சற்று வேறுபடுகின்றன. கூடுதலாக, வெளிப்புற தலையீடு கோட்பாட்டுடன் இணைந்து பல்வேறு அளவுகளில் மாறுபடும் பிற மானுடவியல் கற்பனைகள் உள்ளன. இடஞ்சார்ந்த முரண்பாடுகளுக்கான மிகவும் பொதுவான கருதுகோள்

மனிதனின் தோற்றம் இயற்கை (மானுடவியல், உயிரியல், உடலியல்), மனிதநேயம் (வரலாறு, உளவியல், சமூகவியல், தத்துவம்) மற்றும் தொழில்நுட்ப (சைபர்நெட்டிக்ஸ், பயோனிக்ஸ், மரபணு பொறியியல்) அறிவியல்களின் பிரதிநிதிகளால் விளக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலான அறிவியல்கள் மனிதனை உயிரியல் மற்றும் சமூக கூறுகளை இணைக்கும் ஒரு அமைப்பாக கருதுகின்றன . மனிதனின் தோற்றம் பற்றி நான்கு முக்கிய கருத்துக்கள் உள்ளன: படைப்பாளி (இலட்சியவாத), உயிரியல், உழைப்பு மற்றும் பிறழ்வு.

இலட்சியக் கோட்பாடு.

மதத்தின் வளர்ச்சியைப் பொறுத்து, மனிதனின் தோற்றத்திற்கான பல விருப்பங்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம். கல்வியறிவற்ற மக்களின் புராணங்களில், டோட்டெமிக் மூதாதையர் (பொதுவாக ஒரு விலங்கு) மாறியதாகக் கூறப்படுகிறது. முதல் நபரில்மற்றும் அவர்களின் குடும்பத்தைப் பெற்றெடுத்தார். உதாரணமாக, ஆஸ்திரேலியர்கள் பல்லியை தங்கள் மூதாதையர் என்று கருதுகின்றனர்.

பல கடவுள்களை நம்பிய பேகன் மதங்களில், ஒரு நபர் கருதப்படுகிறார் இந்த கடவுள்களின் படைப்பு. உதாரணமாக, பண்டைய சுமேரியர்கள் முதல் மக்கள் என்று நம்பினர் களிமண்ணிலிருந்து கடவுள்களால் உருவாக்கப்பட்டதுஅதனால் அவர்களுக்கு சேவை செய்ய முடியும். பண்டைய கிரேக்கர்கள் தங்களை கடவுள்களின் வழித்தோன்றல்களாக கருதினர். IN ஏகத்துவ மதங்கள்கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம் போன்றவை உள்ளன ஒரு கடவுள், உலகையும் மனிதனையும் படைத்தவராகக் கருதப்படுபவர். கடவுள் உலகத்தையும் மனிதனையும் படைத்ததாக பைபிள் குறிப்பிடுகிறது ஆறு நாட்கள். அவர் ஆதாமை மண்ணின் மண்ணிலிருந்து உருவாக்கி அவருக்கு உயிர் கொடுத்தார், பின்னர் ஆதாமின் விலா எலும்பிலிருந்து ஏவாளை உருவாக்கினார். எல்லா மதங்களிலிருந்தும் மனிதன் கடவுளின் படைப்பு என்று மாறிவிடும். இருப்பினும், பல அறிவியல் சான்றுகள் உள்ளன மத வாதங்களின் ஆதாரமற்ற தன்மை.

உயிரியல் கோட்பாடு.

கார்ல் லின்னேயஸ் , "சிஸ்டம்ஸ் ஆஃப் நேச்சர்" (1735) என்ற புத்தகத்தில், மனிதனை ஒரு விலங்கு என்று வகைப்படுத்தி, குரங்குகளுக்கு அடுத்த இடத்தை அவருக்குக் கொடுத்தார். . லாமார்க் , "விலங்கியல் தத்துவம்" (1809) என்ற புத்தகத்தில் குரங்குகளில் இருந்து மனிதன் தோன்றியதைப் பற்றிய ஒரு கருதுகோளை அமைக்கிறது, ஒருவேளை மனிதன் சிம்பன்சிகளிடமிருந்து வந்திருக்கலாம். டார்வின், "The Descent of Man and Sexual Selection" (1871) என்ற புத்தகத்தில், குறுகிய மூக்கிலிருந்து மனிதனின் இயல்பான வம்சாவளியை உறுதிப்படுத்தினார். பெரிய குரங்குகள்கடவுளின் தலையீடு இல்லாமல். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், ஜே. பஃப்பன் மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் முக்கிய உறுப்புகளின் ஒற்றுமையைக் காட்டினார்.

1840 - 1850 இல், பிரெஞ்சு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் பவுச்சர் டி பெர்த்சேகரிக்கப்பட்டது கல் கருவிகள்பைபிளின் படி (200 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) மனிதன் தோன்றிய நேரத்தை விட அவர்களின் வயது (2 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு மேல்) அதிகமாக இருப்பதைக் காட்டியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இந்த கண்டுபிடிப்புகள் உலக அறிவியல் சமூகங்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. மனிதர்களும் மானுடங்களும் பரிணாம வளர்ச்சியடைந்ததாக நவீன அறிவியல் தரவுகள் காட்டுகின்றன பொதுவான மூதாதையர் -டார்சியர்களைப் போன்ற ஒரு புதைபடிவ ஆப்பிரிக்க குரங்கு போன்ற உயிரினம். பழங்கால ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர் இடைநிலை வடிவங்கள்மனிதனுக்கும் பெரிய குரங்குகளுக்கும் இடையில் - இவை பிதேகாந்த்ரோபஸ், சினாந்த்ரோபஸ், நியண்டர்டால் மற்றும், இறுதியாக, நவீன மக்கள் - க்ரோ-மேக்னன்ஸ். இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், உயிர்வேதியியல், உடலியல், நோயெதிர்ப்பு மற்றும் மரபியல் ஆகியவற்றின் உதவியுடன், விலங்கு உலகத்துடன் மனிதர்களின் உறவின் ஆதாரங்களைப் பெற முடிந்தது. நவீன ஆந்த்ரோபாய்டுகளில், அதாவது. குரங்குகள் (சிம்பன்சிகள், கொரில்லா, ஒராங்குட்டான்கள் மற்றும் கிப்பன்கள்) மனிதர்களுக்கு மிக நெருக்கமானவை சிம்பன்சி.

