வாசிலி ரோசனோவ் - கடைசி இலைகள். "ஏ. ஏலியனின் "ஸ்னோஃப்ளேக்" கவிதையின் உணர்ச்சி மற்றும் கலை உணர்வு மற்றும் ஏலியன் கடைசி இலைகளைப் படித்தார்
பக்கம் 13 இல் 1
இப்போதெல்லாம், வாசிலி வாசிலியேவிச் ரோசனோவின் புத்தகங்கள் நன்கு அறியப்பட்டவை, அவற்றில் "தனி", "விழுந்த இலைகள்" (பெட்டி ஒன்று மற்றும் இரண்டு), இது அவரது அசாதாரண முத்தொகுப்பை உருவாக்கியது. 1994 இல், “Fleeting. 1915", "Fleeting 1914" இலிருந்து, "Saharna" (1913) இலிருந்து துண்டுகள் அச்சிடப்பட்டன. ஆனால் ரோசனோவின் புத்தகம் பற்றி “கடைசி இலைகள். 1916" ரோஜா ஆய்வுகளில் கேள்விப்படாதது. பதிவுகள் பிழைக்கவில்லை என்று நம்பப்பட்டது. ஆனால், “கையெழுத்துப் பிரதிகள் எரிவதில்லை” என்பதை வரலாறு மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியுள்ளது.
Rozanov - ஒரு சிறப்பு உருவாக்கியவர் கலை வகை, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களின் பல புத்தகங்களை பாதித்தது. "சோலிட்டரி", "ஃப்ளீடிங்" அல்லது "தி லாஸ்ட் லீவ்ஸ்" ஆகியவற்றில் அவரது உள்ளீடுகள் பாஸ்கலின் "சிந்தனைகள்" அல்ல, லா ரோச்ஃபோகால்டின் "மாக்சிம்கள்" அல்ல, மாண்டெய்னின் "சோதனைகள்" அல்ல, ஆனால் நெருக்கமான அறிக்கைகள், "கதை" எழுத்தாளரின் ஆன்மா, "வாசகருக்கு" அல்ல, மற்றும் சுருக்கமான "எங்கும்" அல்ல.
"உண்மையில், ஒரு நபர் எல்லாவற்றையும் பற்றி கவலைப்படுகிறார், எதையும் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை," ரோசனோவ் E. Gollerbach க்கு எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்றில் எழுதினார். - சாராம்சத்தில், அவர் தன்னுடன் மட்டுமே பிஸியாக இருக்கிறார், ஆனால் ஒரு சிறப்பு வழியில் அவர் தன்னுடன் மட்டுமே பிஸியாக இருக்கும்போது, அவர் முழு உலகத்திலும் பிஸியாக இருக்கிறார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, நான் எதைப் பற்றியும் கவலைப்படவில்லை என்பதை நான் நன்றாக நினைவில் வைத்திருக்கிறேன். எப்படியோ அது மர்மமானது மற்றும் எல்லோரும் அக்கறை கொண்டுள்ளனர் என்ற உண்மையுடன் முழுமையாக இணைக்கப்பட்டது. அதனால்தான் "விழுந்த இலைகள்" சுயநலம் மற்றும் அகங்காரத்தின் சிறப்பு இணைவுக்காக குறிப்பாக வெற்றிகரமாக உள்ளது." ரோசனோவின் வகை "தனிமை" என்பது "பயங்கரமான திரைக்கு" பின்னால் இருந்து வெளியேற ஒரு அவநம்பிக்கையான முயற்சியாகும், இதன் மூலம் இலக்கியம் ஒரு நபரிடமிருந்து வேலியிடப்பட்டுள்ளது, இதன் காரணமாக அவர் விரும்பவில்லை, ஆனால் வெளியேற முடியவில்லை. எழுத்தாளர் "மொழியின்மையை" வெளிப்படுத்த முயன்றார். சாதாரண மக்கள், மனிதனின் "நிழலான இருப்பு".
"உண்மையில், எங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும் - நம்மை மட்டுமே. மற்ற எல்லாவற்றையும் பற்றி, நாங்கள் யூகித்து கேட்கிறோம். ஆனால் ஒரே "வெளிப்படுத்தப்பட்ட உண்மை" "நான்" என்றால், வெளிப்படையாக, இந்த "நான்" (உங்களால் முடிந்தால் மற்றும் முடிந்தால்) பற்றி சொல்லுங்கள். "தனிமை" மிகவும் எளிமையாக நடந்தது."
ரோசனோவ் தனக்கு முன் யாரும் சொல்லாத ஒன்றைச் சொல்லும் முயற்சியில் தனது குறிப்புகளின் அர்த்தத்தைப் பார்த்தார், ஏனென்றால் அவர் அதைக் கருத்தில் கொள்ளவில்லை. கவனம் மதிப்பு. "ஆன்மாவின் மிக அற்பமான, விரைவான, கண்ணுக்குத் தெரியாத இயக்கங்கள், இருப்பு வலைகள் ஆகியவற்றை நான் இலக்கியத்தில் அறிமுகப்படுத்தினேன்," என்று அவர் எழுதினார் மற்றும் விளக்கினார்: "சிறிய விஷயங்களுக்கு எனக்கு ஒருவித ஃபெடிஷிசம் உள்ளது. "சிறிய விஷயங்கள்" என் "தெய்வங்கள்." நான் தினமும் அவர்களுடன் விளையாடிக் கொண்டிருக்கிறேன். அவர்கள் இல்லாத போது: பாலைவனம். மேலும் நான் அவளைப் பற்றி பயப்படுகிறேன்."
"சிறிய விஷயங்கள்", "ஆன்மாவின் இயக்கங்கள்" ஆகியவற்றின் பங்கை வரையறுத்து, ரோசனோவ் தனது பதிவுகள் "சிறிய வாழ்க்கை, சிறிய ஆன்மா" மற்றும் "பெரிய" ஆகிய இரண்டிற்கும் அணுகக்கூடியவை என்று நம்பினார், அடையப்பட்ட "நித்தியத்தின் வரம்புக்கு" நன்றி. அதே நேரத்தில், புனைகதைகள் உண்மையை அழிக்காது, உண்மை: "ஒவ்வொரு கனவும், விருப்பமும், சிந்தனையின் சிலந்தி வலையும் நுழையும்."
ரோசனோவ் தனது ஆன்மாவிலிருந்து திடீரென வெளியேறிய ஆச்சரியங்கள், பெருமூச்சுகள், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளைப் பறிக்க முயன்றார். வழக்கத்திற்கு மாறான தீர்ப்புகள் வாசகரை தங்கள் கடினத்தன்மையால் திகைக்க வைத்தன, ஆனால் வாசிலி வாசிலியேவிச் "அவற்றை மென்மையாக்க" முயற்சிக்கவில்லை. "உண்மையில், அவை தொடர்ந்து உங்களுக்குள் பாய்கின்றன, ஆனால் அவற்றைக் கொண்டு வர உங்களுக்கு நேரம் இல்லை (கையில் காகிதம் இல்லை), அவர்கள் இறந்துவிடுகிறார்கள். பின்னர் நீங்கள் நினைவில் கொள்ள மாட்டீர்கள். இருப்பினும், சில விஷயங்களை காகிதத்தில் எழுத முடிந்தது. பதிவு செய்யப்பட்ட அனைத்தும் குவிந்து கொண்டிருந்தன. அதனால் நான் இந்த விழுந்த இலைகளை சேகரிக்க முடிவு செய்தேன்.
"ஆன்மாவின் வாழ்க்கையை" பிரதிபலிக்கும் இந்த "தற்செயலான ஆச்சரியங்கள்" குறுக்கே வந்த முதல் காகிதத் துண்டுகளில் எழுதப்பட்டு கூட்டிச் சேர்க்கப்பட்டன. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அது பறந்து செல்லும் முன் "அதைப் பிடிக்க நேரம்". ரோசனோவ் இந்த வேலையை மிகவும் கவனமாக அணுகினார்: அவர் தேதிகளைக் கீழே வைத்தார், ஒரு நாளுக்குள் பதிவுகளின் வரிசையைக் குறித்தார்.
"தி லாஸ்ட் லீவ்ஸ்" புத்தகத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உள்ளீடுகளை வாசகருக்கு வழங்குகிறோம். 1916", "ரெஸ்பப்ளிகா" என்ற பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்ட வி.வி. ரோசனோவின் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில் 12 தொகுதிகளில் முழுமையாக வெளியிடப்படும்.
வெளியீட்டின் போது, ஆசிரியரின் உரையின் லெக்சிகல் மற்றும் எழுத்துரு அம்சங்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
வெளியீடு மற்றும் கருத்துரைகள் ஏ.என். நிகோலியுகினா.
S.Yu அவர்களால் சரி செய்யப்பட்டது. யாசின்ஸ்கி
* * *
ஒரு முட்டாள்தனமான, மோசமான, ஆரவாரமான நகைச்சுவை.
மிகவும் "வெற்றிகரமாக" இல்லை.
அவளுடைய "அதிர்ஷ்டம்" பல நல்ல வெளிப்பாடுகளிலிருந்து வந்தது. நகைச்சுவையான ஒப்பீடுகளிலிருந்து. மற்றும் பொதுவாக நகைச்சுவையான விவரங்கள் நிறைய இருந்து.
ஆனால், உண்மையில், அவை அனைத்தும் இல்லாவிட்டால் நன்றாக இருக்கும். "முழு", ஆன்மாவின் பற்றாக்குறையை அவர்கள் தங்களை மூடிக்கொண்டனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "Wo from Wit" இல் ஆத்மா இல்லை, ஒரு சிந்தனை கூட இல்லை. அடிப்படையில் இது ஒரு முட்டாள் நகைச்சுவை, தீம் இல்லாமல் "பல்கேரின் நண்பர்" (மிகவும் சிறப்பியல்பு) எழுதியது...
ஆனால் அவள் பதற்றமானவள், விளையாட்டுத்தனமானவள், சில வகையான வெள்ளியுடன் "பிரெஞ்சுக்காரர்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட" (A. வெசெலோவ்ஸ்கியின் "அல்செஸ்ட் மற்றும் சாட்ஸ்கி") மினுமினுப்பாள், மேலும் அந்த நாட்களிலும் அடுத்தடுத்த நாட்களிலும் அறியாத ரஷ்யர்களால் விரும்பப்பட்டாள்.
"அதிர்ஷ்டம்" மூலம் அவர் ரஷ்யர்களை இழிவுபடுத்தினார். நல்ல மற்றும் சிந்தனைமிக்க ரஷ்யர்கள் 75 ஆண்டுகளாக ஒருவித பேச்சாளர்களாக மாறிவிட்டனர். "பல்கேரின் சாதிக்கத் தவறியதை, நான் வெற்றி பெற்றேன்," என்று தட்டையான தலை கிரிபோயோடோவ் கூறலாம்.
அன்புள்ள ரஷ்யர்கள்: உங்கள் ஆன்மாவை யார் சாப்பிடவில்லை. யார் சாப்பிடவில்லை? நான் இப்போது இவ்வளவு முட்டாள்தனமாக இருப்பதைக் குறை சொல்ல வேண்டுமா?
அவருடைய முகமே சில கண்ணியமான மிங் அதிகாரிகளின் முகமாக இருக்கிறது. வெளிநாட்டு விஷயங்கள் மிகவும் அருவருப்பானவை. நினா ஏன் அவரை மிகவும் நேசித்தார் என்று எனக்கு புரியவில்லை.
"சரி, இது ஒரு சிறப்பு விஷயம், ரோசனோவ்." அப்படியா?
* * *
இருள் மற்றும் தீய நபர், ஆனால் தாங்க முடியாத பிரகாசமான முகம், மற்றும் இலக்கியத்தில் முற்றிலும் புதிய பாணி. ( Nekrasov பற்றி மீண்டும்)
அவர் இலக்கியத்திற்கு "வந்தார்", அவர் ஒரு "அந்நியன்", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு "வந்தார்" போலவே, ஒரு குச்சி மற்றும் ஒரு மூட்டை அதில் அவரது சொத்து கட்டப்பட்டது. "நான் வந்தேன்" என்னுடையது, செட்டில் ஆகுங்கள், பணக்காரராகுங்கள் மற்றும் வலுவாக இருங்கள்.
உண்மையில், அது எப்படி "வெளியே வரும்" என்று அவருக்குத் தெரியாது, அது எப்படி "வெளியே வரும்" என்று அவர் சிறிதும் கவலைப்படவில்லை. அவரது புத்தகம் "கனவுகள் மற்றும் ஒலிகள்", மனிதர்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றிய பரிதாபகரமான மற்றும் புகழ்ச்சியான கவிதைகளின் தொகுப்பாகும், அவர் ஒரு எழுத்தாளராக இருப்பதைப் பற்றி எவ்வளவு குறைவாக நினைத்தார், "இங்கேயும் அங்கேயும்", "இங்கேயும் அங்கேயும்" தன்னைத் தழுவிக்கொண்டார். அவர் ஒரு வேலைக்காரனாகவோ, அடிமையாகவோ அல்லது பணிப்பெண்ணாகவோ இருந்திருக்கலாம் - "அது பலனளித்திருந்தால்", "வழக்கில்" மக்களின் வரிசையும் பாரம்பரியமும் தொடர்ந்திருந்தால்.
நான் குர்தாக்கில் தடுமாறினேன், -
நீங்கள் சிரித்து மகிழ்ந்தீர்கள்...
அவர் வலியுடன் விழுந்தார், ஆனால் நன்றாக எழுந்தார்.
அவருக்கு மிக உயர்ந்த புன்னகை வழங்கப்பட்டது.
நெக்ராசோவ் 70 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு "வந்திருந்தால்" இவை அனைத்தும் நடந்திருக்கலாம். ஆனால் அவர் டெர்ஷாவின் அல்ல, ஆனால் நெக்ராசோவ் என்று அழைக்கப்பட்டது ஒன்றும் இல்லை. கடைசி பெயரில் ஏதோ இருக்கிறது. பெயர்களின் மந்திரம்...
உள் தடைகள்"நீதிமன்றத்தில் தடுமாறுவது" அவரிடம் இல்லை: கேத்தரின் சகாப்தத்தில், எலிசபெதன் சகாப்தத்தில், மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - அண்ணா மற்றும் பிரோனின் சகாப்தத்தில், அவர், "தற்காலிக தொழிலாளியின்" 11 வது ஹேங்கர்-ஆன் ஆக இருந்தார். 70 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் செய்ய வேண்டிய "மகிழ்ச்சியான அதிர்ஷ்டத்தை" உருவாக்க வேறு வழிகளையும் பிற வழிகளையும் எடுத்திருக்க முடியும், மேலும் அவர் இயற்கையாகவே அதை முற்றிலும் மாறுபட்ட வழிகளில் செய்தார்.
