முக்கிய வார்த்தைகள்: விளக்கம், ஆசிரியர், மையக்கருத்து, பகடி, வரவேற்பு, பின் நவீனத்துவ சொற்பொழிவு. குறிப்பாக, இது நன்கு அறியப்பட்ட லத்தீன் வெளிப்பாடு டேபுலா ராசாவுடன் தொடர்புடையது, அதன் நேரடி அர்த்தத்தில் - நீங்கள் விரும்பும் எதையும் எழுதக்கூடிய ஒரு வெற்று பலகை, மற்றும் அடையாளப்பூர்வமாக - ஒரு இடைவெளி, வெறுமை. உண்மையில், கதையின் முடிவில், தனது உள் சாரத்தை தானாக முன்வந்து மாற்றிய ஹீரோ, தனது சொந்த மகனுக்கு "ஒரு உறைவிடப் பள்ளியை வழங்க" ஒரு "வெற்று ஸ்லேட்" கேட்கிறார், அவரை "தாங்காதவர்" என்று அழைக்கிறார். இறுதி அத்தியாயத்தின் சூழலில் "சுத்தமான ஸ்லேட்" என்பது ஒரு முக்கியமான விவரம் என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார், ஹீரோவுக்கு ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தின் சின்னம், அவரது ஆத்மா மறைந்து, அதன் இடத்தில் ஒரு வெற்றிடம் உருவாகியுள்ளது. மறுபுறம், பிரபலமான வெளிப்பாடு தபுலா ராசா பிரபலமான தத்துவவாதிகளின் படைப்புகளுடன் தொடர்புடையது. எனவே, பயிற்சி மட்டுமே ஒரு நபரை உருவாக்குகிறது என்று லாக் நம்பினார், மேலும் பிறக்கும்போதே அவரது மனம் தபுலா ராசாவாகும். ஐ. காண்ட் மற்றும் அவரால் வழிநடத்தப்பட்ட அமெரிக்க ஆழ்நிலைவாதிகள் லோக்கின் இந்த ஆய்வறிக்கையை நிராகரித்தனர். ஆர். எமர்சன் மற்றும் பிற ஆழ்நிலைவாதிகளின் பார்வையில், ஒரு நபர் உண்மை மற்றும் பிழை, நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய புரிதலுடன் பிறக்கிறார், மேலும் இந்த யோசனைகள் ஆழ்நிலை, ஒரு நபருக்கு முன்னோடியாக கொடுக்கப்பட்டவை, அனுபவத்திற்கு அப்பாற்பட்டவை. டாட்டியானா டோல்ஸ்டாயா இந்த தத்துவ மோதல்களுக்கு நேரடியான குறிப்புகள் இல்லை, ஆனால் அவரது வேலையில் ஆன்மாவின் மையக்கருத்து ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, இது கதையின் துணை உரையில் பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் மரபுகளில் உணரப்படுகிறது - நல்லது மற்றும் தீமைக்கு இடையிலான போர்க்களம், கடவுளுக்கும் பிசாசுக்கும் இடையே "கிளீன் ஸ்லேட்" கதை ஏழு சிறிய துண்டுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை நெருங்கிய தொடர்புடையவை. ஒவ்வொரு துண்டும் ஹீரோவின் உள் மற்றும் வெளி வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இருப்பினும், கட்டமைப்பு ரீதியாக, வேலையின் உரையில் இரண்டு பகுதிகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம் - "கண்கள் இல்லாத" மர்மமான மருத்துவருடன் ஹீரோவின் சந்திப்புக்கு முன், மற்றும் அவருடனான சந்திப்புக்குப் பிறகு. இந்த பிரிவு "வாழும்" - "இறந்த" எதிர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கதையின் முதல் பகுதியில், "வாழும்" ஹீரோவை துன்புறுத்தியது என்ற எண்ணம் வலியுறுத்தப்படுகிறது: "மேலும் உயிருள்ளவர் காலை வரை அவரது மார்பில் நுட்பமாக அழுதார்." வேலையின் சூழலில் "உயிருடன்" ஆன்மாவின் சின்னம். "ஆன்மா" என்ற வார்த்தை கதையில் ஒருபோதும் குறிப்பிடப்படவில்லை, இருப்பினும், அதன் முதல் பகுதியின் லீட்மோடிஃப் ஏக்கத்தின் நோக்கம் மற்றும் ஏக்கமாகும், V.I ஹீரோவாக, ஏக்கம் அவரை எல்லா இடங்களிலும் பின்தொடர்கிறது. ஹீரோவுக்கு தொடர்ந்து “வந்த” ஏக்கத்தின் ஒரு உருவப்படத்தை ஆசிரியர் உருவாக்குகிறார் என்று கூட சொல்லலாம், அதனுடன் அவர் “வியக்கிறார்”: “இக்னாடிவ் ஏக்கத்துடன் கையில் அமைதியாக இருந்தார்”, “டோஸ்கா அவரிடம் நெருங்கி, அசைத்தார். ஒரு பேய் ஸ்லீவ். ..", "டோஸ்கா காத்திருந்தார், ஒரு பரந்த படுக்கையில் படுத்து, அருகில் சென்றார், இக்னாடீவ் இடம் கொடுத்தார், அவளை கட்டிப்பிடித்து, அவள் மார்பில் தலையை வைத்தாள் ...", முதலியன. .டோஸ்கா ஒரு பெண்ணைப் போல தன் ஸ்லீவ்வை அசைக்கிறார், மேலும் இந்த மர்மமான "ஸ்விங்ஸ்" ஹீரோவின் மனதில் விசித்திரமான காட்சிகள் தோன்றுவதற்கு பங்களிக்கின்றன. கதையின் ஆசிரியர் ஹீரோவின் எண்ணங்கள் மற்றும் தரிசனங்களைக் கொண்ட ஒரு படத்தொகுப்பைத் தருகிறார்: "... அவரது மார்பில் பூட்டி, தோட்டங்கள், கடல்கள், நகரங்கள் தூக்கி எறியப்பட்டன, அவற்றின் உரிமையாளர் இக்னாடிவ், அவர்கள் அவருடன் பிறந்தவர்கள், அவருடன் அவர்கள் மறதிக்குள் கரைந்து போகும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டனர்" . நாம் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டிய "அவருடன் அவர்கள் பிறந்தார்கள்" என்ற சொற்றொடர், பிறப்பிலிருந்து ஒரு நபர் ஒரு தபுலா ராசா அல்ல என்று காந்த் மற்றும் பிற தத்துவஞானிகளின் கூற்றை நினைவுபடுத்துகிறது. ஆசிரியர் வாசகரை ஹீரோவின் நனவின் ஓட்டத்தில் "சேர்க்கிறார்", இது அதை சாத்தியமாக்குகிறது. வேலையின் சூழலை கணிசமாக விரிவுபடுத்துகிறது. ஒரு விசித்திரமான ஹீரோவின் மனதில் வரையப்படும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து படங்களும் பேரழிவு தன்மை கொண்டவை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. "குடிமக்களே, அந்தி நிறத்தில் வானத்தை வண்ணமயமாக்குங்கள், கைவிடப்பட்ட வீடுகளின் கல் வாசலில் உட்கார்ந்து, உங்கள் கைகளை கைவிடுங்கள், உங்கள் தலைகளைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள் ...". தொழுநோயாளிகள், வெறிச்சோடிய பாதைகள், கைவிடப்பட்ட அடுப்புகள், குளிர்ந்த சாம்பல், புல்வெளி சந்தைகள், இருண்ட நிலப்பரப்புகள் - இவை அனைத்தும் ஹீரோ இருக்கும் கவலை மற்றும் ஏக்கத்தின் நிலையை மேம்படுத்துகின்றன. வாசகனுடன் விளையாடுவது போல், மை வானத்தில் குறைந்த சிவப்பு நிலாவை வரைகிறார் ஆசிரியர், இந்த பின்னணியில் - ஊளையிடும் ஓநாய் ... கதையின் நாயகன். ஹீரோவின் ஏக்கம் கதையில் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளால் தூண்டப்படுகிறது - குழந்தையின் நோய், யாருக்காக மனைவி தனது வேலையை விட்டுவிட்டார், அத்துடன் அவரது மனைவியைத் தவிர, அவருக்கும் அனஸ்தேசியா உள்ளது என்ற உண்மையுடன் தொடர்புடைய உள் பிளவு. இக்னாடிவ் நோய்வாய்ப்பட்ட வலேரிக்கிடம் பரிதாபப்படுகிறார், அவரது மனைவி, தன்னை மற்றும் அனஸ்தேசியா மீது பரிதாபப்படுகிறார். ஆகவே, ஏக்கத்தின் நோக்கம் கதையின் தொடக்கத்தில் பரிதாபத்தின் நோக்கத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது மேலும் விவரிப்பில், குறிப்பாக, முதல் பகுதியில் தீவிரமடைந்து, இரண்டாம் பாகத்தில் மறைந்துவிடும், ஏனெனில் ஹீரோவின் ஆன்மா மறைந்துவிடும். , மற்றும் அதனுடன் ஏக்கம்.கதையின் காலவரிசையின் ஒரு அம்சம் வெவ்வேறு கால அடுக்குகளின் இணைப்பு - கடந்த காலம் மற்றும் நிகழ்காலம். நிகழ்காலத்தில், இக்னாடிவ் "கொஞ்சம் வெள்ளை நிற வலேரிக் - பலவீனமான, நோய்வாய்ப்பட்ட முளை, பிடிப்புக்கு பரிதாபமாக - ஒரு சொறி, சுரப்பிகள், கண்களுக்குக் கீழே கருவளையங்கள்", நிகழ்காலத்தில் மற்றும் விசுவாசமான மனைவி மற்றும் அவளுக்கு அடுத்தபடியாக அவரது ஆத்மாவில் இருக்கிறார். "நிலையற்ற, தவிர்க்கும் அனஸ்தேசியா" ஆகும். ஆசிரியர் வாசகனை ஹீரோவின் உள் உலகில் மூழ்கடிக்கிறார், அது அதன் இருளால் தாக்குகிறது. அவரது "தரிசனங்கள்" ஒரு நாளின் சட்டங்கள் போல ஒன்றையொன்று பின்பற்றுகின்றன. அவர்கள் பொதுவான மனநிலைகளால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர், துண்டு துண்டாக மற்றும் விசித்திரக் கதைகளில் அற்புதங்கள் தோன்றும் அதே வழியில் ஹீரோவின் மனதில் தோன்றும் - மந்திரத்தால். இருப்பினும், டால்ஸ்டாயின் கதையில், மற்ற "ஊசலாட்டங்கள்" உள்ளன - ஒரு நல்ல சூனியக்காரியின் அல்ல, ஆனால் ஏக்கத்தின் இரண்டாவது "பார்வை" - கப்பல்களின் சரம், "எங்கு துறைமுகத்தை விட்டு வெளியேறும்" பழைய பாய்மரப் படகுகள் ஏனெனில் கயிறுகள் அவிழ்க்கப்பட்டது. மனித வாழ்க்கை பெரும்பாலும் இலக்கியத்தில் ஒரு கப்பல் புறப்படுவதற்கு ஒப்பிடப்படுகிறது. இந்த "பார்வை" ஹீரோவின் மனதில் தற்செயலாக எழவில்லை, நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகளை அவர் அறைகளில் தூங்குவதைப் பார்ப்பது தற்செயலாக அல்ல. அவரது எண்ணங்களின் ஓட்டத்தில், இக்னாடிவ் தனது சிறிய, நோய்வாய்ப்பட்ட மகனுக்கான கவலை பிரதிபலித்தது.மூன்றாவது படம் ஓரியண்டல் மற்றும் அதே நேரத்தில் மாய நோக்கங்களுடன் நிறைவுற்றது. பாறை பாலைவனம், அளந்த வேகத்தில் அடியெடுத்து வைக்கும் ஒட்டகம்... இங்கு மர்மம் அதிகம். உதாரணமாக, குளிர்ந்த பாறை சமவெளியில் பனி ஏன் பளபளக்கிறது? அவர் யார், மர்மமான குதிரைவீரன், அவரது வாய் "அடிமட்ட இடைவெளியுடன்", "ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக கண்ணீரை ஊற்றி கன்னங்களில் ஆழமான சோகமான உரோமங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன"? அபோகாலிப்ஸின் நோக்கங்கள் இந்த துண்டில் உணரப்படுகின்றன, மேலும் மர்மமான குதிரைவீரன் மரணத்தின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறான். பின்நவீனத்துவத்தின் பாணியில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு படைப்பின் ஆசிரியராக, டாட்டியானா டோல்ஸ்டாயா தெளிவான, திட்டவட்டமான படங்கள், படங்களை உருவாக்க முயற்சிக்கவில்லை. அவரது விளக்கங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட தோற்றத்தை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டவை, ஹீரோவின் மனதில் தோன்றிய கடைசி, நான்காவது "பார்வை" யில், கோகோலின் "இவான் குபாலாவின் ஈவ்னிங்" கதையிலிருந்து நினைவுகள் மற்றும் குறிப்புகள் உள்ளன. முந்தைய அத்தியாயங்களில் இருந்ததைப் போன்ற உணர்வின் அதே துண்டு துண்டாக இங்கே உள்ளது. அனஸ்தேசியா, பிசாசு தூண்டுதலின் அடையாளமாக, மற்றும் "சதுப்பு நிலத்தின் மீது அலையும் விளக்குகள்" அருகருகே நிற்கின்றன, ஒரு வாக்கியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. "சூடான மலர்", "சிவப்பு மலர்", இது "மிதக்கிறது", "சிமிட்டுகிறது", "பளிச்சிடுகிறது", கோகோலின் கதையில் ஃபெர்ன் பூவுடன் தொடர்புடையது, இது ஹீரோவின் ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதாக உறுதியளிக்கிறது. பரிசீலனையில் உள்ள துண்டு மற்றும் கோகோலின் படைப்புகளுக்கு இடையே உள்ள உரை தொடர்புகள் வெளிப்படையானவை, அவை ஆசிரியரால் தனித்துவமான நினைவூட்டல்கள் மற்றும் குறிப்புகள் மூலம் வலியுறுத்தப்படுகின்றன. கோகோலுக்கு "சதுப்பு நிலங்கள்" உள்ளன; டி. டால்ஸ்டாய் - "மார்ஷ் போக்", "ஸ்பிரிங்கி பிரவுன் புடைப்புகள்", மூடுபனி ("வெள்ளை கிளப்புகள்"), பாசி. கோகோலில், "நூற்றுக்கணக்கான கூந்தல் கைகள் ஒரு பூவை அடைகின்றன", "அசிங்கமான அரக்கர்கள்" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. டி. டால்ஸ்டாய்க்கு "பாசியில் முடி நிறைந்த தலைகள்" உள்ளன. பரிசீலனையில் உள்ள துண்டு கோகோலின் உரையுடன் ஒருவரின் ஆன்மாவை விற்கும் நோக்கத்துடன் இணைக்கிறது (கோகோலில் - வரிக்கு, டி. டால்ஸ்டாயில் - சாத்தானுக்கு). மொத்தத்தில், இக்னாடீவின் "பார்வை" அல்லது கனவு கதையின் உரையில் கலை எதிர்பார்ப்பு செயல்பாட்டை செய்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கோகோலின் கதையின் ஹீரோ, பெட்ரஸ் பெஸ்ரோட்னி, ஒரு குழந்தையின் இரத்தத்தை தியாகம் செய்ய வேண்டும் - அப்பாவி இவாஸ். இது தீய ஆவிகளின் தேவை. டால்ஸ்டாயின் "ஒரு சுத்தமான தாள்" கதையில் இக்னாடிவ் ஒரு தியாகத்தையும் செய்வார் - அவர் தனது சொந்த மகன் உட்பட தன்னிடம் இருந்த மிகவும் விலையுயர்ந்த பொருளை விட்டுவிடுவார். எனவே, கதையின் முதல் பகுதியில், அவரது விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பகுதியின் முக்கிய நோக்கம் இக்னாடியேவை வேட்டையாடும் ஏக்கத்தின் நோக்கமாகும், அவர் உண்மையில் ஒரு விளிம்பு ஹீரோ. அவர் தனிமையில் இருக்கிறார், வாழ்க்கையில் சோர்வாக இருக்கிறார். அவரது பொருள் பிரச்சனைகள் கதையில் வலியுறுத்தப்படவில்லை. இருப்பினும், சில விவரங்கள் அவர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, “கிழிந்த போர்வையின் கீழ் மனைவி தூங்குகிறார்”, ஹீரோ “டீ நிற” சட்டையில் நடப்பார், அவரது அப்பாவும் அணிந்திருந்தார், “அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார். அது, மற்றும் மருத்துவமனையில் இருந்து Valerik சந்தித்தார் ", தேதிகள் அனஸ்தேசியா சென்றார் ... வேலை ஆரம்பத்தில் அறிவிக்கப்பட்ட நோக்கங்கள் மேலும் கதை உருவாக்கப்படும். இக்னாடீவ் தொடர்ந்து மனச்சோர்வினால் வேட்டையாடப்படுகிறார் ("அவளுடைய தட்டையான, மழுங்கிய தலை இங்கும் அங்கும் தோன்றியது"), அவர் இன்னும் தனது மனைவியிடம் பரிதாபப்படுகிறார், ஒரு நண்பரிடம் "அவள் ஒரு துறவி" என்று கூறுகிறார், இன்னும் அனஸ்தேசியாவைப் பற்றி நினைக்கிறார். நன்கு அறியப்பட்ட விசித்திரக் கதையான "டர்னிப்" கதையில் தற்செயலானது அல்ல, மேலும் ஹீரோவின் மோனோலாக்கில் அது அவரது எஜமானியின் பெயருடன் இணைந்திருப்பது தற்செயலானது அல்ல: "மற்றும் அனைத்து பொய்களும், டர்னிப் ஏற்கனவே நடப்பட்டிருந்தால், நீங்கள் அதை வெளியே இழுக்க மாட்டீர்கள். எனக்கு தெரியும். அனஸ்தேசியா ... நீங்கள் அழைக்கிறீர்கள், நீங்கள் அழைக்கிறீர்கள் - அவள் வீட்டில் இல்லை. Ignatiev தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழ்நிலை தெளிவாகவும் உறுதியாகவும் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது. அவர் ஒரு சங்கடத்தை எதிர்கொள்கிறார்: ஒன்று உண்மையுள்ள ஆனால் துன்புறுத்தப்பட்ட மனைவி, அல்லது அழகான ஆனால் தவிர்க்கும் அனஸ்தேசியா. ஹீரோ ஒரு தேர்வு செய்வது கடினம், அவர் விரும்பவில்லை, வெளிப்படையாக, அவரது மனைவி அல்லது எஜமானியை மறுக்க முடியாது. அவர் பலவீனமானவர், அவருக்கு ஒரு சேவை உள்ளது, ஆனால் அதில் ஆர்வம் இல்லை, பிடித்த விஷயம் இல்லை, ஏனெனில் அது குறிப்பிடப்படவில்லை என்பதை வாசகர் மட்டுமே யூகிக்க முடியும். அதனால் அவனுடைய ஏக்கம் தற்செயலானதல்ல. இக்னாடீவ் தான் தோற்றுப் போனவர் என்பதை உணர்ந்து கொள்கிறார்.கதாநாயகனின் பாத்திரம் தெளிவாகக் கோடிட்டுக் காட்டப்படவில்லை என்பதற்காக ஆசிரியரை ஒருவர் குறை கூறலாம். இருப்பினும், டி.