Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

ரஷ்ய கிளாசிக் படைப்புகளில் உள்ள கூறுகளின் படம்

உறுப்பு ஒரு இயற்கை நிகழ்வாக, ஒரு படைப்பில் சதி உருவாக்கும் உறுப்பு, குறியீட்டு பொருள்(படம் - சின்னம்)

திட்டம்.

1. காதல் கவிஞரின் படைப்புகளில் கடலின் படம் வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி ("கடல்" கவிதையின் பகுப்பாய்வு):

a) நீர் உறுப்புகளின் ஆளுமை;

ஆ) பாடல் நாயகனின் மன நிலையை வெளிப்படுத்துதல் - உளவியல் இணைநிலை (கவிஞரின் நிலை இயற்கையின் நிலைக்கு கடிதம்);

c) கடல் ஒரு உணர்ச்சி, ஏமாற்றும் மற்றும் துரோக உறுப்பு;

ஈ) கடல் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த சுதந்திரமாக உள்ளது.

2. ஏ.எஸ்.ஸின் எலிஜீஸில் உள்ள இலவச உறுப்புகளின் படம். புஷ்கின்:

அ) “பகல் வெளிச்சம் போய்விட்டது...” என்ற கவிதையில், எல்.ஜி.யை அடிபணியச் செய்யும் இருண்ட, சக்திவாய்ந்த, விருப்பமுள்ள உறுப்புகளின் படம்;

b) கடல் ஒரு அற்புதமான உறுப்பு, "கடலுக்கு" கவிதையில் சுதந்திரத்தின் சின்னம்;

c) L.g-ன் அணுகுமுறை கடலுக்கு;

ஈ) ஜுகோவ்ஸ்கி மற்றும் புஷ்கின் கடலின் உருவத்தின் விளக்கத்தில் உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள்.

3. எம்.யுவின் படைப்புகளில் கடலின் படம். லெர்மண்டோவ்:

a) உருவக நிலப்பரப்பில் உள்ள கடல் உறுப்பு "செயில்";

b) காதல் நிலப்பரப்பு"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலில், "தமன்" அத்தியாயம்.

4. ஏ.எஸ். புஷ்கினின் "தி வெண்கல குதிரைவீரன்" கவிதையில் இயற்கை கூறுகளின் படம்.

5. A.S இன் படைப்புகளில் ஒரு பனிப்புயலின் படம். புஷ்கினின் "பனிப்புயல்", "தி கேப்டனின் மகள்".

6. F.I. Tyutchev இன் படைப்புகளில் இயற்கை கூறுகளின் சித்தரிப்பு

6. நாடகத்தின் தலைப்பின் பொருள் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "தி இடியுடன் கூடிய மழை".

7. ஏ. பிளாக்கின் படைப்பான "பன்னிரண்டு" இல் உள்ள புரட்சிகர கூறுகளின் சின்னமாக பனிப்புயல்

வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கியின் "கடல்" கவிதையில் கடலின் படம்

ரொமாண்டிசம் ஒரு இலக்கிய இயக்கமாக பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாடுகளில் உருவாக்கப்பட்டது ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு, அற்புதமான எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் முழு விண்மீனையும் உயிர்ப்பிக்கிறது. V. Zhukovsky, A. புஷ்கின், Batyushkov, M. Lermontov ஆகியோர் சிறந்த ரஷ்ய காதல் கவிஞர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். V. Zhukovsky உண்மையில் ரஷ்யாவில் இந்த இலக்கிய முறையின் தோற்றத்தில் நின்று, அவரது படைப்பில் உணர்ச்சிவாதத்தை ஆரம்பகால காதல்வாதத்துடன் மாற்றியமைத்திருந்தால், A. S. புஷ்கினின் பாடல் வரிகள் ஏற்கனவே முதிர்ந்த, முழு அளவிலான காதல்வாதத்திலிருந்து மாற்றத்தை அனுபவித்துள்ளன. விமர்சன யதார்த்தவாதம். இரு கவிஞர்களின் படைப்புகளும் கடலின் உருவத்தைக் கொண்டுள்ளன, இது ரொமாண்டிசிசத்தின் பொதுவானது, உலகின் ஆசிரியர்களின் படைப்பு பார்வையின் பண்புகளைப் பொறுத்து வித்தியாசமாக உணரப்பட்டு விவரிக்கப்படுகிறது.

வி. ஜுகோவ்ஸ்கியின் கடலின் உருவத்தைப் பற்றிய கருத்து முக்கியமாக கவிதையின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது "கடல்".

கவிஞர் நீர் உறுப்பு குறிக்கிறது,அவளுக்கு மனித உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளை அளிக்கிறது:

நீங்கள் உயிருடன் இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் சுவாசிக்கிறீர்கள்; கவலையான சிந்தனையுடன்,

நீங்கள் குழப்பமான அன்பால் நிறைந்திருக்கிறீர்கள்...

கடலின் உருவம் உருவகமாகவும் உருவகமாகவும் உள்ளது கடத்துகிறது மனநிலைநூலாசிரியர்; பாடலாசிரியர் தனது தனிப்பட்ட அனுபவங்களை அவர் சிந்திக்கும் கடலுக்கு மாற்றுகிறார், அவரை நேசிக்கவும், பொறாமைப்படவும், கிளர்ச்சி செய்யவும் கட்டாயப்படுத்துகிறார். ஹீரோ மற்றும் கடலின் நெருக்கம் "நீங்கள்" என்ற பிரதிபெயரை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் மூலம் வலியுறுத்தப்படுகிறது:

நீங்கள் சண்டையிடுகிறீர்கள், அலறுகிறீர்கள், அலைகளை எழுப்புகிறீர்கள்,

விரோதமான இருளைக் கிழித்து துன்புறுத்துகிறாய்...

வாசகன் முன் கடல் தோன்றுகிறது உணர்ச்சிமிக்க உறுப்பு,வானத்தின் மீதான தன் காதலை மர்மமான மௌனத்தின் மறைவின் கீழ் மறைத்து. கடலின் வஞ்சகம் அதன் மறைக்கப்பட்ட வஞ்சகத்திலும் இரட்டையிலும் உள்ளது("உங்கள் அமைதியின் தோற்றம் ஏமாற்றுகிறது").ஆசிரியர் "பாதாளத்திற்கு மேலே" நிற்கிறார், ஆழமான, அளவிட முடியாத, மகத்தான. கடலின் ரகசியங்கள் அவருக்கும் ஆசிரியருக்கும் மட்டுமே தெரியும், ஆனால் பிரிவினையின் ஆபத்து நீர் உறுப்பு கிளர்ச்சி, திறக்க மற்றும் சொர்க்கத்தைத் திரும்பக் கோருகிறது; கடல், முற்றிலும் சுதந்திரமான வானத்தைப் போலல்லாமல், இன்னும் "சிறையில் வாடுகிறது", ஆனால் அதன் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதில் சுதந்திரமாக உள்ளது, அது வெளிப்படையாகவும் வன்முறையாகவும் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறது, அதன் இலட்சியத்திற்காக போராடுகிறது.

கடல் மற்றும் சொர்க்கம் - இரண்டு படுகுழிகளுக்கு இடையிலான உறவை கவிதை வெளிப்படுத்துகிறது. கடல் வானத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் சொந்த வழியில் அதை சார்ந்துள்ளது. கடல் "பூமிக்குரிய சிறையிருப்பில்" தவிக்கிறது; அது "தொலைதூர", "பிரகாசமான" வானத்தின் காட்சியை மட்டுமே அனுபவிக்க முடியும் மற்றும் அதன் ஆன்மாவுடன் அதை நோக்கி பாடுபடுகிறது. வானத்தின் மீதான காதல் என்பது கடலின் வாழ்க்கையை ஆழமான அர்த்தத்துடன் நிரப்பும் ஒரு உயர்ந்த இலட்சியமாகும்.

அதே நேரத்தில், கடல், வானம் மற்றும் புயல் ஆகியவை குறியீட்டு படங்கள். ஜுகோவ்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, வானம் அமைதி, அமைதி மற்றும் அழகுக்கான சின்னமாகும். கடல் வளர்ந்து வரும் விரோத சக்திகளை தோற்கடிக்கும் போது, ​​"திரும்பிய வானத்தின் இனிமையான பிரகாசம்," மௌனம் (வஞ்சகமாக இருந்தாலும்) மற்றும் அமைதி வெற்றி பெறுகிறது. ஆனால் வானம் ஒரு உருவம், ஒரு உயர்ந்த ஆத்மாவின் உருவம் மேல்நோக்கி பறக்கிறது. அதாவது, இது கவிஞரின் இலட்சியத்தின் பொதுவான படம், "வெளிப்படையான" முழுமைக்கான அவரது விருப்பம். "பூமியில்" வாழ்க்கை கொடூரமானது, நியாயமற்றது, முரண்பாடுகள் நிறைந்தது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தில் அதிருப்தி, கவிஞர் ஒரு இலட்சியத்தை கனவு காண்கிறார் - உயர் பரிபூரணம். ஆனால் அவரது கனவுகளின் திசை "பூமிக்குரியது" அல்ல, ஆனால் "பரலோகம்", உண்மையில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. இதையொட்டி, கடல், உண்மையான நீர் உறுப்பு அம்சங்களை இழக்காமல், அதே நேரத்தில் அடையாளப்படுத்துகிறது மனித ஆன்மா, இலட்சியத்திற்கான அவளது நித்திய முயற்சி. கவிஞர் கடலுக்கு அதன் சொந்த கவலைகள், துக்கங்கள், மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் அபிலாஷைகளை வழங்குகிறார். இதன் விளைவாக, நமக்கு முன் சாதாரணமானது அல்ல, ஆனால், பெலின்ஸ்கியின் வார்த்தைகளில், “காதல் இயல்பு, ஆன்மா மற்றும் இதயத்தின் மர்மமான வாழ்க்கையை சுவாசிப்பது, உயர்ந்த பொருள்மற்றும் அர்த்தங்கள்." இதிலிருந்து எலிஜியின் கருத்துக்கள் அதில் உள்ளன தத்துவ உணர்வு, அனைத்து உயிரினங்களையும் உயர் ஆன்மீக ஒளியுடன் ஒளிரச் செய்வது பற்றி ஜுகோவ்ஸ்கியின் விருப்பமான சிந்தனையில்.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் வரிகளில் கடலின் படம்

ஏ. புஷ்கினில், கடலின் உருவம் பல பாடல் வரிகளில் காணப்படுகிறது. ஆம், கவிதையில் "பகலின் வெளிச்சம் அணைந்து விட்டது..."தெற்கு நாடுகடத்தலின் தொடக்கத்தில் கப்பலில் கவிஞர் எழுதியது, கடலும் காட்டப்பட்டுள்ளது ஆளுமைப்படுத்தப்பட்டதுஆனால், ஜுகோவ்ஸ்கி கடல் போலல்லாமல், அது அன்னியமானதுஆட்டோ RU ("இருண்ட கடல்"கவிதையில் மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும்). இருப்பினும், இதே போன்ற அம்சங்கள் உள்ளன: கடல்கள் "மாறக்கூடியவை", அதாவது மீண்டும் நிலையற்றவை மற்றும் கணிக்க முடியாதவை. கவிஞர் தனது எண்ணங்களில் மூழ்கி சோகமான நினைவுகளுக்கு அர்ப்பணித்துள்ளார், அவர் கடலின் உருவத்தில் கவனம் செலுத்தவில்லை, ஆனால் மட்டுமே கடல் படுகுழியின் விருப்பத்தை அவர் சார்ந்திருப்பதை உணர்கிறார்:

பறக்க, கப்பல், என்னை தொலைதூர எல்லைகளுக்கு கொண்டு செல்லுங்கள்

மாறிவரும் கடல்களின் பயங்கரமான இச்சையில்...

புஷ்கின் தனது எலிஜியில் கடலின் உருவம் மிகவும் தெளிவாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது "கடலுக்கு".இங்கே ஆசிரியருக்கான கடல் என்பது சுதந்திரத்தின் நிபந்தனையற்ற சின்னமாகும்; கவிதை புழக்கத்தில் உள்ள ஒரு சொற்றொடருடன் கூட தொடங்குகிறது:

பிரியாவிடை, இலவச கூறுகள்!

கவிதையின் ஆரம்பத்தில், கடல் அதன் அனைத்து கேப்ரிசியோஸ் மகிமையிலும் தோன்றுகிறது:

உங்கள் தூண்டுதல்களை நான் எப்படி விரும்பினேன்

குழப்பமான ஒலிகள், கண்களின் படுகுழி

மற்றும் மாலை நேரத்தில் அமைதி,

மற்றும் தவறான தூண்டுதல்கள்.

மீனவர்களின் தாழ்மையான பாய்மரம்

உங்கள் விருப்பத்தால் பாதுகாக்கப்படுகிறது

வீங்குகளுக்கு மத்தியில் தைரியமாக சறுக்குகிறது,

ஆனால் நீங்கள் குதித்தீர்கள், தவிர்க்கமுடியாது, -

மேலும் கப்பல்களின் கூட்டம் மூழ்கிக் கொண்டிருக்கிறது.

ஆசிரியரின் உருவம் கடலின் உருவத்திற்கு இணையாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் இரண்டு படங்களும் வளர்ச்சி மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. ஜுகோவ்ஸ்கியைப் போலவே, புஷ்கினுக்கும் "நீங்கள்" என்ற பல பிரதிபெயர்கள் உள்ளன, மேலும் இது கடலின் நெருக்கத்தையும் பாடல் நாயகனையும் தனித்தனி, தன்னிறைவு மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒருவருக்கொருவர் தேவையான ஆளுமைகளாக வலியுறுத்துகிறது. அவர்களின் உறவின் கதைஅதன் அனைத்து வண்ணமயமான வளர்ச்சியிலும் வழங்கப்படுகிறது: முதலில் ஒரு வலுவான இணைப்பு ("ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆர்வத்தால் மயங்கி, நான் கரையோரத்தில் இருந்தேன்")ஏமாற்றம் ("வருந்துவதற்கு என்ன இருக்கிறது?<…>உங்கள் பாலைவனத்தில் உள்ள ஒரு பொருள் என் உள்ளத்தைத் தாக்கும்.மற்றும் பிரித்தல்:

குட்பை கடல்! நான் மறக்க மாட்டேன்

உன் மர்ம அழகு...