வி வி. ரோசனோவ்
கடைசி இலைகள். 1916
3.I.1916 ஒரு முட்டாள்தனமான, மோசமான, ஆரவாரமான நகைச்சுவை. மிகவும் "வெற்றிகரமாக" இல்லை. E ° "அதிர்ஷ்டம்" பல வெற்றிகரமான வெளிப்பாடுகளிலிருந்து வருகிறது. நகைச்சுவையான ஒப்பீடுகளிலிருந்து. மற்றும் பொதுவாக நகைச்சுவையான விவரங்கள் நிறைய இருந்து. ஆனால், உண்மையில், அவை அனைத்தும் இல்லாவிட்டால் நன்றாக இருக்கும். "முழு", ஆன்மாவின் பற்றாக்குறையை அவர்கள் தங்களை மூடிக்கொண்டனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "Wo from Wit" இல் ஆத்மா இல்லை, ஒரு சிந்தனை கூட இல்லை. அடிப்படையில், இது ஒரு முட்டாள் நகைச்சுவை, "பல்கேரின் நண்பர்" (மிகவும் வழக்கமான) ஒரு தீம் இல்லாமல் எழுதப்பட்டது... ஆனால் இது "பிரெஞ்சுக்காரர்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட" ("ஆல்செஸ்ட் மற்றும் சாட்ஸ்கி" என்ற சில வகையான வெள்ளியுடன் ஃபிட்ஜ், விளையாட்டுத்தனம், மினுமினுப்பு. ”1 by A. Veselovsky), மற்றும் அந்த நாட்களிலும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த நாட்களிலும் அறியாத ரஷ்யர்களுக்கு நான் அதை விரும்பினேன். "அதிர்ஷ்டம்" மூலம் அவள் ரஷ்யர்களை இழிவுபடுத்தினாள். நல்ல மற்றும் சிந்தனைமிக்க ரஷ்யர்கள் 75 ஆண்டுகளாக ஒருவித பேச்சாளர்களாக மாறிவிட்டனர். "பல்கேரின் சாதிக்கத் தவறியதை, நான் வெற்றி பெற்றேன்," என்று தட்டையான தலை கிரிபோயோடோவ் கூறலாம். அன்புள்ள ரஷ்யர்கள்: உங்கள் ஆன்மாவை யார் சாப்பிடவில்லை. யார் சாப்பிடவில்லை? நான் இப்போது இவ்வளவு முட்டாள்தனமாக இருப்பதைக் குறை சொல்ல வேண்டுமா? அவரது முகம் - வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் சில கண்ணியமான அதிகாரிகளின் முகம் - மிகவும் அருவருப்பானது. நினா ஏன் அவரை மிகவும் நேசித்தார் என்று எனக்கு புரியவில்லை. "சரி, இது ஒரு சிறப்பு விஷயம், ரோசனோவ்." அப்படியா? 10.1.1916 ஒரு இருண்ட மற்றும் தீய மனிதன், ஆனால் தாங்க முடியாத பிரகாசமான முகம், மற்றும் இலக்கியத்தில் முற்றிலும் புதிய பாணி. (நெக்ராசோவைப் பற்றிய மறுதொடக்கம்) அவர் இலக்கியத்திற்கு "வந்தார்", அவர் அதில் ஒரு "அன்னியராக" இருந்தார், அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு "வந்தார்" போலவே, ஒரு குச்சி மற்றும் ஒரு மூட்டையுடன் அவரது சொத்துக் கட்டப்பட்டது. "நான் வந்தேன்" என்னுடையது, செட்டில் ஆகுங்கள், பணக்காரராகுங்கள் மற்றும் வலுவாக இருங்கள். உண்மையில், அது எப்படி "வெளியே வரும்" என்று அவருக்குத் தெரியாது, அது எப்படி "வெளியே வரும்" என்று அவர் சிறிதும் கவலைப்படவில்லை. அவரது புத்தகம் "கனவுகள் மற்றும் ஒலிகள்" 2, மக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றிய பரிதாபகரமான மற்றும் புகழ்ச்சியூட்டும் கவிதைகளின் தொகுப்பாகும், அவர் ஒரு எழுத்தாளராக இருப்பதைப் பற்றி எவ்வளவு குறைவாக நினைத்தார், "இங்கேயும் அங்கேயும்", "இங்கேயும் அங்கும்" தன்னைத் தழுவிக்கொண்டார். அவர் ஒரு வேலைக்காரனாகவோ, அடிமையாகவோ அல்லது பணிப்பெண்ணாகவோ இருந்திருக்கலாம் - "அது பலனளித்திருந்தால்", "வழக்கில்" மக்களின் வரிசையும் பாரம்பரியமும் தொடர்ந்திருந்தால். குர்தாக்கில் அவர் தடுமாறினார், அவர் சிரிக்க வைத்தார்... வலியுடன் விழுந்தார், ஆனால் நன்றாக எழுந்தார். மிக உயர்ந்த புன்னகை வழங்கப்பட்டது3. நெக்ராசோவ் 70 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு "வந்திருந்தால்" இவை அனைத்தும் நடந்திருக்கலாம். ஆனால் அவர் டெர்ஷாவின் அல்ல, ஆனால் நெக்ராசோவ் என்று அழைக்கப்பட்டது ஒன்றும் இல்லை. கடைசி பெயரில் ஏதோ இருக்கிறது. பெயர்களின் மந்திரம். "தற்காலிகத் தொழிலாளியின்", அந்த "மகிழ்ச்சியான அதிர்ஷ்டத்தை" பிற பாதைகளிலும் மற்ற வழிகளிலும் அடைய முடியும், அதை அவர் "70 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு" செய்ய வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவர் இயற்கையாகவே அதை முற்றிலும் மாறுபட்ட வழிகளில் செய்தார். கறுப்புத் துறவியான பெர்தோல்ட் ஸ்வார்ட்ஸ் - ரசவாதப் பரிசோதனைகள் செய்துகொண்டிருந்தபோது, நிலக்கரி, உப்புப் பீட்டர் மற்றும் கந்தகம் ஆகியவற்றைக் கலந்து “துப்பாக்கிப் பொடியைக் கண்டுபிடித்தது போல”, பலவிதமான குப்பைக் காகிதங்களைப் பூசிக்கொண்டு, நெக்ராசோவ் “தனது கேலி தொனியில்” ஒரு கவிதையை எழுதினார். நெக்ராசோவின் வசனம்”, அதில் அவரது முதல் மற்றும் சிறந்த கவிதைகள் எழுதப்பட்டு, அதை பெலின்ஸ்கிக்குக் காட்டினார், அவருடன் அவர் நன்கு அறிந்தவர் மற்றும் பல்வேறு இலக்கிய முயற்சிகளைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தார், ஓரளவு தனது நண்பரை "முன்னோக்கி தள்ளினார்", ஓரளவு "அவரை எப்படியாவது பயன்படுத்த வேண்டும்" என்று நினைத்தார். வார்த்தைகளில் பேராசை கொண்டவர், புஷ்கின் மற்றும் ஹாஃப்மேன், கூப்பர் மற்றும் வால்டர் ஸ்காட் ஆகியோரிடம் வளர்க்கப்பட்ட வார்த்தைகளை உணர்திறன் கொண்டவர், சொற்பொழிவாளர் ஆச்சரியத்துடன் கூச்சலிட்டார்: "என்ன ஒரு திறமை." மற்றும் என்ன கோடாரி உங்கள் திறமை4. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஒரு மோசமான குடியிருப்பில் பேசப்பட்ட பெலின்ஸ்கியின் இந்த ஆச்சரியம், வரலாற்று உண்மைரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் ஒரு புதிய சகாப்தத்தை தீர்க்கமாகத் தொடங்குகிறது. நெக்ராசோவ் உணர்ந்தார். தங்கம், அது ஒரு பெட்டியில் இருந்தால், அது நீதிமன்றத்தில் தைக்கப்படுவதை விட விலைமதிப்பற்றது. மற்றும் மிக முக்கியமாக, பெட்டியில் லிவரியை விட அதிகமாக இருக்கலாம். காலங்கள் வேறு. ஒரு முற்றம் அல்ல, ஒரு தெரு. மேலும் முற்றத்தை விட தெரு எனக்கு அதிகம் தரும். முக்கிய விஷயம், அல்லது குறைந்தபட்சம் மிக முக்கியமானது, இவை அனைத்தும் மிகவும் எளிதானது, இங்கே கணக்கீடு மிகவும் சரியானது, நான் "மிகவும் அற்புதமானது" மற்றும் "நானே" வளருவேன். குர்டாக்கில், "தடுமாற்றம்" என்பது பழைய விஷயங்கள். நேரம் ஒரு திருப்புமுனை, நொதித்தல் நேரம். ஒன்று போனால் மற்றொன்று வரும் காலம். நேரம் Famusovs மற்றும் Derzhavins அல்ல, ஆனால் Figaro-ci, Figaro-la" (Figaro இங்கே, Figaro அங்கு (பிரெஞ்சு)) உடனடியாக அவர் "பியானோ மீண்டும்", அதில் ஒரு முற்றிலும் புதிய "விசைப்பலகை" வைத்து." கோடாரி நல்லது. அது கோடாரி. எதிலிருந்து? அவர் ஒரு பாடலாக இருக்கலாம். ஆர்க்காடியன் மேய்ப்பர்களின் காலம் கடந்துவிட்டது." புஷ்கின், டெர்ஷாவின், ஜுகோவ்ஸ்கி ஆகியோரின் காலம் கடந்துவிட்டது. அவர் பாட்யுஷ்கோவ், வெனிவிடினோவ், கோஸ்லோவ், இளவரசர் ஓடோவ்ஸ்கி, போடோலின்ஸ்கி பற்றி கேள்விப்பட்டதே இல்லை. ஆனால் காலப்போக்கில் அவர் "போட்டியிடத் தொடங்கிய புஷ்கின். "முழு மன சகாப்தத்தின் ஆட்சியாளராக, அவர் ஒருபோதும் உற்சாகத்துடன் படிக்கவில்லை, அதற்கு இணையாக எழுதுவதற்கு மட்டுமே அவர் அறிந்திருந்தார்: நீங்கள் ஒரு கவிஞராக இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் ஒரு குடிமகனாக இருக்க வேண்டும் 5 ஆனால் புள்ளி அவர் முற்றிலும் புதிய மற்றும் முற்றிலும் ". ஒரு அந்நியன்" ஒரு அந்நியன் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு" இளவரசர்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் "அரண்மனைகள்" அவருக்கு முற்றிலும் அந்நியமானவை, அவர் அவற்றில் நுழையவில்லை. அங்கு எதுவும் தெரியாது, எனவே அவர் கிட்டத்தட்ட ரஷ்ய இலக்கியங்களைப் படிக்கவில்லை, மேலும் இந்த "ஸ்வெட்லானா", "லெனோரா", "ரஷ்ய வீரர்களின் முகாமில் பாடல்" 6 இல் எந்த பாரம்பரியத்தையும் தொடரவில்லை. அவர், ஒரு பாழடைந்த, ஆழ்ந்த வருத்தம் மற்றும் வசதியான பெற்றோர் குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவர் மற்றும் ஒரு ஏழை உன்னதமான எஸ்டேட், ஆனால் அவர் யார்? இணைப்பு உன்னத குடும்பம் (தாய் போலந்து)? சாதாரண மனிதன்? ஒரு அதிகாரியா அல்லது அரசின் ஊழியரா? வணிகர்? ஓவியரா? தொழிலதிபரா? நெக்ராசோவ்? ஹா-ஹா-ஹா... ஆம், ஒரு "தொழிலதிபர்" ஒரு சிறப்பு வழியில், "அனைத்து வர்த்தகங்களின் பலா" மற்றும் "எல்லா திசைகளிலும்." ஆனால் இன்னும், "தொழில்வாதி" என்ற வார்த்தை அதன் கடுமையான மொழியியலில் இங்கே செல்கிறது. கோடரிக்கு பதிலாக பேனா வைத்திருக்கும் "தொழில்வாதி". இறகு ஒரு கோடாரி போன்றது (பெலின்ஸ்கி). சரி, அதைத்தான் அவர் வாழ்க்கைக்காகச் செய்வார். அரசாங்கத்திடமிருந்து "காப்புரிமைகள்" கொண்ட தொழில் உள்ளது, மேலும் காப்புரிமைகள் இல்லாமல் "வர்த்தகங்கள்" உள்ளன. மற்றும் பெரிய ரஷ்ய மீன்வளங்கள் உள்ளன, மேலும் கருப்பு மற்றும் பழுப்பு நரிக்கு சைபீரியன் மீன்வளங்களும் உள்ளன; ஒரு ermine போல், மற்றும் ஒரு இழந்த மனிதன் போல். (குறுக்கிட்டு, அதை ஒரு ஃபியூலெட்டனாக மாற்ற முடிவு செய்தேன். பார்க்க ஃபியூலெட்டன்)7 16.1.1916 என்னை "மதிக்கும்" வாசகரை நான் விரும்பமாட்டேன். நான் ஒரு திறமை (மற்றும் நான் ஒரு திறமை இல்லை) என்று யார் நினைப்பார்கள். இல்லை. இல்லை. இல்லை. இது ஒன்றல்ல, இன்னொன்று. எனக்கு அன்பு வேண்டும். எனது எந்த எண்ணத்தையும் அவர் ஏற்றுக்கொள்ளாமல் இருக்கட்டும் ("அதெல்லாம் ஒன்றுதான்"). நான் எப்போதும் தவறு என்று நினைக்கிறான். நான் ஒரு பொய்யன் (கூட). ஆனால் அவர் என்னை வெறித்தனமாக நேசிக்கவில்லை என்றால் அவர் எனக்காக இல்லை. அவர் ரோசனோவைப் பற்றி மட்டும் நினைக்கவில்லை. ஒவ்வொரு அடியிலும். ஒவ்வொரு மணி நேரத்திலும். அவர் என்னுடன் மனரீதியாக ஆலோசனை செய்யவில்லை: "ரோசனோவ் செய்வது போல் நான் செய்வேன்." "ரோசனோவ் பார்த்து ஆம் என்று சொல்லும் வகையில் நான் செயல்படுவேன்." இது எப்படி சாத்தியம்? இதனாலேயே நான் ஆரம்பத்திலிருந்தே "ஒவ்வொரு சிந்தனை முறையையும்" துறந்தேன், அதனால் இது சாத்தியமாகும்! (அதாவது வாசகனை எல்லாவிதமான எண்ணங்களுடனும் விட்டுவிடுகிறேன்). நான் இல்லை. உண்மையாக. நான் ஒரு போக்கு மட்டுமே. நித்திய மென்மை, பாசம், இணக்கம், மன்னிப்பு. காதலிக்க. என் நண்பரே, நான் உங்களுக்கு அடுத்த ஒரு நிழல் மட்டுமே என்பதை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா, ரோசனோவில் "சாரம்" இல்லை? இதுதான் பிராவிடன்சியாவின் சாராம்சம். கடவுள் அதை இப்படி ஏற்பாடு செய்தார். அதனால் என் சிறகுகள் அசைந்து உங்கள் சிறகுகளுக்கு காற்று கொடுக்கின்றன, ஆனால் என் முகம் தெரியவில்லை. நண்பர்களே, நீங்கள் அனைவரும் உங்கள் எல்லா இலக்குகளுக்கும் பறக்கிறீர்கள், உண்மையில் நான் முடியாட்சி, அல்லது குடியரசு, அல்லது குடும்பம் அல்லது துறவறத்தை மறுக்கவில்லை - நான் மறுக்கவில்லை, ஆனால் நான் உறுதிப்படுத்தவில்லை. ஏனெனில் நீங்கள் ஒருபோதும் கட்டுப்படக்கூடாது. எனது மாணவர்கள் தொடர்பில்லை. ஆனால் கொஞ்சம் முரட்டுத்தனம் நான் அல்ல. கொஞ்சம் மூர்க்கம், கடினத்தன்மை - நான் இங்கே இல்லை. ரோசனோவ் அழுகிறார், ரோசனோவ் துக்கப்படுகிறார். "எனது மாணவர்கள் எங்கே?" அதனால் அவர்கள் அனைவரும் கூடினர்: அதில் அன்பு மட்டுமே உள்ளது. இவை ஏற்கனவே "என்னுடையவை". அதனால்தான் எனக்கு "புத்திசாலித்தனம்", "மேதை", "முக்கியத்துவம்" தேவையில்லை என்று சொல்கிறேன்; அதனால் மக்கள் "ரோசனோவில் தங்களைப் போர்த்திக் கொள்கிறார்கள்", அவர்கள் காலையில் விரும்புவது போல, விளையாடும் போது, சத்தம் போடும் போது, வேலை செய்யும் போது, ஒரு நிமிடத்தின் 1/10 நாளில் அவர்கள் நினைவில் கொள்கிறார்கள்: "ரொசனோவ் எங்களிடமிருந்து விரும்பியது இதுதான்." நான் "முழு சிந்தனையையும்" துறந்ததைப் போலவே, எப்போதும் மக்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும், அவர்களுடன் எதையும் பற்றி விவாதம் செய்யக்கூடாது என்பதற்காகவும், எதிலும் அவர்களை எதிர்க்காமல், அவர்களை வருத்தப்படுத்தாமல் - "என்னுடையவர்கள்" - விடுங்கள். அவர்கள் எனக்கு அவர்களின் ஒரு அன்பைக் கொடுக்கிறார்கள், ஆனால் முழுமையானது: அதாவது. மனதளவில் அவர்கள் எப்போதும் என்னுடன் இருப்பார்கள், எனக்கு அருகிலேயே இருப்பார்கள். அவ்வளவுதான். எவ்வளவு நல்லது. ஆம்? 