அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியத்தின் செயல்பாடுகள்

அறிவியல் இலக்கியம்- ஒரு சிறப்பு நிகழ்வு, மற்றும் சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழந்தைகள் இலக்கியத்தின் பொதுவான சூழலில் கூட இதைக் கருத்தில் கொள்ளவில்லை, இது அழகியல் கொள்கை இல்லாதது, ஒரு கல்விச் செயல்பாட்டை மட்டுமே செய்கிறது மற்றும் குழந்தையின் மனதில் மட்டுமே உரையாற்றப்படுகிறது என்பதன் மூலம் இதை விளக்குகிறது. , மற்றும் அவரது முழுமையான ஆளுமைக்கு அல்ல. ஆயினும்கூட, அத்தகைய இலக்கியம் குழந்தைகளின் வாசிப்பு வட்டத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளது மற்றும் கலைப் படைப்புகளுடன் சமமான நிலையில் உள்ளது. அவரது வளர்ச்சி மற்றும் முதிர்ச்சி முழுவதும், ஒரு குழந்தைக்கு அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய பல்வேறு வகையான தகவல்கள் தேவைப்படுகின்றன, மேலும் அறிவின் பல்வேறு பகுதிகளில் அவரது ஆர்வம் பெரும்பாலும் அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியங்களால் திருப்தி அடைகிறது. இது உண்மையில், முதலில், அருகிலுள்ள கல்விப் பிரச்சினையை தீர்க்கிறது கல்வி இலக்கியம், மற்றும் பல சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை கலை வேலைபாடு. இருப்பினும், விஞ்ஞான இலக்கியம் அதன் சொந்த இலக்குகளையும், அவற்றை அடைவதற்கான அதன் சொந்த வழிமுறைகளையும், வாசகருடன் அதன் சொந்த தொடர்பு மொழியையும் கொண்டுள்ளது. கல்வி நூல்கள் அல்லது கலைப் படைப்புகள் என்ற வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் இல்லாமல், அறிவியல் மற்றும் கல்வி வெளியீடுகள் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்து பல செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன: ஒருபுறம், அவை வாசகருக்கு உலகத்தைப் பற்றிய தேவையான அறிவை வழங்குகின்றன மற்றும் இந்த அறிவை ஒழுங்கமைக்கின்றன. மறுபுறம், அவை அணுகக்கூடிய வடிவத்தை உருவாக்குகின்றன, சிக்கலான நிகழ்வுகள் மற்றும் வடிவங்களைப் புரிந்துகொள்வதை எளிதாக்குகின்றன. அத்தகைய இலக்கியம், முதலில், இளம் வாசகரின் தர்க்கரீதியான சிந்தனையை உருவாக்குகிறது, பொருள்களுக்கும் நிகழ்வுகளுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளைப் புரிந்துகொள்ள அவருக்கு உதவுகிறது. கூடுதலாக, இத்தகைய வெளியீடுகள் கோட்பாட்டுத் தகவல்களை மட்டுமல்ல, அனைத்து வகையான அனுபவங்கள் மற்றும் சோதனைகளின் விளக்கங்களையும் கொண்டிருக்கின்றன, இதன் மூலம் யதார்த்தத்தின் செயலில் அறிவைத் தூண்டுகிறது. நிச்சயமாக, அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியம் குழந்தையின் உணர்வுகளுக்கு உரையாற்றப்படவில்லை, இருப்பினும், இது ஒரு கற்பித்தல் செயல்பாட்டையும் செய்கிறது, அதாவது, சிந்தனை முறையை வளர்க்கிறது, வாசகருக்கு சில பணிகளை அமைத்து அவற்றைத் தீர்க்க கற்றுக்கொடுக்கிறது.
ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியல் மற்றும் கல்வி வெளியீடு தனக்குத்தானே அமைக்கும் குறிப்பிட்ட இலக்குகளைப் பொறுத்து, அவை பிரபலமான அறிவியல் மற்றும் குறிப்பு கலைக்களஞ்சியம் என பிரிக்கப்படலாம்.

பிரபலமான அறிவியல் இலக்கியம்

நியமனம் பற்றி பிரபலமான அறிவியல் இலக்கியம்பெயரே தனக்குத்தானே பேசுகிறது - இந்த இலக்கியம் வாசகருக்கு சிறப்பு அறிவை பொதுவில் அணுகக்கூடிய வடிவத்தில் தெரிவிக்கும் நோக்கம் கொண்டது. ஒரு விதியாக, பல புத்தகங்கள் ஒரு தொடராக இணைக்கப்பட்டுள்ளன (எடுத்துக்காட்டாக, "யுரேகா"), மேலும் ஒவ்வொரு வெளியீட்டிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவுத் துறையின் தகவல்கள் உள்ளன: வரலாறு, உயிரியல், இயற்பியல் போன்றவை. இந்த இலக்கியம் ஒரு குறிப்பிட்ட விஞ்ஞானத் துறையைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ளத் தொடங்கும் ஒரு வாசகருக்கு உரையாற்றப்பட்டால், ஆசிரியர் புதிய தகவல்களை மிகவும் சுவாரஸ்யமான வடிவத்தில் வழங்க முயற்சிக்கிறார். எனவே அத்தகைய புத்தகங்களின் பெயர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, "பொழுதுபோக்கு இயற்பியல்". கூடுதலாக, இந்தத் தகவல் முறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: வெளியீடு வழக்கமாக கருப்பொருள் அத்தியாயங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு அகரவரிசைக் குறியீட்டுடன் வழங்கப்படுகிறது, இதனால் வாசகர் ஆர்வமுள்ள தகவலை எளிதாகக் கண்டறிய முடியும். I. அகிமுஷ்கினின் புத்தகமான "Quirks of Nature" இல் உள்ளதைப் போல, எடுத்துக்காட்டாக, கேள்விகள் மற்றும் பதில்களின் வடிவத்தையும் உரையை ஒழுங்கமைப்பதற்கான அசல் வழிகளைப் பயன்படுத்தலாம். விளக்கக்காட்சியின் உரையாடல் வடிவம் மற்றும் விளக்கக்காட்சியின் உயிரோட்டமான மொழி ஆகியவை பொருளின் உணர்வை எளிதாக்குகின்றன மற்றும் வாசகரின் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. வேறு வழிகள் உள்ளன: பிரபலமான அறிவியல் நூல்கள், விஞ்ஞான நூல்களைப் போலல்லாமல், உலர் உண்மைகள் மற்றும் புள்ளிவிவரங்களுடன் செயல்படாது, ஆனால் வாசகருக்கு கவர்ச்சிகரமான தகவலை வழங்குகின்றன. இந்த புத்தகங்கள் கண்டுபிடிப்புகளின் வரலாற்றைப் பற்றி கூறுகின்றன, சாதாரண விஷயங்களின் அசாதாரண பண்புகளை சுட்டிக்காட்டுகின்றன, அறியப்படாத நிகழ்வுகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன மற்றும் இந்த நிகழ்வுகளை விளக்கும் பல்வேறு பதிப்புகளை வழங்குகின்றன. தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகள் அத்தகைய வெளியீடுகளின் கட்டாய பண்பாக மாறுகின்றன, ஏனென்றால் ஆரம்ப பள்ளி குழந்தைகள் கூட பெரும்பாலும் இத்தகைய இலக்கியங்களுக்கு திரும்புகிறார்கள். அதே நேரத்தில், பிரபலமான அறிவியல் இலக்கியம் துல்லியம், புறநிலை மற்றும் விளக்கக்காட்சியின் சுருக்கம் ஆகியவற்றிற்காக பாடுபடுகிறது, இதனால் வாசகரை இரண்டாம் நிலை தகவல்களுடன் சுமை செய்யாமல், அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகில் உள்ள விஷயங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் சாராம்சத்தைப் பற்றி அவருக்குத் தெளிவாகக் கூறுகிறது.

குறிப்பு மற்றும் கலைக்களஞ்சிய வெளியீடுகள்

குறிப்பு மற்றும் கலைக்களஞ்சிய வெளியீடுகள்சற்று வித்தியாசமான இலக்கைத் தொடரவும்: விரிவான மற்றும் பொழுதுபோக்காக நடிக்காமல், அவை முதன்மையாக வாசகருக்கு ஆர்வமுள்ள பிரச்சினையில் குறுகிய ஆனால் துல்லியமான தகவல்களை வழங்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. குறிப்பு வெளியீடுகள் பெரும்பாலும் தொடர்புடையவை பள்ளி பாடத்திட்டம்ஒரு குறிப்பிட்ட பாடத்தில், பள்ளியில் பெற்ற அறிவின் அடிப்படையில், அதை விரிவுபடுத்தவும் அல்லது கூடுதலாகவும், அவர்கள் சுதந்திரமாக தலைப்புகளில் தேர்ச்சி பெற அல்லது தெளிவற்ற புள்ளிகளை தெளிவுபடுத்த உதவுங்கள். இவை அனைத்தும் பொருளின் ஆழமான ஆய்வு மற்றும் வாங்கிய அறிவை ஒருங்கிணைப்பதற்கு பங்களிக்கின்றன. குழந்தைகள் கலைக்களஞ்சியங்கள் அறிவின் பரந்த பகுதிகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் உலகளாவிய அல்லது துறை சார்ந்ததாக இருக்கலாம். பிந்தையது பள்ளி மாணவர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட துறையில் இருந்து அடிப்படை தகவல்களை வழங்குகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, "ஒரு இளம் கலைஞரின் கலைக்களஞ்சியம்" ஓவியத்தின் வரலாறு மற்றும் கோட்பாட்டின் அடிப்படைக் கருத்துகளை வாசகருக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது, "இளம் பிலாலஜிஸ்ட் கலைக்களஞ்சியம்" அடிப்படை இலக்கிய மற்றும் மொழியியல் சொற்களை விளக்குகிறது. , முதலியன பொதுவாக, ஒரு தொடரின் வெளியீடுகள் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய முறையான புரிதலை உருவாக்குகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, "நான் உலகை ஆராயுங்கள்" தொடரின் புத்தகங்கள் மனித நாகரிகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் இளைய வாசகரை அறிமுகப்படுத்துகின்றன. யுனிவர்சல் என்சைக்ளோபீடியாவில் பல்வேறு அறிவுப் பிரிவுகளின் தகவல்கள் உள்ளன, ஆனால் அதில் உள்ள கட்டுரைகள் அகர வரிசைப்படி வரிசைப்படுத்தப்பட்டு, வாசகருக்குத் தேவையான தகவல்களை எளிதாகக் கண்டறியும். அத்தகைய கட்டுரைகள், ஒரு விதியாக, அளவு மிகவும் சிறியவை, ஆனால் தகவல் நிறைந்தவை: அவை ஒரு கருத்தை வரையறுக்கின்றன, எடுத்துக்காட்டுகள் கொடுக்கின்றன, பிற கட்டுரைகள், ஆராய்ச்சி அல்லது புனைகதைகளைப் பார்க்கவும், மேலும் மேலும் மேலும் புதிய தகவல்களைத் தேட குழந்தையை ஊக்குவிக்கின்றன. எனவே, குறிப்பு இலக்கியத்திற்குத் திரும்புவது பெரும்பாலும் ஒரு கேள்விக்கான பதிலைப் பெறுவதில் முடிவடையாது, தேடலின் நோக்கம் விரிவடைகிறது, மேலும் ஒரு சிறிய நபரின் எல்லைகள் விரிவடைகின்றன, சுயாதீனமாக சிந்திக்கும் மற்றும் திரட்டப்பட்ட அறிவின் மகத்தான வெகுஜனத்தை வழிநடத்தும் திறன்; மனிதநேயம் வளரும்.

இந்த காலகட்டத்தில் குழந்தைகளுக்கான கல்வி மற்றும் கல்வி இலக்கியம் 18 ஆம் நூற்றாண்டோடு ஒப்பிடுகையில் ஒரு பெரிய படியை உருவாக்கியது. அதன் பன்முகத்தன்மை உண்மையிலேயே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. வரலாறு, இயற்கை அறிவியல் மற்றும் புவியியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் மருத்துவம் பற்றிய புத்தகங்கள், ரஷ்யர்கள் மற்றும் ரஷ்யாவின் பிற மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை பற்றிய புத்தகங்கள் போன்றவை குழந்தைகளுக்காக வெளியிடப்பட்டன. இந்த வெளியீடுகளில் பெரும்பாலானவை விஞ்ஞானிகள் மற்றும் திறமையான பிரபலப்படுத்துபவர்களின் பங்கேற்புடன் மேற்கொள்ளப்பட்டன, எனவே அவை கடுமையான அறிவியல் கொள்கைகளை உயிரோட்டமான மற்றும் பொழுதுபோக்கு விளக்கக்காட்சியுடன் இணைத்தன.

அதே நேரத்தில், பிரபலமான அறிவியல் இலக்கிய வகைகள் மற்றும் வெளியீடுகளின் வகைகள் பல ஆண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்டு வருகின்றன. வாழ்க்கைக் கதைகள் தோன்றும் சிறந்த மக்கள், பட எழுத்துக்கள் புத்தகங்கள், தொகுப்புகள், பஞ்சாங்கங்கள், லோட்டோ மற்றும் பிற பட விளையாட்டுகள், பட புத்தகங்கள், வேலைப்பாடுகள் மற்றும் உரையுடன் கூடிய ஆல்பங்கள் போன்றவை. இளம் வாசகர்களுக்கான கலைக்களஞ்சியங்கள் குறிப்பாக பிரபலமாகி வருகின்றன.

குழந்தைகள் புத்தகங்களின் கலைக்களஞ்சிய நோக்குநிலை அந்த நேரத்தில் மிகவும் வலுவாக இருந்தது, ப்ரைமர்கள் மற்றும் எழுத்துக்கள் புத்தகங்கள் கூட என்சைக்ளோபீடிக், அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய தன்மையைப் பெற்றன. 1818 இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு புத்தகம் அத்தகைய உலகளாவிய தன்மையால் குறிக்கப்படுகிறது. "குழந்தைகளுக்கான விலைமதிப்பற்ற பரிசு, அல்லது முழுமையான புதிய கலைக்களஞ்சிய எழுத்துக்கள்."இது வரலாறு, இயற்கை அறிவியல் மற்றும் கலை பற்றிய சிறிய அளவிலான பிரபலமான அறிவியல் கட்டுரைகளால் ஆனது.

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 1814 இல், I. டெரெபெனேவின் விளக்கப்பட எழுத்துக்கள் தோன்றின - "1812 இன் நினைவாக குழந்தைகளுக்கு ஒரு பரிசு."இது சிறிய குழந்தைகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது மற்றும் ரஷ்யாவில் பரவலாக இருந்தது.

அவளுடைய நகைச்சுவை இதற்கு பங்களித்தது. அங்குள்ள பிரெஞ்சு பாடங்கள் நெப்போலியனின் கேலிச்சித்திரங்களுடன் கவிதைத் தலைப்புகளுடன் கொடுக்கப்பட்டன. இந்த படங்களில் ஒன்றில், பிரெஞ்சு பேரரசர் ஒரு ரஷ்ய விவசாயியின் பாடலுக்கு நடனமாடினார், அதன் அடியில் உள்ள வாசகம் பின்வருமாறு: “அவர் தனது பாடலுக்கு எங்களைப் பயிற்றுவிக்க விரும்பினார். ஆனால் இல்லை, அது வேலை செய்யவில்லை, எங்கள் இசைக்கு நடனமாடுங்கள். மொத்தத்தில், அத்தகைய 34 கேலிச்சித்திரங்கள் இருந்தன (தாமிரத்தில் பொறிக்கப்பட்ட அட்டைகள், ஒரு கோப்புறையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன) - எழுத்துக்களின் ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும்.

அவர்கள் குழந்தைகள் புத்தகத்திற்கு வருகிறார்கள் முக்கிய கலைஞர்கள், அடிக்கடி பிரபலமான எழுத்தாளர்களின் இணை ஆசிரியர்களாகவும், சில சமயங்களில் சுயாதீனமாகவும் செயல்படுகிறார்கள். குழந்தைகள் வெளியீடுகளை விளக்கும் பாரம்பரியத்தை அவர்கள் வகுத்தனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் வளமான விளக்கப்பட வெளியீடுகள் தொடங்கின. உதாரணமாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் செக் மனிதநேய சிந்தனையாளரான ஜான் அமோஸ் கோமினியஸின் கலைக்களஞ்சியம், "படங்களில் உள்ள உலகம்" ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, அதே போல் "முகங்களில் காணக்கூடிய ஒளி" போன்ற மற்றொரு மொழிபெயர்க்கப்பட்ட புத்தகம். அசல் கலைக்களஞ்சியங்களும் தோன்றும். எனவே, 1820 ஆம் ஆண்டில், இளம் வாசகர்கள் ரஷ்ய புத்தகங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம் "கலை, கலை மற்றும் கைவினைப் பள்ளி";அதில் உள்ள பொருள் சிக்கலான கொள்கையின்படி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது - குழந்தையைச் சுற்றியுள்ள எளிய விஷயங்கள் முதல் அவருக்கு இன்னும் தெரியாதவை வரை. சற்று முன்னதாக, 1815 இல், அது தோன்றத் தொடங்கியது "குழந்தைகள் அருங்காட்சியகம்"இதில் கலைக்களஞ்சியத் தகவல்கள் ரஷ்ய மற்றும் இரண்டு வெளிநாட்டு மொழிகளில் கொடுக்கப்பட்டன.

பத்து தொகுதிகள் கொண்ட பதிப்பு 1808 இல் தயாரிக்கத் தொடங்கியது. "இளைஞருக்கான புளூடார்ச்."பண்டைய வரலாற்றாசிரியர் புளூடார்ச்சின் "ஒப்பீட்டு வாழ்க்கை" என்பதிலிருந்து இந்த பெயர் எழுந்தது, ரஷ்ய மொழியில் பல முறை மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. "Plutarchs" பின்னர் வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் மக்களின் சிறந்த நபர்களின் சுயசரிதைகளைக் கொண்ட புத்தகங்கள் என்று அழைக்கப்பட்டது. பிரெஞ்சு பியர் பிளான்சார்ட் மற்றும் கேத்தரின் ஜோசப் ப்ரோபியாக் ஆகியோர் நவீன காலத்தில் புளூடார்ச்சின் பின்பற்றுபவர்களாக மாறினர். அவர்களின் புத்தகங்கள் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன - கியேவ் மற்றும் மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டியூக்ஸ், ஃபியோபன் ப்ரோகோபோவிச், எம்.வி.சுவோரோவ், எம்.ஐ. இந்த புத்தகங்கள் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. குறிப்பாக 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போருக்குப் பிறகு மற்றும் என்.எம். கரம்சினின் முக்கிய படைப்பான "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" வெளியீட்டிற்குப் பிறகு இந்த வகையான வெளியீடுகளில் ஆர்வம் அதிகரித்தது.

எழுத்தாளர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் போலேவோய்(1796-1846) 30 களில் உருவாக்கப்பட்டது "ஆரம்ப வாசிப்புக்கான ரஷ்ய வரலாறு." இது ஒரு அசல் பிரபலமான அறிவியல் படைப்பாகும், இதில் ஆசிரியர் பல சந்தர்ப்பங்களில் கரம்சினின் கருத்துக்களுடன் தனது கருத்து வேறுபாட்டை வெளிப்படுத்தினார், இது நமக்குத் தெரிந்தபடி, சமரச-முடியாட்சி இயல்புடையது.

நர்சரியில் முதல் முறையாக வரலாற்று இலக்கியம் Polevoy பீட்டர் I இன் மகத்தான பாத்திரத்தை கோடிட்டுக் காட்டினார். 1611 இல் மக்கள் போராளிகளை வழிநடத்திய தேசபக்தர் நிகான், குஸ்மா மினின் மற்றும் இளவரசர் டிமிட்ரி போஜார்ஸ்கி போன்ற வரலாற்று நபர்கள் மிகவும் புறநிலை மற்றும் பிரகாசமான வெளிச்சத்தில் தோன்றினர்.

A.S. புஷ்கின், "ஆரம்ப வாசிப்புக்கான ரஷ்ய வரலாறு" க்கு இரண்டு கட்டுரைகளை அர்ப்பணித்தார், "பழங்காலத்தின் விலைமதிப்பற்ற வண்ணங்களை" பாதுகாக்கும் எழுத்தாளரின் திறனைக் குறிப்பிட்டார், ஆனால் கரம்ஜின் மீதான அவரது அவமரியாதை மனப்பான்மைக்காக அவரைத் திட்டினார். Polevoy இன் அனைத்து அறிக்கைகளுடனும் பெலின்ஸ்கி உடன்படவில்லை, ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக அவர் புத்தகத்தை "ஒரு அற்புதமான படைப்பு" என்று கருதினார், ஏனெனில் அதற்கு "ஒரு பார்வை உள்ளது, ஒரு சிந்தனை உள்ளது, ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது."

ஏ.ஓ. இஷிமோவாவை இங்கு மீண்டும் ஒருமுறை குறிப்பிடலாம். அவர் தனது "குழந்தைகளுக்கான கதைகளில் ரஷ்யாவின் வரலாறு" என்பதை இளைய குழந்தைகளுக்காக திருத்தி, "பாட்டியின் பாடங்கள் அல்லது இளம் குழந்தைகளுக்கான ரஷ்ய வரலாறு" என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டார். எழுத்தாளர் கரம்சினின் கருத்துக்களுக்கு விசுவாசமாக இருந்தார்.

1847 இல், வரலாற்றாசிரியர் செர்ஜி மிகைலோவிச் சோலோவிவ்(1820-1879) தனது பதிப்பை வெளியிட்டார்

குழந்தைகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு படைப்பு - "ஆரம்ப வாசிப்புக்கான ரஷ்ய குரோனிக்கல்". 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நெஸ்டரால் தொகுக்கப்பட்ட "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" என்ற எளிய பேச்சுவழக்கில் அவர் மீண்டும் சொல்ல முடிந்தது. சோலோவியோவ் ரஷ்ய மாநிலத்தின் யோசனையையும், அவர்களின் சுதந்திரத்திற்கான மக்களின் போராட்டத்தையும் நாளாகமங்களில் பொதிந்துள்ளார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி

கிரிமியன் போர் (1853-1856) மற்றும் 60 களின் சீர்திருத்தங்கள் முதல் புரட்சிகர நிகழ்வுகளின் ஆரம்பம் (1905) வரையிலான காலகட்டத்தில், குழந்தைகள் இலக்கியம் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் அதன் இறுதி அங்கீகாரத்தின் கட்டத்தை கடந்தது. குழந்தைகளுக்கான படைப்பாற்றல் பெரும்பாலான எழுத்தாளர்களால் மரியாதைக்குரிய மற்றும் பொறுப்பான பணியாக உணரத் தொடங்கியது. அதன் சொந்த ஆன்மீக மற்றும் நெறிமுறைக் கொள்கைகள், அதன் சொந்த வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு இறையாண்மை உலகமாக குழந்தைப் பருவத்திற்கான அணுகுமுறை உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. கல்வியியல் அமைப்புகளின் பன்முகத்தன்மை குழந்தைப் பருவம் மற்றும் பெரியவர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான உறவுகள் தொடர்பான புதிய கேள்விகளை எழுப்புவதைக் குறிக்கிறது.

சகாப்தம் குழந்தை இலக்கியம் பொருத்தமான உள்ளடக்கத்தையும் நவீன கலை வடிவத்தையும் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று கோரியது. சீர்திருத்தங்களால் உருவாக்கப்பட்ட முரண்பாடுகள் எதிர்கால சந்ததியினரால் மட்டுமே தீர்க்கப்பட முடியும், எனவே இளம் வாசகர்களுக்கு நவீன ஒலி புத்தகங்கள் வழங்கப்பட்டன - ஆளுமையின் சரியான வளர்ச்சிக்கு ஆரோக்கியமான ஆன்மீக உணவு.

யதார்த்தமான கலையின் எழுச்சி குழந்தை இலக்கியத்தில் தீர்க்கமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் குழந்தைகளுக்கான உரைநடை மற்றும் கவிதைகளை தரமான முறையில் மாற்றியது (இருப்பினும், குழந்தைகள் நாடகத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க உத்வேகத்தை அளிக்கவில்லை).

தேசியத்தின் பிரச்சனை இன்னும் விரிவாகப் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கியது: "தேசிய உணர்வின்" எளிமையான வெளிப்பாடு இனி போதுமானதாக இல்லை - இந்த வேலை வாசகருக்கும் மக்களுக்கும் இடையே ஒரு இணைப்பாகச் செயல்படுவதும், நேர்மையான அனைவரின் நலன்களையும் பூர்த்தி செய்வதும் அவசியம். மற்றும் சிந்தனை வாசகர்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தேசியம் என்ற கருத்து மிகவும் கருத்தியல் தன்மையைப் பெற்றுள்ளது, இது ஜனநாயகம் மற்றும் குடியுரிமையின் இலட்சியங்களுடன் தொடர்புடையது.

இலக்கியம் மற்றும் விமர்சனத்தில் புரட்சிகர ஜனநாயகப் போக்கு குழந்தை இலக்கியத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த திசையை விமர்சகர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் என்.ஜி செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ், சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையின் ஆசிரியரும் ஆசிரியருமான என்.ஏ. ஜனநாயகப் புரட்சியாளர்கள் ஒரு புதிய சமூக உணர்வை உருவாக்கினர், குடிமை மனசாட்சி மற்றும் பொருள்முதல்வாதக் கருத்துக்களைக் கேட்டு, மக்களின் மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டத்தை வழிநடத்தினர்.

குழந்தை இலக்கியத்தில் இரண்டு நீண்டகாலப் போக்குகளுக்கு இடையேயான மோதல் தீவிரமடைந்து வருகிறது.

ஒருபுறம், குழந்தைகள் இலக்கியம் சமகால "வயது வந்தோர்" இலக்கியத்திற்கு நெருக்கமாக நகர்கிறது: ஜனநாயக எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்பின் "வயது வந்தோர்" பகுதியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கலைக் கொள்கைகள் மற்றும் கருத்துக்களை குழந்தைகளுக்கான படைப்புகளில் அறிமுகப்படுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள். முன்னோடியில்லாத வெளிப்படையான மற்றும் அதே நேரத்தில் தார்மீக சாதுர்யத்துடன், அவை உண்மையான முரண்பாடுகளின் உலகத்தை சித்தரிக்கின்றன. ஒரு குழந்தையின் ஆன்மாவின் ஆரம்ப முதிர்ச்சியின் ஆபத்து அவர்களுக்கு ஆன்மீக உறக்கநிலையின் ஆபத்தை விட குறைவான தீமையாகத் தெரிகிறது.

மறுபுறம், "பாதுகாப்பு" கற்பித்தல் மற்றும் இலக்கியத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் குழந்தைகளின் உலகத்தை கொடூரமான யதார்த்தத்திலிருந்து பாதுகாப்பதைப் போதிக்கிறார்கள்: நவீன தலைப்புகளில் படைப்புகள் வாழ்க்கையின் முழுமையான படம், தீர்க்கப்படாத முரண்பாடுகள் மற்றும் தண்டிக்கப்படாத தீமை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கக்கூடாது. எனவே, மரணத்தின் சோகமான தவிர்க்க முடியாதது, ஆன்மாவின் அழியாத தன்மையில் மத நம்பிக்கையால் மென்மையாக்கப்படுகிறது, சமூகக் குறைபாடுகள் தொண்டு மூலம் குணப்படுத்தப்படுகின்றன, மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான நித்திய மோதல் இளம் ஆன்மாவில் இயற்கையின் அழகுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் வருகிறது.

