5 நூற்றாண்டுகளின் கட்டுக்கதை சுருக்கம். ஐந்து நூற்றாண்டுகள்

"ஐந்து நூற்றாண்டுகள்". என்.ஏ.குன் . கவிதையின் படி ஹெஸியோட் "வேலைகள் மற்றும் நாட்கள்"

"உலகம் உன்னைச் சுற்றியே இருக்கிறது..."


  • பொது - வளர்ச்சியின் தர்க்கம் பற்றி பண்டைய கிரேக்க கவிஞர் ஹெசியோட்டின் கருத்துக்களை மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த மனித சமூகம்; தொன்மத்தில் பிரதிபலிக்கும் சிக்கலைப் பற்றி விவாதிக்கவும்: "மனிதகுலம் எந்தப் பாதையில் செல்கிறது: பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகளை மதிக்கும் அல்லது அவற்றைப் புறக்கணிக்கும் பாதையில்";
  • தனிப்பட்ட - ஒரு புதிய வகை புராணக் கதைகளை அறிமுகப்படுத்துதல்; லெக்சிகல் திறன்களை தொடர்ந்து வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்; இது போன்ற மாணவர்களின் புரிதலை வளப்படுத்த கலை பொருள், ஒரு அடைமொழியாக, உருவகம், உருவகம்.



  • ஹெஸியோட் (கிமு VIII-VII நூற்றாண்டுகளின் பிற்பகுதியில்) பண்டைய கிரேக்க இலக்கியத்தில் உபதேச காவியத்தின் நிறுவனர் ஆவார். ஹெஸியோட் பற்றிய அடிப்படைத் தகவல்கள் அவரது "வேலைகள் மற்றும் நாட்கள்" என்ற கவிதையிலிருந்து சேகரிக்கப்படுகின்றன. கவிதையில் கசப்பு ஊடுருவினாலும், அதன் மனநிலை நம்பிக்கையற்றதாக இல்லை. கவிஞர் தனது வயதில் நன்மையின் பண்புகளைக் கண்டறிய, நம்பிக்கையின் மூலத்தைக் குறிக்க பாடுபடுகிறார். முதலில், அவர் கடவுள்களை நம்புகிறார் மற்றும் மனித உழைப்பு. அவரது மற்றொரு கவிதையான "தியோகோனி" இல், ஹெஸியோட் ஜீயஸின் சக்தி மற்றும் மகிமை பற்றிய கருத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார், மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர் மட்டுமல்ல, உலகின் புத்திசாலித்தனமான ஆட்சியாளரும் கூட. ஜீயஸ் தனது மனைவிகளால் பிரபஞ்சத்தின் ஒழுங்கைப் பராமரிக்க உதவுகிறார்: கருவுறுதல் தெய்வம் டிமீட்டர் மற்றும் தெமிஸ், இயற்கையான விஷயங்களின் வரிசையை வெளிப்படுத்துகிறார், இதையொட்டி, மாறிவரும் பருவங்களின் மூன்று அல்லது - தெய்வங்களைப் பெற்றெடுக்கிறார்: யூனோமியா, டிக், இரினா (சட்டம், நீதி, அமைதி), நெறிமுறை சமூக இயல்புகளின் அடித்தளத்தைக் குறிக்கிறது இந்த பெயர்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை: அவை துல்லியமாக அந்த நிகழ்வுகளை சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

ஐந்து நூற்றாண்டுகளின் கட்டுக்கதை

  • கவிதையில் கூறப்பட்டுள்ளது "வேலைகள் மற்றும் நாட்கள்"கிமு 8-7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்த பண்டைய கிரேக்க கவிஞரும் ராப்சோடிஸ்ட் ஹெசியோட். இ. புராணத்தின் படி, தற்போதுள்ள உலக ஒழுங்கு ஐந்து நூற்றாண்டுகளின் தொடர்ச்சியான மாற்றத்தின் விளைவாக தோன்றியது, அதன்படி, ஐந்து தலைமுறை மக்கள் - தங்கம், வெள்ளி, தாமிரம், வீரம் மற்றும் இரும்பு.

  • கடந்த நாட்களின் செயல்கள்,
  • ஆழமான பழங்கால புராணக்கதைகள்...
  • ஏ.எஸ்.புஷ்கின்

சொல்லகராதி வேலை

  • காட்மஸ் ஒரு ஹீரோ பண்டைய கிரேக்க புராணங்கள், தீப்ஸின் நிறுவனர். யூரோபா ஜீயஸால் கடத்தப்பட்ட பிறகு, காட்மஸ் உட்பட அவளது சகோதரர்கள் தங்கள் சகோதரியைத் தேடுவதற்காக அவர்களின் தந்தையால் அனுப்பப்பட்டனர். டெல்பிக் ஆரக்கிள்தேடுவதை நிறுத்தவும், அவர் சந்திக்கும் பசுவைப் பின்தொடரவும், அது நிறுத்தப்படும் இடத்தில் ஒரு நகரத்தை உருவாக்கவும் கே.க்கு உத்தரவிட்டார். இந்த கட்டளையை நிறைவேற்றி, கே. போயோட்டியாவிற்கு வந்தார் (பண்டைய கிரேக்கத்தின் மிக முக்கியமான பகுதியான அட்டிகாவுடன்), அங்கு அவர் காட்மியாவை நிறுவினார் - தீப்ஸ் பின்னர் வளர்ந்த ஒரு கோட்டை - மிகப்பெரிய நகரம்போயோடியா, ஹோமரில் - தீப்ஸின் "ஏழு வாயில்கள்".

சொல்லகராதி வேலை

  • ஓடிபஸ் தீபன் மன்னன் லாயஸின் மகன். டெல்பிக் ஆரக்கிள் எதிர்காலத்தில் ஓடிபஸ் தனது தந்தையின் கொலைகாரனாகவும், தாயின் கணவனாகவும் மாறுவார் என்று கணித்துள்ளது, எனவே, அவரது தந்தையின் உத்தரவின் பேரில், அவர் ஒரு குழந்தையாக மிருகங்களால் விழுங்கப்பட்டார். மேய்ப்பர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஓடிபஸ், குழந்தை இல்லாத கொரிந்திய மன்னர் பாலிபஸிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டார், அவர் அவரை தனது மகனாக வளர்த்தார். வளர்ந்த ஓடிபஸ் தனது தந்தை லையஸை ஒரு குறுக்கு வழியில் சந்தித்து, அது தனது தந்தை என்று தெரியாமல் அவரைக் கொன்றார். ஓடிபஸ் தீப்ஸை ஸ்பிங்க்ஸிலிருந்து விடுவித்து, அதன் புதிரைத் தீர்த்து, அங்கு ராஜாவானார், எதையும் சந்தேகிக்காமல், தனது தாயை மணந்தார். உண்மையைக் கற்றுக்கொண்ட அவர் தன்னைக் குருடாக்கிக் கொண்டார்.

சொல்லகராதி வேலை

  • குரோனோஸ் (குரோனஸ்) மிகவும் பழமையான ஒலிம்பிக்கிற்கு முந்தைய கடவுள்களில் ஒருவர், யுரேனஸ் (சொர்க்கம்) மற்றும் டைட்டன்களில் இளையவரான கியா (பூமி) ஆகியோரின் மகன், அவர் தனது தந்தையை தூக்கியெறிந்து முடமாக்கினார். க்ரோனோஸின் தாயார், அவரது தந்தையைப் போலவே, அவர் தனது குழந்தைகளில் ஒருவரால் தூக்கியெறியப்படுவார் என்று கணித்தார். எனவே, குரோனோஸ் புதிதாகப் பிறந்த அனைத்து குழந்தைகளையும் விழுங்கினார். இந்த விதியிலிருந்து மட்டுமே தப்பித்தது இளைய மகன்குரோனோஸ் ஜீயஸ், அவருக்குப் பதிலாக ஸ்வாட்லிங்கில் சுற்றப்பட்ட ஒரு கல் விழுங்கப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து, ஜீயஸ் தனது தந்தையைத் தூக்கி எறிந்து, அவர் விழுங்கிய அனைத்து குழந்தைகளையும் வாந்தி எடுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். ஜீயஸின் தலைமையின் கீழ், க்ரோனோஸின் குழந்தைகள் பத்து ஆண்டுகள் நீடித்த டைட்டன்ஸ் மீது போரை அறிவித்தனர். மற்ற தோற்கடிக்கப்பட்ட டைட்டான்களுடன் சேர்ந்து, க்ரோனோஸ் டார்டரஸில் போடப்பட்டார்.

சொல்லகராதி வேலை

  • பெருங்கடல். 1. ஹெஸியோடின் கூற்றுப்படி - யுரேனஸ் மற்றும் கியாவின் மகன், டைட்டன், க்ரோனோஸின் சகோதரர், டெதிஸின் கணவர், அவருக்கு மூவாயிரம் மகன்களைப் பெற்றெடுத்தார் - நதி தெய்வங்கள் மற்றும் மூவாயிரம் மகள்கள் - கடல்சார்கள். கடல் ஒரு நீருக்கடியில் அரண்மனையில் தனியாக வாழ்கிறது மற்றும் கடவுள்களின் கூட்டத்தில் தோன்றாது. பிற்கால புராணங்களில் இது போஸிடானால் மாற்றப்பட்டது. 2. பூமியைச் சுற்றியுள்ள புராண நதி. முன்னோர்களின் கூற்றுப்படி, அனைத்து கடல் நீரோட்டங்கள், ஆறுகள் மற்றும் நீரூற்றுகள் பெருங்கடலில் உருவாகின்றன. சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் (உர்சா மேஜர் விண்மீன் கூட்டத்தைத் தவிர) பெருங்கடலில் இருந்து எழுந்து அதில் இறங்குகின்றன.

பொற்காலம்

  • ஒலிம்பஸில் வாழும் அழியாத கடவுள்கள் முதல் மனித இனத்தை மகிழ்ச்சியாக உருவாக்கினர்; அது ஒரு பொற்காலம். கடவுள் க்ரோன் அப்போது சொர்க்கத்தில் ஆட்சி செய்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடவுள்களைப் போல, மக்கள் அந்த நாட்களில் வாழ்ந்தார்கள், அக்கறை, உழைப்பு, சோகம் எதுவும் தெரியாது. அவர்களுக்கும் தெரியாது பலவீனமான முதுமை; அவர்களின் கால்களும் கைகளும் எப்போதும் வலுவாகவும் வலுவாகவும் இருந்தன. அவர்களின் வாழ்க்கை வலியற்றதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தது நித்திய விருந்து. நீண்ட ஆயுளுக்குப் பிறகு வந்த மரணம், அமைதியான, அமைதியான உறக்கம் போன்றது. அவர்கள் வாழ்நாளில், அவர்கள் எல்லாவற்றையும் மிகுதியாகக் கொண்டிருந்தனர். நிலமே அவர்களுக்கு வளமான கனிகளைக் கொடுத்தது, வயல்களிலும் தோட்டங்களிலும் பயிரிடுவதற்கு அவர்கள் உழைப்பை வீணாக்க வேண்டியதில்லை. அவர்களின் மந்தைகள் ஏராளமாக இருந்தன, மேலும் அவை வளமான மேய்ச்சல் நிலங்களில் அமைதியாக மேய்ந்தன. பொற்கால மக்கள் அமைதியாக வாழ்ந்தனர். தேவர்களே அவர்களிடம் ஆலோசனைக்காக வந்தனர். ஆனால் பூமியில் பொற்காலம் முடிவடைந்தது, இந்த தலைமுறை மக்கள் யாரும் இருக்கவில்லை. மரணத்திற்குப் பிறகு, பொற்கால மக்கள் ஆவிகள், புதிய தலைமுறை மக்களின் புரவலர்களாக மாறினர். மூடுபனியால் மூடப்பட்டு, அவர்கள் பூமியின் குறுக்கே விரைந்து, உண்மையைப் பாதுகாத்து தீமையைத் தண்டிக்கிறார்கள். அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஜீயஸ் அவர்களுக்கு இப்படித்தான் வெகுமதி அளித்தார்.


வெள்ளி வயது

  • இரண்டாவது மனித இனமும் இரண்டாம் நூற்றாண்டிலும் முதலில் இருந்ததைப் போல மகிழ்ச்சியாக இருக்கவில்லை. அது வெள்ளி யுகம். மக்கள் பலத்திலும் மனதிலும் சமமாக இல்லை வெள்ளி வயதுதங்க மக்கள். நூறு ஆண்டுகளாக அவர்கள் தங்கள் தாய்மார்களின் வீடுகளில் முட்டாள்களாக வளர்ந்தார்கள், அவர்கள் முதிர்ச்சியடைந்த பிறகு மட்டுமே அவர்கள் அவர்களை விட்டு வெளியேறினர். இளமைப் பருவத்தில் அவர்களின் வாழ்க்கை குறுகியதாக இருந்தது, மேலும் அவர்கள் நியாயமற்றவர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் வாழ்க்கையில் நிறைய துரதிர்ஷ்டங்களையும் துக்கங்களையும் கண்டார்கள். குரோனஸின் மகன், ஜீயஸ், பூமியில் அவர்களின் இனத்தை அழித்தார். ஒலிம்பஸில் வாழும் கடவுள்களுக்குக் கீழ்ப்படியாததால் வெள்ளி யுக மக்கள் மீது அவர் கோபமடைந்தார். ஜீயஸ் அவர்களை நிலத்தடி இருண்ட இராச்சியத்தில் குடியமர்த்தினார். அங்கே அவர்கள் இன்பமோ துன்பமோ அறியாமல் வாழ்கிறார்கள்; மக்களும் அவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள்.

