இயற்கையின் சக்திகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பண்டைய சடங்குகள். உலகின் பல்வேறு மக்களின் பண்டைய சடங்குகள்
இயற்கையின் சக்திகள் மட்டுமே மனிதனால் இன்னும் முழுமையாக சமாளிக்க முடியவில்லை. சிக்கலான நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கும், உயிரினங்களை குளோன் செய்வதற்கும், விண்வெளி மற்றும் கடலின் முடிவில்லாத ஆழங்களை வெல்வதற்கும் உலகம் கற்றுக்கொண்டது, ஆனால் இன்னும் வறட்சி மற்றும் சுனாமிகள், பூகம்பங்கள் மற்றும் பனிப்பாறை சரிவுகளுக்கு எதிராக பாதுகாப்பற்றதாகவே உள்ளது.
இயற்கையின் சக்திகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பழங்கால சடங்கு, ஒரு நபருக்கு உலகின் இயல்புடன் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒற்றுமையைக் கொடுத்தது, அதைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கியது. இயற்கையின் அற்புதமான, விவரிக்க முடியாத சக்தி எப்போதும் மனிதகுலத்தில் ஆர்வமாக உள்ளது - அது இந்த மர்மத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும், அதனுடன் சேரவும், அதை தனது சொந்த வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக மாற்றவும் முயன்றது. பண்டைய சடங்குகள் இப்படித்தான் தோன்றின, அவற்றின் அடிப்படைகள் இன்றுவரை பிழைத்து வருகின்றன.
மாநகரின் நாயகன்
நீங்கள் ஒரு நவீன நபரை அணுகி, "இயற்கையின் சக்திகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பண்டைய சடங்குகளுக்கு பெயரிடுங்கள்" என்று சொன்னால், அவர் குறைந்தபட்சம் ஒரு பெயரையாவது நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முடியாது, தொலைதூர மூதாதையர்களுக்கு புனிதமான எந்த சடங்கையும் விவரிக்க முடியாது. நிச்சயமாக, உலகம் கணிசமாக மாறிவிட்டது, பொருள்கள் தங்கள் இழந்துவிட்டன மந்திர பண்புகள்வானளாவிய கட்டிடங்கள், விமானங்கள், இணையம் மற்றும் சாதாரண கை உலர்த்திகள் மத்தியில் மர்மத்திற்கு நடைமுறையில் இடமில்லாத உலகில். இருப்பினும், இது எப்போதும் இல்லை.
முன்னோர்களின் சக்தி
இயற்கையான நிகழ்வுகளுடன் தொடர்பு கொள்ளக்கூடிய நபர்களுக்கு கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு கலாச்சாரமும் ஒரு இடம் உள்ளது: மந்திரவாதிகள், ஷாமன்கள், அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர்கள், தெளிவானவர்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் பெரியவர்கள். இயற்கையின் சக்திகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பண்டைய சடங்குகள் கடந்த காலத்தில் வழக்கத்திற்கு மாறானவை அல்ல. மக்களுக்கு அப்போது அதிக நம்பிக்கை இருந்தது, மேலும் உலகமே, அவர்கள் பழைய புனைவுகளில் சொல்வது போல், மனித கோரிக்கைகளுக்கு மிகவும் விருப்பத்துடன் பதிலளித்தது.
புறமதவாதம் என்பது உலகின் அனைத்து கலாச்சாரங்களின் சிறப்பியல்பு. நிச்சயமாக, வெவ்வேறு இனங்கள் மற்றும் பிரதேசங்களின் பிரதிநிதிகளின் நம்பிக்கைகளுக்கு இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் இருந்தன, இது இயற்கையாகவே அவர்கள் மூழ்கியிருந்த சூழலில் உள்ள வேறுபாடு காரணமாக இருந்தது. இருப்பினும், முக்கிய அம்சங்கள் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. உதாரணமாக, எல்லா கலாச்சாரங்களிலும் சூரிய வழிபாடு இருந்தது.
ஏன் இயற்கை
உண்மையில், நீர், காற்று அல்லது நெருப்பு ஏன் சரியாக வழிபடப்பட்டது, இயற்கையின் சக்திகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சடங்குகள் எங்கும் எழவில்லை. நாம் தர்க்கரீதியாக சிந்தித்தால், பழங்காலத்தில் மனிதன் அறுவடையை நேரடியாகச் சார்ந்திருந்தான். வானிலை, காலநிலையின் விருப்பங்கள். இயற்கையாகவே, அவர் தனிமங்களைத் தணிக்கவும், மழையுடன் நட்பு கொள்ளவும், காற்று மற்றும் பனிப்புயல்களைக் கட்டுப்படுத்தவும் தனது முழு பலத்துடன் முயன்றார்.
குளிர்கால சடங்குகள்
எங்கள் மூதாதையர்களுக்கு, ஒருவேளை நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட பருவம் வசந்த காலம், எதிர்கால அறுவடை நேரடியாக சார்ந்துள்ளது. இயற்கையின் சக்திகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பண்டைய சடங்குகள் இந்த விஷயத்தில் குறிப்பாக முக்கியமானவை - அழகான அழகை திருப்திப்படுத்துவது அவசியம். இந்த செயல்முறை கொமோடிட்சா என்ற விடுமுறையுடன் தொடங்கியது, இது பின்னர் எங்களுக்கு மஸ்லெனிட்சாவாக மாறியது. இந்த நாளில், நம் முன்னோர்கள் கரடி தோலை அணிந்து, பாடல்களைப் பாடி, சடங்கு நடனம் ஆடினர். கிளப்ஃபுட் வனவாசியின் விழிப்புணர்வு நம் முன்னோர்களுக்கு வசந்த காலத்தின் வருகையை உணர்த்தியது.
மற்றொரு பாரம்பரிய குளிர்கால சடங்கு பட்னியாக்கை எரிப்பது - கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று எரிக்கப்பட்ட ஒரு சடங்கு பதிவு. தீப்பொறிகளைத் தாக்கும் போது சடங்கு சூத்திரங்களைத் தீர்ப்பது மூதாதையர்களுக்கு பருவங்களின் வெற்றிகரமான மாற்றத்திற்கு மட்டுமல்ல, கால்நடைகளின் அதிகரிப்புக்கும் உத்தரவாதம் அளித்தது, இது குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. மூலம், இந்தோ-ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தில் இதேபோன்ற சடங்கு உள்ளது, அங்கு தெய்வம் அகி புக்னியா ஒரு பட்னியாக் ஆக செயல்பட்டார்.
ஸ்லாவிக் சடங்குகள்
பண்டைய ஸ்லாவ்கள் மந்திரத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்தினர் என்பதை அறிய, நீங்கள் வரலாற்றிற்கு திரும்ப வேண்டும். முதலாவதாக, ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் பண்டைய காலங்களிலிருந்து மனித தியாகம் இங்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்ற உண்மையை அழைக்கலாம். ஆனால் இன்னும் மிருக பலிகள் இருந்தன. உதாரணமாக, நீர் உறுப்பை சமாதானப்படுத்துவதற்காக, நம் முன்னோர்கள் ஒரு சேவலை கீழே எறிந்தனர், இது கடல் உரிமையாளரை மகிழ்விக்க வேண்டும், அவரை நல்ல மனநிலையில் வைத்தது.
யாரிலாவை ஒளி மற்றும் கருவுறுதலுடன் சமாதானப்படுத்துவதற்காக, ஸ்லாவ்கள் இயற்கையின் சக்திகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மற்றொரு பண்டைய சடங்கை ஏற்பாடு செய்தனர் - நெருப்பின் மீது குதித்து சத்தமில்லாத கொண்டாட்டங்கள். இந்த செயல்கள் ஒரு சடங்கின் செயல்பாட்டைக் கொண்டிருந்தன - யாரிலாவின் சந்திப்பின் நினைவாக மக்களின் வேடிக்கையானது மக்களுக்கு வளமான அறுவடை, மென்மையான சூரிய ஒளி மற்றும் விரைவான இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றை உறுதியளித்தது.
பண்டைய ஸ்லாவ்களின் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் அவர்களின் அழகு மற்றும் தூய்மையால் மகிழ்ச்சியடைய முடியாது. யாரிலாவுடன் சேர்ந்து, வசந்த காலத்தில், ஸ்வரோக் மற்றும் டாஷ்பாக் ஆகியோர் கௌரவிக்கப்பட்டனர், உதாரணமாக, சிறந்த ஆடைகளை அணிந்த பெண்கள் வட்டங்களில் நடனமாடினார்கள்.
இவான் குபாலாவின் போது சூரியனுக்கு விடைபெறுவது, எரியும் சக்கரத்தை ஒரு தெளிவான வயலில் சடங்காக உருட்டுவதுடன் இருந்தது. சடங்கு பண்பு சூரியனை அதன் வீழ்ச்சிக்கு மாற்றுவதை குறிக்கிறது, வட்டத்தின் குறைப்பு.
அதே நேரத்தில், குபாலா இரவில், மணப்பெண்களாக ஆவதற்குத் தயாராகும் இளம் பெண்களும் ஒரு சடங்கில் தண்ணீர் உறுப்புக்குத் திரும்பினார்கள். ராட், மோகோஷ், தாய் பூமி, நீர் மற்றும் ரோஜானிட்சா ஆகியோரின் நினைவாக சுற்று நடனங்கள் மற்றும் பாடல்களை நிகழ்த்திய பிறகு, சிறுமிகள் நிர்வாணமாக தங்கள் ஜடைகளை அவிழ்த்துவிட்டு தண்ணீருக்குள் நுழைந்து, அதை எடுத்துச் செல்லும் உறுப்பு என்று குறிப்பிட்டனர். பழைய வாழ்க்கைமற்றும் புதிய ஒன்றைக் கொடுக்கிறது.
பூமியின் சடங்குகள்
நிச்சயமாக, எங்கள் முன்னோர்கள் உதவ முடியாது ஆனால் தாய் பூமிக்கு திரும்ப முடியவில்லை. வயல்களை விதைத்து அறுவடை செய்யும் சடங்கு இந்த விஷயத்தில் சிறப்பியல்பு. மனிதன் மட்டுமே வயலில் தானியத்தை ஊற்ற வேண்டும் - இந்த விஷயத்தில், இனப்பெருக்கம் மற்றும் விதையின் பரிசு ஆகியவற்றுடன் இணையாக தெளிவாகக் காணப்படுகிறது.
ஆரம்பத்தில், நிர்வாண பெண்கள் வயல்களை கவனித்து பயிர்களை அறுவடை செய்ய வேண்டும், இந்த விஷயத்தில் பூமியின் தாய்வழி கொள்கையை வெளிப்படுத்தினர். அவர்களிடமிருந்து, குடும்பத்தைத் தொடர்பவர்களுக்கு பலம் வயல்களுக்கு மாற்றப்பட வேண்டும். இவ்வாறு அறுவடை செய்வது பூமியின் புதிய வாழ்வின் பிறப்பாக மாறியது.
உண்மையில், இயற்கையின் சக்திகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பழங்கால சடங்குகள் இன்றுவரை அடிப்படையாகவே இருக்கின்றன. குபாலா விடுமுறை நாட்களில் நெருப்பு இன்னும் எரிகிறது, புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்கள் இன்னும் பிரகாசமான விளக்குகளுடன் தொடர்புடையவை, மேலும் மஸ்லெனிட்சாவின் ஸ்கேர்குரோ மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து அப்பத்தை சாப்பிடுவது இன்னும் மிகவும் பிரியமான குளிர்கால விடுமுறையாக கருதப்படுகிறது.
பண்டைய காலங்களிலிருந்து, அவை ரஷ்யாவில் பொதுவானவை. பேகன் நம்பிக்கைகள், மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான உறவை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வைத்தவர். மக்கள் பல்வேறு கடவுள்கள், ஆவிகள் மற்றும் பிற உயிரினங்களை நம்பினர் மற்றும் வணங்கினர். நிச்சயமாக, இந்த நம்பிக்கை எண்ணற்ற சடங்குகள், விடுமுறைகள் மற்றும் புனிதமான நிகழ்வுகளுடன் சேர்ந்தது, இந்த சேகரிப்பில் நாங்கள் சேகரித்த மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் அசாதாரணமானது.
1. பெயரிடுதல்
நம் முன்னோர்கள் ஒரு பெயரைத் தேர்ந்தெடுப்பதை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டனர். ஒரு பெயர் ஒரு தாயத்து மற்றும் ஒரு நபரின் விதி என்று நம்பப்பட்டது. ஒரு நபரின் பெயரிடும் விழா அவரது வாழ்நாளில் பல முறை நிகழலாம். புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கு முதன்முறையாக பெயர் சூட்டுவது தந்தையால் செய்யப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், இந்த பெயர் குழந்தைகளுக்கு தற்காலிகமானது என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொள்கிறார்கள். துவக்கத்தின் போது, ஒரு குழந்தைக்கு 12 வயதாகும்போது, ஒரு பெயரிடும் சடங்கு செய்யப்படுகிறது, இதன் போது பழைய நம்பிக்கையின் பாதிரியார்கள் தங்கள் பழைய குழந்தைப் பெயர்களை புனித நீரில் கழுவுகிறார்கள். வாழ்க்கையின் போது பெயரும் மாற்றப்பட்டது: பெண்கள் திருமணம் செய்துகொள்வதற்காக, அல்லது வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் விளிம்பில் உள்ள போர்வீரர்களுக்காக, அல்லது ஒரு நபர் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட, வீரம் அல்லது சிறப்பான ஒன்றைச் செய்தபோது.
இளைஞர்களுக்கு பெயர் சூட்டும் விழா ஓடும் நீரில் (நதி, ஓடை) மட்டுமே நடந்தது. பெண்கள் ஓடும் நீரிலும், அமைதியான நீரிலும் (ஏரி, சிற்றோடை) அல்லது கோயில்கள், சரணாலயங்கள் மற்றும் பிற இடங்களில் இந்த சடங்குகளை மேற்கொள்ளலாம். சடங்கு பின்வருமாறு செய்யப்பட்டது: பெயரிடப்பட்ட நபர் தனது வலது கையில் ஒரு மெழுகு மெழுகுவர்த்தியை எடுத்துக்கொள்கிறார். பாதிரியார் மயக்க நிலையில் பேசிய வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, பெயரிடப்பட்ட நபர் தண்ணீருக்கு மேலே எரியும் மெழுகுவர்த்தியைப் பிடித்து, தண்ணீரில் தலையை மூழ்கடிக்க வேண்டும். சிறு குழந்தைகள் புனித நீரில் நுழைந்தனர், பெயரிடப்படாத, புதுப்பிக்கப்பட்ட, தூய்மையான மற்றும் மாசற்ற மக்கள் தோன்றினர், பூசாரிகளிடமிருந்து வயது வந்தோர் பெயர்களைப் பெறத் தயாராக இருந்தனர், பண்டைய பரலோக கடவுள்கள் மற்றும் அவர்களின் குலங்களின் சட்டங்களின்படி முற்றிலும் புதிய சுதந்திரமான வாழ்க்கையைத் தொடங்கினர்.
