மகோவ்ஸ்கியின் ஓவியத்தின் விளக்கத்தை நான் சேர்க்க மாட்டேன். ரஷ்ய கலைஞர்களின் இந்த ஓவியங்கள் பள்ளி பாடப்புத்தகங்களில் இல்லை: குடிப்பழக்கம், விபச்சார விடுதிகளின் பிரதிஷ்டை மற்றும் மது மற்றும் ஓட்கா
புகழ் பெற, திறமை மட்டும் போதாது. பெரும்பாலும் ஓவியக் கலைஞர்களின் படைப்புகள் ஆட்சேபனைக்குரியவையாக மாறி தடை செய்யப்பட்டன. தணிக்கை ஒருபோதும் தூங்காது!
அலெக்ஸி கோர்சுகின் - "குடும்பத்தின் குடிகார தந்தை" (1861)
இந்தப் படம் பலருக்கும் தெரிந்த காட்சியை உணர்த்துகிறது. தந்தை குடித்துவிட்டு வந்து நாற்காலியைத் தட்டிவிட்டு மிகவும் கோபமாகப் பார்த்தார். இந்த ஓவியத்திற்காக, கோர்சுகினுக்கு இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸிலிருந்து ஒரு சிறிய பதக்கம் வழங்கப்பட்டது.
இவான் கோரோகோவ் - "தொடங்கியது" (19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் திருப்பம்)
மீண்டும் குடிப்பழக்கம் பற்றிய தலைப்பு. அவரது குடும்பம் ஏற்கனவே மோசமான நிலைக்குத் தயாராகிறது, அவரது தந்தை கையில் ஒரு பாட்டிலுடன் வந்தார். சிறுமி தனது தாயின் பின்னால் மறைக்க முயற்சிக்கிறாள், மகன் ஏற்கனவே ஒரு ஊழலுக்கு தயாராகிவிட்டான். அந்தப் பெண் தன் தலையைத் தாழ்த்திக் கொண்டாள், குடிப்பழக்கத்தின் அனைத்து கசப்புகளும் இந்த சைகையில் குவிந்தன.
விளாடிமிர் மாகோவ்ஸ்கி - "நான் உன்னை உள்ளே அனுமதிக்க மாட்டேன்!" (1892)
இந்த ஓவியத்தில், ஒரு பெண் தன் கணவன் பீர் கடைக்கு செல்லும் பாதையை தடுக்க முயல்கிறாள். அவள் வெற்றி பெறுவது சாத்தியமில்லை, மனிதன் தீவிரமானவன். மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த மூன்று ஓவியங்களும் குழந்தைகளின் துயரத்தையும் ஆண்களின் முழுமையான அலட்சியத்தையும் வெளிப்படுத்துகின்றன.
விளாடிமிர் மாகோவ்ஸ்கி - “என் மனைவியிடமிருந்து அமைதியாக” (1872)
மீண்டும் மாகோவ்ஸ்கி, மீண்டும் குடிபோதையின் தீம். இந்த படத்தில், ஒரு நபர் தனது மனைவி வியாபாரத்தில் பிஸியாக இருக்கும்போது அமைதியாக ஒரு கிளாஸை குடிக்க முயற்சிக்கிறார்.
வாசிலி மக்ஸிமோவ் - “பெரியவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுதல்” (1864)
இந்த படம் முந்தைய படங்களை விட மோசமாக உள்ளது, ஏனெனில் இது குழந்தை பருவ குடிப்பழக்கத்தின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்துகிறது. சிறுவனும் வயது வந்தவனைப் போல் தோன்ற விரும்புகிறான்.
இவான் போக்டானோவ் - "நோவிச்சோக்" (1893)
இந்த ஓவியத்தில், குடிபோதையில் செருப்பு தைக்கும் தொழிலாளி ஒரு சிறுவனுக்கு, ஒரு பயிற்சியாளருக்கு கற்பிக்கிறார். எல்லா ஓவியங்களிலும் குடிப்பழக்கத்தால் முக்கியமாக பாதிக்கப்பட்டவர்கள் குழந்தைகள் உள்ளனர் என்பதை நினைவில் கொள்க.
மிகைல் வடுடின் - "கல்வியாளர்" (1892)
மீண்டும் ஓட்கா பாட்டிலுடன் நிலையான ஷூ தயாரிப்பாளர் தனது பயிற்சியாளர்களுக்கு கற்பிக்கிறார். நீலச் சட்டை அணிந்த சிறுவன் காதைப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பதை நீங்கள் காணலாம், சமீபத்தில் அவர் காதில் அடிபட்டார்.
பாவெல் கோவலெவ்ஸ்கி - "ஸ்பேங்கிங்" (1880)
அக்காலத்தில் குழந்தைகளை அடிப்பது ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது. கேரட்டின் மீது குச்சி தெளிவாக இருந்தது.
செர்ஜி கொரோவின் - "தண்டனைக்கு முன்" (1884)
பொதுவாக, அந்த நாட்களில், சிறையில் இருக்கும் நேரத்தை விட உடல் ரீதியான தண்டனை நிலவியது. குற்றவாளியான விவசாயி தனது அணிந்திருந்த ஃபிராக் கோட்டை கழற்றுகிறார், மேலும் மூலையில் நிறைவேற்றுபவர் தடியை தயார் செய்கிறார்.
ஃபிர்ஸ் ஜுரவ்லேவ் - "மெர்ச்சண்ட்ஸ் வேக்" (1876)
எப்பொழுதும் ஒரு தூக்கத்தில் நடப்பது போல், அனைவரும் குடிபோதையில் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் ஏன் இங்கு கூடினார்கள் என்பதை பலர் ஏற்கனவே மறந்துவிட்டனர்.
நிகோலாய் நெவ்ரெவ் - “வணிகர் பெயர் நாட்களில் நீண்ட ஆயுளைப் பறைசாற்றும் புரோட்டோடேகன்” (1866)
நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, விழிப்பு பெயர் நாள் வேறுபட்டது அல்ல. இந்த படத்தில் உள்ள அனைவரும் குடிபோதையில்...
வாசிலி பெரோவ் - "ஈஸ்டருக்கான கிராமப்புற மத ஊர்வலம்" (1861)
கிராமங்களில் ஈஸ்டர் பண்டிகை இப்படித்தான் கொண்டாடப்பட்டது. அவர்களில் பாதி பேர் ஏற்கனவே குடிபோதையில் உள்ளனர், மனிதன் ஐகானை தலைகீழாக வைத்திருக்கிறான், எல்லோரும் பார்ட்டிக்கு செல்கிறார்கள்.
மாஸ்கோ, மே 29 - "Vesti.Ekonomika". கலைப் படைப்புகள் மக்களை மிகவும் ஊக்குவிக்கின்றன வெவ்வேறு யோசனைகள்மற்றும் செயல்கள். உண்மையான கலை ஈர்க்கக்கூடியது மற்றும் அற்புதமானது. இருப்பினும், கலைப் படைப்புகள் அழிவுகளுக்கு பலியாகின்றன.
காழ்ப்புணர்ச்சிச் செயல்கள் பல்வேறு காரணங்களுக்காக செய்யப்படுகின்றன - மத பாரபட்சம் முதல் அவற்றின் படைப்பாளர்களின் சாதாரண பொறாமை வரை.
காழ்ப்புணர்ச்சியின் மிகவும் மோசமான நிகழ்வுகளைப் பற்றி கீழே பேசுவோம்.
1. இலியா ரெபின் எழுதிய "இவான் தி டெரிபிள் மற்றும் அவரது மகன் இவான்"
இந்த ஆண்டு மே 25 அன்று, மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு கப்பலுக்கு சேதம் ஏற்பட்டது ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரிஇல்யா ரெபின் ஓவியங்கள் "இவான் தி டெரிபிள் மற்றும் அவரது மகன் இவான். நவம்பர் 16, 1581."