காப்பர் வயது

  • ஜீயஸ் மூன்றாம் தலைமுறையையும் மூன்றாம் யுகத்தையும் உருவாக்கினார் - செப்பு வயது. இது வெள்ளி போல் இல்லை. ஈட்டியின் தண்டிலிருந்து ஜீயஸ் மக்களை உருவாக்கினார் - பயங்கரமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த. செப்பு யுகத்தின் மக்கள் பெருமிதத்தையும் போரையும் நேசித்தார்கள், ஏராளமாக முனகுகிறார்கள். அவர்களுக்கு விவசாயம் தெரியாது, தோட்டங்களும் விளை நிலங்களும் தரும் பூமியின் கனிகளை உண்ணவில்லை. ஜீயஸ் அவர்களுக்கு மகத்தான வளர்ச்சியையும் அழியாத வலிமையையும் கொடுத்தார். அவர்களின் இதயங்கள் அடக்கமுடியாத மற்றும் தைரியமான மற்றும் அவர்களின் கைகள் தவிர்க்கமுடியாதவை. அவர்களின் ஆயுதங்கள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டன, அவர்களின் வீடுகள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் செப்புக் கருவிகளைக் கொண்டு வேலை செய்தனர். அந்தக் காலத்தில் இரும்பைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியாது. செப்புக் காலத்து மக்கள் ஒருவரையொருவர் அழித்தார்கள். அவர்கள் விரைவில் பயங்கரமான ஹேடீஸின் இருண்ட ராஜ்யத்தில் இறங்கினார்கள். அவர்கள் எவ்வளவு வலிமையாக இருந்தாலும், கருப்பு மரணம் அவர்களைக் கடத்தியது, மேலும் அவர்கள் சூரியனின் தெளிவான ஒளியை விட்டுச் சென்றனர்.

ஹீரோக்களின் வயது

  • இந்த இனம் நிழல்களின் ராஜ்யத்தில் இறங்கியவுடன், ஜீயஸ் உடனடியாக பூமியில் நான்காம் நூற்றாண்டையும் ஒரு புதிய மனித இனத்தையும் உருவாக்கினார், மேலும் உன்னதமான, மிகவும் நியாயமான தேவதைகளின் இனம் - ஹீரோக்கள், கடவுள்களுக்கு சமம். அவர்கள் அனைவரும் தீய அலைகள் மற்றும் பயங்கரமான இரத்தக்களரி போர்களில் இறந்தனர். சிலர் காட்மஸ் நாட்டில், ஏழு வாயில் தீப்ஸில், ஓடிபஸின் மரபுக்காகப் போராடி இறந்தனர். மற்றவர்கள் ட்ராய்வில் விழுந்தனர், அங்கு அவர்கள் அழகான ஹேர்டு ஹெலனை தேடி, பரந்த கடலில் கப்பல்களில் பயணம் செய்தனர். மரணம் அவர்கள் அனைவரையும் பறித்தபோது, ​​ஜீயஸ் தண்டரர் அவர்களை வாழும் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் பூமியின் விளிம்பில் குடியேறினார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களின் தீவுகளில் ஹீரோக்கள் வாழ்கிறார்கள் கரடுமுரடான நீர்மகிழ்ச்சியான, கவலையற்ற வாழ்க்கை கொண்ட பெருங்கடல். அங்கு, வளமான நிலம் அவர்களுக்கு ஆண்டுக்கு மூன்று முறை பழங்களைத் தருகிறது, தேன் போன்ற இனிமையானது.

இரும்பு யுகம்

  • கடந்த, ஐந்தாம் நூற்றாண்டு மற்றும் மனித இனம் இரும்பு. இப்போதும் அது இரவும் பகலும் தொடர்கிறது. தெய்வங்கள் மக்களுக்கு அனுப்புகின்றன கடுமையான கவலைகள். உண்மை, கடவுள்களும் நன்மையும் தீமையுடன் கலக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இன்னும் தீமை அதிகமாக உள்ளது, அது எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்கிறது. பிள்ளைகள் பெற்றோரை மதிப்பதில்லை; ஒரு நண்பர் ஒரு நண்பருக்கு உண்மையாக இல்லை; விருந்தினர் விருந்தோம்பலைக் காணவில்லை; சகோதரர்களிடையே அன்பு இல்லை. மக்கள் இந்த உறுதிமொழியைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, அவர்கள் உண்மையையும் நன்மையையும் மதிப்பதில்லை. மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நகரங்களை அழிக்கிறார்கள். எங்கும் வன்முறை ஆட்சி செய்கிறது. பெருமை மற்றும் வலிமை மட்டுமே மதிக்கப்படுகிறது.
  • மனசாட்சி மற்றும் நீதி தெய்வங்கள் மக்களை விட்டுச் சென்றன. அவர்களின் வெள்ளை ஆடைகளில், அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்கு உயரமான ஒலிம்பஸ் வரை பறந்தனர், ஆனால் மக்களுக்கு கடுமையான பிரச்சனைகள் மட்டுமே இருந்தன, தீமையிலிருந்து அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லை.

  • 1. புராணத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள ஐந்து நூற்றாண்டுகளின் வரிசையில் பெயரிடவும். (தங்கம், வெள்ளி, தாமிரம், வீர யுகம், இரும்பு.) நாம் முதன்முதலில் சந்தித்த நூற்றாண்டின் பெயர் என்ன ஹீரோக்களின்? (அகில்லெஸ், ஹெர்குலஸ், அர்கோனாட்ஸ் பற்றிய சில கட்டுக்கதைகள்.) அனைத்து ஐந்து நூற்றாண்டுகளின் பெயர்களையும் எழுதுங்கள். ஒவ்வொரு நூற்றாண்டிலும் ஒரு திறன்மிக்க, பொதுமைப்படுத்தும் பண்புக்கு ஒரு வார்த்தையைத் தேர்வு செய்யவும். (மகிழ்ச்சியான, கொடூரமான, வீர, துயரமான, உன்னதமான, மகிழ்ச்சியான, கடினமான, முதலியன)
  • 2. நூற்றாண்டுகளின் சிறப்பியல்புகளில் நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் என்பது தோற்றத்துடன் நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது தருக்க சங்கிலிஹீரோக்களின் வயது பெயர்கள்? ஒவ்வொரு நூற்றாண்டின் சொற்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு நூற்றாண்டின் மக்களின் வாழ்க்கையை விவரிக்கும் வெளிப்பாடுகளின் விளக்கத்தைக் கண்டறியவும். அவற்றை எழுதுங்கள். ( தங்கம்: வலியற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை; மக்கள் அமைதியாக வாழ்ந்தனர். வெள்ளி: "நியாயமற்ற" மக்கள்... செம்புபயமுறுத்தும் மற்றும் சக்திவாய்ந்த மக்கள்; அவர்கள் போரை நேசித்தார்கள், ஏராளமாக முனகுகிறார்கள்; ஒன்றையொன்று அழித்தது. ஹீரோக்களின் வயது: மனித இனம் மிகவும் உன்னதமானது, மிகவும் நியாயமானது, இருப்பினும், அவர்கள் போர்களிலும் இரத்தக்களரி போர்களிலும் இறந்தனர். இரும்பு: சோர்வு வேலை, கனமான கவலைகள்; மக்கள் ஒருவரையொருவர் மதிக்க மாட்டார்கள், விருந்தினர் விருந்தோம்பலைக் காணவில்லை, அவர்கள் இந்த சத்தியத்தைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, அவர்கள் உண்மையையும் நன்மையையும் மதிக்க மாட்டார்கள்; அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நகரங்களை அழிக்கிறார்கள், வன்முறை எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்கிறது; தீமையிலிருந்து அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லை...) ஹெஸியோடின் கூற்றுப்படி, பல நூற்றாண்டுகளின் மாற்றத்துடன் பூமியில் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கை எவ்வாறு மாறியது? ஏன்? அத்தகைய முடிவை எடுக்க என்ன நுட்பம் உதவுகிறது? மக்களின் வாழ்க்கையைக் குறிக்கும் வார்த்தைகளின் உணர்வுப்பூர்வமான அர்த்தம் எப்படி மாறுகிறது என்று நினைக்கிறீர்கள்? வெவ்வேறு நூற்றாண்டுகள்? (உலோகங்களுடனான ஒப்புமையால் நூற்றாண்டுகளின் பெயர்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றின் ஒப்பீட்டு மதிப்பு வேறுபட்டது: தங்கம் வெள்ளியை விட விலை அதிகம், வெள்ளி செம்பு விலை உயர்ந்தது, செம்பு இரும்பை விட விலை அதிகம்.)

உரையில் பகுப்பாய்வு வேலை:

  • 3. ஹெசியோட் பேசிய கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நூற்றாண்டிலும் மக்களின் வாழ்க்கையில், பிரகாசமான மற்றும் இருந்தன இருண்ட பக்கங்கள்: மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கம். எந்த நூற்றாண்டை ஹெஸியோட் மிகவும் மேகமற்றதாகவும், அதில் வாழும் மக்களுக்கு மகிழ்ச்சியானதாகவும் மதிப்பிடுகிறார்? ஏன்? அவர்களின் வாழ்க்கை விளக்கத்தை மீண்டும் படிக்கவும். இந்த விளக்கத்தின் அடிப்படையில், "மகிழ்ச்சி" என்ற வார்த்தைக்கு நீங்கள் என்ன ஒத்த சொற்களைக் காணலாம்? (அமைதியான, அமைதியான, அமைதியான.) பொற்காலத்தில் மக்களின் மகிழ்ச்சியான, அமைதியான வாழ்க்கையின் உணர்வை உருவாக்க உதவும் உரையில் மெட்டோனிமிகள் மற்றும் ஒப்பீடுகளைக் கண்டறியவும். ("அவர்களின் வலியற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை ஒரு நித்திய விருந்து"; "மரணம்... அமைதியான, அமைதியான தூக்கம்"; "தெய்வங்களே அவர்களிடம் ஆலோசனைக்காக வந்தன.") 4. அடுத்தடுத்த வாழ்க்கையை அழைக்க முடியுமா? மனித பிறப்புஅமைதியான, அமைதியான? பண்டைய கிரேக்கர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின்படி, ஒலிம்பஸின் கடவுள்களால் உருவாக்கப்பட்ட எந்த நூற்றாண்டுகளில், மக்கள் ஒன்று அல்லது மற்றொரு நடத்தையைத் தேர்ந்தெடுக்க வாய்ப்பு கிடைத்தது? அவர்கள் என்ன தேர்வு செய்தார்கள்? இந்தத் தேர்வின் விளைவுகள் என்ன?

உரையில் பகுப்பாய்வு வேலை:

  • 5. இரும்பு வயது மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதை எப்படி முடிகிறது? யார் அல்லது எது அவர்களின் வாழ்க்கையை மாற்ற முடியும்? (இரும்பு யுகத்தில், வன்முறை பூமியில் ஆட்சி செய்கிறது, ஏனென்றால் மக்கள் தாங்களாகவே நடந்து கொள்ள மாட்டார்கள். மனசாட்சியும் நீதியும் பூமியை விட்டு வெளியேறிவிட்டன. இதன் விளைவாக, நேர்மறையான மாற்றங்கள் முதன்மையாக மக்களைச் சார்ந்தது: அவர்கள் நிறுவப்பட்ட, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகளை மதிக்கத் தொடங்குவார்கள் - மனசாட்சியும் நீதியும் திரும்ப முடியும்.) 7. கடந்த நூற்றாண்டுகள் மற்றும் நீங்கள் இப்போது வாழும் காலத்தை விவரிக்கும்படி நீங்கள் கேட்கப்பட்டுள்ளீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். நீங்கள் விரும்பினால், பல நூற்றாண்டுகளாக உங்கள் சொந்த பெயர்களையும் அவற்றின் கால எல்லைகளையும் கொண்டு வாருங்கள். இந்த நூற்றாண்டுகளில் வாழும் மக்களின் வாழ்க்கையை விவரிக்கவும். "உங்கள் வயதை" (அதாவது, நீங்கள் வாழும் காலம்) பல்வேறு கோணங்களில் விவரிக்க முயற்சிக்கவும், அதன் பிரகாசமான பக்கங்களையோ அல்லது உங்களைப் பற்றிய எந்த பிரச்சனையோ தவறவிடாமல்.

  • பாடத்திலிருந்து முடிவுகள்ஆசிரியரின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் மாணவர்களே அதைச் செய்கிறார்கள்:
  • இன்றைய உரையாடல் விதிகளின்படி மக்களின் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைப்பது பற்றியது.
  • இந்த தலைப்பை "நித்திய" தலைப்பாக வகைப்படுத்த முடியுமா? ஏன்?

வீட்டுப்பாட விளக்கம்

  • உங்களை விட வயதான உங்கள் குடும்பத்தினர் அல்லது நண்பர்களிடம் இந்த புராணத்தைப் படியுங்கள். அந்த "வயது" பற்றி அவர்களிடம் கேளுங்கள், அதாவது அவர்கள் உங்கள் வயதில் வாழ்ந்த காலம். இப்போது அவர்களுக்கு எப்படித் தோன்றுகிறது? அவர்கள் இப்போது வாழும் காலத்தை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறார்கள்? கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் வகைப்படுத்த அவர்கள் பயன்படுத்தும் வரையறைகள் மற்றும் அடைமொழிகளை எழுதுங்கள். நடந்த உரையாடலைப் பற்றி ஒரு கதையைத் தயாரிக்கவும்.

