Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

"மனிதன் தன் தவறுகளில் இருந்து கற்றுக்கொள்கிறான்" என்று சொல்வது போல். இந்த பழமொழி அனைவருக்கும் தெரிந்ததே. ஆனால் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றொரு பழமொழியும் உள்ளது - "புத்திசாலி மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார், முட்டாள் தனது சொந்தத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்." பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளின் எழுத்தாளர்கள் ஒரு வளமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தை நமக்கு விட்டுச்சென்றனர். அவர்களின் படைப்புகளிலிருந்து, அவர்களின் ஹீரோக்களின் தவறுகள் மற்றும் அனுபவங்களிலிருந்து, எதிர்காலத்தில் நமக்கு உதவும் முக்கியமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ளலாம், அறிவைக் கொண்டு, தேவையற்ற செயல்களைச் செய்யக்கூடாது.
ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் குடும்ப அடுப்பில் மகிழ்ச்சிக்காக பாடுபடுகிறார், மேலும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் தனது "ஆத்ம துணையை" தேடுகிறார். ஆனால் உணர்வுகள் ஏமாற்றும், பரஸ்பரம் அல்ல, நிலையானது அல்ல, ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியற்றவராக மாறுவது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. எழுத்தாளர்கள், மகிழ்ச்சியற்ற அன்பின் சிக்கலைப் புரிந்துகொண்டு, காதல், உண்மையான அன்பின் பல்வேறு அம்சங்களை வெளிப்படுத்தும் ஏராளமான படைப்புகளை எழுதியுள்ளனர். இந்த தலைப்பை வெளிப்படுத்திய எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் இவான் புனின். "இருண்ட சந்துகள்" என்ற சிறுகதைகளின் தொகுப்பில் கதைகள் உள்ளன, அதன் கதைகள் ஒரு நவீன நபரின் கருத்தில் முக்கியமானவை மற்றும் பொருத்தமானவை. எனக்கு மிகவும் பிடித்தது "லேசான மூச்சு" கதை. இது புதிய காதல் போன்ற ஒரு உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது. முதல் பார்வையில், ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்கயா ஒரு திமிர்பிடித்த மற்றும் பெருமைமிக்க பெண் என்று தோன்றலாம், அவர் பதினைந்து வயதில் வயதானவராக தோன்ற விரும்புகிறார், எனவே தனது தந்தையின் நண்பருடன் படுக்கைக்குச் செல்கிறார். முதலாளி அவளுடன் நியாயப்படுத்த விரும்புகிறார், அவள் இன்னும் ஒரு பெண் என்று அவளுக்கு நிரூபிக்க வேண்டும், அதற்கேற்ப உடை மற்றும் நடந்து கொள்ள வேண்டும்.
ஆனால் அது உண்மையில் அப்படி இல்லை. இளைய வகுப்பினரால் விரும்பப்படும் ஒலியா, எப்படி திமிர்பிடித்தவராகவும், திமிர்பிடித்தவராகவும் இருக்க முடியும்? குழந்தைகளை ஏமாற்ற முடியாது, அவர்கள் ஒலியாவின் நேர்மையையும் அவளுடைய நடத்தையையும் பார்க்கிறார்கள். ஆனால் அவள் காற்று வீசுகிறாள், அவள் ஒரு பள்ளி மாணவனை காதலிக்கிறாள், அவனுடன் மாறக்கூடியவள் என்று வதந்திகள் பற்றி என்ன? ஆனால் இவையெல்லாம் ஒலியாவின் கருணை மற்றும் இயற்கை அழகைக் கண்டு பொறாமை கொண்ட பெண்கள் பரப்பும் வதந்திகள். ஜிம்னாசியத்தின் தலைவரின் நடத்தை ஒத்திருக்கிறது. அவள் நீண்ட, ஆனால் சாம்பல் நிற வாழ்க்கையை வாழ்ந்தாள், அதில் மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் இல்லை. இப்போது அவள் இளமையாக, வெள்ளி முடியுடன், பின்னல் செய்ய விரும்புகிறாள். அவள் ஒல்யாவின் நிகழ்வுகள் நிறைந்த மற்றும் பிரகாசமான, மகிழ்ச்சியான தருணங்களுடன் வேறுபடுகிறாள். மேலும், எதிர்ப்பு என்பது மெஷ்செர்ஸ்காயாவின் இயற்கை அழகு மற்றும் முதலாளியின் "இளமை". இதனால் அவர்களுக்குள் மோதல் வெடித்துள்ளது. ஓல்யா தனது "பெண்" சிகை அலங்காரத்தை அகற்றிவிட்டு மிகவும் தகுதியுடன் நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று முதலாளி விரும்புகிறார். ஆனால் ஒல்யா தனது வாழ்க்கை பிரகாசமாக இருக்கும் என்று உணர்கிறாள், அவளுடைய வாழ்க்கையில் நிச்சயமாக மகிழ்ச்சியான, உண்மையான அன்பு இருக்கும். அவள் முதலாளிக்கு முரட்டுத்தனமாக பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு பிரபுத்துவ வழியில் அழகாக நடந்துகொள்கிறாள். இந்த பெண் பொறாமையை ஒல்யா கவனிக்கவில்லை, முதலாளிக்கு மோசமாக எதையும் விரும்பவில்லை.
ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயாவின் காதல் ஆரம்ப நிலையில் இருந்தது, ஆனால் அவரது மரணம் காரணமாக திறக்க நேரம் இல்லை. என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் பின்வரும் பாடத்தைக் கற்றுக்கொண்டேன்: உங்களிடம் அன்பை வளர்த்துக் கொள்வதும் அதை வாழ்க்கையில் காட்டுவதும் அவசியம், ஆனால் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் கோட்டைக் கடக்காமல் கவனமாக இருங்கள்.

அன்பின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்திய மற்றொரு எழுத்தாளர் அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் ஆவார். அவரது படைப்பான "செர்ரி பழத்தோட்டம்" என்பதை நான் பரிசீலிக்க விரும்புகிறேன். இங்கே நான் அனைத்து கதாபாத்திரங்களையும் மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்: ரானேவ்ஸ்கயா, லோபாகின் மற்றும் பெட்யாவுடன் ஒல்யா. ரனேவ்ஸ்கயா ரஷ்யாவின் உன்னதமான பிரபுத்துவ கடந்த காலத்தை நாடகத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார்: அவளால் தோட்டத்தின் அழகை அனுபவிக்க முடியும், அது அவளுக்கு பயனளிக்கிறதா இல்லையா என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. கருணை, பிரபுக்கள், நேர்மையான தாராள மனப்பான்மை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் இரக்கம் போன்ற குணங்கள் அவளுக்கு உள்ளன. ஒரு முறை தனக்கு துரோகம் செய்த அவள் தேர்ந்தெடுத்தவனை அவள் இன்னும் நேசிக்கிறாள். அவளைப் பொறுத்தவரை, செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு வீடு, நினைவகம், தலைமுறைகளுடன் தொடர்பு, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நினைவுகள். ரானேவ்ஸ்கயா வாழ்க்கையின் பொருள் பக்கத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை (அவள் வீணானவள், வணிகத்தை எவ்வாறு நடத்துவது மற்றும் அழுத்தும் சிக்கல்களில் முடிவுகளை எடுப்பது என்று அவளுக்குத் தெரியாது). Ranevskaya உணர்திறன் மற்றும் ஆன்மீகம் வகைப்படுத்தப்படும். அவளுடைய உதாரணத்தால், நான் கருணையையும் ஆன்மீக அழகையும் கற்றுக்கொள்ள முடியும்.
நவீன ரஷ்யாவை வேலையில் வெளிப்படுத்தும் லோபாகின், பணத்தின் மீது காதல் கொண்டவர். அவர் ஒரு வங்கியில் வேலை செய்கிறார், எல்லாவற்றிலும் லாபத்தின் மூலத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் நடைமுறை, கடின உழைப்பாளி மற்றும் ஆற்றல் மிக்கவர், தனது இலக்கை அடைகிறார். இருப்பினும், பணத்தின் மீதான காதல் அவரிடம் மனித உணர்வுகளை அழிக்கவில்லை: அவர் நேர்மையானவர், நன்றியுள்ளவர், புரிந்துகொள்ளக்கூடியவர். அவர் ஒரு மென்மையான உள்ளம் கொண்டவர். அவரைப் பொறுத்தவரை, தோட்டம் இனி செர்ரி அல்ல, ஆனால் செர்ரி, லாபத்தின் ஆதாரம், அழகியல் இன்பம் அல்ல, பொருள் நன்மைகளைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், ஆனால் நினைவகம் மற்றும் தலைமுறைகளுடன் தொடர்பின் சின்னம் அல்ல. அவரது உதாரணத்தில், நான் முதலில் ஆன்மீக குணங்களை வளர்த்துக் கொள்ள கற்றுக்கொள்கிறேன், பணத்தின் மீதான காதல் அல்ல, இது மக்களில் மனித உறுப்புகளை எளிதில் அழிக்கக்கூடும்.
அன்யாவும் பெட்டியாவும் ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இது வாசகரை பயமுறுத்துகிறது. அவர்கள் நிறைய பேசுகிறார்கள், ஆனால் எதற்கும் இழுக்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் ஒரு இடைக்கால எதிர்காலத்திற்காகவும், பிரகாசமான ஆனால் மலட்டுத்தன்மையுடனும், அற்புதமான வாழ்க்கைக்காகவும் பாடுபடுகிறார்கள். தங்களுக்குத் தேவையில்லாததை (அவர்களது கருத்துப்படி) எளிதில் விட்டுவிடுகிறார்கள். அவர்கள் தோட்டத்தின் தலைவிதியைப் பற்றியோ அல்லது எதையும் பற்றியோ கவலைப்படுவதில்லை. உறவை நினைவில் கொள்ளாத இவர்களை நம்பிக்கையுடன் இவான்கள் என்று அழைக்கலாம். அவர்களின் உதாரணத்தின் மூலம், கடந்த கால நினைவுச்சின்னங்களைப் பாராட்டவும், தலைமுறைகளின் தொடர்பைப் பேணவும் நான் கற்றுக்கொள்ள முடியும். நீங்கள் ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை இலக்காகக் கொண்டால், நீங்கள் முயற்சி செய்ய வேண்டும், உரையாடலில் ஈடுபடக்கூடாது என்பதையும் என்னால் அறிய முடிகிறது.
நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய பல பயனுள்ள வாழ்க்கைப் பாடங்கள் மற்றும் அனுபவங்கள் உள்ளன, இது எதிர்காலத்தில் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் இழக்கக்கூடிய தவறுகளிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாக்கும்.

