Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை விளக்குங்கள்: குகை ஓவியம், மாந்திரீகம், ஆன்மா, "இறந்தவர்களின் நிலம்," மத நம்பிக்கைகள்.

• குகை ஓவியம் - பழங்கால மக்கள் உருவாக்கிய குகைகளில் உள்ள படங்கள், பழமையான கலை வகைகளில் ஒன்றாகும்.
• மாந்திரீகம் என்பது ஒரு கைவினையாக மந்திரத்தை நடைமுறைப்படுத்துகிறது, இதில் மந்திரவாதி இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளுடன் (பேய்கள், மூதாதையர்களின் ஆவிகள், இயற்கை மற்றும் பிற) தொடர்பைக் கோருகிறார்.
• ஆன்மா - மத மற்றும் சில தத்துவ நம்பிக்கைகளின் படி, ஒரு அழியாத பொருள், மனிதனின் தெய்வீக இயல்பு மற்றும் சாரத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு பொருளற்ற நிறுவனம்.
• "இறந்தவர்களின் நிலம்" - மத நம்பிக்கைகளின்படி அது பின் உலகம், இறந்த நபரின் ஆன்மா எங்கே செல்கிறது.
• மத நம்பிக்கைகள் என்பது பழமையான மக்களிடையே சூனியத்தில், ஆன்மாவில், மரணத்திற்குப் பின் வாழ்க்கையில் தோன்றிய நம்பிக்கைகள்.

நீங்களே சோதித்துக்கொள்ளுங்கள்

1. குகை ஓவியம் எப்படி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது?

1879 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பெயினின் அமெச்சூர் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் மார்செலினோ-சான்ஸ் டி சவுடுலா, தனது 9 வயது மகளுடன் ஒரு நடைப்பயணத்தின் போது தற்செயலாக வடக்கு ஸ்பெயினில் உள்ள அல்டமிரா குகையைக் கண்டார், அதன் பெட்டகங்கள் பல விலங்குகளின் வரைபடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. பண்டைய மக்கள். ஒப்புமை இல்லாத கண்டுபிடிப்பு, ஆராய்ச்சியாளரை பெரிதும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது மற்றும் அதை நெருக்கமாக ஆய்வு செய்ய தூண்டியது. பின்னர், பண்டைய மக்கள் வாழ்ந்த பல குகைகளில் பழமையான கலைப் படைப்புகள் காணப்பட்டன.

2. பழமையான கலைஞர்கள் மாமத், காட்டெருமை, மான் மற்றும் குதிரைகளை ஏன் சித்தரித்தனர்? இந்த விலங்குகள் மக்களின் வாழ்க்கையில் என்ன பங்கு வகிக்கின்றன?

மிகவும் பழமையான கலைஞர்கள் தாங்கள் வேட்டையாடிய விலங்குகளை வரைந்தனர். விலங்குகளின் சரியான தோற்றம் மற்றும் தன்மையை ஆசிரியர்கள் வெளிப்படுத்த முடிந்தது: மான் உணர்திறன் மற்றும் எச்சரிக்கையுடன் தோன்றியது, குதிரைகள் - வேகமான மற்றும் வேகமான, மாமத்ஸ் - பாரிய, அதிக குவிந்த தலையுடன் கனமானவை. இந்த விலங்குகள் பழங்கால மக்களின் வாழ்க்கையில் பெரும் பங்கு வகித்தன, அவர்கள் தங்கள் இறைச்சியை உணவுக்காகவும், நரம்புகளை இணைக்கும் பொருளாகவும், எலும்புகள் குறிப்புகள் மற்றும் பிற கருவிகளை உருவாக்குவதற்கும், தோல்களை ஆடை தயாரிப்பதற்கும் பயன்படுத்தினார்கள்.

3. உங்களுக்கு என்ன பண்டைய மத நம்பிக்கைகள் தெரியும்?

பண்டைய மக்கள் மனித ஆன்மா மற்றும் அவர்களின் மூதாதையர்களின் ஆத்மாக்கள் செல்லும் "இறந்தவர்களின் நிலம்" ஆகியவற்றில் வேட்டையாடும் மந்திரத்தை நம்பினர்.

4. "இறந்தவர்களின் தேசத்தில்" தங்கள் முன்னோர்களின் வாழ்க்கையை ஆதிகால மக்கள் எவ்வாறு கற்பனை செய்தார்கள்?

ஆதிகால மக்கள் "இறந்தவர்களின் தேசத்தில்" தங்கள் முன்னோர்களின் ஆன்மாக்களின் வாழ்க்கையை தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையைப் போலவே கற்பனை செய்தனர். மூதாதையர்களின் ஆன்மா தொலைதூர "இறந்தவர்களின் நிலத்திற்கு" நகர்கிறது, அங்கு பழங்குடி சமூகங்களில் வாழ்கிறது, வேட்டையாடுகிறது, மீன் பிடிக்கிறது மற்றும் உண்ணக்கூடிய பழங்களை சேகரிக்கிறது. ஒரு உறவினரை அடக்கம் செய்யும் போது, ​​​​மக்கள் "இறந்தவர்களின் நிலத்திற்கு" பயணம் செய்வதற்கும் இந்த நாட்டில் வாழ்வதற்கும் தேவையான அனைத்தையும் அவரது கல்லறையில் வைக்கிறார்கள்: உணவு மற்றும் வலுவான காலணிகள், உடைகள், ஆயுதங்கள், நகைகள்.

சிந்தித்து விவாதிக்கவும்

1. காட்டெருமை மற்றும் தோற்கடிக்கப்பட்ட வேட்டைக்காரனுடன் காட்சியை உருவாக்கியபோது கலைஞர் என்ன சொல்ல விரும்பினார் (பக். 19 இல் படம் பார்க்கவும்)? சித்தரிக்கப்படுவதற்கு முந்தையதை யூகிக்கவும்.

அநேகமாக, கலைஞர் வேட்டையாடுபவர்களில் ஒன்றின் கதையை கைப்பற்றினார், அதில் சமூகத்தின் உறுப்பினர் ஒருவர் இறந்தார், ஆனால் ஒரு காட்டெருமை தோற்கடிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் வேட்டைக்காரர்கள் காண்டாமிருகத்தை சந்திப்பதைத் தவிர்க்க முடிந்தது. ஒருவேளை இது பழமையான "வேட்டை மந்திரம்" என்று அழைக்கப்படுபவரின் ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம், மேலும் வரைபடம் வெற்றிகரமான வேட்டையை அடையாளப்படுத்துகிறது மற்றும் முன்னறிவிக்கிறது, பெரிய விலங்குகளிடமிருந்து ஆபத்தைத் தவிர்க்கிறது, ஆனால் வேட்டையின் போது பாதிக்கப்பட்டவர்களின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையையும் காட்டுகிறது.

2. பழமையான கலைஞர்கள் ஏன் சில நேரங்களில் ஒரு குகையில் வரையப்பட்ட ஒரு விலங்கின் உடலில் ஒரு கையை சித்தரிக்கிறார்கள்?

பழமையான கலைஞர்கள் விலங்குகள் மீது மனிதனின் சக்தியைக் காட்ட முற்பட்டது இதுதான், அதாவது. வளர்ப்பு விலங்கு.

3. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் என்ன நோக்கங்களுக்காக பண்டைய கல்லறைகளை தோண்டுகிறார்கள்? அவற்றில் என்ன, ஏன் நீங்கள் காணலாம்? (பக்கம் 19 இல் உள்ள படத்தைப் பார்க்கவும்.)

பழமையான மக்கள், இறக்கும் போது, ​​ஒரு உறவினரின் ஆன்மா தொலைதூர "இறந்தவர்களின் நிலத்திற்கு" செல்கிறது, அங்கு அது தொடர்ந்து வாழ்கிறது, வேட்டையாடுகிறது மற்றும் வேட்டையாடுதல் மற்றும் சேகரிப்பதன் பலன்களை அனுபவிக்கிறது. "இறந்தவர்களின் நிலம்" மற்றும் பிற்பட்ட வாழ்க்கைக்கான ஆன்மாவின் பாதை நன்றாக இருப்பதை உறுதிசெய்ய, இறந்தவருக்கு இந்த பாதையில் தேவைப்படும் அனைத்தையும் மக்கள் கல்லறையில் வைக்கிறார்கள்: உடைகள், ஆயுதங்கள், நகைகள். இறந்த நபரைப் பற்றி மேலும் அறிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பண்டைய கல்லறைகளை தோண்டுகிறார்கள். எலும்புகளில் இருந்து ஒரு நபர் யார், அவர் எப்படி இருந்தார், எப்படி வாழ்ந்தார், எப்படி இறந்தார் என்பதை தீர்மானிக்க முடியும். கல்லறையில் உள்ள விஷயங்களிலிருந்து, விஞ்ஞானிகள் சமூகத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ச்சியின் அளவை விவரிக்க முடியும். அத்தகைய தரவுகளின் மொத்தமானது நம் முன்னோர்கள் எங்கு, எப்படி தோன்றினார்கள் என்பதைக் கண்டறிய அனுமதிக்கிறது நவீன மனிதன், மனிதகுலம் அதன் வளர்ச்சியில் எடுத்த பாதையை தீர்மானிக்கவும்.

சுருக்கமாக மற்றும் முடிவுகளை எடுப்போம்

பழமையான மக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர் யார்? விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, மிகவும் பழமையான மக்கள் எங்கு, எப்போது வாழ்ந்தார்கள்?

பழமையான மக்கள் எழுத்து கண்டுபிடிப்புக்கு முன்பு வாழ்ந்த ஏராளமான மனித இனங்களின் பிரதிநிதிகள், அதன் பிறகு அது சாத்தியமானது. வரலாற்று ஆய்வுஎழுதப்பட்ட ஆதாரங்களின் ஆய்வின் அடிப்படையில். மனிதன் கடந்து சென்றான் நீண்ட தூரம்பழமையான குரங்குகள், ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள், ஹோமோ ஹாபிலியஸ், ஹோமோ எரெக்டஸ் முதல் ஹோமோ சேபியன்ஸ் வரை பரிணாமம்.

மனித பரிணாமம் 5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது. நவீன மனிதனின் மூத்த மூதாதையான ஹோமோ ஹாபிலியஸ் தோன்றினார் கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா 2.4 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. நெருப்பை உருவாக்குவது, எளிய தங்குமிடங்களை உருவாக்குவது, தாவர உணவுகளை சேகரிப்பது, கல் பதப்படுத்துவது மற்றும் பழமையான கல் கருவிகளைப் பயன்படுத்துவது எப்படி என்று அவருக்குத் தெரியும். பல கல் கருவிகள் பல்வேறு வடிவங்கள்மற்றும் அளவுகள் ஓல்டுவாய் பள்ளத்தாக்கில் (தான்சானியா) காணப்பட்டன.

ஹோமோ ஹாபிலிஸ் ஆப்பிரிக்காவில் மட்டுமே வாழ்ந்தார். ஹோமோ எரெக்டஸ் முதலில் ஆப்பிரிக்காவை விட்டு வெளியேறி ஆசியாவிற்கும் பின்னர் ஐரோப்பாவிற்கும் நுழைந்தார். இது 1.85 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றியது மற்றும் 400 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மறைந்தது. ஒரு வெற்றிகரமான வேட்டைக்காரர், அவர் பல கருவிகளைக் கண்டுபிடித்தார், ஒரு வீட்டைப் பெற்றார் மற்றும் நெருப்பைப் பயன்படுத்தக் கற்றுக்கொண்டார். ஹோமோ எரெக்டஸ் பயன்படுத்திய கருவிகள் ஆரம்பகால ஹோமினிட்களின் (மனிதன் மற்றும் அவனது உடனடி மூதாதையர்கள்) கருவிகளை விட பெரியதாக இருந்தது. அவற்றின் உற்பத்தியில் நாங்கள் பயன்படுத்தினோம் புதிய தொழில்நுட்பம்- இருபுறமும் காலியாக இருக்கும் கல்லின் அமைவு. அவர்கள் கலாச்சாரத்தின் அடுத்த கட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள் - அச்சியூலியன், பிரான்சில் உள்ள அமியன்ஸின் புறநகர்ப் பகுதியான செயிண்ட்-அச்சியூலில் முதல் கண்டுபிடிப்பின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது.

ஒப்பிடு பண்டைய மக்கள்மற்றும் நியாயமான மக்கள். அவற்றுக்கிடையே என்ன வித்தியாசம்? ஒற்றுமைகள் என்ன?

பண்டைய மனிதன் ஒரு குரங்குடன் மிகவும் ஒத்திருந்தான். அகன்ற, தட்டையான மூக்குடன் கரடுமுரடான முகமும், கன்னம் இல்லாத கனமான கீழ் தாடையும், பின்னோக்கி நெற்றியும் கொண்டிருந்தார். புருவங்களுக்கு மேலே ஒரு மேடு இருந்தது. மக்களின் நடை இன்னும் நேராக இல்லை, அது குதித்தது, அவர்களின் நீண்ட கைகள் முழங்கால்களுக்கு கீழே தொங்கியது. மக்களுக்கு இன்னும் பேசத் தெரியவில்லை. ஹோமோ சேபியன்கள் பழங்கால மக்களிடமிருந்து ஒப்பீட்டளவில் பல உடற்கூறியல் அம்சங்களில் வேறுபட்டனர் உயர் நிலைபொருள் மற்றும் பொருள் அல்லாத கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி (கருவிகளின் உற்பத்தி மற்றும் பயன்பாடு உட்பட), பேச்சை வெளிப்படுத்தும் திறன் மற்றும் சுருக்க சிந்தனையை உருவாக்குதல்.

இருப்பினும், மிகவும் பழமையான மக்கள் மற்றும் ஹோமோ சேபியன்களுக்கும் ஒற்றுமைகள் இருந்தன. அவர்கள் அனைவரும் குழுக்களாக வாழ்ந்தனர், நடத்தப்பட்டனர் கூட்டு நடவடிக்கைகள்உணவைப் பெறுதல், வீடுகளை ஏற்பாடு செய்தல் மற்றும் வேட்டையாடுபவர்களிடமிருந்து பாதுகாத்தல்.

பூமியில் உள்ள பழமையான கலைஞர்கள் யாரை சித்தரித்தார்கள்? ஆதிகால மக்களின் மத நம்பிக்கைகள் பற்றி உங்களுக்கு என்ன தெரியும்?