இவ்வுலகின் பெருந்தகைகளைத் தன் நெஞ்சில் ஏற்றிய வரலாற்றின் களஞ்சியமாகிய கடல் மீதும் ஆசிரியர் ஆர்வம் கொண்டுள்ளார். செயின்ட் ஹெலினாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்ட நெப்போலியன் உருவம் கவிதையில் தோன்றுகிறது; எவ்வாறாயினும், ரொமாண்டிசிசத்தின் மீதான ஆர்வத்தின் போது கவிஞரின் கவனம் அவரது படைப்பு சிலையின் உருவத்தில் அதிகம் ஈர்க்கப்படுகிறது - சிறப்பானது ஆங்கில காதல்ஜே. பைரன். கவிதையில் பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் கடலின் பாடகரின் படம் ("சத்தம் போடுங்கள், மோசமான வானிலையால் உற்சாகமடையுங்கள்: அவர் ஓ கடல், உங்கள் பாடகர்")தெளிவாக கோடிட்டு, எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடியது. ஆங்கிலக் கவிஞர் ஆசிரியருக்கு கடலுக்கு அருகில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது, அதனுடன் மிகவும் பொதுவானது:

அவர் உங்கள் ஆவியால் உருவாக்கப்பட்டவர்,

நீங்கள் எவ்வளவு சக்திவாய்ந்தவர், ஆழமானவர் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கவர்...

கடல்தான் ஒன்றுபடுகிறது, ரஷ்ய மற்றும் ஆங்கிலக் கவிஞர்களை ஒன்றிணைக்கிறது, புஷ்கினை அவரது இலட்சியத்திற்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது.

அதே நேரத்தில், ஜுகோவ்ஸ்கி கடலில் உள்ளார்ந்த பல அம்சங்களை நீங்கள் காணலாம்: சக்தி, ஆழம், அடங்காமை; சுதந்திரத்தின் அடையாளமாக கடலைப் புரிந்துகொள்வதில் முக்கிய ஒற்றுமை உள்ளது;ஜுகோவ்ஸ்கி, ஆரம்பகால ரொமாண்டிசிசத்தின் கவிஞராக, குறைவான பிரகாசமாக இருக்கிறார் (கடல் அதன் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதில் மட்டுமே சுதந்திரமாக உள்ளது). புஷ்கினைப் பொறுத்தவரை, கடல் ஒரு முழுமையான உருவ சின்னமாகும், மேலும் "கடலுக்கு" என்ற கவிதை சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் கருப்பொருளில் மிக முக்கியமான ஒன்றாகும்..

வி. பெலின்ஸ்கி கூறியது போல்: "ஜுகோவ்ஸ்கி இல்லாமல், எங்களுக்கு புஷ்கின் இல்லை." வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கியின் பாடல் வரிகளின் ஆரம்பகால காதல் மரபுகள் ஏ.எஸ். புஷ்கினின் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் பன்முகப் படைப்புகளில் பிரதிபலித்தன, இதையொட்டி, ரஷ்ய மட்டுமல்ல, உலக இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கும் ஒரு விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்பாக மாறியது.

எம்.யுவின் படைப்புகளில் கடலின் படம். லெர்மண்டோவ்

உருவக நிலப்பரப்பில் கடல் உறுப்பு "செயில்"

"செயில்" கவிதை 1832 இல் M. லெர்மொண்டோவ் என்பவரால் எழுதப்பட்டது. இந்த வேலை "வடக்கு கடல்" மூலம் ஈர்க்கப்பட்ட படங்களை கைப்பற்றும் முதல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கவிதைகளில் ஒன்றாகும். பி. நிரல் கவிதை என்பது லெர்மொண்டோவ் தி ரொமாண்டிக் அறிக்கை. Lermontov கடல் சித்தரிக்கிறது - ஒரு காதல் உறுப்பு; ஒரு படகோட்டியின் படம் தோன்றுகிறது, இது தேடலைக் குறிக்கிறது, பாடல் ஹீரோவின் உள் அதிருப்தி:

தனிமையான பாய்மரம் வெண்மையாகிறது

நீலக் கடல் மூடுபனியில்..!

தூர தேசத்தில் எதைத் தேடுகிறான்?

அவர் பிறந்த மண்ணில் எதை எறிந்தார்?

கவிதையில், கடல் உறுப்பு மாறக்கூடியதாக தோன்றுகிறது: சில நேரங்களில் மூடுபனியுடன் அமைதியாக இருக்கும் நீல கடல், நீலமான நீர், பின்னர் வன்முறை: “விளையாடுகிறதுஅலைகள், காற்று விசில் சத்தம், மற்றும் மாஸ்ட் வளைகிறது மற்றும் கிரீச்கள்."

கவிதை வாழ்க்கையின் பிரதிபலிப்பு, இது ஒரு உருவக நிலப்பரப்பு, அங்கு பாய்மரம் தனிமை மற்றும் அலைந்து திரிதல், அதிருப்தி ஆகியவற்றின் அடையாளமாகும். அமைதியான வாழ்க்கை, மற்றும் கடல் ஒரு புயல், மாறக்கூடிய சுதந்திரமான வாழ்க்கை.

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலில் காதல் நிலப்பரப்பு, அத்தியாயம் "தமன்"

கடல் தனிமத்தின் உருவம் லெர்மொண்டோவின் நாவலிலும் தோன்றுகிறது. "தமன்" அத்தியாயத்தில் நிலப்பரப்பு பொதுவாக ரொமான்டிக்: செங்குத்தான கரை, நிலவொளி இரவு, அலைகளின் தொடர்ச்சியான முணுமுணுப்பு. நிலப்பரப்பு யாங்கோவின் பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது, இருப்பினும் விரும்பத்தகாத சூழ்நிலை, பார்வையற்றவர் மற்றும் பெச்சோரின் இருவரும் போற்றுகிறார்கள்:

"நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நான் சொல்வது சரிதான்," பார்வையற்றவர் மீண்டும் கைதட்டினார், "யாங்கோ கடலுக்கும், காற்றுக்கும், மூடுபனிக்கும், கடலோரக் காவலர்களுக்கும் பயப்படுவதில்லை ...

நீச்சல் வீரர் தைரியமானவர், அத்தகைய ஒரு இரவில் ஜலசந்தியைக் கடந்து செல்ல முடிவு செய்தவர் ... நான் என் இதயத் துடிப்புடன் ஏழைப் படகைப் பார்த்தேன், ஆனால் அவள், ஒரு வாத்து போல, டைவ் செய்து, பின்னர், விரைவாகத் துடுப்புகளைத் தட்டினாள், இறக்கைகள் போல, நுரைத் தெளிப்புக்கு இடையே பள்ளத்தில் இருந்து குதித்தது...

(யாங்கோ: "... எல்லா இடங்களிலும் எனக்கு மிகவும் பிடித்தது, அங்கு காற்று மட்டுமே வீசுகிறது மற்றும் கடல் சலசலக்கிறது")

ஏ.எஸ். புஷ்கினின் "தி வெண்கல குதிரைவீரன்" கவிதையில் இயற்கை கூறுகளின் படம்

"வெண்கல குதிரைவீரன்" ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதல் நகர்ப்புற கவிதை. கவிதையின் சிக்கல்கள் சிக்கலானவை மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை. கவிதை ரஷ்யாவின் தலைவிதி, அதன் பாதையில் கவிஞரின் ஒரு வகையான பிரதிபலிப்பாகும்: ஐரோப்பிய, பீட்டரின் சீர்திருத்தங்களுடன் தொடர்புடையது மற்றும் அசல் ரஷ்யன். பீட்டர் மற்றும் அவர் நிறுவிய நகரத்தின் நடவடிக்கைகள் மீதான அணுகுமுறை எப்போதும் தெளிவற்றதாகவே இருந்தது. நகரத்தின் வரலாறு பல்வேறு தொன்மங்கள், புனைவுகள் மற்றும் தீர்க்கதரிசனங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சில கட்டுக்கதைகளில், பீட்டர் "தந்தையின் தந்தை" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவார்ந்த பிரபஞ்சத்தை நிறுவினார், ஒரு "புகழ்பெற்ற நகரம்", "அன்பான நாடு", அரசு மற்றும் இராணுவ சக்தியின் கோட்டை. இந்த கட்டுக்கதைகள் கவிதையில் தோன்றி அதிகாரப்பூர்வமாக ஊக்குவிக்கப்பட்டன. மற்ற கட்டுக்கதைகளில், பீட்டர் சாத்தானின் தோற்றம், வாழும் ஆண்டிகிறிஸ்ட், மற்றும் பீட்டர்ஸ்பர்க், அவரால் நிறுவப்பட்டது, ஒரு "ரஷ்ய அல்லாத" நகரம், சாத்தானிய குழப்பம், தவிர்க்க முடியாத அழிவுக்கு அழிந்தது.

புஷ்கின் பீட்டர் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் செயற்கை படங்களை உருவாக்கினார். அவற்றில், இரண்டு கருத்துக்களும் ஒன்றையொன்று பூர்த்தி செய்தன. நகரத்தின் ஸ்தாபனத்தைப் பற்றிய கவிதைத் தொன்மம் அறிமுகத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, கவனம் செலுத்துகிறது இலக்கிய பாரம்பரியம், மற்றும் அதன் அழிவு மற்றும் வெள்ளம் பற்றிய கட்டுக்கதை கவிதையின் முதல் மற்றும் இரண்டாம் பாகங்களில் உள்ளது.

கதையின் இரண்டு பகுதிகளும் எதேச்சதிகாரத்திற்கு எதிரான இரண்டு கிளர்ச்சிகளை சித்தரிக்கின்றன: கூறுகளின் கிளர்ச்சி மற்றும் மனிதனின் கிளர்ச்சி. இறுதிப்போட்டியில், இந்த இரண்டு கிளர்ச்சிகளும் தோற்கடிக்கப்படும்: சமீபத்தில் வெண்கல குதிரை வீரரை கடுமையாக அச்சுறுத்திய ஏழை யூஜின் சமரசம் செய்து கொள்வார், மேலும் கோபமடைந்த நெவா அதன் இயல்பான போக்கிற்குத் திரும்புவார்.

கூறுகளின் வன்முறையை கவிதையே சுவாரஸ்யமாக சித்தரிக்கிறது. நெவா, ஒருமுறை அடிமைப்படுத்தப்பட்டு, பீட்டரால் "கைதியாகக் கொண்டு செல்லப்பட்டார்", தனது "பண்டைய பகையை" மறக்கவில்லை மற்றும் அடிமைக்கு எதிரான "வீண் தீமை" கிளர்ச்சியாளர்களுடன். "தோற்கடிக்கப்பட்ட உறுப்பு" அதன் கிரானைட் தளைகளை நசுக்க முயற்சிக்கிறது மற்றும் எதேச்சதிகார பீட்டரின் வெறியால் எழுந்த "மெல்லிய அரண்மனைகள் மற்றும் கோபுரங்களை" தாக்குகிறது. நகரம் ஒரு கோட்டையாக மாறும், நெவாவால் முற்றுகையிடப்பட்டது.

நகரம் அமைந்துள்ள நெவா நதி, கோபம் மற்றும் வன்முறை:

அதன் கரைகளுக்கு மேல் காலையில்

மக்கள் கூட்டம் ஒன்று கூடி இருந்தது,

தெறித்து, மலைகளை ரசிக்கிறேன்

மற்றும் கோபமான நீரின் நுரை.

ஆனால் வளைகுடாவில் இருந்து காற்றின் விசை

Neva தடுக்கப்பட்டது

நான் திரும்பி நடந்து கொண்டிருந்தேன் , கோபம், கொதிப்பு,

மேலும் தீவுகளில் வெள்ளம் புகுந்தது.

…கோபமான ஆழத்திலிருந்து

அலைகள் எழுந்து கோபமடைந்தன

புயல் அலறி அடித்துக் கொண்டிருந்தது

சுற்றிலும் குப்பைகள் பறந்து கொண்டிருந்தன...

வெள்ளத்தின் கதை நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் புராண மேலோட்டங்களைப் பெறுகிறது. கோபமடைந்த நேவா, வெறிபிடித்த "மிருகத்துடன்" அல்லது ஜன்னல்கள் வழியாக ஏறும் "திருடர்களுடன்" அல்லது "தனது மூர்க்கமான கும்பலுடன்" கிராமத்திற்குள் நுழைந்த "வில்லன்" உடன் ஒப்பிடப்படுகிறார். கவிதை ஒரு நதி தெய்வத்தையும் குறிப்பிடுகிறது, மேலும் கூறுகளின் வன்முறை அதனுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது:

... திடீரென்று தண்ணீர்

நிலத்தடி பாதாள அறைகளில் பாய்ந்தது,

சேனல்கள் கிராட்டிங்கில் ஊற்றப்பட்டன,

மற்றும் பெட்ரோபோல் ஒரு புதியது போல் வெளிப்பட்டது,

இடுப்பளவு தண்ணீரில்.

"தோற்கடிக்கப்பட்ட உறுப்பு" வெற்றி பெற்றதாக ஒரு கணம் தோன்றுகிறது, விதியே அதற்கானது: “மக்கள் கடவுளின் கோபத்தை பார்த்துக்கொண்டு, மரணதண்டனைக்காக காத்திருக்கிறார்கள். \ ஐயோ! எல்லாம் இறந்து கொண்டிருக்கிறது..."