இரண்டு கருத்தியல் போக்குகளுக்கு இடையிலான மோதல் குழந்தைகள் பத்திரிகைகளில் முழுமையாக பிரதிபலிக்கிறது. சமூகத்திற்கு பரிச்சயமான ஏ.ஓ. இஷிமோவாவின் பத்திரிகைகள் தங்கள் பிரபலத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன. உணர்ச்சி மற்றும் பாதுகாப்பு இயல்புடைய பிற குழந்தைகள் இதழ்கள் உள்ளன. ஏற்கனவே ஜனநாயக நோக்குநிலையுடன் புதிய இதழ்கள் வெளிவருகின்றன. அவை ஜனரஞ்சக சித்தாந்தத்தின் மதிப்புகளை உறுதிப்படுத்துகின்றன மற்றும் பொருள்முதல்வாதம் மற்றும் டார்வினிசத்தின் கருத்துக்களை விளக்குகின்றன.

குழந்தைகளுக்கான கவிதையின் வளர்ச்சி இரண்டு வழிகளைப் பின்பற்றுகிறது, அவை வழக்கமாக "தூய கலையின் கவிதை" மற்றும் "நெக்ராசோவ் பள்ளி" (அதாவது மக்கள் ஜனநாயகக் கவிதை) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இயற்கைக் கவிதைகள் தவிர, குடிமைக் கவிதையும் பரவலாகி வருகிறது. குழந்தைகளுக்கான கவிதையில் நையாண்டி வலம் வரத் தொடங்குகிறது. கவிதைகள் இன்னும் முக்கியமாக வயதுவந்த பாடல் ஹீரோவின் குரலைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் ஒரு குழந்தை ஹீரோ ஏற்கனவே தோன்றுகிறார், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் குழந்தைகளின் கவிதைகளின் சிறப்பியல்பு. குழந்தையுடனான உரையாடல், குழந்தை பருவ உணர்வுகளின் நினைவுகள் இந்த மாற்றத்திற்கான படிகள்.

ஷிஷ்கோவ், ஜுகோவ்ஸ்கி, புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு பாடல் கருப்பொருளாக குழந்தைப் பருவம், நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் கவிதைகளில் இறுதி அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது. அதே நேரத்தில், குழந்தையின் உருவத்தில் உள்ள தெய்வீக, தேவதூதர் அம்சங்கள் முற்றிலும் யதார்த்தமான அம்சங்களால் மாற்றப்படுகின்றன, இருப்பினும் குழந்தையின் உருவம் அதன் இலட்சியத்தை இழக்கவில்லை. நூற்றாண்டின் முற்பாதியின் கவிஞர்கள் தங்கள் சமகால சகாப்தத்தின் இலட்சியத்தை குழந்தையில் கண்டார்கள், அது அவர்கள் வயதாகும்போது மறைந்துவிடும், பின்னர் அவர்களின் பிற்கால வாரிசுகளின் பார்வையில் குழந்தை தனது எதிர்கால செயல்களின் அர்த்தத்தில் சிறந்தது. சமூகத்தின் நன்மை.

குழந்தைகளுக்கான கவிதை (குறிப்பாக "நெக்ராசோவ் பள்ளியில்") நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் உருவாகிறது;

சிறுகதை வகை இப்போது குழந்தைகளின் உரைநடைகளில் வலுவான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. பாரம்பரிய அறநெறி மற்றும் கலை-கல்வி கதைகளுடன், சமூக, அன்றாட, வீர-சாகச மற்றும் வரலாற்று கதைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. அவற்றின் பொதுவான அம்சங்கள் யதார்த்தவாதம், துணை உரையை ஆழமாக்குதல், மோதலைத் தீர்ப்பதில் உறுதியாக இருந்து விலகி, பொதுவான கருத்தை சிக்கலாக்குதல்.

நூற்றாண்டின் இறுதியில், அனாதைகள், ஏழைகள் மற்றும் சிறிய தொழிலாளர்கள் பற்றிய கதைகள் ஒரு தனி கருப்பொருளாக மாறியது. முதலாளித்துவ-முதலாளித்துவ சகாப்தத்தின் பிடியில் ஆன்மீக ரீதியாகவும் உடல் ரீதியாகவும் இறக்கும் குழந்தைகளின் பேரழிவு சூழ்நிலையில் கவனத்தை ஈர்க்க எழுத்தாளர்கள் முயற்சி செய்கிறார்கள். இந்த தீம் Mamin-Sibiryak, Chekhov, Kuprin, Korolenko, Serafimovich, M. கோர்க்கி, L. Andreev போன்ற எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் கேட்கப்படுகிறது. கடினமான குழந்தைப் பருவத்தின் கருப்பொருள் பிரபலமான கிறிஸ்துமஸ் கதைகளிலும் ஊடுருவுகிறது, ஒன்று தொண்டு பற்றிய உணர்வுபூர்வமான யோசனைக்கு அடிபணிந்து அல்லது அதை மறுக்கிறது (உதாரணமாக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கதை "கிறிஸ்துவின் கிறிஸ்துமஸ் மரத்தில் பாய்").

"கண்ணியமான" குடும்பங்களில் வளரும் குழந்தைகளின் உளவியல் சிக்கல்களுக்கும் எழுத்தாளர்களின் கவனம் ஈர்க்கப்படுகிறது. லியோ டால்ஸ்டாய், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, செக்கோவ், கொரோலென்கோ, குப்ரின் அவர்களின் படைப்புகளில் குழந்தைகளின் வளர்ச்சி உளவியல், கல்வி செல்வாக்கின் காரணிகள், குழந்தையைச் சுற்றியுள்ள சூழல் பற்றிய விரிவான பகுப்பாய்வை நடத்தி, சில நேரங்களில் எதிர்பாராத மற்றும் ஆபத்தான முடிவுகளுக்கு வருகிறார்கள். குழந்தைகளைப் பற்றிய இலக்கியங்கள் உருவாக்கப்பட்டு, பெற்றோர்களுக்கும் ஆசிரியர்களுக்கும் உரையாற்றப்படுகின்றன.

ஒரு இலக்கிய விசித்திரக் கதை மேலும் மேலும் யதார்த்தமான கதைக்கு ஒத்ததாகி வருகிறது. அற்புதங்கள் மற்றும் மாற்றங்கள், மாயாஜால புனைகதைகளின் தருணங்கள் இனி ஒரு விசித்திரக் கதையின் வரையறுக்கும் அம்சங்களாக இல்லை. எழுத்தாளர்கள் நேரடி உருவகத்தைக் கூட நாடாமல், யதார்த்தத்தின் விதிகளைக் கடைப்பிடிக்க விரும்புகிறார்கள். விலங்குகள், தாவரங்கள், பொருள்கள் பேசலாம், தங்கள் உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் வெளிப்படுத்தலாம், ஆனால் மனிதர்கள் இனி அவர்களுடன் உரையாடலில் ஈடுபட மாட்டார்கள். மாய உலகம்ஒரு நபரிடமிருந்து மூடப்பட்டது, மக்கள் அவருக்கு மறுபுறம் எங்காவது இருக்கிறார்கள். எனவே, ஒரு காதல் விசித்திரக் கதையின் இரட்டை உலகங்கள் யதார்த்தமான விசித்திரக் கதையின் இரட்டை உலகங்களால் மாற்றப்படுகின்றன.

தேடல் "நித்திய" புத்தகங்களை குழந்தைகளுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, குறிப்பாக புதிய ஏற்பாடு மற்றும் பழைய ஏற்பாடு, கிறிஸ்தவ உவமைகள், அபோக்ரிபா மற்றும் வாழ்க்கை. தேவாலயம் புதிய கோரிக்கைகளை பாதியிலேயே சந்திக்கிறது, எளிமைப்படுத்தப்பட்ட டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்களை வெளியிடுகிறது, இருப்பினும், மாநில நலன்களின் அளவுகளில் கவனமாக எடைபோடுகிறது. லியோ டால்ஸ்டாய் பண்டைய படைப்புகளை கற்பனை மற்றும் மத மாயவாதத்தின் கூறுகளிலிருந்து விடுவிக்க முன்மொழிகிறார், இது ஒரு தூய தார்மீக அடிப்படையை விட்டுச்செல்கிறது, அதாவது. இலக்கிய இயக்கங்களுக்கு வெளியே எழுந்த படைப்புகளுக்கு யதார்த்தவாதத்தின் விதிகளைப் பயன்படுத்த முன்மொழிகிறது. 80 கள் மற்றும் 90 களில் N.S. லெஸ்கோவ் பல கதைகள், விசித்திரக் கதைகள், கிறிஸ்தவ பாடங்களைப் பற்றிய கதைகளை உருவாக்கினார், கதைகளின் மாய தொடக்கத்தை மக்களிடையேயான உறவுகளின் உண்மைக்கு அடிபணியச் செய்தார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இலக்கியத்தின் சாதனைகள் அடுத்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் குழந்தைகள் இலக்கியத்தைப் புதுப்பிப்பதற்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த அடித்தளத்தை உருவாக்கியது மற்றும் அதன் மேலும் வளர்ச்சியைத் தூண்டியது.

குழந்தைகளின் வாசிப்பில் கவிதை (விமர்சனம்)

60 களின் தொடக்கத்தில், ஐ.ஏ. க்ரைலோவ், ஏ.எஸ். புஷ்கின், எம்.யு. எர்ஷோவ். மற்றும் தற்கால இளம் வாசகர்கள், அவர்கள் தங்கள் வழியைக் கண்டுபிடித்தனர்: F.I.Tyutchev, A.K. ஜனநாயகக் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் விமர்சகர்கள், பதிப்பாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுக்கு குறிப்பாக ஆர்வமாக இருந்தது, மக்களைப் பற்றியும் அவர்களின் தேவைகளைப் பற்றியும், விவசாயிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றியும் குழந்தைகளுக்குச் சொல்ல முயன்ற கவிஞர்கள். சொந்த இயல்பு: N.A. Nekrasov, I.Z. சூரிகோவ், I. S. நிகிடின், A. N. Pleshcheev. பல ஆசிரியர்கள் பாடல் கவிஞர்களாக இருந்தனர், அவர்களின் படைப்புகள் 60 மற்றும் 70 களில் குழந்தைகளின் வாசிப்பின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. ரஷ்ய பாடல் கவிதைகள் அவர்களின் படைப்புகளில் முன்னோடியில்லாத உளவியல் மற்றும் சமூக-தத்துவ துணை உரையைப் பெற்றன, மேலும் முன்னர் "கவிதையற்றவை" என்று கருதப்பட்ட புதிய கருப்பொருள்களில் தேர்ச்சி பெற்றன.

இருப்பினும், 60 மற்றும் 70 களின் ரஷ்ய பாடலாசிரியர்களின் புத்திசாலித்தனமான விண்மீன் பிரதிநிதிகள் தங்கள் சமூக நிலைகளில், கவிதை, அதன் பங்கு மற்றும் நோக்கம் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களில் பெரிதும் வேறுபடுகிறார்கள்.

ஐ.எஸ். நிகிடின், ஏ.என். சூரிகோவ் போன்ற என்.ஏ. நெக்ராசோவைச் சுற்றியிருந்த கவிஞர்கள் யதார்த்தவாதத்தின் மரபுகளுக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள். அவர்கள் திறந்த குடியுரிமை மற்றும் ஜனநாயகம் பற்றிய கருத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டனர், மேலும் சமூகப் பிரச்சினைகளுக்கு ஈர்க்கப்பட்டனர். அவர்கள் மக்களின் தலைவிதிக்கு, விவசாயிகளின் கடினமான நிலைக்கு மிகவும் அனுதாபம் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் தங்கள் படைப்புகளை சாமானியர்களுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவதற்கு பேச்சுவழக்கு மொழியைப் பயன்படுத்தினர். இது அவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் வாசகர்களில் ஒரு சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலை மற்றும் உயர் குடிமை இலட்சியங்களை உருவாக்க முயன்றனர்.

"தூய கவிதை" மற்றும் "தூய கலை" என்ற பதாகையின் கீழ் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காதல் மரபுகள் மற்றும் அதன் தத்துவ, உலகளாவிய நோக்குநிலையை உருவாக்கியவர்கள். இவர்கள் கவிஞர்கள் எஃப்.ஐ. ஃபெட் மற்றும் பலர்.

சமகாலத்தவர்களால் இழந்த ஆளுமையின் ஒருமைப்பாடு, தன்னிச்சையான தன்மை மற்றும் உணர்வுகளின் தெளிவு ஆகியவை பழங்காலத்தில் காணப்பட்டன. எனவே, பண்டைய இலக்கியங்களில் ஆர்வம் அதிகரித்து வருகிறது, ஹெலனிக் எளிமை மற்றும் இயல்பான தன்மை, வசனத்தின் தெளிவு மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மை ஆகியவை அழகியல் நெறியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. இவ்வகையான கவிதைகள் ஆந்தலாஜிக்கல் எனப்படும். ஹெலனிஸ்டிக் கவிஞர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஏ.என். மைகோவ், அன்றாட வாழ்க்கைக்கு மாறாக, அவர்களின் நேர்மை மற்றும் அரவணைப்பால் சூடாக இருந்தது.

ஃபியோடர் இவனோவிச் டியுட்சேவ் (1803-1873) 20 களின் பிற்பகுதியிலும் 30 களின் முற்பகுதியிலும் ஒரு கவிஞராக வளர்ந்தார். அவரது விதி முற்றிலும் சாதாரணமானது அல்ல: அவர் 15 வயதில் வெளியிடத் தொடங்கினார், ஆனால் பல ஆண்டுகளாக கிட்டத்தட்ட அறியப்படவில்லை. 1850 ஆம் ஆண்டில், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ரஷ்ய கவிஞராக அவரைப் பற்றிய நெக்ராசோவின் தீர்ப்பு சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையில் வெளிவந்தது. 1854 ஆம் ஆண்டில், டியூட்சேவின் கவிதைகளின் முதல் தொகுப்பு தோன்றியது. "நான் உன்னை சந்தித்தேன்...", "அசல் இலையுதிர்காலத்தில்...", "கோடை மாலை", "அமைதியாக ஏரியில் பாயும்...", "ஓ இரவுக் கடலே, நீங்கள் எவ்வளவு நல்லவர் ..” மற்றும் பலர், குழந்தைகள் வாசிப்பு வட்டம் உட்பட ரஷ்ய கவிதைகளின் தங்க நிதியில் நுழைந்தனர்.

Tyutchev இன் படைப்புகள் ஆழமான தத்துவ உள்ளடக்கத்தால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. அவரது கம்பீரமான பாடல் எண்ணங்கள் எப்போதும் நிஜ வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதன் பொதுவான நோய்களையும் அதன் முக்கிய மோதல்களையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. கவிஞர் ஒரு நபரை அவரது திறமைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளின் முழு அகலத்திலும் பார்க்கிறார், ஆனால் அவற்றை செயல்படுத்துவதற்கான சோகமான இயலாமையிலும் பார்க்கிறார்.

Tyutchev அவரது கவிதை மொழி மற்றும் கற்பனையில் எல்லையற்ற சுதந்திரம் உள்ளது: அவர் எளிதாகவும் இணக்கமாகவும் வெவ்வேறு லெக்சிகல் தொடர்களின் சொற்களை ஒன்றிணைக்கிறார்; உருவகம் ஒன்றுக்கொன்று தொலைவில் உள்ள நிகழ்வுகளை ஒத்திசைவான மற்றும் தெளிவான படங்களாக ஒன்றிணைக்கிறது.

தியுட்சேவின் பாடல் வரிகளில் முக்கிய விஷயம் ஒரு உணர்ச்சி தூண்டுதல் மனித ஆன்மாமற்றும் எல்லையற்ற உலகத்தை மாஸ்டர் செய்ய உணர்வு. அத்தகைய தூண்டுதல் குறிப்பாக இளம், வளரும் ஆன்மாவுடன் ஒத்துப்போகிறது. கவிஞர் இயற்கையின் உருவங்களைக் குறிப்பிடும் அந்த கவிதைகளும் குழந்தைகளுக்கு நெருக்கமானவை:

மே மாதத்தின் தொடக்கத்தில் இடியுடன் கூடிய மழை எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும், வசந்தத்தின் முதல் இடி, உல்லாசமாக விளையாடுவது போல, நீல வானத்தில் ரம்பிள்ஸ்...

அத்தகைய கவிதையின் தாளமே இயற்கையின் உயிர் கொடுக்கும் சக்திகளுக்கு சொந்தமான உணர்வை உருவாக்குகிறது.

தயக்கத்துடனும் பயத்துடனும், சூரியன் வயல்களைப் பார்க்கிறான். சூ, மேகத்தின் பின்னால் ஒரு இடி, பூமி முகம் சுளித்தது.

கவிஞரில் இயற்கையின் வாழ்க்கை வியத்தகு முறையில் தோன்றுகிறது, சில நேரங்களில் அடிப்படை சக்திகளின் வன்முறை மோதலில், சில சமயங்களில் புயலின் அச்சுறுத்தலாக மட்டுமே. இப்படி, “தயக்கத்துடனும், பயத்துடனும்...” என்ற கவிதையில், மோதல் வெளிப்படாமல், புயல் கடந்து, மீண்டும் சூரியன் பிரகாசித்தது; மனப் புயல்களுக்குப் பிறகு மனிதனுக்கு வருவது போல இயற்கையிலும் அமைதி வந்துவிட்டது.

சூரியன் மீண்டும் தனது புருவங்களுக்கு அடியில் இருந்து வயல்களைப் பார்த்தான் - மேலும் கலங்கிய பூமி முழுவதும் பிரகாசத்தில் மூழ்கியது.

"இயற்கையின் ஆன்மாவை" அற்புதமான அரவணைப்புடனும் கவனத்துடனும் வெளிப்படுத்தும் திறன் டியுட்சேவின் கவிதைகளை குழந்தைகளின் பார்வைக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. இயற்கையின் ஆளுமை சில நேரங்களில் அவருக்கு அற்புதமானதாகிறது, உதாரணமாக, "குளிர்காலம் கோபமாக இருப்பது சும்மா இல்லை ..." என்ற கவிதையில்.

"ஒரு அமைதியான இரவில், கோடையின் பிற்பகுதியில் ..." என்ற கவிதை ஒரு வயலில் ஒரு ஜூலை இரவின் அசைவற்ற படத்தை வரைகிறது - தானியங்கள் வளர்ச்சி மற்றும் பழுக்க வைக்கும் நேரம். ஆனால் அதில் உள்ள முக்கிய பொருள் வாய்மொழி வார்த்தைகளால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது - அவை இயற்கையில் நிகழும் மறைக்கப்பட்ட, கண்ணுக்கு தெரியாத, இடைவிடாத செயலை வெளிப்படுத்துகின்றன. இயற்கையின் கவிதையாக்கப்பட்ட படத்தில் மனிதனும் மறைமுகமாக சேர்க்கப்படுகிறான்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வயலில் உள்ள ரொட்டி அவனது கைகளின் வேலை. கவிதைகள் இயற்கைக்கும் மனித உழைப்புக்கும் ஒரு பாடல் வரியாக ஒலிக்கின்றன.

இயற்கையுடனான ஒற்றுமை உணர்வு அஃபனசி அஃபனசிவிச் ஃபெட் (1820-1892) போன்ற கவிஞரின் சிறப்பியல்பு ஆகும். அவரது பல கவிதைகள் இயற்கையின் அழகில் நிகரற்ற படங்கள். பாடல் ஹீரோ ஃபெட் காதல் உணர்வுகளால் நிறைந்துள்ளார், அது அவரது இயற்கை பாடல் வரிகளை வண்ணமயமாக்குகிறது. இது இயற்கையின் மீதான அபிமானத்தை அல்லது அதனுடனான தொடர்புகளால் ஈர்க்கப்பட்ட லேசான சோகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

சூரியன் உதித்ததைச் சொல்ல, தாள்களின் வழியே அனல் வெளிச்சத்தில் படபடக்க... வாழ்த்துக்களுடன் உன்னிடம் வந்தேன்.

ஃபெட் இந்தக் கவிதையை எழுதியபோது, ​​அவருக்கு 23 வயதுதான்; வாழ்க்கையின் இளம், தீவிரமான சக்தி, இயற்கையின் வசந்த விழிப்புணர்வுடன் இசைவாக, கவிதையின் சொற்களஞ்சியத்திலும் அதன் தாளத்திலும் அதன் வெளிப்பாட்டைக் கண்டது. "காடு விழித்துவிட்டது" என்பதால் வாசகருக்கு கவிஞரின் குதூகலம் தெரிவிக்கப்படுகிறது. / அனைவரும் விழித்தனர், ஒவ்வொரு கிளை...”

ஃபெட்டின் கவிதைகள் குழந்தைகளின் தொகுப்புகள் மற்றும் தொகுப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன என்பது மிகவும் நியாயமானது: இது உலகின் மகிழ்ச்சியான புரிதலின் உணர்வால் வகைப்படுத்தப்படும் குழந்தைகள். மேலும் அவரது கவிதைகளில் “பூனை பாடுகிறது, கண்கள் கலங்குகிறது...”, “அம்மா! ஜன்னலில் இருந்து பார்...", குழந்தைகள் தாங்களாகவே இருக்கிறார்கள் - அவர்களின் கவலைகள், சுற்றுச்சூழலைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்து:

அம்மா! ஜன்னலில் இருந்து பாருங்கள் - உங்களுக்கு தெரியும், நேற்று ஒரு பூனை இருந்தது

அவள் மூக்கைக் கழுவினாள்: அழுக்கு இல்லை, முற்றம் முழுவதும் மூடப்பட்டிருக்கும். அது பிரகாசமாகிவிட்டது, அது வெண்மையாக மாறிவிட்டது -

பனிப்பொழிவு இருப்பதாகத் தெரிகிறது ...

முட்கள் அல்ல, வெளிர் நீலம் கிளைகளில் தொங்குகிறது - பாருங்கள்!

அப்பல்லோ நிகோலாவிச் மேகோவின் (1821 - 1897) கவிதைகளிலும் இயற்கையின் உலகம் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. நல்லிணக்கம் மற்றும் பிரகாசமான உலகக் கண்ணோட்டம் ஹெலனிஸ்டிக் கவிதையின் சிறப்பியல்பு. கவிஞர் அவளுடன் நெருக்கமாக இருப்பதை உணர்ந்தார், அவர் ரஷ்ய இயல்பைப் பார்த்தார், பெலின்ஸ்கி கூறியது போல், "ஒரு கிரேக்கரின் கண்களால்". மைகோவ் நிறைய பயணம் செய்தார், மேலும் அவர் வெளிநாட்டு பயணங்களைப் பற்றிய பதிவுகள் அவரது வேலையில் பிரதிபலித்தன. அவர் மற்ற மொழிகளில் இருந்து கவிதைகளை ஆர்வத்துடன் மொழிபெயர்த்தார், மேலும் 1870 இல் பழைய ஸ்லாவோனிக் மொழியில் இருந்து "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" மொழிபெயர்த்தார். அவரது மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சிறந்த ஒன்றாக கருதப்படுகிறது (1856).

பெலின்ஸ்கியுடன் தனிப்பட்ட அறிமுகம் மேகோவுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. விமர்சகரின் முற்போக்கான கருத்துக்கள் மற்றும் சமூகத்தை மேம்படுத்துவதற்கான அவரது விருப்பம் ஆகியவை கவிஞரை நவீன தலைப்புகளுக்குத் திரும்பத் தூண்டியது. அப்போதுதான் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட குடிமை நோக்கங்களைக் கொண்ட கவிதைகள் எழுதப்பட்டன - “இரண்டு விதிகள்” மற்றும் “மஷெங்கா”. "அழகான இயல்பு" கவிஞரின் கண்களிலிருந்து "உயர்ந்த உலகின் நிகழ்வுகள் - தார்மீக உலகம், உலகம்" என்பதை மறைக்காது என்ற சிறந்த விமர்சகரின் நம்பிக்கைக்கு இது ஒரு வகையான பதில். மனித விதிகள், மக்கள் மற்றும் மனிதநேயம்...".

குழந்தைகளின் வாசிப்பில் மேகோவின் கவிதைகள் அடங்கும், அவை பெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, எளிமை மற்றும் வண்ணப்பூச்சு "பிளாஸ்டிக், மணம், அழகான படங்கள்" ஆகியவற்றின் பயனுள்ள முத்திரையால் குறிக்கப்பட்டுள்ளன. மேகோவின் சிறு கவிதை "கோடை மழை" (1856):

"தங்கம், தங்கம் வானத்திலிருந்து விழுகிறது!" - குழந்தைகள் கத்திக்கொண்டு மழைக்குப் பின் ஓடுகிறார்கள் ... - வாருங்கள், குழந்தைகளே, நாங்கள் அதை சேகரிப்போம். நறுமணமுள்ள ரொட்டியின் முழு களஞ்சியங்களிலும் தங்க தானியங்களை சேகரிக்கவும்!

உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு அழகிய பார்வை அவரது மற்றொரு பாடநூல் கவிதையான "ஹேமேக்கிங்" (1856) இல் வெளிப்படுகிறது:

புல்வெளிகள் மீது வைக்கோல் வாசனை... பாடல் உள்ளத்தை உற்சாகப்படுத்துகிறது, ரேக்குகளுடன் பெண்கள் வரிசையாக நடந்து, வைக்கோலைக் கிளறினர்.

அத்தகைய சோகமான சரணம் கூட இந்த ஆனந்தமான படத்தைத் தொந்தரவு செய்யாது:

காத்திருக்கும், ஏழைக் குதிரை அந்த இடத்திலேயே வேரூன்றி நிற்கிறது... காதுகள் பிரிந்து, கால்கள் வளைந்து, நின்று தூங்குவது போல...

இவை அனைத்தும் - அன்றாட வாழ்க்கைகவிஞர் சொல்வது போல் விவசாயி; இது இணக்கமான இயல்புக்கு இடையில் பாய்கிறது மற்றும் உண்மையான மதிப்புகள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது - வேலை மற்றும் இந்த வேலைக்கான வெகுமதி: ஒரு வளமான அறுவடை, அறுவடைக்குப் பிறகு தகுதியான ஓய்வு, களஞ்சியங்கள் "தங்க தானியத்தால்" நிரப்பப்படும் போது.

இன்னொரு கவிதையின் வரிகள், “விழுங்கும் விரைந்துவிட்டது...” என்பதும் குறியீடாக ஒலிக்கிறது:

பிப்ரவரி எவ்வளவு கோபமாக இருந்தாலும், எவ்வளவு கோபமாக இருந்தாலும், மார்ச், எவ்வளவு கோபமாக இருந்தாலும், மார்ச், பனியாக இருந்தாலும் சரி, மழையாக இருந்தாலும் சரி - எல்லாம் வசந்த வாசனை!

இங்கே பருவங்களின் மாற்றத்தின் தவிர்க்க முடியாத நம்பிக்கை மட்டுமல்ல, ஒருவரின் கவிதைத் திட்டத்தின் வெளிப்பாடாகும், இது ஒரு மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான உணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உலகத்தைப் பற்றிய இந்த கருத்து "தாலாட்டு" இல் தோன்றும், அங்கு இயற்கையின் சக்திகள் - காற்று, சூரியன் மற்றும் கழுகு - குழந்தைக்கு ஒரு இனிமையான கனவைத் தூண்டுவதற்கு அழைக்கப்படுகின்றன.