உலோக வேலிக் கம்பத்தைப் பயன்படுத்தி, ஓவியத்தின் கண்ணாடியை உடைத்து, கேன்வாஸை சேதப்படுத்திய ஒரு ஊடுருவும் நபரை காவல்துறையினர் தடுத்து வைத்தனர்: வேலையின் மையப் பகுதியில் மூன்று இடங்களில், இளவரசனின் உருவத்தின் உருவத்தில், கேன்வாஸ் கிழிந்தது, மற்றும் பாதுகாப்புக் கண்ணாடியின் வீழ்ச்சியிலிருந்து ஆசிரியரின் கலைச் சட்டமானது மோசமாக சேதமடைந்தது. ஒரு கிரிமினல் வழக்கு திறக்கப்பட்டுள்ளது.
இலியா ரெபினின் ஓவியமான “இவான் தி டெரிபிள் அண்ட் ஹிஸ் சன் இவான்” ஐ சேதப்படுத்திய ஒருவரால் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரிக்கு ஏற்பட்ட சேதம் 500 ஆயிரம் ரூபிள் ஆகும்.
"நீதிமன்றத்தில் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட பொருட்களிலிருந்து, ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரிக்கு ஏற்பட்ட சேதம் 500 ஆயிரம் ரூபிள்களுக்கு மேல் உள்ளது" என்று சந்தேக நபரைக் கைது செய்வதற்கான விசாரணையின் கோரிக்கையை பரிசீலிக்க ஒரு கூட்டத்தில் நீதிபதி கூறினார்.
ஓவியம் சேதமடைவது இது முதல் முறையல்ல.
ஜனவரி 29, 1913 அன்று, ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியில், ஒரு இளம் ஐகான் ஓவியர், ஒரு பழைய விசுவாசி, ஒரு பெரிய தளபாடங்கள் உற்பத்தியாளரின் மகன் ஆப்ராம் பாலாஷோவ், வலிப்புத்தாக்கமடைந்தார். மன நோய்"போதும் இரத்தம்!" கத்தியால் வெட்டி பிரபலமான ஓவியம் Ilya Efimovich Repin "இவான் தி டெரிபிள் மற்றும் அவரது மகன் இவான். நவம்பர் 16, 1581." இளவரசனின் முகத்தில் மூன்று வெட்டுக்கள் இருந்தன, ஆனால் அவரது கண்களை பாதிக்கவில்லை. ரெபின் தனது பணி மீளமுடியாமல் பாழாகிவிட்டது என்பதில் உறுதியாக இருந்தார்.
2. "மடோனா அண்ட் சைல்ட் வித் செயிண்ட் ஆன் அண்ட் லிட்டில் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட்" எழுதியவர் லியோனார்டோ டா வின்சி
ஜூலை 1987 இல், ராபர்ட் கேம்பிரிட்ஜ் லண்டனில் உள்ள தேசிய கேலரியில் ஒரு துப்பாக்கியை கடத்தி, பாதுகாப்பு கண்ணாடிக்கு பின்னால் இருந்த ஒரு ஓவியத்தை சுட்டுக் கொன்றார்.
கண்ணாடி உடைந்து அதன் துண்டுகள் கேன்வாஸுக்கு பல சேதங்களை ஏற்படுத்தியது.
இந்த வழியில் கிரேட் பிரிட்டனின் அரசியல், சமூக மற்றும் பொருளாதார நிலைமைகளுக்கு எதிராக அவர் எதிர்ப்புத் தெரிவிப்பதாக கேம்பிரிட்ஜ் கூறினார்.
இதைத் தொடர்ந்து அவர் மனநல மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டார்.
ஓவியத்தை மீட்டெடுக்க ஓராண்டுக்கு மேல் ஆனது.
3. டியாகோ வெலாஸ்குவேஸ் எழுதிய "வீனஸ் வித் எ மிரர்"
மார்ச் 10, 1914 இல், வாக்குரிமையாளர் மேரி ரிச்சர்ட்சன் ஓவியத்தைத் தாக்கினார். தேசிய கேலரிகையில் இறைச்சிக் கத்தியுடன் லண்டன்.
ரிச்சர்ட்சன் ஓவியத்தின் மீதான தாக்குதலை வாக்குரிமை பெற்ற எம்மெலின் பங்கர்ஸ்ட் கைது செய்யப்பட்டதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கிறார்.
அவள் கேன்வாஸை ஏழு முறை குத்தினாள், ஆனால் ஓவியம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.
1952 ஆம் ஆண்டில், ரிச்சர்ட்சன் ஆண்கள் "நாள் முழுவதும் ஓவியத்தை உற்றுப் பார்ப்பது" பிடிக்கவில்லை என்று கூறினார்.
4. ரெம்ப்ராண்ட் எழுதிய "டானே"
ஜூன் 15, 1985 சனிக்கிழமையன்று, லிதுவேனியாவில் வசிப்பவர், 48 வயதான ப்ரோனியஸ் மைகிஸ், ஹெர்மிடேஜில் உள்ள ரெம்ப்ராண்ட் ஹாலுக்கு ஒரு உல்லாசப் பயணத்துடன் வந்து, இந்த மண்டபத்தில் உள்ள ஓவியங்களில் எது மிகவும் மதிப்புமிக்கது என்று அருங்காட்சியக ஊழியர்களிடம் கேட்டார். .
அதன் பிறகு, அவர் "டானே" வரை சென்று, கோட்டின் அடியில் இருந்து ஒரு பாட்டிலை எடுத்து, அதன் உள்ளடக்கங்களை நேரடியாக கேன்வாஸின் மையத்தில் தெறித்தார். வண்ணப்பூச்சு உடனடியாக குமிழி மற்றும் நிறத்தை மாற்றத் தொடங்கியது - பாட்டில் இருந்தது கந்தக அமிலம். மேகிஸ் ஒரு கத்தியை எடுத்து இரண்டு முறை ஓவியத்தை வெட்ட முடிந்தது. பின்னர், ஒரு பரிசோதனையில் மேகிஸ் பைத்தியம் என்று அறிவிக்கப்பட்டது.
அவர் முதலில் தனது நடவடிக்கையை அரசியல் நம்பிக்கைகளால் (அவர் ஒரு லிதுவேனியன் தேசியவாதி என்று கூறப்படுகிறது), பின்னர் சாதாரண பெண் வெறுப்பால் விளக்கினார், பின்னர் தனது கவனத்தை ஈர்க்கும் வழக்கமான விருப்பத்தைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினார்.
ஆகஸ்ட் 26, 1985 அன்று டிஜெர்ஜின்ஸ்கி நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பின் மூலம், மேகிஸ் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவராக அறிவிக்கப்பட்டார் (மந்தமான ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயால் கண்டறியப்பட்டார்) மற்றும் செர்னியாகோவ்ஸ்க் நகரில் உள்ள ஒரு மனநல மருத்துவமனைக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் 6 ஆண்டுகள் கழித்தார், பின்னர் லிதுவேனியாவில் உள்ள அதே நிறுவனத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார். சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு அவர் விரைவில் விடுவிக்கப்பட்டார்.
5. பாப்லோ பிக்காசோவின் "குர்னிகா"
பிப்ரவரி 28, 1974 அன்று, டோனி ஷாஃப்ராசி, ஓவியத்தின் மீது சிவப்பு வண்ணப்பூச்சைத் தெளித்து நாசகார செயலைச் செய்தார்.
இதனால், 109 வியட்நாமிய குடிமக்களைக் கொன்றதாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்ட வில்லியம் கெல்லியின் விடுதலைக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்க விரும்பினார்.