புஷ்கின் சித்தரித்த கூறுகளின் கிளர்ச்சி படைப்பின் கருத்தியல் மற்றும் கலை அசல் தன்மையை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது. ஒருபுறம், நெவா, நீர் உறுப்பு ஒரு பகுதியாகும் நகர்ப்புற நிலப்பரப்பு. மறுபுறம், கூறுகளின் கோபம், அதன் புராண மேலோட்டங்கள், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஒரு சாத்தானிய நகரம், ரஷ்யர் அல்லாதது, அழிவுக்கு அழிந்துவிட்டது என்ற கருத்தை வாசகருக்கு நினைவூட்டுகிறது. நிலப்பரப்பின் மற்றொரு செயல்பாடு யூஜினின் உருவத்துடன் தொடர்புடையது, " சிறிய மனிதன்" வெள்ளம் யூஜினின் சுமாரான கனவுகளை அழித்துவிட்டது. இது நகர மையத்திற்கும் அதன் குடிமக்களுக்கும் பேரழிவாக மாறியது, மாறாக புறநகரில் குடியேறிய ஏழை மக்களுக்கு. எவ்ஜெனியைப் பொறுத்தவரை, பீட்டர் இல்லை "பாதி உலகத்தின் ஆட்சியாளர்"மேலும் அவருக்கு ஏற்பட்ட பேரழிவுகளின் குற்றவாளி ஒருவர் மட்டுமே “... யாருடைய கொடிய விருப்பத்தால் \ கடலுக்கு அடியில் நகரம் நிறுவப்பட்டது...”,பேரழிவிலிருந்து பாதுகாக்கப்படாத சிறிய மக்களின் தலைவிதியை யார் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை.

சுற்றியுள்ள யதார்த்தம் ஹீரோவுக்கு விரோதமாக மாறியது, அவர் பாதுகாப்பற்றவர், ஆனால் எவ்ஜெனி அனுதாபத்திற்கும் இரங்கலுக்கும் தகுதியானவர், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் போற்றுதலைத் தூண்டுகிறார். யூஜின் "பெருமை கொண்ட சிலை" என்று அச்சுறுத்தும் போது, ​​அவரது படம் உண்மையான வீரத்தின் அம்சங்களைப் பெறுகிறது. இந்த தருணங்களில், கொலோம்னாவில் வசிக்கும் பரிதாபகரமான, அடக்கமான குடிமகன், தனது வீட்டை இழந்த, ஒரு பிச்சைக்கார வேட்டைக்காரன், அழுகிய துணிகளை அணிந்து, முற்றிலும் மறுபிறவி எடுக்கிறான், வலுவான உணர்ச்சிகள், வெறுப்பு, அவநம்பிக்கையான உறுதிப்பாடு மற்றும் பழிவாங்கும் விருப்பம் ஆகியவை அவனில் எரிகின்றன. முதல் தடவை.

எனினும் வெண்கல குதிரைவீரன்தனது இலக்கை அடைகிறார்: யூஜின் தன்னை ராஜினாமா செய்தார். முதல் கிளர்ச்சியைப் போலவே இரண்டாவது கிளர்ச்சியும் தோற்கடிக்கப்பட்டது. நெவாவின் கலவரத்திற்குப் பிறகு, "எல்லாம் ஒரே வரிசையில் திரும்பியது." யூஜின் மீண்டும் அற்பமானவற்றில் மிக முக்கியமற்றவராக ஆனார், வசந்த காலத்தில் அவரது சடலம், ஒரு நாடோடியின் சடலம் போல, "கடவுளின் பொருட்டு" ஒரு வெறிச்சோடிய தீவில் மீனவர்களால் புதைக்கப்பட்டது.

A.S. புஷ்கின் கதையில் பனிப்புயல்

A. S. புஷ்கின் மனித வாழ்க்கையில் வாய்ப்பு மற்றும் முன்னரே தீர்மானிக்கும் பாத்திரத்தில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார். அவர் விதியை நம்பினார், மனிதனின் விருப்பத்திற்கும் அவரது திட்டங்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட அபாயகரமான சூழ்நிலைகள் இருப்பதை அறிந்திருந்தார். சொந்த வாழ்க்கைவிதி என்ன விசித்திரமான சிறிய விஷயங்களைச் சார்ந்தது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க அவருக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை காரணம் கொடுத்தது.

புஷ்கினின் பல படைப்புகள் படைப்பாளி மனிதனுடன் விளையாடும் புரிந்துகொள்ள முடியாத விளையாட்டைப் பற்றிய எண்ணங்களால் நிறைந்துள்ளன.

"பனிப்புயல்" படத்தின் ஹீரோக்கள் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கனவு மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க இளம் பெண் மற்றும் விடுப்பில் இருக்கும் ஒரு ஏழை கொடி. அவர்கள் ஒருவரையொருவர் காதலிக்கிறார்கள், அவர்களின் பெற்றோர் அதற்கு எதிராக இருக்கிறார்கள், எனவே மாஷாவும் விளாடிமிரும் நாவல் வகையின் உன்னதமான நியதிகளின்படி, ஓடிப்போய் ரகசியமாக திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்கிறார்கள். எல்லாம் திட்டமிடப்பட்டு கணக்கிடப்பட்டுள்ளது, உண்மையுள்ள ஊழியர்கள் உதவ தயாராக உள்ளனர், மணமகனின் நண்பர்கள் சாட்சிகளாக மாற ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், மேலும் "அவருக்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கவும்" பூசாரி திருமணத்தை நடத்த ஒப்புக்கொண்டார் ... எதுவும் நடக்கவில்லை! வாய்ப்பு தலையிட்டது, விதி அதன் சொந்த வழியில் முடிவு செய்தது. ஒரு பனிப்புயல் எழுந்தது, மணமகனை வயல்வெளியில் சுழற்றியது, அவர் தனது சொந்த திருமணத்திற்கு தாமதமாக வந்தார், அதே பனிப்புயல், அந்த வழியாகச் சென்ற அதிகாரி பர்மினை கிராம தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது, அவர் ஒரு தெரியாத இளம் பெண்ணை திருமணம் செய்து கொண்டார், அது அவருக்கு நகைச்சுவையாகத் தோன்றியது. , ஒரு குறும்பு, விதியுடன் கேலி செய்வது ஆபத்தானது என்பதை அப்போதுதான் உணர்ந்தான்!இரண்டு அந்நியர்கள் திருமணத்தால் இணைந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் காதல் மற்றும் திருமண வாழ்க்கையை நம்ப முடியாது. அவர்களால் ஒருவரையொருவர் கூட கண்டுபிடிக்க முடியாது.

விதி மீண்டும் தலையிட்டது, ஹீரோக்கள் ஒருவரையொருவர் உண்மையாக சந்திக்கவும் காதலிக்கவும் வாய்ப்பளித்தது. இந்த நம்பமுடியாத தொழிற்சங்கம், ஒரு திருமணத்துடன் தொடங்கி சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு அறிமுகத்துடன் தொடர்ந்தது, புஷ்கின் கூற்றுப்படி மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம். மற்றும் ஒரு பனிப்புயல் விதியின் சின்னமாகும், அந்த புரிந்துகொள்ள முடியாத, விசித்திரமான மற்றும் கேப்ரிசியோஸ் வீரர் நம் வாழ்வின் அட்டைகளை தனது கைகளில் வைத்திருக்கிறார்.

புஷ்கின் "கேப்டனின் மகள்"

புல்வெளியில் வெடிக்கும் ஒரு பனிப்புயல் ஹீரோ பனி விரிந்த பகுதிகளுக்கு இடையில் தொலைந்து போய் தனது வழியை இழக்க வழிவகுக்கிறது. வெகுவிரைவில் நாடு முழுவதும் பரவும் மக்கள் கோப அலை,இது பல நன்கு மிதித்த சாலைகளைத் தடுக்கும் மற்றும் பழக்கவழக்க வழிகளை பயனற்றதாக்கும். அவர் தற்செயலாக சந்திக்கும் ஒரு நபர்-பின்னர் தெரிந்தது, அது புகச்சேவ்- குளிர்கால ஆஃப் ரோடு வழியாக இளம் அதிகாரியின் பாதையை வழிநடத்துகிறது. இதே நபர் பீட்டரின் பாதை மற்றும் விதியை பெரும்பாலும் தீர்மானிப்பார் மக்கள் போர். இந்த இரண்டு நபர்களின் சந்திப்பு, சமூகத்தில் அவர்களின் நிலைகள் மிகவும் வேறுபட்டவை - ஒரு பிரபு, ஏகாதிபத்திய இராணுவத்தின் அதிகாரி மற்றும் தப்பியோடிய கோசாக், எதிர்கால கிளர்ச்சியாளர் - கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் சந்திக்கும் புள்ளியாக மாறிவிடும். பியோட்டர் கிரினேவின் வாழ்க்கை. பனிப்புயலின் போது அவர் புகச்சேவை சந்திக்கவில்லை என்றால், ஒருவேளை அவர் வீட்டுவசதிக்கான வழியைக் கண்டுபிடித்திருக்கலாம்.ஆனால் புகாச்சேவின் நினைவகத்தில் அவரை இளம் அதிகாரியுடன் இணைக்க எதுவும் இருக்காது, மேலும் பெலோகோர்ஸ்க் கோட்டையைக் கைப்பற்றிய பின்னர் தூக்கிலிடப்பட்ட அவரது தோழர்களின் நம்பமுடியாத விதியை க்ரினேவ் பகிர்ந்து கொண்டிருப்பார்.

படைப்பின் கலவையிலும் கருணையின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்துவதிலும் பனிப்புயலின் படம் முக்கியமானது. Petrusha Grinev, இளம், வாழ்க்கையில் அனுபவமற்றவர் - அடையாளமாக, அவர் ஒரு பனிப்புயல் தனது வழியை இழந்தார், Pugachev, மாறாக, பாதையில் உறுதியாக நிற்கிறார் - அவர் ஏற்கனவே தனது பாதையை தேர்ந்தெடுத்துள்ளார், இது ஒரு கிளர்ச்சியாளர் பாதை. ஆனால் புகாச்சேவின் உதவி பரஸ்பர நற்குணத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் சவேலிச் இருந்தபோதிலும், க்ரினேவ் ஆலோசகருக்கு ஒரு முயல் செம்மறி தோல் கோட் கொடுக்கிறார், இது ஹீரோவின் உயிரைக் காப்பாற்றும். புஷ்கின் நன்மை என்பது உயிரைக் கொடுக்கும் என்பதைக் காட்டுகிறது, மேலும் மக்கள் இடையேயான உறவுகள் கடினமான காலங்களில் கூட கருணையின் அடிப்படையில் துல்லியமாக கட்டமைக்கப்பட வேண்டும்.

ஒரு பனிப்புயலின் போது, ​​இளம் அதிகாரியின் தலைவிதியில் புகாச்சேவின் பங்கைக் குறிக்கும் ஒரு கனவு பீட்டருக்கு உள்ளது. இந்த கனவு பியோட்டர் க்ரினேவ் மீது ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவரது சொந்த ஒப்புதலால், அவர் கனவை மறக்க முடியவில்லை மற்றும் அதை தீர்க்கதரிசனமாக கருதினார். உண்மையில், "கருப்பு தாடி கொண்ட மனிதன்" - புகாச்சேவ் - இன் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில்பீட்டரின் தந்தையால் சிறையில் அடைக்கப்படுகிறார். நடப்பட்ட தந்தையும் தாயும், பண்டைய வழக்கப்படி, திருமணத்திற்கு முன்பு மணமகன் அல்லது மணமகனை ஆசீர்வதித்தவர்கள். புகச்சேவ் பீட்டரை மன்னித்தது மட்டுமல்லாமல், அவருக்கு இரண்டாவது பிறப்பைக் கொடுத்தார், ஆனால் மாஷாவை ஸ்வாப்ரின் கைகளிலிருந்து விடுவித்தார், அவளும் பீட்டரும் தனது ஆதரவாளர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பகுதியை சுதந்திரமாக வெளியேற அனுமதித்தார். “உன் அழகை எடுத்துக்கொள்; நீங்கள் விரும்பும் இடத்திற்கு அவளை அழைத்துச் செல்லுங்கள், கடவுள் உங்களுக்கு அன்பையும் ஆலோசனையையும் தருவார்! - இது நிஜத்தில் இளம் காதலர்களுக்கு புகச்சேவ் தரும் வரம். நினைவில் கொள்வோம்: ஒரு கனவில், பீட்டரின் சொந்த தாய் தனது மகனிடம் கோடரியை அசைக்கும் ஒரு "பயங்கரமான மனிதனிடமிருந்து" ஒரு ஆசீர்வாதத்தை ஏற்றுக்கொள்ளச் சொல்கிறார். இந்த கோடாரி மற்றும் இறந்த உடல்கள், பீட்டரை தப்பிக்க விடாமல் தடுக்கும் இரத்தம் - இவை அனைத்தும் வரவிருக்கும் மக்கள் அமைதியின்மையின் படங்கள், அவை உலுக்கும் ரஷ்ய அரசுபல வருடங்களாக. “பயப்படாதே, என் ஆசீர்வாதத்தின் கீழ் வா” - பீட்டரின் கனவில், நிஜத்தில் அவனுடைய வழிகாட்டி சொன்னது இதுதான். பனிப்புயலின் நடுவிலும் அவருக்கு வழி காட்டுவது,மற்றும் பிரபலமான கோபத்தின் வெளிப்படும் உறுப்பு மிகவும் அடர்த்தியாக உள்ளது.