ஒரு நபரை மகிழ்ச்சியின் பிரகாசமான உலகில் மூழ்கடிப்பதற்கான கலையின் இலக்கை அறிவித்த கவிஞர்களில் மைகோவ் தனது இடத்தைப் பார்த்தார். மேகோவைப் பொறுத்தவரை, கவிதை ஒரு அழகான வடிவமாகும், அதில் கருத்துக்கள் மற்றும் அவதானிப்புகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன; இவை "தெய்வீக மர்மம்", "வசனத்தின் இணக்கம்" ஆகியவற்றைக் கொண்ட நித்தியமான, மிகவும் கலைநயமிக்க படைப்புகள்.

அலெக்ஸி நிகோலாவிச் பிளெஷ்சீவ்(1825-1893), நெக்ராசோவ் பள்ளியின் கவிஞர், வாழ்க்கை மற்றும் கவிதையின் பிரிக்க முடியாத இணைவைக் கூறினார். புரட்சிகர இயக்கத்தில் பங்கேற்பது, பெட்ராஷெவ்ஸ்கி வட்டத்தில், கைது செய்யப்பட்டு சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டது - இவை அனைத்தும் அவரது பணியின் முக்கிய நோக்கங்களை தீர்மானித்தன. "ஆன்மாவின் அழுகை" என்று மைகோவ் 1846 இன் தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள பிளெஷ்சீவின் கவிதைகளை அழைத்தார். அவர்களின் குடிமைப் பாத்தோஸ் ஒலியின் பதற்றம் மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகளின் மிகுதியால் மேம்படுத்தப்படுகிறது. அநியாயம், சுற்றுச்சூழலின் செயலற்ற தன்மையின் மீதான கோபம் மற்றும் நிறைவேறாத நம்பிக்கைகளின் விரக்தி ஆகியவற்றின் துயர உணர்வோடு கவிதைகள் ஊடுருவுகின்றன. "நான் சோகமாக இருக்கிறேன்!

என் இதயத்தில் ஒரு கணக்கிட முடியாத மனச்சோர்வு உள்ளது, ”என்று பிளெஷ்சீவ் தனது முதல் கவிதைகளில் எழுதினார். பின்னர், அவரது கவிதைகளில், ஒரு கவிஞர்-தீர்க்கதரிசி மற்றும் போராளியின் உருவம் பெருகிய முறையில் தோன்றும், யதார்த்தத்தின் விமர்சனம் மனிதகுலத்தின் வெற்றியில், சுதந்திரம் மற்றும் சமூக சமத்துவத்தை அடைவதில் நம்பிக்கையுடன் இணைகிறது.

புதிய பாதைகளுக்கான தேடல் அவரை குழந்தைகளுக்கான இலக்கியத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. கவிஞரைப் பொறுத்தவரை, குழந்தைகள் "ரஷ்ய வாழ்க்கையை" உருவாக்குபவர்கள், மேலும் அவர் தனது முழு ஆன்மாவுடன் "நன்மையை, அவர்களின் தாயகத்தை நேசிக்கவும், மக்களுக்கு அவர்களின் கடமையை நினைவில் கொள்ளவும்" கற்பிக்க முயன்றார். குழந்தைகளின் கவிதைகளின் உருவாக்கம் கவிஞரின் கருப்பொருள் வரம்பை விரிவுபடுத்தியது மற்றும் அவரது படைப்பில் உறுதிப்பாடு மற்றும் இலவச உரையாடல் உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றை அறிமுகப்படுத்தியது. "ஒரு சலிப்பான படம்!..", "பிச்சைக்காரர்கள்", "குழந்தைகள்", "பூர்வீகம்", "வயதானவர்கள்", "வசந்தம்", "குழந்தைப் பருவம்", "பாட்டி மற்றும் பேத்திகள்" போன்ற அவரது கவிதைகளுக்கு இவை அனைத்தும் பொதுவானவை.

1861 இல், பிளெஷ்சீவ் ஒரு தொகுப்பை வெளியிட்டார் "குழந்தைகள் புத்தகம்", மேலும் 1878 இல் அவர் குழந்தைகளுக்கான தனது படைப்புகளை ஒரு தொகுப்பாக இணைத்தார் "பனித்துளி". கவிஞரின் உயிர் மற்றும் எளிமைக்கான ஆசை இந்த புத்தகங்களில் முழு உருவகத்தைக் காண்கிறது. பெரும்பாலான கவிதைகள் கதைக்களம் சார்ந்தவை;

அவர்களில் பலர் மாலையில் தாத்தாவிடம் ஓடினார்கள்; அவர்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும் பறவைகளைப் போல கிண்டல் செய்தனர்: "தாத்தா, என் அன்பே, எனக்கு ஒரு விசில் செய்யுங்கள்." "தாத்தா, எனக்கு ஒரு சிறிய வெள்ளை காளானைக் கண்டுபிடி." "நீங்கள் இன்று எனக்கு ஒரு விசித்திரக் கதையைச் சொல்ல விரும்பினீர்கள்." "நீங்கள் ஒரு அணிலைப் பிடிப்பதாக உறுதியளித்தீர்கள், தாத்தா." - "சரி, சரி, குழந்தைகளே, நேரம் கொடுங்கள், உங்களுக்கு ஒரு அணில் இருக்கும், உங்களுக்கு ஒரு விசில் இருக்கும்!"

"பாட்டி மற்றும் பேத்தி" என்ற கவிதையில், சிறுவன் ஏற்கனவே பள்ளிக்குச் செல்ல முடியும் என்று வயதான பெண்ணை நம்ப வைக்கிறான். பாட்டி பதிலளிக்கிறார்: "நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள், நன்றாக உட்காருங்கள், நான் உங்களுக்கு ஒரு விசித்திரக் கதையைச் சொல்கிறேன் ..." ஆனால் பையன் "உண்மையில் என்ன நடந்தது" என்பதைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார். பாட்டி ஒப்புக்கொள்கிறார்: “அது உங்கள் வழியில் இருக்கட்டும், என் அன்பே; ஒளி போதனை என்பதை நான் அறிவேன்.

Pleshcheev தனது கவிதைகளில் குழந்தை உளவியலை மிக உயர்ந்த அளவிற்கு பிரதிபலிக்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளார், சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்திற்கு குழந்தையின் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார். இதற்காக, கவிஞர் ஒரு சில எழுத்துக்கள் கொண்ட வரியைத் தேர்ந்தெடுத்தார், பெரும்பாலும் பெயர்ச்சொல் மற்றும் வினைச்சொல்லை மட்டுமே கொண்டுள்ளது:

புல் பச்சை நிறமாக மாறுகிறது. சூரியன் பிரகாசிக்கிறது, ஸ்வாலோ வசந்தத்துடன் கூடிய விதானத்தில் நம்மை நோக்கி பறக்கிறது.

கவிஞரின் கவிதைகளில், நாட்டுப்புறப் படைப்புகளைப் போலவே, பல சிறிய பின்னொட்டுகள் மற்றும் மறுமொழிகள் உள்ளன. அவர் பெரும்பாலும் குழந்தைத்தனமான உள்ளுணர்வுகளுடன் நேரடியாகப் பேசுவார்.

60-70 களில், பிளெஷ்சீவ் பல அற்புதமான இயற்கைக் கவிதைகளை உருவாக்கினார்: "ஒரு சலிப்பான படம்!..", "கோடைகால பாடல்கள்", "நேட்டிவ்", "ஸ்பிரிங் நைட்", முதலியன. அவற்றில் சில குழந்தைகளின் தொகுப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. மற்றும் பல ஆண்டுகளாகத் தொகுப்புகள். இருப்பினும், கொள்கையளவில், கவிஞர் - நெக்ராசோவைப் பின்தொடர்ந்து - இயற்கை பாடல் வரிகளை சிவில் பாடல்களுடன் இணைக்க முயன்றார். இயற்கையைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​அவர் பொதுவாக "உழைப்பும் துக்கமும் மட்டுமே அவர்களின் வாழ்க்கை" பற்றிய கதைக்கு வந்தார். எனவே, "ஒரு சலிப்பான படம்!.." என்ற கவிதையில் இலையுதிர்காலத்தின் ஆரம்பத்திற்கான வேண்டுகோள், அதன் "மந்தமான தோற்றம் / துக்கம் மற்றும் துன்பம் / ஏழைகளுக்கு உறுதியளிக்கிறது" என்பது ஒரு சோகமான படத்தால் மாற்றப்படுகிறது. மனித வாழ்க்கை:

குழந்தைகளின் அலறல் மற்றும் அழுகையை அவர் முன்கூட்டியே கேட்கிறார்; குளிரின் காரணமாக இரவில் அவர்கள் எப்படி தூங்கவில்லை என்பதை அவர் பார்க்கிறார்.

வசந்த காலத்தின் வருகை இயற்கையின் சன்னி, முற்றிலும் குழந்தைத்தனமான உணர்வோடு வரையப்பட்ட படங்களைத் தூண்டுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, "புல் பச்சை நிறமாக மாறுகிறது ..." என்ற கவிதையில். பெரியவர்களின் உணர்வுகளும் இங்கே தங்கள் பதிலைக் காண்கின்றன: புதிய நம்பிக்கைகளுக்கான நேரம் வருகிறது, நீண்ட, குளிர்ந்த குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கையின் மறுமலர்ச்சி.

இவான் சவ்விச் நிகிடின்(1824-1861) தனது கவிதைகளால் குழந்தைகளின் வாசிப்பு வட்டத்தையும் விரிவுபடுத்தினார். ஏ.வி. கோல்ட்சோவின் மரபுகள் இந்த கவிஞரின் படைப்பில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. நிகிடின் முதலில் மக்களின் வாழ்க்கைக்குத் திரும்பினார், அதிலிருந்து கருப்பொருள்கள் மற்றும் படங்களை வரைந்தார், மேலும் அதை கவிதையின் முக்கிய ஆதாரமாகக் கருதினார். அவரது கவிதைகள் பெரும்பாலும் காவிய அளவோடு, புனிதமாகவும் மென்மையாகவும் ஒலிக்கின்றன:

நீ அகலமாக இருக்கிறாய், ரஸ், அரச அழகில் பூமியின் முகம் முழுவதும் பரவியிருக்கிறாய்.

நாட்டுப்புற பாடல் கொள்கை மற்றும் நெக்ராசோவின் கவிதைகளின் எதிரொலி ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துவது குறிப்பாக அவரது 50 களின் கவிதைகளில் "ஒரு பன்றி-வியாபாரி சிகப்பிலிருந்து ஓட்டிக்கொண்டிருந்தார் ...", "தி சாங் ஆஃப் எ பாபில்" போன்றவற்றில் கவனிக்கத்தக்கது. "அது சத்தமாகிவிட்டது, அது காட்டுக்குச் சென்றது...", "அதை விடுங்கள், மனச்சோர்வு...".

பாடலின் பரந்த உறுப்பு நிகிடினின் கவிதையில் மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய எண்ணங்களுடன், அவர்களின் இயல்பான நம்பிக்கை மற்றும் பின்னடைவு பற்றிய எண்ணங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கவிஞரின் நிலப்பரப்பு பாடல் வரிகள் இந்த உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் வெளிப்படுத்த உதவுகின்றன. குழந்தைகளுக்கான தொகுப்புகளில், நிகிடினின் கவிதைகள் அடங்கும், பகுதிகள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, "நேரம் மெதுவாக நகர்கிறது ...", "குளிர்கால சந்திப்பு", "போற்றுங்கள், வசந்தம் வருகிறது ...":

காலம் மெதுவாக நகர்கிறது, - நம்பு, நம்பிக்கை மற்றும் காத்திரு... இதோ, எங்கள் இளம் பழங்குடி! உங்கள் பாதை அகலமானது.

நிகிடின் (மற்றும் பிற கவிஞர்கள்) கவிதைகளுக்கு குழந்தைகள் தொகுப்புகளின் தொகுப்பாளர்களின் இந்த அணுகுமுறை இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. பழம்தரும் என்று சொல்ல முடியாது. முழுக் கவிதையும் குழந்தைகளால் உடனடியாகப் புரிந்து கொள்ளப்படாது, ஆனால் முழுவதுமாக நினைவில் வைக்கப்படும் என்று நம்புவது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

கவிஞரும் நெக்ராசோவ் வட்டத்தில் சேர்ந்தார் இவான் ஜாகரோவிச் சூரிகோவ்(1841 - 1880). நெக்ராசோவுக்கு நெருக்கமான அனைத்து கவிஞர்களின் படைப்புகளைப் போலவே, அவரது பணியும் குழந்தைகளுக்கான கவிதைகளை உருவாக்க பங்களித்தது, சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தைப் பற்றிய உண்மையான கருத்துக்காக குழந்தையின் மனதையும் இதயத்தையும் எழுப்புகிறது.

அவர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அனைவருக்கும் நன்கு தெரிந்த கவிதைகளை எழுதினார், அதில் குழந்தைகளின் வேடிக்கை மகிழ்ச்சியுடன் பிரகாசிக்கும் படம் பார்வைக்கு மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது:

இது எனது கிராமம், இது எனது வீடு. இங்கே நான் ஒரு செங்குத்தான மலையில் சறுக்கிக்கொண்டிருக்கிறேன்.

இங்கே ஸ்லெட் உருளும், நான் என் பக்கத்தில் இருக்கிறேன் - கைதட்டல்! நான் ஒரு பனிப்பொழிவில் தலைக்கு மேல் குதிக்கிறேன்.

சூரிகோவின் படைப்புகளின் ஆழமான தேசிய படங்கள் மற்றும் அவரது வசனத்தின் கவிதை அழகு ஆகியவை ரஷ்ய பாடல் வரிகளில் குறிப்பிடத்தக்க அடையாளத்தை வைக்க அவரை அனுமதித்தன. அவரது படைப்புகளின் கரிம மெல்லிசை மக்களின் பாடல் கலாச்சாரத்தில் சில கவிதைகளை உறுதியாக நிறுவியது:

நீ ஏன் சத்தம் போடுகிறாய், ஆடுகிறாய், எப்படி நான் விரும்புகிறேன்

மெல்லிய ரோவன், ஓக் மரத்திற்குச் செல்லுங்கள்;

கீழே குனிந்து, நான் அதை செய்ய மாட்டேன்

முன்னால் தலையா? - வளைந்து ஆடு.

சூரிகோவின் கவிதைகளான “இன் தி ஸ்டெப்பி” (“காதுகேளாத பயிற்சியாளர் புல்வெளியில் எப்படி இறந்தார்...”), “நான் ஒரு அனாதையாக வளர்ந்தேன்...”, “சர்ஃப் நேரத்தில் கடல் போல... ” (ஸ்டெபன் ரசினைப் பற்றி) பாடல்களும் ஆனது.

இத்தகைய குறிப்பிடத்தக்க கலை முடிவுகளை கவிஞர் அடைய நிர்வகிக்கும் கவிதை வழிமுறைகளின் கஞ்சத்தனம் வியக்க வைக்கிறது: விளக்கங்களில் சுருக்கம், உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதில் லாகோனிசம், அரிய உருவகங்கள் மற்றும் ஒப்பீடுகள். அநேகமாக, சூரிகோவின் வசனத்தின் இந்த அம்சங்கள், அதை நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டு வந்தன, அவர்கள் விருப்பத்துடன் கவிஞரின் கவிதைகளைக் கேட்டு பாடினர், அது பாடல்களாக மாறியது, அதைத் தொகுப்புகள் மற்றும் தொகுப்புகளில் படித்தது.

அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டால்ஸ்டாய்(1817-1875) - சூரிகோவை விட வேறு திசையைச் சேர்ந்த கவிஞர் - காதல், "தூய கலை". இருப்பினும், அவரது பல படைப்புகள் பாடல்களாக மாறியது மற்றும் பரவலான புகழ் பெற்றது. "என் குட்டி மணிகள்...", "சூரியன் படிகளில் இறங்குகிறது", "ஓ. அன்னை வோல்கா மட்டும் பின்வாங்கினால், ”வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, அவை அடிப்படையில் தங்கள் படைப்பாற்றலை இழந்து நாட்டுப்புற படைப்புகளாகப் பாடப்பட்டன. ஒரு எழுத்தாளர் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் செல்வத்தில் தேர்ச்சி பெறும்போது எழும் அசல் தன்மையை அவர்கள் குறிப்பாகக் காட்டினர், மேலும் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி நாட்டுப்புறவியல் மீதான ஆர்வம் அக்காலத்தில் மிகப்பெரியதாக இருந்தது.

டால்ஸ்டாய் ரஷ்ய வரலாற்றின் சிக்கல்களால் ஈர்க்கப்பட்டார்: அவர் பரவலாக அறியப்பட்ட நாவலான “பிரின்ஸ் சில்வர்” (1863) மற்றும் நாடக முத்தொகுப்பு “தி டெத் ஆஃப் இவான் தி டெரிபிள்” (1865), “ஜார் ஃபியோடர் அயோனோவிச்” (1868) ஆகியவற்றின் ஆசிரியர் ஆவார். ) மற்றும் "ஜார் போரிஸ்" (1870), வரலாற்று கருப்பொருள்களில் கவிதைகள் மற்றும் பாலாட்கள் ("குர்கன்", "இலியா"

முரோமெட்ஸ்"). அவர் ஒரு சிறந்த நையாண்டி திறமையையும் கொண்டிருந்தார் - ஜெம்சுஷ்னிகோவ் சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து, கோஸ்மா ப்ருட்கோவ் என்ற பொதுவான புனைப்பெயரில், அவர் பகடி-நையாண்டி படைப்புகளை எழுதினார், அவை இன்றும் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன.

குழந்தைகளின் வாசிப்பில் இடம் பெற்ற டால்ஸ்டாயின் கவிதைகள் இயற்கைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. அவள் அழகை வழக்கத்திற்கு மாறாக ஆழமாகவும் ஆத்மார்த்தமாகவும் உணர்ந்தான், அந்த நபரின் மனநிலைக்கு இணங்க - சில சமயங்களில் சோகமாகவும், சில சமயங்களில் பெரும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தது. அதே நேரத்தில், அவர், ஒவ்வொரு உண்மையான பாடல் கவிஞரையும் போலவே, இசை மற்றும் பேச்சின் தாளத்திற்கான முழுமையான காதுகளைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் தனது ஆன்மீக மனநிலையை மிகவும் இயல்பாக வாசகருக்கு வெளிப்படுத்தினார், அது ஆரம்பத்தில் இருந்தே அவருக்குள் இருந்ததாகத் தோன்றியது. குழந்தைகள், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, கவிதையின் இசை, தாள பக்கத்திற்கு மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்கள். டால்ஸ்டாயின் இத்தகைய குணங்கள், ஒரு பாடத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சத்தை முன்னிலைப்படுத்தும் திறமையான திறன், விவரங்களின் விளக்கங்களில் துல்லியம், சொற்களஞ்சியத்தின் தெளிவு, குழந்தைகளின் வாசிப்பு வட்டத்தில் நுழைந்த கவிஞர்களிடையே அவரது பெயரை உறுதியாக நிறுவியது.

குழந்தை இலக்கியத்தின் பெரும்பகுதி புனைகதை மற்றும் கவிதைகளைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், சமூகத்தில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சி தொடர்புடைய இலக்கிய வகையின் வளர்ச்சியை உறுதி செய்தது. பொருள் அறிவியல் மற்றும் கல்வி குழந்தைகள் புத்தகம்நவீன சமுதாயத்தில் கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது.

இந்த இலக்கியக் கிளையின் விளக்கம் மற்றும் வகைப்பாடு என்.எம். ட்ருஜினினா. ஒரு அறிவியல் மற்றும் கல்வி குழந்தைகள் புத்தகத்தின் நோக்கம், அவர் நம்புகிறார், வாசகரின் மன செயல்பாட்டை வளர்ப்பது மற்றும் அவரை அறிவியலின் சிறந்த உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்துவது. இரண்டு வகையான அறிவியல் மற்றும் கல்வி புத்தகங்கள் இந்த இலக்கை அடைய உதவுகின்றன: அறிவியல் புனைகதை புத்தகம் மற்றும் பிரபலமான அறிவியல் புத்தகம். இலக்கை அடைவதற்கான வழிகளில் அவற்றை ஒப்பிடுவோம்.

அறிவியல் புனைகதை புத்தகம்கலைப் பொருள்களின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தைப் பயன்படுத்தி குழந்தையின் ஆக்கப்பூர்வமான ஆர்வத்தை வளர்க்கிறது: நிகழ்வுகளை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கவும், பகுப்பாய்வு செய்யவும், சுயாதீனமாக முடிவுகளை எடுக்கவும், பொதுவான, தனிநபரின் பொதுவான தன்மையை சித்தரிக்கவும், சிக்கலை ஆராயும் செயல்முறையைக் காட்டவும், தனிப்பட்ட அறிவாற்றல் கூறுகளைப் புரிந்துகொள்ளவும் கற்றுக்கொடுக்கிறது. ஒரு அறிவியல் தலைப்பு. அறிவியல் மற்றும் கலை இலக்கியத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை பொதுமைப்படுத்தல் என்பது ஒரு கவர்ச்சிகரமான சதி விவரிப்பு, ஒரு கலை கட்டுரை, கதை அல்லது விசித்திரக் கதையில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு படம். இத்தகைய வகைகள் இல்லஸ்ட்ரேட்டரால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, நூல்களுடன் வரும் படங்களில் வேலையின் கல்வி யோசனையை வலியுறுத்துகின்றன. கட்டமைப்பின் அடிப்படையில் புத்தகங்களின் வகைகள்: புத்தகம்-வேலை மற்றும் புத்தகங்கள்-சேகரிப்புகள்.

பிரபலமான அறிவியல் புத்தகம்கிடைக்கக்கூடிய அறிவை முடிந்தவரை முழுமையாக குழந்தைகளுக்குத் தெரிவிக்கிறது, பொதுவாக பொதுவானது, பொதுவானது, உலக ஆய்வின் இறுதி முடிவுகளின் அடிப்படையில், ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவாற்றலை வெளிப்படுத்துகிறது அறிவியல் தலைப்பு. அறிவு பரிமாற்றத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவம் பெயர்கள், கருத்துக்கள் மற்றும் விதிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி தகவல் ஆகும், இது கட்டுரைகள், ஆவணக் கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகளில் உள்ளது. இத்தகைய வகைகள் புகைப்பட விளக்கப்படங்கள், ஆவணப் பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவற்றுக்கான வரைபடங்கள் விஞ்ஞான அறிவின் ஒரு குறிப்பிட்ட துறையில் நிபுணத்துவம் வாய்ந்த கலைஞர்களால் செய்யப்படுகின்றன. பிரபலமான அறிவியல் படைப்புகள் குறிப்புப் புத்தகங்கள், கலைக்களஞ்சியங்கள், தொழில் அகராதிகள், சிறப்புத் தொடரான ​​“வைச்சின் புத்தகங்கள்”, “அறிந்து செயல்படுங்கள்”, “உங்கள் பாடப்புத்தகத்தின் பக்கங்களுக்குப் பின்னால்” போன்றவற்றில் வெளியிடப்படுகின்றன. பிரபலமான அறிவியல் வெளியீடுகள் நூலியல் பட்டியல்கள், வரைபடங்கள், அட்டவணைகள், வரைபடங்கள், கருத்துகள் மற்றும் குறிப்புகளுடன் கூடுதலாக வழங்கப்படுகின்றன.

அறிவியல் மற்றும் கல்வி புத்தகங்களின் இரண்டு வகையான வெளியீடுகளையும் எவ்வாறு பயன்படுத்துவது? அத்தகைய இலக்கியங்களைப் படிக்கும் முறைகள் படைப்பின் தனித்தன்மை மற்றும் தன்மைக்கு ஒத்திருக்க வேண்டும். ஒரு அறிவியல் மற்றும் கலைப் புத்தகத்திற்கு ஒரு முழுமையான உணர்ச்சிபூர்வமான கருத்து தேவைப்படுகிறது, படைப்பின் கலை வடிவில், ஆசிரியரின் நோக்கத்தில் அறிவாற்றல் பொருள் அடையாளம் காணப்பட வேண்டும். குறிப்பு வகையின் புத்தகங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முறையில் படிக்கப்படுகின்றன, உரையின் சிறிய "பகுதிகளில்", அவை தேவைப்படும்போது ஆலோசிக்கப்படுகின்றன, கல்வி நோக்கங்களுக்காக, அவை மீண்டும் மீண்டும் திருப்பி அனுப்பப்படுகின்றன மற்றும் முக்கிய பொருள் நினைவில் (எழுதப்பட்டது).

அறிவியல் மற்றும் புனைகதை புத்தகங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்: வி.வி. பியாங்கி - "கதைகள் மற்றும் கதைகள்", எம்.எம். ப்ரிஷ்வின் - "தாத்தா மசாய் நிலத்தில்", ஜி. ஸ்க்ரெபிட்ஸ்கி - "நான்கு கலைஞர்கள்", பி.எஸ். ஜிட்கோவ் - "யானையைப் பற்றி", "ஒரு குரங்கைப் பற்றி", யு.டி. டிமிட்ரிவ் - "காட்டில் யார் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் காட்டில் என்ன வளர்கிறார்கள்", ஈ.ஐ. சாருஷின் - "பெரிய மற்றும் சிறிய", என்.வி. துரோவா - "துரோவின் பெயரிடப்பட்ட கார்னர்", ஈ. ஷிம் - "சிட்டி ஆன் எ பிர்ச்", என். ஸ்லாட்கோவ் - "டான்சிங் ஃபாக்ஸ்", எம். குமிலியோவ்ஸ்கயா - "உலகம் எப்படி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது", எல். ஒபுகோவா - "தி டேல் ஆஃப் யூரி" காகரின்", சி.பி. அலெக்ஸீவ் - "முன்னோடியில்லாத நிகழ்வுகள்", முதலியன.

பிரபலமான அறிவியல் புத்தகங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்: “குழந்தைகள் கலைக்களஞ்சியம்” 10 தொகுதிகளில், “அது என்ன? அது யார்? ஆர்வமுள்ள ஒரு துணை" இளைய பள்ளி மாணவர்களுக்காக, எம். இலின், ஈ. செகல் - "உங்களைச் சுற்றியுள்ளவை பற்றிய கதைகள்", ஏ. மார்குஷ் - "ஏபிவி" (தொழில்நுட்பம் பற்றி); E. Kameneva - "வானவில் என்ன நிறம்" - அகராதி நுண்கலைகள்; ஏ. மித்யேவ் - "எதிர்கால தளபதிகளின் புத்தகம்", வி.வி. பியாஞ்சி - "வன செய்தித்தாள்"; N. Sladkov - "வெள்ளை புலிகள்", G. Yurmin - "விளையாட்டு நாட்டில் A முதல் Z வரை", "அனைத்து படைப்புகளும் நன்றாக உள்ளன - உங்கள் சுவைக்கு ஏற்ப தேர்வு செய்யவும்"; A. Dorokhov "உங்களைப் பற்றி", S. Mogilevskaya - "பெண்களே, உங்களுக்கான புத்தகம்", I. அகிமுஷ்கின் - "இவை அனைத்தும் நாய்கள்", Y. யாகோவ்லேவ் - "உங்கள் வாழ்க்கையின் சட்டம்" (அரசியலமைப்பு பற்றி); ஒரு இளம் தத்துவவியலாளர், இலக்கிய விமர்சகர், கணிதவியலாளர், இசைக்கலைஞர், தொழில்நுட்ப வல்லுநர் போன்றோருக்கான கலைக்களஞ்சிய அகராதி.

