Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

பழைய ரஷ்ய சடங்குகள் பேகன் காலங்களில் உருவாகின்றன. கிறித்தவத்தால் கூட அவர்களின் சக்தியை அழிக்க முடியவில்லை. பல மரபுகள் நம் காலத்தில் பிழைத்துள்ளன.

பழைய ரஷ்ய சடங்குகள் எவ்வாறு தோன்றின?

மிக முக்கியமான பழைய ரஷ்ய சடங்குகள் அடிப்படை சக்திகளுடன் தொடர்புடையவை அல்லது அவற்றின் இயற்கையான மாய பக்கத்துடன் தொடர்புடையவை. ஒவ்வொரு விவசாயியின் வாழ்க்கையின் அடிப்படையும் நிலத்தில் கடின உழைப்பு ஆகும், எனவே பெரும்பாலான மரபுகள் மழை, சூரியன் மற்றும் அறுவடை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவை.

பருவ காலங்களில், குறிப்பிட்ட அளவு பயிர்களை மேம்படுத்தவும், கால்நடைகளை பாதுகாக்கவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. மிக முக்கியமான சடங்குகளில், ஞானஸ்நானம் மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவை முதல் இடத்தில் உள்ளன.

கரோலிங் என்பது கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறையின் ஒரு சடங்காகும், இதன் போது சடங்கில் பங்கேற்பாளர்கள் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் வீடுகளில் சிறப்புப் பாடல்களைப் பாடுவதற்கு விருந்துகளைப் பெறுகிறார்கள். கிறிஸ்மஸ் நேரத்தில், பூமியையும் இயற்கையையும் எழுப்ப சூரியன் ஒரு பெரிய அளவிலான ஆற்றலைப் பெறுகிறது என்று நம்பப்பட்டது.

இப்போது கரோலிங் தொடர்புடைய ஒரு பாரம்பரியமாக உள்ளது ஸ்லாவிக் வரலாறு, உக்ரைன் மற்றும் பெலாரஸ் இரண்டிலும். அதிர்ஷ்டம் சொல்வது சடங்கின் கூறுகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில் மிகத் துல்லியமான கணிப்புகளைப் பெற முடியும் என்று மாயக் கோளத்தில் உள்ள பல வல்லுநர்கள் கூறுகின்றனர்.

மார்ச் மாத இறுதியில் உத்தராயண காலமாக கருதப்படுகிறது, இதன் போது மஸ்லெனிட்சா சடங்குகள் நடத்தப்படுகின்றன. பேகன் கடவுளான யாரிலோவின் உருவமாக, அப்பத்தை இந்த விடுமுறையின் பாரம்பரிய உணவாகக் கருதப்படுகிறது.

கொண்டாட்டத்தின் கடைசி நாளில் ஒரு உருவத்தை எரிக்காமல் ஒரு மஸ்லெனிட்சா கூட முழுமையானதாக கருதப்படாது. பொம்மை கடுமையான குளிரின் முடிவையும் வசந்த காலத்தின் வருகையையும் குறிக்கிறது. எரியும் முடிவில், மஸ்லெனிட்சா அதன் ஆற்றலை வயல்களுக்கு மாற்றுகிறது, அவர்களுக்கு வளத்தை அளிக்கிறது.

புராணங்களில், அவர் சூரியனின் சக்தியின் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடைய சக்திவாய்ந்த தெய்வமாகக் கருதப்படுகிறார். ஆரம்ப காலங்களில் இது கோடைகால சங்கிராந்தி நாளில் நடத்தப்பட்டது, ஆனால் காலப்போக்கில் இது ஜான் பாப்டிஸ்ட் பிறந்தநாளுடன் தொடர்புடையது. அனைத்து சடங்கு நடவடிக்கைகளும் இரவில் நடக்கும்.

சடங்கின் சின்னம் மலர் மாலைகளாக கருதப்படுகிறது, அவை அதிர்ஷ்டம் சொல்ல பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த நாளில், திருமணமாகாத பெண்கள் தங்கள் நிச்சயதார்த்தத்தைக் கண்டுபிடிக்க தங்கள் மாலையை ஆற்றில் வீசுகிறார்கள்.

இந்த இரவில் ஒரு அரிய ஃபெர்ன் மலர் பூக்கும் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது, இது பண்டைய பொக்கிஷங்களையும் பொக்கிஷங்களையும் குறிக்கிறது. எனினும் சாதாரண மனிதனுக்குஅதை கண்டுபிடிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. விடுமுறையின் ஒரு மாறாத பகுதி கோஷங்கள், நெருப்பைச் சுற்றி சுற்று நடனங்கள் மற்றும் நெருப்பின் மேல் குதித்தல். இது எதிர்மறையை அகற்றி ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்த உதவுகிறது. மேலும், தனி நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன.

அனைத்து வகையான பண்டைய பழக்கவழக்கங்களுக்கிடையில், நீங்கள் மிகவும் விசித்திரமான மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத சடங்குகளில் தடுமாறலாம்:

• மகள்

இது மாமனாருக்கும் அவரது மகனின் மனைவிக்கும் இடையிலான நெருங்கிய உறவின் பெயர். அதிகாரப்பூர்வமாக இது அங்கீகரிக்கப்படவில்லை மற்றும் சிறிய பாவமாக கருதப்பட்டது. தந்தைகள் தங்கள் மகன்களை எந்த சாக்குப்போக்கிலும் அனுப்ப முயன்றனர் நீண்ட காலமாகஅதனால் மருமகள் மறுக்க வாய்ப்பில்லை. இப்போதெல்லாம், சட்ட அமலாக்க முகவர் இதுபோன்ற விஷயங்களைக் கையாள்கிறார்கள், ஆனால் அந்த நாட்களில் புகார் செய்ய யாரும் இல்லை.

• திணிப்பு பாவம்

இப்போது இந்த பாவத்தை ஜெர்மனியில் தயாரிக்கப்பட்ட சிறப்பு படங்களில் காணலாம், பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இது ரஷ்ய கிராமங்களில் அரங்கேற்றப்பட்டது. பாரம்பரிய நிகழ்ச்சிகளுக்குப் பிறகு, தம்பதிகள் புளிய பூக்களைத் தேடிச் சென்றனர். ஆனால் இது ஓய்வு பெறுவதற்கும் சரீர இன்பங்களில் ஈடுபடுவதற்கும் ஒரு சாக்குப்போக்கு மட்டுமே.

• காஸ்கி

இந்த வழக்கம் பயணி ரோகோலினியின் வார்த்தைகளிலிருந்து அறியப்படுகிறது. கிராமத்து இளைஞர்கள் அனைவரும் ஒரே வீட்டில் கூடி, பாடல்கள் பாடி, தீக்குளித்து நடனமாடினர். வெளிச்சம் அணைந்ததும் கைக்கு வந்த முதலை வைத்து அனைவரும் சரீர இன்பத்தில் ஈடுபட ஆரம்பித்தனர். அத்தகைய சடங்கில் பயணி தானே பங்கேற்றாரா என்பது தெரியவில்லை.

• ஓவர்பேக்கிங்

குடும்பத்தில் முன்கூட்டிய குழந்தை பிறந்த சந்தர்ப்பங்களில் இந்த சடங்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. தாயின் உடல் குழந்தைக்கு தேவையான வலிமையை வழங்க முடியாவிட்டால், அது சுடப்பட்டிருக்க வேண்டும். புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை புளிப்பில்லாத மாவில் மூடப்பட்டிருக்கும், ஒரு மூக்கு மட்டும் விட்டு, சுடப்பட்டது, சிறப்பு வார்த்தைகளை உச்சரித்தது. நிச்சயமாக, அடுப்பு சூடாக இருக்க வேண்டும், பின்னர் மூட்டை மேஜையில் தீட்டப்பட்டது. இது குழந்தையை நோய்களிலிருந்து சுத்தப்படுத்துகிறது என்று நம்பப்பட்டது.

• கர்ப்பிணிப் பெண்களை விட பயங்கரமானது

நம் முன்னோர்கள் பிரசவத்தை மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்கள். கர்ப்ப காலத்தில், குழந்தை வாழும் உலகத்திற்கு கடினமான பாதையில் செல்கிறது என்று அவர்கள் நம்பினர். பிறப்பு செயல்முறை மிகவும் கடினம், மருத்துவச்சிகள் அதை இன்னும் கடினமாக்கினர். பிரசவத்தில் இருந்த பெண்ணின் அருகில் அவர்கள் சத்தமாக சத்தமிட்டு சுட்டுக் கொன்றனர், இதனால் தாய் பயந்துவிட்டால், குழந்தை இந்த உலகத்திற்கு வெளியே வருவது எளிதாக இருக்கும்.

• உப்பிடுதல்

ரஸைத் தவிர, பிரான்சிலும் இங்கிலாந்திலும் அத்தகைய சடங்கு செய்யப்பட்டது. உப்பில் இருந்து குழந்தைகளுக்கு பலம் சேர்ப்பது சம்பந்தப்பட்டது. குழந்தையை முழுவதுமாக உப்பால் தேய்த்து, செல்வந்தர்கள் அதில் முழுவதுமாகப் புதைத்தனர். குழந்தையிலிருந்து அனைத்து தோல்களும் உரிக்கப்படலாம், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் ஆரோக்கியமாகிவிட்டார்.