F.I. Tyutchev இன் படைப்புகளில் இயற்கை கூறுகளின் சித்தரிப்பு

பல்வேறு இயற்கை கூறுகளின் வண்ணமயமான படங்கள்: சூரியன், நீர், காற்று, பூமி - பல ரஷ்ய கவிஞர்களின் கவிதைகளில் காணப்படுகின்றன. ஆனால் ஒரு அசாதாரண, புராண கண்ணோட்டத்தில், இயற்கை கூறுகள் F.I. Tyutchev இன் படைப்புகளில் தோன்றும். அவரது கவிதை ஒன்றில் அவர் எழுதியது:

நீங்கள் நினைப்பது அல்ல, இயற்கை:

ஒரு நடிகர் அல்ல, ஆத்மா இல்லாத முகம் அல்ல -

அவளுக்கு ஒரு ஆன்மா இருக்கிறது, அவளுக்கு சுதந்திரம் இருக்கிறது,

அன்பு உண்டு, மொழி உண்டு...

இயற்கையின் பொதுவான அனிமேஷனைப் பற்றிய யோசனையை டியுட்சேவ் நம்பினார்; அவர் அதன் மர்மமான வாழ்க்கையை நம்பினார். எனவே, Tyutchev இயற்கையை ஒரு வகையான அனிமேஷன் முழுமையாக சித்தரிக்கிறார். எதிர் சக்திகளின் போராட்டத்தில், பருவங்களின் சுழற்சியில், பகல் மற்றும் இரவின் தொடர்ச்சியான மாற்றத்தில், பல்வேறு ஒலிகள், வண்ணங்கள் மற்றும் வாசனைகளில் இது அவரது பாடல் வரிகளில் தோன்றுகிறது. Tyutchev இன் இயல்பு என்பது குறிப்பிட்ட நபர்கள் செயல்படும் ஒரு நிலப்பரப்பு அல்ல, ஆனால் பிரபஞ்சத்தின் சுயாதீனமான இயற்கை கூறுகள் மற்றும் சக்திகள் தோன்றும் இடம்.

தியுட்சேவின் கவிதைகளில் உள்ள கலை உலகம் புராணங்களில் உள்ள வாழ்க்கையின் படத்தை ஒத்திருக்கிறது: கடவுள்களின் நித்திய, அணுக முடியாத உலகம்: பின்னர் - இந்த உலகின் எதிர் - குழப்பம் அல்லது இருண்ட கொள்கையின் உருவகமாக படுகுழி; மற்றும் மக்கள் உலகத்திற்கு அருகாமையில் அமைந்துள்ள தெய்வம் - பாறை, விதி.

தியுட்சேவின் கவிதையில், இதேபோன்ற படம் வாசகருக்கு முன் திறக்கிறது. கவிதைகளில், குழப்பம் மற்றும் படுகுழியின் படங்கள் அடிக்கடி காணப்படுகின்றன, மேலும் "புனித இரவு வானத்திற்கு ஏறியது" என்ற படைப்பில் அவர்கள் சொல்வது போல் நாள் "பள்ளத்தின் மீது வீசப்பட்ட ஒரு கவர்" மட்டுமே. இந்த மையக்கருத்து "பகல் மற்றும் இரவு" கவிதையிலும் காணப்படுகிறது:

மர்மமான ஆவிகளின் உலகத்திற்கு,

இந்த பெயரற்ற பள்ளத்தின் மீது,

தங்கத்தால் நெய்யப்பட்ட ஒரு உறை தூக்கி எறியப்படுகிறது

தெய்வங்களின் உயர்ந்த விருப்பத்தால்.

டே இந்த புத்திசாலித்தனமான கவர்...

ரஷ்ய கவிதைகளில் டியுட்சேவ் அறிமுகப்படுத்திய மிக முக்கியமான கருப்பொருள் பிரபஞ்சத்தில் உள்ள குழப்பம், இது இயற்கையானது மனிதனிடமிருந்து மறைக்கும் புரிந்துகொள்ள முடியாத ரகசியம். தியுட்சேவ் உலகத்தை பண்டைய குழப்பமாக உணர்ந்தார், இது ஒரு வகையான இருண்ட ஆதி உறுப்பு. மேலும் காணக்கூடிய மற்றும் இருக்கும் அனைத்தும் இந்த குழப்பத்தின் தற்காலிக தயாரிப்பு மட்டுமே. "இரவு" கருப்பொருளுக்கு கவிஞரின் வேண்டுகோள் இதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. குழப்பம் புராணங்களில் விவரிக்கப்படவில்லை அறிவியல் மொழி, பண்டைய இலக்கியங்களில் குழப்பத்தின் கலை உருவம் இல்லை, ஆனால் டியுட்சேவின் படைப்பில் இந்த படம் மிகவும் வண்ணமயமான, கம்பீரமான, பயங்கரமான மற்றும் மனிதர்களுக்கு புரிந்துகொள்ள முடியாததாக தோன்றுகிறது. இந்த உறுப்பு "அளவிட முடியாதது இருண்ட சக்திகள்", அவள் "உலகத்தை ஒரு கடல் போல சூழ்கிறாள்", அவள் ஒரு "பெயரற்ற படுகுழி", ஒரு "இருண்ட படுகுழி" அதில் "சாம்பல் நிழல்கள் கலந்தன." காற்று இந்த உறுப்பின் ஒரு விளைபொருளாகும், மேலும் ஒரு கவிதையில் பாடலாசிரியர் இரவுக் காற்றை நோக்கித் திரும்புகிறார், இந்த "குழப்பத்தை" கேட்கிறார், உலக இரவின் படுகுழிக்கு:

நீங்கள் எதைப் பற்றி அலறுகிறீர்கள், இரவு காற்று?

ஏன் இப்படி வெறித்தனமாக புகார் செய்கிறாய்..

ஒன்று மந்தமான மற்றும் வெளிப்படையான, அல்லது சத்தம்?

பாடலாசிரியர் குழப்பமான இந்த மர்மமான வாழ்க்கையைத் தொட விரும்புகிறார்: ஆனால் அதே நேரத்தில், "பயங்கரமான" பாடல்கள் அவரைப் பயமுறுத்துகின்றன:

தூங்கும் புயல்களை எழுப்பாதே -

அவர்களுக்குக் கீழே குழப்பம் கிளர்ந்தெழுகிறது!..

டியுட்சேவின் படைப்புகளில் வாழ்க்கையின் படம் பெரும்பாலும் இரவில் அல்லது மாலையில் வெளிப்படுகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். "பிரபஞ்சத்தின் உயிருள்ள தேர் வெளிப்படையாக சொர்க்கத்தின் சரணாலயத்தில் உருளும்" என்று பாடலாசிரியர் உணர்கிறார். நித்திய உலகின் முன் ஒரு நபர் தனியாக இருக்கும் தருணங்கள் இரவில்தான் வருகின்றன. இந்த தருணங்களில், அவர் படுகுழியின் விளிம்பில் தீவிரமாக உணர்கிறார் மற்றும் அவரது இருப்பின் சோகத்தை குறிப்பிட்ட தீவிரத்துடன் அனுபவிக்கிறார். “...மேலும் பள்ளம் அதன் அச்சங்கள் மற்றும் கனவுகளுடன் நமக்கு வெளிப்படுகிறது,” “நாம் எரியும் படுகுழியில் மிதக்கிறோம்,” இப்படித்தான் எஃப்.ஐ. டியுட்சேவ் மனித உலகத்தை வர்ணிக்கிறார். "புனித இரவு அடிவானத்தில் எழுந்தது..." என்ற கவிதையில் கவிஞர் எழுதுகிறார்:

மேலும் அந்த மனிதன் வீடற்ற அனாதை போன்றவன்,

இப்போது அவர் பலவீனமாகவும் நிர்வாணமாகவும் நிற்கிறார்,

இருண்ட பள்ளத்தின் முன் நேருக்கு நேர்,

அவர் தனக்கே விடப்படுவார்.

கவிஞரின் கவிதைகளில் இடியுடன் கூடிய மழையின் உருவமும் சுவாரஸ்யமானது. இது வெவ்வேறு வழிகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது: மகிழ்ச்சியான முதல் இடியுடன், "உல்லாசமாக விளையாடி, நீல வானத்தில் முழங்குகிறது" அல்லது வானத்திலிருந்து அனுப்பப்பட்ட ஒரு பயங்கரமான சக்திவாய்ந்த சக்தியாக. கவிதையில் " …» வாசகருக்கு முன், இரவு வானத்தின் படம் "மங்கலான பூமி" மீது விரிவடைகிறது; மின்னல், புராண ரீதியாக உயர் தெய்வத்தின் வலிமையான எரியும் கண்களுடன் தொடர்புடையது.

வெப்பத்தால் குளிர்ச்சியடையவில்லை

ஜூலை இரவு பிரகாசித்தது ...

மற்றும் மங்கலான பூமிக்கு மேலே

வானத்தில் இடி முழக்கம்

மின்னலில் எல்லாம் நடுங்கியது...

கனமான கண் இமைகள் போல

தரையில் மேலே எழுகிறது

மற்றும் தப்பியோடிய மின்னல் மூலம்

யாரோ மிரட்டும் கண்கள்

சில சமயங்களில் தீப்பிடித்து...

நாடகத்தின் பெயரின் பொருள் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "தி இடியுடன் கூடிய மழை".

ஒரு இயற்கை உறுப்பு - இடியுடன் கூடிய மழை - நாடகத்தில் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "தி இடியுடன் கூடிய மழை". இந்த நாடகம் பற்றி சோகமான விதிஅவளுடன் வாழ முடியாத இளம் பெண் கேடரினா கபனோவா பாவமான காதல்தற்கொலை செய்து கொண்டார். IN இந்த வேலைஒரு இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு இயற்கை நிகழ்வாகவும் ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்திலும் தோன்றுகிறது.

இடியின் சுருள்கள் முதல் செயலிலிருந்தே ஒலிக்கத் தொடங்குகின்றன, கலினோவைட்டுகளில் பயத்தைத் தூண்டுகின்றன மற்றும் சிக்கலைக் குறிக்கின்றன. உச்சக்கட்டக் காட்சி - கேடரினா தனது பாவத்தின் சதுரத்தில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இடியுடன் கூடிய மழையின் போது நிகழ்கிறது. அவளது வாக்குமூலம் இடி முழக்கம் போல ஒலிக்கிறது. கேடரினாவைப் பொறுத்தவரை, இடியுடன் கூடிய மழை (கலினோவைட்களைப் பொறுத்தவரை) ஒரு முட்டாள் பயம் அல்ல, ஆனால் பொறுப்புள்ள நபருக்கு நினைவூட்டல். உயர் அதிகாரங்கள்நன்மை மற்றும் உண்மை.

"அச்சுறுத்தல்" என்ற பொருளில் இடியுடன் கூடிய மழையை காட்டு மற்றும் கபனிகாவின் படங்கள் தொடர்பாகவும் விளக்கலாம். காட்டின் அச்சுறுத்தல் என்ன? (பணம் - அதிகாரம் - பயம்.)

கபனோவாவின் அச்சுறுத்தல் என்ன? (பணம் என்பது தெய்வபக்தி என்ற போர்வையில் அதிகாரம் - பயம்.)

சமூகத்தில் அவர்களுக்கு ஏன் அச்சம் தேவை? (சக்தியை வைத்திருங்கள்.)

"இரண்டு வாரங்களுக்கு அவர் மீது இடியுடன் கூடிய மழை இருக்காது" என்று டிகோன் மகிழ்ச்சியடைகிறார். கொடுங்கோன்மை ஒருவரின் அதிகாரத்திற்கான பயத்துடன் தொடர்புடையது, எனவே அதற்கு நிலையான உறுதிப்படுத்தல் மற்றும் சோதனை தேவைப்படுகிறது.

இடியுடன் கூடிய மழை தூய்மையைக் கொண்டுவருகிறது. கேடரினாவின் மரணம், அச்சுறுத்தும் சத்தம், இடியுடன் கூடிய மழை போன்ற சுத்திகரிப்பு: ஆளுமையின் விழிப்புணர்வு மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய புதிய அணுகுமுறை. கேடரினாவின் மரணத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் எந்த ஹீரோக்களில் ஆளுமை எழுகிறது? (வர்வாராவும் குத்ரியாஷும் ஓடிவிட்டனர். டிகோன் தனது தாயை முதன்முறையாக பகிரங்கமாக குற்றம் சாட்டுகிறார்: "நீங்கள் அவளை அழித்துவிட்டீர்கள்." குலிகின்: "... ஆன்மா இப்போது உங்களுடையது அல்ல, உங்களை விட கருணையுள்ள ஒரு நீதிபதியின் முன் உள்ளது!")

எனவே, ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாடகத்தில் ஒரு இடியுடன் கூடிய உருவகத்தை உலகளவில் செயல்படுத்தினார். நாடகத்தின் தலைப்பு இயற்கையின் அடிப்படை சக்தியை மட்டுமல்ல, சமூகத்தின் புயல் நிலை, மக்களின் ஆன்மாக்களில் புயல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் ஒரு படம். இடியுடன் கூடிய மழை கலவையின் அனைத்து கூறுகளையும் கடந்து செல்கிறது (எல்லாமே இடியுடன் கூடிய படத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது முக்கியமான புள்ளிகள்சதி).

அலெக்சாண்டர் பிளாக் "பன்னிரண்டு". குறியீட்டு நிலப்பரப்பு. புரட்சியின் சின்னங்கள்.

குறியீட்டு நோக்கங்கள். முக்கிய குறியீட்டு நோக்கங்கள்அவை காற்று, பனிப்புயல், பனிப்புயல் - சமூகப் பேரழிவுகள், எழுச்சிகளின் சின்னங்கள். (சொல் "காற்று"கவிதையில் 10 முறை தோன்றும் "பனிப்புயல்" — 6, "பனி", "பனி" — 11.)

