148. ரஷ்ய சந்தைப்படுத்துபவர்கள் தங்கள் சொந்த அசல் மாதிரிகளை மார்க்கெட்டிங்கில் உருவாக்கியிருக்கிறார்களா? இது சுவாரஸ்யமாக இருந்தது - எடுத்துக்காட்டாக, உணர்ச்சிமயமாக்கல் அல்லது பிராண்டின் அளவு வரையறை ... ஆனால் என்னிடம் அசல் மற்றும் அதே நேரத்தில் நடைமுறை இல்லை

பாரம்பரிய ஆராய்ச்சி ஆதாரங்கள் நீங்கள் இணையத்தில் உங்கள் ஆராய்ச்சியைத் தொடங்கினீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம், ஆனால் உங்களுக்குத் தேவையான சில தரவு கிடைக்கவில்லை அல்லது மிகவும் விலை உயர்ந்தது. கூடுதல் தகவல்களை பாரம்பரிய பலவற்றில் காணலாம்

நிலை 2: பாரம்பரிய ஊடகங்கள் ஆன்லைன் மற்றும் ஆஃப்லைன் ஆதாரங்களின் கலவையை இங்கே காண்கிறோம். செய்தித்தாள்கள் மற்றும் உள்ளூர் தொலைக்காட்சி நிலையங்களின் வலைப்பதிவுகள் சிறந்த இலக்குகளாகும். தொடங்குபவர்களுக்கு, அவர்கள் ஒரே URL இல் அமர்ந்து, பெரும்பாலும் Google செய்திகளில் குழுவாக இருப்பார்கள். வால் ஸ்ட்ரீட் போன்ற வளங்கள்

நம் நாட்டின் வரலாற்றிலும், ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதில் ரஷ்ய விவசாய சமூகமும் மிக முக்கியமான பங்கு வகிக்கிறது, மேலும் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் பெரும்பாலும் ரஷ்ய சமூகத்தின் மதிப்புகளாகும்.

எந்தவொரு தனிநபரின் இருப்புக்கும் அடிப்படை மற்றும் முன்நிபந்தனையாக சமூகம், "உலகம்", மிகவும் பழமையான மற்றும் மிக முக்கியமான மதிப்பு. "அமைதி"க்காக மனிதன்தன் உயிர் உட்பட அனைத்தையும் தியாகம் செய்ய வேண்டும். முற்றுகையிடப்பட்ட இராணுவ முகாமின் நிலைமைகளில் ரஷ்யா தனது வரலாற்றின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை வாழ்ந்தது என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது, தனிநபரின் நலன்களை சமூகத்தின் நலன்களுக்கு அடிபணியச் செய்வது மட்டுமே ரஷ்ய மக்களை ஒரு சுதந்திர இனமாக வாழ அனுமதித்தது. குழு.

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் கூட்டு நலன்கள் எப்போதும் தனிநபரின் நலன்களை விட அதிகமாக இருக்கும், அதனால்தான் தனிப்பட்ட திட்டங்கள், குறிக்கோள்கள் மற்றும் ஆர்வங்கள் மிக எளிதாக அடக்கப்படுகின்றன. ஆனால் பதிலுக்கு, ஒரு ரஷ்ய நபர் அன்றாட கஷ்டங்களை (ஒரு வகையான பரஸ்பர பொறுப்பு) எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கும் போது "அமைதி" ஆதரவை நம்புகிறார். இதன் விளைவாக, அதிருப்தி இல்லாத ஒரு ரஷ்ய நபர் தனது தனிப்பட்ட விவகாரங்களை சில பொதுவான காரணங்களுக்காக ஒதுக்கி வைக்கிறார், அதிலிருந்து அவர் பயனடைய மாட்டார், இது அவரது ஈர்ப்பு. ஒரு ரஷ்ய நபர் முதலில் சமூக முழுமையின் விவகாரங்களை ஒழுங்கமைக்க வேண்டும் என்று உறுதியாக நம்புகிறார், அவருடையதை விட முக்கியமானது, பின்னர் இந்த முழுமையும் தனது சொந்த விருப்பப்படி அவருக்கு ஆதரவாக செயல்படத் தொடங்கும். ரஷ்ய மக்கள் ஒரு கூட்டுவாதி, அவர்கள் சமூகத்துடன் மட்டுமே இருக்க முடியும். அவர் அவருக்கு பொருந்துகிறார், அவரைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார், அதற்காக அவர் அவரை அரவணைப்பு, கவனம் மற்றும் ஆதரவுடன் சூழ்ந்துள்ளார். ஆவதற்கு ஆளுமை, ரஷ்ய நபர் ஒரு இணக்கமான ஆளுமையாக மாற வேண்டும்.

நீதி என்பது ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மற்றொரு மதிப்பு, இது ஒரு அணியில் வாழ்க்கைக்கு முக்கியமானது. ஆரம்பத்தில், இது மக்களின் சமூக சமத்துவமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது மற்றும் நிலம் தொடர்பான பொருளாதார சமத்துவத்தை (ஆண்களின்) அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த மதிப்பு கருவியாக உள்ளது, ஆனால் ரஷ்ய சமூகத்தில் இது ஒரு இலக்காக மாறியுள்ளது. "உலகிற்கு" சொந்தமான நிலம் மற்றும் அதன் அனைத்து செல்வங்களிலும் சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் அனைவருக்கும் சமமான தங்கள் பங்கிற்கு உரிமை உண்டு. அத்தகைய நீதிதான் ரஷ்ய மக்கள் வாழ்ந்த மற்றும் விரும்பிய உண்மை. உண்மை-உண்மை மற்றும் உண்மை-நீதி இடையே பிரபலமான சர்ச்சையில், நீதியே வென்றது. ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு, அது எப்படி இருந்தது அல்லது உண்மையில் இருந்தது என்பது அவ்வளவு முக்கியமல்ல; என்ன இருக்க வேண்டும் என்பதை விட மிக முக்கியமானது. நித்திய உண்மைகளின் பெயரளவு நிலைகள் (ரஷ்யாவைப் பொறுத்தவரை, இந்த உண்மைகள் உண்மை-நீதி) மக்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களால் மதிப்பிடப்பட்டன. அவை மட்டுமே முக்கியம், இல்லையெனில் எந்த முடிவும், எந்த நன்மையும் அவர்களை நியாயப்படுத்த முடியாது. திட்டம் எதுவும் வரவில்லை என்றால், அது பயமாக இல்லை, ஏனென்றால் இலக்கு நன்றாக இருந்தது.

தனிப்பட்ட சுதந்திரம் இல்லாதது ரஷ்ய சமூகத்தில், அதன் சமமான ஒதுக்கீடுகளுடன், அவ்வப்போது நிலத்தை மறுபகிர்வு செய்வதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்பட்டது, தனித்துவம் கோடிட்ட கோடுகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துவது வெறுமனே சாத்தியமற்றது. ஒரு நபர் நிலத்தின் உரிமையாளராக இல்லை, அதை விற்க உரிமை இல்லை, விதைப்பு, அறுவடை, நிலத்தில் என்ன பயிரிடலாம் என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் கூட சுதந்திரம் இல்லை. அத்தகைய சூழ்நிலையில், தனிப்பட்ட திறமையைக் காட்டுவது நம்பத்தகாதது. இது ரஷ்யாவில் மதிப்பிடப்படவில்லை. லெப்டி இங்கிலாந்தில் ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருந்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் அவர் ரஷ்யாவில் முழுமையான வறுமையில் இறந்தார்.

அவசரகால வெகுஜன நடவடிக்கை (ஸ்ட்ராடா) பழக்கம் தனிமனித சுதந்திரம் இல்லாததால் வளர்க்கப்பட்டது. இங்கே, கடின உழைப்பு மற்றும் ஒரு பண்டிகை மனநிலை விசித்திரமாக இணைக்கப்பட்டது. ஒருவேளை பண்டிகை வளிமண்டலம் ஒரு வகையான ஈடுசெய்யும் வழிமுறையாக இருக்கலாம், இது அதிக சுமைகளை மாற்றுவதையும் பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் சிறந்த சுதந்திரத்தை கைவிடுவதையும் எளிதாக்கியது.

சமத்துவம் மற்றும் நீதி பற்றிய சிந்தனை ஆதிக்கம் செலுத்தும் சூழ்நிலையில் செல்வம் ஒரு மதிப்பாக மாற முடியாது. "நீதியான உழைப்பால் கல் அறைகளை உருவாக்க முடியாது" என்ற பழமொழி ரஷ்யாவில் நன்கு அறியப்பட்டிருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. செல்வத்தைப் பெருக்கும் ஆசை பாவமாகக் கருதப்பட்டது. எனவே, ரஷ்ய வடக்கு கிராமத்தில், வணிகர்கள் மதிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் வர்த்தக வருவாயை செயற்கையாக குறைத்தனர்.

ரஷ்யாவில் உழைப்பு என்பது ஒரு மதிப்பு அல்ல (உதாரணமாக, புராட்டஸ்டன்ட் நாடுகளில் போலல்லாமல்). நிச்சயமாக, உழைப்பு நிராகரிக்கப்படவில்லை, அதன் பயன் எல்லா இடங்களிலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இது ஒரு நபரின் பூமிக்குரிய அழைப்பின் நிறைவேற்றத்தையும் அவரது ஆன்மாவின் சரியான தன்மையையும் தானாகவே உறுதி செய்யும் வழிமுறையாக கருதப்படவில்லை. எனவே, ரஷ்ய மதிப்புகளின் அமைப்பில், உழைப்பு ஒரு துணை இடத்தைப் பிடித்துள்ளது: "வேலை ஒரு ஓநாய் அல்ல, அது காட்டுக்குள் ஓடாது."

வாழ்க்கை, வேலையில் கவனம் செலுத்தாமல், ரஷ்ய மனிதனுக்கு ஆவியின் சுதந்திரத்தை அளித்தது (ஓரளவு மாயை). அது எப்போதும் மனிதனிடம் படைப்பாற்றலைத் தூண்டுகிறது. செல்வத்தைக் குவிப்பதை இலக்காகக் கொண்ட நிலையான, கடினமான வேலையில் வெளிப்படுத்த முடியாது, ஆனால் எளிதில் விசித்திரமாக அல்லது மற்றவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தும் வேலையாக மாற்றப்படுகிறது (இறக்கைகளின் கண்டுபிடிப்பு, ஒரு மர சைக்கிள், நிரந்தர இயக்கம் போன்றவை), அதாவது. பொருளாதாரத்திற்கு அர்த்தமில்லாத நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டன. மாறாக, பொருளாதாரம் பெரும்பாலும் இந்த முயற்சிக்கு அடிபணிந்ததாக மாறியது.

சமூகத்தின் மரியாதையை பணக்காரர் ஆவதால் மட்டும் பெற்றுவிட முடியாது. ஆனால் ஒரு சாதனை, "அமைதி" என்ற பெயரில் ஒரு தியாகம் மட்டுமே பெருமை சேர்க்க முடியும்.