அந்த ஓவியத்தில் KILL LIES ALL என்று எழுதினார். இருப்பினும், வண்ணப்பூச்சு ஓவியத்திலிருந்து அகற்றுவது மிகவும் எளிதானது, மேலும் கேன்வாஸ் விரைவாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது.
6. லியோனார்டோ டா வின்சியின் "மோனாலிசா"
இந்த ஓவியம் அதன் இருப்பு வரலாற்றில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அழிவுச் செயல்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது.
1956 ஆம் ஆண்டு, பார்வையாளர் ஒருவர் அதன் மீது அமிலத்தை வீசியதில் ஓவியத்தின் கீழ் பகுதி சேதமடைந்தது.
அதே ஆண்டு டிசம்பர் 30 அன்று, ஒரு இளம் பொலிவியன், ஹ்யூகோ உங்காசா வில்லேகாஸ், அவள் மீது ஒரு கல்லை எறிந்தார் மற்றும் அவரது முழங்கையில் உள்ள பெயிண்ட் லேயரை சேதப்படுத்தினார் (இழப்பு பின்னர் பதிவு செய்யப்பட்டது). இதற்குப் பிறகு, மோனாலிசா குண்டு துளைக்காத கண்ணாடியால் பாதுகாக்கப்பட்டது, இது மேலும் கடுமையான தாக்குதல்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது.
ஏப்ரல் 1974 இல், டோக்கியோவில் நடந்த ஒரு கண்காட்சியில், ஊனமுற்றோருக்கான அருங்காட்சியகத்தின் கொள்கையைப் பற்றி ஒரு பெண் வருத்தப்பட்டார் (அவர்கள் அதிகரிப்பதற்காக கண்காட்சியில் அனுமதிக்கப்படவில்லை. உற்பத்திஹால்), ஒரு கேனில் இருந்து சிவப்பு பெயிண்ட் தெளிக்க முயன்றார்.
ஏப்ரல் 2, 2009 அன்று, பிரெஞ்சு குடியுரிமை பெறாத ஒரு ரஷ்ய பெண் கண்ணாடி மீது களிமண் கோப்பையை வீசினார். இந்த இரண்டு வழக்குகளும் படத்தை பாதிக்கவில்லை.
7. ரெம்ப்ராண்ட் எழுதிய "நைட் வாட்ச்"
ரெம்ப்ராண்டின் இந்த ஓவியம் கலை ஆர்வலர்களிடையே மட்டுமல்ல, காழ்ப்புணர்ச்சியாளர்களிடையேயும் ரசிகர்களைப் பெற்றது: ஓவியம் மூன்று முறை சேதமடைந்தது.
முதல் சம்பவம் 1911 இல் நடந்தது. ஒரு நபர் கேன்வாஸை கத்தியால் தாக்க முயன்றார், ஆனால் கத்தி வண்ணப்பூச்சின் தடித்த அடுக்கை ஊடுருவவில்லை.
1975 ஆம் ஆண்டு ஓவியத்தின் அடுத்த அழிவுச் செயல் நடந்தது. வில்லியம் டி ரிஜ்க் என்ற ஆசிரியர் தனது "முன்னோடி" யோசனையை நிறைவேற்றினார், இருப்பினும் ஓவியத்தை கத்தியால் தாக்கினார்.
ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, அவர் கேட்ட இறைவனின் குரலால் இந்த செயலுக்கு அவர் தூண்டப்பட்டார்.
மற்றும் 1990 இல் " இரவு கண்காணிப்பு" ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட "டானே" போன்ற அதே விதியை சந்தித்தது: ஓவியம் சல்பூரிக் அமிலத்தால் ஊற்றப்பட்டது.
8. வின்சென்ட் வான் கோவின் "தாலாட்டு"
ஏப்ரல் 6, 1978 31 வயது டச்சு கலைஞர்ஓவியத்தின் மையத்தில் மூன்று வெட்டுக்கள் செய்யப்பட்டன, ஒவ்வொன்றும் தோராயமாக 30-40 செ.மீ நீளம் கொண்டது.
அந்த ஓவியம் ஆம்ஸ்டர்டாமில் உள்ள ஸ்டெடெலிஜிக் அருங்காட்சியகத்தில் இருந்தது.
இதனால், ஆம்ஸ்டர்டாம் அதிகாரிகள் தனக்கு உதவித்தொகை வழங்காததைக் கண்டித்து கலைஞர் போராட்டம் நடத்த முயன்றார்.
9. பார்னெட் நியூமன் எழுதிய "சிவப்பு, மஞ்சள் மற்றும் நீலம் III பற்றி யார் பயப்படுகிறார்கள்"
பற்றி மோனோகிராம் படித்த பிறகு சமகால கலை, விமர்சன நரம்பில் எழுதப்பட்ட ஜெரார்ட் ஜான் வான் பிளேடெரன் 1986 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க சுருக்கக் கலைஞரான பார்னெட் நியூமனின் "சிவப்பு, மஞ்சள் மற்றும் நீலம் III இல் யார் பயப்படுகிறார்கள்" என்ற ஓவியத்தை கத்தியால் வெட்டினார்.
இந்த சம்பவம் டச்சு ஸ்டெலெக் அருங்காட்சியகத்தில் நடந்தது - வான் பிளேடரன் பின்னர் சுருக்கக் கலையின் ஆபத்துகள் குறித்த கட்டுரையின் பயங்கரவாத செய்தியை விரும்புவதாகக் கூறினார்.
ஓவியம் மறுசீரமைப்பிற்காக அனுப்பப்பட்டது, ஆனால் அது இரண்டாவது முறையாக சேதமடைந்தது என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.
மறுசீரமைப்பிற்கு $400,000 செலவானது, ஆனால் கலை விமர்சகர்கள் இது வெறுமனே அசிங்கமானது என்று கூறினார், மேலும் மீட்டமைப்பாளர் டேனியல் கோல்ட்ரேயர் "சுவர்களில் ஒரு ரோலர் மற்றும் பெயிண்ட் பயன்படுத்தினார்."
10. ஹென்றி மேடிஸ்ஸின் "ஸ்டாண்டிங் ஜோரா"
1998 இல் ரோமில், கேபிடோலின் அருங்காட்சியகத்தில், ஹென்றி மேடிஸ்ஸின் கண்காட்சியில், ஓவியங்களுக்கு பல சேதங்கள் ஏற்பட்டன.
அவற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது ஹெர்மிடேஜில் இருந்து "ஸ்டாண்டிங் ஜோரா" ("மொராக்கோ பெண்") ஓவியத்தில் ஒரு துளை.
மாட்டிஸால் சித்தரிக்கப்பட்ட சிறுமியின் வலது காலின் கீழ், பார்வையாளர்களில் ஒருவர் பென்சிலால் ஓவியத்தைத் துளைத்ததைப் போல ஒரு குறி இருந்தது.
நாசகாரர்கள் மற்றும் அவர்களின் நோக்கங்கள் இன்றுவரை அறியப்படவில்லை.
குழந்தைகள் மற்றும் பெண்கள் மீதான துஷ்பிரயோகம், உரிமைகள் இல்லாமை, பரவலான குடிப்பழக்கம் மற்றும் குடும்ப வன்முறை ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கும் ரஷ்ய ஓவியத்தின் கிளாசிக்ஸின் கலைப் படைப்புகள் பக்கங்களில் காணப்படவில்லை. பள்ளி பாடப்புத்தகங்கள். இன்னும் அவை நம் சமூகத்தின் தீமை மற்றும் பாவத்தின் சான்றாக அருங்காட்சியகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
"குழந்தைப் பருவத்தின் வரலாறு என்பது ஒரு பயங்கரக் கனவாகும். அதில் இருந்து நாம் சமீபகாலமாக விழித்துக் கொள்ளத் தொடங்குகிறோம். வரலாற்றில் ஆழமாகச் செல்லும்போது, குழந்தைகளுக்கான கவனிப்பு குறைவாக இருக்கும், மேலும் ஒரு குழந்தை கொல்லப்படுவதும், கைவிடப்படுவதும், அடிக்கப்படுவதும், பயமுறுத்தப்படுவதும், பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்வதும் அதிகமாகும். "- லாயிட் டெமோஸ், ஒரு அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர், மனோதத்துவ வரலாற்றின் நிறுவனர் எழுதினார்.
