Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

ஜூலியஸ் மக்ரோன்

மறைப்பதன் மூலம்
நான் மறைப்பேன்

மூன்று புத்தகங்களில் ஒரு நாவல்

"...அவர் மற்ற தெய்வங்களை நோக்கித் திரும்பிச் செய்த எல்லாத் தீமைகளினிமித்தமும் நான் அந்நாளில் என் முகத்தை மறைப்பேன்."

உபாகமம் 31:18.

ஏன் உள்ளே துவரிம் 31:18 "மறைத்தல்" என்ற வார்த்தை இரண்டு முறை திரும்பத் திரும்ப வருமா? காட்ட - மறைத்தல் தானே மறைந்திருக்கும்.

இஸ்ரேல்பால்செம்Tov

லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு,லித்தோகிராபி :
மற்றும். செர்ஜிவ்

ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான்

ஜூலியஸ் மக்ரோன்

புத்தகம் ஒன்று

ஈக்கள்
இணையத்தில்

கற்பனை செய்து பாருங்கள், அங்கே ஒரு அறை இருக்கும் கிராம குளியல் இல்லம், புகை, மற்றும் எல்லா மூலைகளிலும் சிலந்திகள் உள்ளன, அதுதான் நித்தியம்.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி.
குற்றம் மற்றும் தண்டனை, IV:I

நித்தியம் என்றால் என்ன - இது ஒரு குளியல் இல்லம்,

நித்தியம் என்பது சிலந்திகள் கொண்ட குளியல் இல்லம்.

இந்த குளியலறை என்றால்

மறந்து விடும் மங்கா,

தாய்நாட்டிற்கும் நமக்கும் என்ன நடக்கும்?

விக்டர் பெலெவின்.
தலைமுறை « பி»

ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான்

ISBN 5-87442-304-4

இந்நூல், பழங்கால எழுத்தாளர் என்று கூறப்படும் ஒரு படைப்பின் மிகவும் இலவசமான, இலக்கிய மொழிபெயர்ப்பாகும், அதன் அசல் பதிப்பு தற்போது ஆசிரியர்களிடம் இல்லை. எடிட்டர்கள் அசல் துண்டுகளை வைத்திருக்கும் நபர்(கள்) அல்லது நிறுவனத்தை அதன் முழுமையான அறிவியல் பதிப்பின் நோக்கத்திற்காகவும், உரை, கையெழுத்து போன்றவற்றிற்காகவும் அவர்களைத் தொடர்பு கொள்ள அவசரக் கோரிக்கையுடன் வேண்டுகோள் விடுக்கிறார்கள். papyrologicalமற்றும் ஆதாரத்தின் நம்பகத்தன்மை, நம்பகத்தன்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மை ஆகியவற்றை நிறுவும் பிற தேர்வுகள். இந்த வேலையை முடிப்பது சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் ரோமின் வரலாற்றில் புதிய வெளிச்சம் போடலாம். இது முடியும் வரை, புத்தகத்தில் வரும் நபர்களின் பெயர்களை உண்மையான வரலாற்று மற்றும் புராணக் கதாபாத்திரங்களுடன் இணைக்க வேண்டாம் என்றும் முன்மொழியப்பட்ட உரையை புனைகதை, அபோக்ரிபா மற்றும் தீங்கிழைக்கும் பொய்மை என மட்டுமே கருதுமாறும் ஆசிரியர்கள் வாசகர்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறார்கள். மொழிபெயர்ப்பாளரும் வெளியீட்டாளர்களும் முன்மொழியப்பட்ட உரையை "அப்படியே" (அது உள்ளவாறு) எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்றும், அதைப் படிப்பதன் விளைவாக வாசகரின் மனதில் தோன்றக்கூடிய எண்ணங்கள் மற்றும் தொடர்புகளுக்கு அவர்கள் பொறுப்பல்ல என்றும் கேட்கிறார்கள்.

பிபிகே 4484(2)711

ஐஎஸ்பிஎன் 5-87442-304-4
© வி.ஐ. செர்ஜீவ், மொழிபெயர்ப்பு, லித்தோகிராபி, 2003

மொழிபெயர்ப்பாளரிடமிருந்து

இந்த உரை "புவியீர்ப்பு மூலம்" பதிப்பகத்தில் தோன்றியது. 2001 ஆம் ஆண்டு ஜூலை மாதம் ஒரு மாலை, நிலக்கீல் உருகி காலடியில் பாய்ந்தது, மேலும் கட்டிடங்களின் சுவர்கள் வெப்பத்தை விட மோசமாக வெளிப்பட்டன. நுண்ணலைகள், தொங்கிய மீசையுடன் உயரமான மற்றும் ஒல்லியான மனிதர் ஒருவர் தலையங்க அலுவலகத்திற்குள் நுழைந்தார் டான் கோசாக். ஒரு கோசாக் - அப்படித்தான் அவர் தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டார் - சகோதர யூகோஸ்லாவியாவின் பாதுகாப்பிற்கு விரைந்த முதல் நபர்களில் ஒருவர், அவர்களின் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் ... அவர் தட்டச்சு செய்யப்பட்ட தாள்களின் அடர்த்தியான அடுக்கை என் மேஜையில் வைத்து, திடீரென்று கேட்டார்:

– இதை வெளியிட முடியுமா?

தாள்களின் முதல் விரைவான பார்வை என்னை மகிழ்வித்தது. முதல் தாளின் அற்புதமான காகிதம், தந்தத்தின் நிழலுக்கு மஞ்சள் நிறமாக இருந்தது (அதன் மீது ஒரு ஸ்வஸ்திகாவுடன் அதன் நகங்களில் கூர்மையான இறக்கைகளை விரித்தது) ஏராளமான உமிழ்களுடன் முறுக்கியது. இந்த உரை கோதிக் டைப்ஸ்கிரிப்டில் அச்சிடப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஜெர்மன் காகிதங்களையும் அச்சிட பயன்படுத்தப்பட்டது, இராணுவம் மற்றும் குடிமக்கள் ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகள், கடந்த காலத்தில் உலக போர். இது வெளிப்படையாக ஒரு "எஸ்கார்ட்" ஆகும். உரையாற்றினார் - ஓ, அதிர்ஷ்டம்! ஓ, அதிர்ஷ்டம்! - வி அஹ்னெனெர்பே, "இன பாரம்பரியத்தின் நிறுவனம்." தாளில் ஒரே ஒரு சொற்றொடர் மட்டுமே இருந்தது: “இதன் மூலம் நான் முன்வைக்கிறேன் முழு உரை 11/11/43 அன்று நான் உங்களுக்கு அறிவித்த ஆவணம். வணக்கம்ஹிட்லர்! மற்றும் ஒரு பெரிய கையெழுத்து.

ஆனால் ஏற்கனவே இரண்டாவது தாள் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியது. இது, மற்ற அனைத்தையும் போலவே, அதே எழுத்துருவில் அச்சிடப்பட்டது, ஆனால் ஜெர்மன் மொழியில் இல்லை: இது தூய லத்தீன், நான் உடனடியாக "பார்வையிலிருந்து" மொழிபெயர்க்க ஆரம்பித்தேன். நாங்கள் பழங்காலத்தைப் பற்றி பேசினோம். சில பணியாளர் சிப்பாய் தனது சீருடையில் SS ரன்களுடன் எழுதிய நாவலா?

- இதை எங்கிருந்து பெற்றீர்கள்? - நான் கேட்டேன்.

மற்றும் கோசாக் கூறினார் அற்புதமான கதைஇது நான் சுருக்கமாகநான் அதை மீண்டும் சொல்கிறேன். ரயில் தண்டவாளத்தின் அருகே நேட்டோ குண்டு வெடித்ததில் இருந்து இது அனைத்தும் தொடங்கியது. ஆக்கிரமிப்பு காலங்களில் இருந்து பாதுகாப்பாக ஒரு ஜெர்மன் வயலை தரையில் இருந்து கிழித்தது அவள்தான். அந்த நேரத்தில் யூகோஸ்லாவிய எதிர்ப்பு பாசிஸ்டுகள் இந்த பகுதியில் தீவிரமாக இருந்தனர், ரயில் விபத்தின் விளைவாக பாதுகாப்பாக தரையில் முடிந்தது. பகுதி எண்ணைக் கொண்ட குறிச்சொற்கள் துண்டுகளால் கிழிக்கப்பட்டது, வளைந்த ரிவெட்டுகள் மட்டுமே உள்ளன. எஃகில் அழுத்தப்பட்ட "REINMETALL" எழுத்துக்கள் மட்டுமே "மூன்றாம் ரீச்சின்" பாதுகாப்பின் முந்தையது என்பதற்கு மறுக்கமுடியாமல் சாட்சியமளித்தன. அது ஹெர்மெட்டிக் சீல் வைக்கப்பட்டது. "தங்கமா? - தோழர்களே நினைத்தார்கள். - வைரங்கள்?

கதைசொல்லி இந்த இடத்தை அடைந்தபோது, ​​துண்டிக்கப்பட்ட விரல்களில் இருந்து கிழிந்த மோதிரங்கள், சுடப்பட்ட அல்லது இன்னும் உயிருடன் இருக்கும் சிறுமிகளின் காதில் இருந்து இறைச்சி கிழிந்த காதணிகள், முதியவர்களின் தாடையில் இருந்து உடைந்த தங்கப் பற்கள் என் முன்னால் மிதந்தன.

- தங்கப் பெட்டி முழுவதும்! - கோசாக் தொடர்ந்தது. - அதைத்தான் நாங்கள் நினைத்தோம். நாஜிக்கள் வேறு என்ன அனுப்ப முடியும் வாட்டர்லேண்ட்அத்தகைய பாதுகாப்பான தொகுப்பில்?

கிரைண்டரின் விசில் வட்டு பாதுகாப்பான எஃகில் ஒரு துளை வெட்டப்பட்டபோது, ​​​​கருப்பு திரவம் வெளியேறியது. தோழர்களே விரைவாக அதை நிக்ரோல் என்று அடையாளம் கண்டுகொண்டனர், அந்தக் காலத்தின் தொட்டிகளின் சேஸில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு மசகு எண்ணெய்.

எண்ணெய் வடிந்து, பாதுகாப்புச் சுவர்களில் ஒன்று துண்டிக்கப்பட்டது. ஆனால் அங்கிருந்து முத்துக்களோ வைரங்களோ விழவில்லை. 88 மிமீ காலிபர் கேட்ரிட்ஜ்கள் நிறைய இருந்தன (எல்-71 நீண்ட பீப்பாய் துப்பாக்கியிலிருந்து, இது புலிகள் மற்றும் சுய-இயக்கப்படும் துப்பாக்கிகள் இரண்டிலும் நிறுவப்பட்டதாக விவரிப்பாளர் குறிப்பிட்டார். ஒரு சிறந்த ஆயுதம்: உயர் தொடக்க எறிகணை வேகம், சிறந்த தட்டையானது... ) தோட்டாக்கள் ஜோடிகளாக இணைக்கப்பட்டன - எளிமையாக, நேர்த்தியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு ஒருவருக்கொருவர் இயக்கப்படுகின்றன, இதனால் விசாலமான பென்சில் வழக்குகள் பெறப்பட்டன.

மகிழ்ச்சியின் புதிய வெடிப்பு. பென்சில் பெட்டிகளில் வைரங்கள்! ஆனால் அவர்கள் கண்டுபிடித்தது இதுதான்.

- எல்லோரும் இங்கே இருக்கிறார்களா? - நான் நம்பமுடியாமல் கேட்டேன். - முழு பாதுகாப்பு?

"இல்லை," கோசாக் கூறினார். – நாங்கள் எல்லாவற்றையும் பிரித்தோம். நாங்கள் பன்னிரண்டு பேர் இருந்தோம் - அதே எண்ணிக்கையிலான பென்சில் கேஸ்கள். நீங்கள் வேறு என்ன கொண்டு வர முடியும்? நாங்கள் அவர்களைப் பிரித்தோம் முன் போவதற்குஅதை எப்படி திறப்பது.

தட்டச்சு செய்யப்பட்ட உரையுடன் கூடிய காகிதங்கள் ஒரே ஒரு பென்சில் பெட்டியில் மட்டுமே இருந்தன - எனது பார்வையாளருக்குச் சென்றது. எவ்வாறாயினும், மற்றவற்றிலும் உரை இருந்தது, வெளிப்படையாக அதே ஒன்று, ஆனால் தோலில் எழுதப்பட்டது.

"இது போல்," கோசாக் கூறினார். - தோழர்களே எனக்கு ஒரு துண்டு காகிதத்தை கொடுத்தார்கள். அதனால் வலிக்காது. நான் என் பக்கத்தைப் பற்றி அவர்களிடம் சொன்னேன்.

அதீத தொன்மையின் உணர்வைக் கொடுத்த தோலின் ஒரு பகுதியை அவர் எனக்குக் காட்டினார். பழுப்பு-பழுப்பு நிற காகிதத்தோல், பெரும்பாலும் கன்று தோல், வெள்ளை மற்றும் பச்சை நிற புள்ளிகளுடன் - அச்சு தடயங்கள். ஒருமுறை அது கவனமாக தோல் பதனிடப்பட்டு சலவை செய்யப்பட்டது, ஆனால் காலப்போக்கில் அது சுருக்கமாக மாறியது. ஒரு பக்கம் - இலகுவான பக்கம் - காகிதத்தோல் உரையால் கூட மூடப்பட்டிருக்கவில்லை, ஆனால் அரிதாகவே தெரியும், வெளிறிய மை தடயங்களுடன். இருப்பினும், நீங்கள் நெருக்கமாகப் பார்த்தால், இலத்தீன் உரையை நீங்கள் மிகவும் சுதந்திரமாகப் படிக்கலாம், மிகவும் பழக்கமான கையெழுத்தில் இடதுபுறம் சாய்வாகவும், கோட்டிற்கு கீழேயும் மேலேயும் நீண்டு நிற்கும் எழுத்துக்களுக்கு சிக்கலான விக்னெட்டுகளுடன் எழுதப்பட்டிருக்கும்.

"அது எங்கிருந்து வந்தது என்று நான் கண்டுபிடித்தேன்," என்று கோசாக் கூறினார், மேலும் தட்டச்சு செய்யப்பட்ட அடுக்கின் மூலம் சலசலக்க ஆரம்பித்தார். உண்மையில், தாளில் தோலில் இருந்த அதே உரை இருப்பதைக் கண்டார்.

- நாளை வரை இதை என்னுடன் விட்டுவிட முடியுமா? - நான் அவரிடம் நேரடியாகக் கேட்டேன்.

அவர் தலையசைத்தார்:

- ஆனால் ஒரு மடல் அல்ல!

நான் இரவு முழுவதும் தலையங்கத்தை விட்டு வெளியே வரவில்லை. " ஃபைன் ரீடர்"ஒரு சிறந்த திட்டம். காலையில் என் கண்கள் தொங்கின, ஆனால் எல்லா உரைகளும் என் வன்வட்டில் இருந்தது.

நான் அதைச் செய்தது மிகவும் நல்லது! ஏனெனில் காலையில், விடியற்காலையில், கோசாக் மீண்டும் வந்தார், எந்த விளக்கமும் இல்லாமல், தாள்களை எடுத்து, கவனமாக எண்ணினார், மீண்டும் தோன்றவில்லை - இன்றுவரை.

***

இந்தப் புத்தகத்தை வெளியீட்டிற்காகச் சமர்ப்பிப்பதன் மூலம், தற்போது அசலை வைத்திருக்கும் நபர்கள் அல்லது நிறுவனங்கள் என்னைத் தொடர்புகொள்வார்கள் என்று நம்புகிறேன். இன்று உரை எதையும் குறிக்கவில்லை ஆவண மதிப்பு. அதன் அறிவியல் பதிப்பு தேவை - மூல மொழியில், சரியான வார்த்தைக்கு வார்த்தை மொழிபெயர்ப்புடன், கருத்துகளுடன். என்னால் அதை கூட செய்ய முடியாது ஏனென்றால் " நன்றாக வாசிப்பவர்"அசல், நான் அதன் முதல், கடினமான, விகாரமான மொழிபெயர்ப்பைச் செய்த பிறகு, என் ஹார்ட் டிரைவுடன் இறந்துவிட்டது - எனக்கு வைரஸ் இருப்பதாக நான் சந்தேகிக்கிறேன். நான் சத்தியம் செய்கிறேன், மனசாட்சியின்றி அதைத் தொங்கவிடுவேன்" வைரஸ் எழுத்தாளர்கள்"விளக்கு கம்பங்களில்!

உரை ஆய்வுகள், கையெழுத்து ஆய்வுகள், papyrologicalஆவணத்தின் நம்பகத்தன்மையை அல்லது தீங்கிழைக்கும் பொய்மைப்படுத்தலை நிறுவும் பிற தேர்வுகள். மேலும், பொய்மைப்படுத்தல், போரிடும் ஜெர்மனியில் (போலி ஆவணப்படத்தின் நம்பகத்தன்மையை வழங்க, மோசடி செய்பவர் பண்டைய காகிதத்தோல்களின் பாலிம்ப்செஸ்ட்களை எடுக்கலாம்) அல்லது அதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே - பைசான்டியத்தில் நடத்தப்பட்டிருக்கலாம். யாரால், ஏன், எந்த நோக்கத்திற்காக?

அறிவியல் வெளியீடு இன்னும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை - அது இன்னும் மேற்கொள்ளப்படுமா? - புத்தகத்தில் வரும் நபர்களின் பெயர்களை உண்மையான வரலாற்று மற்றும் புராணக் கதாபாத்திரங்களுடன் இணைக்க வேண்டாம் என்று வாசகர்களைக் கேட்டுக் கொள்கிறேன். நான் உரையை நிறைய மறுவேலை செய்து சுருக்கினேன் (இது மிகவும் சலிப்பான நீளம் நிறைந்ததாக இருந்தது), எனவே இப்போதைக்கு அதை ஒரு கலை புனைகதை அல்லது நீங்கள் விரும்பினால், அபோக்ரிபாவாக மட்டுமே கருதும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். நான் நம்புகிறேன் - இப்போதைக்கு!

முதல் ஏழு பக்கங்கள் உண்மையில் உரைக்குச் சொந்தமானவை அல்ல - அவற்றில் ஒரு அறியப்படாத நகலெடுப்பவர் புத்தகத்திற்கும் அதன் பராமரிப்பாளர்களுக்கும் ஏற்பட்ட பயங்கரமான விதியை சித்தரிக்கிறது: அதற்காக அவர்கள் கொல்லப்பட்டனர், நாடுகடத்தப்பட்டனர், மேலும் புத்தகமே ரகசியமாக மீண்டும் எழுதப்பட்டது, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை எழுதப்பட்டது. கீழே தள்ளப்பட்டதுமரணதண்டனை செய்பவரின் கையால் நெருப்புக்குள்... ஏன், ஒரு ஆச்சரியம்? க்கு நவீன வாசகர்அவள் முற்றிலும் அப்பாவியாகத் தெரிகிறாள். இந்தப் பக்கங்களைத் தவிர்த்துவிட்டேன்.

மற்றொன்று. தலைப்பு பக்கத்தில் ஜூலியா என்ற பெயர் உள்ளது. மக்ரோன். உண்மை என்னவென்றால், உரையின் குறிப்பிடத்தக்க துண்டுகள் (இது ஸ்டைலிஸ்டிக்காக மிகவும் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது) முதல் நபரில் எழுதப்பட்டுள்ளது: "தெய்வீக திபெரியஸின் இந்த வார்த்தைகளை சந்ததியினருக்காக பதிவு செய்ய நான் ஸ்டெனோகிராஃபருக்கு உத்தரவிட்டேன் ...", முதலியன மற்றும் எளிமையான பகுப்பாய்வு. இது எல்லா இடங்களிலும் "நான்" என்பதைக் குறிக்கிறது அல்லது குறிப்பாகக் குறிப்பிடலாம். ஜூலியஸ் மக்ரோன்தன்னைப் பற்றி எழுதுகிறார்; எனவே, நான் அவரை கதாபாத்திரங்களில் சேர்த்தேன், சாராம்சத்தில், நான் ஆசிரியர் அல்ல.