நாம் ஒவ்வொருவரும் தவறுகளைச் செய்கிறோம் மற்றும் வாழ்க்கைப் பாடத்தைப் பெறுகிறோம், பெரும்பாலும் ஒரு நபர் வருந்துகிறார், என்ன நடந்தது என்பதை சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறார், ஆனால், ஐயோ, கடிகாரத்தைத் திருப்புவது சாத்தியமில்லை. எதிர்காலத்தில் தவிர்க்க, அவற்றை எவ்வாறு பகுப்பாய்வு செய்வது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். உலக புனைகதைகளின் பல படைப்புகளில், கிளாசிக்ஸ் இந்த தலைப்பில் தொடுகிறது.
இவான் செர்ஜியேவிச் துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" படைப்பில், எவ்ஜெனி பசரோவ் இயற்கையால் ஒரு நீலிஸ்ட், சமூகத்தின் அனைத்து மதிப்புகளையும் மறுக்கும் மக்களுக்கு முற்றிலும் அசாதாரணமான பார்வைகளைக் கொண்ட ஒரு நபர். அவர் தனது குடும்பம் மற்றும் கிர்சனோவ் குடும்பம் உட்பட தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் அனைத்து எண்ணங்களையும் மறுக்கிறார். எவ்ஜெனி பசரோவ் தனது நம்பிக்கைகளை மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டார், அவற்றை உறுதியாக நம்புகிறார், யாருடைய வார்த்தைகளையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை: "ஒரு கண்ணியமான வேதியியலாளர் எந்தவொரு கவிஞரையும் விட இருபது மடங்கு பயனுள்ளதாக இருக்கிறார்", "இயற்கை ஒன்றும் இல்லை ... இயற்கை ஒரு கோவில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை, மற்றும் மனிதன் அதில் ஒரு தொழிலாளி. அவரது வாழ்க்கை கட்டமைக்கப்பட்ட ஒரே வழி இதுதான். ஆனால் ஹீரோ நினைப்பது உண்மையா? இது அவருடைய அனுபவமும் தவறுகளும். வேலையின் முடிவில், பசரோவ் நம்பிய, அவர் உறுதியாக நம்பிய அனைத்தும், அவரது வாழ்க்கைக் காட்சிகள் அனைத்தும் அவரால் மறுக்கப்படுகின்றன.
மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் இவான் அன்டோனோவிச் புனினின் "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையின் ஹீரோ. கதையின் மையத்தில் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் இருக்கிறார், அவர் தனது நீண்ட வேலைக்கு வெகுமதி அளிக்க முடிவு செய்தார். 58 வயதில், முதியவர் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க முடிவு செய்தார்: "தெற்கு இத்தாலியின் சூரியனை, பழங்கால நினைவுச்சின்னங்களை அனுபவிக்க அவர் நம்பினார்." அவர் வேலையில் மட்டுமே செலவழித்த நேரமெல்லாம், வாழ்க்கையின் பல முக்கிய பகுதிகளை ஒதுக்கித் தள்ளி, மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயத்தை வழிநடத்தினார் - பணம். சாக்லேட், ஒயின் குடிப்பது, குளிப்பது, நாளிதழ்கள் படிப்பது என்று அவனுக்கு மகிழ்ச்சியை அளித்தது.அதனால், தவறு செய்து தன் உயிரையே விலையாகக் கொடுத்தான். இதன் விளைவாக, செல்வம் மற்றும் தங்கம் பொருத்தப்பட்ட, ஜென்டில்மேன் ஹோட்டலில், மிக மோசமான, சிறிய மற்றும் ஈரமான அறையில் இறக்கிறார். கடந்த வருடங்களுக்குப் பிறகு ஓய்வெடுத்து வாழ்க்கையை புதிதாகத் தொடங்க வேண்டும் என்ற ஆசையில், ஒருவரின் தேவைகளைப் பூர்த்திசெய்து திருப்திப்படுத்தும் தாகம் ஹீரோவுக்கு ஒரு சோகமான முடிவாக மாறுகிறது.
எனவே, ஆசிரியர்கள், தங்கள் ஹீரோக்கள் மூலம், எதிர்கால சந்ததியினருக்கு, அனுபவங்களையும் தவறுகளையும் நமக்குக் காட்டுகிறார்கள், மேலும் வாசகர்களாகிய நாம், எழுத்தாளர் நம் முன் வைக்கும் ஞானம் மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும். இந்த படைப்புகளைப் படித்த பிறகு, ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையின் விளைவுகளுக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும் மற்றும் சரியான பாதையைப் பின்பற்ற வேண்டும். ஆனால், நிச்சயமாக, வாழ்க்கையின் தனிப்பட்ட பாடங்கள் நம்மீது மிகச் சிறந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. நன்கு அறியப்பட்ட பழமொழி சொல்வது போல்: "தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்".
மிகீவ் அலெக்சாண்டர்

பகுதி 1 - ஒசிபோவ் தைமூர்
"அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்" என்ற தலைப்பில் கலவை
மக்கள் தவறு செய்கிறார்கள், அது நம் இயல்பு. புத்திசாலி என்பது தவறு செய்யாதவர் அல்ல, ஆனால் அவரது தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்பவர். தவறுகள், கடந்த கால சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, ஒவ்வொரு முறையும் மேலும் மேலும் மேலும் மேலும் வளர்ச்சியடைந்து, மேலும் மேலும் அனுபவத்தையும் அறிவையும் குவித்து, முன்னேற நமக்கு உதவுகின்றன.
அதிர்ஷ்டவசமாக, பல எழுத்தாளர்கள் இந்த தலைப்பை தங்கள் படைப்புகளில் தொட்டு, அதை ஆழமாக வெளிப்படுத்தி, தங்கள் அனுபவத்தை எங்களுக்கு அனுப்புகிறார்கள். உதாரணமாக, ஐ.ஏ.வின் கதைக்கு வருவோம். புனின் "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்". "உன்னதமான கூடுகளின் நேசத்துக்குரிய சந்துகள்", துர்கனேவின் இந்த வார்த்தைகள் இந்த படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை முழுமையாக பிரதிபலிக்கின்றன. ஆசிரியர் தனது தலையில் ரஷ்ய தோட்டத்தின் உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறார். கடந்த காலத்தை நினைத்து வருந்துகிறார். புனின் மிகவும் யதார்த்தமாகவும் நெருக்கமாகவும் தனது உணர்வுகளை ஒலிகள் மற்றும் வாசனைகள் மூலம் வெளிப்படுத்துகிறார், இந்த கதையை "மணம்" என்று அழைக்கலாம். "வைக்கோல், விழுந்த இலைகள், காளான் ஈரப்பதத்தின் மணம்" மற்றும், நிச்சயமாக, அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களின் வாசனை, இது ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களின் அடையாளமாக மாறும். அந்த நாட்களில் மனநிறைவு, இல்லறம், சுகம் என எல்லாமே நன்றாகவே இருந்தது. எஸ்டேட்கள் நம்பகத்தன்மையுடனும் என்றென்றும் கட்டப்பட்டன, நில உரிமையாளர்கள் வெல்வெட் பேன்ட்களில் வேட்டையாடப்பட்டனர், மக்கள் சுத்தமான வெள்ளை சட்டைகள், குதிரைக் காலணிகளுடன் அழியாத காலணிகளுடன் நடந்தார்கள், வயதானவர்கள் கூட "உயரமாக, பெரியவர்களாக, வெள்ளை நிறத்தில்" இருந்தனர். ஆனால் இவை அனைத்தும் காலப்போக்கில் மறைந்துவிடும், அழிவு வருகிறது, எல்லாம் இனி அவ்வளவு அழகாக இல்லை. அன்டோனோவ் ஆப்பிளின் நுட்பமான வாசனை மட்டுமே பழைய உலகில் இருந்து வருகிறது ... காலத்திற்கும் தலைமுறைக்கும் இடையில் நாம் தொடர்பில் இருக்க வேண்டும், பழைய காலத்தின் நினைவகத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் பாதுகாக்க வேண்டும், மேலும் நம் நாட்டை நேசிக்க வேண்டும் என்பதை புனின் நமக்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் செய்யும் அளவுக்கு.

பகுதி 2 - திமூர் ஒசிபோவ்
A.P. செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" பணியையும் நான் தொட விரும்புகிறேன். நில உரிமையாளரின் வாழ்க்கையைப் பற்றியும் கூறுகிறது. நடிகர்களை 3 வகையாகப் பிரிக்கலாம். பழைய தலைமுறை ரானேவ்ஸ்கிஸ். அவர்கள் வெளியேறும் உன்னத சகாப்தத்தின் மக்கள். அவர்கள் கருணை, தாராள மனப்பான்மை, ஆன்மாவின் நுணுக்கம், அத்துடன் களியாட்டம், குறுகிய மனப்பான்மை, இயலாமை மற்றும் அழுத்தும் பிரச்சினைகளை தீர்க்க விருப்பமின்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. செர்ரி பழத்தோட்டத்திற்கான கதாபாத்திரங்களின் அணுகுமுறை முழு வேலையின் சிக்கலைக் காட்டுகிறது. ரானேவ்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு மரபு, குழந்தைப் பருவத்தின் தோற்றம், அழகு, மகிழ்ச்சி, கடந்த காலத்துடனான தொடர்பு. அடுத்ததாக நிகழ்காலத்தின் தலைமுறை வருகிறது, இது ஒரு நடைமுறை, ஆர்வமுள்ள, ஆற்றல் மிக்க மற்றும் கடின உழைப்பாளியான லோபாகினால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. அவர் தோட்டத்தை வருமான ஆதாரமாகப் பார்க்கிறார், அவருக்கு அது அதிக செர்ரி, செர்ரி அல்ல. இறுதியாக, கடைசி குழு, எதிர்கால தலைமுறை - பெட்டியா மற்றும் அன்யா. அவர்கள் ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் கனவுகள் பெரும்பாலும் பயனற்றவை, வார்த்தைகளுக்கு வார்த்தைகள், எல்லாவற்றையும் பற்றி எதுவும் இல்லை. ரானேவ்ஸ்கிகளுக்கு, தோட்டம் ரஷ்யா முழுவதும், அவர்களுக்கு ரஷ்யா முழுவதும் ஒரு தோட்டம். இது அவர்களின் கனவுகளின் மிகவும் பொருத்தமற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறது. மூன்று தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் இப்படித்தான் இருக்கின்றன, மீண்டும், அவை ஏன் இவ்வளவு பெரியவை? ஏன் இத்தனை கருத்து வேறுபாடுகள்? செர்ரி பழத்தோட்டம் ஏன் இறக்க வேண்டும்? அவரது மரணம் முன்னோர்களின் அழகு மற்றும் நினைவகத்தின் அழிவு, பூர்வீக அடுப்பின் அழிவு, இன்னும் பூக்கும் மற்றும் வாழும் தோட்டத்தின் வேர்களை வெட்டுவது சாத்தியமில்லை, தண்டனை நிச்சயமாக பின்பற்றப்படும்.
தவறுகள் தவிர்க்கப்பட வேண்டும் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம், ஏனெனில் அவற்றின் விளைவுகள் சோகமாக இருக்கலாம். தவறுகளைச் செய்த பிறகு, நீங்கள் அதை உங்கள் நன்மைக்காகப் பயன்படுத்த வேண்டும், எதிர்காலத்திற்கான இந்த அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் அதை மற்றவர்களுக்கு அனுப்ப வேண்டும்.

