Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

ஆர்ஃபியஸ் கிரேக்க புராணங்களில் உள்ள பாத்திரங்களில் ஒன்று ஆர்ஃபியஸ், மியூஸ் காலியோப் மற்றும் திரேசிய நதிக் கடவுள் ஈகர் ஆகியோரால் பிறந்தார். ஆர்ஃபியஸ் ஒரு சிறந்த இசைக்கலைஞர் மற்றும் பாடகர்: அவர் தனது பாடலை வாசித்து பாடியபோது, ​​​​மக்கள் மயக்கமடைந்தது போல் நிறுத்தினர், விலங்குகள் உறைந்தன. "ஆர்ஃபியஸ்,

ஆர்ஃபியஸ்மக்களுக்கு அறிவைக் கொண்டு வந்த மாபெரும் ஆத்மாக்களில் ஒருவர்.

நம்பகமான, பெரும்பாலும் கட்டுக்கதைகள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகள் என்று அழைக்கப்படும் ஆர்ஃபியஸைப் பற்றி மிகக் குறைந்த தகவல்கள் எங்களுக்கு வந்துள்ளன.

ஆனால், வாழும் நெறிமுறைகளில் நாம் படிக்கிறோம்: “சிந்தனையாளர் ஆர்ஃபியஸின் கட்டுக்கதையை தொடர்ந்து நினைவு கூர்ந்தார் மற்றும் ஆர்ஃபியஸ் ஒரு மனிதர் என்பதை நினைவூட்டினார். ஆர்ஃபியஸ் ஒரு உண்மையான நபர், ஒரு துவக்கம் (படிநிலையின் உள்ளடக்கிய உறுப்பினர்), அவர் மக்களுக்கு அறிவைக் கொண்டு வந்தார். (மேலே. 658;664)

ஆர்ஃபியஸ் - பண்டைய கிரேக்கத்தின் சிறந்த அறிவொளி. அவரது உருவம் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையிலான கலைப் படைப்புகளில் உள்ளது.

ஆர்ஃபியஸ். "லைட்ஸ் ஆஃப் லைஃப்" வானொலி ஒளிபரப்புகளின் தொடரிலிருந்து

ஆர்ஃபியஸ் பூமிக்கு வந்தது தற்செயலானதல்ல . அவர் வருகையின் போது, ​​ஒலிம்பியன் கடவுள்களின் தொன்மங்களில் வளர்க்கப்பட்ட ஹெல்லாஸ் மக்களின் ஆன்மீக உணர்வு வீழ்ச்சியடைந்தது. ஹெல்லாஸின் ஒரு காலத்தில் பிரகாசமான மற்றும் தூய்மையான கடவுள்கள், காலப்போக்கில், மக்களின் அனைத்து குறைபாடுகளையும் பெற்றனர். திரித்தல் பண்டைய நம்பிக்கைபல்வேறு வழிபாட்டு முறைகளின் அசிங்கமான வடிவங்களை எடுத்தது, அதன் ஊழியர்கள் மக்களின் ஆன்மாவின் மீது அதிகாரத்திற்காக கடுமையான போராட்டத்தை நடத்தினர்.

முக்கிய ஆதிக்கம் செலுத்தும் வழிபாட்டு முறைகள் சந்திர அல்லது மூன்று ஹெகேட் வழிபாட்டு முறை - இயற்கையின் குருட்டு சக்திகள் மற்றும் ஆபத்தான உணர்வுகளின் பயங்கரமான இரத்தக்களரி வழிபாடு, மற்றும் சூரிய வழிபாடு ஆண்மை, பரலோகத் தந்தை தனது இரட்டை வெளிப்பாட்டுடன்: ஆன்மீக ஒளி மற்றும் புலப்படும் சூரியனுடன்.

சந்திர வழிபாட்டு முறையின் பாதிரியார்கள் வன்முறை, ஆடம்பரமான சடங்குகளால் மக்களை மயக்கினர், இது அடிப்படை உணர்ச்சிகளைத் தூண்டியது, மேலும் பிற வழிபாட்டு முறைகளைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு எதிராக இரக்கமற்ற பழிவாங்கல்களுடன் பிரமிப்பையும் கீழ்ப்படிதலையும் தூண்டியது.

மக்கள் ஒரு அரை காட்டுமிராண்டித்தனமான நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டனர், உடல் வலிமையின் வழிபாட்டு முறை, மிகவும் கீழ்த்தரமான மற்றும் கச்சா வெளிப்பாடுகளில் பச்சஸின் வழிபாட்டு முறை நிலவியது. பற்றி இருந்தது 5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு (கிமு 3 ஆயிரம் ஆண்டுகள்)

ஆர்ஃபியஸ் பூமிக்கு வந்தார்; செய்ய

- மதங்களை அவற்றின் கசப்பான மற்றும் பூமிக்குரிய மானுடவியல் நீக்கம்;

- அவர் மனித தியாகங்களை ஒழித்தார்;

- உருவாக்கப்பட்டது மர்மங்கள்தங்கள் தாயகத்தின் மத ஆன்மாவை வடிவமைத்தவர்;

- தூய ஆன்மீகத்தின் அடிப்படையில் ஒரு மாய இறையியலை நிறுவினார்.

அவரது செல்வாக்கு கிரேக்கத்தின் அனைத்து புனித இடங்களிலும் ஊடுருவியது. அவரது போதனைகளில் துவக்கிகள் ஆன்மீக உண்மைகளின் தூய ஒளியைப் பெற்றனர், அதே ஒளி மக்களை சென்றடைந்தது, ஆனாலும் நிதானமாக மற்றும் மூடப்பட்டிருக்கும்கவிதை மற்றும் மயக்கும் விழாக்கள் ஒரு போர்வை.

ஆர்ஃபியஸின் போதனைகள்

ஆர்பிஸத்தின் தத்துவத்தின் படி, மக்கள் இரண்டு எதிர் கொள்கைகளைக் கொண்டுள்ளனர் - நல்லது மற்றும் தீமை.

பூமியும் வானமும், அனைத்து ஒலிம்பியன் கடவுள்களும், பின்னர் மனிதனும் ஒரே தெய்வீகக் கொள்கையைக் கொண்டுள்ளனர், பல விஷயங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் ஒன்றிணைக்க முனைகிறார்கள்.

அவரது போதனை நடைமுறை அறநெறி, பல விதிகளுடன் இருந்தது. நெறிமுறை கற்பித்தல் யோசனையின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது பொருளிலிருந்து ஆன்மாவின் விடுதலை.

இயற்கையால் மனிதன் ஒருங்கிணைக்கிறான் அழியக்கூடிய உடல்- தீய சாய்வு, "ஆன்மாவின் சிறை" மற்றும் அழியாத ஆன்மா - ஒரு நல்ல ஆரம்பம், தெய்வீகத்தின் ஒரு பகுதி.

ஒவ்வொரு நபரும் தனது தெய்வீக நிலைக்குத் திரும்ப வேண்டும்.

உடலின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பிக்க, ஆன்மா கடந்து செல்ல வேண்டும் சுத்திகரிப்பு நீண்ட வட்டம் , நகரும் ஒரு உடலில் இருந்து மற்றொன்றுக்கு மற்றும் நிழல்கள் இராச்சியத்தில் தற்காலிக ஓய்வு கண்டுபிடித்து, இறுதியாக கடவுளிடம் திரும்புவதற்கு, அவரில் வாழும் ஒரு பகுதி.

இது தார்மீக முன்னேற்றத்தின் பாதை.

கடவுளின் ராஜ்யத்திற்கான பாதையில் ஆன்மாவுக்கு உதவ, ஆர்ஃபிக் போதனைகள் முழு விதிகளையும் அறிவுறுத்தல்களையும் வழங்குகின்றன.

அதனால், ஆர்ஃபிக் தொழிற்சங்கங்கள் கடுமையான மற்றும் கடுமையான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தின . சுத்திகரிப்பு என்பது துறவு, மதுவிலக்கு, மர்மங்களில் சோதனை, வாழ்க்கையின் சுரண்டல்களில்

துவக்கப்பட்டவர்கள் சரீர இன்பங்களிலிருந்து விலகி, தூய்மையைக் குறிக்கும் வெள்ளை துணியை அணிந்தனர். அவர்கள் இறைச்சி சாப்பிட தடை விதிக்கப்பட்டது, இரத்த தியாகங்கள் வழிபாட்டிலிருந்து விலக்கப்பட்டன. மத சடங்குகளில் முன்னணி இடம் வழங்கப்பட்டது கவிதை மற்றும் இசை .

புராணத்தின் படி, ஆர்ஃபியஸ் ஒரு அற்புதமான பாடகர் மற்றும் இசைக்கலைஞர். அவருக்கு அருளப்பட்டது மந்திர சக்திகலை, இதற்கு மக்கள் மட்டுமல்ல, கடவுள்களும், இயற்கையும் கூட சமர்ப்பிக்கப்பட்டது.

ஆர்ஃபியஸால் பிரத்யேகமாக எழுதப்பட்ட அழகான பாடல்களின் வடிவத்தில் தெய்வங்களுக்கு பிரார்த்தனைகள் வழங்கப்பட்டன.

ஆர்ஃபியஸின் போதனைகளிலும், உலகின் அனைத்து மதங்களின் அஸ்திவாரங்களிலும், ஆன்மாவின் அழியாத தன்மை மற்றும் அதன் முடிவில்லாத முன்னேற்றத்தின் செயல்பாட்டில் பல பொருள் வடிவங்கள் வழியாக அது கடந்து செல்வது பற்றிய ஒரு அறிக்கை உள்ளது.

ஆர்பிக் போதனையின் படி:

- மனிதனின் ஆன்மா அழியாதது;

- மனிதனின் அழியாத ஆன்மா ஒரு மரண உடலில் வாழ்கிறது;

உடல் என்பது ஆன்மாவை தற்காலிகமாக அடைத்து வைக்கும் இடம்.

இறந்த பிறகு ஆன்மா விலகுகிறதுசுத்திகரிப்புக்காக பாதாள உலகத்திற்கு;

பிறகு, ஆன்மா வேறொரு ஷெல்லுக்கு நகர்கிறது;

- தொடர்ச்சியான மறுபிறவிகளின் போது ஆன்மா அனுபவத்தால் வளப்படுத்தப்படுகிறது.

மறுபிறவி- ஆன்மா ஒரு உடலிலிருந்து இன்னொரு உடலுக்கு மாறுவது அவசியம் மேம்படுத்திக்கொள்ள, மற்ற கிரகங்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்களாக ஆர்ஃபியஸால் கற்பனை செய்யப்பட்ட கடவுளின் ராஜ்யத்திற்கு அழியாமை மற்றும் இடமாற்றத்தை அடைதல்.

ஒவ்வொரு நபரும் உருவாக்கினார் தீய கொள்கை (பொருள்) மற்றும் ஒரு ஆன்மா - வாழ்க்கையின் தெய்வீக தீப்பொறி, - தெய்வீகத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும்நிலை.

சுத்திகரிப்பு என்பது துறவு, மதுவிலக்கு, மர்மங்களில் சோதனை, வாழ்க்கையின் சுரண்டல்களில்- இவை கடவுளுக்கான பாதையின் ஒருங்கிணைந்த கூறுகள்.

மனித ஆன்மா, உடலில் இருக்கும்போது, ​​அடிமைத்தனத்தை அனுபவிக்கிறது; அவள் சிறையில் இருக்கிறாள், அதிலிருந்து வெளியே வர, அவள் விடுதலைக்கான நீண்ட பாதையில் செல்ல வேண்டும். இயற்கையான மரணம், ஆன்மாவை தற்காலிகமாக வாழ்க்கையின் ராஜ்யத்திலிருந்து பாதாள உலகத்திற்கு (முதல் வாழ்க்கை) மாற்றுகிறது, சிறிது காலத்திற்கு மட்டுமே அதை விடுவிக்கிறது. ஆன்மா இன்னும் ஒரு நீண்ட "தேவையின் வட்டம்" வழியாக மற்ற உடல்களுக்குச் சென்று இறுதியாக "வட்டத்திலிருந்து தன்னை விடுவித்து, தீமையின் பெருமூச்சு விட" வேண்டும்.