2. குளியல் சடங்கு
குளியல் விழா எப்பொழுதும் மாஸ்டர் ஆஃப் பாத் அல்லது குளியல் ஆவி - பன்னிக் ஆகியோருக்கு வாழ்த்துக்களுடன் தொடங்க வேண்டும். இந்த வாழ்த்தும் ஒரு வகையான சதி, குளியல் சடங்கு நடத்தப்படும் இடம் மற்றும் சூழலின் சதி. வழக்கமாக, அத்தகைய வாழ்த்து மந்திரத்தைப் படித்த உடனேயே, ஹீட்டரில் ஒரு லேடல் வெந்நீர் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் ஹீட்டரில் இருந்து எழும் நீராவி ஒரு துடைப்பம் அல்லது துண்டின் வட்ட இயக்கத்தில் நீராவி அறை முழுவதும் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது. இது ஒளி நீராவியின் உருவாக்கம். குளியல் விளக்குமாறு மாஸ்டர் அல்லது குளியல் இல்லத்தில் மிகப்பெரிய (மிக முக்கியமான) என்று அழைக்கப்பட்டது: " பனியா விளக்குமாறுமற்றும் ராஜா பெரியவர், ராஜா உயரும் என்றால்"; "துடைப்பம் குளியல் இல்லத்தில் அனைவருக்கும் முதலாளி"; "ஒரு குளியல் இல்லத்தில், ஒரு விளக்குமாறு பணத்தை விட மதிப்புமிக்கது"; "துடைப்பம் இல்லாத குளியல் இல்லம் உப்பு இல்லாத மேஜை போன்றது."
3. ட்ரிஸ்னா
ட்ரிஸ்னா என்பது பண்டைய ஸ்லாவ்களிடையே ஒரு இறுதி இராணுவ சடங்கு ஆகும், இதில் இறந்தவரின் நினைவாக விளையாட்டுகள், நடனங்கள் மற்றும் போட்டிகள் உள்ளன; இறந்தவருக்கு இரங்கல் மற்றும் இறுதி சடங்கு. ஆரம்பத்தில், இந்த துணை நதியானது, இறந்தவரின் நினைவாக தியாகங்கள், போர் விளையாட்டுகள், பாடல்கள், நடனங்கள் மற்றும் விழாக்கள், துக்கம், புலம்பல்கள் மற்றும் எரிப்பதற்கு முன்னும் பின்னும் ஒரு நினைவு விருந்து ஆகியவற்றின் விரிவான சடங்கு வளாகத்தைக் கொண்டிருந்தது. ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவ மதத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, இறுதி சடங்கு பாடல்கள் மற்றும் விருந்துகளின் வடிவத்தில் நீண்ட காலமாக பாதுகாக்கப்பட்டது, பின்னர் இந்த பண்டைய பேகன் சொல் "விழிப்பு" என்ற பெயரால் மாற்றப்பட்டது. இறந்தவர்களுக்கான நேர்மையான பிரார்த்தனையின் போது, குடும்பம் மற்றும் மூதாதையர்களுடனான ஒற்றுமையின் ஆழமான உணர்வு எப்போதும் பிரார்த்தனை செய்பவர்களின் ஆத்மாக்களில் தோன்றும், இது அவர்களுடனான நமது நிலையான தொடர்பை நேரடியாகக் காட்டுகிறது. இந்த சடங்கு உயிருள்ளவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் மன அமைதியைக் கண்டறிய உதவுகிறது, அவர்களின் நன்மை பயக்கும் தொடர்பு மற்றும் பரஸ்பர உதவியை ஊக்குவிக்கிறது.
4. தரையைத் திறப்பது
புராணத்தின் படி, யெகோர் தி ஸ்பிரிங் மந்திர விசைகளை வைத்திருக்கிறார், அதன் மூலம் அவர் வசந்த நிலத்தைத் திறக்கிறார். பல கிராமங்களில், சடங்குகள் நடத்தப்பட்டன, இதன் போது துறவி நிலத்தை "திறக்க" - வயல்களுக்கு வளத்தை கொடுக்க, கால்நடைகளைப் பாதுகாக்கும்படி கேட்கப்பட்டார். சடங்கு நடவடிக்கையே இப்படித்தான் இருந்தது. முதலில், அவர்கள் "யூரி" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பையனைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவருக்கு ஒரு ஜோதியைக் கொடுத்து, அவரை பசுமையால் அலங்கரித்து, அவரது தலையில் ஒரு வட்ட பையை வைத்தார்கள். பின்னர் "யூரி" தலைமையில் ஊர்வலம் குளிர்கால வயல்களை மூன்று முறை சுற்றி வந்தது. அதன் பிறகு அவர்கள் நெருப்பை உண்டாக்கி துறவியிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர்.
சில இடங்களில், பெண்கள் நிர்வாணமாக தரையில் படுத்துக் கொண்டு, “நாங்கள் வயலைத் தாண்டிச் செல்லும்போது, ரொட்டி ஒரு குழாயாக வளரட்டும்.” சில நேரங்களில் ஒரு பிரார்த்தனை சேவை நடைபெற்றது, அதன் பிறகு இருந்த அனைவரும் குளிர்கால வயல்களில் சவாரி செய்தனர், இதனால் தானியங்கள் நன்றாக வளரும். செயிண்ட் ஜார்ஜ் தரையில் பனியை விடுவித்தார், இது "ஏழு நோய்களிலிருந்தும் தீய கண்ணிலிருந்தும்" குணப்படுத்துவதாகக் கருதப்பட்டது. சில நேரங்களில் மக்கள் ஆரோக்கியத்தைப் பெறுவதற்காக "செயின்ட் ஜார்ஜ் பனியில்" சவாரி செய்தனர்: "செயின்ட் ஜார்ஜ் பனியைப் போல ஆரோக்கியமாக இருங்கள்!" இந்த பனி நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் பலவீனமானவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக கருதப்பட்டது, மேலும் நம்பிக்கையற்றவர்களைப் பற்றி அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் செயின்ட் ஜார்ஜ் பனிக்கு வெளியே செல்லக் கூடாதா?" யெகோர் வசந்த நாளில், ஆறுகள் மற்றும் பிற ஆதாரங்களில் நீர் ஆசீர்வாதம் பல இடங்களில் நிகழ்த்தப்பட்டது. இந்த தண்ணீர் பயிர்கள் மற்றும் மேய்ச்சல் நிலங்களில் தெளிக்கப்பட்டது.
5. வீடு கட்டும் ஆரம்பம்
பண்டைய ஸ்லாவ்களிடையே வீடு கட்டும் ஆரம்பம் தீய சக்திகளிடமிருந்து சாத்தியமான எதிர்ப்பைத் தடுக்கும் சடங்கு நடவடிக்கைகள் மற்றும் சடங்குகளின் முழு சிக்கலானதுடன் தொடர்புடையது. ஒரு புதிய குடிசைக்குச் சென்று அதில் வாழ்க்கையைத் தொடங்குவது மிகவும் ஆபத்தான காலகட்டமாக கருதப்பட்டது. புதிய குடியேறிகளின் எதிர்கால நல்வாழ்வில் "தீய ஆவிகள்" தலையிட முற்படுவார்கள் என்று கருதப்பட்டது. எனவே, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, ரஷ்யாவில் பல இடங்களில், ஹவுஸ்வார்மிங் என்ற பண்டைய பாதுகாப்பு சடங்கு பாதுகாக்கப்பட்டு மேற்கொள்ளப்பட்டது.
இது அனைத்தும் ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பதில் தொடங்கியது கட்டிட பொருட்கள். சில நேரங்களில் ஒரு சிலந்தியுடன் ஒரு வார்ப்பிரும்பு பானை தளத்தில் வைக்கப்பட்டது. அவர் ஒரே இரவில் ஒரு வலையை நெசவு செய்ய ஆரம்பித்தால், அது கருதப்பட்டது நல்ல அறிகுறி. முன்மொழியப்பட்ட தளத்தில் சில இடங்களில், தேன் கொண்ட ஒரு பாத்திரம் ஒரு சிறிய துளைக்குள் வைக்கப்பட்டது. மேலும் அதில் கூஸ்பம்ப்ஸ் ஏறினால், அந்த இடம் மகிழ்ச்சியாக கருதப்பட்டது. கட்டுமானத்திற்கு பாதுகாப்பான இடத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, அவர்கள் பெரும்பாலும் முதலில் பசுவை விடுவித்து, தரையில் கிடக்கும் வரை காத்திருந்தனர். அவள் படுத்திருந்த இடம் எதிர்கால வீட்டிற்கு நல்லது என்று கருதப்பட்டது. சில இடங்களில், வருங்கால உரிமையாளர் வெவ்வேறு வயல்களில் இருந்து நான்கு கற்களை சேகரித்து ஒரு நாற்கர வடிவில் தரையில் போட வேண்டும், அதற்குள் அவர் தரையில் ஒரு தொப்பியை வைத்து எழுத்துப்பிழை வாசிக்க வேண்டும். இதற்குப் பிறகு, மூன்று நாட்கள் காத்திருக்க வேண்டியது அவசியம், மேலும் கற்கள் தீண்டப்படாமல் இருந்தால், அந்த இடம் நன்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டது. மனித எலும்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்திலோ அல்லது யாரோ ஒருவர் கை அல்லது கால்களை வெட்டிய இடத்திலோ வீடு கட்டப்படவில்லை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
6. தேவதை வாரம்
பிரபலமான நம்பிக்கையின்படி, டிரினிட்டிக்கு முந்தைய வாரம் முழுவதும், தேவதைகள் பூமியில் இருந்தன, காடுகள், தோப்புகள் மற்றும் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் வாழ்ந்தன. மீதமுள்ள நேரம் அவர்கள் நீர்த்தேக்கங்களின் அடிப்பகுதியில் அல்லது நிலத்தடியில் தங்கினர். இறந்த ஞானஸ்நானம் பெறாத குழந்தைகள், தங்கள் சொந்த விருப்பத்தால் இறந்த பெண்கள், அதே போல் திருமணத்திற்கு முன்பு அல்லது கர்ப்ப காலத்தில் இறந்தவர்கள் தேவதைகளாக மாறுகிறார்கள் என்று நம்பப்பட்டது. கால்களுக்குப் பதிலாக மீன் வால் கொண்ட தேவதையின் உருவம் முதலில் இலக்கியத்தில் விவரிக்கப்பட்டது. இறந்தவர்களின் அமைதியற்ற ஆன்மாக்கள், பூமிக்குத் திரும்புவதால், வளர்ந்து வரும் தானியங்களை அழிக்கலாம், கால்நடைகளுக்கு நோய்களை அனுப்பலாம், மேலும் மக்களுக்கும் அவர்களது குடும்பங்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும்.
இந்த நாட்களில், மக்கள் வயல்களில் அதிக நேரம் செலவிடுவதும், வீட்டை விட்டு வெகுதூரம் செல்வதும் பாதுகாப்பற்றதாக இருந்தது. தனியாக காட்டுக்குள் செல்லவோ நீந்தவோ அனுமதிக்கப்படவில்லை (இது ஒரு சிறப்பு இயல்பு). கால்நடைகள் கூட மேய்ச்சலுக்கு செல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை. டிரினிட்டி வாரத்தில், பெண்கள் தங்கள் அன்றாட வீட்டு வேலைகளை துணி துவைத்தல், தையல், நெசவு மற்றும் பிற வேலைகளில் செய்யாமல் இருக்க முயன்றனர். முழு வாரமும் பண்டிகையாகக் கருதப்பட்டது, எனவே அவர்கள் பொது விழாக்கள், நடனங்கள், சுற்று நடனங்களில் நடனமாடினார்கள், தேவதை உடையில் மம்மர்கள் இடைவெளியில் பதுங்கி, பயமுறுத்தி, அவர்களை கூச்சலிட்டனர்.
7. இறுதி சடங்குகள்
பண்டைய ஸ்லாவ்களின் இறுதிச் சடங்குகள், குறிப்பாக வியாடிச்சி, ராடிமிச்சி, செவேரியன்ஸ் மற்றும் கிரிவிச்சி ஆகியவை நெஸ்டரால் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் இறந்தவரின் மீது இறுதிச் சடங்கு நடத்தினர் - அவர்கள் இராணுவ விளையாட்டுகள், குதிரையேற்றம் போட்டிகள், பாடல்கள், இறந்தவரின் நினைவாக நடனங்கள் ஆகியவற்றில் தங்கள் வலிமையைக் காட்டினர், அவர்கள் தியாகங்களைச் செய்தனர், மேலும் உடலை ஒரு பெரிய நெருப்பில் எரித்தனர் - திருடுதல். கிருவிச்சி மற்றும் வியாதிச்சியில், சாம்பலை ஒரு கலசத்தில் வைத்து, சாலைகளுக்கு அருகிலுள்ள தூணில் வைக்கப்பட்டு, மக்களின் போர்க்குணத்தை ஆதரிக்கும் பொருட்டு - மரணத்திற்கு பயப்படாமல், உடனடியாகப் பழக வேண்டும். மனித வாழ்வின் அழிவு. ஒரு தூண் ஒரு சிறிய இறுதி வீடு, ஒரு மர வீடு, ஒரு வீடு. இத்தகைய வீடுகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை ரஷ்யாவில் உயிர் பிழைத்தன. கியேவ் மற்றும் வோலின் ஸ்லாவ்களைப் பொறுத்தவரை, பண்டைய காலங்களிலிருந்து அவர்கள் இறந்தவர்களை தரையில் புதைத்தனர். பெல்ட்களிலிருந்து நெய்யப்பட்ட சிறப்பு ஏணிகள் உடலுடன் புதைக்கப்பட்டன.
வியாடிச்சியின் இறுதி சடங்கு பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான கூடுதலாக அறியப்படாத பயணியின் கதையில் காணலாம், இது ரைபகோவின் படைப்புகளில் ஒன்றில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. “அவர்களில் ஒருவர் இறந்தால், அவர்களின் சடலம் எரிக்கப்படுகிறது. பெண்கள், ஒரு நபர் இறந்தவுடன், தங்கள் கைகளையும் முகத்தையும் கத்தியால் கீறிக்கொள்கிறார்கள். இறந்தவர் எரிக்கப்படும்போது, கடவுள் அவருக்குக் காட்டிய கருணையைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தி, சத்தமில்லாத வேடிக்கையில் ஈடுபடுகிறார்கள்.