16.1.1916 வாஸ்யா பௌடர் (2வது - 3வது வகுப்பு ஜிம்னாசியம், சிம்பிர்ஸ்க்)8 வழக்கமாக ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் காலை 11 மணிக்கு என்னிடம் வந்தார். அவர் ஒரு ஜிம்னாசியம் கோட் அணிந்திருந்தார், சாம்பல் (அடர் சாம்பல்), தடித்த, அசாதாரணமான அழகான துணி, அது ஒரு பங்கு அல்லது இறுக்கமாக ஸ்டார்ச் போல நின்றது - அது எவ்வளவு அழகைக் காட்டியது, அதை தோள்களில் மட்டும் போட்டுக்கொண்டு, எப்படியாவது நான் மகிழ்ச்சியுடன் குந்தினேன். அத்தகைய கோட் அணிந்து. அவர் ஒரு பிரபுத்துவ குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் ஒரு பிரபு. முதலில், இது ஒரு கோட். ஆனால் மிக முக்கியமாக, அவர்கள் வர்ணம் பூசப்பட்ட மாடிகள் மற்றும் ஒரு தனி வாழ்க்கை அறை, சிறிய ஹால், தந்தையின் அலுவலகம் மற்றும் படுக்கையறை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தனர். ரூன் மட்டுமே அவர்களை விட பணக்காரர் - அவர்களிடம் ஒரு மருந்தகம் மற்றும் லக்டின் இருந்தது. சிறுவன் லக்டின் (ஸ்டியோபா) ஒரு சக்கரத்தில் அணில் கொண்ட ஒரு தனி, குளிர் அறையை வைத்திருந்தான், கிறிஸ்துமஸுக்கு அவனது அழகான சகோதரியும் அவளுடைய தோழியுமான யூலியா இவனோவ்னா அவளுடன் வந்தாள். அவர்களுடன் (இளம் பெண்கள்) பேச நான் ஒருபோதும் துணிந்ததில்லை. ஒருவர் என்னிடம் திரும்பியபோது, நான் சிவந்து, விரைந்து சென்று எதுவும் பேசவில்லை. ஆனால் நாங்கள் இளம் பெண்களைப் பற்றி கனவு கண்டோம். தெளிவாக உள்ளது. ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் வாஸ்யா பாடர் என்னிடம் வந்தபோது, அவர்கள் தனித்தனி சிறிய மேசைகளில் ஒருவருக்கொருவர் முதுகில் அமர்ந்து (கவலைப்படாமல் இருக்க) ஒரு கவிதை எழுதினார்கள்: அவளுக்கு வேறு எந்த தலைப்பும் இல்லை. எங்களுக்கு எந்த ஒரு இளம் பெண்ணையும் தெரியாததால் "E°" எதுவும் தெரியாது. அவர், தனது அற்புதமான கோட்டை நம்பி, உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் நடந்து சென்ற நடைபாதையில் நடக்க அனுமதித்தார், மரின்ஸ்கி ஜிம்னாசியத்திலிருந்து (வகுப்புகளுக்குப் பிறகு) வெளியே கொட்டினார். என் கோட் பேக்கி மற்றும் அருவருப்பானது, மலிவான மெல்லிய துணியால் ஆனது, அது என் உருவத்தில் மென்மையாக இருந்தது. தவிர, நான் சிவப்பு முடி மற்றும் சிவப்பு (சிக்கலாக) இருந்தேன். எனவே, அவர் "புரிந்து" மற்றும் "தெரியும்", "எப்படி" மற்றும் "என்ன" என்ற அர்த்தத்தில், என் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தும் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தார். ஒரு வாய்ப்பும் கூட. நான் தூய மாயையில் வாழ்ந்தேன். எனக்கு ஒரு நண்பர் க்ரோபோடோவ் மட்டுமே இருந்தார், அவர் குறிப்புகளில் கையொப்பமிட்டார்: க்ரோபோடினி இட்டாலோ 9, மேலும் இவை "தொலைவில் இருந்து" ரூன் மற்றும் லக்டின். நாங்கள் வாதிட்டோம். எனக்கு ஒரு காது இருந்தது, அவருக்கு ஒரு கண் இருந்தது. நான் கவிதை எழுதவே இல்லை, ஏனென்றால் "ரைம் இல்லை" என்று கேலியாக கூறினார்; மாறாக, "குதிரை", "நான்", "நண்பன்", "திடீரென்று" என்று மெய்யெழுத்துக்களுடன் முடித்தாலும், உரைநடை எழுதியவர் நான் அல்ல, அவர்தான் என்று எனக்குத் தோன்றியது, ஆனால் வரிகளே சத்தம் இல்லாமல், இந்த டெம்போக்கள் மற்றும் கால இடைவெளிகள் இல்லாமல் என் காதுகளை உற்சாகப்படுத்தியது, பின்னர் இது வசனமயமாக்கல் என்று அழைக்கப்படுகிறது என்பதை நாங்கள் அறிந்தோம். உதாரணமாக, எனக்கு: காலை ஒரு நறுமணத்துடன் சுவாசிக்கிறது, காற்று கொஞ்சம் அசைகிறது ... ஆனால் "மூச்சு" மற்றும் "ஆடு" வேலை செய்யவில்லை என்றால், நான் தைரியமாக மற்றொரு வார்த்தையை வைத்தேன், இது இன்னும் "வசனம்" என்று மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறேன். ”, பக். "நல்லிணக்கம்" (மாற்று அழுத்தங்கள்) உள்ளது. அவர். கடைசி வார்த்தைகள், எனக்கு தோன்றிய வரிகளின் இந்த முனைகள் - ஒன்றுமில்லை. இவை இன்றைய வெற்று வசனங்கள் அல்ல: இது வெறுமனே நேரடி உரைநடை, ஒலிக்காமல், மெல்லிசை இல்லாமல், மெல்லிசை இல்லாமல் இருந்தது, மேலும் சில காரணங்களால் அவர் வெறித்தனமாக இருந்த “ரைம்ஸ்”. இப்படித்தான் வாழ்ந்தோம். அவருடைய கடிதங்களைச் சேமித்தேன். நான் சரியாக நான்காம் வகுப்பில் நுழைந்தபோதுதான் சகோதரர் கோல்யா என்னை நிஸ்னி 10 க்கு அழைத்துச் சென்றார் (அங்கு விரைவாக வளர்ந்திருக்க வேண்டும்" (நிஸ்னி நோவ்கோரோட் ஜிம்னாசியம் சிம்பிர்ஸ்குடன் ஒப்பிடமுடியாது), "மனதில் ஏறிக்கொண்டது" மற்றும் " பழைய தாயகம்"(போதனையின் படி) பல திமிர்பிடித்த கடிதங்கள், அவர் எனக்கு இப்படி பதிலளித்தார்: [இங்கே தவறாமல், தவறாமல், தவறாமல் வைக்கவும்!!! - பாடர் கடிதங்கள். பார்க்கவும் Rumyantsev அருங்காட்சியகம்] <позднейшая приписка>. 16.I.1916 "நான்" "நான்", இந்த "நான்" ஒருபோதும் "நீ" ஆக முடியாது. மேலும் "நீங்கள்" "நீங்கள்", இந்த "நீங்கள்" ஒருபோதும் "நான்" போல் ஆக மாட்டீர்கள். ஏன் பேச வேண்டும்? நீங்கள் "வலது", நான் "இடது", அல்லது நீங்கள் "இடது", நான் "வலது" செல்கிறேன். எல்லா மக்களும் "ஒருவருக்கொருவர் வழியில்லை." மேலும் பாசாங்கு செய்வதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. ஒவ்வொருவரும் அவரவர் விதிக்கு செல்கின்றனர். எல்லா மக்களும் தனி. 23.I.1916 எனவே அர். கோகோல் தவறு செய்யவில்லையா? (ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் அடிப்படைக் கொள்கை), அது முக்கியமல்ல. கோகோல் ஒரு உன்னத சமுதாயத்தால் உன்னதமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருந்தால்: வேலை செய்ய ஆரம்பித்திருந்தால், "ஏறு" மற்றும் நாகரீகமாக மாறியிருந்தால், எல்லாம் காப்பாற்றப்பட்டிருக்கும். ஆனால் இது நடக்கவே இல்லை, மேலும் கோகோலில் "இது நடக்கவில்லை" என்று ஒரு விஷயம் இருந்தது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவர் தனது "கசப்பான சிரிப்பை" எழுதவில்லை. பெரிய கவிதை"அவர் அதை ஒரு சோகமாக எழுதவில்லை, ஆனால் நகைச்சுவையாக, நகைச்சுவையாக" அவரது மனிலோவ்ஸ், சிச்சிகோவ்ஸ் மற்றும் சோபகேவிச்களில் அவர் "வேடிக்கையாக" கண்டார், சிரிப்பு, "உல்லாசத்தன்மை" இங்கே கோகோல் "ஃபினிஸ் ருஸ்ஸோரம்" ("ரஸின் முடிவு" (லத்தீன்)) இல் கோகோல் என்ன அசுரத்தனம் செய்தார் என்பதைத் தானே பார்த்தபோது, எவ்வளவு தந்திரமாக கண்ணீர் தோன்றினாலும், அவரை ஏமாற்ற மாட்டார். "நகைச்சுவையாக") எழுதப்பட்ட விஷயம்: செர்னிஷெவ்ஸ்கி-நோஸ்ட்ரியோவ் மற்றும் டோப்ரோலியுபோவ் ஆகியோர் தங்கள் நுரையீரல்களின் உச்சியில் சிரித்தனர்: "ஓ, அவள் அவளை அடித்தாள், அவளைக் கொல்லுங்கள்." அவர்களின் தாய்நாட்டின் "விசுவாசமான குடிமக்களால்" கொல்லப்பட்டது மார்ச் 11 மற்றும் "எங்களுக்கு", சுஷிமா 12. 23.I.1916 இல் "எம்.டி" யின் செயல் இதுதான்: கோகோல் அங்கும் இங்கும் உளவு பார்த்தது, உண்மையில் அவரைச் சந்தித்தது. அவரது கண் முன் உண்மையில் பளிச்சிட்டது, அவரது கண், மற்றும் புத்திசாலித்தனமான, புத்தியில்லாத மற்றும் ஒரு விருப்பத்தில், அவர் ரஷ்யாவின் தார்மீக சிவுகாவின் "சாரத்தின் சாரத்தை" யூகித்தார் - அவரது ஓவியம், படங்கள், சிறந்த திட்டவட்டமான பாத்திரம் மூலம். அவரது ஆன்மா - பொதுமைப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் உலகளாவியது. உருண்டைகள் மற்றும் துகள்கள் ரஷ்யா முழுவதும் வளர்ந்தன. " இறந்த ஆத்மாக்கள்"அவர் "கண்டுபிடிக்கவில்லை", ஆனால் "கொண்டுவந்தார்" மற்றும் இங்கே அவர்கள் "60 கள்", சிரிக்கும் "கருப்பை", இங்கே பாஸ்டர்ட்கள் Blagosvetov13 மற்றும் Kraevsky14, அவர்கள் "சிச்சிகோவுக்குக் கற்பித்திருப்பார்கள்" Sobakevich - Schedrin, ஒரு மேதை கோகோலின் மூலம், அருவருப்பானது சாதாரணமானது மற்றும் சக்தியற்றது, மேலும் அவர்கள் இயல்பாகவே அவர்களைத் தாக்க ஆரம்பித்தனர் ("சிச்சிகோவ்ஸ்"). கொள்ளையடிப்பதற்கு மட்டுமல்ல, அவர்கள் க்ரேவ்ஸ்கியின் பின்னால் ஓடினார்கள். "பொதுமக்களுக்கு நற்செய்தி" வழங்கிய குறிப்புகள். "அதிர்ச்சியுடன்" நீங்கள் வளரவில்லை - ஆனால் ஒரு நிழலுடன்: நீங்கள் ஒரு மரத்தின் மீது சுவாசிக்க முடியாது மற்றும் அதை சிதைக்க முடியாது அவர்கள் - மக்களுக்காகவும், நாட்டிற்காகவும், குற்றமிழைத்தவர்கள் மத்தியில் - அவர்கள் உண்மையில் சேர்க்கப்படவில்லையா? வரலாற்று நேரம்- யாரும் இல்லை. ஆனால் நான் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில் "காரியடிட்ஸ்" மற்றும் "டானாய்ட்ஸ்" என்று நினைக்கிறேன்? இவை, இந்த தோப்புகளே கருத்தரிக்கும் இடங்களாக இருந்தன, இதன் மூலம் பூமியில் உள்ள மிகப் பழமையான கோவில்கள். கோவில்களுக்கு - நிச்சயமாக இருந்து எழுந்தது சிறப்பு இடம் கருத்தரித்தல் போன்ற சிறப்புக்காக. இதுவே மனிதன் சந்தித்த முதல் ஆழ்நிலை (கருவுருவாக்கம்). 2.II.1916 நாங்கள் கோகோலைப் பற்றிப் பேசினோம், அவரைப் பற்றிய பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றி விவாதித்தோம், அவருடைய மனதில் இரண்டு விஷயங்கள் பளிச்சிட்டன: - ஒவ்வொரு விஷயமும் யாரோ ஒருவர் விரும்புகிற அளவுக்கு இருக்கிறது. மற்றும் "முற்றிலும் யாரும் விரும்பாத ஒரு விஷயம்" - அது இல்லை. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, ஒரு உலகளாவிய சட்டம். அவர் மட்டுமே இன்னும் சிறப்பாகச் சொன்னார்: "ஒருவரின் ஒரு விஷயத்தின் மீதான காதல்" "பொருள்" தன்னை உருவாக்குகிறது; பேசுவதற்கு, விஷயங்கள் "அன்பிலிருந்து" பிறக்கின்றன, சில வகையான முன்னோடி மற்றும் உலகத்திற்கு முந்தையவை. ஆனால் அவர் அதை ஒரு திட்டமாக அல்ல, அரவணைப்புடனும் சுவாசத்துடனும் செய்தார். ஆச்சரியம், முழு அண்டம். மற்றொரு இடத்தில், சிறிது நேரம் கழித்து: கோகோலின் பொருட்கள் எதையும் போல வாசனை இல்லை15. பூவின் ஒரு வாசனையையும் அவர் விவரிக்கவில்லை. வாசனைக்கு ஒரு பெயர் கூட இல்லை. பார்ஸ்லி தவிர, இது "துர்நாற்றம்". ஆனால் இது குறிப்பாக கோகோலின் வாசகங்கள் மற்றும் அவரது பழக்கவழக்கங்கள். உட்பட. இதுவும் ஒரு வாசனை அல்ல, இலக்கிய வாசனை. கோகோல் அருவருப்பானவர், ஆர்வமற்றவர் மற்றும் தாங்க முடியாதவர் என்று அவர் கூறுகிறார். மேலும் அவரிடம் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் கலவை தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. (Faddey Yakovlevich Tigranov உடன்)16 அவருக்கு ஒரு தாய் மற்றும் அழகான மனைவி, பொன்னிறம் (தோல்) மற்றும் ஒளி முடி: வெளிர், சக்தியற்ற முடி நிறம், தங்க நிறத்துடன். இது ஆர்மீனியாவின் பழமையான வேர் என்றும், பழமையான மற்றும் மிகவும் தொலைதூர பகுதிகளில் சிவப்பு ஹேர்டு விவசாய பெண்கள் மட்டுமே உள்ளனர் என்றும் அவர் கூறினார். "நன்றி, நான் எதிர்பார்க்கவில்லை"17. அவரே ஒரு கருப்பு வண்டு, உயரத்தில் சிறியவர், ஒரு கோட்பாட்டாளர் மற்றும் தத்துவவாதி. 