லோபாகினுக்கு, (உண்மையான) செர்ரி பழத்தோட்டம் வருமான ஆதாரமாக உள்ளது. “... இந்தத் தோட்டம் மிகப் பெரியது என்பது மட்டும் குறிப்பிடத்தக்கது. செர்ரி ஒவ்வொரு இரண்டு வருடங்களுக்கும் பிறக்கிறது, அதுவும் எங்கும் செல்ல முடியாது. யாரும் வாங்குவதில்லை... யெர்மோலை தோட்டத்தை செறிவூட்டல் பார்வையில் பார்க்கிறார். தோட்டத்தை கோடைகால குடிசைகளாக உடைக்கவும், தோட்டத்தை வெட்டவும் அவர் ரனேவ்ஸ்காயா மற்றும் கேவ் ஆகியோருக்கு மும்முரமாக வழங்குகிறார்.
வேலையைப் படிக்கும்போது, ​​​​நாம் விருப்பமின்றி நம்மை நாமே கேள்விகளைக் கேட்டுக்கொள்கிறோம்: தோட்டத்தை காப்பாற்ற முடியுமா? தோட்டத்தின் மரணத்திற்கு யார் காரணம்? பிரகாசமான எதிர்காலம் இல்லையா? முதல் கேள்விக்கு ஆசிரியரே பதிலளிக்கிறார்: அது சாத்தியம். தோட்டத்தின் உரிமையாளர்களால், அவர்களின் குணாதிசயத்தின்படி, தோட்டத்தை காப்பாற்றி, தொடர்ந்து பூத்து நறுமணம் வீச முடியவில்லை என்பதில் முழு சோகமும் உள்ளது. குற்றம் என்ற கேள்விக்கு ஒரே ஒரு பதில் மட்டுமே உள்ளது: அனைவரும் குற்றவாளிகள்.
… ஒளிமயமான எதிர்காலம் இல்லையா……?
இந்த கேள்வி ஏற்கனவே ஆசிரியர்களால் வாசகர்களிடம் கேட்கப்படுகிறது, அதனால்தான் நான் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிப்பேன். ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலம் எப்போதும் நிறைய வேலை. இவை அழகான பேச்சுகள் அல்ல, ஒரு இடைக்கால எதிர்காலத்தின் பிரதிநிதித்துவம் அல்ல, ஆனால் இது விடாமுயற்சி மற்றும் கடுமையான பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு. இது பொறுப்பைத் தாங்கும் திறன், முன்னோர்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை மதிக்கும் திறன். உங்களுக்கு விருப்பமானவற்றுக்காக போராடும் திறன்.
"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகம் ஹீரோக்களின் மன்னிக்க முடியாத தவறுகளைக் காட்டுகிறது. அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ், இளம் வாசகர்களாகிய நமக்கு அனுபவத்தைப் பெறும் வகையில் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான வாய்ப்பைத் தருகிறார். இது நம் ஹீரோக்களுக்கு ஒரு வருந்தத்தக்க தவறு, ஆனால் பலவீனமான எதிர்காலத்தை காப்பாற்றும் பொருட்டு வாசகர்களிடையே புரிதல், அனுபவத்தின் தோற்றம்.
பகுப்பாய்வுக்கான இரண்டாவது வேலை, நான் வாலண்டைன் கிரிகோரிவிச் ரஸ்புடின் "பெண்கள் உரையாடல்" எடுக்க விரும்புகிறேன். நான் ஏன் இந்தக் குறிப்பிட்ட கதையைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்? ஒருவேளை எதிர்காலத்தில் நான் ஒரு தாயாக மாறுவேன். நான் ஒரு சிறிய மனிதனிடமிருந்து - ஒரு மனிதனிடமிருந்து வளர வேண்டும்.
இப்போது கூட, குழந்தைகளின் கண்களால் உலகைப் பார்க்கும்போது, ​​​​எது நல்லது எது கெட்டது என்பதை நான் ஏற்கனவே புரிந்துகொள்கிறேன். நான் பெற்றோருக்குரிய உதாரணங்களை பார்க்கிறேன், அல்லது அதன் பற்றாக்குறை. ஒரு இளைஞனாக, நான் இளையவர்களுக்கு முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும்.
ஆனால் நான் முன்பு எழுதியது பெற்றோர், குடும்பத்தின் தாக்கம். இது கல்வியின் தாக்கம். மரபுகளைக் கவனிப்பதன் தாக்கம் மற்றும், நிச்சயமாக, மரியாதை. இது என் நெருங்கிய மக்களின் வேலை, இது வீண் போகாது. பெற்றோரின் அன்பையும் முக்கியத்துவத்தையும் அறிய விகாவுக்கு வாய்ப்பு இல்லை. "குளிர்காலத்தின் நடுவில் தனது பாட்டியுடன் கிராமத்தில், விகா தனது சொந்த விருப்பப்படி இல்லை. பதினாறு வயதில் கருக்கலைப்பு செய்ய வேண்டியதாயிற்று. நான் நிறுவனத்தை தொடர்பு கொண்டேன், மற்றும் நிறுவனத்துடன் குறைந்தபட்சம் கொம்புகளில் உள்ள பிசாசுக்கு. அவள் பள்ளியை விட்டு வெளியேறினாள், வீட்டிலிருந்து காணாமல் போக ஆரம்பித்தாள், சுழன்றாள், சுழன்றாள் ... அவர்கள் தவறவிட்டபோது, ​​​​அவர்கள் ஏற்கனவே காவலாளியைக் கத்திக் கொண்டிருந்த கொணர்வியிலிருந்து ஏற்கனவே தூண்டிவிடப்பட்ட கொணர்வியைப் பறித்தனர்.
"கிராமத்தில், அவர்களின் சொந்த விருப்பப்படி அல்ல ..." இது அவமானகரமானது, விரும்பத்தகாதது. விகாவுக்கு அவமானம். பதினாறு வயது இன்னும் பெற்றோரின் கவனம் தேவைப்படும் குழந்தை. பெற்றோரிடமிருந்து கவனம் இல்லை என்றால், குழந்தை இந்த கவனத்தை பக்கத்தில் தேடும். "கொம்புகளில் உள்ள பிசாசுக்கு" மட்டுமே இருக்கும் ஒரு நிறுவனத்தில் மற்றொரு இணைப்பாக மாறுவது நல்லது என்பதை யாரும் ஒரு குழந்தைக்கு விளக்க மாட்டார்கள். விகா தனது பாட்டிக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது விரும்பத்தகாதது. "... பின்னர் என் தந்தை தனது பழைய நிவாவைப் பயன்படுத்தினார், அவள் சுயநினைவுக்கு வரும் வரை, அவளது பாட்டியிடம் நாடுகடத்தப்படுவதற்காக, மறு கல்விக்காக." பெற்றோர்களால் ஏற்படும் பிரச்சனைகள் குழந்தைகளால் ஏற்படாது. அவர்கள் பார்க்கவில்லை, அவர்கள் விளக்கவில்லை! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது உண்மைதான், விகாவை தனது பாட்டிக்கு அனுப்புவது எளிது, அதனால் அவள் தன் குழந்தையைப் பற்றி வெட்கப்படுவதில்லை. என்ன நடந்தது என்பதற்கான அனைத்து பொறுப்பும் நடாலியாவின் வலுவான தோள்களில் இருக்கட்டும்.
என்னைப் பொறுத்தவரை, “பெண்கள் உரையாடல்” கதை முதலில் நீங்கள் எப்படிப்பட்ட பெற்றோராக இருக்கக்கூடாது என்பதைக் காட்டுகிறது. அனைத்து பொறுப்பற்ற தன்மையையும் கவனக்குறைவையும் காட்டுகிறது. ரஸ்புடின், காலத்தின் ப்ரிஸத்தைப் பார்த்து, இன்னும் என்ன நடக்கிறது என்பதை விவரித்தது பயங்கரமானது. பல நவீன இளைஞர்கள் காட்டு வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள், இருப்பினும் சிலர் பதினான்கு கூட இல்லை.
விகாவின் குடும்பத்திலிருந்து கற்றுக்கொண்ட அனுபவம் அவரது சொந்த வாழ்க்கையை உருவாக்க அடிப்படையாக மாறாது என்று நம்புகிறேன். அவர் ஒரு அன்பான தாயாகவும், பின்னர் ஒரு உணர்திறன் கொண்ட பாட்டியாகவும் மாறுவார் என்று நம்புகிறேன்.
கடைசி, இறுதி கேள்வியை நானே கேட்டுக்கொள்வேன்: அனுபவத்திற்கும் தவறுகளுக்கும் தொடர்பு உள்ளதா?
"அனுபவம் கடினமான தவறுகளின் மகன்" (ஏ. எஸ். புஷ்கின்) தவறுகளைச் செய்ய பயப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் அவை நம்மை கடினமாக்குகின்றன. அவற்றைப் பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், நாம் புத்திசாலி, தார்மீக ரீதியாக வலிமையானவர்கள் ... அல்லது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், நாம் ஞானத்தைப் பெறுகிறோம்.

மரியா டோரோஷ்கினா

ஒவ்வொரு நபரும் தனக்கென இலக்குகளை நிர்ணயிக்கிறார். நம் வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த இலக்குகளை அடைய முயற்சிக்கிறோம். இது கடினமாக இருக்கலாம் மற்றும் மக்கள் இந்த சிரமங்களை வெவ்வேறு வழிகளில் சகித்துக்கொள்கிறார்கள், யாராவது வெற்றிபெறவில்லை என்றால், அவர்கள் உடனடியாக அனைத்தையும் கைவிட்டு விட்டுவிடுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் யாரோ ஒருவர் தங்களுக்கு புதிய இலக்குகளை நிர்ணயித்து அவற்றை அடைகிறார்கள், அவர்களின் கடந்த கால தவறுகளையும், ஒருவேளை தவறுகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். மற்றவர்களின் அனுபவம். வாழ்க்கையின் அர்த்தமே ஏதோ ஒரு பகுதியில் தன் இலக்குகளை அடைவதே என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அனுபவமும் தவறுகளும் பல படைப்புகளில் உள்ளன, நான் இரண்டு படைப்புகளை எடுப்பேன், முதலாவது ஆண்டன் செக்கோவின் தி செர்ரி பழத்தோட்டம்.

அதே தவறுகள் மீண்டும் நிகழாமல் தடுக்க கடந்த கால தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம் என்று நான் நினைக்கிறேன். அனுபவம் மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் குறைந்தபட்சம் "தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்." யாராவது ஏற்கனவே செய்த தவறுகளைச் செய்வது சரியானது என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் இதைத் தவிர்க்கலாம் மற்றும் நம் முன்னோர்கள் செய்த அதே காரியத்தைச் செய்யாமல் இருக்க அதை எப்படி செய்வது என்று கண்டுபிடிக்கலாம். எழுத்தாளர்கள் தங்கள் கதைகளில் அனுபவம் தவறுகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதையும், அதே தவறுகளைச் செய்யாமல் அனுபவத்தைப் பெறுகிறோம் என்பதையும் நமக்குத் தெரிவிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.

ஆனால் வருங்கால சந்ததி செக்கோவில் நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தவே இல்லை. "நித்திய மாணவர்" பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ். ஹீரோவுக்கு ஒரு அற்புதமான எதிர்காலத்திற்கான உள்ளார்ந்த ஆசை உள்ளது, ஆனால் எல்லோரும் அழகாக பேச கற்றுக்கொள்ளலாம், ஆனால் ட்ரோஃபிமோவ் தனது வார்த்தைகளை செயல்களால் ஆதரிக்க முடியாது. அவர் செர்ரி பழத்தோட்டத்தில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, இது மோசமான விஷயம் அல்ல. இன்னும் பயமுறுத்துவது என்னவென்றால், அவர் இன்னும் "சுத்தமான" அன்யா மீது தனது கருத்துக்களை திணிக்கிறார். அத்தகைய நபருக்கு ஆசிரியரின் அணுகுமுறை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி - "க்ளட்ஸ்".