ரஸ் ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கு முன்பு, கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் ஏராளமான பேகன் தெய்வங்களை வணங்கினர். அவர்களின் மதம் மற்றும் புராணங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றன. ஸ்லாவ்கள் ஏராளமான சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளை கடைப்பிடித்தனர், ஒரு வழி அல்லது வேறு தெய்வங்களின் பாந்தியன் அல்லது அவர்களின் மூதாதையர்களின் ஆவிகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
ஸ்லாவிக் பேகன் சடங்குகளின் வரலாறு
பழமையானவர்கள் பேகன் மரபுகள்கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஸ் மத வேர்களைக் கொண்டிருந்தது. கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் தங்கள் சொந்த தேவாலயத்தைக் கொண்டிருந்தனர். சக்தி வாய்ந்த இயற்கை ஆவிகள் என்று பொதுவாக விவரிக்கப்படும் பல தெய்வங்கள் இதில் அடங்கும். மற்றும் ஸ்லாவ்களின் பழக்கவழக்கங்கள் இந்த உயிரினங்களின் வழிபாட்டு முறைகளுக்கு ஒத்திருந்தன.
மக்களின் பழக்கவழக்கங்களின் மற்றொரு முக்கியமான அளவுகோல் காலண்டர் ஆகும். கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் பேகன் மரபுகள் பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட தேதியுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டன. அது விடுமுறை நாளாக இருக்கலாம் அல்லது ஏதாவது ஒரு தெய்வத்தை வழிபடும் நாளாக இருக்கலாம். இதேபோன்ற காலண்டர் பல தலைமுறைகளாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. படிப்படியாக, இது ரஷ்யாவின் விவசாயிகள் வாழ்ந்த பொருளாதார சுழற்சிகளுடன் ஒத்துப்போகத் தொடங்கியது.
கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிர் ஸ்வியாடோஸ்லாவோவிச் 988 இல் தனது நாட்டை ஞானஸ்நானம் செய்தபோது, மக்கள் தங்கள் முன்னாள் பேகன் சடங்குகளைப் பற்றி படிப்படியாக மறக்கத் தொடங்கினர். நிச்சயமாக, இந்த கிறிஸ்தவமயமாக்கல் செயல்முறை எல்லா இடங்களிலும் சீராக செல்லவில்லை. பெரும்பாலும் மக்கள் தங்கள் கைகளில் ஆயுதங்களுடன் தங்கள் முன்னாள் நம்பிக்கையைப் பாதுகாத்தனர். ஆயினும்கூட, 12 ஆம் நூற்றாண்டில், புறமதவாதம் ஓரங்கட்டப்பட்ட மக்கள் மற்றும் புறக்கணிக்கப்பட்ட மக்களாக மாறியது. மறுபுறம், சில முன்னாள் விடுமுறைகள் மற்றும் சடங்குகள் கிறிஸ்தவத்துடன் இணைந்து ஒரு புதிய வடிவத்தை எடுக்க முடிந்தது.
பெயரிடுதல்
அவர்கள் எப்படி இருந்தார்கள்? பேகன் சடங்குகள்மற்றும் சடங்குகள் மற்றும் அவர்கள் எப்படி உதவ முடியும்? ஸ்லாவ்கள் அவர்களுக்கு ஒரு ஆழமான நடைமுறை அர்த்தத்தை அளித்தனர். அவர் எந்த பழங்குடி ஒன்றியத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ரஸின் ஒவ்வொரு குடியிருப்பாளரையும் சடங்குகள் சூழ்ந்தன.
புதிதாகப் பிறந்த எந்தவொரு குழந்தையும், அவர் பிறந்த உடனேயே, பெயரிடும் சடங்கிற்குச் சென்றது. பேகன்களுக்கு, தங்கள் குழந்தைக்கு என்ன பெயரிடுவது என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பது மிக முக்கியமானது. பெயரைப் பொறுத்தது மேலும் விதிஒரு நபர், எனவே பெற்றோர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு ஒரு விருப்பத்தை தீர்மானிக்க முடியும். இந்த சடங்கு மற்றொரு அர்த்தத்தையும் கொண்டிருந்தது. பெயர் ஒரு நபரின் குடும்பத்துடன் தொடர்பை ஏற்படுத்தியது. பெரும்பாலும் ஸ்லாவ் எங்கிருந்து வந்தார் என்பதை தீர்மானிக்க முடிந்தது.
கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஸின் பேகன் மரபுகள் எப்போதும் ஒரு மத பின்னணியைக் கொண்டிருந்தன. எனவே, புதிதாகப் பிறந்தவருக்கு ஒரு பெயரை ஏற்றுக்கொள்வது ஒரு மந்திரவாதியின் பங்கேற்பு இல்லாமல் நடக்க முடியாது. இந்த மந்திரவாதிகள், ஸ்லாவிக் நம்பிக்கைகளின்படி, ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியும். பேகன் பாந்தியனின் தெய்வங்களுடன் "ஒருங்கிணைப்பது" போல, பெற்றோரின் தேர்வை அவர்கள் ஒருங்கிணைத்தனர். மற்றவற்றுடன், பெயரிடுதல் இறுதியாக புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையை பண்டைய ஸ்லாவிக் நம்பிக்கையில் அறிமுகப்படுத்தியது.
டிஸ்பாப்டிசம்
ஸ்லாவிக் குடும்பத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் கடந்து வந்த முதல் கட்டாய சடங்கு பெயரிடுதல் ஆகும். ஆனால் இந்த சடங்கு கடைசியாக இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது மற்றும் ஒரே ஒரு சடங்கு அல்ல. கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் வேறு என்ன பேகன் மரபுகள் இருந்தன? சுருக்கமாக, அவை அனைத்தும் மத நம்பிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பதால், ஒரு நபர் தனது சொந்த நம்பிக்கைக்கு திரும்ப அனுமதிக்கும் மற்றொரு சடங்கு இருந்தது என்று அர்த்தம். வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த சடங்குகளை debaptism என்று அழைத்தனர்.
உண்மையில், ஸ்லாவ்களுக்கு கிறிஸ்தவத்தை கைவிட்டு தங்கள் மூதாதையர்களின் மதத்திற்கு திரும்புவதற்கான வாய்ப்பு கிடைத்தது. அன்னிய நம்பிக்கையை சுத்தப்படுத்த, கோவிலுக்கு செல்ல வேண்டியது அவசியம். விழாவுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்ட பேகன் கோயிலின் பகுதியின் பெயர் இதுவாகும். இந்த இடங்கள் ரஸ்ஸின் ஆழமான காடுகளில் அல்லது புல்வெளி மண்டலத்தில் சிறிய தோப்புகளில் மறைக்கப்பட்டன. இங்கே, நாகரிகம் மற்றும் பெரிய குடியேற்றங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில், மாகிகளுக்கும் தெய்வங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு குறிப்பாக வலுவானது என்று நம்பப்பட்டது.
புதிய கிரேக்க வெளிநாட்டு நம்பிக்கையைத் துறக்க விரும்பிய ஒருவர் தன்னுடன் மூன்று சாட்சிகளைக் கொண்டு வர வேண்டும். கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் பேகன் மரபுகளால் இது தேவைப்பட்டது. பள்ளியில் 6 ஆம் வகுப்பு, நிலையான பாடத்திட்டத்தின்படி, அந்தக் காலத்தின் உண்மைகளை மேலோட்டமாகப் படிக்கிறது. ஸ்லாவ் மண்டியிட்டார், மந்திரவாதி ஒரு மந்திரத்தைப் படித்தார் - இழந்த சக பழங்குடியினரை அசுத்தத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்தும் கோரிக்கையுடன் ஆவிகள் மற்றும் தெய்வங்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள். சடங்கின் முடிவில், அனைத்து விதிகளின்படி சடங்கை முடிக்க அருகிலுள்ள ஆற்றில் (அல்லது குளியல் இல்லத்திற்குச் செல்ல) நீந்த வேண்டியது அவசியம். இவை அன்றைய மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள். பேகன் நம்பிக்கை, வாசனை திரவியங்கள், புனித இடங்கள்- இவை அனைத்தும் இருந்தன பெரும் முக்கியத்துவம்ஒவ்வொரு ஸ்லாவிக்கும். எனவே, ஞானஸ்நானம் 10-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அடிக்கடி நிகழ்ந்தது. புறமதத்தை ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்துடன் மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட உத்தியோகபூர்வ கிய்வ் மாநிலக் கொள்கைக்கு எதிராக மக்கள் தங்கள் எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தினர்.
திருமணம்
ரஷ்யாவில் உள்ள பண்டைய ஸ்லாவ்களில், ஒரு திருமணமானது இறுதியாக நுழைவதை உறுதிப்படுத்தும் நிகழ்வாகக் கருதப்பட்டது இளைஞன்அல்லது பெண்கள் உள்ளே வயதுவந்த வாழ்க்கை. மேலும், குழந்தை இல்லாத வாழ்க்கை தாழ்வு மனப்பான்மையின் அடையாளமாக இருந்தது, ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் ஆணோ பெண்ணோ தங்கள் குடும்பத்தை தொடரவில்லை. பெரியவர்கள் அத்தகைய உறவினர்களை வெளிப்படையாக கண்டனம் செய்தார்கள்.
கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் பேகன் மரபுகள் பிராந்தியம் மற்றும் பழங்குடி கூட்டணியைப் பொறுத்து சில விவரங்களில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. இருப்பினும், எல்லா இடங்களிலும் பாடல்கள் ஒரு முக்கியமான திருமண பண்புகளாக இருந்தன. புதுமணத் தம்பதிகள் வாழத் தொடங்கும் வீட்டின் ஜன்னல்களுக்கு அடியில் அவை நிகழ்த்தப்பட்டன. பண்டிகை அட்டவணையில் எப்போதும் ரோல்ஸ், கிங்கர்பிரெட், முட்டை, பீர் மற்றும் ஒயின் ஆகியவை அடங்கும். முக்கிய உபசரிப்பு திருமண ரொட்டி, இது மற்றவற்றுடன், ஏராளமான மற்றும் செல்வத்தின் அடையாளமாக இருந்தது எதிர்கால குடும்பம். எனவே, அவர்கள் அதை ஒரு சிறப்பு அளவில் சுட்டனர். நீளமானது திருமண விழாதீப்பெட்டியுடன் தொடங்கியது. இறுதியில், மணமகன் மணமகளின் தந்தைக்கு மீட்கும் தொகையை செலுத்த வேண்டியிருந்தது.
ஹவுஸ்வார்மிங்
ஒவ்வொரு இளம் குடும்பமும் தங்கள் சொந்த குடிசைக்கு குடிபெயர்ந்தனர். பண்டைய ஸ்லாவ்களுக்கு வீட்டுவசதி தேர்வு இருந்தது முக்கியமான சடங்கு. அந்தக் கால புராணங்களில் குடிசையை சேதப்படுத்தத் தெரிந்த பல தீய உயிரினங்கள் அடங்கும். எனவே, வீட்டிற்கான இடம் சிறப்பு கவனத்துடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இதற்கு, மந்திர ஜோசியம் பயன்படுத்தப்பட்டது. முழு சடங்கையும் ஒரு ஹவுஸ்வார்மிங் சடங்கு என்று அழைக்கலாம், இது இல்லாமல் ஆரம்பத்தை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது முழு வாழ்க்கைபுதிதாக பிறந்த குடும்பம்.
ருஸின் கிறிஸ்தவ கலாச்சாரமும் பேகன் மரபுகளும் காலப்போக்கில் ஒன்றோடொன்று நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்தன. எனவே, 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை புறநகர் மற்றும் மாகாணங்களில் சில முன்னாள் சடங்குகள் இருந்தன என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம். ஒரு குடிசை கட்டுவதற்கு ஒரு தளம் பொருத்தமானதா என்பதை தீர்மானிக்க பல வழிகள் இருந்தன. உள்ளே சிலந்தியுடன் கூடிய ஒரு பானையை இரவோடு இரவாக அதன் மேல் வைத்திருந்திருக்கலாம். ஆர்த்ரோபாட் ஒரு வலையை நெய்திருந்தால், அந்த இடம் பொருத்தமானது. மாடுகளைப் பயன்படுத்தி பாதுகாப்பும் சோதிக்கப்பட்டது. இது பின்வருமாறு செய்யப்பட்டது. விலங்கு ஒரு விசாலமான பகுதியில் விடுவிக்கப்பட்டது. மாடு படுத்திருக்கும் இடம் புதிய குடிசைக்கு அதிர்ஷ்டமாக கருதப்பட்டது.
கரோலிங்
ஸ்லாவ்களிடம் இருந்தது தனி குழுபைபாஸ் சடங்குகள் எனப்படும். அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது கரோலிங். இந்த சடங்கு ஒரு புதிய தொடக்கத்துடன் ஆண்டுதோறும் செய்யப்பட்டது வருடாந்திர சுழற்சி. சில பேகன் விடுமுறைகள் (ரஸ்ஸில் விடுமுறைகள்) நாட்டின் கிறிஸ்தவமயமாக்கலில் இருந்து தப்பித்தன. கரோலிங் இப்படித்தான் இருந்தது. இது முந்தைய பேகன் சடங்கின் பல அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, இருப்பினும் இது ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் உடன் ஒத்துப்போகத் தொடங்கியது.
ஆனால் மிகவும் பழமையான ஸ்லாவ்கள் கூட இந்த நாளில் சிறிய குழுக்களாக கூடிவருவதை வழக்கமாக கொண்டிருந்தனர், இது பரிசுகளைத் தேடி தங்கள் சொந்த குடியேற்றத்தை சுற்றி நடக்கத் தொடங்கியது. ஒரு விதியாக, இதுபோன்ற கூட்டங்களில் இளைஞர்கள் மட்டுமே பங்கேற்றனர். எல்லாவற்றையும் தவிர, இது ஒரு வேடிக்கையான திருவிழாவாகவும் இருந்தது. கரோலர்கள் பஃபூன் ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு பக்கத்து வீடுகளைச் சுற்றிச் சென்று, சூரியனின் புதிய பிறப்பின் வரவிருக்கும் விடுமுறையைப் பற்றி தங்கள் உரிமையாளர்களுக்கு அறிவித்தனர். இந்த உருவகம் பழைய வருடாந்திர சுழற்சியின் முடிவைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் பொதுவாக காட்டு விலங்குகள் அல்லது வேடிக்கையான ஆடைகளை அணிவார்கள்.
கலினோவ் பாலம்
பேகன் கலாச்சாரத்தில் முக்கிய விஷயம் அடக்கம் சடங்கு. முடித்துக் கொண்டிருந்தான் பூமிக்குரிய வாழ்க்கைநபர், மற்றும் அவரது உறவினர்கள் இவ்வாறு இறந்தவருக்கு விடைபெற்றனர். பிராந்தியத்தைப் பொறுத்து, ஸ்லாவ்களிடையே இறுதிச் சடங்குகளின் சாராம்சம் மாறியது. பெரும்பாலும், ஒரு நபர் ஒரு சவப்பெட்டியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அதில், உடலைத் தவிர, இறந்தவரின் தனிப்பட்ட உடமைகள் வைக்கப்பட்டன, இதனால் அவர்கள் பிற்கால வாழ்க்கையில் அவருக்கு சேவை செய்ய முடியும். இருப்பினும், கிரிவிச்சி மற்றும் வியாடிச்சியின் பழங்குடி தொழிற்சங்கங்களில், இதற்கு மாறாக, இறந்தவர்களை எரிக்கும் சடங்கு பொதுவானது.
கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் கலாச்சாரம் பலவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது புராண கதைகள். உதாரணமாக, இறுதிச் சடங்குகள் பற்றிய நம்பிக்கையின்படி நடத்தப்பட்டது கலினோவ் பாலம்(அல்லது நட்சத்திர பாலம்). IN ஸ்லாவிக் புராணம்உயிருள்ளவர்களின் உலகத்திலிருந்து இறந்தவர்களின் உலகத்திற்கு செல்லும் பாதையின் பெயர் இது, ஒரு நபரின் ஆன்மா அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு கடந்து சென்றது. கொலைகாரர்கள், குற்றவாளிகள், ஏமாற்றுபவர்கள் மற்றும் கற்பழிப்பவர்களால் பாலம் கடக்க முடியாததாக மாறியது.
இறுதி ஊர்வலம் நீண்ட தூரம் சென்றது, இது இறந்தவரின் ஆன்மா மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கான பயணத்தை குறிக்கிறது. அடுத்து, உடல் வேலியில் வைக்கப்பட்டது. இதுவே இறுதிச் சடங்கின் பெயர். அது கிளைகள் மற்றும் வைக்கோல் நிரப்பப்பட்டது. இறந்தவர் வெள்ளை ஆடை அணிந்திருந்தார். அவரைத் தவிர, இறுதிச் சடங்குகள் உட்பட பல்வேறு பரிசுகளும் எரிக்கப்பட்டன. உடல் மேற்கு நோக்கி கால்களை வைத்து படுக்க வேண்டும். அக்னியை பூசாரி அல்லது குலப் பெரியவர் ஏற்றினார்.
ட்ரிஸ்னா
கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் என்ன பேகன் மரபுகள் இருந்தன என்பதை பட்டியலிடும்போது, இறுதி விழாவைக் குறிப்பிடத் தவற முடியாது. இது இறுதிச் சடங்கின் இரண்டாம் பகுதியின் பெயர். இது நடனம், விளையாட்டுகள் மற்றும் போட்டிகளுடன் ஒரு இறுதிச் சடங்கைக் கொண்டிருந்தது. மூதாதையர்களின் ஆவிகளுக்கும் தியாகம் செய்யப்பட்டது. உயிர் பிழைத்தவர்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்க உதவினார்கள்.
எதிரிகளிடமிருந்தும் வெளிநாட்டினரிடமிருந்தும் தங்கள் பூர்வீக நிலங்களைப் பாதுகாத்த வீரர்களின் இறுதிச் சடங்குகளில் இறுதிச் சடங்கு குறிப்பாக புனிதமானது. பல கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ஸ்லாவிக் மரபுகள், சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் அதிகார வழிபாட்டின் அடிப்படையில் இருந்தன. எனவே, போர்வீரர்கள் இந்த பேகன் சமுதாயத்தில் சாதாரண குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்தும், தங்கள் மூதாதையர்களின் ஆவிகளுடன் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது என்பதை அறிந்த ஞானிகளிடமிருந்தும் சிறப்பு மரியாதையை அனுபவித்தனர். இறுதிச் சடங்கின் போது, ஹீரோக்கள் மற்றும் மாவீரர்களின் சுரண்டல்கள் மற்றும் தைரியம் போற்றப்பட்டன.
குறி சொல்லும்
பழைய ஸ்லாவிக் அதிர்ஷ்டம் பல மற்றும் மாறுபட்டது. கிறிஸ்தவ கலாச்சாரம் மற்றும் பேகன் மரபுகள், 10-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஒன்றோடொன்று கலந்து, இன்று இந்த வகையான பல சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை விட்டுச் சென்றுள்ளன. ஆனால் அதே நேரத்தில், ரஷ்யாவில் வசிப்பவர்களின் பல அதிர்ஷ்டம் தொலைந்து போனது மற்றும் மறந்துவிட்டது. அவர்களில் சிலர் மீட்கப்பட்டனர் மக்கள் நினைவகம்கடந்த சில தசாப்தங்களாக நாட்டுப்புறவியலாளர்களின் கவனமான பணிக்கு நன்றி.
மரங்கள், கற்கள், நீர், நெருப்பு, மழை, சூரியன், காற்று போன்ற இயற்கை உலகின் பல முகங்களுக்கு ஸ்லாவ்களின் மரியாதையின் அடிப்படையில் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது. அவர்களின் எதிர்காலத்தைக் கண்டறிய தேவையான பிற சடங்குகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இறந்த மூதாதையர்களின் ஆவிகளுக்கு ஒரு வேண்டுகோள். படிப்படியாக, இயற்கை சுழற்சிகளின் அடிப்படையில் ஒரு தனித்துவமான ஒன்று, உருவாக்கப்பட்டது, இது எப்போது சென்று அதிர்ஷ்டம் சொல்வது சிறந்தது என்பதைச் சரிபார்க்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது.
உறவினர்களின் ஆரோக்கியம், அறுவடை, கால்நடைகளின் சந்ததிகள், நலன் போன்றவை எப்படி இருக்கும் என்பதைக் கண்டறிய மந்திர சடங்குகள் அவசியம். அத்தகைய சடங்கை மேற்கொள்வதற்காக, ஸ்லாவ்கள் மிகவும் தொலைதூர மற்றும் மக்கள் வசிக்காத இடங்களில் ஏறினர் - கைவிடப்பட்ட வீடுகள், வன தோப்புகள், கல்லறைகள், முதலியன. ஆவிகள் வாழ்ந்ததால் இது செய்யப்பட்டது, யாரிடமிருந்து அவர்கள் எதிர்காலத்தைக் கற்றுக்கொண்டார்கள்.
இவான் குபாலாவில் இரவு
துண்டாடுதல் மற்றும் முழுமையின்மை காரணமாக வரலாற்று ஆதாரங்கள்அந்த நேரத்தில், கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஸின் பேகன் மரபுகள், சுருக்கமாக, குறைவாகவே ஆய்வு செய்யப்பட்டன. மேலும், இன்று அவை ஊகங்கள் மற்றும் குறைந்த தரம் வாய்ந்த "ஆராய்ச்சிக்கு" சிறந்த இனப்பெருக்கம் செய்யும் இடமாக மாறிவிட்டன. வெவ்வேறு எழுத்தாளர்கள். ஆனால் இந்த விதிக்கு விதிவிலக்குகள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று இவான் குபாலாவின் இரவு கொண்டாட்டம்.
இந்த தேசிய கொண்டாட்டம் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட தேதி - ஜூன் 24. இந்த நாள் (இன்னும் துல்லியமாக, இரவு) கோடைகால சங்கிராந்திக்கு ஒத்திருக்கிறது - பகல் அதன் காலத்தின் வருடாந்திர பதிவை அடையும் ஒரு குறுகிய காலம். கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் பேகன் மரபுகள் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு ஸ்லாவ்களுக்கு இவான் குபாலா என்ன அர்த்தம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம். இந்த விடுமுறையின் விளக்கம் பல நாளாகமங்களில் காணப்படுகிறது (உதாரணமாக, குஸ்டின்ஸ்காயாவில்).
இறந்த மூதாதையர்களின் நினைவாக தியாகங்களாக மாறிய இறுதி உணவுகளை தயாரிப்பதன் மூலம் விடுமுறை தொடங்கியது. இரவின் மற்றொரு முக்கியமான பண்பு ஆறு அல்லது ஏரியில் வெகுஜன நீச்சல் ஆகும், இதில் உள்ளூர் இளைஞர்கள் பங்கேற்றனர். மத்திய கோடை நாளில் தண்ணீர் மந்திர மற்றும் குணப்படுத்தும் சக்திகளைப் பெற்றதாக நம்பப்பட்டது. புனித நீரூற்றுகள் பெரும்பாலும் குளிப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன. பண்டைய ஸ்லாவ்களின் நம்பிக்கைகளின்படி, சாதாரண நதிகளில் சில பகுதிகள் தேவதைகள் மற்றும் பிறவற்றால் திரண்டிருந்ததே இதற்குக் காரணம். கெட்ட ஆவிகள், ஒரு நபரை கீழே இழுக்க எந்த நேரத்திலும் தயாராக உள்ளது.
குபாலா இரவின் முக்கிய சடங்கு ஒரு சடங்கு நெருப்பை ஏற்றியது. கிராமப்புற இளைஞர்கள் அனைவரும் மாலையில் பிரஷ்வுட் சேகரித்தனர், அதனால் காலை வரை போதுமான எரிபொருள் இருக்கும். அவர்கள் நெருப்பைச் சுற்றி நடனமாடி அதன் மீது குதித்தனர். நம்பிக்கைகளின்படி, அத்தகைய நெருப்பு எளிமையானது அல்ல, ஆனால் தீய சக்திகளிடமிருந்து சுத்தப்படுத்துதல். எல்லா பெண்களும் நெருப்பைச் சுற்றி இருக்க வேண்டும். விடுமுறைக்கு வராதவர்கள் மற்றும் சடங்கில் பங்கேற்காதவர்கள் மந்திரவாதிகளாக கருதப்பட்டனர்.
சடங்கு சீற்றங்கள் இல்லாமல் குபாலா இரவை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை. விடுமுறை தொடங்கியவுடன், சமூகத்தில் வழக்கமான தடைகள் நீக்கப்பட்டன. இளைஞர்களைக் கொண்டாடுவது மற்றவர்களின் முற்றங்களில் இருந்து தண்டனையின்றி பொருட்களைத் திருடலாம், அவர்களின் சொந்த கிராமத்திற்கு அழைத்துச் செல்லலாம் அல்லது கூரையின் மீது வீசலாம். தெருக்களில் குறும்பு தடுப்புகள் அமைக்கப்பட்டன, இது மற்ற குடியிருப்பாளர்களுக்கு இடையூறு விளைவிக்கும். இளைஞர்கள் வண்டிகள், சொருகப்பட்ட புகைபோக்கிகள் போன்றவற்றை கவிழ்த்தனர். அக்கால மரபுகளின்படி, இத்தகைய சடங்கு நடத்தை தீய ஆவிகளின் பண்டிகை களியாட்டத்தை குறிக்கிறது. ஒரு இரவுக்கு மட்டும் தடை நீக்கப்பட்டது. விடுமுறை முடிந்தவுடன், சமூகம் அதன் வழக்கமான அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கைக்குத் திரும்பியது.
பழங்காலத்திலிருந்தே, நம் முன்னோர்கள் உருவாக்கினர் பண்டைய சடங்குகள்- வாழ்க்கை, நன்மை, ஒளி மற்றும் அன்பின் சன்னி கொண்டாட்டங்கள். சடங்குகளின் முக்கியத்துவத்தை குறைத்து மதிப்பிட முடியாது. இந்த மந்திர செயல் நேரடியாக ஒரு நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கிறது. எந்த சாராம்சத்தில் முதல் இடத்தில் பண்டைய சடங்குஒரு நபரின் நேரடி கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட மட்டத்தில் அவரது நன்மையை பாதிக்கும் சக்திகளுடன் தொடர்பு உள்ளது. இத்தகைய சக்திகள் பூர்வீக மூதாதையர்கள், இயற்கை ஆவிகள், கடவுள்களால் பெற்றுள்ளன, எனவே ஒரு நபர் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார். நம் முன்னோர்களின் கருத்துக்களில், உலகத்தின் படம் நிகழ்வுகளின் பொருள்முதல்வாத சங்கிலிகளுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. மனித புரிதலுக்கு திறக்கப்பட்டது முழுமையான படம், இதில் வெளிப்படையான நிகழ்வுகள் நவி மற்றும் பிரவ் உலகங்களில் வேர்களைக் கொண்டிருந்தன. இது நடக்கும் எல்லாவற்றின் காரணங்களையும் விளைவுகளையும் தெளிவாகக் காண முடிந்தது. எந்த ஒரு வெளிப்படையான செயலையும் மறைமுகமான பாதையில் கடந்து சென்ற பிறகு, அதுவே நமக்குத் திரும்பும் அதே காரணம்தான் சடங்கு. ஆனால் எளிய செயல்களைப் போலன்றி, சடங்கு முடிவையும் அதன் செயல்பாட்டின் நேரத்தையும் கட்டுப்படுத்த உங்களை அனுமதிக்கிறது.
பண்டைய சடங்குகளின் சாராம்சம்
சடங்கு ஒரு எளிய மற்றும் அதே நேரத்தில் ஆழமான கருத்து. தேவையான சக்திகளின் ஈடுபாட்டுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு செயலாக இது முதல் பார்வையில் மட்டுமே எளிமையானதாகத் தெரிகிறது. இது சம்பந்தப்பட்ட சக்திகள் மற்றும் சடங்கை உருவாக்கியவருடனான அவர்களின் தொடர்புகளின் வழிமுறைகளைப் புரிந்துகொள்வதில் ஆழமாக மாறிவிடும்.
ஒரு முக்கியமான புள்ளி பண்டைய சடங்குஉண்மையில் தேவையான மற்றும் உதவக்கூடிய சக்திகளை சரியாக ஈர்ப்பதாகும். இதைச் செய்ய, அவர்கள் சொல்வது போல், "நேரில்" இந்த சக்திகளை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். அதாவது, அவர்களின் குணங்கள் மற்றும் திறன்களை அறிந்து கொள்வது. சடங்கின் உள்ளடக்கம் இதைப் பொறுத்தது: தேவையான பண்புகளின் இருப்பு, செயல்களின் வரிசை, குறிக்கோளின் பதவி வடிவம் மற்றும் வெளிப்படையான உலகில் அதன் வெளிப்பாட்டின் வழிகள்.
நம்மைச் சுற்றியுள்ள சக்திகளின் தன்மையை அறிந்து கொள்வதோடு, அவற்றின் தொடர்பு, காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகளின் கொள்கைகளைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். அவற்றின் சுழற்சியை ஒருவர் உணர வேண்டும்: சுழற்சி, சுழற்சி மற்றும் திரும்புதல். ஒரு வார்த்தையில், கோன் தெரியும். கோன் என்பது ரோட்டின் பாதை - வாழ்க்கையின் நித்திய இயக்கத்தின் ஆதாரம். சடங்கின் கட்டுமானம் இந்த அறிவின் தரத்தைப் பொறுத்தது.