• இறந்த மனிதனின் சடங்கு

இல்லையெனில், இந்த சடங்கு திருமணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பண்டைய காலங்களில், வெள்ளை ஆடை மற்றும் முக்காடு இறுதிச் சடங்குகளாக கருதப்பட்டன. திருமணம் ஒரு பெண்ணின் புதிய பிறப்புடன் தொடர்புடையது, ஆனால் ஒரு புதிய பிறப்புக்கு ஒருவர் இறக்க வேண்டும். இங்குதான் மணமகள் இறந்தது போல் துக்கம் அனுஷ்டிக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கை இருந்து வருகிறது. மணமகன், மீட்கும் தொகையை ஒப்படைக்கும்போது, ​​​​அவளைத் தேடுவது போல் தோன்றியது இறந்தவர்களின் உலகம்அதை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டுவந்தார். மணமகளின் நண்பர்கள் மறுமையின் பாதுகாவலர்களாக செயல்பட்டனர்.

மாஸ்கோ, “பீட் ஆஃப் லைஃப்!”, - மிராஸ்லாவா கிரைலோவா.

இலையுதிர் சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் ஒவ்வொரு மக்களின் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும், அது ஒரு பெரிய தேசமாகவோ அல்லது சிறிய சமூகமாகவோ இருக்கலாம். அவர்கள் நம் வாழ்நாள் முழுவதும் நம்முடன் இருக்கிறார்கள். அவர்களில் சிலர் பல நூற்றாண்டுகள் பின்னோக்கிச் செல்கின்றனர், நாம் அவற்றை மறந்துவிடுகிறோம் அல்லது அவற்றைப் பற்றி அறியாமல் இருக்கிறோம். மற்றவை தொடர்ந்து உள்ளன. இலையுதிர் சடங்குகள், அவற்றின் தோற்றம் மற்றும் சாராம்சத்தின் வரலாறு ஆகியவற்றைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள உங்களை அழைக்கிறோம். இலையுதிர்காலத்தின் தொடக்கத்துடன் தொடர்புடைய மரபுகள் பல்வேறு நாடுகள்சுவாரஸ்யமான மற்றும் மாறுபட்ட.

இலையுதிர் காலம் விடுமுறை காலம்

பழங்காலத்திலிருந்தே, இலையுதிர் காலம் பல்வேறு கொண்டாட்டங்களுக்கான காலமாகும். உதாரணமாக, இலையுதிர் உத்தராயணத்தின் நாளில் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் வேறுபட்டவை மற்றும் ஏராளமானவை. இது ஏன் நடந்தது? உண்மை என்னவென்றால், விவசாயத்திற்கான நேரம் முடிந்துவிட்டது, எல்லோரும் அறுவடை செய்து குளிர்காலத்திற்கு தயாராகிக்கொண்டிருந்தனர். அந்த நாட்களில் பெரும்பான்மையான மக்கள் விவசாயிகள், எனவே பருவநிலை அவர்களின் வாழ்க்கை முறையில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. முழுத் தொட்டிகளும் இலவச நேரமும் மக்களுக்கு ஓய்வெடுக்க வாய்ப்பளித்தன.

ஸ்லாவ்களிடையே இலையுதிர் விடுமுறைகள்

ஸ்லாவ்களிடையே இலையுதிர் விடுமுறைகள் பெரும்பாலும் பேகன் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் வேர்களைக் கொண்டுள்ளன. மிகவும் பிரபலமானவர்கள் ஒப்ஜிங்கி அல்லது டோஜிங்கி (பெலாரசியர்களிடையே). பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், இந்த விடுமுறை ஸ்லாவ்களிடையே எல்லா இடங்களிலும் கொண்டாடப்பட்டது வெவ்வேறு நேரம், முக்கியமாக காலநிலை சார்ந்தது. ஆம் ஏன் கிழக்கு ஸ்லாவ்கள்குறிப்பிடப்பட்ட விடுமுறை கன்னி மேரியின் தங்குமிடத்துடன் ஒத்துப்போனது, மற்றும் சைபீரியாவில் - புனித சிலுவையை உயர்த்தும் விடுமுறையுடன். இந்த நாளில், மக்கள் பல இலையுதிர் சடங்குகளை செய்தனர். எடுத்துக்காட்டாக, கடைசி உறை மௌனமாக அறுவடை செய்யப்பட்டது, பின்னர் பெண்கள் சில வார்த்தைகள்-பாடல்களுடன் குச்சிகளை உருட்டினார்கள். தாடியில் முறுக்கப்பட்ட பல சோளக் கதிர்கள் வயலில் விடப்பட்டன. இந்த சடங்கு "தாடி சுருட்டுதல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ரஷ்யாவில் இலையுதிர்கால மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள்

ரஷ்யாவில் செப்டம்பர் முதல் தேதி அழைக்கப்பட்டது இந்திய கோடைக்காலம், சில பகுதிகளில் கவுண்டவுன் செப்டம்பர் 8 முதல் இருந்தது. ஏற்கனவே இலினின் நாளிலிருந்து எங்காவது, மற்றும் உஸ்பெனேவிலிருந்து எங்காவது, பல குடியிருப்புகளில் இலையுதிர் சுற்று நடனங்கள் தொடங்கின. சுற்று நடனம் ரஷ்ய மக்களின் நடனங்களில் மிகவும் பழமையானது மற்றும் சூரிய கடவுளின் வழிபாட்டு முறைகளில் வேரூன்றியுள்ளது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. ரஸ்ஸில் சுற்று நடனம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இந்த நடனம் ஆண்டின் மூன்று காலங்களை பிரதிபலித்தது: வசந்தம், கோடை, இலையுதிர் காலம்.

செமனோவ் நாளில் - செப்டம்பர் முதல் தேதி - அவர்கள் ஒரு குதிரையில் ஏறினர். ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும், முதலில் பிறந்தவர்கள் ஒரு குதிரையில் அமர்ந்தனர். மேலும், இதே நாளில், 400 ஆண்டுகளாக, கொண்டாடினர் புதிய ஆண்டு. இது 1700 ஆம் ஆண்டில் பீட்டர் 1 இன் ஆணையின் மூலம் ஒழிக்கப்பட்டது. மேலும் செப்டம்பர் 14 ஆம் தேதி ஓசெனின்கள் ரஷ்யாவில் கொண்டாடத் தொடங்கினர். வளமான அறுவடைக்கு மக்கள் தாய் பூமிக்கு நன்றி தெரிவித்தனர். அவர்கள் தீயை புதுப்பித்து, பழையதை அணைத்து, புதியதைத் தொடங்கினர். அன்றிலிருந்து, வயலில் அனைத்து நடவடிக்கைகளும் முடிந்து, வீடு, முற்றம் மற்றும் தோட்டத்தில் வேலை தொடங்கியது. முதல் இலையுதிர்காலத்தில் வீடுகளில், ஒரு பண்டிகை அட்டவணை அமைக்கப்பட்டது, பீர் காய்ச்சப்பட்டது மற்றும் ஒரு ஆட்டுக்குட்டி படுகொலை செய்யப்பட்டது. புதிய மாவிலிருந்து ஒரு கேக் சுடப்பட்டது.

செப்டம்பர் 21 - இரண்டாவது இலையுதிர் காலம். அதே நாளில் அவர்கள் பிறந்த நாளைக் கொண்டாடினர் கடவுளின் பரிசுத்த தாய். செப்டம்பர் 23 - பீட்டர் மற்றும் பாவெல் ரியாபின்னிக். இந்த நாளில், கம்போட் மற்றும் க்வாஸுக்கு ரோவன் பெர்ரி சேகரிக்கப்பட்டது. ஜன்னல்கள் ரோவன் பெர்ரிகளின் கொத்துக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன;

மூன்றாவது இலையுதிர் காலம் - செப்டம்பர் 27. மற்றொரு வழியில், இந்த நாள் பாம்பு விடுமுறை என்று அழைக்கப்படுகிறது. புராணங்களின் படி, அனைத்து பறவைகளும் பாம்புகளும் இந்த நாளில் வேறு நாட்டிற்குச் சென்றன. இறந்தவர்களிடம் கோரிக்கைகளை தெரிவித்தனர். இந்த நாளில் நாங்கள் காட்டுக்குள் செல்லவில்லை, ஏனென்றால் ஒரு பாம்பு நம்மை இழுத்துச் செல்லக்கூடும் என்று நம்பப்பட்டது.

பெலாரசியர்களிடையே இலையுதிர் மரபுகள்

பெலாரசியர்களிடையே இலையுதிர் விடுமுறைகள் இலையுதிர் சடங்குகள் மற்றும் பிற ஸ்லாவிக் மக்களிடையே விடுமுறைகள் போன்றவை. பெலாரஸில் நீண்ட காலமாக அவர்கள் அறுவடையின் முடிவைக் கொண்டாடினர். இந்த விடுமுறை dozhinki என்று அழைக்கப்பட்டது. முக்கிய இலையுதிர் சடங்குகளில் ஒன்று டோஜிங்கியில் நடைபெற்றது. கடைசி உறை பூக்களால் பிணைக்கப்பட்டு, ஒரு பெண்ணின் ஆடை அணிந்து, பின்னர் அது கிராமத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டு அடுத்த அறுவடை வரை விடப்பட்டது. இப்போது Dozhinki தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விடுமுறை. பெலாரஸில் உள்ள ஓசெனின்களைப் போலவே, அவர்கள் அறுவடை திருவிழாவை கொண்டாடினர் - பணக்காரர். விடுமுறையின் சின்னம் தானியங்கள் மற்றும் உள்ளே ஒரு மெழுகுவர்த்தியுடன் பிரபலமான அச்சிடப்பட்டது. "பணக்காரர்" கிராமத்தின் வீடுகளில் ஒன்றில் இருந்தார், அங்கு ஒரு பூசாரி பிரார்த்தனை சேவையை நடத்த அழைக்கப்பட்டார். பின்னர், கிராமம் முழுவதும் ஏற்றப்பட்ட மெழுகுவர்த்தியுடன் பிரபலமான அச்சிடப்பட்டது.