டோல்ஸ்டாயா அத்தகைய தெளிவுக்காக பாடுபடவில்லை என்று தெரிகிறது. அவள் ஒரு நிபந்தனை உரையை உருவாக்குகிறாள், ஒரு நிபந்தனை உலகத்தை வரைகிறாள், அதில் எல்லாம் அழகியல் விளையாட்டின் விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறது. கதையின் நாயகன் வாழ்க்கையோடு விளையாடுகிறான். அவர் திட்டங்களை உருவாக்குகிறார், எதிர்கால மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கான சாத்தியமான விருப்பங்களை மனதளவில் உருவாக்குகிறார்: "நான் அனஸ்தேசியாவை மறந்துவிடுவேன், நான் நிறைய பணம் சம்பாதிப்பேன், நான் வலேரியை தெற்கே அழைத்துச் செல்வேன் ... நான் குடியிருப்பை சரிசெய்வேன் ...". இருப்பினும், இதையெல்லாம் அடையும்போது, ​​​​ஏக்கம் அவரை விட்டு விலகாது, "வாழும்" அவரைத் தொடர்ந்து துன்புறுத்தும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, அவரது உள் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. இருப்பினும், கதையின் ஹீரோ காதல் படைப்புகளின் ஹீரோக்களை விட வித்தியாசமான சகாப்தத்தில் வாழ்கிறார். லெர்மொண்டோவின் பெச்சோரின் தான் அவரது "ஆன்மா ஒளியால் சிதைந்துவிட்டது" என்ற சோகமான முடிவுக்கு வர முடிந்தது, இது வெளிப்படையாக அவருக்கு ஒரு உயர்ந்த விதியைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் அவர் இந்த விதியை யூகிக்கவில்லை. காதல் சகாப்தத்தின் சூழலில், அத்தகைய ஹீரோ ஒரு சோகமான நபராக கருதப்பட்டார். காதல் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் போலல்லாமல், டி. டால்ஸ்டாயின் கதையில் வரும் கதாபாத்திரங்கள், குறிப்பாக, இக்னாடிவ் மற்றும் அவரது நண்பர், ஆன்மாவைக் குறிப்பிடவில்லை. இந்த வார்த்தை அவர்களின் சொற்களஞ்சியத்தில் இல்லை. துன்பத்தின் நோக்கம் குறைக்கப்பட்ட, பகடி வழியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஹீரோ ஒரு உயர்ந்த விதியைப் பற்றி கூட நினைக்கவில்லை. அவரது பாத்திரத்தைப் பற்றி யோசித்து, புஷ்கினின் டாட்டியானாவின் கேள்வியை ஒருவர் தன்னிச்சையாக நினைவுபடுத்துகிறார்: "அவர் ஒரு பகடி இல்லையா?" இக்னாடியேவின் வேதனையும் துன்பமும் அவரே உருவாக்கிய சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழியைக் காணாததால்தான் என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார். ஒரு நண்பர் இக்னாடீவின் பார்வையில், அவர் ஒரு "பெண்" மட்டுமே: "உலகின் துன்பம்!"; "உங்கள் கற்பனையான வேதனைகளில் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறீர்கள்". "உலகம் பாதிக்கப்பட்டவர்" என்ற சொற்றொடர் ஒரு முரண்பாடான சூழலில் ஒலிக்கிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஹீரோவின் பெயரிடப்படாத நண்பர் ஒரு சாதாரண சராசரி நனவைத் தாங்குபவர் என்றாலும், அவரது அறிக்கைகள் இக்னாடீவின் உருவம் ஒரு காதல் ஹீரோவின் பகடி என்ற அனுமானத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. அவரால் தற்போதைய சூழ்நிலையை மாற்ற முடியாது (இதற்கு விருப்பமோ உறுதியோ போதாது), எனவே அவர் தன்னை மாற்றிக் கொள்வது எளிதாக இருக்கும். ஆனால் இக்னாடிவ் தார்மீக சுய முன்னேற்றத்தின் பாதையைத் தேர்வு செய்யவில்லை, இது டால்ஸ்டாயின் பல ஹீரோக்களுக்கு நெருக்கமாக இருந்தது. இல்லை, "வாழ்க்கை", அதாவது ஆன்மாவை அகற்றுவது அவருக்கு எளிதானது. "எனக்கு அறுவை சிகிச்சை செய்யப் போகிறேன் ... நான் ஒரு கார் வாங்குவேன் ..." பொருள் பொருட்கள் ஒரு நபரை துன்பத்திலிருந்து காப்பாற்றாது என்பதை ஆசிரியர் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது. அதன் பெயர் ரைசா, அவர் அவளுக்கு வாக்குறுதியளித்தபடி. பரலோகம், அவரது பார்வையில், வாழ்க்கை. "நீங்கள் வெண்ணெயில் பாலாடைக்கட்டி போல் வாழ்வீர்கள்", "ஆம், நான் தரைவிரிப்புகளில் வாழும் இடம் அனைத்தையும் வைத்திருக்கிறேன் !!!" - என்று அவர் கூறினார், பின்னர் கண்ணீர் கறை படிந்த கண்கள் மற்றும் கோபமான முகத்துடன் தொலைபேசி சாவடியை விட்டு வெளியேறினார். ஆனால் இந்த வழக்கு ஹீரோவை நிறுத்தவில்லை. அவர் ஒரு முடிவை எடுத்தார், ஆனால் உடனடியாக இல்லை. "என். அலுவலகத்திலிருந்து கண்ணீருடன் ஒரு பெண் வெளியே வந்தாள்" என்ற உண்மையால் ஹீரோ கவலைப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவரது கவனமும் நண்பரின் கவனமும் வேறு எதையாவது - தங்க பேனாக்கள் மற்றும் விலையுயர்ந்த காக்னாக், அவர்கள் செய்யும் ஆடம்பரத்திற்கு. அங்கு பார்த்தேன். வேலையின் இந்த பகுதியில் செல்வத்தின் மையக்கருத்தை மேம்படுத்துகிறது. ஒரு சாதாரண, சராசரி மனிதனின் மனதில் உள்ள இந்த நோக்கம் ஒரு வெற்றிகரமான மனிதனின் உருவத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை ஆசிரியர் தெளிவுபடுத்துகிறார். ஒரு சிதைந்த உலகில், N போன்ற ஹீரோக்கள் உண்மையான மனிதர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள். இந்த விஷயத்தில் டி. டோல்ஸ்டாயா ஒரு பகடி உலகக் கண்ணோட்டத்தின் மற்றொரு உதாரணம். ஆனால் இக்னாடியேவுக்குப் பரிச்சயமான ஒரு உண்மையான மனிதனின் இலட்சியம் அவனது நண்பன் மற்றும் அனஸ்தேசியா ஆகிய இருவராலும் அவருக்குள் புகுத்தப்படுகிறது, அவர் மற்றவர்களுடன் "சிவப்பு ஒயின்" குடிக்கிறார், மேலும் "சிவப்பு ஆடை" ஒரு "காதல் மலரால்" எரிகிறது. வண்ணத்தின் அடையாளமும் "காதல் மலர்" பற்றிய குறிப்பும் இங்கே தற்செயலானவை அல்ல. இந்த விவரங்கள் அனைத்தும் சோதனையின் நோக்கங்களுடன் எதிரொலிக்கின்றன, கோகோலின் கதையான "தி ஈவ்னிங் ஆன் தி ஈவ் ஆஃப் இவான் குபாலா" இலிருந்து மேலே குறிப்பிடப்பட்ட அத்தியாயத்துடன். "காதல் மலர்" என்பது "காதல் போஷன்" உடன் தொடர்புடையது, இது ஒரு நபரின் உணர்வுகள் மற்றும் செயல்களில் மந்திர செல்வாக்கின் அடையாளமாகும். "பேய் வார்த்தைகள்" பேசி, "பேய் சிரிப்புடன்" சிரிக்கும் அனஸ்தேசியா இக்னாடீவ்க்கு "காதல் மலர்". அவள் ஒரு பேயைப் போல தூண்டுகிறாள். கூட்டத்தின் இலட்சியங்கள் Ignatiev க்கு இலட்சியமாகின்றன. மேலும் அவரது கனவை நிறைவேற்ற - முரண்பாடுகளிலிருந்து விடுபட, "மழுப்பலான அனஸ்தேசியாவைக் கட்டுப்படுத்த", வலேரிக்கைக் காப்பாற்ற, இக்னாடிவ் "பணக்காரனாக, நீரூற்று பேனாக்களுடன்" இருக்க வேண்டும். இந்த தெளிவுபடுத்தலில் - "நீரூற்று பேனாக்களுடன்" - ஆசிரியரின் முரண் வருகிறது. இக்னாடியேவின் உள் மோனோலாக் ஒரு முரண்பாடான புன்னகையையும் தூண்டுகிறது: “கேதுரு போல மெலிந்த, எஃகு போன்ற வலிமையான, வெட்கக்கேடான சந்தேகங்கள் எதுவும் தெரியாத வசந்த காலடிகளுடன் யார் வருகிறார்? இது இக்னாடிவ். அவரது பாதை நேராக உள்ளது, அவரது வருமானம் அதிகமாக உள்ளது, அவரது கண்கள் உறுதியாக உள்ளன, பெண்கள் அவரை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள். ” ஹீரோவின் எண்ணங்களில், மனைவி தொடர்ந்து இறந்த ஏதோவொன்றுடன் தொடர்புடையவர். எனவே, இக்னாடிவ் "அவரது தலைமுடியின் காகிதத்தோல் பூட்டுகளை கவனித்துக்கொள்ள விரும்பினார், ஆனால் அவரது கை சர்கோபகஸின் குளிர்ச்சியை மட்டுமே சந்தித்தது." குளிர் மற்றும் மரணத்தின் அடையாளமாக, கதை பல முறை "பாறை உறைபனி, ஒரு தனி ஒட்டகத்தின் சலசலப்பு, கீழே உறைந்த ஏரி", "உறைந்த குதிரைவீரன்" என்று குறிப்பிடுகிறது. "ஒசைரிஸ் அமைதியாக இருக்கிறது" என்று குறிப்பிடுவதன் மூலம் அதே செயல்பாடு செய்யப்படுகிறது. எகிப்திய புராணங்களில், இயற்கையின் உற்பத்தி சக்திகளின் கடவுள் ஒசைரிஸ் ஒவ்வொரு ஆண்டும் இறந்து ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு மறுபிறவி எடுக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்க. ஹீரோவின் கனவுகளில் ஓரியண்டல் மையக்கருத்துகளும் உள்ளன - "புத்திசாலி, முழு, சரியான - வெள்ளை அணிவகுப்பு யானையின் மீது, பூ ரசிகர்களுடன் கம்பள ஆர்பரில் சவாரி செய்வார்". ஆம், ஹீரோவின் உள் உலகத்தை சித்தரித்து, ஆசிரியர் எந்த முரண்பாட்டையும் விடவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஒரு அதிசயத்தை விரும்புகிறார், எந்த முயற்சியும் இல்லாமல் அவருக்கு அங்கீகாரம், புகழ், செல்வம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு வரும் ஒரு உடனடி மாற்றம். ஒரு "அதிசயம்" நிகழ்கிறது, ஹீரோ மாறுகிறார், ஆனால் அவர் தனது கனவில் தன்னை கற்பனை செய்ததைப் போலவே இல்லை. இருப்பினும், அவர் இனி கவனிக்கவில்லை, புரியவில்லை. "உயிருடன்" உடனடி நீக்கம் - அவரது ஆன்மா - அவரது ஆசைகள் மற்றும் எண்ணங்களைக் கொடுத்து, அவர் என்ன ஆக வேண்டும் என்பதை உருவாக்கியது, கதையின் ஆசிரியர் உலக கலாச்சாரத்தின் உருவங்களுடன் சுதந்திரமாக விளையாடுகிறார், அவற்றை அவிழ்க்க வாசகரை அழைக்கிறார். உலக இலக்கியத்தில் பொதுவான பிசாசு, சாத்தான், ஆண்டிகிறிஸ்ட், தீய ஆவிகள் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய உருமாற்றத்தின் மையக்கருத்தை ஆன்மாவை விற்கும் மையக்கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது இந்த வேலை. கிறிஸ்து ஒரு அற்புதத்தை நிகழ்த்துவது போல, அந்திக்கிறிஸ்து கிறிஸ்துவின் அற்புதங்களைப் பின்பற்றுகிறார் என்பது அறியப்படுகிறது. எனவே, சாத்தான், அசீரியர் என்ற போர்வையில், "டாக்டர்களின் மருத்துவர்", ஒரு மருத்துவரின் செயல்களைப் பின்பற்றுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு உண்மையான மருத்துவர் உடல் மற்றும் ஆன்மா இரண்டையும் குணப்படுத்துகிறார். அசிரியன் "சாறு", அதாவது ஆன்மாவை நீக்குகிறது. "அவருக்கு கண்கள் இல்லை, ஆனால் அவருக்கு ஒரு தோற்றம் இருந்தது", "பள்ளத்தாக்கு கண் குழிகளுக்கு வெளியே பார்த்தது", மற்றும் கண்கள் இல்லாததால் - "ஆன்மாவின் கண்ணாடி", பின்னர் அங்கு இக்னாடிஃப் அதிர்ச்சியடைந்தார். ஆன்மா இல்லை. ஹீரோ அசிரியனின் நீல தாடி மற்றும் ஜிகுராட் வடிவத்தில் அவரது தொப்பியால் தாக்கப்பட்டார். "அவர் என்ன வகையான இவனோவ் ..." - இக்னாடிவ் திகிலடைந்தார். ஆனால் அது ஏற்கனவே தாமதமாகிவிட்டது. அவரது "தாமதமான சந்தேகங்கள்" மறைந்துவிட்டன, அவற்றுடன் - மற்றும் "அவரது அர்ப்பணிப்புள்ள காதலி - ஏக்கம்." ஹீரோ ஆண்டிகிறிஸ்ட் சாம்ராஜ்யத்திற்குள் நுழைகிறார் - தார்மீக தீமையின் சாம்ராஜ்யம். இங்கே "மக்கள் சுயநலவாதிகளாகவும், பேராசை கொண்டவர்களாகவும், பெருமையுள்ளவர்களாகவும், கர்வமுள்ளவர்களாகவும், நிந்தனை செய்பவர்களாகவும், பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களாகவும், நன்றியில்லாதவர்களாகவும், துரோகிகளாகவும், இரக்கமில்லாதவர்களாகவும், வார்த்தைக்கு விசுவாசமில்லாதவர்களாகவும் ..., துடுக்குத்தனமாகவும், ஆடம்பரமாகவும், கடவுளை விட அன்பான இன்பமாகவும் இருப்பார்கள்." ஒரு இடைக்கால வெளிப்பாட்டின் படி, ஆண்டிகிறிஸ்ட் கிறிஸ்துவின் குரங்கு, அவருடைய தவறான இரட்டை. டால்ஸ்டாயின் "A Clean Slate" கதையில் வரும் மருத்துவர் டாக்டரின் போலி இரட்டையர். அவர் கையுறைகளை அணிவது மலட்டுத்தன்மைக்காக அல்ல, ஆனால் "அவரது கைகளை அழுக்காகப் பெறக்கூடாது என்பதற்காக." அவர் தனது ஆன்மாவைப் பற்றி கேலியாகக் கூறும்போது அவர் நோயாளியிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்கிறார்: "உங்கள் ஆன்மா பெரியது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?" கதையின் ஆசிரியர் நன்கு அறியப்பட்ட புராணக் கதைக்களத்தைப் பயன்படுத்துகிறார், அதை கணிசமாக நவீனப்படுத்துகிறார்.T. டால்ஸ்டாயின் கதை "ஒரு வெற்று தாள்" பின்நவீனத்துவ சொற்பொழிவுகளுக்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு, அதில் உள்ளார்ந்த பல அம்சங்கள் உள்ளன. உண்மையில், ஹீரோவின் உள் உலகில் பயங்கரமான மற்றும் அசாதாரணமான ஒன்று உள்ளது, ஹீரோ உள் ஒற்றுமையை உணர்கிறார். T. Tolstaya வாசகருடன் விளையாடி, சித்தரிக்கப்பட்ட உலகின் வழக்கமான தன்மையை வலியுறுத்துகிறார். அழகியல் விளையாட்டின் நோக்கங்கள் அதன் கதையில் கட்டமைப்பை உருவாக்கும் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. வாசகருடனான விளையாட்டு, படைப்பில் வெளிப்பாட்டின் வெவ்வேறு வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது உண்மையான மற்றும் உண்மையற்றவற்றின் விளிம்பில் உள்ள நிகழ்வுகளின் சித்தரிப்பை பாதிக்கிறது. ஆசிரியர் இடஞ்சார்ந்த மற்றும் தற்காலிகப் படங்களுடன் "விளையாடுகிறார்", ஒரு நேரத்திலிருந்து இன்னொரு நேரத்திற்கு சுதந்திரமாக நகர்த்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது, பல்வேறு வகையான தகவல்களைப் புதுப்பிக்கிறது, இது வாசகரின் கற்பனைக்கு பரந்த நோக்கத்தைத் திறக்கிறது. பல்வேறு பாணிகளின் கலவையில் இடை உரை, புராணக்கதைகள், முரண்பாடான பயன்பாடு ஆகியவற்றில் விளையாட்டு பிரதிபலிக்கிறது. எனவே, படைப்பின் முடிவில் சிதைக்கப்பட்ட ஹீரோவின் பேச்சுவழக்கு, குறைக்கப்பட்ட, கொச்சையான சொற்களஞ்சியம் கதையின் தொடக்கத்தில் அவரது உணர்வு ஓட்டத்தில் காணப்படும் சொற்களஞ்சியத்துடன் ஒப்பிடுகையில் முற்றிலும் மாறுபட்டது. ஹீரோ வாழ்க்கையை விளையாடுகிறார், மேலும் வாசகருடன் ஆசிரியரின் அழகியல் விளையாட்டு நன்கு அறியப்பட்ட சதி வடிவங்களையும் படங்களையும் மீண்டும் உருவாக்க அனுமதிக்கிறது, ஆனால் ஹீரோவின் சோகத்தை ஒரு கேலிக்கூத்தாக மாற்றுகிறது.பிறப்பு: தபுலா ராசா அல்லது தபுலா ராசா இல்லையா? ஆம், பிறப்பிலிருந்தே ஒரு நபருக்கு நிறைய உள்ளார்ந்ததாக இருக்கிறது, ஆனால் அவரது ஆன்மா கடவுள் மற்றும் பிசாசு, கிறிஸ்து மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆகியவற்றின் போர்க்களமாக தொடர்கிறது. கதையில் Ignatiev விஷயத்தில், T. டால்ஸ்டாய் ஆண்டிகிறிஸ்ட்டை தோற்கடித்தார். - டிகாங்கா / கருத்துரைக்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்ணையில் மாலை. ஏ. சிச்செரினா, என். ஸ்டெபனோவா. - எம்.: கலைஞர். lit., 1984. - V. 1. - 319 p. Dal V. I. ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி. நவீன பதிப்பு. / வி. ஐ. டல். - எம்.: EKSMO-பிரஸ், 2000. - 736 ப. உலக மக்களின் கட்டுக்கதைகள்: என்சைக்ளோபீடியா: 2 தொகுதிகளில் - எம்.: சோவ். கலைக்களஞ்சியம், 1991. - வி. 1. - 671 பக். - எம்.: ஓனிக்ஸ்: ஓல்மா-பிரஸ், 1997. - பி. 154 -175. வாலண்டினா மட்சபுரா டாட்டியானா டால்ஸ்டாயின் கவிதையின் அம்சங்கள் "கிளீன் ஷீட்" கட்டுரை "கவிதைகள்" டி. . குறிப்பாக, ஆசிரியர் படைப்பின் தலைப்பின் கவிதைகள், அதன் கலைக் கட்டமைப்பின் அம்சங்கள், குறியீட்டின் பங்கு, இடைக்கணிப்பு நோக்கங்கள் மற்றும் அழகியல் விளையாட்டின் கொள்கைகள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறார். இந்தக் கதை பின்நவீனத்துவச் சொற்பொழிவின் எடுத்துக்காட்டாகக் கருதப்படுகிறது. முக்கிய வார்த்தைகள்: கதை, ஆசிரியர், மையக்கருத்து, பகடி, விளையாட்டு நுட்பம், பின்நவீனத்துவ சொற்பொழிவு. » கட்டுரையில் பரிசீலனையில் உள்ளது. குறிப்பாக, கதையின் தலைப்பின் கவிதைகள், அதன் கலை அமைப்பின் தனித்தன்மைகள், குறியீட்டு மற்றும் இடைநிலை நோக்கங்களின் பங்கு, அழகியல் விளையாட்டின் கொள்கைகள் ஆகியவற்றில் ஆசிரியர் தனது கவனத்தை செலுத்துகிறார். "வெற்று காகிதம்" கதை ஒரு மாதிரியாக பார்க்கப்படுகிறது. பின்நவீனத்துவ உரையின் முக்கிய வார்த்தைகள்: கதை, ஆசிரியர், நோக்கம், கேலிச்சித்திரம், விளையாட்டு நுட்பம், பின்நவீனத்துவ சொற்பொழிவு.