நடத்தையை வேறு என்ன பாதிக்கிறது பண்டைய சடங்கு? அதை உருவாக்கும் நபர். இது முக்கிய மற்றும் மிக முக்கியமான புள்ளி. கூடியிருந்த கூடு கட்டும் பொம்மை போல ஒரு நபர் நோக்கமாகவும் ஒருங்கிணைந்ததாகவும் இருக்க வேண்டும். அவரது மெல்லிய உடல்கள்அந்தக் கூடு கட்டும் பொம்மையைப் போல விழித்தெழுந்து ஒன்றுபட வேண்டும். இவை அனைத்தும் தெளிவான சிந்தனையுடன், முழு விழிப்புணர்வுடன், டிரான்ஸ் நிலைகள் இல்லாமல் நடக்கும். சமமான கெட்ட எண்ணங்களால் (வேறுவிதமாகக் கூறினால், உயர்ந்த ஒழுக்கத்தின் பாதையைப் பின்பற்றி) உருவாகும் தீங்கு விளைவிக்கும் உணவு, போதைப்பொருள் மற்றும் கெட்ட செயல்களிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதன் மூலம் மட்டுமே இதை அடைய முடியும்.
பண்டைய சடங்குகளின் நோக்கங்கள்
சடங்குகளை அவற்றின் நோக்கத்திற்கு ஏற்ப வேறுபடுத்துவது வழக்கம்: திருமணம், இறுதி சடங்குகள், இயற்கை, முன்னோர்களுக்கு உணவளிக்கும் சடங்குகள் மற்றும் கடவுள்களை மகிமைப்படுத்துதல். பல்வேறு சக்திகள் மற்றும் கடவுள்களுடனான தொடர்புகளின் அளவிலும், பேசுவதற்கு - நோக்கம் மூலம் அவற்றைப் பிரிக்கலாம். இவை முன்னோர், பூர்வீக மற்றும் பிரபஞ்ச சடங்குகள். பெரும்பாலும் இந்த மூன்று நிலைகளும் ஒன்றாகவே இருக்கும்.
மூதாதையர் நிலை என்பது ஒருவரின் குடும்பத்திற்கு, முன்னோர்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள். உங்கள் வம்சாவளியை அறிந்து கொள்வது மிகவும் முக்கியம். நீங்கள் வேண்டுமென்றே மற்றும் பெயரால் "உணவு" (உணவளிக்க) உங்கள் பிரிந்த உறவினர்கள், உங்கள் தாத்தாக்களுக்கு, அவர்களிடமிருந்து வணிகத்தில் ஒரு தாயத்தை நீங்கள் பெறுவீர்கள். அவர்கள் வாழ்நாளில் என்ன செய்தார்கள், இயற்கையால் அவர்கள் எப்படி இருந்தார்கள் என்பதையும் நீங்கள் அறிந்தால், இதன் பொருள் பண்டைய சடங்கு, மேலும் உதவிக்கு யாருக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும் என்பதையும் நீங்கள் பின்னர் அறிவீர்கள். இந்த அளவிலான சடங்குகள் மூலம், ஒருவரின் குடும்பம் பலப்படுத்தப்படுகிறது, பின்னர் அது தனது உறவினர்களை எந்தத் தீங்கும் செய்யாமல் பாதுகாக்கிறது.
பூர்வீக நிலை- தடியின் கீழ் உள்ள அனைத்தையும் உங்கள் செயலுடன் நீங்கள் தழுவும்போது: வானிலைக்காக, அறுவடைக்காக ஒரு சடங்கைச் செய்கிறீர்கள், கற்கள், ஓடைகள், ஆறுகள், ஏரிகள், வயல்வெளிகள், காடுகள், மரங்கள், விலங்குகள் ஆகியவற்றின் ஆவிகளை நோக்கித் திரும்புகிறீர்கள். வருடத்தின் சில காலங்களுக்குக் காரணமான கடவுள்களைப் போற்றுகிறீர்கள்.
காஸ்மிக் - காஸ்மிக் ஒழுங்கின் கடவுள்கள், விண்மீன் திரள்களை உருவாக்கியவர்கள் மற்றும் தந்தை குடும்பத்திற்கு ஒரு வேண்டுகோள்.
குறைந்தது இரண்டு வகைகளை வேறுபடுத்தி அறியவும் முடியும் பண்டைய சடங்குகள்சொற்பொருள் சுமை படி. இவை ஒரு நிகழ்வு, நிகழ்வு மற்றும் சடங்குகளை வலுப்படுத்தும் சடங்குகள்.
சடங்குகளை வலுப்படுத்துதல்- இவை பூர்வீக கடவுள்கள் மற்றும் முன்னோர்களை நினைவுகூரும் மற்றும் மகிமைப்படுத்தும் நாட்கள். அவர்களின் பலமே குடும்பங்கள், குலங்கள் மற்றும் மக்களின் தாயத்து. இவை நம் காலத்தில் மிக முக்கியமான விடுமுறைகள், அவை நம் மக்களின் முன்னாள் சக்தியின் மறுமலர்ச்சியில் கட்டாய மற்றும் தீர்க்கமானவை. வெளிப்படுத்தும் உலகில் இருந்து நமது பிரகாசமான உணர்வுகளால் பலப்படுத்தப்பட்டு, அத்தகைய சடங்குகளின் செல்வாக்கு வேகமாகவும் வலுவாகவும் மாறும், மேலும் எங்கள் குலங்களின் தாயத்து தாய் பூமியில் அதிகரிக்கிறது. மேலும் பிரகாசமான ஆத்மாக்கள்அவர்கள் எங்கள் கடவுள்களிடமிருந்து பலத்தையும் உதவியையும் பெறுகிறார்கள், பிலிஸ்டைன், நுகர்வோர் வேனிட்டியின் போதையிலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள், குடும்பம் மற்றும் அவர்களின் பூர்வீக நிலத்தின் நலனுக்காக அவர்களின் ஆவி, ஆன்மா மற்றும் விருப்பத்தை விடுவிக்கிறார்கள்.
நம் முன்னோர்களின் ஞானத்தை ஏற்றுக்கொண்ட காலண்டர், சில கடவுள்களின் செல்வாக்கின் கீழ் உள்ள நேசத்துக்குரிய நாட்களையும் காலங்களையும் விட்டுச்சென்றது. இவ்வாறு, பெருனை அவரது விடுமுறை நாட்களில் மகிமைப்படுத்துவதன் மூலம், தண்டர் கடவுளின் நன்மை பயக்கும் சக்தியை அவருக்குப் பொறுப்பான ஆண்டு முழுவதும் பலப்படுத்துகிறோம். உத்தராயணங்கள் மற்றும் சங்கிராந்திகளின் நாட்கள் முழு மூதாதையர், இயற்கை மற்றும் அண்ட கடவுள்களுக்கு நன்றியுணர்வு மற்றும் நமது ஆத்மாக்களின் சக்தியின் ஒளியை தெரிவிக்க அனுமதிக்கின்றன.
TO நிரலாக்கம் பண்டைய சடங்குகள்இயற்கை விழாக்களில் நடத்தப்பட்டவை அடங்கும். சடங்கை நடத்துபவர்கள் அடைய விரும்பும் திட்டம், திட்டம், குறிக்கோள் ஆகியவற்றின் கடவுள்கள் மற்றும் மூதாதையர்களுக்கு மாற்றுவதில் அவற்றின் சாராம்சம் உள்ளது. இது ஒரு சடங்கு-விளையாட்டு நடவடிக்கையில் இலக்கு படத்தைக் காட்டும், மேடை வடிவில் வெளிப்படுத்தலாம்.
மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், குறிப்பாக மூதாதையர் மட்டத்தில் ஒரு சடங்கு செய்யப்படும் போது, ஒரு முறையீடு-மனு ஏற்படுகிறது. உதாரணமாக, கடினமான பயணத்தில் முன்னோர்களிடம் பாதுகாப்பு, நோயில் இருந்து பாதுகாப்பு போன்றவற்றைக் கேட்கும்போது. அல்லது, இயற்கை வட்டத்தில் உள்ள இயற்கையின் ஆவிகளுக்கு ஒரு வேண்டுகோள்: ஒரு மரத்தை வெட்ட அனுமதி கோருதல், காட்டில் காளான்கள் அல்லது பெர்ரிகளை எடுப்பதில் நல்ல அதிர்ஷ்டம் போன்றவை.
பண்டைய சடங்குகளின் அடிப்படை வடிவம்
இயற்கை மற்றும் பிரபஞ்ச சடங்குகளின் அடிப்படைக் கோட்பாடு பூமிக்குரிய செயல்களின் பரலோக செயல்களுக்கு ஒத்ததாகும். நம் முன்னோர் பாரம்பரியத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட பலவற்றின் உதாரணத்தில் இதைக் காணலாம் பண்டைய சடங்குகள். உதாரணமாக, மழைக்கான சடங்கு (அதை நிறுத்த), ஒரு நதியை கலப்பையால் உழும்போது.
ஆனால் இங்கே நாம் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பொருட்களின் புனித குணங்களைப் பற்றிய அறிவையும் கவனிக்க வேண்டும். ஒரு கோடாரி, ஒரு கத்தி, ஒரு கலப்பை, ஒரு கவ்வி, ஒரு விளக்குமாறு மற்றும் பிற வீட்டுப் பாத்திரங்கள், அவற்றின் வெளிப்படையான நேரடி நோக்கத்துடன் கூடுதலாக, பரலோகத்துடன் அவற்றின் தொடர்பைக் குறிக்கும் ஆழமான குணங்களைக் கொண்டுள்ளன.
இவ்வாறு, ஆற்றை உழுதல் செயல்முறை வானத்தை உழுவதன் மூலம் அடையாளம் காணப்படுகிறது, இது மழை நிறுத்தத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. மேலும், சடங்கு பங்கேற்பாளர்களும் செயல்பாடுகளை மேற்கொள்கின்றனர் பரலோக சக்திகள்செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளது.
கரோலிங், "ஸ்ட்ராலா உழுதல்", ருசாலியா மற்றும் பல சடங்குகளிலும் இதையே காணலாம். சடங்குகளில் பங்கேற்பவர்கள் தாவரங்களுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள் (“பஹவன்னே ஸ்ட்ராலி” சடங்கில் அவர்கள் கம்பு முளைகளாக விளையாடும் குழந்தைகளைச் சுற்றி வயல் முழுவதும் பாம்பு போல நடனமாடுகிறார்கள், பின்னர் அவற்றை மேலே தூக்கி எறிவார்கள்), இயற்கையின் ஆவிகளுடன், கடவுள்கள், மற்றும் இந்த மட்டத்தில் நிகழ்வுகளின் நிரலாக்கம் நிகழ்கிறது. ஒருவேளை இங்குதான் தியேட்டரின் தோற்றம் அமைந்திருக்கலாம்.
ஒரு குறிப்பிட்ட ஆவி அல்லது கடவுளின் பாத்திரத்தில் நடிக்க ஒத்த குணங்களைக் கொண்ட ஒரு நபர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தேர்வு செய்வது கடினம் என்றால், விளையாட்டுகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, அதில் வெற்றியாளர் பொறுப்பான பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். எனவே, தேவதைகளில், தேவதையின் பாத்திரம் மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது அழகான பெண்கோடைக் காலம் வறண்டு போகாமல் இருக்க அன்பளிப்புகளைக் கொடுத்து அவளைச் சமாதானப்படுத்தினார்கள்.
அடையாளக் கொள்கையானது "போன்றவற்றை ஈர்க்கிறது" என்ற அறிக்கையிலிருந்து வருகிறது. அது நம்மை மீண்டும் புள்ளிக்கு கொண்டு வருகிறது. பண்டைய சடங்கு. நமக்குத் தேவையான சக்திகளை ஈர்ப்பது. தூய்மையான, ஆன்மீக ரீதியிலும், தார்மீக ரீதியிலும், சடங்கில் பாத்திரத்திற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நபர், அதிக நன்மை பயக்கும் சக்திகளை அவர் அழைப்பார். மேலே உள்ள எடுத்துக்காட்டுகளில், ஒரு நபரின் குணங்களையும் தேவையான கடவுள் அல்லது ஆவியின் குணங்களையும் ஒப்பிடுவதன் மூலம் "ஈர்ப்பு" மேற்கொள்ளப்பட்டது. இந்த குணங்களின் அதிக வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்.
பண்டைய சடங்குகளின் மறைமுக வடிவங்கள்
இந்த நேரடி முறைக்கு கூடுதலாக, மேலும் மறைமுகமானவை சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்பட்டன: அழைப்புகள், சுற்று நடனங்கள் மற்றும் பாடல்கள் ஒரு முறையீடு மற்றும் பட-இலக்கை உருவாக்குதல் ஆகிய இரண்டையும் கொண்டுள்ளது.
ஒரு கிளிக் அல்லது அழைப்பு என்பது படைகள் மீதான நேரடி அழைப்பு. பொதுவாக இயற்கை நிகழ்வுகள், ஆவிகள், கூறுகள். வசந்த சடங்கு வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் வசந்தத்தின் பெலாரஷ்ய மந்திரங்கள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு:
கிளிக் செய்யவும், தெளிவாக உள்ளது! கிளிக் செய்யவும், தெளிவாக உள்ளது!
நீங்கள் எங்களுக்கு என்ன கொண்டு வந்தீர்கள்?
வயதான பாட்டிகளுக்கு - ஒரு துண்டு கேக்,
சிறு குழந்தைகள் - ஒரு சிறிய முட்டை,
சிவப்பு ஜீக்குகளுக்கு - சிறியவருக்கு,
Maladzians - என்ன விஷயம் இல்லை.
உருவாக்கத்தின் போது எழுத்துப்பிழை பயன்படுத்தப்படுகிறது, பேசுவதற்கு, விரைவான சடங்கு, உதாரணத்திற்கு,
உயிருக்கு நேரடி அச்சுறுத்தலுடன். பாதுகாவலர் மூதாதையரான சூரின் ஆவி உதவ அழைக்கப்படுகிறது: "சுர், நான் (தாயத்துக்கள்!)" அல்லது வெறுமனே "தாத்தா!"
வட்ட நடனம் என்பது ஒரு வட்டத்தில் உள்ள மக்களின் மூடிய வரிசையின் இயக்கம். பாடகர் பாடிய பாடலுடன் ஒரு சுற்று நடனம் உள்ளது. சுற்று நடனமானது தேவையான சக்தியை ஈர்க்கும் ஆற்றல் சுழலை உருவாக்குகிறது, அது கடவுள்கள், இயற்கையின் சக்திகள் அல்லது இயற்கை ஆவிகள் (பொதுவாக கற்கள் மற்றும் மரங்கள்).
வசந்த சுற்று நடனப் பாடலின் எடுத்துக்காட்டு (கிளிமோவிச்ஸ்கி மாவட்டம், மொகிலெவ் பகுதி):
மியாதுனிட்சா, மியாதுனிட்சா புல்வெளி,
ஓ, புல்வெளி.
நீங்கள் என்ன வாசனை, என்ன வாசனை
எல்லாம் பாக்கெட்டா?
அய்யோ, அவ்வளவுதான்.
