Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Regular akong nakakarinig ng mga tanong tungkol sa mga dosha at kanilang balanse. At ang mga tanong ay mahalaga. Sinimulan ng doktor ng Ayurveda ang kanyang appointment sa pamamagitan ng pagtukoy sa nangingibabaw na dosha at Prakriti para sa isang dahilan. Ang bawat positibong paggalaw sa ating buhay ay nagsisimula sa pag-unawa sa ating sarili. Ang pagsubok na ito kinakailangan para sa mga gustong maunawaan ang kanilang sarili at ang kanilang pisyolohiya mula sa pananaw ng sinaunang medisina ng mga Rishi sages. Itinuturo ito ng matatalinong master na Indian: Mahabhuta (o pangunahing elemento), sa ilalim ng impluwensya ng kamalayan ng isang tao at ng kanyang karma, ang bumubuo sa katawan na natatanggap natin sa pagsilang. Ang konstitusyon na likas sa isang partikular na kapanganakan ay tinatawag na Prakriti at mayroon itong tatlong vectors ng aplikasyon - Pitta, Vata at Kapha. Sa buong buhay, ang mga gawi, kilos, kapaligiran, diyeta, sa pangkalahatan, ang tinatawag nating paraan ng pamumuhay, humuhubog sa ating orihinal na konstitusyon, dumudurog at nagbabago nito. Ang resulta ng prosesong ito, na naobserbahan sa isang tiyak na punto ng oras, ay tinatawag na Vikriti. Ang pagkakaroon ng ipinanganak, ang isang tao ay mayroon nang mga predisposisyon alinsunod sa kung saan nagpapatuloy ang kanyang pag-unlad. May nagiging matangkad at payat at reserved, may matipuno at energetic, may matambok at masayahin. Gusto ng ilang tao ang malamig at matamis na lasa, habang ang iba ay gusto ng halumigmig, init at mas maanghang na pampalasa. Ito ang resulta ng gawain ni thridhatu sa ating katawan. At ang ating malusog, maganda, komportableng estado ng kalusugan ay nakasalalay sa kung balanse ang Pitta, Vata at Kapha.

Ang Kanluraning paraan ng pag-iisip ay nag-iiwan ng marka sa mga practitioner ng yoga at mga katulad na sistema ng kalusugan: ang pagnanais na maging "mas mabilis, mas mataas, mas malakas." Ang kinahinatnan nito ay ang opinyon na mayroong tiyak na "ideal" na balanse ng tridhatu, isang "standard ng doshas" kung saan ang isa ay dapat magsikap sa anumang halaga. Dala ng Silangan sa puso nito ang pilosopiya ng dharma: ang natural, tamang pagkakasunud-sunod ng mga bagay. At hinihimok ko kayong pakinggan ito. Ang asana ay hindi pagpapahirap, ngunit isang matatag, komportableng posisyon. Ang balanse ng Tridoche ay hindi isang Procrustean na kama na nag-aangkop ng mga malungkot na tao sa isang larawan mula sa mga fashion magazine na may mga pamantayan na 90-60-90. Ito Isang kumplikadong diskarte sa iyong pamumuhay upang maiayon ang iyong kalagayan sa plano ng Kalikasan para sa iyo.

Kapansin-pansin na ang mga dosha, tulad ng mahabhutas, ay hindi mga elemento pisikal na kahulugan, ibig sabihin. Ang elemento ng apoy ay ang kakanyahan ng apoy, hindi ang apoy/apoy na nakikita ng pisikal na mga mata. Ito ay pareho sa tubig, na hindi isang likido, ngunit ang mismong pag-aari ng pagkalikido. Iminumungkahi kong kunin mo ang pagsusulit na ito, ang layunin nito ay kilalanin ang nangingibabaw na dosha at maunawaan ang kaugnayan nito sa ibang mga dosha. Tandaan na ang lahat ng dosha ay mahalaga at kailangan at hindi nangyayari na ang isang tao ay mayroon lamang isa sa mga ito. Sa kabaligtaran, ang ating pagkatao at katawan ay binubuo ng kumbinasyon ng lahat ng tatlong elemento, na may isa o dalawang nangingibabaw.

Ang pagbubuod ng magagamit na impormasyon tungkol sa doshas, ​​masasabi natin:

Ang Vata dosha, na binubuo ng mga elemento ng Air at Ether, ay responsable para sa paggalaw, sirkulasyon ng hangin, at suplay ng dugo. Ang mga taong may ganitong uri ay payat, may mahabang paa. Kapag hindi balanse ang Vata, nangyayari ang mga problema sa magkasanib na bahagi, mga sakit sa paghinga at balat na nauugnay sa pagkatuyo. Sa emosyonal, ito ay isang "pabagu-bago" na uri, na may mga pabagu-bagong mood at pagnanasa.

Ang Pitta ay isang kumbinasyon ng Apoy at Hangin. Ang isang katangian ng konstitusyonal na marker ay isang malakas, matipunong katawan, matipuno sa halip na pinong buto. Ang mga taong Pitta ay energetic, assertive, at may magandang gana dahil sa malakas na Jataragni, ang internal digestive fire. pantunaw, metabolic proseso, sa pangkalahatan, ang pagsipsip at pagproseso ng lahat mula sa pagkain hanggang sa pandama.

Kapha ang batayan ng ating katawan. Nabuo mula sa Lupa at tubig, ang pinakamakapal na elemento, ang dosha na ito ay responsable para sa kaligtasan sa sakit, katatagan, at timbang ng katawan. Kasiglahan, batayan sigla Ang mga organismo ay nakaugat sa Kapha. Ang mga taong may ganitong uri, bilang panuntunan, ay mga tao batay sa Muladhara at Svadhisthana chakras. Ang pigura ay nailalarawan sa pamamagitan ng katatagan at pagkakumpleto, na ipinahayag sa karakter bilang kabaitan, katapatan, at kalmado.

Kung babalewalain mo ang lahat ng mga alituntunin ng rehimen, maaari mong mapanatili ang mabuting kalusugan hangga't napanatili mo:

• – paggalaw ng iyong bituka (i.e. pagpapanatiling malinis)
• – paggalaw ng iyong katawan (regular na gumanap pisikal na ehersisyo)
• – paggalaw ng iyong paghinga (laging huminga nang dahan-dahan at malalim)

Vimalananda

Kaya, ang pagsusulit ay naglalaman ng mga paglalarawan ng mga katangian para sa bawat konstitusyon. Dapat mong piliin ang pangkat ng mga katangian na pinakamaraming mayroon ka (hindi ka dapat pumili ng mga katangiang gusto mong magkaroon, ngunit wala). Gayundin, kapag sinusuri ang mga iminungkahing katangian, isaalang-alang ang mga partikular na sintomas sa nakalipas na limang taon, at hindi ang huling ilang araw o linggo. Ang pagpili ng tamang sagot ay maaaring napakahirap, dahil, madalas, hindi natin ugali na makinig sa ating katawan. Madalas tayong nagwishful thinking. Gayunpaman, ang atensyon at sensitivity na ito ang naging ugali na tutulong sa iyo na mamuhay nang buo, maayos at mayamang buhay maligaya magpakailan man. Batay sa mga resulta ng pagsusulit, makakapili ka ng diyeta at pamumuhay alinsunod sa mga rekomendasyon ng Ayurveda para sa iyong uri ng konstitusyon.

Mayroong pitong posibleng uri ng dosha: Vata, Pitta, Kapha, Vata-Pitta, Vata-Kapha, Pitta-Kapha at lahat ng dosha ay balanse (Prakriti Sama). Mayroong tatlong mga seksyon, isa para sa bawat dosha.

Kumpletuhin ang bawat seksyon at idagdag ang lahat ng mga numero upang makumpleto ang puntos para sa bawat dosha. Pag-isipang mabuti ang bawat sagot. Kung may pag-aalinlangan tungkol sa kung ano ang isasagot, maglagay ng numero na maaaring naaangkop sa iyo para sa iyong buhay, hindi bababa sa nakalipas na ilang taon.

0 hanggang 2 = Hindi naaangkop sa akin,
3 hanggang 4 = Naaangkop kung minsan o sa ilang lawak,
5 hanggang 6 = Halos palaging naaangkop sa akin.

Seksyon 1. Vata Dosha. 0–2 3–4 5–6

1. Sa likas na katangian ako ay napaka-aktibo, karaniwan kong ginagawa ang mga bagay nang mabilis.

2. Mabilis akong natututo at mabilis akong nakalimot.

3. Bilang isang tuntunin, ako ay masigasig at animated.

4. Manipis ang katawan ko.

5. Hindi ako madaling tumaba.

6. Mabilis at madali akong maglakad.

7. Nahihirapan akong gumawa ng mga desisyon.

8. Madalas akong magkaroon ng constipation.

9. May tendency ako na malamig ang mga kamay at paa ko.

10. Madalas akong balisa at kinakabahan.

11. Ang malamig na panahon ay nakakaabala sa akin nang higit kaysa sa karamihan ng mga tao.

12. Mabilis akong magsalita at madaldal ako.

13. Ako ay likas na emosyonal at ang aking kalooban ay madalas na nagbabago.

14. Ang aking pagtulog ay madalas na hindi mapakali at nababagabag.

15. Ang aking balat ay tuyo, lalo na sa taglamig.

16. Mayroon akong aktibo, hindi matatag na pag-iisip, mayaman sa imahinasyon.

17. Ang enerhiya ay dumarating sa akin sa pagtaas ng tubig.

18. May posibilidad akong mabilis na gastusin o gamitin ang lahat ng lakas o pera na mayroon ako.

19. Ang aking mga gawi sa pagkain at pagtulog ay may posibilidad na maging hindi regular.

20. Mayroon akong pabagu-bagong gana.

Seksyon 2. Pitta Dosha. 0–2 3–4 5–6

1. Karaniwan akong kumilos nang mahusay.

2. Ako ay may posibilidad na maging lubhang tumpak at maayos.

3. Ako ay masigla at bahagyang mayroon akong malakas, mapanghikayat na kilos.

4. Hindi ako komportable o madaling mapagod sa mainit na panahon.

5. Madali akong pawisan.

6. Kahit na hindi ko ito palaging ipinapakita, madali akong mairita at magalit.

7. Kung laktawan ko ang pagkain o may pagkaantala sa pagkain, hindi ako komportable.

8. Isa o higit pa sa mga sumusunod na katangian ang nagpapakilala sa aking buhok: maagang pag-abo o pagkakalbo, manipis, manipis, tuwid na buhok, blond, pula o kulay-abo na buhok.

9. Malakas ang gana ko.

10. Gusto kong magtakda ng mga layunin para sa aking sarili at pagkatapos ay subukang makamit ang mga ito.

11. Ako ay may napaka-regular na pagdumi. Para sa akin, mas karaniwan na ang pagdumi ay nangyayari nang malaya kaysa sa constipation na nangyayari.