கடைசியாக ஒன்று. புத்தகத்தில் நிறைய லத்தீன் உள்ளது - நான் அதை எங்கிருந்தாலும் விட்டுவிட்டேன், என் கருத்துப்படி, இது உரைக்கு கூடுதல் வெளிப்பாடு அல்லது வற்புறுத்தலைக் கொடுத்தது.

முன்னுரை. சிந்தியா

… சலசலக்கும் சத்தம் கேட்கிறது, ஆனால் அவளுக்கு வார்த்தைகள் கேட்கவில்லை அல்லது புரியவில்லை ... அவர் ஒரு பாசி மூடிய நண்டு போல் இருக்கிறார், ஆனால் ஒரு பன்றியின் அளவு. அவன் அவளிடம் மென்மையாக நடந்துகொள்கிறான் - மென்மையான நரைத்த கூந்தலால் படர்ந்த ஒரு பயங்கரமான நகத்தால் அவள் கன்னத்தில் அடித்து, உணவைக் கொண்டு வருகிறான் - தேன்கூடு தேன், பாலாடைக்கட்டி, காய்கறிகள், வறுத்த இறைச்சித் துண்டுகள், சில காரணங்களால் இரத்தம் சொட்டுகிறது... அவளுக்கு உணவளிக்கிறான். அவனது பாதங்கள், மற்றும் அவனது தடித்த, சாடின், வெள்ளை-தங்க நிற வயிற்றில் இருந்து, சிக்குண்ட சிவப்பு-நரை முடியால் படர்ந்து, சில சமயங்களில், நடுங்கி, துருத்திக் கொண்டு, கூர்மையான குச்சி உடனடியாக பின்வாங்குகிறது... மேலும் அவள், உணர்ச்சியற்ற, திகிலுடன், வக்கிரமாக சிரித்து சாப்பிடுகிறாள். இந்த இரத்தக்களரி உணவுகள் - அதனால் அவரை கோபப்படுத்த வேண்டாம் ...

அவன் அவள் வயிற்றில், ஃபோன்ஸ் விட்டே 1ல் கூடு கட்டினான். இவ்வளவு பெரியவனான அவன், அவளுக்கு வலியை ஏற்படுத்தாமல், அங்கேயே திரும்பி, தன் கால்களை மெதுவாகத் தட்டுவது எப்படி?..

அவளால் நகர முடியாது - முட்கள் நிறைந்த புதர்களால் நிரம்பிய புல் மலையின் மீது அவள் படுத்திருக்கிறாள், அனைத்தும் சாம்பல் நிற நூல்களில் சிக்கி, நார் மற்றும் ஒட்டும். தூசி நிறைந்த குப்பைகள் அவற்றில் ஒட்டிக்கொண்டன - பல வண்ண பளபளப்பான டிராகன்ஃபிளை இறக்கைகள், டேன்டேலியன் புழுதி, மஞ்சள் உலர்ந்த இலைகள் - மற்றும் விண்மீன்கள் நிறைந்த வானம் தனித்தனி துண்டுகளாகத் தெரியவில்லை. அங்கு, இந்த நீண்ட நிலவு இல்லாத வானத்தில், சில காரணங்களால் மீன்பிடி வலைகளைப் போலவே ஒரு பயங்கரமான வலை தொங்குகிறது. மற்ற சிலந்திகள் அதன் முதுகில் குறுக்கு வடிவத்துடன், சாம்பல்-தங்கத்தைப் போலவே ஓடுகின்றன. அவர்கள் தங்கள் வலையில் விண்மீன்களைப் பிடிக்கிறார்கள்: பல சிலந்திகள் ஒன்றிணைந்து சிக்கியுள்ள மீன ராசியைப் பிடித்து, வலையிலிருந்து வெட்டி, ஒட்டும் நூல்களால் சிக்கி, புகைபிடிக்கும் கூட்டில் தொங்கவிடுகின்றன... பின்னர் அவை கூட்டில் பிசின் ஊற்றி விளக்கேற்றுகின்றன. : கருஞ்சிவப்பு-கருப்பு ஃப்ளாஷ்கள் பறக்கின்றன, பிசின் நாற்றம் பரவுகிறது, எரிந்த மனித தோல், பாடி முடி...

மஞ்சள்-பழுப்பு ஒட்டும் புகை - அல்லது மூடுபனி? - எல்லாவற்றையும் சூழ்ந்து, சாம்பல் தூசியுடன் வலையின் இழைகளில் சிக்குண்டு, அழுக்கு செதில்களாக அவற்றிலிருந்து சூட் தொங்குகிறது... Patriae fumus igne alieno luculentior 1. தாழ்வான வானங்கள் ஒரு அடக்கமற்ற காலே குற்றவாளியின் பங்கைப் போலத் தொங்குகின்றன. இந்த சாம்பல் மற்றும் புள்ளிகள் நிறைந்த வானங்களில், அங்கும் இங்கும், நட்சத்திர நெருப்பு குவியல்கள் எரிந்து கொண்டிருந்த இடங்களில், சிலந்தி கொக்கூன்களின் கொத்துக்களை தொங்கவிட்டு, உள்ளே இருந்து ஒளியுடன் ஒளிரும், அதை தங்கம் மற்றும் தூய்மையான மஞ்சள் என்று சரியாக அழைக்கலாம்.

இங்கே சிலந்திகள் எதையாவது பகிர்ந்து கொள்ள முடியாமல் ஒன்றையொன்று பிடித்துக் கொண்டன: தாழ்வான சிலந்தி வலை வானத்திலிருந்து, தாடைகள், கால்கள் மற்றும் நகங்களின் துண்டுகள், சிட்டினஸ் குண்டுகள் தரையில் விழுந்தன, அவற்றின் துளையிடப்பட்ட வயிற்றில் இருந்து சீழ் சொட்டுகிறது ...

இவை அனைத்தும் தொடர்ந்து கொண்டே இருக்கும், விடியல் இன்னும் வரவில்லை ...

***

சிந்தியா தூக்கத்தில் முனகினாள்.

திபெரியஸ் அவளது கூக்குரலைக் கேட்டு தலையை ஆட்டினான், ஆவேசத்தை விரட்டினான். என்ன ஒரு கனவு! இந்த சிலந்திகள் எங்கிருந்து வந்தன..?

தூக்கத்தில் அவன் தன்னை நோக்கி வருவதைக் கேட்டு, கண்களைத் திறக்காமல் முணுமுணுத்தாள்:

- நான் புறப்படுகிறேன் ... இன்று ...

- இது வேறு எங்கே?

திபெரியஸ் மீண்டும் ஆச்சரியப்படுகிறார்: படைவீரர்கள் சொல்வது போல், அவர் ஏன் இன்னும் "கருப்பு மற்றும் வெள்ளை" என்று கிழிக்கவில்லை? அவள் மிகவும் பிரமிக்க வைக்கும் வகையில் அழகாக இருப்பதாலா?

அவனது ஆசைகளை யூகித்தபடி, அவள் அவனை முழு ஆயுதங்களுடன் சந்திக்கிறாள், தப்பிக்க முடியும் என்று படுக்கையில் எழுந்து நிற்கிறாள். இருந்தாலும் அவளின் அசைவுகள் மெதுவாகவும், சோம்பேறியாகவும், வெட்கமற்றதாகவும்... வீனஸ் என்ற பெயரில் வெர்டிகார்டியாஅவள் தூக்கத்திலிருந்து எப்படி வாசனை வீசுகிறாள்!..

- அவர்கள் திரும்பி வராத இடம், அதுதான்...

ஏ! நேற்று அவர் அகஸ்டஸுக்கு எதைப் பற்றி எழுதப் போகிறார் என்று அவளுக்குச் சுட்டிக்காட்டினார். அவனுடன் சேர்ந்து விளையாடுகிறாள்.

"இந்த அற்புதமான உடலை அவர்கள் திரும்ப முடியாத இடத்திற்கு நீங்கள் கொண்டு செல்லப் போகிறீர்களா?"

அவன் அவளைப் பிடிக்க விரும்புகிறான், ஆனால் அவள் அணைப்பிலிருந்து எளிதில் தப்பித்து, படுக்கையின் மறுபக்கத்திற்குச் சென்று, விளிம்பில் ஊதா நிறப் பட்டையுடன் கூடிய மிகச்சிறந்த துணியால் ஆன போர்வையை அவளுக்குப் பின்னால் இழுக்கிறாள்.

“ஒரு பெண் தங்குவதற்காகப் புறப்படுகிறாள்...” என்று அவள் ஒரு கையால் தாளைப் பிடித்துக் கொண்டு, மற்றொன்றின் முஷ்டியால், கண்களைத் தேய்த்து அல்லது கொட்டாவி வரும் வாயை மூடிக்கொள்கிறாள். "ஒரு பெண் தங்குவதற்கு ஒரே காரணம் அவள் சரியான நேரத்தில் வெளியேறுவதால் மட்டுமே ...

- நினைவகத்தில், நினைவாகவே உள்ளது! - அவர் சற்று கோபமாக இருக்கிறார். - உண்மையில் இல்லை. பின்னர், நீங்கள் வெளியேறுவதை நான் இன்னும் விரும்பவில்லை! என் விருப்பத்திற்கு எதிரான செயல்களை நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா?

"எல்லோரும் மற்றவர்களின் விருப்பத்திற்கு மாறாக செயல்பட விரும்புகிறார்கள், அது உங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும்." மேலும் சில சமயங்களில் மற்றவர்களின் ஆசைகளுக்கு அடிபணியுங்கள்... உங்கள் அற்புதமான உடலுடன்... - என்று அவனை கிண்டல் செய்கிறாள்.

அவர் சிரித்தார்:

- அவ்வளவுதான்...

“இதுவரை ஆச்சரியமாக இருக்கிறது... ஆனால் பிறகு!..” அவள் நினைவில் இருப்பது போல் தெரிகிறது, ஆனால் உண்மையில் அவள் தொடர்ந்து கிண்டல் செய்கிறாள். - கேளுங்கள், நான் மற்றும் பிறகு, நான் மற்றும் அங்கு இருந்துநான் உன்னை விரும்புவேன்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது மீயஸ் ஓபிடோ புல்விஸ் அமோர் வாசெட் 2 ஆக இருக்க முடியாது.

- புல்விஸ்? 3 ஆனால் எனக்கு சாம்பல் தேவையில்லை! - டைபீரியஸ் முணுமுணுக்கிறார். - எனக்கு நீங்கள் உயிருடன் வேண்டும், உயிருடன் இருக்க வேண்டும் ...

காலை கேளிக்கைகளை வெளிப்படையாக மறுத்ததால் திபெரியஸ் கோபமடைந்தார். இன்னும் அவர் நேரடி வன்முறைக்கு கை ஓங்கவில்லை...

- "உயிருடன்" என்றால் என்ன? - சிந்தியா சற்றே மென்மையாக தொடர்கிறது. - நான் ஒரு காலத்தில் வாழ்ந்தேன் அம்மாவில்- அதைப் பற்றி எனக்கு எதுவும் நினைவில் இல்லை. ஆனால் நான் இருந்தேன் என்று அர்த்தம் இல்லை உயிரற்ற, - அவளுடைய இரத்தத்திலிருந்தும் அவளுடைய தந்தையின் விதையிலிருந்தும், அந்த ஊதா நிற துணி அவளுக்குள் நெய்யப்பட்டது, அது பின்னர் நான் ஆனது. முன்பு கூட நான் வாழ்ந்தேன் காதலில், என் அம்மா என் தந்தைக்காக உணர்ந்தார் - மேலும் அதைப் பற்றி எனக்கு எதுவும் நினைவில் இல்லை. ஆனால் நான் இருந்தேன் என்று அர்த்தம் இல்லை உயிரற்ற, - அம்மா பெருமூச்சு விட்டாள், அழுதாள், கப்பலுக்குச் சென்றாள், மூச்சுத் திணறலுடன் கடலில் சூரியன் மறையும் மேகங்களைப் பார்த்தாள், அலைகளின் நுரை முகடுகளைப் பார்த்து, அவள் கண்களால் அவர்களிடையே தேடினாள். அவரதுபடகோட்டம்... இப்படித்தான் நான் அப்போது பார்த்தேன்... அம்மா என்னை அழைத்தாள் மெலியா- "பாடல்"! - நீலத்திலிருந்து அவள் சேர்க்கிறாள்.

- இதை எங்கிருந்து பெற்றீர்கள்? - டைபீரியஸ் முணுமுணுக்கிறார். - இது கோழைத்தனமான சோஃபிஸ்டுகளின் அரட்டை. அவர்கள் பிறப்பதற்கு முன்பு வாழ்ந்ததாகவும், இறந்த பிறகும் வாழ்வார்கள் என்றும் கூறப்படுகிறது. நிச்சயமாக, nunc com corpore periunt magnae animae 1 மற்றும் அனைத்து ஜாஸ், ஆனால் இது எஞ்சியிருப்பவர்களுக்கு முக்கியம், மற்றும் யாருடைய உடல் எரிக்கப்படுகிறதோ அவர்களுக்கு அல்ல!..

"மரணத்திற்கு பயப்படுபவர்கள் உண்மையில் முட்டாள்கள்," சிந்தியாவின் மூக்கு வேடிக்கையானது. - ஆனால் நான் என்றென்றும் இருக்கிறேன்! நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், இன்னும் அப்படியே நான்நான் ரோஜாக்களின் அதே நறுமணத்தை உள்ளிழுப்பேன், அதே கசப்பு-உப்புப் பருகுவேன் கடல் நீர்! நான் ஒவ்வொருவரையும் சாட்சியாக எடுத்துக்கொள்கிறேன்! வேறு யாராலும் என்னை சமாதானப்படுத்த முடியாது!

டைபீரியஸ், வெண்கலத்தால் பதிக்கப்பட்ட ஒரு செதுக்கப்பட்ட மஹோகனி மேசையில் நின்று முகம் சுளிக்காமல் அமைதியாக இருக்கிறார். எழுதும் பொருட்கள், காகிதத்தோல், பாப்பைரி ஆகியவை மேஜையில் குவிந்து கிடக்கின்றன ... "நீங்கள் இறக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள்," என்று அவர் எரிச்சலுடன் நினைக்கிறார். ஆனால் அவர் சத்தமாக வேறு ஒன்றைக் கூறுகிறார்:

- ஒருவருக்கு படையணிஎன் தலை வெடித்தது, ஆனால் போரின் உஷ்ணத்தில் அவர் அதை கவனிக்கவில்லை, தொடர்ந்து வீரத்துடன் போராடினார் ...

சிந்தியா அவனுடைய வார்த்தைகளைப் புறக்கணித்தாள்.

– கப்பல் தண்ணீருக்கு அடியில் செல்லும்போது ஆர்கேடியாவில் உள்ள மீனவர்கள் எப்படி பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள் தெரியுமா? - அவள் அருகில் வந்து சொல்கிறாள். - "ஓ, கடல் நட்சத்திரம் (ஏவ், மாரிஸ் ஸ்டெல்லா), நான் தூங்கட்டும், நான் எழுந்ததும், மீண்டும் துடுப்புகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்." மரணம் என்பது ஒரு குறுகிய தூக்கம் என்று அவர்களுக்குத் தெரியும், பின்னர் அவர்கள் தங்கள் கொப்புளங்களை மீண்டும் துடுப்புகளாலும் படகோட்டத்தாலும் தேய்க்க வேண்டும்.

- உங்களுக்கு எப்படி தெரியும்? நீங்கள் அவர்களுடன் மூழ்கிவிட்டீர்களா?

பதிலுக்கு ஒரு புன்னகையும் தோள் குலுக்கலும்.

"மீனவர் ஒரு மீனவர்" என்று டைபீரியஸ் கூறுகிறார். - அவர் இறந்தால், அவருக்குப் பதிலாக அதே போன்ற ஒருவர் வருவார். மீனவர், விவசாயி, படையணி உங்களுடையதுஅழியாதது என்று பொருள். ஆனால் விர்ஜில் இறக்கும் போது... சீசர்...

- என்ன வித்தியாசம்? இவன் துடுப்புகளுக்குத் திரும்புகிறான், இவன் ஏனீடிற்குத் திரும்புகிறான்... அல்லது அவனுடைய அறிக்கைகள் மற்றும் உத்தரவுகள், தூதர்கள் மற்றும் மரணதண்டனை செய்பவர்கள், சூழ்ச்சிகள் மற்றும் கூட்டங்களுக்கு...

– திரும்புகிறது? உங்கள்... கப்பல் விபத்துக்குப் பிறகு?

- விர்ஜிலின் தீவிர அபிமானி அதே விர்ஜில் அல்லவா?

- ஆனால் அவர் மீண்டும் கூறுகிறார் அந்நியர்கள்சொற்கள்...

- மற்றவர்களின் வார்த்தைகள் இல்லை. அவற்றில் உண்மை இருந்தால், அவை சத்தியத்தை உடையவரால் கட்டளையிடப்படுகின்றன, இது அவரதுவார்த்தைகள், யார் எழுதினார்கள் என்பது முக்கியமில்லை. அவை பொய்கள் என்றால், ஒரு முட்டாள் பின் ஒருவன் அவற்றை முணுமுணுக்கிறான், ஒவ்வொரு முறையும் அவற்றை தங்கள் கண்டுபிடிப்பு என்று கருதுகிறார்கள் ...

"நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் உங்களுக்குள் வாழ்கிறார்கள் - நூற்றுக்கணக்கான கனவுகள் - ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையும் ஒரு எண்ணத்தை விட நீண்ட காலம் நீடிக்காது." அவை தோன்றி உடனடியாக இறக்கின்றன; அவர்களின் மரணத்திற்கு துக்கம் அனுசரிக்கிறீர்களா? நீங்கள் எப்போதும் அவர்களை கவனிக்கவில்லை... அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. ஒரு கட்டத்தில் நீங்கள் விர்ஜில், மற்றவற்றில் நீங்கள் அகஸ்டஸ், டியோனிசஸ், ஒரு பறக்கும் பட்டாம்பூச்சி ...

- காகங்களுக்கு கனவுகள்! - டைபீரியஸ் மீண்டும் கோபப்படுகிறார். – மற்றும் பட்டாம்பூச்சிகளின் காகங்களுக்கு! இறப்பது விர்ஜிலோ அகஸ்டஸோ அல்ல, ஆனால் நான்! நான், உங்களுக்குத் தெரியும், நான், இருப்பவன், ஒரே ஒருவன். மற்றவைகள்இல்லை.

- ஆனால் "நான்" என்றால் என்ன? - அவள் ஒரு சோம்பேறி சிரிப்புடன் எதிர்க்கிறாள். - ஆம், மற்றவைகள் இல்லை, ஆனால் யார் அங்கு உள்ளதுயார் இருக்கிறார்? நீங்கள்? வழி இல்லை! அவர் மட்டும்தான் ஆரம்பத்தில் இருந்தே உள்ளது. அவர் மட்டுமே தன்னைப் பற்றி "நான்" என்று சொல்ல முடியும்!

- நீங்களும் நானும் அவருடைய கனவுகள் மட்டுமே ...

"நான் உங்களுக்கு ஒரு கனவு" என்று சிந்தியா புன்னகைக்கிறாள். - உனக்கு தெரியாதா? மேலும் நீங்கள் உங்களைப் பற்றி மட்டுமே கனவு காண்கிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் மிகவும் நன்றாக தூங்கிவிட்டீர்கள், எனவே நீங்கள் இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தோன்றுகிறது உண்மையாக... அதனால்தான் நீ சாக பயப்படுகிறாய்... இனி ஒருபோதும் மது அருந்தாதே அல்லது சாலையில் உன் துணிகளை துடைக்காதே... ஆனால் சாவதன் அர்த்தம் என்ன? இப்போது இல்லாதவர்கள், பின்னர் வருபவர்களைப் பற்றி கனவு காணுங்கள். அவர்களின் கனவாக இருக்க - அல்லது அவர்களின் இனிமையான கனவு... அல்லது இல்லைஅவர்களை பற்றி கனவு...

- தூக்கத்தைப் பற்றி, இது நிச்சயமாக முட்டாள்தனம். ஆனால் நீங்கள் புரிந்துகொண்ட முக்கிய விஷயம்: ஒரு நபர் சந்ததியினரின் நினைவில் இருக்க வேண்டும்! நான் எழுதியதை சென்று படியுங்கள்! "அவர் தனது கைகளை முதுகுக்குப் பின்னால் வைத்து, குனிந்து, மூட்டுகளை உடைக்கிறார். ஏதோ சாதித்து விட்டதாகத் தெரிகிறது...