நான் எப்படி மணக்க வேண்டும், எப்படி மணக்க வேண்டும்
எல்லாம் ஒன்றே.
அட, எல்லாம் பாக்கெட்டா?
வயதான பெண்கள், வயதான பெண்கள்
Prysyadzeli.
ஓ, நான் குதிக்கிறேன்.
மாலடியன், மாலடியன்
அவர்கள் அலறினர்.
ஓ, அவர்கள் உறைந்தனர்.
சிவப்பு dzeuks, சிவப்பு dzeuks
குதித்தார்.
ஓ, அவர்கள் தெறித்தனர்.
சுற்று நடனங்களில் ஓட்டுவது மிகவும் சக்திவாய்ந்த செயல். ஒரு சுற்று நடனம் முழு சடங்கையும் செய்ய முடியும். இங்கே புள்ளி சுற்று நடனத்தின் சுழற்சி. உப்பு - சேகரிக்கிறது, ஈர்க்கிறது, உப்பு எதிர்ப்பு - சேகரிக்கப்பட்டதை வெளியிடுகிறது.
அழைத்த பிறகு, கடவுளின் சக்தியையும் கவனத்தையும் ஈர்த்து, அவருக்கு "உணவளிக்கிறோம்". நாம் அதை ஒளி ஆற்றல்களால் ஊட்டுகிறோம், அதன் மூலம் அதை வலுப்படுத்துகிறோம், இதனால் அது அதன் செயல்பாடுகளை இன்னும் அழகாகவும் சிறப்பாகவும் செய்கிறது. இதற்காக, மகிமைகள் பாடப்படுகின்றன, சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன.
தேவைகள்
ட்ரெபா - கடவுள்கள், மூதாதையர்கள் அல்லது ஆவிகளுக்கு பரிசுகளை வழங்குதல். இந்த நடவடிக்கை ஒரு இலக்கை (கோரிக்கை) உருவாக்குதலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மூதாதையர் மற்றும் இயற்கை சடங்குகளில் தனித்தனியாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. தேவை என்பது செயல்பாட்டின் போது ஏற்படும் ஆற்றலை வழங்குவதாகும் பண்டைய சடங்குஅல்லது பிற புனித சடங்கு.
தேவை ஒரு ரொட்டி, ஒரு பை அல்லது உங்கள் சொந்த கைகளால் உருவாக்கப்பட்ட சில வகையான பொம்மை படமாக இருக்கலாம். ஒரு நபர் எதையாவது உருவாக்கும்போது, அந்த நேரத்தில் தான் நேசிப்பவர்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், அவர் தனது முயற்சியின் பலன்களில் பயனுள்ள ஆற்றல்களையும் நல்ல சக்தியையும் முதலீடு செய்கிறார். படைப்புகள் இந்த சக்தியால் நிறைந்துள்ளன. சடங்கு செயல்பாட்டின் போது, நெருப்பின் தேவையைக் காட்டி, நம் படைப்பில் குவிந்துள்ள சக்தியை ஆற்றல் வடிவமாக மாற்றுகிறோம், இது கடவுள்கள், உறவினர்களின் ஆத்மாக்கள் மற்றும் மூதாதையர்களின் உணவாகும்.
நாம் உண்ணும் உணவையே மற்ற உலகில் இருக்கும் தேவர்களும் முன்னோர்களும் உண்பதில்லை. அவர்களின் உணவு நமது கவனம், நமது மன ஆற்றல், ஒளி, நன்மை மற்றும் அன்பு, நாம் அவர்களைப் பற்றி சிந்திக்கும்போதும் பேசும்போதும் நம் இதயத்திலிருந்து வருகிறது. த்ரேபா ஒரு தியாகம். இது ஒரு சிறிய ரொட்டி அல்லது முழு ரொட்டியாக இருக்கலாம். மேலும், ஒரு சிறிய ரொட்டி, அதில் அன்பும் நேர்மையும் உண்மையாக முதலீடு செய்யப்பட்டது, முழு ரொட்டியையும் இயந்திரத்தனமாகவும் உணர்வுகள் இல்லாமல் தயாரிக்கப்பட்டதை விட கடவுளுக்கும் முன்னோர்களுக்கும் அதிக நன்மைகளைத் தரும்.
நம் கடவுள்களுக்கு உண்மையில் நன்மை மற்றும் அன்பின் ஆற்றல் தேவை! உங்கள் ஆன்மாவின் ஒரு பகுதியை தேவையில் சேர்த்து, அதை நெருப்புக்குக் கொடுங்கள், இது ஒரு வகை ஆற்றலை மற்றொன்றாக மாற்றும். நெருப்பு மூலம் எல்லாம் வேகமாக நடக்கும். இதயத்தின் ஒளியை நேரடியாக சுரம்களுக்கு மாற்றும் திறனை நாங்கள் தேர்ச்சி பெறத் தொடங்குகிறோம், ஆனால் நாங்கள் நிச்சயமாக எல்லாவற்றையும் நினைவில் வைத்து இந்த மந்திரத்தை முழுமைக்குக் கற்றுக்கொள்வோம்!
வலிமையை ஈர்க்க முக்கியம் பண்டைய சடங்குமற்றும் படைப்பாற்றலின் இந்த வேலைக்கான தயாரிப்பு. அதிக வலிமை, தூய்மையான ஆவி அவர் இருக்க வேண்டும். இங்கிருந்து, "போன்ற ஈர்க்கிறது போன்ற" விதி ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. கடவுள்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, மனித ஆவி சரீர ஆசைகள் மற்றும் தேவைகளிலிருந்து முடிந்தவரை விடுவிக்கப்பட வேண்டும். இதற்கு சில சுத்திகரிப்பு நடவடிக்கைகள் தேவை: சடங்கிற்கு முன் உண்ணாவிரதம் அல்லது விலங்கு தோற்றம் கொண்ட உணவை முழுமையாக தவிர்ப்பது, ஆவியை வலுப்படுத்தும் நடைமுறைகள், நீர், நெருப்பு, காற்று மற்றும் பலவற்றால் சுத்திகரித்தல்.
மகிமைப்படுத்துதல்
மகிமைப்படுத்தல் - மகிமையை உச்சரித்தல் அல்லது பாடுதல் (மூதாதையர், இயற்கை வலிமை அல்லது பெரும்பாலும் கடவுள்களின் நன்மை பயக்கும் நற்பண்புகளை பட்டியலிடுதல்).
உதாரணமாக, பெருனின் குளிர்கால நாளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மகிமை:
Perun தெளிவான மற்றும் சக்திவாய்ந்த!
பெருந் மின்னலையும் இடியையும் பார்!
வானத்தின் நெருப்பு எப்போதும் உள்ளது,
பாதுகாப்பு போகான்!
உன் மின்னலின் பிரகாசமும் பிரகாசமும்,
வானத்தின் குரல் உரத்த இடி,
உங்கள் தோற்றங்களின் பரலோக ஒளி
தந்தையின் வீட்டைக் காக்கும்!
ஆன்மீக குழப்பத்தின் ஆதாரம்!
தீவிர ஆன்மீக சரங்களின் துருத்தி!
எழுச்சி இனத்தின் காவலன்!
எதிரிக்கு நீங்கள் ஒரு கராச்சுன்.
இடியுடன் கூடிய புதுப்பித்தலின் ஆவி!
உமிழும் பரலோக ரன்களின் அடையாளம்!
அமைதி இயக்கத்தின் சக்தி!
பெருன் கடவுளே உனக்கு மகிமை!
பண்டைய சடங்குகளின் பண்புகள்.
சடங்கின் பண்புக்கூறுகள் படைப்பு சக்திகளை ஈர்க்கும் குறிக்கோளையும் கொண்டுள்ளன, மேலும் சடங்கின் போது பெறப்பட்ட அருளைக் குவிக்கும் பேட்டரிகளாகவும் செயல்படுகின்றன, பின்னர், அடுத்த ஒத்த சடங்கு வரை, தாயத்துக்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பதாகைகள் - கட்டுப்படுத்தும் சக்தி, சரணாலயத்தில் உள்ள கடவுள்களின் சிலைகள் மற்றும் வீட்டின் சிவப்பு மூலையில் உள்ள முன்னோர்கள் ஆகியவை இதில் அடங்கும். அவை கடவுள்கள் அல்லது மூதாதையர்களில் ஒருவரின் விரும்பிய அதிர்வெண்ணுக்கு ஏற்ற ஆண்டெனாக்கள் என்று நாம் கூறலாம். நெருப்பு - வீட்டுச் சடங்கிற்கான மெழுகுவர்த்தி அல்லது நெரிசலான விடுமுறைக்கு நெருப்பு - இது வெளிப்படையான மற்றும் மறைமுகமான உலகங்களை இணைக்கும் ஆற்றல்களின் "மின்மாற்றி" ஆகும். நீர் ஒரு ரிசீவர் மற்றும் பவர் டிரான்ஸ்மிட்டர் (குடி மூலம்).
மேலும் பண்புக்கூறுகள் பண்டைய சடங்குகள்சில வகையான கனிமங்கள் மற்றும் பாறைகளின் கற்கள் இருக்கலாம். அவை தகவல்களைக் குவிக்கின்றன மற்றும் அதன் பரிமாற்றத்தின் சில அதிர்வெண்களைக் கொண்டுள்ளன. ரூனிக் மற்றும் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள்சடங்கு இடத்தை ஒழுங்கமைக்க உதவும். அத்தகைய இடத்தை உருவாக்குவது - ஈர்க்கப்பட்ட சக்திக்கான ஒரு வகையான பாத்திரம் முக்கிய புள்ளி! ஆடைகளில் எம்பிராய்டரி சின்னங்கள் அதே வழியில் செயல்படுகின்றன. இவை அனைத்திற்கும், நாம் பார்ப்பது போல், கணிசமான அறிவும் அதை சரியாகப் பயன்படுத்துவதற்கான திறனும் தேவை.
பண்டைய சடங்கின் இடம் மற்றும் நேரம்.
சடங்கின் இடம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சடங்கின் வெற்றியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. மூதாதையர் சடங்கிற்கு இது சிவப்பு மூலை, இயற்கை சடங்கிற்கு இது புனித தோப்புகள் மற்றும் ஓக் காடுகள், அவை சக்தியின் இடங்கள். பிரபஞ்ச மட்டத்தின் சடங்குகளுக்கு சக்தியின் முக்கிய இடங்கள் அல்லது நன்கு செயல்படும், ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்கு நடவடிக்கைக்கு இணையாக, இந்த இடங்களின் முழு நெட்வொர்க் தேவை ” நமது தாய் பூமியின். இந்த இடங்கள் மூலம் கிரகம் "சுவாசிக்கிறது" மற்றும் விண்வெளியுடன் தொடர்பு கொள்கிறது. சக்தி வாய்ந்த நீரோடைகளில் சேகரிக்கப்பட்ட இந்த இடங்கள் வழியாக நமக்குத் தேவையான சக்திகள் மிகவும் பாய்கின்றன. இதற்கு அடிக்கடி இந்த பாயும் சக்திகளைப் பார்க்க வேண்டும் அல்லது குறைந்தபட்சம் உணர வேண்டும்.
நிகழ்வின் நேரம் மீண்டும் யாருக்கும் ஒரு முக்கியமான புள்ளியாகும் பண்டைய சடங்கு. மற்றும் மூதாதையர்களுக்கு (முன்னோர்களை நினைவுகூரும் நாட்கள் உள்ளன, குறிப்பாக சாதகமான நாட்கள்திருமணங்கள் மற்றும் பிற விஷயங்களுக்கு), மேலும் இயற்கை மற்றும் பிரபஞ்ச சடங்குகளுக்கு. இது சடங்கை உருவாக்கியவரின் பணியை ஓரளவு எளிதாக்குகிறது, ஏனெனில் சில நாட்களில் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட சக்திகள் செயல்படுகின்றன. இந்த சக்திகள் என்ன என்பதை அறிந்து, நீங்கள் மகிமைப்படுத்தும் சடங்கு அல்லது துல்லியமாக இந்த ஆற்றல்கள் தேவைப்படும் உதவி கேட்கும் சடங்கு நடத்தலாம். அதிர்ஷ்டவசமாக, நம் முன்னோர்கள் இந்த தேதிகளின்படி நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே விடுமுறை நாட்களை திட்டமிட்டுள்ளனர்;
ரஷ்யாவில் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான சடங்குகள் புறமதத்தின் சகாப்தத்தில் ஆழமாகச் செல்கின்றன, இது கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகும் முற்றிலும் மறைந்து போகவில்லை, இன்னும் உள்ளது. நீண்ட காலமாகதிரைக்குப் பின்னால் தொடர்ந்து இருந்தது. ஆச்சரியமான உண்மை: பணக்கார ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றின் ஒருங்கிணைந்த பகுதிகளில் ஒன்றாக, அந்த பேகன் சடங்குகள் பல இன்றும் உயிருடன் உள்ளன.
மிக முக்கியமான மற்றும் மிகவும் பழமையான ரஷ்ய சடங்குகள் இயற்கையின் சக்திகளுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, கூறுகளின் புராண ஆளுமைகள் மற்றும் சக்திவாய்ந்தவை. இயற்கை சக்திகள். ஒரு எளிய மனித விவசாயியின் வாழ்க்கையின் அடிப்படை ஒரு விவசாயியின் கடின உழைப்பு என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, இதன் விளைவாக, பெரும்பாலான பழைய ரஷ்ய சடங்குகள், முதலில், இயற்கையின் சாந்தப்படுத்துதலுடன் தொடர்புடையவை. அது. ரஸ்ஸின் மிக முக்கியமான பேகன் சடங்குகள் மற்றும் விடுமுறைகள் விவசாய உழைப்புடன், இயற்கையின் வாழ்க்கையுடன் இணைக்கப்பட்டன, எனவே இயற்கை சக்திகளின் புராண உருவகங்களுடன். அவர்களின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாறு முழுவதும், ரஷ்ய விடுமுறை நாட்காட்டி நிலையானதாக இல்லை, ஒரு முறை மற்றும் அனைவருக்கும் வழங்கப்பட்டது. ஒவ்வொன்றும் வரலாற்று சகாப்தம்மக்களின் பண்டிகை வாழ்க்கையில் புதிய ஒன்றை அறிமுகப்படுத்தி, அதில் தனது அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றார். இது மூன்று முறை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது - ரஸின் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, பீட்டர் தி கிரேட் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் எதேச்சதிகாரத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு, அதாவது. திருப்பு முனைகள்ரஷ்ய மக்களின் வரலாற்றில்.