12. Madali akong maiinip.

13. May posibilidad kong dalhin ang lahat sa pagiging perpekto nang detalyado.

14. Madali akong magalit, ngunit agad ko itong nakalimutan.

15. Mahilig talaga ako sa malamig na pagkain tulad ng ice cream at malamig na inumin.

16. Mas malamang na maramdaman kong masyadong mainit ang silid kaysa sa sobrang lamig ng silid.

17. Hindi ako makatayo ng napakainit o napaka-maanghang na pagkain.

18. Hindi ako matiyaga sa mga pagtutol gaya ng nararapat.

19. Gusto ko kumplikadong mga gawain, paghahamon sa akin. Kapag gusto ko ang isang bagay, determinado ako sa aking mga pagsisikap na makamit ito.

20. Ako ay may posibilidad na maging mapanuri sa kapwa at sa aking sarili.

Seksyon 3. Kapha Dosha. 0–2 3–4 5–6

1. Ginagawa ko ang mga bagay sa mabagal, nakakarelaks na paraan.

2. Madali akong tumaba at mabagal itong pumayat.

3. Sa likas na katangian, ako ay tahimik at nagsasalita lamang kung kinakailangan.

4. Madali kong laktawan ang mga pagkain nang walang makabuluhang abala.

5. Ako ay madaling kapitan ng labis na uhog at plema, talamak na pagbabara, mga problema sa hika at sinus.

6. Kailangan ko ng hindi bababa sa walong oras na tulog upang maging komportable sa susunod na araw.

7. Nakatulog ako ng mahimbing.

8. Ako ay likas na mapayapa; Hindi ako madaling magalit.

9. Hindi ako natututo nang kasing bilis ng ilan, ngunit mayroon akong mahusay na kakayahang makaalala; Mayroon akong mahabang memorya.

10. Dahan-dahan akong kumakain.

11. Ang lamig at kahalumigmigan ay bumabagabag sa akin.

12. Makapal, maitim at kulot ang buhok ko.

13. Mayroon akong makinis, malambot, medyo maputlang balat.

14. Mayroon akong malaki, solidong build.

15. Sa likas na katangian ako ay mahinahon at mapayapa.

16. Mayroon akong mahinang panunaw, na nagpapabigat sa akin pagkatapos kumain.

17. Mayroon akong napakahusay na tibay, tibay at pisikal na pagtitiis, pati na rin ang isang matatag na antas ng enerhiya.

18. Bilang isang tuntunin, mayroon akong mabagal, nasusukat na lakad.

19. Karaniwang pakiramdam ko ay hindi matatag at hindi matatag pagkatapos matulog at kadalasang mabagal ang paggalaw sa umaga.

20. Karaniwan kong ginagawa ang mga bagay nang mabagal at may pamamaraan.

Panghuling pagmamarka: Vata _____, Pitta _____, Kapha _____

1. Kung ang isang marka ay mas mataas kaysa sa iba, ito ang iyong pangunahing dosha. Ang dosha na ito ay magiging pinakamaliwanag sa iyong konstitusyon kung ang halaga nito ay hindi bababa sa dalawang beses kaysa sa susunod na dosha. Gayunpaman, kung ang anumang dosha ay mas mataas, maaari din itong tanggapin bilang nangingibabaw na dosha.

2. Kung ang bilang para sa dalawang dosha ay halos pareho, kung gayon mayroon kang katawan na may dalawang dosha. Halimbawa, ang Vata (76), Pitta (73) at Kapha (45), pagkatapos ay mayroon kang isang konstitusyon ng Vata-Pitta.

3. Kung ang lahat ng mga halaga ay pareho, kung gayon mayroon kang balanseng konstitusyon, na bihira. Mas mabuting kunin muli ang pagsusulit at sumagot nang mas maingat.

4. Kung ang iyong kondisyon ay nagbabago sa lahat ng oras, halimbawa, kung mayroon kang alinman sa paninigas ng dumi o pagtatae, malamang na ito ay dahil sa paggulo ng Vata dosha.

Ngayon, gaya ng ipinangako ko noong isang linggo, nagpo-post ako mga pagsubok na may mga komento sa kung paano matukoy ang iyong indibidwal na balanse sa dosha.

Para sa mga gusto ito nang mabilis at interactive - narito ang ilan mga link para sa medyo malawak na mga pagsubok. Ang tanging bagay na ipapaalala ko sa iyo ay na sa ilang mga lugar ay tutukuyin nila hindi ang likas na balanse, prakriti, ngunit kung ano ang mayroon ka sa iyong sa sandaling ito- vikriti.

Naturally, ang anumang sagot ay maaaring aktwal na pagsamahin ang ilang mga pagpipilian. Halimbawa, ang iyong buhok ay maaaring may mga katangian sa pagitan ng dalawang dosha.

Magsisimula ako, marahil, hindi kahit na sa pagsubok mismo, ngunit sa isang paglalarawan ng mga pangkalahatang uso. Sa Ayurveda, pinaniniwalaan na ang ating hitsura, ating pisyolohiya, at ating pag-iisip ay isang tiyak na balanse ng mga enerhiya. Bilang isang patakaran, ang lahat ng mga istrukturang ito (panlabas, panloob, pisyolohikal) ay hindi pinaghihiwalay, ngunit nakikita bilang isang solong kabuuan. Ito ay bahagyang makatuwiran - sa palagay ko alam ng lahat ang tungkol sa psychosomatics. Ngunit kung minsan mahalagang maunawaan kung nasaan ang iyong kawalan ng timbang. Sumang-ayon, ang paggamot sa kawalang-interes (labis na kapha sa psyche) na may mga pipino (bawasan ang kapha, ngunit sa panunaw) o temperatura (labis na pitta sa katawan) na may mga paglalakad sa ilalim ng buwan (bawasan ang pitta sa psyche) ay malinaw na hindi gagana =) Sa aplikasyon sa istilo, nakatagpo na natin ito - mayroong isang panlabas na katotohanan (uri ng mga linya), mayroong isang panloob na katotohanan (style - persona). Palaging posible na pagsamahin ang mga ito sa isang solong kabuuan (magkakaroon ng isang personal na istilo), ngunit hindi ito nangangahulugan na sila ay palaging pareho, at maaaring hindi masyadong malapit sa unang tingin.

Kaya, bumaba tayo sa negosyo. Malamang magsisimula akong magsulat tungkol sa mga dosha hitsura. Ito ang madalas na binibigyang pansin sa mga pagsubok, at kasama nito na mayroong maraming pagkalito. kung lalo mong titingnan ang mga larawan na naglalarawan " tipikal na kinatawan", medyo nakakalungkot. Ang pinakamalapit na larawan na nakita ko sa orihinal na pinagmulan ay ito:

Mayroon kaming ilang mga parameter na nauugnay sa hitsura - taas, istraktura ng buto, pangangatawan, pangkulay, mga tampok ng mukha, istraktura ng buhok, pangkalahatang geometry ng katawan. Maaari kang mag-highlight ng iba kung gusto mo =) ngunit ito ay sapat na para sa amin.

Kaya, taas.
Ang Vata ay isang kilusan, kadalasan mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa. Karaniwan ang taas ng vata ay malinaw na mas mababa kaysa sa karaniwan, o malinaw na higit sa karaniwan (higit pa rito, kadalasang kasama ng mga pinong buto, ang resulta ay malinaw na maliit at halos parang bata, o pagpahaba).

Ang Pitta sa bagay na ito ay hindi partikular na kapansin-pansin - ang paglago ay nasa average.

Ang Kapha ay nasa average din.

Istraktura ng buto.
Ang cotton wool ay magaan - ang istraktura ng buto ay manipis, samakatuwid, medyo matalim, ang mga kasukasuan ay lumalabas sa anumang timbang (iyon ay, kapag ang "dramatikong istraktura ng buto" sa teorya ng linya ay malinaw na nakikita). Ang cotton wool ay matalas din - na nagbibigay ng talas sa mga hugis;

Mabigat at makinis din si Kapha. Samakatuwid, ang istraktura ng buto ay madalas na malawak at makinis (tulad ng natural na uri kasama ang mga linya at romansa). Dito pala, sasabihin ko kaagad na maaaring iba ang Kapha, tulad ng ibang mga uri. Mayroong kapha kapag malinaw na nangingibabaw ang elemento ng lupa (ito ay natural lamang sa pang-unawa, mas madalas itong kinakatawan bilang isang mabigat na istraktura ng buto, matatag, malakas, mabagal at produktibo), at mayroong kapha kapag nangingibabaw ang elemento ng tubig (ito ay associatively romantic - mas kaunti ito at mas madalas na iniisip nila na ito ay walang kabuluhan, bilog, sagana, nagmamalasakit)

Si Pitta ay katamtaman lamang. Hindi ito nangangahulugan na ito ay kinakailangang isang balanseng uri sa teorya ng linya. Kaya lang hindi masyadong kapansin-pansin ang kinis o ang talas.

Uri ng katawan.

At dito mayroong maraming mga bagay na nagtatapon ng mga tao sa kanilang likas na balanse at sa nakuhang data. Ang uri ng katawan ay madalas na nalilito sa timbang, na hindi totoo. Ang bigat ng anumang uri, sa pangkalahatan, ay dapat nasa loob ng normal na mga limitasyon at balanse. Kung ang isang tao ay sobra sa timbang, hindi ito nangangahulugan na siya ay kapha, nangangahulugan ito na ang kapha ay hindi balanse.
Ang mga ugat ay lumalaki mula roon, na mayroong isang tendensya na ang Vata ay mabilis na natutunaw ang lahat (parehong pagkain at impormasyon), ngunit sinisipsip ito ng mababaw at kaunti, habang si Pitta ay natutunaw ang lahat ng bagay nang mabilis at "sinasadya". At dahan-dahang hinuhukay ng kapha ang lahat, ngunit kinukuha kahit ang pinakamaliit na bagay. Kaya ang malinaw na konklusyon ay kung pantay-pantay ang pagpapakain mo ng kapha at vata, ang kapha ay makakatanggap ng mas maraming sustansya mula doon, ngunit dahil dito ay maaaring mayroong labis. Ang Vata ay may katumbas na kakulangan.

Sa katunayan, ang balanseng vata ay manipis ang buto, maliit o, sa kabaligtaran, matangkad, hindi nakakakuha ng taba, ang mga kalamnan ay hindi naipahayag, payat. Ang Pitta ay karaniwan, ang mga kalamnan ay maaaring medyo binibigkas, alinman sa "athletic" na uri o balanse. Ang Kapha ay maaaring maging matatag at malapad, maaari itong maging bilog at makinis, sa mga lalaki ang mga kalamnan ay medyo siksik (isipin ang isang natural na uri ng lalaki kasama ang mga linya), sa mga kababaihan ay maaari rin itong mangyari kung ang elemento ng lupa ay nangingibabaw, o, mas madalas, mayroong isang malinaw na pambabae na bilog ng hugis . Hindi labis na timbang muli, lalo na ang mga liko.