கடந்த, ஐந்தாம் நூற்றாண்டு மற்றும் மனித இனம் இரும்பு. இப்போதும் அது இரவும் பகலும் தொடர்கிறது. தெய்வங்கள் மக்களுக்கு கடினமான கவலைகளை அனுப்புகின்றன. உண்மை, கடவுள்களும் நன்மையும் தீமையுடன் கலக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இன்னும் தீமை அதிகமாக உள்ளது, அது எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்கிறது. பிள்ளைகள் பெற்றோரை மதிப்பதில்லை; ஒரு நண்பர் ஒரு நண்பருக்கு உண்மையாக இல்லை; விருந்தினர் விருந்தோம்பலைக் காணவில்லை; சகோதரர்களிடையே அன்பு இல்லை. மக்கள் இந்த உறுதிமொழியைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, அவர்கள் உண்மையையும் நன்மையையும் மதிப்பதில்லை. மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நகரங்களை அழிக்கிறார்கள். எங்கும் வன்முறை ஆட்சி செய்கிறது. பெருமை மற்றும் வலிமை மட்டுமே மதிக்கப்படுகிறது.
மனசாட்சி மற்றும் நீதி தெய்வங்கள் மக்களை விட்டுச் சென்றன. அவர்களின் வெள்ளை ஆடைகளில், அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்கு உயரமான ஒலிம்பஸ் வரை பறந்தனர், ஆனால் மக்களுக்கு கடுமையான பிரச்சனைகள் மட்டுமே இருந்தன, தீமையிலிருந்து அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லை.

என் அன்பான பையனே, கேள், கேள், புரிந்துகொள், ஏனென்றால் அது நடந்தது, ஏனென்றால் அது நடந்தது, ஏனென்றால் அது டேம் விலங்குகள் காட்டு விலங்குகளாக இருந்த அந்த தொலைதூர காலத்தில் இருந்தது.
நாய் காட்டு, மற்றும் குதிரை காட்டு, மற்றும் மாடு காட்டு, மற்றும் செம்மறி காட்டு இருந்தது, மற்றும் பன்றி காட்டு - மற்றும் அவர்கள் அனைத்து காட்டு மற்றும் காட்டு மற்றும் ஈரமான மற்றும் காட்டு மரங்கள் வழியாக காட்டு அலைந்து திரிந்தன.
ஆனால் காட்டு பூனை - அவள் விரும்பிய இடங்களில் அலைந்து திரிந்து தன்னிச்சையாக நடந்தாள்.
மனிதன், நிச்சயமாக, காட்டு, பயங்கரமான காட்டு, பயங்கரமான காட்டு. பெண் இல்லாவிட்டால் அவர் ஒருபோதும் அடக்கமாகி இருக்க மாட்டார். அவள்தான் அவனிடம் - முதல் சந்திப்பிலேயே - அவனுடைய காட்டு வாழ்க்கை அவளுக்குப் பிடிக்கவில்லை என்று அறிவித்தாள். குகைக்குள் படுத்துக் கொள்வதை விட, குகைக்குள் உறங்குவது மிகவும் நன்றாக இருந்ததால், அவர் வசிக்க ஒரு வசதியான, வறண்ட குகையை அவள் விரைவாகக் கண்டுபிடித்தாள். திறந்த வெளிஈரமான இலைகளின் குவியலில். அவள் தரையில் சுத்தமான மணலைத் தூவி, குகையின் ஆழத்தில் ஒரு சிறந்த நெருப்பைக் கட்டினாள்.
பின்னர் அவள் குகையின் நுழைவாயிலில் ஒரு காட்டுக் குதிரையின் தோலைத் தொங்கவிட்டு, அந்த மனிதனிடம் சொன்னாள்:
- அன்பே, நுழைவதற்கு முன் உங்கள் கால்களைத் துடைக்கவும்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இப்போது எங்களுக்கு ஒரு வீடு உள்ளது.
அன்று மாலை, என் அன்பான பையனே, அவர்கள் காட்டு ஆடுகளை சாப்பிட்டார்கள், சூடான கற்களில் வறுத்து, காட்டு பூண்டு மற்றும் காட்டு மிளகாயுடன் சுவைத்தனர். பின்னர் அவர்கள் காட்டு அரிசி, காட்டு ஆப்பிள்கள் மற்றும் காட்டு கிராம்பு நிரப்பப்பட்ட காட்டு வாத்து சாப்பிட்டார்கள்; பின்னர் காட்டு காளைகளின் குருத்தெலும்புகள்; பின்னர் காட்டு செர்ரி மற்றும் காட்டு மாதுளை.
பின்னர், அந்த மனிதன் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்து, நெருப்பின் அருகே சென்று தூங்கினான், அந்த பெண் மந்திரம் செய்ய அமர்ந்தாள்: அவள் தலைமுடியைக் கீழே இறக்கி, மிகவும் தட்டையான மற்றும் மிகவும் மென்மையான ஒரு ஆட்டுக்குட்டியின் தோள்பட்டை எலும்பை எடுத்து, அதை நெருக்கமாகப் பார்க்க ஆரம்பித்தாள். எலும்பில் ஓடும் கறை. பிறகு தீயில் கட்டைகளை எறிந்து பாட ஆரம்பித்தாள். இதுவே உலகின் முதல் மாந்திரீகம், முதல் மந்திரப் பாடல்.
மேலும் அனைத்து காட்டு மிருகங்களும் ஈரமான மற்றும் காட்டு காட்டில் கூடின; அவர்கள் ஒரே கூட்டமாக ஒன்றுசேர்ந்து, நெருப்பின் வெளிச்சத்தைப் பார்த்து, அது என்னவென்று தெரியவில்லை.
ஆனால் பின்னர் காட்டு குதிரை தனது காட்டுக் காலால் முத்திரை குத்தி காட்டுத்தனமாக சொன்னது:
- ஓ என் நண்பர்களே! ஓ என் எதிரிகளே! என் இதயம் உணர்கிறது: ஒரு ஆணும் ஒரு பெண்ணும் பெரிய குகையில் ஒரு பெரிய தீயை எரித்தனர். இல்லை, இது நல்லதல்ல!
காட்டு நாய் தனது காட்டு மூக்கை உயர்த்தி, வறுத்த ஆட்டுக்குட்டியின் வாசனையை முகர்ந்துகொண்டு காட்டுத்தனமாக சொன்னது:
- நான் சென்று பார்க்கிறேன், பின்னர் நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன். அது அங்கு மோசமாக இருப்பதாக நான் நினைக்கவில்லை. பூனை, என்னுடன் வா!
"சரி, இல்லை," பூனை பதிலளித்தது, "நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று நானே நடக்கிறேன்."
"சரி, நான் உங்கள் தோழர் அல்ல," என்று காட்டு நாய் முழு வேகத்தில் குகைக்கு ஓடியது.
ஆனால் அவர் பத்து படிகள் கூட ஓடவில்லை, பூனை ஏற்கனவே யோசித்துக்கொண்டிருந்தது: “நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்தில் நடக்கிறேன், சொந்தமாக நடக்கிறேன். நான் ஏன் அங்கு சென்று எப்படி, என்ன என்று பார்க்கக்கூடாது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் என் சொந்த விருப்பப்படி செல்வேன்.
அவள் அமைதியாக நாயின் பின்னால் ஓடி, மிகவும் மென்மையாக அடியெடுத்துவைத்து, அவள் எல்லாவற்றையும் கேட்கக்கூடிய இடத்திற்கு ஏறினாள்.
காட்டு நாய் குகையை நெருங்கியதும், அவர் தனது மூக்கால் குதிரையின் தோலை உயர்த்தி, வறுத்த ஆட்டுக்குட்டியின் அற்புதமான வாசனையில் மகிழ்ச்சியடையத் தொடங்கினார், மேலும் எலும்பைக் கட்டிக் கொண்டிருந்த பெண் சலசலக்கும் சத்தத்தைக் கேட்டு சிரித்தாள்:
- முதல் ஏற்கனவே வந்துவிட்டது. நீங்கள், காட்டு வனத்திலிருந்து காட்டு விஷயம், உங்களுக்கு இங்கே என்ன வேண்டும்?
மற்றும் காட்டு நாய் பதிலளித்தது:
- சொல்லுங்கள், ஓ என் எதிரி, என் எதிரியின் மனைவி, இந்த காட்டு மரங்களில் என்ன வாசனை இருக்கிறது?
அந்த பெண் குனிந்து தரையில் இருந்து ஒரு எலும்பை எடுத்து காட்டு நாய்க்கு எறிந்து கூறினார்:
- நீங்கள், காட்டு வனத்தில் இருந்து காட்டு பொருள், சுவை, இந்த எலும்பை கடி.
காட்டு நாய் இந்த எலும்பை தனது காட்டு பற்களில் எடுத்துக்கொண்டது, அதுவரை அவர் கடித்ததை விட சுவையாக மாறியது, மேலும் அவர் இந்த வார்த்தைகளுடன் பெண்ணிடம் திரும்பினார்:
- கேள், ஓ என் எதிரியே, என் எதிரியின் மனைவியே, இது போன்ற மற்றொரு எலும்பை விரைவாக எனக்கு எறியுங்கள்.
அந்த பெண் அவருக்குப் பதிலளித்தார்:
- நீ, காட்டு வனத்திலிருந்து வரும் காட்டுப் பொருளே, என் மனிதனுக்கு இரையைத் தேடிச் செல்ல உதவுங்கள், இரவில் இந்தக் குகையைப் பாதுகாக்கவும், உங்களுக்குத் தேவையான பல எலும்புகளை நான் தருகிறேன்.
"ஆ," பூனை, அவர்களின் உரையாடலைக் கேட்டு, "இது மிகவும் புத்திசாலி பெண், எனினும், நிச்சயமாக, என்னை விட புத்திசாலி இல்லை.
காட்டு நாய் குகைக்குள் ஏறி, அந்தப் பெண்ணின் மடியில் தலை வைத்து, சொன்னது:
- ஓ என் நண்பரே, என் நண்பரின் மனைவி, சரி. உங்கள் மனித வேட்டைக்கு உதவ நான் தயாராக இருக்கிறேன், இரவில் உங்கள் குகையை பாதுகாப்பேன்.
"ஓ," பூனை, அவர்களின் உரையாடலைக் கேட்டு, "இந்த நாய் என்ன முட்டாள்!"
அவள் காட்டு வனத்தின் வழியே சென்று காட்டு வாலை காட்டுமிராண்டியாக அசைத்து விட்டு நடந்தாள். ஆனால் அவள் பார்த்த அனைத்தையும் யாரிடமும் சொல்லவில்லை.
எழுந்து, மனிதன் கேட்டான்:
காட்டு நாய் இங்கே என்ன செய்கிறது?
மற்றும் பெண் பதிலளித்தார்:
"அவரது பெயர் இனி காட்டு நாய் அல்ல, ஆனால் முதல் நண்பர், அவர் என்றென்றும் எங்கள் நண்பராக இருப்பார்." நீங்கள் வேட்டையாடச் செல்லும்போது, ​​அதை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள்.
மறுநாள் மாலை, அந்தப் பெண் நீர் புல்வெளிகளில் இருந்து ஒரு பெரிய புல்லை வெட்டி, அதை நெருப்பில் உலர வைத்தாள், புல் புதிதாக வெட்டப்பட்ட வைக்கோல் வாசனை வந்ததும், அவள் குகையின் வாசலில் அமர்ந்து ஒரு கடிவாளத்தை உருவாக்கினாள். குதிரைத் தோலுடன், ஒரு ஆட்டிறைச்சியின் தோள்பட்டை எலும்பைப் பார்த்துக்கொண்டு - ஒரு பரந்த, பெரிய தோள்பட்டை கத்தியில், - அவள் மீண்டும் மந்திரம் சொல்லி ஒரு மந்திரப் பாடலைப் பாட ஆரம்பித்தாள்.
அதுதான் இரண்டாவது மாந்திரீகம் மற்றும் இரண்டாவது மந்திரப் பாடல்.
மீண்டும் அனைத்து காட்டு மிருகங்களும் காட்டு காட்டில் கூடி, தூரத்தில் இருந்து நெருப்பைப் பார்த்து, இது போன்ற ஒரு விஷயம் நடக்கலாம் என்று விளக்கினர். காட்டு நாய். எனவே காட்டு குதிரை தனது கால்களை காட்டுத்தனமாக முத்திரையிட்டு கூறினார்:
"நான் போய்ப் பார்க்கிறேன், பிறகு காட்டு நாய் ஏன் திரும்பவில்லை என்று சொல்கிறேன்." பூனை, நாங்கள் ஒன்றாக செல்ல வேண்டுமா?
"இல்லை," பூனை பதிலளித்தது, "நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்தில் அலைந்து திரிந்து, சொந்தமாக நடக்கிறேன்." தனியாக செல்.
ஆனால் உண்மையில், அவள் அமைதியாக காட்டு குதிரையின் பின்னால் பதுங்கி, மிகவும் மென்மையாக அடியெடுத்து வைத்து, எல்லாவற்றையும் முற்றிலும் கேட்கக்கூடிய இடத்திற்கு ஏறினாள்.
அந்தப் பெண் குதிரையின் நாடோடியைக் கேட்டாள், காட்டுக் குதிரை தன்னை நோக்கிச் செல்வதைக் கேட்டு, அதன் நீண்ட மேனியில் மிதித்து, சிரித்துக்கொண்டே சொன்னாள்:
- இங்கே இரண்டாவது வருகிறது! நீங்கள், காட்டு வனத்திலிருந்து காட்டு விஷயம், உங்களுக்கு இங்கே என்ன வேண்டும்?
காட்டு குதிரை பதிலளித்தது:
- நீ, என் எதிரி, என் எதிரியின் மனைவி, எனக்கு விரைவாக பதிலளிக்கவும், காட்டு நாய் எங்கே?
அந்தப் பெண் சிரித்து, தரையில் இருந்து ஒரு ஆட்டுக்குட்டி தோள்பட்டை எடுத்து, அதைப் பார்த்து சொன்னாள்:
- நீங்கள், காட்டு காட்டில் இருந்து காட்டு விஷயம், நாய்க்காக இங்கு வந்ததில்லை, ஆனால் வைக்கோலுக்காக, இந்த சுவையான புல்லுக்கு.
காட்டு குதிரை, தனது கால்களை நகர்த்தி, தனது நீண்ட மேனியில் மிதித்து, சொன்னது:
- இது உண்மை. எனக்கு கொஞ்சம் வைக்கோல் கொடுங்கள்!
அந்தப் பெண் பதிலளித்தாள்:
- காட்டு வனத்திலிருந்து வரும் காட்டுப் பொருள், உங்கள் காட்டுத் தலையைக் குனிந்து, நான் உங்களுக்குப் போடுவதை அணிந்து கொள்ளுங்கள் - அதை எப்போதும் கழற்றாமல் அணியுங்கள், இந்த அற்புதமான மூலிகையை ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை சாப்பிடுவீர்கள்.
"ஆ," பூனை, அவர்களின் உரையாடலைக் கேட்டு, "இந்த பெண் மிகவும் புத்திசாலி, ஆனால், நிச்சயமாக, என்னை விட புத்திசாலி இல்லை."
காட்டு குதிரை தனது காட்டுத் தலையை வளைத்தது, அந்தப் பெண் புதிதாகப் பிணைக்கப்பட்ட ஒரு கடிவாளத்தை அதன் மேல் எறிந்தார், மேலும் அவர் தனது காட்டு மூச்சை அந்தப் பெண்ணின் காலடியில் சுவாசித்து கூறினார்:
- ஓ என் பெண்ணே, என் எஜமானின் மனைவியே, இந்த அற்புதமான மூலிகைக்காக நான் உனது நித்திய அடிமையாக இருப்பேன்!
"ஓ," பூனை, அவர்களின் உரையாடலைக் கேட்டு, "அவர் என்ன முட்டாள், இந்த குதிரை!"
மீண்டும் அவள் காட்டு வனத்தின் முட்களுக்குள் விரைந்தாள், காட்டு வாலை காட்டுத்தனமாக அசைத்தாள். ஆனால் அவள் கேட்டதை பற்றி யாரிடமும் ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை.
நாயும் மனிதனும் வேட்டையாடித் திரும்பியபோது, ​​மனிதன் சொன்னான்:
- காட்டு குதிரை இங்கே என்ன செய்கிறது?
மற்றும் பெண் பதிலளித்தார்:
- அவரது பெயர் இனி காட்டு குதிரை அல்ல, ஆனால் முதல் வேலைக்காரன், ஏனென்றால் அவர் நம்மை இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு என்றென்றும் அழைத்துச் செல்வார். நீங்கள் வேட்டையாடத் தயாரானதும், அவரை ஏற்றுங்கள்.
மறுநாள் பசு குகையை நெருங்கியது. அவளும் காட்டுத்தனமாக இருந்ததால், காட்டு மரங்களில் தன் காட்டு கொம்புகள் சிக்காமல் இருக்க, தன் காட்டுத் தலையை உயரமாக உயர்த்த வேண்டியிருந்தது. பூனை அவளைப் பின்தொடர்ந்து, முன்பு போலவே ஒளிந்து கொண்டது; மற்றும் எல்லாம் முன்பு போலவே நடந்தது; மற்றும் பூனை முன்பு போலவே சொன்னது; காட்டுப் பசு அந்தப் பெண்ணுக்கு நேர்த்தியான புல்லுக்குப் பதிலாகத் தன் பால் கொடுப்பதாக உறுதியளித்தபோது, ​​பூனை காட்டுக் காட்டிற்குள் விரைந்தது மற்றும் முன்னைப் போலவே மீண்டும் தன் காட்டு வாலைக் காட்டுமிராண்டித்தனமாக அசைத்தது.
மேலும் நான் கேள்விப்பட்ட அனைத்தையும் பற்றி யாரிடமும் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை.
நாய், மனிதன் மற்றும் குதிரை வேட்டையிலிருந்து திரும்பியதும், காட்டு மாடு இங்கே என்ன செய்கிறது என்று மனிதன் முன்பு போலவே கேட்டபோது, ​​​​பெண் முன்பு போலவே பதிலளித்தாள்:
- இப்போது அவள் பெயர் காட்டு மாடு அல்ல, ஆனால் நல்ல உணவைக் கொடுப்பவள். அவள் என்றென்றும் எங்களுக்கு வெண்மையான புதிய பாலை வழங்குவாள், எங்கள் முதல் நண்பரும் எங்கள் முதல் ஊழியருமான நீங்கள் காட்டில் வேட்டையாடும் போது நான் அவளைப் பின்தொடரத் தயாராக இருக்கிறேன்.
காட்டு மிருகங்கள் குகைக்கு வரும் வரை பூனை நாள் முழுவதும் காத்திருந்தது வீணானது: வெட் வைல்ட் காட்டில் இருந்து வேறு யாரும் வரவில்லை. எனவே பூனை தவிர்க்க முடியாமல் தனியாக, தனியாக அலைய வேண்டியிருந்தது. அப்போது ஒரு பெண் அமர்ந்து பசுவின் பால் கறப்பதைக் கண்டாள். அவள் குகையில் ஒரு ஒளியைக் கண்டாள் மற்றும் வெள்ளை புதிய பால் வாசனையை உணர்ந்தாள். அவள் அந்தப் பெண்ணிடம் சொன்னாள்:
- நீ, என் எதிரி, என் எதிரியின் மனைவி! சொல்லுங்கள்: நீங்கள் பசுவைப் பார்த்தீர்களா?