சடங்குகள்- இவை வாழ்க்கையின் பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் செய்யப்படும் செயல்கள், உதாரணமாக திருமணங்கள், இறுதிச் சடங்குகள், இவை வழக்கத்தால் மட்டுமே மூடப்பட்டிருக்கும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு சடங்கு என்பது ஒரு செயல், ஒரு இனக்குழுவின் சமூக, குடும்பம் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான நிகழ்வின் நிகழ்வின் விழா. வர்க்கத்திற்கு முந்தைய சமூகம், வேறுபடுத்தப்படாத அன்றாட, தொழில்துறை மற்றும் மத சடங்குகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. வர்க்க அரசு மற்றும் தேவாலயத்தின் தோற்றத்துடன், சமூக மற்றும் மாநில-அரசியல் வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய குறிப்பிட்ட தேவாலய சடங்குகள், சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் (உதாரணமாக, நீதிமன்ற விழாக்கள்) உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் பாரம்பரிய அன்றாட சடங்குகள் தொடர்ந்து இருந்தன, குறிப்பாக விவசாயிகளில் நீண்ட காலம் நீடித்தது. சூழல். விவசாயத்துடன் தொடர்புடைய உற்பத்தி சடங்குகள் இதில் அடங்கும், எடுத்துக்காட்டாக, அறுவடை (ஜாஜிங்கி, டோஷிங்கி), கால்நடை வளர்ப்பு (மேய்ச்சலுடன் தொடர்புடைய சடங்குகள்), மீன்பிடித்தல், வேட்டையாடுதல், புதிய குடியிருப்புகள் கட்டுதல், கிணறுகள் தோண்டுதல் போன்றவை, குடும்பம் (பிறப்பு மற்றும் இறப்புடன் தொடர்புடைய சடங்குகள், துவக்கம், திருமணம் போன்றவை). பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் வருடாந்திர மறுநிகழ்வு மற்றும் சடங்குகளின் காலண்டர் நேரத்தின் காரணமாக, முதல் குழு, குடும்பத்திற்கு மாறாக, பொதுவாக காலண்டர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சடங்கு நடவடிக்கைகள் இருக்கலாம் மந்திரமான
(வாய்மொழி, அதாவது வாய்மொழி மந்திரம் உட்பட) அடையாளமாக ஆர்ப்பாட்டம்
அல்லது விளையாட்டு.
பிற்கால சடங்குகள் குறியீட்டு மற்றும் விளையாட்டு கூறுகளின் வளர்ச்சி மற்றும் மாயாஜால, மரபணு ரீதியாக பழமையான விவசாய, ஆயர் மற்றும் மீன்பிடி நுட்பங்களுடன் தொடர்புடைய இழப்பு அல்லது மாற்றம் மற்றும் வகுப்புவாத, பழங்குடி மற்றும் குடும்ப (குறிப்பாக ஆணாதிக்க) உறவுகளின் ஸ்திரத்தன்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.
சடங்குகள், தனித்தனியாக நிகழ்த்தப்பட்டன, மந்திரங்கள் மற்றும் வாசகங்களுடன்; சடங்குகள் கூட்டாக (குலம், பழங்குடி, சமூகம், குடும்பம், ஆர்டெல் போன்றவை) - பாடல்களுடன்.
அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர்களின் வாழ்க்கையின் எதிர்கால போக்கை யூகிக்க (கணிக்க) நோக்கம் கொண்ட அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் (அல்லது மந்திர சடங்குகள்) ஒரு சிறப்பு சடங்குகள் உருவாக்கப்படுகின்றன.
மிகவும் பழமையான விடுமுறைகள் ரஷ்ய மக்களின் மூதாதையர்களான ரஸின் விவசாய நாட்காட்டியுடன் தொடர்புடையவை. அவை காலண்டர் அல்லது வருடாந்திர விடுமுறைகள் என்று அழைக்கப்பட்டன, ஏனெனில் டிசம்பர் மாதம் தொடங்கி, "சூரியன் கோடைக்கு மாறியது", அவை ஆண்டு முழுவதும் தொடர்ந்தன மற்றும் அறுவடை முடிவடைந்த இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில் முடிந்தது. அவற்றில் முக்கியமானது கிறிஸ்மஸ்டைட், மஸ்லெனிட்சா, செமிட்ஸ்காயா வாரம், இவானோ-குபாலா விடுமுறைகள், அத்துடன் அறுவடை விடுமுறைகள், அதாவது. மிக முக்கியமான இயற்கை மற்றும் வானியல் நிகழ்வுகளைக் குறிக்கும்: குளிர்காலம் மற்றும் கோடைகால சங்கிராந்திகள், வசந்த மற்றும் இலையுதிர் உத்தராயணங்கள். பண்டைய காலங்களில் தோன்றிய இந்த திருவிழாக்கள், உலகின் அமைப்பு, அண்டம், இயற்கை மற்றும் தெய்வங்களுடனான மக்களின் உறவு பற்றிய பேகன் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. விடுமுறைகள் ஒரு மந்திர தன்மையைக் கொண்டிருந்தன மற்றும் மக்களின் நல்வாழ்வையும் ஆரோக்கியத்தையும் உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன.
பண்டைய பேகன் விடுமுறைகளுடன், ரஷ்ய வாழ்க்கையில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பல விடுமுறைகள் இருந்தன. அவை 10 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவத் தொடங்கின. ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு.
அனைத்து ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகளும் ஒரு குறிப்பிட்ட படிநிலை ஏணியில் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டன. அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கும் முக்கிய விடுமுறை ஈஸ்டர் ஆகும், இது "அனைத்து விடுமுறை நாட்களின் விடுமுறை, அனைத்து கொண்டாட்டங்களின் வெற்றி" என்று அழைக்கப்பட்டது. பெரிய விடுமுறைகள் பன்னிரண்டாகக் கருதப்பட்டன, அதாவது இயேசு கிறிஸ்துவையும் கடவுளின் தாயையும் மகிமைப்படுத்தும் வருடத்திற்கு 12 விடுமுறைகள், மேலும் 5 நற்செய்தி நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. இது கிறிஸ்துவின் பிறப்பு (டிசம்பர் 25/ஜனவரி 7), எபிபானி (ஜனவரி 6/19), ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பு (மார்ச் 25/ஏப்ரல் 7), பரிசுத்த திரித்துவம் (ஈஸ்டருக்குப் பிறகு 50 வது நாளில்) மத்திய கோடைக்காலம் (ஜூன் 24) /ஜூலை 7) ), எலியாவின் தினம் (ஜூலை 20/ஆகஸ்ட் 2), ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பரிந்துரை (அக்டோபர் 1/14), குளிர்கால செயின்ட் நிக்கோலஸ் (டிசம்பர் 6/29), யெகோரியேவ் தினம் (ஏப்ரல் 23/மே 6). முக்கிய விடுமுறைகள் ஒரு கிராமம், கிராமம் அல்லது நகரத் தொகுதியின் புரவலர் துறவியின் நினைவாக நடத்தப்படும் புரவலர் (கோயில்) விடுமுறையாகக் கருதப்பட்டது.
முக்கிய விடுமுறை நாட்களுடன், சிறிய விடுமுறைகள் (அரை விடுமுறை நாட்கள்) கிராம சமூகங்கள் மற்றும் நகர்ப்புறங்களில் கொண்டாடப்பட்டன. ஒரு குறிப்பிட்ட கைவினைப்பொருளின் புரவலர் புனிதர்கள், வீட்டு விலங்குகள், உள்நாட்டில் மதிக்கப்படும் புனிதர்களின் நினைவாக, களப்பணியின் ஆரம்பம் அல்லது முடிவு நாட்களில் அவை நடத்தப்பட்டன. முக்கிய விடுமுறை நாட்களின் ஈவ்களும் சிறிய விடுமுறைகளாகக் கருதப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, கிறிஸ்துமஸ் ஈவ், மஸ்லெனிட்சாவுக்கு முன் ஞாயிறு, டிரினிட்டிக்கு முன் சனிக்கிழமை, எலியாவின் தினத்திற்கு முன் வெள்ளிக்கிழமை போன்றவை. ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் கூட்டங்கள் சிறிய விடுமுறைகளாக கருதப்பட்டன: Nikolshchina மற்றும் தூறல். ஞாயிற்றுக்கிழமைகளும் விடுமுறை நாட்களாகக் கருதப்பட்டன.
பட்டியலிடப்பட்ட விடுமுறைகள் பொதுவாக முழு சமூகத்தால் கொண்டாடப்படுகின்றன, கிராமம், கிராமம், நகரத் தொகுதி மற்றும் தெருவில் உள்ள அனைத்து வயது வந்தோரும் அதில் பங்கேற்க வேண்டும். உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் ஆரோக்கியமாக இருந்தவர்கள் திருவிழாவைப் புறக்கணிப்பது பாவமாகவும், நெறிமுறை தரங்களையும் கடவுளின் விதிமுறைகளையும் மீறுவதாகவும் கருதப்பட்டது.
ஒவ்வொரு விடுமுறைக்கும் அதன் சொந்த முக்கிய மற்றும் இரண்டாம் நிலை கதாபாத்திரங்கள், அதன் சொந்த பண்புக்கூறுகள், அதன் சொந்த பாடல்கள் மற்றும் மந்திரங்கள், வாய்மொழி சூத்திரங்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட உணவுகள் இருந்தன. அதே நேரத்தில், நிறைய பொதுவானது.
பிரார்த்தனை சேவை மற்றும் மத ஊர்வலம், தெரு விழாக்கள் மற்றும் குதிரை சவாரி, ஏராளமான உணவு மற்றும் போதை பானங்கள், நடனம், விளையாட்டுகள், விளையாட்டுகள் உட்பட, அவர்களின் சாவடிகள், சொர்க்கங்கள், கொணர்விகளுடன் கண்காட்சிகளைப் பார்வையிடுவது போன்றவை அவர்களில் பலவற்றின் அவசியமான அங்கமாகும். மற்றும் வேடிக்கை தாங்க. விடுமுறை நாட்களின் திட்டத்தில் சடங்குகளின் செயல்திறன் அடங்கும், முதன்மையாக தொடர்புடைய வருடாந்திர சுழற்சியின் சடங்குகள் பொருளாதார நடவடிக்கைரஷியன் விவசாயி, அதே போல் வாழ்க்கை சுழற்சி சடங்குகளின் தனிப்பட்ட கூறுகள் முக்கிய கட்டங்களைக் குறித்தது மனித விதி: பிறப்பு, திருமணம், இறப்பு. பண்டைய காலங்களில், அவை சிக்கலானவை, பெரும்பாலும் வியத்தகு முறையில் மாயாஜால நோக்கங்களுக்காக நிகழ்த்தப்பட்ட செயல்கள். பிற்காலத்தில், இந்த சடங்குகளின் மத மற்றும் புராண அடிப்படைகள் இழந்தன, மேலும் இந்த நடவடிக்கை விடுமுறையில் மூதாதையர்களால் வழங்கப்பட்ட ஒரு சுவாரஸ்யமான விளையாட்டாக சேர்க்கப்பட்டது.
ஒவ்வொரு விடுமுறைக்கும் மரியாதை தேவை என்று ரஷ்ய மக்கள் நம்பினர். இது முதலில், அனைத்து வேலைகளையும் நிறுத்துவதில், மக்களின் முழுமையான செயலற்ற நிலையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது - “நாள் புனிதமானது - எல்லா வேலைகளும் தூங்குகின்றன”, அக்கறையுடன் தோற்றம்கிராமம் மற்றும் அவர்களின் சொந்த வீடு, மக்கள் அழகாகவும் நேர்த்தியாகவும் இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தில், தகவல்தொடர்புகளை மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் மாற்றும் விருப்பத்தில். விடுமுறையில் வேலை செய்வது பாவம், கடவுள் மற்றும் புனிதர்களுக்கு அவமரியாதை, மற்றும் பனியால் மூடப்பட்ட ஒரு அழுக்கு கிராமம், ஒரு ஒழுங்கற்ற வீடு, மோசமாக உடையணிந்த மக்கள் - விடுமுறைக்கு அவமரியாதை என்று கருதப்பட்டது.
கூடுதலாக, விடுமுறைக்கு, ரஷ்யர்களின் பார்வையில், ஒருவருக்கொருவர் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை தேவை, கிராமத்திற்கு வந்த அனைவருக்கும் விருந்தோம்பல் காட்டுவது, முற்றிலும் அந்நியர்கள் கூட, பிச்சைக்காரர்கள், அலைந்து திரிபவர்கள், நடைபயிற்சி ஊனமுற்றவர்கள் - ஆன்மிகக் கவிதைகள் பாடும் பார்வையற்றோர்; பெரிய அளவிலான உணவு மற்றும் போதை பானங்களை உறிஞ்சுவதில், பொது வேடிக்கையில் அனைவரின் பங்கேற்பு.
மேலும் ஒன்றையும் கவனிக்க வேண்டும் முக்கியமான அம்சம்நாட்டுப்புற விழாக்கள் இனப்பெருக்கத்திற்கான அக்கறையுடன் தொடர்புடையவை. விடுமுறை நாட்கள், பெரும்பாலும் தொலைதூர கிராமங்களில் இருந்து பல இளைஞர்கள் குவிந்தனர், மற்ற நாட்களை விட திருமண துணையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான பரந்த வாய்ப்புகளை சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு வழங்கியது, மேலும் மகிழ்ச்சியும் வேடிக்கையும் இளைஞர்களிடையே இயற்கையான பதற்றத்தை நீக்கியது.
திருமண விழாக்கள்ரஷ்யாவில் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது. திருமண விழாக்களின் முக்கிய கூறுகள் பின்வருமாறு: மேட்ச்மேக்கிங் - திருமணத்திற்கு மணமகளின் உறவினர்களின் பூர்வாங்க ஒப்புதல் பெறப்பட்ட ஒரு திருமண விழா. மணப்பெண் - ஒரு திருமண விழா, இதில் மேட்ச்மேக்கர்/(மேட்ச்மேக்கர்), மணமகன் மற்றும் மணமகனின் பெற்றோர்கள் வருங்கால மணமகளைப் பார்த்து அவளது பலம் மற்றும் பலவீனங்களை மதிப்பீடு செய்யலாம். கைகுலுக்கலுக்கு முன், தீச்சட்டிக்குப் பிறகு மணமக்கள் நடைபெற்றது. கைவினை (சதி, குடிப்பழக்கம், zaruchiny, நிச்சயதார்த்தம், vaults) - திருமண விழாவின் ஒரு பகுதி, இதன் போது திருமணத்தின் இறுதி ஒப்பந்தம் எட்டப்பட்டது. வைட்டி - திருமண விழா, சடங்கு அழுகை. மணமகளின் பாதியில் நடக்கிறது. அந்தப் பெண் தன் பெற்றோரின் வீட்டில் நன்றாக வாழ்ந்தாள் என்பதைக் காட்டுவதே அதன் நோக்கம், ஆனால் இப்போது அவள் வெளியேற வேண்டும். மணமகள் தனது பெற்றோர், நண்பர்கள் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு விடைபெற்றார். கோழி விருந்து - திருமண விழா, திருமணத்திற்கு முந்தைய நாள் அல்லது கை அசைப்பதில் இருந்து திருமணம் வரையிலான நாட்கள். மீட்கும் தொகை, திட்டுதல் - மணமகன் மணமகளை வீட்டிலிருந்து அழைத்துச் செல்லும் திருமண விழா. திருமண சடங்கு - ஒரு தேவாலயத்தில் திருமணம் அல்லது திருமணம் என்பது ஒரு கிறிஸ்தவ சடங்கு ஆகும், அவர்கள் மணமகனும், மணமகளும் தங்கள் அடுத்தடுத்த வாழ்க்கையில் ஒன்றாக வாழ விருப்பம் தெரிவித்தனர். திருமண விருந்து - ஒரு திருமண விழா, அதில் திருமணமானது உணவு மற்றும் பானங்களை நகைச்சுவை மற்றும் சிற்றுண்டிகளுடன் கொண்டாடப்பட்டது.