சிந்தியா தன் காட்டுச் செம்பருத்திச் சுருட்டைக் குலுக்கிப் பார்த்துக்கொண்டு நெருங்குகிறாள்.

- இது என்ன?

“...செலவிட்டோம்குயின்குவாட்ரியா 2 முழு மகிழ்ச்சியுடன்: அவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் விளையாடினர், அதனால் பலகை குளிர்ச்சியடையவில்லை. நேற்று விருந்தினர்கள் அப்படியே இருந்தார்கள், அவர்கள் இன்னும் வந்தார்கள் வினிசியஸ் மற்றும்சிலியஸ் மூத்தவர். நாங்கள் வயதானவர்களைப் போல விளையாடினோம்: நாங்கள் பகடை வீசினோம், ஒரு "நாய்" அல்லது ஆறு பந்தயம் யாருக்கு கிடைத்தாலும் ஒரு டெனாரியஸ் ஒரு டெனாரியஸ், "வீனஸ்" யாருக்கு கிடைத்ததோ அவர் பணத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்..."

– நீ என்ன படித்துக்கொண்டிருக்கிறாய்! இது எனக்கு ஆகஸ்ட் எழுதும் கடிதம்! என்னுடையது - இதோ!

“...அதிர்ஷ்டம் தனக்குப் பிடித்தவர்களையெல்லாம் சித்திரவதை செய்து மகிமைப்படுத்தவில்லையா? மேலும் மனித மகிமைக்கு இறுதி பிரகாசம் தருவது மரணம் அல்லவா? உரையாடல் திரும்புமா பிரபலமான நபர், மற்றும் நாம் முதலில் என்ன கேட்க வேண்டும்? "அவர் எப்படி இறந்தார்?" ஹெர்குலஸ் தனது பன்னிரெண்டு உழைப்புக்குப் பிரபலமானவர், ஆனால் நாம் முதலில் நினைவுகூருவது இரத்தத்தில் நனைந்த ஒரு துணியைத்தான். நெஸ்ஸா மற்றும் ஒரு இறுதி சடங்கு. ஹெம்லாக் கிண்ணம் மட்டுமே இறுதியாக சாக்ரடீஸை சிறந்ததாக்கியது; முக்கால்வாசி பேருக்கு ஒரு கிண்ணம் ஹேம்லாக் தவிர அவரைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது, அது இல்லையென்றால், அவர்களும் அவரை அறிந்திருக்க மாட்டார்கள். லிஷி ஒழுங்குமுறை நகங்கள் மற்றும் பலகைகள், அவற்றை கிழிக்கவும் கட்டோனா வாள், அவரது கைகளைக் கட்டி, அதனால் காயங்களிலிருந்து கட்டுகளை அகற்ற முடியாது - இப்போது அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய மகிமையின் கணிசமான பகுதி அவர்களிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆவியை உயிரை இகழ்வது எளிதல்ல என்று ஒருவர் கூறுவார். ஆனால் என்ன முக்கியமற்ற காரணங்களுக்காக அவர்கள் அதை மறுக்கிறார்கள் என்று நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? தன்னை மறுத்த எஜமானியின் வாசல் முன் இவன் தூக்குப்போட்டு தற்கொலை செய்துகொண்டான், உரிமையாளரின் பழிச்சொல் கேட்காதபடி கூரையில் இருந்து தூக்கி எறிந்தான்... அப்படியென்றால் பயத்தால் அவ்வளவு எளிதில் செய்ய முடியாத காரியமா?

எனது பெயர் சந்ததியினரின் நினைவில் நிலைத்திருக்கும் வகையில் ரோமுக்கு நான் போதுமான அளவு செய்துள்ளேன். அது போதும்! நான் கிளம்புகிறேன்!.."

சிந்தியா திகைப்புடன் இந்த வரிகளைப் படித்து, திபெரியஸுக்கு ஆச்சரியமான கண்களை உயர்த்தி குறிப்பிட்டார்:

- நீங்கள் ஏன் சிலுவையைத் தவறவிட்டீர்கள்?..

- குறுக்கு? - அவர் ஆச்சரியப்பட்டார். - யாருடைய?

ஆனால் அவள் அவனை குறுக்கிட்டாள்:

- இந்த கடிதத்தை அனுப்ப வேண்டாம். உங்களால் அப்படி எழுத முடியாது...

- இது தடை செய்யப்பட்டதா? ஆனால் ஏன்? - திபெரியஸ் அதிர்ச்சியடைந்தார். அவளிடம் இருந்து எதிர்பார்த்த வார்த்தைகள் அல்ல இவை...

– அவர் மீது அமைதி இல்லை... நம்பிக்கை. இதோ அவர்கள்,” சிந்தியா அகஸ்டஸின் கடிதத்தைத் தொட்டார். - மேலும் உங்களிடம் உள்ளது... புஸ்கின்கள், ஆடம்பரம்... இரண்டாவது பகுப்பாய்வின் மகத்துவம்... இது ஒரு கூட்டத்தின் முன் ஓதுவதற்கு நல்லதாக இருக்கலாம்... ஆனால் அகஸ்டஸ் ஒரு புத்திசாலி மனிதர்... அவர் உங்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்கிறார். மற்றொன்று.

- மேலும் அவர் எதற்காக காத்திருக்கிறார்?

அவன் வார்த்தைகளை கவனிக்காதது போல் சிந்தியா கடிதத்தை மேசையில் வைத்து விட்டு பலஸ்ரேடிற்கு செல்கிறாள். திபெரியஸ் விருப்பமின்றி அவளைப் பின்தொடர்ந்து, தனது தொடைகளை நடுங்கி, பளிங்குக் கல்லில் தனது வெறும் கால்களை அறைந்தார். “இருந்தாலும், இந்தப் பெண் என்னை ஆட்கொண்டாள்! - அவர் நினைக்கிறார். "அவள் இதைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறாள் என்பதை நான் அறிய விரும்புகிறேன் ..."

***

...ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு, இலையுதிர்காலத்தின் இறுதியில், அவள் அவனது வில்லாவின் வாசலுக்கு வந்தாள் - பெரிய கண்கள் கொண்ட ஒரு மெல்லிய இளைஞன். குளிர், பசி, அடிபட்ட கால்விரல்கள் மற்றும் முழங்கால்கள், வானிலைக்கு பொருத்தமற்ற உடையில், லேசான உடையில், செருப்பு இல்லாமல்... அவள் அவ்வளவு அழகாக இல்லை என்றால் - பாசிச வெறியர்கள்அவர்கள் வெறுமனே எரிச்சலுடன் அவளை விரட்டுவார்கள். இருப்பினும், வெளிப்புற வளைவில் இருந்து காவலர்கள் அவள் எங்கே, எப்படி சென்றாள் என்று கூட பார்க்கவில்லை, மேலும் எந்த விலங்கும் அவர்களைக் கடந்து செல்லவில்லை என்று சத்தியம் செய்தனர். புரளினார், காக்கை இல்லை பறந்து சென்றது...எனினும், வாசனை சியோஸ்அவர்களின் அறியாமைக்கான மற்றொரு, மிகவும் புத்திசாலித்தனமான காரணத்தைப் பற்றி என்னை சிந்திக்க வைத்தது.

ஒரு கிரேக்கப் பெண், ஏதோ ஒரு தொலைதூர இடத்திலிருந்து, ஆர்காடியா கடற்கரையில் ஒரு மறக்கப்பட்ட மீன்பிடி கிராமத்திலிருந்து. அவள் வாழ்க்கையில் என்ன பார்த்தாள்? ஈரமான வலைகள், அழுகும் பாசி வாசனை, ஒரு குடிசையில் சிறிய அந்தி, ஒரு பைன் பிளவு மூலம் அரிதாகவே வெளிச்சம்?..

சக்கரவர்த்தியின் வாரிசுடன் தனக்கு வியாபாரம் இருப்பதாக அவள் சொன்னாள். எந்த வழக்கும் இல்லை, ஆனால் திபெரியஸ் அவளைப் பார்த்தவுடன் அவளைக் காதலித்தார்.

அவள் கழுவி, அபிஷேகம் செய்து, ஆடை அணிந்து, உணவளித்தபோது, ​​எகிப்திலிருந்தும் கிழக்கிலிருந்தும் மிகவும் நம்பத்தகுந்த காரணங்களுக்காக அவ்வப்போது ரோட்ஸுக்கு வரும் அந்த ஸ்னோப்ஸ் மத்தியில் கூட, எந்த நிறுவனத்திலும் தோன்றுவதற்கு அவள் வெட்கப்படவில்லை என்பது தெரியவந்தது. , மற்றும் மலாயா ஆசியாவிலிருந்து, மற்றும் ரோமிலிருந்தே கூட... ஏன், "அவமானம் இல்லை"! அவளிடம் ஒரு வார்த்தை பேசவும், அவள் அருகில் உட்காரவும் உரிமை கோரி தகராறு செய்து தகராறு செய்தனர்.

***

சூரியன் தங்கியிருக்கும் ஸ்லாப்கள் வெறும் கால்களுக்கு வெப்பமாக இருக்கும், விமான மரங்களின் நிழல்கள் காலையில் குளிர்ச்சியாக இருக்கும். ரோஜாக்களின் நீண்ட கொடிகள் பலஸ்ட்ரேடில் தொங்குகின்றன, அவற்றின் மொட்டுகள் ஏற்கனவே திறக்கப்படுகின்றன. திபெரியஸ் குளிர்ந்த பளிங்குக் கல்லைத் தன் கைகளால் தொட்டு, அதன் வழுக்கும் தன்மையிலிருந்து தன்னிச்சையாக நடுங்குகிறார்: பலஸ்ரேடிற்குப் பின்னால், வெகு கீழே, அவர் பெருமூச்சு விடுகிறார். கர்ஜிக்கிறதுகடல், பச்சை நிற பாறைகள் மீது வெள்ளை நுரை அலைகள் பறக்கின்றன. கீழே மற்றும் வலதுபுறம் வணிக துறைமுகம் சத்தம் மற்றும் சத்தம் எழுப்புகிறது. கமிரோசா; கப்பல்கள் முதல் கிடங்குகள் மற்றும் பின்புறம், அடிமைகள் ஆம்போரா, பீப்பாய்கள், பேல்கள் மற்றும் பெட்டிகளுடன் ஏராளமான சங்கிலிகளில் நடக்கிறார்கள் ...

- ஓ, வியாழன், என்ன ஒரு அற்புதமான நாள்! - டைபீரியஸ் சூரியனைப் பார்க்கிறார். - நான் இறக்க விரும்பவில்லை ...

- ஏன் நீஇறக்கவா? – சிந்தியா தன் தோளில் பாதியைத் திருப்பிக் கூறுகிறார்; அவள் கண் இமைகளுக்குப் பின்னால் அவள் கண்கள் தெரியவில்லை. - நீங்கள் வாழ வேண்டும் மற்றும் வாழ வேண்டும்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் இப்போது சுதந்திரமாக இருக்கிறீர்கள். நான் இப்போது சில நாட்களாக சுதந்திரமாக இருக்கிறேன்! நாளை காலை அஞ்சல் வரும், அகஸ்டஸ், தனது வழக்கமான கோமாளித்தனங்களுடன், ஜூலியாவிடம் இருந்து உங்களை விவாகரத்து செய்துவிட்டதாகத் தெரிவிப்பார். உங்கள் சார்பாக, ஆனால் மூலம் சொந்த முயற்சி. அவர் அவளை நாடுகடத்தினார் ...

திபெரியஸ் நம்பமுடியாமல் சிரிக்கிறார்.

- உங்களுக்கு எப்படி தெரியும்?

- விபச்சாரத்திற்காக அவளை தூக்கிலிடலாமா என்று இப்போது யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறான்... தந்தையின் பழங்கால உரிமையின்படி... அவளது காதலன் ஏற்கனவே தற்கொலை செய்து கொண்டான்... மேலும் அவளது கூட்டாளியான ஃபோப், ஒரு விடுதலைப் பெண்.. அதை அவன் சொன்னான். அவர் தந்தையாக இருப்பது நல்லது ஃபோப்ஸ், தன் தந்தையை விட இதைச் செய்யும் வலிமையைக் கண்டவர்...

- உங்கள் காதலியின் பெயர் என்ன? - டைபீரியஸ் விரைவாக கேட்டார்.

– யுல் அந்தோணி. நீங்கள் என்னைச் சோதிப்பது போல் இருக்கிறது,” என்று சிந்தியா சிரித்தாள். - கவலைப்படாதே, நான் செய்கிறேன் எனக்கு தெரியும்.

மரணத்திற்கு ஆளானவர்களால் மட்டுமே எதிர்காலத்தை அறிய முடியும்.

"நாம் அனைவரும் அழிந்துவிட்டோம்," என்று பதில் வந்தது. - இன்று நான் நான் கிளம்புகிறேன்...

டைபீரியஸ் அவளை ஆச்சரியத்துடன் பார்க்கிறாள், அவள் நீல வானத்தைப் பார்க்கிறாள், கடல் வானத்தில் பாயும் விளிம்பில். அப்படியானால் அவள் தீவிரமா? அவர் பலுஸ்ட்ரேடில் அவளை நோக்கி ஒரு இயக்கம் செய்கிறார் - அவள் விலகிச் செல்கிறாள்:

- அருகில் வராதே! நான் உடனே குதிப்பேன்!

"இது எப்போதும் இப்படித்தான்" என்று திபெரியஸ் முணுமுணுக்கிறார். - நீங்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நம்பிக்கையை உணர்ந்தவுடன், நீங்களும்! ஒன்று சூரியன் மறையும், அல்லது இறுதிப் போட்டி சர்க்கஸிலிருந்து இடியும் யூரிபிடிஸ்பாடகர் குழு. வேறு என்னஅது உங்கள் தலையில் விழுந்ததா?

"நான் கர்ப்பமாக இருக்கிறேன்," என்று சிந்தியா கூறுகிறார். - இது ஐந்தாவது மாதம், அவர் ஏற்கனவே கால்களைத் தட்டுகிறார் ...

- நான் உங்களுக்காக மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். நீங்கள் மகிழ்ச்சியில் குதிக்க விரும்புகிறீர்கள் என்பது புரிகிறது... ஆனால் ஏன் ஒரு குன்றின் மீது? மேலும், நீங்கள் ஏற்கனவே கணித்துள்ளதால்: நான் ஒரு பேரரசராக இருப்பேனா?

இந்தக் கேள்வியைக் கேட்கும்போது அவர் தன்னைத்தானே கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியவில்லை, மேலும் அவர் வெட்கப்படுகிறார். அவள் அவனைப் பார்க்கிறாள், அவன் இந்த தோற்றத்தில் அவமதிப்பைக் காண்கிறான்:

- நிச்சயமாக நீங்கள்! – சிந்தியா தன் கையால் பலஸ்ரேட்டின் பளிங்குக் கல்லை அடிக்கிறாள். - மேலும் எங்கள் மகன் - அவன் இருந்தால் - உலகத்தின் பேரரசனாக இருப்பான் ... நூற்றாண்டுகள் மற்றும் நூற்றாண்டுகள் அவரது வாரிசுகள் உலகை ஆள்வார்கள்!..

“பேரரசர்... வாரிசுகள்...” திபெரியஸ் தனது வார்த்தைகளை ருசிப்பது போல் முரண்பாடாக வரைகிறார். - இன்றுவரை நான் சக்கரவர்த்தி ஆவேனா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை ரோம், பின்னர் உடனே - சமாதானம்... ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள்... சரி, உங்கள் கருத்துப்படி, எனது மாமியார், தெய்வீக அகஸ்டஸ்... மற்றும் செனட்டர்களிடம்... பிறந்த மகனை வாரிசாக அங்கீகரிக்கும்படி நான் கேட்க வேண்டும். பக்கமா?.. இன்னும் தெரியாமல் , நான் தானே வாரிசு... அவர்கள் சந்தோஷமாக இருக்க வாய்ப்பில்லை. எனவே இந்த கணிப்பு நீங்கள்... தவறு. ஒரு தீர்க்கதரிசியைப் பொறுத்தவரை, விஷயங்கள் நிறைவேறுவது முக்கியம் அனைத்துஅவரது கணிப்புகள். அவர் ஒரு விஷயத்தில் தவறாக இருந்தால், அவர், கசாண்ட்ராவைப் போல, இனி எதிலும் நம்பிக்கை இல்லை ... உங்களுக்குத் தெரியாது: எனக்கு ஒரு மகன், ட்ரூஸஸ், அவருக்கு பத்து வயது, நான் அவரையும் அவரது தாயையும் மிகவும் நேசிக்கிறேன். . விப்சானியா அக்ரிப்பினா...இந்த நாள் வரைக்கும். உன்னையும் அழைத்துச் சென்றேன்... நீ அவளைப் போலவே இருக்கிறாய். நான் ஒரு சக்கரவர்த்தியாக மாறினால் - உங்கள் வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு எனக்கு நம்பிக்கை இல்லை - அவள் என் மனைவியாக இருப்பாள் ... நான், எப்படியிருந்தாலும், இதற்காக எல்லாவற்றையும் செய்வேன் ... அவள், நீ அல்ல. மேலும் அவர்தான் வாரிசு.

"எதுவும் உங்களை சார்ந்து இல்லை, அகஸ்டஸ் அல்லது செனட்டை சார்ந்தது இல்லை," சிந்தியா சிரிக்கிறார். – விப்சானியாஓய்வெடுக்கிறது... மற்றும் ட்ரூஸஸ்... இப்போது எல்லாம் என் சக்தியில் உள்ளது. நான் கடமையை மறந்தால், மற்ற அனைத்தும் எவ்வளவு எளிதாக வேலை செய்யும், எவ்வளவு வலிமை இருக்கிறது, மனிதனுக்கும் ... ஒரு வார்த்தையில் சொன்னாலும், நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள். இல்லைமனித - இதில் ஈடுபடும். ரோஜ்  - என் கல்லறை வரை நான் பேரரசியாக இருப்பேன். மற்றும் உங்கள் மனைவி. கூட்டமைப்பு ஓம்னிஸ் விட்டே 1... இருந்தாலும் விப்சானியாகோபத்தில் தூக்கு!

டைபீரியஸ் இந்த துறைமுக வேசியை சிறிது நேரம் கிட்டத்தட்ட போற்றுதலுடன் பார்க்கிறார்: அவர் சட்டவிரோதமான நிலைக்குத் துடுக்குத்தனமாக இருப்பவர்களை விரும்புகிறார்.

"ஆனால் அப்படியானால், நீங்கள் ஏன் இறக்க வேண்டும்?" என்று அவர் சிரித்தார். மகிழ்ச்சியின் கடல் முன்னால் உள்ளது! அதில் முழுக்கு, இந்தக் குட்டையில் அல்ல! இந்த குழந்தையுடன், உங்களைப் பொறுத்தவரை, உலகின் அதிகாரம் ரோமுக்கு வரும். அவர் உங்களை எப்படி தொந்தரவு செய்தார்?

இது மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாகத் தோன்றும்

ரோமானியர்களின் பழங்குடி தெய்வங்களுக்கு, அவர்கள் இந்த பரிசை பாதுகாத்திருந்தால் மட்டுமே 0 ?

- பரிசு? வரலாற்றில் இதுவரை நடக்காத...

- சரி, விடுங்கள்! - டைபீரியஸ் சிரிக்கிறார். - சற்று யோசித்துப் பாருங்கள், ஒரு அசுரன்! அவரால் ஆட்சி செய்ய முடியுமானால்!

- அவர் மக்களை முற்றிலுமாக படுகொலை செய்வார், கடைசி நபர் வரை ...

டைபீரியஸ் அவள் சொல்வதைக் கேட்காமல் சிரிக்கிறார்:

- மற்றும் இதுதான் ஆழ்நிலைவில்லத்தனமா?