"அமைதி" (ஆனால் தனிப்பட்ட வீரம் அல்ல) என்ற பெயரில் பொறுமை மற்றும் துன்பம் என்பது ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மற்றொரு மதிப்பு, வேறுவிதமாகக் கூறினால், நிறைவேற்றப்பட்ட சாதனையின் குறிக்கோள் தனிப்பட்டதாக இருக்க முடியாது, அது எப்போதும் நபருக்கு வெளியே இருக்க வேண்டும். ரஷ்ய பழமொழி பரவலாக அறியப்படுகிறது: "கடவுள் தாங்கினார், அவர் எங்களுக்கு கட்டளையிட்டார்." முதன்முதலில் நியமனம் செய்யப்பட்ட ரஷ்ய புனிதர்கள் இளவரசர்கள் போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல; அவர்கள் தியாகிகளானார்கள், ஆனால் அவர்களைக் கொல்ல விரும்பிய அவர்களது சகோதரர் இளவரசர் ஸ்வயடோபோல்க்கை எதிர்க்கவில்லை. தாய்நாட்டிற்கான மரணம், "அவரது நண்பர்களுக்காக" மரணம் ஹீரோவுக்கு அழியாத மகிமையைக் கொண்டு வந்தது. சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவில் "எங்களுக்கு அல்ல, எங்களுக்கு அல்ல, ஆனால் உங்கள் பெயருக்கு" என்ற வார்த்தைகள் விருதுகளில் (பதக்கங்கள்) அச்சிடப்பட்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு பொறுமை மற்றும் துன்பம் மிக முக்கியமான அடிப்படை மதிப்புகள், நிலையான மதுவிலக்கு, சுய கட்டுப்பாடு, மற்றொருவரின் நலனுக்காக நிலையான சுய தியாகம். அது இல்லாமல், ஆளுமை இல்லை, அந்தஸ்து இல்லை, மற்றவர்களுக்கு மரியாதை இல்லை. இதிலிருந்து ரஷ்ய மக்கள் துன்பப்பட வேண்டும் என்ற நித்திய ஆசை வருகிறது - இது சுய-நிஜமாக்கலுக்கான ஆசை, உள் சுதந்திரத்தை வெல்வது, உலகில் நல்லது செய்ய, ஆவியின் சுதந்திரத்தை வெல்வதற்கு அவசியம். பொதுவாக, உலகம் உள்ளது மற்றும் தியாகங்கள், பொறுமை, சுய கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றின் மூலம் மட்டுமே நகர்கிறது. ரஷ்ய மக்களின் நீண்டகாலப் பண்புக்கு இதுவே காரணம். அது ஏன் அவசியம் என்று அவருக்குத் தெரிந்தால், அவர் நிறைய (குறிப்பாக பொருள் சிரமங்களை) தாங்க முடியும்.

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் சில உயர்ந்த, ஆழ்நிலை அர்த்தத்திற்கான அதன் முயற்சியை தொடர்ந்து சுட்டிக்காட்டுகின்றன. ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு, இந்த அர்த்தத்தைத் தேடுவதை விட உற்சாகமானது எதுவுமில்லை. இதற்காக, நீங்கள் உங்கள் வீடு, குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறலாம், ஒரு துறவி அல்லது புனித முட்டாள் ஆகலாம் (இருவரும் ரஷ்யாவில் மிகவும் மதிக்கப்பட்டனர்).

ஒட்டுமொத்தமாக ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் நாளில், ரஷ்ய யோசனை அத்தகைய அர்த்தமாக மாறும், ரஷ்ய நபர் தனது முழு வாழ்க்கை முறையையும் கீழ்ப்படுத்துகிறார். எனவே, ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு ரஷ்ய நபரின் நனவில் உள்ளார்ந்த மத அடிப்படைவாதத்தின் அம்சங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். யோசனை மாறக்கூடும் (மாஸ்கோ மூன்றாவது ரோம், ஏகாதிபத்திய யோசனை, கம்யூனிஸ்ட், யூரேசியன் போன்றவை), ஆனால் மதிப்புகளின் கட்டமைப்பில் அதன் இடம் மாறாமல் இருந்தது. இன்று ரஷ்யா அனுபவிக்கும் நெருக்கடி, ரஷ்ய மக்களை ஒன்றிணைக்கும் எண்ணம் மறைந்துவிட்டதால், நாம் என்ன கஷ்டப்பட வேண்டும், நம்மை நாமே அவமானப்படுத்த வேண்டும் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. நெருக்கடியிலிருந்து ரஷ்யா வெளியேறுவதற்கான திறவுகோல் ஒரு புதிய அடிப்படை யோசனையைப் பெறுவதாகும்.

பட்டியலிடப்பட்ட மதிப்புகள் முரண்பாடானவை. எனவே, ஒரு ரஷ்யன் அதே நேரத்தில் போர்க்களத்தில் ஒரு துணிச்சலான மனிதனாகவும், குடிமக்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு கோழையாகவும் இருக்க முடியும், தனிப்பட்ட முறையில் இறையாண்மைக்கு அர்ப்பணித்து, அதே நேரத்தில் அரச கருவூலத்தை கொள்ளையடிக்க முடியும் (பெரிய பீட்டர் சகாப்தத்தில் இளவரசர் மென்ஷிகோவ் போல. ), பால்கன் ஸ்லாவ்களை விடுவிப்பதற்காக அவரது வீட்டை விட்டு வெளியேறி போருக்குச் செல்லுங்கள். உயர் தேசபக்தியும் கருணையும் தியாகம் அல்லது நன்மையாக வெளிப்பட்டது (ஆனால் அது ஒரு அவமானமாக மாறலாம்). வெளிப்படையாக, இது அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் "மர்மமான ரஷ்ய ஆன்மா" பற்றி பேச அனுமதித்தது, ரஷ்ய பாத்திரத்தின் அகலம், "ரஷ்யாவை மனதில் புரிந்து கொள்ள முடியாது."

உள்நாட்டு தத்துவ மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தில், அனைத்து அறியப்பட்ட அச்சுக்கலைகளிலும், ரஷ்யாவை தனித்தனியாக கருதுவது வழக்கம். அதே நேரத்தில், அவர்கள் அதன் பிரத்தியேகத்தை அங்கீகரிப்பதில் இருந்து தொடர்கிறார்கள், அதை மேற்கத்திய அல்லது கிழக்கு வகையாகக் குறைப்பது சாத்தியமற்றது, மேலும் இங்கிருந்து இது ஒரு சிறப்பு வளர்ச்சி பாதை மற்றும் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் ஒரு சிறப்பு பணி உள்ளது என்று முடிவு செய்கிறார்கள். மனிதகுலத்தின். பெரும்பாலும் ரஷ்ய தத்துவவாதிகள் இதைப் பற்றி எழுதினர், ஸ்லாவோபில்ஸ், என்று தொடங்கி. "ரஷ்ய யோசனை" என்ற தீம் மிகவும் முக்கியமானது மற்றும். ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றிய இந்த பிரதிபலிப்பின் விளைவு தத்துவ மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக சுருக்கப்பட்டுள்ளது யூரேசியன் கருத்துக்கள்.

ரஷ்ய தேசிய தன்மையை உருவாக்குவதற்கான முன்நிபந்தனைகள்

வழக்கமாக, யூரேசியர்கள் ஐரோப்பாவிற்கும் ஆசியாவிற்கும் இடையில் ரஷ்யாவின் நடுத்தர நிலையில் இருந்து தொடர்கிறார்கள், இது ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய நாகரிகங்களின் அறிகுறிகளின் கலவைக்கு காரணம் என்று அவர்கள் கருதுகின்றனர். இதே கருத்தை ஒருமுறை V.O. கிளைச்செவ்ஸ்கி. ரஷ்ய வரலாற்றின் போக்கில், அவர் அதை வாதிட்டார் ரஷ்ய மக்களின் தன்மை ரஷ்யாவின் இருப்பிடத்தால் வடிவமைக்கப்பட்டதுகாடு மற்றும் புல்வெளியின் எல்லையில் - எல்லா வகையிலும் எதிர் கூறுகள். காடுகளுக்கும் புல்வெளிகளுக்கும் இடையிலான இந்த பிளவு ரஷ்ய மக்களின் ஆற்றின் மீதான அன்பால் முறியடிக்கப்பட்டது, இது ஒரு உணவகமாகவும் சாலையாகவும் இருந்தது, மேலும் மக்களிடையே ஒழுங்கு மற்றும் பொது உணர்வைக் கற்பிப்பவராக இருந்தது. தொழில்முனைவோர் உணர்வு, கூட்டு நடவடிக்கை பழக்கம் ஆகியவை ஆற்றில் வளர்க்கப்பட்டன, மக்கள்தொகையின் சிதறிய பகுதிகள் நெருங்கி வந்தன, மக்கள் தங்களை சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக உணர கற்றுக்கொண்டனர்.

எதிர் விளைவு எல்லையற்ற ரஷ்ய சமவெளியால் செலுத்தப்பட்டது, பாழடைந்த தன்மை மற்றும் ஏகபோகத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. சமவெளியில் இருந்த மனிதன், அசைக்க முடியாத அமைதி, தனிமை மற்றும் இருண்ட பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றின் உணர்வோடு கைப்பற்றப்பட்டான். பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஆன்மீக மென்மை மற்றும் அடக்கம், சொற்பொருள் நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் பயம், அசைக்க முடியாத அமைதி மற்றும் வலிமிகுந்த அவநம்பிக்கை, தெளிவான சிந்தனையின்மை மற்றும் ஆன்மீக தூக்கத்திற்கு முன்கணிப்பு, வனாந்தர வாழ்க்கையின் துறவு மற்றும் அர்த்தமற்ற தன்மை போன்ற ரஷ்ய ஆன்மீகத்தின் பண்புகளுக்கு இதுவே காரணம். படைப்பாற்றல்.

ரஷ்ய நிலப்பரப்பின் மறைமுக பிரதிபலிப்பு ஒரு ரஷ்ய நபரின் வீட்டு வாழ்க்கை. ரஷ்ய விவசாய குடியேற்றங்கள், அவற்றின் பழமையான தன்மை, வாழ்க்கையின் எளிமையான வசதிகள் இல்லாததால், நாடோடிகளின் தற்காலிக, சீரற்ற முகாம்களின் தோற்றத்தைத் தருவதை க்ளூச்செவ்ஸ்கி கூட கவனித்தார். இது பழங்காலத்தில் நாடோடி வாழ்க்கையின் நீண்ட காலம் மற்றும் ரஷ்ய கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களை அழித்த ஏராளமான தீ காரணமாகும். விளைவு இருந்தது வேரூன்றாத ரஷ்ய மக்கள், வீட்டு மேம்பாடு, அன்றாட வசதிகள் பற்றிய அலட்சியத்தில் வெளிப்படுகிறது. இது இயற்கை மற்றும் அதன் செல்வங்கள் மீது கவனக்குறைவான மற்றும் கவனக்குறைவான அணுகுமுறைக்கு வழிவகுத்தது.

