Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Nakaramdam ng galit pamilyar sa bawat tao.

Ang kondisyong ito ay maaaring ipaliwanag hindi lamang mula sa isang sikolohikal, kundi pati na rin mula sa isang medikal na pananaw.

Ano ito: kahulugan ng konsepto

galit ay isang negatibong emosyonal na reaksyon kung saan ang isang matinding antas ng kawalang-kasiyahan at pangangati ay nararamdaman.

Dulot ng mga partikular na pangyayari, mga aksyon ng ibang tao, at sariling pagkakamali.

Kadalasan ang ganitong pakiramdam nangyayari nang walang maliwanag na dahilan dahil sa mga panloob na kontradiksyon na pumupunit sa pagkatao.

Ang galit ay isang eksklusibong negatibo, mapangwasak na kababalaghan. Ito ay negatibong nakakaapekto hindi lamang sa emosyonal na estado ng taong nakararanas nito, kundi pati na rin sa kanyang mga relasyon sa iba.

Ang mas maraming tao sa lipunan na nagpapakita ng kawalang-kasiyahan at pagkairita, lalo na ang negatibong saloobin ng lahat ng miyembro nito sa pangkalahatan.

Ang parehong bagay ay nangyayari sa isang maliit na grupo: ang isang hindi nasisiyahang tao ay maaaring makasira sa mood ng iba.

Sikolohiya ng pakiramdam

Kapag ang isang tao ay nagalit, ang mga espesyal na neuron na matatagpuan sa hypothalamus ay isinaaktibo. Nagaganap ang galit ang papel ng isang mekanismo ng pagtatanggol. Sa pamamagitan ng hitsura ng pakiramdam na ito, maaari nating hatulan ang pagkakaroon ng isang problema na naroroon sa sandaling ito oras.

Kadalasan ang mga tao ay nakikibahagi sa panlilinlang sa sarili at binabalewala ang mga negatibong reaksyon na lumabas sa kanilang isipan.

Bilang isang resulta, ang hindi kasiya-siyang pakiramdam ay pinigilan, ngunit hindi nawawala.

Nananatili itong malalim sa loob at nagpapahina sa panloob na yaman ng indibidwal.

Para sa kadahilanang ito, napakahalaga na masuri ang gayong emosyonal na kalagayan, subukang maghanap ng makatwirang paliwanag para dito, at gumawa ng mga hakbang upang malutas ang sitwasyon.

Lumilitaw ang galit sa maraming kadahilanan:

Baka may galit panandalian o pangmatagalan. Sa unang kaso, ang nararanasan ay makikita sa kilos na isinagawa, ang pariralang binibigkas, atbp.

Sa sandaling ibigay ng isang tao ang mga kaisipang nagpapahirap sa kanya, agad siyang bumalik sa normal na estado.

Pangmatagalang galit naiipon sa mahabang panahon. Ang ganitong matagal na emosyon ay maaaring negatibong makaapekto sa personalidad, pamumuhay at relasyon sa iba.

Ang pakiramdam na ito hindi laging mapanira.

Sa ilang partikular na sitwasyon, maaari itong maging isang malakas na insentibo na gumawa ng mahahalagang pagbabago sa iyong buhay.

Ang galit sa sarili ang pinaka-produktibo.

Hindi lahat ng tao ay nakikilala ang katotohanan na ang lahat ng mga pangyayaring nangyayari sa kanila ay bunga ng kanilang sariling pag-iisip at pagkilos.

Ang kakayahang masuri nang husto ang iyong mga pagkukulang ay tumutulong sa iyong matutong kontrolin ang iyong buhay at. Eksakto ang galit ay nagiging makapangyarihang makina, salamat sa kung saan ang isang tao ay ganap na nagbabago sa katotohanan sa paligid niya.

Mga kadahilanang medikal

Sa isang estado ng stress, pangangati, galit, ang antas ng norepinephrine.

Ito ay isang hormone ng adrenal medulla, na sa maraming paraan ay katulad ng mga katangian nito sa adrenaline.

Sa panahon ng mga negatibong emosyonal na reaksyon dahil sa tumaas na antas ng norepinephrine sa dugo tumataas ang tibok ng puso, tumataas ang presyon ng dugo, at tumataas ang suplay ng dugo sa mga kalamnan.

Kung bibigyan mo ng pansin ang isang taong galit, mapapansin mo ang pamumula ng kanyang mukha, pag-igting ng kalamnan, at pagbabago sa mga ekspresyon ng mukha.

Sa isang estado ng matinding pananabik, ang isang tao ay nagsimulang magsalita nang malakas, ang kanyang mga butas ng ilong ay sumisikat, at ang kanyang paghinga ay bumibilis.