Kulay

Ito ay mas kumplikado dito, dahil ang Ayurveda ay orihinal na idinisenyo para sa mga residente ng India, ngunit mayroong isang pangkalahatang kalakaran. Ito ay magiging mas madali para sa iyo at sa akin, mahal na mga mambabasa - alam namin ang tungkol sa mga undertones =)

Ang Vata ay hangin + espasyo, at malamig din. Ang pinakakaraniwang kulay ng cotton wool ay kulay abo (pilak) at mala-bughaw. Ang mga ito ay maaaring, halimbawa, kulay-abo na mga mata, kulay abong-kayumanggi na mga mata. Kulay-abo-itim na buhok, kulay-abo na balat, maasul na labi, atbp. Ang pangkalahatang nauugnay na impresyon ng mga panlabas na kulay ay malamig na hangin o kawalan ng katiyakan. Ito ay pinaniniwalaan na ang Vata ay may kulay-abo o mala-bughaw na tono sa balat.

Ang Pitta ay lava at may kulay na ginto, orange at pula. Mga kulay na may mainit na tono. Ang pangkalahatang impresyon ng mga panlabas na kulay ay init o aktibidad. Ang balat ay mamula-mula.

Ang Kapha ay isang parang na may lawa, nagpapatahimik na kulay ng asul-berde, gatas na liwanag, napakadilim. Sa orihinal, isang tipikal na Indian kapha ay "wheatish complexion". Para sa mga Indian, ito ay itinuturing na magaan, na may mapusyaw na dilaw na tono. Sa buhok at mata - ang mga ito ay malinaw na maliwanag o malinaw na madilim, ngunit walang labis, mayaman, mapayapang mga kulay.

Tekstur ng buhok.

Ang cotton wool ay tuyo, magaan, malutong, kumikilos. Samakatuwid, ang buhok ng Vata ay madalas na tuyo, na may mga zigzag curl at manipis na buhok.

Ang Pitta ay madulas, mainit, matalim. Ang kanyang buhok ay samakatuwid ay tuwid (straight lines - penetrating), ng medium density, pinaniniwalaan na dahil sa overheating at imbalance ito ay nagiging kulay abo nang maaga o nahuhulog.

Si Kapha ay siksik, sagana at makinis. Kaya naman makapal, mamantika, at kulot ang kanyang buhok.

Pangkalahatang geometry ng katawan.
Vata in motion - ang pangkalahatang impresyon nito ay mga putol na linya at talas.
Ang Pitta ay sadyang aktibo - ang pangkalahatang geometry ay isang balanse ng sharpness at roundness.
Ang Kapha ay makinis at tuluy-tuloy - ang pangkalahatang geometry ay alinman sa katatagan ng isang bato o ang lambot ng bilog.

Pisyolohiya.

Kabilang dito ang lahat ng mga proseso na nakasalalay sa mga panloob na organo.

Pagtitiis at aktibidad.

Ang Vata ay aktibo ngunit magaan. Samakatuwid, kadalasan ay may labis na aktibidad, ngunit hindi nito mapanatili ito nang matagal. Mahilig sa labis na pagkonsumo ng enerhiya.

Si Pitta ay aktibo at nakatuon sa layunin. Ang aktibidad ay normal, ang pamamahagi ng mga puwersa ay higit pa o mas kaunti ay tumutugma sa aktibidad.

Ang Kapha ay matatag at tuluy-tuloy. Walang gaanong aktibidad, ngunit mayroong maraming naipon na lakas. May posibilidad na makaipon ng enerhiya.

Digestion at gana

Ang Vata ay may hindi regular na pattern - kung minsan ay gusto nitong kumain at uminom, minsan ay ayaw. Isang bagay na ganito: ngayon kumakain ako ng marami, bukas hindi ako kumakain, ngunit maayos ang pakiramdam ko. Karamihan sa mga pagkain ay "lumulus", kaya naman mas malamang na hindi ka maging sobra sa timbang, ngunit mas malamang na makatanggap ka ng mas kaunting sustansya.

Ang Pitta ay may mabuti at aktibong panunaw. Ang nagreresultang enerhiya ay ginugugol sa may layuning aktibidad. Nakakaramdam ng gutom at uhaw, at nakakaranas ng kakulangan sa ginhawa kung may kakulangan sa nutrisyon.

Ang Kapha ay may mabuti, ngunit mabagal na panunaw - makukuha nito ang lahat mula sa pagkain hanggang sa pinakamaliit na detalye. samakatuwid, ayon sa teorya, kailangan nito ng kaunting pagkain (ngunit kung mayroong maraming kapha "sa ulo", mayroong isang labis na pananabik para sa mga pandama na kasiyahan, kaya maaari itong kumain ng marami dahil ito ay masarap, at hindi dahil ito ay kinakailangan. , kaya ang mga pagkakataong makakuha ng labis na timbang). Kung ang isang pagkain ay napalampas, maaari itong gumugol ng mahabang panahon nang walang labis na kakulangan sa ginhawa.

Si Vata ay natutulog nang hindi mapakali at paulit-ulit, madaling bumangon. Maaaring hindi siya makakuha ng sapat na tulog (dahil sa labis na pagkonsumo ng enerhiya).
Natutulog si Pitta sa average na rate na 8 oras.
Malalim na natutulog si Kapha, "parang groundhog," at sa mahabang panahon, mga 10 oras sa normal na estado, i.e. Kung walang "utang sa pagtulog," mahirap bumangon sa umaga. (Isinasaalang-alang ang indicator na ito kapag natulog ka na. Kung matutulog ka sa 3 at subukang bumangon sa 7, ito ay magiging mahirap para sa sinuman).

Ang Vata ay magaan, tumutunog, kung minsan ay may sukdulan. Ang tinig ay madalas na mataas ang tono, nakakarindi, o napapansin na ganoon
Si Pitta ay katamtaman - ang boses ay katamtaman sa pitch.
Ang Kapha ay mabigat at sagana - ang boses ay "makapal", itinuturing na mababa o senswal.

kasarian

Si Vata ay nakikipagtalik "sa ulo" - higit na imahinasyon kaysa totoong aksyon. Malamang na ang uso ay patungo sa mga laro at pagkakaiba-iba. Dahil ang atensyon ay hindi matatag, madaling ilipat ang sekswal na pagnanasa.

Si Pitta ay may layunin sa lahat ng bagay. Samakatuwid, kung gusto ni Pitta ng sex, makikipag-sex si Pitta =) intensity ng mga karanasan, passion.

Si Kapha ay may senswal na kasiyahan at lambing. Sa pangkalahatan, ang kapha ay laging handa para sa senswal na kasiyahan, bagaman hindi ito aktibong sakupin. Ang pakikipagtalik ay higit na lambing at kasiyahan, at hindi ang pakikipagsapalaran ng vata at hindi ang apoy ng pagsinta ng pitta.

Pagkahilig sa sakit.

Malamang na ipapakita nito sa iyo ang dosha na kadalasang nawawala sa balanse. Ngunit, tulad ng isinulat ko kanina, hindi siya palaging pinuno, dapat itong tandaan.

Ang Vata ay lahat ng bagay na nauugnay sa pagkatuyo, labis na kadaliang kumilos o labis na pagkonsumo ng enerhiya. Tuyong balat, malutong na buhok at mga kuko, pagkapagod, gas, paninigas ng dumi, pananakit ng kasukasuan, kawalan ng timbang, atbp.

Ang Pitta ay lahat ng bagay na nauugnay sa labis na init, acids at liwanag.
Allergy at dermatitis, photophobia, problema sa mata, sunburn, heartburn, pamamaga, gastritis, ulcers, pagtatae, matinding pananakit.

Ang Kapha ay lahat ng bagay na may kaugnayan sa pagwawalang-kilos at mga likido.
Pamamaga, labis na timbang, sipon, ubo, plema, lahat ng mucous at lymphatic disorder.

Sikolohiya

At ito ang iyong panloob na mundo, kung ano ang "sa iyong ulo" at lahat ng bagay na nakasalalay dito.

Pamumuhay.

Vata - magulo - aktibo. Walang malinaw na layunin, ngunit mayroong maraming pagkakaiba-iba. Siya ay karaniwang hindi sumusunod sa isang pang-araw-araw na gawain, siya ay napaka spontaneous. Hindi matatag na atensyon, ngunit mabilis na lumipat mula sa isa't isa. Kadalasan ay hindi niya sinisiyasat ang mga detalye ng isang bagay. Bagama't maaaring may mga taong sumilip sa mga hindi kinakailangang detalye dahil sa pag-usisa, sa anumang kaso, hindi sila natigil sa maliliit na bagay. Kadalasan hindi niya nakumpleto ang mga proyekto. Ang anumang mapagkukunan ay labis na ginagastos, kaya mas madalas na walang pera.

May layunin si Pitta. Ang aktibidad ay pumipili, naglalayon sa isang layunin o benepisyo. Mayroong isang tiyak na iskedyul, bagaman ito ay nababaluktot. Walang stuckness o maraming unpredictability. Dinadala niya ang mga proyekto sa pagkumpleto dahil ang layunin at epekto ay mahalaga. Siya ay pumunta sa mga detalye dahil ang mga ito ay kapaki-pakinabang. Kung saan ito ay mahalaga para sa resulta upang bungkalin ito, ito ay bungkalin ito kung saan ang mga detalye ay hindi kailangan, ito ay hindi. Ang anumang mapagkukunan ay ginagastos para sa mga partikular na layunin, kabilang ang pera.

Kapha - mahinahon - sinusukat. Walang gaanong aktibidad, ngunit mayroong maraming pagsasawsaw sa isang bagay. Ang pang-araw-araw na gawain ay nabuo sa sarili - sa pamamagitan ng ugali. Mahirap sumubok ng bago. Hawak ang atensyon nang mahabang panahon, pinag-aaralan nang mabuti ang mga detalye, at maaaring makaalis sa mga ito. Dinadala niya ang mga proyekto sa pagkumpleto, kahit na mabagal, ngunit hindi dahil sa kinalabasan, ngunit dahil sa mismong proseso, ang kahirapan ng paglipat at mahusay na konsentrasyon. Nag-iipon siya ng anumang mapagkukunan. Pera din.

Pagproseso ng memorya at impormasyon.

Vata - nakakakuha ng mga bagong bagay nang maayos at mabilis, ngunit hindi ito inilalagay sa isip nang matagal.

Pitta - mabilis na naiintindihan ang mga bagay, pinananatili sa isip kung ano ang sa tingin niya ay magiging kapaki-pakinabang.

Ang Kapha ay mabagal mag-assimilate, ngunit nananatili sa isip sa mahabang panahon.