டாட்டியானா டோல்ஸ்டாயாவின் "கிளீன் ஸ்லேட்" கதையில் ஆத்மாவின் கனவு

டாட்டியானா டோல்ஸ்டாயாவின் "கிளீன் ஷீட்" கதையின் கதைக்களம் "தொண்ணூறுகளின் சகாப்தத்திற்கு" பொதுவானது: அன்றாட பிரச்சனைகள், அனுபவங்கள் மற்றும் நம்பத்தகாத ஏக்கத்தால் சோர்வடைந்த இக்னாடிவ், துன்பப்படும் ஆன்மாவை அகற்றுவதற்கான ஒரு அறுவை சிகிச்சையை முடிவு செய்கிறார், வலுவாக இருக்க விரும்புகிறார். இந்த உலகம். முடிவு யூகிக்கக்கூடியது: அவர் ஆள்மாறாட்டம், ஆன்மா இல்லாதவர்களில் ஒருவராக மாறுகிறார், அவரைப் பற்றி எவ்ஜெனி ஜாமியாடின் எழுதிய அறிவியல் புனைகதை நாவலான வீ.

இரக்கத்தின் திறனை இழந்து, ஹீரோ மனித மகிழ்ச்சியின் முக்கிய கூறுகளை இழக்கிறார் - மற்றவர்களை மகிழ்விக்கும் திறன், அவரது அருகில் மற்றும் தொலைவில்.

ஆன்மா இல்லாதவர்கள் உண்மையில் பூமியில் நடக்கிறார்கள். உண்மையாகவே. ஜோம்பிஸ் பற்றி எழுதுவது இப்போது நாகரீகமாகிவிட்டது. இந்த தலைப்பில் மேலும் மேலும் விவரங்கள் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளிவருகின்றன. ஆனால் முன்னதாக, செர்ஜி யேசெனின் குறிப்பிட்டார்:

"நான் பயப்படுகிறேன் - ஏனென்றால் ஆன்மா கடந்து செல்கிறது,

இளமை போலவும் காதல் போலவும்.

ஆன்மா கடந்து செல்கிறது. நீங்கள் அதை "பிரித்தெடுக்க" கூட இல்லை.

மக்கள் பெரும்பாலும் குளிர்ச்சியடைகிறார்கள், வயதைக் காட்டிலும் அதிக கூச்ச சுபாவமுள்ளவர்களாக மாறுகிறார்கள்.

டாட்டியானா டால்ஸ்டாயா தனது வேலையில் மிக முக்கியமான கேள்விகளைக் கேட்கிறார்:

ஆன்மாவுக்கு என்ன நடக்கும்?

அவள் எந்த ஆழத்தில், என்ன பள்ளங்களில் ஒளிந்து கொள்கிறாள்?

அது எங்கு செல்கிறது அல்லது எப்படி மாறுகிறது, உண்மை, நன்மை, அழகுக்கான இந்த நித்திய ஏக்கம் என்னவாக மாறும்?

இந்த கேள்விகளுக்கு உறுதியான பதில்கள் இல்லை என்பதை டாட்டியானா டோல்ஸ்டாயா அறிவார். அவற்றை அரங்கேற்ற, அவர் கற்பனையின் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார் (ஜாம்யாதினைப் பின்பற்றுகிறார்).

தன் ஆன்மாவை எளிதாகப் பிரிந்த தன் ஹீரோவை, கைகளில் வெற்றுத் தாளுடன் ஒரு புதிய திறனில் முன்வைத்த எழுத்தாளர், ஒரு பதிலைக் கொடுக்காமல், அத்தகைய திகிலூட்டும் "ஆன்மாக்களைத் தூய்மைப்படுத்துவதை" எப்படி சமாளிப்பது? என்று அலட்சியமாக ஆக. ஹீரோ வெற்றுப் பலகையாகிவிட்டார். அதில் ஒருவர் எழுதலாம்:

"என் முழு ஆன்மாவுடன், இது ஒரு பரிதாபம் அல்ல

எல்லாவற்றையும் மர்மமான மற்றும் இனிமையானவற்றில் மூழ்கடித்து,

லேசான சோகம் எடுத்துக் கொள்கிறது

மூன்லைட் உலகை எவ்வாறு கைப்பற்றுகிறது.

இக்னாடீவின் ஆன்மா மனச்சோர்வினால் கைப்பற்றப்பட்டது. ஏக்கம், சந்தேகங்கள், பரிதாபம், இரக்கம் - இது ஒரு நபரில் உள்ள ஆன்மாவின் வழி, ஏனென்றால் அது "வேறு உலக இடங்களின் குத்தகைதாரர்." இக்னாடீவ் மயக்கமடைந்தார், அவளது இருப்பை தன்னுள் தாங்க முடியவில்லை. ஆபரேஷனை முடிவு செய்த பிறகு, அவர் தனது சொந்த மரண உத்தரவில் கையெழுத்திட்டார் - அவர் தனது அழியாத ஆன்மாவை இழந்தார், எல்லாவற்றையும் இழந்தார் (அவர் எல்லாவற்றையும் பெற்றார் என்று நினைத்தார்!).

அவர் பலவீனமாக இருக்கட்டும், ஆனால் உயிருடன், சந்தேகம், ஆனால் நடுங்கும் தந்தைவழி அன்பு மற்றும் மென்மை ("அவர் தள்ளாட்டத்துடன் குதித்து, கதவு வழியாக தடை செய்யப்பட்ட படுக்கைக்கு விரைந்தார்"), அமைதியற்றவராக, ஆனால் அவரது மனைவிக்கு பரிதாபப்பட்டு, அவள் முன் வணங்குகிறார் ("மனைவி - அவள் ஒரு துறவி”), Ignatiev ஒரு சுவாரஸ்யமான ஆட்டோ RU.

துன்பப்படுவதை நிறுத்திய அவர் எழுத்தாளரை ஆக்கிரமிப்பதை நிறுத்தினார். அவர் என்ன ஆன்மா இல்லாத மனிதர் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்.

அவரது வெற்றுத் தாளில், அவர் ஒரு புகாரை எழுதுவார் - அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு அவர் செய்யப் போகும் முதல் விஷயம். மேலும் ஒருபோதும் அவரிடம் வரமாட்டார், டோஸ்கா படுக்கையின் விளிம்பில் உட்கார மாட்டார், கையை எடுக்க மாட்டார். ஆழத்தில் இருந்து, படுகுழியில் இருந்து, "எங்கிருந்தோ குழிகளில் இருந்து உயிருள்ளவர் எப்படி வருகிறார்" என்பதை இக்னாடீவ் உணர மாட்டார். இனிமேல் அவனது விதி தனிமையும் வெறுமையும்தான். எல்லோரும் அவரை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள் - ஆசிரியர் மற்றும் வாசகர் இருவரும், ஏனென்றால் இப்போது அவர் ஒரு இறந்த மனிதர், "வெற்று, வெற்று உடல்."

டாட்டியானா டால்ஸ்டாயா எங்களிடம் என்ன சொல்ல விரும்பினார்? அவள் ஏற்கனவே அறிந்ததைப் பற்றி ஏன் பேசுகிறாள்? இங்கே நாம் அதை எப்படி பார்க்கிறோம்.

"உங்கள் ஆன்மாவை அழித்து விடுங்கள்", "உங்கள் ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுங்கள்", அதாவது, ஒரு நபர், பூமிக்குரிய மற்றும் மரணத்திற்குரியவராக இருப்பதால், அவரது அழியாத அமானுஷ்ய ஆன்மாவைக் காப்பாற்ற அல்லது அழிக்க வல்லமை உள்ளது.

கதையில் ஐந்து ஆண்களும் (அவர்களில் ஒரு சிறுவன்) ஐந்து பெண்களும் உள்ளனர். எல்லோரும் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள், குறிப்பாக பெண்கள். முதலாவது இக்னாடீவின் மனைவி. இரண்டாவது அனஸ்தேசியா, அவரது காதலி. மூன்றாவது அவரது நண்பரின் விவாகரத்து மனைவி. நான்காவது - பிக் பாஸ் அலுவலகத்தில் இருந்து கண்ணீருடன் வெளியே வந்தவர், ஆன்மாவை முதலில் அகற்றினார். ஐந்தாவது ஒரு கருமையான மனிதனின் வற்புறுத்தலுக்கு செவிசாய்க்கிறார், அவர் "கம்பளங்களில் வாழும் இடங்களை" கொண்டவர்.

"பெண்", "மனைவி" என்பது ஆன்மா. ஆனால் டாட்டியானா டால்ஸ்டாயா இந்த வார்த்தையை எங்கும் உச்சரிக்கவில்லை. இது ஒரு தடையை விதிக்கிறது. (வீணாக உச்சரிக்க விரும்பவில்லையா?)

கதை எப்படி தொடங்குகிறது? - மனைவி தூங்குகிறாள்.

இக்னாடீவின் ஆன்மா தூங்குகிறது. அவள் நோய்வாய்ப்பட்டு பலவீனமாக இருக்கிறாள். டாட்டியானா டோல்ஸ்டாயா அவளைப் பற்றி பேசுவதாகத் தெரிகிறது, இக்னாடீவின் மனைவி மற்றும் குழந்தையை விவரிக்கிறது: "சோர்ந்து போனது", "பலவீனமான முளை", "சிறிய ஸ்டம்ப்". இக்னாடிவ் வலிமையாகி, தனது குடும்பத்தை வலி மற்றும் துக்கத்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வர முடியுமா? இது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் அது கூறப்பட்டுள்ளது: "அது இல்லாதவர் அவரிடமிருந்து பறிக்கப்படுவார்."

ஆன்மாவை அகற்றிய பிறகு, இக்னாடிவ் உடனடியாக அவளை நினைவூட்டுவதை - அவளுடைய காணக்கூடிய அவதாரத்திலிருந்து - அவளுடைய அன்புக்குரியவர்களை அகற்ற முடிவு செய்கிறார்.

உங்களுக்கு நெருக்கமானவர்களை பாருங்கள். இது உங்கள் கண்ணுக்கு தெரியாத ஆத்மாவின் புலப்படும் உருவகம். அவர்கள் உங்களைச் சுற்றி எப்படி இருக்கிறார்கள்? உங்களுக்கும் உங்கள் ஆன்மாவிற்கும் இது ஒன்றுதான்.

அவர் தனது சிறிய தலைசிறந்த படைப்பான "கிளீன் ஸ்லேட்" கதையில் இந்த யோசனையை கூறுகிறார்.

குறிப்புகள்

தடித்த தாள். யேசெனினுடன் மரியங்கோஃப் உடன் (“நட்பில் வெறித்தனமான மகிழ்ச்சி இருக்கிறது ...” // யேசெனின் படைப்புகளை சேகரித்தார்: 7 தொகுதிகளில் - எம் .: நௌகா, 1996. தொகுதி. 4. “சேகரிக்கப்பட்ட கவிதைகள்” - 1996 இல் சேர்க்கப்படாத கவிதைகள். - பி. 184-185. தாயகத்தில் ஒரு பார்வை // மூன்று தொகுதிகளில் படைப்புகளின் தொகுப்பு: டி. 1. - எம்.: டெர்ரா, 2000. - பி. 78.

தரம்: 11

பொருள்: "மனுஷன் உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப்படுத்திக்கொண்டு, தன் ஆன்மாவை இழந்தால் அவனுக்கு என்ன லாபம்?" (மத்தேயுவின் நற்செய்தி அத்தியாயம்.16) (டி. டால்ஸ்டாயின் "கிளீன் ஸ்லேட்" கதையின்படி)

இலக்கு:

• டி. டால்ஸ்டாயின் வேலையைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்;
• அதன் கருத்தியல் நோக்குநிலையை வெளிப்படுத்த உரையின் மொழி-கவிதை பகுப்பாய்வு மூலம்.

வகுப்புகளின் போது

நான். ஆர்க்மோமென்ட்

II. ஆசிரியரின் வார்த்தை

டி. டோல்ஸ்டாயா பின்நவீனத்துவ இலக்கியத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு. அவரது தொகுப்புகள் "பகல்", "இரவு", "திராட்சையும்" அனைத்து வயதினரின் வாசகர்களின் கவனத்தை ரசிக்கின்றன. அவளுடைய உரைநடை ஏன் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானது? முதலாவதாக, கவிதையின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் அழகு. டால்ஸ்டாயா எதைப் பற்றி பேசுகிறார் என்பது மட்டுமல்ல, அவள் அதை எப்படி செய்கிறாள் என்பதும் முக்கியம்.

டால்ஸ்டாயின் நடை கடினமானது, கஞ்சத்தனமானது. அவளுடைய பேச்சில் வெற்று, விருப்பமான, சாரத்தால் நிரப்பப்படாத வார்த்தைகள் இல்லை. ஒவ்வொரு விவரமும் துல்லியமானது மற்றும் வெளிப்படையானது. டால்ஸ்டாயின் ஹீரோக்கள் அழகானவர்கள், சில சமயங்களில் அப்பாவியாக, வருத்தப்படும் அளவிற்கு, அவள் விரும்பும் விசித்திரமானவர்கள், அவள் அவர்களை நேசித்தாலும், அவர்களுக்கு எந்த காரணமும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது. ஆசிரியர் வாசகர்களுக்குத் தெரிவிக்கும் முக்கிய விஷயம், இருப்பின் விலைமதிப்பற்ற தன்மை மற்றும் மகிழ்ச்சி, மனித வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி. டாட்டியானா டால்ஸ்டாயாவின் கதைகளில் இந்த யோசனை முக்கியமானது.

"கிளீன் ஸ்லேட்" கதை சில தொலைதூர சதித்திட்டத்தால் வேறுபடுகிறது. அதில் ஒருவித யதார்த்தமும் கற்பனையும் கலந்திருக்கும். ஏ. ஜெனிஸின் கூற்றுப்படி, "டோல்ஸ்டாயா எந்த வகையிலும் ஒரு வகையான மந்திரவாதி அல்ல, மேலும் அவரது விசித்திரக் கதைகள் மோசமான முடிவைக் கொண்டுள்ளன." ஆனால் இங்கேயும் டோல்ஸ்டாயா தனது எழுத்து நம்பிக்கைக்கு உண்மையாக இருக்கிறார்: அவரது கதாபாத்திரங்களுக்கு அருகில் நிற்கவும், அவர்களின் சொந்தக் கண்களால் சுற்றிப் பார்க்கவும், அவர்களின் வலியைப் போக்கவும், அவர்களின் துரதிர்ஷ்டத்தை உணர்ந்து அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளவும்.