இந்த ஆடம்பரமும், கடந்த தலைமுறையின் பிரச்சினையை ஏற்கவும், தீர்க்கவும் இயலாமை, அழகு மற்றும் நினைவுகளின் திறவுகோலை இழக்க வழிவகுத்தது, மறுபுறம், தற்போதைய தலைமுறையின் பிடிவாதமும் விடாமுயற்சியும் ஒரு அற்புதமான தோட்டத்தை இழப்பதில் தூண்டியது. முழு உன்னத சகாப்தத்தின் புறப்பாடு, ஏனெனில் லோபாகின், உண்மையில், வேரை வெட்டினார், பின்னர் இந்த சகாப்தம் எதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆசிரியர் நம்மை எச்சரிக்கிறார், ஏனென்றால் தலைமுறையின் மாற்றத்துடன், அழகைப் பார்க்கும் அற்புதமான உணர்வு பலவீனமடைகிறது, பின்னர் முற்றிலும் மறைந்துவிடும். ஆன்மாவின் சீரழிவு உள்ளது, மக்கள் பொருள் மதிப்புகளைப் பாராட்டத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் நேர்த்தியான மற்றும் அழகான ஒன்றைக் குறைவாகவும் குறைவாகவும், நம் முன்னோர்கள், தாத்தாக்கள் மற்றும் தந்தையர்களின் மதிப்பைக் குறைக்கிறார்கள்.

மற்றொரு அற்புதமான படைப்பு "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்" ஐ.ஏ. புனின். எழுத்தாளர் விவசாயி, உன்னத வாழ்க்கையைப் பற்றி கூறுகிறார், மேலும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் தனது "மணமான கதையை" அந்த வளிமண்டலத்தை வெளிப்படுத்தும் பல்வேறு வழிகளில், அந்த தனித்துவமான வாசனைகள், ஒலிகள், வண்ணங்கள் ஆகியவற்றை நிரப்புகிறார். கதை புனினின் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து வருகிறது. ஆசிரியர் காட்டுகிறார், நமது தாய்நாட்டை அதன் அனைத்து வண்ணங்களிலும் வெளிப்பாடுகளிலும் வெளிப்படுத்துகிறார்.

உழவர் சமுதாயத்தின் செழுமை பல அம்சங்களில் வாசகருக்கு எடுத்துக்காட்டப்பட்டுள்ளது. வைசெல்கி கிராமம் இதற்கு ஒரு சிறந்த சான்று. அந்த முதியவர்களும் பெண்களும் மிக நீளமாகவும், வெள்ளையாகவும், உயரமாகவும், ஒரு ஹரியரைப் போல வாழ்ந்தார்கள். சூடுபிடிக்கும் சமோவர் மற்றும் கருப்பாக எரியும் அடுப்புடன், விவசாய வீடுகளில் ஆட்சி செய்த பூர்வீக அடுப்பின் அந்தச் சூழல். இது விவசாயிகளின் மனநிறைவுக்கும் செல்வத்துக்கும் நிரூபணம். இயற்கையின் தனித்துவமான வாசனைகள் மற்றும் ஒலிகளை மக்கள் பாராட்டினர் மற்றும் அனுபவித்தனர். முதியவர்களைப் பொருத்தவரை, தாத்தாக்களால் கட்டப்பட்ட வீடுகள், செங்கல், நீடித்த, பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்தன. ஆனால், ஆப்பிளைக் கொட்டி, அவற்றை மிகவும் தாகமாகச் சாப்பிட்ட அந்த விவசாயியைப் பற்றி என்ன சொல்வது, ஆரவாரத்துடன், ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, பின்னர் இரவில் கவனக்குறைவாக, மகிமையுடன் வண்டியில் படுத்து, நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானத்தைப் பார்த்து, மறக்க முடியாத வாசனையை அனுபவிப்பார். புதிய காற்றில் தார் மற்றும், ஒருவேளை அவர் முகத்தில் புன்னகையுடன் தூங்கலாம்.

மீண்டும் எழுதப்பட்ட அறிமுகம் மற்றும் முடிவு.

அறிமுகம்: புத்தகம் தனித்துவமான எழுத்தாளர்களின் ஞானத்தின் விலைமதிப்பற்ற ஆதாரமாகும். நவீன மற்றும் வருங்கால சந்ததியினர், தங்கள் ஹீரோக்களின் தவறுகள் மூலம் நம்மை எச்சரித்து எச்சரிப்பது அவர்களின் பணியின் முக்கிய செய்திகளில் ஒன்றாகும். பூமியில் உள்ள அனைத்து மக்களுக்கும் தவறுகள் பொதுவானவை. எல்லோரும் தவறு செய்கிறார்கள், ஆனால் எல்லோரும் தங்கள் தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்து அவர்களிடமிருந்து "தானியத்தை" பிரித்தெடுக்க முயற்சிப்பதில்லை, உண்மையில், அவர்களின் சொந்த தவறுகளைப் பற்றிய இந்த புரிதலுக்கு நன்றி, மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கான பாதை திறக்கிறது.

முடிவுரை: முடிவாக, நவீன தலைமுறையினர் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளைப் பாராட்ட வேண்டும் என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். படைப்புகளைப் படிப்பதன் மூலம், ஒரு சிந்தனைமிக்க வாசகர் தேவையான அனுபவத்தை வரைந்து, குவித்து, ஞானத்தைப் பெறுகிறார், காலப்போக்கில், வாழ்க்கையைப் பற்றிய அறிவின் கருவூலம் வளர்கிறது, மேலும் வாசகன் திரட்டப்பட்ட அனுபவத்தை மற்றவர்களுக்கு அனுப்ப வேண்டும். ஆங்கில அறிஞர் கோல்ரிட்ஜ் அத்தகைய வாசகர்களை "வைரங்கள்" என்று அழைக்கிறார், ஏனெனில் அவை உண்மையில் மிகவும் அரிதானவை. ஆனால் இந்த அணுகுமுறைக்கு துல்லியமாக நன்றி, சமூகம் கடந்த கால தவறுகளிலிருந்து கற்றுக் கொள்ளும், கடந்த கால தவறுகளிலிருந்து பயனடையும். மக்கள் குறைவான தவறுகளைச் செய்வார்கள், மேலும் அதிக ஞானமுள்ளவர்கள் சமூகத்தில் தோன்றுவார்கள். மேலும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு ஞானமே முக்கியம்.

பிரபுக்களின் வாழ்க்கை விவசாயிகளின் வாழ்க்கையிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது; ஒழிக்கப்பட்ட போதிலும் அடிமைத்தனம் இன்னும் உணரப்பட்டது. அண்ணா ஜெராசிமோவ்னாவின் தோட்டத்தில், நுழையும் போது, ​​முதலில், பல்வேறு வாசனைகள் கேட்கப்படுகின்றன. அவை உணரப்படவில்லை, ஆனால் கேட்கப்படுகின்றன, அதாவது, அவை உணர்வால் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன, ஒரு அற்புதமான தரம். ஜூன் மாதத்தில் இருந்து ஜன்னல்களில் கிடக்கும் பழைய மஹோகனி பதக்கத்தின் வாசனை, உலர்ந்த சுண்ணாம்பு பூக்கள் ... இதை வாசகருக்கு நம்புவது கடினம், ஒரு உண்மையான கவிதை இயல்பு அதற்கு திறன் கொண்டது! பிரபுக்களின் செல்வம் மற்றும் செழிப்பு குறைந்தபட்சம் அவர்களின் இரவு உணவில் வெளிப்படுகிறது, ஒரு அற்புதமான இரவு: பட்டாணி, அடைத்த கோழி, வான்கோழி, marinades மற்றும் சிவப்பு, வலுவான மற்றும் இனிப்பு-இனிப்பு kvass உடன் இளஞ்சிவப்பு வேகவைத்த ஹாம் மூலம். ஆனால் எஸ்டேட் வாழ்க்கை ஒரு பாழடைந்துள்ளது, வசதியான உன்னத கூடுகள் சிதைந்து வருகின்றன, மேலும் அண்ணா ஜெராசிமோவ்னா போன்ற தோட்டங்கள் குறைந்து வருகின்றன.

ஆனால் ஆர்சனி செமெனிச்சின் தோட்டத்தில், நிலைமை முற்றிலும் வேறுபட்டது. ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான காட்சி: ஒரு கிரேஹவுண்ட் மேசையின் மீது ஏறி ஒரு முயலின் எச்சங்களை விழுங்கத் தொடங்குகிறது, திடீரென்று தோட்டத்தின் உரிமையாளர் அலுவலகத்திலிருந்து வெளியே வந்து தனது செல்லப்பிராணியின் மீது துப்பாக்கியால் சுடுகிறார், கண்களால், பளபளப்பான கண்களுடன் விளையாடுகிறார். உற்சாகம். பின்னர் ஒரு பட்டு சட்டை, வெல்வெட் கால்சட்டை மற்றும் நீண்ட காலணிகளில், செல்வம் மற்றும் செழிப்புக்கான நேரடி சான்றாக, அவர் வேட்டையாட செல்கிறார். மேலும் வேட்டையாடுதல் என்பது உங்கள் உணர்ச்சிகளுக்கு நீங்கள் சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்கும் இடம், நீங்கள் உற்சாகம், ஆர்வம் மற்றும் குதிரையுடன் கிட்டத்தட்ட ஒன்றாக உணர்கிறீர்கள். நீங்கள் முழுவதுமாக ஈரமாகவும், பதற்றத்துடனும் நடுங்குகிறீர்கள், திரும்பும் வழியில் நீங்கள் காட்டின் வாசனையை உணர்கிறீர்கள்: காளான் ஈரப்பதம், அழுகிய இலைகள் மற்றும் ஈரமான மரம். வாசனைகள் தவிர்க்க முடியாதவை ...

புனின் நம் தாய்நாட்டை நேசிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார், இந்த வேலையில் அவர் நம் தாய்நாட்டின் விவரிக்க முடியாத அழகைக் காட்டுகிறார். மேலும், காலத்தின் ப்ரிஸம் மூலம், கடந்த கால கலாச்சாரத்தின் நினைவகம் அகற்றப்படாமல், பாதுகாக்கப்பட்டு, நீண்ட காலமாக நினைவில் வைக்கப்படுவது அவருக்கு முக்கியம். பழைய உலகம் என்றென்றும் போய்விட்டது, அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களின் நுட்பமான வாசனை மட்டுமே உள்ளது.

முடிவில், இந்த படைப்புகள் கலாச்சாரம், கடந்த தலைமுறையின் வாழ்க்கை, எழுத்தாளர்களின் பிற படைப்புகள் உள்ளன என்பதை நிரூபிக்க ஒரே விருப்பங்கள் அல்ல என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். தலைமுறைகள் மாறுகின்றன, நினைவகம் மட்டுமே உள்ளது. அத்தகைய கதைகள் மூலம், வாசகர் தனது தாய்நாட்டை அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும், மதிக்கவும், நேசிக்கவும் கற்றுக்கொள்கிறார். மேலும் கடந்த கால தவறுகளின் அடிப்படையில் எதிர்காலம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்? நிறைய பேர் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி யோசிக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன். ஒவ்வொரு மனிதனும் தவறு செய்கிறான், ஒரு மனிதன் தவறு செய்யாமல் வாழ முடியாது. ஆனால் நாம் தவறைப் பற்றி சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், பிற்கால வாழ்க்கையில் அதைச் செய்யக்கூடாது. பொது மக்களில் அவர்கள் சொல்வது போல்: "நீங்கள் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்." ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தவறுகளிலிருந்தும் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.