அதனால், ஆர்ஃபிக் கற்பித்தல், முக்கியமாக சுத்திகரிப்பு தேடும் ஒரு நபரின் கடமைகள், குறிக்கோள்கள் மற்றும் விதியைப் பற்றி பேசுகிறது.

ஆன்மா இறுதியாக சுத்தப்படுத்தப்பட்டால், அது பூமிக்குரிய இருப்பு சங்கிலியை விட்டு விடுகிறது- இது, ஆர்பிக்ஸின் போதனைகளின்படி, அனைத்து மனித வாழ்க்கையின் குறிக்கோள்.

“...மறுபிறவி சட்டம் ஒவ்வொன்றிலும் மூலக்கல்லாக இருந்தது பண்டைய மதம்கிழக்கு...” என்று E.I. "மறுபிறவியின் சட்டம் அனைத்து உண்மையான போதனைகளுக்கும் அடிப்படையாகும். நாம் அதை தூக்கி எறிந்தால், நமது பூமிக்குரிய இருப்புக்கான அனைத்து அர்த்தங்களும் தானாகவே மறைந்துவிடும். (ஹெலினா ரோரிச்சின் கடிதங்கள். டி. 1. 3.12.1937).

"நித்திய இயக்கம் அல்லது மாற்றம் மட்டுமே உள்ளது. வரம்பற்ற முன்னேற்றத்தின் பாதை அற்புதமானது! ” "நல்ல சட்டத்தின் சக்கரம்", பௌத்தத்தின் வாழ்க்கைச் சக்கரம் என்பது பல இருப்புகளின் மூலம் தனித்துவத்தை கடந்து செல்வதாகும், மேலும் "இந்த வடிவங்களின் மாற்றங்கள் அல்லது ஒரே இலக்கை நோக்கி இட்டுச் செல்கின்றன - நிர்வாணத்தின் சாதனை, அதாவது, அனைவரின் முழுமையான வளர்ச்சி. மனித உடலில் உள்ளார்ந்த சாத்தியக்கூறுகள்." (ஹெலினா ரோரிச்சின் கடிதங்கள். டி. 1. 06/11/1935)

இதைத்தான் பௌத்தம் சொல்கிறது, வாழும் நெறிமுறைகளின் போதனை இதைத்தான் சொல்கிறது, ஆர்ஃபியஸ் சொல்வது இதுதான்.

ஆர்பிக்ஸின் போதனையும் மதமும் மிக அழகான பாடல்களைக் கொண்டு வந்தன, இதன் மூலம் பாதிரியார்கள் ஆர்ஃபியஸிடமிருந்து ஞானத்தின் தானியங்களை வெளிப்படுத்தினர், மியூசஸ் பற்றிய போதனைகள், மக்கள் தங்கள் சடங்குகள் மூலம் தங்களுக்குள் புதிய சக்திகளைக் கண்டறிய உதவுகிறார்கள்.

ஆர்ஃபிக் கீதங்களிலிருந்து ஒரு பகுதி

"உலகங்களின் ரகசியம், இயற்கையின் ஆன்மா, கடவுளின் சாராம்சம் ஆகியவற்றை நான் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்துவேன்.

முதலில், பெரிய மர்மத்தைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்: வானத்தின் ஆழத்திலும் பூமியின் படுகுழியிலும் ஒரே ஒரு சாரம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

“கடவுள் ஒருவரே அசல்; அவரால் மட்டுமே அனைத்தும் படைக்கப்பட்டது, அவர் எல்லாவற்றிலும் வாழ்கிறார், எந்த மனிதனும் அவரைப் பார்ப்பதில்லை..."

நேரம் கடந்துவிட்டது, உண்மையான ஆர்ஃபியஸ் நம்பிக்கையற்ற முறையில் அவரது போதனைகளுடன் அடையாளம் காணப்பட்டார் மற்றும் கிரேக்க ஞானப் பள்ளியின் அடையாளமாக மாறினார். இவ்வாறு, ஆர்ஃபியஸ் அப்பல்லோ கடவுளின் மகனாகவும், தெய்வீக மற்றும் சரியான உண்மையாகவும், கலியோப், நல்லிணக்கம் மற்றும் தாளத்தின் அருங்காட்சியகமாகவும் கருதத் தொடங்கினார்.

கிரேக்கர்களின் சிறந்த அறிவொளி, மற்றும் ஆனார் வணங்கப்படும் தெய்வம், அவரது உடல் மற்றும் ஆன்மீக அழகுடன் திகைப்பூட்டும் அவரை அப்பல்லோவின் மகன் என்று புராணம் அழைத்தது.

ஆர்ஃபியஸ் ஒரு ஆன்மீக தீர்க்கதரிசியின் முன்மாதிரி ஆனார், கலை, அறிவியல், எழுத்து, இசை மற்றும் வானியல் ஆகியவற்றின் கண்டுபிடிப்பாளர் - மக்களுக்கு இரகசிய அறிவை வெளிப்படுத்திய கடவுள்-மனிதன். உயர் கலாச்சாரம், இதன் மூலம் தெய்வீகமானது சில சமயங்களில் மனிதனுக்கு அணுகக்கூடியது என்பதை நிரூபிக்கிறது.

ஹோமர், ஹெஸியோட் மற்றும் ஹெராக்ளிட்டஸ் ஆர்ஃபியஸின் போதனைகளை நம்பியிருந்தனர்;

ஆர்ஃபியஸின் வார்த்தைகள்:

"எல்லாவற்றின் தொடக்கத்திற்கும், பெரிய முக்கோணத்திற்கும் உயரும் முன், உங்கள் சொந்த ஆழத்தில் மூழ்கி விடுங்கள்.

மாசற்ற ஈதரில் எரியும்.

உங்கள் எண்ணங்களின் நெருப்பால் உங்கள் சதையை எரிக்கவும்;

ஒரு மரத்தை எரிக்கும்போது சுடர் பிரிவது போல, பொருளிலிருந்து பிரிக்கவும். பின்னர் உங்கள் ஆவி வியாழனின் சிம்மாசனத்திற்கு அம்பு போல் பறக்கும் கழுகு போல, ஆதி காரணங்களின் தூய ஈதருக்குள் விரைந்து செல்லும்.

உலகங்களின் ரகசியம், இயற்கையின் ஆன்மா, கடவுளின் சாராம்சம் ஆகியவற்றை நான் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்துவேன்.

முதலில், பெரிய மர்மத்தைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்:

வானத்தின் ஆழத்தில் கூட ஒரு சாரம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது

மற்றும் பூமியின் படுகுழியில், ஜீயஸ் இடி, ஜீயஸ் வானவர். இது அதே நேரத்தில் அறிவுறுத்தல்களின் ஆழம், மற்றும் சக்திவாய்ந்த வெறுப்பு மற்றும் அன்பின் மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

எல்லாவற்றின் மூச்சும் அணையாத நெருப்பு,

ஆண் மற்றும் பெண் தோற்றம்;

அவர் ராஜா, கடவுள், சிறந்த போதகர்.

ஒரு முனிவராக அவர் புரிந்துகொண்டார், மற்றும் ஒரு பாடகர் என்ற முறையில், மனித ஆன்மா நனவாகவோ அறியாமலோ பாடுபடும் மிக உயர்ந்த மற்றும் மிகச் சரியான இணக்கம் மற்றும் இருத்தலின் அழகு ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தினார்.

"கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் இருளில் வரலாறு சிலவற்றைப் பிடிக்கும் ஆர்ஃபியஸிலிருந்து, மேலும், பித்தகோரஸ், கன்பூசியஸ், புத்தர், இயேசு, தியானாவின் அப்பல்லோனியஸ், அம்மோனியஸ் சாக்கா வரை, மாஸ்டர் அல்லது துவக்கம் இல்லை. பொது உபயோகத்திற்காக எதையும் எழுதினார். ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக மற்றும் அவர்கள் அனைவரும் சில உண்மைகள் மற்றும் செயல்கள் குறித்து மௌனம் மற்றும் ரகசியம் காக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது». (Blavatsky E.P. "The Secret Doctrine.vol.III.k.5.p.42").

ஆர்ஃபியஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, திரேசிய கொடுங்கோலர்கள் அவரது புத்தகங்களை எரித்தனர், கோயில்களை அழித்தார்கள், அவருடைய சீடர்களை வெளியேற்றினர்.

ஆர்ஃபியஸின் நினைவகம் மிகவும் முழுமையாக அழிக்கப்பட்டது, அவர் இறந்த பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு கிரீஸ் அவரது இருப்பைக் கூட சந்தேகித்தது.

உண்மையான ஆர்ஃபியஸ் நம்பிக்கையற்ற முறையில் அவரது போதனைகளுடன் அடையாளம் காணப்பட்டார் மற்றும் கிரேக்க ஞானப் பள்ளியின் அடையாளமாக மாறினார். அவர் அப்பல்லோ கடவுளின் மகனாகவும், தெய்வீக மற்றும் சரியான உண்மையாகவும், நல்லிணக்கம் மற்றும் தாளத்தின் அருங்காட்சியகமான காலியோப் என்றும் கருதப்படத் தொடங்கினார்.

கிரேக்கர்களின் சிறந்த அறிவாளி, ஒரு நபராக அறியப்படுவதை நிறுத்தினார் மற்றும் ஆனது வணங்கப்படும் தெய்வம் , அதன் உடல் மற்றும் ஆன்மீக அழகுடன் திகைப்பூட்டும்.

ஆனால் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தனது தூய போதனையை கவனமாக பாதுகாத்த உண்மையான துவக்கிகளுக்கு, அவர் என்றென்றும் இரட்சகராகவும் தீர்க்கதரிசியாகவும் இருந்தார்.

ஹோமர், ஹெசியோட் மற்றும் ஹெராக்ளிட்டஸ் ஆகியோர் ஆர்ஃபியஸின் போதனைகளை நம்பியிருந்தனர். அழியாத தன்மை மற்றும் ஆன்மாவின் மறுபிறவி பற்றிய அவரது கோட்பாடு பித்தகோரஸின் போதனைகளின் அடிப்படையை உருவாக்கியது, அவர் ஒரு புதிய தரம் மற்றும் பிளேட்டோவில் ஆர்ஃபிக் மதத்தின் மறுமலர்ச்சியாக பித்தகோரியன் பள்ளியின் நிறுவனர் ஆனார், பின்னர் கிறிஸ்தவத்தில் ஊடுருவினார்.

***

மர்மங்கள்

ஆர்ஃபியஸ் உலகம் முழுவதும் சென்று, மக்களுக்கு ஞானத்தையும் அறிவியலையும் கற்பித்து, நிறுவினார் மர்மங்கள் .

மர்மங்கள்(கிரேக்க "சாக்ரமென்ட், ரகசிய சடங்கு" என்பதிலிருந்து) - ஒரு தெய்வீக சேவை, தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இரகசிய மத நிகழ்வுகளின் தொகுப்பு, இதில் தொடங்குபவர்கள் மட்டுமே பங்கேற்க அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

IN மர்மங்கள் ஆன்மா சுத்தப்படுத்தப்பட்டு நல்ல தொடக்கத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது.