பண்டைய கலைஞர்கள் அவர்கள் வாழ்ந்த குகைகளில் விலங்குகள், மக்கள் மற்றும் வேட்டையாடும் காட்சிகளை சித்தரித்தனர். குகை ஓவியங்களின் தொன்மை காரணமாக, குகை ஓவியங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் முக்கியத்துவத்திற்கான காரணங்கள் பற்றிய நம்பகமான சான்றுகள் பாதுகாக்கப்படவில்லை. நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவற்றின் பொருள் குறித்து பல கருதுகோள்களைக் கொண்டுள்ளனர்; ஒருமித்த கருத்துபண்டைய கலைஞர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் வைத்த நோக்கத்தையும் அர்த்தத்தையும் அறிவியலால் உருவாக்க முடியவில்லை. சில விஞ்ஞானிகள் பாறை ஓவியங்கள் "வேட்டை மாயாஜால" சடங்குகளின் ஒரு பகுதியாக செயல்பட்டதாகவும், பழமையான மக்களின் கருத்துக்களின்படி, வேட்டையாடுவதில் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவருவதாகவும் கருதுகின்றனர். வேட்டையாடுதல் மற்றும் சேகரிப்பதன் மூலம் இன்னும் வாழும் பழங்குடியினரின் எடுத்துக்காட்டுகளின் அடிப்படையில், பிற விஞ்ஞானிகள், குகை ஓவியம் என்பது பழமையான மக்களின் ஷாமனிய நம்பிக்கைகளின் ஒரு பகுதியாகும் என்றும், டிரான்ஸ் நிலைக்கு நுழைந்து அவர்களின் பார்வைகளைக் கைப்பற்றிய பழங்குடி ஷாமன்களால் வரைபடங்கள் உருவாக்கப்பட்டன என்றும் நம்புகின்றனர். சில சிறப்பு அதிகாரங்களைப் பெறுவதற்கான முயற்சியாக இருக்கலாம்.

பழமையான மக்கள் தங்கள் சொந்த மத நம்பிக்கைகளைக் கொண்டிருந்தனர். வேட்டையாடுவதற்கு முன் சடங்குகள் செய்து, வேட்டையாடுவதில் அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தனர். ஒரு மனித ஆன்மா இருப்பதையும் அவர்கள் நம்பினர், அது அந்த நபர் தூங்கும் போது உடலை விட்டு வெளியேறி வாழ்ந்தது. சொந்த வாழ்க்கை. ஒரு நபர் இறந்தபோது, ​​​​அவரது ஆன்மா தொலைதூர "இறந்தவர்களின் நிலத்திற்கு" சென்றது, அங்கு அது தொடர்ந்து வாழ்ந்து வேட்டையாடுகிறது. மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கான ஆன்மாவின் நீண்ட பயணத்தை உறுதி செய்வதற்காக, பண்டைய மக்கள் இறந்தவரின் கல்லறையில் மரணத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கையில் அவருக்குத் தேவையான அனைத்தையும் வைத்தார்கள்: உடைகள், ஆயுதங்கள், நகைகள் போன்றவை.

பாடம் 4. பாடம் தலைப்பு: கலை மற்றும் மத நம்பிக்கைகளின் தோற்றம்

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

கல்வி: கலை மற்றும் மத நம்பிக்கைகளின் தோற்றம் பற்றிய மாணவர்களின் அறிவை உருவாக்க பங்களிக்க;

கல்வி: ஒருவரின் மக்கள், ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தின் வரலாற்றில் மரியாதை மற்றும் ஆர்வத்தின் உணர்வை உருவாக்க பங்களிக்கவும்; மாணவர்களின் அறிவாற்றல் ஆர்வத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி;

வளர்ச்சி: பொது கலாச்சார, தனிப்பட்ட மற்றும் ஊக்குவிக்க அறிவாற்றல் வளர்ச்சிமாணவர்கள், கற்கும் திறனை உறுதி செய்தல்.

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

மாணவர்களின் கல்வி மற்றும் தகவல்தொடர்பு திறன்கள் (வாய்வழி பேச்சு திறன்களை மேம்படுத்துதல்), கல்வி மற்றும் தகவல் திறன்கள் (வரைபடம், பாடப்புத்தகத்துடன் பணிபுரிதல்), கல்வி மற்றும் தருக்க திறன்கள் (விதிமுறைகள் மற்றும் கருத்துகளுடன் பணிபுரிதல், ஒப்பீட்டு பண்புகள்மிகவும் பழமையான மற்றும் பழமையான மக்களின் வேட்டை நுட்பங்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை முறை) திறன்கள் மற்றும் திறன்கள்;

வேலை குறித்த மாணவர்களின் அணுகுமுறையை உருவாக்குதல் மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்பாடுமனிதர்களுக்கும் விலங்குகளுக்கும் இடையிலான முக்கிய வேறுபாடு மற்றும் வளர்ச்சியின் முக்கிய காரணி;

கலையின் தோற்றம் பற்றிய மாணவர்களின் அறிவை வளர்க்க, பண்டைய நினைவுச்சின்னங்கள்நம் நாட்டின் பிரதேசத்தில்;

மதக் கருத்துக்கள் மற்றும் சடங்குகளின் தோற்றம் பற்றிய அறிவை மாணவர்களிடையே உருவாக்குதல்;

கருத்துகளின் உருவாக்கம்: பாறை ஓவியம், ஆன்மா, "இறந்தவர்களின் நிலம்," சூனிய சடங்கு, மத நம்பிக்கைகள்.

பாடம் வகை: இணைந்தது

பயிற்சிக்கான அணுகுமுறை : பிரச்சனை-செயல்பாடு, ஆளுமை சார்ந்த.

கற்பித்தல் முறைகள்: விளக்கமளிக்கும் மற்றும் விளக்கமளிக்கும், சிக்கலை வழங்குவதற்கான முறை.

பாடத்தில் மாணவர் பணியின் படிவங்கள்: முன், தனிப்பட்ட, நீராவி அறை.

பாடம் அமைப்பின் கோட்பாடுகள்: குறைந்தபட்ச தொகை அறிவியல் கருத்துக்கள், ஈடுபாடு அதிகபட்ச அளவுஉணர்வின் சேனல்கள், உணர்ச்சி செழுமை, தேவைகளுடன் தொடர்பு, கருத்துகளின் அளவிடுதல், மாணவர்களின் சுயாதீனமான செயல்பாட்டின் தூண்டுதல், போட்டித்திறன்.

கருத்துக்கள் மற்றும் விதிமுறைகள்: பாறை ஓவியம், ஆன்மா, "இறந்தவர்களின் நிலம்," மாந்திரீக சடங்கு, மத நம்பிக்கைகள்.

பாடம் நடத்த தேவையான தொழில்நுட்ப உபகரணங்களின் விளக்கம் : பாடநூல் பொது வரலாறு. கதை பண்டைய உலகம். 5 ஆம் வகுப்பு: பொதுக் கல்வி நிறுவனங்களுக்கான பாடநூல்/ஏ. ஏ. விகாசின், ஜி.ஐ. கோடர், ஐ.எஸ். ஸ்வென்சிட்ஸ்காயா; திருத்தியவர் ஏ.ஏ. இஸ்கெண்டெரோவா. – எம்.: கல்வி, 2012, பெரிய திரையில் விளக்கக்காட்சிகள் மற்றும் மல்டிமீடியா கோப்புகளை இயக்கும் திறன் கொண்ட கணினி, விளக்கக்காட்சிபவர்பாயிண்ட் .

பாடத்தின் அமைப்பு மற்றும் பாடநெறி:

நிறுவன தருணம்

பாடத்திற்கான வகுப்பின் தயார்நிலை சரிபார்க்கப்பட்டது மற்றும் இல்லாதது குறிப்பிடப்படுகிறது. பாடத்தின் தலைப்பு மற்றும் இலக்குகள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. தலைப்பு பலகையில் ஆசிரியராலும் மாணவர்களாலும் குறிப்பேடுகளில் எழுதப்பட்டுள்ளது.

II. படித்த பொருளை சரிபார்க்கிறது.

1 ஆசிரியரின் கேள்விகளுக்கு முன், வாய்வழி, இருக்கையில் இருந்து குறுகிய பதில்கள்

நம் நாட்டில் முதன்முதலில் மக்கள் எப்போது குடியேறினார்கள்?

மிகவும் பழமையான மனிதர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் அவர்கள் என்ன மாற்றங்களைச் செய்தார்கள்?

காலநிலை எப்படி மாறியது?

குளிர், உறைபனி குளிர்காலம் உள்ள இடங்களில் மக்கள் வாழ்வது ஏன் சாத்தியமானது?

அந்தக் காலத்தில் மக்களின் வீடுகள் எப்படி இருந்தன?

2. பலகையில் விரிவான பதில்

வேட்டையாடுதல். வேட்டையில் மாற்றங்கள்.

பதிலளித்த பிறகு, மாணவர் ஒப்பிடும்படி கேட்கப்படுகிறார்

3. மாணவர் செய்தி "மாமத்". மாணவர்கள் கேட்கிறார்கள், பின்னர் செய்தியின் தலைப்பைப் பற்றிய கேள்விகளைக் கேட்கவும். பேச்சாளரின் பணி மற்றும் கேட்கப்படும் கேள்விகளின் தரம் இரண்டும் மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன.

தேவைப்பட்டால், மற்ற மாணவர்களோ அல்லது ஆசிரியரோ பேச்சாளருக்கு உதவுவதோடு அவருடைய பதிலை நிரப்பவும். மாமத்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது பல்வேறு வகையான. சிறியது 2 மீ உயரம் மற்றும் 900 கிலோ வரை எடையுள்ளதாக இருக்கும், மேலும் மிகப்பெரிய இனங்கள் சுமார் 5 மீட்டர் உயரமும் 12 டன் எடையும் கொண்டவை, இது மிகப்பெரிய நவீன நில விலங்கு - ஆப்பிரிக்க யானையை விட இரண்டு மடங்கு கனமானது. மாமத்தின் அளவை சில நவீன பொருட்களுடன் ஒப்பிட முன்மொழியப்பட்டது.

4. பலகையில் விரிவான பதில்

பழங்குடி சமூகங்கள்.

கூடுதல் கேள்வி . "சமூகம்" என்ற வார்த்தை பழங்குடி சமூகத்தின் என்ன பண்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது? "பொது" என்ற வார்த்தையின் பண்புகள் என்ன?

5. ஒரு சோதனை பணியைச் செய்தல்.

வாய்வழியாக, இடத்திலிருந்து பதில்கள்

சரியான விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து வாக்கியத்தை முடிக்கவும்

III . புதிய விஷயங்களைப் படிக்கத் தயாராகிறது

ஒரு சிக்கலான கேள்வியின் அறிக்கை.

IV . புதிய பொருள் கற்றல்

உரையாடலின் கூறுகள் மற்றும் ஐ.சி.டி (விளக்கக்காட்சி) ஆகியவற்றின் கூறுகளுடன் முன், வாய்வழி, விளக்கமளிக்கும் மற்றும் விளக்கமான விவரிப்பு பவர்பாயிண்ட் ).

1 குகை ஓவியம் கண்டுபிடிப்பு

1878 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பெயினில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் சவுடுவோலாவும் அவரது மகளும் அல்டாமிரா குகைக்குச் சென்றனர். சௌதுவாலா ஜோதியை ஏற்றியபோது, ​​குகையின் சுவர்களிலும் கூரையிலும் ஓவியங்கள் வரையப்பட்டிருப்பதைக் கண்டனர். பின்னர், பண்டைய கலைஞர்களின் வரைபடங்களைக் கொண்ட பிற குகைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. படங்களில், காட்டெருமை மற்றும் மான், கரடிகள் மற்றும் காண்டாமிருகங்கள் எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடியவை. அனைத்து வரைபடங்களும் அற்புதமான திறமையுடன் செய்யப்பட்டன. விலங்குகளின் படங்கள் இருந்தன பெரிய தொகைகால்கள் - கலைஞர்கள் இயக்கத்தை வெளிப்படுத்த முயன்றது இதுதான்

குகை ஓவியங்களைக் கண்டுபிடித்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர், அவை பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பழமையான வேட்டைக்காரர்களால் உருவாக்கப்பட்டவை என்று பரிந்துரைத்தனர். அவரது அனுமானம் எதை அடிப்படையாகக் கொண்டது? 1) காட்டெருமை சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது - நீண்ட காலமாக அழிந்துவிட்ட விலங்குகள்; 2) அழிந்துபோன மற்றொரு விலங்கின் எலும்புகள் - ஒரு குகை கரடி - மற்றும் கல் கருவிகளின் துண்டுகள் அருகில் காணப்பட்டன; 3) கலைஞர்கள் நவீன வண்ணப்பூச்சுகளைப் பயன்படுத்தவில்லை, ஆனால் வண்ண களிமண் - ஓச்சர், அவற்றின் வைப்புக்கள் அதே குகையில் காணப்பட்டன. ஆனால் சமகால விஞ்ஞானிகளில் எவரும் காட்டெருமையின் உருவங்கள் ஆதிகால மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட்டதாக நம்பவில்லை. ஏன் என்று எப்படி கண்டுபிடிக்க முடியும்? விஞ்ஞானிகளுக்கு என்ன எதிர்ப்புகள் இருந்தன? சில மாணவர்கள் சரியான யூகங்களைச் செய்ய முடியும் ("மக்கள் இவ்வளவு அழகாக வரைய முடியாது என்று விஞ்ஞானிகள் நம்பினர்"), இது ஆசிரியர் நிரூபிக்க உதவுகிறது.

2. பண்டைய வரைபடங்களின் மர்மங்கள்

பாடநூல் விளக்கப்படங்களுடன் பணிபுரிதல்.

பாடப்புத்தகத்தின் 17-19 பக்கங்களில் உள்ள பாறை ஓவியங்களின் படங்களைப் பாருங்கள். அவற்றில் நீங்கள் என்ன பார்க்கிறீர்கள்?

பல வரைபடங்களில் புதிர்கள் உள்ளன - விசித்திரமான அடையாளங்கள் மற்றும் பொருள்கள், பறவைத் தலைகள் கொண்டவர்கள் அல்லது ஸ்பேஸ்சூட் போன்ற ஆடைகளில். ஆனால் மிக முக்கியமாக, அணுக முடியாத, இருண்ட குகைகளில் வேட்டையாடுவதை சித்தரிக்கும் காட்சிகள் ஏன் வரையப்பட்டன என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

3. வரைதல் மற்றும் மந்திர சடங்கு

ஈட்டிகள் மற்றும் அம்புகளால் தாக்கப்பட்டு இறக்கும் விலங்குகளை பழங்கால மக்கள் அடிக்கடி வரைந்ததாக நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்? 30 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மக்கள் இன்னும் இயற்கையின் சக்திகளைச் சார்ந்து இருந்தனர்; அவர்களுக்கு எப்படி போராடுவது என்று தெரியவில்லை காட்டுத்தீ, வெள்ளம், நோய்கள், மற்றும் அடிக்கடி பசியால் அவதிப்பட்டார். மிகவும் பழமையான மக்களைப் போலல்லாமல், "ஹோமோ சேபியன்ஸ்" மக்கள் ஏன் நோய்வாய்ப்பட்டு இறக்கிறார்கள், காட்டில் பழங்கள் மற்றும் பெர்ரிகளின் அறுவடை மற்றும் வேட்டையாடுவதில் வெற்றியை எது தீர்மானிக்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பினர். சில சமயங்களில் காடு முழுவதும் விளையாட்டாக இருந்தது, ஆற்றில் மீன்கள் நிறைந்திருந்தன, ஆனால் திடீரென்று இரண்டும் மறைந்துவிட்டன. விலங்குகள் எங்கே போயின? ஏன் மீன்கள் பிடிபடவில்லை?