டார்வின் மற்றும் டெயில்ஹார்ட் டி சார்டின் ஆகியோரின் மானுடவியல் பரிணாமக் கோட்பாடு இணக்கமானது சுய அமைப்பு கோட்பாடுவிஷயம். டி சார்டினின் கூற்றுப்படி, "ஹோமோ சேபியன்ஸ்" தோற்றம் மானுட உருவாக்கத்தில் ஒரு பாய்ச்சலாகும். பரிணாமக் கருத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், அவர் நியாயப்படுத்தப்பட்ட ஒற்றுமைமனிதனின் உயிரியல் மற்றும் சமூக இயல்பு வரலாறு ஹோமோ சேபியன்ஸ்முன்னேற்றம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு மனித மனதுக்கு வரம்பு இல்லை என்று காட்டியது.

தொழிலாளர் கோட்பாடு.

ஏங்கெல்ஸ், புத்தகத்தில் " குரங்கை மனிதனாக மாற்றும் செயல்பாட்டில் உழைப்பின் பங்கு"உழைப்பு குரங்கு போன்ற மூதாதையர்களை மக்களாக மாற்றியது என்று விளக்கினார். கருவிகளின் உற்பத்தியின் ஆரம்பம் பேச்சு மற்றும் சிந்தனையின் தோற்றத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. அருகில் 5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்புஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள் வேலை செய்யத் தொடங்கின, அதே நேரத்தில் அவர்களின் கைகளையும் மூளையையும் வளர்த்துக் கொண்டது. நிமிர்ந்து நடப்பது உடலை மறுசீரமைத்து, முன்கைகளை விடுவித்து, பிரசவம் செய்வதற்கும், தலை மற்றும் கண்களின் நிலையை மாற்றுவதற்கும் நிலைமைகளை உருவாக்குகிறது. இது காட்சி தகவல்களின் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுத்தது. உழைப்பு சமூக உறவுகளின் தோற்றத்திற்கும் வளர்ச்சிக்கும் வழிவகுத்தது. உணர்வு, சிந்தனை, மொழி,இதனால் திரும்பியது மனிதனுக்குள் குரங்கு.

இயற்கையின் அறிவில் வாழ்க்கை அனுபவம் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அதனால்தான் இருக்கும் உள்ளுணர்வுகள் (மரபணு ரீதியாக உட்பொதிக்கப்பட்ட நடத்தை திட்டங்கள் சில நிபந்தனைகள்) படிப்படியாக இறந்து போனது. எனவே, தகவல்களைச் சேமித்து அனுப்புவதற்கு உயிரியல் அல்லாத முறை தேவைப்பட்டது. இப்படித்தான் தோன்றியது குறியீட்டு செயல்பாடு- தகவல்களைச் சேமித்து அனுப்பும் போது மற்றும் பேச்சில் பொருள்களின் உருவங்களாக சின்னங்களைப் பயன்படுத்துதல். இவை அனைத்தும் மூளையை வளர்த்து, சுருக்க சிந்தனையின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது.

வருகையுடன் தொழிலாளர்,மனிதன் பரிணாம வளர்ச்சியின் உயிரியல் காரணிகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதை நிறுத்தினான், அதாவது. டார்வினின் மும்மூர்த்திகள். பின்னர், மனித பரிணாமம் சார்ந்து இருக்கத் தொடங்கியது சமூக காரணிகள்: வேலை செயல்பாடு, சமூக வாழ்க்கை முறை, பேச்சு மற்றும் சிந்தனை. சமூக காரணிகள் சுமார் 40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நவீன மனிதர்களை (Cro-Magnon) பாதிக்கத் தொடங்கின.

பிறழ்வு கோட்பாடு.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், டச்சு விஞ்ஞானியின் பரிணாம வளர்ச்சியின் பிறழ்வுக் கோட்பாடு தோன்றியது. ஹ்யூகோ டி ஃப்ரிசா. இந்த கோட்பாட்டின் படி, மரபணுவில் பெரிய ஒற்றை பிறழ்வுகளின் விளைவாக, புதிய இனங்கள் பாய்ச்சலில் எழுகின்றன.

மனிதனின் தோற்றத்திற்கான உயிரியல் அடிப்படை என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர் இவை நன்மை பயக்கும் பிறழ்வுகள். நன்மை பயக்கும் பிறழ்வுகள் ஏற்படுவதற்கான காரணங்கள் வேறுபட்டிருக்கலாம். இருபதாம் நூற்றாண்டின் 30 களில், விஞ்ஞானி ஏ. ஏ. சிஷெவ்ஸ்கிசூரிய கதிர்வீச்சின் தீவிரத்தில் அவ்வப்போது ஏற்படும் ஏற்ற இறக்கங்கள் பூமியின் உயிர்க்கோளத்தை பாதிக்கின்றன என்பதை நிரூபித்தது. .

பிறழ்வுகளுக்கான காரணம் பூமியின் புவியியல் நடவடிக்கையாக இருக்கலாம். உதாரணமாக, இல் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காசுமார் 20 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பூமியின் மேலோட்டத்தில் விரிசல் ஏற்பட்டது. இந்த விரிசல்களுக்கு நன்றி, யுரேனியம் தாதுக்களின் வைப்பு பூமியின் மேற்பரப்பில் தோன்றியது. யுரேனியம் தாதுக்கள் இயற்கையான கதிர்வீச்சை கணிசமாக அதிகரிக்கின்றன கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா.யுரேனியம் தாதுக்களுக்கு அருகில் உள்ள குகைகளில் வாழும் விலங்கினங்கள் மீது கதிர்வீச்சு நேர்மறையான விளைவை ஏற்படுத்தியது, இதனால் பல்வேறு வகையான பிறழ்வுகள் ஏற்படுகின்றன.