"புரட்சிகள் புயல்களால் சூழப்பட்டுள்ளன." பனிப்புயலுக்குப் பின்னால் கவிஞன் புரட்சியின் இசையைக் கேட்க விரும்புகிறான்.

காற்று உலகை ஆள்கிறது, அது சிலரை அவர்களின் காலடியில் இருந்து தட்டுகிறது, மற்றவர்கள் அதை மகிழ்ச்சியாகக் காண்கிறார்கள். ("கடிக்கும் காற்று", "மகிழ்ச்சியான காற்று", "காற்று வீசுகிறது")

IN கடைசி அத்தியாயங்கள்கவிதை மீண்டும் பனிப்புயல் மற்றும் காற்றின் உருவங்களுடன் ஒரு குறியீட்டு நிலப்பரப்பை முன்வைக்கிறது. 12 செம்படை வீரர்கள் பனிப்புயல் வழியாக நடந்து, எதிர்காலத்தில் புரட்சியின் மூலம் ரஷ்யாவின் நகர்வைக் குறிக்கிறது. ஆனால் எதிர்காலம் இருண்டது. அவரை நெருங்கும் முயற்சியில், "யார் அங்கே" என்று கத்த, "பனிப்புயல் நீண்ட சிரிப்புடன் பனியை நிரப்புகிறது." "பன்னிரண்டிற்கு முன்னால் காற்று, ஒரு "குளிர் பனிப்பொழிவு," தெரியாத மற்றும் சிவப்புக் கொடியின் கீழ் "தூரத்திற்கு" பாதை, மற்றும் ஆசிரியரின் மதிப்பீட்டில், ஒரு "இரத்தம் தோய்ந்த கொடி".

பிளாக்கின் புரட்சியின் கூறு உலகை அழிக்கிறது, ஆனால் அதற்குப் பிறகு "மூன்றாவது உண்மை" பிறக்கவே இல்லை ( புதிய ரஷ்யா) கிறிஸ்துவைத் தவிர வேறு யாரும் முன்னால் இல்லை. பன்னிருவரும் கிறிஸ்துவை மறுத்தாலும், அவர் அவர்களைக் கைவிடவில்லை.

நிறத்தின் சின்னம். "கருப்பு மாலை, \\ வெள்ளை பனி."குறியீட்டு நிலப்பரப்பு கருப்பு மற்றும் வெள்ளை மாறுபட்ட முறையில் செயல்படுத்தப்படுகிறது. இரண்டு எதிர் விளக்குகள் பிளவு, பிரிவைக் குறிக்கின்றன.

கருப்பு மற்றும் வெள்ளை என்பது உலகில் நடக்கும், ஒவ்வொரு ஆன்மாவிலும் நடக்கும் இருமையின் சின்னங்கள். இருள் மற்றும் ஒளி, நல்லது மற்றும் தீமை, பழையது மற்றும் புதியது. புரட்சியின் "வெள்ளை" சாராம்சமான புதுப்பித்தலைப் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்வது, பிளாக் அதே நேரத்தில் இரத்தம், அழுக்கு, குற்றம், அதாவது. அவளுடைய கருப்பு ஓடு.

"கருப்பு வானம்", "கருப்பு கோபம்" மற்றும் "வெள்ளை பனி".பின்னர் சிவப்பு தோன்றும்: "கண்களில் சிவப்புக் கொடி துடிக்கிறது", "உலக நெருப்பை விசிறிப்போம்",சிவப்பு காவலர்கள். சிவப்பு என்பது இரத்தத்தின் நிறம். இறுதியில், சிவப்பு வெள்ளை நிறத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது:

காலத்தின் சின்னம். கவிதை கடந்த காலத்தை முன்வைக்கிறது - பழைய உலகம்மற்றும் நிகழ்காலத்துடன் கடந்த காலத்தின் போராட்டம் மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான பாதை.

ரஷ்யாவின் நிகழ்காலம் செம்படை வீரர்களின் அணிவகுப்பால் குறிக்கப்படுகிறது பனிப்புயல் மூலம்ஒரு இறையாண்மை படி. ஒரு குறுக்கு வழியின் படம் அடையாளமாக மாறிவிடும். இது சகாப்தங்களின் திருப்பம், ஒரு குறுக்கு வழி வரலாற்று விதிகள். ரஷ்யா ஒரு குறுக்கு வழியில் உள்ளது. ஆனால் பனிப்புயல் மூலம் எதிர்காலம் தெரியவில்லை.

Solovyova F.E இன் கையேட்டில் இருந்து பொருள். பணிப்புத்தகம்பாடப்புத்தகத்திற்கு “இலக்கியம். 8 ஆம் வகுப்பு". (G.S. Merkin ஆல் தொகுக்கப்பட்டது): 2 மணி நேரத்தில். பகுதி 2 / F.E. சோலோவியோவா; திருத்தியவர் ஜி.எஸ். மெர்கினா - எம்.: எல்எல்சி " ரஷ்ய சொல்- பாடநூல்", 2013

பாடம் 1. எம். கோர்க்கி "மகர் சுத்ரா". வாழ்க்கையில் நோக்கம் மற்றும் அர்த்தத்தின் சிக்கல், உண்மை மற்றும் தவறான மதிப்புகள். ஒரு காதல் கதையின் சிறப்புகள். கலை அசல் தன்மைஎம். கார்க்கியின் ஆரம்ப உரைநடை

1.எம். கார்க்கிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாடநூல் கட்டுரையின் அவுட்லைனை உருவாக்கவும்.

2. வ.யாவின் கவிதை வரிகளின் அர்த்தம் என்ன? பிரையுசோவ் "ரொமாண்டிக்ஸுக்கு"?

மற்றவர்கள் வெளியே வந்தனர். பலத்தால் பலசாலிவேண்டும்,

அவர்கள் திடமான நிலத்தை அழித்து கட்ட வெளியே வந்தனர் -

ஆனால் அவர்களின் விடாமுயற்சியில் உங்கள் அபிலாஷைகளின் எதிரொலி இருந்தது.

எதிர்கால ஒளியில் - இருளில் உன்னை அழைத்த கதிர்!

___________________________________________________________

3. ஹீரோவின் உருவப்படத்தின் விவரங்களை அவரது குணாதிசயங்களைக் குறிப்பிடவும்.

_________________________________________________________

4. மனிதனைப் பற்றிய மகர் சுத்ராவின் எண்ணங்கள், அவரது வாழ்க்கையின் அர்த்தம், வேலை, நம்பிக்கை ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கும் உரையிலிருந்து சொற்றொடர்களை எழுதுங்கள்.

5. சொற்றொடர்களைத் தொடரவும்

கதையின் அறிமுகப் பகுதியானது வாழ்க்கையைப் பற்றிய இரண்டு வகையான அணுகுமுறைகளை ஒப்பிடுகிறது. அவற்றில் முதலாவது, ஒரு கதை சொல்பவரின் வடிவத்தில் வரையப்பட்டது, வாழ்க்கையில் நியாயமான, நோக்கமுள்ள தலையீடு ("கற்றுக் கற்பித்தல்") என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இரண்டாவது ___________________________________________________

மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய இரண்டு வெவ்வேறு புரிதல்களை கதை வெளிப்படுத்துகிறது. முதலாவது "கண்டிப்பான மனிதனின்" வார்த்தைகளில் உள்ளது: "கடவுளுக்கு அடிபணியுங்கள், நீங்கள் கேட்கும் அனைத்தையும் அவர் கொடுப்பார்." இந்த ஆய்வறிக்கை உடனடியாக நிராகரிக்கப்பட்டது: கடவுள் தனது நிர்வாண உடலை மறைக்க "கண்டிப்பான மனிதனுக்கு" ஆடைகளை கூட கொடுக்கவில்லை.

இரண்டாவது ஆய்வறிக்கை - ________________________________________________

6. லோய்கோ மற்றும் ரட்டாவின் என்ன குணங்கள் மகர் சுத்ராவின் கதையில் குறிப்பாக சிறப்பிக்கப்படுகின்றன? அட்டவணையின் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது பகுதிகளை மேற்கோள்களுடன் நிரப்பவும்.

7.லோய்கோவும் ராட்டாவும் ஒருவருக்கொருவர் உணரும் காதல் உணர்வின் தன்மை என்ன?

8.ஏன் லோய்கோ மற்றும் ராடா விதிவிலக்கான கதாபாத்திரங்கள்? வலுவான விருப்பமுள்ளமற்றும் பெருமை மக்கள் அழிந்து? ___________________________________________________

9.கதையின் பிரேம் என்பது ஒலிகளின் கடுமையான இணக்கம். கதையில் என்ன மெல்லிசை கேட்கப்படுகிறது? ___________________________________________________

_________________________________________________________________

10.ஒலிகளின் இணக்கம் உருவகப் படங்களின் இணக்கத்தை நிறைவு செய்கிறது. மகர் சுத்ரா கதை சொல்பவரை ஒரு ஃபால்கன் என்று அழைக்கிறார். நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தில் பால்கனின் குறியீட்டு அர்த்தத்தை எழுதுங்கள்.

பால்கன் ______________________________________________________________

11. "கழுகு தன் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் காக்கையின் கூட்டிற்குச் சென்றால்," ராதாவின் உதடுகளிலிருந்து, அதிபரின் முன்மொழிவில் கோபமாக இருப்பதைக் கேட்கிறோம். இந்த சொற்றொடர் என்ன குறியீட்டு அர்த்தத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது? கழுகு உருவத்தின் குறியீட்டு அர்த்தத்தை எழுதுங்கள்.

கழுகு ____________________________________________________________

12. தனது அண்டை வீட்டாரின் மகிழ்ச்சிக்காக நெஞ்சில் இருந்து இதயத்தை கிழிக்கக்கூடிய லோய்கோ சோபார், தனது காதலிக்கு வலுவான இதயம் இருக்கிறதா என்று சோதித்து, அதில் ஒரு கத்தியை மூழ்கடித்தார். அதே கத்தி, ஆனால் சிப்பாய் டானிலாவின் கைகளில், சோபரின் இதயத்தைத் தாக்குகிறது. இந்த அத்தியாயங்களில் இதயத்தின் உருவம் என்ன குறியீட்டு அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது?

13.கார்க்கி நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் படங்களை தாராளமாகப் பயன்படுத்துகிறார், அவர் ரஸ்ஸில் அலைந்து திரிந்தபோது கேட்ட மோல்டேவியன், வாலாச்சியன் மற்றும் ஹட்சுல் புராணக்கதைகளைத் தழுவினார். கோர்க்கியின் காதல் படைப்புகளின் மொழி பூக்கள் மற்றும் வடிவங்கள், மெல்லிசையாக ஒலிக்கிறது. ஒப்பீடுகள், கதாபாத்திரங்களின் மனநிலையை வெளிப்படுத்தும் ஆளுமைகள், நிலப்பரப்பின் விவரங்கள் ஆகியவற்றை எழுதுங்கள்.

_____________________________________________________________

___________________________________________________________

பாடம் 2. எம். கார்க்கி "எனது துணை". ஷக்ரோ மற்றும் கதை சொல்பவரின் படம். "நியாயமான" மற்றும் "தன்னிச்சையான" கொள்கைகளை இணைப்பதில் சிக்கல்.

1. “மகர் சுத்ரா” படைப்பிலிருந்து கதை சொல்பவருக்கும் “மை கம்பேனியன்” இலிருந்து மாக்சிமுக்கும் உள்ள ஒற்றுமை என்ன?

__________________________________________________________________

2. மாக்சிம் "ஆயுதமேந்திய மக்களின் பெரும் துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி" பிரதிபலிக்கிறது புதிய ஒழுக்கம், புதிய ஆசைகளுடன், அவர்கள் தனியாக முன்னோக்கிச் சென்று, தங்களுக்கு அந்நியமான, அவர்களைப் புரிந்து கொள்ள முடியாமல் தங்கள் சாலைத் தோழர்களைச் சந்திக்கிறார்கள்...” "புதிய ஒழுக்கத்துடன் ஆயுதம் ஏந்திய மக்கள்" என்ன துரதிர்ஷ்டம்?

__________________________________________________________________

3. வார்த்தையின் லெக்சிகல் அர்த்தத்தை எழுதுங்கள்.

தன்னிச்சையான ___________________________________________________

4. கதையின் அமைப்பு யதார்த்தத்துடன் இரண்டு வகையான அணுகுமுறைகளை ஒப்பிடுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஒருபுறம், கதை சொல்பவர், மறுபுறம், "தன்னிச்சையான" யதார்த்தத்தை உள்ளடக்கிய அவரது துணை. பல்வேறு வெளிப்பாடுகள். மாக்சிம் மற்றும் ஷக்ரோவின் பார்வைகள் என்ன? ஷக்ரோ மற்றும் மாக்சிமின் பார்வைகளை ஒப்பிட்டுப் பார்க்க உங்களை அனுமதிக்கும் உரையிலிருந்து மேற்கோள்களை எழுதுங்கள்.

5. எல்லாவற்றையும் மீறி மாக்சிம் ஏன் ஷக்ரோவுக்கு உதவுகிறார்? உரையிலிருந்து ஒரு மேற்கோளை எழுதுங்கள் - கேள்விக்கான பதில்.

___________________________________________________________________

6. "எனது துணை"யில் "நியாயமான" மற்றும் "தன்னிச்சையான" கொள்கைகளின் இணைப்பின் சிக்கல் மையமாக உள்ளது. கதையின் கருத்தைப் பற்றி கார்க்கியின் பிற்கால அறிக்கையால் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: “புத்திஜீவிகளின் ஆன்மீக தனிமைப்படுத்தலின் ஆபத்தான உணர்வு - ஒரு பகுத்தறிவுக் கொள்கையாக - என் வாழ்நாள் முழுவதும் பிரபலமான கூறுகளிலிருந்து என்னை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தொடர்ந்து வேட்டையாடியது. எனது இலக்கியப் பணியில் நான் இந்த தலைப்பை மீண்டும் மீண்டும் தொட்டுள்ளேன்; இது "என் தோழன்" மற்றும் பிற கதைகளுக்கு உத்வேகம் அளித்தது.