க்ளூச்செவ்ஸ்கியின் கருத்துக்களை வளர்த்து, பெர்டியேவ் ரஷ்ய ஆன்மாவின் நிலப்பரப்பு ரஷ்ய நிலத்தின் நிலப்பரப்புடன் ஒத்துப்போகிறது என்று எழுதினார். எனவே, ரஷ்ய இயல்புடன் ஒரு ரஷ்ய நபரின் உறவின் அனைத்து சிக்கல்களுடனும், அதன் வழிபாட்டு முறை மிகவும் முக்கியமானது, அது ரஷ்ய இனத்தின் இனப்பெயரில் (சுய பெயர்) மிகவும் விசித்திரமான பிரதிபலிப்பைக் கண்டறிந்தது. பல்வேறு நாடுகள் மற்றும் மக்களின் பிரதிநிதிகள் ரஷ்ய மொழியில் பெயர்ச்சொற்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் - பிரஞ்சு, ஜெர்மன், ஜார்ஜியன், மங்கோலியர், மற்றும் ரஷ்யர்கள் மட்டுமே தங்களை ஒரு பெயரடை அழைக்கிறார்கள். இது மக்களை (மக்கள்) விட உயர்ந்த மற்றும் மதிப்புமிக்க ஒன்றைச் சேர்ந்த ஒருவரின் உருவகமாக விளக்கப்படலாம். இது ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு மிக உயர்ந்தது - ரஷ்யா, ரஷ்ய நிலம், மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் இந்த முழுமையின் ஒரு பகுதியாகும். ரஷ்யா (நிலம்) முதன்மையானது, மக்கள் இரண்டாம் நிலை.

ரஷ்ய மனநிலை மற்றும் கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதற்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அதன் கிழக்கு (பைசண்டைன்) பதிப்பில் விளையாடியது. ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் விளைவாக, அப்போதைய நாகரிக உலகில் அதன் நுழைவு மட்டுமல்ல, சர்வதேச கௌரவத்தின் வளர்ச்சியும், மற்ற கிறிஸ்தவ நாடுகளுடன் இராஜதந்திர, வர்த்தகம், அரசியல் மற்றும் கலாச்சார உறவுகளை வலுப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், கீவனின் கலை கலாச்சாரத்தை உருவாக்கியது மட்டுமல்ல. ரஸ். அந்த தருணத்திலிருந்து, மேற்கு மற்றும் கிழக்கிற்கு இடையில் ரஷ்யாவின் புவிசார் அரசியல் நிலை, அதன் எதிரிகள் மற்றும் கூட்டாளிகள், கிழக்கு நோக்கிய நோக்குநிலை தீர்மானிக்கப்பட்டது, இது தொடர்பாக ரஷ்ய அரசின் மேலும் விரிவாக்கம் கிழக்கு திசையில் நடந்தது.

இருப்பினும், இந்த தேர்வு ஒரு எதிர்மறையான பக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது: பைசண்டைன் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டது மேற்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து ரஷ்யாவை அந்நியப்படுத்த பங்களித்தது. 1453 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வீழ்ச்சி ரஷ்ய மனதில் அதன் சொந்த சிறப்பு பற்றிய யோசனையை நிலைநிறுத்தியது, ரஷ்ய மக்களை கடவுள் தாங்குபவர், உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் ஒரே தாங்கி, இது ரஷ்யாவின் வரலாற்று பாதையை முன்னரே தீர்மானித்தது. . இது பெரும்பாலும் மரபுவழியின் இலட்சியத்தின் காரணமாகும், இது ஒற்றுமை மற்றும் சுதந்திரத்தை ஒருங்கிணைக்கிறது, இது மக்களின் இணக்கமான ஒற்றுமையில் பொதிந்துள்ளது. அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு நபர், ஆனால் தன்னிறைவு இல்லை, ஆனால் ஒரு இணக்கமான ஒற்றுமையில் மட்டுமே தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார், அதன் நலன்கள் ஒரு தனிப்பட்ட நபரின் நலன்களை விட உயர்ந்தவை.

இத்தகைய எதிர்நிலைகளின் கலவையானது உறுதியற்ற தன்மையை உருவாக்கியது மற்றும் எந்த நேரத்திலும் மோதலாக வெடிக்கலாம். குறிப்பாக, அனைத்து ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் அடிப்படை தீர்க்க முடியாத முரண்பாடுகளின் தொடர்: கூட்டு மற்றும் சர்வாதிகாரம், உலகளாவிய ஒப்புதல் மற்றும் சர்வாதிகார தன்னிச்சையான தன்மை, விவசாய சமூகங்களின் சுய-அரசு மற்றும் ஆசிய உற்பத்தி முறையுடன் தொடர்புடைய அதிகாரத்தின் கடுமையான மையப்படுத்தல்.

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் முரண்பாடானது ரஷ்யாவிற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட காரணத்தால் உருவாக்கப்பட்டது வளர்ச்சியின் அணிதிரட்டல் வகைதேவையான வளங்களின் பற்றாக்குறை (நிதி, அறிவுசார், தற்காலிக, வெளியுறவுக் கொள்கை, முதலியன), பெரும்பாலும் உள் வளர்ச்சி காரணிகளின் முதிர்ச்சியற்ற நிலையில், பொருள் மற்றும் மனித வளங்கள் அவற்றின் அதிகப்படியான செறிவு மற்றும் அதிக உழைப்பால் பயன்படுத்தப்படும் போது. இதன் விளைவாக, மற்ற அனைத்தையும் விட வளர்ச்சியின் அரசியல் காரணிகளின் முன்னுரிமை பற்றிய யோசனை மற்றும் அரசின் பணிகளுக்கும் மக்களின் சாத்தியக்கூறுகளுக்கும் இடையே முரண்பாடு இருந்ததுஅவர்களின் முடிவின்படி, பொருளாதாரம் அல்லாத, பலவந்தமான வற்புறுத்தலின் மூலம் தனிநபர்களின் நலன்கள் மற்றும் குறிக்கோள்களின் இழப்பில், மாநிலத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் வளர்ச்சி எந்த வகையிலும் உறுதிசெய்யப்பட்டபோது, ​​​​அதன் விளைவாக அரசு சர்வாதிகாரமாகவும், சர்வாதிகாரமாகவும் மாறியது. அடக்குமுறை எந்திரம் நிர்ப்பந்தம் மற்றும் வன்முறையின் கருவியாக நியாயமற்ற முறையில் பலப்படுத்தப்பட்டது. இது ரஷ்ய மக்களின் வெறுப்பையும் அதே நேரத்தில் அவரைப் பாதுகாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தையும், அதன்படி, மக்களின் முடிவில்லாத பொறுமையையும், அதிகாரத்திற்கு அவர்கள் ஏறக்குறைய புகார் அளிக்காத சமர்ப்பணத்தையும் விளக்குகிறது.

ரஷ்யாவில் அணிதிரட்டல் வகை வளர்ச்சியின் மற்றொரு விளைவு சமூக, வகுப்புவாதக் கொள்கையின் முதன்மையானது, இது சமூகத்தின் பணிகளுக்கு தனிப்பட்ட ஆர்வத்தை அடிபணியச் செய்யும் பாரம்பரியத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அடிமைத்தனம் ஆட்சியாளர்களின் விருப்பத்தால் கட்டளையிடப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு புதிய தேசிய பணியால் - ஒரு அற்ப பொருளாதார அடிப்படையில் ஒரு பேரரசை உருவாக்குதல்.

இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும் அத்தகையவை உருவாக்கப்பட்டுள்ளன ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் அம்சங்கள்ஐரோப்பிய மற்றும் ஆசிய, பேகன் மற்றும் கிரிஸ்துவர், நாடோடி மற்றும் உட்கார்ந்த, சுதந்திரம் மற்றும் சர்வாதிகாரம் - ஒரு வலுவான கோர் இல்லாததால், அதன் தெளிவின்மை, பைனரி, இருமை, இணக்கமற்ற இணைக்க ஒரு நிலையான ஆசை வழிவகுத்தது. எனவே, ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் இயக்கவியலின் முக்கிய வடிவம் தலைகீழாக மாறியுள்ளது - ஊசல் ஊசலின் வகை மாற்றம் - கலாச்சார முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு துருவத்திலிருந்து மற்றொரு துருவத்திற்கு.

அண்டை வீட்டாருடன் தொடர்ந்து பழக வேண்டும் என்ற நிலையான ஆசை காரணமாக, அவர்களின் தலைக்கு மேலே குதிக்க, பழைய மற்றும் புதிய கூறுகள் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் எப்போதும் இணைந்திருந்தன, எதிர்காலம் இன்னும் நிலைமைகள் இல்லாதபோது வந்தது, கடந்த காலம் அவசரப்படவில்லை. விட்டு, மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை ஒட்டி. அதே நேரத்தில், புதியது பெரும்பாலும் ஒரு ஜம்ப், ஒரு வெடிப்பின் விளைவாக தோன்றியது. வரலாற்று வளர்ச்சியின் இந்த அம்சம் ரஷ்யாவின் பேரழிவு வகை வளர்ச்சியை விளக்குகிறது, இது புதியதற்கு வழிவகுப்பதற்காக பழையதை தொடர்ந்து வன்முறையில் அழிப்பதில் உள்ளது, பின்னர் இந்த புதியது தோன்றியது போல் நன்றாக இல்லை என்பதைக் கண்டறியவும்.

அதே நேரத்தில், ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் இருமை, இருமைத்தன்மை அதன் விதிவிலக்கான நெகிழ்வுத்தன்மைக்கு காரணமாக அமைந்தது, தேசிய பேரழிவுகள் மற்றும் சமூக-வரலாற்று எழுச்சிகளின் காலங்களில் உயிர்வாழ்வதற்கான மிகவும் கடினமான நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப, இயற்கை பேரழிவுகள் மற்றும் அளவில் ஒப்பிடத்தக்கது. புவியியல் பேரழிவுகள்.

ரஷ்ய தேசிய பாத்திரத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்

இந்த தருணங்கள் அனைத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட ரஷ்ய தேசிய தன்மையை உருவாக்கியது, அதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மதிப்பிட முடியாது.

மத்தியில் நேர்மறை குணங்கள்பொதுவாக கருணை மற்றும் மக்கள் தொடர்பாக அதன் வெளிப்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது - கருணை, நல்லுறவு, நேர்மை, பதிலளிக்கும் தன்மை, நல்லுறவு, கருணை, பெருந்தன்மை, இரக்கம் மற்றும் பச்சாதாபம். எளிமை, வெளிப்படைத்தன்மை, நேர்மை, சகிப்புத்தன்மை ஆகியவையும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஆனால் இந்த பட்டியலில் பெருமை மற்றும் தன்னம்பிக்கை இல்லை - ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றிய அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கும் குணங்கள், இது "மற்றவர்கள்" மீதான அணுகுமுறைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது, ரஷ்யர்களின் சிறப்பியல்பு, அவர்களின் கூட்டுத்தன்மை பற்றியது.

வேலை செய்வதற்கான ரஷ்ய அணுகுமுறைமிகவும் தனித்தன்மை வாய்ந்தது. ஒரு ரஷ்ய நபர் கடின உழைப்பாளி, கடின உழைப்பாளி மற்றும் கடினமானவர், ஆனால் பெரும்பாலும் சோம்பேறி, அலட்சியம், கவனக்குறைவு மற்றும் பொறுப்பற்றவர், அவர் துப்புதல் மற்றும் சோம்பல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். ரஷ்யர்களின் உழைப்பு அவர்களின் உழைப்பு கடமைகளின் நேர்மையான மற்றும் பொறுப்பான செயல்திறனில் வெளிப்படுகிறது, ஆனால் முன்முயற்சி, சுதந்திரம் அல்லது அணியில் இருந்து தனித்து நிற்கும் விருப்பத்தை குறிக்கவில்லை. சோம்பல் மற்றும் கவனக்குறைவு ரஷ்ய நிலத்தின் பரந்த விரிவாக்கங்களுடன் தொடர்புடையது, அதன் செல்வத்தின் வற்றாத தன்மை, இது நமக்கு மட்டுமல்ல, நம் சந்ததியினருக்கும் போதுமானதாக இருக்கும். எங்களிடம் எல்லாம் நிறைய இருப்பதால், எதுவும் பரிதாபமாக இல்லை.