அடுத்தது காரணம்பிறழ்வுகளின் நிகழ்வு தீவிர நரம்பு சுமைகளால் ஏற்படுகிறது என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர், அதாவது. மன அழுத்தம். மன அழுத்தம் என்பது வெளிப்புற எரிச்சல்களுக்கு உடலின் கடுமையான ஹார்மோன் எதிர்வினை. இந்த விஷயத்தில், கூர்மையான எதிர்மறை உணர்ச்சிகள், பயத்தின் வெடிப்புகள், கோபம் போன்றவை எழுகின்றன.

பிறழ்வுக் கோட்பாட்டின் படி, மனிதன் குரங்கு விகாரி. இருப்பினும், விகாரி இயற்கையான சூழ்நிலையில் தவிர்க்க முடியாத மரணத்தை எதிர்கொண்டார். ஆனால் விகாரி உயிர்வாழ முடிந்தது, கருவிகளைப் பயன்படுத்தி, சமூகத்தில் வாழ்ந்து, கலாச்சாரத்தை உருவாக்கி, ஒரு மனிதனாக ஆனார்.

சுய கட்டுப்பாட்டிற்கான கேள்விகள்

1. மனிதனின் தோற்றம் பற்றி, அடிப்படையில், எத்தனை கோட்பாடுகள் உள்ளன?

2. மனிதனின் தோற்றம் எவ்வாறு விளக்கப்படுகிறது சிறந்தவராககோட்பாடு?

3. மனிதனின் தோற்றத்தை முஸ்லிம் மதம் எவ்வாறு விளக்குகிறது?

4. மனிதனின் தோற்றத்தை கிறிஸ்தவ மதம் எவ்வாறு விளக்குகிறது?

5. கடவுள் உலகையும் மனிதனையும் எத்தனை நாட்களில் படைத்தார்?

6. "உலக அமைப்பு" என்ற புத்தகத்தை யார், எப்போது எழுதினார்?

7. "விலங்கியல் தத்துவம்" என்ற புத்தகத்தை யார், எப்போது எழுதினார்?

8. "The Descent of Man and Field Selection" என்ற புத்தகத்தை யார், எப்போது எழுதினார்?

9. எப்போது மற்றும் எந்த அடிப்படையில், பிரெஞ்சு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் பவுச்சர் டி பெர்த்பைபிளின் படி மனிதனின் தோற்ற வயது மிகவும் பழையது என்பதை நிரூபித்ததா?

10. மனித தோற்றம் எவ்வாறு விளக்கப்படுகிறது உயிரியல்கோட்பாடு?

11. மனிதர்களுக்கும் பெரிய குரங்குகளுக்கும் இடையில் என்ன இடைநிலை வடிவங்களை பழங்கால ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர்?

12. நவீன குரங்குகளில் எந்த குரங்குகள் உள்ளன?

13. பெரிய குரங்குகளில் மனிதர்களுக்கு மிக அருகில் இருப்பது எது?

14. புத்தகத்தை எழுதியவர் யார். குரங்கை மனிதனாக மாற்றும் செயல்பாட்டில் உழைப்பின் பங்கு?

15. மனிதனின் தோற்றத்தை எவ்வாறு விளக்குகிறது தொழிலாளர்கோட்பாடு?

16. எத்தனை மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு Australopithecines வேலை செய்யத் தொடங்கி, அதே நேரத்தில் தங்கள் கைகளையும் மூளையையும் வளர்த்தது?

17. பிறப்புக்கு வழிவகுத்தது உணர்வு, சிந்தனை, மொழி,அதன் மூலம் திரும்பியது மனிதனுக்குள் குரங்கு?

18. எதன் வருகையுடன், மனிதன் டார்வினின் முக்கோணங்களுக்குக் கீழ்ப்படிவதை நிறுத்தினான்?

19. எத்தனை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவை மனிதர்களை பாதிக்க ஆரம்பித்தன? சமூக காரணிகள்?

20. மனிதனின் தோற்றத்தை எவ்வாறு விளக்குகிறது பரஸ்பரஹ்யூகோ டி வ்ரீஸ் கோட்பாடு?

21. எத்தனை மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில், பூமியின் மேலோட்டத்தில் விரிசல் ஏற்பட்டது?

22. எந்தக் கோட்பாடு மனிதனை ஒரு குரங்கு விகாரி என்று கருதுகிறது?

23. எதற்கு நன்றி, குரங்கு விகாரி உயிர் பிழைத்து மனிதனாக மாறியது?

பூமியில் உயிர் எங்கிருந்து தோன்றியது? நமது கிரகம் மற்றும் முழு சூரிய குடும்பம் தோன்றுவதற்கு என்ன காரணம்? இந்த கேள்விகள், கிட்டத்தட்ட பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முடியாதவை, பண்டைய காலங்களிலிருந்து உலகம் முழுவதும் ஆர்வமாக உள்ளன.

அறிவியல் மனங்கள், மத பிரமுகர்கள்மற்றும் சாமானியர்கள், நூற்றாண்டுக்கு நூற்றாண்டு, மனிதன் எப்படி வந்தான், அவனுடைய நோக்கம் என்ன? இது என்ன? கடவுளின் நோக்கமா அல்லது இயற்கையின் தந்திரங்களா, பரிணாம வளர்ச்சியின் இயற்கையான செயல்முறையா? டார்வினின் கோட்பாடு செயல்படுகிறதா?

மனித தோற்றம் பற்றிய கருதுகோள்களை பகுப்பாய்வு செய்வது மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம். இதைத்தான் எங்கள் கட்டுரை விவாதிக்கும். நிச்சயமாக, இது சம்பந்தமாக எல்லா கேள்விகளுக்கும் திட்டவட்டமான பதில்களை வழங்குவது இன்னும் சாத்தியமில்லை, ஆனால் யாருக்குத் தெரியும், ஒருவேளை எதிர்காலத்தில் இந்த உலகின் மிக முக்கியமான ரகசியங்களில் ஒன்று வெளிப்படும்.