M. கோர்க்கியின் கூற்றின் பின்னணியில் "தன்னிச்சையான" கருத்து என்ன அர்த்தம்?

_________________________________________________________________

7. புல்வெளியில் இடியுடன் கூடிய மழை மற்றும் கடலில் புயல் போன்ற நிகழ்வுகளால் கதை சொல்பவர் ஏன் மகிழ்ச்சியடைகிறார்?

____________________________________________________________

8. கதையின் இறுதி வார்த்தைகளை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொண்டீர்கள்: "முனிவர்களால் எழுதப்பட்ட தடிமனான டோம்களில் காண முடியாத பல விஷயங்களை அவர் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார், ஏனென்றால் வாழ்க்கையின் ஞானம் எப்போதும் மக்களின் ஞானத்தை விட ஆழமானது மற்றும் விரிவானது"? வாழ்க்கையின் ஞானம் என்ன?

___________________________________________________________

பாடம் 3. சுருக்கங்களைப் பாதுகாத்தல்

சுய கட்டுப்பாட்டிற்கான கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. படைப்புக்கு அடிப்படையாக செயல்பட்ட ஒரு உண்மையான நபர் அல்லது இலக்கிய பாத்திரத்திற்கு இலக்கிய விமர்சனத்தில் என்ன பெயர்? கலை படம்? "என் தோழன்" கதையை உருவாக்கிய வரலாற்றிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுங்கள்.

_________________________________________________________________

2. "மகர் சுத்ரா" கதையிலிருந்து "எங்களுக்கு யூகிக்கக்கூட நேரம் இல்லை..." என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து "பழைய சிப்பாய் டானிலோ ராடேவின் தந்தையும் கூட!" தொடரியல் வெளிப்பாடு வழிமுறைகள்.

இலக்கியச் சொற்களின் பெயர்களைக் குறிப்பிடவும்.

____________________________________________________________

3. "மகர் சுத்ரா" கதையின் உரையிலிருந்து சுருக்கமான, மெருகூட்டப்பட்ட வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட எண்ணங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் ஒரு சுயாதீனமான அறிக்கையின் தன்மையைக் கொண்டிருக்கும். இலக்கியச் சொல்லின் பெயரைக் குறிப்பிடவும்.

__________________________________________________________

4. ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனத்திற்குப் பெயரிடவும்: "கடல் கரையோரம் தொடர்ந்து கிசுகிசுத்தது, காற்று இன்னும் புல்வெளி முழுவதும் அதன் கிசுகிசுவைக் கொண்டு சென்றது."

___________________________________________________________

பிரிவுகள்: இலக்கியம்

இலக்கு:

• "காதல்", "காதல் ஹீரோ" போன்ற பழக்கமான கருத்துகளின் அடிப்படையில் நியோ-ரொமாண்டிசிசம் மற்றும் புதிய காதல் ஹீரோ என்ற கருத்தை உருவாக்குதல்;
• படைப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள் கற்பனைவடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் ஒற்றுமையில்;
• கொண்டு தார்மீக குணங்கள், மனிதநேயம், அறிவுக்கு நேர்மறை அணுகுமுறை.

பாடம் வகை: கலை உணர்வில் ஒரு பாடம்.

வகுப்புகளின் போது

நான். ஏற்பாடு நேரம். பாடத்திற்கான இலக்குகள் மற்றும் குறிக்கோள்களை அமைத்தல்.

பணி: வகுப்பறையில் வேலை செய்வதற்கு சாதகமான காலநிலையை வழங்குதல் மற்றும் மாணவர்களை தொடர்பு மற்றும் வரவிருக்கும் பாடத்திற்கு உளவியல் ரீதியாக தயார்படுத்துதல்.

சுதந்திரம் என்ற வார்த்தையின் மூலம் நீங்கள் என்ன புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? (மாணவர்களின் பதில்கள்.)

கல்வெட்டுக்கு வருவோம். S. Ozhegov இன் ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதியில், சுதந்திரம் என்ற வார்த்தைக்கு பல சொற்பொருள் அர்த்தங்கள் உள்ளன.

1. தத்துவத்தில்: இயற்கை மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சி விதிகள் பற்றிய விழிப்புணர்வின் அடிப்படையில் ஒரு பொருள் தனது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தும் சாத்தியம்.
2. எந்தவொரு வர்க்கம், முழு சமூகம் அல்லது அதன் உறுப்பினர்களின் சமூக-அரசியல் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகளை இணைக்கும் கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகள் இல்லாதது.
3. பொதுவாக - எதிலும் கட்டுப்பாடுகள், கட்டுப்பாடுகள் இல்லாதது. S. Ozhegov. "ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி"

எந்த படைப்புகளில் நினைவில் இலக்கிய திசைசுதந்திரத்தின் கருப்பொருள் சிவப்பு நூல் போல ஓடுகிறதா? ( காதல்வாதம்).

உண்மையில், சுதந்திரம் என்ற வார்த்தை ரொமாண்டிசிசத்தின் பதாகையில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் காதல் ஹீரோவுக்கு அது மிகவும் விலைமதிப்பற்றது. இதன் அடிப்படையில், இன்று நம் பாடத்திற்கு ஒரு கல்வெட்டாக விடக்கூடிய பொருளைத் தேர்வுசெய்க.

3. பொதுவாக - எதிலும் கட்டுப்பாடுகள் அல்லது கட்டுப்பாடுகள் இல்லாதது.

ஏன்? ( இது பற்றிஉள் சுதந்திரம் பற்றி)

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ரொமாண்டிசிசம் எப்போது தோன்றியது என்பதை நினைவில் கொள்வோம்?

(XVIII நூற்றாண்டு → V.A. Zhukovsky)

III. புதிய அறிவின் ஒருங்கிணைப்பு.

பணி: விண்ணப்பிக்கவும் பல்வேறு வழிகளில்மாணவர்களின் மன செயல்பாடுகளை செயல்படுத்துதல், அவர்கள் தேடல் வேலைகளில் உட்பட.

பதிவில் கடலின் சத்தம் கேட்கிறது, ஆசிரியர் உரையைப் படிக்கிறார்.

கடலில் இருந்து ஈரமான, குளிர்ந்த காற்று வீசியது, புல்வெளியின் குறுக்கே கரையை நோக்கி ஓடும் அலையின் தெறிப்பு மற்றும் கரையோர புதர்களின் சலசலப்பு ஆகியவற்றின் சிந்தனைமிக்க மெல்லிசையைக் கொண்டு சென்றது. எப்போதாவது அவனது ஆவேசங்கள் அவைகளுடன் சுருக்கப்பட்ட மஞ்சள் இலைகளைக் கொண்டு வந்து அவற்றை நெருப்பில் எறிந்து, தீப்பிழம்புகளை எரித்தன; எங்களைச் சூழ்ந்த இலையுதிர் இரவின் இருள் நடுங்கி, பயத்துடன் விலகிச் சென்றது, இடதுபுறத்தில் எல்லையற்ற புல்வெளியையும், வலதுபுறத்தில் முடிவில்லாத கடலையும் ஒரு கணம் வெளிப்படுத்தியது.

கடல் உறுப்பின் உருவம் காணக்கூடிய, உறுதியான படம் மட்டுமல்ல, ஒரு குறியீட்டு உருவமும் கூட. கடல் உறுப்பு படத்தின் பாரம்பரிய குறியீட்டு அர்த்தம் என்ன?

(கடல் → காணக்கூடிய எல்லைகள் இல்லாதது → சுதந்திரம்)

இன்று நாம் ரொமாண்டிசிசம் பற்றிய உரையாடலைத் தொடர்வோம், இருப்பினும், ஒரு சிறப்பு காதல் பற்றி. "இரத்தத்தில் சூரியனைக் கொண்டவர்கள்" என்று வர்ணிக்கப்படும் ஹீரோக்கள் மற்றவர்களிடமிருந்து மிகவும் வித்தியாசமான ஒரு எழுத்தாளரை நாங்கள் சந்திக்கப் போகிறோம். இலக்கிய பாத்திரங்கள், எழுத்தாளர் எப்பொழுதும் அவர்கள் நமக்கு அடுத்ததாக வசிப்பது போல் தோன்றினாலும்.

நினைவில் கொள்ளுங்கள், காதல் ஹீரோ, ஒரு விதியாக, இந்த உலகில் மகிழ்ச்சியைத் தேடவில்லை, அவர் எதிர்த்தார் நிஜ உலகம்ஏற்றதாக. நீங்கள் வீட்டில் படித்த கதையின் எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்வோம்.

சுயசரிதை

அவரது தந்தை, மாக்சிம் சவடீவிச் பெஷ்கோவ், ஒரு அமைச்சரவை தயாரிப்பாளராக இருந்தார், மேலும் 1872 இல் அவர் காலராவால் இறந்தார். 1878 ஆம் ஆண்டில், பெஷ்கோவ் தனது தாயார் வர்வாரா வாசிலியேவ்னா காஷிரினாவையும் இழந்தார்.

எழுத்தாளரின் குழந்தைப் பருவம் சாயமிடுதல் நிறுவனத்தின் உரிமையாளரான அவரது தாத்தா வாசிலி காஷிரின் குடும்பத்தில் கழிந்தது. கிட்டத்தட்ட ஒரே பிரகாசமான நிகழ்வு ஆரம்பகால குழந்தை பருவம்பெஷ்கோவா அவரது பாட்டி அகுலினா இவனோவ்னா, அரிய ஆன்மீக இரக்கம் மற்றும் நல்லுறவு கொண்டவர். தன் பாசத்தால் அவனை அரவணைத்தாள். அவர் அலியோஷாவை நாட்டுப்புற கவிதைகளின் அற்புதமான படைப்புகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார்.

சிறுவனுக்கு 10 வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அவரது தாத்தா அவரிடம் கூறினார்: "சரி, லெக்ஸி, நீ ஒரு பதக்கம் அல்ல, என் கழுத்தில் உனக்கு இடமில்லை, ஆனால் மக்களுடன் சேருங்கள் ..."

அந்த நேரத்திலிருந்து, அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச்சின் வாழ்க்கை "மக்களில்" தொடங்கியது. அவர் ஒரு காலணி கடையில் ஒரு பையனாக இருந்தார், பின்னர் அவர் ஒரு வரைவாளராக பணிபுரிந்தார், மேலும் அவரிடமிருந்து வோல்காவுக்கு ஓடிப்போய் ஒரு நீராவி கப்பலில் ஜூனியர் சமையல்காரராக ஆனார். இங்கே அலியோஷா ஸ்டீம்ஷிப் சமையல்காரர் மிகைல் அகிமோவிச் ஸ்முரியின் கட்டளையின் கீழ் இருந்தார். சிறுவனுக்கு இலக்கிய ஆர்வத்தைத் தூண்டினார். அடுத்த ஆண்டுகளில் பெஷ்கோவ் எல்லாமே: ஐகான்-பெயிண்டிங் பட்டறையில் ஒரு மாணவர், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் கண்காட்சியில் ஒரு ஃபோர்மேன், தியேட்டரில் ஒரு கூடுதல், ஒரு kvass வணிகர், ஒரு பேக்கர், ஒரு ஏற்றுபவர், ஒரு தோட்டக்காரர் மற்றும் ஒரு பாடகர் உறுப்பினர். ஒருபுறம் சோகமான பதிவுகள் ஏராளமாக உள்ளன, மறுபுறம் - செல்வாக்கு நல் மக்கள்மற்றும் சிறந்த எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளுடன் பரிச்சயம் - இது சிறுவன் மற்றும் இளைஞன் அலியோஷா பெஷ்கோவின் மனநிலையை தீர்மானித்தது.

1884 இல், அலெக்ஸி கசானுக்கு புறப்பட்டார். அவர் தயார் செய்து பல்கலைக்கழகத்திற்குச் செல்வார் என்று நம்பினார். ஆனால் அவரது நம்பிக்கை பொய்த்துப் போனது. வாழ்க்கை இளைஞனை முற்றிலும் மாறுபட்ட படிப்பை மேற்கொள்ள கட்டாயப்படுத்தியது, அளவிட முடியாத அளவுக்கு கடினமான மற்றும் கடினமானது.

பெஷ்கோவ் 80 களின் இறுதியில் பயணம் செய்தார். அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் நினைவு கூர்ந்தபடி, இந்த அலைவுகள் ஏற்பட்டன, "அசைப்பற்றுக்கான ஆசையால் அல்ல, ஆனால் நான் எங்கு வாழ்கிறேன், என்னைச் சுற்றி என்ன வகையான மக்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கும் விருப்பத்தால்." அவர் லோயர் வோல்கா பகுதி மற்றும் உக்ரைன், பெசராபியா மற்றும் கிரிமியா, குபன் மற்றும் காகசஸ் ஆகியவற்றை பார்வையிட்டார்.

1891 இல், அவர் மீண்டும் ரஷ்யாவைச் சுற்றிப் பயணம் செய்தார். அவரது அலைந்து திரிந்த வாழ்க்கை அனுபவங்களின் செல்வத்தை அவருக்கு அளித்தது, பின்னர் அது அவரது வேலையில் பிரதிபலித்தது. கோர்க்கியின் பயணங்களின் வரைபடம் எவ்வளவு மறைக்கப்பட்டுள்ளது என்று பாருங்கள். எவ்வளவு பெரிய பாதையை அவர் காலால் கடந்து சென்றார். (நாங்கள் வரைபடத்துடன் வேலை செய்கிறோம்)

அதே ஆண்டு நவம்பரில், கோர்க்கி டிஃப்லிஸுக்கு வந்தார். ஒரு வருடம் கழித்து, செப்டம்பர் 24, 1892 அன்று, "மகர் சுத்ரா" என்ற கதை "காகசஸ்" செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்டது.