- அவரும் அழிப்பார் புத்தகங்கள்(அவர் கிரேக்க மொழியில் இந்த வார்த்தையை உச்சரித்தார் - Βιβλιον), அதன் பிறகு மக்களுக்கு நம்பிக்கை இருக்காது. அது ஒரு தடயமும் இல்லாமல் அழிக்கப்படும், முற்றிலும், நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், அவர்கள் மற்றும் அவர்கள் புனிதமானவர்கள். புத்தகங்கள் இல்லை என்பதும், நம்பிக்கையும் இல்லை என்பதும் யாருக்கும் தெரியாது... என்று சரியாகச் சொன்னாள்...

- யார் இந்த "அவள்"?

"சிபில்," சிந்தியா தோள்களை குலுக்கினாள். – சப்பா. வயதான பெண்மணி. ஆழமான சுருக்கங்கள், மூழ்கிய கண்கள், முகத்தில் பெரிய மருக்கள், அதிகமாக வளர்ந்திருக்கும் நரை முடி. அவளுடைய குடிசையின் கூரையின் கீழ், உலர்ந்த மூலிகைகள் மற்றும் ஈ அகாரிக்களுக்கு இடையில், ஒரு அடைத்த முதலை தொங்கியது ... - அவள் குரலில் சிந்தியாகுறும்புகளின் நிழல் ஒளிரும்.

– உண்மையான சூனியக்காரி, - டைபீரியஸ் திருப்தி அடைந்தார். "உனக்கோ எனக்கும் தீங்கு விளைவிப்பதற்காக அவள் வேண்டுமென்றே ஒரு பொய்யைச் சொல்லியிருக்கலாமல்லவா?"

சிந்தியா நின்று, டைபீரியஸை நேராகப் பார்க்கிறார், ஆனால் அவர் விலகிப் பார்க்கப் போவதில்லை:

"சரி, சரி, நான் ஒரு வில்லன், என் மகன் ஒரு வில்லன் ..." அவர் உற்சாகமடையாமல் இருக்கவும், சமாதானப்படுத்தவும் முயற்சிக்கிறார். - ஆனால் புத்தகங்களுக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? புத்தகங்களுக்கும் நம்பிக்கைக்கும் என்ன சம்பந்தம்? என்ன நம்பிக்கை? எதற்கு நம்பிக்கை? புரிந்து கொள்ளுங்கள், இது வெறும் முட்டாள்தனம்! பைசா வீட்டு கணிப்புகளை நம்பாதே! ஒரு அபத்தமான சந்தர்ப்பத்தில் பேசப்படும் வெற்று வார்த்தைகளால், உங்கள் மற்றும் உங்கள் மகன் இருவரின் உயிரையும் நீங்கள் எடுக்கப் போகிறீர்கள். உயிருடன், கால்களால் தட்டுகிறது! சிந்தியா! உன் நினைவுக்கு வா! உன் நினைவுக்கு வா! மான்ஸ்ட்ரா டெ எஸ்ஸெ மேத்ரம்! 1 ஒரு மகன் இருப்பான் என்று உனக்கு எப்படித் தெரியும்?

- மகனே, எனக்குத் தெரியும். ஆனால் அது இருக்கக்கூடாது, ”சிந்தியா தன் விரல்கள் லேசாக நடுங்கினாலும், அமைதியாக எதிர்க்கிறாள். - அவர் என்றால் விருப்பம், அவரைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனம் சொல்லப்பட்டதை அவர் செய்வார். மக்களை அழிக்கவும். புத்தகங்கள். ஆனால் எஞ்சியிருப்பவர்களுக்கு என்ன நடந்தது என்று கூட புரியாது. அவர்கள் எங்கள் மரியாதைக்காக - உங்களுடையதும் என்னுடையதுமான புகழ்ச்சிகளை மட்டுமே இயற்றுவார்கள். பின்னர், உங்களுக்குத் தெரியும், பல நூற்றாண்டுகளாக, நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, என்னை சபிக்க யாரும் இருக்க மாட்டார்கள். யாரும் இல்லை, தெரியுமா? அவர்களதுஇருக்க முடியாது.

- இவர்கள் யார்? அவர்களது, அவர்களை அழிக்கவும் வியாழன்!? - டைபீரியஸ் வெளிப்படையாக ஏற்கனவே கோமாளியாக இருக்கிறார். – என் பெண்ணைச் சபிக்க யாருக்குத் துணிச்சல்! ஆம் நான் எல்லோரையும் செய்கிறேன்அவர்களது, ஒவ்வொருவராக, நான் உன்னை தனிப்பட்ட முறையில் கொன்றுவிடுவேன், அதனால் நீ மட்டும் என்னுடன் இரு...நெக் டியூஸ் இன்டர்சிட்! 2

- அவர்களது? யாருக்கு கவலை...

சிந்தியா தன் கைகளை உயர்த்தி, நெற்றியையும் கோயில்களையும் விரல் நுனியால் தொடுகிறாள். அவளுடைய முகம் பரிதாபமாகவும் சோர்வாகவும் இருக்கிறது, அவளுடைய மேல் உதடு மற்றும் கோயில்களில் வியர்வையின் பனித்துளிகள் உள்ளன.

- உண்மையில், என்ன வித்தியாசம்! நாங்கள் நிஜமான ஒன்றைப் பற்றி பேசவில்லை... பல நூற்றாண்டுகளாக உலகத்தை மறந்த மீட்பர்! ஒயின் மற்றும் லேசான காலை உணவை கொண்டு வா...உப்பு கலந்த ஆலிவ், இல்லையா? மற்றும் குளிர் வேகவைத்த ஆட்டுக்குட்டி? லென்டன்... சூடான மணம் கொண்ட பார்லி தட்டை ரொட்டியுடன், இல்லையா?

சிந்தியா தலையை ஆட்டினாள்.

- வேண்டாம்...

- நீங்கள் புத்தகங்கள் என்று சொல்கிறீர்கள். ஆனாலும் நான் மதிக்கிறேன்புத்தகங்களா? இங்கே சீசர் எரித்தார் அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம், ஏறக்குறைய அரை மில்லியன் புத்தகங்கள் - நீங்கள் விரும்பினாலும், விரும்பவில்லையா, எரிந்தாலும் பரவாயில்லை - இது என்ன, யாருக்காக மாறியது? அவற்றையெல்லாம் எரித்தாலும், கைக்கு எட்டியவர்களைத் தவிர, இதனால் யாருக்கு சூடு பிடிக்கும்? நான் எரிக்க வேண்டுமா...

அவளைப் பார்வையிலிருந்து விடாமல், இரண்டு அடிகள் மீண்டும் மேசைக்கு எடுத்து வைத்து, கடிதத்தைப் பிடித்து, ஜோதிக்குக் கொண்டு வந்தான். காகிதத்தோல் தீப்பிடித்து எரிகிறது.

சிந்தியா, அரைகுறையாகத் திரும்பிப் பார்க்கிறாள்... அமைதியாக இருக்கிறாள்.

இந்தப் புத்தகங்கள் அவளுக்குக் கொடுக்கப்பட்டன. பொய், மற்றும் உண்மையானவை அப்பல்லோ கோவிலில் வைக்கப்பட்டன பாலடைன். ஹேபென்ட் சுவா ஃபதா லிபெல்லி 3, ரோமில் அவர்களின் விதி எரிக்கப்பட உள்ளது. டார்கின் சிபிலைன் புத்தகத்தை தீப்பிழம்பில் வீசினார். சீசர் தான் அடையக்கூடிய அனைத்தையும் எரித்தார். அலெக்ஸாண்டிரியாவுக்கு முன்பு, அனைவருக்கும் இதை நினைவில் இல்லை என்றாலும், மற்றொரு பெரிய நூலகம், கவுலில், இருந்தது அலேசியா, இது ட்ரூயிட்ஸுக்கு சொந்தமானது - மேலும் அவர் அவளை ட்ரூயிட்களுடன் சேர்ந்து நெருப்புக்கு அனுப்பினார் ... அவளுக்கு அபத்தமான ரொட்டியை சம்பாதிக்க அனுமதித்த ஏமாற்று தாளை இழந்த சில ஜோசியக்காரர்கள் எதையாவது பேசுவதில் ஆச்சரியமில்லை. அறியாத பெண்...

"எல்லாவற்றையும் நானே பார்ப்பேன் என்று அவள் சொன்னாள்," சிந்தியா காய்ச்சலுடன் முணுமுணுத்தாள். - மற்றும் நான் புரிந்துகொள்வேன். பின்னர் நான் உடனடியாக எல்லாவற்றையும் மறந்துவிட்டேன். மற்றும் நான் சமீபத்தில் ஒரு சிலந்தியுடன் தூங்கிய பிறகு நினைவுக்கு வந்தேன் ... நான் எல்லாவற்றையும் நினைவில் வைத்தேன் ... புரிந்துகொண்டேன். நான் அதை பார்த்தேன். அவளுடைய வார்த்தைகளுக்கும் இப்போது எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. நானே பார்க்கிறேன்! எல்லாவற்றிலிருந்தும் எப்போது துணை நட்சத்திரம்நிலவு இல்லாத உலகம், எஞ்சியிருப்பது சிலந்தி வலைகளால் பின்னப்பட்ட ஒரு பரிதாபகரமான குடில், மற்றும் காதில் கேட்க முடியாத, வெறித்தனமான சலசலப்பு - இதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள், அனைவருக்கும் மற்றும் என்றென்றும், நம்பிக்கை இல்லை, நம்புவதற்கு வேறு யாரும் இல்லை அதற்கு... ஸ்பெராண்டம் எஸ்ட் விவிஸ், நோன் எஸ்ட் ஸ்பெஸ் உல்லா செபுல்டிஸ் 1...

- சிலந்தியுடன் தூங்குகிறீர்களா? - டைபீரியஸ் நடுங்குகிறார், அவர் தனது அதிகாலைக் கனவை உடனடியாக நினைவு கூர்ந்தார், அதில் அவர் படுத்துக்கிடந்து, சிலந்தி வலைகளில் சுழன்று, மின்னல் நெருப்பால் எரியும் இரவு வானத்தைப் பார்த்தார். குளிர்ந்த வியர்வை அவன் முதுகில் விழுகிறது. - நீங்கள் பேசுகிறீர்கள். நீ மாயை. இங்க நடந்ததை எல்லாம் மறப்போம், படுத்துக்கிட்டு வர்றீங்களா?.. நானே செய்வேன்! ஏ?

சிந்தியா தலையை ஆட்டினாள்.

- நிச்சயமாக, நாங்கள் மறந்துவிடுவோம்! இன்று சூரியன் மறையும் முன் நீ என்னை மறந்துவிடுவாய். "சிந்தியா? இது யாருடைய பெயர்? நான் ஏன் பார்க்கிறேன்? அது இருக்க வேண்டும். அவமானத்தை விட இருட்டடிப்பு சிறந்தது... புகழ்ச்சியில் திகழ்கிறது...

- சிந்தியா!

"அவன் ஒரு உண்மையான அரக்கனாக மாறக்கூடும்," அவள் மெதுவாகச் சொல்கிறாள், அவள் எதையாவது வலியுடன் எடைபோட்டு முடித்து இறுதி முடிவை எடுத்தவள் போல. - சரியாக இது ஒன்று. Bellus qua non occisa homo non potest vivere 2. ஆனால் அவன் இருக்க மாட்டான்... - அவள் வெளிர் நிறமாகி தடுமாறினாள். - மற்றவர் வேறு ஏதாவது செய்வார் ...

டைபீரியஸ் வார்த்தைகளைத் தேடவில்லை: வார்த்தைகள் உதவாது. அவன் மேசையில் இருந்து பலஸ்ரேடிற்கு அடியெடுத்து வைக்கிறான், இப்போது சில முழங்கைகள் மட்டுமே அவற்றைப் பிரிக்கின்றன ... அவள் தலையை சற்று குனிந்தபடி நிற்கிறாள், அவள் கைகளை பலஸ்ட்ரேடில் வைத்தாள், வலிமையை சேகரிப்பது போல் ... ஒரு கணம்: அவசரமாக, அவளைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். .

திடீரென்று, எப்படியாவது உடனடியாகவும் முழுமையாகவும், உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதை டைபீரியஸ் புரிந்துகொள்கிறார். சிந்தியாவுக்கு பேய் பிடித்திருக்கிறது! ஆம்! சிவந்த கண்களுடன், கனல் போல் எரியும், கருமையான, எரியும், ஒட்டும் மூச்சு, cornutus et hirsutus 3 - அவர் கிட்டத்தட்ட உண்மையில் அவர் முன் தோன்றுகிறார். அவர் உடனடியாக மறைந்து விடுகிறார், ஆனால் டைபீரியஸ் தனது தசைகள், கைகள், முதுகு, கால்கள் மனிதநேயமற்ற வலிமையால் நிரப்பப்படுவதை உணர்கிறார். விரல்கள் நகங்களைப் போல உறுதியானவை... விரைந்து சென்று அவளைப் பிடித்துக்கொள்! சில முழங்கைகள்... எனக்கு நேரமில்லையா?..

நோக்கும் பார்வையுடன், குதிக்கத் தயாராகி, அவளைப் பார்க்கிறான் - நடுங்கி, பின்வாங்கி, தன் கையால் கண்களை மூடிக்கொள்கிறான்... வியாழன் கேபிடோலினஸின் பெயர் என்ன?! பெரிய ஸ்வான் இறக்கைகள் அவளுக்குப் பின்னால் திறந்தன ... அவன் கையை நகர்த்தினான் - நிச்சயமாக, அது மட்டுமே தோன்றியது! இது ஒரு தொலைவில் உள்ள வெள்ளை இழை மேகம், மின்னும் முத்து மற்றும் இளஞ்சிவப்பு, நீலமான வானத்தில் அதன் மர்மமான பாதையில் விரைகிறது ... ஆனால் குதிக்கும் தருணம் தவறிவிட்டது, கால்கள் பலவீனமடைகின்றன, நரம்புகள் நடுங்குகின்றன ...

***

இந்த உரையாடலில் அவர் எவ்வளவு நம்பமுடியாத அளவிற்கு சோர்வாக இருக்கிறார்!.. அவர் எதைப் பற்றி பேச முயற்சிக்கிறார்? எதற்காக? அந்தப் பெண் தன் குழந்தையைப் பற்றி அவளிடம் ஏதோ சொன்னதால் தன்னைத்தானே மூழ்கடிக்க விரும்புகிறாள். சரி, அது மூழ்கட்டும்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, 4

ஆனால் அவர் இந்த வழியில் தன்னை வற்புறுத்தினால், அவர் மிகவும் கொடூரமானவராக மாறுகிறார். புரிதலின் ஒளியைப் போல - முதலில் புகை, புகை, பின்னர் தாங்க முடியாத பிரகாசம், எரியும் மற்றும் கண்மூடித்தனமாக, அது அவருக்குள் எரிகிறது. எனவே கிரீட்டின் மினோஸ், விந்துக்குப் பதிலாக விஷப் பாம்புகளையும் தேள்களையும் உமிழ்ந்து, தன்னுடன் தொடர்பு கொண்ட பெண்களை அழித்து... இந்தக் குழந்தையுடன் - அவரதுகுழந்தை! - பயங்கரமான, கடுமையான, தாங்க முடியாத ஒன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது ... உலகின் தலைவிதி அவர் பிறந்தாரா இல்லையா என்பதைப் பொறுத்தது. இது அவளுக்கு முன்பே தெரியும். அவள் குறிப்பாக வந்தாள், அது வேறொரு, அறியாமையாக இருக்கக்கூடாது, ஆனால் அவள் கர்ப்பமாகி பின்னர் கொன்றுவிடுவாள். இதுஆஹா குழந்தை...

- சிந்தியா!

- இலையுதிர்காலத்தில், நீங்கள் வந்தபோது, உங்களுக்கு இது இன்னும் தெரியாது?

இந்த நம்பிக்கையற்ற வார்த்தைகளை அவர் தானே உச்சரிக்கவில்லை, ஆனால் வேறு யாரோ ஒருவர் அவற்றை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக தனது உதடுகளால் உச்சரிக்கிறார் என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது.

அவள் கேட்பதில்லை என்னஅவள் அறிந்தாள், அவள் கண்களைத் தாழ்த்திக்கொள்கிறாள், அவளால் பொய் சொல்ல முடியாது:

- இது எனக்கு தெரியும் ...

இந்தப் பதில் அவரது முதுகுத்தண்டில் கீழே இருந்து மேல் வரை குளிர்ச்சி அலையை அனுப்பியது, அவரது முடிகளை உயர்த்தியது.

- நீங்கள் இதற்கு தான்நீ வந்தாயா?

இப்போது என் கழுத்தின் பின்புறத்தில் உள்ள முடிகள் புனிதமான திகிலிலிருந்து எழுகின்றன... அப்படியானால் அவர் யூகித்தது சரியா?! அவள் வானவர்களின் புரவலனா?!

ஒரு நிமிடம் அவள் அங்கிருந்து, அளவிட முடியாத தூரத்தில் இருந்து அவனைப் பார்க்கிறாள்.

- அதாவது, நான், ஒரு கட்டாய அடிமையாக, உங்களிடம் அனுப்பப்பட்டதா ... இப்போது நான் செல்கிறேன்? ..

டைபீரியஸ் தலையசைக்கிறார். அவன் கண்கள் அகலத் திறந்திருக்கும்.

- ஆனால் நான் விரும்பினேன், நான் போகிறேன் ... இரவில் ... நீங்கள் இல்லாமல் ... நீங்கள் தூங்கிக் கொண்டிருந்தீர்கள் ...

- என்னால் முடியவில்லை...

- ஏன்?

- புரியவில்லையா? நான் விடைபெற விரும்பினேன்...

- சிந்தியா!..

“என்னால் உன்னை முத்தமிடக்கூட முடியாது” என்று அவள் அவசரப்பட்டாள், “ஏனென்றால் நீங்கள் என்னை விடமாட்டீர்கள்... மேலும் என்னால் வெளியேற முடியாது... நான் விதியின் கருவி மட்டுமல்ல. .. ஒரு சித்திரவதை கருவி... நான் உயிருடன் இருக்கிறேன், எனக்கு நல்லது வேண்டும், நான் விரும்புகிறேன்... ஆனால் இதை இப்போது செய்யவில்லை என்றால், என்னால் இதை செய்யவே முடியாது... மேலும் எல்லாம் நடக்காது. எப்படி இருக்க வேண்டும்...

- சிந்தியா!..

- அருகில் வராதே!

***

ஒரு பெரிய பிரகாசமான பட்டாம்பூச்சி ஒரு ஒளியுடன் பலஸ்ட்ரேட் முழுவதும் படபடக்கிறது, துடிக்கும் விமானம், கீழே இறங்கி, மீண்டும் கிட்டத்தட்ட முகத்திற்கு எழுகிறது சிந்தியாஅதிலிருந்து அது கடலுக்குள் செல்கிறது...

"நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அது அவர் தான்," என்று அவள் கூறுகிறாள், அவள் கைகளை அகலமாக, முற்றிலும் மாறுபட்ட, ஒளி மற்றும் திறக்கிறாள் தெளிவான குரலில், அவளிடம் எப்போதும் இருந்தது. "அவர் என்னை அழைக்கிறார், பார்க்கவா?"

- மெலியா! - டைபீரியஸ் கத்துகிறார், மேலும் அவரது கைகள் அவளைப் பிடிக்க விரும்புவது போல் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி வீசுகின்றன ...

"உனக்கு நினைவிருக்கிறதா," அவள் கண்ணீரில் நனைந்த மகிழ்ச்சியான முகத்துடன் அவனிடம் திரும்பினாள், ஆனால் அவள் அழுவதை அவன் பார்க்கவில்லை. - பிரியாவிடை! அன்பே... நான் திரும்பி வருகிறேன்! ஒருவேளை நான் நாளை காலை திரும்பி வருவேன்!

ஒரு உயிருள்ள பெண் உடல், சூடான சதை மற்றும் சொல்லமுடியாதுநறுமணம், பளிங்கு பலஸ்ரேட் மீது எளிதாக பறக்கிறது, பின்னர், சுழன்று மற்றும் திரும்பும், விழ தொடங்குகிறது.