Emosyonalidad

Vata sa balanse - pagkamalikhain, madali, pagkakaiba-iba, magaan na kaaya-ayang emosyon.
Vata sa kawalan ng timbang - pagkatakot, kawalan ng katiyakan, kawalan ng katiyakan, kababawan.
Stress Response: Takot at Paglipad

Pitta sa balanse - determinasyon, kumpiyansa, aktibidad, matinding kaaya-ayang emosyon
Pitta sa kawalan ng timbang - galit, selos, mainit ang ulo, pagiging kritikal
Reaksyon sa stress: pagsalakay at pag-atake

Kapha sa balanse - balanse, pagkakaisa, pagmamalasakit, malalim na kaaya-ayang damdamin.
kapha sa kawalan ng timbang - attachment, stuckness, stagnation, pedantry
Reaksyon sa stress: stupor, playing dead =)

Paboritong gawin:

Ang Vata ang nagbibigay ng magaan na emosyon at pagkakaiba-iba - libangan, pagbabago ng tanawin.
Ang Pitta ang nagbibigay ng mga resulta - aktibidad sa palakasan at pagsasanay upang mapabuti ang iyong sarili =)
Kapha - pandama kasiyahan - na kung saan pampers ang 5 pandama - ito ay pagluluto, disenyo o hiking at upo sa tabi ng apoy.

Alinsunod dito, ang mga kinatawan ng tatlong dosha ay magsasagawa ng parehong gawain para sa iba't ibang mga kadahilanan. Ito ay isang mahalagang punto. Dahil madalas nilang sinusubukan na hatiin ang mga propesyon ayon sa doshas, ​​ngunit ang mga propesyon ay multifaceted.

Halimbawa, stylist =)
Ang Vata sa balanse ay malikhaing pipili ng iba't ibang mga opsyon para sa isang tao, mag-aalok sa kanya ng 135 mga opsyon kung ano ang maaaring gawin sa kanya, at isang grupo ng mga system. Maaaring manatiling nalilito ang kliyente kung saan titigil, ngunit malinaw na hindi siya makakaranas ng kakulangan ng impormasyon =)

Ang Vata sa kawalan ng timbang ay mag-aalok ng hindi malinaw o hindi praktikal na opsyon, nang hindi nag-detalye, sabihin ang "I'm an artist, that's how I see it" at tumakbo sa ibang kliyente.

Si Pitta sa balanse ay titingnan kung ano ang eksaktong nais ng kliyente mula sa kanya, magtatakda ng isang layunin para sa kanyang sarili, mula sa mga pagpipilian na nakikita niya, pipiliin ang isa na pinakaangkop sa layunin, ay mangolekta ng detalyadong impormasyon na partikular para dito, ang kliyente ay makakatanggap isang handa na, mahusay na binuo na resulta.

Si pitta sa isang kawalan ng timbang ay magpapasya para sa kanyang sarili kung saan ituturo ang kliyente, sadyang ipapataw ito sa kanya, at kung siya ay nagagalit na hindi ito angkop sa kanya, siya ay tatahol na "Ako ay isang estilista, dapat kong mas alam."

Ang Kapha sa balanse ay magiging aesthetic at, habang nagtatrabaho, tamasahin ang pagkakatugma ng kulay at mga linya, ay susubukan na ihatid sa kliyente kung gaano siya kaganda, dahil sa kung saan ang trabaho ay maaaring mas matagal.

Ang Kapha sa isang kawalan ng timbang ay maaaring matigas ang ulo na patunayan sa iyo na "lahat ng babae ay dapat magsuot ng damit" (natigil) at taos-pusong nagtataka kung bakit hindi ka sumasang-ayon, ito ay nababagay sa iyo =)

Paningin

Nasasabik si Vata - nagulat, "naghihintay ng isang himala."
May piercing si Pitta
kapha - mahinahong tahimik.

talumpati

Ang Vata ay may mabilis na bilis, ang volume ay minsan mas mataas at minsan ay mas mababa kaysa sa kinakailangan, switchability, mga pag-uusap tungkol sa pagpapalitan ng impormasyon, mahilig makipag-usap.

Ang Pitta ay may katamtamang bilis, panghihikayat, kalinawan, malawak na hanay ng emosyonal, mga pag-uusap na may ilang layunin.

Sa kapha - mabagal na bilis, ang mga pag-uusap ay alinman sa laconic, o, sa kabaligtaran, "mula sa paglikha ng mundo" na may pansin sa detalye.

Mga relasyon sa mga tao.

Karaniwang maraming kakilala si Vata, malalim at mahabang relasyon ay bihira. Ang gusto ng mga tao tungkol sa vata ay hindi ito boring at hindi nila gusto ang katotohanan na hindi ka maaaring umasa dito.
Si Pitta ay may mga kaibigan na may katulad na interes - ang isa ay pumupunta sa isang cafe, ang isa ay pumupunta sa fitness, ang isa ay pumupunta sa mga kurso, atbp. Ano ang tinatawag na pagkakaibigan. Ang gusto ng mga tao sa kanya ay nakakapagbigay siya ng totoo at ang tulong na kailangan mo, ayoko ng mainit ang ulo.
May mga kaibigan si Kapha - soul mates. soulmates. Malalim na relasyon sa limitadong bilang ng mga tao. Gusto ng mga tao ang kanyang pagmamalasakit at pagiging mahinahon, ngunit hindi gusto ang kanyang katigasan ng ulo.

Sa aking halimbawa:

I think I already wrote that I am Kapha-Pitta. Ang Kapha at Pitta ay humigit-kumulang pantay na nahahati sa humigit-kumulang 40 porsiyento, ang Vata ay humigit-kumulang 20, na ginagawa pa rin itong kapansin-pansin paminsan-minsan. Ang lahat ng tatlo ay magkakahalo sa hitsura - ang kapha ay kaunti pa, ngunit ang pitta at vata ay gumawa ng isang medyo makabuluhang kontribusyon. Ang pisyolohiya ay pinangungunahan ng kapha. Sa sikolohiya, si pitta ang nangunguna, ngunit ang vata at kapha ay malinaw na nasa mga pakpak.

Kung ito ay naglalarawan - ang hitsura ay pinagsasama ang bilog at nakausli na mga buto, mayroong ilang angularity, ngunit hindi kapansin-pansin, walang mga sukdulan, ang kulay ay kulay-abo-ginintuang, ang balat ay siksik, mula sa normal hanggang sa madulas, ang texture ng buhok ay daluyan, kulot, ang mga kalamnan ay manipis sa mga braso, siksik sa mga binti, katamtamang baluktot na mga kuko. Physiology - pangunahin ang mga panloob na proseso ayon sa kapha - boses ayon sa kapha, na hindi ko napapansin sa aking sarili, sinusubaybayan ko lamang ang mga pag-record ng video at boses =) . Ang pagtulog ay kapha, ang pagtitiis ay kinokontrol ng pitta - palaging may aktibidad, may layunin. Sekswalidad ng vata at kapha, mas madalas na kapha, ngunit ang vata ay nasa mahigpit na pagkakahawak. sa sikolohiya - tumuon sa resulta ng pitta, na may mga positibong katangian - pagpipino, pagkumpleto, paghahanap para sa isang pinakamainam na solusyon, at sa mga negatibo din - ang pagnanais na makipagtalo, pagiging kritikal. Lahat ng tatlo ay emosyonal na ipinakita - mula sa vata, switchability at ang kakayahang mangolekta ng malalaking daloy ng impormasyon, mula sa pitta, pag-unawa kung saan ako gumagalaw at praktikal na aktibidad, mula sa kapha, lambing at moral na suporta sa mga mahal sa buhay. Ang Vata ay nagdudulot ng mga panahon ng labis na pagkonsumo ng enerhiya at kawalan ng katiyakan. Mula sa pitta - isang reaksyon sa stress - atake o pangangati. Si Kapha ay hindi nabanggit sa negatibo. Ang pang-araw-araw na gawain ng pitta - vata - sa pangkalahatan, mayroong isang pagkakatulad, ito ay kinokontrol ng mga layunin, ngunit nangyayari na wala ito doon. Ang mga paboritong aktibidad ay kinokontrol ng lahat ng tatlong dosha. mula sa kapha - pandama na kasiyahan, talagang marami ito. mula sa pitta - kaalaman na may ilang layunin. Pinoproseso ko ang maraming impormasyon salamat sa aking psychotype, ngunit kadalasan ay hindi dahil sa kuryusidad. Ang Vata ay medyo hindi gaanong nahayag - may mga aktibidad sa labas ng purong pag-usisa, ngunit sinusubukan ko pa ring itali ang mga ito sa ilang mga panloob na layunin =) Ang bilis ng pagsasalita ay karaniwan, naiintindihan, ang emosyonal na pangkulay ay mula sa pitta. Ang titig ay madalas na tumatagos. relasyon sa mga taong pitta-kapha. Sa isang malapit na bilog - kaphas (malapit, malalim na pagtitiwala, hindi agresibo), na may mas malayong bilog - pittas (mas presyur, palakaibigan, batay sa mga interes).

Sa kabila ng katotohanan na ang sinumang tao ay may lahat ng tatlong doshas, ​​​​mula sa labas ito talaga ang nangunguna sa mga mata =) Good luck sa pagkilala, sa susunod ay sasabihin ko sa iyo nang direkta ang tungkol sa mga damit para sa iba't ibang uri =)

Sa maalamat na Indian health system ng Ayurveda, mayroong tinatawag na teorya ng tatlong doshas. Ang mga dosha ay mga pisikal na enerhiya na namamahala sa ating katawan. Ito ay ang pamamayani ng isang tiyak na dosha na gumagawa sa atin kung sino tayo: tinutukoy nila ang uri ng ating katawan, mga katangian ng karakter, at pagkahilig sa mga sakit.

“Inuulit ng katawan ng tao ang modelo ng Uniberso at binubuo rin ng limang elemento: lupa, tubig, apoy, hangin at eter. Ang lupa ay siksik na himaymay, buto, kalamnan. Ang lahat ng likido sa katawan ay tubig. Ang temperatura ng katawan, ang lahat ng paggalaw dito na naglalabas ng thermal energy, ay kumakatawan sa elemento ng apoy. Ang oxygen na ating hininga at nasa ating mga selula ay hangin. Ang eter o espasyo ay ang mga voids, pores na umiiral sa ating katawan, at ang lugar sa espasyo na sinasakop ng ating katawan.

Ang limang elementong ito ay nangingibabaw nang iba sa lahat ng tao. Ang mga pinangungunahan ng lupa at tubig ay tinatawag nating mga Kapha. Sino ang may nangungunang apoy - Pitta. Ang mga taong may uri ng Vata ay may mas maraming hangin at eter sa kanilang mga katawan, "ito ay kung paano ipinaliwanag ng Ayurveda doctor (B.A.M.S.) Unnikrishnan Thacharakkal sa kanyang mga pasyente ang teorya ng tatlong dosha.

Ang Vata, Pitta at Kapha ay ang tatlong pangunahing enerhiya na responsable para sa lahat ng pisyolohikal at sikolohikal na proseso katawan ng tao at isip. Sila, siyempre, ay nakakaimpluwensya sa parehong karakter at pamumuhay.