மேலும் கோர்க்கியின் ஹீரோ மகிழ்ச்சியைத் தேடி உலகம் முழுவதும் செல்லத் தயாராக இருக்கிறார்; அவர் எப்போதும் தனது மழுப்பலான நிழலைப் பின்தொடர்கிறார். எழுத்தாளர் கண்டுபிடிக்கிறார் மகிழ்ச்சியான நபர்அங்கு வானம் கிட்டத்தட்ட இணைகிறது கடல் கூறுகள்மற்றும் புல்வெளி; மிகவும் அசாதாரணத்தை உருவாக்கும் உலகில் காதல் பாத்திரங்கள். இலக்கியவாதிகள் இந்த போக்கை அழைக்கிறார்கள் நவ-ரொமாண்டிசிசம், அதாவது புதிய காதல்வாதம்.

உங்கள் நோட்புக்கில் கருத்தின் வரையறையை எழுதுங்கள்.

எனவே, கோர்க்கியின் ரொமாண்டிசிசத்தின் தனித்துவமானது என்ன என்பதை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், கோர்க்கியின் படைப்புகளின் வருகையுடன் நியோ-ரொமான்டிசிசம் என்ற கருத்து ஏன் எழுந்தது?

உரை பகுப்பாய்வு.

பழைய சுத்ராவின் உருவப்படம் நடைமுறையில் புல்வெளி மற்றும் கடலுடன் ஏன் ஒன்றிணைகிறது, இதற்கு ஆசிரியர் "எல்லையற்ற", "வரம்பற்ற" போன்ற பெயர்களை வழங்குகிறார்?

வேறு யாரிடமிருந்து பாத்திரங்கள்இருக்கிறது காதல் ஹீரோ? (பாடத்திற்கு தொழில்முறை கலைஞர்ராடா மற்றும் லோய்கோவின் உருவப்படங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன)

அவர்களின் குணாதிசயங்களின் முக்கிய பண்புகளை குறிப்பிடவும். (லோய்கோ - சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம்; ரட்டா - பெருமை).

கதைக்கான விளக்கப்படத்தில் காதல் ஹீரோக்களின் முக்கிய அம்சங்களை கலைஞர் எவ்வாறு வலியுறுத்தினார்?

மற்றும் உரையில் நாம் கண்டுபிடிப்போம் விரிவான விளக்கம்ஹீரோக்களின் உருவப்படங்கள். (இல்லை, உருவப்படத்தைத் தொட்டால் போதும்: Loiko - மீசை; Radda - வயலின்).

முடிவு: கார்க்கி ரொமாண்டிசிசத்தின் பாரம்பரியத்தை மாற்றவில்லை: வெளிப்புற அழகு மூலம், அவர் ஹீரோவின் மிக முக்கியமான குணநலன்களை - சுதந்திரத்திற்கான ஆசையை எடுத்துக்காட்டுகிறார். ஆனால், மற்ற காதல் படைப்புகளைப் போலல்லாமல், “மகர் சுத்ரா” கதையில் நாம் விரிவாகக் காண மாட்டோம் வாய்மொழி உருவப்படம், ஆசிரியர் கவனம் செலுத்தும் ஒரே விஷயம் லோய்கோவின் மீசை, மற்றும் ராடாவைப் பற்றி நீங்கள் வயலின் வாசித்தால் மட்டுமே அவளுடைய அழகை விவரிக்க முடியாது என்று கூறுகிறார்.

எனவே, கதையின் கதைக்களத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - லோய்கோ ஒரு சங்கடத்தை எதிர்கொண்டார்: சுதந்திரம் அல்லது காதல்? காதல் என்றால் என்ன என்று நினைக்கிறீர்கள்? (குழந்தைகளின் பதில்கள்).

திரும்புவோம்" விளக்க அகராதி» எஸ். ஓஷெகோவா.

அன்பு என்பது தன்னலமற்ற மற்றும் ஆழ்ந்த பாசம், இதயப்பூர்வமான ஈர்ப்பு உணர்வு.

இப்போது கல்வெட்டுக்கு வருவோம்:

சுதந்திரம் என்பது கட்டுப்பாடுகள் அல்லது கட்டுப்பாடுகள் இல்லாதது.

ஹீரோக்களில் யார்: லொய்கோ அல்லது ரட்டா, காதலுக்கும் சுதந்திரத்துக்கும் இடையேயான தேர்வில் வலுவானவர்?

அவளை நன்றாக அறிந்து கொள்வோம். (முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு மாணவரால் மோனோலாக் வாசிக்க முடியும். நானே அதை ஒரு வண்ண தாவணியில் தூக்கி எறிந்தேன்).

ராணுவ வீரரான டானிலாவின் மகள் ராடா.

நான் மிகவும் அழகாக இருக்கிறேன் என்கிறார்கள். மேலும் நீங்கள் என்னைப் பற்றி வார்த்தைகளில் எதுவும் சொல்ல முடியாது. ஒருவேளை என் அழகை வயலினில் வாசிக்கலாம், ஆனால் யாரும் இல்லை.

நான் நிறைய துணிச்சலான மனிதர்களின் இதயங்களை உலர்த்தினேன் மற்றும் இளம் ஜிப்சி லொய்கோ சோபரை வசீகரித்தேன்.

நான் சில சிறந்த தோழர்களைப் பார்த்திருக்கிறேன், ஆனால் லோய்கோ மிகவும் தைரியமானவர் மற்றும் ஆன்மாவிலும் முகத்திலும் மிகவும் அழகாக இருக்கிறார். ஒவ்வொருவரும் மீசையை மழிப்பார்கள் - நான் அவர் கண்ணை சிமிட்டினால், நான் விரும்பினால் அவர்கள் அனைவரும் என் காலில் விழுவார்கள். ஆனால் என்ன பயன்? அவர்கள் எப்படியும் மிகவும் தைரியமாக இல்லை, ஆனால் நான் அவர்கள் அனைவரையும் அடிப்பேன். உலகில் சில தைரியமான ஜிப்சிகள் உள்ளன, ஓ, மிகச் சிலரே. நான் யாரையும் நேசித்ததில்லை, ஆனால் நான் லொய்கோவை நேசிக்கிறேன். மேலும் நான் சுதந்திரத்தை விரும்புகிறேன்! நான் விரும்புகிறேன், லொய்கோ, இன்னும். அவர் இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது, நான் இல்லாமல் அவர் வாழ முடியாது ...

எனவே, ஹீரோக்கள் ஒருவருக்கொருவர் இல்லாமல் வாழ முடியாது, ஆனால் அவர்களும் ஒருவருக்கொருவர் அடிபணிய விரும்பவில்லை. என்ன தீர்வு கண்டார்கள்?

மோனோலாக் லோய்கோ(ஆடியோ பதிவில் ஒலிகள்)

யோசித்துப் பாருங்கள், இரவில் லோய்கோவைச் சந்திக்கச் செல்லும் போது, ​​ராதா இப்படி ஒரு முடிவை எதிர்பார்த்தாரா? உதவிக்கு உரையைப் பார்க்கவும். ("எனக்கு தெரியும்…")

லோய்கோ தனது சொந்த மரணத்தை முன்வைத்தாரா?

மற்ற காதல் ஹீரோக்களிலிருந்து கோர்க்கியின் ஹீரோக்களை வேறுபடுத்துவது எது?

முடிவுரை:நவ-ரொமாண்டிக் ஹீரோ சுதந்திரம் பற்றிய செயலில் உள்ள கருத்துக்காக பாடுபடுகிறார். அவர் சுறுசுறுப்பாக இருப்பதால் அவரது உள் சுதந்திரம் வெளிப்புற சுதந்திரத்தைப் பொறுத்தது, எனவே அவர் எதற்கும் கட்டுப்படக்கூடாது, அன்பால் கூட. அழகான, வலிமையான, சுதந்திரமான மக்கள்சுதந்திரத்திற்கும் வாழ்க்கைக்கும் இடையே தேர்வு செய்யவும். மேலும் அவர்கள் சுதந்திரத்தை தேர்வு செய்கிறார்கள்.

காதல் மற்றும் சுதந்திரத்தின் கருத்துக்கள் இணக்கமாக இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? (மாணவர்கள் ஒரு சிறு கட்டுரையை எழுதுகிறார்கள்).

பல கட்டுரைகளைப் படித்தல்.

IV. சுருக்கமாக

பணி: மாணவர்களுக்கு புதிய அறிவை முறைப்படுத்தவும்.

நியோ-ரொமாண்டிசிசம் என்றால் என்ன?

காதல் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான ஆசை ஏன் ஹீரோக்களுக்கு பொருந்தாது?

உரையின் வார்த்தைகளுடன் நான் முடிக்க விரும்புகிறேன்: "அவர்கள் இருவரும் இரவின் இருளில் சுமூகமாகவும் அமைதியாகவும் வட்டமிட்டனர், மேலும் அழகான லோய்கோ பெருமைமிக்க ராடாவைப் பிடிக்க முடியவில்லை."

இலக்கியம் 8ஆம் வகுப்பு

செர்ஜீவா என். என்., தொகுத்தார்.

ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர்

MBOU இன் கிளை"Vozrozhdenskaya மேல்நிலைப் பள்ளி" Ozerskaya மேல்நிலைப் பள்ளி

ஏ.எம். கார்க்கியின் கதைக்கான முன்கூட்டிய கேள்விகள் “மகர் சுத்ரா”

மகர சுத்ரா வாழ்க்கைக்கு என்ன அணுகுமுறையை பிரசங்கிக்கிறார்?

அவர் கதைசொல்லியை எதற்காகப் புகழ்கிறார்?

அவரது கருத்துப்படி, மனித மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன?

மகர் சுத்ரா ஏன் சிறையில் தூக்கிட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார்?

பெண்களை நம்பாத கதைசொல்லியை அவர் ஏன் மன்னிக்கிறார்?

மற்றவர்களை விட லோய்கோ சோபரின் மேன்மையை மகர் சுத்ரா எவ்வாறு பார்க்கிறார்?

ஒரு இளம் ஜிப்சியில் அவர் எதை மதிக்கிறார்?

டானிலாவின் மகள் ராடாவின் சிறப்பு என்ன?

ராதாவுக்கு வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமானது எது?

லோய்கோ சோபரில் ராதா என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்?

லொய்கோ சோபரைப் பற்றி அவள் எப்படி உணர்ந்தாள்?

ஜிப்சிகள் மிகவும் விரும்பிய லோய்கோ சோபரின் பாடலின் பொருள் என்ன?

மேட்ச்மேக்கிங் காட்சியில் லோகோ சோபரின் நடத்தையை எப்படி விளக்குகிறீர்கள்?

அவர் இரவில் புல்வெளிக்குச் சென்றபோது அவர் என்ன கவலைப்பட்டார் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

லொய்கோ மீதான காதலுக்கு ராதாவின் விளக்கம், லொய்கோ ஏன் மகிழ்ச்சியடையவில்லை? அவரது நிலை பற்றிய விளக்கத்தைக் கண்டறியவும்.

லோய்கோ சோபார் ராதாவிடம் அடிபணிந்தாரா?

ராதா அவருக்கு அடிபணிந்தாரா?

அவர்களின் காதல் ஏன் சோகமாக முடிந்தது?

எம்.கார்க்கியின் "மகர் சுத்ரா" கதையின் இந்த ஹீரோக்கள் பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன?

மகர் சுத்ராவுக்கு நீங்கள் என்ன குணாதிசயத்தைக் கொடுக்க முடியும்? கதை சொல்பவருக்கு தானே?

கதை மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் மீதான உங்கள் அணுகுமுறை என்ன?

ஏ.எம்.கார்க்கியின் கதை "மை சேட்டிலைட்"க்கான முன்னணி கேள்விகள்

கதை எங்கே நடக்கிறது?

தெரியாத நபரிடம் கதை சொல்பவரின் கவனத்தை ஈர்த்தது எது?

கதை சொல்பவர் ஏன் அவரைப் பின்தொடரத் தொடங்கினார்?

4 மற்றும் 5 பத்திகள். அவை எதைக் குறிக்கின்றன?

இளவரசர் ஷக்ரோ ப்டாட்ஸே என்ன ஆனார்?

ஹீரோ - கதை சொல்பவர் - அவருக்கு ஏன் உதவ விரும்புகிறார்?

இளவரசர் டிஃப்லிஸுக்கு நடக்க வேண்டும் என்று ஹீரோ-கதைசொல்லி ஏன் பரிந்துரைத்தார்?

பயணத்தின் முதல் நாட்களுக்குப் பிறகு கதை சொல்பவர் ஷக்ரோவை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறார்?

ஷக்ரோவின் கதைகளில் ஹீரோ - கதை சொல்பவருக்கு என்ன ஆத்திரம் மற்றும் கோபம் வந்தது? இது கதை சொல்பவரை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது?

என்ன கருத்துக்கள், உலகக் கண்ணோட்டத்தை கதை சொல்பவர் சர்ச்சைகளில் பாதுகாத்தார், அதை இளவரசர் ஷக்ரோ செய்தார்?

கதை சொல்பவர் எதை எதிர்பார்த்தார்?

அவர்கள் ஏன் ஃபியோடோசியாவுக்கு விரைந்தார்கள்?

கிரிமியாவில் கதை சொல்பவர் எப்படி நடந்து கொண்டார்? ஷக்ரோ எப்படி இருக்கிறார்?

இளவரசர் ஷக்ரோ கதை சொல்பவரை ஏன் எரிச்சலூட்டினார்?

ஷக்ரோ என்ன அநாகரீகமான செயலைச் செய்தார்?

தோழமை மீதான அவரது அணுகுமுறை?