சரியான பதில்களுக்கு போதுமான அறிவு இல்லை, இயற்கை கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது என்று மக்கள் நினைக்கத் தொடங்கினர்இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது வலிமை. அமானுஷ்ய சக்திகளை ஒருவரின் உதவிக்கு கொண்டு வர முடியும் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மிருகத்தை மயக்கி, காயம் மற்றும் இறப்பதாக சித்தரிப்பதன் மூலம், மற்றும் நீங்கள் ஒரு குகையில் அத்தகைய விலங்கை சித்தரித்தால், அது நிச்சயமாக ஒரு வலையில் விழும்.

வரைபடங்களுக்கு முன்பு அவர்கள் விளையாடியிருக்கலாம் சடங்கு சடங்குகள்- வேட்டைக்காரர்கள் எதிர்கால வேட்டையின் போக்கை உருவாக்குவது போல் தோன்றியது. பக்கம் 24-ல் உள்ள படத்தைப் பாருங்கள்

4. மதத்தின் தோற்றம்

அந்த நாட்களில், மக்கள் ஓநாய்களை நம்பத் தொடங்கினர், தனிப்பட்ட பொருட்களின் அதிசய பண்புகளில். மக்கள் இயற்கை நிகழ்வுகளை தெய்வமாக்கத் தொடங்கினர். கனவுகளின் தோற்றத்தின் தன்மையை விளக்க முடியாமல், பண்டைய மனிதன் ஆன்மா இருப்பதை நம்பத் தொடங்கினான். என்ற பயம் இயற்கை கூறுகள், சுற்றியுள்ள உலகின் நிகழ்வுகளை விளக்க இயலாமை மத கருத்துக்கள் தோன்றுவதற்கு வழிவகுத்தது.

5. பண்டையோர் கல் கட்டமைப்புகள்

பழங்காலத்திலிருந்தே, மெகாலித்ஸ் எனப்படும் பெரிய கட்டமைப்புகள் நம்மை வந்தடைந்துள்ளன. அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது இங்கிலாந்தில் உள்ள ஸ்டோன்ஹெஞ்ச் வளாகம். பழங்காலக் கட்டுபவர்கள் ஒவ்வொன்றும் பல்லாயிரக்கணக்கான டன் எடையுள்ள நாற்பது கல் அடுக்குகளைக் கொண்ட ஒரு அமைப்பைக் கட்டினார்கள். விஞ்ஞானிகள் பல தசாப்தங்களாக ஸ்டோன்ஹெஞ்சின் மர்மத்துடன் போராடி வருகின்றனர்.

ஒரு பதிப்பின் படி, வளாகம் ஒரு வானியல் நாட்காட்டியாகும், ஏனெனில் பல தட்டுகள் மிக முக்கியமான நட்சத்திரங்களை நோக்கியவை, மேலும் சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் ஆண்டின் முக்கிய நாட்களில் பத்திகளில் தெரியும்.

வி . ஒருங்கிணைப்பு

1 புதிய பொருள் ஆய்வு போது இணையாக.

2 மாணவர்களுடன் கலந்துரையாடி கேள்விக்கு பதிலளிக்கவும்கலை மற்றும் மதம் தோன்றுவதற்கு என்ன காரணம்?

3 "காயப்பட்ட காட்டெருமை மற்றும் வேட்டையாடும் காட்சி" என்ற வரைபடத்தைப் பாருங்கள் பக்கம் 19. கலைஞர் இந்தப் படத்தில் எதைக் காட்ட விரும்பினார் என்று நினைக்கிறீர்கள்? அத்தகைய ஒரு உருவத்திற்கு முன் என்ன இருந்திருக்கும்?

4 பிரச்சினைகள் பற்றிய உரையாடல்:

பழமையான கலைஞர்கள் மாமத், காட்டெருமை, குதிரைகள் மற்றும் மான்களை ஏன் சித்தரித்தனர்?

இந்த விலங்குகள் தங்கள் வாழ்க்கையில் என்ன பங்கு வகித்தன?

மதம், மத நம்பிக்கைகள் என்று என்ன அழைக்கப்படுகிறது?

மதம் எப்போதும் இருந்ததா?

எப்போது எழுந்தது?

மத நம்பிக்கைகள் ஏன் தோன்றின?

உங்களுக்குத் தெரிந்த பழமையான மத நம்பிக்கைகள் யாவை?

பின்வரும் வெளிப்பாடுகளை எந்த வார்த்தையால் மாற்ற முடியும்:

கடவுள் மற்றும் ஆவிகள் மீதான நம்பிக்கை -...(மதம்).

மரியாதைக்குரிய கடவுள்கள் மற்றும் ஆவிகளின் படங்கள் - ...(ஓவியம்).

தெய்வங்களுக்கும் ஆவிகளுக்கும் பரிசுகள் -...(தியாகம்).

ஈட்டிகளால் வர்ணம் பூசப்பட்ட விலங்கின் தோல்வி -...(மாந்திரீக சடங்கு).

பண்டைய மக்களின் கற்பனையாக இருந்த உயிரினங்கள் - ...(ஓநாய்கள்).

5 "வேட்டையாடுவதற்கு முன் மாந்திரீக சடங்கு" என்ற வரைபடத்தை விவரிக்கவும். இவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்? ஏன் மற்றும் ஏன்? இந்தப் படம் என்ன நிகழ்வைக் குறிக்கிறது?

வி . வீட்டுப்பாடம்

VI . சுருக்கமாக

1. பிரதிபலிப்பு.பிரதிபலிப்பு வட்டம்.
1) கற்பித்தல் தொடர்புகளில் அனைத்து பங்கேற்பாளர்களும் ஒரு வட்டத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்.
2) ஆசிரியர் பிரதிபலிப்பு அல்காரிதத்தை அமைக்கிறார்:

நீங்கள் புதிதாக என்ன கற்றுக்கொண்டீர்கள்?

நீ என்ன உணர்ந்தாய்?

இதற்கான காரணங்கள் என்ன?

பாடத்தில் உங்கள் பங்கேற்பை எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறீர்கள்?
3) பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.
4) ஆசிரியர் பிரதிபலிப்பு வட்டத்தை முடிக்கிறார், பெறப்பட்ட தகவலை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்.

2. பாடம் சுருக்கம்

3. பாடம் மதிப்பீடு

காம்பரேல், ஒரு குகையில் உள்ள ஒரு அப்பர் பேலியோலிதிக் தளம் (காம்பரேல், டோர்டோக்னே பிரிவில் (பிரான்ஸ்) லெஸ் ஈஸிஸுக்கு அருகில். 1901 இல் 237 மீ நீளமுள்ள ஒரு குறுகிய நடைபாதையின் குகையின் ஆழத்தில் உள்ள சுவர்களில் 400 க்கும் மேற்பட்ட பல்வேறு விலங்குகளின் படங்கள் (மாமத்கள், காண்டாமிருகங்கள், குதிரைகள், காட்டெருமைகள், மான்கள்) கண்டுபிடிக்கப்பட்டன , அல்பைன் சிங்கங்கள், முதலியன), அத்துடன் மானுட உருவங்கள் வரைதல் நுட்பம் முக்கியமாக வேலைப்பாடு ஆகும்.

ஜராத்-சாய், கிஸ்ஸார் மலைத்தொடரின் தென்மேற்குப் பகுதியில் உள்ள ஒரு பள்ளத்தாக்கு. மேற்கு-வடக்கின் பாறை மேடுகளில், முக்கிய இடங்கள் மற்றும் சிறிய கிரோட்டோக்களில் ஓச்சர் வரைபடங்கள் காணப்பட்டன. ஜி.வி. பர்ஃபெனோவ் மற்றும் ஏ.ஏ. ஃபார்மோசோவ் ஆகியோரால் ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்டது, ராக் கலையின் முக்கிய பாடம் காட்டு காளைகள், கோயிட்டர் கெஸல்கள், ஆடுகள் மற்றும் காட்டுப்பன்றிகளை நாய்களுடன் வேட்டையாடுவது; வேட்டையாடுபவர்கள் வில் மற்றும் அம்புகளால் ஆயுதம் ஏந்தியிருக்கிறார்கள் மற்றும் உருமறைப்பு ஆடைகளை அணிந்திருக்கிறார்கள்; மற்ற படங்கள் உள்ளன. வரைபடங்களின் சாத்தியமான தேதி கற்கால மீசோலிதிக் ஆகும். மேலும் சமீபத்திய படங்களும் கிடைத்துள்ளன. ஜராத்-சாய், கிஸ்ஸார் மலைத்தொடரின் தென்மேற்குப் பகுதியில் உள்ள ஒரு பள்ளத்தாக்கு. மேற்கு-வடக்கின் பாறை மேடுகளில், முக்கிய இடங்கள் மற்றும் சிறிய கிரோட்டோக்களில் ஓச்சர் வரைபடங்கள் காணப்பட்டன. ஜி.வி. பர்ஃபெனோவ் மற்றும் ஏ.ஏ. ஃபார்மோசோவ் ஆகியோரால் ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்டது, ராக் கலையின் முக்கிய பாடம் காட்டு காளைகள், கோயிட்டர் கெஸல்கள், ஆடுகள் மற்றும் காட்டுப்பன்றிகளை நாய்களுடன் வேட்டையாடுவது; வேட்டையாடுபவர்கள் வில் மற்றும் அம்புகளால் ஆயுதம் ஏந்தியிருக்கிறார்கள் மற்றும் உருமறைப்பு ஆடைகளை அணிந்திருக்கிறார்கள்; மற்ற படங்கள் உள்ளன. வரைபடங்களின் சாத்தியமான தேதி கற்கால மீசோலிதிக் ஆகும். பிற்காலப் படங்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

வெள்ளை கடல் பெட்ரோகிளிஃப்கள் கச்சிதமானவை - அவற்றின் விநியோக பகுதி 1.5 சதுர கிமீக்கு மேல் இல்லை. பெரிய (போல்ஷோய் மாலினின், எர்பின் புடாஸ், ஷோய்ருக்ஷின்) மற்றும் சிறிய பெயரிடப்படாத தீவுகளில் 10 அறியப்பட்ட புள்ளிகள் உள்ளன. வடிவமைப்புகள் நீடித்த சாம்பல் படிக ஸ்லேட்டுகளில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. பண்டைய காலங்களில் அவை தண்ணீருக்கு அருகில் அமைந்திருந்தன. பெரும்பாலான நாக் அவுட்கள் சிறியவை (20-50 செ.மீ), ஆனால் 3-3.5 மீ நீளமுள்ள ராட்சதர்களும் உள்ளன; மிகச் சிறியவைகளும் உள்ளன - 5 செ.மீ க்கும் குறைவானது.

கோபஸ்தான். பாறை ஓவியங்கள். கோபஸ்தானுக்குள், ஆற்றுப் படுகையில். ஜெய்ராங்கெச்மாஸின் கூற்றுப்படி, 4 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட பழங்கால பாறை படங்கள் அறியப்படுகின்றன (நிழல் மற்றும் விளிம்பு வேலைப்பாடுகள், ஓவியங்கள்), அறுவடை காட்சிகள், தியாகம், நடனங்கள், துடுப்பாட்டக்காரர்களுடன் படகுகளின் படங்கள், மக்கள் மற்றும் பல்வேறு விலங்குகள் (மெசோலிதிக் முதல் இடைக்காலம் வரை). பாறை சிற்பங்களுக்கு அடுத்ததாக, குகைகள் மற்றும் பாறை உறைவிடங்களில் கற்கால தளங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. கோபஸ்தான். பாறை ஓவியங்கள். கோபஸ்தானுக்குள், ஆற்றுப் படுகையில். ஜெய்ராங்கெச்மாஸின் கூற்றுப்படி, 4 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட பழங்கால பாறை படங்கள் அறியப்படுகின்றன (நிழல் மற்றும் விளிம்பு வேலைப்பாடுகள், ஓவியங்கள்), அறுவடை காட்சிகள், தியாகம், நடனங்கள், துடுப்பாட்டக்காரர்களுடன் படகுகளின் படங்கள், மக்கள் மற்றும் பல்வேறு விலங்குகள் (மெசோலிதிக் முதல் இடைக்காலம் வரை). பாறை சிற்பங்களுக்கு அருகில், குகைகள் மற்றும் பாறை தங்குமிடங்களில், கற்கால இடங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.பாறை செதுக்கல்கள்

டாஸ்ஸிலி யானையின் (Oued Jerath) பாறைக் கலை "எருமைகளின் காலம்". சதி மிகவும் பொதுவானது பாறை கலைசஹாராக்கள் "எருமை காலத்திலிருந்து" இன்றுவரை, குறிப்பாக ஐராவில், யானைகள் நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்தன. ஜெரட் அவுட்டில் வெவ்வேறு காலகட்டங்களைச் சேர்ந்த 96 படங்கள் உள்ளன. படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள யானை செங்குத்து பலகையில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது; காதில் வரிசையாக இருக்கும் சதுரங்கள் அதன் வெளிப்புறத்தில் உள்ள தோலின் மடிப்புகளைக் குறிக்க வேண்டும். அகலம் 1.8 மீ.

கிடைமட்ட ஸ்லாப்பில் (oued Jerat) "எருமை காலம்" வடிவமைப்பு இரண்டு பூனைகளைக் குறிக்கிறது; ஒன்று, வெளிப்படையாக, மற்றொன்றை பின்புறமாகப் பிடிக்கப் போகிறது; கீழ்ப்பகுதி சிறுத்தையை ஒத்திருக்கிறது, மேல் பகுதி ஒரு கோரை ஹைனா அல்லது புள்ளி ஓநாய் போன்றவற்றைக் குறிக்கலாம், இந்தக் குடும்பத்தின் ஒரே விலங்கு, ஒரு போர்வையில் வாழும், ஆனால் பாலைவனப் பகுதிகளுக்குள் நுழையும் திறன் கொண்டது, இது ஒரு ஹைனாவின் அளவு. நீளம் செ.மீ.

ராம் "ஹெல்மெட்" (பு அலெம், தெற்கு ஓரான்); அவருக்கு மேலே ஒரு மனித உருவம் கேடயத்துடன் உள்ளது; உயரம் சுமார் 1.5 மீ. இது "எருமை காலத்தின்" சிறந்த வரைபடங்களில் ஒன்றாகும், இது வடிவம் மற்றும் விவரங்களின் சிறந்த ரெண்டரிங் பார்வையில் இருந்தும், சரியான பக்கவாதம் மற்றும் மிகச்சிறப்பாக மெருகூட்டப்பட்ட மரணதண்டனையின் பார்வையில் இருந்தும் ஒன்றாகும். மேற்பரப்பு. ஆட்டுக்கடாவின் தலையில் வட்டு இருப்பதால், நீண்ட காலமாகஇதற்கு எகிப்திய ராம் கடவுளான அம்மோனுடன் தொடர்பு இருப்பதாக நம்பப்பட்டது.ஆனால் அது அப்படியல்ல என்றும், எகிப்தில் உள்ள அனைத்து ஆட்டுக்கடாக்களின் உருவங்களையும் விட இந்த வரைபடம் மிகவும் பழமையானது என்றும் இப்போது அறியப்படுகிறது.