முதலாவது பால்கனில் உள்ள சமோத்ரேஸ் மர்மங்கள், மற்றும் முதல் துவக்கம் ஆர்ஃபியஸ்.மர்மங்களைக் கடந்து சென்றது மோசஸ், கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், சாலமன், சாக்ரடீஸ், பிதாகரஸ், கன்பூசியஸ், புத்தர். நுட்பமான உலகில் அவர்கள் கடந்து செல்லும் போது அவர்கள் பெற்ற அறிவு உலகளாவியது, அதனால்தான் ஞானம் என்று அழைக்கப்படுகிறது உலகளாவிய அறிவு, மேலும் இது பழங்காலத்தின் அனைத்து தத்துவ மற்றும் மத இயக்கங்களுக்கும் அடிப்படையாக இருந்தது.

மர்மங்கள் பிரிக்கப்பட்டன வெளிப்புறமற்றும் உள்.

குறியீட்டு மொழியில் கடவுள்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு நிகழ்ச்சியின் வடிவத்தில் வெளிப்புறங்கள் பரவலான மக்களுக்கு நடத்தப்பட்டன., அதனால் தான் மறைக்கப்பட்ட பொருள்செயல்கள் பெரும்பாலும் அறிவொளி இல்லாத மக்களால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை மற்றும் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் அவர்களால் எடுக்கப்பட்டது.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலர் மட்டுமே உள் மர்மங்களில் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் உண்மையான அறிவை ஏற்றுக்கொள்ள தங்கள் ஆன்மாவைத் தயார்படுத்த முடிந்தது. இந்த மர்மங்கள் ஹைரோபான்ட்களால் நிகழ்த்தப்பட்டன, மிக உயர்ந்த துவக்கங்கள்.

நம் காலத்தில், சடங்கின் வரிசை மட்டுமே அறியப்படுகிறது, ஆனால் அத்தகைய துவக்கங்களின் இரகசிய அர்த்தம் இழந்துவிட்டது. இந்த விஷயத்தில் மாணவரின் உணர்வு நுட்பமான உலகத்திற்கு நகர்ந்தது, அங்கு அவர் ஒரு தனித்துவமான அனுபவத்தைப் பெற்றார் என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது.

மர்மத்திற்குப் பிறகு, மாணவர் கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் ஒரு தொடக்க, திறமையான, மத்தியஸ்தராக ஆனார். திறமையானவர்களில் மிகப் பெரியவர்கள் ஹைரோபான்ட் அந்தஸ்தைப் பெற்றனர்.

ரகசிய தத்துவக் கோட்பாடுகளில் வேட்பாளர்களைத் தொடங்கும் நோக்கத்துடன் ஹீரோபான்ட்கள் மர்மங்களை நிகழ்த்தினர். மர்மங்களில் நிகழ்த்தப்பட்ட சடங்குகள் பிற்கால நூற்றாண்டுகளில் உயிர் பிழைத்தன. உதாரணமாக, அவற்றில் ஒன்று - வேட்பாளரால் மது மற்றும் ரொட்டியை ஏற்றுக்கொள்வது - கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் ஒற்றுமையின் சடங்காக - கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தை ஏற்றுக்கொள்வது.

துவக்கியவர்கள் தங்கள் சொந்த பள்ளிகளை உருவாக்கினர், இது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து செழித்தது. இ. 3 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கி.பி இ. "தியோசோபி" என்ற சொல் 193 இல் அலெக்ஸாண்ட்ரியா பள்ளியில் பிறந்தது.

அந்த நேரத்தில் அலெக்ஸாண்டிரியா உலகின் கலாச்சார தலைநகராக இருந்தது, சிறந்த தத்துவவாதிகள், விஞ்ஞானிகள், குணப்படுத்துபவர்கள், கபாலிஸ்டுகள், நியோபிளாடோனிஸ்டுகள், ஞானிகள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களை ஒன்றிணைத்தது. இது ஒரு புதிய மதம் பிறந்த இடம், அதன் அடிப்படை ஞானம் மற்றும் பித்தகோரஸ், சாக்ரடீஸ், பிளேட்டோ ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது.

இருப்பினும், மர்மங்களின் இருப்பு மற்றும் செயல்திறன் படிப்படியாக மறைந்துவிட்டன. இதற்கான காரணங்கள், முதலாவதாக, சடங்கின் வணிகமயமாக்கல், மாணவர் துவக்கத்திற்கான கட்டணம் செலுத்தியபோது, ​​இரண்டாவதாக, தெய்வங்களின் புனித போதனைகள் அவற்றின் தன்னிச்சையான விளக்கத்தின் விளைவாக காலப்போக்கில் சிதைந்துவிட்டன.

கூடுதலாக, பல நாஸ்டிக் பள்ளிகளில் ஒற்றை உலகக் கண்ணோட்டம் இல்லை, நம்பிக்கையின் சாராம்சம் வித்தியாசமாக விளக்கப்பட்டது. மேலும் கிறித்துவம், மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதமாக, படிப்படியாக ஞானவாதத்தை விட மேலோங்கத் தொடங்கியது.

ஆர்ஃபியஸின் போதனைகள்- இது ஒளி, தூய்மை மற்றும் சிறந்த எல்லையற்ற அன்பின் போதனை, மனிதகுலம் அனைவரும் அதைப் பெற்றனர், மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் ஆர்ஃபியஸின் ஒளியின் ஒரு பகுதியைப் பெற்றனர். இது நம் ஒவ்வொருவரின் ஆன்மாவிலும் வாழும் தெய்வங்களின் பரிசு. அதன் மூலம் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ள முடியும்: உள்ளே மறைந்திருக்கும் ஆன்மாவின் சக்திகள், மற்றும் அப்பல்லோ மற்றும் டியோனிசஸ், அழகான மியூஸ்களின் தெய்வீக இணக்கம். ஒருவேளை இதுதான் ஒரு நபருக்கு உண்மையான வாழ்க்கையின் உணர்வைத் தரும், இது உத்வேகம் மற்றும் அன்பின் ஒளியால் நிரப்பப்படுகிறது.

ஆர்ஃபியஸ் தூய்மை, அழகான சந்நியாசம், உயர் நெறிமுறைகள் மற்றும் அறநெறிகளின் மதத்தை கொண்டு வந்தார், இது அந்த நேரத்தில் ஆட்சி செய்த மிருகத்தனமான உடல் சக்தியின் ஆதிக்கத்திற்கு எதிர் எடையாக செயல்பட்டது.

அவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆன்மீக தூண்டுதலை விட்டுச் சென்றார், இது 6 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்த ஆர்பிஸத்தின் மத இயக்கத்தில் வெளிப்பட்டது. கி.மு.

ஆர்ஃபியஸ் தன்னை தியாகம் செய்தார், அவர் செய்ய வேண்டிய வேலையைச் செய்தார்: அவர் மக்களுக்கு ஒளியைக் கொண்டு வந்தார், ஒரு புதிய மதம் மற்றும் ஒரு புதிய கலாச்சாரத்திற்கான உத்வேகத்தை கொண்டு வந்தார்.

மக்கள் தெய்வங்களின் ஞானத்தைப் பெறுவதற்காக தங்களைத் தியாகம் செய்த பல அழியாதவர்களில் ஆர்ஃபியஸ் ஒருவர்.

எலெனா இவனோவ்னா ரோரிச் 11/18/35 தேதியிட்ட கடிதத்தில். எழுதுகிறார்:

"நிச்சயமாக, அனைத்து பண்டைய அமானுஷ்ய பள்ளிகளும் பெரிய சகோதரத்துவத்தின் துறைகளாக இருந்தன.

IN பண்டைய காலங்கள்அத்தகைய பள்ளிகளின் துவக்கங்களில் ஒருவர் ஏழு குமாரர்களின் பெரிய அவதாரங்களை சந்திக்க முடியும், அல்லது பகுத்தறிவின் மகன்கள் அல்லது ஒளியின் மகன்கள். எனவே, ஆர்ஃபியஸ், ஜோராஸ்டர், கிருஷ்ணா ( பெரிய ஆசிரியர்எம்.), இயேசு, மற்றும் கோதம புத்தர், மற்றும் பிளாட்டோ - அவர் கன்பூசியஸ் (ஷாம்பலாவின் முந்தைய இறைவன்), பிதாகோரஸ் (ஆசிரியர் கே.ஹெச்.), மற்றும் இயம்ப்ளிச்சஸ், அவர் ஜேக்கப் போஹ்மே (ஆசிரியர் ஹிலாரியன்), லாவோ சூ அல்லது செயிண்ட் ஜெர்மைன் (மாஸ்டர் ரகோசி) ), முதலியன இந்த பெரிய அவதாரங்கள்.

ஆகவே, நமது பூமியின் முழு பரிணாம வளர்ச்சியிலும் மனிதகுலத்தின் நனவின் முன்னேற்றத்திற்கு நாம் கடமைப்பட்டுள்ளோம், அவர்கள் ஒவ்வொரு புதிய நனவு மாற்றத்தின் வாசலில், வரலாற்றில் ஒவ்வொரு புதிய திருப்பத்திலும் அனைத்து இனங்களிலும் தேசிய இனங்களிலும் பொதிந்துள்ள இந்த பெரிய ஆவிகளுக்கு கடமைப்பட்டுள்ளோம். சிறந்த படங்கள்பண்டைய காலங்கள் இந்த ஒளியின் மகன்களுடன் தொடர்புடையவை.

லூசிபரின் வீழ்ச்சி அட்லாண்டிஸின் காலத்திலிருந்தே தொடங்கியது. இதிகாசமான மகாபாரதத்தில் மாவீரன் ராமனின் எதிரியான ராவணனில் அவனை அடையாளம் காணலாம்.

எனவே, பெரிய ஆவிகள் வாழ்க்கையின் மிகவும் கடினமான சாதனைகளை அயராது எடுத்துக் கொண்டனர், ஆனால் அவர்களின் சமகாலத்தவர்களில் சிலர் இந்த கடவுள்-மனிதர்களின் மகத்துவத்தை ஓரளவு புரிந்துகொண்டனர். பூமிக்குரிய விமானம் மற்றும் சூப்பர்மண்டேன் உலகங்களில் அவர்களின் படைப்பாற்றலின் முழு முக்கியத்துவத்தை கிட்டத்தட்ட யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. காஸ்மோஸில் பல அழகான ரகசியங்கள் உள்ளன, மேலும் ஆவி அவற்றைத் தொடும்போது, ​​​​நமது நனவின் உண்மையான படைப்பாளர்களான இந்த ஆவிகளுக்கு இதயம் மகிழ்ச்சியுடனும் முடிவில்லாத நன்றியுடனும் நிரம்பியுள்ளது. முடிவில்லாத ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, பொது நலனுக்கான தன்னலமற்ற சேவையில், அவர்கள் நெருப்பு உலகில் உயர்ந்த மகிழ்ச்சியை மறுத்து, இரத்தம் தோய்ந்த வியர்வையில் காவலாக நின்று, அவர்கள் ஆசீர்வதித்த மனிதகுலத்தின் கைகளிலிருந்து முள் கிரீடங்களையும் விஷக் கோப்பைகளையும் ஏற்றுக்கொண்டனர்! இரகசியத்தின் முக்காடு அகற்றப்படும்போது, ​​​​இந்த மீட்பர்களுக்கு எதிராக அவர்கள் செய்ததைப் பற்றி பல இதயங்கள் நடுங்கும்.

ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடைஸின் கட்டுக்கதை நன்கு அறியப்பட்டதாகும்.

கிரேக்கத்தின் வடக்கில், திரேஸில், பாடகர் ஆர்ஃபியஸ் வாழ்ந்தார். அவர் பாடல்களின் அற்புதமான பரிசைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது புகழ் கிரேக்கர்களின் நிலம் முழுவதும் பரவியது. அழகான யூரிடைஸ் அவரது பாடல்களுக்காக அவரை காதலித்தார். ஓர்ஃபியஸ் ஒரு இளம் ட்ரைடைக் காதலித்தார் யூரிடைஸ், மற்றும் இந்த அன்பின் சக்தி இணையற்றது. அவள் அவனுடைய மனைவியானாள். ஆனால் அவர்களின் மகிழ்ச்சி சிறிது காலம் நீடித்தது.