அறிவியல் மற்றும் கலை இலக்கியத்தின் நோக்கம் ஆர்வம், அறிவாற்றல் ஆர்வம், சிந்தனையின் செயல்பாடு, நனவின் உருவாக்கம் மற்றும் பொருள்முதல்வாத உலகக் கண்ணோட்டம் போன்ற மனித குணங்களைக் கற்பிப்பதாகும். பிரபலமான அறிவியல் இலக்கியம் இயற்கை, சமூகம், மனிதன் மற்றும் அவனது செயல்பாடுகள், இயந்திரங்கள் மற்றும் விஷயங்கள் பற்றிய அறிவை ஊக்குவிக்கிறது, குழந்தையின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறது, மேலும் பள்ளி மற்றும் பிற கல்வி நிறுவனங்களில் அவர் பெற்ற உலகத்தைப் பற்றிய தகவல்களை முழுமையாக்குகிறது. கலைக் கூறு சில நேரங்களில் இளம் வாசகரை மிகவும் கவர்ந்திழுக்கிறது, அவர் உரையில் உள்ள அறிவில் தேர்ச்சி பெறவில்லை. எனவே, அறிவியல் மற்றும் கலை இலக்கியத்தின் கருத்து ஒரு குழந்தைக்கு மிகவும் கடினம், ஆனால் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. ஒரு பிரபலமான அறிவியல் புத்தகத்தின் கருத்து எளிதானது, ஆனால் உணர்ச்சி ரீதியாக ஏழ்மையானது. அறிவைப் பிரபலப்படுத்தும் ஆசிரியர்கள் தங்கள் நூல்களில் பொழுதுபோக்கின் கூறுகளைச் சேர்க்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.

எம். ப்ரிஷ்வின் "தி ஹெட்ஜ்ஹாக்" எழுதிய அறிவியல் மற்றும் கலைக் கதையையும், "என்ன இது? அது யார்?" தலைப்பின் வெளிப்படையான பொதுத்தன்மை இருந்தபோதிலும், நாயகனைப் பற்றிய தகவல்களின் அளவு என்சைக்ளோபீடியாவில் கணிசமாக உள்ளது: விலங்கின் வெளிப்புற தோற்றம், வாழ்விடம், பழக்கவழக்கங்கள், ஊட்டச்சத்து, வனத்திற்கான நன்மைகள் போன்றவை விலங்கு வகையின் வரையறை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஹெட்ஜ்ஹாக் பற்றிய பொருள் வழங்கல் மொழி, அது அறிவியல் கட்டுரையில் இருக்க வேண்டும் - சுருக்கமான, கண்டிப்பான நடை, சரியான, புத்தக, சொற்களஞ்சியம். கட்டுரையின் கட்டுமானம்: ஆய்வறிக்கை - நியாயப்படுத்தல் - முடிவுகள். ப்ரிஷ்வின் படைப்பில், ஒரு முள்ளம்பன்றியின் கதை ஒரு விவரிப்பாளரால் விவரிக்கப்படுகிறது, அவர் வன விலங்குக்கு தனது ஆர்வமான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார். முள்ளம்பன்றி இயற்கையில் இருப்பதாகத் தோன்றும் வகையில் கதை சொல்பவர் தனது வீட்டில் அத்தகைய சூழ்நிலையை ஏற்பாடு செய்கிறார்: ஒரு மெழுகுவர்த்தி சந்திரன், காலடி மரத்தின் டிரங்குகள், ஒரு பாத்திரத்தில் இருந்து நிரம்பி வழியும் நீர் ஒரு ஓடை, ஒரு தட்டு நீர் ஒரு ஏரி, ஒரு சலசலக்கும் செய்தித்தாள் உலர்ந்த பசுமையாக உள்ளது. ஒரு நபருக்கு, ஒரு முள்ளம்பன்றி ஒரு தனிப்பட்ட உயிரினம், ஒரு "முட்கள் நிறைந்த கட்டி", ஒரு சிறிய காடு பன்றி, முதலில் பயந்து, பின்னர் தைரியமாக இருக்கிறது. ஒரு முள்ளம்பன்றியின் பழக்கவழக்கங்களை அங்கீகரிப்பது சதி முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கிறது: ஒரு ஆரம்பம், செயல்களின் வளர்ச்சி, ஒரு க்ளைமாக்ஸ் (முள்ளம்பன்றி ஏற்கனவே வீட்டில் ஒரு கூட்டை உருவாக்குகிறது) மற்றும் ஒரு கண்டனம். முள்ளம்பன்றியின் நடத்தை மனிதமயமாக்கப்பட்டது, இந்த விலங்குகள் எவ்வாறு நடந்துகொள்கின்றன என்பதை வாசகர் கற்றுக்கொள்கிறார் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள்அவர்கள் என்ன சாப்பிடுகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் "தன்மை" என்ன. விலங்கின் கூட்டு "உருவப்படம்" வெளிப்படையான கலை மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, இதில் ஆளுமைகள், ஒப்பீடுகள், அடைமொழிகள், உருவகங்கள் ஆகியவற்றிற்கு ஒரு இடம் உள்ளது: எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு முள்ளம்பன்றியின் குறட்டை ஒரு காரின் ஒலிகளுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. உரையில் நேரடி பேச்சு, தலைகீழ் மற்றும் நீள்வட்டங்கள் உள்ளன, வாக்கியங்களுக்கு வாய்வழி உரையாடலின் அற்புதமான ஒலியை அளிக்கிறது.

எனவே, கட்டுரை வன விலங்குகள் பற்றிய தகவல்களுடன் குழந்தையின் அறிவை வளப்படுத்துகிறது மற்றும் இயற்கையில் அவதானிப்புகளுக்கு அழைப்பு விடுக்கிறது, மேலும் கதை ஒரு ஆர்வமுள்ள மற்றும் சுறுசுறுப்பான விலங்கின் உருவத்தை உருவாக்குகிறது, இது "எங்கள் சிறிய சகோதரர்கள்" மீது அன்பையும் ஆர்வத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது.

அறிவியல் மற்றும் கல்வி குழந்தைகள் புத்தகங்களில் மாஸ்டர் போரிஸ் ஸ்டெபனோவிச் ஜிட்கோவ்(1882-1938). ஜிட்கோவின் வேலையைப் பற்றி, கே. ஃபெடின் கூறினார்: "ஒரு மாணவர் பட்டறைக்குள் நுழைவதைப் போல நீங்கள் அவருடைய புத்தகங்களை உள்ளிடுகிறீர்கள்." ஜிட்கோவ் ஒரு அனுபவமிக்க மனிதராக இலக்கியத்திற்கு வந்தார், அதற்கு முன் 42 வயதில் வாழ்க்கை அனுபவத்தின் திரட்சியின் காலம் இருந்தது. ஒரு குழந்தையாக, போரிஸ் ஸ்டெபனோவிச் ஜிட்கோவ் ஒரு தனித்துவமான ஆளுமை, அதை மகிழ்ச்சியுடன் நினைவு கூர்ந்தார். சுகோவ்ஸ்கி, 2 வது ஒடெசா ஜிம்னாசியத்தின் அதே வகுப்பில் ஜிட்கோவுடன் படித்தவர். சுகோவ்ஸ்கி ஒரு சிறந்த மாணவர் ஜிட்கோவுடன் நட்பு கொள்ள விரும்பினார், போரிஸ் துறைமுகத்தில், கடலுக்கு மேலே, கப்பல்களுக்கு இடையில் வசிப்பதால், அவரது மாமாக்கள் அனைவரும் அட்மிரல்கள், அவர் வயலின் வாசித்தார், அதை ஒரு பயிற்சி பெற்ற நாய் அவரிடம் கொண்டு சென்றது, அவரிடம் இருந்தது. படகு, மூன்று கால்களில் ஒரு டெலஸ்கோப், ஜிம்னாஸ்டிக்ஸுக்கு இரும்பு பந்துகள், அவர் அழகாக நீந்தினார், படகோட்டி, ஹெர்பேரியம் சேகரித்தார், ஒரு மாலுமியைப் போல முடிச்சுகளை கட்டுவது எப்படி என்று தெரியும் (உங்களால் அவற்றை அவிழ்க்க முடியாது!), வானிலை கணிக்கவும், பேசவும் தெரியும் பிரஞ்சு, முதலியன மற்றும் பல. அந்த மனிதனுக்கு திறமைகள் இருந்தன, நிறைய தெரியும் மற்றும் செய்ய முடிந்தது. ஜிட்கோவ் இரண்டு பீடங்களில் பட்டம் பெற்றார்: இயற்கை கணிதம் மற்றும் கப்பல் கட்டுதல், அவர் பல தொழில்களை முயற்சித்தார், மேலும் ஒரு நீண்ட தூர நேவிகேட்டராக, அவர் பாதி உலகத்தைப் பார்த்தார். பூகோளம். அவர் கற்பித்தார், இக்தியாலஜி படித்தார், அவர் கருவிகளைக் கண்டுபிடித்தார், அவர் "அனைத்து வர்த்தகங்களின் பலா", ஒரு அறிவார்ந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இந்த பையன் (தந்தை ஒரு கணித ஆசிரியர், பாடப்புத்தகங்களின் ஆசிரியர், தாய் ஒரு பியானோ கலைஞர்). கூடுதலாக, ஜிட்கோவ் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இலக்கியத்தை நேசித்தார் மற்றும் ஒரு சிறந்த கதைசொல்லியாக இருந்தார். அவர் தனது உறவினர்களுக்கு இதுபோன்ற கடிதங்களை எழுதினார், அவை கற்பனையாக வாசிக்கப்பட்டன. அவரது மருமகனுக்கு எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்றில், ஜிட்கோவ் ஒரு முழு அளவிலான பள்ளி வாழ்க்கையின் குறிக்கோளை உருவாக்கினார்: “படிப்பது கடினம். கற்றலை மகிழ்ச்சியாகவும், பயபக்தியாகவும், வெற்றிகரமானதாகவும் மாற்றுவது அவசியம்" (1924).

"அத்தகைய நபர் இறுதியில் பேனாவை எடுத்து, அதை எடுத்தவுடன், உலக இலக்கியத்தில் இணையற்ற புத்தகங்களை உடனடியாக உருவாக்குவது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது" என்று வி. பியாஞ்சி எழுதினார். ஜிட்கோவைப் பொறுத்தவரை, அவரது முழு முந்தைய வாழ்க்கையும் படைப்பாற்றலுக்கான பொருளாக மாறியது. அவருக்கு பிடித்த ஹீரோக்கள் நன்றாக வேலை செய்யத் தெரிந்தவர்கள், தொழில் வல்லுநர்கள், மாஸ்டர்கள். அவரது கதைகளின் இத்தகைய சுழற்சிகள் பற்றி " கடல் கதைகள்"," துணிச்சலான மக்களைப் பற்றி." மக்களின் தொழில்முறை நடத்தையின் அழகைப் பற்றிய அவரது சிறுகதைகளை நினைவில் கொள்வோம்: "ரெட் கமாண்டர்", "வெள்ளம்", "சரிவு". ஒரு தீவிர சூழ்நிலை உருவாக்கப்படுகிறது, அதில் இருந்து அதிக பொறுப்பும் அறிவும் உள்ளவர்கள் மட்டுமே சரியான வழியைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். சிறுமி ஒரு மீன் எலும்பில் மூச்சுத் திணறினார் (“சரிவு”), மருத்துவர் மீட்புக்கு விரைகிறார், சாலை அமைப்பவர்கள் அவருக்கு பாதையை கடக்க உதவுகிறார்கள்: அவர்கள் ஹைட்ராலிக் ராம் பம்ப் மூலம் கற்களின் சரிவை அகற்றினர். சரியான நேரத்தில் உதவி வந்தது.

ஒரு கதைக்கான சூழ்நிலையைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​வாசகனை உணர்ச்சிவசப்பட்ட சிறைக்குள் உடனடியாகப் பிடிக்க வேண்டும் என்று ஜிட்கோவ் எதிர்பார்க்கிறார், அதில் ஒரு தார்மீக மற்றும் நடைமுறைப் பாடம் உள்ளது. விபத்து நேரும்போது, ​​பனிக்கட்டியில் ஆட்களை கடலில் தூக்கிச் செல்லும்போது, ​​என்ஜின் பழுதாகும்போது, ​​பனிப்புயலில் வயலில் அகப்படும்போது, ​​பாம்பு கடித்தால் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். முதலியன

ஜிட்கோவ் காட்டுகிறது உற்பத்தி செயல்முறைகள்அச்சிடுதல் - "இந்த புத்தகத்தைப் பற்றி", கம்பி மூலம் தந்திகளை அனுப்புதல் - "டெலிகிராம்", மாலுமி சேவையின் அம்சங்கள் - "ஸ்டீம்போட்". அதே நேரத்தில், அவர் தலைப்பின் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அதை வழங்குவதற்கான ஒரு தலைசிறந்த முறையையும் தேர்வு செய்கிறார். கண்கவர் கதைடெக் கிளீனிங் பற்றி ("ஸ்டீம்போட்") அதிகப்படியான சுத்தம் செய்ததால் ஏற்பட்ட ஒரு சோகமான சம்பவத்தைப் பற்றிய கதையுடன் எதிர்பாராத விதமாக முடிகிறது. கதையில் கப்பல் வழிமுறைகள், ப்ரொப்பல்லர், நங்கூரம், துறைமுக சேவை...

“இந்தப் புத்தகத்தைப் பற்றி” என்ற கதை அச்சகத்தில் புத்தகத்தைக் கையாள்வதற்கான செயல்முறையை மீண்டும் உருவாக்குகிறது: இது புத்தகத்தின் கையெழுத்துப் பிரதியின் முகநூலில் (சரியான நகல்) தொடங்குகிறது, அதன் தட்டச்சு அமைப்பு, தளவமைப்பு, திருத்தம், அச்சிடுதல், பிணைப்பு, திருத்தம்... ஜிட்கோவ் இது போன்ற ஒரு புத்தகத்தை உருவாக்கும் ஒவ்வொரு கட்டத்தையும் பற்றி பேசும் யோசனை வந்தது: இந்த செயல்பாடு தவிர்க்கப்பட்டால் என்ன, வேடிக்கையான முட்டாள்தனம் என்ன விளைவிக்கும்.

கலவை கண்டுபிடிப்புகள் மின்சார தந்தியின் செயல்பாட்டைப் பற்றிய கதையையும் வகைப்படுத்துகின்றன: இது தொடர்ச்சியான கண்டுபிடிப்புகளின் சங்கிலி. IN வகுப்புவாத அபார்ட்மெண்ட்ஒரு குடியிருப்பாளர் 2 முறை அழைக்க வேண்டும், மற்றொருவர் - 4. எனவே ஒரு எளிய அழைப்பு இயக்கிய சமிக்ஞையாக மாறும். அல்லது அழைப்புகள் மூலம் முழு வார்த்தைகளையும் தெரிவிக்கும் வகையில் நீங்கள் அதை ஏற்பாடு செய்யலாம். அத்தகைய எழுத்துக்கள் ஏற்கனவே கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன - மோர்ஸ். ஆனால் கொஞ்சம் கற்பனை செய்து பாருங்கள்: அவை மோர்ஸ் குறியீடு, புள்ளிகள் மற்றும் கோடுகள், எழுத்துக்கள், வார்த்தைகள் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி அனுப்புகின்றன. நீங்கள் முடிவைக் கேட்கும் நேரத்தில், நீங்கள் தொடக்கத்தை மறந்துவிடுவீர்கள். என்ன செய்ய வேண்டும்? எழுதுங்கள். எனவே மற்றொரு கட்டம் கடந்துவிட்டது. ஆனால் ஒரு நபருக்கு எல்லாவற்றையும் எழுத நேரம் இருக்காது - ஒரு புதிய சிரமம். ஒரு இயந்திரம் - தந்தி - ஒரு நபருக்கு இதைச் செய்யும் என்று பொறியாளர்கள் யோசனை செய்தனர். எனவே, ஒரு எளிய அழைப்பில் தொடங்கி, ஜிட்கோவ் ஒரு சிக்கலான தந்தி கருவியின் அறிவுக்கு வாசகரை வழிநடத்தினார்.

எழுத்தாளர், ஒரு நல்ல ஆசிரியரைப் போலவே, அவரது படைப்பில் எளிதான மற்றும் கடினமான, வேடிக்கையான மற்றும் தீவிரமான, தொலைதூர மற்றும் நெருக்கமானவற்றுக்கு இடையில் மாறி மாறி, புதிய அறிவு முந்தைய அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பொருள் மனப்பாடம் செய்வதற்கான நுட்பங்கள் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன. பாலர் குழந்தைகளுக்கான கலைக்களஞ்சியத்தில் இதைச் செய்வது மிகவும் முக்கியமானது "நான் என்ன பார்த்தேன்?" ஐந்து வயது அலியோஷா தி ஏன் என்ற கண்ணோட்டத்தில், ஒரு சிறிய குடிமகன் படிப்படியாக தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை எவ்வாறு அறிந்து கொள்கிறான் - அவரது வீடு மற்றும் முற்றம், நகர வீதிகள், பயணங்களுக்குச் செல்வது, போக்குவரத்து வகைகள் மற்றும் விதிகளைக் கற்றுக்கொள்வது போன்ற கதையை ஜிட்கோவ் கூறுகிறார். பயணம், எழுத்தாளர் புதியதை ஏற்கனவே அறிந்த ஒன்றோடு ஒப்பிடுகையில், கதை நகைச்சுவையுடன் ஊடுருவுகிறது, சுவாரஸ்யமான விவரங்கள்உரையை உணர்வுபூர்வமாக வண்ணமயமாக்கும் அவதானிப்புகள். உதாரணமாக, அலியோஷாவும் அவரது மாமாவும் ஒரு பேருந்தில் பயணம் செய்கிறார்கள், வழியில் அவர்கள் சூழ்ச்சிகளுக்கு புறப்படும் துருப்புக்களை சந்திக்கிறார்கள்: “எல்லோரும் மீண்டும் சொல்லத் தொடங்கினர்: குதிரைப்படை வருகிறது. மேலும் இவர்கள் வெறும் செம்படை வீரர்கள் குதிரையில் சபர்கள் மற்றும் துப்பாக்கிகளுடன்.

குழந்தைகளின் வாசிப்பில் ஜிட்கோவின் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் விலங்குகள் பற்றிய கதைகள் "தி பிரேவ் டக்லிங்", "யானை பற்றி", "குரங்கு பற்றி" ஆகியவை அடங்கும், அவை ஏராளமான தகவல் மற்றும் அடையாள துல்லியத்தால் வேறுபடுகின்றன. ஜிட்கோவ் குழந்தைகளுக்கு பல கதைகளை அர்ப்பணித்தார்: "புத்யா", "நான் எப்படி சிறிய மனிதர்களைப் பிடித்தேன்", "வெள்ளை மாளிகை", முதலியன. ஜிட்கோவ் குழந்தைகளின் உண்மையான கல்வியாளர், அதைப் பெறுபவர்களுக்கு மிகுந்த மரியாதையுடன் அறிவைக் கொடுக்கிறார்.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் அறிவியல் மற்றும் கல்வி புத்தகங்களின் வளர்ச்சிக்கு சகோதரர் எஸ்.யா. மார்ஷக் - எம். இலின் (இலியா யாகோவ்லெவிச் மார்ஷக், 1895-1953), முதல் சிறப்பு மூலம் இரசாயன பொறியாளர். 20 களில், அவர் நோய் காரணமாக தொழிற்சாலை ஆய்வகத்துடன் பிரிந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது, மேலும் இலின் இரண்டாவது தொழிலை வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்றார் - ஒரு புனைகதை எழுத்தாளர். மனிதன் தனது வாழ்க்கையையும் வேலையையும் மேம்படுத்துவதற்காக இயற்கையின் ரகசியங்களை எவ்வாறு தேர்ச்சி பெற்றான் என்பதை குழந்தைகளுக்குக் காண்பிப்பதே அவரது குறிக்கோள். “கல்வி புத்தகத்தில் உள்ள படத்தின் சக்தி மற்றும் முக்கியத்துவம் என்ன? அது பகுத்தறியும் திறனுக்கு உதவும் வகையில் வாசகரின் கற்பனையைத் திரட்டுகிறது... விஞ்ஞானம் பலருக்கு அணுகக்கூடியதாக மாற விரும்பும் போது படம் முற்றிலும் அவசியமாகிறது, ”என்று இலின் தனது கட்டுரை ஒன்றில் (1945) எழுதினார்.

குழந்தைகளுக்கு அறிவியலின் அழகைக் காண்பிப்பதற்கும், தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் சாதனைகளைக் காணக்கூடியதாகவும், பிரகாசமாகவும், கண்டுபிடிப்புகள், அனுபவங்கள் மற்றும் சோதனைகள் மூலம் குழந்தைகளைக் கவர்ந்திழுக்க கலை உள்ளிட்ட வழிகளைத் தேடினார் எம்.இலின். "விஷயங்களைப் பற்றிய கதைகள்" என்ற புகழ்பெற்ற தொகுப்பு 1936 இல் தோன்றியது; இது மனித சமுதாயத்தில் நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாறு: "மேசையில் சூரியன்" - ஒரு வீட்டிற்கு விளக்குகள் பற்றி; "இப்பொழுது நேரம் என்ன?" - நேரத்தை அளவிடுவது பற்றி; "கருப்பு மற்றும் வெள்ளையில்" - எழுதுவது பற்றி; "நூறாயிரம் ஏன்?" - சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தில் உள்ள விஷயங்களைப் பற்றி: வீடு, உடைகள், உணவுகள் பற்றி ...

இலின் தனது கலைக்களஞ்சியத்தை புதிர் கேள்விகளுடன் தொடங்குகிறார், ஆச்சரியம் மற்றும் ஆர்வத்தின் உணர்வைத் தூண்டுகிறார்: வெப்பமானது எது: மூன்று சட்டைகள் அல்லது மூன்று தடிமனான சட்டை? மெல்லிய காற்றால் செய்யப்பட்ட சுவர்கள் உள்ளதா? ரொட்டி கூழ் ஏன் துளைகள் நிறைந்தது? நீங்கள் ஏன் பனியில் சறுக்க முடியும், ஆனால் தரையில் இல்லை? முதலியன கேள்விகளுக்கு இடையிடையே பதில்களை அளித்து, இதயத்தையும் மனதையும் செயலிழக்கச் செய்து, எழுத்தாளர் தனது சிறிய வாசகர் நண்பர்களுடன் அறை, தெரு, நகரம் என்று பயணித்து, மனித கைகள் மற்றும் மனங்களின் படைப்புகளால் அவர்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறார், மகிழ்விக்கிறார்.

பொருள்களில் அவர் ஒரு உருவக சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்: "ஒரு வசந்தத்தின் முக்கிய சொத்து பிடிவாதம்"; “துணிகளை துவைப்பது என்பது காகிதத்தில் எழுதப்பட்டதை அழிப்பான் கொண்டு அழிப்பது போல அதிலிருந்து அழுக்குகளை துடைப்பது”; "மக்கள் இறந்தனர், ஆனால் புராணக்கதைகள் அப்படியே இருந்தன. அதனால்தான் அவற்றை "புராணங்கள்" என்று அழைக்கிறோம், ஏனென்றால் அவை ஒருவரிடமிருந்து இன்னொருவருக்கு அனுப்பப்பட்டன." இத்தகைய கருத்துக்கள் வாசகரை வார்த்தைகளின் மூலப் பொருளைப் பார்க்கவும் கேட்கவும் மற்றும் மொழியில் கவனத்தை வளர்க்கவும் கட்டாயப்படுத்துகின்றன. "இது நபரை சூடேற்றுவது ஃபர் கோட் அல்ல, ஆனால் ஃபர் கோட் சூடுபடுத்தும் நபர்" என்ற கூற்று ஆரம்பம், குழந்தையின் சிந்தனை செயல்முறைக்கான தூண்டுதல்: இது ஏன்? இலின் ஒரு நபரை வெப்பத்தை உருவாக்கும் அடுப்புடன் ஒப்பிடுகிறார், இது ஒரு ஃபர் கோட் தக்கவைக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

அவரது மனைவி எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவுடன் சேர்ந்து, செகல் இல்யின் மற்றொரு கலைக்களஞ்சிய புத்தகத்தை தொகுத்தார். சிக்கலான உலகம்இயந்திரங்கள், தொழில்நுட்பம், கண்டுபிடிப்புகள் - “உன்னைச் சுற்றியுள்ளவற்றைப் பற்றிய கதைகள்” (1953), “ஒரு மனிதன் எப்படி மாபெரும் ஆனான்” (மனித உழைப்பு மற்றும் சிந்தனையின் வரலாறு, பதின்ம வயதினருக்கான தத்துவத்தின் வரலாறு, 1946), “ஒரு கார் எப்படி நடக்கக் கற்றுக்கொண்டது” - ( மோட்டார் போக்குவரத்தின் வரலாறு), “அணுவுக்கு பயணம்” (1948), “கிரகத்தின் மாற்றம்” (1951), “அலெக்சாண்டர் போர்ஃபிரிவிச் போரோடின்” (1953, விஞ்ஞானி வேதியியலாளர் மற்றும் இசையமைப்பாளர் பற்றி).

மனித வாழ்க்கையின் மாற்றத்தைக் காட்டி, இந்த செயல்பாட்டில் அரசு மற்றும் அரசியலின் பங்கை இலினால் தொட முடியவில்லை ("பெரிய திட்டத்தின் கதை" - சோவியத் அரசின் ஐந்தாண்டு வளர்ச்சித் திட்டங்களைப் பற்றி). இலினின் புத்தகங்களின் கல்விப் பகுதி காலாவதியானது அல்ல, ஆனால் பத்திரிகை தொடர்பான அனைத்தும் பொருத்தத்தை இழக்கின்றன. இலின் வாசகர்களுக்கு அறிவின் கவிதைகளைக் காட்டினார், இது அவரது படைப்பில் நீடித்த மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

அறிவியல் மற்றும் கல்வி சார்ந்த குழந்தைகளுக்கான புத்தகங்களின் உன்னதமானது விட்டலி வாலண்டினோவிச் பியாஞ்சி(1894-1959). "என்னைச் சுற்றிலும், எனக்கு மேலேயும் எனக்குக் கீழேயும் உள்ள பெரிய உலகம் முழுவதும் அறியப்படாத ரகசியங்களால் நிறைந்துள்ளது. என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் அவற்றைக் கண்டுபிடிப்பேன், ஏனென்றால் இது உலகின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான, மிகவும் உற்சாகமான செயல்பாடு" என்று வி.வி. பியாஞ்சி. அவர் ஓநாய் போல இயற்கையை நேசிப்பதாக ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் இந்த ஓநாய் பற்றி ஒரு விசித்திரக் கதையைச் சொன்னார்: "அவர்கள் ஒருமுறை சொரோகாவிடம் கேட்டார்கள்: "சோரோகா, சொரோகா, நீங்கள் இயற்கையை நேசிக்கிறீர்களா?" "ஆனால் நிச்சயமாக," மாக்பி, "நான் காடு இல்லாமல் வாழ முடியாது: சூரியன், விண்வெளி, சுதந்திரம்!" அவர்கள் ஓநாயிடமும் அதையே கேட்டார்கள். ஓநாய் முணுமுணுத்தது: "நான் இயற்கையை விரும்புகிறேனா இல்லையா என்பதை நான் எப்படி அறிவேன், நான் அதைப் பற்றி யூகிக்கவில்லை அல்லது சிந்திக்கவில்லை." பின்னர் வேட்டைக்காரர்கள் மேக்பி மற்றும் ஓநாயைப் பிடித்து, ஒரு கூண்டில் வைத்து, நீண்ட நேரம் அங்கேயே வைத்து, "சரி, மேக்பி, வாழ்க்கை எப்படி இருக்கிறது?" "பரவாயில்லை," சிணுங்குகிற பெண் பதிலளித்தாள், "நீங்கள் வாழலாம், அவர்கள் உங்களுக்கு உணவளிக்கிறார்கள்." அவர்கள் ஓநாயிடமும் அதையே கேட்க விரும்பினர், ஆனால் இதோ, ஓநாய் இறந்து விட்டது. ஓநாய்க்கு அவர் இயற்கையை நேசிக்கிறாரா என்று தெரியவில்லை, அது இல்லாமல் வாழ முடியாது ... "

பியாஞ்சி ஒரு கற்றறிந்த பறவையியலாளர் குடும்பத்தில் பிறந்தார், அவர் தனது உயிரியல் கல்வியை வீட்டிலும் பின்னர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்திலும் பெற்றார்.