ஒவ்வொரு பருவத்திற்கும் தாராளமாக அறுவடை செய்வது, மழை அல்லது கடும் பனியை ஈர்ப்பது, தீய சக்திகளை அடக்குவது, கால்நடைகளைப் பாதுகாப்பது அல்லது அவற்றிலிருந்து ஆரோக்கியமான சந்ததிகளைப் பெறுவது போன்றவற்றை நோக்கமாகக் கொண்ட அதன் சொந்த சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் இருந்தன. அது முதல் சடங்குகளின் உறவை அப்போதைய நாட்காட்டியுடன் கண்டறியத் தொடங்குகிறது. இந்த சொல்லப்படாத நாட்காட்டி டிசம்பர் மாதத்தில் தொடங்கியது, சூரியன் "கோடைகாலமாக" மாறியது மற்றும் இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில் முடிந்தது - விவசாய வேலைகள் மற்றும் அறுவடையின் முடிவில்.
கரோலிங்- கிறிஸ்மஸ்டைடுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு வகையான சடங்கு (அதாவது, ஸ்லாவ்களிடையே பன்னிரண்டு விடுமுறை நாட்கள், "நட்சத்திரத்திலிருந்து தண்ணீர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது), இதன் போது சடங்கில் பங்கேற்பாளர்கள் வீடுகளைச் சுற்றிச் சென்று பாடல்களைப் பாடினர், "கரோல்கள்" மற்றும் அனைத்து வகையான வாக்கியங்களும் அவர்களுக்கு உரிமையாளர்களுக்கு உரையாற்றப்பட்டன, அதற்காக அவர்கள் அவர்களிடமிருந்து ஒரு சிறப்பு விருந்தை பெற்றனர்.
அந்த நேரத்தில், கிறிஸ்மஸ் காலத்தில் சூரியன் பூமியை விரைவில் எழுப்பி இயற்கை அன்னையை உயிர்ப்பிப்பதற்காக ஆற்றலைப் பெற்றது என்று பொதுவாக நம்பப்பட்டது. குறிப்பாக, பண்டைய ரஷ்ய விவசாயிகள் கிறிஸ்துமஸ் விளையாட்டுகளில் பங்கேற்பதன் மூலம், பல்வேறு கேளிக்கைகள் மற்றும் சுவையான உபசரிப்புகளுடன், மக்கள் கருவுறுதல் பற்றிய விழிப்பு ஆற்றலை இரட்டிப்பாக்கி, அதன் மூலம், தாராளமான அறுவடைக்கு பங்களித்தனர்.
இன்றுவரை, கரோலிங் உக்ரேனிய மற்றும் பெலாரஷ்ய சடங்குகளின் ஒரு பகுதியாகும், அவை ஸ்லாவிக் கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கரோலிங்கிற்கு கூடுதலாக, கிறிஸ்துமஸ் சடங்குகளின் கட்டாய கூறுகளில் அதிர்ஷ்டம் கூறுவதும் அடங்கும், இது ரஷ்ய காலங்களில் வரவிருக்கும் ஆண்டு எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்கும் மற்றும் என்ன நிகழ்வுகளுடன் இருக்கும் என்பதைக் கண்டறிய எதிர்காலத்தின் ரகசிய முக்காட்டை உயர்த்த மக்களை அனுமதித்தது. மூலம்.
மஸ்லெனிட்சா.இந்த விடுமுறை பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஸ்லாவிக் மக்களால் மார்ச் நாட்களின் இறுதியில், வசந்த உத்தராயணத்தின் போது கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த பண்டைய விடுமுறையின் பாரம்பரிய உணவு அப்பத்தை, பரலோக உடலின் தங்க வட்டை வெளிப்படுத்துகிறது.
கூடுதலாக, மஸ்லெனிட்சா கொண்டாட்டங்களின் ஒரு தவிர்க்க முடியாத பண்பு மஸ்லெனிட்சாவின் உருவப்படமாகும், இது எரிக்கப்பட்டது, புதைக்கப்பட்டது அல்லது துண்டு துண்டாக கிழிந்து, விளைநிலங்களில் சிதறடிக்கப்பட்டது. இது ஆடை அணிந்த அடைத்த விலங்கு பெண்கள் ஆடை, முடிவை அடையாளப்படுத்தியது குளிர்கால நாட்கள்மற்றும் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட வசந்தத்தின் வருகை. சடங்கு அடக்கம் அல்லது எரிப்புக்குப் பிறகு, மஸ்லெனிட்சா அதன் சக்திவாய்ந்த ஆற்றலை வயல்களுக்கு மாற்ற வேண்டும், அவர்களுக்கு வளத்தை அளித்து, உறுப்புகளின் துரோகத்திலிருந்து அவர்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும்.
வசந்த சடங்குகள்.வசந்த வருகையுடன் தொடங்கியது புதிய நேரம்சடங்கு செயல்கள், இயற்கையின் சக்திகளை அமைதிப்படுத்துவதையும், அழிவுகரமான கூறுகள் மற்றும் பேகன் தெய்வங்களின் கோபத்திலிருந்து பாதுகாப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்டது. நிறைய வசந்த சடங்குகள் பண்டைய ரஷ்யா'எங்கள் நாட்களை அடைந்துள்ளன. உதாரணமாக, இதை தெளிவாக உறுதிப்படுத்துவது ஓவியத்தின் பாரம்பரியம் கோழி முட்டைகள், இது இல்லாமல் ஈஸ்டர் போன்ற முக்கியமான மத விடுமுறை இப்போது சாத்தியமற்றது.
ஆரம்பத்தில், வர்ணம் பூசப்பட்ட முட்டை பல பழங்கால சடங்குகளின் ஒரு சுயாதீனமான பண்பு (தோராயமாக 10 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து). பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, இது அற்புதமான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது என்று நம்பப்பட்டது - எடுத்துக்காட்டாக, இது ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரைக் குணப்படுத்தும் மற்றும் மின்னல் தாக்குதலுக்குப் பிறகு எரிந்த சுடரை அணைக்கும்.
மேலும், வசந்த காலத்தில், அனைத்து வகையான விவசாய சடங்குகளும் நிச்சயமாக உள்ளூர் நீர்த்தேக்கங்களில் கருதப்பட்ட தீய ஆவிகளை அடக்குவது தொடர்பானது. அந்த நேரத்தில், முதல் தளிர்கள் ஏற்கனவே விளை நிலத்தில் தோன்றிக்கொண்டிருந்தன, இந்த காலகட்டத்தில் விவசாயிகள் பயந்ததெல்லாம் தேவதைகள் மற்றும் கிகிமோராக்களின் துரோகம் ஆகும், இது தண்ணீரை எழுப்பவும், பயிர்களை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்து மக்களை அறுவடை செய்யாமல் விட்டுவிடும். . குளங்களில் இருந்து தீய ஆவிகளை கவர்ந்திழுக்க, சுற்று நடனங்கள், சத்தமில்லாத கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் நடனங்கள் ஆற்றங்கரையில் நடத்தப்பட்டன, நெருப்பு கொளுத்தப்பட்டு பாடல்கள் பாடப்பட்டன.
யாரிலின் நாள்.அபரிமிதமான அறுவடையை எதிர்பார்த்து, முதல் பயிர்களை வெள்ளத்திலிருந்து பாதுகாப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்களுக்கு போதுமான சூரிய ஒளியை வழங்குவதும் அவசியம். இந்த நோக்கத்திற்காக, ஸ்லாவ்கள் உயரும் (வசந்த) சூரியனின் கடவுளான யாரிலுக்குத் திரும்பினர். அவர் விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களை ஆதரிக்கும் தெய்வமாக கருதப்பட்டார், அன்பு, தைரியம் மற்றும் வலிமையின் கடவுள்.
யாரிலின் நாளில், ஒரு மிக முக்கியமான சடங்கு செய்யப்பட்டது - “பூமியைத் திறத்தல்” (அல்லது, இது zaROD என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது பிறப்புடன் தொடர்புடைய சடங்கு). யாரிலாவின் சடங்குகளில் இன்றியமையாத பகுதியாக கழுவுதல், இன்னும் துல்லியமாக, காலை பனியில் குளித்தல். யாரிலின் நாளில் விழுந்த பனிக்கு அதிசயமான, குணப்படுத்தும் பண்புகள் இருப்பதாக நீண்ட காலமாக நம்பப்படுகிறது.
இவான் குபாலா.மிகவும் பிரபலமான பண்டைய ரஷ்ய சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை விவரிக்கும் போது, நன்கு அறியப்பட்ட விடுமுறையை புறக்கணிக்க முடியாது - இவான் குபாலா நாள். இந்த பெயரில், ஸ்லாவ்களின் புராணங்களில், ஒரு சக்திவாய்ந்த தெய்வம் தோன்றுகிறது, சூரியனின் வழிபாட்டுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. ஆரம்பத்தில் இந்த விடுமுறை கோடைகால சங்கிராந்தியுடன் இணைக்கப்பட்டது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது, ஆனால் கிறிஸ்தவம் வேரூன்றியதால், அது ஜான் பாப்டிஸ்டின் பிறந்தநாளுடன் தொடர்புபடுத்தத் தொடங்கியது.
சடங்கு உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, இவான் குபாலாவின் இரவு பகலை விட அதிகமாக உள்ளது, ஏனெனில் அனைத்து விழாக்கள் மற்றும் சடங்குகள் முக்கியமாக இருட்டில் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இன்றுவரை, இந்த நாள் உலகின் பல நாடுகளில் தேசிய மற்றும் தேவாலய விடுமுறை.
எல்லா நேரங்களிலும் இந்த விடுமுறையின் சின்னம் இவான்-டா-மரியா மலர்கள், அதில் இருந்து மாலைகள் நெய்யப்பட்டு அதிர்ஷ்டம் சொல்ல பயன்படுத்தப்பட்டன. திருமணமாகாத பெண்கள், தங்கள் எதிர்கால திருமண வாழ்க்கையைத் தீர்மானிக்க அவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்காக தண்ணீரில் ஒளிரும் மெழுகுவர்த்திகளுடன் மாலைகளை மிதக்கிறார்கள். மாலை மூழ்கினால் அது ஒரு கெட்ட சகுனமாக கருதப்பட்டது - இது இடையேயான உறவில் துரோகம் பற்றி பேசுகிறது திருமணமாகாத பெண்அவள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒன்று ("மாலை மூழ்கியது - அன்பே ஏமாற்றப்பட்டது").
பண்டைய நம்பிக்கைகளின்படி, இவான் குபாலாவின் இரவில், ஃபெர்ன் பூக்கள் பூக்கின்றன, இது பண்டைய பொக்கிஷங்கள் மற்றும் எண்ணற்ற பொக்கிஷங்களுக்கு சரியான திசையைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அவற்றைக் கண்டுபிடிப்பதும், செல்வத்தின் இருப்பிடத்தைக் கண்டுபிடிப்பதும் வெறும் மனிதனுக்கு கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்ற பணியாகக் கருதப்பட்டது. .
இந்த விடுமுறையின் இரவில் சடங்குகளில் ஒரு தவிர்க்க முடியாத பகுதி சுற்று நடனங்கள் மற்றும் எரியும் நெருப்பின் மீது குதித்தல், இது நம்பிக்கைகளின்படி, ஆன்மாவின் சுத்திகரிப்புக்கு பங்களித்தது மற்றும் நோய்கள், சூனியம் மற்றும் தீய கண் ஆகியவற்றிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது.
பிற, குறைவாக அறியப்பட்ட பழைய ரஷ்ய சடங்குகள் அறுவடையின் போது மற்றும் அதன் செயலாக்கத்தின் தொடக்கத்தில் நிகழ்ந்தன. இந்த காலகட்டத்தில், மிக முக்கியமான விடுமுறைகள் கருதப்பட்டன:
· "முதல் பழங்கள்" சடங்கு காலம், இது ஆகஸ்ட் முதல் வாரங்களில், முதல் அறுவடை அறுவடை செய்யப்பட்ட போது;
· "இந்திய கோடை" பருவம், அறுவடை செய்யப்பட்ட பயிர்கள் தொட்டிகளில் ஊற்றப்பட்டன;
· ஆளி நூற்பு நேரம், இது அக்டோபரில் இருந்தது.
இலக்கியம்
1. ரியாப்கோவ் வி.எம். ரஷ்யாவில் பண்டிகை மற்றும் பொழுதுபோக்கு கலாச்சாரத்தின் வடிவங்களின் தொகுப்பு: பயிற்சி/ செல்யாபின்ஸ்க் மூக்கு. கலாச்சாரம் மற்றும் கலை அகாடமி. - செல்யாபின்ஸ்க், 2006.
2. கோஸ்லோவ் யு.எஃப். ரஷ்யாவின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள். - சரன்ஸ்க்; மொர்டோவியன் புத்தக வெளியீட்டு இல்லம், 2005.
3. ரஷ்யாவில் தேசிய விடுமுறை நாட்கள். / தொகுப்பு. மிகைலோவ் எஸ்.ஏ. – எம்.: ZAO Tsentrpoligraf, 2004.
4. பாரம்பரிய சடங்குகள்மற்றும் வோல்கா பிராந்தியத்தின் ரஷ்யர்களின் சடங்கு நாட்டுப்புறக் கதைகள்; Comp. ஷபோவலோவா ஜி.ஜி., லாவ்ரென்டீவா எல்.எஸ் - லெனின்கிராட், நௌகா பதிப்பகம், 1983.
5. ரஷ்ய விடுமுறை: நாட்டுப்புற விவசாய நாட்காட்டியின் விடுமுறைகள் மற்றும் சடங்குகள்: ஒரு விளக்கப்பட்ட கலைக்களஞ்சியம் / ஓ.ஜி. பரனோவா, டி. ஏ. ஜிமினா, முதலியன - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: கலை-SPB, 2002.
7. ஸ்லாவ்கோரோட்ஸ்காயா எல்.என். ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள்மற்றும் சடங்குகள். – ரோஸ்டோவ் என்/டான், எட். ஹவுஸ் "ப்ரொஃப்-பிரஸ்", 2004.