Ang lahat ng mga panlabas na pagpapakita na ito ng nakaranas ng kawalang-kasiyahan ay resulta ng pagtaas ng antas ng norepinephrine sa dugo. Ito ay para sa kadahilanang ito na ito ay napakahalaga na hindi panatilihin ang mga damdamin sa loob, ngunit upang bigyan sila ng isang paraan out. Ito ay nagpapahintulot bawasan ang mga negatibong epekto sa katawan.

Mga sanhi ng galit

Ang galit ay lumalabas sa iba't ibang dahilan. Depende sa kasarian at edad ng tao, maaaring magkaiba ang mga kadahilanang ito.

Sa lipunan

Bakit naging napakasama at malupit ang mga tao? Modernong lipunan sabay-sabay regalo sa tao malaking bilang ng kinakailangan at nagbibigay ng maraming tukso.

Sa paghahangad ng materyal na kayamanan, ang mga tao ay madalas na hindi napapansin kung paano sila patuloy na nakakaranas ng isang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan. Hindi nila gusto ang kanilang trabaho, kita, apartment, kotse, pamilya, atbp.

Ang pagnanais na mamuhay ayon sa ipinataw na mga mithiin at ang patuloy na pagmamadalian ng buhay ay nagtutulak sa mga tao sa isang estado ng depresyon at talamak na pagkapagod. Ang lahat ng ito ay humahantong sa katotohanan na ang pinakamaliit na panlabas na stimuli ay nagiging sanhi ng galit.

Nagtatalo ang mga tao pampublikong transportasyon dahil sa masikip na kondisyon at kabaon, nag-aaway sila ng mga kasambahay dahil sa ingay sa apartment, nakikihati sila sa mga parking space sa bakuran, naiinggit sila sa mas matagumpay na mga kasamahan, atbp.

Ang karaniwang tao ay walang maraming totoong dahilan kung bakit talagang sulit na magalit.

Kung matututo ka ay payapa sa kanyang sarili at sa mga taong nakapaligid sa kanya, pagkatapos ay maaari mong i-minimize ang dalas ng paglitaw ng mapanirang damdaming ito.

Mahalaga pahalagahan ang maliliit na kagalakan, alagaan ang mga mahal sa buhay, lumabas sa kalikasan nang mas madalas, makipag-usap sa mga hayop, atbp. Kung mas mabait ang isang tao, mas paborable ang kapaligiran sa paligid niya. Ang mga masasamang tao, bilang panuntunan, ay nakakakita ng isang negatibo sa lahat ng nakapalibot na phenomena at kaganapan.

Sa mga kababaihan

Bakit ako nagalit?

Ang isang agresibong babae ay hindi lamang hindi masaya sa kanyang sarili, ngunit ginagawang hindi masaya ang kanyang mga mahal sa buhay: ang kanyang asawa, mga anak.

Pangunahing dahilan Mga dahilan kung bakit nagagalit ang isang babae:

Pagkairita sa panahon ng pagbubuntis

Mga pagbabago sa panahon ng pagbubuntis antas ng progesterone at estrogen sa dugo ng babae. Ito ay humahantong sa pagkabalisa, pagkamayamutin, at biglaang pag-uugali.

Ang mga kababaihan sa posisyong ito ay nagiging mahina, maimpluwensyahan at... Kadalasan sila mismo ay hindi kayang kontrolin ang kanilang sariling pag-uugali.

Bilang karagdagan sa mga pagbabago sa hormonal, nagaganap ang malalaking pagbabago sa pisyolohikal sa katawan: pagtaas ng timbang, pamamaga, pagduduwal, pagkapagod, pag-aantok, atbp. Ang lahat ng ito ay mayroon ding negatibong epekto sa emosyonal na estado hinaharap na ina.

Ang sapilitang pangangailangan na manguna sa isang normal na pamumuhay hanggang sa isang tiyak na tagal ng panahon ay napakahalaga din.

Ang mga buntis na babae ay dapat magsagawa ng mga propesyonal na tungkulin, gumawa ng mga gawaing bahay, at alagaan ang kanilang mga asawa anuman ang kanilang kagalingan at sikolohikal na kalagayan.

Sa mga huling yugto, ang kawalan ng kakayahang magsagawa ng mga pangunahing aksyon nang walang tulong (pagtali ng mga sintas ng sapatos, pagpasok sa shower, pag-akyat sa hagdan) ay kadalasang nagiging karagdagang sanhi ng pangangati.

Sa mga lalaki

Ang mga lalaki ay hindi gaanong emosyonal kaysa sa mga babae. Mga dahilan kung bakit kadalasan sila ay nakakaramdam ng galit:

• hindi natutugunan na pangangailangan (para sa pagkain, kasarian, pangangalaga, pera, materyal na kalakal, atbp.);
• kakulangan ng pagkilala (mula sa babaeng mahal mo, kasamahan, pamilya);
• sakit na nagreresulta sa mahinang kalusugan;
• mga problema (personal, propesyonal, pinansyal);
• inggit;
• kalungkutan.