- நீங்கள், காட்டு வனத்திலிருந்து காட்டு விஷயம், நல்ல நேரத்தில் காட்டுக்குச் செல்லுங்கள்! எனக்கு இனி வேலையாட்களோ நண்பர்களோ தேவையில்லை. நான் ஏற்கனவே என் பின்னலை பின்னி, மாய எலும்பை மறைத்துவிட்டேன்.
மற்றும் காட்டு பூனை பதிலளித்தது:
- நான் ஒரு நண்பன் அல்லது வேலைக்காரன் அல்ல. நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று, சொந்தமாக நடந்து செல்கிறேன், எனவே நான் குகையில் உங்களிடம் வர முடிவு செய்தேன்.
அந்த பெண் அவளிடம் கேட்டாள்:
- முதல் மாலையில் உங்கள் முதல் நண்பருடன் நீங்கள் ஏன் வரவில்லை?
பூனை கோபமடைந்து சொன்னது:
- காட்டு நாய் ஏற்கனவே என்னைப் பற்றி சில உயரமான கதைகளைச் சொல்லியிருக்கும்!
அந்தப் பெண் சிரித்துக்கொண்டே சொன்னாள்:
- நீங்கள், பூனை, சொந்தமாக நடந்து நீங்கள் எங்கு வேண்டுமானாலும் செல்லுங்கள். நீங்கள் வேலைக்காரனும் இல்லை நண்பனும் அல்ல என்று நீங்களே சொல்கிறீர்கள். இங்கிருந்து நீங்களாகவே எங்கு வேண்டுமானாலும் செல்லுங்கள்!
பூனை புண்பட்டது போல் நடித்துக் கூறியது:
"நான் சில சமயங்களில் உங்கள் குகைக்கு வந்து அனல் நெருப்பில் என்னை சூடாக்க முடியாதா?" மேலும் நீங்கள் என்னை ஒருபோதும் வெள்ளை புதிய பாலை அனுபவிக்க அனுமதிக்க மாட்டீர்களா? நீங்கள் மிகவும் புத்திசாலி, நீங்கள் மிகவும் அழகாக இருக்கிறீர்கள் - இல்லை, நான் ஒரு பூனையாக இருந்தாலும், நீங்கள் என்னிடம் கொடூரமாக இருக்க மாட்டீர்கள்.
அந்தப் பெண் சொன்னாள்:
"நான் புத்திசாலி என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நான் அழகாக இருக்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை." ஒப்பந்தம் செய்வோம். ஒருமுறை கூட நான் உன்னைப் புகழ்ந்தால், நீங்கள் குகைக்குள் நுழையலாம்.
- நீங்கள் என்னை இரண்டு முறை பாராட்டினால் என்ன செய்வது? - பூனை கேட்டது.
"சரி, அது நடக்காது," என்று பெண் கூறினார். - ஆனால் இது நடந்தால், உள்ளே வந்து நெருப்பில் உட்காருங்கள்.
- நீங்கள் என்னை மூன்று முறை பாராட்டினால் என்ன? - பூனை கேட்டது.
"சரி, அது நடக்காது," என்று பெண் கூறினார். - ஆனால் இது நடந்தால், நேரம் முடியும் வரை ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை பால் பெற வாருங்கள்!
பூனை தன் முதுகை வளைத்துக்கொண்டு சொன்னது:
- நீங்கள், குகையின் நுழைவாயிலில் உள்ள திரை, மற்றும் நீங்கள், குகையின் ஆழத்தில் உள்ள நெருப்பு, மற்றும் நீங்கள், நெருப்பின் அருகே நிற்கும் பால் பானைகள், நான் உங்களை சாட்சியாக எடுத்துக்கொள்கிறேன்: என் எதிரி, மனைவி என்ன என்பதை நினைவில் கொள்க. என் எதிரி, என்றார்!
மேலும், திரும்பி, அவள் காட்டு வனப்பகுதிக்குள் சென்று, காட்டு வாலை பெருமளவில் அசைத்தாள்.
அன்று மாலை நாய், மனிதன் மற்றும் குதிரை வேட்டையாடி குகைக்கு திரும்பியபோது, ​​​​அந்த பெண் பூனையுடனான ஒப்பந்தத்தைப் பற்றி அவர்களிடம் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் அதை விரும்ப மாட்டார்கள் என்று அவள் பயந்தாள்.
பூனை வெகுதூரம் சென்று காட்டுக் காட்டில் நீண்ட நேரம் ஒளிந்து கொண்டது, அந்தப் பெண் அவளைப் பற்றி சிந்திக்க மறந்துவிட்டாள். குகையின் நுழைவாயிலில் தலைகீழாகத் தொங்கும் வௌவால் மட்டுமே பூனை மறைந்திருக்கும் இடத்தை அறிந்தது, ஒவ்வொரு மாலையும் அந்த இடத்திற்கு பறந்து சென்று பூனையிடம் அனைத்து செய்திகளையும் சொன்னது.
ஒரு மாலை நேரத்தில் அவள் பூனையிடம் பறந்து சொல்கிறாள்:
- மற்றும் குகையில் ஒரு குழந்தை உள்ளது! அவர் முற்றிலும் புதியவர். எனவே இளஞ்சிவப்பு, அடர்த்தியான மற்றும் சிறியது. மேலும் அந்த பெண் அவனை மிகவும் விரும்புகிறாள்.
"பெரியது," பூனை சொன்னது. - குழந்தைக்கு என்ன பிடிக்கும்?
"மென்மையான மற்றும் மென்மையான," வௌவால் பதிலளித்தார், "அவர் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, ​​​​அவர் தனது கைகளில் சூடாக ஏதாவது எடுத்து தூங்குகிறார்." பின்னர் அவர் விளையாட விரும்புகிறார். அவருக்குப் பிடித்தது அவ்வளவுதான்.
"பெரியது," பூனை சொன்னது. - அப்படியானால், என் நேரம் வந்துவிட்டது.
அடுத்த நாள் மாலை, பூனை காட்டு காடு வழியாக குகைக்குள் நுழைந்து காலை வரை அருகில் அமர்ந்தது. காலையில், நாய், மனிதன் மற்றும் குதிரை வேட்டையாடச் சென்றது, பெண் சமைக்க ஆரம்பித்தாள். குழந்தை அழுது அவளை வேலையிலிருந்து விலக்கியது. அவள் அவனை குகைக்கு வெளியே அழைத்துச் சென்று விளையாட கூழாங்கற்களைக் கொடுத்தாள், ஆனால் அவன் விடவில்லை.
பின்னர் பூனை தனது மென்மையான பாதத்தை நீட்டி, குழந்தையின் கன்னத்தைத் தடவி, துடைத்து, அவனது முழங்காலில் தேய்க்கச் சென்று, அவனது கன்னத்தை தன் வாலால் கூசியது. குழந்தை சிரித்தது, அவரது சிரிப்பைக் கேட்டு அந்தப் பெண் சிரித்தாள்.