பழங்கால எருமை செங்குத்து பலகையில் (ஓய்ட் ஜெரட்), சுமார் 2 மீ உயரம் கொண்டது. புபாலஸ் ஆன்டிகுஸ் என்பது தற்போது அழிந்து வரும் எருமை இனமாகும், இது கற்காலத்தில் அழிந்திருக்கலாம். இது சஹாராவில் உள்ள வரைபடங்களுக்கு "தீர்மானிக்கும் புதைபடிவத்தின்" பாத்திரத்தை வகிக்கிறது பண்டைய காலம், இந்த உண்மையின் காரணமாக, அதன் பெயர் கொடுக்கப்பட்டது. இந்த விலங்கு மிகப்பெரிய கொம்புகளைக் கொண்டிருந்தது, இவற்றுக்கு இடையேயான தூரம் 3 மீ அடையலாம். இந்த வழக்கில், அதன் உருவம் உடலில் செதுக்கப்பட்ட இரட்டை சுழல் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது; இந்த சின்னம் Ueda Jerat இன் குகை ஓவியங்களில் மிகவும் பொதுவானது, ஆனால் அதன் பொருள் மர்மமாகவே உள்ளது. அதே ஸ்லாப்பில் மற்ற வரைபடங்கள் உள்ளன; அவற்றில் பல மெருகூட்டப்பட்டவை, இவற்றில் பிந்தைய குதிரையை வேறுபடுத்தி அறியலாம். எருமையின் கொம்புகளுக்கு இடையில் ஒட்டகச்சிவிங்கி மற்றும் இடதுபுறத்தில் மனித உருவம் போன்ற புள்ளிகளுடன் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட வடிவமைப்புகளும் உள்ளன.

பாறை ஓவியம் (oued Jerat) பனை மரங்கள் மற்றும் ஒரு தேர் ஆகியவற்றை சித்தரிக்கிறது, அதன் சக்கரங்கள் ஓவியத்தில் இருந்து அழிக்கப்பட்டுள்ளன. "குதிரை காலத்தை" குறிக்கிறது, இது தோராயமாக 1200 கி.மு. இ. பழைய காய்ந்த மரங்கள் வெட்டப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம், அதாவது பனை மரம் வளர்க்கப்பட்டது. மக்களின் கைகளில் நீண்ட கைப்பிடிகளில் அரிவாள்கள் போன்றவை உள்ளன, அவை பேரிச்சம்பழங்களை வெட்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். சரியாக இது பண்டைய படம்பேரீச்சம்பழம் காணப்படுகிறது வட ஆப்பிரிக்காமற்றும் சஹாரா, இந்த விஷயத்தில் அது "பறக்கும் கேலோப்பில்" குதிரைகள் கொண்ட தேர்களுடன் சமகாலத்திலுள்ளது.

கால்நடை மேய்ப்பவர்களைச் சித்தரிக்கும் ஓவியம் (டகேடெடுமாடின் தளம், தாசிலி). இடதுபுறத்தில் உள்ள ஓவல்கள் குடிசைகளைக் குறிக்கின்றன; முதலில் யாரும் இல்லை; பெண் மற்றும் குழந்தை உருவங்கள் மற்றவர்களுக்கு முன்னால் தெரியும்; இது பலதார மணம் கொண்ட குடும்பத்தின் வாழ்க்கையின் பிரதிபலிப்பாகும், சஹாராவின் தெற்கே உள்ள தானியப் புல்வெளிகளில் உள்ள ஃபுலானி மேய்ப்பர்களிடையே நாம் இன்னும் அவதானிக்க முடியும். குடிசைகளுக்கு முன்னால், கன்றுகள் கட்டப்பட்டிருக்கும், அவற்றின் பின்னால் மீதமுள்ள மந்தைகள் மேய்கின்றன, காளைகள், ஆனால் அதிக பசுக்கள், பால் நிறைந்த மடிகளுடன். சிலர் ஹெல்மெட் வடிவில் சிகை அலங்காரங்கள், மற்றவர்கள் நவீன ஃபுலானி போன்ற சிறிய தொப்பிகள் வடிவில் உள்ளனர்.

"மாஜிஸ்ட்ரேட்" தலைக்கவசம் அணிந்த ஒரு மனிதனின் படம். இந்த உருவம் 2 மீ உயரம் மற்றும் அலங்காரக் கண்ணோட்டத்தில் குறிப்பிடத்தக்கது, இருப்பினும் அது காலத்தால் பாதிக்கப்பட்டு ஓரளவு அழிக்கப்பட்டது. சுயவிவரம் சதைப்பற்றுள்ள, நீக்ராய்டு; முகத்தின் கீழ் பகுதி முகமூடியால் மூடப்பட்டதாகத் தோன்றுகிறது; முடி வெள்ளை, அடர்த்தியாக பயன்படுத்தப்படும் பக்கவாதம் மூலம் வழங்கப்படுகிறது, மற்றும் முகம் சிறிய செங்குத்து பக்கவாதம் மற்றும் வெள்ளை புள்ளிகள் மூடப்பட்டிருக்கும். வலதுபுறம் அதே பாணியில் ஒரு சிறிய மனித தலை உள்ளது, ஆனால் முகம் ஒரு முகமூடியால் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் சிவப்பு, மஞ்சள் மற்றும் வெள்ளை ஓச்சரில் எழுதப்பட்ட செங்குத்து பல வண்ண கோடுகள் கொண்ட ரிப்பன் சிகை அலங்காரத்தில் நெய்யப்பட்டுள்ளது.

தீர்ப்புக் காட்சி என்று அழைக்கப்படும் போவிட் காலத்தின் ஒரு பெரிய குழுவின் விவரம். சம்பிரதாய உடைகளை அணிந்தவர்கள் தலையில் தொப்பிகளை வைத்திருப்பார்கள், சில சமயங்களில் புள்ளிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருப்பார்கள், சில சமயங்களில் கிடைமட்ட மற்றும் செங்குத்து கோடுகளுடன்; பெரிய ஆடைகள் கழுத்தில் இருந்து கால் வரை நீட்டி, பின்புறத்தை மூடுகின்றன. அவர்கள் வலப்புறம் நகர்ந்து, முதுகைச் சுற்றிக் கொண்டும், சற்று வளைந்தும், ஒரு நீதிச் செயலைச் செய்த வயதான மரியாதைக்குரிய நபர்களைப் போல் சித்தரிக்கிறார்கள்; அவர்களில் கடைசி நபர் ஒரு கையில் வில்லை வைத்துள்ளார். அவர்களுக்கு மேலே, ஒரு இளைய மற்றும் எளிமையான ஆடை அணிந்த ஒரு மனிதன் மற்றொருவரைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறான்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சாரம் மற்றும் ஒளிப்பதிவுக்கான ஃபெடரல் ஏஜென்சி

மாஸ்கோ மாநில கலாச்சாரம் மற்றும் கலை பல்கலைக்கழகத்தின் கிளை

சமூக மற்றும் மனிதாபிமான துறைகள்

சோதனை

பாடநெறி: "நுண்கலை வரலாறு"

பொருள்: குறிப்பிட்ட அம்சங்கள்கலை பழமையான சமூகம்

நிறைவு:

2ம் ஆண்டு மாணவர்

குழு 802

அலீவா யு. ஆர்.

சரிபார்க்கப்பட்டது:

ருட்னேவா யா.பி.

Naberezhnye Chelny, 2010

அறிமுகம் …………………………………………………………………………………… 3

பழங்காலக் கலை ……………………………………………………………………… 4

மெசோலிதிக் கலை …………………………………………… .9

கற்கால கலை ………………………………………………………………………………… 10

வெண்கல யுகத்தின் கலை ………………………………………………… 15

இரும்பு யுகத்தின் தொடக்கத்தில் கலை ……………………………………………………

முடிவு ……………………………………………………………………………… 24

குறிப்புகள்……………………………………………………………………… 25

அறிமுகம்

தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் உருவங்களை உணர்ந்து மீண்டும் உருவாக்கும் மனிதனின் அற்புதமான திறன் அதன் வேர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது. பழமையான கலை மிக நீண்ட காலமாக வளர்ந்தது, மேலும் உலகின் சில பகுதிகளில் - ஆஸ்திரேலியா மற்றும் ஓசியானியா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் அமெரிக்காவின் பல பகுதிகளில் - இது 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இருந்தது. "பாரம்பரிய கலை" என்ற குறியீட்டு பெயரில்.

பழமையான கலையின் தனித்தன்மை மற்ற வடிவங்களுடன் அதன் இணைவில் உள்ளது பொது உணர்வு. இது சமூகத்தின் அனைத்து துறைகளையும் பிரதிபலிக்கிறது - பொருளாதாரம், சமூகம் மற்றும் மதம். பெரும்பாலும், பண்டைய சிற்பங்கள் சிறப்பு வழிபாட்டுத் தலங்களில் அல்லது புதைகுழிகளில் காணப்படுகின்றன. இது மத கருத்துக்கள் மற்றும் சடங்குகளுடன் அதன் பிரிக்க முடியாத தொடர்பைப் பற்றி பேசுகிறது. பழங்கால மக்களின் நனவு யதார்த்தமான மற்றும் மாயையான கொள்கைகளின் சிக்கலான பின்னிப்பிணைப்பாக இருந்தது, மேலும் பழமையான சிந்தனையின் இந்த ஒத்திசைவு படைப்பு செயல்பாட்டின் தன்மையில் தீர்க்கமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

அதன் தொடக்கத்திலிருந்தே, பழமையான காட்சிக் கலைகள் இரண்டு திசைகளில் வளர்ந்தன. இவற்றில் முதலாவது அடங்கும் நினைவுச்சின்ன வடிவங்கள்(குகைகள் மற்றும் பாறைகள், மெகாலித்களில் உள்ள வரைபடங்கள்), இரண்டாவது வழங்கப்படுகிறது சிறிய வடிவங்களின் கலை நினைவுச்சின்னங்கள்: சிறிய சிற்பம், களிமண் சிற்பம், கல், எலும்பு மற்றும் மரத்தில் கலை வேலைப்பாடு.

பண்டைய கலை படைப்பாற்றலின் முழு பகுதிகளும் ஆயிரம் ஆண்டுகளின் ஆழத்தில் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிட்டன. மரம் கூட சிறப்பு நிலைகளில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகிறது - கரி சதுப்பு நிலத்தின் மிகவும் ஈரமான மண்ணில், மற்றும் பிர்ச் பட்டை, ஃபர், துணிகள் போன்ற பொருட்கள் மிகக் குறுகிய காலம் மற்றும் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் மிகவும் அரிதானவை. பழங்கால மக்களால் கலைப் பொருட்களை உருவாக்குவதற்கு அவை பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதை இனவியல் அவதானிப்புகள் குறிப்பிடுகின்றன. ஆனால் நம்மிடம் வந்த பழமையான கலையின் சில நினைவுச்சின்னங்கள் மிகவும் மாறுபட்டவை மற்றும் வெளிப்படையானவை.

பேலியோலிதிக் கலை

பேலியோலிதிக் (பழைய கற்காலம்) மனித வரலாற்றின் ஆரம்ப மற்றும் நீண்ட காலமாகும். மேலும், கலை பிற்பகுதியில் (மேல்) பேலியோலிதிக்கில் மட்டுமே உருவானது, அதாவது கிமு 40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, அனைத்து வகையான நுண்கலைகளும் தோன்றின.

அதன் மையத்தில், பேலியோலிதிக் கலை அப்பாவியாக யதார்த்தமானது. அவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த தன்னிச்சையான வாழ்க்கை உணர்வு, ஆண்மை மற்றும் எளிமை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். அதே நேரத்தில், தனிப்பட்ட பொருள்கள் தொடர்பாக விழிப்புணர்வைக் காட்டும்போது, ​​பழமையான மனிதனால் உலகின் முழுப் படத்தையும் இன்னும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் இயற்கையுடன் நிகழ்வுகளை பொதுமைப்படுத்தவும் இணைக்கவும் முடியவில்லை. அவர் கலவையில் தேர்ச்சி பெறவில்லை, விரிவான சதித்திட்டத்தை கொடுக்கவில்லை, இடத்தை உணரவில்லை.

ஐரோப்பா, தெற்காசியா மற்றும் வட ஆபிரிக்கா ஆகிய நாடுகளில் பேலியோலிதிக் நினைவுச்சின்னங்கள் அதிக அளவில் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. இந்த தொடரில் ஒரு சிறந்த இடம் குகைகளின் சுவர்கள் மற்றும் கூரைகள், நிலத்தடி காட்சியகங்கள் மற்றும் கிரோட்டோக்களின் ஆழத்தில் ஓவியங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆரம்பகால வரைபடங்கள் பழமையானவை: சுண்ணாம்பு அடுக்குகளில் விலங்குகளின் தலைகளின் உருவங்கள் (பிரான்சில் உள்ள லா ஃபெராஸ்ஸி, பெச்-மெர்லே குகைகள்); ஈரமான களிமண்ணில் விரல்களால் அழுத்தப்பட்ட அலை அலையான கோடுகளின் சீரற்ற இடைவெளி - "பாஸ்தா" அல்லது "மெண்டர்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுபவை; வண்ணப்பூச்சில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட மனித கைகளின் பதிவுகள் - "நேர்மறை" அல்லது "எதிர்மறை" கைரேகைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

ஆதி மனிதனின் கைரேகைகள். 30-21வது மில்லினியம் கி.மு இ.
நினைவுச்சின்ன படங்கள் கல்லில் ஒரு பிளின்ட் உளி அல்லது குகைகளின் சுவர்களில் ஈரமான களிமண் அடுக்கில் வண்ணப்பூச்சுடன் பயன்படுத்தப்பட்டன. பூமி வண்ணப்பூச்சுகள், மஞ்சள் மற்றும் பழுப்பு காவி, சிவப்பு-மஞ்சள் இரும்பு தாது, கருப்பு மாங்கனீசு, நிலக்கரி மற்றும் வெள்ளை சுண்ணாம்பு ஆகியவை ஓவியத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டன.

பேலியோலிதிக் கலை அதன் உச்சத்தை அடைந்தது மாக்டலேனியன் காலம்(கிமு 25-12 ஆயிரம்). பாறை ஓவியங்களில், மிருகத்தின் உருவம் குறிப்பிட்ட அம்சங்களைப் பெறுகிறது; விலங்குகள் இயக்கத்தில் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. ஓவியத்தில், வண்ணப்பூச்சுடன் சமமாக நிரப்பப்பட்ட எளிய விளிம்பு வரைபடத்திலிருந்து பல வண்ண ஓவியத்திற்கு மாற்றம் செய்யப்படுகிறது; டோன்களின் வலிமையை மாற்றுவதன் மூலம், முப்பரிமாண வடிவங்கள் வடிவமைக்கப்படுகின்றன. மாக்டலேனியன் காலத்தின் மிகவும் சிறப்பியல்பு எடுத்துக்காட்டுகள் குகை ஓவியங்களுடன் தொடர்புடையவை - ஒற்றை படங்கள் கிட்டத்தட்ட வாழ்க்கை அளவு, ஆனால் இல்லை செயலால் தொடர்புடையதுஒரே அமைப்பில்: அல்டாமிரா (ஸ்பெயின்), லாஸ்காக்ஸ், நியோ (நியோ), ஃபாண்ட்-டி-கௌம் (பிரான்ஸ்), கபோவா குகை (ரஷ்யா) போன்றவை.