பெலாரஸில் இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில் சமமாக பிரபலமான சடங்கு விடுமுறை Dzyady ஆகும். முன்னோர்களை நினைவுகூரும் இந்த விடுமுறை நவம்பர் 1-2 தேதிகளில் வருகிறது. டிஜியாடி என்றால் "தாத்தாக்கள்", "மூதாதையர்கள்". டிசியாடிக்கு முன் அவர்கள் குளியல் இல்லத்தில் கழுவி, வீட்டை சுத்தம் செய்தனர். குளியலறையில் ஒரு வாளி தண்ணீர் விடப்பட்டது சுத்தமான தண்ணீர்மற்றும் முன்னோர்களின் ஆன்மாக்களுக்கு விளக்குமாறு. அன்று இரவு உணவிற்கு முழு குடும்பமும் கூடினர். பல்வேறு உணவுகள் தயாரிக்கப்பட்டன, இரவு உணவிற்கு முன், இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்கள் உள்ளே நுழைவதற்கு கதவுகள் திறக்கப்பட்டன.

இரவு உணவின் போது அவர்கள் தேவையற்ற வார்த்தைகளைச் சொல்லவில்லை, அடக்கமாக நடந்து கொண்டனர், தங்கள் முன்னோர்களைப் பற்றிய நல்ல விஷயங்களை மட்டுமே நினைவு கூர்ந்தனர், இறந்தவர்களை நினைவு கூர்ந்தனர். கிராமங்களை சுற்றி நடந்த பிச்சைக்காரர்களுக்கு டிஜியாடி வழங்கப்பட்டது.

இலையுதிர் உத்தராயணம்.

உலகின் பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் இலையுதிர் உத்தராயணம் செப்டம்பர் 22, சில நேரங்களில் 23. இந்த நேரத்தில் பகல் மற்றும் இரவு சமமாக மாறும். பழங்காலத்திலிருந்தே, பல மக்கள் இன்றுவரை மாய முக்கியத்துவத்தை இணைத்துள்ளனர். இலையுதிர் உத்தராயண நாளில் மரபுகள், கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் சடங்குகள் பொதுவானவை. சில நாடுகளில் இது பொது விடுமுறைஉதாரணமாக, ஜப்பானில். இங்கே, பாரம்பரியத்தின் படி, இந்த நாளில் முன்னோர்கள் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். பௌத்த விடுமுறையான ஹிகனின் பண்டைய சடங்கு செய்யப்படுகிறது. இந்த நாளில், ஜப்பானியர்கள் தாவர பொருட்களிலிருந்து மட்டுமே உணவைத் தயாரிக்கிறார்கள்: பீன்ஸ், காய்கறிகள். அவர்கள் தங்கள் முன்னோர்களின் கல்லறைகளுக்கு யாத்திரை செய்து வழிபடுகிறார்கள். மெக்ஸிகோவில், இலையுதிர் உத்தராயணத்தின் நாளில், மக்கள் குகுல்கன் பிரமிடுக்குச் செல்கிறார்கள். உத்தராயணத்தின் நாட்களில், சூரியனின் கதிர்கள் பிரமிட்டில் ஒளி மற்றும் நிழலின் முக்கோணங்களை உருவாக்கும் வகையில் பொருள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. சூரியன் குறைவாக இருப்பதால், நிழலின் வரையறைகள் பாம்பை ஒத்திருக்கும். இந்த மாயை மூன்று மணி நேரத்திற்கும் மேலாக நீடிக்கும், அந்த நேரத்தில் நீங்கள் ஒரு ஆசை செய்ய வேண்டும்.

ஸ்லாவ்களிடையே இலையுதிர் உத்தராயணம்

இலையுதிர் உத்தராயணம் ஸ்லாவ்களின் முக்கிய விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும். இது வெவ்வேறு பெயர்களைக் கொண்டிருந்தது: டாசன், ஓவ்சென், ராடோகோஷ்ச். பல்வேறு இடங்களில் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் செய்யப்பட்டன. ஓவ்சென் என்பது புராணங்களில் ஒரு தெய்வத்தின் பெயர், அவர் பருவங்களின் மாற்றத்திற்கு காரணமாக இருந்தார், எனவே இலையுதிர்காலத்தில் அவர் பழங்கள் மற்றும் அறுவடைகளுக்கு நன்றி தெரிவித்தார். அவர்கள் இலையுதிர் உத்தராயணத்தின் நாளை (சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளுடன்) இரண்டு வாரங்களுக்கு கொண்டாடினர். முக்கிய விடுமுறை பானம் தேன், புதிய ஹாப்ஸிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது. இறைச்சி, முட்டைக்கோஸ் மற்றும் லிங்கன்பெர்ரி கொண்ட துண்டுகள் மேஜையில் முக்கிய சுவையாக இருக்கும். இலையுதிர் உத்தராயணத்திற்கான சடங்கு ஷிவா தெய்வம் ஸ்வர்காவுக்கு பிரியாவிடை செய்தது - பரலோக ராஜ்யம், இது குளிர்காலத்தில் மூடப்பட்டது. உத்தராயண நாளில், ஸ்லாவ்களும் லாடா தெய்வத்தை வணங்கினர். அவள் திருமணங்களின் புரவலராக இருந்தாள். மேலும் களப்பணிகள் முடிந்த பின்னரே திருமணங்கள் பெரும்பாலும் கொண்டாடப்பட்டன.

இலையுதிர் உத்தராயண நாளில், சிறப்பு இலையுதிர் நிகழ்வுகள் நடைபெற்றன நாட்டுப்புற சடங்குகள். நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் ஈர்க்க, அவர்கள் முட்டைக்கோஸ் மற்றும் ஆப்பிள்களுடன் பைகளை சுட்டனர் வட்ட வடிவம். மாவை விரைவாக உயர்ந்தால், அடுத்த ஆண்டு நிதி நிலைமை மேம்படும் என்று அர்த்தம்.

இந்த நாளில், பழைய பொருட்கள் அனைத்தும் முற்றத்தில் கொண்டு செல்லப்பட்டு எரிக்கப்பட்டன. இலையுதிர் உத்தராயணத்திற்கான சிறப்பு சடங்குகள் தண்ணீருடன் செய்யப்பட்டன. அவளுக்கு சிறப்பு சக்திகள் இருப்பதாக நம்பப்பட்டது. தண்ணீர் குழந்தைகளை ஆரோக்கியமாகவும், பெண்களை கவர்ச்சியாகவும் வைத்திருக்கும் என்ற நம்பிக்கையுடன் காலையும் மாலையும் கழுவினோம். எங்கள் முன்னோர்கள் பெரும்பாலும் இலையுதிர் சடங்குகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் மரங்களைப் பயன்படுத்தினர். எனவே, அவர்கள் வீட்டையும் தங்களையும் ரோவன் கிளைகளால் பாதுகாத்தனர். இந்த நாளில் எடுக்கப்பட்ட ரோவன் மகத்தான ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தீமையை வீட்டிற்குள் அனுமதிக்காது என்று நம்பப்பட்டது. பெண்கள் வால்நட் கிளைகளைப் பயன்படுத்தினர். வேகமாக திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக அவர்கள் படுக்கையில் இரண்டாவது தலையணையை வைத்தார்கள், அவர்கள் கொட்டையின் கிளைகளை எரித்தனர், மேலும் சாம்பல் தெருவில் சிதறிக்கிடந்தது. ரோவன் மரங்களின் கொத்துகள் குளிர்காலத்தை தீர்மானிக்க பயன்படுத்தப்பட்டன. அதிக பெர்ரி, கடுமையான குளிர்காலம்.

ரஸ்ஸில் ஒரு சிறப்பு இலையுதிர் சடங்கு தியாகம். பேகன் காலங்களில் ஒரு நல்ல அறுவடைக்கு நன்றி செலுத்தும் வகையில், ஸ்லாவ்கள் மிகப்பெரிய விலங்கை வேல்ஸுக்கு தியாகம் செய்தனர். இது அறுவடைக்கு முன் செய்யப்பட்டது. யாகத்திற்குப் பிறகு, கட்டுகள் கட்டப்பட்டு, "பாட்டி" வைக்கப்பட்டது. அறுவடைக்குப் பிறகு, ஒரு பணக்கார அட்டவணை அமைக்கப்பட்டது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் இலையுதிர் விடுமுறைகள், மரபுகள், சடங்குகள்

பெரும்பாலானவை பெரிய கொண்டாட்டம்- ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு (செப்டம்பர் 21). விடுமுறை இரண்டாவது இலையுதிர்காலத்துடன் ஒத்துப்போனது. செப்டம்பர் 27 - புனித சிலுவையை உயர்த்துதல். 4 ஆம் நூற்றாண்டில், பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் தாய் சிலுவை மற்றும் புனித செபுல்சரைக் கண்டுபிடித்தார். பலர் இந்த அதிசயத்தைக் காண விரும்பினர். இப்படித்தான் மேன்மைப் பெருவிழா நிறுவப்பட்டது. இந்த நாளிலிருந்து நாங்கள் குளிர்காலத்திற்கான முட்டைக்கோஸ் அறுவடை செய்ய ஆரம்பித்தோம். மற்றும் இளம் சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள் முட்டைக்கோஸ் விருந்துகளுக்கு கூடினர். அட்டவணை அமைக்கப்பட்டது, தோழர்களே மணப்பெண்களைக் கவனித்துக் கொண்டனர். அக்டோபர் 14 - கன்னி மேரியின் பரிந்துரை. இந்த விடுமுறை ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியால் நிறுவப்பட்டது. ரஸ்ஸில், கடவுளின் தாய் ரஷ்யாவை தனது பாதுகாப்பின் கீழ் எடுத்துக்கொண்டார் என்று அவர்கள் நம்பினர், எனவே அவர்கள் எப்போதும் அவளுடைய பாதுகாப்பையும் கருணையையும் நம்பியிருந்தனர். இந்த நேரத்தில், அவர்கள் வயலில் வேலைகளை முடித்துவிட்டு கடைசி பழங்களை சேகரித்து கொண்டிருந்தனர். போக்ரோவில், பெண்கள் பத்து கை பொம்மைகளை உருவாக்கினர், இது வீட்டைச் சுற்றி உதவுவதாக நம்பப்பட்டது, ஏனென்றால் அந்தப் பெண்ணுக்கு எல்லாவற்றையும் செய்ய நேரம் இல்லை.