முக்கிய கருத்துக்கள்

மனிதனின் தோற்றம் பற்றி ஏராளமான கருதுகோள்கள் உள்ளன, அவற்றில் இருந்து ஒரே சரியான ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது சாத்தியமில்லை. எவ்வாறாயினும், பல ஆண்டுகளாக அறிவு மற்றும் பெறப்பட்ட தகவல்களை முறைப்படுத்துவது மனிதகுலத்தின் விடியல் மற்றும் பூமியில் உள்ள மக்களின் தோற்றம் பற்றிய மூன்று முக்கிய அனுமானங்களை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது.

பொதுவாக, இந்த அடிப்படை அனுமானங்களை அடையாளம் காண்பது கடினம் அல்ல. இந்த நேரத்தில் மிகவும் பொதுவான கருத்து பரிணாம வளர்ச்சியின் விளைவாக மனிதனின் இயற்கையான தோற்றத்தை வலியுறுத்துவதாகும். இந்த கோட்பாடுதான் மிகவும் பகுத்தறிவு நியாயமானது என்று அழைக்கப்படலாம், இது அதைப் பெற அனுமதித்தது ஒரு பெரிய எண்பின்பற்றுபவர்கள்.

மனிதனின் தோற்றத்தின் மற்ற இரண்டு கருதுகோள்கள் அதிகப்படியான தர்க்கத்தைப் பற்றி பெருமை கொள்ள முடியாது, இருப்பினும், ஒரு குறிப்பிட்ட அழகைக் கொண்டிருப்பதால், அவை காதல் இயல்புகள் மற்றும் மதத்திற்கு நெருக்கமான மக்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. நிச்சயமாக, நாம் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளைப் பற்றி பேசுகிறோம்.

மனிதனின் தெய்வீக தோற்றம் பற்றிய கருத்து உலகம் முழுவதும் பலவிதமான மாறுபாடுகளில் உள்ளது, சில சமயங்களில் அவர்களின் களியாட்டம் அதிர்ச்சியளிக்கிறது. உதாரணமாக, உலக வரலாற்றில் முதல் மனிதரான ஆதாம் பூமியின் தூசியிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டை நாம் எடுத்துக் கொள்ளலாம். பண்டைய புராணங்கள் சற்று வித்தியாசமானவை, இருப்பினும் குறைவான தெய்வீகமான, இந்த நிகழ்வின் விளக்கம், பண்டைய சுமேரியர்கள் அல்லது எகிப்தியர்களைக் குறிப்பிடவில்லை.

இருப்பினும், இந்த அனுமானங்கள் அனைத்திற்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது - கடவுள் மனிதனைப் படைத்தார், இது சர்வவல்லமையின் பாரம்பரிய யோசனையாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை - ஒரு குறிப்பிட்ட உயர்ந்த மனதின் யோசனை வரை அமானுஷ்யத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட நிழல் போதுமானது. அது உலகை உருவாக்கியது.

கருத்துகளின் மற்றொரு பிரிவு அன்னிய தலையீட்டை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த விஷயத்தில், இன்னும் சில வளர்ந்த வேற்று கிரக மனிதர்களால் கிரகத்தின் செயற்கை குடியேற்றத்தைப் பற்றி நாங்கள் அடிக்கடி பேசுகிறோம்.

செயலில், மனித வம்சாவளியின் இந்த 3 கருதுகோள்கள் பெரும்பாலும் அனைத்து வகையான படங்களிலும் காட்டப்படுகின்றன மற்றும் பல்வேறு வகையான இலக்கியங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

மக்கள் மிகவும் நிலையற்றவர்கள்...

மனித வம்சாவளியின் பட்டியலிடப்பட்ட கருதுகோள்கள் இந்த கட்டத்தில் மட்டுமே அமைதியாக இணைந்துள்ளன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மனித வளர்ச்சியின் செயல்முறைக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்தினால், உலகில் அதன் பார்வைகள் எவ்வளவு மாறக்கூடியவை என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள்.

உதாரணமாக, இடைக்காலத்தில் மனிதகுலத்தின் இயற்கையான, மேலும் அண்ட, தோற்றத்தைக் குறிப்பிட முடியாது, நிச்சயமாக, விசாரணையின் ஆபத்தில் ஒருவர் தனது இருப்பை முடிக்க விரும்பினால் தவிர. வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாட்டின் மற்ற எல்லா துறைகளிலும் மதத்தின் முழுமையான ஆதிக்கத்தின் சகாப்தம் இது. இந்த காலகட்டத்தில் தெய்வீக தோற்றம் தவிர வேறு எதையும் கருதுவது வெறுமனே சாத்தியமற்றது. முழுமையான அனைத்தையும் உட்கொள்ளும் நம்பிக்கை நீண்ட காலமாகஎல்லாவற்றையும் மறைத்து, மனிதகுலத்தை கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட எல்லைக்குள் - நரகத்திற்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையில் இருக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது.

மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய பிற கருதுகோள்கள் இதற்கு முன்பே இருந்தன. உதாரணமாக, அரிஸ்டாட்டில், நமது முழு இனத்தின் விலங்கு தோற்றத்திற்கு முறையிட்டார்.

ஒரு வார்த்தையில், ஒரு காலத்தில் அல்லது இன்னொரு நேரத்தில் உலகம் பலவிதமான பார்வைகளை நோக்கி சாய்ந்தது. இன்று, கோட்பாடுகள் ஒன்றுக்கொன்று குறுக்கிடாமல் அமைதியாக இணைந்து வாழ்கின்றன.

நமக்குள் இருக்கும் விலங்கு இயல்பு

மனித வம்சாவளியைப் பற்றிய கருதுகோள்களைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​​​பரிணாம வளர்ச்சியில் இருந்து ஆரம்பிக்க வேண்டும், அல்லது, இது இயற்கையானது என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. முன்பு குறிப்பிட்டபடி, பண்டைய கிரேக்கத்தில் இதைப் பற்றிய எண்ணங்கள் எழுந்தன. அரிஸ்டாட்டில் மனிதனை "அரசியல் விலங்கு" என்று அழைத்தார், நமது இயற்கையின் இந்த கூறுகளை மையமாகக் கொண்டது.