முடிவில், ஒரு நபர் செய்த தவறு காரணமாக மிகவும் மோசமாக உணர முடியும் என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், அவர் தற்கொலை செய்து கொள்வது பற்றி சிந்திக்கலாம், ஆனால் இது ஒரு விருப்பமல்ல. ஒவ்வொரு நபரும் அவர் என்ன தவறு செய்தார் அல்லது யாரோ தவறு செய்தார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள கடமைப்பட்டுள்ளனர், இதனால் எதிர்காலத்தில் அவர் இந்த தவறுகளை மீண்டும் செய்ய மாட்டார்.

"கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம்?" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை.
கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்? நிறைய பேர் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி யோசிக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன். ஒவ்வொரு மனிதனும் தவறு செய்கிறான், ஒரு மனிதன் தவறு செய்யாமல் வாழ முடியாது. ஆனால் நாம் தவறைப் பற்றி சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், பிற்கால வாழ்க்கையில் அதைச் செய்யக்கூடாது. பொது மக்களில் அவர்கள் சொல்வது போல்: "நீங்கள் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்." ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தவறுகளிலிருந்தும் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் செய்த அனைத்து தவறுகளையும் பற்றி சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், எதிர்காலத்தில் அவர், அவர்கள் சொல்வது போல், "ஒரு ரேக்கில் அடியெடுத்து வைப்பார்" மற்றும் தொடர்ந்து அவற்றைச் செய்வார். ஆனால், தவறுகள் காரணமாக, ஒவ்வொரு நபரும் எல்லாவற்றையும் இழக்க நேரிடும், மிக முக்கியமானவை முதல் மிகவும் தேவையற்றவை. நீங்கள் எப்போதும் முன்னோக்கி சிந்திக்க வேண்டும், விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும், ஆனால் ஏற்கனவே ஒரு தவறு நடந்திருந்தால், நீங்கள் அதை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும், அதை மீண்டும் செய்யக்கூடாது.
உதாரணமாக, அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் தனது "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் தோட்டத்தின் உருவத்தை விவரிக்கிறார் - வெளிச்செல்லும் உன்னத வாழ்க்கையின் சின்னம். கடந்த தலைமுறையின் நினைவு முக்கியமானது என்று ஆசிரியர் சொல்ல முயற்சிக்கிறார். ரானேவ்ஸ்கயா லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா கடந்த தலைமுறையின் நினைவகத்தை பாதுகாக்க முயன்றார், அவரது குடும்பத்தின் நினைவகம் - செர்ரி பழத்தோட்டம். தோட்டம் போனபோதுதான், செர்ரி பழத்தோட்டத்துடன் குடும்பத்தின் அனைத்து நினைவுகளும், அவளுடைய கடந்த கால நினைவுகளும் போய்விட்டன என்பதை அவள் உணர்ந்தாள்.
மேலும், ஏ.பி. "The Man in the Case" கதையில் செக்கோவ் தவறை விவரிக்கிறார். கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான பெலிகோவ் சமூகத்திலிருந்து தன்னை மூடிக்கொள்வதில் இந்த தவறு வெளிப்படுகிறது. அவர் ஒரு வழக்கில் சமூகத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டவர். அவரது நெருக்கம் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியைக் காண அனுமதிக்காது. இதனால், ஹீரோ தனது தனிமையான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார், அதில் மகிழ்ச்சி இல்லை.
உதாரணமாகக் குறிப்பிடக்கூடிய மற்றொரு படைப்பு ஐ.ஏ. புனின். ஆசிரியர் தனது சொந்த சார்பாக இயற்கையின் அனைத்து அழகையும் விவரிக்கிறார்: வாசனை, ஒலிகள், வண்ணங்கள். இருப்பினும், ஓல்கா மெஷ்செர்ஸ்காயா ஒரு சோகமான தவறு செய்கிறார். பதினைந்து வயதுப் பெண் ஒரு அற்பமான, மேகம் பறக்கும் பெண், அவள் தன் தந்தையின் நண்பருடன் தன் அப்பாவித்தனத்தை இழக்கிறாள் என்று நினைக்கவில்லை.
ஹீரோவின் தவறை ஆசிரியர் விவரிக்கும் மற்றொரு நாவல் உள்ளது. ஆனால் ஹீரோ சரியான நேரத்தில் புரிந்துகொண்டு தனது தவறை சரிசெய்கிறார். இது லியோ நிகோலாயெவிச் டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவல். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி வாழ்க்கையின் மதிப்புகளை தவறாகப் புரிந்துகொள்வதில் தவறு செய்கிறார். அவர் புகழைக் கனவு காண்கிறார், தன்னைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறார். ஆனால் ஒரு நல்ல தருணம், ஆஸ்டர்லிட்ஸ் மைதானத்தில், அவரது சிலை நெப்போலியன் போனபார்டே அவருக்கு ஒன்றுமில்லை. குரல் இனி பெரியதாக இல்லை, ஆனால் "பறவின் சலசலப்பு" போன்றது. இது இளவரசனின் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையாக இருந்தது, இருப்பினும் அவர் வாழ்க்கையில் முக்கிய மதிப்புகளை உணர்ந்தார். தவறை உணர்ந்தான்.
முடிவில், ஒரு நபர் செய்த தவறு காரணமாக மிகவும் மோசமாக உணர முடியும் என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், அவர் தற்கொலை செய்து கொள்வது பற்றி சிந்திக்கலாம், ஆனால் இது ஒரு விருப்பமல்ல. ஒவ்வொரு நபரும் அவர் என்ன தவறு செய்தார் அல்லது யாரோ தவறு செய்தார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள கடமைப்பட்டுள்ளனர், இதனால் எதிர்காலத்தில் அவர் இந்த தவறுகளை மீண்டும் செய்ய மாட்டார். நாம் எவ்வளவு விரும்பினாலும், நாம் என்ன செய்தாலும், தவறுகள் எப்போதும் நடக்கும், நீங்கள் அதைச் சமாளித்துக்கொள்ள வேண்டும் என்ற வகையில் உலகம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் நீங்கள் முன்கூட்டியே செயல்களின் மூலம் சிந்தித்தால் அவற்றில் குறைவாகவே இருக்கும்.

செரியோஷா, அவர் எழுதியதை கவனமாகப் படியுங்கள்: "உதாரணமாக மேற்கோள் காட்டக்கூடிய மற்றொரு படைப்பு ஐ.ஏ. புனின் எழுதிய "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்". ஆசிரியர் இயற்கையின் அனைத்து அழகையும் தனது சார்பாக விவரிக்கிறார்: வாசனை, ஒலிகள், வண்ணங்கள். இருப்பினும், அவர் ஓல்கா மெஷ்செர்ஸ்கயா ஒரு சோகமான தவறை செய்கிறாள். பதினைந்து வயது சிறுமி ஒரு அற்பமான, மேகம் பறக்கும் பெண்ணாக இருந்தாள், அவள் தன் தந்தையின் நண்பருடன் தன் அப்பாவித்தனத்தை இழக்கிறாள் என்று நான் நினைக்கவில்லை "- இவை இரண்டு வெவ்வேறு (!) வேலைகள் மற்றும், புனின்:" ஆன்டோனோவ்ஸ்கி ஆப்பிள்கள் "எங்கே வாசனைகள், ஒலிகள் மற்றும் "ஈஸி ப்ரீத்" பற்றி ஓலியா மெஷெர்ஸ்காயா பற்றி!!! நீங்கள் அதை ஒன்றாகப் பெறுகிறீர்களா? பகுத்தறிவில் எந்த மாற்றமும் இல்லை, மேலும் கஞ்சி தலையில் இருப்பதாக ஒரு எண்ணம் ஏற்படுகிறது. ஏன்? ஏனெனில் வாக்கியம் "இருப்பினும்" என்ற இணைக்கும் வார்த்தையுடன் தொடங்குகிறது. மிகவும் மோசமான வேலை. முழுமையான முடிவு இல்லை, பலவீனமான வெளிப்புறங்கள் மட்டுமே. செக்கோவின் கூற்றுப்படி முடிவு - தோட்டத்தை வெட்ட வேண்டாம் - இது முன்னோர்களின் நினைவகத்தின் அழிவு, உலகின் அழகு. இது ஒரு நபரின் உள் பேரழிவுக்கு வழிவகுக்கும். இங்கே வெளியீடு உள்ளது. போல்கோன்ஸ்கியின் தவறுகள் தன்னை மறுபரிசீலனை செய்யும் அனுபவம். மற்றும் மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பு. இங்கே வெளியீடு உள்ளது. முதலியன... 3 ------