IN XIX இன் பிற்பகுதிவி. குகை ஓவியம் இன்னும் அறியப்படவில்லை. 1877 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பெயினில், சான்டாண்டர் மாகாணத்தில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் மார்செலினோ டி சவ்டுவாலா அல்டாமிரா குகையின் சுவர்கள் மற்றும் கூரையில் படங்களைக் கண்டுபிடித்தார். கண்டுபிடிப்பு வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் பொருள் மிகவும் எதிர்பாராததாகவும் பரபரப்பானதாகவும் மாறியது, தொல்பொருள் சமூகம் அதை போலி என்று கருதியது. 1897 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் எமிலி ரிவியர் லா மவுட் குகையின் (பிரான்ஸ்) சுவர்களில் அவர் கண்டுபிடித்த படங்களின் நம்பகத்தன்மையை நிரூபிக்க முடிந்தது. இன்றுவரை, இலக்கு தேடுதலின் விளைவாக, பிரான்ஸில் மட்டும் சுமார் நூறு குகைகள் உருவங்கள் மற்றும் பழமையான மனிதனின் இருப்பின் பிற தடயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.

செப்டம்பர் 1940 இல், பிரான்சில் உள்ள மிகவும் பிரபலமான பழமையான குகைகளில் ஒன்றான லாஸ்கோ (லாஸ்கோ) தற்செயலாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் "வரலாற்றுக்கு முந்தைய சிஸ்டைன் சேப்பல்" என்று அழைக்கும் இந்த குகை நான்கு சிறுவர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அவர்கள் விளையாடிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​புயலுக்குப் பிறகு விழுந்த மரத்தின் வேர்களுக்கு அடியில் திறந்த ஒரு துளைக்குள் ஏறினர்.

"காயப்பட்ட எருமையுடன் கூடிய காட்சி." பாறை ஓவியம். மேல் கற்காலம். லாஸ்காக்ஸ் குகை. Dordogne துறை. பிரான்ஸ்.

"காளைகள்". 15-11வது மில்லினியம் கி.மு இ. லாஸ்காக்ஸ் குகையின் ஓவியம். பிரான்ஸ்

லாஸ்காக்ஸ் இப்போது முதல் தர அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. லாஸ்காக்ஸ் ஓவியம் என்பது பேலியோலிதிக் காலத்தின் மிகச் சிறந்த கலைப் படைப்புகளில் ஒன்றாகும். அதன் பழமையான படங்கள் கிமு 18 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தையவை. குகை வளாகம் பல "மண்டபங்கள்" கொண்டது. ஓவியத்தின் தரம் மற்றும் சிறந்த பாதுகாப்பின் அடிப்படையில் மிகவும் சரியான பகுதி கருதப்படுகிறது " பெரிய மண்டபம்"அல்லது "ஹால் ஆஃப் தி புல்ஸ்".

கபோவா என்று அழைக்கப்படும் ஷுல்கன்-தாஷ் குகை, தெற்கு யூரல்களில் பெலாயா ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கில் அதே பெயரில் (பாஷ்கார்டோஸ்தான் குடியரசு) இருப்புப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. கபோவா குகையின் சுவர்களில் விலங்குகளின் படங்கள் 1959 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அவை விலங்குகளின் பசையின் அடிப்படையில் சிவப்பு ஓச்சரால் செய்யப்பட்ட விளிம்பு மற்றும் நிழல் வரைபடங்கள். தற்போது, ​​ஸ்பெலியாலஜிஸ்டுகள் விலங்குகளின் 14 வரைபடங்களைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். அவற்றில் மாமத்கள், குதிரைகள், காண்டாமிருகம் மற்றும் காட்டெருமைகள் உள்ளன. பெரும்பாலான படங்கள் "ஹால் ஆஃப் ட்ராயிங்ஸ்" இல் குவிந்துள்ளன, கூடுதலாக, படங்கள் பின்னர் தெற்கு சுவரில் "ஹால் ஆஃப் கேயாஸ்" இல் காணப்பட்டன. விலங்குகளின் அடையாளம் காணப்பட்ட படங்களுடன் கூடுதலாக, குகையின் சுவர்களில் வடிவியல் அறிகுறிகள், மானுடவியல் படங்கள் மற்றும் ஓச்சரால் நிழலாடிய தெளிவற்ற வெளிப்புறங்கள் ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

அப்பர் பேலியோலிதிக் காலத்தில், கல், எலும்பு, மரம் மற்றும் வட்டமான பிளாஸ்டிக் கலை ஆகியவற்றில் சிற்பங்கள் வளர்ந்தன. விலங்குகளின் பழமையான சிலைகள் - கரடிகள், சிங்கங்கள், குதிரைகள், மாமத்கள், பாம்புகள், பறவைகள் - முக்கிய தொகுதிகளின் துல்லியமான இனப்பெருக்கம், ரோமங்களின் அமைப்பு போன்றவற்றால் வேறுபடுகின்றன. ஒருவேளை இந்த சிலைகள் ஆன்மாக்களுக்கான கொள்கலனாக உருவாக்கப்பட்டன, இது இனவியல் தரவுகளுடன் நல்ல உடன்பாட்டில் உள்ளது, மேலும் தீய சக்திகளிடமிருந்து மக்களைப் பாதுகாக்கும் தாயத்துக்கள்-தாயத்துக்களாக செயல்பட்டது.

ஒரு பெண்ணின் உருவம் - பிற்பகுதியில் உள்ள கற்காலத்தின் கலையின் முக்கிய பாடங்களில் ஒன்று - பழமையான சிந்தனையின் பிரத்தியேகங்களால் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டது, ஒற்றுமை மற்றும் உறவைப் பற்றிய கருத்துக்களை ஒரு "உறுதியான" உறுதியான உருவ வடிவத்தில் பிரதிபலிக்க வேண்டிய அவசியம். பழமையான சமூகங்கள். அதே நேரத்தில், இந்த படங்கள் சிறப்பு மாயாஜால சக்திகள், வேட்டையின் வெற்றிகரமான முடிவை பாதிக்கும் திறன் ஆகியவற்றுடன் கூறப்பட்டன. அந்தக் காலகட்டத்தின் ஆடை அணிந்த மற்றும் நிர்வாண பெண்களின் புள்ளிவிவரங்கள் - "பேலியோலிதிக் வீனஸ்" - வடிவங்களின் முழுமை மற்றும் செயலாக்கத்தின் முழுமையான தன்மை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், வேட்டைக்காரர்களிடையே எலும்பு செதுக்கும் திறன்களின் உயர் மட்ட வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது. பனியுகம். தாயாக, மூதாதையராக, வீட்டைக் காப்பவராக - தாய், மூதாதையர், வீட்டுக் காவலர் என - இந்த பொதுவான உருவத்தின் முக்கிய கருத்தை புள்ளிவிவரங்கள் மிகவும் வெளிப்பாடாக வெளிப்படுத்துகின்றன.

கிழக்கு ஐரோப்பா மிகைப்படுத்தப்பட்ட பெண் வடிவங்களைக் கொண்ட குண்டான பெண்களின் உருவங்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டால், மேல் பாலியோலிதிக் சைபீரியாவின் பெண் படங்கள் அத்தகைய மிகைப்படுத்தப்பட்ட மாதிரி வடிவங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. மாமத் தந்தத்தில் இருந்து செதுக்கப்பட்ட, அவர்கள் இரண்டு வகையான பெண்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள்: "மெல்லிய" ஒரு குறுகிய மற்றும் நீண்ட உடற்பகுதி மற்றும் "பெரிய" ஒரு குறுகிய உடற்பகுதி மற்றும் வேண்டுமென்றே மிகைப்படுத்தப்பட்ட இடுப்புகளுடன்.

"ஒரு கோப்பையுடன் பெண்." சுண்ணாம்பு நிவாரணம் (Laussel, Hautes-Pyrenees, France இலிருந்து). மேல் கற்காலம். நுண்கலை அருங்காட்சியகம். போர்டாக்ஸ்.

டி.என். வில்லென்டார்ஃப் வீனஸ். சுண்ணாம்புக்கல் (வில்லண்டோர்ஃப், லோயர் ஆஸ்திரியாவில் இருந்து). மேல் கற்காலம். இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகம். நரம்பு.

மெசோலிதிக் கலை

மெசோலிதிக் (மத்திய கற்காலம்) மற்றும் புதிய கற்காலம் (புதிய கற்காலம்) காலங்களில், தெற்கு மற்றும் வடக்கின் மக்கள்தொகை வளர்ச்சி வெவ்வேறு பாதைகளை எடுத்தது. இந்த வேறுபாடு குறிப்பாக பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் உச்சரிக்கப்பட்டது, அவை இரண்டு மண்டலங்களில் ஒவ்வொன்றின் குறிப்பிட்ட இயற்கை நிலைமைகளுடன் மிக நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. வெவ்வேறு பிராந்தியங்களின் சீரற்ற வளர்ச்சியின் சட்டம் நடைமுறைக்கு வந்தது. இந்த காலகட்டத்தில் தெற்கு பிராந்தியங்களில் மக்கள் உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தத் தொடங்கினால் - விவசாயிகள் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பவர்களின் பழங்குடியினர் தோன்றினர், பின்னர் வடக்கில் பாரம்பரிய விவசாய வடிவங்கள் - வேட்டையாடுதல் மற்றும் சேகரிப்பு - தொடர்ந்து வளர்ந்தன. ஐரோப்பாவில் பனிப்பாறைகள் பின்வாங்குவதால், வெப்பமயமாதல் தொடங்குகிறது.

காலநிலை நிலைகளில் ஏற்பட்ட ஆழமான மாற்றங்கள் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தன. மாக்டலேனிய வேட்டைக்காரர்களின் முக்கிய இரையாக செயல்பட்ட கலைமான், இறுதியாக தெற்கு மற்றும் மத்திய ஐரோப்பாவில் மறைந்து வருகிறது. வேட்டையாடும் பொருள் எல்க், சிவப்பு மான், காட்டெருமை, காட்டுப்பன்றி, சிறு விலங்குகள் மற்றும் நீர்ப்பறவைகள். மீன்வளம் தீவிரமாக வளர்ந்து வருகிறது. கல் கருவிகளின் செயலாக்கம் மேம்படுத்தப்பட்டு வருகிறது, படகின் கண்டுபிடிப்புக்கு நன்றி, மிகப் பெரிய இடங்கள் தீவிரமாக உருவாக்கத் தொடங்கியுள்ளன, மேலும் வில் மற்றும் அம்புகளின் தோற்றம் வேட்டையாடுவதை மிகவும் பயனுள்ளதாக்குகிறது. ஆணாதிக்கத்தின் தோற்றம் மக்களிடையே உறவுகளை சிக்கலாக்குகிறது.

மந்திரத்தின் பங்கு அதிகரித்து வருகிறது, இயற்கையின் அப்பாவியான கருத்து மறைந்துவிடும்.

இந்த மாற்றங்கள் கலையில், முதன்மையாக பாறை ஓவியங்களில் பிரதிபலித்தன. பாலியோலிதிக் குகை ஓவியம் தனிப்பட்ட, தொடர்பில்லாத உருவங்களைக் கொண்டிருந்தால், மெசோலிதிக் பாறை ஓவியம் பல உருவ அமைப்புகளால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, வேட்டையாடுபவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து பல்வேறு அத்தியாயங்களை தெளிவாக மீண்டும் உருவாக்குகிறது. கிழக்கு ஸ்பெயின், காகசஸின் வெளிப்படும் பாறைகளில் சிறிய அளவிலான வண்ணமயமான மற்றும் பொறிக்கப்பட்ட படங்கள், மைய ஆசியாஒரு தனித்துவத்தை நிரூபிக்க புதிய அணுகுமுறைசதி காட்சியின் தீர்வுக்கு, காட்சிப் பொருளை ஒழுங்கமைப்பதற்கான கலவைக் கொள்கைக்கான முறையீடு காரணமாக, அதன் அடிப்படையில் ஒரு வெளிப்படையான மற்றும் சொற்பொருள் முழுமை உருவாக்கப்படுகிறது, ஒரு கதை ஆரம்பம் உருவாகிறது.

படங்களின் அளவு மற்றும் தரம் இரண்டிலும் மைய இடம், வேட்டை மற்றும் போர்களின் காட்சிகளுக்கு சொந்தமானது. "ஃபைட்டிங் ஆர்ச்சர்ஸ்" என்பது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மெசோலிதிக் பாடல்களில் ஒன்றாகும் (கிழக்கு ஸ்பெயின்). படத்தின் உள்ளடக்கம் நபருடன் தொடர்புடையது. போரே எட்டு மனித உருவங்களைப் பயன்படுத்தி மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது. அவை ஒற்றை மையக்கருத்தின் மாறுபாடுகள்: விரைவான இயக்கத்தில் ஒரு நபர் சற்றே ஜிக்ஜாக் அடர்த்தியான கோடுகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார், "நேரியல்" உடலின் மேல் பகுதியில் சற்று விரிவடைந்து, தலையில் ஒரு வட்டமான புள்ளி. புள்ளிவிவரங்களின் ஏற்பாட்டின் முக்கிய முறை ஒருவருக்கொருவர் ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்தில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யக்கூடியது.

கற்கால கலை

பழமையான சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் வரலாற்றின் இந்த காலகட்டத்தை "புதிய கற்காலப் புரட்சி" என்று அழைக்க முடிந்தது. பனிப்பாறைகள் உருகுவது, பெரும் வெள்ளத்தின் புராணக்கதை வடிவத்தில் மனிதகுலத்தின் நினைவில் ஒரு அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது, புதிய இடங்களை தீவிரமாக மக்கள்தொகைப்படுத்தத் தொடங்கிய மக்களை இயக்கத்தில் அமைத்தது. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் உற்பத்திப் பொருளாதாரத்திற்கு மாறியது, இது நிரந்தர குடியேற்றங்களுடன் ஒரு உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறையை உள்ளடக்கியது. மனிதன் புதிய வகையான வீடுகளை உருவாக்க கற்றுக்கொண்டான் - ஸ்டில்ட்களில், வெயிலில் உலர்த்திய செங்கற்களால் (மூல செங்கற்கள்) செய்யப்பட்ட கட்டமைப்புகள், மற்றும் தனது குடியேற்றத்தை பாதுகாக்க கற்றுக்கொண்டது. அக்கால கலையில், மக்களின் உருவங்கள் பெருகிய முறையில் குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகிக்கத் தொடங்கின, மேலும் கூட்டு நடவடிக்கைகள் கலையின் மையக் கருப்பொருளாக மாறியது.

கற்கால சகாப்தத்தில் யூரேசிய மக்களின் காட்சி படைப்பாற்றல் இரண்டு திசைகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது: நினைவுச்சின்ன பாறை ஓவியங்கள்

"சிறுத்தைகள்". பாறை நிவாரணம்

ஃபெசானில் (லிபியா). புதிய கற்காலம். மனித உருவங்களின் திட்டவட்டமான படங்கள். பாறை ஓவியம். புதிய கற்காலம். சியரா மொரீனா மலைகள். ஸ்பெயின்.