ஒரு விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தில், குரங்கிலிருந்து மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய இந்த கருதுகோள் பல்வேறு வெளிப்புற காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உடலின் இயற்கையான வளர்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, வாழ்விடம், வேலை மற்றும் உயிர்வாழ்வதற்கான தேவை.

அதிகார வகைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, நவீன உலகம் இந்த அனுமானத்தின் நிறுவனரைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளது. மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய பரிணாமக் கருதுகோள் சார்லஸ் டார்வினால் முன்வைக்கப்பட்டது என்பது மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அதன் முதல் துல்லியமான உருவாக்கம் அவருக்கு சொந்தமானது என்பதை மறுக்க முடியாது, ஆனால் இந்த விஷயத்தில் எண்ணங்கள் மிகவும் முன்னதாகவே எழுந்தன.

முதல் மக்கள்

இந்த கோட்பாட்டின் படி, மனிதர்களின் முன்னோடிகளை ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள் என்று கருதலாம் - மிகவும் குறைந்த அமைப்பின் நேர்மையான விலங்குகள். இந்த இனம் ஏற்கனவே ஒரு நிலப்பரப்பு வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தியது மற்றும் அதன் முன்னோடிகளிடமிருந்து பல குணங்களைப் பெற்றதால், அவற்றை மேம்படுத்தி புதியவற்றை உருவாக்கியது.

Australopithecines ஒரு கூட்டமான வாழ்க்கை முறை மற்றும் மிகவும் வகைப்படுத்தப்பட்டது வளர்ந்த திறன்உங்கள் சொந்த தேவைகளுக்கு ஏற்ப பல்வேறு பொருட்களை மாற்றியமைத்தல். நிச்சயமாக, இந்த விஷயத்தில் நாங்கள் இன்னும் மிகவும் வளர்ந்த அமைப்பைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் உணவைப் பெறுவதற்கு மேம்படுத்தப்பட்ட வழிகளைப் பயன்படுத்துவது அவர்களுக்கு மிகவும் பொதுவானது.

எங்கள் தொலைதூர, தொலைதூர மூதாதையர்களின் வெளிப்புறத் தரவைப் பொறுத்தவரை, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எச்சங்கள் ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள் ஒப்பீட்டளவில் சிறியவை என்று கூறுகின்றன - அவை 130 சென்டிமீட்டருக்கு மிகாமல் இருக்கும் கையிருப்பு விலங்குகள். மூளை துறைஅவை மிகவும் பெரிய அளவில் இருந்தன, அதே சமயம் முன் பகுதி சற்று வளர்ச்சியடைந்து சுருக்கப்பட்ட அமைப்பைக் கொண்டிருந்தது.

பிதேகாந்த்ரோபஸ்

மனித இனத்தின் வளர்ச்சியில் அடுத்த முன்னோடிகளின் எச்சங்கள் ஜாவா தீவில் E. Dubois என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. Pithecanthropus முந்தைய "பதிப்பில்" இருந்து வேறுபட்டது, மண்டை ஓட்டின் மிகவும் வளர்ந்த கட்டமைப்பில், மேலும் பெரிய அளவுகள். கூடுதலாக, Australopithecines இன்னும் முழுமையாக நிமிர்ந்து இருக்கவில்லை என்றால், அவற்றைத் தொடர்ந்து வந்த Pithecanthropus ஏற்கனவே இந்த அம்சத்தைக் கொண்டிருந்தது. கூடுதலாக, ஏற்கனவே இந்த கட்டத்தில் பண்டைய மனிதன் தனது சொந்த நோக்கங்களுக்காக நெருப்பைப் பயன்படுத்தினான் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன, இது வளர்ச்சியில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படியாகும்.

பேலியோஆந்த்ரோபஸ்

IN நவீன உலகம் Pithecanthropus ஐப் பின்பற்றுபவர்கள் நியாண்டர்தால்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த கட்டத்தில், மனிதன் ஏற்கனவே நெருப்பைப் பயன்படுத்த கற்றுக்கொண்டான், ஆனால் அவனது கருவிகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையை கணிசமாக மேம்படுத்தினான். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மிக உயர்ந்த நிறுவனத்திற்கு சாட்சியமளிக்கும் பல தளங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது.

உடலமைப்பைப் பொறுத்தவரை, நியண்டர்டால்கள் அவர்களின் முன்னோடிகளை விட நவீன மனிதர்களுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. அவற்றின் உயரம் கிட்டத்தட்ட 165 சென்டிமீட்டரை எட்டியது, ஆனால் மண்டை ஓடு நவீனத்திலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது.

நமக்கு மிக நெருக்கமானவர்

இறுதியாக, இயற்கையான பரிணாமம் நமது தொலைதூர மூதாதையர்களை நவீன தோற்றத்திற்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக வர அனுமதித்தது, இருப்பினும், நிச்சயமாக, இன்னும் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் இருந்தன.

குரோ-மேக்னன்ஸ், அல்லது நியோஆன்ட்ரோப்ஸ், வளர்ந்த நீண்ட கால்கள், சக்திவாய்ந்த உடற்பகுதி மற்றும் நன்கு வளர்ந்த தசைகள் ஆகியவற்றின் காரணமாக உயரமான அந்தஸ்தைக் கொண்டிருந்தன. அவர்கள் மரத்தை மட்டுமல்ல, பிளின்ட் மற்றும் எலும்பு கருவிகளையும் பயன்படுத்தினர், ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல தளங்களில் பெரிய அளவில் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது.

நியோஆன்ட்ரோப்களுக்கு எந்த குறிப்பிட்ட வாழ்விடமும் இல்லை - அவற்றின் எச்சங்கள் மனித வாழ்க்கைக்கு ஏற்ற பகுதிகளில் கிட்டத்தட்ட உலகம் முழுவதும் காணப்பட்டன.