"நல்ல அரசன் மீது நம்பிக்கை" -ரஷ்யர்களின் மன அம்சம், அதிகாரிகள் அல்லது நில உரிமையாளர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்பாத ஒரு ரஷ்ய நபரின் நீண்டகால அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் ஜார் (பொது செயலாளர், ஜனாதிபதி) க்கு மனுக்களை எழுத விரும்பினார், தீய அதிகாரிகள் ஏமாற்றுகிறார்கள் என்று உண்மையாக நம்புகிறார். நல்ல ஜார், ஆனால் ஒருவர் அவரிடம் உண்மையைச் சொல்ல வேண்டும், எடை எப்படி நன்றாக இருக்கும். கடந்த 20 ஆண்டுகளாக நடைபெற்று வரும் ஜனாதிபதித் தேர்தலைச் சுற்றியுள்ள உற்சாகம், நீங்கள் ஒரு நல்ல ஜனாதிபதியைத் தேர்ந்தெடுத்தால், ரஷ்யா உடனடியாக ஒரு வளமான நாடாக மாறும் என்ற நம்பிக்கை இன்னும் உள்ளது என்பதை நிரூபிக்கிறது.

அரசியல் கட்டுக்கதைகள் மீதான ஈர்ப்பு -ரஷ்ய மக்களின் மற்றொரு சிறப்பியல்பு அம்சம், ரஷ்ய யோசனையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ரஷ்யாவிற்கும் வரலாற்றில் ரஷ்ய மக்களுக்கும் ஒரு சிறப்பு பணியின் யோசனை. ரஷ்ய மக்கள் முழு உலகிற்கும் சரியான பாதையைக் காட்ட விதிக்கப்பட்டவர்கள் என்ற நம்பிக்கை (இந்த பாதை என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் - உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸி, கம்யூனிஸ்ட் அல்லது யூரேசிய யோசனை), எந்தவொரு தியாகத்தையும் செய்ய வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. மரணம்) நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கை அடைவதன் பெயரில். ஒரு யோசனையைத் தேடி, மக்கள் எளிதில் உச்சநிலைக்கு விரைந்தனர்: அவர்கள் மக்களிடம் சென்றனர், உலகப் புரட்சியை உருவாக்கினர், கம்யூனிசத்தை உருவாக்கினர், சோசலிசம் "ஒரு மனித முகத்துடன்", முன்பு அழிக்கப்பட்ட கோயில்களை மீட்டெடுத்தனர். கட்டுக்கதைகள் மாறலாம், ஆனால் அவற்றின் மீதான நோயுற்ற மோகம் அப்படியே உள்ளது. எனவே, பொதுவான தேசிய குணங்களில் நம்பகத்தன்மை அழைக்கப்படுகிறது.

"இருக்கலாம்" என்பதற்கான கணக்கீடு -மிகவும் ரஷ்ய பண்பு. இது தேசிய தன்மையை ஊடுருவி, ஒரு ரஷ்ய நபரின் வாழ்க்கை, அரசியல், பொருளாதாரம் ஆகியவற்றில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. "ஒருவேளை" செயலற்ற தன்மை, செயலற்ற தன்மை மற்றும் விருப்பமின்மை (ரஷ்ய பாத்திரத்தின் பண்புகளில் பெயரிடப்பட்டது) ஆகியவை பொறுப்பற்ற நடத்தையால் மாற்றப்படுகின்றன என்பதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. கடைசி நேரத்தில் இது வரும்: "இடி வெடிக்கும் வரை, விவசாயி தன்னைக் கடக்க மாட்டார்."

ரஷ்ய "ஒருவேளை" தலைகீழ் பக்கம் ரஷ்ய ஆன்மாவின் அகலம். எஃப்.எம் குறிப்பிட்டுள்ளபடி தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, "ரஷ்ய ஆன்மா அகலத்தால் நசுக்கப்படுகிறது", ஆனால் அதன் அகலத்திற்குப் பின்னால், நம் நாட்டின் பரந்த விரிவாக்கங்களால் உருவாக்கப்படுகிறது, தைரியம், இளமை, வணிக நோக்கம் மற்றும் அன்றாட அல்லது ஆழ்ந்த பகுத்தறிவு தவறான கணக்கீடு இல்லாதது ஆகிய இரண்டும் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. அரசியல் சூழ்நிலை.

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள்

நம் நாட்டின் வரலாற்றிலும், ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதில் ரஷ்ய விவசாய சமூகமும் மிக முக்கியமான பங்கு வகிக்கிறது, மேலும் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் பெரும்பாலும் ரஷ்ய சமூகத்தின் மதிப்புகளாகும்.

தன்னை சமூகம், உலகம்எந்தவொரு தனிநபரின் இருப்புக்கான அடிப்படையும் முன்நிபந்தனையும் பழமையான மற்றும் மிக முக்கியமான மதிப்பு. "அமைதி"க்காக அவர் தனது உயிர் உட்பட அனைத்தையும் தியாகம் செய்ய வேண்டும். முற்றுகையிடப்பட்ட இராணுவ முகாமின் நிலைமைகளில் ரஷ்யா தனது வரலாற்றின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை வாழ்ந்தது என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது, தனிநபரின் நலன்களை சமூகத்தின் நலன்களுக்கு அடிபணியச் செய்வது மட்டுமே ரஷ்ய மக்களை ஒரு சுதந்திர இனமாக வாழ அனுமதித்தது. குழு.

குழு ஆர்வங்கள்ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் இது எப்போதும் தனிநபரின் நலன்களுக்கு மேல் உள்ளது, அதனால்தான் தனிப்பட்ட திட்டங்கள், குறிக்கோள்கள் மற்றும் ஆர்வங்கள் மிக எளிதாக அடக்கப்படுகின்றன. ஆனால் பதிலுக்கு, ஒரு ரஷ்ய நபர் அன்றாட கஷ்டங்களை (ஒரு வகையான பரஸ்பர பொறுப்பு) எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கும் போது "அமைதி" ஆதரவை நம்புகிறார். இதன் விளைவாக, அதிருப்தி இல்லாத ஒரு ரஷ்ய நபர் தனது தனிப்பட்ட விவகாரங்களை சில பொதுவான காரணங்களுக்காக ஒதுக்கி வைக்கிறார், அதிலிருந்து அவர் பயனடைய மாட்டார், இது அவரது ஈர்ப்பு. ஒரு ரஷ்ய நபர் முதலில் சமூக முழுமையின் விவகாரங்களை ஒழுங்கமைக்க வேண்டும் என்று உறுதியாக நம்புகிறார், அவருடையதை விட முக்கியமானது, பின்னர் இந்த முழுமையும் தனது சொந்த விருப்பப்படி அவருக்கு ஆதரவாக செயல்படத் தொடங்கும். ரஷ்ய மக்கள் ஒரு கூட்டுவாதி, அது சமூகத்துடன் மட்டுமே இருக்க முடியும். அவர் அவருக்கு பொருந்துகிறார், அவரைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார், அதற்காக அவர் அவரை அரவணைப்பு, கவனம் மற்றும் ஆதரவுடன் சூழ்ந்துள்ளார். ஒரு ரஷ்ய நபராக மாற ஒரு இணக்கமான ஆளுமையாக மாற வேண்டும்.

நீதி- ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மற்றொரு மதிப்பு, ஒரு அணியில் வாழ்க்கைக்கு முக்கியமானது. ஆரம்பத்தில், இது மக்களின் சமூக சமத்துவமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது மற்றும் நிலம் தொடர்பான பொருளாதார சமத்துவத்தை (ஆண்களின்) அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த மதிப்பு கருவியாக உள்ளது, ஆனால் ரஷ்ய சமூகத்தில் இது ஒரு இலக்காக மாறியுள்ளது. "உலகிற்கு" சொந்தமான நிலம் மற்றும் அதன் அனைத்து செல்வங்களிலும் சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் அனைவருக்கும் சமமான தங்கள் பங்கிற்கு உரிமை உண்டு. அத்தகைய நீதிதான் ரஷ்ய மக்கள் வாழ்ந்த மற்றும் விரும்பிய உண்மை. உண்மை-உண்மை மற்றும் உண்மை-நீதி இடையே பிரபலமான சர்ச்சையில், நீதியே வென்றது. ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு, அது எப்படி இருந்தது அல்லது உண்மையில் இருந்தது என்பது அவ்வளவு முக்கியமல்ல; என்ன இருக்க வேண்டும் என்பதை விட மிக முக்கியமானது. நித்திய உண்மைகளின் பெயரளவு நிலைகள் (ரஷ்யாவைப் பொறுத்தவரை, இந்த உண்மைகள் உண்மை-நீதி) மக்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களால் மதிப்பிடப்பட்டன. அவை மட்டுமே முக்கியம், இல்லையெனில் எந்த முடிவும், எந்த நன்மையும் அவர்களை நியாயப்படுத்த முடியாது. திட்டமிடப்பட்டதில் எதுவும் வரவில்லை என்றால், அது பயமாக இல்லை, ஏனென்றால் இலக்கு நன்றாக இருந்தது.

தனிமனித சுதந்திரம் இல்லாததுரஷ்ய சமூகத்தில் அதன் சமமான ஒதுக்கீடுகளுடன், அவ்வப்போது நிலத்தின் மறுபகிர்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது, தனித்துவம் கோடிட்ட கோடுகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துவது வெறுமனே சாத்தியமற்றது என்பதன் மூலம் இது தீர்மானிக்கப்பட்டது. ஒரு நபர் நிலத்தின் உரிமையாளராக இல்லை, அதை விற்க உரிமை இல்லை, விதைப்பு, அறுவடை, நிலத்தில் என்ன பயிரிடலாம் என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் கூட சுதந்திரம் இல்லை. அத்தகைய சூழ்நிலையில், தனிப்பட்ட திறமையைக் காட்டுவது நம்பத்தகாதது. இது ரஷ்யாவில் மதிப்பிடப்படவில்லை. லெப்டி இங்கிலாந்தில் ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருந்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் அவர் ரஷ்யாவில் முழுமையான வறுமையில் இறந்தார்.

அவசர வெகுஜன நடவடிக்கையின் பழக்கம்(ஸ்ட்ராடா) தனிமனித சுதந்திரம் இல்லாததையே கொண்டு வந்தது. இங்கே, கடின உழைப்பு மற்றும் ஒரு பண்டிகை மனநிலை விசித்திரமாக இணைக்கப்பட்டது. ஒருவேளை பண்டிகை வளிமண்டலம் ஒரு வகையான ஈடுசெய்யும் வழிமுறையாக இருக்கலாம், இது அதிக சுமைகளை மாற்றுவதையும் பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் சிறந்த சுதந்திரத்தை கைவிடுவதையும் எளிதாக்கியது.