நவம்பர் மூன்றாவது நாளில் அவர்கள் "கசான்ஸ்காயா" கொண்டாடினர். இது கசான் கடவுளின் தாயின் ஐகானின் நாள்.

ரஷ்யாவில் இலையுதிர் கால அறிகுறிகள்

செப்டம்பர் 11 - இவான் பொலெட்னி, பொலெடோவ்ஷ்சிக். ஒரு நாள் கழித்து அவர்கள் வேர் பயிர்களை வெளியே இழுத்து உருளைக்கிழங்கை தோண்டி எடுக்கத் தொடங்கினர். செப்டம்பர் 24 - ஃபெடோரா கிழித்தெறியப்பட்டது. மலையில் இரண்டு ஃபெடோராக்கள் - ஒரு இலையுதிர் காலம், ஒரு குளிர்காலம், ஒன்று சேறு, மற்றொன்று குளிர். செப்டம்பர் 16 - கார்னிக்லியா. வேர் தரையில் வளரவில்லை, ஆனால் உறைகிறது. செப்டம்பர் 28 - வாத்து விமானம். இந்த நாளில் ஆடுகள் வெட்டப்பட்டன. அக்டோபர் 1 கிரேன் ஆண்டு. இந்த நாளில் கிரேன்கள் பறந்தால், போக்ரோவில் முதல் உறைபனி இருக்கும் என்று நம்பப்பட்டது. இல்லையெனில், நவம்பர் 1 ஆம் தேதிக்கு முன்னர் நீங்கள் உறைபனிகளை எதிர்பார்க்கக்கூடாது. அக்டோபர் 2 - ஜோசிமா. படை நோய் ஓம்ஷானிக் அகற்றப்பட்டது. நவம்பர் 8 டிமிட்ரிவ் தினம். இந்த நாளில் இறந்தவர்கள் நினைவுகூரப்பட்டனர். நவம்பர் 14 - குஸ்மிங்கி. குஸ்மிங்கியில் அவர்கள் சேவலின் பெயர் தினத்தை கொண்டாடினர். பெண்கள் விருந்து-உரையாடல் செய்து தோழர்களை அழைத்தனர். இந்த நாளில், "குஸ்மா-டெமியானின் திருமணம் மற்றும் இறுதி சடங்கு" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சடங்கு செய்யப்பட்டது. பெண்கள் வைக்கோலால் அடைக்கப்பட்ட விலங்கை உருவாக்கி, அதை ஆணாக அலங்கரித்து நகைச்சுவை திருமணத்தை நடத்தினர். அவர்கள் குடிசையின் நடுவில் இந்த ஸ்கேர்குரோவை உட்கார்ந்து சில பெண்ணுக்கு "திருமணம்" செய்தனர், பின்னர் அவர்கள் அதை காட்டுக்குள் கொண்டு சென்று எரித்து அதன் மீது நடனமாடினார்கள். நாங்கள் குஸ்மா மற்றும் டெமியான் பொம்மைகளை உருவாக்கினோம். அவர்கள் குடும்ப அடுப்பின் பாதுகாவலர்களாகவும், பெண்களின் கைவினைப் பொருட்களின் புரவலர்களாகவும் கருதப்பட்டனர்.

புகைப்படங்கள் மற்றும் உரை: Miraslava Krylova

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, அவை ரஷ்யாவில் பொதுவானவை. பேகன் நம்பிக்கைகள், மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான உறவை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வைத்தவர். மக்கள் பல்வேறு கடவுள்கள், ஆவிகள் மற்றும் பிற உயிரினங்களை நம்பினர் மற்றும் வணங்கினர். நிச்சயமாக, இந்த நம்பிக்கை எண்ணற்ற சடங்குகள், விடுமுறைகள் மற்றும் புனிதமான நிகழ்வுகளுடன் சேர்ந்தது, இந்த சேகரிப்பில் நாங்கள் சேகரித்த மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் அசாதாரணமானது.

1. பெயரிடுதல்.

நம் முன்னோர்கள் ஒரு பெயரைத் தேர்ந்தெடுப்பதை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டனர். ஒரு பெயர் ஒரு தாயத்து மற்றும் ஒரு நபரின் விதி என்று நம்பப்பட்டது. ஒரு நபரின் பெயரிடும் விழா அவரது வாழ்நாளில் பல முறை நிகழலாம். புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கு முதன்முறையாக பெயர் சூட்டுவது தந்தையால் செய்யப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், இந்த பெயர் குழந்தைகளுக்கு தற்காலிகமானது என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொள்கிறார்கள். துவக்கத்தின் போது, ​​ஒரு குழந்தைக்கு 12 வயதாகும்போது, ​​ஒரு பெயரிடும் சடங்கு செய்யப்படுகிறது, இதன் போது பழைய நம்பிக்கையின் பாதிரியார்கள் தங்கள் பழைய குழந்தைப் பெயர்களை புனித நீரில் கழுவுகிறார்கள். வாழ்க்கையின் போது பெயரும் மாற்றப்பட்டது: பெண்கள் திருமணம் செய்துகொள்வதற்காக, அல்லது வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் விளிம்பில் உள்ள போர்வீரர்களுக்காக, அல்லது ஒரு நபர் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட, வீரம் அல்லது சிறப்பான ஒன்றைச் செய்தபோது.

இளைஞர்களுக்கு பெயர் சூட்டும் விழா ஓடும் நீரில் (நதி, ஓடை) மட்டுமே நடந்தது. பெண்கள் ஓடும் நீரிலும், அமைதியான நீரிலும் (ஏரி, சிற்றோடை) அல்லது கோயில்கள், சரணாலயங்கள் மற்றும் பிற இடங்களில் இந்த சடங்குகளை மேற்கொள்ளலாம். சடங்கு பின்வருமாறு செய்யப்பட்டது: பெயரிடப்பட்ட நபர் ஒரு மெழுகு மெழுகுவர்த்தியை எடுத்துக்கொள்கிறார் வலது கை. பாதிரியார் மயக்க நிலையில் பேசிய வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, பெயரிடப்பட்ட நபர் தண்ணீருக்கு மேலே எரியும் மெழுகுவர்த்தியைப் பிடித்து, தண்ணீரில் தலையை மூழ்கடிக்க வேண்டும். சிறு குழந்தைகள் புனித நீரில் நுழைந்தனர், பெயரிடப்படாத, புதுப்பிக்கப்பட்ட, தூய்மையான மற்றும் மாசற்ற மக்கள் தோன்றினர், பூசாரிகளிடமிருந்து வயது வந்தோர் பெயர்களைப் பெறத் தயாராக இருந்தனர், பண்டைய பரலோக கடவுள்கள் மற்றும் அவர்களின் குலங்களின் சட்டங்களின்படி முற்றிலும் புதிய சுதந்திரமான வாழ்க்கையைத் தொடங்கினர்.

2. குளியல் சடங்கு.

குளியல் விழா எப்போதும் மாஸ்டர் ஆஃப் தி பாத் அல்லது குளியல் ஆவி - பன்னிக் ஆகியோருக்கு வாழ்த்துக்களுடன் தொடங்க வேண்டும். இந்த வாழ்த்தும் ஒரு வகையான சதி, நீராடுதல் விழா நடத்தப்படும் இடம் மற்றும் சூழலின் சதி. வழக்கமாக, அத்தகைய வாழ்த்து மந்திரத்தைப் படித்த உடனேயே, கல்லின் மீது ஒரு கரண்டி வைக்கப்படுகிறது வெந்நீர்மற்றும் ஹீட்டரில் இருந்து உயரும் நீராவி நீராவி அறை முழுவதும் ஒரு விளக்குமாறு அல்லது துண்டு வட்ட இயக்கங்களுடன் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது. இது ஒளி நீராவியின் உருவாக்கம். குளியல் விளக்குமாறு மாஸ்டர் அல்லது குளியல் இல்லத்தில் மிகப்பெரிய (மிக முக்கியமான) என்று அழைக்கப்பட்டது: " பனியா விளக்குமாறுமற்றும் ராஜா பெரியவர், ராஜா உயரும் என்றால்"; "துடைப்பம் குளியல் இல்லத்தில் அனைவருக்கும் முதலாளி"; "குளியல் இல்லத்தில் ஒரு விளக்குமாறு இருக்கிறது பணத்தை விட விலை அதிகம்"; "துடைப்பம் இல்லாத குளியல் இல்லம் உப்பு இல்லாத மேஜை போன்றது."

3. ட்ரிஸ்னா.