***

டைபீரியஸ் விலகிச் செல்கிறார். இது எப்படி நிகழ்கிறது என்று அவன் பார்க்க விரும்பவில்லை... அந்த நேரத்தில் அவள் உடல் கூர்மையாகவும் கூர்மையாகவும் இருந்த சுண்ணாம்புக் கற்களை மந்தமான அறையுடன் தொடும் போது, ​​எங்கே வெடிக்கிறதுசர்ப் - ஆவி பொருளுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ள மர்ம நூல்கள் ஒரே நேரத்தில் உடைந்து விடும். வருடா வருடம் இந்த உடலுடன் சேர்ந்து வளர்ந்தது அல்லது அதில் பதிந்திருக்கும் அனைத்தும் - அச்சங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள், மகிழ்ச்சி மற்றும் அரவணைப்புக்கான ஆசை, வலி ​​மற்றும் அரவணைப்புகளின் நினைவகம், கனவுகள் மற்றும் மனச்சோர்வு - அனைத்தும் ஒரு நொடியில் ஒன்றும் ஆகிவிடும், மூழ்கிவிடும். பதில் அல்லது திரும்பாமல் இருளில். அலை அலையானது அலட்சியமாக கைகளையும் கால்களையும் உயர்த்தும், அவை அவற்றின் அசைவுகளுக்கு எளிதில் விளைகின்றன, பாசிகளின் பச்சை நிறத்திற்கு எதிராக மஞ்சள்-இளஞ்சிவப்பு. ஆனால் பசுமையானது விரைவில் பழுப்பு நிறமாக மாறும், கிழிந்த தமனிகளிலிருந்து இரத்தத்தில் நனைந்து, பிளவுபட்ட மண்டையிலிருந்து சாம்பல் சளியால் மூடப்பட்டிருக்கும் ... பின்னர் மற்றொரு, கனமான அலை பாறைகளிலிருந்து சடலத்தை கிழித்து, மங்கலான, வெண்மையான, இரத்தமற்ற தோலின் துண்டுகளை விட்டுவிடும். அவர்கள் மீது, மற்றும் அதை திறந்த கடலில் இழுத்து ..

"மன்னிக்கவும்," அவர் கிசுகிசுக்கிறார்.

- மருத்துவரிடம் செல்.

"நான் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கிறேன் என்பதை நீங்கள் இல்லாமல் கூட நான் புரிந்துகொள்கிறேன், இருப்பினும், உண்மையில், ஏன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; என் கருத்துப்படி, நான் உங்களை விட ஐந்து மடங்கு ஆரோக்கியமாக இருக்கிறேன். நான் உங்களிடம் தவறாகக் கேட்டேன் - பேய்கள் இருப்பதாக நீங்கள் நம்புகிறீர்களா இல்லையா? நான் உங்களிடம் கேட்டேன்: பேய்கள் இருப்பதாக நீங்கள் நம்புகிறீர்களா?

- இல்லை, நான் எதையும் நம்ப மாட்டேன்! - ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒருவித கோபத்துடன் கத்தினார்.

- அவர்கள் பொதுவாக சொல்வது அல்லவா? - ஸ்விட்ரிகைலோவ் முணுமுணுத்தார், தன்னைப் போலவே, பக்கத்தைப் பார்த்து, தலையை சற்று சாய்த்தார். "அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறீர்கள், எனவே, உங்களுக்குத் தோன்றுவது இல்லாத முட்டாள்தனத்தைத் தவிர வேறில்லை." ஆனால் இங்கே கடுமையான தர்க்கம் இல்லை. பேய்கள் மட்டுமே நோய்வாய்ப்பட்டவை என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்; ஆனால் பேய்கள் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமே தோன்றும் என்பதை இது நிரூபிக்கிறது, மேலும் அவை சொந்தமாக இல்லை என்பதை நிரூபிக்கிறது.

- நிச்சயமாக இல்லை! - ரஸ்கோல்னிகோவ் எரிச்சலுடன் வலியுறுத்தினார்.

- இல்லை? நீங்கள் அப்படி நினைக்கிறீர்களா? - ஸ்விட்ரிகைலோவ் தொடர்ந்தார், மெதுவாக அவரைப் பார்த்தார். - சரி, நீங்கள் இப்படி நினைத்தால் என்ன செய்வது (இங்கே, எனக்கு உதவுங்கள்): “பேய்கள், மற்ற உலகங்களின் ஸ்கிராப்புகள் மற்றும் துண்டுகள், அவற்றின் ஆரம்பம். ஒரு ஆரோக்கியமான நபர், நிச்சயமாக, அவர்களை பார்க்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை, ஏனெனில் ஆரோக்கியமான மனிதன்மிகவும் பூமிக்குரிய நபர், எனவே முழுமைக்காகவும் ஒழுங்கிற்காகவும் இந்த வாழ்க்கையை மட்டுமே வாழ வேண்டும். சரி, நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்ட தருணத்தில், உடலில் உள்ள சாதாரண பூமியின் ஒழுங்கு சிறிது சீர்குலைந்து, வேறொரு உலகத்தின் சாத்தியம் உடனடியாக அதன் எண்ணிக்கையை எடுக்கத் தொடங்குகிறது, மேலும் நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டால், மற்றொரு உலகத்துடன் அதிக தொடர்புகள் இருக்கும், அதனால் எப்போது ஒரு முழுமையான மனிதன் இறந்துவிட்டால், அவன் நேரடியாக வேறொரு உலகத்திற்குச் செல்வான்" இதைப் பற்றி நான் நீண்ட காலமாக பேசி வருகிறேன். உள்ளே இருந்தால் எதிர்கால வாழ்க்கைநம்புங்கள், இந்த காரணத்தை நம்பலாம்.

"எதிர்கால வாழ்க்கையில் எனக்கு நம்பிக்கை இல்லை" என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் கூறினார்.

ஸ்விட்ரிகைலோவ் சிந்தனையுடன் அமர்ந்திருந்தார்.

"சிலந்திகள் மட்டும் இருந்தால் என்ன அல்லது அது போன்ற ஏதாவது," அவர் திடீரென்று கூறினார்.

"அவர் பைத்தியம்," ரஸ்கோல்னிகோவ் நினைத்தார்.

- நாம் அனைவரும் நித்தியத்தை புரிந்து கொள்ள முடியாத ஒரு யோசனையாக பார்க்கிறோம், மிகப்பெரிய, மகத்தான ஒன்று! ஆனால் அது ஏன் பெரியதாக இருக்க வேண்டும்? திடீரென்று, இவை அனைத்திற்கும் பதிலாக, அங்கு ஒரு அறை இருக்கும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், ஒரு கிராமத்தில் குளியல் இல்லம் போன்றது, புகைபிடிக்கும், எல்லா மூலைகளிலும் சிலந்திகள் உள்ளன, அதுதான் நித்தியம். உங்களுக்கு தெரியும், நான் சில நேரங்களில் இதுபோன்ற விஷயங்களை கற்பனை செய்கிறேன்.

"உண்மையில், இதை விட உங்களுக்கு ஆறுதலாகவும் நியாயமாகவும் எதுவும் தெரியவில்லை!" - ரஸ்கோல்னிகோவ் வலிமிகுந்த உணர்வுடன் கத்தினார்.

- நியாயமானவர்? யாருக்குத் தெரியும், ஒருவேளை இது நியாயமானது, உங்களுக்குத் தெரியும், நான் நிச்சயமாக இதை வேண்டுமென்றே செய்வேன்! - ஸ்விட்ரிகைலோவ் தெளிவற்ற புன்னகையுடன் பதிலளித்தார்.

இந்த அசிங்கமான பதிலில் ரஸ்கோல்னிகோவ் திடீரென்று ஒரு குளிர்ச்சியை உணர்ந்தார். ஸ்விட்ரிகைலோவ் தலையை உயர்த்தி, அவரைப் பார்த்து, திடீரென்று வெடித்துச் சிரித்தார்.

"இல்லை, இதை மட்டும் கண்டுபிடிக்கவும்," அவர் கத்தினார், "அரை மணி நேரத்திற்கு முன்பு நாங்கள் ஒருவரையொருவர் பார்த்ததில்லை, நாங்கள் எதிரிகளாகக் கருதப்படுகிறோம், எங்களுக்குள் தீர்க்கப்படாத விஷயம் உள்ளது; கைவிட்டு சில இலக்கியங்களுக்குள் சென்றோம்! சரி, நாங்கள் ஒரு இறகுப் பறவைகள் என்று நான் சொன்னது உண்மையல்லவா?

"எனக்கு ஒரு உதவி செய்யுங்கள்," ரஸ்கோல்னிகோவ் எரிச்சலுடன் தொடர்ந்தார், "உங்களை விரைவாக விளக்கி, உங்கள் வருகையால் என்னை ஏன் கௌரவித்தீர்கள் என்று சொல்லும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்... மேலும்... மேலும்... நான் அவசரப்படுகிறேன். நேரம் இல்லை, நான் முற்றத்தை விட்டு வெளியேற விரும்புகிறேன் ...

- நீங்கள் விரும்பினால், நீங்கள் விரும்பினால். உங்கள் சகோதரி அவ்டோத்யா ரோமானோவ்னா, திரு. லுஜின், பியோட்ர் பெட்ரோவிச் ஆகியோரை திருமணம் செய்துகொள்கிறாரா?

"எனது சகோதரியைப் பற்றிய எந்தவொரு கேள்வியையும் எப்படியாவது தவிர்க்க முடியுமா மற்றும் அவளுடைய பெயரைக் குறிப்பிடாமல் இருக்க முடியுமா?" நீங்கள் உண்மையில் ஸ்விட்ரிகைலோவ் இல்லையென்றால், அவளுடைய பெயரை என் முன் எப்படி உச்சரிக்கிறீர்கள் என்று எனக்குப் புரியவில்லை?

- ஆனால் நான் அவளைப் பற்றி பேச வந்தேன், நான் அதை எப்படி குறிப்பிடாமல் இருக்க முடியும்?

- நன்றாக; பேசுங்கள், ஆனால் விரைவாக!

"குறைந்தது அரை மணி நேரமாவது அவரைப் பார்த்திருந்தால் அல்லது அவரைப் பற்றி ஏதாவது சரியாகவும் துல்லியமாகவும் கேட்டிருந்தால், மனைவி மூலம் எனது உறவினரான திரு. லுஜினைப் பற்றி நீங்கள் ஏற்கனவே உங்கள் கருத்தை உருவாக்கியுள்ளீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்." அவர் அவ்டோத்யா ரோமானோவ்னாவுக்கு பொருந்தவில்லை. என் கருத்துப்படி, அவ்தோத்யா ரோமானோவ்னா இந்த விஷயத்தில் தன்னை மிகவும் தாராளமாகவும் நேர்மையற்றதாகவும் தியாகம் செய்கிறாள், தன் குடும்பத்திற்காக. உங்களைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்ட எல்லாவற்றின் காரணமாகவும், இந்த திருமணத்தை ஆர்வங்களை மீறாமல் முறித்துக் கொண்டால், உங்கள் பங்கிற்கு நீங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள் என்று எனக்குத் தோன்றியது. இப்போது, ​​உங்களை தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்ததால், நான் இதை உறுதியாக நம்புகிறேன்.

- உங்கள் பங்கில், இவை அனைத்தும் மிகவும் அப்பாவியாக உள்ளன; மன்னிக்கவும், நான் சொல்ல விரும்பினேன்: துடுக்குத்தனம்," ரஸ்கோல்னிகோவ் கூறினார்.

- அதாவது, நான் என் பாக்கெட்டில் பிஸியாக இருக்கிறேன் என்பதை இதன் மூலம் வெளிப்படுத்துகிறீர்கள். கவலைப்படாதே, ரோடியன் ரோமானோவிச், நான் என் சொந்த நலனுக்காக வேலை செய்தால், நான் நேரடியாக பேசமாட்டேன், நான் ஒரு முட்டாள் அல்ல. இது சம்பந்தமாக, நான் உங்களுக்கு ஒரு உளவியல் விந்தையைச் சொல்கிறேன். இப்போது, ​​​​அவ்தோத்யா ரோமானோவ்னா மீதான எனது காதலை நியாயப்படுத்தி, நானே பாதிக்கப்பட்டேன் என்று சொன்னேன். சரி, இப்போது நான் எந்த அன்பையும் உணரவில்லை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், அது எனக்கு விசித்திரமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் நான் உண்மையில் எதையாவது உணர்ந்தேன் ...

"சும்மா மற்றும் ஒழுக்கக்கேட்டில் இருந்து," ரஸ்கோல்னிகோவ் குறுக்கிட்டார்.

- உண்மையில், நான் ஒரு மோசமான மற்றும் செயலற்ற நபர். இருப்பினும், உங்கள் சகோதரிக்கு பல நன்மைகள் உள்ளன, என்னால் ஓரளவு ஈர்க்கப்படாமல் இருக்க முடியவில்லை. ஆனால் இவை அனைத்தும் முட்டாள்தனம், இப்போது நானே பார்க்கிறேன்.

- நீங்கள் எவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பு பார்த்தீர்கள்?

"நான் அதை முன்பே கவனிக்க ஆரம்பித்தேன், ஆனால் நான் இறுதியாக மூன்றாம் நாளில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்த மிக நிமிடத்திலேயே உறுதியாக இருந்தேன். இருப்பினும், மாஸ்கோவில் கூட நான் அவ்டோத்யா ரோமானோவ்னாவின் கையை வென்று திரு. லுஜினுடன் போட்டியிடப் போகிறேன் என்று கற்பனை செய்தேன்.

- உங்களுக்கு குறுக்கிடுவதற்கு மன்னிக்கவும், எனக்கு ஒரு உதவி செய்யுங்கள்: நான் அதைக் குறைத்துவிட்டு உங்கள் வருகையின் நோக்கத்திற்கு நேராக செல்ல முடியாதா? நான் அவசரமாக இருக்கிறேன், நான் முற்றத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டும் ...

- மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன். இங்கு வந்து, இப்போது சில... பயணத்தை மேற்கொள்ள முடிவு செய்து, தேவையான பூர்வாங்க ஏற்பாடுகளைச் செய்ய விரும்பினேன். என் குழந்தைகள் என் அத்தையுடன் தங்கினர்; அவர்கள் பணக்காரர்கள்; மேலும் அவர்களுக்கு நான் தனிப்பட்ட முறையில் தேவையில்லை. நான் என்ன ஒரு தந்தை! ஒரு வருடம் முன்பு மார்ஃபா பெட்ரோவ்னா எனக்குக் கொடுத்ததை மட்டுமே நானே எடுத்துக் கொண்டேன். எனக்கு போதும். மன்னிக்கவும், இப்போது விஷயத்திற்கு வருகிறேன். பயணத்திற்கு முன், ஒருவேளை அது நிறைவேறும், நான் திரு. லுஜினுடன் முடிக்க விரும்புகிறேன். என்னால் அவரைத் தாங்க முடியவில்லை என்பது இல்லை, ஆனால் அவர் மூலம், எனக்கும் மார்ஃபா பெட்ரோவ்னாவுக்கும் இடையே இந்த சண்டை எழுந்தது, அவள் இந்த திருமணத்தை உருவாக்கினாள் என்பதை நான் அறிந்தபோது. நான் இப்போது அவ்தோத்யா ரோமானோவ்னாவை உங்கள் மூலமாகவும், ஒருவேளை, உங்கள் முன்னிலையிலும் பார்க்க விரும்புகிறேன், முதலில், திரு. லுஷின் அவளுக்கு சிறிதளவு நன்மையைத் தருவது மட்டுமல்லாமல், வெளிப்படையான சேதத்தையும் ஏற்படுத்துவார் என்பதை அவளுக்கு விளக்க வேண்டும். பின்னர், இந்த சமீபகால பிரச்சனைகளுக்கு அவளிடம் மன்னிப்பு கேட்டு, நான் அவளுக்கு பத்தாயிரம் ரூபிள் வழங்க அனுமதி கேட்பேன், இதனால் மிஸ்டர். லுஜினுடனான இடைவெளியை எளிதாக்குவேன், அதில் இருந்து அவள் தயங்க மாட்டாள் என்று நான் நம்புகிறேன். வாய்ப்பு கிடைத்தால் மட்டுமே .

"ஆனால் நீங்கள் உண்மையில் பைத்தியம்!" - ரஸ்கோல்னிகோவ் அழுதார், ஆச்சரியப்பட்ட அளவுக்கு கோபப்படவில்லை. - நீங்கள் அதைச் சொல்ல எவ்வளவு தைரியம்!

“நீங்கள் கத்துவீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும்; ஆனால், முதலில், நான் பணக்காரன் இல்லை என்றாலும், இந்த பத்தாயிரம் ரூபிள் இலவசம், அதாவது, எனக்கு முற்றிலும், முற்றிலும் தேவையில்லை. அவ்டோத்யா ரோமானோவ்னா அதை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார், எனவே நான் அவற்றை இன்னும் முட்டாள்தனமாகப் பயன்படுத்துவேன். இந்த முறை. இரண்டாவது: என் மனசாட்சி முற்றிலும் அமைதியாக இருக்கிறது; நான் எந்த கணக்கீடும் இல்லாமல் வழங்குகிறேன். அதை நம்புங்கள் அல்லது இல்லை, நீங்களும் அவ்டோத்யா ரோமானோவ்னாவும் பின்னர் கண்டுபிடிப்பீர்கள். உங்கள் அன்பு சகோதரிக்கு நான் சில பிரச்சனைகளையும் பிரச்சனைகளையும் கொண்டு வந்தேன் என்பதே முழுப் புள்ளி. எனவே, நேர்மையான மனந்திரும்புதலை உணர்கிறேன், நான் உண்மையிலேயே விரும்புகிறேன் - பணம் செலுத்த வேண்டாம், கஷ்டங்களுக்கு பணம் செலுத்த வேண்டாம், ஆனால் அவளுக்கு லாபகரமான ஒன்றைச் செய்ய வேண்டும், அதன் அடிப்படையில் நான் தீமையை மட்டுமே செய்யும் பாக்கியத்தை உண்மையில் எடுக்கவில்லை. எனது சலுகையில் ஒரு மில்லியனில் ஒரு பங்கு கூட இருந்திருந்தால், நான் பத்தாயிரத்தை மட்டுமே வழங்கியிருக்க மாட்டேன், அதேசமயம் ஐந்து வாரங்களுக்கு முன்பு நான் அவளுக்கு மேலும் வழங்கினேன். கூடுதலாக, நான் மிக விரைவில் ஒரு பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம், இதன் விளைவாக, அவ்டோத்யா ரோமானோவ்னாவுக்கு எதிரான எந்தவொரு முயற்சியின் சந்தேகங்களும் அகற்றப்பட வேண்டும். முடிவில், மிஸ்டர் லுஜினை திருமணம் செய்யும் போது, ​​அவ்டோத்யா ரோமானோவ்னா அதே பணத்தை மறுபக்கத்திலிருந்து மட்டுமே எடுத்துக்கொள்கிறார் என்று நான் கூறுவேன் ... கோபப்பட வேண்டாம், ரோடியன் ரோமானோவிச், அமைதியாகவும் கூலாகவும் தீர்ப்பளிக்கவும்.

இதைச் சொல்லி, ஸ்விட்ரிகைலோவ் மிகவும் குளிர்ச்சியாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தார்.

"தயவுசெய்து முடிக்கவும்," ரஸ்கோல்னிகோவ் கூறினார். - எப்படியிருந்தாலும், இது மன்னிக்க முடியாத முட்டாள்தனமானது.

- இல்லை. இதற்குப் பிறகு, ஒரு நபர் இந்த உலகில் மற்றொருவருக்கு தீமையை மட்டுமே செய்ய முடியும், மாறாக, வெற்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சம்பிரதாயங்களின் காரணமாக, ஒரு சிறு துண்டு நன்மையையும் செய்ய அவருக்கு உரிமை இல்லை. இது அபத்தமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் இறந்துவிட்டால், இந்த தொகையை உங்கள் சகோதரிக்கு விட்டுவிட்டேன் ஆன்மீக ஏற்பாடு, அப்போதும் அவள் அதை ஏற்க மறுத்திருப்பாளா?

- அது நன்றாக இருக்கலாம்.

- சரி, அது உண்மையல்ல, சார். ஆனால் இல்லை, இல்லை, இல்லை, அப்படியே ஆகட்டும். ஆனால் பத்தாயிரம் மட்டுமே ஒரு அற்புதமான விஷயம், சந்தர்ப்பத்தில். எப்படியிருந்தாலும், அவ்தோத்யா ரோமானோவ்னாவிடம் சொல்லப்பட்டதைத் தெரிவிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

- இல்லை, நான் உங்களுக்கு சொல்ல மாட்டேன்.