செல்வம் ஒரு மதிப்பாக மாற முடியாதுசமத்துவம் மற்றும் நீதி பற்றிய யோசனையின் ஆதிக்க சூழ்நிலையில். "நீதியான உழைப்பால் கல் அறைகளை உருவாக்க முடியாது" என்ற பழமொழி ரஷ்யாவில் நன்கு அறியப்பட்டிருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. செல்வத்தைப் பெருக்கும் ஆசை பாவமாகக் கருதப்பட்டது. எனவே, ரஷ்ய வடக்கு கிராமத்தில், வணிகர்கள் மதிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் வர்த்தக வருவாயை செயற்கையாக குறைத்தனர்.

ரஷ்யாவில் உழைப்பு என்பது ஒரு மதிப்பு அல்ல (உதாரணமாக, புராட்டஸ்டன்ட் நாடுகளில் போலல்லாமல்). நிச்சயமாக, உழைப்பு நிராகரிக்கப்படவில்லை, அதன் பயன் எல்லா இடங்களிலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இது ஒரு நபரின் பூமிக்குரிய அழைப்பின் நிறைவேற்றத்தையும் அவரது ஆன்மாவின் சரியான தன்மையையும் தானாகவே உறுதி செய்யும் வழிமுறையாக கருதப்படவில்லை. எனவே, ரஷ்ய மதிப்புகளின் அமைப்பில், உழைப்பு ஒரு துணை இடத்தைப் பிடித்துள்ளது: "வேலை ஒரு ஓநாய் அல்ல, அது காட்டுக்குள் ஓடாது."

வாழ்க்கை, வேலையில் கவனம் செலுத்தாமல், ரஷ்ய மனிதனுக்கு ஆவியின் சுதந்திரத்தை அளித்தது (ஓரளவு மாயை). அது எப்போதும் மனிதனிடம் படைப்பாற்றலைத் தூண்டுகிறது. செல்வத்தைக் குவிப்பதை இலக்காகக் கொண்ட நிலையான, கடினமான வேலையில் வெளிப்படுத்த முடியாது, ஆனால் எளிதில் விசித்திரமாக அல்லது மற்றவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தும் வேலையாக மாற்றப்படுகிறது (இறக்கைகளின் கண்டுபிடிப்பு, ஒரு மர சைக்கிள், நிரந்தர இயக்கம் போன்றவை), அதாவது. பொருளாதாரத்திற்கு அர்த்தமில்லாத நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டன. மாறாக, பொருளாதாரம் பெரும்பாலும் இந்த முயற்சிக்கு அடிபணிந்ததாக மாறியது.

சமூகத்தின் மரியாதையை பணக்காரர் ஆவதால் மட்டும் பெற்றுவிட முடியாது. ஆனால் ஒரு சாதனை, "அமைதி" என்ற பெயரில் ஒரு தியாகம் மட்டுமே பெருமை சேர்க்க முடியும்.

"அமைதி" என்ற பெயரில் பொறுமை மற்றும் துன்பம்(ஆனால் தனிப்பட்ட வீரம் அல்ல) என்பது ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மற்றொரு மதிப்பு, வேறுவிதமாகக் கூறினால், சாதித்த சாதனையின் குறிக்கோள் தனிப்பட்டதாக இருக்க முடியாது, அது எப்போதும் நபருக்கு வெளியே இருக்க வேண்டும். ரஷ்ய பழமொழி பரவலாக அறியப்படுகிறது: "கடவுள் தாங்கினார், அவர் எங்களுக்கு கட்டளையிட்டார்." முதன்முதலில் நியமனம் செய்யப்பட்ட ரஷ்ய புனிதர்கள் இளவரசர்கள் போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல; அவர்கள் தியாகிகளானார்கள், ஆனால் அவர்களைக் கொல்ல விரும்பிய அவர்களது சகோதரர் இளவரசர் ஸ்வயடோபோல்க்கை எதிர்க்கவில்லை. தாய்நாட்டிற்கான மரணம், "அவரது நண்பர்களுக்காக" மரணம் ஹீரோவுக்கு அழியாத மகிமையைக் கொண்டு வந்தது. சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவில் "எங்களுக்கு அல்ல, எங்களுக்கு அல்ல, ஆனால் உங்கள் பெயருக்கு" என்ற வார்த்தைகள் விருதுகளில் (பதக்கங்கள்) அச்சிடப்பட்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

பொறுமை மற்றும் துன்பம்- ஒரு ரஷ்ய நபருக்கான மிக முக்கியமான அடிப்படை மதிப்புகள், நிலையான மதுவிலக்கு, சுய கட்டுப்பாடு, மற்றொருவருக்கு ஆதரவாக நிலையான சுய தியாகம் ஆகியவற்றுடன். அது இல்லாமல், ஆளுமை இல்லை, அந்தஸ்து இல்லை, மற்றவர்களுக்கு மரியாதை இல்லை. இதிலிருந்து ரஷ்ய மக்கள் துன்பப்பட வேண்டும் என்ற நித்திய ஆசை வருகிறது - இது சுய-நிஜமாக்கலுக்கான ஆசை, உள் சுதந்திரத்தை வெல்வது, உலகில் நல்லது செய்ய, ஆவியின் சுதந்திரத்தை வெல்வதற்கு அவசியம். பொதுவாக, உலகம் உள்ளது மற்றும் தியாகங்கள், பொறுமை, சுய கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றின் மூலம் மட்டுமே நகர்கிறது. ரஷ்ய மக்களின் நீண்டகாலப் பண்புக்கு இதுவே காரணம். அது ஏன் அவசியம் என்று அவருக்குத் தெரிந்தால், அவர் நிறைய (குறிப்பாக பொருள் சிரமங்களை) தாங்க முடியும்.

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் சில உயர்ந்த, ஆழ்நிலை அர்த்தத்திற்கான அதன் முயற்சியை தொடர்ந்து சுட்டிக்காட்டுகின்றன. ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு, இந்த அர்த்தத்தைத் தேடுவதை விட உற்சாகமானது எதுவுமில்லை. இதற்காக, நீங்கள் உங்கள் வீடு, குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறலாம், ஒரு துறவி அல்லது புனித முட்டாள் ஆகலாம் (இருவரும் ரஷ்யாவில் மிகவும் மதிக்கப்பட்டனர்).

ஒட்டுமொத்தமாக ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் நாளில், ரஷ்ய யோசனை அத்தகைய அர்த்தமாக மாறும், ரஷ்ய நபர் தனது முழு வாழ்க்கை முறையையும் கீழ்ப்படுத்துகிறார். எனவே, ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு ரஷ்ய நபரின் நனவில் உள்ளார்ந்த மத அடிப்படைவாதத்தின் அம்சங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். யோசனை மாறக்கூடும் (மாஸ்கோ மூன்றாவது ரோம், ஏகாதிபத்திய யோசனை, கம்யூனிஸ்ட், யூரேசியன் போன்றவை), ஆனால் மதிப்புகளின் கட்டமைப்பில் அதன் இடம் மாறாமல் இருந்தது. இன்று ரஷ்யா அனுபவிக்கும் நெருக்கடி, ரஷ்ய மக்களை ஒன்றிணைக்கும் எண்ணம் மறைந்துவிட்டதால், நாம் என்ன கஷ்டப்பட வேண்டும், நம்மை நாமே அவமானப்படுத்த வேண்டும் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. நெருக்கடியிலிருந்து ரஷ்யா வெளியேறுவதற்கான திறவுகோல் ஒரு புதிய அடிப்படை யோசனையைப் பெறுவதாகும்.

பட்டியலிடப்பட்ட மதிப்புகள் முரண்பாடானவை. எனவே, ஒரு ரஷ்யன் அதே நேரத்தில் போர்க்களத்தில் ஒரு துணிச்சலான மனிதனாகவும், குடிமக்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு கோழையாகவும் இருக்க முடியும், தனிப்பட்ட முறையில் இறையாண்மைக்கு அர்ப்பணித்து, அதே நேரத்தில் அரச கருவூலத்தை கொள்ளையடிக்க முடியும் (பெரிய பீட்டர் சகாப்தத்தில் இளவரசர் மென்ஷிகோவ் போல. ), பால்கன் ஸ்லாவ்களை விடுவிப்பதற்காக அவரது வீட்டை விட்டு வெளியேறி போருக்குச் செல்லுங்கள். உயர் தேசபக்தியும் கருணையும் தியாகம் அல்லது நன்மையாக வெளிப்பட்டது (ஆனால் அது ஒரு அவமானமாக மாறலாம்). வெளிப்படையாக, இது அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களையும் "மர்மமான ரஷ்ய ஆன்மா" பற்றி பேச அனுமதித்தது, ரஷ்ய பாத்திரத்தின் அகலம், " ரஷ்யாவை மனதால் புரிந்து கொள்ள முடியாது».

தலைப்பில் சமூக ஆய்வுகளில் ஒரு திறந்த பாடம்:

தயாரிக்கப்பட்டு நடத்தப்பட்டது: நசீவா எம்.எல்.

சமூக அறிவியல் ஆசிரியர்

MBOU "உடன் மேல்நிலைப் பள்ளி. பெர்கட் - யூர்ட்

க்ரோஸ்னென்ஸ்கி முனிசிபல் மாவட்டம், செச்சினியா

க்ரோஸ்னி - 2016

6 ஆம் வகுப்பில் சமூக அறிவியல் பாடம்

பாடம் தலைப்பு: "ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக மதிப்புகள்"

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

கல்வி:இந்த தலைப்பில் மாணவர்களின் அறிவைப் பொதுமைப்படுத்துதல்; மனித வளர்ச்சிக்கான ஆன்மீக மதிப்புகளின் முக்கியத்துவத்தை தீர்மானிக்கவும்.

வளரும்:வாதத்துடன் தங்கள் பார்வையை வெளிப்படுத்தும் திறனை உருவாக்குதல், படைப்பு திறன்களை வளர்ப்பது;

கல்வி:நனவான தார்மீக நடத்தை உருவாக்கம்; தொடர்பு கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கம், சகிப்புத்தன்மை பரஸ்பர உறவுகளின் அடிப்படையாக உள்ளது.

பாடம் வகை: புதிய பொருள் கற்றல் (நெறிமுறை பட்டறை).

பயன்படுத்திய தொழில்நுட்பங்கள்: ஆராய்ச்சி, தகவல், ஆளுமை சார்ந்த, ஒத்துழைப்பு கற்பித்தல்.

உபகரணங்கள்: 1) A. I. Kravchenko, E. A. Pevtsov ஆல் திருத்தப்பட்ட பாடநூல் "சமூக அறிவியல் தரம் 6"; 2) மல்டிமீடியா விளக்கக்காட்சி; 3) கையேடு - "நன்மை மற்றும் தீமை பற்றி" வெவ்வேறு மக்களின் பழமொழிகள், A4 தாளில் ஒரு நபரின் அவுட்லைன், வண்ண பேனாக்கள் மற்றும் பென்சில்கள், பெரிய வடிவ கெமோமில் இதழ்கள், காந்தங்கள்.

நேரம்: சுயபரிசோதனை உட்பட 40 நிமிடங்கள்.

வகுப்புகளின் போது:

ஏற்பாடு நேரம்.

வாழ்த்து (ஒரு சாதகமான உணர்ச்சி பின்னணியை உருவாக்குதல்).

வணக்கம் நண்பர்களே! மரங்கள், வீடுகளின் உயரமான கூரைகள் வழியாக நமக்கு தவழும் இந்த வசந்த சூரியக் கதிர்களைப் பாருங்கள், நமக்கு அரவணைப்பைத் தருவதற்காக!!!