பொதுவாக பரிணாமம் பற்றி

மேலே உள்ள அனைத்தையும் சுருக்கமாக, மனித தோற்றத்தின் இந்த கருதுகோளின் முக்கிய கொள்கையை நாம் கவனிக்க முடியும், இது வெளிப்புற காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் இயற்கையான வளர்ச்சியாகும்.

இந்த கோட்பாட்டின் படி, நவீன மனிதனின் உருவாக்கம் சுமார் மூன்று மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கியது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தளங்கள் மற்றும் நமது முன்னோர்களின் எச்சங்கள், நமது முன்னோர்கள் எவ்வாறு சரியாக உருவானார்கள், அவர்கள் விண்வெளிக்குச் செல்வதற்கு முன் நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை கற்றுக்கொண்டது அல்லது மிகவும் சிக்கலான நோய்களுக்கான சிகிச்சையை கண்டுபிடிப்பது பற்றிய தெளிவான யோசனையை அளிக்கிறது.

கருதுகோளின் முக்கிய தீமை

இந்த அனுமானத்தின் அதிகபட்ச பகுத்தறிவு மற்றும் மனித இனத்தின் வளர்ச்சியின் பொருள் சான்றுகள் இருந்தபோதிலும், பரிணாமவாதிகள் ஒரே ஒரு சொற்றொடரால் குழப்பமடையலாம்: "அப்போது விலங்குகள் எங்கிருந்து வந்தன?" மனித தொடர்புகளின் தோற்றம் பற்றிய பொதுவான கருதுகோள்கள் முடிவில்லாத கேள்விக்கு வழிவகுக்கும்: "எங்கிருந்து?" மேலும் நாம் பரிணாமத்தை ஆராய்வோம், இந்த குழப்பம் தெளிவாகவும் பரந்ததாகவும் மாறும், இது தெய்வீக தோற்றம் பற்றிய கருதுகோளைப் பின்பற்றுபவர்களின் முக்கிய துருப்புச் சீட்டு என்று அழைக்கப்படலாம்.

உருவத்திலும் உருவத்திலும்

மனித வம்சாவளியின் மதக் கருதுகோள் இரண்டாவது, மற்றும் வரலாற்றின் சில காலகட்டங்களில், பிரபலத்தில் முதன்மையானது. முன்பு குறிப்பிட்டது போல, முழு உலகமும் ஒரு குறிப்பிட்ட தெய்வீகக் கொள்கை, உயர்ந்த மனம், முழுமையால் உருவாக்கப்பட்டது என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

அத்தகைய கருத்துக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் அதே கிறிஸ்தவக் கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படலாம், இது மனித இனத்தின் வேறுபட்ட தோற்றத்தை அனுமதிக்காது.

உலக மதங்களுக்கிடையில் அடிப்படை வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றிலும் உலகின் தோற்றம் தெய்வீகக் கொள்கைக்கு வருகிறது - படைப்பின் செயல்.

ஆதாரம் எங்கே?

நிச்சயமாக, இந்த அனுமானம் அதன் நன்மைகள் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க தீமைகள் இரண்டையும் கொண்டுள்ளது, இதில் முக்கியமானது சட்டபூர்வமான எந்த ஆதாரமும் இல்லாதது. மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய டார்வினின் கருதுகோள் உண்மைகளின் அடிப்படையில் இருந்தால் - தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகள், வளர்ச்சியின் ஒரு இயற்கையான செயல்முறை, இயற்கையை ஒட்டுமொத்தமாக கவனிப்பது, பின்னர் தெய்வீக தோற்றம் பற்றிய கருதுகோள் இந்த விஷயத்தில் சக்தியற்றது, ஏனெனில் இது நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் இது நமக்குத் தெரிந்தபடி, மாறாக உறவினர்.

இருப்பினும், இது குறிப்பாக படைப்பாளர்களைத் தொந்தரவு செய்யாது, ஏனென்றால், ஒருவர் என்ன சொன்னாலும், நவீன மனிதனில் ஏதோ ஒரு விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து வெறுமனே விளக்க முடியாது. மனித தோற்றம் பற்றிய பிற பொதுவான கருதுகோள்களை விமர்சிக்கும்போது, ​​​​ஒரு முழு அளவிலான மனிதக் கண்ணை இனப்பெருக்கம் செய்வது செயற்கையாக சாத்தியமற்றது என்ற உண்மையை அவை பெரும்பாலும் முறையிடுகின்றன.

பரிணாமக் கோட்பாட்டின் நிறுவனர் என்று பொதுவாக அழைக்கப்படும் சார்லஸ் டார்வின் கூட, அத்தகைய சரியான அமைப்பு இயற்கையாக உருவாகியிருக்க முடியாது என்று கூறினார்.

சில வழிகளில், இது நிச்சயமாக, பரிணாம தோற்றம் பற்றிய பிரபலமான கருதுகோளை சவால் செய்கிறது, ஆனால் மனித அறிவு இன்னும் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பின் அமைப்பு புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு நிலையை எட்டவில்லை என்பதற்கான வாய்ப்பு எங்கே?

தெய்வீகக் கொள்கையின் பங்கேற்புடன் மனித தோற்றத்தின் கருதுகோளை ஆதரிப்பவர்களின் மற்றொரு வாதம் மரபியல் ஆகும். உண்மை என்னவென்றால், பெறப்பட்ட அனைத்து ஆராய்ச்சிகளும் தரவுகளும் மனித மரபணு வளர்ச்சியை அல்ல, உறுதிப்படுத்தலை நோக்கமாகக் கொண்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. முழு உயிரினத்தின் தோற்றத்தையும் பாதுகாப்பதே அதன் முக்கிய பணியாகும், அதை மாற்றக்கூடாது, இது ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸை பெருநகரத்தின் நவீன குடியிருப்பாளராக மாற்றுவதற்கான இயற்கையான செயல்முறையில் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

விண்வெளி

முதல் இரண்டு அனுமானங்கள், கொள்கையளவில், சில விளக்கங்கள் தேவைப்பட்டால், இந்த விஷயத்தில் எல்லாம் தெளிவாக உள்ளது. மனித தோற்றத்தின் அண்ட கருதுகோள் அன்னிய தலையீட்டால் நாம் அனைவரும் இன்று வாழ்கிறோம் என்று கூறுகிறது. நவீன மனிதகுலம் ஒரு சிக்கலான பரிசோதனையாக உருவாக்கப்பட்டது என்று சிலர் கூறுகிறார்கள். மற்றவர்கள் இதை வேறொரு கிரகத்திற்குச் செல்வதன் மூலம் உயிரினங்களைக் காப்பாற்றுவதாகக் கருதுகின்றனர்.