ட்ரிஸ்னா என்பது பண்டைய ஸ்லாவியர்களிடையே ஒரு இறுதி இராணுவ சடங்கு ஆகும், இதில் இறந்தவரின் நினைவாக விளையாட்டுகள், நடனங்கள் மற்றும் போட்டிகள் உள்ளன; இறந்தவர்களுக்கு இரங்கல் மற்றும் ஒரு இறுதி சடங்கு. ஆரம்பத்தில், டிரினிட்சா, இறந்தவரின் நினைவாக தியாகங்கள், போர் விளையாட்டுகள், பாடல்கள், நடனங்கள் மற்றும் விழாக்கள், துக்கம், புலம்பல் மற்றும் எரிப்பதற்கு முன்னும் பின்னும் ஒரு நினைவு விருந்து ஆகியவற்றின் விரிவான சடங்கு வளாகத்தைக் கொண்டிருந்தது. ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவ மதத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, இறுதி சடங்கு பாடல்கள் மற்றும் விருந்துகளின் வடிவத்தில் நீண்ட காலமாக பாதுகாக்கப்பட்டது, பின்னர் இந்த பண்டைய பேகன் சொல் "விழிப்பு" என்ற பெயரால் மாற்றப்பட்டது. இறந்தவர்களுக்கான நேர்மையான பிரார்த்தனையின் போது, ​​​​குடும்பம் மற்றும் மூதாதையர்களுடனான ஒற்றுமையின் ஆழமான உணர்வு எப்போதும் பிரார்த்தனை செய்பவர்களின் ஆத்மாக்களில் தோன்றும், இது அவர்களுடனான நமது நிலையான தொடர்பை நேரடியாகக் காட்டுகிறது. இந்த சடங்கு கண்டுபிடிக்க உதவுகிறது மன அமைதிவாழும் மற்றும் இறந்த, அவர்களின் நன்மையான தொடர்பு மற்றும் பரஸ்பர உதவியை ஊக்குவிக்கிறது.

4. தரையைத் திறப்பது.

புராணத்தின் படி, யெகோரி தி ஸ்பிரிங் மந்திர விசைகளை வைத்திருக்கிறார், அதன் மூலம் அவர் வசந்த நிலத்தைத் திறக்கிறார். பல கிராமங்களில், சடங்குகள் நடத்தப்பட்டன, இதன் போது துறவி நிலத்தை "திறக்க" - வயல்களுக்கு வளத்தை கொடுக்க, கால்நடைகளைப் பாதுகாக்கும்படி கேட்கப்பட்டார். சடங்கு நடவடிக்கையே இப்படித்தான் இருந்தது. முதலில், அவர்கள் "யூரி" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பையனைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவருக்கு ஒரு ஜோதியைக் கொடுத்து, அவரை பசுமையால் அலங்கரித்து, அவரது தலையில் ஒரு வட்ட பையை வைத்தார்கள். பின்னர் "யூரி" தலைமையில் ஊர்வலம் குளிர்கால வயல்களை மூன்று முறை சுற்றி வந்தது. அதன் பிறகு அவர்கள் நெருப்பை உண்டாக்கி துறவியிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர்.

சில இடங்களில், பெண்கள் நிர்வாணமாக தரையில் படுத்துக் கொண்டு, “நாங்கள் வயலைத் தாண்டிச் செல்லும்போது, ​​ரொட்டி ஒரு குழாயாக வளரட்டும்.” சில நேரங்களில் ஒரு பிரார்த்தனை சேவை நடைபெற்றது, அதன் பிறகு இருந்த அனைவரும் குளிர்கால வயல்களில் சவாரி செய்தனர், இதனால் தானியங்கள் நன்றாக வளரும். செயிண்ட் ஜார்ஜ் தரையில் பனியை விடுவித்தார், இது "ஏழு நோய்களிலிருந்தும் தீய கண்ணிலிருந்தும்" குணப்படுத்துவதாகக் கருதப்பட்டது. சில நேரங்களில் மக்கள் ஆரோக்கியத்தைப் பெறுவதற்காக "செயின்ட் ஜார்ஜ் பனியில்" சவாரி செய்தனர்: "செயின்ட் ஜார்ஜ் பனியைப் போல ஆரோக்கியமாக இருங்கள்!" இந்த பனி நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் பலவீனமானவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக கருதப்பட்டது, மேலும் நம்பிக்கையற்றவர்களைப் பற்றி அவர்கள் சொன்னார்கள்: "அவர்கள் செயின்ட் ஜார்ஜ் பனிக்கு வெளியே செல்லக் கூடாதா?" யெகோர் வசந்த நாளில், ஆறுகள் மற்றும் பிற ஆதாரங்களில் நீர் ஆசீர்வாதம் பல இடங்களில் நிகழ்த்தப்பட்டது. இந்த தண்ணீர் பயிர்கள் மற்றும் மேய்ச்சல் நிலங்களில் தெளிக்கப்பட்டது.

5. வீட்டின் கட்டுமானத்தின் ஆரம்பம்.

பண்டைய ஸ்லாவ்களிடையே வீடு கட்டுவதற்கான ஆரம்பம் தீய சக்திகளிடமிருந்து சாத்தியமான எதிர்ப்பைத் தடுக்கும் சடங்கு நடவடிக்கைகள் மற்றும் சடங்குகளின் முழு சிக்கலானதுடன் தொடர்புடையது. ஒரு புதிய குடிசைக்குச் சென்று அதில் வாழ்க்கையைத் தொடங்குவது மிகவும் ஆபத்தான காலகட்டமாக கருதப்பட்டது. என்று கருதப்பட்டது " பிசாசு"புதிய குடியேற்றவாசிகளின் எதிர்கால நலனில் தலையிட முற்படுவார்கள். ஏனெனில் முன்பு 19 ஆம் தேதியின் மத்தியில்பல நூற்றாண்டுகளாக, ரஷ்யாவில் பல இடங்களில் ஹவுஸ்வார்மிங் என்ற பண்டைய பாதுகாப்பு சடங்கு பாதுகாக்கப்பட்டு மேற்கொள்ளப்பட்டது.

இது அனைத்தும் ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பதில் தொடங்கியது கட்டிட பொருட்கள். சில நேரங்களில் ஒரு சிலந்தியுடன் ஒரு வார்ப்பிரும்பு பானை தளத்தில் வைக்கப்பட்டது. அவர் ஒரே இரவில் ஒரு வலையை நெசவு செய்ய ஆரம்பித்தால், அது கருதப்பட்டது நல்ல அறிகுறி. முன்மொழியப்பட்ட தளத்தில் சில இடங்களில், தேன் கொண்ட ஒரு பாத்திரம் ஒரு சிறிய துளைக்குள் வைக்கப்பட்டது. மேலும் அதில் கூஸ்பம்ப்ஸ் ஏறினால், அந்த இடம் மகிழ்ச்சியாக கருதப்பட்டது. கட்டுமானத்திற்கு பாதுகாப்பான இடத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​அவர்கள் பெரும்பாலும் முதலில் பசுவை விடுவித்து, தரையில் கிடக்கும் வரை காத்திருந்தனர். அவள் படுத்திருந்த இடம் எதிர்கால வீட்டிற்கு நல்லது என்று கருதப்பட்டது. சில இடங்களில், வருங்கால உரிமையாளர் வெவ்வேறு வயல்களில் இருந்து நான்கு கற்களை சேகரித்து ஒரு நாற்கர வடிவில் தரையில் போட வேண்டும், அதற்குள் அவர் தரையில் ஒரு தொப்பியை வைத்து எழுத்துப்பிழை வாசிக்க வேண்டும். இதற்குப் பிறகு, மூன்று நாட்கள் காத்திருக்க வேண்டியது அவசியம், மேலும் கற்கள் தீண்டப்படாமல் இருந்தால், அந்த இடம் நன்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டது. மனித எலும்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்திலோ அல்லது யாரோ ஒருவர் கை அல்லது கால்களை வெட்டிய இடத்திலோ வீடு கட்டப்படவில்லை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

6. தேவதை வாரம்.

படி பிரபலமான நம்பிக்கை, டிரினிட்டிக்கு முன் வாரம் முழுவதும், தேவதைகள் பூமியில் இருந்தன, காடுகள், தோப்புகள் மற்றும் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் வாழ்ந்தன. மீதமுள்ள நேரம் அவர்கள் நீர்த்தேக்கங்களின் அடிப்பகுதியில் அல்லது நிலத்தடியில் தங்கினர். இறந்த ஞானஸ்நானம் பெறாத குழந்தைகள், தங்கள் சொந்த விருப்பத்தால் இறந்த பெண்கள், அதே போல் திருமணத்திற்கு முன்பு அல்லது கர்ப்ப காலத்தில் இறந்தவர்கள் தேவதைகளாக மாறுகிறார்கள் என்று நம்பப்பட்டது. கால்களுக்குப் பதிலாக மீன் வால் கொண்ட தேவதையின் உருவம் முதலில் இலக்கியத்தில் விவரிக்கப்பட்டது. இறந்தவர்களின் அமைதியற்ற ஆன்மாக்கள், பூமிக்குத் திரும்புவதால், வளர்ந்து வரும் தானியங்களை அழிக்கலாம், கால்நடைகளுக்கு நோய்களை அனுப்பலாம், மேலும் மக்களுக்கும் தங்கள் குடும்பங்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும்.