அவர்களைப் பார்த்து புன்னகைத்து, ஒருவருக்கொருவர் அன்பான வாழ்த்துக்களுடன் பாடத்தைத் தொடங்குவோம்!

பாடத்திற்கான தயார்நிலையைச் சரிபார்க்கவும்.

பாடத்தின் நோக்கம் மற்றும் நோக்கத்தின் உருவாக்கம்.

நன்மை மற்றும் தீமை, மரியாதை மற்றும் நீதி என்ற கருத்து எல்லா நேரங்களிலும் மக்களை கவலையடையச் செய்கிறது. பெரிய முனிவர்கள் கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுகிறார்கள்: ஒரு நபர் எப்படி இருக்க வேண்டும், அவர் என்ன வாழ்க்கை விதிகளைப் பின்பற்ற வேண்டும், உலகம் ஒரு நபரை எவ்வாறு நடத்துகிறது?

உவமை "உலகம் ஒரு பெரிய கண்ணாடி"

… ஒருமுறை ஒரு மாணவர் டெர்விஷிடம் கேட்டார்:
- ஆசிரியர், உலகம் மனிதர்களுக்கு விரோதமா? அல்லது ஒருவருக்கு நல்லதா?
- ஒரு நபரை உலகம் எவ்வாறு நடத்துகிறது என்பதைப் பற்றிய ஒரு உவமையைச் சொல்கிறேன், - ஆசிரியர் கூறினார்.

"நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஒரு பெரிய ஷா வாழ்ந்தார். அழகான அரண்மனையைக் கட்ட உத்தரவிட்டார். பல அற்புதமான விஷயங்கள் இருந்தன. அரண்மனையின் மற்ற ஆர்வங்களில் ஒரு மண்டபம் இருந்தது, அங்கு அனைத்து சுவர்கள், கூரை, கதவுகள் மற்றும் தரையையும் கூட பிரதிபலிக்கின்றன. கண்ணாடிகள் வழக்கத்திற்கு மாறாக தெளிவாக இருந்தன, பார்வையாளர் தனக்கு முன்னால் ஒரு கண்ணாடி இருப்பதை உடனடியாக உணரவில்லை - அவை பொருட்களை மிகவும் துல்லியமாக பிரதிபலித்தன. கூடுதலாக, இந்த மண்டபத்தின் சுவர்கள் எதிரொலியை உருவாக்கும் வகையில் அமைக்கப்பட்டன. கேளுங்கள்: "நீங்கள் யார்?" - மேலும் நீங்கள் வெவ்வேறு பக்கங்களிலிருந்து பதிலளிப்பீர்கள்: “நீங்கள் யார்? யார் நீ? யார் நீ?"

ஒருமுறை ஒரு நாய் மண்டபத்திற்குள் ஓடி, நடுவில் ஆச்சரியத்தில் உறைந்து போனது - எல்லா பக்கங்களிலும் இருந்து, மேலேயும் கீழேயும் இருந்து ஒரு முழு நாய்கள் அதைச் சூழ்ந்தன. நாய், ஒரு வேளை, தனது பற்களை வெளிப்படுத்தியது - மற்றும் அனைத்து பிரதிபலிப்புகளும் அவளுக்கு அதே வழியில் பதிலளித்தன. தீவிரமாகப் பயந்துபோன நாய் பயங்கரமாகக் குரைத்தது. எதிரொலி அவள் குரைப்பதை மீண்டும் மீண்டும் கேட்டது. நாய் சத்தமாக குரைத்தது. எதிரொலி நிற்கவில்லை. நாய் முன்னும் பின்னுமாக ஓடியது, காற்றைக் கடித்தது, அதன் பிரதிபலிப்புகளும் சுற்றித் திரிந்து, பற்களை உடைத்தன.

காலையில், இறந்த நாய்களின் மில்லியன் பிரதிபலிப்புகளால் சூழப்பட்ட துரதிர்ஷ்டவசமான நாயை உயிரற்ற நிலையில் ஊழியர்கள் கண்டனர். அவளை எந்த விதத்திலும் தீங்கு செய்யக்கூடியவர்கள் அறையில் யாரும் இல்லை. நாய் தனது சொந்த உருவங்களுடன் சண்டையிட்டு இறந்தது."

இப்போது நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், - ஆசிரியர் முடித்தார், - உலகம் நன்மையையும் தீமையையும் கொண்டு வருவதில்லை. அவர் மனிதர்களைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கிறார். நம்மைச் சுற்றி நடக்கும் அனைத்தும் நம் சொந்த எண்ணங்கள், உணர்வுகள், ஆசைகள், செயல்களின் பிரதிபலிப்பு மட்டுமே. உலகம் ஒரு பெரிய கண்ணாடி.

எனவே, மக்களுக்கு நன்றி, இந்த கண்ணாடி கருணை, அன்பு, பரஸ்பர உதவி, பங்கேற்பு, நேர்மை, நீதி, பொறுப்பு ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கிறது. மாணவன் நினைத்தான்.

நாம் எப்படி உருவாக்குகிறோம் என்பதுதான் உலகம்! - ஆசிரியர் பதிலளித்தார்

வகுப்பிற்கான கேள்விகள்:இந்த உவமையின் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? எங்கள் பாடத்தின் தலைப்புடன் இது எவ்வாறு தொடர்புடையது? இன்று நாம் எதைப் பற்றி பேசப் போகிறோம் என்று யூகிக்கவா? என்ன முக்கியமான கேள்விகளுக்கு நாம் பதிலளிக்க வேண்டும்?

(குழந்தைகளின் பதில்கள்)

சபாஷ்! இதை நினைவில் கொள்வோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் மற்றவர்களுடன் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனான உறவைப் பொறுத்தது!

3. புதிய பொருள் கற்றல் .

மனித மதிப்புகள்.

நண்பர்களே, உங்கள் மேஜையில் துண்டு பிரசுரங்கள் உள்ளன. இந்த உலகில் உங்களுக்கு மிகவும் பிடித்தமானதை அவற்றில் எழுதுங்கள். அது ஒரு பொருளின் பெயர், ஒரு நபரின் பெயர், ஒரு நபரின் தரம், விலங்குகள் என எதுவாகவும் இருக்கலாம். உங்கள் வாழ்க்கையை நீங்கள் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாத ஒன்று.

நீங்கள் எழுதியிருக்கிறீர்களா?

நீங்கள் இப்போது தரையில் ஒரு துண்டு காகிதத்தை எறிந்தால், அழுக்கு காலணிகளுடன் அதன் மீது நடக்கவும், அதிலிருந்து ஒரு பந்தை உருவாக்கவும் அல்லது இன்னும் மோசமாகவும், அதைக் கிழிக்கவும் ...

உங்களால் அதை செய்ய முடியுமா?

நீங்கள் என்ன உணர்வீர்கள்? மேலும் ஏன்? (நாம் அதை நேசிப்பதால், எங்களுக்கு அது புனிதமானது)

இரண்டு வார்த்தைகளில், நீங்கள் பட்டியலிட்ட அனைத்தையும் எப்படி அழைப்பீர்கள்? (ஆன்மீக மதிப்புகள்)

நம் ஒவ்வொருவரையும் போலவே, ஒட்டுமொத்த தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த மதிப்புகள் உள்ளன. ரஷ்ய கூட்டமைப்பு 180 க்கும் மேற்பட்ட மக்களைக் கொண்ட ஒரு பன்னாட்டு நாடு, அவர்கள் வெவ்வேறு மதங்களைச் சார்ந்து 230 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். இதன் பொருள் ரஷ்ய மக்கள் வெவ்வேறு வகைகளின் ஆன்மீக மதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர் - உலகளாவிய, உலக சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவை, மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக மரபுரிமையாக, மக்களின் தேசிய தன்மையை பிரதிபலிக்கின்றன. இது சம்பந்தமாக, சகிப்புத்தன்மை பற்றி பேசாமல் இருக்க முடியாது.

திட்டம் "மனிதனை மனிதமயமாக்கு"

நண்பர்களே, உங்கள் மேஜையில் காகிதம் மற்றும் வண்ண பென்சில்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு நபரின் அவுட்லைன் உள்ளது. குழுக்களில் பணிபுரிவது, உங்கள் பணி சிறிய மனிதனுக்கு பெயரிடுவது மற்றும் ஆடை அணிவது மட்டுமல்ல, அவருக்கு சில மனித மதிப்புகளை வழங்குவதும், அவருக்கு ஒரு ஆன்மாவை வழங்குவதும் ஆகும். மற்றும் மிக முக்கியமாக - நினைவில் கொள்ளுங்கள், உங்கள் சிறிய மனிதர் எந்த தேசமாக இருந்தாலும், முதலில் அவர் ஒரு ரஷ்யர்.

(ஐந்து நிமிடங்களுக்கு, ஒவ்வொரு குழுவும் தங்கள் வேலையை வழங்குகின்றன)

எனவே, உங்கள் சிறிய ஆண்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவர்கள். அவர்கள் வெவ்வேறு தேசங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்களின் பெயர்களால் நாம் பார்க்க முடியும். (முஹம்மது, நிகிதா, ஜான்) இது இருந்தபோதிலும், அவர்கள் அனைவரும் கனிவான, நல்ல குணங்களைக் கொண்டவர்கள், நண்பர்களாக இருப்பது எப்படி, ஒருவருக்கொருவர் உதவுவது, பச்சாதாபம் கொள்வது, மகிழ்ச்சியைப் பகிர்ந்து கொள்வது, அன்பைப் பகிர்ந்து கொள்வது எப்படி என்று அவர்களுக்குத் தெரியும். இது ரஷ்ய மக்களின் முக்கிய மதிப்பு - நாடுகளுடன் நட்பு கொள்வது. சகிப்புத்தன்மையே நமது மாபெரும் சக்தியின் அடித்தளம்!

(குழந்தைகள் தங்கள் அபிப்ராயங்களை ஒருவருக்கொருவர் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்)

சபாஷ்!!! கொஞ்சம் ஓய்வெடுப்போம்!

உடற்கல்வி நிமிடம் (மல்டிமீடியா விளக்கக்காட்சியுடன் "பியர் கிளப்ஃபுட்")

முதன்மை கட்டுதல்.

நண்பர்களே, சகிப்புத்தன்மை பற்றி, ஆன்மீக விழுமியங்களைப் பற்றி தெரிந்து கொள்வது போதாது என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்வீர்கள் ... அவர்கள் மதிக்கப்பட வேண்டும்! பணக்கார ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நமது வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான மதிப்புகளைப் பற்றி ஏராளமான பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் உள்ளன. அவர்களை நினைவில் கொள்வோம். உதாரணங்கள் கொடுங்கள்...

(நட்பு, அன்பு, தாய்நாட்டிற்கு விசுவாசம் போன்றவற்றைப் பற்றிய பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் எடுத்துக்காட்டுகளை குழந்தைகள் கொடுக்கிறார்கள்)

ஜோடிகளாக வேலை செய்வது, உங்களுக்கு வழங்கப்படும் பழமொழியில் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் முக்கிய மதிப்பு என்ன என்பதை நீங்கள் தீர்மானித்து சொல்ல வேண்டும்.