மற்றும் சிறிய வடிவங்களின் கலை நினைவுச்சின்னங்கள் - மரம், கல் மற்றும் எலும்பு சிற்பம், களிமண் சிற்பம் மற்றும் மட்பாண்டங்கள் மீது படங்கள்.

கோர்புனோவ்ஸ்கி பீட் போக் (Sverdlovsk பகுதி, RSFSR) இருந்து வாளி. மரம். புதிய கற்காலம். வரலாற்று அருங்காட்சியகம். மாஸ்கோ

கடமான் தலை வடிவில் உள்ள கோடாரி. பளபளப்பான கல். புதிய கற்காலம். வரலாற்று அருங்காட்சியகம். ஸ்டாக்ஹோம்

நிவாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கருவிகள். எலும்பு (இஸ்டுரிட்ஸ் குகையிலிருந்து, பாஸ்-பைரனீஸ் துறை, பிரான்ஸ்). புதிய கற்காலம். தனிப்பட்ட சேகரிப்பு. பாரிஸ்.

பீங்கான் உற்பத்தி பூமியில் மிகவும் பழமையான ஒன்றாகும். எளிதில் அணுகக்கூடிய பொருள் - களிமண் - பீங்கான் கைவினைகளின் ஆரம்ப மற்றும் கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. ஆரம்பத்தில், பழைய கற்காலத்தில், முக்கிய வகை பீங்கான் பொருட்கள் ஒரு நுண்துளை துகள் மற்றும் ஒரு சுற்று அல்லது கூம்பு கீழே கொண்ட தடித்த சுவர் பாத்திரங்கள். தனித்தனி களிமண் இழைகளைக் கட்டி கையால் செதுக்கப்பட்டது. நொறுக்கப்பட்ட குண்டுகள் மற்றும் நொறுக்கப்பட்ட கிரானைட் ஆகியவை களிமண்ணில் சேர்க்கப்பட்டன, இதனால் திறந்த நெருப்பில் சுடும்போது அது வெடிக்காது. பல கைரேகைகளின் அடிப்படையில், பழமையான பீங்கான் பாத்திரங்கள் பெண்களால் செய்யப்பட்டவை என்று நிறுவப்பட்டது.

கற்காலத்தின் போது, ​​மனிதகுலம் முதலில் திறமையாக மட்பாண்டங்களை செய்ய கற்றுக்கொண்டது. படிவங்களின் செழுமையும் (குடங்கள், கிண்ணங்கள், கோப்பைகள்) மற்றும் கற்கால பாத்திரங்களின் அலங்காரம் ஆகியவை அவற்றை கலை ரீதியாக வடிவமைக்கப்பட்ட கலைப் படைப்புகளாகக் கருத அனுமதிக்கின்றன. ஒரு முத்திரை மற்றும் ஒரு புள்ளி (குழி-சீப்பு வகை என்று அழைக்கப்படுபவை) மூலம் வெளியேற்றப்பட்ட எளிமையான வடிவங்களிலிருந்து ஆபரணத்தின் வளர்ச்சியைக் கண்டறிய முடியும், இது பாத்திரங்களின் முழு வெளிப்புற மேற்பரப்பையும் பல்வேறு சேர்க்கைகளில் உள்ளடக்கியது, மிகவும் வேறுபட்டது. மற்றும் கலைரீதியாக வெளிப்படுத்தும் ஓவியங்கள், தாளமாக மாறிவரும் சுருள்கள், செறிவு வட்டங்கள், அலை அலையான கோடுகள், கண்ணி மற்றும் செக்கர்போர்டு வடிவங்கள் போன்றவை. வடிவங்கள் பெரும்பாலும் பல வண்ணங்களில் இருந்தன. சிவப்பு, வெள்ளை, கருப்பு மற்றும் பிற வண்ணங்களின் சேர்க்கைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

கற்கால கைவினைஞர்கள் தெளிவான தாளம், வடிவங்களின் ஏற்பாட்டில் சமச்சீர், வடிவங்களின் விகிதாசாரத்தன்மை மற்றும் கண்டிப்பான அலங்கார அமைப்பு ஆகியவற்றை அறிந்திருந்தனர் மற்றும் பாராட்டினர். அதன் சீரான தன்மை மற்றும் அலங்கார உறுப்புகளின் மெதுவான பரிணாம வளர்ச்சியின் காரணமாக, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு நம்பகமான காலவரிசை வழிகாட்டுதல்களை வழங்குகிறது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது, பெரும்பாலும் ஒரு பிராந்தியத்தில் உள்ள பீங்கான்கள்.

ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டுகளில் மத்திய ஆசியாவில் கராடெப் மற்றும் ஜியோக்சியூர் குடியிருப்புகளில் இருந்து மட்பாண்டங்கள் அடங்கும். ஓவியத்தின் அனைத்து அறிகுறிகளும் இயற்கையின் வளர்ந்து வரும் உயிருள்ள (உயிருள்ள) உணர்வோடு தொடர்புடைய ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளன. குறிப்பாக, சிலுவை சூரியன் அல்லது சந்திரனைக் குறிக்கும் சூரிய அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும்.

டிரிபோலி மட்பாண்டங்கள் (டிரிபோலி கிராமம், உக்ரைன்) மட்பாண்டங்களின் வளர்ச்சியில் அடுத்த கட்டத்தைக் குறிக்கிறது, இது கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் இறுதியில் உள்ளது. ஓவியங்களின் உள்ளடக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன. திரிபோலி மட்பாண்டங்கள் அலை அலையான, ஜிக்ஜாக் கோடுகள், ஓடும் சுழல், ரோம்பஸ்கள், சிலுவைகள், அத்துடன் மக்கள், விலங்குகள் - வேறுவிதமாகக் கூறினால், பல கூறுகளை சித்தரிக்கின்றன. மேலும், அனைத்து சுருக்கமான சித்திர வடிவங்களும் சொற்பொருள் முக்கியத்துவம் நிறைந்தவை. அலை அலையான கோடு ஒரு நதி, ஓடும் சுழல் என்பது சூரியனின் தொடர்ச்சியான ஓட்டம், காலத்தின் இயக்கம், ரோம்பஸ்கள் பூமிக்கு "பரலோக ஈரப்பதத்தை" அனுப்பும் ஒரு பெண் தெய்வத்தின் சின்னங்கள், ஒரு குறுக்கு ஒரு சூரிய வட்டு, ஒரு ஜிக்ஜாக் கோடு ஒரு பாம்பு, வீட்டின் புரவலர், வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில் ஒரு மத்தியஸ்தர், மழையின் சின்னம் , "ஹெர்ரிங்போன்" என்பது ஒரு செடி அல்லது தானிய காது.

பீங்கான் ஓவியம் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தைப் பற்றிய ஒரு தனித்துவமான கதையை அதன் பல்துறை மற்றும் பன்முகத்தன்மையில் பிரதிபலிக்கிறது. மனித நனவின் கவனம் இனி ஒரு நிகழ்வு (மிருகம்), மக்களின் ஒரு செயல் அல்ல, மனித சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வு (போர், வேட்டை, நடனம் போன்றவை), ஆனால் சுற்றியுள்ள உலகின் பன்முகத்தன்மை. - பழமையான மனிதனின் வளர்ச்சி நனவின் (சுருக்க சிந்தனை உட்பட) ஒரு புதிய, உயர்ந்த மற்றும் மிகவும் சிக்கலான நிலை.

தனித்தனியாக, ஆபரணத்தின் வளர்ச்சியைப் பற்றி சொல்ல வேண்டியது அவசியம், இது மட்டும் தோன்றும் களிமண் பாத்திரங்கள், ஆனால் மற்ற வீட்டுப் பொருட்களிலும். களிமண்ணால் பூசப்பட்ட நெசவு தடயமாக எளிமையான ஆபரணம் தோன்றுகிறது. பின்னர், வடிவியல் வடிவங்கள் (இணை கோடுகள், இரட்டை சுருள்கள், ஜிக்ஜாக்ஸ், செறிவூட்டப்பட்ட வட்டங்கள் போன்றவை) மற்றும் பல்வேறு சொற்பொருள் அர்த்தங்களைக் கொண்ட தாவர உருவங்கள் தோன்றும்.

IN பழமையான சிற்பம்புதிய கற்கால வேட்டைக்காரர்-மீனவர்கள் இரண்டு முக்கிய கருப்பொருள்களில் தங்கள் உருவகத்தைக் கண்டறிந்தனர்: மனிதன் மற்றும் மிருகம். பாலியோலிதிக் கலையின் மரபுகளின் தொடர்ச்சி குறிப்பாக ஜூமார்பிக் சிற்பத்தில் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. இது படத்தின் யதார்த்தமான விளக்கம், விலங்கின் முகத்தை கவனமாக மாதிரியாக்கம் செய்தல் மற்றும் தனிப்பட்ட விவரங்களை தெரிவிக்கும் போது காட்சி நுட்பங்களின் நிலைத்தன்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சிற்பம் தனிப்பட்ட விலங்கு தலைகளின் உருவங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது பழமையான விலங்கு கலையின் அம்சங்களில் ஒன்றாகும். பண்டைய வேட்டைக்காரனின் பார்வையில், தலை மிருகத்தின் சாரத்தை வெளிப்படுத்தியது. பழமையான சிந்தனையின் தனித்தன்மை இந்த யோசனையை பார்வைக்கு வெளிப்படுத்த அவரை கட்டாயப்படுத்தியது, எனவே தலையானது விகிதாசாரமாக பெரிதாக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் விவரங்கள் குறிப்பாக கவனமாக வரையப்பட்டன. ஒரு விலங்கின் முழு உருவத்தை சித்தரிக்கும் போது இந்த முறையும் கவனிக்கப்படுகிறது.

மானுடவியல் உருவங்கள் அன்றாடப் பொருள்கள் (மரம், களிமண், எலும்பு, கொம்பு, கல்) போன்ற பொருட்களால் செய்யப்பட்டன. இருப்பினும், சில வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட குழுக்களில், ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம், இது இன பாரம்பரியம் மற்றும் குறிப்பிட்ட படங்களின் நோக்கம் காரணமாக இருக்கலாம். பண்டைய கலையின் சில மையங்களில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகை உருவத்தின் ஆதிக்கம் பற்றி நாம் பேசலாம். அத்தகைய அடுப்பில் வெளிநாட்டு வகைகளின் உருவங்களின் கண்டுபிடிப்பு வெவ்வேறு பகுதிகளின் மக்களிடையே தொடர்புகள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. பண்டைய புராணங்களின் சில படங்களை வெளிப்படுத்தும் மானுடவியல் மற்றும் ஜூமார்பிக் சிலைகள், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, மிகவும் குறிப்பிட்ட மத சடங்குகளின் ஒருங்கிணைந்த பாகங்கள். சிறிய அளவில் காணப்படும் ஆந்த்ரோபோ-ஜூமார்பிக் சிலைகள், மனிதனைச் சுற்றியுள்ள இயற்கையுடன் பிரிக்க முடியாத தொடர்பைக் குறிக்கின்றன.

ஆந்த்ரோபோமார்பிக் வேஷம். ராக் கலை. புதிய கற்காலம். ஷெரெமெட்டியோ பாறைகள். கபரோவ்ஸ்க் பகுதி.

கற்கால சகாப்தத்தில் நுண்கலையின் மற்றொரு சிறப்பியல்பு வகை பெட்ரோகிளிஃப்கள் - மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் படங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பல-உருவ சதி கலவைகள். வடக்கில் பெட்ரோகிளிஃப்ஸ் பொதுவாக இருந்தது மேற்கு ஐரோப்பா, யூரல்ஸ், சைபீரியா, டிரான்ஸ்காக்காசியா, மத்திய ஆசியாவில். அவர்கள் பாறைகள் அல்லது பாறை நதிக்கரைகளில் ("படகுகள், மான்கள்", கிமு 2 ஆம் மில்லினியம், கரேலியா) வெளியேற்றப்பட்டனர்.

வெண்கல வயது கலை

பொதுவாக இரண்டு பெரிய காலங்கள் வேறுபடுகின்றன - கல்கோலிதிக் (செப்பு-கற்காலம்) - கல் சகாப்தத்திலிருந்து உலோக சகாப்தத்திற்கு மாறுதல் காலம் மற்றும் வெண்கல வயது(III - II மில்லினியம் கி.மு.) மனித வரலாற்றில் முக்கியமான மைல்கற்கள் வெண்கல யுகத்துடன் தொடர்புடையவை. முதலாவதாக, இது உற்பத்தி பொருளாதாரத்தின் மேலும் பரவல் - விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் ஒரு புதிய பொருளின் வளர்ச்சி - உலோகம், முதன்மையாக தாமிரம் மற்றும் அதன் உலோகக்கலவைகள். உலோக யுகத்தின் தொடக்கத்தில், பரந்த பிரதேசங்களில் வாழும் மக்களிடையே தொடர்புகள் விரிவடைந்தன. புல்வெளி யூரேசியாவின் பிரதேசத்தில் இந்த செயல்முறை குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது, அங்கு பேலியோமெட்டல் சகாப்தத்தில் இருந்து ஒரு உற்பத்தி கால்நடை வளர்ப்பு பொருளாதாரம் உருவாகி வருகிறது. இது பெரும்பாலும் புதிய தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகள் காரணமாக இருந்தது, குறிப்பாக, சக்கர வண்டியின் வருகை, மற்றும் வெண்கல யுகத்தின் பிற்பகுதியில் - சவாரி செய்வதற்கு குதிரைகளைப் பயன்படுத்தியது.

வெண்கல யுகத்தில், பொருளாதாரம் மற்றும் உலோகக் கருவிகளின் புதிய வடிவங்களை அறிமுகப்படுத்தியதன் மூலம், உழைப்பின் ஒரு பெரிய சமூகப் பிரிவு ஏற்பட்டது, இது வழக்கமான பரிமாற்றத்திற்கான நிலைமைகளை உருவாக்கியது மற்றும் சொத்து சமத்துவமின்மையை அதிகரித்தது. கைவினைப்பொருட்கள் விவசாயத்திலிருந்து பிரிக்கப்படுகின்றன, ஆண் உழைப்பு பெருகிய முறையில் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது, இது இறுதியாக ஆணாதிக்கத்தை நிறுவுவதற்கு வழிவகுக்கிறது, குல சமூகத்தில் பெரியவர்களுக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது.

புதிய கற்காலத்தின் முடிவில் இருந்து, கலை மேலும் மேலும் புதிய பாடங்களால் வளப்படுத்தப்பட்டது. படங்களின் பொருள் விரிவடைகிறது, படங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான புதிய நுட்பங்கள் வெளிவருகின்றன, உருவக குறியீட்டின் பங்கு கூர்மையாக அதிகரித்து வருகிறது, மேலும் அற்புதமான கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கும் போக்கு மேலும் மேலும் கவனிக்கத்தக்கது. மறுபுறம், வரைபடத்தின் ஸ்டைலைசேஷன் மற்றும் எளிமைப்படுத்தலுக்கான ஆசை உள்ளது. விலங்குகளின் படங்கள் குறைவாகவும் குறைவாகவும் தோன்றும். வடிவியல் வடிவங்கள் எல்லா இடங்களிலும் பரவுகின்றன, அதற்கான முக்கிய விஷயம் அடையாளம்.