"அப்படியானால், ரோடியன் ரோமானோவிச், நானே ஒரு தனிப்பட்ட சந்திப்பைத் தேட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பேன், எனவே, அவரை தொந்தரவு செய்கிறேன்."

- நான் உங்களிடம் சொன்னால், நீங்கள் தனிப்பட்ட சந்திப்பைத் தேட மாட்டீர்களா?

- உங்களுக்கு எப்படி சொல்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் உண்மையில் ஒருவரையொருவர் பார்க்க விரும்புகிறேன்.

- உங்கள் நம்பிக்கையை உயர்த்த வேண்டாம்.

- இது ஒரு பரிதாபம். இருப்பினும், உங்களுக்கு என்னைத் தெரியாது. சரி, ஒருவேளை நாம் நெருங்கலாம்.

- நாங்கள் நெருங்கி வருவோம் என்று நினைக்கிறீர்களா?

- ஏன் கூடாது? - ஸ்விட்ரிகைலோவ் சிரித்துக்கொண்டே, எழுந்து நின்று தொப்பியை எடுத்துக் கொண்டார், - நான் உண்மையில் உன்னைத் தொந்தரவு செய்ய விரும்பினேன், இங்கு வருகிறேன், நான் அதை எண்ணவில்லை, இருப்பினும், இன்று காலை உங்கள் முகம் என்னைத் தாக்கியது. .

- இன்று காலை என்னை எங்கே பார்த்தாய்? - ரஸ்கோல்னிகோவ் கவலையுடன் கேட்டார்.

- தற்செயலாக, ஐயா... என்னுடையதுக்கு ஏற்ற ஒன்று உங்களிடம் இருப்பதாக எனக்கு இன்னும் தோன்றுகிறது... கவலைப்படாதே, நான் எரிச்சலடையவில்லை; அவர் ஏமாற்றுக்காரர்களுடன் பழகினார், மேலும் எனது தொலைதூர உறவினரும் பிரபுமான இளவரசர் ஸ்விர்பே அதில் சோர்வடையவில்லை, மேலும் அவர் ரபேலின் மடோனாவைப் பற்றி திருமதி பிரிலுகோவாவுக்கு ஒரு ஆல்பத்தில் எழுத முடிந்தது, மேலும் அவர் மார்ஃபா பெட்ரோவ்னாவுடன் ஏழு ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். பல வருடங்கள் இடைவெளி இல்லாமல், பழைய நாட்களில் அவர் சென்னாயாவில் உள்ள வியாசெம்ஸ்கியின் வீட்டிலும், பெர்க்குடன் ஒரு பலூனிலும் இரவைக் கழித்தார், ஒருவேளை நான் பறப்பேன்.

- சரி, ஐயா. நான் கேட்கிறேன், நீங்கள் விரைவில் ஒரு பயணத்திற்கு செல்கிறீர்களா?

- என்ன பயணம்?

- சரி, ஆம், இந்த “பயணத்தில்”... அதை நீங்களே சொன்னீர்கள்.

- ஒரு பயணத்தில்? ஆமா!.. உண்மையில், நான் பயணத்தைப் பற்றிச் சொன்னேன்... சரி, இது ஒரு பரந்த கேள்வி... ஆனால் நீங்கள் எதைப் பற்றிக் கேட்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால்! - அவர் சேர்த்து, திடீரென்று சத்தமாகவும் சுருக்கமாகவும் சிரித்தார். - ஒருவேளை நான் ஒரு பயணத்திற்குச் செல்வதற்குப் பதிலாக திருமணம் செய்து கொள்வேன்; எனக்கு மணமகளை பெற்றுக் கொடுக்கிறார்கள்.

- இதை எப்போது செய்ய முடிந்தது?

"ஆனால் நான் ஒரு நாள் அவ்டோத்யா ரோமானோவ்னாவைப் பார்க்க விரும்புகிறேன்." நான் தீவிரமாகக் கேட்கிறேன். சரி, குட்பை... ஆமா! அதான் மறந்துட்டேன்! உங்கள் சகோதரி ரோடியன் ரோமானோவிச்சிடம் சொல்லுங்கள், மார்ஃபா பெட்ரோவ்னாவின் உயிலில் அவர் மூவாயிரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். இது சாதகமாக உண்மை. மார்ஃபா பெட்ரோவ்னா இறப்பதற்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு உத்தரவிட்டார், அது என்னுடன் செய்யப்பட்டது. இரண்டு அல்லது மூன்று வாரங்களில், Avdotya Romanovna பணத்தைப் பெறலாம்.

- நீங்கள் உண்மையைச் சொல்கிறீர்களா?

- உண்மை. இதை கொடு. சரி, உங்கள் வேலைக்காரன். நான் உங்களுக்கு மிக அருகில் நிற்கிறேன்.

வெளியே செல்லும் வழியில், ஸ்விட்ரிகைலோவ் வாசலில் ரசுமிகினிடம் ஓடினார்.

II

மணி எட்டாகிவிட்டது; லுஜினுக்கு முன் வருவதற்காக இருவரும் பகாலீவைப் பார்க்க அவசரப்பட்டனர்.

- சரி, அது யார்? - ரசுமிகின் கேட்டார், அவர்கள் இப்போதுதான் வெளியே வந்திருக்கிறார்கள்.

சிலந்திகளுடன் குளியல்

ஸ்விட்ரிகைலோவ் பேய்களைப் பற்றிய தனது விவாதத்தை பின்வருமாறு முடிக்கிறார்: "நீங்கள் எதிர்கால வாழ்க்கையை நம்பினால், இந்த காரணத்தை நீங்கள் நம்பலாம்." ரஸ்கோல்னிகோவ் எதிர்கால வாழ்க்கையை நம்பவில்லை, மேலும் ஸ்விட்ரிகைலோவ் மேலும் கூறுகிறார்: “நாம் அனைவரும் நித்தியத்தை புரிந்து கொள்ள முடியாத ஒரு யோசனையாக கற்பனை செய்கிறோம், மிகப்பெரிய, மகத்தான ஒன்று! ஆனால் அது ஏன் பெரியதாக இருக்க வேண்டும்? திடீரென்று, இவை அனைத்திற்கும் பதிலாக, ஒரு கிராமத்தில் குளியல் இல்லம் போன்ற ஒரு அறை இருக்கும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், புகைபிடிக்கும், எல்லா மூலைகளிலும் சிலந்திகள் உள்ளன, அதுதான் நித்தியம். பிசாசு இவான் கரமசோவ் பேசும் நித்தியத்திற்கு இது மிகவும் ஒத்ததாகும். அமெரிக்காவிலிருந்து திரும்பிய கிரில்லோவ் இதே நித்தியத்தில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது: "நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், ஒரு சிலந்தி சுவரில் ஊர்ந்து செல்கிறது, நான் ஊர்ந்து சென்றதற்காக அவருக்கு நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன்."

அமெரிக்கா என்றால் என்ன?

அமெரிக்காவைப் பற்றி உங்களுக்கு எதுவும் தெரியாவிட்டால், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியிடம் இருந்து மட்டுமே அதைப் பற்றி அறிந்து கொண்டால், அது மரணத்துடன், பிசாசு மற்றும் பேய்களுடன் விசித்திரமாக தொடர்புடையதாக இருக்கும். வேற்று உலகம்மற்றும் கொலை மற்றும் தற்கொலை, அக்கிரமம் மற்றும் கடின உழைப்பு, சிலந்திகள் மற்றும் தீய தோட்டக்காரர்கள், நெப்போலியன் மற்றும் மனிதன்-தெய்வீகம், யதார்த்தம் மற்றும் தூக்கம், சதை மற்றும் காமம், வயதான பெண்களின் வெறுப்பு மற்றும் வயதுக்குட்பட்ட காதலுடன் பெண்கள். இது நிச்சயமாக, ஆணாதிக்க ரஷ்யாவின் அமைதியான, புகழ்பெற்ற உலகத்திற்கு எதிரான உலகம். ஏலியன் மற்றும் ஆபத்தான உலகம், அவரது சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய "கனவுகள் மற்றும் வருந்துதல்கள்" ஆகியவற்றிற்குள் நுழைந்தது. ஆனால் இந்த உலகமே ஒரு "கனவு மற்றும் கனவு".

ஐந்து வயது பெண்

அமெரிக்காவிற்குச் செல்வதற்கு முன், ஸ்விட்ரிகைலோவ் ஒரு அழுக்கு ஹோட்டலின் தாழ்வாரங்களில் அலைந்து திரிந்தார் மற்றும் ஐந்து வயதுக்கு மேற்பட்ட ஒரு "பெண்" மீது தடுமாறி, ஈரமான ஆடையில், குலுக்கி அழுகிறார். சிறுமியின் குமுறலில் இருந்து, ஸ்விட்ரிகைலோவ், "இது ஒரு அன்பற்ற குழந்தை, அவரது தாயார், நித்திய குடிபோதையில் சமையல்காரர்... அடித்து மிரட்டினார்" என்று முடிக்கிறார்... இது எப்படிப்பட்ட பெண் தெரியுமா? இது 1861 இல் தொடங்கிய சீர்திருத்தம். நாவலின் மேற்கண்ட வரிகள் எழுதப்பட்ட நேரத்தில், அவள் ஐந்து வயதை எட்டியிருந்தாள்.

மீண்டும் ஒரு கற்பனை விளையாட்டு

ஆச்சரியப்படும் விதமாக, சீர்திருத்த பெண் குடிபோதையில் மாறி, ஸ்விட்ரிகைலோவை மயக்க முயற்சிக்கிறாள். அவள் சிரிக்கிறாள். “அந்தச் சிரிப்பில், அந்தக் கண்களில், குழந்தையின் முகத்தில் இருந்த அத்தனை அருவருப்புகளிலும் எல்லையற்ற அசிங்கமும், அவமானமும் இருந்தது. "எப்படி! ஐந்து வயது!” என்று ஸ்வித்ரிகைலோவ், சீர்திருத்தப் பெண்ணைக் கொல்வதற்காகக் கையை உயர்த்தி, “அந்தக் கணத்தில் அவன் விழித்துக்கொண்டான்.” தெருவுக்குச் சென்று தன்னைத்தானே சுட்டுக் கொண்டார்.

பூமியை முத்தமிடுங்கள்

எனவே, ஸ்விட்ரிகைலோவ் தூண்டுதலை இழுத்து மற்றொரு உலக அமெரிக்காவிற்கு புறப்பட்டார். அவர் இப்போது ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்மாவில் இல்லை, அவர் இப்போது சமூகத்தின் சட்டத்தை மதிக்கும் உறுப்பினரின் அசல் நிலைக்குத் திரும்பியுள்ளார் (தாய்நாடு அவரை நேசிப்பது போல). அவர் ஏற்கனவே காவல்துறையிடம் சென்று சரணடையலாம், ஆனால் அதற்கு முன், அவர் நிச்சயமாக, தாய் ரா பூமிக்கு பணிந்து செல்ல வேண்டும்.
இது பண்டைய தெய்வம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விளம்பரதாரர்களின் தலையில் தாய்வழி மக்கள் சோபியா கடவுளின் ஞானமாக மாறினார்கள். அவளைப் பற்றி எதுவும் தெரியாதவர்களால் கூட அவள் இன்னும் வணங்கப்படுகிறாள். "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" இல் அவர் சோனியா மர்மெலடோவாவின் வடிவத்தில் தோன்றுகிறார், ஸ்விட்ரிகைலோவ் ஆன்மாவைப் பார்வையிட்ட ஒரு நபர் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை சரியாக அறிந்தவர்: "குறுக்கு வழியில் சென்று, மக்களை வணங்குங்கள், தரையில் முத்தமிடுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் பாவம் செய்தீர்கள். அவள் முன், உலகிற்கு சத்தமாக எல்லோரிடமும் சொல்லுங்கள்: "நான் ஒரு கொலைகாரன்!" "".

என்னை குறுக்கு வழியில் விட்டுவிடு

ரஸ்கோல்னிகோவ் அதைச் செய்கிறார் - அவர் நிலத்தையும் மக்களையும் வணங்குகிறார் (மக்கள் கருத்து: “அவர் மண்ணை முத்தமிடுகிறார்”), காவல்துறையிடம் சரணடைகிறார், கடின உழைப்புக்குச் செல்கிறார் (“ஜெருசலேமுக்கு”), மேலும் அவர் ஆக்கிரமித்த சமூகத்துடன் சமரசம் செய்கிறார். . அவர், பொதுவாக, ஒரு நல்ல அமைதியான ரஷ்ய மனிதர், போலீஸ்-வகுப்புவாத சோபியாவின் சட்டங்களின்படி வாழ உருவாக்கப்பட்டவர், அவரது தாயால் பதிலளிக்கக்கூடிய குழந்தைத்தனமான இதயத்தில் பொறிக்கப்பட்டார். சீர்திருத்தத்தின் காரணமாக நோய்வாய்ப்பட்ட ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆத்மாவில் வளர்ந்த குளிர்ந்த ஸ்விட்ரிகைலோவ், இந்த பழைய ரஷ்ய சோபியாவுடன் எதையும் செய்ய விரும்பவில்லை. தன்னைத்தானே சுட்டுக்கொண்டு, அவளுடன் முறித்துக் கொள்கிறான், அவளது சலிப்பான மத மற்றும் தார்மீக சடங்குகளிலிருந்து ஓடுகிறான் (நெரிசலான குறுக்கு வழியில் தரையில் முத்தமிடுகிறான்). அவர் அடுத்த உலகில், அமெரிக்காவில் நேராக முடிவடைகிறார்.

"இதோ வராண்டா"

சமூகத்தின் சட்டங்களோ, இயற்கையின் சட்டங்களோ கூட ஸ்விட்ரிகைலோவுக்கு எழுதப்படவில்லை. அவன் வெறும் பேய் இலக்கிய நாயகன், ஒரு கனவு காணும் நபர், மற்றொரு உலக உயிரினம். அவர் பிறக்கவில்லை, ஆனால் கற்பனை மட்டுமே. அவர் எளிதில் மயக்கத்திலிருந்து யதார்த்தத்திற்கு நகர்கிறார். மேலும் அது எளிதாக திரும்பி வருகிறது. அவர் குற்றம் செய்தாரா இல்லையா என்பது பற்றி குறை சொல்ல எதுவும் இல்லை. ரஸ்கோல்னிகோவ் பெண்ணின் ஏழை சந்ததியினரைத் துன்புறுத்தும் எல்லைப் பகுதியின் மனோதத்துவ சிக்கல்கள் ஸ்விட்ரிகைலோவுக்குத் தெரியாது - ஏனென்றால் அவரே எல்லை. அவரைப் பொறுத்தவரை, எண்பது ஆண்டுகள் ஒரு கணத்திற்கும் குறைவு. எனவே சொல்வது தவறல்ல: ஸ்விட்ரிகைலோவ் தனது ரிவால்வரின் தூண்டுதலை இழுத்தவுடன், "அமெரிக்கன் வராண்டாவில் ஒரு வெளிப்பாடு" நிகழ்கிறது.

ஒரு சவப்பெட்டியில் மூழ்கியது

"நீலம் கடல் அலைஎன் இதயத்தின் கீழ் வீங்கி, மற்றும் வராண்டாவில் உள்ள நாணல் விரிப்பில் இருந்து, சூரியனின் வட்டத்திலிருந்து, அரை நிர்வாணமாக, அவள் முழங்கால்களில், என்னை நோக்கி முழங்கால்களைத் திருப்பி, என் ரிவியரா காதல் என்னை கவனமாகப் பார்த்தது"... சரி - இல்லை " ரிவியரா காதல்”, ஆனால் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட ஒரு தற்கொலைப் பெண்... யார் ஸ்விட்ரிகைலோவ்? ஸ்டாவ்ரோஜின்?
இப்போது அமெரிக்காவில் அவர் அவளை மீண்டும் பார்க்கிறார். இது லொலிடா, குடியேறியவர் - குளியல் இல்லத்தில் இல்லையென்றால், வராண்டாவில். இப்போது ஹம்பர்ட் ஹம்பர்ட்டின் வார்த்தைகளை நாம் வித்தியாசமாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும்: "இந்த இரண்டு உயிரினங்களுக்கிடையில் பொதுவாக இருந்த அனைத்தும் அவற்றை எனக்கு ஒன்றாக மாற்றியது."

கம்பர்ட் ஸ்விட்ரிகைலோவ்

இருப்பினும், இது சிறுமிகளைப் பற்றியது மட்டுமல்ல. ஸ்விட்ரிகைலோவ் மற்றும் ஹம்பர்ட் இயற்கையில் ஒன்றுபட்டுள்ளனர் - அவை இரண்டும் உளவியல் (மற்றும் ஆன்டாலஜிக்கல்) முரண்பாடுகள். நிஜத்திற்கும் சாத்தியமில்லாததற்கும் இடையிலான இடைவெளியில் இருவரும் செழிக்கிறார்கள், அங்கு ஒரு சாதாரண நபர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு பைத்தியம் பிடித்திருப்பார். அவர்கள் இருவரும் உள்ளதை நம்புகிறார்கள் இந்த நேரத்தில்விதி (McFatum) தனிப்பட்ட முறையில் அவர்களுக்கு வழங்குகிறது, மேலும் ரஸ்கோல்னிகோவ்கள் திருப்தியடைய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ள பொதுவாகக் கட்டுப்படுத்தும் சட்டத்தில் அவர்கள் முற்றிலும் அலட்சியமாக உள்ளனர். இது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சட்டத்தை கடப்பது (அனுமதிக்கப்பட்டவற்றின் எல்லைக்கு அப்பால்) ஸ்விட்ரிகைலோவ் போன்ற கதாபாத்திரங்களின் இருப்பின் பொருள். அவர்கள் தங்களுக்கு ஒரு சட்டம். அவர்கள் சில புரிந்துகொள்ளக்கூடிய எல்லையில் வசிப்பவர்கள். அவர்கள் ரஷ்யர்களுக்காக இருப்பதால் அவர்கள் அமெரிக்காவை நோக்கி ஈர்ப்பதால் அல்லவா புராண இலக்கியம்"எல்லை"யின் ஹீரோக்கள் அமெரிக்க புராணங்களில் இருப்பதைப் போன்றே?

மற்றும் SVIDRIGAILOV லொலிடாவை அறிந்திருந்தார்

லொலிடாவைக் கைப்பற்றிய பிறகு, ஹம்பர்ட் (இது உங்களுக்குத் தெரியும், புனைப்பெயர்) அமெரிக்கா முழுவதும் நீண்ட பயணத்தை மேற்கொள்கிறது. சாலை இம்ப்ரெஷன்களின் துணுக்குகள்: “ஹெல்ஸ் கேன்யன் - ஒரு வரிசையில் இருபதாவது”, “அடிச்சுவடு ஆங்கில எழுத்தாளர்அழிந்துபோன எரிமலையில் ஆர்.எஸ். ஸ்டீவன்சன்”, “ரஷ்ய டெஸ்னினா ஸ்டேட் பூங்காவில், வெறுமையான நிலத்தில் வலிப்பு வலிப்பு வலிப்பு நோயால் போராடும் ஒரு மனிதன்” மற்றும் பல. "நாங்கள் எல்லா இடங்களுக்கும் சென்றோம். நாங்கள் அடிப்படையில் எதையும் பார்க்கவில்லை. எங்கள் நீண்ட பயணம் ஒரு அழகான, நம்பிக்கையான, கனவான, ஒரு பெரிய நாட்டை மட்டுமே இழிவுபடுத்தியது என்று நினைத்துக்கொண்டிருக்கிறேன். அல்லது மாறாக, லொலிடா ஒரு மைனர், இன்னும் முழுமையாக அமெரிக்காவின் சோபியா உருவாகவில்லை.