ஒரு நாள் ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடைஸ் காட்டில் இருந்தனர். ஆர்ஃபியஸ் தனது ஏழு சரங்கள் கொண்ட சித்தாராவை வாசித்து பாடினார். யூரிடைஸ் புல்வெளிகளில் பூக்களை பறித்துக் கொண்டிருந்தான். கவனிக்காமல், அவள் கணவனிடமிருந்து வெகு தொலைவில் காட்டின் வனாந்தரத்திற்குச் சென்றாள். திடீரென்று யாரோ காடு வழியாக ஓடி, கிளைகளை உடைத்து, அவளைத் துரத்துகிறார்கள் என்று அவளுக்குத் தோன்றியது, அவள் பயந்து, பூக்களை எறிந்து, ஆர்ஃபியஸுக்கு ஓடினாள்.

அவள் சாலை தெரியாமல், அடர்ந்த புல் வழியாக ஓடி, வேகமான ஓட்டத்தில் பாம்பின் கூட்டில் நுழைந்தாள். பாம்பு அவளது காலைச் சுற்றிக் கொண்டு அவளைக் கடித்தது. யூரிடைஸ் வலியாலும் பயத்தாலும் சத்தமாக கத்தி புல் மீது விழுந்தார். ஆர்ஃபியஸ் தூரத்திலிருந்து தன் மனைவியின் அழுகையைக் கேட்டு அவளிடம் விரைந்தார். ஆனால் மரங்களுக்கு இடையில் பெரிய கருப்பு இறக்கைகள் மின்னுவதை அவர் கண்டார் - அது யூரிடைஸை பாதாள உலகத்திற்கு அழைத்துச் சென்ற மரணம்.

ஆர்ஃபியஸின் துக்கம் பெரியது. அவர் மக்களை விட்டுவிட்டு, முழு நாட்களையும் தனியாகக் கழித்தார், காடுகளில் அலைந்து, பாடல்களில் தனது மனச்சோர்வைக் கொட்டினார். இந்த மனச்சோர்வு பாடல்களில் அத்தகைய சக்தி இருந்தது, மரங்கள் தங்கள் இடங்களிலிருந்து நகர்ந்து பாடகரை சூழ்ந்தன. விலங்குகள் அவற்றின் துளைகளிலிருந்து வெளியே வந்தன, பறவைகள் தங்கள் கூடுகளை விட்டு வெளியேறின, கற்கள் நெருக்கமாக நகர்ந்தன. அவர் தனது காதலிக்காக எப்படி ஏங்குகிறார் என்பதை அனைவரும் கேட்டார்கள்.

இரவுகளும் பகல்களும் கடந்தன, ஆனால் ஆர்ஃபியஸால் ஒவ்வொரு மணி நேரமும் அவனது சோகம் அதிகரித்தது. இல்லை, யூரிடைஸ் இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது! - அவன் சொன்னான். - அவள் இல்லாமல் நிலம் எனக்குப் பிரியமானதல்ல. மரணம் என்னையும் அழைத்துச் செல்லட்டும், குறைந்தபட்சம் என் காதலியுடன் பாதாள உலகத்திலாவது இருக்கட்டும்!

ஆனால் மரணம் வரவில்லை. ஆர்ஃபியஸ் ஒரு பயணம் செல்ல முடிவு செய்தார்.

அவர் எகிப்துக்குச் சென்று அதன் அதிசயங்களைக் கண்டார், அர்கோனாட்ஸுடன் சேர்ந்து அவர்களுடன் கொல்கிஸை அடைந்தார், அவர் தனது இசையால் பல தடைகளை கடக்க உதவினார். அவரது லைரின் ஒலிகள் ஆர்கோவின் பாதையில் அலைகளை அமைதிப்படுத்தியது மற்றும் படகோட்டிகளின் வேலையை எளிதாக்கியது; அவர்கள் முழுவதும் பயணிகளிடையே சண்டைகளை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தடுத்துள்ளனர் தொலைதூர பயணம். ஆர்கோனாட்ஸ் சைரன்ஸ் தீவைக் கடந்தபோது, ​​ஆர்ஃபியஸ் இந்த கொடிய பெண் பறவைகளின் போதைப் பாடலை தனது தோழர்களை வசீகரிக்க அனுமதிக்கவில்லை, மேலும் அழகாக இசைக்கலையில் அவரை மூழ்கடித்தார்.

ஆனால் அவருக்கு ஆறுதல் இல்லை; பின்னர், ஆர்ஃபியஸ் இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திற்கு செல்ல முடிவு செய்தார்.

நீண்ட காலமாக அவர் பாதாள உலகத்தின் நுழைவாயிலைத் தேடினார், இறுதியாக ஆழமான குகைடெனாரா நிலத்தடி நதியான ஸ்டைக்ஸில் ஓடும் ஒரு நீரோடையைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த நீரோடையின் படுக்கையில், ஆர்ஃபியஸ் ஆழமான நிலத்தடியில் இறங்கி ஸ்டைக்ஸ் கரையை அடைந்தார். இந்த நதிக்கு அப்பால், இறந்தவர்களின் ராஜ்யம் தொடங்கியது.

ஸ்டைக்ஸின் நீர் கருப்பாகவும் ஆழமாகவும் இருக்கிறது, உயிருள்ளவர்கள் அவற்றில் நுழைவது பயமாக இருக்கிறது. ஆர்ஃபியஸ் அவருக்குப் பின்னால் பெருமூச்சு மற்றும் அமைதியான அழுகையைக் கேட்டார் - இவை அவரைப் போலவே இறந்தவர்களின் நிழல்கள், யாரும் திரும்பி வர முடியாத ஒரு நாட்டிற்குச் செல்வதற்காகக் காத்திருந்தனர். எதிர் கரையில் இருந்து ஒரு படகு பிரிக்கப்பட்டது: இறந்தவர்களின் கேரியர், சரோன், புதிய புதியவர்களுக்காகப் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தார். சரோன் அமைதியாக கரையில் நின்றார், நிழல்கள் பணிவுடன் படகை நிரப்பின.

ஆர்ஃபியஸ் சரோனிடம் கேட்கத் தொடங்கினார்:

என்னையும் மறுபக்கம் அழைத்துச் செல்லுங்கள்!

ஆனால் சரோன் மறுத்துவிட்டார்.

நான் இறந்தவர்களை மட்டுமே மறுபக்கத்திற்கு மாற்றுகிறேன். நீ இறக்கும் போது உனக்காக நான் வருவேன்!

இரங்குங்கள்! - ஆர்ஃபியஸ் பிரார்த்தனை செய்தார், - நான் இனி வாழ விரும்பவில்லை! நான் மட்டும் பூமியில் தங்குவது கடினம்! நான் என் யூரிடைஸைப் பார்க்க வேண்டும்!

கடுமையான படகுக்காரர் அவரைத் தள்ளிவிட்டு கரையிலிருந்து புறப்படத் தொடங்கினார், ஆனால் சித்தாராவின் சரங்கள் தெளிவாக ஒலித்தன, ஆர்ஃபியஸ் பாடத் தொடங்கினார்.

சோகமான மற்றும் மென்மையான ஒலிகள் ஹேடீஸின் இருண்ட வளைவுகளின் கீழ் எதிரொலித்தன. ஸ்டைக்ஸின் குளிர் அலைகள் நின்றுவிட்டன, சரோன், தனது துடுப்பில் சாய்ந்து, பாடலைக் கேட்டார். ஆர்ஃபியஸ் படகில் நுழைந்தார், சரோன் கீழ்ப்படிதலுடன் அவரை மறுபுறம் கொண்டு சென்றார்.

அழியாத காதலைப் பற்றிய உயிருள்ளவர்களின் சூடான பாடலைக் கேட்டு, இறந்தவர்களின் நிழல்கள் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் பறந்தன.

ஆர்ஃபியஸ் இறந்தவர்களின் அமைதியான ராஜ்யத்தின் வழியாக தைரியமாக நடந்தார், யாரும் அவரைத் தடுக்கவில்லை. எனவே அவர் பாதாள உலகத்தின் ஆட்சியாளரான ஹேடீஸின் அரண்மனையை அடைந்து, ஒரு பரந்த மற்றும் இருண்ட மண்டபத்திற்குள் நுழைந்தார்.

தங்க சிம்மாசனத்தில் உயரமான ஹேடஸ் மற்றும் அவருக்கு அடுத்ததாக அவரது அழகான ராணி பெர்செபோன் அமர்ந்திருந்தார்.

கையில் பளபளக்கும் வாளுடன், கருப்பு உடையில், பெரிய கருப்பு இறக்கைகளுடன், மரணத்தின் கடவுள் ஹேடஸின் பின்னால் நின்றார், அவரைச் சுற்றி அவரது ஊழியர்களான கேரா, போர்க்களத்தில் பறந்து வீரர்களின் உயிரைப் பறித்தார். பாதாள உலகத்தின் கடுமையான நீதிபதிகள் சிம்மாசனத்தின் பக்கத்தில் அமர்ந்து இறந்தவர்களை அவர்களின் பூமிக்குரிய செயல்களுக்காக நியாயந்தீர்த்தனர். மண்டபத்தின் இருண்ட மூலைகளில், நெடுவரிசைகளுக்குப் பின்னால், நினைவுகள் மறைக்கப்பட்டன. அவர்கள் கைகளில் உயிருள்ள பாம்புகளால் செய்யப்பட்ட கசைகள் இருந்தன, மேலும் அவர்கள் நீதிமன்றத்தின் முன் நின்றவர்களை வேதனையுடன் குத்தினார்கள்.

இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தில் ஆர்ஃபியஸ் பல வகையான அரக்கர்களைக் கண்டார்: இரவில் தாய்மார்களிடமிருந்து சிறு குழந்தைகளைத் திருடும் லாமியா, மற்றும் கழுதைக் கால்களைக் கொண்ட பயங்கரமான எம்பூசா, மக்களின் இரத்தத்தைக் குடிப்பது மற்றும் கொடூரமான ஸ்டிஜியன் நாய்கள்.

மரணத்தின் கடவுளின் இளைய சகோதரர், தூக்கத்தின் கடவுள், இளம் ஹிப்னோஸ், அழகான மற்றும் மகிழ்ச்சியானவர், தனது ஒளி இறக்கைகளில் மண்டபத்தைச் சுற்றி பறந்து, தனது வெள்ளி கொம்பில் ஒரு தூக்க பானத்தைக் கிளறி, பூமியில் யாராலும் எதிர்க்க முடியாது. பெரியவர் தானே. தண்டரர் ஜீயஸ்ஹிப்னாஸ் தன் மருந்தை அவன் மீது தெளிக்கும்போது தூங்குகிறான்.

ஹேடிஸ் ஆர்ஃபியஸை அச்சுறுத்தலாகப் பார்த்தார், அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் நடுங்கத் தொடங்கினர். ஆனால் பாடகர் இருண்ட ஆட்சியாளரின் சிம்மாசனத்தை அணுகி இன்னும் உத்வேகத்துடன் பாடினார்: அவர் யூரிடைஸ் மீதான தனது அன்பைப் பற்றி பாடினார்.

பெர்செபோன் மூச்சு விடாமல் பாடலைக் கேட்டது, அவளிடமிருந்து கண்ணீர் வழிந்தது அழகிய கண்கள். பயங்கரமான ஹேடிஸ் மார்பில் தலை குனிந்து யோசித்தான். மரணத்தின் கடவுள் தனது பிரகாசமான வாளைத் தாழ்த்தினார். பாடகர் அமைதியாகிவிட்டார், நீண்ட நேரம் அமைதி நீடித்தது.