5.II.1916 மேலும் எனது வாசகர்களிடமிருந்து "உதிர்ந்த இலைகள்" என்னை நோக்கி பறக்கின்றன. எனது "நான்" என்பதன் அர்த்தம் என்ன? அவர் இதுவரை பார்த்திராத ஒரு நபர், யாருடன், தூரத்தின் காரணமாக (காகசஸில் உள்ள நல்சிக் நகரம்), அவர் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டார். அவர்கள் எனக்கு எவ்வளவு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறார்கள். எதற்காக? ஆனால் நான் உண்மையில் "ஏன்" என்று நினைத்தேன், "ஒருவருக்கு" "விழுந்த இலைகளை" கொடுத்து, தெரியாதா? ஏனென்றால் நான் பொதுமக்களுக்கு அல்ல, "அங்குள்ள ஒருவருக்கு" கொடுத்தேன். எனவே பரஸ்பரம். நான் எவ்வளவு மகிழ்ச்சி அடைகிறேன், வேறொருவரின் தொலைதூர மரத்திலிருந்து ஒரு முளை என் முகத்தைத் தொட்டதை உணர்ந்தேன். அவர்கள் எனக்கு உயிர் கொடுத்தார்கள், இந்த அன்னிய இலைகள். அந்நியர்களா? இல்லை. என். அவர்களது. அவை என் உள்ளத்தில் நுழைந்தன. நிச்சயமாக, இவை தானியங்கள். அவை என் ஆத்மாவில் பொய் இல்லை, ஆனால் வளர்கின்றன. 2 வார தூரத்தில், இங்கே 2 தாள்கள் உள்ளன: "18/I.916." "தனிமையின்" சோகத்தை நான் எப்படி புரிந்துகொள்கிறேன், விழுந்த இலைகளின் சோகம் நெருக்கமாக உள்ளது. பனிப்புயல், உறைந்த தரையில் வட்டமிடுகிறது, எப்போதும் ஒருவரையொருவர் பிரித்து, ஒருவரையொருவர் நண்பர், பனி மூடியால் மூடப்பட்டிருக்கும்," என் ஏழை ஒலியா பாடி, 23 வயதில் அமைதியாகிவிட்டாள். வாழ்க்கை அவளுக்கு குளிர்ச்சியாக இருந்தது! - என் குற்றம், என் வலி வரை ஒருமுறை இருண்ட இலையுதிர்கால இரவில், எனக்கு 5 வயதாக இருந்தபோது, அவள் என் வாழ்க்கையில் ஒரு நிலையான துணையாக மாறும் வரை எனக்கு ஒரு திடீர் முன்னறிவிப்பாக வந்தது. நான் ரோசனோவை காதலித்தேன் - அவர் சோகத்தை உணர்கிறார், சோகத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார், எங்கள் சோகத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். வரையறையில் எப்படி லேபிளிடுவது மன நிலைகள்சூழ்நிலைகள் மற்றும் வயதைப் பொறுத்து, எனது மனோதத்துவ வயது, நினைவுகள் மற்றும் முன்னறிவிப்புகள் நிறைந்த, நான் மகிழ்ச்சியில் ஒரு பேகன். நம்பாதே எதிர்கால வாழ்க்கைசிறிய அன்பு என்று பொருள். அவள் தன் வாழ்நாள் முழுவதையும் அடக்கம் செய்தாள் - தந்தை, தாய், கணவர், குழந்தைகள் அனைவரும் இறந்தனர்; மனச்சோர்வு, விரக்தி, வலி மற்றும் மந்தமான தன்மை என் ஆன்மாவைக் கட்டுப்படுத்தியது - என் கடைசி மகள் ஒல்யாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவள் போய்விட்டாள், அவளுடைய அழகான ஆன்மா வாழவில்லை என்ற எண்ணத்தை என்னால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. அழகான மற்றும் ஒழுக்கமானவை இறக்கவில்லை என்றால், நம் ஆன்மாவில் மறக்கப்படவில்லை என்றால், மேலும் முன்னேற்றத்திற்காக அவை தாங்களாகவே நின்றுவிடுகின்றனவா? அவர்களின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? விறகு எரியும் போது வெப்பத்தைத் தக்கவைக்க குழாயை மூடுவது நல்லது, ஆனால் நெருப்பு இன்னும் எரிந்து கொண்டிருந்தால், அது மக்களை சூடாகவும் லேசாகவும் உணர்ந்தால், குழாயை மூடு, நீங்கள் புகை மற்றும் புகையுடன் முடிவடையும். யாரோ ஒருவர் வாழ்க்கையின் நெருப்பை நமக்குள் கொண்டு வந்தார், அது எரியும் காலத்தை தீர்மானிக்கவில்லை - அதை அணைக்க உரிமை உள்ளதா? சில நேரங்களில் மரம் எரிகிறது, ஆனால் எரிக்க முடியாத ஒரு பிராண்ட் உள்ளது, பின்னர் நான் அதை தூக்கி எறியவில்லை, ஆனால் உடனடியாக அதை மற்றொரு அடுப்பைப் பற்றவைக்க அல்லது அதை ஊற்றி, பின்னர் அதை வெப்பமாக்க எரிபொருளாகப் பயன்படுத்தவும்; என் ஆன்மாவும் துன்பத்தின் நெருப்பில் எரிந்தது, ஆனால் இன்னும் முழுவதுமாக எரியவில்லை - அது இருட்டாகவும் மந்தமாகவும் இருக்கிறது, இந்த தீக்காயத்தைப் போல - அதற்கு நிறங்கள் இல்லை, பிரகாசம் இல்லை, அதன் சொந்த வாழ்க்கை இல்லை - அது கீழ் செல்கிறது வெள்ளம், உன்னுடையது சூடாக இருக்கிறது, ஒளி தீ- குழாயை மூட முடியாது. நன்றி, அன்பே, நல்லவரே, “தனிமை” மற்றும் “விழுந்த இலைகள்” படிக்கும்போது நான் என் ஆன்மாவை ஆற்றுப்படுத்திய கண்ணீருக்கு - எனக்கு அவை பாலைவனத்தில் மழை போன்றது. ஓ, நான் என்ன ஒரு வாழ்க்கை வாழ்ந்தேன், வலி மற்றும் மாறுபாடுகள் நிறைந்த, அது ஏன் எனக்கு வழங்கப்பட்டது, நான் A. Kolivov புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்" மற்றவை: "பிப்ரவரி 1 ஆம் தேதி. விழுந்த இலைகளின் முதல் பெட்டியில் சீரற்ற வெட்டப்படாத பக்கங்களைக் கண்டேன். படிக்காத ஒன்று இருந்ததில் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன். தான்யா பற்றி. புஷ்கினின் "ஒரு சத்தமில்லாத நாள் ஒரு மனிதனுக்காக மௌனமாகும்போது" என்ற கவிதையை தான்யா உங்களுக்கு எப்படிப் படித்தார், அவள் அதை கடல் வழியாக ஒரு நடைப்பயணத்தின் போது படித்தாள். உங்களுடைய இந்தப் பக்கங்கள் மிகவும் நன்றாக உள்ளன. சரி - எல்லாம், எல்லாம் - முதலில். அவள் எவ்வளவு அற்புதமானவள் - தனெக்கா. நான் உற்சாகமடைந்தேன். நீங்கள் சொன்ன அனைத்தும் மிகவும் தெளிவாகவும் நன்றாகவும் உள்ளது. கடைசி வரிகளைப் படித்தேன் - அம்மாவின் வார்த்தைகள்: "சந்தைக்கு செல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை"18. இது உண்மையா. ஆனால் ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் ஒரு சந்தை அல்ல. வாசிலி வாசிலியேவிச், என் அன்பே, 9/10 ஒன்றும் புரியவில்லை, ஒன்றுமில்லை, நன்றாக, ஒன்றுமில்லை! அவர்கள் உங்களைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார்கள் தெரியுமா? "யூதர்களுக்கு எதிரான ரோசனோவ் இதுதானா?" அல்லது - "இது புதிய காலத்தில் இருக்கிறதா?" உங்களைப் போல எழுதுவதற்கு அபரிமிதமான தைரியம் தேவை, ஏனென்றால் இது தஸ்தாயெவ்ஸ்கியை விட பெரிய நிர்வாணம்." - "என் அன்பான மற்றும் அன்பான வாசிலி வாசிலியேவிச், எனக்கு உங்கள் கடிதம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு கிடைத்தது, அது எனக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தது, நான் உடனடியாக உங்களுக்கு எழுத விரும்பினேன், ஆனால் நான் செய்ய வேண்டியதில்லை, ஆனால் பின்னர் இரினா * 1 நோய்வாய்ப்பட்டார், இப்போது, 2 வது வாரமாக, எவ்ஜெனி * 2 நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளார், அவரை நானே கவனித்துக்கொள்கிறேன். நான் முற்றிலும் மூழ்கிவிட்டேன். நேற்று நான் மக்களை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன், எவ்ஜெனி கூறினார்: "ரோசனோவை மறை." நான் புரிந்துகொண்டு உங்கள் புத்தகங்களை இழுப்பறையின் மார்பில் வைத்தேன். என்னால் அவர்களுக்கு கொடுக்க முடியாது. என்னால் முடியாது. அவர்கள் உங்களைப் பாவிப்பார்கள். அவர்கள் உங்களை புண்படுத்துவார்கள். நான் யாருக்கும் கொடுக்க முடியாத புத்தகங்கள் உள்ளன. புத்தகங்களை "படிக்க கொடுக்க" கூடாது என்று கூறியுள்ளீர்கள். இது புத்தகங்களைப் பற்றிய நமது பழைய, வேதனையான கேள்வியுடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போனது. இதற்காக, நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைவராலும் திட்டி, குற்றம் சாட்டப்படுகிறோம். நீங்கள் புத்தகத்தைச் சேமிக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் அதைப் பார்ப்பார்கள் - நீங்கள் அதைக் கொடுக்க வேண்டும் - அதைத் திருப்பித் தராமல் இருப்பது நல்லது - ஏனென்றால் "அது அதன் தூய்மையை இழந்துவிட்டது." ஆடை அணிவதை விட புத்தகம் கொடுப்பது 1000 மடங்கு அதிகம் என்பதை மக்கள் புரிந்து கொள்ள முடியாது. ஆனால் சில சமயங்களில் நாங்கள் கொடுக்கிறோம், சிறந்த, கடைசி, மற்றும் இது ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ளப்படாது என்ற மென்மையான சிந்தனையுடன் கொடுக்கிறோம்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு புத்தகம் ஒரு "பொது சொத்து" (அவ்வாறு அவர்கள் கூறுகிறார்கள்). அன்பே, அன்பே, உங்கள் கருணைக்கு நன்றி, உங்கள் கடிதத்தில் எனக்கு இரக்கம் காட்டியதற்கு நன்றி, நான் உங்களிடமிருந்து எல்லாவற்றையும் மகிழ்ச்சியுடனும் நன்றியுடனும் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். இப்போது உங்கள் உடல்நிலை எப்படி இருக்கிறது? நதியா, உன்னிடம் அர்ப்பணிப்பும் அன்பும் கொண்டவள்*3 ஏ." *1) சின்ன மகள், 3 வயது. *2) கணவர், பள்ளி ஆசிரியர். *3) “நத்யா” (இளம் பெண்ணாக) முதல் பதில் கடிதத்தில் அவளை அழைத்தேன். , - ஏனென்றால் எனக்கும் 15 வயதில் நதியா என்ற மகள் இருக்கிறாள்.<примеч. В.В.Розанова> . 14.II.1916 என்ன நரமாமிசம்... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இவர்கள் விமர்சகர்கள், அதாவது. எப்படியிருந்தாலும், சராசரி படித்தவர்கள் அல்ல, ஆனால் சிறந்த படித்தவர்கள். ஹாரிஸிலிருந்து தொடங்கி, "மார்னிங் ஆஃப் ரஷ்யா" 19 புத்தகம் வெளிவந்த 2-3 நாட்களுக்குப் பிறகு ("Ued.") - அவசரமாக ஊர்ந்து சென்றது: "அவர் என்ன பெரிடோனோவ்; ஓ, அது பெரிடோனோவ் இல்லையென்றால் , அவருக்குத் திறமை இருப்பதால்," போன்றவை. .d., இலிருந்து "Ued." மற்றும் "Op.l." ஒரு அபிப்ராயம்: "நிர்வாண ரோசனோவ்"20, "ஓ-ஓ", "சினிசிசம், அழுக்கு." இதற்கிடையில், "Ued" இல் உள்ள அனைவருக்கும் இது எவ்வளவு தெளிவாக உள்ளது. மற்றும் "Op.l." உங்கள் அயோக்கியர்கள், டோப்ரோலியுபோவ் மற்றும் செர்னிஷெவ்ஸ்கியை விட, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அனைத்து ரஷ்ய இலக்கியங்களையும் விட அதிகமான பாடல் வரிகள், மிகவும் தொடுதல் மற்றும் அன்பானவை. (தோஸ்த் தவிர). ஏன் "கோ-கோ-கோ" -? எதிலிருந்து? எங்கே? நான் ஒரு சினேகிதி அல்ல, ஆனால் நீங்கள் ஒரு இழிந்தவர். ஏற்கனவே ஒரு நீண்டகால 60 வயதான சிடுமூஞ்சித்தனம். நாய்கள் மத்தியில், கொட்டில், காட்டில் ஓநாய்கள் மத்தியில், ஒரு பறவை பாட ஆரம்பித்தது. காடு அலறியது. "ஹோ-ஹோ-ஹோ. எங்கள் வழி அல்ல." நரமாமிசங்கள். நீங்கள் நரமாமிசம் உண்பவர்கள் மட்டுமே. நீங்கள் ஒரு புரட்சியில் ஈடுபடும்போது, உங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்பது தெளிவாகத் தெரியும்: - கழுத்தைக் கடிக்க. நீங்கள் பணக்காரர்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் தொண்டைகளை மட்டுமே கடிக்க விரும்புகிறீர்கள் என்று கத்த வேண்டாம்: நீங்கள் ஒரு நபரைக் கடிக்க விரும்புகிறீர்கள். P.ch நான், எப்படியிருந்தாலும், பணக்காரன் அல்லது உன்னதமானவன் அல்ல. மேலும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி வறுமையில் வாழ்ந்தார். இல்லை, நீங்கள் ஒரு கில்டட் உன்னத கும்பல். உங்கள் காலை உணவுகள் மிகவும் நிறைவாக உள்ளன. நீங்கள் பின்லாந்து மற்றும் ஜப்பான் இரண்டிலிருந்தும் பெறுவீர்கள். நீங்கள் ஒரு "ஏழை ஜாக்கெட்" (Peshekhonov) போல் நடிக்கிறீர்கள். நீங்கள் ரஷ்யாவைக் காட்டிக் கொடுக்கிறீர்கள். ரஷ்யாவைக் கொல்வதும், அதன் இடத்தில் பிரான்ஸ் பரவும் வகையில், "அதன் இலவச நிறுவனங்களுடன்", நீங்கள் ஏமாற்றுவதற்கு சுதந்திரமாக இருப்பீர்கள் என்பதும் உங்கள் யோசனை. ரஷ்ய போலீஸ்காரர் இன்னும் உங்களை கோட்டெயில்களால் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறார். 19.II.1916 "பெட்டி 2" பற்றி 1st21 ஐ விட மூன்று மடங்கு அதிகமாக எழுதப்பட்டுள்ளது. இன்று கபரோவ்ஸ்கில் இருந்து ஒருவர் இருக்கிறார். நன்றி. "லுகோமோரி"22 அதன் நிறுவனத்தை வெளியிடவில்லை. என்ன "அம்பலப்படுத்தவில்லை" - ரென்னிகோவ் 23 இதைப் பற்றி கூறினார்: "அவர்கள் என்ன முட்டாள்கள்." ம். ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம். இன்னும், அவர்கள் ஒரு நல்ல செயலைச் செய்தார்கள்: நான் ஏற்கனவே அச்சகத்தில் சுமார் 6,000 கடன் வைத்திருந்தேன்; திடீரென்று அவர்கள் "உங்கள் சொந்த செலவில் வெளியிட" முன்வந்தனர். நான் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். மேலும் அந்த கோர் அழியாதது. 