பகுதி 1
கடந்த காலத்தை மறந்துவிட வேண்டும், நடந்த அனைத்தையும் அங்கேயே விட்டுவிட வேண்டும் என்று பலர் கூறுகிறார்கள்: “அது இருந்தது, அது இருந்தது” அல்லது “ஏன் நினைவில் கொள்ளுங்கள்” ... ஆனால்! அவர்கள் தவறு! முந்தைய நூற்றாண்டுகள், நூற்றாண்டுகளில், பல்வேறு வகையான உருவங்கள் நாட்டின் வாழ்க்கை மற்றும் இருப்புக்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்துள்ளன. அவர்கள் தவறு என்று நினைக்கிறீர்களா? நிச்சயமாக, அவர்கள் தவறு செய்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொண்டார்கள், எதையாவது மாற்றினார்கள், எடுத்தார்கள், எல்லாமே அவர்களுக்காக வேலை செய்தன. கேள்வி எழுகிறது: இது கடந்த காலத்தில் இருந்ததால், அதை மறந்துவிட முடியுமா, அல்லது இதையெல்லாம் என்ன செய்வது? இல்லை! பல்வேறு வகையான தவறுகள், கடந்த காலத்தில் செய்த செயல்களுக்கு நன்றி, இப்போது நமக்கு நிகழ்காலமும் எதிர்காலமும் உள்ளது. (ஒருவேளை நாம் நிகழ்காலத்தை விரும்புகிறோமோ அப்படியல்ல, ஆனால் அது அப்படியே இருக்கிறது, அது சரியாகவே இருக்கிறது, ஏனென்றால் நிறைய பின்தங்கியிருக்கிறது. கடந்த ஆண்டுகளின் அனுபவம் என்று அழைக்கப்படும்.) கடந்த ஆண்டுகளின் மரபுகளை நாம் நினைவில் வைத்து மதிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இது நமது வரலாறு.
காலத்தின் ப்ரிஸம் மூலம், பெரும்பாலான எழுத்தாளர்கள், காலப்போக்கில் சிறிதளவு மாறும் என்று அவர்கள் முன்னறிவிப்பதாகத் தெரிகிறது: கடந்த காலத்தின் பிரச்சினைகள் நிகழ்காலத்தைப் போலவே இருக்கும், அவர்களின் படைப்புகளில் அவர்கள் வாசகருக்கு ஆழமாக சிந்திக்கவும், உரையை பகுப்பாய்வு செய்யவும் கற்பிக்க முயற்சிக்கிறார்கள். அதன் கீழ் என்ன மறைக்கப்பட்டுள்ளது. இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளைத் தவிர்ப்பதற்காகவும், உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் கடந்து செல்லாமல் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுவதற்காகவும் இவை அனைத்தும். நான் படித்து ஆய்வு செய்த பல படைப்புகளில் மறைந்திருக்கும் பிழைகள் என்ன?
நான் தொடங்க விரும்பும் முதல் படைப்பு ஏ.பி.யின் நாடகம். செக்கோவ் "செர்ரி பழத்தோட்டம்". நீங்கள் அதில் போதுமான வெவ்வேறு சிக்கல்களைக் காணலாம், ஆனால் நான் இரண்டில் கவனம் செலுத்துவேன்: ஒரு தலைமுறைக்கும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கைப் பாதைக்கும் இடையிலான இணைப்பில் முறிவு. செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படம் உன்னத சகாப்தத்தை குறிக்கிறது. இன்னும் பூக்கும் மற்றும் அழகான தோட்டத்தின் வேர்களை வெட்டுவது சாத்தியமில்லை, இது நிச்சயமாக பழிவாங்கப்படும் - மயக்கம் மற்றும் மூதாதையர்களின் துரோகத்திற்காக. தோட்டம் என்பது கடந்த தலைமுறையின் வாழ்க்கையின் ஒரு சிறிய விஷயமாகும். நீங்கள் நினைத்துக் கொண்டிருக்கலாம், "நான் வருத்தப்பட வேண்டிய ஒன்றைக் கண்டேன். இந்த தோட்டம் உங்களிடம் சரணடைந்தது, ”மற்றும் பல. இந்த தோட்டத்திற்கு பதிலாக அவர்கள் நகரத்தையும் கிராமத்தையும் தரைமட்டமாக்கினால் என்ன நடக்கும்? ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வெட்டுவது என்பது பிரபுக்களின் தாயகத்தின் சரிவைக் குறிக்கிறது. நாடகத்தின் கதாநாயகன், லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு, இந்த தோட்டம் அழகின் தோட்டம் மட்டுமல்ல, நினைவுகளும் கூட: குழந்தைப் பருவம், வீடு, இளமை. லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா போன்ற ஹீரோக்கள் தூய்மையான மற்றும் பிரகாசமான ஆன்மா, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் கருணை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர் ... ஆண்ட்ரீவ்னாவின் அன்பில் இருந்தது: செல்வம், மற்றும் ஒரு குடும்பம், மற்றும் ஒரு மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை, மற்றும் ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டம் .. ஆனால் ஒரு கணத்தில் அவள் அனைத்தையும் இழந்தாள். கணவர் இறந்தார், மகன் நீரில் மூழ்கி இறந்தார், இரண்டு மகள்கள் இருந்தனர். அவள் தெளிவாக மகிழ்ச்சியடையாத ஒரு மனிதனை அவள் காதலித்தாள், ஏனென்றால் அவன் அவளைப் பயன்படுத்தினான் என்பதை அறிந்து, அவள் மீண்டும் பிரான்சில் அவனிடம் திரும்புவாள்: “மறைக்க அல்லது அமைதியாக இருக்க என்ன இருக்கிறது, நான் அவரை நேசிக்கிறேன், அது தெளிவாக உள்ளது. நான் காதலிக்கிறேன், காதலிக்கிறேன் ... இது என் கழுத்தில் ஒரு கல், நான் அதனுடன் கீழே செல்கிறேன், ஆனால் நான் இந்த கல்லை விரும்புகிறேன், அது இல்லாமல் வாழ முடியாது. மேலும், அவள் கவனக்குறைவாக தனது முழு செல்வத்தையும் வீணடித்தாள் “அவளிடம் எதுவும் இல்லை, எதுவும் இல்லை ..” “நேற்று நிறைய பணம் இருந்தது, இன்று மிகக் குறைவு. என் ஏழை வர்யா பொருளாதாரத்திலிருந்து அனைவருக்கும் பால் சூப்பை ஊட்டுகிறார், நான் மிகவும் முட்டாள்தனமாக செலவு செய்கிறேன் ... ”அவளுடைய தவறு என்னவென்றால், அவளுக்கு எப்படி என்று தெரியவில்லை, மேலும் அழுத்தும் பிரச்சினைகளை தீர்க்க, செலவழிப்பதை நிறுத்த, அவளுக்கு எப்படி என்று தெரியவில்லை. பணத்தை நிர்வகிக்க, அவற்றை எப்படி சம்பாதிப்பது என்று அவளுக்குத் தெரியவில்லை. தோட்டத்திற்கு கவனிப்பு தேவை, ஆனால் அதற்கு பணம் இல்லை, இதன் விளைவாக, பழிவாங்கல் வந்தது: செர்ரி பழத்தோட்டம் விற்கப்பட்டு வெட்டப்பட்டது. உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, பணத்தை சரியாக நிர்வகிப்பது அவசியம், இல்லையெனில் நீங்கள் கடைசி பைசாவிற்கு எல்லாவற்றையும் இழக்கலாம்.

"கடந்த கால தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வது ஏன் அவசியம்?"

"ஒரு நபர் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்" - இந்த பழமொழி அனைவருக்கும் தெரிந்திருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் இந்த பழமொழியில் எவ்வளவு உள்ளடக்கம் மற்றும் எவ்வளவு வாழ்க்கை ஞானம் உள்ளது என்று நம்மில் சிலர் சிந்தித்திருப்போம்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது மிகவும் உண்மை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, எல்லாவற்றையும் நாமே பார்க்கும் வரை, ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் நம்மைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை, நமக்கான சரியான முடிவுகளை நாம் ஒருபோதும் எடுக்க மாட்டோம். எனவே, தவறு செய்யும் போது, ​​நீங்களே முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும், ஆனால் எல்லாவற்றிலும் நீங்கள் தவறாக இருக்க முடியாது, எனவே நீங்கள் மற்றவர்களின் தவறுகளுக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் தவறுகளைப் பின்பற்றி முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும். அனுபவமும் தவறுகளும் பல படைப்புகளில் உள்ளன, நான் இரண்டு படைப்புகளை எடுப்பேன், முதலாவது ஆண்டன் செக்கோவின் தி செர்ரி பழத்தோட்டம்.
செர்ரி பழத்தோட்டம் உன்னத ரஷ்யாவின் சின்னமாகும். இறுதி காட்சி, கோடாரி "ஒலி", உன்னத கூடுகளின் சரிவு, ரஷ்ய பிரபுக்களின் புறப்பாடு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ரானேவ்ஸ்காயாவைப் பொறுத்தவரை, ஒரு கோடரியைத் தட்டுவது அவளுடைய முழு வாழ்க்கையின் முடிவாகும், ஏனெனில் இந்த தோட்டம் அவளுக்கு மிகவும் பிடித்தது, அது அவளுடைய வாழ்க்கை. ஆனால் செர்ரி பழத்தோட்டம் இயற்கையின் அற்புதமான படைப்பாகும், அதை மக்கள் காப்பாற்ற வேண்டும், ஆனால் அவர்களால் அதை செய்ய முடியவில்லை. தோட்டம் முந்தைய தலைமுறைகளின் அனுபவம் மற்றும் லோபாகின் அதை அழித்தார், அதற்காக அவர் தண்டிக்கப்படுவார். செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படம் விருப்பமின்றி கடந்த காலத்தை நிகழ்காலத்துடன் இணைக்கிறது.
அன்டோனோவ் ஆப்பிள்ஸ் என்பது புனினின் ஒரு படைப்பு, இதில் செக்கோவின் படைப்பில் உள்ளதைப் போன்ற கதை உள்ளது. செர்ரி பழத்தோட்டம் மற்றும் செக்கோவில் கோடாரியின் சத்தம், மற்றும் அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள் மற்றும் புனினில் ஆப்பிள்களின் வாசனை. இந்த வேலையின் மூலம், காலங்களையும் தலைமுறைகளையும் இணைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி ஆசிரியர் நமக்குச் சொல்ல விரும்பினார், பழைய கலாச்சாரத்தின் நினைவைப் பாதுகாக்கிறார். வேலையின் அனைத்து அழகும் பேராசை மற்றும் பேராசையால் மாற்றப்படுகிறது.
இந்த இரண்டு படைப்புகளும் உள்ளடக்கத்தில் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளன, ஆனால் அதே நேரத்தில் மிகவும் வேறுபட்டவை. நம் வாழ்க்கையில் படைப்புகள், பழமொழிகள், நாட்டுப்புற ஞானம் ஆகியவற்றை எவ்வாறு சரியாகப் பயன்படுத்துவது என்பதைக் கற்றுக்கொண்டால். அப்படியானால், நாம் நம் சொந்தத்திலிருந்து மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்வோம், ஆனால் அதே நேரத்தில் நம் சொந்த மனதுடன் வாழ்வோம், மற்றவர்களின் மனதை நம்பாமல் வாழ்வோம், நம் வாழ்க்கையில் எல்லாமே சிறப்பாக இருக்கும், நாம் எளிதாக வெல்வோம். அனைத்து வாழ்க்கை தடைகள்.

இது மீண்டும் எழுதப்பட்ட கட்டுரை.

அனஸ்தேசியா கல்முட்ஸ்கா! பகுதி 2.
ஒரு விதியாக, கலைப் படைப்புகளில் நாம் அடிக்கடி இரண்டு முரண்பட்ட தலைமுறைகளைச் சந்தித்தால், அல்லது ஒன்று "இரண்டு முனைகளில்" சிதைந்தால், இதில் வாசகர் மூன்று முற்றிலும் மாறுபட்ட தலைமுறைகளைக் கவனிக்கிறார். முதல்வரின் பிரதிநிதி ரானேவ்ஸ்கயா லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா. அவள் ஏற்கனவே வெளியேறிய நிலப்பிரபுக் காலத்தின் உன்னதப் பெண்; இயற்கையால், நம்பமுடியாத வகையான, இரக்கமுள்ள, ஆனால் இதற்கு குறைவான உன்னதமான, ஆனால் மிகவும் வீணான, கொஞ்சம் முட்டாள் மற்றும் அழுத்தும் பிரச்சனைகள் தொடர்பாக முற்றிலும் அற்பமான. அவள் கடந்த காலத்தை பிரதிபலிக்கிறாள். இரண்டாவது Lopakhin Ermolai Alekseevich. அவர் மிகவும் சுறுசுறுப்பாகவும், சுறுசுறுப்பாகவும், கடின உழைப்பாளியாகவும், ஆர்வமுள்ளவராகவும், ஆனால் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவராகவும் நேர்மையாகவும் இருக்கிறார். அவர் நிகழ்காலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். மூன்றாவது - அன்யா ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் பியோட்டர் செர்ஜிவிச் ட்ரோஃபிமோவ். இந்த இளைஞர்கள் கனவு காண்பவர்கள், நேர்மையானவர்கள், எதிர்காலத்தை நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் பார்க்கிறார்கள் மற்றும் அன்றைய விவகாரங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் ... அவர்கள் எதையும் சாதிக்க முற்றிலும் எதுவும் செய்ய மாட்டார்கள். அவர்கள் எதிர்காலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். எதிர்காலம் இல்லாத எதிர்காலம்.
இந்த மக்களின் இலட்சியங்கள் வேறுபட்டது போலவே, தோட்டத்திற்கான அவர்களின் அணுகுமுறையும் வேறுபட்டது. ரானேவ்ஸ்காயாவைப் பொறுத்தவரை, அவர், அதே செர்ரி பழத்தோட்டம், செர்ரிக்காக நடப்பட்ட தோட்டம், மறக்க முடியாத மற்றும் அழகாக பூக்கும் ஒரு அழகான மரம், அதைப் பற்றி மேலே எழுதப்பட்டுள்ளது. ட்ரோஃபிமோவைப் பொறுத்தவரை, இந்த தோட்டம் ஏற்கனவே செர்ரி ஆகும், அதாவது, இது செர்ரி, பெர்ரி, அதன் சேகரிப்புக்காகவும், மேலும் விற்பனைக்காகவும், பணத்திற்கான தோட்டம், பொருள் செல்வத்திற்கான தோட்டம் ஆகியவற்றிற்காக நடப்படுகிறது. அன்யா மற்றும் பெட்யாவைப் பொறுத்தவரை... அவர்களுக்கு தோட்டம் என்பது ஒன்றுமில்லை. அவர்கள், குறிப்பாக "நித்திய மாணவர்", தோட்டத்தின் நோக்கம், அதன் விதி, அதன் பொருள் பற்றி முடிவில்லாமல் அழகாக பேச முடியும் ... இப்போது மட்டுமே தோட்டத்திற்கு ஏதாவது நடக்குமா இல்லையா என்பதை அவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை, அவர்கள் பெற விரும்புகிறார்கள். கூடிய விரைவில் இங்கிருந்து வெளியேறு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்", இல்லையா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் ஒவ்வொரு முறையும் வெளியேறலாம், ஒரு புதிய இடம் சோர்வாக அல்லது மரணத்தின் விளிம்பில் இருப்பதால், தோட்டத்தின் விதி எதிர்காலத்தில் முற்றிலும் அலட்சியமாக உள்ளது ...
தோட்டம் ஒரு நினைவு, கடந்த கால அனுபவம். கடந்த காலம் அவர்களை மதிக்கிறது. நிகழ்காலம் பணத்துக்காகப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறது அல்லது இன்னும் துல்லியமாகச் சொன்னால் அழிக்க முயற்சிக்கிறது. ஆனால் எதிர்காலம் கவலைப்படுவதில்லை.