பின்னர் ஹேடிஸ் தலையை உயர்த்தி கேட்டார்:

பாடகரே, இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தில் நீங்கள் எதைத் தேடுகிறீர்கள்? உங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள், உங்கள் கோரிக்கையை நிறைவேற்றுவதாக உறுதியளிக்கிறேன்.

ஆர்ஃபியஸ் ஹேடஸிடம் கூறினார்:

இறைவா! பூமியில் எங்கள் வாழ்க்கை குறுகியது, மரணம் எப்போதாவது நம்மை முந்திக்கொண்டு உங்கள் ராஜ்யத்திற்கு எங்களை அழைத்துச் செல்கிறது; ஆனால் நான், உயிருடன், இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திற்கு உங்களிடம் கேட்க வந்தேன்: என் யூரிடைஸை எனக்குத் திருப்பித் தருங்கள்! அவள் பூமியில் மிகக் குறைவாகவே வாழ்ந்தாள், மகிழ்ச்சியடைய மிகக் குறைந்த நேரமே இருந்தது, சுருக்கமாக நேசித்தாள்... அவளைப் போக விடுங்கள் ஆண்டவரே! அவள் உலகில் இன்னும் கொஞ்சம் வாழட்டும், சூரியன், வெப்பம் மற்றும் ஒளி, மற்றும் வயல்களின் பசுமை, காடுகளின் வசந்த வசீகரம் மற்றும் என் அன்பை அவள் அனுபவிக்கட்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவள் உங்களிடம் திரும்புவாள்!

எனவே ஆர்ஃபியஸ் பேசி பெர்செபோனிடம் கேட்டார்:

அழகான ராணி, எனக்காக பரிந்து பேசுங்கள்! பூமியில் வாழ்க்கை எவ்வளவு நல்லது என்று உங்களுக்குத் தெரியும்! எனது யூரிடைஸை மீட்டெடுக்க எனக்கு உதவுங்கள்!

நீங்கள் கேட்பது போல் இருக்கட்டும்! - ஹேடிஸ் ஆர்ஃபியஸிடம் கூறினார்.

நான் யூரிடைஸை உங்களிடம் திருப்பித் தருகிறேன். நீங்கள் அவளை உங்களுடன் பிரகாசமான பூமிக்கு அழைத்துச் செல்லலாம். ஆனால் நீங்கள் உறுதியளிக்க வேண்டும் ...

நீங்கள் விரும்பும் எதையும்! - ஆர்ஃபியஸ் கூச்சலிட்டார்.

என் யூரிடைஸை மீண்டும் பார்க்க நான் எதையும் செய்ய தயாராக இருக்கிறேன்!

"நீங்கள் வெளிச்சத்திற்கு வரும் வரை நீங்கள் அவளைப் பார்க்கக்கூடாது" என்று ஹேடிஸ் கூறினார்.

பூமிக்குத் திரும்பி, தெரிந்து கொள்ளுங்கள்: யூரிடைஸ் உங்களைப் பின்தொடரும். ஆனால் திரும்பிப் பார்க்காதீர்கள், அவளைப் பார்க்க முயற்சிக்காதீர்கள். திரும்பிப் பார்த்தால் அவளை என்றென்றும் இழக்க நேரிடும்!

மேலும் ஹேடிஸ் ஆர்ஃபியஸைப் பின்தொடர யூரிடைஸ் கட்டளையிட்டார்.

ஆர்ஃபியஸ் விரைவாக இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திலிருந்து வெளியேறினார். ஒரு ஆவியைப் போல, அவர் மரணத்தின் தேசத்தைக் கடந்து சென்றார், யூரிடிஸின் நிழல் அவரைப் பின்தொடர்ந்தது. அவர்கள் சரோனின் படகில் நுழைந்தனர், அவர் அமைதியாக அவர்களை வாழ்க்கையின் கரைக்கு கொண்டு சென்றார். ஒரு செங்குத்தான பாறை பாதை தரையில் இட்டுச் சென்றது. ஆர்ஃபியஸ் மெதுவாக மலையில் ஏறினார். சுற்றிலும் இருட்டாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தது, யாரும் அவரைப் பின்தொடரவில்லை என்பது போல அவருக்குப் பின்னால் அமைதியாக இருந்தது. அவன் இதயம் மட்டும் துடித்தது: “யூரிடைஸ்! யூரிடைஸ்!"

இறுதியாக அது இலகுவாக முன்னேறத் தொடங்கியது, மேலும் தரையில் வெளியேறும் இடம் நெருங்கியது. வெளியேறும் இடம் எவ்வளவு நெருக்கமாக இருந்ததோ, அவ்வளவு பிரகாசமாக இருந்தது, இப்போது சுற்றியுள்ள அனைத்தும் தெளிவாகத் தெரிந்தன. கவலை ஆர்ஃபியஸின் இதயத்தை அழுத்தியது: “யூரிடிஸ் இங்கே இருக்கிறாரா? அவர் அவரைப் பின்தொடர்கிறாரா?

உலகில் உள்ள அனைத்தையும் மறந்து, ஆர்ஃபியஸ் நின்று சுற்றிப் பார்த்தார்.

யூரிடைஸ், நீ எங்கே இருக்கிறாய்? நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன்! ஒரு கணம், மிக அருகில், அவர் ஒரு இனிமையான நிழலை, அன்பான, அழகான முகத்தைப் பார்த்தார்... ஆனால் ஒரு கணம் மட்டுமே. யூரிடிஸின் நிழல் உடனடியாக பறந்து, மறைந்து, இருளில் உருகியது.

யூரிடைஸ்?!

ஒரு அவநம்பிக்கையான அழுகையுடன், ஆர்ஃபியஸ் மீண்டும் பாதையில் செல்லத் தொடங்கினார், மீண்டும் கருப்பு ஸ்டைக்ஸின் கரைக்கு வந்து படகுக்காரனை அழைத்தார். ஆனால் வீணாக அவர் ஜெபித்து அழைத்தார்: அவருடைய ஜெபங்களுக்கு யாரும் பதிலளிக்கவில்லை. நீண்ட நேரம் ஓர்ஃபியஸ் தனியாக ஸ்டைக்ஸ் கரையில் அமர்ந்து காத்திருந்தார். அவர் யாருக்காகவும் காத்திருக்கவில்லை. அவர் பூமிக்குத் திரும்ப வேண்டியிருந்தது.

மக்கள் உலகம் ஆர்ஃபியஸ் மீது வெறுப்படைந்தது. அவர் காட்டு ரோடோப் மலைகளுக்குச் சென்று பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளுக்காக மட்டுமே பாடினார். அவரது பாடல்கள் பாடகருக்கு நெருக்கமாக இருக்க மரங்களும் கற்களும் கூட அவற்றின் இடங்களிலிருந்து அகற்றப்பட்ட சக்தியால் நிரப்பப்பட்டன. ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை ராஜாக்கள் அந்த இளைஞனுக்கு தங்கள் மகள்களை மனைவிகளாக வழங்கினர், ஆனால், சமாதானப்படுத்த முடியாமல், அவர் அனைவரையும் நிராகரித்தார். அப்பல்லோவுக்கு அஞ்சலி செலுத்துவதற்காக அவ்வப்போது ஆர்ஃபியஸ் மலைகளில் இருந்து இறங்கி வந்தார்.

ஆர்ஃபியஸின் மரணம்

அவரது மரணத்தின் பல பதிப்புகள் உள்ளன. ஒருவரின் கூற்றுப்படி, அவர் மின்னலால் கொல்லப்பட்டார், மற்றொருவரின் கூற்றுப்படி, அவர் தற்கொலை செய்து கொண்டார், மூன்றாவது படி, புனிதமான மர்மங்களை மக்களுக்கு வெளிப்படுத்தியதற்காக அவர் ஜீயஸின் மின்னலால் கொல்லப்பட்டார்.

பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பதிப்பு என்னவென்றால், அவர் தனது கூற்றுக்களை நிராகரித்த பெண்களால் அவர் பிரிக்கப்பட்டார்.

டியோனிசஸ் திரேஸுக்கு வந்தபோது, ​​​​ஆர்ஃபியஸ் அவருக்கு மரியாதைகளை மறுத்து, அப்பல்லோவுக்கு உண்மையாக இருந்தார், மேலும் பழிவாங்கும் கடவுள் ஆர்ஃபியஸால் நிராகரிக்கப்பட்ட பச்சன்ட்களை அவரைத் தாக்க அனுப்பினார்.

ஒரு காட்டு வெறியில் அவர்கள் ஆர்ஃபியஸை துண்டு துண்டாக கிழித்து, அவரை துண்டு துண்டாக கிழித்தார்கள். ஆர்ஃபியஸின் தலை, அவரது உடலில் இருந்து துண்டிக்கப்பட்டு, அவரது லைருடன் கெப்ர் ஆற்றில் வீசப்பட்டது. அவள் கடலுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டாள். இறுதியில், ஆர்ஃபியஸின் இன்னும் பாடும் தலை லெஸ்போஸ் தீவில் கழுவப்பட்டது, அங்கு அது வன நிம்ஃப்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கவிஞரின் தலை, லைருடன், டியோனிசஸ் மதிக்கப்படும் ஆன்டிசாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு குகையில் புதைக்கப்பட்டது. குகையில், தலை இரவும் பகலும் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தது, அப்பல்லோ வரை, ஆர்ஃபியஸின் இந்த குகை புனிதமான டெல்பி உட்பட அவரது ஆரக்கிள்ஸுக்கு விருப்பமானது என்பதைக் கண்டுபிடித்து, தலையை அமைதிப்படுத்தியது. தலை பல ஆண்டுகளாக ஒரு ஆரக்கிள் இருந்தது, அது கிரேக்கத்தில் மிகவும் பழமையான ஆரக்கிள் ஒன்றாகும்.

லைரா, அல்லது அதன் துண்டுகள், கடவுள்களால் எடுக்கப்பட்டு ஒரு விண்மீன் கூட்டமாக மாற்றப்பட்டது.

திரேஸில் உள்ள ஆர்ஃபியஸின் எச்சங்கள், கண்களில் கண்ணீருடன், மியூஸ்களால் சேகரிக்கப்பட்டு, ஒலிம்பஸ் மலையின் அடிவாரத்தில், லிபெட்ரா நகருக்கு அருகில் புதைக்கப்பட்டன - அப்போதிருந்து, நைட்டிங்கேல்கள் உலகில் வேறு எங்கும் இல்லாத அளவுக்கு இனிமையாகப் பாடுகின்றன.

பச்சா, அவர்கள் ஏற்படுத்திய பைத்தியக்காரத்தனத்திலிருந்து மீண்டு, கவிஞரின் இரத்தத்தை ஹெலிகான் ஆற்றில் கழுவ முயன்றார், ஆனால் கொலையில் ஈடுபடாமல் இருக்க நதி ஆழமான நிலத்தடிக்குச் சென்றது.

ஒலிம்பியன் கடவுள்கள் (டயோனிசஸ் மற்றும் அப்ரோடைட் தவிர) ஆர்ஃபியஸின் கொலையைக் கண்டனம் செய்தனர், மேலும் டயோனிசஸ் பச்சண்டேஸின் உயிரைக் காப்பாற்ற முடிந்தது, அவற்றை ஓக் மரங்களாக மாற்றுவதன் மூலம் மட்டுமே; தரையில் உறுதியாக வேரூன்றியுள்ளது.