இந்த நாட்களில், மக்கள் வயல்களில் அதிக நேரம் செலவிடுவதும், வீட்டை விட்டு வெகுதூரம் செல்வதும் பாதுகாப்பற்றதாக இருந்தது. தனியாக காட்டுக்குள் செல்லவோ நீந்தவோ அனுமதிக்கப்படவில்லை (இது ஒரு சிறப்பு இயல்பு). கால்நடைகள் கூட மேய்ச்சலுக்கு செல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை. டிரினிட்டி வாரத்தில், பெண்கள் தங்கள் அன்றாட வீட்டு வேலைகளை துணி துவைத்தல், தையல், நெசவு மற்றும் பிற வேலைகளில் செய்யாமல் இருக்க முயன்றனர். முழு வாரமும் பண்டிகையாகக் கருதப்பட்டது, எனவே அவர்கள் பொது விழாக்கள், நடனங்கள், சுற்று நடனங்களில் நடனமாடினார்கள், தேவதை உடையில் மம்மர்கள் இடைவெளியில் பதுங்கி, பயமுறுத்தி, அவர்களை கூச்சலிட்டனர்.

7. இறுதி சடங்குகள்.

இறுதி சடங்குகள்பண்டைய ஸ்லாவ்கள், குறிப்பாக வியாடிச்சி, ராடிமிச்சி, செவேரியன்ஸ், கிரிவிச்சி, நெஸ்டரால் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் இறந்தவர் மீது இறுதிச் சடங்கு நடத்தினர் - அவர்கள் இராணுவ விளையாட்டுகள், குதிரையேற்றம் போட்டிகள், பாடல்கள், இறந்தவரின் நினைவாக நடனங்கள், தியாகங்களைச் செய்தனர் மற்றும் உடலை ஒரு பெரிய நெருப்பில் எரித்தனர் - திருடுவதில் தங்கள் வலிமையைக் காட்டினர். கிரிவிச்சி மற்றும் வியாதிச்சியில், சாம்பலை ஒரு கலசத்தில் வைத்து, சாலைகளுக்கு அருகில் உள்ள தூணில் வைக்கப்பட்டு, மக்களின் போர்க்குணத்தை ஆதரிக்கும் பொருட்டு - மரணத்திற்கு பயப்படாமல் உடனடியாகப் பழகிவிட வேண்டும். ஊழல் மனித வாழ்க்கை. ஒரு தூண் ஒரு சிறிய இறுதி வீடு, ஒரு மர வீடு, ஒரு வீடு. இத்தகைய வீடுகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை ரஷ்யாவில் உயிர் பிழைத்தன. கியேவ் மற்றும் வோலின் ஸ்லாவ்களைப் பொறுத்தவரை, பண்டைய காலங்களிலிருந்து அவர்கள் இறந்தவர்களை தரையில் புதைத்தனர். பெல்ட்களிலிருந்து நெய்யப்பட்ட சிறப்பு ஏணிகள் உடலுடன் புதைக்கப்பட்டன.

வியாடிச்சியின் இறுதி சடங்கு பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான கூடுதலாக அறியப்படாத பயணியின் கதையில் காணலாம், இது ரைபகோவின் படைப்புகளில் ஒன்றில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. “அவர்களில் ஒருவர் இறந்தால், அவர்களின் சடலம் எரிக்கப்படுகிறது. பெண்கள், ஒரு நபர் இறந்தவுடன், தங்கள் கைகளையும் முகத்தையும் கத்தியால் கீறிக்கொள்கிறார்கள். இறந்தவர் எரிக்கப்படும்போது, ​​கடவுள் அவருக்குக் காட்டிய கருணையைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தி, சத்தமில்லாத வேடிக்கையில் ஈடுபடுகிறார்கள்.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, பேகன் நம்பிக்கைகள் ரஷ்யாவில் பரவலாக இருந்தன, இது மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான உறவை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வைத்தது. மக்கள் பல்வேறு கடவுள்கள், ஆவிகள் மற்றும் பிற உயிரினங்களை நம்பினர் மற்றும் வணங்கினர். நிச்சயமாக, இந்த நம்பிக்கை எண்ணற்ற சடங்குகள், விடுமுறைகள் மற்றும் புனிதமான நிகழ்வுகளுடன் சேர்ந்தது, இந்த சேகரிப்பில் நாங்கள் சேகரித்த மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் அசாதாரணமானது.

1. பெயரிடுதல்

நம் முன்னோர்கள் ஒரு பெயரைத் தேர்ந்தெடுப்பதை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டனர். ஒரு பெயர் ஒரு தாயத்து மற்றும் ஒரு நபரின் விதி என்று நம்பப்பட்டது. ஒரு நபரின் பெயரிடும் விழா அவரது வாழ்நாளில் பல முறை நிகழலாம். புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கு முதன்முறையாக பெயர் சூட்டுவது தந்தையால் செய்யப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், இந்த பெயர் குழந்தைகளுக்கு தற்காலிகமானது என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொள்கிறார்கள். துவக்கத்தின் போது, ​​ஒரு குழந்தைக்கு 12 வயதாகும்போது, ​​ஒரு பெயரிடும் சடங்கு செய்யப்படுகிறது, இதன் போது பழைய நம்பிக்கையின் பாதிரியார்கள் தங்கள் பழைய குழந்தைப் பெயர்களை புனித நீரில் கழுவுகிறார்கள். வாழ்க்கையின் போது பெயரும் மாற்றப்பட்டது: பெண்கள் திருமணம் செய்துகொள்வதற்காக, அல்லது வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் விளிம்பில் உள்ள போர்வீரர்களுக்காக, அல்லது ஒரு நபர் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட, வீரம் அல்லது சிறப்பான ஒன்றைச் செய்தபோது.

இளைஞர்களுக்கு பெயர் சூட்டும் விழா ஓடும் நீரில் (நதி, ஓடை) மட்டுமே நடந்தது. பெண்கள் ஓடும் நீரிலும், அமைதியான நீரிலும் (ஏரி, சிற்றோடை) அல்லது கோயில்கள், சரணாலயங்கள் மற்றும் பிற இடங்களில் இந்த சடங்குகளை மேற்கொள்ளலாம். விழா பின்வருமாறு நிகழ்த்தப்பட்டது: பெயரிடப்பட்ட நபர் தனது வலது கையில் ஒரு மெழுகு மெழுகுவர்த்தியை எடுத்துக்கொள்கிறார். பாதிரியார் மயக்க நிலையில் பேசிய வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, பெயரிடப்பட்ட நபர் தண்ணீருக்கு மேலே எரியும் மெழுகுவர்த்தியைப் பிடித்து, தண்ணீரில் தலையை மூழ்கடிக்க வேண்டும். சிறு குழந்தைகள் புனித நீரில் நுழைந்தனர், பெயரிடப்படாத, புதுப்பிக்கப்பட்ட, தூய்மையான மற்றும் மாசற்ற மக்கள் தோன்றினர், பூசாரிகளிடமிருந்து வயது வந்தோர் பெயர்களைப் பெறத் தயாராக இருந்தனர், பண்டைய பரலோக கடவுள்கள் மற்றும் அவர்களின் குலங்களின் சட்டங்களின்படி முற்றிலும் புதிய சுதந்திரமான வாழ்க்கையைத் தொடங்கினர்.

2. குளியல் சடங்கு

குளியல் விழா எப்போதும் மாஸ்டர் ஆஃப் தி பாத் அல்லது குளியல் ஆவி - பன்னிக் ஆகியோருக்கு வாழ்த்துக்களுடன் தொடங்க வேண்டும். இந்த வாழ்த்தும் ஒரு வகையான சதி, நீராடுதல் விழா நடத்தப்படும் இடம் மற்றும் சூழலின் சதி. வழக்கமாக, அத்தகைய வாழ்த்து மந்திரத்தைப் படித்த உடனேயே, ஹீட்டரில் ஒரு லேடல் வெந்நீர் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் ஹீட்டரில் இருந்து எழும் நீராவி ஒரு துடைப்பம் அல்லது துண்டின் வட்ட இயக்கத்தில் நீராவி அறை முழுவதும் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது. இது ஒளி நீராவியின் உருவாக்கம். குளியல் இல்லத்தில் குளியல் விளக்குமாறு மாஸ்டர் அல்லது மிகப்பெரியது (மிக முக்கியமானது) என்று அழைக்கப்பட்டது, நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் சொன்னார்கள்: "ராஜா நீராவி குளியல் எடுத்தால், குளியல் விளக்குமாறு ராஜாவை விட பழையது"; "துடைப்பம் குளியல் இல்லத்தில் அனைவருக்கும் முதலாளி"; "ஒரு குளியல் இல்லத்தில், ஒரு விளக்குமாறு பணத்தை விட மதிப்புமிக்கது"; "துடைப்பம் இல்லாத குளியல் இல்லம் உப்பு இல்லாத மேஜை போன்றது."

3. ட்ரிஸ்னா

ட்ரிஸ்னா என்பது பண்டைய ஸ்லாவியர்களிடையே ஒரு இறுதி இராணுவ சடங்கு ஆகும், இதில் இறந்தவரின் நினைவாக விளையாட்டுகள், நடனங்கள் மற்றும் போட்டிகள் உள்ளன; இறந்தவர்களுக்கு இரங்கல் மற்றும் ஒரு இறுதி சடங்கு. ஆரம்பத்தில், டிரினிட்சா, இறந்தவரின் நினைவாக தியாகங்கள், போர் விளையாட்டுகள், பாடல்கள், நடனங்கள் மற்றும் விழாக்கள், துக்கம், புலம்பல் மற்றும் எரிப்பதற்கு முன்னும் பின்னும் ஒரு நினைவு விருந்து ஆகியவற்றின் விரிவான சடங்கு வளாகத்தைக் கொண்டிருந்தது. ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவ மதத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, இறுதி சடங்கு பாடல்கள் மற்றும் விருந்துகளின் வடிவத்தில் நீண்ட காலமாக பாதுகாக்கப்பட்டது, பின்னர் இந்த பண்டைய பேகன் சொல் "விழிப்பு" என்ற பெயரால் மாற்றப்பட்டது. இறந்தவர்களுக்கான நேர்மையான பிரார்த்தனையின் போது, ​​​​குடும்பம் மற்றும் மூதாதையர்களுடனான ஒற்றுமையின் ஆழமான உணர்வு எப்போதும் பிரார்த்தனை செய்பவர்களின் ஆத்மாக்களில் தோன்றும், இது அவர்களுடனான நமது நிலையான தொடர்பை நேரடியாகக் காட்டுகிறது. இந்த சடங்கு உயிருள்ளவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் மன அமைதியைக் கண்டறிய உதவுகிறது, அவர்களின் பயனுள்ள தொடர்பு மற்றும் பரஸ்பர உதவியை ஊக்குவிக்கிறது.