ஒட்டுமொத்த மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய நவீன கருதுகோள்கள் ஏதோ ஒரு வகையில் விண்வெளிக்கு குறைக்கப்படுகின்றன. இது ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, ஏனென்றால் அது ஆய்வு இல்லாததால் விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தில் தற்போது அதிக ஆர்வமுள்ள விண்வெளி ஆகும். மில்லியன் கணக்கான விண்மீன் திரள்களின் எல்லையற்ற அளவைக் கருத்தில் கொண்டு, பூமியில் உள்ளவர்கள் உண்மையிலேயே ஒரே உயிரினம் என்று நம்புவது கடினம்.

விண்வெளி பற்றிய கூடுதல் விவரங்கள்

மனிதனின் தோற்றம், பொதுவாக பூமியில் உயிர்களின் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடுகள் மற்றும் கருதுகோள்கள் மிகவும் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான நிகழ்வு ஆகும். மனித இனத்தின் உருவாக்கத்தின் விவரிக்கப்பட்ட மாதிரி கூட கிட்டத்தட்ட முடிவற்ற கிளைகள் மற்றும் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது.

மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய பல்வேறு கருதுகோள்கள் இந்த நாட்களில் மிகவும் பொதுவானவை, ஆனால் ஒரு விசையில் பல கருத்துக்கள் இருப்பதை புறக்கணிக்க முடியாது.

எடுத்துக்காட்டாக, நாம் அனைவரும் விண்வெளியில் இருந்து வந்திருந்தாலும், பூமியில் மிகவும் வளர்ந்த வேற்றுகிரகவாசிகளுடன் வாழ்ந்த விலங்கினங்களைக் கடந்து இது நடந்திருக்கலாம். மற்றொரு அனுமானம் உள்ளது - மரபணு பொறியியலில் சோதனைகள், உருவாக்குவதற்கான ஹோம்குலர் முறை.

அண்ட கருதுகோளுடன் பொருந்தக்கூடிய சில அனுமானங்கள் வெறுமனே வேடிக்கையானதாகத் தோன்றினாலும், இன்னும் இருப்பதற்கான உரிமை உள்ளது.

விசித்திரமான அனுமானங்கள்

மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய அனைத்து முக்கிய கருதுகோள்களையும் இப்போது நாம் சுருக்கமாக ஆராய்ந்தோம், இது சம்பந்தமாக மனித மனம் கொண்டு வந்துள்ள மிகவும் அசாதாரணமான விஷயத்திற்கு கவனம் செலுத்துவோம்.

எடுத்துக்காட்டாக, டெரன்ஸ் மெக்கென்னா, குரங்குகளின் தோற்றத்தை மறுக்கவில்லை, ஆனால் அவர் முன்மொழிந்தார்... பரிணாம வளர்ச்சிக்கான ஊக்கியாக மாயத்தோற்றம் கொண்ட காளான்கள்.

இந்த அமெரிக்கன் படி, அசாதாரண அனுபவம்போதைப்பொருள் போதையின் வடிவத்தில் இருப்பதன் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வது பிரகாசமான படங்கள்துரதிர்ஷ்டவசமான மூதாதையரின் மனதில், அவர் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்க ஆரம்பித்தார், இது மூளையின் செயலில் வளர்ச்சிக்கு காரணமாக அமைந்தது. ஒரு வகையில், இந்த அமெரிக்கன் பூமியில் மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய மற்ற அனைத்து கருதுகோள்களையும் "விஞ்சிவிட்டான்".

இருப்பினும், சமமான அசல் கோட்பாடு உளவியலாளர் ஜூலியன் ஜெய்ன்ஸுக்கு சொந்தமானது, அவர் "இருசபை மனம்" என்ற கருத்தை முன்மொழிந்தார். கருதுகோளின் ஆசிரியர் ஆய்வு செய்தார் பண்டைய இலக்கியம், அதன் அடிப்படையில் நமது வரலாற்றுக்கு முந்தைய மூதாதையர்கள் சுயாதீனமான செயல்களைச் செய்யவில்லை, ஆனால் கடவுள்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களிடமிருந்து கட்டளைகளை மட்டுமே நிறைவேற்றினர் என்று அவர் முடிவு செய்தார். ஒரு வார்த்தையில், உளவியலாளரின் கூற்றுப்படி, பரிணாம வளர்ச்சிக்கான காரணம் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் ஒரு சிறப்பு வடிவமாகும். இந்த கோட்பாட்டின் படி, நவீன மனிதனின் முன்னோடிகளின் மூளையின் அரைக்கோளங்கள் தன்னாட்சி முறையில் வேலை செய்தன - ஒன்று அன்றாட பணிகளுக்கு பொறுப்பானது, மற்றொன்று அசாதாரண நிகழ்வுகளின் விழிப்புணர்வுக்கு பொறுப்பானது.

இந்த அமைப்பின் முக்கிய தீமை ஒரு மொழி மையமாக இருந்தது, இது போன்ற சிக்கலான மூளை செயல்முறைகளை சமாளிக்க முடியவில்லை மற்றும் மாயத்தோற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது. படத்தை முழுமையாகக் கருத்தில் கொண்டால், நிலைமை பின்வருமாறு: அரைக்கோளங்கள் அவ்வப்போது ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ள வேண்டியிருந்தது, இந்த விஷயத்தில் ஒருவரின் குரல் மேலே இருந்து வரும் அறிவுறுத்தல்களாகக் கருதப்பட்டது, ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் ஒரு நபருக்கு சுய விழிப்புணர்வு சாத்தியமில்லை. .