2வது, எனக்கு மிகவும் நெருக்கமான அன்பு - அவர்களுக்கு முடிவில்லா நன்றி. இன்னும் இளைஞர்கள். மார்க் நிகோலாவிச் 24 (அவரது கடைசி பெயரை மறந்துவிட்டார்). "குடும்பக் கேள்வி" 25, அனைத்தும் குறிப்புகளுடன் காட்டப்பட்டது. நான் ஆச்சரியப்பட்டு, "இவர்தான் என்னை வெளியிட வேண்டும்" என்று நினைத்தேன். ஆனால் அவர் இளமையாக இருக்கிறார்: எல்லோரும் கவர் பற்றி அக்கறை கொண்டிருந்தனர். "உனக்காக நாங்கள் என்ன மாதிரியான கவர் தயாரிப்போம்?" நான் அமைதியாக இருந்தேன். சாம்பல் தவிர வேறென்ன!!! ஆனால் அவர்கள் திராட்சை இலைகளை வெளியே போடுகிறார்கள். சரி, கர்த்தர் அவர்களுடன் இருக்கிறார். மிச். Al.26 மற்றும் மார்க் Nikolaevich - "Korob-2" அவர்களுக்கு நித்திய நினைவகம் அவர்கள் இல்லாமல் நான் பகல் ஒளி பார்த்திருக்க முடியாது. 19.II.1916 இப்போது இலக்கியத்தில் “ரோசனோவ் மின்னோட்டம்” தொடங்கும் (அது தொடங்கும் என்று எனக்குத் தெரியும்). அவர்கள் சொல்வார்கள்: “உங்களுக்குத் தெரியும்: R-va ஐப் படித்த பிறகு, உங்கள் மார்பில் வலியை உணர்கிறீர்கள். .." ஆண்டவர்: அந்த நேரத்தில் நான் என் கால்களை "ரோசனோவ் நீரோட்டத்திலிருந்து" வெளியே இழுக்கட்டும். மேலும் தனியாக இருக்கட்டும். ஆண்டவரே, நான் கூட்டத்தின் அங்கீகாரத்தை விரும்பவில்லை. நான் இந்த "திரளான கூட்டத்தை" வெறித்தனமாக விரும்புகிறேன்: ஆனால் அது எப்போது "அது", அது "நான்" மற்றும் அதன் சொந்த வழியில் "ஒன்று" இருக்கும் போது. அது இருக்கட்டும். ஆனால் நான் "நானாக" இருக்கட்டும். என்னைப் பற்றி நான் 5-7 விரும்புகிறேன், மேலும் 100 க்கு மேல் இல்லை ரஷ்யா, "உண்மையில் நினைவில் கொள்ளுங்கள்" இங்கே ஒருவர் எனக்கு எழுதினார்: "நான் ஜெபிக்கும்போது - நான் எப்போதும் உங்களுக்காகவும் உங்களுக்காகவும் ஜெபிக்கிறேன்." மற்றும் கரடுமுரடானவை எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகின்றன, இது உலோகவியலில் உள்ளது, ஏன் இவ்வளவு இரும்பு உள்ளது, ஏன் தங்கம் மிகவும் அரிதானது, நீங்கள் ஏன் இந்தியா அல்லது ஆப்பிரிக்காவிற்கு செல்ல வேண்டும்? எல்லா இடங்களிலும் களிமண்ணை கற்பனை செய்வது விசித்திரக் கதைகளில் மட்டுமே சாத்தியமா? பின்னர் பிரபஞ்சத்தின் திட்டம், அதில் சிலர் நினைத்தார்கள். எனவே இது வரலாற்றில் உள்ளது. கிரானோவ்ஸ்கி படிக்கக்கூடியவரா? எல்லோரும் கரீவ், ஸ்க்லோசர் 28 மற்றும் "வரலாற்றின் தத்துவம்" என்ற பொருளில் விரும்புகிறார்கள் - செர்னிஷெவ்ஸ்கி. நிகிடென்கோ மிகவும் நுண்ணறிவுள்ள நபர் மற்றும் மிர்டோவ் பற்றிய தனது தனிப்பட்ட தோற்றத்தை வெளிப்படுத்தினார் (" வரலாற்று கடிதங்கள் "), இது Nozdryov29. Nozdryov? ஆனால் அவர் சிச்சிகோவின் கீழ் அடிக்கப்பட்டார் (அல்லது அடிக்கப்பட்டார் - பிசாசுக்குத் தெரியும்), சோலோவியோவ் மற்றும் கேவெலின், பைபின் மற்றும் ட்ருஜினின் சகாப்தத்தில், அவர் ஒரு "மேதையால் துன்புறுத்தப்பட்ட" நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டார். இது என்ன? உலகம் முட்டாள்தனமாக இருக்கிறது. உலகம் புத்திசாலித்தனமாகவும், திறமையாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று நான் ஏன் கற்பனை செய்கிறேன், ஆனால் இது சில மாணவர்களின் அளவிட முடியாத முட்டாள்தனத்தால் எரிச்சலடைந்தது 6-7 வகுப்புகள்) நான் அவர்களிடம் சொன்னேன்: "ஆமாம், நீங்கள் ஏன் ஜிம்னாசியத்தில் நுழைந்தீர்கள்?" ஒரு பெரிய உள்ளுணர்வு எனக்கு உண்மையைச் சொன்னது. மனிதகுலத்தில், 10,000 9999 பெரும்பான்மையானவர்களுக்கு பணி உள்ளது. "தங்களையே குழந்தைகளைக் கொடுப்பது", அதைத் தாண்டி "ஏதாவது" கொடுப்பது ஒன்று மட்டுமே. "ஏதாவது": ஒரு முக்கிய அதிகாரி, ஒரு பேச்சாளர். கவிஞர், நான் நினைக்கிறேன், ஏற்கனவே 100,000 இல் 1; புஷ்கின் - பில்லியனுக்கு 1 “ரஷ்ய மக்கள் தொகை”. பொதுவாக, தங்கம் மிகக் குறைவு, இது மிகவும் அரிதானது. கதை "விளிம்பில்," "சதுப்பு நிலத்திற்கு அருகில்" செல்கிறது. அவள், உண்மையில், "நடக்க" இல்லை, ஆனால் இழுத்துச் செல்கிறாள். "ஒரு பெரிய மூடுபனி ஊர்ந்து கொண்டிருக்கிறது." இந்த "மூடுபனி", இது "பொதுவாக" வரலாறு. நாம் அனைவரும் அதில் விளையாட்டுகளையும், புத்திசாலித்தனத்தையும், புத்திசாலித்தனத்தையும் தேடுகிறோம். ஏன் தேடுகிறோம்? வரலாறு "இருக்க வேண்டும்" மற்றும் உண்மையில் "செல்ல" கூட வேண்டியதில்லை. எல்லாவற்றையும் "தொடர்வது" மற்றும் தொடராமல் இருப்பது அவசியம்: ஆனால் மனிதகுலத்தைப் பற்றி ஒருவர் எப்போதும் சொல்லலாம்: "ஆனால் அது இன்னும் உள்ளது." "சாப்பிடு". மேலும் கடவுள் சொன்னார்: "பலனடைந்து பெருகுங்கள்," முன்னேற்றம் பற்றி எதுவும் சேர்க்காமல். நானே முற்போக்கானவன் அல்ல: அதனால் எல்லாம் "இருக்கிறது" மற்றும் எங்கும் செல்லவில்லை என்று நான் ஏன் மிகவும் வருத்தப்படுகிறேன். வரலாறு தனக்குள்ளிருந்து கத்துகிறது: "நான் நகர விரும்பவில்லை," அதனால்தான் அவர்கள் கரீவ் மற்றும் கோகனைப் படிக்கிறார்கள். இறைவன்: இது எனக்கு ஒரு ஆறுதல், ஆனால் நான் மிகவும் கவலைப்படுகிறேன். நான் ஏன் கவலைப்படுகிறேன்? 29.II1916 எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஒரு நைட்டிங்கேல், மேலும் அவர் வைக்கப்பட்டுள்ள ஒவ்வொரு கூண்டிலிருந்தும் தனது பாடலைப் பாடுவார். மேட்டர்லிங்க் அவருக்கு ஒரு கூண்டு கட்டி அவரை "ப்ளூ பேர்ட்" என்று அழைப்பாரா 30. புதிய T. Ardov31 தனது கண்களை உருட்டிப் பாடுவார்: "ஓ, நீலப் பறவையே, நீல வானம் மற்றும் தொலைதூர, அமைதியற்ற நட்சத்திரத்தால் இளமையில் ஈர்க்கப்படாத பிரஸ்ஸல்ஸ் கவிஞர் நமக்காக உருவாக்கிய அற்புதமான பார்வை..." அல்லது எல். டால்ஸ்டாய் அவர்களுக்கு ஒரு கூண்டு கட்டி அதை "பச்சை குச்சி" என்று அழைப்பார் 32 மேலும் நாழிவின் கூறுவார் உங்கள் குழந்தைப் பருவம் நினைவிருக்கிறதா? ஓ, நீங்கள் அவரை நினைவில் கொள்ளவில்லை. பின்னர் நாங்கள் இயற்கை அன்னையின் மார்பில் படுத்து அவளைக் கடிக்கவில்லை. இப்போது பெரியவர்களாகிய நாம்தான் அவளைக் கடிக்கிறோம். ஆனால் உங்கள் நினைவுக்கு வாருங்கள். சகோதரர்களாக இருப்போம். ஒருவரையொருவர் மூக்கைப் பார்ப்போம், துப்பாக்கிகள் மற்றும் அனைத்து இராணுவவாதத்தையும் மண்ணில் புதைப்போம். நாங்கள், கூட்டாக கூடி, பச்சை குச்சியை நினைவில் கொள்வோம்." ஒரு ரஷ்ய கவிஞர் எங்கிருந்து தொடங்க வேண்டும், ஆனால் அவர் தொடர்வார். வங்கியாளர்களுக்கு இது தெரியும். மேலும் அவர்கள் வாங்குகிறார்கள். கூறுகிறார்கள்: "அவர்கள் தொடருவார்கள். முதலில் அவற்றைக் காண்பிப்போம் நீல பறவைமற்றும் பச்சை குச்சியை வீசுவோம்." ("N.Vr" இன் XL-ஆண்டு ஆண்டுவிழா) 34 9.III.1916 எனக்கு மிகவும் தேவையில்லாத நபர்களுடன் என் வாழ்நாள் முழுவதும் வாழ்ந்தேன். ஆனால் நான் தூரத்திலிருந்து ஆர்வமாக இருந்தேன். செக்கோவின் கடிதத்தின் நகல்) 35 நான் கொல்லைப்புறத்தில் இருந்த மணியை பார்த்தேன் கடிதத்தில் என்னை அழைத்தேன், நான் ஏன் பதிலளிக்கவில்லை, அவர் குறிப்பிடத்தக்கவர்களுடன் நெருங்கிப் பழகவில்லை "The Duel" மட்டும் வாசிக்கவும், இது எனக்கு ஆரவாரத்தின் உணர்வை ஏற்படுத்தியது ("வான்-கோரன்" மிகவும் மோசமான காரணகர்த்தாவாகும், "தன்னைத் தொங்கும் அளவிற்கு" [அவரிடமிருந்து]) பின்னர் இது ஒரு பெண், ஒரு படகில் கடந்து செல்லும் ஆண்கள் முன் குளித்து, அவள் முதுகில் படுத்துக் கொண்டாள்: "பெண்கள்", "டார்லிங்" போன்ற அவரது அற்புதமான விஷயங்கள், நான் படிக்கவில்லை, சந்தேகிக்கவில்லை). K. Leontyev36 (அவர் என்னை Optina க்கு அழைத்தார்), மற்றும் டால்ஸ்டாய், ஸ்ட்ராகோவுடன் செல்வது மிகவும் இயல்பாகவும் எளிமையாகவும் இருந்தது - நான் ஒருவரையொருவர் ஒரு நாள் பார்த்தேன்37. அவரது பேச்சின் (அசாதாரண) சூடு காரணமாக நான் அவரை காதலித்தேன். நான் காதலிக்க முடியும் (அல்லது வெறுக்கிறேன்). 6 தந்திரம், விரிவான தன்மை, (ஒருவேளை) பார்த்தால் நான் அதை வெறுக்கிறேன். அல்லது மகத்தான பெருமை (ஒருவேளை). எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எனது சிறந்த நண்பர் (நண்பர் - புரவலர்) ஸ்ட்ராகோவ் உள்நாட்டில் ஆர்வமற்றவர். அவர் அற்புதமானவர்; ஆனால் இது மகத்துவத்தை விட வித்தியாசமானது. என் வாழ்நாளில் நான் பெருமையை பார்த்ததில்லை. விசித்திரமானது. ஸ்பெர்க் ஒரு சிறுவன் (பையன் ஒரு மேதை). Rtsy38 - அனைத்தும் வளைந்தவை. டிக்ரானோவ் அன்பான கணவர்அவரது அழகான மனைவி (பொன்னிறமான ஆர்மேனியன். ஒரு அரிதான மற்றும் ஒரு அதிசயம்). விசித்திரமானது. விசித்திரமானது. விசித்திரமானது. மற்றும் ஒருவேளை பயமுறுத்தும். ஏன்? இது பாறை என்பதை ஏற்றுக் கொள்வோம். கொல்லைப்புறம். பின் தெருக்கள். என்னுடையது பேரார்வம். நான் அதை விரும்பினேன்? அதனால்-அப்படி. ஆனால் இங்கே முடிவு: பார்க்காமல் பெரும் ஆர்வம்என்னைச் சுற்றி, "கோபுரங்களை" பார்க்காமல் - என் வாழ்நாள் முழுவதும் என்னைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். ஒருவரின் "மூக்கில்" மட்டுமே ஆர்வத்துடன் ஒரு பிசாசுத்தனமான அகநிலை சுயசரிதை வெளிவந்தது. இது முக்கியமற்றது. ஆம். ஆனால் உலகங்களும் "மூக்கில்" திறக்கப்படுகின்றன. "எனக்கு என் மூக்கு மட்டுமே தெரியும், ஆனால் என் மூக்கில் முழு புவியியல் உள்ளது." 9.III. 1916 நாஸ்டி. கேவலமான, கேவலமான என் வாழ்க்கை. டோப்ரோவோல்ஸ்கி (ஆசிரியர் செயலாளர்) என்னை "சாக்ரிஸ்தான்" என்று அழைத்தது சும்மா இல்லை. மேலும் அவர் அதை "உறிஞ்சுதல்" என்றும் அழைத்தார் (பெர்ரியின் விதை உறிஞ்சப்பட்டு துப்பப்பட்டது). மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. என்னுள் ஏதோ பாலியல் உணர்வு இருக்கிறது. ஆனால் பாதிரியார் - ஓ, இல்லை! நான் "கடவுளின் சேவைக்கு அருகில்" சுற்றித் திரிகிறேன். நான் தூபத்தை ஒப்படைத்து என் மூக்கை எடுக்கிறேன். இது என் தொழில். நான் மாலையில் கொல்லைப்புறங்களில் சுற்றித் திரிகிறேன். "உங்கள் கால்கள் உங்களை எங்கு அழைத்துச் சென்றாலும்." அலட்சியத்துடன். பிறகு நான் தூங்கிவிடுவேன். நான் அடிப்படையில் எப்போதும் ஒரு கனவில் இருக்கிறேன். நான் "எப்படி வாழ்வது என்று கவலைப்படாத" ஒரு காட்டு வாழ்க்கை வாழ்ந்தேன். நான் "சுருண்டு, தூங்குவது போல் நடித்து கனவு காண விரும்புகிறேன்." மற்ற எல்லாவற்றிலும், முற்றிலும் மற்ற எல்லாவற்றிலும், நான் அலட்சியமாக இருந்தேன். இங்கே என் "மூக்கு" விரிகிறது, "மூக்கு - உலகம்". ராஜ்யங்கள், வரலாறு. மனச்சோர்வு, மகத்துவம். ஓ, மிகவும் அருமை: உயர்நிலைப் பள்ளியிலிருந்து நான் நட்சத்திரங்களை எப்படி நேசித்தேன். நான் நட்சத்திரங்களுக்குள் சென்றேன். நட்சத்திரங்களுக்கு இடையே அலைந்தேன். நிலம் இருப்பதை நான் பெரும்பாலும் நம்பவில்லை. மக்களைப் பற்றி - "முற்றிலும் நம்பமுடியாதது" (அவர்கள் இருக்கிறார்கள், வாழ்கிறார்கள்). மற்றும் பெண், மற்றும் மார்பகங்கள் மற்றும் வயிறு. நான் அதை சுவாசித்துக்கொண்டு நெருங்கிக்கொண்டிருந்தேன். ஓ, நான் எப்படி சுவாசித்தேன். இப்போது அவள் போய்விட்டாள். அவள் இல்லை அவள் தான். இந்த பெண் ஏற்கனவே உலகம். நான் ஒரு பெண்ணை கற்பனை செய்ததில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே "திருமணமான" ஒரு பெண், அதாவது. திருமணம். எங்கோ, யாரோ ஒருவருடன் (என்னுடன் அல்ல) இணைதல். நான் குறிப்பாக அவள் வயிற்றில் முத்தமிட்டேன். நான் அவள் முகத்தை பார்த்ததில்லை (எனக்கு ஆர்வம் இல்லை). மற்றும் மார்பகங்கள், வயிறு மற்றும் தொடைகள் முழங்கால்கள் வரை. இது "உலகம்": அதைத்தான் நான் அழைத்தேன்.