வெண்கல யுகத்தின் கலை பல அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது மிகவும் மாறுபட்டதாகவும் புவியியல் ரீதியாகவும் பரவி வருகிறது. பெட்ரோகிளிஃப்ஸ், கல் ஸ்டீல்கள் மற்றும் பலகைகள், சிற்பங்கள், சிறிய சிற்பங்கள், ஆபரணங்கள், கருவிகள் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்களின் வடிவமைப்பில் கலைப் படங்களைப் பயன்படுத்துதல் - இவை அனைத்தும் எங்கும் நிறைந்த நிகழ்வாக மாறி வருகின்றன. இந்த காலத்தின் கலையில், முதன்முறையாக, பண்டைய மக்களின், குறிப்பாக இந்தோ-ஐரோப்பிய புராணங்களுடன் தொடர்புடைய தெளிவான கருப்பொருள்களைக் கண்டறிய முடியும். பண்டைய கலையின் படங்கள் ஒரு வகையான "காட்சி மொழி" ஆக மாறும், இது மக்கள்தொகையின் தொடர்புடைய குழுக்களுக்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு அடையாள அமைப்பு. இந்த அம்சம் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கது பண்டைய கலைமட்பாண்டங்கள் மற்றும் பிற வீட்டுப் பொருட்களின் அலங்காரத்தில் தன்னைத் தொடர்ந்து வெளிப்படுத்துகிறது.

வெண்கல யுகத்தின் காட்சி கலைகளில், இரண்டு முக்கிய திசைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்: மானுடவியல் மற்றும் ஜூமார்பிக் சிற்பம் மற்றும் வீட்டு பொருட்கள் - மரம், களிமண், கல், எலும்பு மற்றும் வெண்கலம், அத்துடன் மெகாலிதிக் கட்டிடக்கலை கட்டமைப்புகள்.

ஐரோப்பிய வடமேற்கின் பண்டைய கலை ஒரு தனித்துவமான மானுடவியல் களிமண் சிற்பத்தால் மிகவும் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அதில் ஒரு சிறப்புக் குழு வலுவாக வளைந்த உடலுடன் சிறிய மனித உருவங்களைக் கொண்டுள்ளது. களிமண்ணின் பிளாஸ்டிக் பண்புகள் இருந்தபோதிலும், வடிவங்களில் பரந்த மாறுபாடுகளை அனுமதிக்கும், இந்த படங்கள் கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட நியதிகளில் செய்யப்படுகின்றன. படம் மிகவும் பொதுவானது: கைகள் காணவில்லை, கால்கள் ஒன்றாகக் காட்டப்பட்டுள்ளன. ஒரு பெரிய நீளமான மூக்கு மற்றும் முகத்தில் தொங்கும் ஒரு "விசர்" போன்ற விவரங்கள் வலியுறுத்தப்படுகின்றன.

பழமையான நியமனக் கலையின் ஆரம்ப நினைவுச்சின்னங்களில், வடக்கு கடல் கடற்கரையின் "கல் பெண்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவை உட்பட, ஐரோப்பாவின் தெற்குப் பகுதிகளிலும் மத்தியதரைக் கடலிலும் பரவலாக மானுடவியல் சிற்பங்கள் உள்ளன - செங்குத்தாக நின்று, தோராயமாக வெட்டப்பட்ட கல் அடுக்குகள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தெளிவாக உள்ளன. குறிக்கப்பட்ட தலை மற்றும் கைகள் மார்பில் மடிந்தன. கூடுதல் கூறுகளில் (வில், தந்திரம், பணியாளர்கள்), மிகவும் நியமனமானது பெல்ட் மற்றும் மனித பாதத்தின் படங்கள். பாலினத்தின் அறிகுறிகள் எப்பொழுதும் ஸ்டீல்களில் குறிப்பிடப்படுவதில்லை, ஆனால் சில மறைமுக சான்றுகள் பிற்பகுதியில் கற்காலம் மற்றும் வெண்கல யுகத்தின் பெரும்பாலான மானுடவியல் சிற்பங்கள் அவற்றின் ரஷ்ய புனைப்பெயரான "கல் பெண்" உடன் ஒத்துப்போகின்றன என்பதைக் குறிக்கிறது. பிரான்சில், இதுபோன்ற படங்கள் ஸ்டீல்களில் மட்டுமல்ல, ஏராளமான குகைகளின் சுவர்களில் செதுக்கப்பட்ட நிவாரண வடிவங்களிலும் காணப்படுகின்றன, அவை கற்கால தெய்வத்தின் உருவமாக கருதப்படுகின்றன - "இறந்தவர்களின் புரவலர்."

மரத்தில் உள்ளவர்களின் படங்களும் உள்ளன (கிழக்கு டிரான்ஸ்-யூரல்ஸ்). ஆரம்பகால வெண்கல யுகத்தில் மானுடவியல் சிற்பத்தின் பல்வேறு வடிவங்கள், அந்த நேரத்தில், மனிதனின் சமூக சாராம்சத்தைப் பற்றிய பழமையான கூட்டு விழிப்புணர்வின் விளைவாக, அவரது உருவம் பண்டைய எஜமானர்களின் வேலையில் மைய இடங்களில் ஒன்றை ஆக்கிரமித்துள்ளது என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

வெண்கல வார்ப்பு நுட்பத்தில் தேர்ச்சி பெறுவது பண்டைய எஜமானர்களின் படைப்பு திறன்களை விரிவுபடுத்தியது. வெண்கலப் பொருட்கள், கருவிகள், ஆயுதங்கள் தோன்றின. பெரும்பாலும் வெண்கல குத்துச்சண்டைகளின் கைப்பிடிகள் விலங்குகளின் தலைகளால், குறிப்பாக கடமான்களால் மேலே வைக்கப்படுகின்றன. உலோகத்தில் செய்யப்பட்ட, அவர்கள் பண்டைய மரம் மற்றும் கொம்பு செதுக்குதல் மரபுகளை தொடர்கின்றனர்.

வெண்கல வார்ப்பு கலை குறிப்பாக கலிச் புதையலின் (கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில்) கோஸ்ட்ரோமா பிராந்தியத்தில் காணப்படும் மற்றும் இப்போது மாஸ்கோவில் உள்ள மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள பொருட்களில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானது வெண்கல குத்து, அதன் கைப்பிடி திறந்த வாயுடன் பாம்பின் தலையால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. கைப்பிடியின் ஸ்லாட்டில் ஊர்ந்து செல்லும் பாம்பின் உருவம் உள்ளது. புதையலில் உள்ள பொருட்களில் ஒரு வெண்கல முகமூடி உள்ளது, இது மானுடவியல் ஆண் சிலைகளின் அடிப்படை முக அம்சங்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறது. இது எதிரெதிர் திசைகளில் பார்க்கும் விலங்குகளின் இரண்டு சுயவிவரப் படங்களுடன் முதலிடத்தில் உள்ளது. ஒரு நீண்ட வால் மற்றும் "கொக்கு போன்ற" முகவாய் கொண்ட ஒரு விலங்கின் வெற்று உருவமும் புதையலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பொதுவாக, கலிச் புதையலின் வெண்கலப் பொருட்கள் ஷாமனிசத்தின் உருவாக்கத்துடன் தொடர்புடைய பண்புகளைக் குறிக்கலாம்.

வெண்கல யுகத்தை உலகளவில் வகைப்படுத்திய மிக முக்கியமான நிகழ்வு மெகாலிதிக் கட்டிடக்கலை ஆகும். மெகாலிதிக் கட்டிடக்கலையின் நினைவுச்சின்னங்கள் மத மற்றும் வழிபாட்டுப் பணிகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இதனால் உடனடி பயன்பாட்டு நோக்கத்திற்கு அப்பாற்பட்டது. இந்த பழங்கால கட்டிடக்கலை கட்டமைப்புகளின் ஒப்பீட்டளவில் சீரான தன்மை, ஐரோப்பாவில் தோன்றிய தோராயமாக அதே நேரத்தில், அவற்றின் பெரிய எண்ணிக்கை மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறாக பரந்த விநியோகம், அயர்லாந்தில் இருந்து பர்மா மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் இந்த பிரம்மாண்டமான நினைவுச்சின்னங்களை நிறுவிய பல்வேறு மக்களிடையே சில ஒரே மாதிரியான நம்பிக்கைகள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. கொரியா, ஸ்காண்டிநேவியா மற்றும் மடகாஸ்கரில் இருந்து. பிரான்சில் மட்டும் நான்காயிரம் பேர் உள்ளனர்.

மூன்று வகையான மெகாலிதிக் கட்டமைப்புகள் உள்ளன:

மென்ஹிர்ஸ்- 20 மீட்டர் உயரமுள்ள தனிமையான சுருட்டு வடிவ கல் தூண்கள் - கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பம் இரண்டின் அம்சங்களையும் தாங்கி நிற்கின்றன. சில சமயங்களில் அவற்றின் மீது நிவாரணங்கள் செதுக்கப்பட்டன, சில சமயங்களில் அவற்றின் வடிவம் அருகில் வந்தது மனித உருவம்(நிபந்தனையின்படி, "கல் பெண்களை" மென்ஹிர்களாகவும் வகைப்படுத்தலாம்). அவை ஒரு மலையில் அமைக்கப்பட்டன, மேலும் அதைச் சுற்றியுள்ள சிறிய மரக் குடிசைகள் அல்லது தோண்டிகளுடன் கூடிய ஒரு சக்திவாய்ந்த ஒற்றைப்பாதையின் பெருமையுடன் உயரும் செங்குத்து வெகுஜனத்தின் மாறுபட்ட கலவையால் பார்வையாளரின் தாக்கத்தின் சக்தி அடையப்பட்டது.

கட்டிடக்கலை கொள்கை மிகவும் வலுவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது டால்மன்ஸ்- பெரும்பாலும் செங்குத்தாக வைக்கப்பட்டுள்ள பல கற்களால் செய்யப்பட்ட புதைகுழி கட்டமைப்புகள், பரந்த கிடைமட்ட கல் பலகையால் மூடப்பட்டிருக்கும். மேற்கு ஐரோப்பா, வட ஆபிரிக்கா, கிரிமியா மற்றும் ககாஸ் ஆகிய நாடுகளில் டோல்மென்கள் பரவலாக உள்ளன.

மிகவும் சிக்கலான கட்டிடங்கள் - cromlechs. அவற்றில் மிகவும் பிரமாண்டமானது ஸ்டோன்ஹெஞ்சில் (கி.மு. 2 ஆம் மில்லினியம், இங்கிலாந்தின் ஆரம்பம்) நீலக் கல்லால் செய்யப்பட்ட பெரிய தோராயமாக வெட்டப்பட்ட டெட்ராஹெட்ரல் தொகுதிகளிலிருந்து அமைக்கப்பட்டது. திட்டத்தில், இது 30 மீட்டர் விட்டம் கொண்ட ஒரு வட்ட மேடை, செங்குத்தாக வைக்கப்படும் கற்களால் நான்கு வளையங்களால் மூடப்பட்டு, அவற்றின் மீது கிடக்கும் விட்டங்களால் இணைக்கப்பட்டு, ஒரு மாபெரும் சுற்று நடனம் போன்ற ஒன்றை உருவாக்குகிறது. உள் வளையம், அதன் மையத்தில் ஒரு கல் பலகை உள்ளது - ஒரு பலிபீடம், சிறிய மென்ஹிர்களால் ஆனது.

தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் பெரும்பாலும் மெகாலிதிக் நினைவுச்சின்னங்களுக்குள், கீழ் அல்லது அருகில் புதைகுழிகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. இது அப்பகுதியின் விவசாய சமூகங்கள் பின்பற்றும் இறுதி சடங்குகளுக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடங்களாக நினைவுச்சின்னங்களை விளக்குவதற்கு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் வழிவகுக்கிறது.

நியூ கிரேஞ்சில் (அயர்லாந்து) கற்கள் மற்றும் கரிகளால் ஆன ஒரு பெரிய 11 மீட்டர் மேடு உள்ளது. மேட்டின் அடிப்பகுதி வழியாக, ஒரு தாழ்வாரம் 24 மீட்டர் ஆழத்திற்கு நீண்டுள்ளது, கீழே மற்றும் மேலே பாரிய கற்களால் வரிசையாக உள்ளது. இது மூன்று அறைகளுடன் முடிவடைகிறது, மேலும் கல்லால் வரிசையாக உள்ளது. குறிப்பிட்ட நாட்களில் கதிர்கள் உதய சூரியன்தாழ்வாரத்தில் ஊடுருவி, மிக ஆழத்தில் அமைந்துள்ள மத்திய மண்டபத்தை ஒளிரச் செய்யுங்கள்.

கார்னாக்கில் (பிரிட்டானி, பிரான்ஸ்), செங்குத்து கற்களின் வரிசைகள் பல கிலோமீட்டர்களுக்கு சமவெளி முழுவதும் நீண்டுள்ளன. முதலில் வழங்கப்பட்ட பத்தாயிரம் கற்களில் இன்று மூவாயிரம் கற்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. கர்னாக் மென்ஹிர்களின் கீழ் புதைகுழிகள் எதுவும் காணப்படவில்லை என்றாலும், அருகில் பல மெகாலிதிக் கல்லறைகள் உள்ளன.

அறியப்படாத சில ஒருங்கிணைந்த கலாச்சார பாரம்பரியத்தைப் பற்றிய கருதுகோள், அத்தகைய கட்டமைப்புகளின் யோசனை பரவலாகி வருகிறது என்பது மட்டுமல்லாமல், சூரிய அறிகுறிகள் உட்பட அவற்றுடன் தொடர்புடைய சில சின்னங்கள் மற்றும் அலங்கார கூறுகளையும் ஆதரிக்கிறது. மெகாலிதிக் கட்டமைப்புகளுக்கும் சூரிய வழிபாட்டு முறைக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பின் சாத்தியம், அவற்றில் சில (உதாரணமாக, ஸ்டோன்ஹெஞ்ச்) கோடைகால சங்கிராந்தி நாளில் சூரிய உதயத்தின் புள்ளியில் அவற்றின் முக்கிய அச்சுடன் அமைந்திருப்பதன் மூலம் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது.

இரும்பு யுகத்தின் தொடக்கத்தில் கலை

இரும்பின் பரவலான பயன்பாடு இறுதியாக கல் கருவிகளை மாற்றியது மற்றும் கிமு 1 ஆம் மில்லினியத்தில் படிப்படியாக வெண்கலத்தை முழுமையாக மாற்றியது, இது மனித பொருளாதார வாழ்க்கையின் விரைவான வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.

அந்தக் காலத்தின் மிகவும் பிரபலமான கலைப் படைப்புகள் சித்தியன் புதைகுழிகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வெண்கல மற்றும் இரும்பு பொருட்கள் ஆகும்.