அனஸ்தேசியா கல்முட்ஸ்கா! பகுதி 3
முடிவில், செர்ரி பழத்தோட்டம் வெட்டப்படுகிறது. ஒரு கோடாரியின் சத்தம் இடி போல் கேட்கிறது ... இதனால், நினைவகம் ஒரு ஈடுசெய்ய முடியாத செல்வம், அந்த கண்மணி, இது இல்லாமல் ஒரு நபர், நாடு, உலகம் வெறுமைக்காக காத்திருக்கிறது என்று வாசகர் முடிக்கிறார்.
இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்" ஐயும் கருத்தில் கொள்ள விரும்புகிறேன். இந்தக் கதை படங்களின் கதை. தாய்நாடு, ஃபாதர்லேண்ட், விவசாயிகள் மற்றும் நில உரிமையாளர் வாழ்க்கையின் படங்கள், அவற்றுக்கிடையே கிட்டத்தட்ட எந்த வித்தியாசமும் இல்லை, செல்வத்தின் படங்கள், ஆன்மீகம் மற்றும் பொருள், காதல் மற்றும் இயற்கையின் படங்கள். கதை கதாநாயகனின் சூடான மற்றும் தெளிவான நினைவுகளால் நிரம்பியுள்ளது, மகிழ்ச்சியான விவசாய வாழ்க்கையின் நினைவகம்! ஆனால் பெரும்பாலான விவசாயிகள் சிறந்த முறையில் வாழவில்லை என்பதை வரலாற்றுப் படிப்புகளிலிருந்து நாம் அறிவோம், ஆனால் இங்கே, அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களில், நான் உண்மையான ரஷ்யாவைப் பார்க்கிறேன். மகிழ்ச்சியான, பணக்கார, கடின உழைப்பாளி, மகிழ்ச்சியான, பிரகாசமான மற்றும் ஜூசி, ஒரு புதிய, அழகான மஞ்சள் மொத்த ஆப்பிள் போன்ற. இப்போதுதான் ... கதை மிகவும் சோகமான குறிப்புகளிலும் உள்ளூர் மனிதர்களின் மந்தமான பாடலிலும் முடிவடைகிறது ... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த படங்கள் ஒரு நினைவகம் மட்டுமே, மேலும் நிகழ்காலம் நேர்மையானது, தூய்மையானது மற்றும் பிரகாசமானது என்பது உண்மையில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. . ஆனால் நிகழ்காலம் என்னவாகலாம்?.. ஏன் வாழ்க்கை முன்பு போல் மகிழ்ச்சியாக இல்லை?.. இந்தக் கதையின் முடிவில் ஏற்கனவே பிரிந்தவர்களுக்கு சில சோகங்களும் குறைவும் உள்ளன. ஆனால் இதை நினைவில் கொள்வது மிகவும் முக்கியம். கடந்த காலம் அழகாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், நிகழ்காலத்தை நாமே சிறப்பாக மாற்ற முடியும் என்பதை அறிந்து கொள்வதும் நம்புவதும் மிகவும் முக்கியம்.
எனவே, கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்வது அவசியம் மற்றும் முக்கியமானது என்ற முடிவுக்கு வருகிறோம், செய்த தவறுகளை நினைவில் கொள்வது, எதிர்காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் அவற்றை மீண்டும் செய்யக்கூடாது. தவிர... மக்கள் தங்கள் தவறுகளிலிருந்து உண்மையில் கற்றுக்கொள்ள முடியுமா? ஆம், இது அவசியம், ஆனால் மக்கள் உண்மையில் அதற்குத் தகுதியானவர்களா? உன்னதமான இலக்கியங்களைப் படித்துவிட்டு என்னை நானே கேட்டுக் கொண்ட கேள்வி இது. ஏன்? ஏனெனில் 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் எழுதப்பட்ட படைப்புகள் அக்கால பிரச்சனைகளை பிரதிபலிக்கின்றன: ஒழுக்கக்கேடு, பேராசை, முட்டாள்தனம், சுயநலம், அன்பின் தேய்மானம், சோம்பல் மற்றும் பல தீமைகள், ஆனால் இதன் அடிப்பகுதி நூறு, இருநூறு அல்லது முந்நூறுக்குப் பிறகு ஆண்டுகள் ... எதுவும் மாறவில்லை. ஒரே மாதிரியான பிரச்சனைகள் அனைத்தும் சமூகத்தை எதிர்கொள்கின்றன, ஒரே மாதிரியான பாவங்களுக்கு மக்கள் அடிபணிகிறார்கள், எல்லாம் ஒரே மட்டத்தில் உள்ளது.
அப்படியானால், மனிதகுலம் அதன் தவறுகளில் இருந்து பாடம் கற்றுக் கொள்ளும் திறன் உண்மையில் உள்ளதா?

பற்றி ஒரு கட்டுரை
"கடந்த கால தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வது ஏன் அவசியம்?"

லாரன்ஸ் பீட்டரின் மேற்கோளுடன் எனது கட்டுரையைத் தொடங்க விரும்புகிறேன்: "தவறுகளைத் தவிர்க்க, நீங்கள் அனுபவத்தைப் பெற வேண்டும், அனுபவத்தைப் பெற, நீங்கள் தவறு செய்ய வேண்டும்." தவறு செய்யாமல் வாழ்க்கையை வாழ முடியாது. ஒவ்வொரு நபரும் அவரவர் வழியில் வாழ்கிறார்கள். எல்லா மக்களுக்கும் வெவ்வேறு குணாதிசயங்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட வளர்ப்பு, வெவ்வேறு கல்வி, வெவ்வேறு வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் சில சமயங்களில் ஒரு நபருக்கு ஒரு பெரிய தவறு போல் தோன்றுவது மற்றொருவருக்கு மிகவும் சாதாரணமானது. அதனால்தான் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த தவறுகளில் இருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இந்த நேரத்தில் உங்களை மூழ்கடிக்கும் உணர்வுகளை மட்டுமே நம்பி, சிந்திக்காமல் ஏதாவது செய்தால் அது மோசமானது. இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில், நீங்கள் அடிக்கடி தவறு செய்கிறீர்கள், பின்னர் நீங்கள் வருத்தப்படுவீர்கள்.
நிச்சயமாக, ஒருவர் பெரியவர்களின் ஆலோசனையைக் கேட்க வேண்டும், புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டும், இலக்கிய ஹீரோக்களின் செயல்களை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும், முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும் மற்றும் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும், ஆனால் ஐயோ, அவர்கள் தங்கள் சொந்த தவறுகளிலிருந்து மிகவும் நம்பிக்கையுடனும் மிகவும் வேதனையுடனும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். நீங்கள் எதையாவது சரிசெய்ய முடிந்தால் நல்லது, ஆனால் சில நேரங்களில் எங்கள் செயல்கள் தீவிரமான, மாற்ற முடியாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். எனக்கு என்ன நடந்தாலும், நான் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறேன், அனைத்து நன்மை தீமைகளையும் எடைபோடுகிறேன், பின்னர் மட்டுமே முடிவுகளை எடுக்கிறேன். "எதையும் செய்யாதவன் தவறில்லை" என்று ஒரு பழமொழி உண்டு. நான் இதில் உடன்படவில்லை, ஏனென்றால் சும்மா இருப்பது ஏற்கனவே ஒரு தவறு. எனது வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்தும் வகையில், A.P. செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" பணிக்கு நான் திரும்ப விரும்புகிறேன். ரானேவ்ஸ்காயாவின் நடத்தை எனக்கு விசித்திரமாகத் தெரிகிறது: அவளுக்கு மிகவும் பிடித்தது இறந்து கொண்டிருக்கிறது. "நான் இந்த வீட்டை நேசிக்கிறேன், ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டம் இல்லாத என் வாழ்க்கை எனக்கு புரியவில்லை, நீங்கள் உண்மையில் அதை விற்க வேண்டும் என்றால், என்னை தோட்டத்துடன் சேர்த்து விற்கவும் ..." ஆனால் தோட்டத்தை காப்பாற்ற ஏதாவது செய்வதற்கு பதிலாக, அவள் ஈடுபடுகிறாள். உணர்ச்சிகரமான நினைவுகளில், காபி குடித்து, கடைசி பணத்தை மோசடி செய்பவர்களுக்கு விநியோகிக்கிறார், அழுகிறார், ஆனால் விரும்பவில்லை, எதுவும் செய்ய முடியாது.
நான் குறிப்பிட விரும்பும் இரண்டாவது படைப்பு ஐ.ஏ. புனின் "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்". அதைப் படித்த பிறகு, ஆசிரியர் பழைய நாட்களைப் பற்றி எவ்வளவு வருத்தமாக இருக்கிறார் என்பதை உணர்ந்தேன். இலையுதிர்காலத்தில் கிராமத்திற்குச் செல்ல அவர் மிகவும் விரும்பினார். அவர் தன்னைச் சுற்றி பார்க்கும் அனைத்தையும் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியுடன் விவரிக்கிறார். ஆசிரியர் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகைக் கவனிக்கிறார், மேலும் வாசகர்களாகிய நாம், இயற்கையைப் பாராட்டவும் பாதுகாக்கவும், எளிய மனித தகவல்தொடர்புகளை மதிப்பிடவும் அவரது உதாரணத்தால் கற்றுக்கொள்கிறோம்.
மேலே இருந்து என்ன முடிவை எடுக்க முடியும். நாம் அனைவரும் வாழ்க்கையில் தவறு செய்கிறோம். ஒரு சிந்திக்கும் நபர், ஒரு விதியாக, தனது தவறுகளை மீண்டும் செய்யாமல் இருப்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் ஒரு முட்டாள் மீண்டும் மீண்டும் அதே ரேக்கில் அடியெடுத்து வைப்பான். வாழ்க்கையின் சோதனைகளை நாம் கடந்து செல்லும்போது, ​​நாம் புத்திசாலியாகவும், அனுபவம் வாய்ந்தவர்களாகவும், தனிநபர்களாகவும் வளர்கிறோம்.