Anton Prishelets (அன்டன் இலிச் கோடகோவ்) ஒரு சோவியத் கவிஞர். அன்டன் டிசம்பர் 20, 1892 இல் (ஜனவரி 1, 1893) சரடோவ் மாகாணத்தில் - பாலாஷோவ் மாவட்டத்தின் பெஸ்லெசி கிராமத்தில் ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார். . .
அன்டன் ப்ரிஷெலெட்ஸ் பாலாஷோவில் ஒரு பத்திரிகையாளராக பணியாற்றினார்; அன்டன் பிரிஷெலெட்ஸ் "கிராஸ்னயா நவம்பர்" பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டது. புதிய உலகம்", "நேத்ரா", "இளம் காவலர்", "அக்டோபர்" மற்றும் பிற. . .
1920 ஆம் ஆண்டில், அன்டன் ப்ரிஷெலெட்ஸ் தனது முதல் கவிதைத் தொகுப்பான "ஸ்டார் கால்ஸ்", பின்னர் "கிராமத்தைப் பற்றிய கவிதைகள்", "என் நெருப்பு", "தானியம்," "பச்சை காற்று", "இனிமையான பாதை", "வைக்கோல் மூட்டை" ஆகியவற்றை வெளியிட்டார். ” “வார்ம்வுட்.” “, “வளைவு” மற்றும் பிற. மொத்தத்தில், அன்டன் பிரிஷெலெட்ஸ் 15 ஐ வெளியிட்டார் கவிதை தொகுப்புகள். . .
Anton Prishelets பிரபலமான பாடல்களை எழுதியவர்: "சாலையில் ஒரு மடியில் உள்ளது," "ஓ, கம்பு," "நீ எங்கே ஓடுகிறாய், அன்பே பாதை," "என் வாழ்க்கை, என் காதல்" மற்றும் பிற. Anton Prishelets இன் பாடல்களின் இணை ஆசிரியர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர்கள் சோவியத் இசையமைப்பாளர்கள், S. Prokofiev, S. Kats, S. Tulikov, V. Muradeli போன்றவர்கள். . .
* * * * * * * * * * *
கவிதை விமர்சனங்கள்
"கவிதை சொந்த நிலம்"
"இலக்கிய செய்தித்தாள்" №150, 17.12.1955
ஒரு குழந்தையாக, எளிமையான மற்றும் நேர்மையான அழகு உலகம் அவருக்கு எவ்வாறு திறக்கப்பட்டது என்பதை கவிஞர் கூறுகிறார். தன் வாழ்நாள் முழுவதும் அவள் மீதான அபிமானத்தை சுமந்தான். படங்கள் மற்றும் ஒலிகள் அவரது நினைவகத்தால் பாதுகாக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், அவர் இன்னும் அதிகமாகத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்: இயற்கையின் தாராள மனப்பான்மை, மனிதனில் தெளிவான மற்றும் பெருமையான நம்பிக்கை. அவர் கவனமாக அறிகுறிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார் சொந்த நிலம்: வோல்கா வெள்ளம், புல்வெளி விரிவு, சரடோவ் டிட்டிஸ்... அவர் விவசாயிகள் மற்றும் போர்வீரர்களைப் பற்றி, குழந்தைகள் மற்றும் சிறுமிகளைப் பற்றி எளிமையான மற்றும் துல்லியமான வார்த்தைகளில் பேசுகிறார். அவரது குழந்தை பருவ பதிவுகளின் உண்மை, அவரது முழு அடுத்தடுத்த வாழ்க்கையிலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, அவரது கவிதையின் உண்மையாக மாறியது.
அன்டன் ப்ரிஷெலெட்ஸ் எழுதிய கவிதை புத்தகத்தின் வசீகரம் இதுதான் “மை ஃபயர்” (“ சோவியத் எழுத்தாளர்", 1955). இதில் பன்முகத்தன்மை அல்லது சிக்கலானது இல்லை, ஆனால் அதன் நிலைத்தன்மையும் ஒற்றுமையும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அதன் கருப்பொருள் சொந்த நாடு, இயற்கையின் அடக்கமான அழகு, மக்களின் வலிமை மற்றும் திறமை. அவரது கவிதைகளில், ஒவ்வொரு ஆப்பிள் மரமும் ஒவ்வொரு புல்வெளி கிணறும் அழகு. Khoper நதி, ஏரி Senezhskoe, Rastorguevo நிலையம், வோல்கா அடையும் சீரற்ற கவிதை லேபிள்கள் இல்லை, ஆனால் துல்லியமாக பிடித்த இடங்களில் பெயரிடப்பட்டது. காணப்படுவதும் அனுபவிப்பதும் அலங்கரிக்கப்படவில்லை அல்லது உயர்த்தப்படவில்லை. இது சாதாரணமாகவும் பழக்கமாகவும் இருந்தது, ஒரு பாடல் வரியால் மட்டுமே வெப்பமடைகிறது. இயற்கை காட்சிகள் மற்றும் மக்கள் இருவரும் இந்த வழியில் வரையப்பட்டுள்ளனர். அவர் தோரணை இல்லாமல் செயல்படும் ஏலியன் மீது நீங்கள் நம்பலாம். கவிஞருக்கு ஆச்சரியக்குறிகள் தெரியாது. உழைப்பு, வீரம் பற்றி மரியாதையாகப் பேசுவார். இளம் போராளி "ஒரு ஹீரோவாக பிரபலமடைய வேண்டும் என்று கனவு காணவில்லை", ஆனால் நெருப்பின் கீழ் அவர் தனது தோழர்களுடன் ஆற்றின் குறுக்கே நீந்தினார் மற்றும் ஒரு குறுகிய நிலத்தில் ஒரு மிருகத்தனமான தாக்குதலில் இருந்து ஐந்து மணி நேரம் தன்னை தற்காத்துக் கொண்டார். "சரி, அவ்வளவுதான் அவர் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார்." நீங்கள் ஏலியன்களில் "கடுமையான" அன்பைக் காண மாட்டீர்கள், ஆனால் அவரது கவிதைகளில் ஒரு அடக்கமான உணர்வு எரிகிறது மற்றும் அமைதியான விசுவாசம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.
ஆகஸ்ட் புல்வெளி சூடாக இருக்கிறது,
ஆடையின் பட்டாம்பூச்சி லேசான தன்மை,
கசப்பு மணம் கொண்ட புடலங்காய்
மற்றும் சூரிய அஸ்தமனத்தில் இரண்டு கிறிஸ்துமஸ் மரங்கள். . .
ஏலியன் கவிதைகளை நீங்கள் ஒரு நாட்குறிப்பின் பக்கங்களைப் போல படிக்கிறீர்கள், அங்கு நிகழ்வுகளின் வரலாறும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையும் பிரிக்க முடியாதவை. ஒரு சிறிய ஆற்றில் கூட்டு பண்ணை மின் உற்பத்தி நிலையம். உடற்கல்வி அணிவகுப்பின் நீல நிற ஜெர்சிகள். முன்னால் இருந்து கடிதங்களுக்காக காத்திருக்கிறது. மகனை இழந்த பெற்றோரின் துயரம். இதைப் பற்றி எழுதப்பட்ட “உங்கள் உருவப்படம்” கவிதையில், கவிஞர் நேர்மையாக வாசகரிடம் பேசுகிறார். நம்பிக்கையும் மகிழ்ச்சியும் சோகத்தை விட வலுவாக பொதிந்துள்ளன. வீழ்ந்த போர்வீரனைப் பற்றிய கவிதைகளின் சுழற்சி "தாய்நாடு" என்ற கவிதையுடன் புனிதமாகவும் பிரகாசமாகவும் முடிகிறது. இயற்கையின் நெருக்கம் மற்றும் மக்களுடன் ஒற்றுமை ஆகியவை கவிதை அனுபவங்களின் லெட்மோட்டிஃப்கள், அதனால்தான் அன்னியரின் கவிதைகளில் தாய்நாட்டின் உணர்வு நேரடியாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
ஏலியன் சேகரிப்பு "மை ஃபயர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பொலோன்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற காதல் மற்றும் அவரது மற்றொரு கவிதையை நினைவு கூரலாம், அங்கு கவிதை ஒரு சோர்வாக இருக்கும் ஒரு நெருப்புடன் ஒப்பிடப்படுகிறது: "என் நண்பர் யாவுக்கு" ("இனி உயிருள்ள தீப்பொறிகள் இல்லை" என்று பதிலளித்தார் உங்கள் வரவேற்புக் குரலுக்காக”). ஏலியன் அதே நெருப்பைக் கொண்டுள்ளது, அதன் ஒளி மட்டுமே "மகிழ்ச்சியானது." நிச்சயமாக, இந்த சங்கம் தற்செயலானது அல்ல. ஏலியன் கவிதைகளில், சில சமயங்களில் நெக்ராசோவ், லெர்மொண்டோவ், டியுட்சேவ் ஆகியோரின் ஒலிகளைக் கேட்கலாம், ஃபெடோவின் நைட்டிங்கேல்கள் கூட அவரது கவிதைகளில் பாடுகின்றன. இது ஒரு கவிஞருக்கு ஆர்கானிக். அவர் ரஷ்ய கவிதை நிலப்பரப்பின் வரிசையைத் தொடர்கிறார், இது லெர்மொண்டோவின் “தாய்நாடு” முதல் யேசெனின் “அன்னா ஸ்னேகினா” வரை செல்கிறது. கடந்த கால கவிஞர்களுக்கு, இயற்கையின் கருத்து பெரும்பாலும் சோகமான குறிப்புகளால் சுமையாக இருந்தது, நிலப்பரப்பு எப்போதும் மகிழ்ச்சியின் முழுமையால் அனிமேஷன் செய்யப்படுகிறது. ஏலியன் பாடல்களிலும் இது ஒன்றுதான்: அவை ரஷ்ய காதல் உணர்வுகளில் எழுதப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவற்றின் சொந்த, முக்கிய மற்றும் இதயப்பூர்வமான தொனியில். "எங்கே ஓடுகிறாய், அன்பே பாதை?" - ஒரு நாட்டுப்புறப் பாடலைப் போல, இங்கே இசை அவசியம்.
ஏலியன் கவிதைகள் அவற்றின் புத்துணர்ச்சியுடன் ஈர்க்கின்றன, ஆனால் முழுமையின் தோற்றத்தை எப்போதும் விட்டுவிடாது. கவிஞரே இதைப் புரிந்துகொள்கிறார் என்று தோன்றுகிறது: அவர் இறுதித் தீர்வுகளை வழங்காமல் பல முறை கருப்பொருளை மாற்றுகிறார். அவரது கவிதைகளில் ஒரு தேர்வு செய்வது கடினம், அவை அனைத்தையும் ஒன்றாகப் படிக்க வேண்டும். இது ஒரு குறைபாடாகவே கருத முடியும். ஆனால் நாம் இதையும் சொல்லலாம்: நமக்கு முன் ஒரு பாடல் வரி, நிதானமாகவும் வெளிப்படையாகவும் உள்ளது ... "
Anton Prishelets (அன்டன் இலிச் கோடகோவ்) ஒரு சோவியத் கவிஞர். அன்டன் டிசம்பர் 20, 1892 இல் (ஜனவரி 1, 1893) சரடோவ் மாகாணத்தில் - பாலாஷோவ் மாவட்டத்தின் பெஸ்லெசி கிராமத்தில் ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார். . .
அன்டன் ப்ரிஷெலெட்ஸ் பாலாஷோவில் ஒரு பத்திரிகையாளராக பணியாற்றினார்; அன்டன் பிரிஷெலெட்ஸ் "கிராஸ்னயா நவம்பர்", "புதிய உலகம்", "நேத்ரா", "இளம் காவலர்", "அக்டோபர்" மற்றும் பிற பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டது. . .
1920 ஆம் ஆண்டில், அன்டன் ப்ரிஷெலெட்ஸ் தனது முதல் கவிதைத் தொகுப்பான "ஸ்டார் கால்ஸ்", பின்னர் "கிராமத்தைப் பற்றிய கவிதைகள்", "என் நெருப்பு", "தானியம்," "பச்சை காற்று", "இனிமையான பாதை", "வைக்கோல் மூட்டை" ஆகியவற்றை வெளியிட்டார். ” “வார்ம்வுட்.” “, “வளைவு” மற்றும் பிற. மொத்தத்தில், அன்டன் பிரிஷெலெட்ஸ் தனது வாழ்நாளில் 15 கவிதைத் தொகுப்புகளை வெளியிட்டார். . .
Anton Prishelets பிரபலமான பாடல்களை எழுதியவர்: "சாலையில் ஒரு மடியில் உள்ளது," "ஓ, கம்பு," "நீ எங்கே ஓடுகிறாய், அன்பே பாதை," "என் வாழ்க்கை, என் காதல்" மற்றும் பிற. Anton Prishelets இன் பாடல்களின் இணை ஆசிரியர்களில் S. Prokofiev, S. Katz, S. Tulikov, V. Muradeli போன்ற பிரபலமான சோவியத் இசையமைப்பாளர்கள் உள்ளனர். . .
* * * * * * * * * * *
கவிதை விமர்சனங்கள்
"பூர்வீக நிலத்தின் கவிதை"
"இலக்கிய செய்தித்தாள்" எண். 150, 12/17/1955
ஒரு குழந்தையாக, எளிமையான மற்றும் நேர்மையான அழகு உலகம் அவருக்கு எவ்வாறு திறக்கப்பட்டது என்பதை கவிஞர் கூறுகிறார். தன் வாழ்நாள் முழுவதும் அவள் மீதான அபிமானத்தை சுமந்தான். படங்கள் மற்றும் ஒலிகள் அவரது நினைவகத்தால் பாதுகாக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், அவர் இன்னும் அதிகமாகத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்: இயற்கையின் தாராள மனப்பான்மை, மனிதனில் தெளிவான மற்றும் பெருமையான நம்பிக்கை. அவர் தனது சொந்த நிலத்தின் அடையாளங்களை கவனமாகத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்: வோல்கா வெள்ளம், புல்வெளி விரிவு, சரடோவ் டிட்டிஸ் ... அவர் விவசாயிகள் மற்றும் போர்வீரர்களைப் பற்றி, குழந்தைகள் மற்றும் சிறுமிகளைப் பற்றி எளிமையான மற்றும் துல்லியமான வார்த்தைகளில் பேசுகிறார். அவரது சிறுவயது பதிவுகளின் உண்மை, அவரது முழு அடுத்தடுத்த வாழ்க்கையிலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, அவரது கவிதையின் உண்மையாக மாறியது.
அன்டன் ப்ரிஷெலெட்ஸ் “மை ஃபயர்” (“சோவியத் எழுத்தாளர்”, 1955) எழுதிய கவிதை புத்தகத்தின் வசீகரம் இதுதான். இதில் பன்முகத்தன்மை அல்லது சிக்கலானது இல்லை, ஆனால் அதன் நிலைத்தன்மையும் ஒற்றுமையும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அதன் கருப்பொருள் சொந்த நாடு, இயற்கையின் அடக்கமான அழகு, மக்களின் வலிமை மற்றும் திறமை. அவரது கவிதைகளில், ஒவ்வொரு ஆப்பிள் மரமும் ஒவ்வொரு புல்வெளி கிணறும் அழகு. Khoper நதி, ஏரி Senezhskoe, Rastorguevo நிலையம், வோல்கா அடையும் சீரற்ற கவிதை லேபிள்கள் இல்லை, ஆனால் துல்லியமாக பிடித்த இடங்களில் பெயரிடப்பட்டது. காணப்படுவதும் அனுபவிப்பதும் அலங்கரிக்கப்படவில்லை அல்லது உயர்த்தப்படவில்லை. இது சாதாரணமாகவும் பழக்கமாகவும் இருந்தது, ஒரு பாடல் வரியால் மட்டுமே வெப்பமடைகிறது. இயற்கை காட்சிகள் மற்றும் மக்கள் இருவரும் இந்த வழியில் வரையப்பட்டுள்ளனர். அவர் தோரணை இல்லாமல் செயல்படும் ஏலியன் மீது நீங்கள் நம்பலாம். கவிஞருக்கு ஆச்சரியக்குறிகள் தெரியாது. உழைப்பு, வீரம் பற்றி மரியாதையாகப் பேசுவார். இளம் போராளி "ஒரு ஹீரோவாக பிரபலமடைய வேண்டும் என்று கனவு காணவில்லை", ஆனால் நெருப்பின் கீழ் அவர் தனது தோழர்களுடன் ஆற்றின் குறுக்கே நீந்தினார் மற்றும் ஒரு குறுகிய நிலத்தில் ஒரு மிருகத்தனமான தாக்குதலில் இருந்து ஐந்து மணி நேரம் தன்னை தற்காத்துக் கொண்டார். "சரி, அவ்வளவுதான் அவர் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார்." நீங்கள் ஏலியன்களில் "கடுமையான" அன்பைக் காண மாட்டீர்கள், ஆனால் அவரது கவிதைகளில் ஒரு அடக்கமான உணர்வு எரிகிறது மற்றும் அமைதியான விசுவாசம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.