2.5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கிரேக்கர்களிடமிருந்து சித்தியர்களைப் பற்றி உலகம் முதன்முதலில் கற்றுக்கொண்டது, பின்னர் அவர்கள் வடக்கு கருங்கடல் பகுதியை ஆராயத் தொடங்கினர், இங்கு திறமையான குதிரை வீரர்களின் போர்க்குணமிக்க அரை நாடோடி பழங்குடியினரை எதிர்கொண்டனர். ஹெரோடோடஸ் (கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு) தனது "வரலாற்றில்" ஒரு முழு புத்தகத்தையும் சித்தியர்களுக்கு அர்ப்பணித்தார், அவர் கருங்கடல் பகுதிக்கு விஜயம் செய்து இந்த இடங்கள் வழியாக பயணம் செய்தார் என்று நம்பப்படுகிறது.

"சித்தியர்கள்" என்ற வார்த்தையின் இரண்டு புரிதல்கள் உள்ளன: இனவியல் மற்றும் புவியியல். உண்மையில், சித்தியர்கள் டான்யூப் மற்றும் டான் இடையே கருங்கடல் பகுதியில் வாழ்ந்தனர். கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் நூல்கள் பல சித்தியன் பெயர்கள் மற்றும் இடப் பெயர்களைப் பாதுகாத்து வந்தன, அதிலிருந்து அவர்களின் மொழி இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிக் குடும்பத்தின் இந்தோ-ஈரானியக் குழுவைச் சேர்ந்தது என்பது தெளிவாகிறது. இருந்து நவீன மொழிகள்ஒசேஷிய மொழி சித்தியனுக்கு மிக அருகில் உள்ளது. அவர்களின் தோற்றம் மற்றும் தோண்டப்பட்ட புதைகுழிகளில் இருந்து மண்டை ஓடுகளின் பல அடையாளங்கள் மூலம் ஆராயும்போது, ​​சித்தியர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி காகசியன்கள். எனவே, பிளாக்கின் "சாய்ந்த மற்றும் பேராசை கொண்ட கண்கள்" சிறந்த கவிஞரின் கற்பனை. வழக்கமாக, அத்தகைய சித்தியன் பழங்குடியினர் "ஐரோப்பிய" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

நாடோடி பழங்குடியினர், மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தில் சித்தியர்களுக்கு நெருக்கமானவர்கள், மிகப் பெரிய நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமித்தனர் - டான் முதல் பைக்கால் பகுதி வரையிலான முழு புல்வெளி பெல்ட், டியென் ஷான், பாமிர், இந்து குஷ், அல்தாய் மற்றும் சயான் ஆகியவற்றின் அடிவாரங்கள் மற்றும் மலை பள்ளத்தாக்குகள் உட்பட. சமீபத்திய அகழ்வாராய்ச்சிகள் பொதுவாக சின்ஜியாங்கில் மட்டுமல்ல, சீனா, ஈரான் மற்றும் அனடோலியாவின் உட்புறத்திலும் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை. ஆசிய புல்வெளிகள் மற்றும் அடிவாரத்தின் குதிரை வீரர்களில் பல பழங்குடியினரும் இருந்தனர், அவற்றின் பெயர்கள் பல்வேறு பண்டைய ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. கிரேக்க, ஈரானிய மற்றும் சீன நூல்களில் அவர்கள் முறையே "சௌரோமேஷியன்கள்", "மசாகெட்டே", "சாகி", "சே" என்று அழைக்கப்பட்டனர். இவர்கள் "ஆசிய சித்தியர்கள்". ஐரோப்பிய சித்தியாவின் மேடுகளில் உள்ள ஏராளமான கண்டுபிடிப்புகளில், கிரேக்க மற்றும் பண்டைய கிழக்கு கலை மரபுகளின் கூறுகளைத் தாங்கிய பொருட்களுடன், ஒரு "முழுமையான" சித்தியன் பாணியையும் காணலாம், இது மத்திய ஆசியாவில் காணப்படும் படங்கள் மற்றும் அதன் ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சங்களில் உள்ளது. தெற்கு சைபீரியா.

சித்தியர்கள் நாடோடி அல்லது அரை நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தியதால், அவர்களின் பொருள் கலாச்சாரம் பற்றிய அடிப்படை அறிவு புதைகுழிகளின் அகழ்வாராய்ச்சியின் முடிவுகளிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது, அவை வழக்கமாக "அரச" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவற்றில் மிகவும் ஆடம்பரமான மற்றும் விலைமதிப்பற்ற விஷயங்கள் இருந்தன. கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. 200 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக குவிக்கப்பட்ட ஹெர்மிடேஜ் சேகரிப்பில் சித்தியன் மற்றும் பிற்கால சர்மாட்டியன் மேடுகளிலிருந்து மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் பணக்கார கண்டுபிடிப்புகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. முதலில் (1726 முதல்) இது முதல் ரஷ்ய அருங்காட்சியகம் - குன்ஸ்ட்கமேரா, மற்றும் 1859 முதல், இம்பீரியல் தொல்பொருள் ஆணையம் உருவாக்கப்பட்டதிலிருந்து - ஹெர்மிடேஜில் வைக்கப்பட்டது. இப்போதெல்லாம், சித்தியர்கள் மற்றும் புல்வெளி யூரேசியாவின் தொடர்புடைய பழங்குடியினரின் பண்டைய கலைப் பொருட்கள் ரஷ்யாவில் (மாஸ்கோவில் - மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில்) மற்றும் வெளிநாடுகளில் உள்ள பல அருங்காட்சியகங்களில் உள்ளன. அவை உக்ரைன், கஜகஸ்தான், கிர்கிஸ்தான், துருக்கி, ஈரான், ஆப்கானிஸ்தான், சீனா, மங்கோலியா, அமெரிக்கா (மெட்ரோபொலிட்டன்), பிரான்சில் (குய்ம், செயிண்ட்-ஜெர்மைன் என் லே), இங்கிலாந்தில் (பிரிட்டிஷ் மியூசியம்) அருங்காட்சியகங்களிலும் வைக்கப்பட்டுள்ளன. ) மற்றும் பல தனியார் சேகரிப்புகளில் (உதாரணமாக, நியூயார்க்கில் உள்ள ஏ. சாக்லர் சேகரிப்பு). சைபீரிய அருங்காட்சியகங்கள் ஆயிரக்கணக்கான சித்தியன் கலை வெண்கலங்களைச் சேமிக்கின்றன வெவ்வேறு நேரம், 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. இன்று வரை. சைபீரிய புதைகுழிகளில் இருந்து ஏராளமான தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நகைகள் வருகின்றன.

செர்டோம்லிக் (டினீப்பரின் வலது கரை) மற்றும் குல்-ஓபா (கிரிமியா) ஆகியவை மிகவும் பிரபலமான மேடுகளாகும். ஒவ்வொரு பெரிய சித்தியன் மேட்டிலும், இறந்தவரின் வேலைக்காரர்கள் மற்றும் காமக்கிழத்திகள் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர், அதே போல் பல டஜன் கடிவாளங்கள் மற்றும் சேணம் போடப்பட்ட குதிரைகள். பெரிய மேடு ஒன்றில், சுமார் 400 குதிரை எலும்புக்கூடுகள், ஒரு முழு மந்தை, கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. தலைவரின் தனிப்பட்ட நகைகள், குதிரைகள் மற்றும் ஆயுதங்களின் அலங்காரங்கள் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்கள் (குறிப்பாக கோப்பைகளில்) மேடுகளில் ஒரு பாரம்பரிய "தொகுப்பு" கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஏராளமான மற்றும் மாறுபட்ட ஆயுதங்கள் தங்கத் தகடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, பொறிக்கப்பட்ட உருவங்கள் கிட்டத்தட்ட முழு மேற்பரப்பையும் உள்ளடக்கிய கரடுமுரடான, கைப்பிடிகள், கைப்பிடிகள், அச்சுகள் போன்றவை. சித்தியன் அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலையின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் "விலங்கு பாணி" என்று அழைக்கப்படுபவரின் ஆதிக்கம் ஆகும், அங்கு ஒரு விலங்கின் முழு இரத்தம் கொண்ட படம் விவரங்களின் அலங்கார வடிவமைப்புடன் இணைக்கப்பட்டது.

எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கண்டுபிடிப்பு தனித்துவமானதாகக் கருதப்படுகிறது - குல்-ஓபா மேட்டில் இருந்து ஒரு கோப்பை. ஒரு வட்டமான மின்சார கோப்பை, கீழ் பகுதியில் ஒரு பொதுவான கிரேக்க வடிவத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேல் பாதியில் ஒரு வட்டத்தில் அமைக்கப்பட்ட படங்களுடன் மூடப்பட்டிருக்கும், இது ஒரு வகையான தொடர்ச்சியான காட்சி விவரிப்புகளைக் குறிக்கிறது. கோப்பையில் ஆண் சித்தியர்களின் ஏழு உருவங்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஆறு மூன்று ஜோடிகளாக அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன, மேலும் ஒரு சித்தியன் வில் வரைவது தனித்தனியாக காட்டப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய முக்கியத்துவம் அதில் பார்க்க அனுமதிக்கிறது மைய உருவம். மற்றொரு வில் அவரது பெல்ட்டில் தொங்குகிறது. சித்தியன் ஆயுதங்களின் வழக்கமான தொகுப்பில் ஒரே ஒரு வில் மட்டுமே இருந்ததால், கேள்வி உடனடியாக எழுகிறது, இரண்டாவது செயல்பாடு என்ன? 1970 ஆம் ஆண்டில், புகழ்பெற்ற மாஸ்கோ சைத்தாலஜிஸ்ட் பேராசிரியர். டி.எஸ். ரேவ்ஸ்கி சித்தியன் மரபுவழி புராணத்தின் வெவ்வேறு பதிப்புகளை கவனமாக ஆய்வு செய்தார், கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் நூல்களில் பாதுகாக்கப்பட்ட துண்டுகள். இந்த விருப்பங்களிலிருந்து, சித்தியர்களின் தோற்றம் பற்றிய புராணத்தின் பின்வரும் முக்கிய சதி வெளிப்பட்டது. ஒவ்வொரு தேசத்தின் புராணங்களிலும் அதன் சொந்த மூதாதையர் இருக்கிறார், பொதுவாக ஒரு ராஜா. சித்தியர்களில், அத்தகைய மூதாதையர் கிங் தர்கிதாய் ஆவார், அவர் பரலோகம் மற்றும் பூமியின் திருமணத்திலிருந்து பிறந்தார் (அனைத்து இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்களுக்கும் பொதுவான ஒரு புராணம்). அவருக்கு மூன்று மகன்கள் இருந்தனர் (மிகவும் பிரபலமான சூழ்நிலை, அது மாறியது கற்பனை கதைகள்): கோலக்சை, லிபோக்சை மற்றும் அர்போக்சை. முதுமை நெருங்கி வருவதை உணர்ந்து, வாரிசைப் பற்றி யோசித்த தர்கிதாய் தன் மகன்களுக்கு ஒரு நிபந்தனை விதித்தார்: அரச கவச பெல்ட்டைக் கட்டிக்கொண்டு வில்லைக் கட்டிக்கொண்டு ராஜ்யத்திற்கு ஏறுவார். மூத்த மகன் வில்லை வரையத் தொடங்கினான். நடுத்தர மகனின் கலகத்தனமான வில் அவரது தாடையை மட்டும் காயப்படுத்தியது இளைய மகன்பணியைச் சமாளித்து ராஜாவானார்.

முடிவுரை

கலை ஆரம்ப கட்டங்களில்அதன் வரலாற்று வளர்ச்சி இன்னும் மனித ஆன்மீக வாழ்க்கையின் ஒரு சுயாதீனமான கோளமாக வெளிப்படவில்லை. பழமையான சமூகத்தில் முழு சமூகத்திற்கும் சொந்தமான பெயரற்ற கலைப் படைப்பாற்றல் மட்டுமே இருந்தது. இது பழமையான நம்பிக்கைகளுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்திருந்தது, ஆனால் அவர்களால் தீர்மானிக்கப்படவில்லை. பழமையான கலை தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய மனிதனின் முதல் யோசனைகளை பிரதிபலித்தது; அதற்கு நன்றி, அறிவு மற்றும் திறன்கள் பாதுகாக்கப்பட்டு அனுப்பப்பட்டன, மேலும் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொண்டனர். கலை மனித உழைப்புடன் தொடர்புடையது. அன்றாட பணி அனுபவம் மட்டுமே பண்டைய எஜமானர்களுக்கு அவர்களின் அசல் நோக்கத்திற்கு அப்பாற்பட்ட படைப்புகளை உருவாக்க அனுமதித்தது, பெரும்பாலும் வழிபாட்டு முறை, ஆனால் அவர்களின் கலைப் படங்களின் வெளிப்பாட்டால் நம்மை இன்னும் உற்சாகப்படுத்துகிறது.

பண்டைய மனிதகுலத்தின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் பழமையான கலை முக்கிய பங்கு வகித்தது. மனித கற்பனையானது ஒரு புதிய இருப்பு வடிவில் - கலை வடிவில் பொதிந்துள்ளது. உங்கள் வாழ்க்கை அனுபவம்மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டம், பழமையான மனிதன் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய தனது கருத்துக்களை ஆழப்படுத்தி விரிவுபடுத்தினான், அவனது ஆன்மீக உலகத்தை வளப்படுத்தினான்.

படங்களை (சிற்பம், கிராஃபிக், ஓவியம்) உருவாக்க கற்றுக்கொண்ட மனிதன், காலப்போக்கில் சில சக்திகளைப் பெற்றான். பழமையான கலை தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய மனிதனின் முதல் யோசனைகளை பிரதிபலித்தது; அதற்கு நன்றி, அறிவு மற்றும் திறன்கள் பாதுகாக்கப்பட்டு அனுப்பப்பட்டன, மேலும் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொண்டனர். ஆன்மீக கலாச்சாரத்தில் பழமையான உலகம்ஒரு கூர்மையான கல் வேலையில் நடித்த அதே உலகளாவிய பாத்திரத்தை கலை செய்யத் தொடங்கியது. பழமையான மக்களை அவர்களுக்கான ஒரு புதிய வகை நடவடிக்கைக்கு மாற்றுவது - கலை - மனிதகுல வரலாற்றில் மிகப்பெரிய நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும்.

நூல் பட்டியல்

1. Alekseev V.P., Pershits A.I. பழமையான சமுதாயத்தின் வரலாறு: பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல். - எம்.: பட்டதாரி பள்ளி, 1990.

2. கிராவ்சென்கோ ஏ.ஐ. கலாச்சாரவியல்: பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல். - 3வது பதிப்பு. - எம்.: கல்வித் திட்டம், 2001

2. Larichev V. E. குகை மந்திரவாதிகள். – நோவோசிபிர்ஸ்க்: மேற்கு சைபீரியன் புத்தகப் பதிப்பகம், 1980.

ஒன்று அம்சங்கள் பழமையானகலாச்சாரம்... அல்லது தெய்வம், வழிவகுத்தது குறிப்பிட்டமோட்டார் தூண்டுதல், இது... சமூகம், அதாவது ஒரு கருத்தியல் செயல்பாடு செய்கிறது. படைப்புகளின் அடிப்படை கலைகல்வியறிவு மற்றும் குறிப்பாக ...