1924 முதல், பியாஞ்சி குழந்தைகளுக்கான பல்வேறு வகைகளில் இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளை எழுதியுள்ளார்: கதைகள், விசித்திரக் கதைகள், கட்டுரைகள், கட்டுரைகள், கதைகள், ஒரு பினாலஜிஸ்ட்டின் குறிப்புகள், இயற்றப்பட்ட வினாடி வினாக்கள் மற்றும் இயற்கை நிலைமைகளில் எவ்வாறு நடந்துகொள்வது என்பதற்கான பயனுள்ள உதவிக்குறிப்புகள். அவரது மாணவர்களுடன் சேர்ந்து எழுதப்பட்ட அவரது மிகப் பெரிய புத்தகம் "வன செய்தித்தாள்" பருவங்களின் கலைக்களஞ்சியமாகும், மேலும் 1972-74 இல் குழந்தைகளுக்கான பியாஞ்சியின் படைப்புகளின் தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது.

பியாஞ்சி ஒரு இயற்கை வரலாற்று நிபுணர், இயற்கை வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் இயற்கை ஆர்வலர் ஆவார், அவர் அறிவியல் துல்லியத்துடன், பாலர் மற்றும் ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களுக்கு பூமியில் உள்ள வாழ்க்கை பற்றிய கலைக்களஞ்சிய அறிவை தெரிவிக்கிறார். அவர் இதை பெரும்பாலும் கலை வடிவில் செய்கிறார், மானுடவியல் (ஒரு நபரை ஒப்பிடுதல்) பயன்படுத்தி. அவர் உருவாக்கிய வகையை தேவதை அல்லாத கதை என்று அழைத்தார். ஒரு விசித்திரக் கதை - ஏனென்றால் விலங்குகள் பேசுகின்றன, சண்டையிடுகின்றன, யாருடைய கால்கள், யாருடைய மூக்கு மற்றும் வால் சிறந்தது, யார் என்ன பாடுகிறார்கள், யாருடைய வீடு வாழ மிகவும் வசதியானது மற்றும் பலவற்றைக் கண்டறியவும். ஒரு விசித்திரக் கதை - ஏனென்றால், ஒரு எறும்பு வீட்டிற்கு விரைந்த கதையைச் சொல்லும் போது, ​​பியாஞ்சி பல்வேறு பூச்சிகளின் இயக்க முறைகளைப் பற்றி புகாரளிக்க முடிகிறது: ஒரு கம்பளிப்பூச்சி ஒரு மரத்திலிருந்து இறங்க ஒரு நூலை வெளியிடுகிறது; வயலில் உழவு செய்யப்பட்ட சால்களின் மேல் வண்டு படிகிறது; வாட்டர் ஸ்ட்ரைடர் அதன் கால்களில் காற்று மெத்தைகள் இருப்பதால் மூழ்காது... எறும்பு வீட்டிற்கு வர பூச்சிகள் உதவுகின்றன, ஏனெனில் சூரியன் மறையும் போது, ​​​​எறும்பு துளைகள் இரவில் மூடுகின்றன.

ஒவ்வொரு விசித்திரக் கதையும், பியாஞ்சியின் ஒவ்வொரு கதையும் சிந்தனையைச் செயல்படுத்துகிறது மற்றும் குழந்தையை அறிவூட்டுகிறது: ஒரு பறவையின் வால் அலங்காரத்திற்கு உதவுகிறதா? எல்லா பறவைகளும் பாடுகின்றன, ஏன்? ஆந்தைகளின் வாழ்க்கை க்ளோவரின் விளைச்சலை எவ்வாறு பாதிக்கும்? இசைக்கு காது இல்லாத ஒரு நபரைப் பற்றிய "கரடி உங்கள் காதில் மிதித்தது" என்ற வெளிப்பாட்டை நீங்கள் மறுக்க முடியும் என்று மாறிவிடும். "கரடி ஒரு இசைக்கலைஞர்" என்பது எழுத்தாளருக்குத் தெரியும், அவர் ஒரு சரம் போன்ற ஒரு ஸ்டம்பை விளையாடுகிறார். கரடி வேட்டைக்காரன் (கரடி வேட்டைக்காரன்) காட்டில் சந்தித்தது அத்தகைய புத்திசாலி விலங்கு. விகாரமான தோற்றம் கொண்ட டாப்டிஜின் திறமையான மற்றும் திறமையானவராக காட்டப்படுகிறது. அத்தகைய படங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நினைவில் இருக்கும்.

ஒரு இயற்கையான கதைசொல்லி ஒரு குழந்தைக்கு இயற்கை நிகழ்வுகளை அவதானிக்க மற்றும் படிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார். "மை தந்திரமான மகன்" என்ற சுழற்சியில், ஹீரோ-பாய், தனது தந்தையுடன் ஒரு நடைப்பயணத்தில், ஒரு முயலை எவ்வாறு கண்காணிப்பது மற்றும் ஒரு கருப்பு குரூஸைப் பார்ப்பது எப்படி என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறான். பியாஞ்சி விலங்குகளின் உருவப்படங்களில் தலைசிறந்தவர்: கசப்பான, ஹூப்போ, விர்லிகிக் (“முதல் வேட்டை”), காடை மற்றும் பார்ட்ரிட்ஜ் (“ஆரஞ்சு கழுத்து”), விலங்குகளுக்கு இடையிலான உரையாடலில் மாஸ்டர் (“தி ஃபாக்ஸ் அண்ட் தி மவுஸ்,” “டெரெமோக்”) , அசாதாரண சூழ்நிலைகளை சித்தரிக்கும் மாஸ்டர்: சிறிய அணில் பெரிய நரியை பயமுறுத்தியது ("மேட் அணில்"); கரடி ஒரு மரக் கட்டையிலிருந்து இசையைப் பிரித்தெடுக்கிறது ("இசைக்கலைஞர்").

குழந்தைகள் எழுத்தாளர் மற்றும் விலங்கு கலைஞர் எவ்ஜெனி இவனோவிச் சாருஷின்(1901-1965) பிடித்த கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கிறது - விலங்கு குட்டிகள்: கரடி குட்டிகள், ஓநாய் குட்டிகள், நாய்க்குட்டிகள். பிடித்த கதை: குழந்தை உலகை சந்திக்கிறது. மானுடவியல் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தாமல், எழுத்தாளர் தனது வாழ்க்கையின் சில நிகழ்வுகளில் ஹீரோவின் நிலையை வெளிப்படுத்துகிறார் மற்றும் நகைச்சுவையுடன் நிகிட்கா சாருஷின்ஸ்கி (இப்போது கலைஞர் என்.ஈ. சாருஷின்) மற்றும் பிற சிறுவர்கள் (பெட்யா மற்றும் ஷுரா "எ ஸ்கேரியில் கதை”) விளையாட்டு மற்றும் அச்சங்கள் மூலம், பெரிய உலகத்துடன் தொடர்புகொள்வதில் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுங்கள். சாருஷினின் முக்கிய சேகரிப்பு "பெரிய மற்றும் சிறிய" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

"இயற்கையைப் பாதுகாப்பது தாய்நாட்டைக் காப்பது" என்ற பிரபலமான பழமொழிக்கு சொந்தமானது மிகைல் மிகைலோவிச் பிரிஷ்வின்(1873-1954). எழுத்தாளர் தனது 33 வயதில் இலக்கியத்தில் நுழைந்ததை மகிழ்ச்சியான விபத்து என்று அழைத்தார். ஒரு வேளாண் விஞ்ஞானியின் தொழில், பூமியையும் அதில் வளரும் அனைத்தையும் அறிந்துகொள்ளவும், உணரவும், தடமறியாத பாதைகளைத் தேடவும் - பூமியில் ஆராயப்படாத இடங்களைத் தேடவும், இயற்கையில் வாழும் அனைவரையும் புரிந்துகொள்ளவும் உதவியது. ப்ரிஷ்வின் தனது நாட்குறிப்புகளில் பிரதிபலித்தார்: “நான் ஏன் எப்போதும் விலங்குகள், பூக்கள், காடுகள், இயற்கையைப் பற்றி எழுதுகிறேன்? அந்த நபரின் மீது கவனம் செலுத்தி எனது திறமையை மட்டுப்படுத்துகிறேன் என்று பலர் சொல்கிறார்கள்... நானே கண்டுபிடித்தேன் பிடித்த பொழுதுபோக்கு: மனித ஆன்மாவின் அழகான பக்கங்களை இயற்கையில் தேடவும் கண்டறியவும். இயற்கையை மனித ஆன்மாவின் கண்ணாடியாக நான் புரிந்துகொள்வது இதுதான்: மனிதன் மட்டுமே மிருகம், பறவை, புல் மற்றும் மேகத்திற்கு தனது உருவத்தையும் அர்த்தத்தையும் தருகிறான்.

இயற்கையின் உருவங்களை உருவாக்கும் போது, ​​​​பிரிஷ்வின் அதை மனிதமயமாக்கவில்லை, அதை மக்களின் வாழ்க்கையுடன் ஒப்பிடவில்லை, ஆனால் அதை வெளிப்படுத்துகிறார், அதில் அற்புதமான ஒன்றைத் தேடுகிறார். ஒரு புகைப்படக் கலைஞரின் திறமையுடன் செய்யப்பட்ட விளக்கங்களால் அவரது படைப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் புகைப்படம் எடுப்பதில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், பிரிஷ்வின் 6-தொகுதிகள் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் அவரது புகைப்படங்களுடன் விளக்கப்பட்டுள்ளன - நூல்களைப் போலவே கவிதை மற்றும் மர்மமானவை.

ப்ரிஷ்வின் சிறு படைப்புகளை உரைநடை கவிதைகள் அல்லது பாடல் வரிகள் என்று அழைக்கலாம். "ஃபாரெஸ்ட் டிராப்ஸ்" புத்தகத்தில், ஒரு குளிர்கால காடுகளின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு படத்தின் ஓவியம் ஒரு வாக்கியத்தைக் கொண்டுள்ளது: "பனிக்கு அடியில் ஒரு சுட்டி வேரைக் கடிப்பதை நான் கேட்க முடிந்தது." இந்த மினியேச்சரில், ஒரு சிந்தனைமிக்க வாசகர் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் பாராட்டுவார்: "வெற்றிகரமானது" - இயற்கையின் ரகசியங்களில் ஒன்றை ஒப்படைக்கப்பட்டதில் ஆசிரியரின் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறது; "கேட்க" - குளிர்கால காட்டில் அத்தகைய அமைதி உள்ளது, அதில் வாழ்க்கை இல்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் நீங்கள் கேட்க வேண்டும்: காடு முழு வாழ்க்கையும் உள்ளது; "பனிக்கு அடியில் ஒரு சுட்டி" என்பது மனித கண்களிலிருந்து மறைந்திருக்கும் ஒரு ரகசிய வாழ்க்கையின் முழு உருவம், எலியின் வீடு ஒரு மிங்க், தானிய இருப்புக்கள் தீர்ந்துவிட்டன அல்லது சுட்டி நடைப்பயணத்திற்கு வெளியே சென்றது, ஆனால் அது "வேரைக் கசக்கிறது" ஒரு மரத்தின், உறைந்த சாறுகளை உண்கிறது, அடர்த்தியான பனி மூடியின் கீழ் அதன் வாழ்க்கை பிரச்சினைகளை தீர்க்கிறது.

ஒரு பயணியாக, ப்ரிஷ்வின் ரஷ்ய வடக்கின் நிலங்களைச் சுற்றிப் பயணம் செய்தார்: இனவியல் தகவல்களைக் கொண்ட “இன் தி லாண்ட் ஆஃப் பயமுறுத்தப்படாத பறவைகள்” புத்தகம் இதைப் பற்றியது; கரேலியா மற்றும் நோர்வே பற்றி - "மேஜிக் கோலோபோக்கின் பின்னால்"; "கருப்பு அரேபிய" கதை ஆசிய புல்வெளிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் "ஜின்ஸெங்" கதை தூர கிழக்கிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் ப்ரிஷ்வின் ரஷ்யாவின் மையத்தில், மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள காடுகளில் வாழ்ந்தார், மேலும் மத்திய ரஷ்ய இயல்பு அவருக்கு மிகவும் பிடித்தது - "ரஷ்யாவின் தங்க வளையம்" பற்றிய கிட்டத்தட்ட அனைத்து புத்தகங்களும்: "கப்பல் தடி", "வனத் துளிகள்", "இயற்கையின் நாட்காட்டி", "சூரியனின் சரக்கறை"...

"கோல்டன் புல்வெளி" (1948) தொகுப்பு எழுத்தாளர்களின் பல குழந்தைகளின் கதைகளை ஒன்றிணைத்தது. "தி கைஸ் அண்ட் தி டக்லிங்ஸ்" கதை பெரியவர்களுக்கும் சிறியவர்களுக்கும் இடையிலான நித்திய மோதலை காட்டுகிறது; "ஃபாக்ஸ் ரொட்டி" என்பது இயற்கையின் பரிசுகளைப் பெற காட்டில் நடப்பது பற்றியது; "முள்ளம்பன்றி" ஒரு மனிதனைப் பார்க்க வந்தது; "கோல்டன் புல்வெளி" என்பது ஒரு புல்வெளியில் வளரும் மற்றும் சூரியக் கடிகாரத்தின் படி வாழும் டேன்டேலியன் மலர்களைப் பற்றியது.

நாற்பதுகளின் போரின் அனாதைகளான நாஸ்தியா மற்றும் மித்ராஷ் பற்றி "சூரியனின் சரக்கறை" விசித்திரக் கதை கூறுகிறது. சகோதர, சகோதரிகள் சுதந்திரமாகவும் உதவியுடனும் வாழ்கின்றனர் நல் மக்கள். அவர்களுக்கு தைரியமும் தைரியமும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் அந்த இடங்களின் முக்கிய பெர்ரியான கிரான்பெர்ரிகளுக்காக பயங்கரமான புளூடோவோ சதுப்பு நிலத்திற்குச் செல்கிறார்கள். காட்டின் அழகு குழந்தைகளை வசீகரிக்கிறது, ஆனால் அவர்களை சோதிக்கிறது. ஒரு வலிமையான வேட்டை நாய், டிராவ்கா, சிக்கலில் இருக்கும் ஒரு பையனுக்கு உதவுகிறது.

ப்ரிஷ்வினின் எல்லாப் படைப்புகளிலும் ஒரு ஆழம் இருக்கிறது தத்துவ சிந்தனைமனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான ஒற்றுமை மற்றும் உறவைப் பற்றி.

திமுரோவின் ஆட்களின் உன்னத விளையாட்டை கெய்தார் கொண்டு வந்ததைப் போலவே யூரி டிமிட்ரிவிச் டிமிட்ரிவ்(1926-1989) "பச்சை ரோந்து" விளையாட்டைக் கண்டுபிடித்தார். சில சிறுவர்கள், காட்டிற்கு வரும்போது, ​​பறவைகளின் கூடுகளை அழித்து, பயனுள்ள எதையும் என்ன செய்வது என்று தெரியாததால், அவர் எழுதிய புத்தகத்தின் பெயர் அது. இயற்கையைப் பாதுகாப்பது மற்றும் அதைப் பாதுகாப்பது எப்படி என்பதை குழந்தைகளுக்குக் கற்பிக்க விரும்பினேன்.

60 களில், டிமிட்ரிவ் ஒரு எழுத்தாளராக ஆனார், மேலும் 80 களில் இயற்கையைப் பற்றிய அவரது படைப்புகளுக்காக சர்வதேச ஐரோப்பிய பரிசு வழங்கப்பட்டது, "கிரகத்தின் அண்டை". K. Paustovsky பற்றி எழுதினார் ஆரம்பகால கதைகள்டிமிட்ரிவா: அவருக்கு "லெவிடனின் பார்வை, ஒரு விஞ்ஞானியின் துல்லியம் மற்றும் ஒரு கவிஞரின் உருவம்" உள்ளது.

ஜூனியர்களுக்கான நூலகத் தொடர் பள்ளி வயது"அறிவியல் மற்றும் புனைகதை" என்று குறிக்கப்பட்ட பெரிய புத்தகம் "ஹலோ, அணில்! எப்படி இருக்கிறாய், முதலை? (பிடித்தவை). கதைகள் மற்றும் நாவல்களின் பல சுழற்சிகள் ஒரு அட்டையின் கீழ் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன:

1) "பழைய வன மனிதனின் கதைகள்" (காடு என்றால் என்ன); 2) "முஷோனோக் மற்றும் அவரது நண்பர்களைப் பற்றிய கதைகள்"; 3) "சாதாரண அற்புதங்கள்"; 4) "போரோவிக், ஃப்ளை அகாரிக் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றிய ஒரு சிறிய கதை"; 5) "மர்மமான இரவு விருந்தினர்"; 7) “வணக்கம், அணில்! எப்படி இருக்கிறாய், முதலை? 8) "தந்திரமான மக்கள், கண்ணுக்கு தெரியாத மக்கள் மற்றும் வெவ்வேறு பெற்றோர்கள்"; 8) "நீங்கள் சுற்றிப் பார்த்தால்..."

புத்தகத்திற்கு அதன் தலைப்பைக் கொடுக்கும் சுழற்சி "ஒருவருக்கொருவர் பேசும் விலங்குகளின் கதைகள்" என்ற துணைத் தலைப்பு. விலங்குகள் அசைவுகள், வாசனைகள், விசில், தட்டுதல், கத்துதல், நடனமாடுதல் ஆகியவற்றின் சொந்த மொழியைக் கொண்டிருக்கின்றன ... சிறிய மற்றும் பெரிய, பாதிப்பில்லாத மற்றும் கொள்ளையடிக்கும் பல்வேறு வகையான விலங்குகளின் "உரையாடலின்" வெளிப்பாடு பற்றி ஆசிரியர் பேசுகிறார்.

தந்திரமானவை மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாதவை பற்றிய தொடர், இயற்கையில் உருவகப்படுத்தி, சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்றவாறு விலங்குகள் தங்களை எவ்வாறு பாதுகாத்துக் கொள்கின்றன என்பது பற்றிய கதைகள். "நீங்கள் சுற்றிப் பார்த்தால்..." - பூச்சிகளைப் பற்றிய ஒரு அத்தியாயம்: டிராகன்ஃபிளைஸ், பட்டாம்பூச்சிகள், சிலந்திகள். நன்மை பயக்கும் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் பூச்சிகள் இல்லை, மனிதர்களுக்கு தேவையான அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் பூச்சிகள் உள்ளன, அதனால்தான் அவர் அவற்றை அழைக்கிறார். கூட்டுப் பாத்திரமான மிஷ்கா கிரிஷ்கின் தோன்றுகிறார், அவர் தன்னை விட பலவீனமான அனைவரையும் பிடித்து அழிக்கிறார். இளம் மாணவர்கள் பூச்சிகளை வேறுபடுத்தி அவற்றை புறநிலையாக நடத்த கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

டிமிட்ரிவ் தனது புத்தகங்களில் இயற்கையில் எளிதில் புண்படுத்தப்படுபவர்களை பாதுகாக்கிறார் - எறும்புகள், பட்டாம்பூச்சிகள், புழுக்கள், சிலந்திகள் போன்றவை, பூமிக்கு அவற்றின் நன்மைகள், புல், மரங்கள் மற்றும் அவை மக்களுக்கு எவ்வாறு சுவாரஸ்யமாக இருக்கும் என்பதைப் பற்றி பேசுகின்றன.

அயராத பயணிகள் யு டிமிட்ரிவ், என். ஸ்லாட்கோவ், எஸ். சகார்னோவ், ஜி. ஸ்னேகிரேவ், இ. ஷிம் தங்களை பியாஞ்சியின் மாணவர்களாகக் கருதினர் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இளைய பள்ளி மாணவர்களுக்காக ஒரு அற்புதமான இயற்கை வரலாற்று நூலகத்தை உருவாக்கினர். ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வழியில் சென்றனர். ஸ்லாட்கோவ், "வன செய்தித்தாள்" இன் தொடர்ச்சியாக, நீர்த்தேக்கங்களில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி "நீருக்கடியில் செய்தித்தாள்" உருவாக்கினார்; இயற்கையைப் படிக்க, ஸ்கூபா டைவிங், புகைப்படத் துப்பாக்கி, அதாவது உயர் உருப்பெருக்கம் கொண்ட லென்ஸ், டேப் ரெக்கார்டர் போன்ற தொழில்நுட்ப வழிமுறைகளை அவர் மிகவும் தீவிரமாகப் பயன்படுத்துகிறார், ஆனால் ஒரு ஆசிரியராக, அவர் வகைகளை விரும்புகிறார். சிறுகதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள், இதில் ட்ரோப்கள், படங்கள், உவமைகள், உருவக அர்த்தங்கள்வார்த்தைகள் படத்தின் கடுமையான யதார்த்தத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

குழந்தைகளுக்கான கடல்சார் கலைக்களஞ்சியத்தை எஸ்.வி. சகர்னோவ், இதற்காக பல சர்வதேச விருதுகளைப் பெற்றார். கவர்ச்சியான விலங்குகள் பற்றிய அவரது கதைகள் உணர்ச்சிகரமானவை மற்றும் அற்புதமானவை. ஜி.யாவின் புத்தகங்கள். ஸ்னேகிரேவ் அற்புதமான கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் இயற்கையின் விதிகள் பற்றிய அறிவால் வாசகர்களை வசீகரிக்கிறார். கல்விப் பட்டம் பெற்ற எழுத்தாளர்கள் குழந்தை இலக்கியத்திற்கு வருகிறார்கள் - ஜி.கே. Skrebitsky, V. சாப்ளின் உயிரியல் பூங்கா தொழிலாளி; பலதரப்பு படித்தவர் - ஜி.யுர்மின், மற்றும் விருப்பமான தலைப்புகளில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர் - ஏ. மார்குஷா, ஐ. அகிமுஷ்கின்... மற்றும் அனைவரும் சேர்ந்து, இயற்கையைப் பற்றிய அறிவியல் மற்றும் கல்வி குழந்தைகள் புத்தகத்தை உருவாக்கியவர்கள் சுற்றுச்சூழல் பணியை நிறைவேற்றுகிறார்கள், குழந்தைகளில் கவனத்தையும் அக்கறையையும் வளர்க்கிறார்கள். அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அணுகுமுறை.

குழந்தைகள் இலக்கியத்தில் மிகவும் சிக்கலான அறிவியல் மற்றும் கலைப் பகுதிகளில் ஒன்று வரலாற்று புத்தகம். வரலாற்று உரைநடை வரலாற்று-சுயசரிதை மற்றும் தாயக ஆய்வு சுழற்சியின் படைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கான சிறப்புத் தொடர் “ZhZL”, “லிட்டில் ஹிஸ்டாரிகல் லைப்ரரி”, “ பழம்பெரும் ஹீரோக்கள்", "தாத்தாவின் பதக்கங்கள்" மற்றும் பல.

நமது தாய்நாட்டின் கடந்த கால நிகழ்வுகளில் எழுத்தாளர்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர், அவை திருப்புமுனைகள், மிக முக்கியமானவை மற்றும் வரலாற்று கதாபாத்திரங்களின் விதிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இதில் தேசிய தன்மை மற்றும் தேசபக்தியின் அம்சங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. வாசகர்களின் வயதுத் தேவைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, எழுத்தாளர்கள் கதைகள் மற்றும் கதைகளுக்கு ஒரு சாகச, சாகசத் தன்மையைக் கொடுக்கிறார்கள், மேலும் கல்வி முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உண்மைப் பொருளைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.

சிந்தனையின் வரலாற்றுவாதம் பல உன்னதமான எழுத்தாளர்களுக்கு இயல்பாகவே உள்ளது. குழந்தைப் பருவத்தின் தலைப்பில் படைப்புகளைப் படிப்பது, ஹீரோ வாழும் சகாப்தத்தைப் பற்றிய பல முக்கியமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்கிறோம், ஏனென்றால் வரலாற்று பின்னணியும் கதாபாத்திரத்தின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையும் எப்போதும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன (வி. கடேவ், எல். காசில் போன்றவை. )

பெரும்பாலும் குழந்தைகளுக்காக சொல்லப்படும் கதை பழம்பெருமை வாய்ந்தது. எழுத்தாளர் முதல்வர் கோலிட்சின்(1909-1989) பண்டைய காவியங்களின் பாணியில் ரஷ்யாவின் கடந்த காலத்தை குழந்தைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது ("தி டேல் ஆஃப் தி ஒயிட் ஸ்டோன்ஸ்", "வெள்ளை-எரிக்கக்கூடிய ஸ்டோன் பற்றி", "தி டேல் ஆஃப் தி லேண்ட் ஆஃப் மாஸ்கோ") புத்தகங்களின் தலைப்புகளில் முதல் வார்த்தை). ரஷ்ய மாநிலத்தின் உருவாக்கம் அறிவின் வரலாற்று ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தி காட்டப்பட்டுள்ளது.

எழுத்தாளர் மற்றும் கலைஞர் ஜி.என். யூடின்(1947) எழுத்தறிவு கற்பிக்கும் விளையாட்டு அடிப்படையிலான அமைப்பில் உருவாக்கப்பட்ட "புக்வரெனோக்" புத்தகத்துடன் தனது இலக்கிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். "The Sirin Bird and the Rider on a White Horse" என்ற புத்தகம் ஸ்லாவிக் புராணங்களால் தெளிவாக ஈர்க்கப்பட்டது. எகோரி மாஸ்டர், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கலைஞர், இவான் தி டெரிபிள் காலத்தில் வாழ்கிறார். யூடின், மொழியின் மூலம், வாசகரை சகாப்தத்தின் உணர்வை உணர வைக்கிறார், அக்கால பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள் மற்றும் பாடல்களைத் தொடர்புபடுத்துகிறார். எழுத்தாளரின் படைப்பாற்றலின் மற்றொரு திசை ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியம். அவர் பழம்பெரும் புனிதர்களைப் பற்றி பதின்ம வயதினருக்காக புத்தகங்களை எழுதுகிறார் - இலியா முரோமெட்ஸ், ராடோனேஷின் செர்ஜியஸ்முதலியன. பாடங்களில் அபோக்ரிபா (மக்களால் மறுபரிசீலனை செய்யப்படாத மத நூல்கள்), ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரார்த்தனைகள், தத்துவ தீர்ப்புகள் ஆகியவை அடங்கும்.