ஆர்ஃபியஸின் ஆன்மா அமைதியாக நிழல்களின் ராஜ்யத்தில் இறங்கியது. மீண்டும், பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சரோன் அவளை ஹேடீஸ் ராஜ்யத்திற்கு கொண்டு சென்றார். இங்கே ஆர்ஃபியஸ் தனது யூரிடைஸை மீண்டும் சந்தித்து அவளைத் தழுவினார். அப்போதிருந்து, அவை பிரிக்க முடியாதவை. காதலர்களின் நிழல்கள் பூக்கும் அஸ்போடல்களால் நிரம்பிய புல்வெளிகளில் அலைகின்றன, மேலும் யூரிடைஸ் தன்னைப் பின்தொடர்கிறாரா என்று திரும்பிப் பார்க்க ஆர்ஃபியஸ் பயப்படவில்லை.

பிளாட்டோவின் புத்தகம் ஒன்றில், பெண்களின் கைகளில் ஏற்பட்ட சோகமான மரணத்தின் காரணமாக, ஓர்ஃபியஸாக இருந்த ஆன்மா, இந்த உலகில் மீண்டும் பிறக்கும் முறை வந்தபோது, ​​ஒரு அன்னத்திலிருந்து பிறப்பதை விட அன்னமாக இருப்பதைத் தேர்ந்தெடுத்தது என்று கூறப்படுகிறது. பெண்.

ஆர்ஃபியஸ் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் அடையாளமாக உள்ளன. எனவே, ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடைஸின் கட்டுக்கதை உலகத்தை அழகுடன் காப்பாற்றும் முயற்சியின் அடையாளமாகும்.

யூரிடைஸ் தவறான அறிவைப் பெற்ற மனிதகுலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் மற்றும் அறியாமையின் நிலத்தடி ராஜ்யத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ளார்.இந்த உருவகத்தில் ஆர்ஃபியஸ் என்பது மனிதகுலத்தை இருளில் இருந்து வெளியே கொண்டுவரும் இறையியல், ஆனால் அதன் மறுமலர்ச்சியைக் கொண்டுவர முடியாது, ஏனெனில் அவர் ஆன்மாவின் உள் தூண்டுதல்களை தவறாகப் புரிந்துகொண்டு அவற்றை நம்பவில்லை.

ஆர்ஃபியஸின் உடலைத் துண்டிக்கும் பெண்கள், இறையியலின் சில பிரிவுகள் சத்தியத்தின் உடலை அழிப்பதன் அடையாளங்களாகும்.அவர்களின் முரண்பாடான அழுகைகள் ஆர்ஃபியஸின் லைரின் இணக்கமான நாண்களை மூழ்கடிக்கும் வரை அவர்களால் இதைச் செய்ய முடியாது.

ஆர்ஃபியஸின் தலை அவரது வழிபாட்டின் ஆழ்ந்த அர்த்தத்தை குறிக்கிறது.

இந்த கோட்பாடுகள் ஆர்ஃபியஸின் மரணத்திற்குப் பிறகும், அவரது உடல் (வழிபாட்டு முறை) அழிக்கப்பட்ட பின்னரும் தொடர்ந்து வாழ்ந்து பேசுகின்றன.

யாழ் என்பது ஓர்ஃபியஸின் இரகசிய போதனையாகும், ஏழு சரங்கள் ஏழு தெய்வீக உண்மைகள், அவை உலகளாவிய உண்மைக்கான திறவுகோல்கள்.

அவரது மரணத்தின் பல்வேறு பதிப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன பல்வேறு வழிகளில்அவரது போதனைகளின் அழிவு: ஞானம் ஒரே நேரத்தில் வெவ்வேறு வழிகளில் இறக்கலாம்.

ஓர்ஃபியஸ் ஸ்வான் ஆக மாறியதன் உருவகக் கதை, அவர் போதித்த ஆன்மீக உண்மைகள் எதிர்காலத்தில் வாழும் மற்றும் புதிய மதம் மாறுபவர்களால் கற்றுக்கொள்ளப்படும் என்பதாகும்.

ஸ்வான் என்பது மர்மத்தில் தொடங்கப்பட்டவர்களின் சின்னமாகவும், தெய்வீக சக்தியின் அடையாளமாகவும் உள்ளது, இது உலகின் முன்னோடியாகும்.

ஆர்ஃபியஸின் இசை குறிக்கிறது நல்ல ஆரம்பம், உலக யோசனை.அவரது இசையின் அடையாளத்தின் மூலம், அவர் தெய்வீக ரகசியங்களை மக்களுக்குத் தெரிவித்தார், மேலும் பல ஆசிரியர்கள் கடவுளர்கள் அவரை நேசித்தாலும், அவர் அவர்களைத் தூக்கியெறிவார் என்று பயந்தார்கள் என்று நம்பினர், எனவே தயக்கத்துடன் அவரது அழிவுக்கு ஒப்புக்கொண்டனர்.

பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள்:

ஸ்பிரினா என்.டி. "ஆர்ஃபியஸ்", "லைட்ஸ் ஆஃப் லைஃப்" வானொலி நிகழ்ச்சிகளின் தொடரிலிருந்து

அல்லது அப்பல்லோ

புராணங்களில்

தோற்றம்

ஆர்ஃபியஸின் தோற்றம் பற்றி பல்வேறு பதிப்புகள் உள்ளன. மிகவும் பொதுவான பதிப்பின் படி, அவர் திரேசிய நதி கடவுள் ஈக்ரே மற்றும் மியூஸ் காலியோப்பின் மகன். மற்ற பதிப்புகளின்படி, ஈகர் மற்றும் பாலிஹிம்னியாவின் மகன், கிளியோ அல்லது மெனிப்பே; அல்லது அப்பல்லோ (பிண்டரில்) மற்றும் காலியோப்.

ஆரம்ப ஆண்டுகளில்

அவர் லைரில் உள்ள சரங்களின் எண்ணிக்கையை ஒன்பதாகக் கொண்டு வந்தார். பெலியாஸின் இறுதிச் சடங்கு விளையாட்டுகளில் அவர் சித்தாராவின் விளையாட்டை வென்றார்.

ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடிஸ்

அவரது மனைவி இறந்த பிறகு, அவர் அவளைப் பின்தொடர்ந்து பாதாள உலகத்திற்குச் சென்றார். அவர் ஹேட்ஸ் மற்றும் பெர்சிஃபோனை தனது பாடலாலும், லைர் வாசிப்பதாலும் கவர்ந்தார் - யூரிடைஸை பூமிக்கு திருப்பி அனுப்ப அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். ஆனால் அவள் உடனடியாக திரும்பி வர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஏனென்றால் ஆர்ஃபியஸ் தெய்வங்கள் விதித்த நிபந்தனையை மீறியதால் - அவர் பாதாள உலகத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பே அவளைப் பார்த்தார். ஓவிட் படி, பிறகு இறுதி இழப்புயூரிடிஸ் ஆர்ஃபியஸ் ஏமாற்றமடைந்தார் பெண் காதல்மற்றும் திரேசியர்களுக்கு இளைஞர்கள் மீதான அன்பைக் கற்பித்தார்.

இறப்பு

அவரது மரணம் பற்றி பல கதைகள் உள்ளன. ஓவிட் படி, அவர் திரேசியன் மேனாட்களால் துண்டு துண்டாக வெட்டப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் அவர்களின் காதல் கோரிக்கைகளை வெறுத்தார். கோனனின் கூற்றுப்படி, திரேசியன் மற்றும் மாசிடோனியன் பெண்கள் ஆர்ஃபியஸைக் கொன்றனர், ஏனெனில் அவர் (உள்ளூர் டயோனிசஸ் கோவிலின் பாதிரியார்) மர்மங்களில் கலந்துகொள்ள அவர்களை அனுமதிக்கவில்லை. அல்லது டியோனிசஸின் மர்மங்களைக் கண்டதற்காக அவர் கொல்லப்பட்டார், இது முழங்கால் விண்மீன் மண்டலமாக மாறியது. அல்லது அவர் ஒரு பாடலில் கடவுள்களைப் புகழ்ந்ததால், ஆனால் டியோனிசஸைத் தவறவிட்டார். டிஜே (மாசிடோனியா) நகரில் திரேசியப் பெண்களால் கொல்லப்பட்டது, மாசிடோனியாவில் உள்ள ஹெலிகான் ஆற்றின் அருகே கலசம் காட்டப்பட்டது. பௌசானியாஸின் கூற்றுப்படி, அவர் மின்னலால் தாக்கப்பட்டார்.

மேனாட்களால் ஆர்ஃபியஸ் துண்டாக்கப்பட்டதைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் ஆர்பிக் வழிபாட்டு முறைகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தன. பஸ்சாரிட்களால் அவர் துண்டு துண்டாகக் கிழிக்கப்பட்டார், எஸ்கிலஸின் சோகமான "தி பஸ்சாரிட்ஸ்" இல் விவரிக்கப்பட்டது, அங்கு மவுண்ட் பாங்கேயாவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (fr. 23-24 ராட்).

ஆர்ஃபியஸைக் கொன்ற ஏடோனிக்ஸ் டையோனிசஸால் ஓக் மரங்களாக மாற்றப்பட்டார். ஆர்ஃபியஸுக்குப் பழிவாங்கும் விதமாக, திரேசியர்கள் தங்கள் மனைவிகளை பச்சை குத்திக் கொண்டனர். மியூஸ்கள் அவரது உடலை ஒன்றாகக் கூட்டி, துண்டு துண்டாக கிழித்து, லிபெட்ராவில் அவரது உடலைப் புதைத்தனர், மேலும் ஜீயஸ் விண்மீன்களுக்கு மத்தியில் லைரை வைத்தார். சடங்குகளைச் செய்யும்போது ஆர்ஃபியஸின் பாடல்கள் லைகோமெட்ஸால் பாடப்பட்டன. தலை மற்றும் லைர் ஹெப்ருவில் மிதந்து, மெதிம்னா (அல்லது தலை மட்டும்) அருகே லெஸ்போஸ் மீது வீசப்பட்டது, அப்பல்லோவின் சரணாலயத்தில் லைர் வைக்கப்பட்டது. லெஸ்போஸில் ஒரு சரணாலயம் இருந்தது, அங்கு அவரது தலை தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தது. பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில் ஒன்றின் படி, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஆர்ஃபியஸ் லைராவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத ஒரு ஸ்வான் வடிவத்தில் சொர்க்கத்தில் வைக்கப்பட்டார். மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது ஆன்மா பெண்கள் மீதான வெறுப்பின் காரணமாக ஒரு அன்னத்தின் வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்தது.

ஆர்பிசம்

அரை-புராண ஆர்ஃபியஸ் பண்டைய கிரேக்கத்தின் மிக முக்கியமான முன்-தத்துவ பள்ளிகளில் ஒன்றை உருவாக்கிய பெருமைக்குரியவர் - ஆர்பிசம். இந்த பள்ளி அடிப்படையில் மதமானது, மேலும் ஆர்பிசம் பாரம்பரிய கிரேக்க மதத்தின் அடிப்படையில் ஒரு வகையான "மதவெறி" என்று அழைக்கப்படலாம். ஆயினும்கூட, "ஆர்ஃபியஸ்" மற்றும் ஆர்ஃபிசம் தத்துவ சிந்தனையின் தோற்றத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கைக் கொண்டிருந்தன, ஆரம்பகால கிரேக்க அறிவியலின் சில கொள்கைகளை முன்னரே தீர்மானித்தன.

ஆர்பிசம் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் மிகவும் பரவலாகியது. இ. அட்டிகாவில் பிசிஸ்ட்ராடஸ் காலத்தில், கிமு 6-5 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். இ. முக்கியமாக தெற்கு இத்தாலி மற்றும் சிசிலியில் வேரூன்றி உள்ளது.