III. "கிளீன் ஸ்லேட்" கதையின் உள்ளடக்கத்தில் வேலை செய்யுங்கள்.

கதையின் உள்ளடக்கத்தில் பணிபுரியும் போது, ​​அதன் சாராம்சம், முக்கிய யோசனையைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் முக்கிய வார்த்தைகளை நீங்கள் தேடுகிறீர்கள்.

கதை எவ்வளவு அசாதாரணமானது? (யதார்த்த யதார்த்தம் அற்புதமாக மாறும்)

ஒவ்வொரு இரவும் இக்னாடியேவுக்கு ஏன் மனச்சோர்வு வருகிறது? இந்த படம் என்ன? (டால்ஸ்டாயின் உருவகம் அசாதாரணமானது மற்றும் எதிர்பாராதது) ஏக்கம் ஒரு சோகமான செவிலியர்.

கதையின் கதாபாத்திரங்கள் எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகின்றன?

• மனைவி - "அதிர்ந்த முகம்", "மம்மி";
• இக்னாடிவ் - "நான் முற்றிலும் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறேன்", "என்னால் அழ முடியவில்லை, அதனால் நான் புகைபிடித்தேன்", "நான் குறைந்த எண்ணங்களால் வெட்கப்பட்டேன்", "நான் வணங்குகிறேன்", "நான் நடுங்குகிறேன்";
• Valerochka, Valerik - "ஒரு பலவீனமான, நோய்வாய்ப்பட்ட முளை, ஒரு பிடிப்பு பரிதாபம்."

இக்னாடீவின் கனவு கதையில் என்ன பங்கு வகிக்கிறது? (வலிமிகுந்த மயக்கம், ஒரு நபர் நம்பிக்கையின்மை, விரக்தியின் உணர்விலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள முடியாது, எனவே கனவு தரிசனங்கள்: நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகளுடன் ஒரு கப்பல். இறந்த குதிரைவீரருடன் ஒரு பாறை பாலைவனம், ஒரு சிவப்பு பூவுடன் ஒரு சதுப்பு நிலம்).

கதையில் சிவப்பு நிறம் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றும்:சிவப்பு ஒயின், சிவப்பு மலர், சிவப்பு ஆடை , காதல் மலரால் எரியும். இந்த நிறத்தின் முக்கியத்துவம் என்ன? (ஆபத்தின் சமிக்ஞையாக, விரும்பத்தக்கது மற்றும் அடைய முடியாதது, மரணம் போன்றது -"சிவப்பு பூ கொண்ட சதுப்பு நிலம்").

உயிருள்ளவரைப் பற்றிய உரையாடல் எப்போது முதல் முறையாக வருகிறது? (பாதாள அறையில் ஒரு நண்பருடன் உரையாடல்).

Ignatiev இன் நண்பர் வாழ்க்கை என்றால் என்ன?

அது என்ன - வாழ்கிறதா? (ஆன்மா; "உயிர் வலிக்கிறது", "உடல் மற்றும் ... மூளையின் இணக்கம்"; "மற்றவர்களுக்கு இடமாற்றம் செய்யப்படும்போது, ​​​​அவர்கள் உயிர்வாழ மாட்டார்கள், அவர்களால் தாங்க முடியாது", "உயிருள்ள ராஜா-மணி அடித்து ஒலித்தது அவரது நடுங்கும் மார்பில்"; "அப்போது எதையோ எதிர்பார்த்தது போல், மார்பில், அது அழுத்தப்பட்டு, பின் குந்தியது, கண்களை மூடிக்கொண்டு, தலையை அதன் கைகளால் மூடியது.

உயிருள்ளவர்களை ஏன் இக்னாடிவ் நீக்க விரும்புகிறார்? (தனது மகனைக் காப்பாற்ற, பணக்காரர், வெற்றிகரமான, தன்னம்பிக்கை).

தந்தையின் சட்டையை எரித்ததன் அடையாள அர்த்தம் என்ன? (இது ஒரு "வீணான தியாகம்." அனஸ்தேசியா அவரை நேசிப்பதில்லை. "அவர் வலுவாக இருப்பார். தடைகளை அழிக்கும் அனைத்தையும் அவர் எரிப்பார்").

மருத்துவமனையின் நடைபாதையில், Ignatiev மாத்திரைகளை "அறிவுறுத்தும் மருத்துவக் கதைகளுடன்" பரிசோதிக்கிறார்: "Glebக்கு பல்வலி இருந்தது." “மேலும் கண்ணை அகற்ற வேண்டியிருந்தது”: ஆசிரியரின் சொற்றொடர் பின்வருமாறு: (உங்கள் கண் உங்களைத் தூண்டினால், அதைப் பிடுங்கவும்) - அத்தகைய “அக்கம்பக்கத்தை” நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? (இது சுவிசேஷத்திலிருந்து, சோதனையைப் பற்றியது. உரைக்கு வேறு அர்த்தம் உள்ளது:ஆன்மாவை கெட்ட பல்லைப் போல் கிழிக்க முடியாது).

"உயிருடன்" இல்லாத சூப்பர்மேன்களைப் பற்றி படிக்கும்போது நீங்கள் என்ன உணர்வுகளை அனுபவித்தீர்கள்? (வருந்துதல், பதட்டம், அதிர்ச்சி. ஒரு ஆன்மாவின் நேரடி அர்த்தத்தில், இழந்தவர்கள் உண்மையில் ஆத்மா இல்லாதவர்கள். இவர்கள் இனி மக்கள் அல்ல, ஆனால் உயிரியல் வழிமுறைகள்: பொன்னிற, என்., மருத்துவர்).

ஒரு மருத்துவரின் உருவத்தில் என்ன வேலைநிறுத்தம்? (அவனுக்கு கண்கள் இல்லை. "காலியான கண் சாக்கெட்டுகளில் இருந்து, ஒரு கருந்துளை எங்கும் வீசியது ..." கண்கள் ஆத்மாவின் கண்ணாடி. மருத்துவருக்கு ஆத்மா இல்லை, எனவே, கண்கள் இல்லை. இன்னும் மோசமானது, பணத்திற்காக இந்த "மருத்துவர்" ஆன்மாவைக் கொல்ல முடியும், இது உடல் கொலையை விட மோசமானது).

உயிருள்ளவர்களை அகற்றிய பிறகு இக்னாடிவ் என்ன? இந்த உயிரினம் தனக்கும் தனது அன்புக்குரியவர்களுக்கும் என்ன அர்த்தம்? (ஒரு ஆன்மா இல்லாமல், மற்றும் வாழ்வது ஒரு ஆத்மா, ஒரு நபர் ஒரு நபராக இருப்பதை நிறுத்துகிறார்).

இக்னாடியேவின் ஆன்மா வலி, துன்பம், அலைந்து திரிந்தது, அமைதியைக் காணவில்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவள் வருந்தினாள், நேசித்தாள், அவனுடைய அன்புக்குரியவர்களைக் கவனித்துக்கொண்டாள். Ignatiev க்கு ஏற்பட்ட உருமாற்றம் பயங்கரமானது மற்றும் இயற்கையானது. மீண்டும் நான் அவரது கனவை நினைவுபடுத்துகிறேன்: "சிவப்பு பூவுடன் ஒரு சதுப்பு நிலம்." ஏங்கிய "அமைதியை" துரத்தி, அனைத்தையும் இழந்தான், ஆனால் அவன் பெற்றானா?...

IV. கண்டுபிடிப்புகள்.

பாடத்தின் இன்றைய தலைப்பு நற்செய்தி வரியால் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. நீங்கள் அதை எப்படி புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? T. Tolstaya உங்களை எதைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறார்? இந்தக் கதையை கற்பனையாக மட்டும் எடுத்துக்கொள்ளலாமா? (மாணவர் பகுத்தறிவு).

எஸ்.ஏ. ஜிமாட்டினோவா,
Naberezhnye Chelny

தி.நா.வின் கதையின் ஒருங்கிணைந்த பாடம். டால்ஸ்டாய் "சுத்தமான ஸ்லேட்"

இலக்குகள்.

1. கதையின் உள்ளடக்கம் மற்றும் பகுப்பாய்வு பற்றிய அறிமுகம்.
2. படைப்பின் மொழியில் வேலை செய்யுங்கள்.

ஒரு அதிசயம் என்பது சாத்தியமில்லாத ஒன்று.
நடக்க முடியாதது மற்றும் இன்னும் நடக்கும்.

(பெர்னார்ட் ஷோ. மெதுசேலாவுக்குத் திரும்பு)

ஒரு பெரிய செயலுக்கு, ஒரு பெரிய வார்த்தை.
அதிகப்படியான உணர்வுகளிலிருந்து, வாய் பேசுகிறது.

(பழமொழிகள்)

இன்று பாடத்தில் நவீன எழுத்தாளர் டாட்டியானா நிகிடிச்னா டால்ஸ்டாயா "க்ளீன் ஷீட்" கதையைப் பற்றி அறிந்து கொள்வோம், அதை பகுப்பாய்வு செய்து படைப்பின் மொழியில் வேலை செய்ய முயற்சிப்போம்.

டி.என். டோல்ஸ்டாயா 1951 இல் பிறந்தார். அலெக்ஸி நிகோலாயெவிச் டால்ஸ்டாயின் பேத்தி, ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர், எழுத்தாளர் ... (மாணவர்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர்: "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் பினோச்சியோ", "ஹைபர்போலாய்ட் ஆஃப் இன்ஜினியர் கரின்", "ஏலிடா", "வாக்கிங் தி டார்மென்ட்ஸ்", "பீட்டர் ஐ"). அவர் 1980 களில் இலக்கியத்தில் நுழைந்தார், உடனடியாக அவரது கதைகளுக்கு பிரபலமானார், இது வரைவதில் துல்லியம், விசித்திரமான உளவியல், ஆன்மீக ரகசியங்களை அதிநவீன எழுத்து நுட்பத்துடன் புரிந்துகொள்வது ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைத்தது. "கிஸ்" நாவலுக்காக அவருக்கு இலக்கிய "ஆஸ்கார்" - 2001 ஆம் ஆண்டுக்கான "டிரையம்ப்" விருது வழங்கப்பட்டது; "XIV மாஸ்கோ சர்வதேச புத்தகக் கண்காட்சியின் சிறந்த பதிப்புகள்" ப்ரோஸ்-2001 "" போட்டியின் வெற்றியாளரானார்.

"எ கிளீன் ஸ்லேட்" டாட்டியானா டோல்ஸ்டாயாவின் சிறந்த மற்றும் மர்மமான கதைகளில் ஒன்றாகும். இந்த புத்தகத்தை நீங்கள் ஏற்கனவே வீட்டில் படித்திருப்பீர்கள்.

- அதன் முக்கிய கதாபாத்திரம் யார்? அவரையும் அவரது குடும்பத்தையும் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்? (முக்கிய கதாபாத்திரம் Ignatiev. அவர் தனது மனைவி மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையுடன் வாழ்கிறார்.)

மனைவியை எப்படி நடத்துவார்? (அவன் அவள் மீது பரிதாபப்படுகிறான். "நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையை விட சோர்வு எதுவும் இல்லை." அவள் தூங்கும்போது அவளை போர்வையால் மூடுகிறாள். "தடித்த முகத்தை" கவனித்து, ஒரு தலையணையைக் கொண்டு வர முன்வருகிறாள். "பூமி, சோர்வு, அன்பான மனைவி ஒரு அடியில் தூங்குகிறாள். கிழிந்த போர்வை.” இக்னாடீவ் தனது மனைவியுடனான உறவைப் புரிந்துகொள்வதில் இது ஒரு முக்கிய சொற்றொடர். நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையின் தாயின் மீது எவ்வளவு வலி, எவ்வளவு பரிவு!)

- மேலும் இக்னாடீவ் தனது மகன் வலேரிக்கிடம் என்ன அணுகுமுறை? (அவரை நேசிக்கிறார், பரிதாபப்படுகிறார்.)

அவர் உங்களை நேசிக்கிறார் என்பதை நீங்கள் எப்படி பார்க்க முடியும்? ("வெள்ளை வலேரிக் சிதறியது - ஒரு பலவீனமான, நோய்வாய்ப்பட்ட முளை, ஒரு பிடிப்புக்கு பரிதாபமாக - ஒரு சொறி, சுரப்பிகள், கண்களுக்குக் கீழே இருண்ட வட்டங்கள்.")

- சிறிய பின்னொட்டுகளுடன் சொற்களைக் கண்டறியவும் (வெள்ளை, முளை, சுரப்பிகள்).அவர்கள் மரியாதைக்குரிய தந்தைவழி அன்பு மற்றும் குழந்தைக்கு மென்மை பற்றி பேசுகிறார்கள்.

அடுத்த அறையில் சிறுவன் முனகியபோது, ​​"இக்னாடீவ் ஒரு தள்ளுடன் கதவில் குதித்து, தடை செய்யப்பட்ட படுக்கைக்கு விரைந்தார்."

வெளிப்படையான ஒத்த சொற்களுக்கு மாணவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறேன்: குதித்தார், குதித்தார், - இது அச்சமடைந்த தந்தையின் செயல்களின் விரைவுத்தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.

இக்னாடீவ்-கணவர், இக்னாடீவ்-அப்பாவைப் பற்றிய உரையாடலை முடித்து, நான் மேற்கோள் காட்டுகிறேன்: "... நான் அவள் மீது பரிதாபப்பட்டேன், பலவீனமான, வெள்ளை, வியர்வை நிறைந்த வலேரிக் மீது இரக்கம் கொண்டேன், மீண்டும் தன்னைப் பார்த்து இரக்கப்பட்டு, விட்டு, படுத்து, விழித்தேன், கூரையைப் பார்த்தேன்."

குடும்பம் தொடர்பான முக்கிய உணர்வு பரிதாபம்.

- Ignatiev மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறாரா? (இல்லை, அவர் இல்லை. இதன் காரணமாக, அவர் இரவில் தூங்குவதில்லை. தோட்டங்கள் எங்காவது வளர்கின்றன, கடல்கள் சலசலக்கிறது, நகரங்கள் கட்டப்படுகின்றன - இக்னாடிவ் அவர்களின் எஜமானராக உணர்கிறார், ஆனால் ... அவர் தனது குடும்பத்தை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். )

இன்னும், அவரது கனவுகளில், அவர் தன்னை "உலகின் ஆட்சியாளர்" மற்றும் "நல்ல ராஜா" என்று கற்பனை செய்கிறார்.

- Ignatiev இன் நிலையான இரவு காதலி யார்? எப்போதும் அவருக்கு பக்கத்தில் இருப்பவர் யார்? (ஏங்கினாள். தினமும் இரவு ஹீரோவிடம் வருகிறாள்.)

டோல்ஸ்டாயா ஒரு உருவக உரையைப் பயன்படுத்துகிறார், மனச்சோர்வை "ஒரு நம்பிக்கையற்ற நோயாளிக்கு ஒரு சோகமான செவிலியர்" என்று அழைக்கிறார். (மாணவர்கள் மேற்கோளைக் கண்டுபிடித்து படிக்கிறார்கள்: "ஒவ்வொரு இரவும் ஏக்கம் இக்னாடியேவுக்கு வந்தது. கனமான, தெளிவற்ற, தலை குனிந்து, அவள் படுக்கையின் விளிம்பில் அமர்ந்து, கையைப் பிடித்தாள் - நம்பிக்கையற்ற நோயாளிக்கு ஒரு சோகமான செவிலியர். அதனால் மணிக்கணக்கில் அமைதியாக இருந்தனர் - கைகோர்த்து..)

ஒவ்வொரு இரவும், "கைகோர்த்து, இக்னாடிவ் வேதனையுடன் அமைதியாக இருந்தார்." "நகரங்களுக்கு ஏக்கம் வருகிறது" என்று கூட அவருக்குத் தோன்றுகிறது. இங்கே "ஏக்கம் அவருக்கு அருகில் சென்றது, ஒரு பேய் ஸ்லீவ் அசைந்தது ...".

- ஏக்கம் ஒரு துன்பப்படுபவரை எந்த வகையான படங்கள் காட்டுகிறது? (இக்னாடீவ் தொலைதூர கப்பல்கள், மாலுமிகள், பூர்வீக பெண்கள், ஒரு கேப்டன்; ஒரு "வேகமான ஒட்டகம்" கொண்ட முடிவற்ற பாறை பாலைவனம் - அவர் இருக்கக்கூடிய இடங்களைக் குறிக்கிறது ...

மற்றவர்களை விட அடிக்கடி, அவர் "விசுவாசமற்ற, உறுதியற்ற, தவிர்க்கும் அனஸ்தேசியாவை" பார்க்கிறார்.)

– “விசுவாசம் இல்லாத, நிலையற்ற, ஏய்ப்பு”... இது நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை குணாதிசயமா? (எதிர்மறை, நிச்சயமாக.)

அவள் தன் காதலுக்கு தகுதியானவள் அல்ல என்பதை இக்னாடிவ் புரிந்துகொண்டான் - இன்னும் காதலிக்கிறாள்.

இப்போது நாங்கள் "பாதாள அறையில் ஒரு நண்பருடன் இக்னாடீவ்" கதையின் ஒரு பகுதியை அரங்கேற்றுகிறோம். (மாணவர்கள் வார்த்தைகளில் இருந்து பாத்திரங்களால் படிக்கிறார்கள் வேலைக்குப் பிறகு, இக்னாடிவ் உடனடியாக வீட்டிற்குச் செல்லவில்லை, ஆனால் பாதாள அறையில் ஒரு நண்பருடன் பீர் குடித்தார்.ஒரு உரையாடலுடன் முடிவடைகிறது:
– மேலும் அவர் பெயர் என்ன?
– என்.)

- இக்னாடீவ் பள்ளி நண்பரிடம் என்ன புகார் கூறுகிறார்? (விரக்திக்கு, ஏக்கத்திற்கு. "நான் விரக்தியில் இருக்கிறேன். நான் வெறுமனே விரக்தியில் இருக்கிறேன்." மூன்று முறை அவர் வார்த்தையை மீண்டும் கூறுகிறார். ஏங்குகிறது.)

- இக்னாடீவ் தனது மனைவியைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார் என்பதைப் படியுங்கள். ("மனைவி ஒரு துறவி. அவள் வேலையை விட்டுவிட்டாள், வலேரோச்ச்காவுடன் அமர்ந்தாள் ... அவள் எல்லாவற்றையும் கொடுக்கிறாள். எல்லாம் கருப்பாக மாறியது.")