குழந்தைகளின் வாசிப்பில் பின்வருவன அடங்கும்: வி யான் எழுதிய கதை « நிகிதா மற்றும் மிகிட்கா", இது இவான் தி டெரிபிள் காலத்தில் மாஸ்கோவைக் காட்டுகிறது, பாயர் வாழ்க்கை, வரலாற்று கடந்த காலத்தில் குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தல்; கதை யு.பி. ஹெர்மன் « அப்படித்தான் இருந்தது» பெரும் தேசபக்தி போரின் போது லெனின்கிராட் முற்றுகை பற்றி; அந்த போரின் ஹீரோக்கள் பற்றிய கதைகள் A. Mityaeva, ஏ. ஜாரிகோவா, எம். பெலகோவா.

ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களுக்காக வளமான வரலாற்று நூலகத்தை உருவாக்கினார் செர்ஜி பெட்ரோவிச் அலெக்ஸீவ்(பி. 1922). 1941-45 பெரும் தேசபக்தி போருக்கு முன்பு, அவர் ஒரு விமானியாக இருந்தார். "ஒருவேளை அவரது சண்டைத் தொழில் உயரங்களுக்கு பயப்பட வேண்டாம், ஒவ்வொரு முறையும் மிகவும் தீர்க்கமான மற்றும் தைரியமான புறப்பாடுகளுக்கு பாடுபட வேண்டும்" என்று அலெக்ஸீவைப் பற்றி எழுதினார். மிகல்கோவ். உண்மையில், நமது தாயகத்தின் ஒவ்வொரு முக்கிய வரலாற்று நிகழ்வைப் பற்றிய படைப்புகளை இளைய வாசகர்களுக்காகக் கதைகளில் உருவாக்கும் முன்னாள் விமானி மற்றும் ஆசிரியரின் திட்டத்திற்கு மிகுந்த தைரியம் தேவை. இந்த யோசனை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் உணரப்பட்டது மற்றும் அலெக்ஸீவ் "குழந்தைகள் இலக்கியம்" பத்திரிகையின் தலைமை ஆசிரியராக பணியாற்றிய காலத்திலும் உணரப்பட்டது. வரலாற்று நூலகத்தில் அவரது முக்கிய புத்தகங்களை பட்டியலிடலாம்: "முன்னோடியில்லாத நிகழ்வுகள்" (பீட்டர் தி கிரேட் காலங்களைப் பற்றி), "ஒரு செர்ஃப் பையனின் வரலாறு" (செர்போம் பற்றி), "தி குளோரி பேர்ட்" (1812 போரைப் பற்றி" , குதுசோவ் பற்றி), "சுவோரோவ் மற்றும் ரஷ்ய சிப்பாய்கள் பற்றிய கதைகள் ", "கிரிஷட்கா சோகோலோவின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு" (புகாச்சேவ் எழுச்சியைப் பற்றி), "தி டெரிபிள் ஹார்ஸ்மேன்" (ஸ்டெபன் ரசினைப் பற்றி), "ஒரு மக்கள் போர் உள்ளது" (பற்றி பெரும் தேசபக்தி போர்) ...

அவரது "ரஷ்ய வரலாற்றில் இருந்து நூறு கதைகள்" விருது வழங்கப்பட்டது மாநில பரிசுமற்றும் இடைநிலைப் பள்ளிகளின் கீழ் வகுப்புகளில் நிரல் வாசிப்புக்கான நூல்களாக தொகுப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

இளம் வாசகர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள்: வரலாற்றுப் பொருட்களை வழங்குவதற்கான ஒரு வெற்றிகரமான முறை அனைவருக்கும் பொருந்தும். கதைக்களத்தில் குறிப்பிட்ட உண்மையான மற்றும் கற்பனையான பாத்திரங்கள் உட்பட நிகழ்வுகள் மற்றும் துல்லியமான உண்மைகளை எழுத்தாளர்கள் மீண்டும் உருவாக்குகிறார்கள். விளக்கங்களின் கிராஃபிக் தன்மை மற்றும் கதையின் சுறுசுறுப்பு ஆகியவை குழந்தைகளின் கலை உணர்வின் பிரத்தியேகங்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன, மேலும் குழந்தைகள் உரையை உணருவதை எளிதாக்குகிறது. அவரது படைப்புகளில் நன்மை, நீதி மற்றும் மனிதநேயம் ஆகியவற்றின் வெற்றி, நவீனத்துவத்தின் ப்ரிஸம் மூலம் வரலாற்றின் மதிப்பீடு அலெக்ஸீவின் சிக்கலான வரலாற்று புத்தகங்களை குழந்தைகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது, மேலும் வரலாற்றை பச்சாதாபப்படுத்துகிறது. இளம் வாசகனின் தேசபக்தி உணர்வுகள் இப்படித்தான் ஊட்டப்படுகின்றன.

குழந்தைகளுக்கான இலக்கியத்தின் தோற்றத்தின் வரலாறு புத்தகங்களின் தோற்றத்துடன் துல்லியமாகத் தொடங்குகிறது, இதன் நோக்கம் உலகம் எவ்வளவு மாறுபட்டது, அதன் அமைப்பு எவ்வளவு சிக்கலானது மற்றும் சுவாரஸ்யமானது என்பதை குழந்தைக்கு அறிமுகப்படுத்துவதாகும். இவை புவியியல், உயிரியல், புவியியல், நல்ல பழக்கவழக்க விதிகள் பற்றிய பொழுதுபோக்கு கதைகள் மற்றும் ஒரு குடும்பத்தை எவ்வாறு நடத்துவது என்பதை ஒரு பெண்ணுக்கு கற்பிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட கதைகள்.

புத்தகங்களின் கல்வித் திறன் முடிவில்லாதது மற்றும் மாறுபட்டது: மனித உலகின் பன்முகத்தன்மை அல்லது வாழும் இயற்கையின் அதிசயங்களைப் பற்றிய பிரபலமான கதைகள், கல்வி புத்தகங்கள் மற்றும் புனைகதைகள், கலைக்களஞ்சியங்கள் மற்றும் வேதியியல் முதல் மொழியியல் வரை மனித அறிவின் எந்தவொரு கிளையிலும் பொழுதுபோக்கு புத்தகங்கள். நிச்சயமாக, நவீன குழந்தைக்கு தகவல்களை அனுப்புவதற்கான மிகவும் கண்கவர் மற்றும் கவர்ச்சிகரமான வழிகள் உள்ளன - தொலைக்காட்சி, இணையத்தின் பரந்த விரிவாக்கங்கள், அருங்காட்சியகங்களின் பணக்கார சேகரிப்புகள். அவை ஒரு பிரகாசமான கூடுதலாக மட்டுமல்லாமல், கற்றலின் முக்கிய வழி - புத்தகங்களைப் படிப்பதன் மூலம் அறிவாற்றல் ஆர்வத்தை வளர்ப்பதற்கும் திருப்திப்படுத்துவதற்கும் ஒரு தகுதியான மற்றும் பொருத்தமான வழிமுறையாக மாறும்.

இருப்பினும், அறிவாற்றல் ஆர்வத்துடன் கூடுதலாக, குழந்தை கற்றுக்கொள்ளவும், புதிய விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்ளவும், குறிப்பு புத்தகங்கள் மற்றும் இணைய ஆதாரங்களுடன் பணிபுரியும் திறனை மாஸ்டர் செய்யவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. கற்றல் செயல்முறையை அனுபவிக்க நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இங்கே குழந்தை வயது வந்தவரின் உதவியின்றி செய்ய முடியாது. இதைத்தான் இந்தக் கட்டுரை விவாதிக்கும். குழந்தைகளுக்கான பிரபலமான அறிவியல் இலக்கியங்களை எவ்வாறு வழிநடத்துவது, குழந்தையின் இயல்பான அறிவாற்றல் செயல்பாட்டை எவ்வாறு வழிநடத்துவது, அது இளமைப் பருவத்தில் மங்காது, எப்படி சாதகமான சூழ்நிலைகளை உருவாக்குவது அறிவுசார் வளர்ச்சிபுத்தகங்களின் உதவியுடன் குழந்தை.

இளைய வாசகர்களுக்கு

குழந்தை தனது குடும்பத்தின் உலகத்தை அறிந்து கொள்கிறது, தனது வீடு எவ்வாறு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் கண்டுபிடித்து, சமூகமயமாக்கலின் முதல் கட்டத்தை கடந்து செல்கிறது - விஷயங்களின் சாராம்சம், அன்றாட வாழ்க்கை, நமது மனித வாழ்க்கையின் ஏற்பாடு ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்வது. மேலும் புத்தகங்கள் அல்லது அம்மாவின் சிறுகதைகள் அவருக்கு மிகவும் உதவியாக இருக்கும். அத்தகைய தாயின் கதைகளுக்கான பாடங்கள் குழந்தையின் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளாக இருக்கும்: அவர் எப்படி நடந்து சென்றார், எப்படி கஞ்சி சாப்பிட்டார், அப்பாவுடன் எப்படி விளையாடினார், பொம்மைகளை சேகரிக்க அம்மாவுக்கு எப்படி உதவினார். சிக்கலற்ற மற்றும் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய கதைகள் சிறுவனின் மனதில் சம்பவம் மற்றும் அதன் பண்புகளை மட்டுமல்ல, அவற்றைக் குறிக்கும் வார்த்தைகளையும் பிடிக்கின்றன. குழந்தை தனக்கு என்ன நடந்தது என்பதை வெளியில் இருந்து பார்ப்பது போல் தெரிகிறது, என்ன நடக்கிறது என்பதை அடையாளம் காண கற்றுக்கொள்கிறது (முதலில் அவர்கள் ஒரு தட்டை எடுத்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் அதில் கஞ்சி போட்டார்கள், பின்னர் அவர்கள் ஒரு ஸ்பூன் எடுத்தார்கள், முதலியன).

ஒரு விசித்திரக் கதை, ரைம் அல்லது நர்சரி ரைம் அதே வழியில் செயல்படுகிறது, ஒரு கலைப் படம் மட்டுமே குழந்தையின் உணர்வில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது. கற்பனை மற்றும் கற்பனை வேலை செய்ய ஆரம்பிக்கிறது. ஏறக்குறைய அவை அனைத்தும் அத்தகைய படைப்புகளைச் சேர்ந்தவை. தாய், பாட்டி அல்லது ஆயாவின் நர்சரி ரைம்கள், கூற்றுகள் மற்றும் நகைச்சுவைகள் ஒரு குழந்தை தனது உடலின் கட்டமைப்பையும் அவரது குடும்ப வாழ்க்கையையும் கற்றுக் கொள்ளும் முதல் பாடப்புத்தகங்களாக செயல்படுகின்றன.

கவனிக்கும் திறன்களின் வளர்ச்சிக்கு புதிர்கள் இன்றியமையாதவை ( ஒரு சரத்தில் தொங்கும் சாம்பல் நிற குட்டி டெனிஸ்- சிலந்தி), உயரமான கதைகள் ( குட்டி பன்றிக்குட்டி முட்டையிட்டது), இது பொருள்களின் அறிகுறிகளைப் பார்க்கவும், ஒன்று அல்லது மற்றொரு பண்புக்கூறின் படி பொருட்களை விளையாட்டுத்தனமான முறையில் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கவும் கற்றுக்கொடுக்கிறது, ஏனென்றால் குழந்தைகள் உலகைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முக்கிய வழி விளையாட்டு. குழந்தைக்கு புதிரை யூகிக்க முடியாவிட்டால், ஒன்றாக பதிலைத் தேடுங்கள், பொருட்களைக் கவனித்து ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள், புதிர்களையும் கட்டுக்கதைகளையும் நீங்களே எழுதுங்கள். மூலம், ஒரு கட்டுக்கதையின் (அல்லது ஒரு வடிவத்தை மாற்றுபவர்) தெளிவான உதாரணம் "குழப்பம்".

தொழில்கள் மற்றும் தொழில்கள்

மிகவும் சுவாரஸ்யமான நிலைமனித உலகில் தேர்ச்சி பெறுதல் - பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகளை அறிந்து கொள்வது. இது மிக நீண்ட காலம் நீடிக்கும் மற்றும் சுயநிர்ணயம் மற்றும் ஒருவரின் சொந்த தொழில்முறை பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் தீவிர பங்கு வகிக்கிறது. எனவே, ஏற்கனவே ஒரு வயதில், ஒரு குழந்தைக்கு மக்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பது பற்றி நிறைய தெரியும்: விற்பனையாளர்கள் கடையில் வேலை செய்கிறார்கள், ஓட்டுநர்கள் கார்களை ஓட்டுகிறார்கள், தெரு சுத்தம் செய்பவர்கள் தெருவை சுத்தம் செய்கிறார்கள், கிளினிக்கில் உள்ளவர்களுக்கு மருத்துவர்கள் சிகிச்சை செய்கிறார்கள் ... போலீஸ்காரர்கள் மற்றும் போக்குவரத்து உள்ளது. காவல் ஆய்வாளர்கள், சிகையலங்கார நிபுணர்கள் மற்றும் பணியாளர்கள், தபால்காரர்கள் மற்றும் டிக்கெட் காசாளர்கள், கட்டுமானத் தொழிலாளர்கள், இயந்திரங்கள்.

இந்த மக்களின் செயல்பாடுகளைப் பற்றிய குழந்தையின் அறிவு இன்னும் மேலோட்டமானது, ஆனால் இனங்கள் பற்றிய பரிச்சயம் மனித செயல்பாடுமற்றும் சுவாரஸ்யமானது - இது காலப்போக்கில் நீட்டிக்கப்படுகிறது, படிப்படியாக மற்றும் எப்போதும் பொழுதுபோக்கு. அம்மாவும் அப்பாவும் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதில் ஒரு சிறிய நபர் என்ன கவனம் செலுத்துகிறார்: ஒரு மிதிவண்டியை சமைப்பதில் அல்லது பழுதுபார்ப்பதில், பொத்தான்களில் தையல் அல்லது தளபாடங்கள் அசெம்பிள் செய்வதில் எத்தனை அற்புதமான கண்டுபிடிப்புகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன.

பல குழந்தைகள் புத்தகங்கள் சமூகமயமாக்கலின் எல்லைகளைத் தள்ளுகின்றன. இதோ ஒரு சில உதாரணங்கள்.

கார்களைப் பற்றிய ட்ரோஃபா பதிப்பகத்திலிருந்து ஏராளமான கட்-அவுட் புத்தகங்கள். டை-கட் புத்தகம் என்பது ஒரு அட்டை புத்தகம், அதன் விளிம்புகள் புத்தகம் ஒரு கார் அல்லது விலங்கின் உருவத்தை எடுத்து ஒரு பொம்மை போல் இருக்கும் வகையில் வெட்டப்படுகின்றன. தொடரில் டிராக்டர், டிரக், தீயணைப்பு வாகனம் மற்றும் போலீஸ் டிரக் ஆகியவை அடங்கும். ஏறக்குறைய எல்லா குழந்தைகளும் அவற்றைப் படிப்பது சில நேரங்களில் மிகவும் கடினமாக இருக்கலாம் (பெரும்பாலும் இந்த புத்தகங்களின் உரைகள் விமர்சனத்திற்கு நிற்காது), ஆனால் நன்மைகள் மறுக்க முடியாதவை. அம்மா அல்லது அப்பாவின் கதையிலிருந்து, ஒரு குழந்தை மனித செயல்பாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளைப் பற்றி கற்றுக்கொள்கிறது, மக்கள் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் பல்வேறு சூழ்நிலைகளைப் பற்றி பெரியவருடன் பேசலாம், மேலும் பொருள்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்களின் பெயர்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம்.

"குழந்தை பருவ உலகம் - ஊடகம்" என்ற பதிப்பகத்தின் புத்தகங்கள் பீவர் ஆமணக்கு பற்றிஎழுத்தாளரும் கலைஞருமான லார்ஸ் கிளிண்டிங் உங்கள் குழந்தையுடன் பைகளை சுடுவது, தைப்பது, தச்சர் மற்றும் வெடித்த டயர்களை சரிசெய்வது அல்லது அலமாரிக்கு வண்ணம் தீட்டுவது எப்படி என்று விவாதிக்க உங்களுக்கு உதவுவார்.

என் நாடு, என் நகரம், என் தெரு

ஒரு குழந்தைக்கு மிகவும் கடினமாக இருக்கும் இந்த கருத்துக்கள் சிறியதாகத் தொடங்குகின்றன: முதலில் குழந்தை தனது வீட்டை நினைவில் கொள்கிறது, பின்னர் அவரது உடனடி சுற்றுப்புறங்கள், அவருக்கு பிடித்த நடைபாதைகள். இரண்டு வயதிற்குள், ஒரு குழந்தை ஏற்கனவே தனது பாட்டி வசிக்கும் இடத்தை நினைவில் வைத்திருப்பதன் மூலம் தனது பெற்றோரை ஆச்சரியப்படுத்த முடிகிறது. அல்லது திடீரென்று ஒரு குளிர்கால மாலையில் அவர் கோடையில் பைன் மரங்கள் வளர்ந்த ஏரிக்கு எப்படி விடுமுறைக்குச் சென்றார் என்பதைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார். இந்த காலகட்டத்தில்தான் உங்கள் குழந்தைக்கு முகவரியைப் பற்றி சொல்ல வேண்டும்: அவருடைய வீடு எந்த தெருவில் உள்ளது, எந்த நகரத்தில் உள்ளது என்பதை அவர் நினைவில் கொள்ளட்டும். காலப்போக்கில், மற்றவர்கள், உறவினர்கள், நண்பர்கள், அதே அல்லது வேறொரு நகரத்தில், மற்றொரு தெருவில் வாழ்கிறார்கள் என்பதில் குழந்தையின் கவனத்தை ஈர்ப்பது மதிப்பு.

இந்த வகையான குடிமை, தேசபக்தி கல்வியின் மற்றொரு பக்கம், மற்ற நாடுகளில் மக்கள் எவ்வாறு வாழ்கிறார்கள், நமது தாயகத்திற்கு வெளியே என்ன இருக்கிறது என்பதை அறிந்து கொள்வது. இந்த விஷயத்தில், புத்தகங்கள் இல்லாமல் செய்ய முடியாது. தேவையில்லை. உலகெங்கிலும் எழுதும் பயணத்தைப் பற்றிய ஒரு அற்புதமான கதை - எஸ். மார்ஷக்கின் கவிதை, போரிஸ் ஜிட்கோவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது - " அஞ்சல்"(இங்கே நீங்கள் இந்தக் கவிதையைப் படிப்பது மட்டுமல்லாமல், எங்கள் குழந்தைப் பருவத்தின் புத்தகத்தையும் பார்க்கலாம்). போரிஸ் ஜிட்கோவ் ஒரு நெனெட்ஸ் தபால்காரரின் வேலையைப் பற்றிய "மெயில்" என்ற கதையையும் கொண்டுள்ளது (நீங்கள் வேலையைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம். இந்த அற்புதமான எழுத்தாளர், கண்டுபிடிக்க அற்புதமான கதைகள்உங்கள் குழந்தைக்கு, இது அவரை மக்கள் உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், தைரியம், நேர்மை மற்றும் கடின உழைப்பைக் கற்பிக்கும்).

ஆனால் புவியியல் கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான விஷயம் A.B Khvolson இன் விசித்திரக் கதையைப் படிப்பது "சிறியவர்களின் ராஜ்யம்" .

நாம் எதைப் படித்தாலும், புத்தகம் எதுவாக இருந்தாலும் - ஒரு பாடல் கவிதை, ஒரு சாகசக் கதை, ஒரு விசித்திரக் கதை, ஒரு கலைக்களஞ்சியம் - ஒரு தாய் எந்த விவரத்திலும் கவனம் செலுத்துவது முக்கியம், குழந்தைக்கு புதிய, அசாதாரணமான, ஏதாவது ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும். ஆச்சரியமான சந்திப்பை அனுபவிக்க, அதைப் பார்க்க அவருக்குக் கற்பிக்க வேண்டும்.

உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பாதையின் அடுத்த படி, மனித வாழ்க்கையின் பல்வேறு பகுதிகள் (தொழில்கள் மற்றும் செயல்பாடுகள், போக்குவரத்து, ஆடை மற்றும் தளபாடங்கள் போன்றவை), வாழும் மற்றும் உயிரற்ற இயல்பு (வீட்டு மற்றும் காட்டு விலங்குகள், போன்றவை) பற்றிய நல்ல வண்ணமயமான படங்களைக் கொண்ட முதல் கலைக்களஞ்சியம் ஆகும். பூச்சிகள், மீன், தாவரங்கள், கடல்கள் மற்றும் பெருங்கடல்கள், மலைகள் மற்றும் பாலைவனங்கள், ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகள், காடுகள் மற்றும் புல்வெளிகள்).

உலக வரைபடம், பல்வேறு நாடுகள் மற்றும் கண்டங்கள், அவற்றின் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள், பிற நாடுகளில் வசிப்பவர்கள், அவர்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுக்கு ஒரு குழந்தையை அறிமுகப்படுத்த நல்ல கலைக்களஞ்சிய வெளியீடுகள் உள்ளன. அத்தகைய புத்தகங்கள் மற்றும் குழந்தைகள் கலைக்களஞ்சியங்களில், நாம் Eksmo பதிப்பகத்திலிருந்து புத்தகங்களை பெயரிடலாம் (உதாரணமாக, டெபோரா அதிபரின் குழந்தைகள் உலக அட்லஸ்), அல்லது பதிப்பக நிறுவனமான "மகான்" ("போக்குவரத்து வரலாறு", "விலங்குகள்" போன்றவை) "உங்கள் முதல் கலைக்களஞ்சியம்" தொடர் அல்லது பதிப்பகத்தின் புத்தகங்கள் தொடரிலிருந்து "வெள்ளை நகரம்" "என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் பெயிண்டிங்"மற்றும் "கலைஞர்களின் கதைகள்".

இருப்பினும், அத்தகைய வெளியீடுகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும்: பெரும்பாலும், ஒரு கலைக்களஞ்சியம் என்ற போர்வையில், குழந்தைகளுக்கான விசித்திரமான பொருட்கள் வெளியிடப்படுகின்றன: தவறான, தவறான தகவல்கள், உண்மைகளின் விசித்திரமான தேர்வு, குறைந்த தரமான விளக்கப் பொருள் போன்றவை. எனவே, பாலர் வயதில் ஏற்கனவே உண்மையான, வயதுவந்த கலைக்களஞ்சியங்கள் மற்றும் அகராதிகளுடன் வேலை செய்ய ஒரு குழந்தையை பழக்கப்படுத்துவது நல்லது. எப்படி? கேள்விகளுக்கான பதில்களை ஒன்றாகத் தேடுங்கள், உங்களுக்குத் தேவையான தகவலை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பதைக் காட்டுங்கள்.

மேலும் ஒரு குறிப்பு - அத்தகைய இலக்கியங்களை நீங்கள் அதிகம் எடுத்துச் செல்லக்கூடாது. ஆமாம், குழந்தை படிப்படியாக தகவலுடன் வேலை செய்ய கற்றுக்கொள்வது மிகவும் முக்கியம், ஆனால் அவர் "பயனுள்ள" இலக்கியத்தை மட்டுமே படிக்க வேண்டும் என்ற தவறான எண்ணத்தை உருவாக்கினால் அது மிகவும் ஆபத்தானது.

வாழ்க்கையின் முதல் வருடத்திலிருந்தே, உங்கள் குழந்தையுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம், குழந்தைக்கு மிகவும் "சிக்கலான" வெளியீடுகளை நீங்கள் மதிப்பாய்வு செய்யலாம். இரண்டு வயதிலிருந்தே, உங்கள் பிள்ளைக்கு பலவிதமான கலைக்களஞ்சிய வெளியீடுகளை நீங்கள் தீவிரமாகக் காட்ட வேண்டும்: ஒன்றாக ஒரு கேள்விக்கான பதிலைத் தேடுங்கள், பார்த்ததைப் பற்றிய தகவல்களில் ஆர்வமாக இருங்கள் அல்லது அதற்கு மாறாக, தெரியாதது. குறிப்பு புத்தகங்கள் மற்றும் கலைக்களஞ்சிய புத்தகங்கள் மூலம் ஒரு குழந்தையின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தும்போது, ​​கனிமவியல் மற்றும் பறவையியல் பற்றிய அறிவின் பரந்த அறிவு ஒரு இளம் வாசகரின் ஒரே பொழுதுபோக்காக மாறக்கூடாது என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. கலைக்களஞ்சியங்கள் மற்றும் பிற குறிப்பு வெளியீடுகள் வாசிப்பதற்கான புத்தகங்கள் அல்ல, ஆனால் அறிவின் ஆதாரங்கள், மற்ற இலக்கியங்கள் - புனைகதைகள் உள்ளன என்பதை குழந்தைகளுக்கு விளக்குவதும் பெரியவர்களுக்கு நினைவில் கொள்வதும் அவசியம்.

கலை, ஆனால் குறைவான கல்வி

நான்கு முதல் ஐந்து வயது குழந்தையின் ஆர்வத்தையும் ஆர்வத்தையும் வளர்ப்பதற்கு விலைமதிப்பற்ற இலக்கியப் படைப்புகளைப் பற்றி மறந்துவிடாதீர்கள். ஒரு விதியாக, இவை அதிசயமான ஊடுருவலைப் பற்றிய ஒரு உச்சரிக்கப்படும் செயற்கையான நோக்கம் கொண்ட அறிவியல் புனைகதை கதைகள். மர்மமான உலகம்தாவரங்கள், பிற கிரகங்கள் போன்றவை. - எடுத்துக்காட்டாக, வி. ஓடோவ்ஸ்கியின் “டவுன் இன் எ ஸ்னஃப் பாக்ஸ்” அல்லது விசித்திரக் கதையா லாரி" அசாதாரண சாகசங்கள்காரிகா மற்றும் வாலி."

இயற்கையைப் பற்றிய கதைகள் மற்றும் கதைகள். சுற்றியுள்ள உலகம் மற்றும் வாழும் இயல்பு பற்றிய கவனமான அணுகுமுறை பி. ஜிட்கோவ், வி. பியாங்கி, எம். ப்ரிஷ்வின், இ. சாருஷின், ஜி. ஸ்க்ரெபிட்ஸ்கி ஆகியோரின் படைப்புகளால் வளர்க்கப்படுகிறது, இது நம்மை ஒரு பாடல் மனநிலையில் அமைத்து குழந்தையின் சுற்றுச்சூழல் கருத்துக்களை வடிவமைக்கிறது. . யுவின் படைப்புகளுக்கு குழந்தைக்கு அறிமுகப்படுத்துவதும் அவசியம் - உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு உணர்திறன், கவனமாக மற்றும் மிகவும் கவிதை அணுகுமுறை. எஃப். சால்டன் "பாம்பி" அல்லது ஆர். கிப்ளிங்கின் ("மொக்லி" மட்டுமல்ல) விசித்திரக் கதைகள் இயற்கையைப் பற்றிய துல்லியமான படைப்புகள் அல்ல, ஆனால் அவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அன்பையும் மென்மையையும், பச்சாதாபத்தின் திறனையும் கற்பிக்கின்றன. அவர்களைப் பற்றி தெரிந்துகொள்வது குழந்தையின் உணர்ச்சி உலகத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் மரியாதைக்குரிய, ஆன்மீக அணுகுமுறையை உருவாக்குகிறது.