பண்டைய காலங்களில், ஒரு குழந்தை தனது உடல் குறைபாடுகள் காரணமாக அல்லது அவருக்கு உணவளிப்பது கடினம் என்ற அறிவால் எளிதில் கொல்லப்படலாம். பெற்றோர்கள் எப்போதும் சிறுவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளித்தனர், ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கை ஒரு பைசா கூட மதிப்பு இல்லை: சில நேரங்களில் அவர்கள் வெறுமனே தூக்கி எறியப்பட்டனர். சரி, முறைகேடான குழந்தைகளைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் கொலை கிட்டத்தட்ட 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பொதுவானது. ஒரு குழந்தையை ஒரு மடத்திற்குக் கொடுப்பது அல்லது ஒரு பணக்கார குடும்பத்திற்கு ஒரு வேலைக்காரனாக, அடிமையாக விற்பது வழக்கமாகக் கருதப்பட்டது: அவர் ஒரு சாதாரண பண்டமாக இருந்தார்.
1. "ஸ்பாக்கிங்"
சாட்டைகள், சாட்டைகள், குச்சிகள் மற்றும் கம்பிகளைப் பயன்படுத்தி குழந்தைகள் தொடர்ந்து அடிக்கப்படுகிறார்கள். உன்னத குடும்பங்களின் சந்ததியினர் கூட தண்டனையிலிருந்து விலக்கப்படவில்லை. எனவே பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை சரியான பாதையில் வழிநடத்த தங்கள் முழு பலத்துடன் முயன்றனர்.19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, கல்வியில் விருப்பத்தை அடக்குவது மட்டுமல்லாமல், அதன் "பயிற்சியும்" அடங்கும். தந்தைகள் ஏற்கனவே வளர்ப்பு செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளனர், ஒரு விதியாக, எப்போதும் நிதானமாக இல்லை.
2. "குடும்பத்தின் குடிகார தந்தை"
இந்த வேலைக்காக அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸிலிருந்து அலெக்ஸி கோர்சுகினுக்கு ஒரு சிறிய தங்கப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது. பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் உரிமைகள் இல்லாதது திகிலூட்டும் அளவில் இருந்த 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கலையில் இதுபோன்ற ஒரு முக்கிய தலைப்பை எழுப்பியவர்களில் கலைஞர் முதன்மையானவர்: இதுபோன்ற காட்சிகள் பல ரஷ்ய குடும்பங்களில் பொதுவானவை.
கலைஞர் ஐ.இ. ரெபின் ஒரு புதிய திசையின் தோற்றம் பற்றி பேசினார் வகை ஓவியம்: “அந்த சகாப்தத்தின் ஓவியங்கள் பார்வையாளரை வெட்கப்படவும், நடுங்கவும், தங்களை இன்னும் நெருக்கமாகப் பார்க்கவும் செய்தன. கோர்சுகினின் ஓவியத்தை நீங்கள் பாராட்ட விரும்புகிறீர்களா: ஒரு குடிகார தந்தை மயக்க நிலையில் தனது குடும்பத்தில் தடுமாறுகிறார். குழந்தைகளும் மனைவியும் பீதியில் இருக்கிறார்கள்... இந்த காட்டுமிராண்டித்தனம் எவ்வளவு காட்டுமிராண்டியாக மாறிவிட்டது!
3. "கழுவி"
கலைஞர் இவான் கோரோகோவ் ஏறக்குறைய அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு தனது படைப்பில் இதே தலைப்பைத் தொட்டார்: ஒரு கடினமான விவசாயி, ஓட்கா பாட்டிலுடன் ஒரு வீட்டின் வாசலைக் கடந்து, அவரது குடும்பத்தினரை விரக்திக்கு இட்டுச் சென்றார். ஆனால் ஒரு பெண்ணும், 10 வயது சிறுவனும் கோபத்தில் முஷ்டியை இறுக்கிக்கொண்டு என்ன செய்ய முடியும்?
ஓவியர் இவான் கோரோகோவ் ஒரு விவசாய பின்னணியில் இருந்து வந்தவர் மற்றும் கிராம வாழ்க்கையின் கடுமையான அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றி நேரடியாக அறிந்திருந்தார். அவர் எதைப் பற்றி எழுதுகிறார் என்பது அவருக்குத் தெரியும்.
4. "நான் உன்னை உள்ளே அனுமதிக்க மாட்டேன்!"
விளாடிமிர் மாகோவ்ஸ்கியின் இந்த கேன்வாஸில், குடும்பத்தின் தந்தையை மீண்டும் பீர் கடைக்குச் செல்லாமல் இருக்க ஒரு அவநம்பிக்கையான மனைவி தனது முழு பலத்துடன் எவ்வாறு முயற்சி செய்கிறாள் என்பதைக் காண்கிறோம். ஆனால் மது அருந்தும் மனநிலையில் இருக்கும் கணவனின் முகத்தில் வெளிப்படும் முகபாவனையை வைத்து பார்த்தால், பெண்ணோ, குழந்தையோ தடுக்க மாட்டார்கள்.
"மகிழ்ச்சியற்ற தொழிலாளர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளுக்காக கொண்டு வர வேண்டிய அனைத்தையும் உணவகங்களில் செலவிடுகிறார்கள், அவர்கள் எப்படி தங்கள் ஆடைகளை குடித்துவிட்டு முற்றிலும் நிர்வாணமாக இருக்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் அடிக்கடி பார்க்கலாம்.", - ஆங்கில இராஜதந்திரி டி. பிளெட்சர் ரஷ்யாவைப் பற்றிய தனது குறிப்புகளில் எழுதினார்.
5. "பெரியவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுதல்"
வளர்ந்து வரும் சிறுவர்கள், தங்கள் தந்தையின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, தொடர்ந்து மது அருந்தத் தொடங்கினர். வருங்கால குடும்பங்களை குடிபோதையில் மூழ்கடிக்கும் வாழ்க்கைக்கு ஆளாக்குகிறார்கள்.
ஏழைக் குடும்பங்களில், குழந்தை பெரியவரைப் போலவே நடத்தப்பட்டது. மூன்று வயதிலிருந்தே, குழந்தைகள் சில நேரங்களில் பெரியவர்களைப் போலவே தோட்டத்திலும் வீட்டைச் சுற்றியும் முதுகுத்தண்டு வேலைகளைச் செய்தனர். ஏற்கனவே வளர்ந்தவர்கள் ஒரு கைவினைக் கற்க பயிற்சியாளர்களாக பணியமர்த்தப்பட்டனர். மேலும் முதன்மை ஆசிரியர்களும் அந்த "கல்வியாளர்கள்"...
6. "புதியவர்"
போக்டானோவின் ஓவியத்தில், குடிபோதையில் செருப்பு தைக்கும் தொழிலாளி தனது அழும் பயிற்சியாளருக்கு எப்படி "வாழ்க்கை கற்பிக்கிறார்" என்று பார்க்கிறோம்.
7. "கல்வியாளர்"
இங்கே மற்றொரு ஷூ தயாரிப்பாளர், ஒரு கிளாஸ் ஓட்கா மற்றும் ஒரு வெள்ளரிக்கு மேல், தனது பயிற்சியாளர்களுக்கு "கல்வி" கொடுக்கிறார். அதற்கு முன் அவன் அவர்களின் காதுகளையும் கிழித்தான்.