4. தரையைத் திறப்பது

புராணத்தின் படி, யெகோரி தி ஸ்பிரிங் மந்திர விசைகளை வைத்திருக்கிறார், அதன் மூலம் அவர் வசந்த நிலத்தைத் திறக்கிறார். பல கிராமங்களில், சடங்குகள் நடத்தப்பட்டன, இதன் போது துறவி நிலத்தை "திறக்க" - வயல்களுக்கு வளத்தை கொடுக்க, கால்நடைகளைப் பாதுகாக்கும்படி கேட்கப்பட்டார். சடங்கு நடவடிக்கையே இப்படித்தான் இருந்தது. முதலில், அவர்கள் "யூரி" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பையனைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவருக்கு ஒரு ஜோதியைக் கொடுத்து, அவரை பசுமையால் அலங்கரித்து, அவரது தலையில் ஒரு வட்ட பையை வைத்தார்கள். பின்னர் "யூரி" தலைமையில் ஊர்வலம் குளிர்கால வயல்களை மூன்று முறை சுற்றி வந்தது. அதன் பிறகு அவர்கள் நெருப்பை உண்டாக்கி துறவியிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர்.

சில இடங்களில், பெண்கள் நிர்வாணமாக தரையில் படுத்துக் கொண்டு, “நாங்கள் வயலைத் தாண்டிச் செல்லும்போது, ​​ரொட்டி ஒரு குழாயாக வளரட்டும்.” சில நேரங்களில் ஒரு பிரார்த்தனை சேவை நடைபெற்றது, அதன் பிறகு இருந்த அனைவரும் குளிர்கால வயல்களில் சவாரி செய்தனர், இதனால் தானியங்கள் நன்றாக வளரும். செயிண்ட் ஜார்ஜ் தரையில் பனியை விடுவித்தார், இது "ஏழு நோய்களிலிருந்தும் தீய கண்ணிலிருந்தும்" குணப்படுத்துவதாகக் கருதப்பட்டது. சில நேரங்களில் மக்கள் ஆரோக்கியத்தைப் பெறுவதற்காக "செயின்ட் ஜார்ஜ் பனியில்" சவாரி செய்தனர்: "செயின்ட் ஜார்ஜ் பனியைப் போல ஆரோக்கியமாக இருங்கள்!" இந்த பனி நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் பலவீனமானவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக கருதப்பட்டது, மேலும் நம்பிக்கையற்றவர்களைப் பற்றி அவர்கள் சொன்னார்கள்: "அவர்கள் செயின்ட் ஜார்ஜ் பனிக்கு வெளியே செல்லக் கூடாதா?" யெகோர் வசந்த நாளில், ஆறுகள் மற்றும் பிற ஆதாரங்களில் நீர் ஆசீர்வாதம் பல இடங்களில் நிகழ்த்தப்பட்டது. இந்த தண்ணீர் பயிர்கள் மற்றும் மேய்ச்சல் நிலங்களில் தெளிக்கப்பட்டது.

5. வீடு கட்டும் ஆரம்பம்

பண்டைய ஸ்லாவ்களிடையே வீடு கட்டுவதற்கான ஆரம்பம் தீய சக்திகளிடமிருந்து சாத்தியமான எதிர்ப்பைத் தடுக்கும் சடங்கு நடவடிக்கைகள் மற்றும் சடங்குகளின் முழு சிக்கலானதுடன் தொடர்புடையது. ஒரு புதிய குடிசைக்குச் சென்று அதில் வாழ்க்கையைத் தொடங்குவது மிகவும் ஆபத்தான காலகட்டமாக கருதப்பட்டது. புதிய குடியேறிகளின் எதிர்கால நல்வாழ்வில் "தீய ஆவிகள்" தலையிட முற்படுவார்கள் என்று கருதப்பட்டது. எனவே, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, ரஷ்யாவில் பல இடங்களில், ஹவுஸ்வார்மிங் என்ற பண்டைய பாதுகாப்பு சடங்கு பாதுகாக்கப்பட்டு மேற்கொள்ளப்பட்டது.

இது அனைத்தும் இடம் மற்றும் கட்டுமானப் பொருட்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் தொடங்கியது. சில நேரங்களில் ஒரு சிலந்தியுடன் ஒரு வார்ப்பிரும்பு பானை தளத்தில் வைக்கப்பட்டது. அவர் ஒரே இரவில் ஒரு வலையை நெசவு செய்ய ஆரம்பித்தால், இது ஒரு நல்ல அறிகுறியாக கருதப்பட்டது. முன்மொழியப்பட்ட தளத்தில் சில இடங்களில், தேன் கொண்ட ஒரு பாத்திரம் ஒரு சிறிய துளைக்குள் வைக்கப்பட்டது. மேலும் அதில் கூஸ்பம்ப்ஸ் ஏறினால், அந்த இடம் மகிழ்ச்சியாக கருதப்பட்டது. கட்டுமானத்திற்கு பாதுகாப்பான இடத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​அவர்கள் பெரும்பாலும் முதலில் பசுவை விடுவித்து, தரையில் கிடக்கும் வரை காத்திருந்தனர். அவள் படுத்திருந்த இடம் எதிர்கால வீட்டிற்கு நல்லது என்று கருதப்பட்டது. சில இடங்களில், வருங்கால உரிமையாளர் வெவ்வேறு வயல்களில் இருந்து நான்கு கற்களை சேகரித்து ஒரு நாற்கர வடிவில் தரையில் போட வேண்டும், அதற்குள் அவர் தரையில் ஒரு தொப்பியை வைத்து எழுத்துப்பிழை வாசிக்க வேண்டும். இதற்குப் பிறகு, மூன்று நாட்கள் காத்திருக்க வேண்டியது அவசியம், மேலும் கற்கள் தீண்டப்படாமல் இருந்தால், அந்த இடம் நன்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டது. மனித எலும்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்திலோ அல்லது யாரோ ஒருவர் கை அல்லது கால்களை வெட்டிய இடத்திலோ வீடு கட்டப்படவில்லை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

6. தேவதை வாரம்

பிரபலமான நம்பிக்கையின்படி, டிரினிட்டிக்கு முந்தைய வாரம் முழுவதும், தேவதைகள் பூமியில் இருந்தன, காடுகள், தோப்புகள் மற்றும் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் வாழ்ந்தன. மீதமுள்ள நேரம் அவர்கள் நீர்த்தேக்கங்களின் அடிப்பகுதியில் அல்லது நிலத்தடியில் தங்கினர். இறந்த ஞானஸ்நானம் பெறாத குழந்தைகள், தங்கள் சொந்த விருப்பத்தால் இறந்த பெண்கள், அதே போல் திருமணத்திற்கு முன்பு அல்லது கர்ப்ப காலத்தில் இறந்தவர்கள் தேவதைகளாக மாறுகிறார்கள் என்று நம்பப்பட்டது. கால்களுக்குப் பதிலாக மீன் வால் கொண்ட தேவதையின் உருவம் முதலில் இலக்கியத்தில் விவரிக்கப்பட்டது. இறந்தவர்களின் அமைதியற்ற ஆன்மாக்கள், பூமிக்குத் திரும்புவதால், வளர்ந்து வரும் தானியங்களை அழிக்கலாம், கால்நடைகளுக்கு நோய்களை அனுப்பலாம், மேலும் மக்களுக்கும் தங்கள் குடும்பங்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும்.

இந்த நாட்களில், மக்கள் வயல்களில் அதிக நேரம் செலவிடுவதும், வீட்டை விட்டு வெகுதூரம் செல்வதும் பாதுகாப்பற்றதாக இருந்தது. தனியாக காட்டுக்குள் செல்லவோ நீந்தவோ அனுமதிக்கப்படவில்லை (இது ஒரு சிறப்பு இயல்பு). கால்நடைகள் கூட மேய்ச்சலுக்கு செல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை. டிரினிட்டி வாரத்தில், பெண்கள் தங்கள் அன்றாட வீட்டு வேலைகளை துணி துவைத்தல், தையல், நெசவு மற்றும் பிற வேலைகளில் செய்யாமல் இருக்க முயன்றனர். முழு வாரமும் பண்டிகையாகக் கருதப்பட்டது, எனவே அவர்கள் பொது விழாக்கள், நடனங்கள், சுற்று நடனங்களில் நடனமாடினார்கள், தேவதை உடையில் மம்மர்கள் இடைவெளியில் பதுங்கி, பயமுறுத்தி, அவர்களை கூச்சலிட்டனர்.