ஆர்பிக் பள்ளியிலிருந்து பல அசல் படைப்புகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன: இவை ஆர்ஃபிக் தியோகோனிகள், புனிதமான கதைகள் மற்றும் பிற. அடிப்படையில், இந்த படைப்புகள் துண்டுகளாக - தகடுகள் அல்லது பாப்பிரியில் அல்லது பின்னர் மறுபரிசீலனைகளில் வாழ்கின்றன. இருப்பினும், ஏற்கனவே கிளாசிக்கல் விமர்சன பாரம்பரியம் (பிளேட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில்) ஆர்பிக் பள்ளியின் முக்கிய விதிகளை மீண்டும் கூறுகிறது. ஹோமரைத் தொடர்ந்து எல்லாவற்றின் முன்னோடிகளான ஓசியனஸ் மற்றும் டெதிஸ், கயா மற்றும் யுரேனஸிலிருந்து பிறந்தவர்கள். கடல் மற்றும் டெதிஸ் முன்பு ஒன்றாக பிணைக்கப்பட்டன, ஆனால் பின்னர் "கடுமையான பகைமை" செல்வாக்கின் கீழ் பிரிக்கப்பட்டன. அதே நேரத்தில், ஈதர் பிறந்தார், அதில் கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், மலைகள் மற்றும் கடல்கள் தோன்றின. ஒரு விலங்கின் தோற்றம் "வலை நெசவு செய்வது போன்றது" - இது படிப்படியாக உறுப்புகளிலிருந்து வெளிப்படுகிறது (இந்த ஆர்ஃபியஸ் எம்பெடோகிள்ஸின் முன்னோடி-பரிணாமக் கருத்தை முன்னரே தீர்மானித்தார்).

அவர்களின் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் மந்திரங்களின் தனித்துவமான தொகுப்பு என்பது தத்துவ மற்றும் சடங்கு இயல்புகளின் தொகுப்பாகும், இதன் ஆசிரியர் ஆர்ஃபியஸுக்குக் காரணம், " ஆர்ஃபிக் பாடல்கள்» .

கலையில் படம்

ஆர்ஃபியஸ் என கலை படம் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இருந்து கலையில் அறியப்பட்டது. கி.மு இ.

ஆராய்ச்சியாளர் E. Gnezdilova குறிப்பிடுவது போல், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஏராளமான பண்டைய மற்றும் விவிலியத் தொன்மங்களில், ஆர்ஃபியஸ் தொன்மம் வரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சிறப்பு இடம், அவருக்கு நன்றி, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கலாச்சாரத்தில் கலை படைப்பாற்றல் மற்றும் உளவியலின் சிக்கல்கள் புதுப்பிக்கப்படுகின்றன. படைப்பு ஆளுமை, கவிஞரின் நிகழ்வு ஆராயப்படுகிறது, மேலும் தனிமை, காதல் மற்றும் இறப்பு போன்ற இருத்தலியல் பிரிவுகள் விவாதிக்கப்படுகின்றன.

கனேடிய இலக்கிய விமர்சகர் ஈவா குஷ்னர், ஆர்ஃபியஸ் புராணத்தின் விளக்கத்தின் தனித்தன்மையை ஆய்வு செய்தார். பிரெஞ்சு இலக்கியம் XIX - XX நூற்றாண்டின் முதல் பாதி, அந்த நேரத்தில் ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடைஸின் அன்பின் மையக்கருத்தின் குறிப்பிட்ட பிரபலத்தைக் குறிப்பிட்டது, இது பல பிரெஞ்சு மக்களுக்கு உலகில் தனிமை மற்றும் வீடற்ற தன்மையின் பொதுவான மனநிலையுடன் தொடர்புடையது.

குறிப்புகள்

1. டயோடோரஸ் சிகுலஸ். வரலாற்று நூலகப் புத்தகம் IV 25, 2
2. Imre Trencheny-Waldapfel. ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடிஸ் // என்.என். ட்ருகினா, ஏ.எல். ஸ்மிஷ்லியாவ். பண்டைய கிரேக்கத்தின் வரலாற்றைப் படிப்பவர். பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "கிரேக்கோ-லத்தீன் அமைச்சரவை". http://www.mgl.ru
3. ஸ்கோலியம் முதல் அப்பல்லோனியஸ் ஆஃப் ரோட்ஸ். Argonautica I 23; யூஸ்டாதியஸ். இலியட் X 442க்கு; Tsets. சிலியட் I 12 // புத்தகத்தில் D. O. Torshilov எழுதிய வர்ணனை. ஜிஜின். கட்டுக்கதைகள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2000. பி.23
4. ஆரம்பகால கிரேக்க தத்துவவாதிகளின் துண்டுகள். பகுதி 1. எம்., 1989. பி.36
5. புத்தகத்தில் D. O. டோர்ஷிலோவின் வர்ணனை. ஜிஜின். கட்டுக்கதைகள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2000. பி.23.
6. பிளாட்டோ. மாநிலம் II 363c
7. டயோடோரஸ் சிகுலஸ். வரலாற்று நூலகப் புத்தகம் V 77, 3
8. ஸ்ட்ராபோ. புவியியல் புத்தகம் VII, fr.18
9. ரோமின் போலி கிளெமென்ட். ஹோமிலீஸ் V 15 // லோசெவ் ஏ. எஃப்.கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்களின் புராணங்கள். எம்., 1996. பி.431; லிச்ட் ஜி. செக்ஸ் வாழ்க்கைபண்டைய கிரேக்கத்தில். எம்., 2003. பி.397
10. எஸ்கிலஸ். அகமெம்னான், 1629-1630. ஆரம்பகால கிரேக்க தத்துவவாதிகளின் துண்டுகள். எட். ஏ.வி.லெபேதேவா. எம்., 1989; கிளாடியன். தி ரேப் ஆஃப் ப்ரோசெர்பினா II அறிமுகம். 15-28
11. போலி-எரடோஸ்தீனஸ். பேரழிவுகள் 24
12. ஜிஜின். கட்டுக்கதைகள் 273
13. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் இலக்கியத்தில் ஆர்ஃபியஸின் கட்டுக்கதை
14. பிண்டார். பைத்தியன் பாடல்கள் IV 175; ரோட்ஸின் அப்பல்லோனியஸ். Argonautica I 24-34; போலி-அப்போலோடோரஸ். புராண நூலகம் I 9, 16; வலேரி ஃபிளாக்கஸ். Argonautica I 470; ஜிஜின். கட்டுக்கதைகள் 14 (பக்.23)

ஆர்ஃபியஸ் ஹைபர்போரியன் அப்பல்லோவின் மகன் மற்றும் ஒரு கிரேக்கப் பெண், புனித கோவிலின் பாதிரியார். அவரது வடக்கு தந்தையிடமிருந்து அவர் அடர் நீல நிற கண்களைப் பெற்றார், அவரது டோரியன் தாயிடமிருந்து அவர் தங்க முடியைப் பெற்றார். உடன் முறைகேடான குழந்தை ஆரம்பகால குழந்தை பருவம்அலைய நேர்ந்தது. வடக்கு கிரீஸின் மலைகள் மற்றும் காடுகளில் அலைந்து திரிந்த பிறகு, அப்பல்லோவின் வளர்ந்த மகன் பிராங்கியாவில் (நவீன பல்கேரியா) முடித்தார். அவரது மஞ்சள் நிற முடி, அவரது தோள்களுக்கு மேல் பாய்ந்தது, திரேசியர்களுக்கு விசித்திரமாகவும், மனிதாபிமானமற்றதாகவும் தோன்றியது, மேலும் அவரது மெல்லிசைப் பாடல் அறியப்படாத உணர்வுகளைத் தூண்டியது. அவரது நீலக் கண்களின் ஆத்மார்த்தமான பார்வைக்கு கடுமையான வீரர்கள் பயந்தனர். பெண்கள் அந்நியனால் கவரப்பட்டனர், அவருடைய கண்கள் சூரியனின் சக்திவாய்ந்த ஒளியை சந்திரனின் மென்மையான பிரகாசத்துடன் இணைத்தன என்று சொன்னார்கள். பரவசமான பச்சன்ட்கள், பாக்கஸ் வழிபாட்டு முறையின் பாதிரியார்கள், புரியாத பேச்சு மற்றும் விசித்திரமான மெல்லிசைகளைக் கேட்டு, அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர்.

சிறந்த பல்கேரிய தெளிவுபடுத்தும் வாங்கா ஆர்ஃபியஸைப் பற்றி பேசினார்: “நான் முதலில் அவரை கந்தல் அணிந்த மகிழ்ச்சியற்ற குழந்தையாகப் பார்க்கிறேன் ... பின்னர் அவர் ஒரு இளம் நாடோடியாக, ஒழுங்கற்ற மற்றும் சவரம் செய்யப்படாத, வெட்டப்படாத நகங்களுடன் மாறினார். ஆனால் அவர் தொடர்ந்து பாடினார். பூமியே அவனுக்கு பாடல்களை பரிந்துரைத்தது... அவன் காதை தரையில் வைத்து பாடினான். காட்டு விலங்குகள் சுற்றி உட்கார்ந்து அவரது பாடலைக் கேட்டன, ஆனால் அவரைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை ... "

நேரம் கடந்துவிட்டது, காட்டில் இருந்து ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளைஞன் திரேசியப் பெண்களில் ஒரு மனைவியைக் கண்டான் - யூரிடிஸ். அவள் திடீரென்று இறந்தவுடன், அவனும் காணாமல் போனான். ஆர்ஃபியஸ் ஹேடஸில் இறங்கியதாக ஒரு புராணக்கதை எழுந்தது, பெர்செபோன் மற்றும் எரினிஸை தனது பாடலால் கவர்ந்தார், அவர் யூரிடைஸை நித்திய நிழல் உலகில் இருந்து விடுவிக்க ஒப்புக்கொண்டார், பாடகர் வழியில் தனது மனைவியைத் திரும்பிப் பார்க்கக்கூடாது என்று நிபந்தனை விதித்தார், ஆனால் அவரால் முடியும். எதிர்க்கவில்லை, திரும்பி தன் மனைவியை என்றென்றும் குறுகலாக இழந்தார்

உண்மையில், அந்த இளைஞன் மேலும் அலைந்து திரிந்தான்: முதலில் கிரேக்க நகரமான சமோத்ராஸுக்கும், அங்கிருந்து எகிப்துக்கும், அங்கு அவர் மெம்பிஸ் கோயில்களில் ஒன்றில் பாதிரியார்களிடம் அடைக்கலம் கேட்டார். அங்கு அவர் மர்மங்களின் ரகசியங்களை நன்கு அறிந்தார், மரணத்தின் சோதனையை கடந்து, ஆசாரியத்துவத்தில் தீட்சை பெற்றார். மெம்பிஸில், அந்நியர் ஒரு புதிய பெயரையும் பெற்றார் - ஆர்ஃபியஸ் அல்லது ஹார்ப், "ஒளி" மற்றும் "குணப்படுத்துதல்" என்று பொருள்படும் இரண்டு ஃபீனீசிய வார்த்தைகளால் ஆனது.

பெயர் தீர்க்கதரிசனமாக மாறியது - ஆர்ஃபியஸ் தனது காட்டு நிலத்திற்கு தெய்வீக ஒளியைக் கொண்டு வந்தார்.