8. "என் மனைவியிடமிருந்து அமைதியாக"
மனைவிகளுக்கு பயந்து, தந்திரமாக மது அருந்திய அமைதியான மக்களும் இருந்தனர். அவர்கள் தங்கள் குடும்பங்களை கேலி செய்யவில்லை என்றாலும், அவர்கள் தொடர்ந்து குடிபோதையில் வாழ்ந்தனர்.
9. "ஒயின் தயாரிப்பாளர்"
"குடிபோதையில் ஆட்சி செய்வது எளிது" என்ற மதுக் கொள்கையை கடைப்பிடித்த கேத்தரின் II இன் ஆட்சியில் இருந்து, 19 ஆம் நூற்றாண்டில், குடிப்பழக்கம் " தேசிய பாரம்பரியம்"ரஸ்ஸில்". மது அருந்துவதால் நிலைமை மோசமடைந்துள்ளது தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம், இது ஒப்பீட்டளவில் மலிவான ஓட்காவின் வெகுஜன உற்பத்தியை நிறுவுவதை சாத்தியமாக்கியது. "1913 ஆம் ஆண்டில், ஒரு லிட்டர் ஓட்காவின் விலை 60 கோபெக்குகள், திறமையான தொழிலாளர்களுக்கு மாதத்திற்கு 30 முதல் 50 ரூபிள் வரை ஊதியம்."
10. "வியாபாரியின் இறுதிச் சடங்கு"
குடிபோதையில் வணிகர்கள் எந்த காரணத்திற்காக கூடினர் என்பதை மறந்துவிட்ட ஒரு காட்சியை கேன்வாஸில் காண்கிறோம், மேலும் அவர்களில் சிலர் நடனமாடத் தொடங்குவார்கள் என்று தெரிகிறது. மேலும், மரபுவழியில் இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் சடங்கு ஒரு மத மற்றும் துக்க நிகழ்வு என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்.
11. "வணிகர் பெயர் நாட்களில் நீண்ட ஆயுளை அறிவிக்கும் ப்ரோடோடீகான்."
பெயர் நாட்கள் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்?
12. "ஒரு விபச்சார விடுதியின் பிரதிஷ்டை" (ஸ்கெட்ச்).
இந்த முடிக்கப்படாத கேன்வாஸைப் பார்க்கும்போது, கேள்விகள் உடனடியாக மனதில் தோன்றும்: எப்படி தொண்டு நிறுவனம்ஒரு விபச்சார விடுதி இருக்கலாம், பாவத்தை "புனிதப்படுத்த" தைரியத்தை யார் எடுக்க முடியும்?
மாகோவ்ஸ்கி சூடான தலைப்பைத் தொட்டார் " விமர்சன யதார்த்தவாதம்»: "விபச்சார விடுதி என்பது பாவம் மற்றும் மதத்தின் குறைந்த புள்ளியாகும், இது ஆன்மீகத்தின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடாக சமூகத்தால் உணரப்படுகிறது, இது ஒரு பொதுவான சமூக வீழ்ச்சியாக ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது."
13. "ஓட்கா கடையின் பிரதிஷ்டை"
அந்த நாட்களில் அடிப்படைகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைஅறிவொளியற்ற விவசாயிகளை அச்சுறுத்தவும் ஒடுக்கவும் பணியாற்றினார்.
மாக்சிம் கார்க்கி தனது சுயசரிதை கதையான "குழந்தை பருவத்தில்" எழுதினார்: "இவைகளை நினைவு கூர்கிறேன் முன்னணி அருவருப்புகள்காட்டு ரஷ்ய வாழ்க்கை, நான் நிமிடங்களுக்கு என்னை நானே கேட்டுக்கொள்கிறேன்: இதைப் பற்றி பேசுவது மதிப்புக்குரியதா? மேலும், புதுப்பிக்கப்பட்ட நம்பிக்கையுடன், நானே பதிலளிக்கிறேன்: அது மதிப்புக்குரியது ..."
சராசரியாக, ஒன்றரை நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன, ரஷ்ய கிளாசிக் ஓவியங்களில் அந்தக் காலங்கள் பிரதிபலித்தன, ஆனால் குடிப்பழக்கம் தொடர்பாக நாட்டின் சமூக அமைப்பில் மிகக் குறைவாகவே மாறியுள்ளது.
ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், பெரும்பாலான குடும்பங்களில் குழந்தைகள் அடிப்பதையும், திட்டுவதையும் நிறுத்திவிட்டார்கள்... அவர்களின் எல்லா குறும்புகளுக்கும் வெறித்தனங்களுக்கும் மன்னிக்கப்படுகிறார்கள். குடும்பத்தில் முக்கிய விஷயம் குழந்தை.
ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் மக்கள் தானாக முன்வந்து குடிக்க மறுத்து ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நேரங்கள் இருந்தன
குழந்தைகள் மற்றும் பெண்களின் துஷ்பிரயோகம், உரிமைகள் இல்லாமை, அதிகப்படியான குடிப்பழக்கம் மற்றும் குடும்ப வன்முறை ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கும் ரஷ்ய ஓவியத்தின் கிளாசிக்ஸின் கலைப் படைப்புகள் பள்ளி பாடப்புத்தகங்களின் பக்கங்களில் காணப்படவில்லை. இன்னும் அவை சமூகத்தின் தீமை மற்றும் பாவத்தின் சான்றாக அருங்காட்சியகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
"குழந்தைப் பருவத்தின் வரலாறு ஒரு கனவாகும், அதில் இருந்து நாம் சமீபத்தில் விழித்தெழுந்துள்ளோம். நீங்கள் வரலாற்றில் ஆழமாகச் சென்றால், குழந்தைகளுக்கான கவனிப்பு குறைவாக இருக்கும், மேலும் ஒரு குழந்தை கொல்லப்படுவதற்கும், கைவிடப்படுவதற்கும், அடிப்பதற்கும், பயமுறுத்துவதற்கும் மற்றும் பாலியல் ரீதியாக துஷ்பிரயோகம் செய்வதற்கும் அதிக வாய்ப்புள்ளது" என்று அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியரும் மனோதத்துவ வரலாற்றின் நிறுவனருமான லாயிட் டெமோஸ் எழுதினார்.
"கசையடிகள்"
பாவெல் கோவலெவ்ஸ்கி. "கசையடிகள்". 1880
சாட்டைகள், சாட்டைகள், குச்சிகள் மற்றும் கம்பிகளைப் பயன்படுத்தி குழந்தைகள் தொடர்ந்து அடிக்கப்படுகிறார்கள். உன்னத குடும்பங்களின் சந்ததியினர் கூட தண்டனையிலிருந்து விலக்கப்படவில்லை. எனவே பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை சரியான பாதையில் வழிநடத்த தங்கள் முழு பலத்துடன் முயன்றனர்.
19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, கல்வியில் விருப்பத்தை அடக்குவது மட்டுமல்லாமல், அதன் "பயிற்சியும்" அடங்கும். தந்தைகள் ஏற்கனவே வளர்ப்பு செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளனர், ஒரு விதியாக, எப்போதும் நிதானமாக இல்லை.
"குடும்பத்தின் குடிகார தந்தை"
அலெக்ஸி கோர்சுகின் "குடும்பத்தின் குடிகார தந்தை." 1861
இந்த வேலைக்காக அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸிலிருந்து அலெக்ஸி கோர்சுகினுக்கு ஒரு சிறிய தங்கப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது. பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் உரிமைகள் இல்லாதது திகிலூட்டும் அளவில் இருந்த 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கலையில் இதுபோன்ற ஒரு முக்கிய தலைப்பை எழுப்பியவர்களில் கலைஞர் முதன்மையானவர்: இதுபோன்ற காட்சிகள் பல ரஷ்ய குடும்பங்களில் பொதுவானவை.