தனது சொந்தக் கோட்பாட்டை ஆதரிப்பதற்காக, ஜூலியன் ஜெய்ன்ஸ் கற்பனை நண்பர்களின் உதாரணத்தைக் கொடுத்தார். உளவியலாளர் பிளவுபட்ட ஆளுமையை அவரது கருதுகோளின் செல்லுபடியாக்கத்திற்கு மிகவும் தீவிரமான ஆதாரமாகக் கருதினார்.

சற்று குறைவான விசித்திரமான அனுமானத்தை ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக விரிவுரையாளர் கொலின் பிளாக்மோர் செய்தார், அவர் மரபணு மாற்றக் கோட்பாட்டை முன்வைத்தார். அவரது அனுமானத்தின் படி, மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சி முற்றிலும் தற்செயலாக நிகழ்ந்தது - ஒரு சிறிய விலகல் ஒரு வலுவான நபரின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது, உயிர்வாழ்வதற்கு ஏற்றது. இந்த காரணிதான் பந்தயத்தின் தொடர்ச்சிக்கு மிகவும் பங்களித்தது என்பதால், அது படிப்படியாகப் பிடித்து, பிறழ்வு நிரந்தரமானது, மேலும் மேம்பட்டது.

இந்த கருதுகோள் உண்மையால் ஆதரிக்கப்படுகிறது சமீபத்திய ஆராய்ச்சிமனித மரபணுவின் தனித்துவமான SRGAP2 மரபணுவின் கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுத்தது, இது கிரகத்தில் உள்ள வேறு எந்த உயிரினத்திலும் ஒப்புமை இல்லை. உண்மை என்னவென்றால், இந்த மரபணு மூளை வளர்ச்சிக்கு குறிப்பாக பொறுப்பாகும். மேலும் இது மனிதர்களுக்கு ஏதோ ஒரு வகையில் தனித்துவமானது என்பது பிறழ்வுக் கோட்பாட்டை உறுதிப்படுத்துகிறது, இது பரிணாம வளர்ச்சியில் இத்தகைய குறிப்பிடத்தக்க பாய்ச்சலை சாத்தியமாக்கியது.

இந்த மரபணுவை மற்ற உயிரினங்களில் பொருத்துவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளும் தோல்வியடைந்து சோதனை விலங்குகளின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. மனிதன், அது மாறியது போல், அவனுடைய " காப்புப்பிரதிகள்", விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, அது இல்லாத அல்லது சேதம் ஏற்பட்டால், முக்கிய ஒன்றை மாற்றும் நோக்கம் கொண்டது. உண்மையில், மனித டிஎன்ஏவில் உள்ள SRGAP2 இன் அசல் பதிப்பின் முழு நகல் ஒரே ஒரு மாறுபாட்டில் மட்டுமே உள்ளது. அதைத் தவிர, அங்கு "மரபணுக் குப்பை" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒத்த அமைப்பைக் கொண்டிருந்தாலும் முழு மாற்றாக இருக்க முடியாது.

கலை மற்றும் மனித தோற்றம்

மனிதனின் தோற்றம், அவரைப் பற்றிய கோட்பாடுகள் மற்றும் கருதுகோள்கள், முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தில் மீண்டும் மீண்டும் பிரதிபலிக்கின்றன. தெய்வீகக் கொள்கையைப் பற்றிய பல்வேறு கருத்து வேறுபாடுகள் சினிமா, ஓவியம், சிற்பம் போன்றவற்றில் அடிக்கடி காணப்படுகின்றன, இலக்கியத்தைப் பற்றி குறிப்பிட தேவையில்லை, அதன் அடிப்படை பைபிள் ஆகும்.

மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய முக்கிய கருதுகோள்கள் தொடர்ந்து சவால் செய்யப்படுகின்றன, கூடுதலாக, மாற்றப்பட்டு, நவீன உலகத்திற்கு ஏற்றவாறு சரிசெய்யப்படுகின்றன, இது இயற்கையாகவே, கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியை பாதிக்காது.

உதாரணமாக, ஸ்டான்லி குப்ரிக்கின் பிளானட் ஆஃப் தி ஏப்ஸை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அல்லது கிறிஸ்டோபர் நோலனின் “இன்டர்ஸ்டெல்லர்” வழிபாட்டு முறை, இது தற்காலிக மற்றும் இடஞ்சார்ந்த இயக்கத்தின் யோசனையுடன் மிகவும் தெளிவாக விளையாடுகிறது, புதிய நபர்களுடன் கிரகங்களை நிரப்புகிறது? அல்லது லூக் பெஸ்ஸனின் "லூசி", இதில், மனித தோற்றம் பற்றிய அனைத்து முக்கிய கருதுகோள்களும் கலக்கப்படுகின்றன.

இந்தக் கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துகளின் பன்முகத்தன்மைக்கு மத்தியில் ஒரே உண்மையான ஒன்றைத் தனிமைப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை என்பதில் முழு சிரமமும் உள்ளது. அனைத்து அனுமானங்களும் ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொன்று தர்க்கரீதியானவை, நியாயமானவை மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை. மனித தோற்றம் பற்றிய கருதுகோள்கள் சுருக்கமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன பள்ளி பாடப்புத்தகங்கள்உலகம் முழுவதும், அடிப்படையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன அறிவியல் படைப்புகள்பெரிய மனம், ஆனால் இன்னும் இது மிக முக்கியமான பிரச்சினைக்கு தீர்வு காண வழிவகுக்கவில்லை.

யாருக்குத் தெரியும்... ஒருவேளை மனிதகுலம் ஏற்கனவே ஒரு பெரிய கண்டுபிடிப்பின் விளிம்பில் இருக்கலாம், அல்லது இந்த உண்மையைப் புரிந்துகொள்ள அது ஒருபோதும் விதிக்கப்படாது. காலம் எல்லாவற்றையும் அதன் இடத்தில் வைக்கும்.