"சாசேஜ் மற்றும் ஹம்பர்ட் இடையே"

லொலிடா மற்றும் அமெரிக்கா பற்றிய விளக்கங்கள் ஒன்றுக்கொன்று எளிதில் பாய்ந்து ஒருவருக்கொருவர் முழுமையாக பூர்த்தி செய்கின்றன. "எனது சிறிய முட்டாள் அவளுக்கு வழங்கிய அற்புதமான உலகத்திற்கு மிகவும் மோசமான திரைப்படம், மிகவும் கவர்ச்சியான சிரப்பை விரும்பினான்" என்ற உண்மையிலிருந்து தொடங்கி, ஹம்பர்ட் "இதயத்தை உடைக்கும் அழகான" அமெரிக்க வனப்பகுதியில் ஒரு காதலனுக்கு ஏற்படும் ஏமாற்றங்களுக்கு எளிதில் செல்ல முடியும். "அவள் ஒரு வகையான பெரிய கண்கள், பாடப்படாத, அப்பாவி மனத்தாழ்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறாள், இது வார்னிஷ், வர்ணம் பூசப்பட்ட, பொம்மை சுவிஸ் கிராமங்களில் காணப்படவில்லை." ஆனால் - "பழைய உலகின் மலை சரிவுகளின் தட்டையான புல்வெளி" போலல்லாமல், அமெரிக்க வனப்பகுதியில் "எளிதாக பயன்படுத்தக்கூடிய, சுகாதாரமான நீரோடைக்கு அருகில்" காதலன் பாவம் செய்கிறான் " நச்சு தாவரங்கள்தன் காதலியின் பிட்டத்தை எரித்துவிடும், பெயர் தெரியாத பூச்சிகள் அவனை கழுதையில் கொட்டும்”... அமெரிக்க இயற்கையின் கருப்பை லொலிடாவின் குழந்தைத்தனமான வயிற்றாக மாறுகிறது, ஸ்விட்ரிகைலோவ் ஒப்புக்கொள்வது போல், “என் விரல்களுக்கு அடியில் ஒருபோதும் அதிர்வதில்லை.”

லொலிதின் மொழி

அமெரிக்காவைச் சுற்றி இந்த குழப்பமான வாகனம் ஓட்டுவது (மற்றும் குளிர்காலத்தில் மாகாணங்களில் தங்கியிருப்பது), இளம் சோபியாவின் புதிய உலகத்தை ஆராய்வது, அலட்சியமான லொலிடாவுடன் வேறொரு உலகத்தில் புணர்வது - ஒரு மொழியைக் கற்றுக்கொள்வது என்று புரிந்து கொள்ளலாம். "அக்லிட்ஸ்கி மொழி" அல்ல (மித்யா கரமசோவ் சொல்வது போல்), ஆனால் அதன் மொழி புதிய கலாச்சாரம், ஸ்விட்ரிகைலோவ் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை முடித்தபின் தன்னைக் கண்டுபிடித்தார்: "நான் லொலிடாவின் மொழியை எவ்வாறு பின்பற்ற முயற்சித்தேன் என்பதை வாசகர் கவனிப்பார்." இது கேங்க்ஸ்டர் படங்கள், விளம்பரப் பலகைகள், காமிக் புத்தகங்கள், மோட்டல்கள் ஆகியவற்றின் மொழி... அவர் அதில் தேர்ச்சி பெற்றவுடன் (மித்யா எதிர்பார்த்ததை விட அவருக்கு குறைவான நேரமே ஆகும்), லொலிடா அவரைத் தவிர்க்கிறார். மேலும் அவர் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் அவரது அமெரிக்க அனுபவத்தை புத்தகமாக மாற்றுவதுதான். மற்றும் இறக்கவும்.

மரணத்திற்குப் பின் வாழ்க்கை

ஸ்விட்ரிகைலோவ் ஒரு ரஷ்ய நாவலின் பக்கங்களில் ஹம்பர்ட்டின் வடிவத்தில் தோன்ற முடியவில்லை. ஒரு ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஆங்கிலத்தில் எழுதிய அமெரிக்க நாவலின் பக்கங்களில் அவர் ஹம்பர்ட்டாக மாறினார். ஸ்விட்ரிகைலோவ் மற்றும் ஹம்பர்ட்டுக்கு இடையேயான வித்தியாசம் "பச்சை ரஷ்ய இலக்கிய மொழிக்கும் முதிர்ந்த ஆங்கில மொழிக்கும் இடையில், ஒரு புத்திசாலித்தனமான, ஆனால் இன்னும் போதுமான கல்வியறிவு இல்லாத, சில சமயங்களில் சுவையற்ற இளைஞனுக்கும், ஒரு அத்திப்பழம் வெடிப்பது போலவும் உள்ளது. மதிப்பிற்குரிய மேதை, முழுமையான ஆவியின் சுதந்திரத்துடன் மோட்லி அறிவின் இருப்புக்களை தன்னுள் இணைத்துக்கொள்கிறார்" (நபோகோவ்).
ஸ்விட்ரிகைலோவ், அது உண்மைதான், ஒரு இளைஞனாக இருந்ததில்லை, ஆனால் அவர் ஒரு காலத்தில் புதியவர். தாராளவாத சீர்திருத்தங்களுக்கான பயமுறுத்தும் முயற்சிகளின் பின்னணியில் இந்த பாத்திரம் எழுந்தது - சுதந்திரம் பற்றிய ரஷ்ய யோசனையின் பயமுறுத்தும் உணர்தல். வேறுபட்ட மொழியியல் சூழலில், ரஷ்ய மரபுகளிலிருந்து விடுபட்ட கலாச்சாரத்தின் சூழலில், இந்த யோசனை அணைக்க முடியாத "இடுப்பின் நெருப்பாக" மாறியது, மூலைகளில் சிலந்திகளுடன் ஒரு குளியல் இல்லத்தை ஒளிரச் செய்தது.

அலெக்சாண்டர் கடலோசோவ் நினைவு கூர்ந்தார்

அன்று, காலையில், ஸ்லாவிக் என்னை அழைத்து, கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தத் தயாராக இருப்பதாகக் கூறினார். நான் பணத்தில் இறுக்கமாக இருந்தேன், அதனால் நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன், இன்னும் ஒரு மணி நேரத்தில் அவருடன் இருப்பேன் என்று உறுதியளித்தேன். மொபைல் போனில் 13.33. நான் மெட்ரோவில் ப்ரோலெடார்காவுக்குச் சென்றேன், அங்கிருந்து ஸ்லாவிக் வீட்டிற்கு ஏழு நிமிட நடை. சிகரெட்டைப் பற்ற வைத்துவிட்டு அவென்யூவில் உலா வந்தார். நான் நல்ல மனநிலையில் இருந்தேன், நான் நடந்து, எதிர்பாராத பணத்தை எங்கே பயன்படுத்த வேண்டும் என்று நினைத்தேன். இந்த விஷயத்தில் பல விருப்பங்களும் எண்ணங்களும் இருந்தன. சிகரெட் அணைந்த பிறகு நான் என் சிந்தனையிலிருந்து எழுந்தேன். தூறல் பெய்து கொண்டிருந்தது, என் செஸ்டர்ஃபீல்ட் நனைந்தது. இது விசித்திரமானது, ஒரு நிமிடத்திற்கு முன்பு, நான் சுரங்கப்பாதையை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​சூரியன் பிரகாசித்தது. நான் குப்பைத் தொட்டியைத் தேடினேன், இரண்டு இளைஞர்கள் விளையாட்டு சைக்கிள்களை எடுத்துச் செல்வதைக் கவனித்தேன். இரண்டு பெண்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் கைக்கெட்டும் தூரத்தில் நடந்தார்கள், இருவரும் ஸ்ட்ரோலர்களை அவர்களுக்கு முன்னால் தள்ளினர். எனக்கு ஏதோ விசித்திரமாகத் தோன்றியது தோற்றம்இந்த நான்கு. என் தோளுக்கு மேல், அலங்காரத்தை பராமரிக்க, நான் இன்னும் கவனமாக அவர்களை பார்த்தேன். அது சரி, நான்கு பேருக்கும் ஒரே மாதிரியான சிகை அலங்காரங்கள் இருந்தன: வெள்ளை முடி மற்றும் நாகரீகமான பாப் ஹேர்கட், அதே நீளம்.

என்ன கொடுமை, ஒருவித ஃபிளாஷ் கும்பல், ஒருவேளை நான் இன்னும் சில விசித்திரமானவர்களை விரைவில் சந்திப்பேனா?

ஆனால் இதுபோன்ற செயல்களால், மக்கள் மகிழ்ச்சியான மனநிலையில் உள்ளனர், ஆனால் இவை தீவிரமானவை, அவர்களின் முகங்கள் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை, அவர்கள் விரைவாக நடந்தார்கள், ஸ்ட்ரோலர்கள் நிலக்கீல் விரிசல்களில் மட்டுமே குதித்தன.

அதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த நான் ஒரு கணம் நிஜத்தில் இருந்து விழுந்துவிட்டேன், திரும்பி வந்தபோது வெளியே இருட்டாக இருந்தது.

ஆனால் இது இருக்க முடியாது, நான் எனது மொபைல் ஃபோனை எடுத்தேன் - 20.75. அப்போ... கடிகாரமும் இயங்குகிறது... ஆனால் ஏன் மாலை?

நான் ஒன்றரை மணிக்கு ஸ்லாவிக் சென்றேன், ஸ்டேஷனுக்கு பத்து நிமிடங்கள், ரயிலுக்காக காத்திருக்க ஐந்து, இருபது நிமிட பயணம், இப்போது மணி 14.30 ஆக வேண்டும், இனி இல்லை. நான் சுற்றி பார்த்தேன் - அவென்யூ காலியாக இருந்தது.

மீண்டும், ஒருவித அபத்தம், என் வாழ்நாளில் ஒருமுறை இங்கு ஒரு திரைப்படம் நசுக்கப்பட்டபோது அதை வெறுமையாகப் பார்த்தேன். பின்னர் தெரு இருபுறமும் தடுக்கப்பட்டது, மற்றும் போலீசார் ஆர்வமுள்ள குடிமக்களை சுற்றி அனுப்பினர்.

ஆனால் அந்த நேரத்தில் தடுப்புகளில் மக்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருந்தது. இப்போது அது படமாகத் தெரியவில்லை.

எனவே ... நான் என் எண்ணங்களை ஒழுங்கமைக்க முயற்சித்தேன், முதலில், அதே சிகை அலங்காரங்கள் கொண்ட ஒரு விசித்திரமான குழு, பின்னர், திடீர் மழை, ஒரு வெற்று அவென்யூ, இது நடக்கக்கூடாது மற்றும், மிக முக்கியமாக, ? ஆம், தொலைபேசியில் மற்றொரு கடிகாரம்.

சாதனம் செயல்படுகிறதா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? ஸ்பீட் டயலில் இருந்து என் மனைவியின் எண்ணை டயல் செய்தேன். நிசப்தம்... ஒரு பீப் கூட ஒலிக்கவில்லை.

உண்மையைச் சொல்வதானால், நான் என் வாழ்க்கையில் எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு பயந்தேன். நான் அமைதியாக எப்படி சில குறிப்புகள் நினைவில், ஒரு சில ஆழமான மூச்சு எடுத்து, அது உதவவில்லை.

பேக்கிலிருந்து இன்னொரு சிகரெட்டை எடுத்தான்...

ஓடிவிட வேண்டும் என்று நினைத்தேன்... ஆனால் எங்கே, யாரிடமிருந்து?

ஒரு நிழல் என்னை நோக்கி நகர்ந்தது... சிகரெட்டைப் பற்றவைக்க எனக்கு நேரமில்லை, லைட்டர் என் விரலை எரித்தது.

நிழல் நெருங்கி வந்து ஒரு வயதான மனிதராக மாறியது, மிகவும் சாதாரண தோற்றம். அவர் என் மீது கவனம் செலுத்தாமல் கடந்த காலத்தை மாற்றினார்.

நான் போக்குவரத்து விளக்கை அடைந்து பச்சை விளக்குக்காக காத்திருப்பதை நிறுத்தினேன். இருபுறமும் கார்கள் இல்லை, ஆனால் சிவப்பு நிறமாக மாறியதும் தெருவை கடக்க பிடிவாதமாக மறுத்துவிட்டார். மேலும் பச்சை நிறமானது ஒளிர அவசரப்படவில்லை.

முதியவர் நின்று நான் அவரைப் பார்த்தேன்.

இப்படியே பல நிமிடங்கள் கழிந்தன, அதன் பிறகு அவர் திடீரென்று திரும்பி, வேகமான, வசந்த காலடிகளுடன் என்னை நோக்கி நடந்தார்.

நான் ஓட விரும்பினேன், ஆனால் எல்லாம் திடீரென்று ஒரு கனவு போல் ஆனது, ஒரு கனவில் இருந்ததைப் போல, என் கால்கள் எனக்குக் கீழ்ப்படிய மறுத்தன. ஒரு பீதியில், அடுத்து என்ன நடக்கும் என்று காத்திருந்தேன்.

அந்த மனிதர் அருகில் வந்து ஒரு காகிதத்தை என்னிடம் கொடுத்தார். இயந்திரத்தனமாக நான் அதை எடுத்து, இயந்திரத்தனமாக என் பாக்கெட்டில் வைத்தேன்.

இந்த அந்நியன் உண்மையில் யார் என்பதை திடீரென்று நான் தெளிவாகப் பார்த்தேன்!

மூன்று நாள் கட்டையின் மேல் தொங்கிக்கொண்டு, நான்கு ஜோடி சிலந்திக் கண்கள் என்னை விடாப்பிடியாகப் பார்த்தன.

அடுத்த முறை நான் தரையிறங்கும் போது, ​​ஸ்லாவிக் கதவுக்கு முன்னால் எழுந்தேன். சூரியன் நுழைவு ஜன்னல் வழியாக எட்டிப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தான், பக்கத்து வாசலில் இருந்து இசை வந்து கொண்டிருந்தது, முன் கதவு கீழே சாத்தப்பட்டது.

என் இடது கையில் என் வலது கையில் ஒரு மடித்த காகிதத்தை பிடித்தேன். தானாக திரையைப் பார்த்தேன் - 14.30, குறிப்பை விரித்தேன். சீரற்ற ஊதா நிற எழுத்துக்களில், குறுக்காக இயங்கும் ஒரு பெரிய கல்வெட்டு இருந்தது: "அங்கு சிலந்திகள் இருந்தால் என்ன?"

மேற்கோள்:

"நாம் அனைவரும் நித்தியத்தை புரிந்து கொள்ள முடியாத ஒரு யோசனையாக பார்க்கிறோம், மிகப்பெரிய, மகத்தான ஒன்று! ஆனால் அது ஏன் பெரியதாக இருக்க வேண்டும்? திடீரென்று, இவை அனைத்திற்கும் பதிலாக, ஒரு கிராமத்தில் குளியல் இல்லம் போன்ற ஒரு அறை இருக்கும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், புகைபிடிக்கும், எல்லா மூலைகளிலும் சிலந்திகள் உள்ளன, அதுதான் நித்தியம்.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"

வீடியோ: மற்ற பரிமாணங்கள்

கனவுகளின் கனவு: சிலந்திகள் அல்லது "போபோக்" கொண்ட குளியல் இல்லமா?

நாம் அனைவரும் நித்தியத்தைப் புரிந்து கொள்ள முடியாத ஒரு யோசனையாகப் பார்க்கிறோம், மிகப்பெரிய, பெரிய ஒன்று! ஆனால் அது ஏன் பெரியதாக இருக்க வேண்டும்? இவை அனைத்திற்கும் பதிலாக, ஒரு கிராமத்தில் குளியல் இல்லம் போன்ற ஒரு அறை இருக்கும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், புகைபிடிக்கும், எல்லா மூலைகளிலும் சிலந்திகள் இருந்தால், அவ்வளவுதான் நித்தியம். உங்களுக்கு தெரியும், நான் சில நேரங்களில் இதுபோன்ற விஷயங்களை கற்பனை செய்கிறேன்.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"

நான் நூற்றாண்டின் குழந்தை, இன்றுவரை நம்பிக்கையின்மை மற்றும் சந்தேகம் மற்றும் கல்லறைக்கு கூட (எனக்கு இது தெரியும்) குழந்தை. நம்புவதற்கான இந்த தாகம் எனக்கு எவ்வளவு பயங்கரமான வேதனையை அளித்தது, இப்போது என்னைச் செலவழிக்கிறது, இது என் ஆத்மாவில் வலுவானது, எனக்கு எதிரான வாதங்கள் உள்ளன.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பாப்க்கிற்கு பக்தின் அளித்த மதிப்பீட்டை ஏற்காமல் இருக்க முடியாது: “லிட்டில் போபோக் மிகக் குறுகியவர்களில் ஒருவர். சதி கதைகள்தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கிட்டத்தட்ட அவரது முழுப் படைப்பின் நுண்ணிய வடிவமாக இருக்கிறார்." தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது படைப்புகளில் மிகவும் தீவிரமான "தி டபுள்" என்று ஏன் அழைத்தார் மற்றும் கருப்பொருள்கள் ஏன் என்று புரிந்து கொள்ள "போபோக்" உதவுகிறது. ஆரம்பகால கதைகள்அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் முடிவில் அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானவை. உண்மை, என் கருத்துப்படி, இது திருவிழாவிற்கும், உரையாடலுக்கும் அல்லது மெனிப்பாவிற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

பக்தினின் பார்வையில், “போபோக்”, “கனவு” போன்றது என்று வாசகர் நிச்சயமாக ஆச்சரியப்பட மாட்டார். வேடிக்கையான மனிதன்", "... இந்த வார்த்தையின் கடுமையான பழங்கால அர்த்தத்தில் மெனிப்பியா என்று அழைக்கப்படலாம், இந்த வகையின் பாரம்பரிய அம்சங்கள் தெளிவாகவும் முழுமையாகவும் அவற்றில் வெளிப்படுகின்றன." "உலக இலக்கியங்கள் அனைத்திலும் மிகப் பெரிய மெனிப்பியாஸ்" ஒன்றை போபோக் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதால், அது பக்தின் பார்வையில், "தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்பின் மையப் புள்ளியாக" மாறியது. எனவே, "தி டபுள்" பகுப்பாய்வைப் போலவே, பக்தின் ஒரு கனவைக் கையாள்வதில் கவனம் செலுத்தவில்லை.

ஆனால் "பாப்கா" இன் ஹீரோ-கதைஞர் ஒரு கனவுக்கு ஏற்றவாறு, கதையின் ஆரம்பத்திலேயே தூங்குகிறார்:

அப்போதான் மறந்துட்டேன். (...) நான் நீண்ட நேரம், மிக நீண்ட நேரம் கூட அமர்ந்திருந்தேன் என்று கருத வேண்டும்; அதாவது, ஒரு பளிங்கு சவப்பெட்டியின் வடிவத்தில் ஒரு நீண்ட கல்லில் கூட அவர் படுத்துக் கொண்டார். நான் திடீரென்று வெவ்வேறு விஷயங்களைக் கேட்க ஆரம்பித்தது எப்படி நடந்தது? முதலில் அவர் கவனம் செலுத்தவில்லை மற்றும் அவமதிப்புடன் நடத்தினார். (...) நான் எழுந்து உட்கார்ந்து கவனமாகக் கேட்க ஆரம்பித்தேன். (...) ஒன்று அத்தகைய கனமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய குரல், மற்றொன்று மென்மையாக இனிமையாக இருப்பது போன்றது; நானே கேட்காமல் இருந்திருந்தால் நம்பியிருக்க மாட்டேன். நான் லித்தியத்தில் இருந்ததாக நான் நினைக்கவில்லை. மற்றும், எனினும், இது எப்படி இங்கே ஒரு விருப்பம், மற்றும் இது என்ன வகையான பொது? கல்லறைகளுக்கு அடியில் இருந்து ஏதோ சத்தம் கேட்டது, அதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

ஆனால் பக்தின் கனவு மற்றும் ஹீரோவின் பொதுவாக கோகோலியன் விழிப்புணர்வை புறக்கணிக்கிறார், இது தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் இளமைக்காலத்தை நினைவூட்டுகிறது, மேலும் இந்த பத்தியில் பின்வருமாறு கருத்துரைக்கிறார்:

ஒரு அற்புதமான சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சி தொடங்குகிறது, இது விதிவிலக்கான சக்தியின் அனாக்ரிசிஸை உருவாக்குகிறது (தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அனாக்ரிசிஸின் மாஸ்டர்). நிலத்தடியில் இறந்தவர்களின் உரையாடலை கதை சொல்பவர் கேட்கிறார். கல்லறைகளில் அவர்களின் வாழ்க்கை சில காலம் தொடர்கிறது என்று மாறிவிடும்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி வாசகருக்கு பலமுறை நினைவூட்டினாலும், இந்த நினைவூட்டல்கள் பக்தினில் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது. ஆனால் குடிபோதையில் இருந்த பத்திரிகையாளர் இறந்தவர்களைப் பார்க்க விரும்பவில்லை என்று ஆரம்பத்தில் இருந்தே புகார் கூறுகிறார், ஏனென்றால் அவர் அவர்களைப் பற்றி கனவு காண்கிறார், அதுதான் கதையில் நடக்கிறது: “பொதுவாக, புன்னகை நன்றாக இல்லை, ஆனால் சிலரின் புன்னகை சமமாக இருக்கும். மிகவும் நல்லது. எனக்கு பிடிக்கவில்லை; கனவு காண்கிறேன்." மேலும், ஹீரோ ஒரு கனவில் இருந்து விழிப்புடன் கதை முடிவடைகிறது, இதன் விளைவாக அவர் கனவு கண்ட அனைத்தும் "ஒரு கனவு போல மறைந்துவிட்டன":

பின்னர் நான் திடீரென்று தும்மினேன். இது திடீரென்று மற்றும் தற்செயலாக நடந்தது, ஆனால் விளைவு ஆச்சரியமாக இருந்தது: எல்லாம் அமைதியாக இருந்தது, ஒரு கல்லறையில் இருப்பது போல், ஒரு கனவு போல மறைந்தது. உண்மையிலேயே கடுமையான மௌனம் நிலவியது.