கலைஞர் ஐ.ஈ. வகை ஓவியத்தில் ஒரு புதிய திசையின் தோற்றம் பற்றி ரெபின் பேசினார்: “அந்த சகாப்தத்தின் ஓவியங்கள் பார்வையாளரை வெட்கப்படவும், நடுங்கவும், தங்களை இன்னும் நெருக்கமாகப் பார்க்கவும் செய்தன. கோர்சுகினின் ஓவியத்தை நீங்கள் பாராட்ட விரும்புகிறீர்களா: ஒரு குடிகார தந்தை மயக்க நிலையில் தனது குடும்பத்தில் தடுமாறினார். குழந்தைகளும் மனைவியும் பீதியில் இருக்கிறார்கள்... இந்த காட்டுமிராண்டித்தனம் எவ்வளவு காட்டுமிராண்டியாக மாறிவிட்டது!
"காஷ்"
இவான் கோரோகோவ். "கழுவி" (19 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில்).
கலைஞர் இவான் கோரோகோவ் ஏறக்குறைய அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு தனது படைப்பில் இதே தலைப்பைத் தொட்டார்: ஒரு கடினமான விவசாயி, ஓட்கா பாட்டிலுடன் ஒரு வீட்டின் வாசலைக் கடந்து, அவரது குடும்பத்தினரை விரக்திக்கு இட்டுச் சென்றார். ஆனால் ஒரு பெண்ணும், 10 வயது சிறுவனும் கோபத்தில் முஷ்டியை இறுக்கிக்கொண்டு என்ன செய்ய முடியும்?
ஓவியர் இவான் கோரோகோவ் ஒரு விவசாய பின்னணியில் இருந்து வந்தவர் மற்றும் கிராம வாழ்க்கையின் கடுமையான அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றி நேரடியாக அறிந்திருந்தார். அவர் எதைப் பற்றி எழுதுகிறார் என்பது அவருக்குத் தெரியும்.
"நான் உன்னை உள்ளே அனுமதிக்க மாட்டேன்!"
விளாடிமிர் மாகோவ்ஸ்கி "நான் உன்னை உள்ளே அனுமதிக்க மாட்டேன்!" 1892
விளாடிமிர் மாகோவ்ஸ்கியின் இந்த கேன்வாஸில், குடும்பத்தின் தந்தையை மீண்டும் பீர் கடைக்குச் செல்லாமல் இருக்க ஒரு அவநம்பிக்கையான மனைவி தனது முழு பலத்துடன் எவ்வாறு முயற்சி செய்கிறாள் என்பதைக் காண்கிறோம். ஆனால் மது அருந்தும் மனநிலையில் இருக்கும் கணவனின் முகத்தில் வெளிப்படும் முகபாவனையை வைத்து பார்த்தால், பெண்ணோ, குழந்தையோ தடுக்க மாட்டார்கள்.
"மகிழ்ச்சியற்ற தொழிலாளர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளுக்காக கொண்டு வர வேண்டிய அனைத்தையும் உணவகங்களில் செலவிடுகிறார்கள்; அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளைக் கூட குடித்துவிட்டு முற்றிலும் நிர்வாணமாக இருப்பதை நீங்கள் அடிக்கடி பார்க்க முடியும், ”என்று ஆங்கில இராஜதந்திரி டி. பிளெட்சர் ரஷ்யாவைப் பற்றிய தனது குறிப்புகளில் எழுதினார்.
"பெரியவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுதல்"
வாசிலி மக்ஸிமோவ். "பெரியவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுதல்." 1864
வளர்ந்து வரும் சிறுவர்கள், தங்கள் தந்தையின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, தொடர்ந்து மது அருந்தத் தொடங்கினர். வருங்கால குடும்பங்களை குடிபோதையில் மூழ்கடிக்கும் வாழ்க்கைக்கு ஆளாக்குகிறார்கள்.
ஏழைக் குடும்பங்களில், குழந்தை பெரியவரைப் போலவே நடத்தப்பட்டது. மூன்று வயதிலிருந்தே, குழந்தைகள் சில சமயங்களில் பெரியவர்களைப் போலவே தோட்டத்திலும் வீட்டைச் சுற்றியும் முதுகுத்தண்டு வேலைகளைச் செய்தனர். ஏற்கனவே வளர்ந்தவர்கள் ஒரு கைவினைக் கற்க பயிற்சியாளர்களாக பணியமர்த்தப்பட்டனர். மேலும் முதுகலை ஆசிரியர்களும் அந்த "கல்வியாளர்கள்"...
"புதியவர்"
இவான் போக்டானோவ். 1893
போக்டானோவின் ஓவியத்தில், குடிபோதையில் செருப்பு தைக்கும் தொழிலாளி தனது அழும் பயிற்சியாளருக்கு எப்படி "வாழ்க்கை கற்பிக்கிறார்" என்று பார்க்கிறோம்.
"கல்வியாளர்"
மிகைல் வடுடின். "கல்வியாளர்." 1892
இங்கே மற்றொரு ஷூ தயாரிப்பாளர், ஒரு கிளாஸ் ஓட்கா மற்றும் ஒரு வெள்ளரிக்கு மேல், தனது பயிற்சியாளர்களுக்கு "கல்வி" கொடுக்கிறார். அதற்கு முன் அவன் அவர்களின் காதுகளையும் கிழித்தான்.
"என் மனைவியிடமிருந்து அமைதியாக"
விளாடிமிர் மாகோவ்ஸ்கி. "என் மனைவியிடமிருந்து அமைதியாக." 1872
மனைவிகளுக்கு பயந்து, தந்திரமாக மது அருந்திய அமைதியான மக்களும் இருந்தனர். அவர்கள் தங்கள் குடும்பங்களை கேலி செய்யவில்லை என்றாலும், அவர்கள் தொடர்ந்து குடிபோதையில் வாழ்ந்தனர்.
"ஒயின் தயாரிப்பாளர்"
விளாடிமிர் மாகோவ்ஸ்கி. "ஒயின் தயாரிப்பாளர்". 1897
"குடிபோதையில் இருப்பவர்களைக் கட்டுப்படுத்துவது எளிது" என்ற மதுக் கொள்கையைக் கடைப்பிடித்த கேத்தரின் II இன் ஆட்சியில் இருந்து, 19 ஆம் நூற்றாண்டில், குடிப்பழக்கம் ரஷ்யாவில் ஒரு "தேசிய பாரம்பரியமாக" மாறியது. தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் காரணமாக மது நுகர்வு நிலைமை மோசமடைந்துள்ளது, இது ஒப்பீட்டளவில் மலிவான ஓட்காவின் வெகுஜன உற்பத்தியை நிறுவுவதை சாத்தியமாக்கியது. "1913 ஆம் ஆண்டில், ஒரு லிட்டர் ஓட்காவின் விலை 60 கோபெக்குகள், திறமையான தொழிலாளர்களுக்கு மாதத்திற்கு 30 முதல் 50 ரூபிள் வரை ஊதியம்."
"வியாபாரி விழிப்பு"
ஃபிர்ஸ் ஜுராவ்லேவ் "வணிகரின் இறுதிச் சடங்கு."
குடிபோதையில் வணிகர்கள் எந்த காரணத்திற்காக கூடினர் என்பதை மறந்துவிட்ட ஒரு காட்சியை கேன்வாஸில் காண்கிறோம், மேலும் அவர்களில் சிலர் நடனமாடத் தொடங்குவார்கள் என்று தெரிகிறது. மேலும், மரபுவழியில் இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் சடங்கு ஒரு மத மற்றும் துக்க நிகழ்வு என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்.