ஷக்ரோ எப்படி நடந்து கொள்ளத் தொடங்கினார், ஹீரோ-கதைஞர் இந்த நடத்தையை ஏன் "வியக்கத்தக்க அபத்தமானது" என்று அழைக்கிறார்?

இளவரசர் ஷக்ரோ பிச்சை எடுக்க வெட்கப்பட்டாரா?

ஷக்ரோவுக்கு அடிபணிவது குறித்து ஹீரோ - கதை சொல்பவரின் மனதில் என்ன எண்ணங்கள் எழுந்தன?

ஷக்ரோவை விட்டுவிட்டு கதைசொல்லி பல நாட்கள் காணாமல் போனது ஏன்?

கதைசொல்லியின் பயணத்தின் நோக்கத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொண்டீர்கள்? (பக்கம் 160, பத்தி 7)

ஷாக்ரோவின் "கருத்தில் சரிந்தார்" ஏன் கதை சொல்பவர்?

பயணிகள் ஏன் கடற்கரை வழியாக சென்றனர்? கதை சொல்பவருக்கு எது மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் கொடுத்தது? ஷக்ரோ அவனைப் புரிந்து கொண்டாரா?

இளவரசர் ஷக்ரோவின் சிரிப்பு ஏன் கதை சொல்பவரை மிகவும் புண்படுத்துகிறது? இந்தக் குற்றம் யாரை நோக்கிச் செய்யப்பட்டது?

இளவரசனின் மன்னிப்பை உரையாசிரியர் ஏன் ஏற்றுக்கொண்டார்? ஷக்ரோ? இந்த மன்னிப்பு அவரை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது?

அவர்கள் ஏன் விரைவாக ஃபியோடோசியாவை விட்டு வெளியேறினர்?

கெர்ச்சில் அவர்களுக்கு என்ன காத்திருந்தது, ஏன் அவர்களால் தாமானுக்கு செல்ல முடியவில்லை?

தமனுக்கு வர ஹீரோ - வசனகர்த்தா என்ன செய்தார்?

ஹீரோ - கதை சொல்பவர் - புயலின் போது கடலில் பயணம் செய்வதைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்?

கடலில் பயணித்தவர்களுக்கு என்ன நடந்தது?

யார் வலிமையானவர், துணிச்சலானவர், அதிக நெகிழ்ச்சியுடன் மாறினார்?

அன்றிரவு நாயகனை - கதைசொல்லியை - அதிகம் பயமுறுத்தியது எது? ஏன்?. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் கிட்டத்தட்ட இறந்துவிட்டார்களா? பின்னர் அவர்கள் காப்பாற்றப்படுவார்களா என்று தெரியவில்லையா?

பயணிகள் யாருடன் முடிந்தது?

விரும்பத்தகாத உணர்வின் தூண்டுதலுக்கான காரணம்?

"கடவுளிடம் செல்" என்ற வார்த்தைகளை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

ஹீரோ - கதை சொல்பவரை - மகிழ்ச்சியடையச் செய்வது எது? (தொடங்குVIஅத்தியாயங்கள்)

இளவரசர் ஷக்ரோ ஏன் சிரித்தார்? இந்த நபருக்கு என்ன புரியவில்லை, அல்லது விரும்பவில்லை, அல்லது புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை?

ஏன் ஹீரோ-கதைசொல்லிஇளவரசனுக்கு வருத்தம் ஷக்ரோ?

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஹீரோ - கதை சொல்பவருக்கு - என்ன கவலை? (கேள்வி 32 ஐப் பார்க்கவும்)

இளவரசர் ஷக்ரோ ஹீரோவுக்கு - கதை சொல்பவருக்கு மிகவும் புகழ்ச்சியாக எதைக் கருதினார்?

கதை சொல்பவர் என்ன தனிமையான மனிதர்களைப் பற்றி யோசித்தார்? இவர்கள் எதை விதைக்கிறார்கள் மனித உலகம், அவர்களின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?

கடல் பற்றிய விளக்கம். தனிமையில் இருக்கும் மக்களைப் பற்றிய கதை சொல்பவரின் எண்ணங்களுடன் அது எவ்வாறு எதிரொலிக்கிறது?

"மனிதன் ஒரு உறுப்பு" என்பதை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது? மேலும் கூறுகளால் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களை அவர்கள் ஏன் எதிர்க்கிறார்கள்?

ஷாக்ரோ தனது குடிப்பழக்கம், பொய்கள் மற்றும் கோசாக் பெண்ணுடனான உறவை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறார்?

புயல். ஹீரோ - கதை சொல்பவரின் குணாதிசயத்தில் இது என்ன சேர்க்கிறது? மற்றும் விளக்கம் பற்றி என்ன - புத்தகம். ஷக்ரோ?

ஏன் புத்தகம் ஷக்ரோ பாடுவதைத் தடைசெய்கிறாரா?

கதை சொல்பவரை விட இளவரசர் ஷக்ரோ தனது மேன்மையை எவ்வாறு பார்க்கிறார்?

எது அதிக மனிதர்?

புத்தகத்திற்கு முன் ஏன்? ஷக்ரோ ஹீரோ - கதை சொல்பவர் மீது தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தவில்லையா?

ஷக்ரோ ஏன் மஸ்லின் திருடினார்?

புத்தகத்தின் மனநிலையில் என்ன மாற்றங்கள். ஹீரோ - கதை சொல்பவர் - ஷக்ரோவை கவனிக்க ஆரம்பித்தார்?

ஷக்ரோ இப்போது நாடோடிகளை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறார், கதை சொல்பவர் யாருக்கு சொந்தமானவர்?

இளவரசனின் நடத்தையை எப்படி மதிப்பிடுகிறீர்கள்? டிஃப்லிஸில் ஷக்ரோ?. ஹீரோவுக்கு - வசனகர்த்தாவுக்கு ஏன் இப்படி செய்தார்?

ஹீரோ-கதைஞர் ஏன் புத்தகத்தை நினைவில் கொள்கிறார்? ஷக்ரோ உடன் " நல்ல உணர்வுமற்றும் மகிழ்ச்சியான சிரிப்பு"? இது ஹீரோ - கதை சொல்பவரை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது?

இளவரசனின் செயல்களை எப்படி மதிப்பிடுகிறீர்கள்? ஷக்ரோ?

அவர்களில் யார் உயரமானவர், உன்னதமானவர், புத்திசாலி?

கதை என்ன உணர்வை ஏற்படுத்தியது? நீங்கள் என்ன கற்பித்தீர்கள்?

உருவப்படங்கள் ஹீரோ-மனப்பான்மைபொது மக்களுக்கு - சமூகத்தின் சமூக அமைப்பு பற்றிய பார்வைகள் - இயற்கையின் கருத்து - ஆர்வங்கள்
ஹீரோக்கள்: ஷக்ரோ - "உறுப்பு மனிதன்" - "ஒரு கவலையற்ற நபரின் நடை, மரண சலிப்பான முகத்துடன் ஒரு விசித்திரமான உருவம், எல்லாவற்றையும் அலட்சியம், அனைவருக்கும் அந்நியன்." ஆடை: ஸ்மார்ட் பூட்ஸ், தொப்பி, கரும்பு - “சில இளவரசர்கள், பல விவசாயிகள் உள்ளனர். ஒரு விவசாயிக்காக ஒரு இளவரசனை மதிப்பிட முடியாது. விவசாயி என்றால் என்ன? இங்கே! "ஷாக்ரோ எனக்கு பூமியின் கட்டிகளைக் காட்டுகிறார் - இளவரசர் ஒரு நட்சத்திரத்தைப் போன்றவர்!" "வாழ்க்கை, அது முற்றிலும் சட்டபூர்வமானது மற்றும் நியாயமானது." "வலிமையுள்ளவர் தனக்குத்தானே ஒரு சட்டம்! அவர் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை, பார்வையற்றவனும் தன் வழியைக் கண்டுபிடிப்பான்!”
"இளவரசர் பெருமூச்சு விட்டார், துக்கமடைந்தார், அவரைச் சுற்றி சோகமான பார்வைகளை வீசினார், சில விசித்திரமான பழங்களால் தனது வெற்று வயிற்றை நிரப்ப முயன்றார்" "அவர் தனது காஸ்ட்ரோனமிக் விருப்பங்களையும் அறிவையும் பற்றி என்னிடம் முழு நாளும் கூறினார்" மாக்சிம் ஒரு ஹீரோ, "புதிய ஒழுக்கத்துடன் ஆயுதம் ” - நாயகன் “ நாடோடி உடையில், முதுகில் ஏற்றிச் செல்லும் பட்டையுடன், நிலக்கரிப் புழுதியில் அழுக்காறு "அவரது கதைகள் என் முன் கதை சொல்பவரை அவருக்கு மிகவும் பொருத்தமற்ற முறையில் சித்தரித்தன." தன்னிச்சையானது, அது எனக்கு தெளிவாகத் தெரிந்தது அவருக்கு வேடிக்கையாக இருந்தது." "இந்தக் கதைகள் அவர்களின் கொடுமை, செல்வத்தின் வழிபாடு, மிருகத்தனமான சக்தி ஆகியவற்றால் சீற்றம் மற்றும் கோபத்தை ஏற்படுத்தியது." "அவருடன் அறிவின் நன்மைகள், நன்மைகள் பற்றி பேசினேன். சட்டம், பலன்கள், பலன்கள் எல்லாம்.. “கடல் படர்ந்த இந்த நிலத்தின் இயற்கையின் அழகைக் கண்டு மௌனமாகப் போற்றினேன்..” என்று பேசிக் கொண்டிருந்தேன். அழகான இடங்கள், நான் பார்த்தேன், ஒருமுறை, பக்கிசராய் பற்றி பேசுகையில், அவர் புஷ்கினைப் பற்றி பேசினார் மற்றும் அவரது கவிதைகளை மேற்கோள் காட்டினார் "கிறிஸ்தவ போதனைக்கான அணுகுமுறை: ஒரு தோழனை நோக்கிய அணுகுமுறை: ஒரு பெண்ணிடம் அணுகுமுறை: நாடோடிகளுக்கான அணுகுமுறை: தார்மீகக் கொள்கைகள். ஷக்ரோ “எலிமெண்டல் மேன்” “எல்லோரும் எப்படி வாழ்கிறார்கள் என்று பார்க்கிறீர்களா?.. இது கிறிஸ்துவின் சட்டம்” தன்னம்பிக்கையோடும், தைரியத்தோடும் என்னிடமிருந்து கோருகிறார்^ அவருக்கு உதவுங்கள் மற்றும் அவரை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். இந்த கோரிக்கையில் தன்மை இருந்தது, வலிமை இருந்தது. "அவர் என்னை அடிமைப்படுத்தினார். நான் நன்றாக உணர்ந்தேன் மற்றும் பாடினேன். தூங்கி என்னைப் பார்த்து சிரித்தான். அவருடைய கருத்தில் நான் மேலும் மேலும் விழுந்தேன், அதை என்னிடமிருந்து மறைக்க அவருக்குத் தெரியவில்லை. நான் உன்னைப் பற்றி கூறுவேன்: அவர் என்னை மூழ்கடிக்க விரும்பினார்! நான் அழ ஆரம்பித்து விடுவேன்.அப்போது அவர்கள் என் மீது பரிதாபப்பட்டு என்னை சிறையில் அடைக்க மாட்டார்கள். "அவர் என் கருத்துக்களுக்காக என்னைக் கோபப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அவமானத்திற்காக ஆத்திரத்தில் பறக்க கூட தயாராக இருக்கிறார், அவருடைய கருத்துப்படி, நான் அவரை உட்படுத்தினேன்." "எனது தோழனால் "பட்டினியால் வாடும்" மக்களை - அவரது போட்டியாளர்களை தாங்க முடியவில்லை. பிச்சை சேகரிப்பது" "கிறிஸ்துவிடம் கேட்கக் கற்றுக்கொண்டேன்" என்பதற்காக "ஷாக்ரோ திடீரென்று லெஜின் மஸ்லின் மூட்டையை தனது மார்பிலிருந்து வெளியே இழுத்து வெற்றியுடன் என்னிடம் காட்டினார். நீங்கள் வேலை செய்கிறீர்கள், எப்படி என்று எனக்குத் தெரியவில்லை... நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" “பூமியில் நீ யார்? நீங்கள் ஒரு மனிதர், நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? நான்தான் மனிதன்! என்னால் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும்!..." மாக்சிம் ஒரு ஹீரோ, "புதிய ஒழுக்கத்துடன் ஆயுதம் ஏந்தியவர்." "உங்களால் வேறு எதுவும் செய்ய முடியாது; வெகுமதி இல்லாமல் அனைவருக்கும் சேவை செய்ய கடவுள் கட்டளையிட்டார் என்று நீங்களே சொன்னீர்கள்!" மற்றும் அவர் எங்கு நிறுத்துவார் வேறொருவரின் ஆளுமையை எடுத்துக் கொள்ளும் இந்த செயல்பாட்டில்." "இந்த அப்பாவித்தனமான சிடுமூஞ்சித்தனத்திற்காக அவர் மீது கோபமாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, நான் அவர் மீது ஆழ்ந்த இரக்க உணர்வால் நிரப்பப்பட்டேன்." "ஒருமுறை நான் ஒரு பெண் ஒரு உயிரினம் என்பதை அவரிடம் நிரூபிக்க முயன்றேன். அவரை விட மோசமாக இல்லை." "ரஷ்ய மக்களை கிரிமியாவைச் சுற்றி ரொட்டியைத் தேடி நடக்கத் தூண்டிய காரணங்களை நான் அவருக்கு விளக்கினேன் ..." "நான் அவருடன் வாதிட்டேன், அத்தகைய செயலின் அவமானத்தை அவருக்கு நிரூபித்தேன்." திருட்டு இருக்கு..."