- இந்த வார்த்தைகள் என்ன சொல்கின்றன? (இக்னாடிவ் தனது மனைவிக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார், அவளுக்கு எவ்வளவு கடினம் என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார்.)

அவர் மகனைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார்? (“அவனுக்கு உடம்பு சரியில்லை, எப்பொழுதும் உடம்பு சரியில்லை. கால்கள் சரியாக நடக்காது. அப்படி கொஞ்சம் சிண்ட்டர். கொஞ்சம் வெதுவெதுப்பானவர். டாக்டர்கள், ஊசிகள், அவர் அவர்களுக்கு பயப்படுகிறார். அவர் கத்துகிறார். அவர் அழுவதை என்னால் கேட்க முடியவில்லை. .”)

மீண்டும் நான் சிறிய பின்னொட்டுகளைக் கொண்ட சொற்களுக்கு கவனம் செலுத்துகிறேன்; மாணவர்கள் கண்டுபிடிக்க: கால்கள், சிறிய, சிறிய சிண்டர்.

- என்ன சிறிய சிண்டர்?

முன் தயாரிக்கப்பட்ட மாணவர் ஓஷேகோவின் அகராதியிலிருந்து ஒரு கட்டுரையைப் படிக்கிறார்:

சிண்டர் முடிவு. எரியாத மெழுகுவர்த்தியின் எச்சங்கள்.

மிகவும் வெளிப்படையான வார்த்தை: தனது குழந்தையின் வாழ்க்கை கொஞ்சம் சூடாகவும், எரியப் போகிறது என்றும் தந்தைக்கு தோன்றுகிறது.

இக்னாடிவ் விதியைப் பற்றி தொடர்ந்து புகார் கூறுகிறார்.

(மாணவர்கள் பத்தியைக் கண்டுபிடித்து படிக்கிறார்கள்: "ஆனால், நான் கற்பனை செய்கிறேன், நான் கஷ்டப்படுகிறேன். என் மனைவி கஷ்டப்படுகிறாள், வலேரோச்ச்கா கஷ்டப்படுகிறாள், அனஸ்தேசியாவும் ஒருவேளை கஷ்டப்படுகிறாள் ... மேலும் நாம் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் துன்புறுத்துகிறோம்..)

நான் தொடரியல் கவனத்தை ஈர்க்கிறேன்: இக்னாடிவ் தனது துன்பத்தை ஒரு தனி வாக்கியத்திலும், அவரது மனைவி, மகன் அனஸ்தேசியாவின் துன்பம் - இன்னொன்றிலும் பேசுகிறார்.

யார் அதிகம் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்? (எனவே, அவரே முதலில் தனது அனுபவங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்.)

- நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்? (மனைவி மிகவும் வேதனையான துன்பத்தை அனுபவிக்கிறாள். இரவில் அவள் தூங்குவதில்லை. அவள் வேலையை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறாள். அவள் தன்னை கவனித்துக்கொள்வதை நிறுத்தினாள்: "இக்னாடிவ் மீண்டும் வளர்ந்த கருப்பு முடியைப் பார்த்தார் - அவள் ஒரு பொன்னிறமாக நடிக்கவில்லை. நீண்ட நேரம் ...".)

நான் விளக்குகிறேன்: வலேரிக் பாதிக்கப்படுகிறார், ஆனால் குறைவாக. சிறு குழந்தைகளுக்கு நோய்வாய்ப்படுவது எப்படி என்று தெரியவில்லை, ஏனென்றால், பெரியவர்களைப் போலல்லாமல், ஒரு தீவிர நோய் மரணத்தில் முடிவடையும் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. தற்காலிக நிவாரணம் - மற்றும் குழந்தை மீண்டும் மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது.

- மேலும் இக்னாடீவின் துன்பத்தைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்? (அவர் மிகக் குறைவாகவே பாதிக்கப்படுகிறார், நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையுடன் உட்காரவில்லை, வேலையில் திசைதிருப்பப்படலாம், நண்பருடன் தொடர்புகொள்வதில் கவனம் செலுத்தலாம்; மாலையில் தனது மகனுக்கு “டர்னிப்” வாசிப்பது மட்டுமே.)

ஒரு நண்பர் இக்னாடியேவை "உலகளாவிய பாதிக்கப்பட்டவர்", "கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வேதனைகளில்" மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் "பெண்" என்று நகைச்சுவையாக அழைக்கிறார்.

இக்னாடிவ் தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார்: "எனக்கு உடம்பு சரியில்லை ...".

- அவர் ஏன் உடம்பு சரியில்லை? (இக்னாடிவ் தனது ஏக்கத்தை ஒரு நோயாக கருதுகிறார்.)

ஆம், இக்னாடீவ் மற்றும் அவரது நண்பரும் பீர் பாதாள அறையில் அமர்ந்திருப்பது மட்டுமல்ல, மனச்சோர்வும் கூட - அவள் நம் ஹீரோவைப் பின் "அவசரப்படுத்தியது" சும்மா இல்லை ... அவளை அகற்ற வழி இல்லை, வீட்டுக்காரர் அவளை உள்ளே அனுமதித்தார். பாதாள அறை.

இக்னாடிவ் வருத்தம், துன்பம் மற்றும் இரக்கத்தால் சோர்வாக இருக்கிறார் - பரிதாபம், இரக்கம், கருணை அவருக்கு ஒரு நோயாகத் தெரிகிறது.

ஹீரோ வித்தியாசமான நபராக மாற வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். என்ன? (“... நான் உற்சாகப்படுத்துவேன். நான் அனஸ்தேசியாவை மறந்துவிடுவேன், நான் நிறைய பணம் சம்பாதிப்பேன், நான் வலேரியை தெற்கே அழைத்துச் செல்வேன் ... நான் குடியிருப்பை சரிசெய்வேன் ...”)

- என்ன வழி நண்பரே? (Ignatiev க்கு ஒரு அறுவை சிகிச்சை செய்ய வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார். "நோய்வாய்ப்பட்ட உறுப்பு துண்டிக்கப்பட வேண்டும். ஒரு பிற்சேர்க்கை போல.")

– ஆபரேஷன் முடிவுகளைப் பற்றி பள்ளி நண்பர் என்ன சொல்கிறார்? அவளுக்கு ஆதரவான வாதங்கள் என்ன? ("1. மனதிறன்கள் வழக்கத்திற்கு மாறாக கூர்மையடைகின்றன. 2. மன உறுதி வளர்கிறது. 3. எல்லா முட்டாள்தனமான பயனற்ற சந்தேகங்களும் முற்றிலுமாக நின்றுவிடும். 4. உடல் மற்றும் ... ஓ... மூளையின் ஒத்திசைவு. அறிவாற்றல் ஒரு தேடுதல் விளக்கு போல் பிரகாசிக்கிறது.")

குறிப்பாக உறுதியான கடைசி விஷயம் என்னவென்றால், ஏற்கனவே இயக்கப்பட்டவை உள்ளன: “... ஒரு பக்கத்துக்காரர் இருக்கிறார் - நான் அவருடன் நிறுவனத்தில் படித்தேன். பெரிய மனிதர் ஆகிவிட்டார்.

எனவே, இந்த தேவையற்ற உறுப்பை அகற்றுவதன் மூலம், நீங்கள் ஒரு "பெரிய மனிதராக" கூட ஆகலாம்.

- இந்த உறுப்பு என்ன? ஒரு நண்பர் அவரை அழைப்பாரா? (இல்லை, அவர் இல்லை. அவர் கூறுகிறார்: "நாய்களுக்கு அது இல்லை. அவை அனிச்சைகளைக் கொண்டுள்ளன. பாவ்லோவின் போதனை.")

பிரதிபெயரை நினைவில் கொள்வோம் அவளை. எனவே, ஒரு உறுப்பு துண்டிக்கப்படும், இந்த உறுப்பு வெட்டப்படாது அவனா (மூளை) இல்லை அது (இதயம்) மற்றும் அவள் .

- வாகன ஓட்டிகளைப் பற்றி Ignatiev எப்படி உணருகிறார்? (அவனுக்கு அவர்களைப் பிடிக்கவில்லை. "ஜிகுலியில் யாரோ ஒருவர் வேண்டுமென்றே ஒரு குட்டை வழியாக ஓட்டிச் சென்றார், இக்னாடியேவை ஒரு சேற்று அலையால் ஊற்றினார், அவரது கால்சட்டையைத் தெறித்தார். இது இக்னாடீவ் உடன் அடிக்கடி நடந்தது.")

- இது ஏன் நடக்கிறது? (மோசமான வளர்ப்பின் காரணமாக, பயணம் செய்பவர் செல்வதற்கு முன்னால் தனது செல்வத்தைப் பற்றி பெருமையாகப் பேசுகிறார், மேலும் பெருமை பேசுவது மட்டுமல்லாமல், ஒருவரை அவமானப்படுத்தவும், புண்படுத்தவும் விரும்புகிறார்.)

இங்கே வார்த்தை முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. தேவையின் பொருட்டு. தேவையின் பொருட்டு- குறிப்பாக புண்படுத்துவது, பாதசாரியைப் பார்த்து சிரிப்பது. ஆனால் ஒரு குட்டையை கடந்து செல்ல முடியும். மூலம், ஐரோப்பாவில் அவர்கள் சாலைகளில் இப்படி நடந்து கொள்வதில்லை. நடந்து செல்பவரை வீதியைக் கடக்க ஓட்டுநர்கள் நிறுத்துகின்றனர்.

- இக்னாடியேவின் தலையில் என்ன எண்ணங்கள் வருகின்றன? (“... நான் ஒரு கார் வாங்குவேன், அனைவரையும் நானே அழித்துவிடுவேன். அலட்சியத்தின் அவமானத்திற்குப் பழிவாங்க.”)

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, சிலரின் முரட்டுத்தனம் மற்றவர்களின் கோபத்தையும் முரட்டுத்தனத்தையும் வளர்க்கிறது - இது ஒரு சங்கிலி எதிர்வினை போன்றது.

- ஆனால் இக்னாடிவ் இன்னும் ஒரு துருப்பிடிக்கவில்லை, ஒரு இழிவானவர் அல்ல என்பதை நீங்கள் எவ்வாறு பார்க்க முடியும்? (அவர் "குறைவான எண்ணங்களால் வெட்கப்பட்டார், தலையை ஆட்டினார். நான் முற்றிலும் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறேன்.")

ஹீரோவின் தன்மையை புரிந்து கொள்ள ஒரு முக்கியமான சொல் - வெட்கப்பட்டான். வார்த்தைக்கு இணையான ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் அவமானம். (மாணவர்கள் மிக நெருக்கமான ஒத்த சொல்லை எளிதில் கண்டுபிடிக்கலாம் - மனசாட்சி.)

ஆம், அவமானம் என்பது வெட்கக்கேடானது, சங்கடமானது, மற்றவர்களுக்கு முன்னால் சங்கடமானது.

பணம் செலுத்தும் தொலைபேசியின் கண்ணாடியில் நாணயத்தைத் தட்டி, தனது முறைக்காகக் காத்திருக்கும் ஒரு கருமையான நிறமுள்ள மனிதர், கோபமாக சிறுவனை நோக்கி எறிகிறார்: "உனக்கு மனசாட்சி இருக்க வேண்டும்." எனவே மனசாட்சியின் கருப்பொருள் கதையில் ஒலிக்கத் தொடங்குகிறது.

- நீங்கள் அனஸ்தேசியா இக்னாடியேவை அணுக முடியுமா? (இல்லை, அவரால் முடியவில்லை. "... நீண்ட பீப்கள் பதிலைக் காணவில்லை, அவை குளிர் மழையில், குளிர்ந்த நகரத்தில், குறைந்த குளிர்ந்த மேகங்களின் கீழ் மறைந்துவிட்டன.")

மூன்று முறை டால்ஸ்டாயா வார்த்தையை மீண்டும் கூறுகிறார் குளிர். இங்கே மீண்டும் சொல்வது வெளிப்பாடு, உணர்ச்சியின் ஒரு வழிமுறையாகும். ஹீரோ தனது சொந்த ஊரில் எவ்வளவு சங்கடமாக உணர்கிறார் என்பதைக் காட்ட இது தேவை - அவர், ஒரு பாதசாரி, பயணிகளிடையே குளிர்ச்சியாக இருக்கிறார். அவருக்கு மனசாட்சி, கருணை இருக்கிறது. "ஸ்வர்த்தி ஷார்ட் மேன்", கண்களில் கண்ணீருடன் பணம் செலுத்தும் தொலைபேசியின் சாவடியிலிருந்து வெளியே வந்த அவர் "ஒரு அனுதாபப் புன்னகையுடன்" சந்தித்தார்.

"இக்னாடிவ் அட் தி "பிக் மேன்"" அத்தியாயத்தின் பாத்திரங்களைப் படித்தல்(ஒரு வாரத்தில் N. பெற்றது ..." என்ற வார்த்தையிலிருந்து "பார்வையாளர்கள் முடிந்துவிட்டார்கள்" என்ற வார்த்தையுடன் முடிவடைகிறது).

பெரியவரின் அலுவலகத்திலிருந்து கண்ணீருடன் ஒரு பெண் வெளியே வருகிறாள். இந்த கலை விவரம் என்ன சொல்கிறது? (என். ஒரு பெரிய முதலாளி. அந்த பெண்ணின் சில கோரிக்கைகளை அவர் மறுத்துவிட்டார், அதனால் அவர் கண்ணீருடன் வெளியே வருகிறார்.)

- ஒரு நிறுவன தோழருடன் பேசும்போது இக்னாடீவின் நண்பர் ஏன் பதட்டமாக இருந்தார்? (என். - "ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபர்." ஒரு புகழ்பெற்ற நிறுவனத்தில் பணிபுரிகிறார். "ஒரு மேஜை, ஒரு ஜாக்கெட், ஒரு பாக்கெட்டில் ஒரு தங்க நீரூற்று பேனா" - ஒரு வார்த்தையில், ஒரு முதலாளி.)

அது சரி, எந்தவொரு மனிதனும் "ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் நீதிபதிகள்" முன் வெட்கப்படுகிறார்கள், குறிப்பாக அவர்கள் பெரும்பாலும், விஷயத்தின் சாரத்தை கூட புரிந்து கொள்ளாமல், இந்த மனிதர்களை மறுக்கிறார்கள்.

– ஆபரேஷன் பற்றி என். என்ன சொன்னார்? (“...விரைவாக, வலியின்றி, நான் திருப்தி அடைகிறேன்... வெளியே இழுக்கவும், பிரித்தெடுக்கவும்.”)

- என்ன தெரியுமா சாறு? (தயாரிக்கப்பட்ட மாணவர் படிக்கிறார்: பிரித்தெடுத்தல். எக்ஸ்ட்ராக்டர் போலவே.- ஓசெகோவ்).

பிரித்தெடுக்கப்பட்டது- இதன் பொருள் பிரித்தெடுத்தல், முழுமையிலிருந்து தனிப்பட்ட கூறுகளை வெளியே இழுத்தல்.

– N. உடனான உரையாடல் ஏன் மிகவும் குறுகியதாக இருந்தது? (என். ஒரு பெரிய முதலாளி, ஒரு வியாபாரி. அவருக்கு நேரமில்லை. ஒரு கேள்விக்கு பதிலளித்து, அவர் தனது கைக்கடிகாரத்தைப் பார்க்கிறார்.)

- இந்த குறுகிய அத்தியாயத்தில் என்ன மதகுருத்துவங்கள் காணப்படுகின்றன? ("நான் இப்படித்தான் நடித்தேன் ...", "விளம்பரம் செய்ய வேண்டாம்", "நேர சேமிப்பு", "பார்வையாளர்கள் முடிந்துவிட்டனர்.")

இந்த வார்த்தைகளிலிருந்து கல்லறை குளிர் வெளிப்படுகிறது. நேர சேமிப்பு- ஆசிரியரின் நியோலாஜிசம் டால்ஸ்டாய். இந்த சூழ்நிலைக்கு - மிகவும் வெளிப்படையான சொல். இந்த தரவரிசையின் தலைவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நிமிடமும் விலைமதிப்பற்றது, தனித்துவமானது என்று நம்புகிறார்கள், மேலும் எரிச்சலூட்டும் பார்வையாளர்களை விரைவில் அகற்ற முயற்சிக்கிறார்கள்.

- என். மிகவும் பணக்காரர் என்பதை நீங்கள் எவ்வாறு பார்க்க முடியும்? (அவரிடம் ஒரு "தங்க நீரூற்று பேனா", ஒரு "பெரிய தங்க பெட்டகம்", ஒரு விலையுயர்ந்த பட்டா உள்ளது.)

- நாம் பார்த்தபடி, ஏக்கம் இக்னாடீவ் எல்லா இடங்களிலும் அவரது நிலையான தோழனாக செல்கிறது. அவள் ஒரு "முக்கியமான நபரின்" அலுவலகத்திற்கு இக்னாடீவ் உடன் சென்றாளா? (இல்லை, அவள் செல்லவில்லை. பல அடையாளங்கள் மற்றும் வலுவான கதவுகள் கொண்ட திடமான நிறுவனத்தில் அவள் இல்லை. ஆம், ஏக்கம் என்றால் என்ன என்பதை முதலாளிகள் அறிய வேண்டியதில்லை.)

பார்வையாளர்களுக்குப் பிறகு இக்னாடியேவுக்கு ஏங்குகிறது. (மாணவர்கள் மேற்கோளைக் கண்டறிகிறார்கள்: “மனச்சோர்வு மீண்டும் எழுந்தது, மாலை நண்பரே. அவள் வடிகால் குழாயின் பின்னால் இருந்து வெளியே பார்த்தாள், ஈரமான நடைபாதையின் குறுக்கே ஓடி, நடந்தாள், கூட்டத்துடன் கலந்தாள், இடைவிடாமல் பார்த்தாள், இக்னாடீவ் தனியாக விடப்படுவதற்காகக் காத்திருந்தாள்..)

- அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு ஒவ்வொரு இக்னாடீவ் என்ன வகையான வாழ்க்கையை உறுதியளிக்கிறார்? ("ஆரோக்கியமான, நிறைவான வாழ்க்கை, கோழி தோண்டுவது அல்ல! தொழில் அப்போது நீங்களும் பெண்களும் விரும்புவீர்கள். அதனால் - நீங்கள் யார்? கந்தல்! ")

- பெண்களைப் பற்றி மீண்டும் குறிப்பிடுவது இக்னாடீவ் அனஸ்தேசியாவை நினைவுபடுத்துகிறது. அவள் இக்னாடீவை ஒரு மனிதனாகக் கருதுகிறாளா? (நான் அப்படி நினைக்கவில்லை. "இது சந்தேகம். நீங்கள். இக்னாடிவ். ஒரு மனிதராக இருங்கள். ஏனென்றால் ஆண்கள். அவர்கள். உறுதியானவர்கள்.")