Kapha

Ang mga tao ng uri ng Kapha ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi aktibo, ang kanilang elemento ay lupa. Bilang isang patakaran, hindi sila masyadong palakaibigan at napakakalma, may posibilidad silang gumawa ng matalinong mga desisyon. Ang kaphas ay solid, siksik, mabigat, madaling kapitan ng kapunuan. Maaari silang maging flexible, maglaro ng sports, ngunit kung ang nangingibabaw na dosha ay Kapha, kung gayon ang tao ay hindi kailanman magiging payat at payat.

Palatandaan:

• malaking build
• ugali na tumaba
• kahinahunan at ekonomiya
• konserbatismo
• makinis, makintab at kadalasang mamantika ang balat
• makapal, mahahabang pilik mata at kilay

Katangiang salita: "may-ari"

Si Kaphas ay matatag na nakatayo sa lupa at mahusay na materyalista. Bilang isang tuntunin, napakahusay nila sektor ng pananalapi, ngunit ang pagiging matipid ng Kapha kapag ang balanse ng mga dosha ay nabalisa ay maaaring humantong sa pagiging pettiness at pagiging maramot.

Ang mga taong ganitong uri ay positibo at masayahin, sa kabila ng posibilidad na maging sobra sa timbang at malaki ang katawan - sila ay malakas at malusog. Mayroon silang malawak na dibdib, malalakas na kalamnan at malalaki at mabibigat na buto.

Ang mga Kaphas ay matagal nang nabubuhay, salamat sa bahagi ng kanilang kakayahang makaipon ng enerhiya. Gayunpaman, mayroong isang catch dito: kung ang Kaphas ay hindi nagbibigay ng enerhiya, ito ay humahantong sa hitsura ng pagmamataas, pagmamataas, dogmatismo, at egocentrism. Ang mga Kaphas ang kailangang patuloy na itulak ang kanilang sarili palabas ng kanilang comfort zone. Kung hindi man, ang pagwawalang-kilos ay nangyayari sa kanilang mahahalagang enerhiya, na humahantong sa depresyon.

Kailangan nilang pilitin ang kanilang sarili na gumalaw dahil mabagal ang kanilang metabolism, na maaaring humantong sa pag-unlad ng mga sakit tulad ng diabetes, hypertension, varicose veins at myocardial infarction.

Pitta

Ang mga taong Pitta ay madalas na mahilig sa sports, ang pisikal na aktibidad ay madali para sa kanila - nagdudulot sila ng kasiyahan at nagdudulot ng mga epektibong resulta. Ito ay mga taong apoy, sila ay mainit sa labas at loob, mainit ang ulo, malakas at walang takot. Ang Pittas ay kadalasang may mga katangian ng pamumuno.

Palatandaan:

• enerhiya
• ambisyon
• mainiting ulo
• proporsyonal na pangangatawan
• mahusay na binuo kalamnan, sporty tingnan
• laging mainit ang mga kamay at paa
• madalas pawis na pawis at madaling mamula
• madaling tumaba, ngunit mawala ito nang madali

Katangiang salita: "purposefulness"

Ang mga taong may nangingibabaw na Pitta dosha ay ambisyoso at nakatuon sa tagumpay, mahusay silang tumutok at makamit ang kanilang mga layunin. Ito ang mga pinunong marunong magpakilos at mag-organisa ng ibang tao. Sa isip, si Pittas ay mabait, may magandang sense of humor, at mahusay sa paghahanap wika ng kapwa sa mga tao, matalino, maparaan, kaakit-akit.

Kung ang Pitta dosha ay wala sa balanse, ang mga taong may ganitong uri ay nagiging sobrang malupit, magagalitin at agresibo. Ang kanilang pangunahing disbentaha ay ang kanilang init ng ulo, galit, madalas silang nawawalan ng galit at maaaring maging agresibo. Ang kanilang insight at perfectionism ay maaaring maging pickiness at kahina-hinala. Ang Pittas ay madaling kapitan ng pagmamataas at walang kabuluhan.

Ang wastong nutrisyon ay mahusay na kinokontrol ang nagniningas na kalikasan ng Pitta. Ang pagkain para sa kanila ay isang uri ng gamot. Samakatuwid, dapat na sinadya ng Pittas na bumuo ng kanilang panlasa at mga gawi sa pagkain at kumain nang may kamalayan.

bulak

Ang Vata ay isang emosyonal na uri. Pabagu-bago tulad ng hangin, sa patuloy na paggalaw. Bilang isang tuntunin, ito ay mga taong payat na may kawalan masa ng kalamnan- alinman sa pisikal na aktibidad o pagkain ay hindi nakakatulong sa kanila na bumuo ng kalamnan, ngunit maaari silang kumain hangga't gusto nila. Gayunpaman, ang mga taong uri ng Vata ay walang espesyal na gana sa pagkain; sa pinakamahusay na posibleng paraan nakakaapekto sa kalusugan.

Palatandaan:

• manipis na mga kamay
• mahabang binti
• kakulangan ng taba sa katawan
• madalas na lumilitaw ang venous network sa mga binti
• madalas na pumuputok ang mga kasukasuan
• tuyong balat
• malamig na kamay at paa
• ay palaging malamig

Katangiang salita: "bigla"

Ang spontaneity at impulses ay ang mga pangunahing katangian ng karakter ng mga taong may nangingibabaw na Vata. Mabilis silang lumiwanag sa isang bagong ideya o kaisipan, ngunit kasing bilis ng paglamig, kadalasang nakakaranas ng pagkasira.

Ang Vata ay isang napaka-aktibong uri, mahirap para sa kanila na mag-relax at umiral lang, palagi silang nagmamadali at may ginagawa. Kailangang matutunan ni Vata ang pagpaparaya, pilitin ang sarili na magpahinga at kahit minsan ay manatili sa katahimikan at pag-iisa.

Kapag ang Vata dosha ay wala sa balanse, ang isang tao ay nagiging mapusok, siya ay patuloy na nalulula sa kaguluhan, habang ang paghahangad ay humihina, ang mga impulses ay hindi humahantong sa mga resulta. Lumilitaw ang pagtaas ng pagkabalisa. Ang mga taong may nangingibabaw na Vata ay kailangang subaybayan ang kanilang pang-araw-araw na gawain, iwasan ang labis na trabaho, iwasang mag-juggling ng ilang gawain nang sabay-sabay, at makakuha ng sapat na tulog. Kung hindi, napakadaling magkaroon ng nervous breakdown.

Ang pagbabalanse ng mga dosha ay humahantong sa isang maayos na buhay

Ang bawat tao ay may sariling pattern ng enerhiya, na kakaiba, tulad ng pattern ng balat sa mga pad ng mga daliri. Ang bawat tao ay isang kumbinasyon ng tatlong doshas. Ang mga ito ay nasa iba't ibang sukat. Maaari mong matukoy ang iyong uri gamit ang isang espesyal na pagsubok (tingnan sa ibaba).

Ang anumang paglihis sa balanse ay nakakaapekto sa ating kalidad ng buhay. Hindi lamang isang hindi naaangkop na pang-araw-araw na gawain, kakulangan sa tulog at masamang gawi ay maaaring makagambala sa pagkakaisa ng mga dosha. Ang panahon, ang kapaligiran - ito ay nakakaapekto rin sa ating enerhiya at kagalingan.

Ito ay kagiliw-giliw na ang Ayurveda ay isinasaalang-alang din ang masamang karakter, kawalan ng katapatan at galit bilang mga sakit, kasama ng isang sira ang tiyan, halimbawa, o masamang balat.

Ang perpektong tao ay malusog, balanse, slim, maganda, kalmado, isa kung saan ang ganap na balanse ng katawan ay nakamit: Vata, Pitta at Kapha ay magkakasuwato. Ang ideal ay maaaring makamit kung binibigyang pansin mo ang iyong katawan at itatama ang mga imbalances sa isang napapanahong paraan.

Sa Ayurveda, ang salitang "prakrita" ay nagpapakilala sa lahat ng Kalikasan sa kabuuan at ang kalikasan ng organismo - ang psychophysiological na uri ng tao. Ang pagtukoy sa uri ng katawan ay itinuturing na unang hakbang sa ganap na kalusugan, dahil pinapayagan nito ang indibidwal na pag-iwas kapag ang sakit ay hindi pa umiiral, at paggamot para sa mga unang sintomas ng sakit.
Upang matukoy ang uri ng katawan, umaasa ang Ayurveda sa tinatawag na mga intersection point ng isip at katawan. Ang mga pangyayari sa isip ay nagdudulot ng tugon sa katawan. Ang relasyon na ito ay nagaganap "sa junction" ng kamalayan at katawan, kung saan ang pag-iisip ay nagkakaroon ng materyal na anyo at ang doshas (literal, "kahalumigmigan") ay nagsisimulang gumana. Pinapayagan ka ng Dosha na magtatag ng isang pag-uusap sa pagitan ng isip at katawan. Ang kawalan ng timbang (imbalance) sa pagitan ng mga dosha ay ang unang senyales na ang sistema ng isip-katawan ay hindi maganda ang pagkakaugnay. Sa kabilang banda, ang pagpapanumbalik ng mga dosha ay nagpapahintulot sa sistemang ito na manatiling balanse at malusog.
May tatlong uri ng doshas:
1) Vata (“hangin”);
2) Pitta (“apdo”);
3) Kapha (“mucus”).
Kinokontrol ng mga Dosha ang libu-libong mga function, ngunit ang bawat dosha ay may sariling mga pangunahing pag-andar sa katawan: Ang Vata dosha ay responsable para sa paggalaw - mga proseso ng paghinga, sirkulasyon ng dugo, aktibidad ng kalamnan, mga impulses ng nerve; Ang Pitta dosha ay namamahala sa metabolismo, kabilang ang panunaw; Ang Kapha dosha ay kumakatawan sa istraktura ng katawan (mga buto, kalamnan, tendon, atbp.) at ang balanse ng mga likido sa katawan. Kailangan ng kalikasan (prakriti) ang lahat ng tatlong dosha upang mabuo ang katawan ng tao.
Ayon sa Ayurveda, tulad ng mayroong tatlong uri ng doshas, ​​mayroon ding tatlong pangunahing uri ng katawan ng tao, na nakasalalay sa kung aling dosha ang nangingibabaw sa kanyang katawan. Alam ang uri ng katawan, ang tao mismo o ang isang Ayurveda na espesyalista ay pipili ng tamang diyeta, ehersisyo, pang-araw-araw na gawain at iba pang mga hakbang upang maiwasan ang sakit. Samakatuwid, ang pagtukoy sa uri ng dosha na nangingibabaw sa isang tao ay ang unang hakbang sa pagpapanatili ng kalusugan at paggamot sa mga sakit.
Halimbawa, kung ang isang tao ay kabilang sa uri ng Vata, nangangahulugan ito na siya ang may pinakamalinaw na katangian ng mga palatandaan ng Vata dosha, ibig sabihin, mayroon siyang Vata prakriti. At sa tulong ng nutrisyon na tumutulong sa pagpapanatili ng balanse ng Vata, maaari kang magkaroon ng epekto sa pagbabalanse sa buong katawan. Gayunpaman, dapat itong isaalang-alang na ang bawat tao ay mayroong lahat ng tatlong dosha na kailangang mapanatili sa balanse. Natutunan ang uri ng iyong katawan, natatanggap ng isang tao ang susi upang makumpleto ang balanse. Upang independiyenteng matukoy ang uri ng iyong katawan, nag-aalok ang Ayurveda ng mga sumusunod na talatanungan na may mga palatandaan na katangian ng Vata, Pitta at Kapha doshas.