ஆகஸ்ட் புல்வெளி சூடாக இருக்கிறது,
ஆடையின் பட்டாம்பூச்சி லேசான தன்மை,
கசப்பு மணம் கொண்ட புடலங்காய்
மற்றும் சூரிய அஸ்தமனத்தில் இரண்டு கிறிஸ்துமஸ் மரங்கள். . .
ஏலியன் கவிதைகளை நீங்கள் ஒரு நாட்குறிப்பின் பக்கங்களைப் போல படிக்கிறீர்கள், அங்கு நிகழ்வுகளின் வரலாறும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையும் பிரிக்க முடியாதவை. ஒரு சிறிய ஆற்றில் கூட்டு பண்ணை மின் உற்பத்தி நிலையம். உடற்கல்வி அணிவகுப்பின் நீல நிற ஜெர்சிகள். முன்னால் இருந்து கடிதங்களுக்காக காத்திருக்கிறது. மகனை இழந்த பெற்றோரின் துயரம். இதைப் பற்றி எழுதப்பட்ட “உங்கள் உருவப்படம்” கவிதையில், கவிஞர் நேர்மையாக வாசகரிடம் பேசுகிறார். நம்பிக்கையும் மகிழ்ச்சியும் சோகத்தை விட வலுவாக பொதிந்துள்ளன. வீழ்ந்த போர்வீரனைப் பற்றிய கவிதைகளின் சுழற்சி "தாய்நாடு" என்ற கவிதையுடன் புனிதமாகவும் பிரகாசமாகவும் முடிகிறது. இயற்கையின் நெருக்கம் மற்றும் மக்களுடன் ஒற்றுமை ஆகியவை கவிதை அனுபவங்களின் லெட்மோட்டிஃப்கள், அதனால்தான் அன்னியரின் கவிதைகளில் தாய்நாட்டின் உணர்வு நேரடியாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
ஏலியன் சேகரிப்பு "மை ஃபயர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பொலோன்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற காதல் மற்றும் அவரது மற்றொரு கவிதையை நினைவு கூரலாம், அங்கு கவிதை ஒரு சோர்வாக இருக்கும் ஒரு நெருப்புடன் ஒப்பிடப்படுகிறது: "என் நண்பர் யாவுக்கு" ("இனி உயிருள்ள தீப்பொறிகள் இல்லை" என்று பதிலளித்தார் உங்கள் வரவேற்புக் குரலுக்காக”). ஏலியன் அதே நெருப்பைக் கொண்டுள்ளது, அதன் ஒளி மட்டுமே "மகிழ்ச்சியானது." நிச்சயமாக, இந்த சங்கம் தற்செயலானது அல்ல. ஏலியன் கவிதைகளில், சில சமயங்களில் நெக்ராசோவ், லெர்மொண்டோவ், டியுட்சேவ் ஆகியோரின் ஒலிகளைக் கேட்கலாம், ஃபெடோவின் நைட்டிங்கேல்கள் கூட அவரது கவிதைகளில் பாடுகின்றன. இது ஒரு கவிஞருக்கு ஆர்கானிக். அவர் ரஷ்ய கவிதை நிலப்பரப்பின் வரிசையைத் தொடர்கிறார், இது லெர்மொண்டோவின் “தாய்நாடு” முதல் யேசெனின் “அன்னா ஸ்னேகினா” வரை செல்கிறது. கடந்த கால கவிஞர்களுக்கு, இயற்கையின் கருத்து பெரும்பாலும் சோகமான குறிப்புகளால் சுமையாக இருந்தது, நிலப்பரப்பு எப்போதும் மகிழ்ச்சியின் முழுமையால் அனிமேஷன் செய்யப்படுகிறது. ஏலியன் பாடல்களிலும் இது ஒன்றுதான்: அவை ரஷ்ய காதல் உணர்வுகளில் எழுதப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவற்றின் சொந்த, முக்கிய மற்றும் இதயப்பூர்வமான தொனியில். "எங்கே ஓடுகிறாய், அன்பே பாதை?" - ஒரு நாட்டுப்புறப் பாடலைப் போல, இங்கே இசை அவசியம்.
ஏலியன் கவிதைகள் அவற்றின் புத்துணர்ச்சியுடன் ஈர்க்கின்றன, ஆனால் முழுமையின் தோற்றத்தை எப்போதும் விட்டுவிடாது. கவிஞரே இதைப் புரிந்துகொள்கிறார் என்று தோன்றுகிறது: அவர் இறுதித் தீர்வுகளை வழங்காமல் பல முறை கருப்பொருளை மாற்றுகிறார். அவரது கவிதைகளில் ஒரு தேர்வு செய்வது கடினம், அவை அனைத்தையும் ஒன்றாகப் படிக்க வேண்டும். இது ஒரு குறைபாடாகவே கருத முடியும். ஆனால் நாம் இதையும் சொல்லலாம்: நமக்கு முன் ஒரு பாடல் வரி, நிதானமாகவும் வெளிப்படையாகவும் உள்ளது ... "
ரோசனோவ் வி.வி
கடைசியாக வெளியேறியது, 1916
தலைப்பு: "தி லாஸ்ட் லீவ்ஸ், 1916" புத்தகத்தை வாங்கவும்: feed_id: 5296 pattern_id: 2266 book_
கடைசி இலைகள். 1916
3.I.1916 ஒரு முட்டாள்தனமான, மோசமான, ஆரவாரமான நகைச்சுவை. மிகவும் "வெற்றிகரமாக" இல்லை. E ° "அதிர்ஷ்டம்" பல வெற்றிகரமான வெளிப்பாடுகளிலிருந்து வருகிறது. நகைச்சுவையான ஒப்பீடுகளிலிருந்து. மற்றும் பொதுவாக நகைச்சுவையான விவரங்கள் நிறைய இருந்து. ஆனால், உண்மையில், அவை அனைத்தும் இல்லாவிட்டால் நன்றாக இருக்கும். "முழு", ஆன்மாவின் பற்றாக்குறையை அவர்கள் தங்களை மூடிக்கொண்டனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "Wo from Wit" இல் ஆத்மா இல்லை, ஒரு சிந்தனை கூட இல்லை. அடிப்படையில், இது ஒரு முட்டாள் நகைச்சுவை, "பல்கேரின் நண்பர்" (மிகவும் வழக்கமான) ஒரு தீம் இல்லாமல் எழுதப்பட்டது... ஆனால் இது "பிரெஞ்சுக்காரர்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட" ("ஆல்செஸ்ட் மற்றும் சாட்ஸ்கி" என்ற சில வகையான வெள்ளியுடன் ஃபிட்ஜ், விளையாட்டுத்தனம், மினுமினுப்பு. ”1 by A. Veselovsky), மற்றும் அந்த நாட்களிலும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த நாட்களிலும் அறியாத ரஷ்யர்களுக்கு நான் அதை விரும்பினேன். "அதிர்ஷ்டம்" மூலம் அவள் ரஷ்யர்களை இழிவுபடுத்தினாள். நல்ல மற்றும் சிந்தனைமிக்க ரஷ்யர்கள் 75 ஆண்டுகளாக ஒருவித பேச்சாளர்களாக மாறிவிட்டனர். "பல்கேரின் சாதிக்கத் தவறியதை, நான் வெற்றி பெற்றேன்," என்று தட்டையான தலை கிரிபோயோடோவ் கூறலாம். அன்புள்ள ரஷ்யர்கள்: உங்கள் ஆன்மாவை யார் சாப்பிடவில்லை. யார் சாப்பிடவில்லை? நான் இப்போது இவ்வளவு முட்டாள்தனமாக இருப்பதைக் குறை சொல்ல வேண்டுமா? அவரது முகம் - வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் சில கண்ணியமான அதிகாரிகளின் முகம் - மிகவும் அருவருப்பானது. நினா ஏன் அவரை மிகவும் நேசித்தார் என்று எனக்கு புரியவில்லை. "சரி, இது ஒரு சிறப்பு விஷயம், ரோசனோவ்." அப்படியா? 10.1.1916 ஒரு இருண்ட மற்றும் தீய மனிதன், ஆனால் தாங்க முடியாத பிரகாசமான முகம், மற்றும் இலக்கியத்தில் முற்றிலும் புதிய பாணி. (நெக்ராசோவைப் பற்றிய மறுதொடக்கம்) அவர் இலக்கியத்திற்கு "வந்தார்", அவர் அதில் ஒரு "அன்னியராக" இருந்தார், அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு "வந்தார்" போலவே, ஒரு குச்சி மற்றும் ஒரு மூட்டையுடன் அவரது சொத்துக் கட்டப்பட்டது. "நான் வந்தேன்" என்னுடையது, செட்டில் ஆகுங்கள், பணக்காரராகுங்கள் மற்றும் வலுவாக இருங்கள். உண்மையில், அது எப்படி "வெளியே வரும்" என்று அவருக்குத் தெரியாது, அது எப்படி "வெளியே வரும்" என்று அவர் சிறிதும் கவலைப்படவில்லை. அவரது புத்தகம் "கனவுகள் மற்றும் ஒலிகள்" 2, மக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றிய பரிதாபகரமான மற்றும் புகழ்ச்சியூட்டும் கவிதைகளின் தொகுப்பாகும், அவர் ஒரு எழுத்தாளராக இருப்பதைப் பற்றி எவ்வளவு குறைவாக நினைத்தார், "இங்கேயும் அங்கேயும்", "இங்கேயும் அங்கும்" தன்னைத் தழுவிக்கொண்டார். அவர் ஒரு வேலைக்காரனாகவோ, அடிமையாகவோ அல்லது பணிப்பெண்ணாகவோ இருந்திருக்கலாம் - "அது பலனளித்திருந்தால்", "வழக்கில்" மக்களின் வரிசையும் பாரம்பரியமும் தொடர்ந்திருந்தால். குர்தாக்கில் அவர் தடுமாறினார், அவர் சிரிக்க வைத்தார்... வலியுடன் விழுந்தார், ஆனால் நன்றாக எழுந்தார். மிக உயர்ந்த புன்னகை வழங்கப்பட்டது3. நெக்ராசோவ் 70 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு "வந்திருந்தால்" இவை அனைத்தும் நடந்திருக்கலாம். ஆனால் அவர் டெர்ஷாவின் அல்ல, ஆனால் நெக்ராசோவ் என்று அழைக்கப்பட்டது ஒன்றும் இல்லை. கடைசி பெயரில் ஏதோ இருக்கிறது. பெயர்களின் மந்திரம். "தற்காலிகத் தொழிலாளியின்", அந்த "மகிழ்ச்சியான அதிர்ஷ்டத்தை" பிற பாதைகளிலும் மற்ற வழிகளிலும் அடைய முடியும், அதை அவர் "70 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு" செய்ய வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவர் இயற்கையாகவே அதை முற்றிலும் மாறுபட்ட வழிகளில் செய்தார். கறுப்புத் துறவியான பெர்தோல்ட் ஸ்வார்ட்ஸ் - ரசவாதப் பரிசோதனைகள் செய்துகொண்டிருந்தபோது, நிலக்கரி, உப்புப் பீட்டர் மற்றும் கந்தகம் ஆகியவற்றைக் கலந்து “துப்பாக்கிப் பொடியைக் கண்டுபிடித்தது போல”, பலவிதமான குப்பைக் காகிதங்களைப் பூசிக்கொண்டு, நெக்ராசோவ் “தனது கேலி தொனியில்” ஒரு கவிதையை எழுதினார். நெக்ராசோவின் வசனம்”, அதில் அவரது முதல் மற்றும் சிறந்த கவிதைகள் எழுதப்பட்டு, அதை பெலின்ஸ்கிக்குக் காட்டினார், அவருடன் அவர் நன்கு அறிந்தவர் மற்றும் பல்வேறு இலக்கிய முயற்சிகளைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தார், ஓரளவு தனது நண்பரை "முன்னோக்கி தள்ளினார்", ஓரளவு "அவரை எப்படியாவது பயன்படுத்த வேண்டும்" என்று நினைத்தார். வார்த்தைகளில் பேராசை கொண்டவர், புஷ்கின் மற்றும் ஹாஃப்மேன், கூப்பர் மற்றும் வால்டர் ஸ்காட் ஆகியோரிடம் வளர்க்கப்பட்ட வார்த்தைகளை உணர்திறன் கொண்டவர், சொற்பொழிவாளர் ஆச்சரியத்துடன் கூச்சலிட்டார்: "என்ன ஒரு திறமை." மற்றும் என்ன கோடாரி உங்கள் திறமை4. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஒரு மோசமான குடியிருப்பில் பேசப்பட்ட பெலின்ஸ்கியின் இந்த ஆச்சரியம் ஒரு வரலாற்று உண்மை - ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் ஒரு புதிய சகாப்தத்தை தீர்க்கமாகத் தொடங்கியது. நெக்ராசோவ் உணர்ந்தார். தங்கம், அது ஒரு பெட்டியில் இருந்தால், அது நீதிமன்றத்தில் தைக்கப்படுவதை விட விலைமதிப்பற்றது. மற்றும் மிக முக்கியமாக, பெட்டியில் லிவரியை விட அதிகமாக இருக்கலாம். காலங்கள் வேறு. ஒரு முற்றம் அல்ல, ஒரு தெரு. மேலும் முற்றத்தை விட தெரு எனக்கு அதிகம் தரும். முக்கிய விஷயம், அல்லது குறைந்தபட்சம் மிக முக்கியமானது, இவை அனைத்தும் மிகவும் எளிதானது, இங்கே கணக்கீடு மிகவும் சரியானது, நான் "மிகவும் அற்புதமானது" மற்றும் "நானே" வளருவேன். குர்டாக்கில், "தடுமாற்றம்" என்பது பழைய விஷயங்கள். நேரம் ஒரு திருப்புமுனை, நொதித்தல் நேரம். ஒன்று போனால் மற்றொன்று வரும் காலம். நேரம் Famusovs மற்றும் Derzhavins அல்ல, ஆனால் Figaro-ci, Figaro-la" (Figaro இங்கே, Figaro அங்கு (பிரெஞ்சு)) உடனடியாக அவர் "பியானோ மீண்டும்", அதில் ஒரு முற்றிலும் புதிய "விசைப்பலகை" வைத்து." கோடாரி நல்லது. அது கோடாரி. எதிலிருந்து? அவர் ஒரு பாடலாக இருக்கலாம். ஆர்க்காடியன் மேய்ப்பர்களின் காலம் கடந்துவிட்டது." புஷ்கின், டெர்ஷாவின், ஜுகோவ்ஸ்கி ஆகியோரின் காலம் கடந்துவிட்டது. அவர் பாட்யுஷ்கோவ், வெனிவிடினோவ், கோஸ்லோவ், இளவரசர் ஓடோவ்ஸ்கி, போடோலின்ஸ்கி பற்றி கேள்விப்பட்டதே இல்லை. ஆனால் காலப்போக்கில் அவர் "போட்டியிடத் தொடங்கிய புஷ்கின். "முழு மன சகாப்தத்தின் ஆட்சியாளராக, அவர் ஒருபோதும் உற்சாகத்துடன் படிக்கவில்லை, அதற்கு இணையாக எழுதுவதற்கு மட்டுமே அவர் அறிந்திருந்தார்: நீங்கள் ஒரு கவிஞராக இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் ஒரு குடிமகனாக இருக்க வேண்டும் 5 ஆனால் புள்ளி அவர் முற்றிலும் புதிய மற்றும் முற்றிலும் ". ஒரு அந்நியன்" ஒரு அந்நியன் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு" இளவரசர்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் "அரண்மனைகள்" அவருக்கு