பின்னர் வௌவால் கூச்சலிட்டது - குகையின் நுழைவாயிலில் தலைகீழாக தொங்கும் சிறிய வௌவால்:
- ஓ என் எஜமானி, என் எஜமானரின் மனைவி, எஜமானரின் மகனின் தாய்! காட்டு காட்டில் இருந்து ஒரு காட்டு விஷயம் வந்துவிட்டது, அவள் உங்கள் குழந்தையுடன் எவ்வளவு நன்றாக விளையாடுகிறாள்!
"காட்டு விஷயத்திற்கு நன்றி," என்று பெண் தன் முதுகை நிமிர்த்தி, "எனக்கு நிறைய வேலை இருக்கிறது, அவள் எனக்கு ஒரு பெரிய சேவை செய்தாள்."
எனவே, அன்பே பையன், அவள் அதைச் சொல்ல நேரம் கிடைப்பதற்கு முன்பு, அதே நிமிடத்திலும் அதே வினாடியிலும் - களமிறங்கினார்! களமிறங்கினார்! - குதிரையின் தோல், குகையின் நுழைவாயிலில் வால் கீழே தொங்கும், விழுகிறது (அவள் பெண்ணுக்கும் பூனைக்கும் ஒரு ஒப்பந்தம் இருப்பதை அவள் நினைவில் வைத்திருந்தாள்), அந்தப் பெண்ணுக்கு அதை எடுக்க நேரம் கிடைப்பதற்கு முன்பு, பூனை ஏற்கனவே குகையில் அமர்ந்திருந்தது, இன்னும் வசதியாக அமர்ந்து உட்கார்ந்திருந்தான்.
"நீ, என் எதிரி, நீ, என் எதிரியின் மனைவி, நீ, என் எதிரியின் தாய்," பூனை சொன்னது, "பார்: நான் இங்கே இருக்கிறேன்." நீங்கள் என்னைப் புகழ்ந்தீர்கள் - இங்கே நான், என்றென்றும் குகையில் அமர்ந்திருக்கிறேன். ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று நானே நடக்கிறேன்.
அந்தப் பெண் மிகவும் கோபமடைந்தாள், ஆனால் அவள் நாக்கைக் கடித்துக்கொண்டு சுழலும் சக்கரத்தில் அமர்ந்தாள்.
ஆனால் பூனை அவரை விட்டுச் சென்றதால் குழந்தை மீண்டும் அழுதது; மற்றும் பெண் அவரை அமைதிப்படுத்த முடியவில்லை: அவர் சண்டையிட்டார், உதைத்தார் மற்றும் கத்தி நீல நிறமாக மாறினார்.
"நீ, என் எதிரி, நீ, என் எதிரியின் மனைவி, நீ, என் எதிரியின் தாய்," என்று பூனை கூறியது, "நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள்: நீங்கள் சுழலும் நூலிலிருந்து ஒரு நூலை எடுத்து, உங்கள் சுழலைக் கட்டுங்கள். அதற்கு, நான் செய்வேன்
குழந்தை இந்த நிமிடமே சிரிக்கவும், இப்போது அழுவதைப் போல சத்தமாக சிரிக்கவும், நான் உங்களுக்கு மந்திரம் கூறுகிறேன்.
“சரி,” என்றாள் அந்தப் பெண். - நான் ஏற்கனவே என் தலையை முற்றிலும் இழந்துவிட்டேன். ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நான் உங்களுக்கு நன்றி சொல்ல மாட்டேன்.
அவள் ஒரு களிமண் சுழலை ஒரு நூலில் கட்டி தரையில் இழுத்தாள், பூனை அதன் பின்னால் ஓடி, அதைப் பிடித்து, விழுந்து, அவள் முதுகில் எறிந்து, அதைத் தன் பின்னங்கால்களால் பிடித்து, வேண்டுமென்றே அதை விடுவித்தது. பின்னர் அவரைப் பின்தொடர்ந்து விரைந்தார் - அதனால் குழந்தை அவர் அழுததை விட சத்தமாக சிரித்தது; அவர் குகை முழுவதும் பூனையின் பின்னால் ஊர்ந்து, சோர்வடையும் வரை உல்லாசமாக இருந்தார். பின்னர் அவர் பூனையுடன் மயங்கி விழுந்தார், அவளுடைய கைகளை விடாமல்.
"இப்போது," பூனை சொன்னது, "நான் அவருக்கு ஒரு பாடலைப் பாடி ஒரு மணி நேரம் தூங்க வைப்பேன்."
அவள் சத்தமாக, இப்போது சத்தமாக, இப்போது அமைதியாக, இப்போது சத்தமாக, சத்தமாக சத்தம் போட ஆரம்பித்ததும், குழந்தை ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் விழுந்தது. அந்தப் பெண் அவர்களைப் பார்த்து புன்னகையுடன் சொன்னாள்:
- இது ஒரு நல்ல வேலை! என்ன இருந்தாலும் நீ இன்னும் புத்திசாலிதான் பூனை.
அவள் பேசி முடிக்கும் முன் - pfft! - நெருப்பிலிருந்து வரும் புகை குகையில் மேகங்களில் சுழன்றது: பெண்ணுக்கும் பூனைக்கும் ஒரு ஒப்பந்தம் இருப்பதை அவர் நினைவு கூர்ந்தார். புகை வெளியேறியதும், இதோ, பூனை நெருப்பின் அருகே உட்கார்ந்து, வசதியாக அமர்ந்து உட்கார்ந்தது.
"நீ, என் எதிரி, நீ, என் எதிரியின் மனைவி, நீ, என் எதிரியின் தாய்," பூனை சொன்னது, "பார்: நான் இங்கே இருக்கிறேன்." நீங்கள் மீண்டும் என்னைப் புகழ்ந்தீர்கள், இங்கே நான், சூடான அடுப்புடன் இருக்கிறேன், இங்கிருந்து நான் என்றென்றும் என்றென்றும் வெளியேற மாட்டேன். ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று தனியாக நடக்கிறேன்.
அந்தப் பெண் மீண்டும் கோபமடைந்து, தலைமுடியைக் கீழே இறக்கி, நெருப்பில் மேலும் விறகு சேர்த்து, ஒரு ஆட்டுக்குட்டி எலும்பை வெளியே எடுத்து, மூன்றாவது முறையாக இந்த பூனையை தற்செயலாகப் புகழ்ந்து விடக்கூடாது என்பதற்காக மீண்டும் மந்திரம் செய்யச் சென்றாள்.
ஆனால், அன்புள்ள பையனே, அவள் சத்தம் இல்லாமல், பாடல் இல்லாமல் மந்திரம் செய்தாள், பின்னர் குகை மிகவும் அமைதியாகிவிட்டது, சில சிறிய மவுஸ் மூலையில் இருந்து குதித்து அமைதியாக தரையில் ஓடியது.
"நீ, என் எதிரி, நீ, என் எதிரியின் மனைவி, நீ, என் எதிரியின் தாய்," பூனை சொன்னது, "உங்கள் சூனியத்தால் எலியை அழைத்தீர்களா?"
- ஆ ஆ ஆ! இல்லை! - அந்தப் பெண் கூச்சலிட்டு, எலும்பைக் கைவிட்டு, நெருப்பின் அருகே நின்றிருந்த ஒரு ஸ்டூலில் குதித்து, சுட்டி அதன் மீது ஓடாதபடி தன் தலைமுடியை விரைவாக எடுத்தாள்.
"சரி, நீங்கள் அதை மயக்கவில்லை என்றால், அதை சாப்பிடுவது எனக்கு வலிக்காது!" என்று பூனை கூறியது.
- நிச்சயமாக! - அந்தப் பெண், தன் பின்னலைப் பின்னினாள். - சீக்கிரம் சாப்பிடுங்கள், நான் உங்களுக்கு என்றென்றும் நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன்.
ஒரே தாவலில் பிடித்து விட்டது பூனை எலி, மற்றும் அந்தப் பெண் தன் இதயத்திலிருந்து கூச்சலிட்டாள்:
- ஆயிரம் முறை நன்றி! முதல் நண்பர் உங்களைப் போல எலிகளை விரைவாகப் பிடிப்பதில்லை. நீங்கள் மிகவும் புத்திசாலியாக இருக்க வேண்டும்.
அவள் பேசி முடிப்பதற்குள், குடுத்துடு! - அதே நிமிடம் மற்றும் அதே நொடியில், பாலுடன் கிரிங்கா, நெருப்பிடம் அருகே நின்று, விரிசல் - அது பாதியாக உடைந்தது, ஏனென்றால் பெண்ணுக்கும் பூனைக்கும் என்ன வகையான ஒப்பந்தம் இருந்தது என்பதை அவள் நினைவில் வைத்திருந்தாள். பெண் பெஞ்சை விட்டு வெளியேற நேரம் கிடைக்கும் முன், இதோ, பூனை ஏற்கனவே இந்த க்ரின்காவின் ஒரு துண்டில் இருந்து புதிய வெள்ளை பாலை உறிஞ்சிக் கொண்டிருந்தது.
"நீ, என் எதிரி, நீ, என் எதிரியின் மனைவி, நீ, என் எதிரியின் தாய்," பூனை சொன்னது, "பார்: நான் இங்கே இருக்கிறேன்." மூன்றாவது முறையாக நீங்கள் என்னைப் புகழ்ந்தீர்கள்: ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை எனக்கு அதிக வெள்ளை பால் கொடுங்கள் - என்றென்றும். ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று நானே நடக்கிறேன்.
அந்த பெண் சிரித்துக்கொண்டே, ஒரு கிண்ணத்தில் வெள்ளை புதிய பால் கீழே வைத்து, கூறினார்:
- ஓ பூனை! நீங்கள் ஒரு நபரைப் போலவே நியாயமானவர், ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நாய் அல்லது மனிதன் வீட்டில் இல்லாதபோது எங்கள் ஒப்பந்தம் முடிவுக்கு வந்தது; அவர்கள் வீடு திரும்பியதும் என்ன சொல்வார்கள் என்று தெரியவில்லை.
- இதைப் பற்றி எனக்கு என்ன கவலை! - பூனை கூறியது, "எனக்கு குகையில் ஒரு இடம் மற்றும் ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை நிறைய வெள்ளை பால் தேவை, நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவேன்." நாய்கள் இல்லை, ஆண்கள் யாரும் என்னை தொடவில்லை.
அதே மாலையில், நாயும் மனிதனும் வேட்டையாடிவிட்டு குகைக்குத் திரும்பியபோது, ​​அந்தப் பெண் பூனையுடனான தனது ஒப்பந்தத்தைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் அவர்களிடம் சொன்னாள், பூனை நெருப்பின் அருகே அமர்ந்து மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் சிரித்தது.
மற்றும் மனிதன் கூறினார்:
- இதெல்லாம் நல்லது, ஆனால் என்னுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடிப்பது அவளுக்கு மோசமாக இருக்காது. என் மூலம் அவள் எனக்குப் பின் வரும் எல்லா ஆண்களுடனும் அதை முடிப்பாள்.
அவர் ஒரு ஜோடி காலணிகளை எடுத்து, ஒரு பிளின்ட் கோடாரியை (மொத்தம் மூன்று பொருட்கள்) எடுத்து, ஒரு மரக்கட்டையையும் ஒரு சிறிய கோடரியையும் (மொத்தம் ஐந்து) முற்றத்தில் இருந்து கொண்டு வந்து, அனைத்தையும் வரிசையாக வைத்து கூறினார்:
- வாருங்கள், நாங்கள் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்வோம். நீங்கள் என்றென்றும் குகையில் வாழ்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் எலிகளைப் பிடிக்க மறந்துவிட்டால், இந்த பொருட்களைப் பாருங்கள்: அவற்றில் ஐந்து உள்ளன, அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை உங்கள் மீது வீச எனக்கு உரிமை உண்டு, எல்லா ஆண்களும் அதையே செய்வார்கள். என்னை.
இதைக் கேட்ட அந்தப் பெண் தனக்குத்தானே சொல்லிக் கொண்டாள்: "ஆம், பூனை புத்திசாலி, ஆனால் மனிதன் புத்திசாலி."
பூனை எல்லாவற்றையும் எண்ணியது - அவை மிகவும் கனமாக இருந்தன - மேலும் சொன்னது:
- சரி! நான் எலிகளை என்றென்றும் பிடிப்பேன், ஆனால் இன்னும் நான் ஒரு பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று தனியாக நடப்பேன்.
"ஒரு நடைக்குச் செல்லுங்கள், ஒரு நடைக்கு செல்லுங்கள், ஆனால் நான் இருக்கும் இடத்தில் இல்லை" என்று அந்த மனிதன் பதிலளித்தான். நீங்கள் என் கண்ணில் பட்டால், நான் உடனடியாக ஒரு பூட் அல்லது ஒரு கட்டையை உங்கள் மீது வீசுவேன், எனக்குப் பின் வரும் அனைத்து ஆண்களும் அதையே செய்வார்கள்.
பின்னர் நாய் முன்னோக்கி வந்து சொன்னது:
- ஒரு நிமிடம். இப்போது ஒப்பந்தத்தை முடிப்பது எனது முறை. எனக்குப் பிறகு வாழும் மற்ற எல்லா நாய்களுடனும் என் மூலம் ஒரு ஒப்பந்தம் முடிவடையும். அவர் தொடர்ந்தார், "நான் உன்னைப் பிடிக்கும் வரை நான் உன்னைத் துரத்துவேன், நான் உன்னைப் பிடிக்கும்போது நான் உன்னைக் கடிப்பேன். எனக்குப் பிறகு என்றென்றும் வாழும் அனைத்து நாய்களும் அப்படித்தான் இருக்கும்.
இதைக் கேட்ட அந்தப் பெண் தனக்குத்தானே சொல்லிக்கொண்டாள்: “ஆம், இந்தப் பூனை புத்திசாலி, ஆனால் நாயை விட புத்திசாலி இல்லை.”
பூனை நாயின் பற்களை எண்ணியது, அவை அவளுக்கு மிகவும் கூர்மையாகத் தோன்றின. அவள் சொன்னாள்:
- சரி, நான் குகைக்குள் இருக்கும்போது, ​​குழந்தை என் வாலை மிகவும் வலியுடன் இழுக்கத் தொடங்கும் வரை, நான் குழந்தையுடன் அன்பாக இருப்பேன். ஆனால் மறந்துவிடாதீர்கள்: நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று சொந்தமாக நடப்பேன்.
"ஒரு நடைக்குச் செல்லுங்கள், நடந்து செல்லுங்கள், ஆனால் நான் இருக்கும் இடத்தில் இல்லை" என்று நாய் பதிலளித்தது. இல்லையெனில், நான் உங்களைச் சந்தித்தவுடன், நான் உடனடியாக குரைத்து, உங்கள் மீது பறந்து, உங்களை ஒரு மரத்தின் மீது ஓட்டுவேன். எனக்குப் பிறகு வாழும் எல்லா நாய்களும் இதைச் செய்யும்.
உடனே, ஒரு நிமிடம் கூட வீணாக்காமல், அந்த மனிதன் பூனையின் மீது இரண்டு காலணிகளையும், ஒரு பிளின்ட் ஹட்செட்டையும் எறிந்தான், பூனை குகைக்கு வெளியே விரைந்தது, நாய் அவளைத் துரத்திச் சென்று ஒரு மரத்தின் மீது ஓட்டியது - அன்று முதல், என். பையன், இன்றுவரை ஐந்து ஆண்களில் மூன்று பேர் - அவர்கள் உண்மையான ஆண்களாக இருந்தால் - எறிவார்கள் வெவ்வேறு பொருள்கள்பூனைக்கு, அது அவர்களின் கண்ணில் படும் இடமெல்லாம், மற்றும் அனைத்து நாய்களும் - அவை உண்மையான நாய்கள் என்றால் - ஒன்று மற்றும் அனைத்து அதை மரத்தின் மீது ஓட்டும். ஆனால் பூனையும் தன் உடன்படிக்கைக்கு உண்மையாக இருக்கிறது. அவள் வீட்டில் இருக்கும்போது, ​​அவள் எலிகளைப் பிடித்து குழந்தைகளுடன் பாசமாக இருப்பாள், குழந்தைகள் தன் வாலை மிகவும் வலியுடன் இழுக்கவில்லை என்றால். ஆனால் அவளுக்கு ஒரு கணம் கிடைத்தவுடன், இரவு விழுந்து, சந்திரன் உதயமானவுடன், அவள் உடனடியாக சொல்கிறாள்: “நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று, நானே நடக்கிறேன்,” மற்றும் காட்டுக் காட்டின் முட்களுக்குள் ஓடுகிறது. அல்லது ஈரமான காட்டு மரங்கள் மீது ஏறி, அல்லது ஈரமான காட்டு கூரைகள் மீது ஏறி மற்றும் பெருமளவில் தனது காட்டு வாலை அசைத்து.

பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் அழியாத கடவுள்கள் முதல் மனித இனத்தை மகிழ்ச்சியாக உருவாக்கினர்; அது ஒரு பொற்காலம். கடவுள் க்ரோன் அப்போது சொர்க்கத்தில் ஆட்சி செய்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடவுள்களைப் போலவே, மக்கள் அக்காலத்தில் வாழ்ந்தனர்

(.doc) வடிவத்தில் பதிவிறக்கவும்

பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் அழியாத கடவுள்கள் முதல் மனித இனத்தை மகிழ்ச்சியாக உருவாக்கினர்; அது ஒரு பொற்காலம். கடவுள் க்ரோன் அப்போது சொர்க்கத்தில் ஆட்சி செய்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடவுள்களைப் போல, மக்கள் அந்த நாட்களில் வாழ்ந்தார்கள், அக்கறை, உழைப்பு, சோகம் எதுவும் தெரியாது. பலவீனமான முதுமையை அவர்களும் அறியவில்லை; அவர்களின் கால்களும் கைகளும் எப்போதும் வலுவாகவும் வலுவாகவும் இருந்தன. அவர்களின் வலியற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை ஒரு நித்திய விருந்து. அவர்களின் நீண்ட ஆயுளுக்குப் பிறகு வந்த மரணம், அமைதியான, அமைதியான உறக்கம் போன்றது. அவர்கள் வாழ்நாளில், அவர்கள் எல்லாவற்றையும் மிகுதியாகக் கொண்டிருந்தனர். நிலமே அவர்களுக்கு வளமான கனிகளைக் கொடுத்தது, வயல்களிலும் தோட்டங்களிலும் பயிரிடுவதற்கு அவர்கள் உழைப்பை வீணாக்க வேண்டியதில்லை. அவர்களின் மந்தைகள் ஏராளமாக இருந்தன, மேலும் அவை வளமான மேய்ச்சல் நிலங்களில் அமைதியாக மேய்ந்தன. பொற்கால மக்கள் அமைதியாக வாழ்ந்தனர். தேவர்களே அவர்களிடம் ஆலோசனைக்காக வந்தனர். ஆனால் பூமியில் பொற்காலம் முடிவடைந்தது, இந்த தலைமுறை மக்கள் யாரும் இருக்கவில்லை. மரணத்திற்குப் பிறகு, பொற்கால மக்கள் ஆவிகள், புதிய தலைமுறை மக்களின் புரவலர்களாக மாறினர். மூடுபனியால் மூடப்பட்டு, அவர்கள் பூமியின் குறுக்கே விரைந்து, உண்மையைப் பாதுகாத்து தீமையைத் தண்டிக்கிறார்கள். அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஜீயஸ் அவர்களுக்கு இப்படித்தான் வெகுமதி அளித்தார்.

இரண்டாவது மனித இனமும் இரண்டாம் நூற்றாண்டிலும் முதலில் இருந்ததைப் போல மகிழ்ச்சியாக இருக்கவில்லை. அது வெள்ளி யுகம். வெள்ளி யுகத்தின் மக்கள் பொற்கால மக்களுக்கு சம பலம் அல்லது புத்திசாலித்தனம் இல்லை. நூறு ஆண்டுகளாக அவர்கள் தங்கள் தாய்மார்களின் வீடுகளில் முட்டாள்களாக வளர்ந்தார்கள், அவர்கள் முதிர்ச்சியடைந்த பிறகு மட்டுமே அவர்கள் அவர்களை விட்டு வெளியேறினர். முதிர்வயதில் அவர்களின் வாழ்க்கை குறுகியதாக இருந்தது, அவர்கள் நியாயமற்றவர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் வாழ்க்கையில் பல துரதிர்ஷ்டங்களையும் துக்கங்களையும் கண்டார்கள். வெள்ளி யுக மக்கள் கலகக்காரர்கள். அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை, பலிபீடங்களில் அவர்களுக்கு பலிகளை எரிக்க விரும்பவில்லை. பெரிய மகன் குரோனா ஜீயஸ்பூமியில் தங்கள் இனத்தை அழித்தார்கள். பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் தெய்வங்களுக்கு அவர்கள் கீழ்ப்படியாததால் அவர் அவர்கள் மீது கோபமடைந்தார். ஜீயஸ் அவர்களை நிலத்தடி இருண்ட இராச்சியத்தில் குடியமர்த்தினார். அங்கே அவர்கள் மகிழ்ச்சியோ துக்கமோ அறியாமல் வாழ்கிறார்கள்; மக்களும் அவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள்.

தந்தை ஜீயஸ் மூன்றாம் தலைமுறையையும் மூன்றாம் யுகத்தையும் உருவாக்கினார் - செப்பு வயது. இது வெள்ளி போல் இல்லை. ஈட்டியின் தண்டிலிருந்து ஜீயஸ் மக்களை உருவாக்கினார் - பயங்கரமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த. செப்பு யுகத்தின் மக்கள் பெருமிதத்தையும் போரையும் நேசித்தார்கள், ஏராளமாக முனகுகிறார்கள். அவர்களுக்கு விவசாயம் தெரியாது, தோட்டங்களும் விளை நிலங்களும் தரும் பூமியின் கனிகளை உண்ணவில்லை. ஜீயஸ் அவர்களுக்கு மகத்தான வளர்ச்சியையும் அழியாத வலிமையையும் கொடுத்தார். அவர்களின் இதயங்கள் அடக்கமுடியாத மற்றும் தைரியமான மற்றும் அவர்களின் கைகள் தவிர்க்கமுடியாதவை. அவர்களின் ஆயுதங்கள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டன, அவர்களின் வீடுகள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் செப்புக் கருவிகளைக் கொண்டு வேலை செய்தனர். அந்தக் காலத்தில் இரும்பைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியாது. தங்கள் சொந்தத்துடன் என் சொந்த கைகளால்செப்புக் காலத்து மக்கள் ஒருவரையொருவர் அழித்தார்கள். அவர்கள் விரைவில் பயங்கரமான ஹேடீஸின் இருண்ட ராஜ்யத்தில் இறங்கினார்கள். அவர்கள் எவ்வளவு வலிமையாக இருந்தாலும், கருப்பு மரணம் அவர்களைக் கடத்தியது, மேலும் அவர்கள் சூரியனின் தெளிவான ஒளியை விட்டுச் சென்றனர்.

இந்த இனம் நிழல்களின் ராஜ்யத்தில் இறங்கியவுடன், பெரிய ஜீயஸ் உடனடியாக பூமியில் உருவாக்கினார், அது அனைவருக்கும் நான்காம் நூற்றாண்டு மற்றும் ஒரு புதிய மனித இனம், தெய்வங்களுக்கு சமமான தெய்வீக ஹீரோக்களின் உன்னதமான, மிகவும் நியாயமான இனம். மேலும் அவர்கள் அனைவரும் இறந்தனர் தீய போர்கள்மற்றும் பயங்கரமான இரத்தக்களரி போர்கள். சிலர் காட்மஸ் நாட்டில், ஏழு வாயில் தீப்ஸில், ஓடிபஸின் மரபுக்காகப் போராடி இறந்தனர். மற்றவர்கள் ட்ராய் என்ற இடத்தில் விழுந்தனர், அங்கு அவர்கள் அழகான ஹேர்டு ஹெலனை தேடி வந்து, கப்பல்களில் பரந்த கடலில் பயணம் செய்தனர். மரணம் அவர்கள் அனைவரையும் பறித்தபோது, ​​ஜீயஸ் தண்டரர் அவர்களை வாழும் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் பூமியின் விளிம்பில் குடியேறினார். பெருங்கடலின் புயல் நீருக்கு அருகிலுள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தீவுகளில் தேவதை-ஹீரோக்கள் மகிழ்ச்சியான, கவலையற்ற வாழ்க்கையை வாழ்கின்றனர். அங்கு, வளமான நிலம் அவர்களுக்கு ஆண்டுக்கு மூன்று முறை பழங்களைத் தருகிறது, தேன் போன்ற இனிமையானது.

கடந்த, ஐந்தாம் நூற்றாண்டு மற்றும் மனித இனம் இரும்பு. அது இப்போது பூமியில் தொடர்கிறது. இரவும் பகலும் இடைவிடாமல், துக்கமும் சோர்வும் நிறைந்த வேலை மனிதர்களை அழிக்கிறது. தெய்வங்கள் மக்களுக்கு கடினமான கவலைகளை அனுப்புகின்றன. உண்மை, கடவுள்களும் நன்மையும் தீமையுடன் கலக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இன்னும் தீமை அதிகமாக உள்ளது, அது எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்கிறது. பிள்ளைகள் பெற்றோரை மதிப்பதில்லை; ஒரு நண்பர் ஒரு நண்பருக்கு உண்மையாக இல்லை; விருந்தினர் விருந்தோம்பலைக் காணவில்லை; சகோதரர்களிடையே அன்பு இல்லை. மக்கள் இந்த உறுதிமொழியைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, அவர்கள் உண்மையையும் நன்மையையும் மதிப்பதில்லை. மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நகரங்களை அழிக்கிறார்கள். எங்கும் வன்முறை ஆட்சி செய்கிறது. பெருமை மற்றும் வலிமை மட்டுமே மதிக்கப்படுகிறது. மனசாட்சி மற்றும் நீதி தெய்வங்கள் மக்களை விட்டுச் சென்றன. அவர்களின் வெள்ளை ஆடைகளில், அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்கு உயரமான ஒலிம்பஸ் வரை பறந்தனர், ஆனால் மக்களுக்கு கடுமையான பிரச்சனைகள் மட்டுமே இருந்தன, தீமையிலிருந்து அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லை.

பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் அழியாத கடவுள்கள் முதல் மனித இனத்தை மகிழ்ச்சியாக உருவாக்கினர்; அது ஒரு பொற்காலம். கடவுள் க்ரோன் அப்போது சொர்க்கத்தில் ஆட்சி செய்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடவுள்களைப் போல, மக்கள் அந்த நாட்களில் வாழ்ந்தார்கள், அக்கறை, உழைப்பு, சோகம் எதுவும் தெரியாது. பலவீனமான முதுமையை அவர்களும் அறியவில்லை; அவர்களின் கால்களும் கைகளும் எப்போதும் வலுவாகவும் வலுவாகவும் இருந்தன. அவர்களின் வலியற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை ஒரு நித்திய விருந்து. அவர்களின் நீண்ட ஆயுளுக்குப் பிறகு வந்த மரணம், அமைதியான, அமைதியான உறக்கம் போன்றது. அவர்கள் வாழ்நாளில், அவர்கள் எல்லாவற்றையும் மிகுதியாகக் கொண்டிருந்தனர். நிலமே அவர்களுக்கு வளமான கனிகளைக் கொடுத்தது, வயல்களிலும் தோட்டங்களிலும் பயிரிடுவதற்கு அவர்கள் உழைப்பை வீணாக்க வேண்டியதில்லை. அவர்களின் மந்தைகள் ஏராளமாக இருந்தன, மேலும் அவை வளமான மேய்ச்சல் நிலங்களில் அமைதியாக மேய்ந்தன. பொற்கால மக்கள் அமைதியாக வாழ்ந்தனர். தேவர்களே அவர்களிடம் ஆலோசனைக்காக வந்தனர். ஆனால் பூமியில் பொற்காலம் முடிவடைந்தது, இந்த தலைமுறை மக்கள் யாரும் இருக்கவில்லை. மரணத்திற்குப் பிறகு, பொற்கால மக்கள் ஆவிகள், புதிய தலைமுறை மக்களின் புரவலர்களாக மாறினர். மூடுபனியால் மூடப்பட்டு, அவர்கள் பூமியின் குறுக்கே விரைந்து, உண்மையைப் பாதுகாத்து தீமையைத் தண்டிக்கிறார்கள். அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஜீயஸ் அவர்களுக்கு இப்படித்தான் வெகுமதி அளித்தார்.