Mga palatandaan ng isang taong may uri ng Vata dosha
1. Payat, payat ang pangangatawan.
2. Ang brush ay manipis, malamig at tuyo sa pagpindot.
3. Mabilis ang paggalaw, madali ang lakad.
4. Mabilis na pagtugon at mabilis na pagkumpleto ng anumang gawain.
5. Hindi regular na ganang kumain at mga problema sa pagtunaw.
6. Pagkahilig sa pagtaas ng pagbuo ng gas sa bituka at paninigas ng dumi.
7. Sa kabila ng normal na pagkain, hindi siya tumataba.
8. Banayad, paulit-ulit na pagtulog, minsan hindi pagkakatulog.
9. Masiglang imahinasyon, mabilis na inspirasyon.
10. Mabilis na excitability at mood swings.
11. Pagkahilig mag-alala at mag-alala.
12. Mabilis na naaalala, ngunit madaling makalimot.
13. Impetuosity ng mental at physical manifestations, fussiness.
14. Pagkapagod.
15. Itinuring na napakadaldal - isang "ringleader."
16. Mahilig sa isang hindi regular na pamumuhay.
17. Maaaring makaramdam ng gutom anumang oras.
18. Mas pinipili ang mainit-init, mamantika na pagkain, mahilig kumain ng mabigat.
19. Hindi matitiis ang malamig.
20. Mahilig sa tuyong balat, lalo na sa taglamig.

Mga palatandaan ng isang taong may uri ng Pitta dosha
1 . Average na build.
2. Katamtamang laki ng brush, mainit sa pagpindot.
3. Banayad o bahagyang mamula-mula ang balat, kadalasang may mga pekas.
4. Blonde ang buhok, maagang maabong buhok o pagkakalbo.
5. Balanse ang mga galaw, normal ang lakad.
6. Katumpakan ng pananalita, malinaw na artikulasyon (magandang tagapagsalita).
7. Nagsasagawa ng trabaho sa isang average na bilis.
8. Average na pagtitiis.
9. Magandang gana sa pagkain at panunaw, madalas na nauuhaw.
10. Masama ang pakiramdam kung hindi kumain.
11. Normal ang pagtulog, ngunit maaaring magising dahil sa init at pagkauhaw.
12. Nagsisikap na maging maayos at maayos.
13. May kakayahang kontrolin ang sitwasyon, malakas ang kalooban.
14. Madaling mairita, ngunit madaling pakisamahan.
15. Minsan naaalala niyang mabuti ang mga bagong bagay, minsan nahihirapan.
16. Entrepreneurial spirit, handang makipagsapalaran.
17. Napaka-demanding sa iba at sa kanyang sarili.
18. Mas gusto ang malamig na pagkain at inumin.
19. Hindi pinahihintulutan ang araw at init ng maayos.
20. Mabilis na pawisan.
Tandaan sa puntos 3 at 4: Para sa mga tao kung saan karaniwan ang maitim na balat at maitim na buhok, dapat isaalang-alang ang iba pang mga katangian.

Mga palatandaan ng isang taong may uri ng Kapha dosha
1. Malawak ang buto, malakas, siksik na katawan.
2. Ang brush ay malapad, malamig at basa sa pagpindot.
3. Makinis, maselang balat, maputlang kutis.
4. Ang buhok ay makapal, kulot, maitim.
5. Ang mga galaw ay makinis, mabagal, ang lakad ay maluwag.
6. Malaking pisikal na lakas.
7. Energetic at nababanat.
8. Maliit na gana, mabagal na panunaw.
9. Mabagal na kumain, madali, walang discomfort, lumalaktaw sa pagkain.
10. Nakahanap ng emosyonal na kasiyahan sa pagkain.
11. Prone to obesity, nahihirapang magbawas ng timbang.
12. Ang pagtulog ay kalmado, tunog, mahaba.
13. Mabagal na gumising, nakahiga sa kama nang mahabang panahon.
14. Kabagalan at methodicalness sa trabaho.
15. Hindi nagpapahiram ng mabuti sa iba't ibang gawain at tumatagal ng mahabang panahon upang makagawa ng desisyon.
16. Naaalala nang may kahirapan, ngunit naaalala nang mabuti at sa mahabang panahon.
17. Kalmadong kalikasan, dahan-dahang nasasabik at naiirita.
18. Maamo, matiyaga, madaling magpatawad.
19. Mas gusto ang mainit, tuyo, mababang taba na pagkain.
20. Nag-aalala tungkol sa basa at malamig na panahon.

Upang matukoy kung aling dosha ang kabilang sa isang tao, kailangan mong suriin ang nakalistang 20 mga palatandaan gamit ang isang limang-puntong sistema:
0 - wala ang sign na ito,
1 - halos hindi ipinahayag,
2 - mahinang ipinahayag,
3 - katamtamang ipinahayag,
4 - mahusay na ipinahayag,
5 - malakas na ipinahayag.
Susunod, dapat mong ilagay ang mga punto na tumutugma sa isang partikular na tao.
Pagkatapos ay kailangan mong magdagdag ng mga puntos para sa Vata, Pitta at Kapha dosha at ihambing ang mga dosha sa pamamagitan ng kabuuan ng mga puntos.
Kung ang kabuuan ng isang dosha ay 15-20 puntos na mas mataas kaysa sa pinakamalapit, nangangahulugan ito na nangingibabaw ito - ang tao ay kabilang sa uri ng monodosha.
Kung ang mga kabuuan ng mga puntos ng dalawang dosha ay humigit-kumulang pantay (ang pagkakaiba ay mas mababa sa 15 puntos), kung gayon ang tao ay kabilang sa uri ng bidosha, halimbawa, Vata-Pitta; kung ang kabuuan ng mga puntos ng Vata ay mas malaki kaysa sa Pitta, o Pitta-Vata sa kabaligtaran na kaso.
Karamihan sa mga tao ay dalawahan ang boses, ngunit may nangingibabaw na dosha. Kung ang lahat ng tatlong dosha ay humigit-kumulang pantay, kung gayon ito ay isang bihirang uri na may triple dosha - isang tanda ng balanse ng mga dosha. Sinasabi ng Ayurveda na ang uri ng katawan na ito ay nagsisiguro ng mahusay na kalusugan.
Kaya, mayroong 10 uri ng katawan ng Ayurvedic: 3 - single-arousal, 6 - two-arousal at 1 - tri-arousal. Bilang karagdagan, ang mga dosha ay nahahati sa maraming mga subdoshas na may iba't ibang mga lokasyon at mga function sa katawan. Samakatuwid, kapag tinutukoy ang pinagmulan ng isang sakit, pinag-aaralan ng isang Ayurvedic specialist ang doshas at subdoshas.

Ang mga Dosha ay hindi nakikita. Kinokontrol nila ang lahat ng mga proseso sa katawan, ngunit walang pisikal na sagisag, bagaman maaari silang tumaas at bumaba. Tila nakahiga si Dosha sa hangganan sa pagitan ng kamalayan at katawan. Ang tatlong dosha ay laging nakikipag-ugnayan. Halimbawa, pagkatapos ng maanghang na pagkain, tumataas ang Pitta (mainit na dosha), at ang malamig na dosha - Vata at Kapha - ay bumababa. Ang isang paghigop ng malamig na tubig ay nakakabawas sa Pitta ngunit nasasabik sina Vata at Kapha. Ang mga dosha ay balanse kung sila ay nasa isang estado ng dynamic na ekwilibriyo. Upang makamit ito, itinuturo ng Ayurveda ang 25 mga katangian, o gunas, mga likas na katangian na nagpapakilala sa bawat dosha. Nasa ibaba ang mga pangunahing katangian (gunas) ng tatlong dosha.
Ang Vata ay malamig, mobile, mabilis, tuyo, magaspang. Kaya, ang ibig sabihin ng "magaspang" ay magaspang na balat at magaspang na buhok, ang "malamig" ay humahantong sa malamig na mga kamay at paa, hindi pagpaparaan sa malamig na klima.
Si Pitta ay mainit, malupit, basa-basa, mabaho. Kaya, ang "malupit" ay humahantong sa katalinuhan, mabilis na pagsasalita o malakas na pagtatago ng gastric juice, "mabaho" - sa masamang hininga o amoy ng katawan na may labis na Pitta.
Ang Kapha ay mabigat, matamis, makinis, malambot, mabagal. Kaya, ang "matamis" ay humahantong sa katotohanan na sa labis na pagkonsumo ng asukal, nagsisimula ang labis na katabaan at diyabetis (tandaan na ang asukal ay hindi direktang nagiging sanhi ng diabetes).
Bakit "tuyo" ang Vata, "mainit" si Pitta at "mabigat" ang Kapha? Para sa Ayurveda, ang sagot ay simple at nakasalalay sa limang elemento ng Kalikasan - espasyo (eter), hangin, apoy, tubig at lupa. Ang doshas ay binubuo ng mga elementong ito, na ang bawat isa ay naglalaman ng "isang bagay ng bagay at enerhiya": Vata - mula sa kalawakan at hangin, Pitta - mula sa apoy at tubig, Kapha - mula sa lupa at tubig. Halimbawa, ang isang taong Kapha ay karaniwang mainit-init, nakakaramdam ng "apoy" sa katawan, at may posibilidad na pawisan at edema. Ang "Apoy" ay masigla at aktibo, tulad ng Pitta mismo.
Ang mga pangkalahatang prinsipyo ng isang balanseng diyeta ay sumasailalim sa pagpili ng isang diyeta na tumutugma sa mga dosha ng isang tao. Kasabay nito, inirerekomenda ng Ayurveda ang pagsunod sa isang diyeta na nagbabalanse sa pangunahing dosha. Nalalapat din ito sa mga kinatawan ng uri ng Vata-Pitta, bagaman kung kinakailangan maaari silang gumamit ng pagkain para sa Pitta (sa mainit na panahon o kapag may mga palatandaan ng paglala ng dosha na ito). Kapag may pag-aalinlangan tungkol sa kung alin sa dalawang dosha ang patahimikin, kailangan mong isaalang-alang kung alin sa iyong mga paboritong pagkain ang nagpaparamdam sa iyo na malusog at balanse. Ito ay magsasaad ng direksyon sa Wastong Nutrisyon. Ang pinakasikat na mga kinatawan ng tatlong uri ng dosha ay maaaring sundin ang anumang mga opsyon sa nutrisyon ng Ayurvedic, ngunit isinasaalang-alang ang kanilang sariling mga instinct, ang panahon ng taon at ang kanilang estado ng kalusugan.