"வணிகர் பெயர் நாட்களில் நீண்ட ஆயுளைப் பறைசாற்றும் புரோட்டோடிகான்"
நிகோலாய் நெவ்ரெவ். "வணிகர் பெயர் நாட்களில் நீண்ட ஆயுளைப் பறைசாற்றும் புரோட்டோடிகான்." 1866
பெயர் நாட்கள் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும் ...
"ஒரு விபச்சார விடுதியின் பிரதிஷ்டை" (ஸ்கெட்ச்)
விளாடிமிர் மாகோவ்ஸ்கி "ஒரு விபச்சார விடுதியின் பிரதிஷ்டை." 1900
இந்த முடிக்கப்படாத கேன்வாஸைப் பார்க்கும்போது, உடனடியாக கேள்விகள் மனதில் எழுகின்றன: ஒரு விபச்சார நிறுவனம் ஒரு தொண்டு நிறுவனமாக எப்படி இருக்க முடியும், மேலும் பாவத்தை "புனிதப்படுத்த" தைரியத்தை யார் எடுக்க முடியும்?
மாகோவ்ஸ்கி "விமர்சன யதார்த்தவாதம்" என்ற சூடான தலைப்பைத் தொட்டார்: "விபச்சார விடுதி என்பது பாவம் மற்றும் மதத்தின் குறைந்த புள்ளியாக, ஆன்மீகத்தின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடாக சமூகத்தால் உணரப்பட்டு, ஒரு பொதுவான சமூக வீழ்ச்சியாக ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது."
"ஓட்கா கடையின் பிரதிஷ்டை"
நிகோலாய் ஓர்லோவ். "ஓட்கா கடையின் பிரதிஷ்டை." 1904
ஆயினும்கூட, ரஸில் தேவாலயம் அனைத்தையும் புனிதப்படுத்தியது: மது மற்றும் ஓட்கா கடைகள் மற்றும் ருனெட்கா வீடியோ அரட்டை உட்பட.
"ஈஸ்டருக்கான கிராமப்புற மத ஊர்வலம்"
வாசிலி பெரோவ். "கிராமப்புற ஊர்வலம்ஈஸ்டருக்கு." 1861
பெரோவின் கேன்வாஸில் ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தைக் காண்கிறோம். குடிபோதையில் உள்ள விவசாயிகள் இனி தங்கள் சொந்த காலில் நிற்க முடியாது, இன்னும் நடக்கக்கூடியவர்களும் கொஞ்சம் புரிந்துகொள்கிறார்கள்: மையத்தில் உள்ள விவசாயி தலைகீழாக ஒரு ஐகானை எடுத்துச் செல்கிறார்.
"செக்ஸ்டன் விவசாயிகளுக்கு கடைசி தீர்ப்பின் படத்தை விளக்குகிறது"
வாசிலி புகிரேவ் “செக்ஸ்டன் விவசாயிகளுக்கு படத்தை விளக்குகிறார் கடைசி தீர்ப்பு" 1868
அந்த நாட்களில், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் அடித்தளங்கள் அறிவொளியற்ற விவசாயிகளை அச்சுறுத்தவும் ஒடுக்கவும் உதவியது.
மாக்சிம் கார்க்கி தனது சுயசரிதை கதையான “குழந்தைப்பருவத்தில்” எழுதினார்: “காட்டு ரஷ்ய வாழ்க்கையின் இந்த ஈய அருவருப்புகளை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, நான் நிமிடங்களுக்கு என்னையே கேட்டுக்கொள்கிறேன்: இதைப் பற்றி பேசுவது மதிப்புக்குரியதா? மேலும், புதுப்பிக்கப்பட்ட நம்பிக்கையுடன், நானே பதிலளிக்கிறேன்: அது மதிப்புக்குரியது ..."
சராசரியாக, ஒன்றரை நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன, ரஷ்ய கிளாசிக் ஓவியங்களில் அந்தக் காலங்கள் பிரதிபலித்தன, ஆனால் குடிப்பழக்கம் தொடர்பாக நாட்டின் சமூக அமைப்பில் மிகக் குறைவாகவே மாறியுள்ளது.
ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், பெரும்பாலான குடும்பங்களில் குழந்தைகள் அடிப்பதையும், திட்டுவதையும் நிறுத்திவிட்டார்கள்... அவர்களின் எல்லா குறும்புகளுக்கும் வெறித்தனங்களுக்கும் மன்னிக்கப்படுகிறார்கள். குடும்பத்தில் முக்கிய விஷயம் குழந்தை.
விளாடிமிர் மாகோவ்ஸ்கியின் ஓவியம் "ஐ வோன்ட் லெட் யூ இன்" 1892 இல் எழுதப்பட்டது மற்றும் ஒரு வகை காட்சியை பிரதிபலிக்கிறது. விரக்தியில் குழந்தையுடன் ஒரு பெண் மதுக்கடை நுழைவாயிலைத் தடுக்கிறாள், மதுவுக்கு அடிமையான தன் கணவனை உள்ளே நுழைய விடக்கூடாது என்று முயற்சி செய்கிறாள்... மதுவின் மீதான ஏக்கம் எவ்வளவு அழிவுகரமானது என்பதைப் புரிந்துகொண்டு இந்தக் குடும்பத்தின் பிரச்சினைகளுக்கு கலைஞர் வெளிப்படையான அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். இருக்கிறது.
ஒரு நடுத்தர வயது மனிதன், அது போல் தோன்றும், ஆற்றல் நிறைந்ததுமற்றும் உடல்நலம், தனது மனைவி மற்றும் மகனைக் கவனித்துக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, அவர் தன்னை வீணாக்குகிறார், குடும்பத்திற்கு வலியையும் கண்ணீரையும் மட்டுமே கொண்டு வருகிறார். மதுவின் சக்தி மிகவும் வலுவானது, மனைவியின் அன்போ, மகனின் பாசமோ, ஒருவரின் தார்மீக மற்றும் உடல் தோற்றத்தின் திகில் பற்றிய விழிப்புணர்வு அதை தோற்கடிக்க முடியாது. அழுக்கு, கிழிந்த உடைகளில், தன் தோற்றத்தைப் பற்றி சிறிதும் அக்கறை கொள்ளாமல், ஒரே குறிக்கோளுடன் - மதுக்கடைக்குள் நுழைய, ஆண் தன் மனைவியை வெறுப்புடன் பார்க்கிறான், அவளுக்காகவோ அல்லது தன் மகனுக்காகவோ இரக்கப்படுவதில்லை. அவரது தாயார்.
கலைஞன் வாழ்க்கையின் கசப்பான உண்மையைச் சித்தரித்து, சமூகத்தின் மேற்பூச்சு தீமைகளை அம்பலப்படுத்துகிறான்.
BigArtShop ஆன்லைன் ஸ்டோரின் சிறந்த சலுகை: ஓவியர் விளாடிமிர் மகோவ்ஸ்கியின் இயற்கையான கேன்வாஸில் நான் அனுமதிக்காத ஓவியத்தை வாங்கவும். உயர் தீர்மானம், ஒரு ஸ்டைலான அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது பக்கோடா சட்டகம், ஒரு கவர்ச்சியான விலையில்.
விளாடிமிர் மாகோவ்ஸ்கியின் ஓவியம் நான் உங்களை அனுமதிக்க மாட்டேன்: விளக்கம், கலைஞரின் வாழ்க்கை வரலாறு, வாடிக்கையாளர் மதிப்புரைகள், ஆசிரியரின் பிற படைப்புகள். BigArtShop ஆன்லைன் ஸ்டோரின் இணையதளத்தில் விளாடிமிர் மகோவ்ஸ்கியின் ஓவியங்களின் பெரிய பட்டியல்.