- அவரது தந்தையின் "குறுகிய சட்டையுடன் கூடிய தேநீர் நிற பட்டுச் சட்டை" இக்னாடிவ்க்கு என்ன அடையாள அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது? (கடந்த காலத்துடனான ஒரு தொடர்பு, தந்தையுடன். முதலில், இக்னாடீவ் தந்தை அதை அணிந்திருந்தார், பின்னர் மகன் இக்னாடீவ்: "ஒரு நல்ல விஷயம், இடிப்பு இல்லாமல்; அவர் அதில் திருமணம் செய்துகொண்டு மருத்துவமனையில் இருந்து வலேரிக்கை சந்தித்தார்.")

- இக்னாடிவ் ஏன் இந்த சட்டையை எரித்தார்? (ஏனென்றால் அனஸ்தேசியா அவ்வாறு விரும்பினார்.)

அவளுக்கு அடிபணிந்து, இக்னாடிவ் கடந்த காலத்துடன் (பெற்றோர்கள்) நிகழ்காலத்துடன் (மனைவி மற்றும் மகன்) தனது இரத்த உறவுகளை எரித்தார்.

சட்டை ஒரு நினைவாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் ஹீரோ இந்த நினைவகத்தை புறக்கணித்தார்.

- எரிந்த சட்டையில் இருந்து சாம்பலை கைப்பற்றியது யார்? (மனச்சோர்வு. "இக்னாடிவ் தனது தந்தையின் தேநீர் சட்டையை எரித்தார் - அதன் சாம்பல் இரவில் படுக்கையில் பொழிகிறது, மனச்சோர்வு அதில் ஒரு கைப்பிடியை ஊற்றுகிறது, அமைதியாக பாதி திறந்த முஷ்டியில் விதைக்கிறது.")

- அனஸ்தேசியா Ignatiev பலவீனமாக கருதுகிறார். அவர் பலமாக ஆக ஒரு அறுவை சிகிச்சைக்கு ஒப்புக்கொள்கிறார். அவருக்கு ஏன் வலிமை தேவை? (“அவர் லாஸ்ஸோ... அனஸ்தேசியா. அவர் தனது அன்பான, சோர்வுற்ற மனைவியின் மெல்லிய, தாழ்ந்த முகத்தை உயர்த்துவார் ... சிறிய வலேரிக், சிரியுங்கள். உங்கள் கால்கள் வலுவடையும், சுரப்பிகள் கடந்து செல்லும், ஏனென்றால் அப்பா உன்னை நேசிக்கிறார். , வெளிறிய நகர உருளைக்கிழங்கு முளை, பாப்பா பணக்காரர் ஆவார், நீரூற்று பேனாக்கள். அவர் தங்க கண்ணாடியில் விலையுயர்ந்த மருத்துவர்களை அழைப்பார் ...")

- இக்னாடிவ் அவர் ஒரு வித்தியாசமான நபராக மாறுவார் என்று நம்புகிறார் - "முரண்பாடுகள் அவரைப் பிரிக்காது", அவர் "அவமானகரமான சந்தேகங்களை" மறந்துவிடுவார். "புதிய" Ignatiev ஐ வரையும்போது எழுத்தாளர் என்ன ஒப்பீடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார்? (“கேதுருவைப் போல மெல்லியது, எஃகு போல வலிமையானது.”)

கடைசி ஒப்பீடு "குளிர்". எஃகு கடினமானது மட்டுமல்ல, குளிரும் கூட.

– இந்த பகுதியில், மனசாட்சியின் கருப்பொருள் தொடர்கிறது. அவள் யாருடன் தொடர்புடையவள்? (அனஸ்தேசியாவுடன். அவள் "வெட்கமற்ற வார்த்தைகள்", அவள் "வெட்கமற்ற புன்னகையுடன் சிரிக்கிறாள்.")

அடுத்த பகுதியில் நிலப்பரப்பில் கவனம் செலுத்துகிறேன். மாணவர்கள் படிக்க:

ஒரு கோடைகால காலை சமையலறை ஜன்னல் வழியாக ஒலித்தது. ஸ்பிரிங்க்லர்கள் தெளிக்கப்பட்ட வண்ணமயமான விசிறிகளுடன் சிறிது குளிர்ந்தனர், மரங்களின் சிக்கலான கிளப்புகளில் உயிருள்ளவர்கள் சத்தமிட்டு, குதித்தனர். அவருக்குப் பின்னால், அரைத் தூக்கம் நிறைந்த இரவு மஸ்லின் வழியாக பிரகாசித்தது, மனச்சோர்வின் கிசுகிசுக்கள் ஓடின, பிரச்சனையின் பனிமூட்டமான படங்கள், மந்தமான வெறிச்சோடிய கரையில் அளவிடப்பட்ட அலைகளின் தெறிப்பு, குறைந்த, குறைந்த மேகங்கள்.

வார்த்தையில் கவனம் செலுத்துங்கள் வானவில். அறுவை சிகிச்சைக்கு முன், இக்னாடீவ் எதிர்கால மறுபிறப்பு பற்றிய பிரகாசமான கனவுகளைக் கொண்டிருக்கிறார்.

ஒரு அறுவை சிகிச்சை தலையீட்டிற்கு முன் எவரும் பயப்படுகிறார்கள், ஒரு நபர் கடைசியாக எல்லாவற்றையும் பார்ப்பது போல் தோற்றம் குறிப்பாக நோக்கமாகிறது.

- Ignatiev என்ன கவனிக்கிறார்? ("மனைவியின் கசப்பான முகம்", அவர் "விலையுயர்ந்த மம்மியின் முடியின் இழைகளை கவர விரும்புகிறார்.")

- இக்னாடிவ் தனது மனைவியை மம்மியுடன் ஏன் ஒப்பிடுகிறார்? (அவள் துன்பம், தூக்கமில்லாத இரவுகள், ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கைக்கான நிலையான கவலை ஆகியவற்றால் வறண்டு போனாள்.)

மீண்டும் - பதினாவது முறையாக! - வலேரிக்கை மகிழ்விப்பதாக இக்னாடிவ் தனது மனைவிக்கு மனதளவில் உறுதியளிக்கிறார். மகன் "பூமிக்குரிய கோப்பையின்" ஆட்சியாளராக இருப்பார்.

அறுவை சிகிச்சைக்காக காத்திருக்கும் மக்கள் மத்தியில், இக்னாடிவ் ஒரு பதட்டமான மஞ்சள் நிறத்தை கவனிக்கிறார்.

- அவரும் கவலைப்படுவதையும் பயப்படுவதையும் நீங்கள் எப்படிப் பார்க்க முடியும்? (அவர் "பரிதாபமானவர்", "மாறுபட்ட தோற்றத்துடன்", தனது நகங்களைக் கடித்து, தொங்கு நகங்களைக் கடித்துக் கொண்டார். "அலுவலகத்தின் கதவுக்கு முன்னால், அவர் மெதுவாக அலறினார், தனது பைகளை உணர்ந்தார், வாசலைத் தாண்டினார். பரிதாபம், பரிதாபம், முக்கியமற்றது. !”)

எப்படியாவது தன்னை அமைதிப்படுத்திக்கொள்ள, இக்னாடீவ் போதனையான மருத்துவக் கதைகளுடன் சுவரொட்டிகளைப் பார்க்கிறார்.

- க்ளெப்பின் கதையில் இக்னாடீவ் ஏன் ஆர்வம் காட்டினார்? (ஒரு மோசமான பல் காரணமாக அவர் அவதிப்பட்டார், ஆனால் மருத்துவர் "பல்லை வெளியே இழுத்து எறிந்தார்" - க்ளெப் மீண்டும் மகிழ்ச்சியாக உணர்ந்தார்.)

இக்னாடிவ் இந்த கதையை அறுவை சிகிச்சைக்கு ஆதரவாக மற்றொரு வாதமாக எடுத்துக் கொண்டார்.

"ஒரு செவிலியருடன் இக்னாடீவின் உரையாடல்" அத்தியாயத்தின் நாடகமாக்கல்("பின்னாலிருந்து ஒரு கர்னியின் சத்தம் கேட்டது ..." என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து "செவிலியர் சிரித்தார், ஒரு துளிசொட்டியை எடுத்துக்கொண்டு வெளியேறினார்" என்ற வார்த்தைகள் வரை).

- இக்னாடீவ் செவிலியரிடம் இருந்து என்ன கற்றுக்கொண்டார்? (என்ன அவளைபிரித்தெடுக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், இடமாற்றம் செய்யப்பட்டது. ஆனால் மக்கள் பொதுவாக மாரடைப்பால் உயிர் பிழைத்து இறக்க மாட்டார்கள்: “அவர்களுக்கு அது தெரியாது அவள்அது போன்ற ஒரு துண்டு - திடீரென்று நீங்கள் இங்கே இருக்கிறீர்கள் - அவர்களுக்கு ஒரு மாற்று சிகிச்சை கொடுங்கள்.")

டாக்டரின் அலுவலகக் கதவு திறந்திருப்பதைக் காண்கிறோம். இக்னாடிவ் யாரை "மந்திரமான பார்வையுடன்" அழைத்துச் செல்கிறார்? (பொன்னிறம். அவர் "துரத்தப்பட்ட படி", "பெருமையுடன், முன்னோக்கி செல்கிறார். சூப்பர்மேன், கனவு, சிறந்த, விளையாட்டு வீரர், வெற்றியாளர்!".)

இன்னும் ஒரு படி - இக்னாடிவ்வும் அப்படி ஆகிவிடுவார்.

- பேராசிரியர் இவனோவ் அலுவலகத்தில் நம் ஹீரோ என்ன கவனம் செலுத்துகிறார்? ("பல் மருத்துவர் போன்ற நாற்காலி, இரண்டு வெள்ளி சிலிண்டர்கள் கொண்ட ஒரு மயக்க மருந்து இயந்திரம், ஒரு அழுத்த அளவுகோல். பிளாஸ்டிக் கார் மாதிரிகள், பீங்கான் பறவைகள்.")

இந்த அலுவலகத்தில் உயிருடன் எதுவும் இல்லை, இறந்த விஷயங்கள் மட்டுமே.

யாருடன் ஒப்பிடும்போது வடக்கு காற்று? ("அலட்சிய மரணதண்டனை செய்பவர்" உடன்.)

ஏன் இப்படி ஒரு ஒப்பீடு இருக்கிறது என்று நினைக்கிறீர்கள்? (இந்த அலுவலகத்தில் நிறைவேற்றுபவராக மருத்துவர் செயல்படுகிறார்.)

- பேராசிரியர் தலையை உயர்த்தியபோது இக்னாடியேவை ஆச்சரியப்படுத்தியது எது? ("அவனுக்குக் கண்கள் இல்லை. வெற்றுக் கண் சாக்கெட்டுகளில் இருந்து, ஒரு கருப்பு இடைவெளி எங்கும் வீசியது, ஒரு நிலத்தடி பாதை, இறந்த இருள் கடல்களின் புறநகர்ப் பகுதிக்கு.")

இக்னாடிவ் தானாக முன்வந்து இந்த அறுவை சிகிச்சைக்கு வந்தார், ஆனால் இறந்த விஷயங்களில் அவர் சங்கடமாக உணர்கிறார். மருத்துவரின் வெற்று கண் சாக்கெட்டுகள் "இருளின் இறந்த கடல்கள்" என்பதைக் குறிக்கின்றன. "நடுங்கும் இதயத்தில் ஒரு விரிசல் ஓடியது," "கவலை அவரது இதயத்தில் வீசுகிறது" என்று நம் ஹீரோவுக்குத் தோன்றுகிறது.

எனவே, அவர் ஒரு சொல்லாட்சிக் கேள்வியைக் கேட்கிறார்: "உயிருடன், நீங்கள் இருக்கிறீர்களா? ..". ஆனால் பின்வாங்க எங்கும் இல்லை.

பாத்திரங்கள் மூலம் "ஆபரேஷன்" பகுதியைப் படித்தல்(“அசிரியன் மீண்டும் ஒருமுறை என்னைப் பார்க்கட்டும் ...” என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து, “காதுகளில் ஒலிக்கிறது, இருள், ஒலிக்கிறது, இல்லாதது” என்ற வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது).

- மயக்க மருந்தின் ஆரம்பத்தில் இக்னாடிவ் என்ன பார்த்தார்? ("... அவள் எப்படி ஜன்னலில் ஒட்டிக்கொண்டாள், விடைபெற்றாள், அழுதாள், வெள்ளை ஒளியை மறைத்தாள், அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு நண்பர் - மனச்சோர்வு.")

இதிலிருந்து இக்னாடீவ் என்றென்றும் ஏக்கத்திற்கு விடைபெற்றார். "மற்றும் உயிருள்ளவர் மூச்சுத் திணறினார்," - அவர், மனச்சோர்வைப் போலவே, காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டார்.

இந்த கலைப் படம் உயிருடன் மனச்சோர்வு போல, முழு கதையிலும் கடந்து செல்கிறது. அறுவை சிகிச்சையை முடிவு செய்த இக்னாடிவ் ஏக்கத்தை மட்டுமல்ல, அனைத்து உயிரினங்களையும் காட்டிக் கொடுக்கிறார்.

- மேலும் "அனஸ்தேசியாவின் காட்டு, சோகமான அழுகை" என்றால் என்ன? (அவளுக்கு "வெட்கமற்ற புன்னகை", "வெட்கமற்ற வார்த்தைகள்" இருக்கட்டும், அனஸ்தேசியா கூட இந்த நடவடிக்கைக்கு எதிரானவர்.)

- இக்னாடியேவின் வார்த்தையை ஐந்து முறை மீண்டும் கூறுகிறார் அது ஒரு பரிதாபம்.அவர் யாருக்காக வருந்துகிறார்? (எஞ்சியிருப்பவர்களுக்கு இது ஒரு பரிதாபம். சுயநினைவை இழப்பதற்கு முன்பு அவர் கடைசியாகப் பார்க்கும் நபர் அவரது மகன் வலேரிக். அவர் “பேனாவை உயர்த்தினார், ஏதோ ஒன்று அவரது முஷ்டியில் இறுக்கப்பட்டுள்ளது, காற்று அவரது தலைமுடியைக் கிழிக்கிறது ...”)

"ஆபரேஷனுக்குப் பிறகு" கடைசி துண்டின் நாடகமாக்கல் ("இக்னாடீவ் - இக்னாடீவ்?" என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து கதையின் இறுதி வரை).

- முதல் வாக்கியத்தை மீண்டும் படிக்கவும் ("இக்னாடீவ் - இக்னாடீவ்? - மெதுவாக கீழே இருந்து மேலே மிதந்து, மென்மையான இருண்ட துணிகளை தலையால் தள்ளி, - அது ஒரு துணி ஏரி.")

கதாபாத்திரத்தின் கடைசி பெயர் ஏன் இரண்டு முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது? (முதல் முறை குடும்பப்பெயர் ஒரு அறிக்கை போலவும், இரண்டாவது - ஒரு கேள்வி போலவும் தெரிகிறது. இக்னாடிவ் ஒரு நாற்காலியில் எழுந்தாரா என்பது எழுத்தாளருக்குத் தெரியவில்லை. முற்றிலும் வேறுபட்டதா?)

- இக்னாடிவ் மாறிவிட்டாரா? (ஆம், அது நிறைய மாறிவிட்டது.)

முதலில் என்ன மாறிவிட்டது? (பண்பாடு, சொல்லகராதி.)

முதலில், அகராதி. நிறை தோன்றியது கொச்சைத்தனங்கள்.(இவை மோசமான, முரட்டுத்தனமான, ஆபாசமான வெளிப்பாடுகள் என்று மாணவர் விளக்குகிறார்.) மாணவர்கள் அவற்றைக் கண்டறிகிறார்கள்: அவளுடன் அத்தி, காற்று(அதற்கு பதிலாக போ), முட்டாள்கள் இல்லை, முட்டாள்கள், உற்று நோக்குபவர்கள்(அதற்கு பதிலாக சென்றார்), மின் சுரங்கம், பெண்கள், shlendrait(அதற்கு பதிலாக நட), கூல், புல்ஷிட் இல்லாமல், denyuzhki, kobenitsya.

முன்னதாக ஹீரோ தனது எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் சரியான, இலக்கிய மொழியில் வெளிப்படுத்தியிருந்தால், இப்போது முக்கியமாக பேச்சு வார்த்தைகளில். மாணவர்கள் கண்டுபிடிப்பார்கள்: இழுத்து, பலவீனமாக இல்லை, ஏமாற்றி, நான் பணத்தை குலுக்கி விடுகிறேன், முதலாளி(அதற்கு பதிலாக மருத்துவர்), குப்பையில், ஐந்து, இருக்க, இப்போது(அதற்கு பதிலாக இப்போது), நாஸ்தியா, சிரித்தாள், குட்டிக் குழந்தை, அவளது பாதத்தில் கொடு, எல்லாம் வேலை; சரி, இது இறுதியாக பூச்சு வரி.

ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபராக உணர்ந்த இக்னாடிவ் தனது உரையில் அறிமுகப்படுத்துகிறார் அலுவலக வேலை.மாணவர்கள் படிக்க: தேவையான இடத்தில் எழுதவும், சமிக்ஞை செய்யவும், உறைவிடப் பள்ளியை வழங்கவும்.

ஹீரோவின் மனச்சோர்வடைந்த பரிச்சயம் குறிப்பாக பயங்கரமானது. (ஒஷேகோவின் கூற்றுப்படி, பரிச்சயம் என்பது பொருத்தமற்ற ஸ்வகர், அதிகப்படியான எளிமை என்று மாணவர் விளக்குகிறார்.)

- இக்னாடியேவின் தனிப்பட்ட வேண்டுகோளின் பேரில் அறுவை சிகிச்சை செய்த பேராசிரியர் இவானோவை அவர் எவ்வாறு உரையாற்றுகிறார்? (டாக்டர், சீஃப், தாடி. "நீங்கள் எட்டிப்பார்த்தீர்களா, முதலாளி?")