Mga pagkaing nagpapakalma sa Vata dosha
Ang maalat, maasim at matamis na lasa, ang pagkain na nagdudulot ng kapayapaan at kasiyahan ay paborable para sa Vata. Ang Vata ay isang malamig at tuyo na dosha. Samakatuwid, ito ay pinapakalma ng mainit at masustansyang pagkain, karaniwan sa taglamig. Ang mga pagkaing ginusto sa tag-araw (mga malalamig na salad at inumin, sariwang gulay at gulay) ay hindi masyadong angkop para sa dosha na ito. Ang mga taong uri ng Vata ay kadalasang may hindi matatag na panunaw at tinutulungan ng malambot, madaling natutunaw na pagkain.

Ano ang inirerekomenda upang kalmado ang Vata dosha
Gatas, cream, mantikilya, mainit na sopas, cereal, casseroles, mga pagkaing harina, mahusay na nilagang karne, bagong lutong tinapay. Isang masaganang almusal, halimbawa, kanin o sinigang na trigo, pati na rin ang lahat ng mainit, pagawaan ng gatas at matamis. Kapag madalas na nakakaranas ng pagkawala ng enerhiya si Vata sa pagtatapos ng araw ng trabaho, nakakatulong ang mainit na tsaa na may cookies o iba pang matamis. Ang herbal na tsaa ay kanais-nais, dahil ang regular na tsaa ay maaaring makaistorbo sa Vata. Maanghang na pagkain. Ang pinakamahusay na pampalasa para sa Vata ay luya, na nagtataguyod ng panunaw. Ang cinnamon, cardamom at iba pang matamis na pampalasa ay nagpapataas ng gana, na kadalasang nababawasan sa mga taong uri ng Vata. Ang matamis na lasa ay kanais-nais para sa Vata, ngunit ang asukal sa dalisay na anyo nito ay nagdudulot ng labis na pagtaas ng enerhiya. Ang pinaka-kapaki-pakinabang para sa Vata ay mainit-init na gatas na may isang maliit na karagdagan ng asukal at pulot, matamis na pagkain kasama ng gatas. Ang mga salted nuts ay mas mahusay kaysa sa iba pang tuyo at maalat na meryenda; Inirerekomenda ang mga almond at tahine, isang paste na gawa sa linga. Upang mapabuti ang panunaw, ang mga durog na mani ay kanais-nais. Ang malamig at magaan na pagkain ay nagdaragdag ng Vata, kaya dapat ang mga salad temperatura ng silid at tinimplahan ng langis ng gulay. Ang mga pinakuluang gulay ay mas mahusay kaysa sa mga hilaw, at kapag niluto na may pagdaragdag ng mantika, ang mga "hindi malusog" na gulay ay magiging mas katanggap-tanggap sa Vata. Bago ang tanghalian, maaari kang uminom ng isang baso ng maligamgam na tubig sa maliliit na sips. Sa halip na salad, mas mainam na kumain ng mainit na sopas; Tinapay, mantikilya at mainit na dessert ay katanggap-tanggap. Ang mainit na lugaw para sa tanghalian ay isang malusog na pagkain para sa mga taong may paglala ng Vata. Mga matamis na prutas at berry. Dapat na iwasan ang mga hindi hinog, mataas na astringent na prutas. Ang mga mansanas at peras (astringent taste) ay nangangailangan ng pagluluto o pagpapakulo. Bago matulog, kapaki-pakinabang na uminom ng isang baso ng mainit na gatas at limitahan ang iyong sarili sa pagkain na ito. Ang pag-inom ng lassi ay mag-aalis sa katawan ng labis na Vata. Recipe para sa paggawa ng inumin: paghaluin ang kalahating tasa ng kefir at tubig, magdagdag ng isang pakurot ng tinadtad na luya, asin o kumin.

Mga katangian ng mga produkto para sa Vata dosha
Mga gulay at mushroom
kanais-nais: beets, carrots, cucumber, turnips, green beans, sibuyas at bawang (hindi sariwa), labanos.
Limitahan o iwasan: lahat ng uri ng repolyo, patatas, kamatis, zucchini, peas, peppers, eggplants, madahong berdeng gulay, mushroom. Ang mga gulay na ito, maliban sa repolyo, ay maaaring kainin pagkatapos kumukulo na may mantika. Ang mga sariwang gulay ay hindi inirerekomenda sa lahat.
Mga prutas at berry
kanais-nais: mga aprikot, seresa, ubas, plum, peach, saging, mangga, pinya, dalandan, petsa, igos, pakwan (hinog at matamis lamang).
Limitahan o iwasan: mansanas, peras, granada, cranberry (mas angkop kapag niluto). Mga pinatuyong prutas at hindi hinog na prutas.
Mga cereal at munggo
kanais-nais: kanin, trigo, oats, beans, pink lentils.
Limitahan o iwasan: barley, bakwit, dawa, rye, mais, tuyo mga cereal.
Mga mani at buto
Lahat ay mabuti sa maliit na dami.
Pagawaan ng gatas
Lahat ay angkop.
Karne at pagkaing-dagat
kanais-nais: manok, turkey poults, seafood (lahat sa maliit na dami).
Limitahan o iwasan: karne ng hayop.
Mga langis ng gulay
Lahat ay angkop.
Mga produktong may asukal
Kahit ano ay mabuti, ngunit asukal sa maliit na dami.
Mga damo at pampalasa
kanais-nais: halos lahat ng bagay sa katamtaman, lalo na ang mga matamis at pampainit - mga clove, anise, dahon ng bay, basil, black pepper, cumin, cardamom, cinnamon, luya, nutmeg, cilantro - green coriander shoots, tarragon, mustard.
Limitahan o iwasan: mapait at astringent - safron, turmerik, buto ng kulantro.

Mga Pagkaing Nakakapagpakalma ng Pitta Dota
Ang mga pagkain na pabor sa Pitta ay malamig o mainit-init, ngunit hindi mainit, katamtamang mabigat, at lasa ng mapait, matamis o matigas. Ang mga taong Pitta ay karaniwang may mahusay na panunaw, maaari silang kumain ng kaunti sa lahat at hindi kailangang lumampas sa iba't ibang mga diyeta. Ngunit hindi sila dapat palaging kumain ng maraming maalat, maasim at maanghang na pagkain, at kumain din nang labis, na madalas nilang gawin. Ang Pitta ay isang mainit na dosha at samakatuwid ay mas gusto ang malamig na pagkain. Ang mga taong may ganitong uri ay inirerekomenda na kumain ng mga pagkaing may mapait at matigas na lasa, lalo na ang mga salad at gulay. Ang labis na asin at asukal ay hindi kanais-nais.

Ano ang inirerekomenda upang kalmado ang Pitta dosha
Pagpapalamig ng pagkain (lalo na sa tag-araw) na may mababang nilalaman ng asin, pampalasa at langis. Balanse ng salad Pitta; Masarap din sa kanya ang gatas at ice cream. Iwasan ang mga atsara, kefir, kulay-gatas, keso, kape, dahil ang labis na Pitta ay nagpapataas ng kaasiman sa katawan. Lemon juice ang ginagamit sa halip na suka. □ Para sa almusal, malamig na sinigang, cinnamon bread, apple juice o herbal tea na may mint. Ang isang vegetarian diet o isang pamamayani ng gatas, butil at gulay sa diyeta ay nakikinabang kay Pitta nang higit kaysa sa ibang mga dosha. □ Iwasan ang pritong, mataba, mainit, maalat at mabibigat na pagkain, lalo na ang matabang karne. Ang mga pagkaing mayaman sa starch (maraming butil at munggo, patatas) ay nagbibigay-kasiyahan sa Pitta at nakakapigil sa sobrang pagkain sa ilalim ng stress. Para sa tanghalian, maaari kang uminom ng isang baso ng malamig na tubig, kumain ng salad sa halip na mainit na sopas, tinapay na may kaunting mantikilya, at laktawan ang dessert. Si Pitta ay tumatanggap ng bahagyang inasnan, ngunit hindi masyadong mura ng pagkain. Ang asin ay dapat gamitin kapag nagluluto, hindi sa panahon ng pagkain. Ang mga maalat na meryenda, pati na rin ang mga maalat at maaasim na pang-industriya na pagkain, ay hindi kanais-nais. Lunas para sa pagbabawas ng pinalubha na Pitta: haluin ang dalawang kutsarita ng ghee sa isang baso ng mainit na gatas at inumin sa halip na almusal o hapunan, gayundin pagkatapos ng magaan na hapunan.

Mga katangian ng mga produkto para sa Pitta dosha
Mga gulay at mushroom
kanais-nais:iba't ibang uri repolyo, asparagus, pipino, madahong gulay, green beans at gisantes, patatas, dill, bell peppers, zucchini, mushroom.
Limitahan o iwasan: beets, carrots, eggplants, kamatis, spinach, labanos, sibuyas, bawang, capsicums.
Prutas at gulay
kanais-nais: mansanas, seresa, igos, ubas, peras, dalandan, mangga, pinya, plum, pakwan, prun, pasas.
Limitahan o iwasan: mga aprikot, mga milokoton, saging, suha, cranberry at iba pang mga berry. Lahat ng hindi hinog na prutas at berry, pati na rin ang mga maasim.
Mga cereal at munggo
kanais-nais: barley, oats, trigo, puting kanin, beans, toyo, mga chickpeas.
Limitahan o iwasan: dawa, rye, brown rice, mais, lentil.
Mga mani at buto kanais-nais: niyog, mirasol at buto ng kalabasa. Limitahan o iwasan: lahat maliban sa mga nabanggit.
Pagawaan ng gatas at itlog
kanais-nais: gatas, mantikilya at ghee, ice cream, puti ng itlog.
Limitahan o iwasan: buttermilk, kefir, kulay-gatas, keso, pula ng itlog.

Mga pagkaing nagpapakalma ng Kapha dosha
Pinapaboran ng Kanxa ang mainit, magaan, tuyo (luto na may kaunting tubig) at mga nakakapagpasiglang pagkain, masangsang, mapait at astringent na lasa, kaunting taba at asukal. Ang Kapha ay isang mabagal na paggalaw ng dosha, at mahirap matukoy ang mga cravings para sa anumang pagkain. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang mga taong may ganitong uri ay nawawalan ng balanse, labis na kumakain ng matamis, mataba at maaalat na pagkain. Ang kagustuhan ay dapat ibigay sa lahat ng magaan - isang katamtamang almusal at hapunan, bahagyang pinakuluang o pritong pagkain, sariwang gulay at mga prutas. Ang mga maanghang na pagkain ay nagpapabuti sa panunaw at nagpapainit ng katawan, habang ang mga mapait at astringent na pagkain ay nakakatulong na pigilan ang gana sa pagkain sa mga taong Kapha.