முற்றிலும் அந்நியமானவை, அவர் அவற்றில் நுழையவில்லை. அங்கு எதுவும் தெரியாது, எனவே அவர் கிட்டத்தட்ட ரஷ்ய இலக்கியங்களைப் படிக்கவில்லை, மேலும் இந்த "ஸ்வெட்லானா", "லெனோரா", "ரஷ்ய வீரர்களின் முகாமில் பாடல்" 6 இல் எந்த பாரம்பரியத்தையும் தொடரவில்லை. அவர், ஒரு பாழடைந்த, ஆழ்ந்த வருத்தம் மற்றும் வசதியான பெற்றோர் குடும்பம் மற்றும் ஒரு ஏழை உன்னத எஸ்டேட்டிலிருந்து வந்தவர். பின்னால் எதுவும் இல்லை. ஆனால் முன்னால் எதுவும் இல்லை. அவர் யார்? குடும்ப மனிதனா? ஒரு உன்னத குடும்பத்தின் இணைப்பு (தாய் போலந்து)? சாதாரண மனிதன்? ஒரு அதிகாரியா அல்லது அரசின் ஊழியரா? வணிகர்? ஓவியரா? தொழிலதிபரா? நெக்ராசோவ்? ஹா-ஹா-ஹா... ஆம், ஒரு "தொழிலதிபர்" ஒரு சிறப்பு வழியில், "அனைத்து வர்த்தகங்களின் பலா" மற்றும் "எல்லா திசைகளிலும்." ஆனால் இன்னும், "தொழில்வாதி" என்ற வார்த்தை அதன் கடுமையான மொழியியலில் இங்கே செல்கிறது. கோடரிக்கு பதிலாக பேனா வைத்திருக்கும் "தொழில்வாதி". இறகு ஒரு கோடாரி போன்றது (பெலின்ஸ்கி). சரி, அதைத்தான் அவர் வாழ்க்கைக்காகச் செய்வார். அரசாங்கத்திடமிருந்து "காப்புரிமைகள்" கொண்ட தொழில் உள்ளது, மேலும் காப்புரிமைகள் இல்லாமல் "வர்த்தகங்கள்" உள்ளன. மற்றும் பெரிய ரஷ்ய மீன்வளங்கள் உள்ளன, மேலும் கருப்பு மற்றும் பழுப்பு நரிக்கு சைபீரியன் மீன்வளங்களும் உள்ளன; ஒரு ermine போல், மற்றும் ஒரு இழந்த மனிதன் போல். (குறுக்கிட்டு, அதை ஒரு ஃபியூலெட்டனாக மாற்ற முடிவு செய்தேன். பார்க்க ஃபியூலெட்டன்)7 16.1.1916 என்னை "மதிக்கும்" வாசகரை நான் விரும்பமாட்டேன். நான் ஒரு திறமை (மற்றும் நான் ஒரு திறமை இல்லை) என்று யார் நினைப்பார்கள். இல்லை. இல்லை. இல்லை. இது ஒன்றல்ல, இன்னொன்று. எனக்கு அன்பு வேண்டும். எனது எந்த எண்ணத்தையும் அவர் ஏற்றுக்கொள்ளாமல் இருக்கட்டும் ("அதெல்லாம் ஒன்றுதான்"). நான் எப்போதும் தவறு என்று நினைக்கிறான். நான் ஒரு பொய்யன் (கூட). ஆனால் அவர் என்னை வெறித்தனமாக நேசிக்கவில்லை என்றால் அவர் எனக்காக இல்லை. அவர் ரோசனோவைப் பற்றி மட்டும் நினைக்கவில்லை. ஒவ்வொரு அடியிலும். ஒவ்வொரு மணி நேரத்திலும். அவர் என்னுடன் மனரீதியாக ஆலோசனை செய்யவில்லை: "ரோசனோவ் செய்வது போல் நான் செய்வேன்." "ரோசனோவ் பார்த்து ஆம் என்று சொல்லும் வகையில் நான் செயல்படுவேன்." இது எப்படி சாத்தியம்? இதனாலேயே நான் ஆரம்பத்திலிருந்தே "ஒவ்வொரு சிந்தனை முறையையும்" துறந்தேன், அதனால் இது சாத்தியமாகும்! (அதாவது வாசகனை எல்லாவிதமான எண்ணங்களுடனும் விட்டுவிடுகிறேன்). நான் இல்லை. உண்மையாக. நான் ஒரு போக்கு மட்டுமே. நித்திய மென்மை, பாசம், இணக்கம், மன்னிப்பு. காதலிக்க. என் நண்பரே, நான் உங்களுக்கு அடுத்த ஒரு நிழல் மட்டுமே என்பதை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா, ரோசனோவில் "சாரம்" இல்லை? இதுதான் பிராவிடன்சியாவின் சாராம்சம். கடவுள் அதை இப்படி ஏற்பாடு செய்தார். அதனால் என் சிறகுகள் அசைந்து உங்கள் சிறகுகளுக்கு காற்று கொடுக்கின்றன, ஆனால் என் முகம் தெரியவில்லை. நண்பர்களே, நீங்கள் அனைவரும் உங்கள் எல்லா இலக்குகளுக்கும் பறக்கிறீர்கள், உண்மையில் நான் முடியாட்சி, அல்லது குடியரசு, அல்லது குடும்பம் அல்லது துறவறத்தை மறுக்கவில்லை - நான் மறுக்கவில்லை, ஆனால் நான் உறுதிப்படுத்தவில்லை. ஏனெனில் நீங்கள் ஒருபோதும் கட்டுப்படக்கூடாது. எனது மாணவர்கள் தொடர்பில்லை. ஆனால் கொஞ்சம் முரட்டுத்தனம் நான் அல்ல. கொஞ்சம் மூர்க்கம், கடினத்தன்மை - நான் இங்கே இல்லை. ரோசனோவ் அழுகிறார், ரோசனோவ் துக்கப்படுகிறார். "எனது மாணவர்கள் எங்கே?" அதனால் அவர்கள் அனைவரும் கூடினர்: அதில் அன்பு மட்டுமே உள்ளது. இவை ஏற்கனவே "என்னுடையவை". அதனால்தான் எனக்கு "புத்திசாலித்தனம்", "மேதை", "முக்கியத்துவம்" தேவையில்லை என்று சொல்கிறேன்; அதனால் மக்கள் "ரோசனோவில் தங்களைப் போர்த்திக் கொள்கிறார்கள்", அவர்கள் காலையில் விரும்புவது போல, விளையாடும் போது, சத்தம் போடும் போது, வேலை செய்யும் போது, ஒரு நிமிடத்தின் 1/10 நாளில் அவர்கள் நினைவில் கொள்கிறார்கள்: "ரொசனோவ் எங்களிடமிருந்து விரும்பியது இதுதான்." நான் "முழு சிந்தனையையும்" துறந்ததைப் போலவே, எப்போதும் மக்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும், அவர்களுடன் எதையும் பற்றி விவாதம் செய்யக்கூடாது என்பதற்காகவும், எதிலும் அவர்களை எதிர்க்காமல், அவர்களை வருத்தப்படுத்தாமல் - "என்னுடையவர்கள்" - விடுங்கள். அவர்கள் எனக்கு அவர்களின் ஒரு அன்பைக் கொடுக்கிறார்கள், ஆனால் முழுமையானது: அதாவது. மனதளவில் அவர்கள் எப்போதும் என்னுடன் இருப்பார்கள், எனக்கு அருகிலேயே இருப்பார்கள். அவ்வளவுதான். எவ்வளவு நல்லது. ஆம்? 16.1.1916 வாஸ்யா பௌடர் (2வது - 3வது வகுப்பு ஜிம்னாசியம், சிம்பிர்ஸ்க்)8 வழக்கமாக ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் காலை 11 மணிக்கு என்னிடம் வந்தார். அவர் ஒரு ஜிம்னாசியம் கோட் அணிந்திருந்தார், சாம்பல் (அடர் சாம்பல்), தடித்த, அசாதாரணமான அழகான துணி, அது ஒரு பங்கு அல்லது இறுக்கமாக ஸ்டார்ச் போல நின்றது - அது எவ்வளவு அழகைக் காட்டியது, அதை தோள்களில் மட்டும் போட்டுக்கொண்டு, எப்படியாவது நான் மகிழ்ச்சியுடன் குந்தினேன். அத்தகைய கோட் அணிந்து. அவர் ஒரு பிரபுத்துவ குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் ஒரு பிரபு. முதலில், இது ஒரு கோட். ஆனால் மிக முக்கியமாக, அவர்கள் வர்ணம் பூசப்பட்ட மாடிகள் மற்றும் ஒரு தனி வாழ்க்கை அறை, சிறிய ஹால், தந்தையின் அலுவலகம் மற்றும் படுக்கையறை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தனர். ரூன் மட்டுமே அவர்களை விட பணக்காரர் - அவர்களிடம் ஒரு மருந்தகம் மற்றும் லக்டின் இருந்தது. சிறுவன் லக்டின் (ஸ்டியோபா) ஒரு சக்கரத்தில் அணில் கொண்ட ஒரு தனி, குளிர் அறையை வைத்திருந்தான், கிறிஸ்துமஸுக்கு அவனது அழகான சகோதரியும் அவளுடைய தோழியுமான யூலியா இவனோவ்னா அவளுடன் வந்தாள். அவர்களுடன் (இளம் பெண்கள்) பேச நான் ஒருபோதும் துணிந்ததில்லை. ஒருவர் என்னிடம் திரும்பியபோது, நான் சிவந்து, விரைந்து சென்று எதுவும் பேசவில்லை. ஆனால் நாங்கள் இளம் பெண்களைப் பற்றி கனவு கண்டோம். தெளிவாக உள்ளது. ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் வாஸ்யா பாடர் என்னிடம் வந்தபோது, அவர்கள் தனித்தனி சிறிய மேசைகளில் ஒருவருக்கொருவர் முதுகில் அமர்ந்து (கவலைப்படாமல் இருக்க) ஒரு கவிதை எழுதினார்கள்: அவளுக்கு வேறு எந்த தலைப்பும் இல்லை. எங்களுக்கு எந்த ஒரு இளம் பெண்ணையும் தெரியாததால் "E°" எதுவும் தெரியாது. அவர், தனது அற்புதமான கோட்டை நம்பி, உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் நடந்து சென்ற நடைபாதையில் நடக்க அனுமதித்தார், மரின்ஸ்கி ஜிம்னாசியத்திலிருந்து (வகுப்புகளுக்குப் பிறகு) வெளியே கொட்டினார். என் கோட் பேக்கி மற்றும் அருவருப்பானது, மலிவான மெல்லிய துணியால் ஆனது, அது என் உருவத்தில் மென்மையாக இருந்தது. தவிர, நான் சிவப்பு முடி மற்றும் சிவப்பு (சிக்கலாக) இருந்தேன். எனவே, அவர் "புரிந்து" மற்றும் "தெரியும்", "எப்படி" மற்றும் "என்ன" என்ற அர்த்தத்தில், என் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தும் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தார். ஒரு வாய்ப்பும் கூட. நான் தூய மாயையில் வாழ்ந்தேன். எனக்கு ஒரு நண்பர் க்ரோபோடோவ் மட்டுமே இருந்தார், அவர் குறிப்புகளில் கையொப்பமிட்டார்: க்ரோபோடினி இட்டாலோ 9, மேலும் இவை "தொலைவில் இருந்து" ரூன் மற்றும் லக்டின். நாங்கள் வாதிட்டோம். எனக்கு ஒரு காது இருந்தது, அவருக்கு ஒரு கண் இருந்தது. நான் கவிதை எழுதவே இல்லை, ஏனென்றால் "ரைம் இல்லை" என்று கேலியாக கூறினார்; மாறாக, "குதிரை", "நான்", "நண்பன்", "திடீரென்று" என்று மெய்யெழுத்துக்களுடன் முடித்தாலும், உரைநடை எழுதியவர் நான் அல்ல, அவர்தான் என்று எனக்குத் தோன்றியது, ஆனால் வரிகளே சத்தம் இல்லாமல், இந்த டெம்போக்கள் மற்றும் கால இடைவெளிகள் இல்லாமல் என் காதுகளை உற்சாகப்படுத்தியது, பின்னர் இது வசனமயமாக்கல் என்று அழைக்கப்படுகிறது என்பதை நாங்கள் அறிந்தோம். உதாரணமாக, எனக்கு: காலை ஒரு நறுமணத்துடன் சுவாசிக்கிறது, காற்று கொஞ்சம் அசைகிறது ... ஆனால் "மூச்சு" மற்றும் "ஆடு" வேலை செய்யவில்லை என்றால், நான் தைரியமாக மற்றொரு வார்த்தையை வைத்தேன், இது இன்னும் "வசனம்" என்று மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறேன். ”, பக். "நல்லிணக்கம்" (மாற்று அழுத்தங்கள்) உள்ளது. அவர்... அவர் என்னிடம் வரிகள், அசிங்கமான, முட்டாள்தனமான, "சரியான உரைநடை" ஆனால் கடைசி வார்த்தைகளின் "மெய்யெழுத்து", இந்த வரிகளின் முனைகள், எனக்கு தோன்றியது - எதுவும் இல்லை. இவை இன்றைய வெற்று வசனங்கள் அல்ல: இது வெறுமனே நேரடி உரைநடை, ஒலிக்காமல், மெல்லிசை இல்லாமல், மெல்லிசை இல்லாமல் இருந்தது, மேலும் சில காரணங்களால் அவர் வெறித்தனமாக இருந்த “ரைம்ஸ்”. இப்படித்தான் வாழ்ந்தோம். அவருடைய கடிதங்களைச் சேமித்தேன். நான்காம் வகுப்பில் நுழைந்தபோதுதான், சகோதரர் கோல்யா என்னை நிஸ்னி 10 க்கு அழைத்துச் சென்றார், நான் "விரைவாக அங்கு வளர்ந்திருக்க வேண்டும்" (நிஸ்னி நோவ்கோரோட் உடற்பயிற்சி கூடம் சிம்பிர்ஸ்குடன் ஒப்பிடமுடியாது), "மனதில் ஏறிக்கொண்டது" என்று எழுதினார். பழைய தாயகம்” (போதனையின் படி) பல திமிர்பிடித்த கடிதங்களுக்கு அவர் எனக்கு இப்படி பதிலளித்தார்: [இங்கே தவறாமல், தவறாமல், தவறாமல் வைக்கவும்!!! - பாடர் கடிதங்கள். Rumyantsev அருங்காட்சியகத்தைப் பார்க்கவும்]
எக்ஸ்எம்எல் பிழை: வரி 29 இல் மதிப்பு இல்லாத பண்பு
எக்ஸ்எம்எல் பிழை: வரி 29 இல் மதிப்பு இல்லாத பண்பு
எக்ஸ்எம்எல் பிழை: வரி 29 இல் மதிப்பு இல்லாத பண்பு
எக்ஸ்எம்எல் பிழை: வரி 29 இல் மதிப்பு இல்லாத பண்பு
எக்ஸ்எம்எல் பிழை: வரி 29 இல் மதிப்பு இல்லாத பண்பு
எக்ஸ்எம்எல் பிழை: வரி 29 இல் மதிப்பு இல்லாத பண்பு
எக்ஸ்எம்எல் பிழை: வரி 29 இல் மதிப்பு இல்லாத பண்பு
எக்ஸ்எம்எல் பிழை: வரி 29 இல் மதிப்பு இல்லாத பண்பு
எக்ஸ்எம்எல் பிழை: வரி 29 இல் மதிப்பு இல்லாத பண்பு
எக்ஸ்எம்எல் பிழை: வரி 29 இல் மதிப்பு இல்லாத பண்பு
எக்ஸ்எம்எல் பிழை: வரி 29 இல் மதிப்பு இல்லாத பண்பு
எக்ஸ்எம்எல் பிழை: வரி 29 இல் மதிப்பு இல்லாத பண்பு
எக்ஸ்எம்எல் பிழை: வரி 29 இல் மதிப்பு இல்லாத பண்பு
எக்ஸ்எம்எல் பிழை: வரி 29 இல் மதிப்பு இல்லாத பண்பு
எக்ஸ்எம்எல் பிழை: வரி 29 இல் மதிப்பு இல்லாத பண்பு
எக்ஸ்எம்எல் பிழை: வரி 29 இல் மதிப்பு இல்லாத பண்பு
எக்ஸ்எம்எல் பிழை: வரி 29 இல் மதிப்பு இல்லாத பண்பு
எக்ஸ்எம்எல் பிழை: வரி 29 இல் மதிப்பு இல்லாத பண்பு