பிக்ஆர்ட்ஷாப் ஆன்லைன் ஸ்டோர் ஓவியர் விளாடிமிர் மாகோவ்ஸ்கியின் ஓவியங்களின் பெரிய பட்டியலை வழங்குகிறது, அலெக்சாண்டர் மாகோவ்ஸ்கியின் ஓவியங்களை இயற்கையான கேன்வாஸில் நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்து வாங்கலாம்.
விளாடிமிர் எகோரோவிச் மாகோவ்ஸ்கி 1846 இல் மாஸ்கோவில் ஒரு அறிவார்ந்த, படித்த மற்றும் திறமையான மனிதரான யெகோர் இவனோவிச் மகோவ்ஸ்கியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், அவர் கிரெம்ளின் கட்டிடங்கள் பயணத்தின் கணக்காளராக பணியாற்றினார் மற்றும் அரிய, மிகவும் கலை வேலைப்பாடுகள் மற்றும் ஓவியங்களை சேகரித்தார்: அவரது சேகரிப்பில் முதல் அடங்கும். ரபேல், ரூபன்ஸ், ரெம்ப்ராண்ட் ஆகியோரின் வேலைப்பாடுகளின் அச்சிட்டு, பிரையுலோவ், கிப்ரென்ஸ்கியின் வரைபடங்கள். என் தந்தையே ஓவியத்தில் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியைப் பெற்றார்.
கலைஞரின் தாயார், லியுபோவ் கோர்னிலீவ்னா மகோவ்ஸ்கயா (நீ மொலெங்கவுர்), ஒரு அழகான தோற்றம் மற்றும் அற்புதமான குரலைக் கொண்டிருந்தார், பொதுமக்களின் முன் அவரது நடிப்புகள் பெரும் வெற்றியைப் பெற்றன.
மாகோவ்ஸ்கியின் இளைய மகன் விளாடிமிர் தனது பெற்றோரிடமிருந்து கலையின் மீது எல்லையற்ற காதல், சிறந்த செவிப்புலன் மற்றும் அழகான குரல் ஆகியவற்றைப் பெற்றார்.
சிறுவனாக இருந்தபோது வாசிலி ட்ரோபினின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஓவியம் பயின்றார்.
சகோதரர்கள், கான்ஸ்டான்டின் மற்றும் நிகோலாய் மற்றும் சகோதரி அலெக்ஸாண்ட்ரா கலைஞர்கள் ஆனார்கள், மற்ற சகோதரி மரியா ஒரு பாடகி ஆனார்.
அவரது அழைப்பின் சக்திக்கு அடிபணிந்து, விளாடிமிர் உள்ளே நுழைந்தார் மாஸ்கோ பள்ளிஓவியம், சிற்பம் மற்றும் கட்டிடக்கலை, அதன் நிறுவனர்களில் ஒருவர் அவரது தந்தை.
ஒரு வருடம் கழித்து, அவரது ஓவியம் "தி பாய் செல்லிங் க்வாஸ்" பள்ளியில் ஒரு கண்காட்சியில் காட்டப்பட்டது. பெரியவள் அவளிடம் ஆரம்பித்தாள் படைப்பு பாதைகலைஞர்.
Makovsky உடனடி ஆசிரியர்கள் Vasily Perov, Pyotr Sorokin, செர்ஜி Zaryanko, வெனட்சியானோவின் மாணவர்.
1866 இல், மாகோவ்ஸ்கி வெற்றிகரமாக கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார்.
கல்லூரிப் படிப்பை முடித்த முதல் மூன்று வருடங்கள், மகோவ்ஸ்கி தங்கப் பதக்கத்திற்காகப் போட்டியிடுவதற்காக ஓவியம் வரைவதில் மும்முரமாக இருந்தார். அதே நேரத்தில், அவர் வாழ்க்கையில் இருந்து நிறைய எழுதுகிறார். ரஷ்ய வாழ்க்கையின் சமகால காட்சிகளை சித்தரிப்பது அவரது உண்மையான அழைப்பு.
போட்டி ஓவியம் " விவசாய சிறுவர்கள்அவர்கள் இரவில் குதிரைகளைப் பாதுகாக்கிறார்கள், ”என்று 1869 இல் முடிக்கப்பட்டது, மாகோவ்ஸ்கிக்கு கலை அகாடமி கவுன்சில் வழங்கியது தங்கப் பதக்கம்வெளிப்பாடு மற்றும் 1 வது பட்டத்தின் வகுப்பு கலைஞரின் தலைப்பு.
1872 ஆம் ஆண்டில், வி.இ. மாகோவ்ஸ்கி ஒருமனதாக பயண கண்காட்சிகள் சங்கத்தின் உறுப்பினராகவும், ஒரு வருடம் கழித்து வாரிய உறுப்பினராகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார்.
1882 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ ஓவியம், சிற்பம் மற்றும் கட்டிடக்கலை பள்ளியில் மூத்த ஆசிரியரின் இடத்தைப் பெறுவதற்கான அழைப்பை வி.மகோவ்ஸ்கி ஏற்றுக்கொண்டார், இறந்த பெரோவுக்குப் பதிலாக. மாஸ்கோ பள்ளியில் அவர் கற்பித்த பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் கலைஞரின் மிகப்பெரிய வெற்றி, படைப்பாற்றல் தைரியம், சிந்தனையின் தைரியம் மற்றும் திறமையின் முதிர்ச்சி ஆகியவற்றின் காலமாகும்.
1894 இல், கலைஞர் தனது சொந்த மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சென்றார். அவர் ஒரு வகை ஓவிய வகுப்பிற்கு தலைமை தாங்கும்படி கேட்கப்பட்டார்.
1894 முதல் கிட்டத்தட்ட இறுதி நாட்கள் V. E. மகோவ்ஸ்கி உயர்நிலையில் வகை பட்டறையின் தலைவராக இருந்தார் கலை பள்ளிகலைக்கூடம்.
1896 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோவில் பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸின் முடிசூட்டு விழாவில் கலந்து கொள்ள கலைஞர் அழைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் கோடிங்கா களத்தில் நடந்த சோகத்தைக் கண்டார். நூற்றுக்கணக்கான மக்களின் மரணம் மகோவ்ஸ்கியை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது; அவரது பதிவுகள் "கோடிங்கா" (1901) ஓவியத்தில் பிரதிபலித்தன நீண்ட காலமாகதணிக்கை மூலம் தடை செய்யப்பட்டது.
பொதுவாக, அவரது படைப்புகள் ரஷ்யாவின் கிட்டத்தட்ட அறுபது ஆண்டுகால வரலாற்றின் மாறுபட்ட மற்றும் முரண்பாடான சூழ்நிலையை பரவலாகப் பிரதிபலித்தன.
விளாடிமிர் மாகோவ்ஸ்கியின் திறமையின் சக்தி குறிப்பாக படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்தும் திறனில் தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஆசிரியரின் மதிப்பீடுயதார்த்தம் திணிக்கப்படவில்லை, ஆனால் என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய அவரது சொந்த தீர்ப்பாக பார்வையாளரால் உணரப்பட்டது.
கேன்வாஸின் அமைப்பு, உயர்தர வண்ணப்பூச்சுகள் மற்றும் பெரிய வடிவ அச்சிடுதல் ஆகியவை விளாடிமிர் மாகோவ்ஸ்கியின் எங்கள் இனப்பெருக்கம் அசல் போலவே சிறப்பாக இருக்க அனுமதிக்கின்றன. கேன்வாஸ் ஒரு சிறப்பு ஸ்ட்ரெச்சரில் நீட்டப்படும், அதன் பிறகு ஓவியம் உங்கள் விருப்பப்படி பேகெட்டில் வடிவமைக்கப்படலாம்.