இரண்டாவது மனித இனமும் இரண்டாம் நூற்றாண்டிலும் முதலில் இருந்ததைப் போல மகிழ்ச்சியாக இருக்கவில்லை. அது வெள்ளி யுகம். வெள்ளி யுகத்தின் மக்கள் பொற்கால மக்களுக்கு சம பலம் அல்லது புத்திசாலித்தனம் இல்லை. நூறு ஆண்டுகளாக அவர்கள் தங்கள் தாய்மார்களின் வீடுகளில் முட்டாள்களாக வளர்ந்தார்கள், அவர்கள் முதிர்ச்சியடைந்த பிறகு மட்டுமே அவர்கள் அவர்களை விட்டு வெளியேறினர். முதிர்வயதில் அவர்களின் வாழ்க்கை குறுகியதாக இருந்தது, அவர்கள் நியாயமற்றவர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் வாழ்க்கையில் பல துரதிர்ஷ்டங்களையும் துக்கங்களையும் கண்டார்கள். வெள்ளி யுக மக்கள் கலகக்காரர்கள். அவர்கள் அழியாத கடவுள்களுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை மற்றும் பலிபீடங்களில் அவர்களுக்காக பலிகளை எரிக்க விரும்பவில்லை, க்ரோனோஸ் ஜீயஸின் பெரிய மகன் பூமியில் தங்கள் குடும்பத்தை அழித்தார். பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் தெய்வங்களுக்கு அவர்கள் கீழ்ப்படியாததால் அவர் அவர்கள் மீது கோபமடைந்தார். ஜீயஸ் அவர்களை நிலத்தடி இருண்ட இராச்சியத்தில் குடியமர்த்தினார். அங்கே அவர்கள் மகிழ்ச்சியோ துக்கமோ அறியாமல் வாழ்கிறார்கள்; மக்களும் அவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள்.

தந்தை ஜீயஸ் மூன்றாம் தலைமுறையையும் மூன்றாம் யுகத்தையும் உருவாக்கினார் - செப்பு வயது. இது வெள்ளி போல் இல்லை. ஈட்டியின் தண்டிலிருந்து ஜீயஸ் மக்களை உருவாக்கினார் - பயங்கரமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த. செப்பு யுகத்தின் மக்கள் பெருமிதத்தையும் போரையும் நேசித்தார்கள், ஏராளமாக முனகுகிறார்கள். அவர்களுக்கு விவசாயம் தெரியாது, தோட்டங்களும் விளை நிலங்களும் தரும் பூமியின் கனிகளை உண்ணவில்லை. ஜீயஸ் அவர்களுக்கு மகத்தான வளர்ச்சியையும் அழியாத வலிமையையும் கொடுத்தார். அவர்களின் இதயங்கள் அடக்கமுடியாத மற்றும் தைரியமான மற்றும் அவர்களின் கைகள் தவிர்க்கமுடியாதவை. அவர்களின் ஆயுதங்கள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டன, அவர்களின் வீடுகள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் செப்புக் கருவிகளைக் கொண்டு வேலை செய்தனர். அந்தக் காலத்தில் இரும்பைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியாது. செப்புக் காலத்து மக்கள் தங்கள் கைகளால் ஒருவரையொருவர் அழித்தார்கள். அவர்கள் விரைவில் பயங்கரமான ஹேடீஸின் இருண்ட ராஜ்யத்தில் இறங்கினார்கள். அவர்கள் எவ்வளவு வலிமையாக இருந்தாலும், கருப்பு மரணம் அவர்களைக் கடத்தியது, மேலும் அவர்கள் சூரியனின் தெளிவான ஒளியை விட்டுச் சென்றனர்.

இந்த இனம் நிழல்களின் ராஜ்யத்தில் இறங்கியவுடன், பெரிய ஜீயஸ் உடனடியாக பூமியில் உருவாக்கினார், அது அனைவருக்கும் நான்காம் நூற்றாண்டு மற்றும் ஒரு புதிய மனித இனம், தெய்வங்களுக்கு சமமான தெய்வீக ஹீரோக்களின் உன்னதமான, மிகவும் நியாயமான இனம். அவர்கள் அனைவரும் தீய போர்களிலும் பயங்கரமான இரத்தக்களரி போர்களிலும் இறந்தனர். சிலர் காட்மஸ் நாட்டில், ஏழு வாயில் தீப்ஸில், ஓடிபஸின் மரபுக்காகப் போராடி இறந்தனர். மற்றவர்கள் ட்ராய் என்ற இடத்தில் விழுந்தனர், அங்கு அவர்கள் அழகான ஹேர்டு ஹெலனை தேடி வந்து, கப்பல்களில் பரந்த கடலில் பயணம் செய்தனர். மரணம் அவர்கள் அனைவரையும் பறித்தபோது, ​​ஜீயஸ் தண்டரர் அவர்களை வாழும் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் பூமியின் விளிம்பில் குடியேறினார். பெருங்கடலின் புயல் நீருக்கு அருகிலுள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தீவுகளில் தேவதை-ஹீரோக்கள் மகிழ்ச்சியான, கவலையற்ற வாழ்க்கையை வாழ்கின்றனர். அங்கு, வளமான நிலம் அவர்களுக்கு ஆண்டுக்கு மூன்று முறை பழங்களைத் தருகிறது, தேன் போன்ற இனிமையானது.

கடந்த, ஐந்தாம் நூற்றாண்டு மற்றும் மனித இனம் இரும்பு. அது இப்போது பூமியில் தொடர்கிறது. இரவும் பகலும் இடைவிடாமல், துக்கமும் சோர்வும் நிறைந்த வேலை மனிதர்களை அழிக்கிறது. தெய்வங்கள் மக்களுக்கு கடினமான கவலைகளை அனுப்புகின்றன. உண்மை, கடவுள்களும் நன்மையும் தீமையுடன் கலக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இன்னும் தீமை அதிகமாக உள்ளது, அது எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்கிறது. பிள்ளைகள் பெற்றோரை மதிப்பதில்லை; ஒரு நண்பர் ஒரு நண்பருக்கு உண்மையாக இல்லை; விருந்தினர் விருந்தோம்பலைக் காணவில்லை; சகோதரர்களிடையே அன்பு இல்லை. மக்கள் இந்த உறுதிமொழியைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, அவர்கள் உண்மையையும் நன்மையையும் மதிப்பதில்லை. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நகரங்களை அழிக்கிறார்கள். எங்கும் வன்முறை ஆட்சி செய்கிறது. பெருமை மற்றும் வலிமை மட்டுமே மதிக்கப்படுகிறது. மனசாட்சி மற்றும் நீதி தெய்வங்கள் மக்களை விட்டுச் சென்றன. அவர்களின் வெள்ளை ஆடைகளில், அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்கு உயரமான ஒலிம்பஸ் வரை பறந்தனர், ஆனால் மக்களுக்கு கடுமையான பிரச்சனைகள் மட்டுமே இருந்தன, தீமையிலிருந்து அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லை.

புனைவுகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் பண்டைய கிரீஸ்(இல்லை.) குன் நிகோலாய் ஆல்பர்டோவிச்

ஐந்து நூற்றாண்டுகள்

ஐந்து நூற்றாண்டுகள்

ஹெஸியோடின் "வேலைகள் மற்றும் நாட்கள்" என்ற கவிதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் அழியாத கடவுள்கள் முதல் மனித இனத்தை மகிழ்ச்சியாக உருவாக்கினர்; அது ஒரு பொற்காலம். கடவுள் க்ரோன் அப்போது சொர்க்கத்தில் ஆட்சி செய்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடவுள்களைப் போல, மக்கள் அந்த நாட்களில் வாழ்ந்தார்கள், அக்கறை, உழைப்பு, சோகம் எதுவும் தெரியாது. பலவீனமான முதுமையை அவர்களும் அறியவில்லை; அவர்களின் கால்களும் கைகளும் எப்போதும் வலுவாகவும் வலுவாகவும் இருந்தன. அவர்களின் வலியற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை ஒரு நித்திய விருந்து. அவர்களின் நீண்ட ஆயுளுக்குப் பிறகு வந்த மரணம், அமைதியான, அமைதியான உறக்கம் போன்றது. அவர்கள் வாழ்நாளில், அவர்கள் எல்லாவற்றையும் மிகுதியாகக் கொண்டிருந்தனர். நிலமே அவர்களுக்கு வளமான கனிகளைக் கொடுத்தது, வயல்களிலும் தோட்டங்களிலும் பயிரிடுவதற்கு அவர்கள் உழைப்பை வீணாக்க வேண்டியதில்லை. அவர்களின் மந்தைகள் ஏராளமாக இருந்தன, மேலும் அவை வளமான மேய்ச்சல் நிலங்களில் அமைதியாக மேய்ந்தன. பொற்கால மக்கள் அமைதியாக வாழ்ந்தனர். தேவர்களே அவர்களிடம் ஆலோசனைக்காக வந்தனர். ஆனால் பூமியில் பொற்காலம் முடிவடைந்தது, இந்த தலைமுறை மக்கள் யாரும் இருக்கவில்லை. மரணத்திற்குப் பிறகு, பொற்கால மக்கள் ஆவிகள், புதிய தலைமுறை மக்களின் புரவலர்களாக மாறினர். மூடுபனியால் மூடப்பட்டு, அவர்கள் பூமியின் குறுக்கே விரைந்து, உண்மையைப் பாதுகாத்து தீமையைத் தண்டிக்கிறார்கள். அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஜீயஸ் அவர்களுக்கு இப்படித்தான் வெகுமதி அளித்தார்.

இரண்டாவது மனித இனமும் இரண்டாம் நூற்றாண்டிலும் முதலில் இருந்ததைப் போல மகிழ்ச்சியாக இருக்கவில்லை. அது வெள்ளி யுகம். வெள்ளி யுகத்தின் மக்கள் பொற்கால மக்களுக்கு சம பலம் அல்லது புத்திசாலித்தனம் இல்லை. நூறு ஆண்டுகளாக அவர்கள் தங்கள் தாய்மார்களின் வீடுகளில் முட்டாள்களாக வளர்ந்தார்கள், அவர்கள் முதிர்ச்சியடைந்த பிறகு மட்டுமே அவர்கள் அவர்களை விட்டு வெளியேறினர். இளமைப் பருவத்தில் அவர்களின் வாழ்க்கை குறுகியதாக இருந்தது, மேலும் அவர்கள் நியாயமற்றவர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் வாழ்க்கையில் நிறைய துரதிர்ஷ்டங்களையும் துக்கங்களையும் கண்டார்கள். வெள்ளி யுக மக்கள் கலகக்காரர்கள். அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை, பலிபீடங்களில் அவர்களுக்கு பலிகளை எரிக்க விரும்பவில்லை. குரோனோஸ் ஜீயஸின் பெரிய மகன் பூமியில் அவர்களின் இனத்தை அழித்தார். பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் தெய்வங்களுக்கு அவர்கள் கீழ்ப்படியாததால் அவர் அவர்கள் மீது கோபமடைந்தார். ஜீயஸ் அவர்களை நிலத்தடி இருண்ட இராச்சியத்தில் குடியமர்த்தினார். அங்கே அவர்கள் இன்பமோ துன்பமோ அறியாமல் வாழ்கிறார்கள்; மக்களும் அவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள்.

தந்தை ஜீயஸ் மூன்றாம் தலைமுறையையும் மூன்றாம் யுகத்தையும் உருவாக்கினார் - செப்பு வயது. இது வெள்ளி போல் இல்லை. ஈட்டியின் தண்டிலிருந்து ஜீயஸ் மக்களை உருவாக்கினார் - பயங்கரமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த. செப்பு யுகத்தின் மக்கள் பெருமிதத்தையும் போரையும் நேசித்தார்கள், ஏராளமாக முனகுகிறார்கள். அவர்களுக்கு விவசாயம் தெரியாது, தோட்டங்களும் விளை நிலங்களும் தரும் பூமியின் கனிகளை உண்ணவில்லை. ஜீயஸ் அவர்களுக்கு மகத்தான வளர்ச்சியையும் அழியாத வலிமையையும் கொடுத்தார். அவர்களின் இதயங்கள் அடக்கமுடியாத மற்றும் தைரியமான மற்றும் அவர்களின் கைகள் தவிர்க்கமுடியாதவை. அவர்களின் ஆயுதங்கள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டன, அவர்களின் வீடுகள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் செப்புக் கருவிகளைக் கொண்டு வேலை செய்தனர். அந்தக் காலத்தில் இரும்பைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியாது. செப்புக் காலத்து மக்கள் தங்கள் கைகளால் ஒருவரையொருவர் அழித்தார்கள். அவர்கள் விரைவில் பயங்கரமான ஹேடீஸின் இருண்ட ராஜ்யத்தில் இறங்கினார்கள். அவர்கள் எவ்வளவு வலிமையாக இருந்தாலும், கருப்பு மரணம் அவர்களைக் கடத்தியது, மேலும் அவர்கள் சூரியனின் தெளிவான ஒளியை விட்டுச் சென்றனர்.