இந்த நபர் அசலாக இருக்க முயற்சிக்கிறார், அவரது கருத்துப்படி, நகைச்சுவையான நகைச்சுவைகளுடன் வருகிறார். (மாணவர்கள் படித்தது: "முட்டாள் சிவப்பு நிறத்தை விரும்புகிறான்", "உன் வாலை துப்பாக்கியுடன் வைத்துக்கொள்", "ஆரோக்கியமாக இரு, இருமல் வேண்டாம்".)

உண்மையில், இவை வாய்மொழி, சாதாரணமான வெளிப்பாடுகள், அவை ஏற்கனவே பேசும் மொழியில் உறுதியாக நிறுவப்பட்டுள்ளன. வார்த்தை முத்திரைகள்.

அறுவை சிகிச்சைக்கு முன் இக்னாடீவ் எதிர்காலத்திற்கான திட்டங்களை என்ன செய்தார் என்பதை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம்: நிறைய பணம் சம்பாதிப்பது, வலேரிக்கைக் குணப்படுத்துவது, சோர்வுற்ற மனைவிக்கு ஓய்வு கொடுப்பது.

அவரது திட்டங்கள் மாறுமா? (ஆம், அவை மாறுகின்றன. அவர் மூன்று புள்ளிகளிலிருந்து ஒரு செயல்திட்டத்தை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்: 1. "ஷ்ஷா விரைவாக நாஸ்தியாவுக்கு. ஷ்டோப் கீழே சென்றார்!" 2. மருத்துவர் இவானோவ் லஞ்சம் வாங்குகிறார் என்று ஒரு புகாரை எழுதுங்கள் - இருப்பினும், எங்களுக்கு நினைவிருக்கிறபடி, அவர் அதைக் கொடுத்தார். 3. ஒரு உறைவிடப் பள்ளியில் "தாங்காதவர்" - "சுகாதாரமற்ற நிலைமைகள், நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.")

புதிய இக்னாடீவ் தனது மனைவியை கூட நினைவில் வைத்திருக்கவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்க - அவள், “கீழே உறைந்திருக்கும் ஏரி”, இக்னாடீவின் புதிய வாழ்க்கையில் இடமில்லை, ஒரு மகனுக்கு இடமில்லை, “ஒரு சிறிய சிண்டர்”, “ உருளைக்கிழங்கு முளை", இது திடீரென்று "சிறு குழந்தையாக" மாறியது, மேலும் அவருடன் ஒரே கூரையின் கீழ் வாழ முடியாது.

- மரியாதைக்குரிய இக்னாடீவ் யாராக மாறினார்? (ஒரு துரோகத்தில், இழிவான, துடுக்குத்தனமான, இழிவான, யாருக்கு புனிதமான எதுவும் இல்லை.)

- அப்படியானால் இக்னாடியேவை துண்டித்தது எது? அவன் ஏன் அயோக்கியனாக மாறினான்? வீட்டிலேயே டேப்லெட் தயார் செய்யச் சொன்னேன். நம் ஹீரோவிடமிருந்து என்ன எடுக்கப்பட்டது என்பதை அதில் எழுதுங்கள். (மாணவர்கள் அட்டைகளை வைத்திருக்கிறார்கள்.)

நாங்கள் ஒரு பொதுவான முடிவுக்கு வருகிறோம்: இக்னாடிவ் துண்டிக்கப்பட்டார் ஆன்மா.

உரை மூலம் அதை நிரூபிக்க முயற்சிக்கவும். (மாணவர்கள் படித்தது: 1. "நாய்களில் அவளைஇல்லை. அவை அனிச்சைகளைக் கொண்டுள்ளன. பாவ்லோவின் போதனை. 2. "உடல் மற்றும் மூளையின் இணக்கம்".)

உண்மையில், ஆன்மா இருப்பது மனிதனின் தனிச்சிறப்பு, ஆனால் விலங்குகள் அல்ல என்று பொதுவாக நம்பப்படுகிறது.

- "உடலின் இணக்கம் மற்றும் ..." என்ற சொற்றொடரில் என்ன வார்த்தை இருக்க வேண்டும்? ("உடல் மற்றும் ஆன்மாவின் இணக்கம்.")

ஒரு மாணவர் - ரஷ்ய மொழியில் ஒரு நிபுணர் சொற்றொடர் அலகுகளின் அகராதியிலிருந்து ஒரு சாற்றைப் படிக்கிறார்:

ஆன்மா மற்றும் உடல் - முழு, முழு உயிரினம், முற்றிலும், பரிபூரணமாக, ஒவ்வொரு விஷயத்திலும்.

இப்போது வார்த்தையைப் பற்றி பேசலாம். ஆன்மா. இதற்கு என்ன பொருள்?

நிபுணர்கள் பதில்:

ஓசெகோவ் அகராதி:

ஆன்மா. பொது. மனிதனின் உள், உளவியல் உலகம், அவனது உணர்வு.

டால் அகராதி:

ஆன்மா. ஒரு அழியாத ஆன்மீகம் பகுத்தறிவு மற்றும் விருப்பத்துடன் பரிசளிக்கப்பட்டது. ஒரு நபரின் மன மற்றும் ஆன்மீக குணங்கள், மனசாட்சி, உள் உணர்வு.

ஒத்த சொற்களின் அகராதி அலெக்ஸாண்ட்ரோவா:

ஆன்மா- இதயம், ஆன்மீக (அல்லது உள்) உலகம்.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, டால் ஆன்மா முதன்மையாக மனசாட்சி என்று நம்பினார்; அலெக்ஸாண்ட்ரோவா - ஆன்மா இதயம் என்று.

இந்த விளக்கங்களுக்கு நன்றி, கதை தெளிவாகிறது.

ஆன்மாவை இழந்த இக்னாடியேவுக்கு இனி இதயமோ மனசாட்சியோ இல்லை.

அகராதிகளிலிருந்து வார்த்தைகளை வேருடன் எழுதுமாறு நிபுணர்களிடம் கேட்டேன் -மழை- . ஒரு நபரை நேர்மறையாக வகைப்படுத்தும் விஷயங்களைக் கேட்போம். நிபுணர் கூறுகிறார்:

ஆத்மார்த்தமான(Ozhegov) - நேர்மையான நட்பு நிறைந்தது.

ஆத்மார்த்தம்(அலெக்ஸாண்ட்ரோவா) - 1. பதிலளிக்கும் தன்மை; 2. நேர்மை.

அன்பே(Ozhegov) - ஒரு இனிமையான, கவர்ச்சியான நபரைப் பற்றி.

அந்த வார்த்தைகளை விளக்குகிறேன் ஆவிமற்றும் ஆன்மாஅதே வேர், அவை அர்த்தத்தில் வேறுபடுகின்றன. மாற்று x - w .

ஆத்மார்த்தமான(Ozhegov) - ஒரு கம்பீரமான உணர்வுடன் ஊடுருவியது.

ஆன்மீகமாக்குங்கள்(Ozhegov) - உத்வேகம், உயர் உள்ளடக்கத்தை நிரப்புதல், பொருள், உள்நாட்டில் மேம்படுத்துதல்.

உயிரூட்டு(Ozhegov) - உத்வேகம், ஆன்மீக வலிமை கொடுங்கள்.

உயிரூட்டு(Ozhegov) - உத்வேகம் பெற, ஆன்மீக வலிமையின் எழுச்சியை உணர.

இயங்குபடம்(Ozhegov) - உயர்த்தும் ஆவி.

ஆன்மாவை நேசிப்பவர்(டால்) - பரோபகாரம்.

ஆன்மா சேமிப்பு(டால்).

நிறைவேற்றுபவர்(டால்) - இறந்தவரின் கடைசி விருப்பத்தை நிறைவேற்றுபவர்.

வரவேற்பு(ஒரு சொற்பிறப்பியல் அகராதியுடன் பணிபுரிந்த ஒரு மாணவர் இந்த வார்த்தையின் வரலாற்றைப் பற்றி கூறுகிறார்.) உண்மையில் ரஷ்ய வார்த்தை, மீண்டும் செல்கிறது அன்பான, இது இணைக்கும் உயிரெழுத்துடன் உருவாகிறது பற்றிசேர்ப்பதன் மூலம் மகிழ்ச்சி -மற்றும் அடைத்த (பேச்சுமொழியை ஒப்பிடுக அடைத்த- "மன ரீதியாக"), பின்னொட்டுடன் ஒரு வழித்தோன்றல் ஆகும் -n-இருந்து ஆன்மா.

ஆன்மா-மனிதன்(டால்) - நேரடி மற்றும் வகையான.

ஆவி(Ozhegov) - நனவு, சிந்தனை, மன திறன்கள், செயலுக்கு, செயல்பாட்டிற்கு தூண்டுகிறது.

மதகுருமார்கள் தேவாலயத்தின் ஊழியர்கள். மதகுருமார்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ், கத்தோலிக்க, முஸ்லீம். மதகுருமார்கள் முதலில் மனித ஆன்மாவைக் கேட்டுக்கொள்கிறார்கள்.

வாக்குமூலம் அளிப்பவர்(Ozhegov) - ஒருவரிடமிருந்து வாக்குமூலம் பெறும் பாதிரியார்.

ஆன்மீக(Ozhegov) - மன செயல்பாடு தொடர்பானது, ஆவியின் துறையில். ஆன்மீக நலன்கள்.

ஆன்மீக(டால்) - தார்மீக, தார்மீக, உள், நேர்மையான.

மேலும் இது வேர் கொண்ட வார்த்தைகளின் முழுமையான பட்டியல் அல்ல -மழை- .

இப்போது மற்றொரு நிபுணரிடம் கேட்போம். அவர் ஒரு நபரை எதிர்மறையாக வகைப்படுத்தும் அதே வேருடன் வார்த்தைகளைப் படிப்பார்.

இதயமின்மை(அலெக்ஸாண்ட்ரோவா) - இதயமின்மை.

ஆத்மா இல்லாதது(Ozhegov) - யாரோ, ஏதாவது ஒரு அனுதாபம், கலகலப்பான அணுகுமுறை இல்லாமல்; இதயமற்ற.

ஆத்மா இல்லாதது(டால்) - ஒரு மனித ஆத்மாவுடன் பரிசளிக்கப்படவில்லை; ஆத்மா இல்லாத, இறந்த, இறந்த அல்லது கொல்லப்பட்ட; தன்னில் மனித ஆன்மா இல்லாதது போல், மற்றவர்களின் துன்பங்களை உணராதது, இரக்கமற்ற, குளிர், சுயநலவாதி.

இந்த வார்த்தைக்கு நான் கவனம் செலுத்துகிறேன். டால் "புதிய" இக்னாடியேவைப் பற்றி எழுதினார், அவர் அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு தோன்றினார்.

அலட்சியம்(Ozhegov) - அலட்சியம், அலட்சியம், ஏதாவது ஆர்வம் இல்லாதது, மேலும் அலட்சியம், அலட்சியம் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது.

அலட்சியம்(அலெக்ஸாண்ட்ரோவா) - உணர்ச்சியற்ற, உணர்ச்சியற்ற, குளிர், பனிக்கட்டி, குளிர்.

கொலைகாரன்(Ozhegov) - கொலைகாரன், வில்லன்.

மூச்சுத்திணறல்(Ozhegov) - தொண்டையை வலுக்கட்டாயமாக அழுத்தி கொல்லுங்கள்.

கழுத்தை நெரிப்பவர்(Ozhegov) - மூச்சுத் திணறுபவர்.

பைத்தியக்காரன்(டால்).

ஆன்மாவை சேதப்படுத்தும்(டால்).

துஷோங்கா(டால்) - ஒரு பரிதாபகரமான அல்லது குறைந்த ஆன்மா.

ஆன்மாவை இழந்த இக்னாடீவ் ஆன்மா இல்லாத மனிதரானார், அவர் தனது மனசாட்சியை இழந்தார், அதாவது. ஒழுக்கமற்ற ஆனார். மேலும் ஒழுக்கக்கேடு வெட்கமற்றது. எனவே தர்க்கரீதியாக கதை முடிகிறது மனசாட்சியின் தீம்.

- ரஷ்ய மொழியில் இலக்கண வகை என்ன, சொற்கள்-சொற்களில் ஒரு வேர் உள்ளது -மழை- ?(அனிமேஷனின் இலக்கண வகை உயிரற்றது. அனிமேஷன் பெயர்ச்சொற்களில் உயிரினங்களின் பெயர்கள் அடங்கும், உயிரற்ற பெயர்ச்சொற்கள் பொருட்களைக் குறிக்கும் சொற்கள், உயிரினங்கள் அல்ல.)

அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு இக்னாடிவ் ஒரு உயிரற்ற நபராக மாறுகிறார் - அவருக்கு ஆன்மா இல்லை. டாட்டியானா டால்ஸ்டாயா என்னவாக இருக்க முடியும் என்பதை உறுதியாகக் காட்டுகிறார் உயிரற்ற மக்கள், துடுக்குத்தனமான, போரிஷ், வேறொருவரின் துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி அலட்சியம். ஆனால் இருக்கிறது விஷயங்களை உயிரூட்டு. உதாரணமாக, புத்தகங்கள். எழுத்தாளர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இறந்துவிட்டார்கள், அவர்களின் ஆன்மாக்கள், எண்ணங்கள், உணர்வுகள் தொலைதூர நட்சத்திரங்களின் ஒளியைப் போல நம்மை அடைகின்றன.

ரஷ்ய இலக்கியம் எப்போதும் ஆன்மாவைப் பற்றி பேசுகிறது, ஏனென்றால் ஆன்மா முக்கிய விஷயம், அது இல்லாமல் ஒரு நபர் இல்லை.

ஏ.எஸ். புஷ்கின்:

இல்லை நான் சாக மாட்டேன்...
நேசத்துக்குரிய பாடலில் ஆன்மா
என் சாம்பல் பிழைக்கும் மற்றும் சிதைவு ஓடிவிடும்.

(நினைவுச்சின்னம்)

கவிஞர் சொல்வது சரிதான்: அற்புதமான வசனங்களில் தன்னை வெளிப்படுத்திய ஆன்மா சந்ததியினரின் நினைவில் தொடர்ந்து வாழ்கிறது.

எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் உண்மையைக் கடுமையாகக் கூறினார்:

உலகம் என் ஆன்மாவைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை.
அவருக்கு ஆன்மா தேவையில்லை.

செர்ஜி யேசெனின் ஒருமுறை அவரைப் பயமுறுத்திய ஒரு முடிவுக்கு வந்தார்:

நான் பயப்படுகிறேன் - ஏனென்றால் ஆன்மா கடந்து செல்கிறது,
இளமை போலவும் காதல் போலவும்.

(மரியெங்கோஃபுக்கு விடைபெறுதல்)

ஆன்மா கடந்து செல்கிறது... அது துண்டிக்கப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. பல ஆண்டுகளாக, மக்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, குளிர்ச்சியாகவும், மேலும் கூச்சமாகவும் மாறுகிறார்கள்.

இளம் விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கி மக்களை மிகவும் நேசித்தார், அவர் தனது அழியாத ஆன்மாவை அவர்களுக்கு கொடுக்க விரும்பினார்:

உங்களுக்கு நான்
நான் என் ஆன்மாவை வெளியே எடுப்பேன்
அது பெரியதாக இருக்க நான் அதை நசுக்குவேன்! -
மற்றும் இரத்தம் தோய்ந்த பெண்கள், ஒரு பேனர் போன்றது.

(காற்சட்டையில் ஒரு மேகம்)

எஸ்.யா. மார்ஷக் கூறினார்:

ஒரு நபர் தொடும் அனைத்தும்
அவரது உயிருள்ள ஆன்மாவால் ஒளிரும்.

(ஒருவர் தொடும் அனைத்தும்...)

அதன் மேல். ஜபோலோட்ஸ்கி அனைவரையும் அழைத்தார்:

உங்கள் ஆன்மா சோம்பலாக இருக்க வேண்டாம்!
ஒரு சாந்தில் தண்ணீரை நசுக்காதபடி,
ஆன்மா வேலை செய்ய வேண்டும்
மற்றும் இரவும் பகலும், இரவும் பகலும்!

(உங்கள் ஆன்மாவை சோம்பலாக விடாதீர்கள்...)

மிகப் பெரிய கவிஞரான நிகோலாய் மிகைலோவிச் ருப்சோவின் அனைத்து படைப்புகளும் ஆன்மாவுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன - இது பல தலைமுறை வாசகர்களின் நீடித்த அன்பின் ரகசியம்.

"ஆன்மாவைக் காக்கிறது" கவிதையில், கவிஞர் "ஆன்மா ... கடந்த காலத்தின் அனைத்து அழகையும் வைத்திருக்கிறது" என்று கூறுகிறார்.

மற்றொரு தலைசிறந்த படைப்பான இலையுதிர் காட்டில், அவர் வாசகர்களிடம் கேட்கிறார்:

என்னை நம்புங்கள், நான் இதயத்தில் தூய்மையானவன்.
மற்றும் மற்றொரு மேற்கோள்:
என் முழு ஆத்மாவுடன், இது ஒரு பரிதாபம் அல்ல
எல்லாவற்றையும் மர்மமான மற்றும் இனிமையானவற்றில் மூழ்கடித்து,
லேசான சோகம் எடுத்துக் கொள்கிறது
நிலவொளி உலகை எவ்வாறு கைப்பற்றுகிறது.

(இரவு வீட்டில்)

சோகம் ஆன்மாவை ஆட்கொள்கிறது. லேசான சோகம். இக்னாடீவின் ஆன்மாவை எவ்வளவு ஏங்க வைத்தது - எனவே ஹீரோ வருத்தப்படாமல் அறுவை சிகிச்சைக்கு சென்றார் அல்லவா? அவர் உடனடியாக ஏக்கத்தை மட்டுமல்ல, முரண்பாடுகள், சந்தேகங்கள், பரிதாபம், இரக்கம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டார், மேலும் துல்லியமாக இந்த குணங்கள்தான் ஒரு நபரை மனிதனாக்குகின்றன. ஆபரேஷனை முடிவு செய்த பின்னர், அவர் தனது சொந்த மரண உத்தரவில் கையெழுத்திட்டார், உயிரற்ற நபராக - உயிருள்ள இறந்த மனிதராக மாறினார்.

- முழு கதையும் Ignatiev பற்றி. "ஆபரேஷனுக்குப் பிறகு" கடைசிப் பகுதி ஏன் குறுகியதாக, ஒரே ஒரு பக்கமாக இருப்பதாக நினைக்கிறீர்கள்?