7. இறுதி சடங்குகள்

பண்டைய ஸ்லாவ்களின் இறுதிச் சடங்குகள், குறிப்பாக வியாடிச்சி, ராடிமிச்சி, செவேரியன்ஸ் மற்றும் கிரிவிச்சி ஆகியவை நெஸ்டரால் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் இறந்தவரின் மீது இறுதிச் சடங்கு நடத்தினர் - அவர்கள் இராணுவ விளையாட்டுகள், குதிரையேற்றம் போட்டிகள், பாடல்கள், இறந்தவரின் நினைவாக நடனங்கள் ஆகியவற்றில் தங்கள் வலிமையைக் காட்டினர், அவர்கள் தியாகங்களைச் செய்தனர், மேலும் உடலை ஒரு பெரிய நெருப்பில் எரித்தனர் - திருடுதல். கிருவிச்சி மற்றும் வியாதிச்சியில், சாம்பலை ஒரு கலசத்தில் வைத்து, சாலைகளுக்கு அருகிலுள்ள தூணில் வைக்கப்பட்டு, மக்களின் போர்க்குணத்தை ஆதரிக்கும் பொருட்டு - மரணத்திற்கு பயப்படாமல், உடனடியாகப் பழக வேண்டும். மனித வாழ்வின் அழிவு. ஒரு தூண் ஒரு சிறிய இறுதி வீடு, ஒரு மர வீடு, ஒரு வீடு. இத்தகைய வீடுகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை ரஷ்யாவில் உயிர் பிழைத்தன. கியேவ் மற்றும் வோலின் ஸ்லாவ்களைப் பொறுத்தவரை, பண்டைய காலங்களிலிருந்து அவர்கள் இறந்தவர்களை தரையில் புதைத்தனர். பெல்ட்களிலிருந்து நெய்யப்பட்ட சிறப்பு ஏணிகள் உடலுடன் புதைக்கப்பட்டன.

வியாடிச்சியின் இறுதி சடங்கு பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான கூடுதலாக அறியப்படாத பயணியின் கதையில் காணலாம், இது ரைபகோவின் படைப்புகளில் ஒன்றில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. “அவர்களில் ஒருவர் இறந்தால், அவர்களின் சடலம் எரிக்கப்படுகிறது. பெண்கள், ஒரு நபர் இறந்தவுடன், தங்கள் கைகளையும் முகத்தையும் கத்தியால் கீறிக்கொள்கிறார்கள். இறந்தவர் எரிக்கப்படும்போது, ​​கடவுள் அவருக்குக் காட்டிய கருணையைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தி, சத்தமில்லாத வேடிக்கையில் ஈடுபடுகிறார்கள்.

ரஷ்ய மக்களின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், ரஸ்ஸில் பல சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அவற்றில் பல இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன. பல மரபுகள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மதத்துடன் தொடர்புடையவை, ஆனால் அதே நேரத்தில் புறமதத்துடன் பொதுவான ஒன்று உள்ளது. ஒவ்வொரு பருவத்திற்கும் ஒரு நல்ல அறுவடை பெறுவதற்கும், மழை அல்லது சூரியனை ஈர்ப்பதற்கும், தீய சக்திகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கும் அதன் சொந்த சடங்குகள் உள்ளன.

ரஷ்யாவில் சடங்குகள்

ஏராளமான மரபுகள் தொடர்புடையவை பேகன் சடங்குகள். உதாரணமாக, கிறிஸ்மஸ்டைடுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கரோலிங் சடங்கை நாம் முன்னிலைப்படுத்தலாம். மக்கள் வீடுகளைச் சுற்றிச் சென்று "கரோல்ஸ்" என்று அழைக்கப்படும் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் உரிமையாளர்களுக்கு வெவ்வேறு விருப்பங்களையும் அனுப்புகிறார்கள், அதற்காக அவர்கள் வெவ்வேறு விருந்துகளைப் பெறுகிறார்கள். வெவ்வேறு மக்கள் தொடர்புடைய மற்றொரு பிரபலமான பேகன் விடுமுறை இவான் குபாலா. விழாக்கள் முக்கியமாக நடைபெற்றன இருண்ட நேரம்நாட்களில். ஒற்றைப் பெண்கள்அவர்கள் இவான்-டா-மரியா மலர்களிலிருந்து மாலைகளை நெய்தனர் மற்றும் அவர்கள் யாரை திருமணம் செய்துகொள்வார்கள் என்பதைக் கண்டறிய தண்ணீரில் ஒளிரும் மெழுகுவர்த்திகளால் மிதக்கிறார்கள். இவான் குபாலாவின் நாளில், பல்வேறு நோய்களிலிருந்து ஆன்மாவையும் உடலையும் சுத்தப்படுத்த சுற்று நடனங்கள் மற்றும் நெருப்பின் மேல் குதித்து, பெரிய அளவிலான கொண்டாட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன.

ரஸில் மஸ்லெனிட்சா சடங்குகளும் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, இந்த நாளில் நிச்சயமாக மேசையில் அப்பத்தை இருந்தது, இது சூரியனை வெளிப்படுத்தியது. மஸ்லெனிட்சாவின் இன்றியமையாத பண்பு ஒரு ஸ்கேர்குரோ ஆகும், இது நிச்சயமாக எரிக்கப்பட்டு, துண்டுகளாக கிழிந்து, விளைநிலங்களில் சிதறடிக்கப்பட்டது. ஸ்கேர்குரோ என்பது குளிர்காலத்தின் முடிவு மற்றும் வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தின் சின்னமாகும். ஞானஸ்நானத்துடன் தொடர்புடைய சடங்குகள் உள்ளன, இது ஒரு நபரின் ஆன்மீக பிறப்பைக் குறிக்கிறது. ஞானஸ்நானம் விழா முதல் ஆண்டில் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். அவர்கள் அவருக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர் கடவுள்-பெற்றோர்தீவிர பொறுப்புகளை கொண்டிருந்தவர். ஞானஸ்நானம் பெறும் நாளில் அந்த துறவியின் பெயரால் குழந்தைக்கு பெயரிடப்பட்டது. பிறகு தேவாலய சடங்குஅவர்கள் ஒரு பண்டிகை விருந்து நடத்தினர், இதில் குழந்தையின் உறவினர்கள் அனைவரும் கலந்து கொண்டனர்.

ரஷ்யாவில் திருமணங்களின் மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள்

பண்டைய காலங்களில், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கான போட்டிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், மேலும் புதுமணத் தம்பதிகள் பெரும்பாலும் ஒருவரையொருவர் தேவாலயத்தில் மட்டுமே பார்த்தார்கள். மணமகளுக்கு ஒரு வரதட்சணை தயாரிக்கப்பட்டது, அதில் ஆடைகள், படுக்கை, நகைகள் போன்றவை அடங்கும்.

குடும்பம் திருமண சடங்குகள்ரஷ்யாவில்:

1. திருமண விருந்தில் உறவினர்கள் மட்டுமின்றி, நகரின் பிற வாசிகளும் கலந்து கொண்டனர். ஏழைகளுக்குக் கூட ஏற்பாடு செய்வது வழக்கம்.
2. மணமகள் ஒரு வெள்ளை ஆடை அணிந்திருந்தார், ஏனெனில் இது அவரது முன்னாள் வாழ்க்கைக்கு விடைபெறும் அடையாளமாகும்.
3. புதுமணத் தம்பதிகள் பணக்காரர்களாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் இருக்க அவர்களுக்கு தானியங்கள் தெளிக்கப்பட்டன.
4. மணமகள் கடத்தப்பட்டார், இது ஒரு புதிய குடும்பத்திற்கு சிறுமியின் மாற்றத்தை குறிக்கிறது.
5. பெற்றோர்கள் நிச்சயமாக மணமகனும், மணமகளும் ஒரு ரொட்டி மற்றும் சின்னங்களுடன் வாழ்த்தினர்.
6. மணமகன் எப்பொழுதும் மணமகளை மணியுடன் கூடிய வாகனத்தில் அழைத்து வருவார்.
7. மேட்ச்மேக்கர்கள் மீட்கும் தொகையைக் கையாண்டனர், மீட்கும் தொகை முடிந்ததும் மாப்பிள்ளை வீட்டிற்குள் நுழைந்தார்.
8. கொண்டாட்டத்தில், மணமகனும், மணமகளும் ஒரு தனி மேசையில் அமர்ந்தனர், அது ஒரு மலையில் அமைந்திருந்தது - ஒரு லாக்கர். மேஜை மூன்று மேஜை துணிகளால் மூடப்பட்டிருந்தது மற்றும் உப்பு, கடல் நீர்நாய் மற்றும் பாலாடைக்கட்டி ஆகியவை வைக்கப்பட்டன.

ரஷ்யாவில் இறுதி சடங்குகள்

இறுதி சடங்குகளுடன் தொடர்புடைய அனைத்து சடங்குகளும் இறந்தவர்களை கடவுளின் ராஜ்யத்திற்கு மாற்றுவதை எளிதாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. இறந்தவர் புதிய மற்றும் சுத்தமான ஆடைகளை அணிந்து, ஒரு பெக்டோரல் சிலுவையில் வைத்து, இறுதி சடங்கு முக்காடு மூலம் மூடப்பட்டிருந்தார். முக்கிய சடங்கு இறுதிச் சடங்கு, ஆனால் இது தற்கொலைகளுக்காகவும், இறப்பதற்கு முந்தைய ஆண்டில் ஒப்புக்கொள்ளாத நபர்களுக்காகவும் செய்யப்படவில்லை. ஞானஸ்நானம் பெறாத இறந்தவர்களும் புதைக்கப்படவில்லை. IN பண்டைய ரஷ்யா'இறுதிச் சடங்குகளில் பூக்கள் மற்றும் இசை பயன்படுத்தப்படவில்லை. இறந்தவர் அடக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு, ஒரு இறுதி உணவு நிச்சயமாக நடைபெற்றது, ஆனால் கல்லறைக்கு உணவு கொண்டு வருவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.