Ano ang inirerekomenda upang kalmado ang Kapha dosha?
Mainit na pagkain na maaaring "magpainit" sa malamig na panunaw ng mga tao ng uri ng Kapha. □ Mga pagkaing inihanda nang walang tubig - inihurnong, pinirito o inihaw. Upang mapabuti ang gana bago kumain, ipinapayong kumain ng mapait at maanghang na pagkain (lettuce, chicory, cumin, turmeric, sesame seeds, atbp.) sa halip na maasim at maalat na pagkain. Ang bawat ulam ay dapat maglaman ng mapait at astringent na lasa. Pagsasama ng mga halamang gamot, pampalasa at pampalasa sa diyeta. Ang mga maiinit at maanghang na pagkain ay lalong mahalaga sa taglamig, kapag binabayaran nila ang lamig at kahalumigmigan na nakakairita sa Kapha. 1 Ang almusal ay dapat magpasigla, hindi mabusog, mga taong Kapha. Ito ay sapat na upang uminom ng kape o mapait na kakaw sa umaga at kumain ng magaan, mainit o Kapha-pagbawas ng pagkain, halimbawa, bakwit pancake na may kaunting pulot. Kung wala kang gana sa umaga, maaari mong laktawan ang almusal. Para sa isang umaga na pakiramdam ng pagwawalang-kilos sa katawan (isang tanda ng labis na Kapha), honey, mainit na tubig, lemon juice at lalo na mainit na tsaa ng luya ay nakakatulong. Pana-panahong lingguhang diyeta na may paghihigpit sa asukal; sabihin nating honey (isang kutsara bawat araw), na maaaring lasawin mainit na tubig. Mga sariwang prutas, gulay at salad, bagaman mas gusto ng Ayurveda ang mga lutong pagkain. Skim pinakuluang gatas at isang minimum na halaga ng iba pang mga produkto ng pagawaan ng gatas. Kapag wala sa balanse ang Kapha, nangyayari ang pagkagumon sa gatas, milkshake, at ice cream. Ang pagkain na ito ay hindi malusog para sa ganitong uri ng tao. Ang isang magandang magaan na hapunan ay mga pinasingaw na gulay na bahagyang tinimplahan ng ghee. Ang mga pagkaing pinirito ay hindi inirerekomenda dahil pinalala nila ang Kapha. Ang mainit o mainit na tubig ay ipinapayong bago kumain. Masyadong mataba, maalat at matamis na pagkain ay mahigpit na limitado.

Mga katangian ng mga produkto para sa Kapha dosha
Mga gulay at mushroom
kanais-nais: halos lahat ng gulay, kabilang ang iba't ibang uri ng repolyo, patatas, beets, karot, talong, paminta, labanos, spinach, sibuyas, bawang, gisantes, berdeng madahong gulay, mushroom.
Limitahan o iwasan: mga pipino, kamatis, zucchini.
Mga prutas at berry
kanais-nais: mansanas, peras, granada, aprikot, cranberry, lahat ng pinatuyong prutas.
Limitahan o iwasan: mga pakwan, dalandan, grapefruits, peach, plum, ubas, saging, datiles, igos, mangga, pinya, matamis at napaka-makatas na prutas.
Mga cereal at munggo kanais-nais: rye, bakwit, mais, barley, dawa, karamihan sa mga munggo.
Limitahan o iwasan: bigas, trigo, oats (pinapayagan lamang sa maliit na dami), beans, soybeans.
Mga mani at buto
kanais-nais: sunflower at pumpkin seeds.
Limitahan o iwasan: lahat maliban sa mga nabanggit.
Pagawaan ng gatas at itlog
kanais-nais: skim milk, buong gatas - sa maliit na dami, mga itlog (hindi pinirito).
Limitahan o iwasan: lahat maliban sa mga nabanggit.
Karne at pagkaing-dagat
kanais-nais: manok, pabo, hipon (lahat sa maliit na dami).
Limitahan o iwasan: karne ng hayop, pagkaing-dagat.
Mga langis ng gulay kanais-nais: mirasol, mais (sa maliit na dami). Limitahan o iwasan: lahat maliban sa mga nabanggit.
Mga produktong may asukal
kanais-nais: hindi pinainit na pulot
Limitahan o iwasan: lahat maliban sa honey.
Mga damo at pampalasa
kanais-nais: lahat, ngunit lalo na ang luya.
Limitahan o iwasan: asin
.
Ayon sa Ayurveda, ang mga cycle ay kahalili sa buong araw, 4 na oras bawat isa. Ang bawat tao ay may "mga nangungunang cycle". Araw-araw, dalawang alon ng pagbabago (dalawang yugto) ang dumaan, bawat isa ay nagdadala ng cycle ng Kapha (pahinga), pagkatapos ay Pitta (energetic na aktibidad) at Vata (aktibidad ng motor). Ang mga cycle na ito ay tumatagal mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw at nagpapatuloy mula sa paglubog ng araw hanggang madaling araw, at pangunahing nauugnay sa aktibidad ng araw.
1st period: mula 6 hanggang 10 o'clock - Kapha, mula 10 hanggang 14 o'clock - Pitta, mula 14 hanggang 18 o'clock - Vata.
2nd period: mula 18 hanggang 22 o'clock - Kapha, mula 22 hanggang 2 o'clock - Pitta, mula 2 hanggang 6 o'clock - Vata.
Dahil sa mga cycle na ito, inirerekomenda ang mga sumusunod. Bumangon sa panahon ng Vata cycle (aktibidad ng motor, pinakamataas na performance), ibig sabihin, mas maaga ng kaunti kaysa 6 am. Uminom ng isang baso ng maligamgam na tubig upang makatulong sa pagdumi; magsipilyo ng iyong ngipin at dila. Kung ang dila ay pinahiran (pagkakaroon ng ama mula sa mahinang nutrisyon noong araw bago o mula sa kawalan ng timbang ng doshas), banlawan ang iyong bibig ng sesame oil. Pagkatapos ng masahe na may sesame oil at paliguan na may maligamgam na tubig - mga pisikal na ehersisyo (yoga poses, atbp.) at transendental na pagmumuni-muni; almusal na isinasaalang-alang ang nutrisyon upang balansehin ang doshas o mga prutas lamang. Kalahating oras na lakad.
Sa panahon ng taas ng Pitta cycle (12-13 na oras), kapag ang "digestive fire" (agni) ay pinakamalakas, tanghalian, na kinabibilangan ng pangunahing bahagi ng diyeta; Ang mga pagkaing starchy na may mga gulay ay kanais-nais, na nagbibigay ng kinakailangang enerhiya; uminom ng mainit o hindi masyadong malamig na tubig. Pagkatapos kumain, maupo sa hapag ng ilang minuto, o humiga, o maglakad-lakad.
Sa panahon ng pag-ikot ng pagtatapos ng Vata at simula ng Kapha (18-19 na oras) - isang magaan na hapunan. Bumababa ang araw sa oras na ito at bumababa ang agni. Para sa marami, sapat na ang mainit na lugaw, tinapay, prutas at herbal tea; Ang isang maliit na protina na pagkain ay katanggap-tanggap. Ang keso, kefir, kulay-gatas (mga produkto ng pagbuburo) at karne ay hindi inirerekomenda. Kumilos pagkatapos ng hapunan sa parehong paraan tulad ng pagkatapos ng tanghalian. Matulog nang maaga, ngunit hindi mas maaga kaysa sa 3 oras pagkatapos ng hapunan.

Ang nutrisyon ay nakasalalay din sa panahon ng taon at sa panahon kung saan ang mga dosha ay tumutugon. Ang malamig, tuyong panahon na kasama ng hangin ay nagtataguyod ng akumulasyon ng Vata. Ang mainit na panahon ay nagpapataas ng Pitta, lalo na kapag ito ay mamasa-masa. Ang malamig, maulan na panahon o niyebe ay nag-iipon ng Kapha. Ang salitang "naiipon" ay nangangahulugang isang malakas na reaksyon ng dosha sa posibleng paglitaw ng kawalan ng timbang nito.
Basic taunang cycle pinagsama sa doshas. Hinahati ng Ayurveda ang taon sa tatlong panahon: Kapha season (tagsibol) - mula kalagitnaan ng Marso hanggang kalagitnaan ng Hunyo, Pitta season (tag-araw at unang bahagi ng taglagas) - mula kalagitnaan ng Hunyo hanggang kalagitnaan ng Oktubre, Vata season (huli ng taglagas at taglamig) - mula kalagitnaan ng Oktubre hanggang kalagitnaan ng Oktubre Martha. Ang mga season na ito ay tinatayang at dapat na iugnay sa mga lokal na kondisyon.
Sa panahon ng Kapha, mas pinipili ang magaan, tuyong pagkain, hindi gaanong mataba kaysa sa ibang mga panahon. Ang pagkonsumo ng "mabigat" na mga produkto ng pagawaan ng gatas (keso, kefir, ice cream) ay dapat bawasan, dahil iniinis nila ang Kapha. Dapat kang kumain ng mainit na pagkain, uminom ng maiinit na inumin, kumain ng mas maraming pagkain na may mapait, masangsang at astringent na lasa at mas mababa na may maasim, matamis at maalat na lasa.
Sa panahon ng Pitta, karaniwang humihina ang agni sa mainit na panahon at bumababa ang gana. Ang malamig na pagkain, mas likido, malamig ngunit hindi malamig na inumin ay kanais-nais. Huwag kumain nang labis. Dapat kang kumain ng mas maraming pagkain na may mapait, matamis at astringent na lasa at mas kaunti sa maasim, maalat at masangsang na lasa.
Sa panahon ng Vata, tumataas ang gana. Mas pinipili ang mga maiinit na inumin at luto na mainit na pagkain, mas mabigat at mas mataba kaysa sa ibang mga panahon ng taon. Dapat kang kumain ng mas matamis, maaasim at maaalat na pagkain at mas kaunting mga pagkain na may mapait, astringent at masangsang na lasa.
Ayon sa Ayurveda, ang isa ay dapat lalo na mapagbantay tungkol sa nutrisyon sa panahon kung saan ang dosha ng isang tao ay pinagsama: tag-araw para sa Pitta, taglamig para sa Vata, tagsibol para sa Kapha.
Kapag pinagsama ang dalawang dosha, ang bawat isa sa kanila ay dapat na balanse sa simula ng kaukulang panahon. Halimbawa, ang mga taga-Vata-Pitta ay dapat sumunod sa isang diyeta na nagpapaginhawa sa huling bahagi ng taglagas at maagang taglamig (panahon ng Vata) at isang diyeta na nagpapatahimik sa Pitta sa tag-araw (panahon ng Pitta). Sa tagsibol (panahon ng Kapha), kailangan mong pagsamahin ang diyeta na inirerekomenda para sa Vata sa diyeta para sa Kapha. Ang ibig sabihin ng pagsamahin ay kumuha ng kalahati ng inirerekomendang diyeta para sa Vata at kalahati mula sa diyeta para sa Kapha.