இயற்கையின் மீதான அன்பை வளர்க்க உதவும் கலைப் படைப்புகளின் ஆசிரியர்களின் பட்டியலைத் தொடரலாம்: கே. பாஸ்டோவ்ஸ்கி, ஐ. சோகோலோவ்-மிகிடோவ், என். ஸ்லாட்கோவ், ஜி. ஸ்னெகிரேவ், ஒய். கசகோவா, வி. சாப்லினா, ஓ. பெரோவ்ஸ்கயா, என். ரோமானோவா, டி. டாரெல், இ. செட்டான்-தாம்சன், டி. ஹெரியட், எஃப். மோவாட்.

நாங்கள் உருவாக்குகிறோம், ஆராய்வோம், கண்டுபிடிப்போம். குழந்தை கண்டுபிடிப்பாளர் என்பது ஒரு குழந்தை ஆய்வாளர், அவர் உலகத்தை அதன் மிக முக்கியமான அம்சத்தில் புரிந்துகொள்கிறார்: விஷயங்களின் ஒன்றோடொன்று. "பயனற்ற" கருவிகள், சாதனங்கள் மற்றும் கருவிகளை உருவாக்குவதன் மூலம், அவர் சிந்திக்கவும் செயல்படுத்தவும் கற்றுக்கொள்கிறார்.

- நான் செய்த வடிவமைப்பைப் பாருங்கள்! - மகிழ்ச்சியான அம்மா கேட்கிறார்.

சமீபத்தில், "குழந்தை பருவ உலகம் - ஊடகம்" என்ற பதிப்பகம் குழந்தைகளின் கண்டுபிடிப்புகளின் மாயாஜால (கொஞ்சம் பைத்தியம் என்றாலும்) உலகத்தைப் பற்றி சொல்லும் ஒரு அற்புதமான புத்தகத்தை வெளியிட்டது: டொய்வோனென் சாமி, ஹவுகைனென் ஐனோ "டாட்டு மற்றும் பாடு - கண்டுபிடிப்பாளர்கள்" .

இந்த அசாதாரண புத்தகம் முழு குடும்பத்திற்கும் சுவாரஸ்யமாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும்.

அம்மாவும் அப்பாவும்அதன் உதவியுடன் கற்றுக்கொள்ள முடியும் குழந்தைகளின் கற்பனைகளுக்கு சரியான அணுகுமுறை. ஒரு குழந்தை பயனுள்ள விஷயங்களைக் கண்டுபிடிப்பது மட்டுமல்லாமல், பெரியவர்கள் தீர்மானிக்கக்கூடியது போல, பெரும்பாலும் அவரது கற்பனை அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை "கெடுக்கும்" ஒன்றைக் கொண்டு வருகிறது. ஒரு குழந்தை முற்றிலும் அர்த்தமற்ற ஒன்றை உருவாக்கலாம்... ஏன்? ஏனென்றால் முக்கியமானது தயாரிப்பு அல்ல, கண்டுபிடிப்பின் நடைமுறை முக்கியத்துவம் அல்ல. புதிதாக ஒன்றை உருவாக்கும் செயல்முறை மட்டுமே உண்மையிலேயே மதிப்புமிக்கது. ஒரு குழந்தை, எதையாவது கண்டுபிடித்து, அவருக்கு என்ன நடக்கிறது, அவரைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறது - மேலும் இது அவருக்கு மிகவும் சிக்கலான மற்றும் மிகவும் அவசியமான செயலாகும், இது தகவல் சேகரிப்பு (உணர்தல்), அதன் பகுப்பாய்வு மற்றும் அடுத்தடுத்த தொகுப்பு, அதாவது. படைப்பு சிந்தனை.

6-7 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட குழந்தைவேடிக்கையான வரைபடங்கள் மற்றும் தலைப்புகளில் தனது சொந்த கற்பனைகளை மகிழ்ச்சியுடன் அங்கீகரிக்கிறார், விசித்திரமான கண்டுபிடிப்புகளைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியுடன் சிரிக்கிறார், ஆர்வத்துடன் படங்களைப் பார்ப்பதில் மூழ்கி, சிறிது நேரம் செலவிடுகிறார் கண்டுபிடிப்பாளராக மாறுவார்.

ஒரு பாலர் பாடசாலைக்குபட்டு மற்றும் பச்சை குத்தல் பற்றிய புத்தகம் கிட்டத்தட்ட ஒரு பாடநூல் போன்றது: கருத்தில் கொள்ள நிறைய இருக்கிறது, உங்கள் தாயிடம் கேளுங்கள், நடைமுறையில் இருமுறை சரிபார்க்கவும்... பலவிதமான விவரங்கள் கொண்ட படங்கள் கவனத்தை வளர்க்க உதவும், விசித்திரமான சாதனங்கள் பிரதிபலிப்பு மற்றும் உங்கள் சொந்த கண்டுபிடிப்புகள்!

ஆர்வமுள்ள குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோருக்கு புத்தகங்கள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் தொடரில் இருந்து Meshcheryakov பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "டாம் டைட்டஸ் அறிவியல் ஆய்வகம்"மற்றும் "அறிவியல் பொழுதுபோக்கு" .

குழந்தைகளுக்கான பிற கல்வி புத்தகங்களின் பட்டியல் இங்கே:

• I. அகிமுஷ்கின் "விலங்கு உலகம்"
• N.Gol, M.Haltunen "கேட்ஸ் ஹவுஸ் இன் தி ஹெர்மிடேஜ்"
• யூ டிமிட்ரிவ் "கிரகத்தில் அண்டை"
• B. Zhitkov "நான் பார்த்தது" மற்றும் பல படைப்புகள்
• ஏ. இவனோவ் "டேல்ஸ் ஆஃப் தி மூன்லைட் பாத்"
• ஏ. இஷிமோவா "குழந்தைகளுக்கான கதைகளில் ரஷ்யாவின் வரலாறு"
• O. Kurguzov "போச்செமுச்சாவின் அடிச்சுவடுகளில்".
• E. Levitan "நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கிரகங்களைப் பற்றிய குழந்தைகளுக்காக" மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் வயதான குழந்தைகளுக்கான வானியல் பற்றிய பிற புத்தகங்கள்
• எல். லெவினோவா, ஜி. சப்கிர் "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் குபாரிக் மற்றும் டோமாடிக், அல்லது வேடிக்கையான கணிதம்"
• வி. பொருடோமின்ஸ்கி "முதல் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி"
• S. Sakarnov "முதலைகளை பார்வையிடுதல்" மற்றும் பலர்.
• N. ஸ்லாட்கோவ் "அவற்றை என்னிடம் காட்டு"
• வி. சோலோவியோவ் "குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கான ரஷ்யாவின் வரலாறு"
• A. Usachev "Tretyakov கேலரி வழியாக நடக்கிறார்", "வேடிக்கையான விலங்கியல்", "பொழுதுபோக்கு புவியியல்", " விசித்திரக் கதைஏரோநாட்டிக்ஸ்", "தி ஃபேபுலஸ் ஹிஸ்டரி ஆஃப் நேவிகேஷன்" மற்றும் பிற புத்தகங்கள்
• A. ஷிபேவ் "சொந்த மொழி, என்னுடன் நட்பு கொள்ளுங்கள்", "கடிதம் தொலைந்து போனது"
• ஜி. யூடின் "உலகின் முக்கிய அதிசயம்", "அனிமேஷன்", "குழந்தைகளுக்கான அனிமேஷன்" மற்றும் பிற புத்தகங்கள்
• "ஏபிசி. ஸ்டேட் ஹெர்மிடேஜ் சேகரிப்பிலிருந்து"

நடால்யா எவ்ஜெனீவ்னா குடீனிகோவா (1961) - கல்வியியல் அறிவியல் வேட்பாளர், மாஸ்கோ நகர கல்வியியல் பல்கலைக்கழகத்தில் இணைப் பேராசிரியர்.

5-6 வகுப்புகளில் உள்ள பாடங்களில் குழந்தைகளுக்கான அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியம்

நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம், மாறிவரும் சமூக முன்னுரிமைகள் மற்றும் நவீன குழந்தையின் நலன்களின் வரம்பு ஆகியவை பள்ளியில் இலக்கியம் கற்பிக்கும் முறைக்கு பல கேள்விகளை எழுப்பியுள்ளன, அவற்றில் ஒன்று அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியத்தின் இடம் மற்றும் பங்கு பற்றிய கேள்வி. 5-6 வகுப்புகளில் இலக்கியக் கல்வி முறை. பல வழிகளில், அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியங்களில் இத்தகைய கவனம், துணை மற்றும், இயற்கையாகவே, படிப்புக்கு விருப்பமானது, இன்றைய பள்ளிகளின் மாணவர்களின் விரிவான வளர்ச்சி மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுயாதீனமான, விமர்சன மற்றும் வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது. ஆராய்ச்சி சிந்தனை. இருப்பினும், விஞ்ஞான மற்றும் கல்வி இலக்கியம் கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களாக வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டது, பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையில் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் பள்ளிக் கல்வியின் செயல்பாட்டில் ஊடுருவியுள்ளது. எனவே, பள்ளியில் இந்த இலக்கியத்தைப் படிப்பதற்கான வழிமுறையின் தத்துவார்த்த நியாயப்படுத்தலுக்கான நேரம் வந்துவிட்டது.

பள்ளியில் இலக்கியம் கற்பிக்கும் முறைமையில், கருத்து நீண்ட காலமாக நிறுவப்பட்டுள்ளது திறமையான வாசகர்- இது புத்தகங்களின் உலகில் நன்கு அறிந்த ஒரு வாசகர், நிறுவப்பட்ட ஆர்வங்கள் மற்றும் விருப்பங்களைக் கொண்ட ஒரு வாசகர், வேறுபடுத்தி அறியத் தெரிந்தவர் நல்ல இலக்கியம்சாதாரண இலக்கியத்திலிருந்து, அதாவது வெகுஜன இலக்கியத்திலிருந்து புனைகதை.

அதே நேரத்தில், அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கிய உலகில் நோக்குநிலை பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை; இந்த இலக்கியம் 7-10 வயது குழந்தைகளுக்கான (தொடக்கப் பள்ளி) சில அறிவியல் மற்றும் கலைப் படைப்புகளைத் தவிர, ஒரு குறிப்பிட்ட வயதினருக்கான பரிந்துரைக்கப்பட்ட வாசிப்பு பட்டியல்களில் மிகவும் அரிதாகவே சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் ஒரு நவீன பள்ளி மாணவர்களின் வாசகரின் வளர்ச்சி அறிவியல் பக்கம் திரும்பாமல் சிந்திக்க முடியாதது. மற்றும் கல்வி இலக்கியம்.

முதலில், ஏனெனில் அறிவியல் இலக்கியம்- இது சொற்களின் கலையின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி, அறிவியல், வரலாறு, சமூகத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் மனித சிந்தனையின் சில உண்மைகளை அணுகக்கூடிய மற்றும் உருவக வடிவத்தில் பிரதிபலிக்க முயற்சிக்கிறது, இதன் அடிப்படையில், வாசகரின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறது. அத்தகைய இலக்கியங்களைப் படிக்காமல், ஒரு குழந்தை வாசகராக மாறுவது, அவரது மேலும் இலக்கிய வளர்ச்சி மற்றும் அறிவியல் மற்றும் சமூக அறிவின் பல்வேறு பகுதிகளில் எந்தவொரு பள்ளி மாணவர்களின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துவதும் சாத்தியமில்லை.

இரண்டாவதாக, ஏற்கனவே இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இலக்கிய அறிஞர்கள் அதைக் குறிப்பிட்டனர் புனைகதை அல்லாத இலக்கியம்ஒரு வகை அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியமாக - "ஒரு சிறப்பு வகையான இலக்கியம், முதன்மையாக அறிவியலின் மனித அம்சம், அதன் படைப்பாளர்களின் ஆன்மீக தோற்றம், உளவியல் அறிவியல் படைப்பாற்றல், அறிவியலில் "கருத்துகளின் நாடகம்" க்கு தத்துவ தோற்றம்மற்றும் விளைவுகள் அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள். "பொது ஆர்வத்தை" அறிவியல் நம்பகத்தன்மையுடன் ஒருங்கிணைக்கிறது, ஆவணப்படத் துல்லியத்துடன் கதைப் படங்கள்.". புனைகதையின் மொழி, அதன் நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகள், அறிவியல் மற்றும் கலை இலக்கியம் அதன் வாசகருக்கு அறிவியலின் அழகு மற்றும் தர்க்கம், மனித கற்பனையின் புரிந்துகொள்ள முடியாத விமானங்கள் மற்றும் சிந்தனையின் ஆழம், மனித ஆத்மாவின் துன்பம் மற்றும் இரகசியங்களை எளிமையாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் வெளிப்படுத்துகிறது. கலை, அறிவாற்றல் ஆர்வத்தையும் வாழ்க்கைக்கான தாகத்தையும் எழுப்புகிறது.

நிச்சயமாக, குழந்தையின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் விழிப்புணர்வு, உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி பல்வேறு வகையான புத்தகங்களைப் படிக்கும் போது மட்டுமல்ல - குடும்பம் மற்றும் பள்ளியின் அனைத்து கல்வி நடவடிக்கைகளும் இதை நோக்கமாகக் கொண்டவை, ஆனால் ஒரு இளைஞனின் சிந்தனையை வளர்க்க உதவுகின்றன. வாசகரே, அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகில் அவரது அனைத்து செயல்பாடுகளையும் அறிவியல் இலக்கியம் பல வழிகளில் தீவிரப்படுத்துங்கள் அதன் நோக்கம் துல்லியமாக வாசகரின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி ஆகும்.

நடுத்தர வகுப்புகளில் ஒரு பாடத்தில் பல்வேறு வகையான அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியங்களை ஈடுபடுத்துவது தனிப்பட்ட பாடங்களில் - முக்கியமாக சாராத வாசிப்பு பாடங்களில், மற்றும் பாட அமைப்பில் ஏதேனும் தலைப்பைப் படிக்கும்போது (மனிதாபிமான அல்லது இயற்கை அறிவியல் சுழற்சிகள்) மற்றும் ஒரு விளக்கப் பொருளாக மட்டுமே. இருப்பினும், அறிவியல் கல்வி புத்தகத்துடன் இலக்கு மற்றும் முறையான பணி 5-7 வகுப்புகளில் மட்டுமே சாத்தியமாகும் ஒருங்கிணைந்த பாடங்களின் அமைப்பில், ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட கற்றல் மூலம் கருத்துக்கள் மற்றும் கொள்கைகளின் ஒற்றுமையை தனிப்பட்ட பாடங்களைக் கற்பிப்பதை விட சிறப்பாகக் காணலாம், ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் பல்வேறு துறைகளில் ஒரே நேரத்தில் பெற்ற அறிவைப் பயன்படுத்துவது சாத்தியமாகும். முதன்மை மற்றும் கற்றல் செயல்முறையைப் படிக்கும் நவீன உளவியலாளர்களின் பார்வையில் இது துல்லியமாக உள்ளது உயர்நிலைப் பள்ளி.

ஒருங்கிணைந்த பாடங்கள், இடைநிலை இணைப்புகளின் பாரம்பரிய பயன்பாட்டிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. "ஒருங்கிணைந்த பாடங்கள் வெவ்வேறு பாடங்களில் அறிவுத் தொகுதிகளை ஒருங்கிணைத்து, ஒரு இலக்குக்குக் கீழ்ப்படிகின்றன", அதனால்தான் ஆரம்பத்தில் தீர்மானிக்க மிகவும் முக்கியமானது ஒருங்கிணைந்த பாடத்தின் முக்கிய குறிக்கோள் . ஒரு விதியாக, இது கொடுக்கப்பட்ட பாடத்தின் தலைப்பு (தலைப்பு) அல்லது அதற்கு ஒரு கல்வெட்டு அல்லது இரண்டும் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது. உள்ளது இலக்கியப் பாடங்களில் அறிவு ஒருங்கிணைப்புக்கான இரண்டு அணுகுமுறைகள் :

• ஒரு சகாப்தத்தில் மூழ்குதல், ஒரு வரலாற்றாசிரியரின் கண்களால் அதை உணரும் திறன்;
• விஞ்ஞானம் மற்றும் வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளிலிருந்து தகவல்களைப் பெறுகையில், "காலங்களின் உரையாடல் மூலம்" நிகழ்வுகளின் சமகாலத்தவர்களின் கண்களால் ஒரு சகாப்தத்தை உணரும் திறன்.

ஒரு மேல்நிலைப் பள்ளியின் 5-6 ஆம் வகுப்புகளில், புத்தகங்கள், பல்வேறு வகையான இலக்கியங்கள், மனிதகுல வரலாற்றில் நிலையான ஆர்வத்தை வளர்க்க, நீங்கள் நடத்தலாம். அடிப்படையிலான பாடநெறிக்கு அப்பாற்பட்ட வாசிப்புப் பாடங்களின் தொடர் இருபதாம் நூற்றாண்டின் அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியம், மேலும் துல்லியமாக - இலக்கியம் அறிவியல் மற்றும் கலை, ஏனெனில் அதன் குறிக்கோள் ஒரு இலக்கிய, கற்பனை, கற்பனை, அத்துடன் வாசகர்களின் அறிவாற்றல் ஆர்வத்தை உருவாக்குதல், அவர்களின் எல்லைகள் மற்றும் இலக்கிய விருப்பங்களை விரிவுபடுத்துவதாகும்.

இதனால், 5ம் வகுப்புக்கான இலக்கியத் திட்டத்தில், தொ. ஜி.ஐ. பெலன்கி மற்றும் யு.ஐ. லிஸ்ஸி, புராணங்களைப் படித்த பிறகு, இதுபோன்ற பாடங்கள் "புராணங்கள் மற்றும் புனைவுகள்" என்ற தலைப்பின் சூழலில் பொருந்துகின்றன. பண்டைய கிரீஸ்மற்றும் ஸ்லாவிக் புராணங்கள் - இது ஐந்தாம் வகுப்பு மாணவர்களின் பண்டைய நாகரிகங்கள், அவர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் புராணங்கள் பற்றிய கருத்துக்களை விரிவுபடுத்த உதவும்.

"இலக்கியக் கல்வித் திட்டத்தில்" கிரேடுகள் 5–11” V.Ya ஆல் திருத்தப்பட்டது. கொரோவினா, இந்த பாடங்களை 5 ஆம் வகுப்பிலும் (“ஸ்லாவிக் புராணங்கள்” என்ற தலைப்பிற்குப் பிறகு) மற்றும் 6 ஆம் வகுப்பிலும் (“உலக மக்களின் கட்டுக்கதைகள்” என்ற தலைப்பின் பின்னணியில்) கற்பிக்க முடியும்.

மேலும், எடுத்துக்காட்டாக, T.F ஆல் திருத்தப்பட்ட "இலக்கியத் திட்டத்தில் (தரங்கள் 5-11)". 6 ஆம் வகுப்பில் குர்தியுமோவா “மனிதகுலத்தின் தொலைதூர கடந்த காலம்” என்ற தலைப்பைக் குறிப்பிட்டார், இதன் கட்டமைப்பிற்குள் ஆசிரியர்கள் வரலாற்று தலைப்புகள், ரோனி சீனியர் “தி ஃபைட் ஃபார் ஃபயர்” மற்றும் டி ஹெர்வில்லியின் படைப்புகள் பற்றிய கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறார்கள். வரலாற்றுக்கு முந்தைய சிறுவனின் சாகசங்கள்”, வரலாற்றுப் பாடங்களில் அல்லது சொந்தமாகப் படிக்கப்படும்.

நிச்சயமாக, இது ஒரு வெற்றிகரமான வழிமுறை நடவடிக்கையாகும், இது ஒருபுறம் மாணவர்களின் வரலாற்றின் அறிவை ஆழப்படுத்த அனுமதிக்கிறது, வரலாற்றுக்கு முந்தைய கடந்த காலம், பண்டைய நாகரிகங்கள் மற்றும் இடைக்காலம் (ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர்களின் விருப்பப்படி), மறுபுறம், இளைய பருவ வயதினரின் நலன்களைக் கருத்தில் கொண்டு, பல்வேறு வாசிப்புத் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தை அவர்களுக்குள் ஊட்டுதல்.

இந்த தலைப்பின் கட்டமைப்பிற்குள், நீங்கள் வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு எழுத்தாளர்களின் வரலாற்று உரைநடை மட்டுமல்ல, S. லூரியின் அறிவியல் மற்றும் கலைப் படைப்புகளையும் கருத்தில் கொள்ளலாம் "ஒரு கிரேக்க பையனின் கடிதம்", பெறப்பட்ட வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார தகவல்களை மீண்டும் ஒருங்கிணைக்கவும். மாணவர்கள் இந்த புத்தகத்தை முந்தைய மற்றும் படிக்கும் போது, ​​- பண்டைய எகிப்தின் வரலாறு, பண்டைய எழுத்துக்கள் மற்றும் பண்டைய எகிப்திய எழுத்துக்களின் பிரத்தியேகங்கள் பற்றிய அறிவை ஆறாம் வகுப்பு மாணவர்களின் அறிவை ஒருங்கிணைக்க, மாணவர்களுக்கு எழுத்துக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை வெளிப்படுத்த: பண்டைய எகிப்தியன் - பண்டைய கிரேக்கம் - நவீன கிரேக்கம் - ரஷ்ய (சிரிலிக்), மனித வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தில் தங்கள் பங்கைக் காட்ட. அதே நேரத்தில், பண்டைய எகிப்தின் வரைபடமும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் எகிப்தின் வரைபடமும் வகுப்பறையில் ஒட்டப்பட வேண்டும். XXI இன் ஆரம்பம்நூற்றாண்டு, நீர் பகுதி வரைபடம் மத்தியதரைக் கடல்- புவியியல் இடத்தில் மாணவர்களை வழிநடத்துதல்.

கல்வியின் இனக்கலாச்சார தனித்துவம் மற்றும் பண்டைய நாகரிகங்களின் பாரம்பரியத்தின் உலகளாவிய முக்கியத்துவம் பற்றிய பள்ளி மாணவர்களின் புரிதலை ஆழப்படுத்துவதும், வெவ்வேறு மக்களின் கலாச்சாரத்திற்கு மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையை வளர்ப்பதும் இங்கே அவசியம்.

பாடம் "கிட்டத்தட்ட இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்ட ஒரு கடிதத்தின் உரையின் பின்னால் என்ன மறைந்திருக்கிறது?"(1 மணிநேரம்) நீங்கள் தொடங்கலாம் உரையாடலின் கூறுகளுடன் ஆசிரியரின் அறிமுக உரை.

“மக்கள் தங்கள் எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்துகிறார்கள்; எந்தவொரு சிந்தனையும் மனித மூளையில் வாய்மொழி வடிவத்தில் உருவாகிறது என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர். ஏற்கனவே பண்டைய காலங்களில், ஒரு நபர், ஏதோவொரு விஷயம் அல்லது இயற்கை நிகழ்வைப் பற்றி யோசித்து, அவர்களுக்கு பெயர்களைக் கொடுத்தார் - வாய்மொழியாக தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தினார், படிப்படியாக வார்த்தைகள் சில படங்கள், படங்கள் - ஒரு இணக்கமான புராண அமைப்பு. வெவ்வேறு மக்களின் உலகின் அழகான மற்றும் இணக்கமான புராண படங்கள் வெளிவரத் தொடங்கின, மேலும் அவர்களிடமிருந்து வளர்ந்தன. காவியம். எனவே, நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய எண்ணங்கள் நமது தொலைதூர மூதாதையர்களின் தொன்மங்கள் மற்றும் புனைவுகள், மரபுகள் மற்றும் கதைகளில் பிரதிபலித்தன.

கட்டுக்கதை- இது பல்வேறு இயற்கை நிகழ்வுகளையும், ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்தையும் புரிந்து கொள்ளவும், பொதுமைப்படுத்தவும், விளக்கவும் மற்றும் வாய்மொழியாக வெளிப்படுத்தவும் ஒரு நபர் அல்லது ஒரு நபரின் முயற்சியாகும்.பெரும்பாலும் இந்த முயற்சி யதார்த்தத்தின் அற்புதமான பிரதிபலிப்பு, இது பல நூற்றாண்டுகளாக மக்களின் ஒரே காவியமாக வளர்ந்துள்ளது.

மொழி, மக்களின் வாய்வழி மற்றும் எழுதப்பட்ட பேச்சு- இது ஒரு பகுதி மக்களின் கலாச்சாரம்,ஒரு வழி அல்லது வேறு நாகரீகம். அவர்கள் ஒன்றாக மக்களின் உருவத்தை உருவாக்குகிறார்கள், மற்ற முகங்களின் கேலரியில் அவர்களின் "முகம்" பல்வேறு நாடுகள், இனங்கள் மற்றும் மக்கள். நன்கு அறியப்பட்ட டிமிட்ரி செர்ஜீவிச் லிகாச்சேவ் உட்பட நவீன விஞ்ஞானிகள், மொழியை எளிமைப்படுத்தத் தொடங்கியவுடன், சத்திய வார்த்தைகளால் அடைக்கப்படுகிறார்கள், எழுதப்பட்ட பேச்சு பழமையானதாக மாறியவுடன், படிக்காத நபரின் பேச்சைப் போலவே, சமூகம் சுயமாகத் தொடங்குகிறது. - அழிக்க.

சமூகத்தின் அழிவுடன், அரசு அதன் "முகத்தை" இழந்து அதன் குடிமக்களை இழக்கிறது: அவர்கள் மற்ற நாடுகளுக்குச் செல்கிறார்கள், பிற மொழிகளைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், அவர்களின் சந்ததியினர் தங்கள் மக்களை, கலாச்சாரத்தை மறந்துவிடுகிறார்கள்.

பிளேக் தொற்றுநோய் அல்லது மற்றொரு சமமான பயங்கரமான நோயின் போது இறந்தவர்களுடனும், வெளிநாட்டு வெற்றியாளர்களின் கைகளாலும் பெரும்பாலும் மொழிகள் மறைந்துவிடும்.

எவ்வாறாயினும், சில நேரங்களில், வெற்றி "அமைதியாக" இருக்கலாம்: வெளிநாட்டினர் நாட்டில் அதிகாரத்திற்கு வருகிறார்கள், அவர்கள் வெளிப்புறமாக உள்ளூர் மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் படிப்படியாக தங்கள் சொந்த கட்டிடக்கலை கட்டமைப்புகளை உருவாக்குகிறார்கள், தங்கள் சொந்த கோயில்களை எழுப்புகிறார்கள், திறக்கிறார்கள். சொந்தப் பள்ளிகள், தங்கள் சொந்த மொழியை மாநில மொழியாக ஆக்குங்கள் - சில தலைமுறைகளுக்குப் பிறகு அது ஏற்கனவே வேறு நாடு, வெவ்வேறு மக்கள், முற்றிலும் வேறுபட்ட மொழி.