எகிப்திலிருந்து, புதிய துவக்கம் கிரீஸ் வழியாக த்ரேஸுக்குத் திரும்பியது மற்றும் கௌகேயோன் மலைக்கு வந்தது, அங்கு கடவுள்களின் கடவுளான ஜீயஸின் பண்டைய சரணாலயம் இருந்தது. இந்த பெயர் ஒரு காலத்தில் ஒவ்வொரு திரேசியனுக்கும் புனிதமானது, ஆனால் சமீபத்தில் எல்லாம் மாறிவிட்டது: மக்கள் பூமிக்குரிய கடவுள்களை வணங்கத் தொடங்கினர், மாயையானவர்களுக்கு உறுதியான மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறார்கள். தண்டரரின் சரணாலயத்தில், தங்கள் நாட்களில் வாழ்ந்து கொண்டிருந்த பலவீனமான பாதிரியார்கள் மட்டுமே நாடு முழுவதும் மகிமைப்படுத்தப்பட்டனர். எனவே, நீண்ட காலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மீட்பராக ஆர்ஃபியஸ் கௌகேயோன் மலையில் வரவேற்கப்பட்டார், மக்களை உடல் மற்றும் இருளில் இருந்து ஆன்மீக அறிவொளிக்கு மாற்றும் திறன் கொண்டது. மெம்பிஸில் பெற்ற இரகசிய அறிவைப் பயன்படுத்தி, தனது இளமைப் பருவத்தின் அனைத்து உற்சாகத்துடனும், ஆர்ஃபியஸ் திரேஸின் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சிக்கான பணியை மேற்கொண்டார். அவர் புதிய, டயோனிசியன் மர்மங்களை அறிமுகப்படுத்தினார், பச்சஸின் வழிபாட்டு முறையை மாற்றி, பச்சேவை அடக்கினார். அவர் அனைத்து கடவுள்களின் மீதும் ஜீயஸின் முதன்மையை நிறுவினார், விரைவில் அனைத்து திரேஸின் பிரதான பூசாரி ஆனார், பின்னர் கிரேக்கத்திற்கு தனது செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தினார். அவர் தனது தந்தை அப்பல்லோவை டெல்பியில் தனது பழைய பெருமைக்கு மீட்டெடுத்தது மட்டுமல்லாமல், ஹெல்லாஸை சமூக ஒற்றுமைக்கு கொண்டு வந்த ஆம்ஃபிக்டியன் தீர்ப்பாயத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தார். ஆர்ஃபியஸ் ஒலிம்பியன் ஜீயஸின் பெரிய பாதிரியாராகவும் ஆனார், மேலும் துவக்குபவர்களுக்கு - பரலோக டியோனிசஸின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்திய ஆசிரியர். அவர் ஆன்மீகவாதிகளின் தந்தை, புனிதமான மெல்லிசைகளை உருவாக்கியவர் மற்றும் ஆன்மாக்களின் ஆட்சியாளர் என்று போற்றப்பட்டார். அவர்கள் அழியாதவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர் மற்றும் முக்கோணங்களால் முடிசூட்டப்பட்டனர்: நரகத்தில், பூமியில் மற்றும் பரலோகத்தில் அவர்கள் புனிதமான கிரேக்கத்தின் உயிர் கொடுக்கும் மேதைகளாக கருதப்பட்டனர், அவர் அதன் தெய்வீக ஆன்மாவை எழுப்பினார். அவரது ஏழு சரங்கள் கொண்ட பாடல் முழு பிரபஞ்சத்தையும் அதன் ஒலியால் மூடியது என்றும், ஒவ்வொரு சரமும் ஒரு மாநிலத்திற்கு ஒத்திருப்பதாக அவர்கள் சொன்னார்கள். மனித ஆன்மா, ஒரு அறிவியல் மற்றும் கலையின் ரகசியத்தைக் கொண்டுள்ளது.

எனவே இளம் வாகாபாண்ட் ஒரு புனித பாடகராகவும், கிரீஸ் மற்றும் திரேஸின் பிரதான பாதிரியாராகவும் ஆனார்.

...ஒளியின் பிரகாசம், இருளின் வெறுப்பு மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருக்கும். ஆர்ஃபியஸின் முன்னேற்றத்தை, மரண தெய்வமான ஹெகேட்டின் பாதிரியார் வயதான அக்லோனிஸ் நெருக்கமாகப் பின்பற்றினார். அவரது தூண்டுதலின் பேரில், ஆர்ஃபியஸின் தாயார் கொல்லப்பட்டார், மேலும் அவர் ஒரு அதிசயத்தால் மட்டுமே காப்பாற்றப்பட்டார், அவர் ஒரு பிச்சைக்காரனாக மாறினார். அக்லோனிசா, தீய மந்திரங்களின் உதவியுடன், கன்னி யூரிடைஸின் விருப்பத்தை இழந்தார், மேலும் அவர் ஹெகேட்டிற்கு பலியிடப்பட்டதை ஏற்கனவே பார்த்திருந்தார், ஆனால் தெய்வீக பாடகரின் தலையீடு அவளைத் தடுத்தது. வலிமையற்ற கோபத்துடன், சூனியக்காரி பழிவாங்குவதாக உறுதியளித்தார், விரைவில் தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினார்.

மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, மீட்பரும் மீட்கப்பட்ட பெண்ணும் தங்களை ஹைமென் கடவுளின் மாலைகளால் அலங்கரித்தனர் - அவர்கள் கணவன்-மனைவி ஆனார்கள். திருமணத்தில், பச்சன்ட்களில் ஒருவர் யூரிடைஸுக்கு ஒரு கோப்பை வழங்கினார், அதை குடித்த பிறகு, அந்த இளம் பெண் மருத்துவ மூலிகைகளின் அனைத்து ரகசியங்களையும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஆர்வமுள்ள சிறுமி கோப்பையை ஒரு சிப் எடுத்தாள், முதல் சிப் இறந்த பிறகு - அக்லானோசாவின் கொடிய விஷம் அதன் வேலையைச் செய்தது.

கருப்பு சூனியக்காரி தனது தாயையும் மனைவியையும் கொன்றாள், ஆனால் அவளுடைய முக்கிய போட்டியாளரான ஆர்ஃபியஸை அகற்றவில்லை! ...தலைமை பாதிரியார் த்ரேஸை விட்டு நீண்ட நேரம் கிரேக்கத்திற்கு சென்றபோது அவளது இருண்ட வெற்றியின் தருணம் வந்தது. இந்த நேரத்தில், ஹெகேட்டின் வேலைக்காரன் தன்னைச் சுற்றி கீழ்ப்படிதலுள்ள பச்சன்டெஸ்ஸைச் சுற்றிக் கொண்டு, திரேசியத் தலைவர்களை மிரட்டி, இந்த இராணுவத்தின் தலைமையில் கௌகேயோன் மலைக்குச் சென்றார். ஜீயஸின் சரணாலயத்தைத் தாக்கி, அதன் பாதிரியார்களைக் கொன்று, ஒளியின் மதத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க அவள் எண்ணினாள்.

இதைப் பற்றி அறிந்த ஆர்ஃபியஸ் சரணாலயத்திற்குத் திரும்பினார். பாதிரியார்கள் அவரை நிந்தைகளுடன் சந்தித்தனர்:

தாமதமாக வந்தாய்! எங்களைப் பாதுகாக்க ஏன் எதுவும் செய்யவில்லை? அக்லோனிஸ், திரேசியர்களை வழிநடத்தும் பச்சாண்டேஸை வழிநடத்துகிறார். சூனியக்காரி எங்கள் சொந்த பலிபீடங்களில் எங்களைக் கொன்றுவிடுவதாக சத்தியம் செய்தாள்! நீங்கள் எங்களை எப்படி பாதுகாக்க முடியும்? இது ஜீயஸின் மின்னல் மற்றும் அப்பல்லோவின் அம்புகள் அல்லவா?

"அவர்கள் கடவுள்களை ஆயுதங்களால் அல்ல, உயிருள்ள வார்த்தைகளால் பாதுகாக்கிறார்கள்," ஆர்ஃபியஸ் அவர்களுக்கு பதிலளித்தார் மற்றும் ஒரு மாணவருடன் விரோத முகாமில் இறங்கினார்.

அவர் தெய்வீக ஒளியைப் பற்றிய உண்மை வார்த்தைகளால் போர்வீரர்களை உரையாற்றினார். ஆர்ஃபியஸ் நீண்ட நேரம் பேசினார், அவர்கள் சொன்னதை நினைவில் வைத்திருப்பது போல் அமைதியாக அவரைக் கேட்டார்கள். திடீரென்று அக்லோனிசா போர்வீரர்களின் வட்டத்திற்குள் நுழைந்து கத்தினார்: "யாரைக் கேட்கிறீர்கள், மந்திரவாதி? என்ன கடவுள் உன்னிடம் பேசுகிறார்? ஹெகேட்டைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை! இந்த முரட்டுக்காரனைத் துண்டு துண்டாகக் கிழித்து எறிந்துவிடும்படி இப்போது நான் என் பச்சாண்டிடம் கூறுவேன், ஜீயஸ் அவனை எப்படிப் பாதுகாக்கிறார் என்று பார்ப்போம்!"

அவளுடைய சமிக்ஞையில், பச்சே பிரதான பாதிரியாரை நோக்கி விரைந்தார். போர்வீரர்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து விரைந்து வந்து ஆர்ஃபியஸை வாள்களால் துளைத்தனர். ரத்தம் சொட்ட சொட்ட, மாணவனிடம் கையை நீட்டி, “அக்லோனிஸ் என் அம்மாவை எப்படிக் கொல்கிறார் என்பதையும் பார்த்தேன்... நினைவில் கொள்ளுங்கள்: மனிதர்கள் மனிதர்கள், ஆனால் கடவுள்கள் வாழ்வதை நிறுத்த மாட்டார்கள்!”

தெய்வீகப் பாடகரின் மரணத்தைக் கண்ட திரேசியர்கள், திகிலடைந்து கௌகாயோன் மலையை விட்டு வெளியேறினர். ஆர்ஃபியஸின் சீடர் நிறுவப்பட்டது புதிய மதம், அவரது சக-மதவாதிகள் - ஆர்பிக்ஸ், ஒவ்வொரு நபருக்கும் தங்களுக்குள் சண்டையிடும் ஒரு தெய்வீக மற்றும் இருண்ட கொள்கை இருப்பதாக மக்களிடம் கூறினார். ஒரு நபரின் ஆன்மாவிற்கு மரணத்திற்குப் பிந்தைய வெகுமதியும் இந்த போராட்டத்தின் முடிவைப் பொறுத்தது. மரணத்திற்குப் பிந்தைய நீதிமன்றம் ஒரு நபரை ஒரு புதிய பூமிக்குரிய வாழ்க்கைக்கு பரிந்துரைக்கலாம், சில சமயங்களில் ஒரு விலங்கு வடிவத்தில் கூட. எனவே, விலங்குகளைக் கொல்வது ஒரு நபரைக் கொல்வதற்கு ஆர்ஃபிக்ஸால் சமப்படுத்தப்பட்டது. தொடர்ச்சியான மறுபிறவிகளுக்குப் பிறகுதான் ஒரு நபர் நட்சத்திரங்களில் அமைந்துள்ள நீதிமான்களின் நித்திய வாசஸ்தலத்தை அடைய முடியும். பாவிகள் ஹேடஸுக்குச் சென்று கொண்டிருந்தனர், ஒரு காலத்தில், இந்த மதத்தின் புகழ் ஜீயஸ் மற்றும் அப்பல்லோவை மறைத்தது, மேலும் ஒலிம்பியன்களின் அதிகாரப்பூர்வ வழிபாட்டின் பாதிரியார்கள் அதை எதிர்த்துப் போராடினர்.

எனவே, ஆர்ஃபியஸின் மரியாதைக்குரிய மர்மங்கள் இரகசியமாக மாறியது, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் நுட்பமான உலகங்களைப் பற்றிய அறிவில் சேரத் தயாராக உள்ளவர்கள் மட்டுமே, பிரபஞ்சத்தை உயிர்ப்பிக்கும் தெய்வீக ஒளி, அவற்றில் கலந்து கொள்ள அனுமதிக்கப்பட்டனர்.