மாணவர்களின் பதில்களுக்குப் பிறகு, நான் சுருக்கமாகக் கூறுகிறேன்: அமைதியற்ற, தயக்கமான, சந்தேகம் கொண்ட இக்னாடீவ் டாட்டியானா டால்ஸ்டாயாவுக்கும் உங்களுக்கும் எனக்கும் ஆர்வமாக இருந்தது. அவரது சொந்த விருப்பத்தின் ஆன்மாவை இழந்ததால் (மற்றும் ஒத்த சொற்களை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம் - மனசாட்சி, இதயம்)அவர் எழுத்தாளரை ஆக்கிரமிப்பதை நிறுத்துகிறார், அவள் அவனை விட்டு வெளியேறுகிறாள். எனவே இக்னாடீவ் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க எதையும் சாதிக்க மாட்டார் என்பதும், சடலங்களின் மீது எந்த இலக்கையும் நோக்கிச் செல்வதும், யாரையும் புறக்கணிப்பதும், அனைவரையும் தனது முழங்கைகளால் தள்ளுவதும் தெளிவாகிறது.

ஹீரோவின் எதிர்கால கதி என்னவாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறீர்கள்? (நிறைய பணம் சம்பாதித்து, கார் வாங்கி, குட்டையில் ஓட்டி, வழிப்போக்கர்கள் மீது தண்ணீர் ஊற்றி, தண்ணீர் ஊற்றுவார். மனைவியை விவாகரத்து செய்து, தன் மகனை ஊனமுற்றோர் விடுதியில் சேர்த்து, திருமணம் செய்து வைப்பார். அனஸ்தேசியா - இப்போது அவர் அவளைப் போலவே வெட்கமற்றவர். இருப்பினும், ஒருவேளை, அவரால் இனி எந்தப் பெண்ணையும் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடையச் செய்ய முடியாது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அனஸ்தேசியா ஏற்கனவே இக்னாடியேவுக்கு நாஸ்தியாவாக மாறிவிட்டார், ஒருவேளை அவர் ஒரு முக்கியமான கௌரவமாக மாறுவார். "பெரிய மனிதர்" யாரிடம் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஆலோசனை கேட்க சென்றார்.)

- ஆன்மா துண்டிக்கப்பட்ட பிறகு என். ஏன் முதலாளியானார்? (ஆம், ஏனென்றால் அவர் மக்களின் தேவைகள், அவர்களின் துன்பங்கள், அவர்களின் பிரச்சனைகள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துவதை நிறுத்திவிட்டார்.)

நமது பிரபல தொலைக்காட்சி செய்தியாளர் வி.வி. போஸ்னர் ஒருமுறை ஒரு அற்புதமான சொற்றொடரைக் கூறினார்: "சில காரணங்களால், ஒரு நபர், அவர் ஒரு முதலாளியாக மாறியவுடன், உடனடியாக ஒரு நபராக இருப்பதை நிறுத்துகிறார்."

"ஆன்மாவைப் பெறுவது அல்லது இழப்பது எது எளிதானது?" (இழப்பது இலகுவானது. மருத்துவரின் அலுவலகத்தில் இருந்து அறுவை சிகிச்சை செய்யப்படுபவர்கள் தாங்களாகவே செல்கின்றனர். மேலும் நன்கொடையாளர் ஆன்மாக்களுடன் மாற்றுத்திறனாளிகள் ஆழமாக அவதிப்படுகின்றனர். அவர்கள் கர்னிகளில் கொண்டு செல்லப்படுகிறார்கள்: "...வெள்ளை கோட் அணிந்த இரண்டு பெண்கள் பெயரிடப்படாத ஒரு முறுக்கைச் சுமந்தனர். உடல், அனைத்தும் உலர்ந்த இரத்தம் தோய்ந்த கட்டுகளில் - மற்றும் ஒரு முகம் , மற்றும் மார்பு - கருப்பு தாழ்வான தோல்வியுடன் வாய் மட்டுமே ... ".)

கதையில் நடப்பது நிஜ வாழ்க்கையில் நடக்குமா? (இல்லை, இது கற்பனை.)

எனவே, "கிளீன் ஸ்லேட்" ஒரு கதை மட்டுமல்ல, ஒரு அருமையான கதை. நான் கல்வெட்டுக்கு (பெர்னார்ட் ஷாவின் வார்த்தைகள்) கவனத்தை ஈர்க்கிறேன். நிச்சயமாக, ஆன்மாவைப் பிரித்தெடுக்கும் அளவுக்கு நமது மருத்துவம் இன்னும் அடையவில்லை. ஆனால் எத்தனை ஆத்மா இல்லாதவர்கள், உயிரற்றவர்கள், மனிதநேயமற்றவர்கள் அருகில் இருக்கிறார்கள் - நாம் மிகவும் கடினமாகவும் மோசமாகவும் வாழ்வது அவர்களின் தவறு.

- எந்த உறுப்பை துண்டிக்க வேண்டும் என்று டோல்ஸ்டாயா கதையில் எங்கும் ஏன் சொல்லவில்லை? (படிக்க இன்னும் சுவாரஸ்யமாக இருக்க, வாசகர் தனது சொந்த முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும்.)

இந்த கலை நுட்பம் என்று அழைக்கப்படுகிறது முரண்பாடு.மறுப்பு என்பது ஒரு முழுமையற்ற அறிக்கை, எதையாவது (ஒரு கதையில்.)

படைப்பின் தலைப்பைப் பற்றி பேச வேண்டியது உள்ளது.

- நீங்கள் அதை எப்படி புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? (அஞ்சல் அலுவலகத்தில் இயக்கப்படும் இக்னாடிவ், பெண்ணிடம் ஒரு வெற்றுத் தாளைக் கேட்கிறார்.)

என்ன எழுதப் போகிறார்? (புகார். "மருத்துவர் இவானோவ் லஞ்சம் வாங்குகிறார் என்பதை அறிய வேண்டிய சமிக்ஞை.")

சூப்பர்மேன் ஆன பிறகு ஒருவர் செய்யப் போகும் முதல் விஷயம் இதுதான்...

ஒரு வெற்று தாள் ... அதில் நீங்கள் "எனக்கு ஒரு அற்புதமான தருணம் நினைவிருக்கிறது ..." என்று எழுதலாம்; நீங்கள் ஒரு இசை ஊழியர்களை வரையலாம், சிறிது நேரம் கழித்து தாளில் இருந்து மூன்லைட் சொனாட்டாவை விளையாடலாம்; ஒருவர் சார்பியல் கோட்பாடு அல்லது வேதியியல் கூறுகளின் அமைப்பைக் கண்டறியலாம் - மேலும் ஒருவர் ஒரு தீய அவதூறு, புகார், ஒரு மோசமான அநாமதேய கடிதத்தை உருவாக்கலாம், அதில் இருந்து உடையக்கூடிய மனித இதயம் நடுங்கி உடைந்து விடும்.

க்ளீன் ஸ்லேட்... இதுவரைக்கும் சுத்தம். ஆனால் கடிதங்கள், குறிப்புகள், எண்கள் கண்டிப்பாக அதில் தோன்றும். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், எழுதப்பட்டவை அல்ல, ஆனால் யார் எழுதினார், எப்படி எழுதினார்: திறந்த ஆன்மா கொண்ட ஒரு நபர் அல்லது ஏற்கனவே தனது ஆன்மாவை அழிக்க முடிந்த ஒரு உயிரினம்.

அட்லைன் அடாலிஸின் அற்புதமான கவிதையுடன் பாடத்தை முடிக்க விரும்புகிறேன்:

இல்லை, நாம் ஆன்மாவுடன் பிறக்கவில்லை.
வாழ்க்கை மூலம் நாம் ஆன்மாவை வளர்க்கிறோம்.
இந்த திருத்தம் சிறியது
நான் நித்திய மாயையை அழிப்பேன், -
பழமை மற்றும் புதுமை பற்றிய பயம் -
பலவீனம் பற்றிய புனைகதை - நம்ப வேண்டாம்:
நாம் மரணமாக பிறந்தோம்,
அமரத்துவம் பெற.

வீட்டு பாடம் . சொற்றொடர் அகராதியிலிருந்து வார்த்தையுடன் 15 சொற்றொடர் அலகுகளை எழுதுங்கள் ஆன்மா(அகராதியில் சுமார் நூறு உள்ளன).

இலக்கியம்

1. டால்ஸ்டாயா டாட்டியானா. ஒக்கர்வில் ஆறு. எம்., 2002.

2. அலெக்ஸாண்ட்ரோவா Z.E. ரஷ்ய மொழியின் ஒத்த சொற்களின் அகராதி. எம்., 1968.

3. டல் வி.ஐ. ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி. எம்., 2002.

4. Ozhegov எஸ்.ஐ.. ரஷ்ய மொழியின் அகராதி. எம்., 1984.

5. ரஷ்ய மக்களின் பழமொழிகள். விளாடிமிர் டால் சேகரிப்பு. 2 தொகுதிகளில். தொகுதி I. M., 1984.

6. மோலோட்கோவ் திருத்திய ரஷ்ய மொழியின் சொற்றொடர் அகராதி. எம்., 1978.

7. ஷான்ஸ்கி என்.எம். ரஷ்ய மொழியின் சுருக்கமான சொற்பிறப்பியல் அகராதி. எம்., 1971.

பெரிய எழுத்து மேசையில் பல சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள் மற்றும் அற்புதமான சிக்கலான விஷயங்கள் உள்ளன: காகித கிளிப்புகள், பொத்தான்கள், வெவ்வேறு வண்ணங்கள் மற்றும் காலிபர்களின் பேனாக்கள், பென்சில்கள், கோஸ்டர்கள், நோட்புக்குகள், நோட்பேடுகள், புத்தகங்கள் மற்றும் பிற தேவைகள் இல்லாமல் அட்டவணை எழுதப்பட்டதாக அறியப்படாது. . இந்த அமைதியான மாநிலத்தின் மேல் வலது மூலையில் ஒரு பழைய தடிமனான புத்தகம் உள்ளது. அதன் தாள்கள் காலப்போக்கில் மஞ்சள் நிறமாக மாறியது மற்றும் இடங்களில் கூட கிழிந்தது, மேலும் கவர் முற்றிலும் பளபளப்பாகவும் கூர்ந்துபார்க்க முடியாததாகவும் பிரகாசித்தது. புத்தகம் முதலில் யாருடனும் உரையாடலைத் தொடங்கவில்லை: அது அங்கேயே கிடந்து சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்த்தது. அவள் கண்ணுக்குத் தெரியாதவள், அவள் கண்ணுக்குத் தெரியாதவள், தன்னைப் பற்றி க்ளோயிங் முறையில் நினைவூட்டுகிறாள், இதைப் பற்றி முற்றிலும் கவலைப்படவில்லை. எங்கள் மேஜைக்கு பழைய, நன்கு தேய்ந்த புத்தகம் மட்டுமே முற்றிலும் தேவையற்ற விஷயம் என்று தோன்றியது. அவளுடைய முழு வேலையும் காத்திருப்பதுதான்! அவள் காத்திருந்தாள். பொறுமையாகவும் அமைதியாகவும் யாராவது மீண்டும் கைக்கு வருவார்கள் என்று காத்திருக்கிறார்கள். நீண்ட காத்திருப்புக்குப் பிறகு, அந்த தருணங்கள் வந்தன.

சில சமயங்களில், யாருக்காவது உண்மையில் அது மிகவும் தேவைப்படத் தொடங்கியது, பின்னர் பழைய புத்தகம் எப்போதும் அன்பாகவும் அன்பாகவும் எந்த கேள்விகளுக்கும் பதிலளித்தது. சொந்தப் பிரச்சனைகளால் மட்டும் எடுத்துக்கொண்டு வந்து, வெகுநேரம் கழித்துவிட்டு, அடுத்த தேவைக்குக் கிளம்பிச் சென்றதைக் கண்டு அவள் சிறிதும் கவலைப்படவில்லை. அவள் பணிவாகவும் அமைதியாகவும் படுத்துக் கொள்ள ஒப்புக்கொண்டாள், அடுத்த கணம் மற்றும் ஒருவருக்கு பயனுள்ளதாகவும் ஒருவருக்கு உதவவும் ஒரு புதிய வாய்ப்புக்காகக் காத்திருந்தாள். படிப்படியாக, புத்தகம் அட்டவணையின் விவேகமான தொடர்ச்சியாக மாறியது, தேவையான மற்றும் முக்கியமான விவரம், இது இல்லாமல் கால்கள் அல்லது டேப்லெட்கள் இல்லாமல் அட்டவணை இருக்காது. அவள் எல்லாம் ஆனாள், இருப்பது, முதல் பார்வையில், ஒன்றுமில்லை!

மேசையின் மையத்தில் ஒரு நேர்த்தியான, வழுவழுப்பான, நன்கு அழகுபடுத்தப்பட்ட, நன்கு அழகுபடுத்தப்பட்ட மற்றும் எப்போதும் நேர்த்தியாக வழங்கப்பட்ட தாள்! அவரது பெயர் A4, அவர் முற்றிலும் சுத்தமாகவும் காலியாகவும் இருந்தார். அவர் தனது மைய நிலையைப் பற்றி மிகவும் பெருமிதம் கொண்டார், அவர் எப்போதும் தைரியமாகவும், பெருமையாகவும், தடையாகவும் எந்த பென்சிலுக்கும் வண்ணமயமாக தனது கச்சிதமாக வெட்டப்பட்ட வடிவத்தையும் சரியான பக்கத்தையும் விவரித்தார். எல்லா வகையிலும், தாள் மேசையில் வசிப்பவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்க முயன்றது. அது மிகவும் சத்தமாகவும் ஊடுருவக்கூடியதாகவும் இருந்தது, அது மேஜையின் முழு மேற்பரப்பையும் அதன் குடிமக்களின் கவனத்தையும் ஆக்கிரமித்தது போல் தோன்றியது.

எல்லோரும் என்னைப் பாருங்கள்! அனைவரும் என்னிடம் வாருங்கள்! என்னை எல்லாம் நினைத்துப் போற்றுங்கள்! - அவர் தினமும் காலையில் இருந்து கத்தினார் போல.

சில விஷயங்கள், உண்மையில், உதவிக்காக அவரிடம் திரும்பியது. இருப்பினும், நாசீசிஸ்டிக் அழகான மனிதனின் அருகில் பல நிமிடங்கள் நின்ற பிறகு, முற்றிலும் சுத்தமாக இருந்தாலும், அவர் முற்றிலும் காலியாக இருப்பதை உணர்ந்த அவர்கள் ஆதரவின்றி வீட்டிற்குச் சென்றனர்! படிப்படியாக, அவரது அழுகைக்கு குறைவான கவனம் செலுத்தப்பட்டது மற்றும் குறைந்த பட்சம் ஏதாவது உதவி கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் ஆலோசனை கேட்கப்பட்டது.

லிஸ்ட், முன்பு போலவே, அவரது தூய்மையை மிகவும் மதிப்பிட்டார், மேலும், எல்லைகளை கவனமாக மதித்து, சிறப்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குறிப்பிடத்தக்க பேனாக்களிலிருந்து மட்டுமே தனது விளிம்புகளில் ஒரு ஆட்டோகிராப் எழுதச் சொன்னார், இது முழு அட்டவணையும் மதிக்கப்பட்டு பாராட்டப்பட்டது. இப்போதுதான் இந்த பேனாக்கள், எவ்வளவு அழகாகவும் மதிப்புமிக்கதாகவும் தோன்றினாலும், முதல் பார்வையில், உரிமையாளர் இல்லாமல் முற்றிலும் உதவியற்றவை.

ஒரு நாள், ஒரு சிறிய வரைவு எங்கள் A4 ஐ மேசையிலிருந்து எளிதாக வீசியது, ஒரு நொடியில் அவர் முற்றிலும் உதவியற்றவராகவும் தனியாகவும் தரையில் இருந்தார். இலை நீண்ட நேரம் கத்தினார், ஆனால் யாராலும் அவருக்கு உதவ முடியவில்லை. மாலையில் உரிமையாளர் வந்து, மேசையில் இருந்து விழுந்த நேர்த்தியான மனிதனைக் கவனிக்காமல், தனது ஷூவால் அவர் மீது மிதித்தார். உரிமையாளர் மட்டுமே எங்கள் தாளை அதன் இடத்திற்குத் திருப்பி அனுப்ப முடியும்! இப்போது, ​​​​நம் ஏழை தோழர் அவருக்கு தேவையற்றவராக மாறிவிட்டார், ஏனென்றால் பூட்டின் கால்தடம் மாற்றமுடியாமல் சரியான வடிவத்தையும் சரியான தூய்மையையும் கெடுத்து விட்டது. உரிமையாளர் வெறுமனே சேதமடைந்த தாளை நசுக்கி, இரக்கமின்றி அதை மேசையின் கீழ் உள்ள காகிதக் கூடைக்கு அனுப்பினார்.

குப்பைத் தொட்டியின் அடிப்பகுதியில் இருந்தபோதுதான், மிகவும் கண்ணுக்குத் தெரியும் இடத்தில் கூட, தன்னைக் கவனித்துக் கொள்ளாமல், வடுக்கள் மற்றும் தேவையற்ற கவலைகளிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை இலை உணர்ந்தது. முடிந்தவரை தேவைப்படும் பலருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். அத்தகைய உதவியின் செயல்பாட்டில், உங்கள் தாள்கள் அழுக்காகவோ, கருமையாகவோ அல்லது கிழிந்து போகட்டும். உங்கள் கவர் அழகற்றதாகவும் மஞ்சள் நிறமாகவும் மாறட்டும். நீங்கள் மையத்திலிருந்து அகற்றப்பட்டு, மிகவும் தெளிவற்ற இடத்திற்கு ஒதுக்கப்படுவீர்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒருபோதும் தேவையற்ற மற்றும் இலகுவான விஷயமாக வெடிக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் நீங்கள் பெரிய மற்றும் பொதுவான ஒன்றின் ஒரு பகுதியாகிவிட்டீர்கள்! நம்மை நாமே உதவி செய்து, வீணடிப்பதன் மூலம், ஆழமும் உள்ளடக்கமும் நமக்குள் தோன்றும். நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள், எங்கு இருக்கிறீர்கள் என்பது முக்கியமல்ல, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒருவருக்கு நீங்கள் தேவை, ஏனென்றால் நீங்கள் எப்போதும் தயாராக இருக்கிறீர்கள் மற்றும் உதவ விரும்புகிறீர்கள்!

உரை பெரியதாக இருப்பதால் பக்கங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.