அப்படியா?

S. லூரியின் "லெட்டர் ஃப்ரம் எ கிரேக்க பையன்" எழுதிய மிகவும் சுவாரஸ்யமான அறிவியல் மற்றும் புனைகதை புத்தகத்தை நீங்கள் இப்போதுதான் படித்திருக்கிறீர்கள். அது எதைப் பற்றி பேசுகிறது என்பதை நினைவில் கொள்க. இது நைல் நதியின் பள்ளத்தாக்கில் வாழ்ந்த ஒரு கிரேக்க சிறுவன் தியோனைப் பற்றியதா? பண்டைய எகிப்திய மொழியைப் பற்றி இந்தப் புத்தகம் என்ன சொல்கிறது? அவர் என்ன மாதிரி? அது இன்றுவரை பிழைத்திருக்கிறதா? ஏன்?

பண்டைய எகிப்தைப் பற்றி நீங்கள் வேறு என்ன படித்தீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க? இந்த பண்டைய நாகரிகம் ஏன் இன்னும் மக்களை ஈர்க்கிறது?

• பண்டைய எகிப்திய நாகரிகம் கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தில் இருந்து இருந்தது. கி.பி 640 வரை, இரண்டு முறை பாரசீக வெற்றியில் இருந்து தப்பித்து, மகா அலெக்சாண்டருக்கு அடிபணிந்து "மறைந்து" போனார், ஆனால் பல மர்மங்களை விட்டுச் சென்றார். உதாரணமாக, பண்டைய எழுத்துக்கள் மட்டுமே புரிந்து கொள்ளப்பட்டன ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு (இது பிரெஞ்சு விஞ்ஞானி ஜாக் ஃபிராங்கோயிஸ் சாம்போலியன் /1790-1832/ ஆல் செய்யப்பட்டது), ஆனால் பல ஹைரோகிளிஃப்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, இறந்தவர்களின் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கல்லறைகளின் சுவர்களில் உள்ள பல நூல்கள் நவீன மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை. என்ன பேசுகிறார்கள்? அவை யாரை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன? பண்டைய எகிப்தின் மக்கள் தங்கள் சந்ததியினருக்கு என்ன கொடுக்க விரும்பினர்? பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகள் இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்த மர்மங்களுடன் போராடி வருகின்றனர்.

பண்டைய எகிப்து ஒரு காலத்தில் "ஞானத்தின் தாயகம்" என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால், வானியல், வேதியியல், புவியியல், வரலாறு மற்றும் பிற அறிவியல் பற்றிய குறிப்பிடத்தக்க தகவல்களை இன்னும் எங்களிடம் விட்டுச் சென்றதால், அது ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிட்டது. ஏன்?

இந்த நாகரிகத்தின் மொழி ஏன் மறைந்து விட்டது என்று நினைக்கிறீர்கள்? உங்கள் பதிப்புகளைக் கொடுங்கள்.

• பண்டைய எகிப்தின் மக்கள் படிப்படியாக இறந்ததால் மொழி மறைந்திருக்கலாம். எகிப்தியர்கள், குறிப்பாக பிரபுக்கள், வெளிநாட்டினரை ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, மேலும் வாழ்க்கையைத் தொடர "புதிய" இரத்தம் எப்போதும் தேவைப்பட்டது. மேலும், பார்வோன்களும் பிரபுக்களும் நெருங்கிய தொடர்புடைய திருமணங்களில் நுழைந்தனர்: பார்வோன் எப்போதும் தனது சொந்த சகோதரியை மணந்தார், முதலாவதாக, அதிகாரமும் செல்வமும் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறாது, இரண்டாவதாக, பார்வோன்கள் "வாழும் கடவுள்களாக" கருதப்பட்டனர். பூமியில், கடவுள்கள் வெறும் மனிதர்களை மணக்க முடியாது. இத்தகைய திருமணங்கள் பெரும்பாலும் மலட்டுத்தன்மை கொண்டவை, அல்லது மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்ட, சாத்தியமான குழந்தைகள் பிறந்தன. "வாழும் கடவுள்களின்" வழிபாட்டு முறை அழிந்தது.
• பண்டைய உலகின் சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒவ்வொரு நாகரிகத்திற்கும் அதன் சொந்த "தற்காலிகமானது" என்று நம்புகிறார்கள் ஓவது பிரிவில்," இது எழுகிறது, உருவாகிறது, பின்னர் திடீரென்று இறந்துவிடும் அல்லது படிப்படியாக இறந்துவிடும். இந்த கோட்பாட்டின் படி, பண்டைய எகிப்தின் "நேரம்" முடிந்துவிட்டது, அதன் மொழி, அதன்படி, இனி யாருக்கும் தேவையில்லை.
• நாட்டில் உச்ச அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய டோலமிக் வம்சம், படிப்படியாக சக்திவாய்ந்த அரசை பண்டைய கிரேக்கத்தின் மாகாணங்களில் ஒன்றாகவும், அதன் சாதாரண மக்களை ஊமைகளாகவும், அரை அடிமை நிலையில் உள்ள ஏழைகளாகவும் மாற்றியது என்ற பதிப்பை மற்ற விஞ்ஞானிகள் கடைபிடிக்கின்றனர். . எகிப்தின் பிரபுக்கள் ஹெலனெஸின் மொழி மற்றும் மரபுகளில் தேர்ச்சி பெற்றனர், மற்ற நாடுகளின் பிரதிநிதிகளை திருமணம் செய்து கொள்ளத் தொடங்கினர் மற்றும் அவர்களின் கடவுள்களை - "வாழும்" மற்றும் "இறந்தவர்கள்". 2ஆம் நூற்றாண்டில் கி.பி. சாதாரண எகிப்தியர்கள் இன்னும் தங்கள் சொந்த மொழியைப் பேசுகிறார்கள், பிரபுக்கள் இரண்டு மொழிகளைப் பேசினர்: பண்டைய எகிப்தியன் மற்றும் பண்டைய கிரேக்கம், ஆனால் பண்டைய எகிப்தைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் பண்டைய எகிப்திய மொழியைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அதைக் கற்றுக்கொள்ளவில்லை, ஏனெனில் பால்கன் தீபகற்பத்தில் இருந்து குடியேறியவர்களின் மொழி உத்தியோகபூர்வ மொழி.

விஞ்ஞானியும் எழுத்தாளருமான சாலமன் யாகோவ்லெவிச் லூரி (1891-1964) - இருபதாம் நூற்றாண்டிலிருந்து "ஆய்வாளர்" என்ன பதிப்பு வழங்கினார்?

• எஸ்.யா. லூரி கடைபிடித்தார் சமீபத்திய பதிப்பு, இது அவரது கதையில் "ஒரு கிரேக்க சிறுவனின் கடிதம்" (1930) உருவகமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது: நாடு டோலமிக் வம்சத்தால் ஆளப்படுகிறது - பால்கன் தீபகற்பத்தில் இருந்து குடியேறியவர்கள்; உன்னதமான எகிப்தியர்கள் மற்றும் ஹெலனெஸ் ஆகிய இருவருக்குமே சொந்த நிலங்கள் உள்ளன; வர்த்தகம் முக்கியமாக கிரேக்கர்கள், ஃபீனீசியர்கள் மற்றும் பண்டைய காலங்களிலிருந்து இந்த வணிகத்தில் ஈடுபட்டுள்ள பிற மக்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது; சாதாரண எகிப்தியர்கள் வயல்களில், கைவினைப் பட்டறைகளில் மற்றும் பிரபுக்களின் வீடுகளில் வேலை செய்கிறார்கள். கிரேக்க மொழி, மரபுகள் மற்றும் பண்டைய ஹெலனெஸின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஆடை - கிரேக்கம் மற்றும் எகிப்திய, எளிமையானது, மிகவும் வசதியானது, ஆனால் முக்கியமாக சாமானியர்களால் அணிவது ஆகிய இரண்டும் சமுதாயத்தின் அடுக்குமுறை வலியுறுத்தப்படுகிறது.

பண்டைய எகிப்திய நாகரிகம் மற்றும் அதன் மொழி காணாமல் போன பிற பதிப்புகளைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? ஆம் எனில், அதைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.

நவீன எகிப்தியர்கள் எந்த மொழி பேசுகிறார்கள்? இது பண்டைய எகிப்திய மொழியைப் போன்றது என்று நினைக்கிறீர்களா? உங்கள் கருத்தை நிரூபிக்கவும்.

• பண்டைய நாகரிகம் மறைந்தது, அதன் பொருள் பாரம்பரியம் பாலைவன மணலால் மூடப்பட்டது, கலாச்சார சாதனைகள் மறதிக்குள் மூழ்கின - மற்றும் பண்டைய எகிப்திய மொழி தேவையற்றது. நவீன எகிப்திய மொழி என்பது முற்றிலும் மாறுபட்ட மக்களின் மொழியாகும், அவர்கள் கடந்த காலத்திலிருந்து நாட்டின் பெயர் மற்றும் பெரிய நைல் நதி, மலைகள், பாலைவனங்கள் மற்றும் நகரங்களின் பெயர்கள், புராணக்கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளை மட்டுமே பெற்றுள்ளனர். நவீன எகிப்தியர்களின் மதம் கூட வேறுபட்டது - பெரும்பான்மையான மக்கள் இஸ்லாம் என்று கூறுகின்றனர்.

பிறகு பண்டைய எகிப்தின் வரலாறு குறித்த வகுப்புடனான உரையாடல்கள், அவர்கள் தொடக்கப் பள்ளியிலும், வரலாறு மற்றும் MHC பாடங்களிலும் படித்தது, செல்வது பொருத்தமானது வேலையின் உரையுடன் வேலை செய்ய.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

எஸ்.யாவின் கதையைப் படித்த முதல் நிமிடங்களில் உங்களுக்கு ஆர்வமாக இருந்ததை எங்களிடம் கூறுங்கள். லூரியின் "ஒரு கிரேக்க பையனின் கடிதம்"?

பேராசிரியர் லூரி பண்டைய பாப்பிரஸ் எவ்வாறு தனது வசம் வந்தது என்பதைப் பற்றி இவ்வளவு விரிவாகப் பேசுகிறார் என்று நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்? இந்த பின்னணி ஏன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது?

உங்களுக்கு பாப்பிரஸ் அத்தியாயம் பிடித்திருக்கிறதா? ஏன்? ஒரு அறிவியல் மற்றும் கலைக் கதையின் உரையில் இது ஏன் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது?

சாலமன் யாகோவ்லெவிச் லூரி ஏன் உடனடியாக தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொண்டார்: உரை எந்த மொழியில் எழுதப்பட்டது? பேராசிரியர் நைட் பண்டைய எகிப்தின் புகழ்பெற்ற ஆராய்ச்சியாளராக இருந்தார், மேலும் லூரி வெவ்வேறு மொழிகளைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினார். இதன் பொருள் என்ன?

• எஸ்.யா. லூரி எகிப்தின் வரலாற்றை நன்கு அறிந்திருந்தார், அதன்படி, அவர் பாரசீக படையெடுப்புகளைப் பற்றியும், இந்த மாநிலத்தின் வளர்ச்சியின் மாசிடோனிய காலத்தைப் பற்றியும், டோலமிக் வம்சத்தைப் பற்றியும், பண்டைய எகிப்திய நாகரிகத்தின் கடைசி நூற்றாண்டுகளைப் பற்றியும் அறிந்திருந்தார். இந்த நாட்டில் பல மக்கள் கடந்து சென்றுள்ளனர் வெவ்வேறு நூற்றாண்டுகள், அவர்கள் வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசினர்.

மூன்று அத்தியாயங்கள் (மாவீரர் கடிதம், கல்லறையில், குப்பையில் என்ன கிடைத்தது?) நீளமுள்ள மாவீரர் கடிதத்தை முழு கதையின் அறிமுகம் என்று அழைக்க முடியுமா? உங்கள் பதிலுக்கான காரணங்களைக் கூறுங்கள்.

• இந்த அத்தியாயங்கள், மாறாக, இந்த கதையில் செயலின் ஆரம்பம், அறிமுகம் "பேராசிரியர் நைட்", "இது என்ன?", "பாப்பிரஸ்" அத்தியாயங்கள்.

பண்டைய பாப்பிரஸைப் புரிந்து கொள்ளும் செயல்முறை உங்களை ஈர்த்ததா? ஏன்? இதை விளக்க முயற்சிக்கவும்.

கிரேக்க சிறுவன் தியோனின் கடிதத்தைப் புரிந்துகொள்ள பேராசிரியர் லூரியுடன் பணிபுரிந்தபோது என்ன புதிய மற்றும் சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டீர்கள்?

பண்டைய கிரேக்க எழுத்துக்கள் எப்படி இருந்தது? இது ரஷ்ய எழுத்துக்களை எவ்வாறு ஒத்திருக்கிறது? ஏன் தெரியுமா?

"ஹைரோகிளிஃப்ஸ்" என்றால் என்ன? பண்டைய கிரேக்க எழுத்துக்களிலிருந்து அவை எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன?

பாப்பிரஸ் கடிதங்கள் என்ன சொன்னது?

புதிய சகாப்தத்திற்கு முன்பு பண்டைய எகிப்தின் தலைநகரங்கள் என்ன? கி.பி 3 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏன் மற்றொரு தலைநகரம் தோன்றியது? அவள் பெயர் என்ன? யாரின் மரியாதைக்காக?

அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் யார் தெரியுமா? அதைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.

மகா அலெக்சாண்டரின் வெற்றிக்குப் பிறகு எகிப்தில் வாழ்க்கை எப்படி மாறியது?

சிறிய ஃபியோனை நீங்கள் எப்படி கற்பனை செய்கிறீர்கள்? பையனை விவரிக்கவும்.

கிரேக்க சிறுவன் தியோன் ஏன் எகிப்தில் வாழ்கிறான், அவனது வரலாற்று தாயகமான கிரேக்கத்தில் அல்ல?

உங்கள் கருத்துப்படி, பெலோபொன்னீஸில் உள்ள பணக்கார குடும்பங்களைச் சேர்ந்த கிரேக்க சிறுவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து அவருடைய வாழ்க்கை வேறுபட்டதா? நிரூபியுங்கள்.

அவர் என்ன ஆடைகளை அணிவார்: கிரேக்கம் அல்லது எகிப்திய? ஏன்?

பல தலைமுறைகளாக கைப்பற்றப்பட்ட எகிப்தில் வாழ்ந்த கிரேக்கர்கள், தங்கள் மரபுகளை கண்டிப்பாக கடைபிடித்து, தங்கள் சொந்த மொழியைப் படித்தார்கள், மேலும் பழங்குடி மக்களிடமிருந்து ஆடைகளில் கூட வேறுபடுகிறார்கள் என்று நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்? இதன் மூலம் அவர்கள் எதை வலியுறுத்த விரும்பினார்கள்?

2 ஆம் நூற்றாண்டில் பண்டைய எகிப்தியர்களின் மொழி ஏன் காணாமல் போனது என்பதை உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் விளக்க முயற்சிக்கவும். இது இன்னும் எகிப்தின் மக்களால் பேசப்பட்டதா? ஒரு சக்திவாய்ந்த நாகரிகத்தின் வழித்தோன்றல்கள் ஹெலனெஸின் மரபுகள் மற்றும் மொழியை ஏன் மாஸ்டர் செய்யத் தொடங்கின?

உரையுடன் மிகவும் கவனமாக வேலை செய்த பிறகு, மாணவர்களை வகுப்பில் முடிக்குமாறு கேட்கலாம் பொழுதுபோக்கு பணி, இது ஒருபுறம், மாணவர்கள் தங்கள் பெற்ற அறிவை மீண்டும் மீண்டும் ஒருங்கிணைக்க உதவுகிறது, மறுபுறம், அறிவியல் இலக்கியங்களை மேலும் படிக்கவும், இந்த வகையான வேலைகளைச் செய்யவும் அவர்களை ஊக்குவிக்கும் - குறுக்கெழுத்து புதிர் "ஒரு கிரேக்க பையனின் கடிதம்."

உடற்பயிற்சி:குறுக்கெழுத்து புதிரைத் தீர்த்து முக்கிய சொல்லைத் தீர்மானிக்கவும்

1. பண்டைய எகிப்தில் உள்ள புனித விலங்குகளில் ஒன்று, கொல்ல தடை விதிக்கப்பட்டது. 2. 2 ஆம் நூற்றாண்டில் பண்டைய எகிப்தின் தலைநகரம். கி.பி 3. தியோன் படித்த கிரேக்கப் பள்ளியில் ஆசிரியரின் பெயர். 4. மாநில நாகரிகம், அதன் ரகசியங்கள் இன்னும் விஞ்ஞானிகளால் அவிழ்க்கப்பட்டு வருகின்றன. 5. மத்தியதரைக் கடலின் மிகப் பழமையான மாநிலங்களில் ஒரு அரசன். 6. பண்டைய எகிப்திய எழுத்துக்களின் எழுத்துக்களின் பெயர். 7. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் சிறிய பெயர். 8. அவர் யார், என்ன செய்தார் என்பதை நாம் ஒருபோதும் அறிய மாட்டோம் என்று ஆசிரியர் கூறும் படைப்பில் உள்ள கதாபாத்திரத்தின் பெயர்.

குறுக்கெழுத்து பதில்கள்

1. முதலை. 2. அலெக்ஸாண்டிரியா. 3. விளக்கு. 4. எகிப்து. 5. பார்வோன். 6. ஹைரோகிளிஃப்ஸ். 7. Feonat. 8. ஆர்கெலாஸ்.

முக்கிய வார்த்தை- Oxyrhynchus.

வீட்டுப்பாடமாக 6 ஆம் வகுப்பில், S.Ya வின் அறிவியல் மற்றும் கலைப் படைப்பைப் படிக்க மாணவர்களைக் கேட்கலாம். லூரி மற்றும் எம்.என். Botvinnik “The Journey of Democritus” (அல்லது M.E. Mathieu “The Day of the Egyptian Boy”) மற்றும் அதன் விரிவான மறுபரிசீலனையை தயார் செய்தார்.

மாணவர்களின் விருப்பப்படி தனிப்பட்ட பணிகள்நான் இருக்க முடியும்:

1) முழு வேலை மற்றும் நீங்கள் விரும்பிய அத்தியாயம் இரண்டின் விளக்கம்;

2) கேள்விக்கு எழுதப்பட்ட பதில்: "பண்டைய எகிப்திய ஹைரோகிளிஃப்ஸ் மக்களுக்கு என்ன சொன்னார்கள்?"

ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு

1. புலிச்சேவ் கிர்.பண்டைய உலகின் ரகசியங்கள். எம்., 2001.
2. புலிச்சேவ் கிர்.பண்டைய உலகின் ரகசியங்கள். எம்., 2001.
3. புட்ரோமேவ் வி.பி.பண்டைய உலகம்: ஒரு வரலாறு படிக்கும் புத்தகம். எம்., 1996.
4. கோலோவினா வி.ஏ.எகிப்து: கடவுள்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள். ட்வெர், 1997.
5. லூரி எஸ்.பேசும் அறிகுறிகள். எம்., 2002.
6. லூரி எஸ்.ஒரு கிரேக்க சிறுவனின் கடிதம் // டெமோக்ரிடஸின் பயணம். எம்., 2002.
7. மேத்யூ எம்.இ.எகிப்திய சிறுவர் தினம். எம்., 2002.
8. மத்யுஷின் ஜி.என்.கிமு மூன்று மில்லியன் ஆண்டுகள்: புத்தகம். மாணவர்களுக்கு. எம்., 1986.
9. உலக மக்களின் கட்டுக்கதைகள்: என்சைக்ளோபீடியா: 2 தொகுதிகளில் / சி. எட். எஸ்.ஏ. டோக்கரேவ். எம்., 1994.
10. ராக் ஐ.உமிழும் ரா ராஜ்யத்தில். எல்., 1991 (2002).
11. ரானோவ் வி.ஏ.மனித வரலாற்றின் மிகப் பழமையான பக்கங்கள்: மாணவர்களுக்கான புத்தகம். எம்., 1988.
12. மக்கள் இராச்சியம்: ஆடை, பாத்திரங்கள், பழக்கவழக்கங்கள், ஆயுதங்கள், பண்டைய மற்றும் நவீன கால மக்களின் நகைகள் // குழந்தைகள் மற்றும் அனைவருக்கும், அனைவருக்கும், அனைவருக்கும் என்சைக்ளோபீடியா. எம்.: ரோலன் பைகோவ் அறக்கட்டளை. 1990, 1994.
13. உலக வரலாறு // குழந்தைகளுக்கான என்சைக்ளோபீடியா. டி. 1. எம்.: அவந்தா +, 1993.
14. உலகின் மதங்கள் // குழந்தைகளுக்கான என்சைக்ளோபீடியா. டி. 6. பகுதி 1. எம்.: அவந்தா +, 1996.
15. நான் உலகத்தை ஆராய்கிறேன்: இலக்கியப் பாடங்கள்: கலைக்களஞ்சியம் / எஸ்.வி. வோல்கோவ். எம்., 2003.

மற்றும் இலக்கிய பாடங்களில் பயன்படுத்தவும் அறிவியல் மற்றும் கலை வேலை செய்கிறதுமுடிவுகளுக்கு வர அனுமதித்தது.

• அறிவியல் மற்றும் புனைகதை இலக்கியம் மாணவர்களை ஈர்க்கிறது, ஒருபுறம், அதன் அணுகல்தன்மை - ஒரு மாறும் சதி, ஒரு செயலில் ஹீரோ, சாகசங்கள் மற்றும் மையத்தில் புதிர்கள் கதைக்களம், பிரகாசமான எழுத்துக்கள், விளையாட்டு செயல்பாடு, சதித்திட்டத்தை "கற்பனை" செய்யும் திறன்; மறுபுறம், ஒரு நடைமுறைக் கண்ணோட்டத்தில்: நவீன குழந்தைகள் "தகவல்களைப் பெறுவதற்கு" பழக்கமாகிவிட்டனர், அவர்கள் பெரும்பாலும் இந்த தகவலின் நடைமுறை பயன்பாடு குறித்த அணுகுமுறையுடன் வளர்க்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியங்களில் இது ஏன் என்று தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அல்லது தகவல் தேவை, அதை எங்கு பயன்படுத்தலாம்; "கல்வி" பொருள் மாஸ்டரிங் வெளிப்புற எளிதாக பல இளைஞர்கள் முறையீடுகள்;
• ஒருங்கிணைந்த பாடங்களில் 10-12 வயதுடைய குழந்தைகளின் பேச்சு செயல்பாட்டை மேம்படுத்துவது மிகவும் வெற்றிகரமாகவும், வேகமாகவும், அதிக உற்பத்தித் திறனுடனும் நிகழ்கிறது;
• நடைமுறையில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, பின்வரும் பாடங்களின் கலவையானது 5-6 வகுப்புகளில் ஒருங்கிணைந்த பாடங்களை நடத்துவதற்கு நல்ல அடிப்படையை வழங்குகிறது: இலக்கியம் - ரஷ்ய மொழி, வரலாறு, மாஸ்கோ இரசாயன கலாச்சாரம், வரைதல், இசை, உள்ளூர் வரலாறு, வாழ்க்கை வரலாறு.

அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியம், இதில் பங்கு கல்வி செயல்முறைநவீன பள்ளி மற்றும் 20-21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் குழந்தைகளின் வாசிப்பு வரம்பு கணிசமாக அதிகரித்தது, ஒருபுறம், 5-6 ஆம் வகுப்புகளில் ஒருங்கிணைந்த பாடங்களை ஒழுங்கமைக்கவும் கட்டமைக்கவும் உதவுகிறது, மறுபுறம், இது உணர்ச்சி மற்றும் உணர்ச்சிகளுக்கு பங்களிக்கிறது. மாணவர்களின் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய தார்மீக புரிதல் மற்றும் அவர்களின் பேச்சின் செயலில் முன்னேற்றம், கட்டுரைகள்-நியாயங்கள், சிறு அறிக்கைகள், குறிப்புகள் மற்றும் கட்டுரைகள் வடிவில் உங்கள் சொந்த எழுதப்பட்ட நூல்களை உருவாக்கும் திறனை மேம்படுத்துதல் - இயற்கை நிகழ்வுகள் மற்றும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் அவதானிப்புகள்.

ஆராய்ச்சி சமீபத்திய ஆண்டுகளில்மற்றும் பள்ளியில் வேலை செய்யும் நடைமுறையானது, "பொதுவாகப் படிக்க" முழு தயக்கத்தின் பின்னணியில், இன்று 8-13 வயதுக்குட்பட்ட பல குழந்தைகள் அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியங்களை ஆர்வத்துடன் படிக்கிறார்கள், அதன் இரண்டு வகைகளுக்கு முன்னுரிமை கொடுக்கிறார்கள் - கலைக்களஞ்சிய இலக்கியம்மற்றும் அறிவியல் மற்றும் கலை. அதனால்தான் பள்ளி கற்பித்தல் சூழலில் அறிவியல் மற்றும் கல்வி புத்தகங்களை அறிமுகப்படுத்துவது அவசியம்.

குறிப்புகள்

இதைப் பற்றி பார்க்கவும், உதாரணமாக: ட்ருஜினினா என்.எம்.ஆரம்ப பள்ளியில் குழந்தைகளின் சுயாதீன வாசிப்பை வழிநடத்துவதற்கான பாடங்கள் (பாடசாலைக்கு அப்பாற்பட்ட வாசிப்பு). பகுதி I: பாடநூல். கொடுப்பனவு. எல்.: எல்ஜிபிஐ இம். ஏ.ஐ. ஹெர்சன், 1976. பக். 3-4.

இலக்கிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி / பொது கீழ். எட். வி.எம். கோசெவ்னிகோவா, பி.ஏ. நிகோலேவ். எம்., 1987. பி. 239.

செ.மீ.: பொட்லசி ஐ.பி.கல்வியியல் ஆரம்ப பள்ளி: பயிற்சிமாணவர்களுக்கு ped. கல்லூரிகள். எம்.: GITs VLADOS, 2000. பக். 232–233.

அங்கேயே. பி. 233.

பொது கல்வி நிறுவனங்களின் திட்டங்கள். இலக்கியம். 1-11 கிரேடுகள் / எட். ஜி.ஐ. பெலன்கி மற்றும் யு.ஐ. வழுக்கை. 2வது பதிப்பு., ரெவ். M.: Mnemosyne, 2001. P. 22.

இலக்கியக் கல்வித் திட்டம். 5-11 தரங்கள் / எட். வி.யா. கொரோவினா. எம்.: கல்வி, 2002. பி. 8.

அங்கேயே. பி. 15.

மென்பொருள் மற்றும் வழிமுறை பொருட்கள். இலக்கியம். 5-11 தரங்கள் / தொகுப்பு. டி.ஏ. கல்கனோவா. 3வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. எம்.: பஸ்டர்ட், 2000. பி. 71; இலக்கியம்: பொதுக் கல்விக்கான இலக்கியத் திட்டம். நிறுவுதல் 5-11 தரங்கள் / டி.எஃப். குர்தியுமோவா மற்றும் பலர்; எட். டி.எஃப். குர்தியுமோவா. எம்.: பஸ்டர்ட், 2003. பி. 29.

லூரி எஸ்.ஒரு கிரேக்க சிறுவனின் கடிதம் // டெமோக்ரிடஸின் பயணம். எம்.: ZAO "MK-Periodika", 2002.