சிலின் எவ்ஜெனி 11 "பி" வகுப்பு

முடிவுரை
காலத்தின் ப்ரிஸம் மூலம், பெரும்பாலான எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளின் மூலம் வாசகருக்கு இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்கவும், தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையின் மூலம் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறவும் கற்பிக்க முயற்சிக்கின்றனர். காலப்போக்கில் சிறிதளவு மாறும் என்பதை எழுத்தாளர்கள் முன்னறிவிப்பதாகத் தெரிகிறது: கடந்த கால பிரச்சினைகள் நிகழ்காலத்தைப் போலவே இருக்கும். நாம் நமது சொந்த தவறுகளிலிருந்து மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின், மற்றொரு தலைமுறையினரின் தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்கிறோம். ஒருவரின் தாயகம், கடந்து செல்லும் கலாச்சாரத்தின் நினைவகம் மற்றும் தலைமுறை மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்கு கடந்த காலத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம். வாழ்க்கையில் சரியான பாதையைப் பின்பற்ற கடந்த காலத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம், அதே ரேக்கில் காலடி எடுத்து வைக்க வேண்டாம்.

பல வெற்றியாளர்கள் ஒருமுறை தவறு செய்தார்கள், இந்த தவறுகள் இல்லாவிட்டால், அவர்கள் வெற்றிபெற மாட்டார்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் கூறியது போல், “ஒருபோதும் தடுமாறாத அல்லது தவறு செய்யாத வெற்றிகரமான நபர் என்று எதுவும் இல்லை. தவறுகளைச் செய்த வெற்றிகரமான நபர்கள் மட்டுமே உள்ளனர், ஆனால் அந்தத் தவறுகளின் அடிப்படையில் தங்கள் திட்டங்களை மாற்றுகிறார்கள். நாம் ஒவ்வொருவரும் தவறு செய்தோம், ஒரு வாழ்க்கைப் பாடத்தைப் பெற்றோம், அதில் இருந்து ஒவ்வொருவரும் தனக்கான வாழ்க்கை அனுபவத்தைக் கற்றுக்கொண்டோம், செய்த தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்கிறோம்.
இந்த தலைப்பைத் தொட்ட பல எழுத்தாளர்கள், அதிர்ஷ்டவசமாக, அதை ஆழமாக வெளிப்படுத்தினர் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை அனுபவத்தை எங்களுக்கு தெரிவிக்க முயன்றனர். உதாரணமாக, நாடகத்தில் ஏ.பி. செக்கோவ் "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்", கடந்த கால நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாக்க நாம் கடமைப்பட்டுள்ளோம் என்பதை தற்போதைய தலைமுறையினருக்கு உணர்த்த முயற்சிக்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவை நம் மாநிலம், மக்கள் மற்றும் தலைமுறையின் வரலாற்றை பிரதிபலிக்கின்றன. வரலாற்றுச் சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதன் மூலம், நமது தாய்நாட்டின் மீதுள்ள அன்பைக் காட்டுகிறோம். அவை காலப்போக்கில் நம் முன்னோர்களுடன் தொடர்பில் இருக்க உதவுகின்றன.
நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம், ரானேவ்ஸ்கயா, செர்ரி பழத்தோட்டத்தை காப்பாற்ற முழு பலத்துடன் முயன்றார். அது அவளுக்கு ஒரு தோட்டம் என்பதை விட அதிகமாக இருந்தது, முதலில் அது அவளுடைய குடும்பக் கூடு பற்றிய நினைவு, அவளுடைய குடும்பத்தின் நினைவு. இந்த வேலையின் ஹீரோக்களின் முக்கிய தவறு தோட்டத்தின் அழிவு ஆகும். இந்த நாடகத்தைப் படித்த பிறகு நினைவாற்றல் எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை உணர்ந்தேன்.
ஐ.ஏ. புனின் "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்". "உன்னதமான கூடுகளின் நேசத்துக்குரிய சந்துகள்", துர்கனேவின் இந்த வார்த்தைகள் இந்த படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை முழுமையாக பிரதிபலிக்கின்றன. ஆசிரியர் ரஷ்ய தோட்டத்தின் உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறார். கடந்த காலத்தை நினைத்து வருந்துகிறார். புனின் மிகவும் யதார்த்தமாகவும் நெருக்கமாகவும் ஒலிகள் மற்றும் வாசனைகள் மூலம் தனது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறார். "வைக்கோல், விழுந்த இலைகள், காளான் ஈரப்பதத்தின் மணம்." மற்றும் நிச்சயமாக அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களின் வாசனை, இது ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களின் அடையாளமாக மாறும். எல்லாம் நன்றாக இருந்தது: மனநிறைவு, இல்லறம், நல்வாழ்வு. தோட்டங்கள் நம்பகத்தன்மையுடன் கட்டப்பட்டன, நில உரிமையாளர்கள் வெல்வெட் கால்சட்டையில் வேட்டையாடப்பட்டனர், மக்கள் சுத்தமான வெள்ளை சட்டைகளில் நடந்தார்கள், வயதானவர்கள் கூட "உயரமாக, பெரியவர்களாக, வெள்ளை நிறத்தில்" இருந்தனர். ஆனால் இவை அனைத்தும் இறுதியில் மறைந்துவிடும், அழிவு வருகிறது, எல்லாம் இனி அவ்வளவு அழகாக இல்லை. அன்டோனோவ் ஆப்பிளின் நுட்பமான வாசனை மட்டுமே பழைய உலகில் இருந்து வருகிறது ... காலத்திற்கும் தலைமுறைக்கும் இடையில் நாம் தொடர்பில் இருக்க வேண்டும், பழைய காலத்தின் நினைவகத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் பாதுகாக்க வேண்டும், மேலும் நம் நாட்டை நேசிக்க வேண்டும் என்பதை புனின் நமக்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் செய்யும் அளவுக்கு.
ஒவ்வொரு நபரும், வாழ்க்கையை கடந்து, சில தவறுகளை செய்கிறார்கள். தவறான கணக்கீடுகளாலும், தவறுகளாலும், அனுபவத்தைப் பெற்று, புத்திசாலி ஆனவுடனேயே தவறிழைப்பது மனித இயல்பு.
எனவே B. Vasiliev இன் வேலையில் "இங்கே விடியல்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன." முன் வரிசையில் இருந்து வெகு தொலைவில், சார்ஜென்ட் மேஜர் வாஸ்கோவ் மற்றும் ஐந்து பெண்கள் ஒரு முக்கியமான போக்குவரத்து தமனியை காப்பாற்ற உதவி வரும் வரை ஜெர்மன் துருப்புக்களை திசை திருப்புகின்றனர். அவர்கள் தங்கள் வேலையை மரியாதையுடன் செய்கிறார்கள். ஆனால் இராணுவ அனுபவம் இல்லாததால், அவர்கள் அனைவரும் இறக்கின்றனர். ஒவ்வொரு சிறுமியின் மரணமும் சரிசெய்ய முடியாத பிழையாக உணரப்படுகிறது! சார்ஜென்ட் மேஜர் வாஸ்கோவ், சண்டையிடுகிறார், இராணுவ மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார், இது என்ன ஒரு பயங்கரமான அநீதி என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார், சிறுமிகளின் மரணம்: “ஏன் இது அப்படி? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் இறக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தாய்மார்கள்! கதையின் ஒவ்வொரு விவரமும், அற்புதமான நிலப்பரப்புகள், கடக்கும் விளக்கங்கள், காடுகள், சாலைகள், பாதிக்கப்பட்டவர்கள் வீணாகாமல் இருக்க இந்த அனுபவத்திலிருந்து பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது. இந்த ஐந்து சிறுமிகளும் அவர்களின் ஃபோர்மேன் ரஷ்ய நிலத்தின் நடுவில் நிற்கும் கண்ணுக்கு தெரியாத நினைவுச்சின்னமாக நிற்கிறார்கள், ஆயிரக்கணக்கான ஒத்த விதிகள், செயல்கள், வலிகள் மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் வலிமையைக் கொட்டியது போல, ஒரு போரைத் தொடங்குவது ஒரு சோகமான தவறு என்பதை நினைவூட்டுகிறது. , மற்றும் பாதுகாவலர்களின் அனுபவம் விலைமதிப்பற்றது.
A. Bunin இன் கதையின் கதாநாயகன், "The gentleman from San Francisco", தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உழைத்து, பணத்தை சேமித்து, தனது செல்வத்தை பெருக்கிக் கொண்டார். அதனால் அவர் கனவு கண்டதை அடைந்து ஓய்வெடுக்க முடிவு செய்தார். "இதுவரை, அவர் வாழவில்லை, ஆனால் மோசமாக இல்லாவிட்டாலும் இருந்தார், ஆனால் எதிர்காலத்தில் அவரது நம்பிக்கைகள் அனைத்தையும் வைத்திருக்கிறார்." ஆனால் அவரது வாழ்க்கை ஏற்கனவே வாழ்ந்துவிட்டது, அவருக்கு இன்னும் சில நிமிடங்கள் மட்டுமே உள்ளன. அவர் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்குகிறார் என்று அந்த மனிதர் நினைத்தார், ஆனால் அவர் ஏற்கனவே அதை முடித்துவிட்டார் என்று மாறியது. ஜென்டில்மேன், ஹோட்டலில் இறந்துவிட்டதால், நிச்சயமாக, அவரது முழு பாதையும் தவறானது, அவரது குறிக்கோள்கள் தவறானவை என்று புரியவில்லை. மேலும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகம் முழுவதும் பொய்யானது. மற்றவர்களுக்கு உண்மையான மரியாதை இல்லை, அவரது மனைவி மற்றும் மகளுடன் நெருங்கிய உறவு இல்லை - இதெல்லாம் ஒரு கட்டுக்கதை, அவர் பணம் வைத்திருப்பதன் விளைவு. ஆனால் இப்போது அவர் ஏற்கனவே கீழே, ஒரு தார் சோடா பெட்டியில், பிடியில் மிதக்கிறார், மேலே எல்லோரும் வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள். அவர் தனது தவறுகளை உணரவில்லை என்றால், அத்தகைய பாதை அனைவருக்கும் காத்திருக்கிறது என்பதை ஆசிரியர் காட்ட விரும்புகிறார், அவர் பணத்திற்கும் செல்வத்திற்கும் சேவை செய்கிறார் என்பதை புரிந்து கொள்ளவில்லை.
எனவே, தவறுகள் இல்லாத வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது, நம் தவறுகளை உணர்ந்து அவற்றைத் திருத்த முயற்சிக்கும்போது, ​​​​அதிக ஞானமும் வாழ்க்கை அனுபவமும் நமக்குக் கிடைக்கும்.