(ஒவ்வொரு ஜோடி மாணவர்களுக்கும் ஒரு பழமொழியுடன் ஒரு அட்டை உள்ளது. பின்னர் குழந்தைகள் மாறி மாறி, ஒரு கூட்டாளருடன் கூட்டு வேலைகளை ஒழுங்கமைத்து, அவர்கள் சந்தித்த பழமொழியைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.)

உங்கள் பழமொழிகளில் என்ன முக்கிய மதிப்பு பேசப்படுகிறது? - ஒருவனுக்கு வாழ்க்கைக்குத் தேவையான பொருள் இருந்தால் போதுமா - ஏன்? - எது இல்லாமல் நம் வாழ்க்கை அதன் அர்த்தத்தை இழக்கிறது? - நீங்கள் ஒரு பெரிய வேலை செய்தீர்கள், நன்றாக செய்தீர்கள்! - ஒருவருக்கொருவர் நன்றி கூறுவோம், ஏனென்றால் வாழ்க்கையின் மதிப்புகளை மதிக்கும் நபர்களாக நம்மை வகைப்படுத்தும் மிக முக்கியமான குணங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்!

5. சுருக்கமாக. பிரதிபலிப்பு.

(ஜோடியாக வேலை செய்வது தொடர்கிறது)

கெமோமில் நம் குழந்தைப் பருவத்தின் மலர். கெமோமில் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்? எங்கள் தோட்டத்தில் என்ன டெய்ஸி மலர்கள் வளரும்?

எங்கள் வகுப்பில் டெய்சி அதன் அழகான இதழ்களை பூக்க உதவுவோம். அவளை என்ன அழைப்போம்?(பாடத்தின் தலைப்பின் அடிப்படையில் குழந்தைகள் விருப்பங்களை வழங்குகிறார்கள்)சபாஷ்!

இப்போது நாம் கெமோமில் சேகரிக்க வேண்டும்! இதழ்களில், இன்றைய பாடத்தில் நீங்கள் சந்தித்த ரஷ்ய மக்களின் மதிப்பைப் பற்றி வரையவும் அல்லது எழுதவும். (வேலை முடிந்ததும், குழந்தைகள் பலகையில் கெமோமில் இதழ்களை சேகரிக்க காந்தங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்)

6. மதிப்பீடு.

மதிப்பு அமைப்பு 1) சுற்றியுள்ள உலகின் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக பொருட்களுடன் ஒரு நபர் அல்லது ஒரு சமூகக் குழுவின் நிலையான உறவுகள், இதன் முக்கியத்துவம் தங்களுக்குள் உள்ள அவர்களின் பண்புகளால் மட்டுமல்ல, கோளத்தில் அவர்கள் ஈடுபடுவதன் மூலமும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மனித வாழ்க்கை, ஆர்வங்கள் மற்றும் தேவைகள்; 2) தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் விதிமுறைகள், இலட்சியங்கள் மற்றும் அணுகுமுறைகளின் அமைப்பு.

உலகத்தை உணர்ந்து மாற்றும் பொருளுக்கும், பொருளின் செல்வாக்கு செலுத்தப்படும் பொருளுக்கும் இடையிலான தொடர்பை மதிப்புகள் பிரதிபலிக்கின்றன. மதிப்புகள் அவற்றின் உள்ளடக்கத்தில் புறநிலையானவை, ஆனால் அகநிலை விளக்கம், சமூகம், குழு, தனிநபரின் நலன்களின் வெளிச்சத்தில் மதிப்பீடு ஆகியவை அடங்கும். உள்ளன: உலகளாவிய, குழு, தனிநபர், அத்துடன் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகள்.

1. ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் ரஷ்ய விவசாய சமூகம் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதில் மிக முக்கிய பங்கு வகித்தது. எனவே, ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் ரஷ்ய சமூகத்தின் மதிப்புகளை விட அதிக அளவில் உள்ளன. அவற்றில், பழமையானது மற்றும் முக்கியமானது சமூகம், எந்தவொரு தனிநபரின் இருப்புக்கான அடிப்படை மற்றும் முன்நிபந்தனையாக "உலகம்" உள்ளது. "அமைதி"க்காக ஒரு நபர் தனது உயிர் உட்பட அனைத்தையும் தியாகம் செய்ய தயாராக இருக்க வேண்டும். அதன் வரலாற்றின் பெரும்பகுதி, ரஷ்யா ஒரு முற்றுகையிடப்பட்ட இராணுவ முகாமில் வாழ்ந்ததே இதற்குக் காரணம், ஒரு தனிநபரின் நலன்களை முழு சமூகத்தின் நலன்களுக்கும் அடிபணிய வைப்பது மட்டுமே ரஷ்ய மக்களை இன சுதந்திரத்தையும் சுதந்திரத்தையும் பராமரிக்க அனுமதித்தது.

எனவே, அதன் இயல்பிலேயே, ரஷ்ய மக்கள் ஒரு கூட்டு மக்கள். நமது கலாச்சாரத்தில், கூட்டு நலன்கள் எப்போதும் தனிநபரின் நலன்களுக்கு மேல் நிற்கின்றன, அதனால்தான் தனிப்பட்ட திட்டங்கள், குறிக்கோள்கள் மற்றும் ஆர்வங்கள் அதில் மிக எளிதாக அடக்கப்படுகின்றன. ஆனால் பதிலுக்கு, ஒரு ரஷ்ய நபர் அன்றாட கஷ்டங்களை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கும் போது "உலகின்" ஆதரவை நம்புகிறார் (ஒரு வகையான பரஸ்பர பொறுப்பு). வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் இலக்கு-பகுத்தறிவு (மேற்கில் உள்ளதைப் போல) விட மதிப்பு-பகுத்தறிவு நிலவுகிறது. ரஷ்ய மக்கள், அவர்களின் வரலாற்று இயல்பின் மூலம், சமூகத்துடன் மட்டுமே இருக்கக்கூடிய ஒரு கூட்டுவாதி. எனவே, ஒரு நபராக மாற, ஒரு ரஷ்ய நபர் ஒரு இணக்கமான நபராக மாற வேண்டும்.

ஒரு குழுவில், ஒரு சமூகத்தில் வாழ்க்கைக்கு, நீதியின் கொள்கையின்படி எல்லாவற்றையும் ஒழுங்கமைக்க வேண்டியது மிகவும் முக்கியம், எனவே நீதி என்பது ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மற்றொரு மதிப்பு. ஆரம்பத்தில், இது மக்களின் சமூக சமத்துவமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது மற்றும் நிலம் தொடர்பான பொருளாதார சமத்துவத்தை (ஆண்களின்) அடிப்படையாகக் கொண்டது. சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் அனைவருக்கும் சமமான "உலகிற்கு" சொந்தமான நிலம் மற்றும் அதன் அனைத்து செல்வங்களுக்கும் உரிமை உண்டு. அத்தகைய நீதிதான் ரஷ்ய மக்கள் வாழ்ந்த மற்றும் விரும்பிய உண்மை.

ரஷ்யாவில் (அமெரிக்கா மற்றும் பிற புராட்டஸ்டன்ட் நாடுகளைப் போலல்லாமல்) உழைப்பே முக்கிய மதிப்பாக இருந்ததில்லை. எனவே, ரஷ்ய மதிப்புகளின் அமைப்பில் உழைப்பு ஒரு துணை இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. எனவே "வேலை ஓநாய் அல்ல, அது காட்டுக்குள் ஓடாது" என்ற புகழ்பெற்ற பழமொழி. பணக்காரர் ஆனதால், சமூகத்தில் மரியாதை பெறுவது சாத்தியமில்லை. ஆனால் "அமைதி" என்ற பெயரில் ஒரு தியாகம் செய்வதன் மூலம் ஒரு சாதனையைச் செய்வதன் மூலம் அதைப் பெற முடியும். அதுதான் புகழ் பெற ஒரே வழி. இவ்வாறு, ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மற்றொரு மதிப்பு வெளிப்படுகிறது - "அமைதி" என்ற பெயரில் பொறுமை மற்றும் துன்பம் (ஆனால் தனிப்பட்ட வீரம் இல்லை). அதாவது, நிறைவேற்றப்பட்ட சாதனையின் குறிக்கோள் தனிப்பட்டதாக இருக்க முடியாது, அது எப்போதும் நபருக்கு வெளியே இருக்க வேண்டும்.

ரஷ்ய பழமொழி "கடவுள் தாங்கினார், அவர் எங்களுக்கு கட்டளையிட்டார்" என்று பரவலாக அறியப்படுகிறது. முதல் நியமனம் செய்யப்பட்ட ரஷ்ய புனிதர்கள் போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் ஆகியோர் தியாகிகளாக இருந்தனர், ஆனால் அவர்களைக் கொல்ல விரும்பிய தங்கள் சகோதரரை எதிர்க்கவில்லை என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. தாய்நாட்டிற்கான மரணம், "ஒருவரின் சொந்த நண்பருக்காக" மரணம் ஹீரோவுக்கு அழியாத புகழைக் கொடுத்தது. எனவே, பொறுமை எப்போதும் ஆன்மாவின் இரட்சிப்புடன் தொடர்புடையது மற்றும் எந்த வகையிலும் சிறந்த விதியை அடைவதற்கான விருப்பத்துடன் தொடர்புடையது. ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு பொறுமை மற்றும் துன்பம் மிக முக்கியமான அடிப்படை மதிப்புகள், நிலையான மதுவிலக்கு, சுய கட்டுப்பாடு, மற்றொருவருக்கு ஆதரவாக நிலையான சுய தியாகம். ரஷ்ய மக்களின் நீண்டகாலப் பண்புக்கு இதுவே காரணம். அது ஏன் அவசியம் என்று அவருக்குத் தெரிந்தால், அவர் நிறைய (குறிப்பாக பொருள் சிரமங்களை) தாங்க முடியும்.

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் சில உயர்ந்த, ஆழ்நிலை அர்த்தத்திற்கான அதன் முயற்சியை தொடர்ந்து சுட்டிக்காட்டுகின்றன. ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு இந்த அர்த்தத்தைத் தேடுவதை விட உற்சாகமானது எதுவுமில்லை. இந்த தேடலுக்காக, ஒருவர் வீட்டை, குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறலாம், ஒரு துறவி அல்லது புனித முட்டாள் ஆகலாம் (இருவரும் ரஷ்யாவில் மிகவும் மதிக்கப்பட்டனர்). ஆனால் மதிப்புகள் முரண்பாடானவை (ரஷ்ய தேசிய தன்மையின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்கள் போன்றவை). எனவே, ஒரு ரஷ்ய நபர் ஒரே நேரத்தில் போர்க்களத்தில் ஒரு துணிச்சலான மனிதராகவும், பொது வாழ்க்கையில் கோழையாகவும் இருக்கலாம், தனிப்பட்ட முறையில் இறையாண்மைக்கு அர்ப்பணித்து, அதே நேரத்தில் அரச கருவூலத்தை (மென்ஷிகோவ் போன்ற) கொள்ளையடித்து, வீட்டை விட்டு வெளியேறி போருக்குச் செல்லலாம். பால்கன் ஸ்லாவ்களை விடுவிக்க உத்தரவு. உயர் தேசபக்தியும் கருணையும் தியாகம் அல்லது நன்மையாக வெளிப்பட்டது (அது ஒரு அவமானமாக மாறலாம்). வெளிப்படையாக, ரஷ்ய மக்களின் தேசிய தன்மை மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்களின் முரண்பாடே வெளிநாட்டினரை "மர்மமான ரஷ்ய ஆன்மா" பற்றி பேச அனுமதித்தது, மேலும் ரஷ்யர்கள் "ரஷ்யாவை மனதால் புரிந்து கொள்ள முடியாது" என்று வலியுறுத்துகின்றனர்.