ஆனால் எல்லாவற்றிலும் திருவிழாவைப் பார்க்கும் பக்தின், இந்த இடத்தை பின்வருமாறு விளக்குகிறார்:

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஆரம்பகால படைப்புகளின் பகுப்பாய்வைப் போலவே, பாப்க்கின் உள்ளடக்கத்தை கோடிட்டுக் காட்டும் பக்தின், தன்னைத்தானே கேள்வியைக் கேட்டுக் கொள்ளவில்லை: ஏன், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பணி சுயநினைவின் படுகுழிகளைத் திறக்க அனுமதித்தால், பாப்க்கின் ஹீரோக்கள் மாறுகிறார்கள். இறந்தவர் மற்றும் ஒரு குடிகாரன், அவரை பக்தினே பின்வருமாறு வகைப்படுத்துகிறார்: "கதையாளர் - "ஒரு நபர்" - பைத்தியக்காரத்தனத்தின் விளிம்பில் இருக்கிறார் (டெலிரியம் ட்ரெமென்ஸ்)." ஒரு யோசனை அல்லது சுய விழிப்புணர்வை வளர்த்துக் கொள்வதற்கு மிகவும் பொருத்தமற்ற இந்த பாத்திரம், ஒரு கனவில் சிக்கிய கனவு காண்பவராக இருப்பதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது என்பது தெளிவாகிறது.

என்ற உண்மையை பக்தின் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை என்பதால் பற்றி பேசுகிறோம்ஒரு கனவைப் பற்றி, மற்றும் "போபோக்" இன் இறந்த ஹீரோக்களை மெனிப்பியாவின் கதாபாத்திரங்களாக உணர்ந்து, அவர்களைப் புதுப்பிக்கத் தொடங்குகிறார், கதையின் இலக்கிய யதார்த்தத்தின் ஒரு பகுதியாக அவற்றைக் கருதுகிறார். இவ்வாறு, பக்தினில் இருந்து, இறந்தவர்களும் "அவர்களின் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தியிருக்கிறார்கள்," "கதைஞர் இறந்த நிலத்தடி உரையாடலைக் கேட்கிறார்," அவர்கள், இறந்தவர்கள், "மிகவும் வண்ணமயமான கூட்டம்" என்று அறிகிறோம். இறந்தவர்கள் நிலத்தடியில் சீட்டு விளையாடினால், அது "நிச்சயமாக 'இதயத்தால்' ஒரு வெற்று விளையாட்டு" என்று பக்தின் வாசகருக்கு விளக்குகிறார்:

அனாக்ரிசிஸ், முழுமையான, கட்டுப்பாடற்ற சுதந்திரத்துடன் திறக்க இறந்தவர்களின் நனவைத் தூண்டுகிறது. (...) மெனிப்பியாவின் ஒரு பொதுவான திருவிழாவான பாதாள உலகம் வெளிவருகிறது: இந்த அடிப்படையில் எழும் தங்கள் பூமிக்குரிய படிநிலை நிலைகள் மற்றும் உறவுகள், மோதல்கள், துஷ்பிரயோகம் மற்றும் அவதூறுகளில் இருந்து உடனடியாக தங்களை விடுவித்துக் கொள்ள முடியாத, இறந்தவர்களில் ஒரு பெரிய கூட்டம்; மறுபுறம், திருவிழா வகையின் சுதந்திரம், முழுமையான பொறுப்பற்ற தன்மை, வெளிப்படையான சிற்றின்பம், சவப்பெட்டிகளில் சிரிப்பு ("ஜெனரலின் சடலம் இனிமையான சிரிப்புடன் அலைந்தது"), முதலியன. இந்த முரண்பாடான "வாழ்க்கைக்கு வெளியே வாழ்க்கை"யின் கூர்மையான திருவிழா தொனி. கதை சொல்பவர் அமர்ந்திருக்கும் கல்லறையில் (நிச்சயமாக, ஒரு வெற்று விளையாட்டு, "இதயத்தால்") நடைபெறும் முன்னுரிமை விளையாட்டின் மூலம் ஆரம்பத்திலிருந்தே அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இவை அனைத்தும் வகையின் பொதுவான அம்சங்கள்.

இந்த வகையான இயற்கையான வாசிப்பை எதிர்பார்ப்பது போல், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஆரம்பத்தில் இருந்தே வாசகரை எச்சரிக்கிறார், ஒருவர் எதையும் கண்டு ஆச்சரியப்படக்கூடாது, எல்லாவற்றையும் நம்பிக்கையுடன் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்:

என் கருத்துப்படி, எல்லாவற்றையும் கண்டு ஆச்சரியப்படுவதை விட, எதையும் கண்டு ஆச்சரியப்படாமல் இருப்பது மிகவும் முட்டாள்தனம். தவிர: எதிலும் ஆச்சரியப்படாமல் இருப்பது, எதையும் மதிக்காமல் இருப்பதற்கு சமம்.

எனவே, "போபோக்" ஒரு கனவாக இல்லாவிட்டால், கதையில் அலட்சியம் மற்றும் முரண்பாடுகளை எதிர்கொள்கிறோம், ஒரு சிறந்த எழுத்தாளரின் மிக முக்கியமான படைப்புக்கு விசித்திரமான மற்றும் வருந்தத்தக்கது. பக்தின் இந்த பத்திகளை ஏராளமாக மேற்கோள் காட்டுகிறார்: “என்ன? எங்கே? - ஜெனரலின் சடலம் ஆடத் தொடங்கியது, மகிழ்ச்சியுடன் சிரித்தது. அதிகாரி ஒரு ஃபிஸ்துலாவுடன் அவரை எதிரொலித்தார்” அல்லது: “...நாம் இங்கே எப்படி பேசுகிறோம்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் இறந்துவிட்டோம், இன்னும் நாங்கள் சொல்கிறோம்; நாங்கள் நகர்வது போல, இன்னும் நாங்கள் பேசவில்லை, நாங்கள் நகரவில்லை?" “பிணம் நடுங்குகிறது” என்பதை எப்படி அறிந்து கொள்வது? அல்லது சடலங்கள் "நகர்கின்றன"? அல்லது அவர்கள் தங்கள் கல்லறைகளில் சீட்டு விளையாடுகிறார்களா? இதை எப்படி, யாரிடம் காணலாம் - தரை வழியாக? அல்லது இறந்தவர்கள் மாறுவேடத்தில் இருப்பவர்களா? ஆனால் அது ஒரு கேலிக்கூத்து அல்லது ஃபியூலெட்டன், இது தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வேலையின் மையத்துடன் தெளிவாக பொருந்தவில்லை. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கவனக்குறைவாக இருந்து தான் சொல்ல விரும்புவதை துல்லியமாக வெளிப்படுத்தத் தவறிவிட்டார், அல்லது அவர் வெளிப்படுத்த விரும்பியது இறந்தவர்களை மெனிப்பியா அல்லது மாறுவேடத்தில் உள்ளவர்களுடன் அடையாளப்படுத்துவதற்கு பொருந்தாது, இந்த மாறுவேடத்தின் மூலம் அவர்களின் தீமைகள் வெளிப்படும். ஆனால் எல்லாம் சரியாகிவிடும், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியை எழுத்தில் அலட்சியமாக குற்றம் சாட்டுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை, நமக்கு முன் இருப்பது ஒரு கெட்ட கனவாக இருந்தால், அதில் ஒரு வகையாக உடையணிந்தவர்கள் மட்டுமல்ல, அரக்கர்களும் - தார்மீகத்திலும் சரி, சரியிலும் சரி. நேரடி உணர்வு - ஹீரோ ஒரு கனவில் கனவு கண்டார்.

பக்தின் "போபோக்" ஐ பிரத்தியேகமாக திருவிழாவின் ப்ரிஸம் மூலம் படிக்கிறார், இது சில இடங்களில் உரையின் இலவச விளக்கத்தை அளிக்கிறது:

மேலும், "பாப்கா" என்ற திருவிழாவான பாதாள உலகம், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கிட்டத்தட்ட எல்லா படைப்புகளிலும் (...) குறிப்பிடத்தக்க முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அவதூறுகள் மற்றும் பேரழிவுகளின் காட்சிகளுடன் உள்நாட்டில் ஆழமாக ஒத்திருக்கிறது. மனித ஆன்மாக்கள், பயங்கரமான, பாதாள உலகில் போன்ற, அல்லது, மாறாக, ஒளி மற்றும் தூய்மையான.

எல்லாம் நன்றாக இருக்கும், ஆனால் "பாப்கா" இல் ஒரு "பிரகாசமான மற்றும் தூய்மையான" ஆத்மா இல்லை. நான் எதற்க்காக என ஆச்சரியப்பட்டேன்? தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "தூய்மையான மற்றும் பிரகாசமான" இருப்பை நம்பாததால், அது நமக்குத் தெரிந்தபடி, அவரது எல்லா வேலைகளுக்கும் முரணானது, அல்லது இது ஒரு கனவு, ஒரு மெனிப்பியா அல்ல, மேலும் ஒரு கனவில் "தூய்மையான மற்றும்" என்பதற்கு இடமில்லை. பிரகாசமான"? "போபோக்கை" மெனிப்பியாவிற்கு இன்னும் நெருக்கமாக கொண்டு வர, பக்தின் இறந்தவர்களை "வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில்" ஒலிக்கும் குரல்களால் அடையாளம் காட்டுகிறார் (ஆசிரியர் தெளிவாக "குரல்கள் கல்லறைகளுக்கு அடியில் இருந்து வந்தவை" என்று கூறினாலும்), இறந்தவர்களை தானியங்களாகவும் கருதுகிறார். "சுத்திகரிப்பு அல்லது மறுபிறப்பு ஆகியவற்றில் திறனற்ற" தரையில் வீசப்பட்டது, இருப்பினும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கதையில் "நித்திய மறுபிறப்பு" அல்லது சாத்தோனிக் கட்டுக்கதைகளை எந்த வகையிலும் குறிப்பிடவில்லை.

பக்தினுக்கான "போபோக்" இன் "திருவிளையாடல்" தன்மைக்கு ஆதரவான ஒரு முக்கியமான வாதம் கதையின் முரண்பாடாகும், இது பக்தின் நம்புவது போல், "கல்லறை, இறுதிச் சடங்குகள், கல்லறை ஆகியவற்றைப் பற்றி ஒரு உறுதியான பழக்கமான மற்றும் அவதூறான அணுகுமுறையுடன் ஊக்கமளிக்கிறது. மதகுருமார்கள், இறந்தவர்களை நோக்கி, மரணத்தின் புனிதத்தை நோக்கி. முழு விளக்கமும் oxymoronic சேர்க்கைகள் மற்றும் திருவிழாக்கள் தவறானது, அது அனைத்து வம்சாவளியை மற்றும் தரையிறக்கங்கள், கார்னிவல் குறியீடுகள் மற்றும் அதே நேரத்தில் கரடுமுரடான இயற்கையானது. எனவே, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "முரட்டுத்தனமான இயற்கைவாதத்தை" பயன்படுத்துகிறார் என்று மாறிவிடும், பேசுவதற்கு, முதல் நபரிடமிருந்து? ஆனால் முழு வேலையும் யதார்த்தம் மற்றும் இயற்கையின் கேலிக்கூத்தாக ஒலிக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "போபோக்" ஜனவரி 12, 1873 இல் எண். 12 இல் "குரல்" இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு ஃபியூலெட்டனுக்கு தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பதிலுடன் தொடங்குகிறது, கலை அகாடமியில் ஒரு பயண கண்காட்சி பற்றி, அதில் பெரோவ் எழுதிய எழுத்தாளரின் உருவப்படம் காட்சிப்படுத்தப்பட்டது:

எந்த யோசனையும் இல்லை, எனவே இப்போது அவர்கள் நிகழ்வுகளில் சவாரி செய்கிறார்கள். சரி, அவர் எப்படி என் மருக்கள் அவரது உருவப்படத்தில் கிடைத்தது - உயிருடன்! இதைத்தான் யதார்த்தவாதம் என்கிறார்கள்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி யதார்த்தவாதத்தை வெளிப்படையாக கேலி செய்கிறார். ஒரு குடிகார பத்திரிக்கையாளரை ஹீரோவாக தேர்வு செய்வது தற்செயலாக அல்ல, கதையின் முடிவில் ஹீரோ பத்திரிகைக்கு ஃபியூலெட்டனை எடுத்துச் செல்வது தற்செயலாக அல்ல. கெட்ட கனவின் திகிலுக்கும் ஃபியூலெட்டனுக்கும் இடையிலான தூரம் இப்படித்தான் உருவாக்கப்பட்டு வலியுறுத்தப்படுகிறது, கடைசி கேள்வியின் கனவுக்கும் "அன்றாட வாழ்க்கையின் உரைநடைக்கும்" இடையிலான வேறுபாடு, வாழ்க்கையின் அபத்தத்திற்கும் நித்தியத்தின் திகிலுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு. பிராய்டைப் போலல்லாமல், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி வினோதத்தில் ஏதோ நகைச்சுவை இருக்கிறது என்று தெளிவாக நம்பினார். இயலாமை - எவ்வளவு வேடிக்கையாக இருந்தாலும் - கதைசொல்லியின் சொற்றொடர் பயங்கரமான கிண்டலாகவும் ஒலிக்கிறது! - நாங்கள் அவருடைய சொந்த விதியைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு: "சரி, நான் நினைத்தேன், அன்பர்களே, நான் உங்களை மீண்டும் சந்திப்பேன்," இந்த வார்த்தைகளுடன் அவர் கல்லறையை விட்டு வெளியேறினார்.

இருத்தலின் இருத்தலியல் கேள்விகளின் முகத்தில் இயற்கைவாதம் மற்றும் சமூக நையாண்டி ஆகிய இரண்டின் அபத்தமான அர்த்தமற்ற தன்மையின் கிண்டலான அம்பலப்படுத்துதலில் "பாப்கா" இன் பரிதாபம் உள்ளது. இந்த வார்த்தைகளுடன் கதை முடிகிறது: "நான் அதை குடிமகனுக்கு எடுத்துச் செல்கிறேன்; அங்கு, ஆசிரியர் ஒருவரின் உருவப்படமும் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. ஒருவேளை அவர்கள் அதை அச்சிடுவார்கள்." "பாப்கா" என்ற திகிலுக்குப் பிறகு, அது ஒரு நபருக்கு மிகவும் பயங்கரமான கேள்விகளை முன்வைக்கக்கூடிய அதன் உதவியுடன் அம்பலப்படுத்தப்பட்ட இயற்கைவாதம் மற்றும் "சமூக யதார்த்தம்" அல்ல என்பது தெளிவாகிறது.

"பாப்கா" என்ற கனவு, ஹீரோ தூங்கி எழுவது மட்டும் அல்ல. இறந்தவர்கள் தங்களுக்காகப் பேசுவதைத் தவிர, ஹிப்னாடிக் கனவின் பல்வேறு கூறுகள் அதில் தங்கள் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்கின்றன, குறிப்பாக தப்பிக்க இயலாமை. தவிர்த்தல், மறைதல், நடப்பதில் பங்கு கொள்ளாமை, கேட்காமலும் கேட்காமலும், பார்க்காமலும், இருக்காமலும் இருப்பதன் இயலாமையை உணரும் திகில், ஒரு கனவின் தப்பிக்கும் - அல்லது தப்பிக்க இயலாமை - குறிப்பாக வியத்தகு.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி போப்காவில் தேர்வு சுதந்திரம் இல்லாததைக் காட்டுகிறார். கெட்ட கனவு என்னவென்றால், இறந்த மனிதன் தனது தலைவிதியிலிருந்து தப்பிக்க முடியாது - கேட்கவோ அல்லது வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறவோ கூடாது. இருப்பு பற்றிய கடைசி கேள்விக்கான மத மற்றும் இயற்கையான அறிவியல் பதில் இரண்டும் அவருக்கு எந்த வகையிலும் உதவாது என்ற நம்பிக்கையற்ற திகிலினால் வாசகர் பிடிபட்டுள்ளார்: இந்த திகிலை நியாயப்படுத்தவும் விளக்கவும் முடியாது, எனவே அதை நிராகரிக்கவோ மறுக்கவோ முடியாது. அவர்களின் கல்லறைகளில் இறந்தவர்களின் நிந்தனை உரையாடல்களின் மத விளக்கத்திற்கான முயற்சி, அதன் தீர்க்கதரிசி ஒரு பெண்மணியுடன் உரையாடலில் கடைக்காரர், இது ஒரு முழுமையான தோல்வியாகும்:

இருவரும் எல்லையை அடைந்து, கடவுளின் தீர்ப்புக்கு முன் பாவத்தில் சமமானவர்கள்.

- பாவங்களில்! - இறந்த பெண் இழிவாகப் பிரதிபலித்தாள். - மேலும் என்னுடன் பேச உங்களுக்கு தைரியம் இல்லை!

லவ்கிராஃப்டின் எதிர்கால தேடலை எதிர்பார்த்து, கனவு முற்றிலும் பொருள் ஒலியை எடுக்கும் "பாப்கா" இன் திகில், இந்த தார்மீக சித்திரவதை நித்தியமாக இருக்கலாம்.

ஒரு கோதிக் கனவின் சிரிப்பு, மற்றும் திருவிழா சிரிப்பு, பயங்கரமான கிண்டல், மற்றும் திருவிழா நகைச்சுவை அல்ல வாழ்க்கையின் பரபரப்பின் பின்னால் வெளிப்படுத்துகிறது பயங்கரமான கேள்வி"பாப்கா": மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை இருந்தால் என்ன செய்வது, ஆனால் அது ஒரு கனவு மட்டுமே? "போபோக்" அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த கேள்வி, பல தசாப்தங்களாக தஸ்தாயெவ்ஸ்கியை துன்புறுத்தியது: "சிலந்திகள் கொண்ட குளியல் இல்லம்" என்ற நித்தியத்தின் உருவம் ஏற்கனவே "குற்றம் மற்றும் தண்டனையில்" அவரது பேனாவின் கீழ் தோன்றியது. "கடைசிக் கேள்வி"யின் இழிந்த கேலிக்கூத்தலின் குளிர்ச்சியான கனவு, அதில் இருந்து தப்பிக்க முடியாது, எந்த நம்பிக்கையும் இல்லை, இந்த வேலையின் சாராம்சம். மத அடிப்படையில் அதைத் தீர்க்க மறுப்பது, திகில் மற்றும் பொருள்மயமாக்கல் ஆகியவை போபோக்கை நவீன கலாச்சாரத்தில் கோதிக் அழகியலின் அறிவிப்பாளராக ஆக்குகின்றன.