இந்த இனம் நிழல்களின் ராஜ்யத்தில் இறங்கியவுடன், பெரிய ஜீயஸ் உடனடியாக பூமியில் உருவாக்கினார், அது அனைவருக்கும் நான்காம் நூற்றாண்டு மற்றும் ஒரு புதிய மனித இனம், தெய்வங்களுக்கு சமமான தெய்வீக ஹீரோக்களின் உன்னதமான, மிகவும் நியாயமான இனம். அவர்கள் அனைவரும் தீய போர்களிலும் பயங்கரமான இரத்தக்களரி போர்களிலும் இறந்தனர். சிலர் காட்மஸ் நாட்டில், ஏழு வாயில் தீப்ஸில், ஓடிபஸின் மரபுக்காகப் போராடி இறந்தனர். மற்றவர்கள் ட்ராய்வில் விழுந்தனர், அங்கு அவர்கள் அழகான ஹேர்டு ஹெலனை தேடி, பரந்த கடலில் கப்பல்களில் பயணம் செய்தனர். மரணம் அவர்கள் அனைவரையும் பறித்தபோது, ​​ஜீயஸ் தண்டரர் அவர்களை வாழும் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் பூமியின் விளிம்பில் குடியேறினார். பெருங்கடலின் புயல் நீருக்கு அருகிலுள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தீவுகளில் தேவதை-ஹீரோக்கள் மகிழ்ச்சியான, கவலையற்ற வாழ்க்கையை வாழ்கின்றனர். அங்கு, வளமான நிலம் அவர்களுக்கு ஆண்டுக்கு மூன்று முறை பழங்களைத் தருகிறது, தேன் போன்ற இனிமையானது.

கடந்த, மனித இனம் மற்றும் ஐந்தாம் நூற்றாண்டு - இரும்பு. அது இப்போது பூமியில் தொடர்கிறது. இரவும் பகலும் இடைவிடாமல், துக்கமும் சோர்வும் நிறைந்த வேலை மனிதர்களை அழிக்கிறது. தெய்வங்கள் மக்களுக்கு கடினமான கவலைகளை அனுப்புகின்றன. உண்மை, கடவுள்களும் நன்மையும் தீமையுடன் கலக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இன்னும் தீமை அதிகமாக உள்ளது, அது எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்கிறது. பிள்ளைகள் பெற்றோரை மதிப்பதில்லை; ஒரு நண்பர் ஒரு நண்பருக்கு உண்மையாக இல்லை; விருந்தினர் விருந்தோம்பலைக் காணவில்லை; சகோதரர்களிடையே அன்பு இல்லை. மக்கள் இந்த உறுதிமொழியைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, அவர்கள் உண்மையையும் நன்மையையும் மதிப்பதில்லை. மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நகரங்களை அழிக்கிறார்கள். எங்கும் வன்முறை ஆட்சி செய்கிறது. பெருமை மற்றும் வலிமை மட்டுமே மதிக்கப்படுகிறது. மனசாட்சி மற்றும் நீதி தெய்வங்கள் மக்களை விட்டுச் சென்றன. அவர்களின் வெள்ளை ஆடைகளில், அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்கு உயரமான ஒலிம்பஸ் வரை பறந்தனர், ஆனால் மக்களுக்கு கடுமையான பிரச்சனைகள் மட்டுமே இருந்தன, தீமையிலிருந்து அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லை.

பேரரசு புத்தகத்திலிருந்து - நான் [விளக்கப்படங்களுடன்] நூலாசிரியர்

4. கி.பி 6-7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஐரோப்பாவின் ஸ்லாவிக் வெற்றி. XIV-XV நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய "மங்கோலிய" வெற்றியின் பிரதிபலிப்பாக இது "மங்கோலியர்கள்", கோத்ஸ், டர்க்ஸ், டாடர்களின் சந்ததியினரால் ஐரோப்பாவின் குடியேற்றம் மற்றும் வெற்றியைப் பற்றிய பாரபட்சமற்ற மற்றும் வெளிப்படையான ஸ்காண்டிநேவியக் கதையாகும். பிரதிபலித்தது

ஜார் ஆஃப் தி ஸ்லாவ்ஸ் புத்தகத்திலிருந்து. நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

5. எந்த ஒளிவிலகல் ப்ரிஸத்தின் மூலம் 14-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவின் கடந்த காலத்தைப் பார்க்கிறோம்? 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய சமுதாயத்தில் போராட்டம் எனவே, பண்டைய மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் ஸ்காலிகேரியன்-ரோமானோவ் வரலாற்றின் பார்வையில் அசாதாரணமான விஷயங்கள் நிறைய இருந்தன என்று மாறிவிடும். ஆனால், ஆக்கிரமிப்பு காலத்தில்

புனரமைப்பு புத்தகத்திலிருந்து பொது வரலாறு[உரை மட்டும்] நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

1. XI-XV நூற்றாண்டுகளின் ROMEA-BYZANTIUM மற்றும் XIV-XVI நூற்றாண்டுகளின் கிரேட் = "மங்கோலிய" பேரரசு அனைத்து "பண்டைய ராஜ்ஜியங்களின்" அசல்களாகும். எங்கள் புத்தகங்கள் "Empire new" மற்றும் "Biblical" பற்றிய முடிவுகள் XIII-XVII நூற்றாண்டுகளின் காலவரிசை மற்றும் வரலாற்றின் மறுசீரமைப்பு. நமக்குத் தோன்றுகிறது

ஹியர் வாஸ் ரோம் என்ற புத்தகத்திலிருந்து. நவீன நடைகள் பண்டைய நகரம் நூலாசிரியர் சோன்கின் விக்டர் வாலண்டினோவிச்

புனரமைப்பு புத்தகத்திலிருந்து உண்மை வரலாறு நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

6. 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஜார்-கிராட் இராச்சியம் மற்றும் 12-16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹார்ட் பேரரசு ஆகியவை ஸ்காலிஜீரிய வரலாற்றின் அனைத்து முக்கிய "பண்டைய ராஜ்யங்களின்" மூலப்பொருள்களாகும், "மேற்கு ரோமானியப் பேரரசின் பேரரசர்கள், "அதாவது, 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ஹப்ஸ்பர்க்ஸ், வெறும் கற்பனையான பிரதிபலிப்பாக மாறியது.

தி கிரேட் புனைப்பெயர் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் போக்லெப்கின் வில்லியம் வாசிலீவிச்

11. முன்னர் குழப்பமடைந்த ஐந்து கேள்விகளுக்கான அனைத்து ஐந்து பதில்களும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த புனைப்பெயர் - I.V. Dzhugashvili - "ஸ்டாலின்" என்ற புனைப்பெயரின் தோற்றம் பற்றி இப்போது நாம் முழுமையாக அறிந்திருக்கிறோம். இப்போது நாம் எதிர்கொள்ளும் ஐந்து கேள்விகளுக்கும் தெளிவான பதில்கள் உள்ளன

"ரெட் போனபார்ட்டின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி" புத்தகத்திலிருந்து. சோகமான விதிமார்ஷல் துகாசெவ்ஸ்கி நூலாசிரியர் ப்ருட்னிகோவா எலெனா அனடோலியேவ்னா

ஐந்து ஆர்டர்கள் மற்றும் ஐந்து தப்பித்தவர்கள் ஏற்கனவே ஆகஸ்ட் 1 அன்று, அவர்களின் படைப்பிரிவு முன்னால் இருந்தது. விக்முண்டோவோ பண்ணைக்கு அருகிலுள்ள முதல் போரில், அவர் பணியாற்றிய நிறுவனம் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டது: எதிரியைப் பின்தொடர்ந்து, அவர்கள் எரியும் பாலத்தின் வழியாக ஆற்றை உடைத்தனர். இந்த பாலத்தில் இருந்த இரு அதிகாரிகளும் விருதுகளைப் பெற்றனர்: தளபதி

வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்களுக்கான பாதை புத்தகத்திலிருந்து. ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான வரலாற்றின் மர்மம் நூலாசிரியர் Zvyagin யூரி யூரிவிச்

ஜி. அங்கே ஐந்து மீட்டர், இங்கே ஐந்து மீட்டர்... ஆனால், முந்தைய காலத்தில் நதிகள் ஆழமாக இருந்ததாகச் சொல்ல விரும்புகிறார்கள். ஆனால் லோவாட்டின் உதாரணத்திலிருந்து இது பெரும்பாலும் ஒரு கட்டுக்கதை என்று பார்த்தோம். இன்னும் துல்லியமாக சொல்ல முடியாது, ஏனெனில், நான் புரிந்து கொண்டவரை, பிரச்சினை இன்னும் ஆய்வு செய்யப்படவில்லை. IN

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இன்சைட் அவுட் என்ற புத்தகத்திலிருந்து. நகர நாளிதழ்களின் ஓரங்களில் குறிப்புகள் நூலாசிரியர் ஷெரிக் டிமிட்ரி யூரிவிச்

தத்துவார்த்த புவியியல் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் வோட்யாகோவ் அனடோலி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்

ஐந்து, ஆறு, ஏழு, ஒன்பது நூற்றாண்டுகள். “நூறாண்டுகள் மற்றும் பேரழிவுகள் பற்றிய குறிப்புகள் பண்டைய பாரசீக மதமான மஸ்டாயிசத்தின் புனித எழுத்துக்களான அவெஸ்டாவில் (ஜென்-அவெஸ்டா) காணப்படுகின்றன. அவெஸ்டாவின் புத்தகங்களில் ஒன்றான பஹ்மன் யாஷ்ட், ஏழு உலக நூற்றாண்டுகள் அல்லது ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது. ஜரதுஸ்ட்ரா (ஜோரோஸ்டர்),

செர்புகோவ் புத்தகத்திலிருந்து. கடைசி எல்லை. மாஸ்கோ போரில் 49 வது இராணுவம். 1941 நூலாசிரியர் மிகென்கோவ் செர்ஜி எகோரோவிச்

அத்தியாயம் 2 கலுகாவுக்கான போர்கள் ஐந்து பகல், ஐந்து இரவுகள் 49 வது இராணுவத்தின் பிரிவுகள் வழியில் இறக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் கலுகா யூ.ஆர். 5 வது காவலர்கள் மற்றும் 194 வது ரைபிள் ரெஜிமென்ட் போரில் நுழைகின்றன. Sovinformburo தெரிவிக்கிறது. ஜெனரல் ஜுகோவ் மேற்கு முன்னணியின் தளபதியாக பதவியேற்றார். சொந்த மண்ணில் சண்டை.

ஜார் ஆஃப் தி ஸ்லாவ்ஸ் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

5. XIV-XVI நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்யாவின் கடந்த காலத்தை இன்று நாம் என்ன ஒளிவிலகல் ப்ரிஸம் மூலம் பார்க்கிறோம்? 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய சமுதாயத்தில் போராட்டம் எனவே, பண்டைய மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் ஸ்காலிகேரியன்-ரோமானோவ் வரலாற்றின் பார்வையில் அசாதாரணமான விஷயங்கள் நிறைய இருந்தன என்று மாறிவிடும். ஆனால், ஆக்கிரமிப்பு காலத்தில்

புத்தகம் புத்தகத்திலிருந்து 1. பேரரசு [உலகின் ஸ்லாவிக் வெற்றி. ஐரோப்பா. சீனா. ஜப்பான். ரஸ்' ஒரு இடைக்கால பெருநகரமாக பெரிய பேரரசு] நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

4. ஐரோப்பாவின் ஸ்லாவிக் வெற்றி VI-VII நூற்றாண்டுகளில் கி.பி. இ. 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய "மங்கோலிய" வெற்றியின் பிரதிபலிப்புகளில் ஒன்றாக இது உள்ளது. "மங்கோலியர்கள்", கோத்ஸ், டர்க்ஸ், டாடர்ஸ் ஆகியோரின் வழித்தோன்றல்களால் ஐரோப்பாவின் குடியேற்றம் மற்றும் வெற்றி பற்றிய பக்கச்சார்பற்ற மற்றும் வெளிப்படையான ஸ்காண்டிநேவியக் கதையில், அது கண்டறிந்தது.

அட்லாண்டிஸ் ஆஃப் தி சீ டெதிஸ் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கோண்ட்ராடோவ் அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச்

பகுதி ஒன்று: அட்லாண்டாலஜியின் இருபத்தைந்து நூற்றாண்டுகள் "வரலாற்று அட்லாண்டாலஜி ஒரு சிறப்பு ஆய்வின் பொருளாக இருக்க வேண்டும், இது ஆசிரியருக்குத் தோன்றுவது போல், மனித சிந்தனையின் பிழைகள் பற்றிய ஒரு கண்கவர் நாவலைப் போல படிக்கும்." N. F. Zhirov. "அட்லாண்டிஸ். அடிப்படை

நாளுக்கு நாள் உளவியல் புத்தகத்திலிருந்து. நிகழ்வுகள் மற்றும் பாடங்கள் நூலாசிரியர் ஸ்டெபனோவ் செர்ஜி செர்ஜிவிச்

ரஷ்ய உண்மை புத்தகத்திலிருந்து [பாகனிசம் - நமது “பொற்காலம்”] நூலாசிரியர் ப்ரோசோரோவ் லெவ் ருடால்போவிச்

அத்தியாயம் 3 ஐந்து ஜாதிகள், உலகின் ஐந்து திசைகள், உயிர் கொடுப்பவர், படைகளின் இறைவன், வீட்டின் வாசலில் அமர்ந்து, உயிரினங்களை உருவாக்கி, பெரியவர்களுக்கும் சிறியவர்களுக்கும், இளவரசர்களுக்கும், பிச்சைக்காரர்களுக்கும் உணவையும் கர்மத்தையும் கொடுத்தார். ருட்யார்ட் கிப்ளிங் "அர்த்தசாஸ்திரத்தை" உருவாக்கிய அனைவரும். புருஷனின் உடல் மற்றும் மனுவின் மகன்கள். பியாடினா அயர்லாந்து மற்றும் அதன்



பிரபலமானது