நிகோலாய் ஒனுஃப்ரிவிச் லாஸ்கி தனது “ரஷ்ய மக்களின் பாத்திரம்” என்ற படைப்பில் சுதந்திரம், வலிமையான மன உறுதி, இரக்கம் மற்றும் திறமை ஆகியவற்றை ஒரு ரஷ்ய நபரின் அடிப்படை குணங்களாகக் குறிப்பிடுகிறார். ஒரு மதிப்பாக, நிலையான வெளிப்புற ஆபத்து சூழலில் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தால் சுதந்திரத்தின் காதல் உருவாக்கப்பட்டது. டாடர்-மங்கோலிய நுகம், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் போலந்து-ஸ்வீடிஷ் தலையீடு, நெப்போலியன் படையெடுப்பு போன்றவை ரஷ்ய மக்களுக்கு சுதந்திரத்தை இழக்கும் அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தியது. தலையீட்டாளர்களுக்கு எதிரான தைரியமான போராட்டம் நாட்டின் மக்களிடையே தேசபக்தியையும் சுதந்திர அன்பையும் வளர்த்தது. ரஷ்ய மக்களிடையே சுதந்திரத்தின் அன்பும் உள் காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் வளர்ந்தது. "ஏழை விவசாயி! எல்லா வகையான அநீதிகளும் அவர் மீது விழுகின்றன, - எழுதினார் ஏ.ஐ. ஹெர்சன். - ஆட்சேர்ப்பு கருவிகளுடன் பேரரசர் அவருக்குப் பின் வருகிறார். நில உரிமையாளர் தனது உழைப்பைத் திருடுகிறார், அதிகாரி - கடைசி ரூபிள். அடிமைத்தனமும் எதேச்சதிகாரமும் ரஷ்ய விவசாயியை அடிமையாக மாற்றவில்லை. நில உரிமையாளர் மற்றும் அரசிடமிருந்து சுதந்திரம் தேடும் தைரியமான, ஆர்வமுள்ள மக்கள் பறந்ததன் விளைவாக கோசாக்ஸ் எழுந்தது. சுதந்திரத்தை விரும்பும் ரஷ்ய மக்கள் சைபீரியா மற்றும் ரஷ்யாவின் வடக்கின் கடுமையான நிலங்களில் தேர்ச்சி பெற்றனர்.

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் உணர்வில், உணர்ச்சி நிலையை வெளிப்படுத்தும் தீவிரமும் பரந்தது. டால்ஸ்டாய் தேசியப் பாத்திரத்தின் இந்த அம்சத்தை மிகச்சரியாக வெளிப்படுத்தினார்: “நீங்கள் காதலித்தால், காரணமின்றி, நீங்கள் அச்சுறுத்தினால், ஆர்வத்துடன், நீங்கள் திட்டினால், மிகவும் அவசரமாக, நீங்கள் வெட்டினால், மிகவும் தவறு! நீங்கள் வாதிட்டால், அது மிகவும் தைரியமானது, நீங்கள் தண்டித்தால், வணிகத்தில் இறங்குங்கள், நீங்கள் மன்னித்தால், உங்கள் முழு மனதுடன், நீங்கள் விருந்து செய்தால், மலையுடன் விருந்து! "ரஷ்ய மக்களின் முதன்மை, அடிப்படை பண்புகளில் அதன் சிறந்த கருணை உள்ளது" என்று N.O. லாஸ்கி எழுதுகிறார். "முழுமையான நன்மைக்கான தேடல் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய மக்களின் மதம் ஆகியவற்றால் இது ஆதரிக்கப்படுகிறது மற்றும் ஆழப்படுத்தப்படுகிறது."

ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் மரபுவழி மிகவும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இது டாடர்-மங்கோலிய நுகத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் ரஷ்ய மக்களை அணிதிரட்டியது. "புனித ரஷ்யாவை" "மோசமான"வற்றிலிருந்து பாதுகாப்பது மரியாதை மற்றும் பெருமைக்குரிய விஷயம். மரபுவழி மற்ற நம்பிக்கைகளுக்கு மிகுந்த சகிப்புத்தன்மையால் வேறுபடுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸியின் இத்தகைய மத சகிப்புத்தன்மை கத்தோலிக்கத்தின் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ரஷ்ய தத்துவத்தில், கத்தோலிக்கத்தின் யோசனை A.S. Khomyakov, I.V. Kireevsky, Yu.F. Samarin, K.S. அக்சகோவ் மற்றும் பல சிந்தனையாளர்கள். தேவாலயம் மற்றும் மதத்தின் நலன்களுக்கு அடிபணிந்த கூட்டு தார்மீக சமூகத்தை Sobornost முன்வைக்கிறது. அத்தகைய தார்மீக சமூகம் மட்டுமே தனிப்பட்ட செயல்களின் அடிப்படையாக, ஆதரவாக செயல்பட முடியும். சமரின் யு.எஃப். கத்தோலிக்கத்தை தனிநபரின் இறையாண்மையிலிருந்து துறப்பது மற்றும் மத சமூகத்திற்கு அவர் நனவான சமர்ப்பணம், ஒவ்வொரு நபருக்கும் கடவுளின் தனிப்பட்ட அணுகுமுறையில் நம்பிக்கை ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்கிறார். அத்தகைய நம்பிக்கை மக்களைப் பிரிக்காது, மக்களை ஒன்றிணைக்கிறது, பொதுவான தார்மீக மற்றும் நடைமுறை வாழ்க்கையை நோக்கி அவர்களை வழிநடத்துகிறது.

தேசியம் என்பது ஒருவரின் மக்கள் மீதான அன்பை, அவர்களுடன் ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை-அரசியல் ஒற்றுமையை முன்வைக்கிறது. ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில், தேசியம் தேசபக்தி மற்றும் தேசியவாதத்துடன் இணக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் தேசியத்திற்கும் தேசியவாதத்திற்கும் இடையிலான உறவை விவரித்து, I.A. இலின் எழுதினார்: "ஒரு படைப்பாற்றல் நபர் எப்போதும் தனது மக்களின் சார்பாக உருவாக்குகிறார், மேலும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தனது மக்களிடம் திரும்புகிறார். தேசியம் என்பது, ஆன்மாவின் காலநிலை மற்றும் ஆவியின் மண், மற்றும் தேசியவாதம் என்பது அதன் காலநிலை மற்றும் அதன் மண்ணின் உண்மையான இயற்கை ஈர்ப்பாகும்.

2. நவீன நிலைமைகளில் ரஷ்ய சமூகத்தின் பாரம்பரிய மதிப்புகள் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் அடிப்படை மதிப்புகள், ரஷ்ய தேசிய தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பல நூற்றாண்டுகளாக நிலையானது, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகிறது. கலாச்சார மரபுகள் மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்தல் மற்றும் அடுத்த தலைமுறைகளுக்கு கடத்துவதோடு தொடர்புடைய இந்த வழிமுறை, எந்தவொரு இனக்குழு மற்றும் அதன் கலாச்சாரத்தின் வெற்றிகரமான இருப்புக்கான திறவுகோலாகும். ஆனால் உலக வளர்ச்சியின் புதிய திசைகளின் செல்வாக்கின் கீழ், வரலாற்று சூழ்நிலைகள், சமூக செயல்முறைகள் மற்றும் கலாச்சார சாதனைகள், ரஷ்யர்களின் தேசிய தன்மை மற்றும் அவர்களின் மதிப்புகள் அமைப்பு ஆகிய இரண்டிலும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன. நவீன ரஷ்யாவின் மாற்றங்கள் சந்தைப் பொருளாதாரத்தின் உருவாக்கத்துடன் துல்லியமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

பாரம்பரிய ரஷ்ய மதிப்புகளை பாதுகாக்க முடியாது மற்றும் மாறாத வடிவத்தில் செயல்பட முடியாது என்பது இன்று அனைவருக்கும் தெளிவாகிவிட்டது. ரஷ்யாவில் படிப்படியாக ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு ஏற்ப அவை மாறத் தொடங்குகின்றன. பல வல்லுநர்கள் நாட்டின் தற்போதைய நிலைமையை பழமையான மூலதனக் குவிப்பு சகாப்தத்துடன் ஒப்பிடுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. "புதிய ரஷ்யர்கள்" அவர்களின் குணாதிசயங்கள் மற்றும் நடத்தை பாணியில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் "உலக உண்பவர்கள்" குலாக்குகளை மிகவும் நினைவூட்டுகிறார்கள், மேலும், பெரும்பாலான மக்களிடமிருந்து அவர்களைப் பற்றிய அணுகுமுறை ஒன்றுதான்.

நாட்டின் மக்கள்தொகையில் கணிசமான பகுதியினர் பழைய மதிப்புகளின் (சமூக மதிப்புகள்) சரிவு மற்றும் புதிய பொருளாதார மற்றும் அரசியல் யதார்த்தங்களுக்கு ஏற்ப மாற்ற வேண்டிய அவசியத்துடன் தொடர்புடைய ஆழ்ந்த உளவியல் அதிர்ச்சியை இன்னும் அனுபவித்து வருகின்றனர். அவற்றில் மிக முக்கியமானது ரஷ்யாவின் தற்போதைய நவீனமயமாக்கல் ஆகும், இது உண்மையில் ஒரு சாதாரண மேற்கத்தியமயமாக்கலாக மாறி வருகிறது. மேலும் இது சந்தை சமுதாயத்துடன் தொடர்புடைய பொருளாதார, சமூக மற்றும் அரசியல் நிறுவனங்களை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு புதிய வகை ஆளுமையின் கல்வியையும் வழங்குகிறது, இது பின்வரும் அம்சங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்: மாற்றங்களுக்கு உளவியல் தழுவல் மற்றும் புதியதைப் பற்றிய கருத்து; சிந்தனையின் பகுத்தறிவு மற்றும் அறிவியல் மற்றும் மருத்துவத்தின் செயல்திறனில் நம்பிக்கை; தேர்ந்தெடுக்கும் திறன் - ஒருவரின் சொந்த விதியைப் பற்றி சுயாதீனமான முடிவுகளை எடுக்க; தனித்துவம்; சுய உறுதிப்பாட்டிற்கான ஆசை; லட்சியம், தன்னைப் பற்றியும், தன் குழந்தைகள் தொடர்பாகவும் வெளிப்படுகிறது; கல்வியின் உயர் மதிப்பு.

முடிவு: எந்தவொரு கலாச்சாரமும் தனித்துவமானது மற்றும் அதன் சொந்த வளர்ச்சியின் வழியில் செல்கிறது. ஒவ்வொரு தேசிய கலாச்சாரமும் மக்களின் சுய வெளிப்பாட்டின் ஒரு வழியாகும். அதில்தான் தேசிய தன்மை, உலகக் கண்ணோட்டம் அல்லது, இப்போது சொல்வது நாகரீகமாக இருப்பது போல், மனநிலை வெளிப்படுகிறது.