Ang kapaitan sa mga bata at kabataan

Ang malabata na pagsalakay, bilang panuntunan, ay nagpapakita ng sarili nang mas malinaw. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng immaturity ng psyche, kawalan ng kakayahang kontrolin ang pag-uugali ng isang tao, at ang pagnanais na maakit ang atensyon.

Ito ay mahalaga para sa mga magulang at mga espesyalista Kilalanin nang maaga na ang iyong anak ay may mga problema at gumawa ng naaangkop na mga hakbang. Ang mga pangunahing sanhi ng galit ng mga bata:

Kaya ang galit mapanirang pakiramdam, na kailangan mong labanan sa anumang edad.

Ang isang nakakulong negatibong reaksyon ay maaaring magdulot ng malubhang pinsala sa katawan ng tao.

Bakit masama ang mga tao? Alamin ang tungkol dito sa video:

Ang malupit na katotohanan ay ang hindi makatao na kalupitan ay katangian lamang ng mga tao. Walang sinumang hayop ang maihahambing sa mga tao sa kapangyarihan ng pagpapakita ng poot sa kanilang sariling uri. Bakit galit na galit ang mga tao?

Araw-araw sa pondo mass media nahaharap tayo sa mga halimbawa ng kakila-kilabot na kalupitan. Pambubugbog, pagpatay, mga patayan, pagpapahirap...

Pinatay ng isang lalaki ang isang babae dahil pinagtawanan siya nito kasama. 122 tama ang natagpuan sa katawan ng biktima. Napag-alaman sa pagsusuri na ang unang suntok ay nakamamatay. Ang isang psychiatric examination ay nagpakita ng katinuan ng salarin.

Saan nanggagaling ang hindi makataong kalupitan na ito?!

Ang malupit na katotohanan ay ang hindi makatao na kalupitan ay katangian lamang ng mga tao. Walang sinumang hayop ang maihahambing sa mga tao sa kapangyarihan ng pagpapakita ng poot sa kanilang sariling uri. Bakit galit na galit ang mga tao? Subukan nating alamin ito mula sa isang pang-agham na pananaw.

Ang tao ay hayop

Laureate Nobel Prize Ang German animal psychologist na si Konrad Lorenz, na humanga sa mga kakila-kilabot ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ay nagpasya na alamin ang likas na katangian ng pagsalakay ng tao. Bilang isang zoologist at tagasunod ng teorya ng ebolusyon, nagpasya siyang magsimula sa pamamagitan ng pag-aaral sa likas na katangian ng pagsalakay sa mga hayop. Nalaman ni Lorenz na ang lahat ng mga hayop ay may mga mekanismo ng pagalit na pag-uugali sa mga miyembro ng kanilang mga species, iyon ay, likas na intraspecific na pagsalakay, na, bilang siya ay nagpapatunay, sa huli ay nagsisilbi upang mapanatili ang mga species.

Ang intraspecific na pagsalakay ay gumaganap ng ilang mahahalagang biological function:

pamamahagi ng living space upang ang hayop ay makahanap ng pagkain para sa kanyang sarili; pinoprotektahan ng hayop ang teritoryo nito, huminto ang pagsalakay sa sandaling maibalik ang mga hangganan;

sekswal na pagpili: tanging ang pinakamalakas na lalaki ang may karapatang iwanan ang kanyang mga supling;

proteksyon ng mga supling mula sa panghihimasok ng mga estranghero at ng sarili; itinataboy ng mga magulang ngunit hindi pinapatay ang mga nanghihimasok;

hierarchical function - tinutukoy ang sistema ng kapangyarihan at subordination sa komunidad, ang mahina ay sumusunod sa malakas;

ang function ng partnership ay coordinated manifestations ng agresyon, halimbawa, upang paalisin ang isang kamag-anak o isang estranghero;

pagpapakain function - binuo sa mga species na naninirahan sa mga lugar na mahirap sa mga mapagkukunan ng pagkain (halimbawa, ang Balkhash perch ay kumakain ng sarili nitong mga bata).

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga pangunahing anyo ng intraspecific na pagsalakay ay mapagkumpitensya at teritoryal na pagsalakay, pati na rin ang pagsalakay na dulot ng takot at pangangati.

Ang mga hayop ba ay mas mabait kaysa sa mga tao?

Gayunpaman, pagkatapos pag-aralan ang pag-uugali ng higit sa 50 species, napansin ni Konrad Lorenz na ang mga hayop na may likas na sandata sa kanilang arsenal sa anyo ng malalaking sungay, nakamamatay na pangil, malakas na hooves, malakas na tuka, atbp., sa proseso ng ebolusyon, ay nabuo. pag-uugali analogues ng moralidad. Ito ay isang pagbabawal sa antas ng instinct na gumamit ng mga likas na sandata ng isang tao laban sa isang hayop ng sariling species, lalo na kapag ang natalo ay nagpapakita ng pagpapasakop.

Ibig sabihin, sa agresibong pag-uugali Ang mga hayop ay may built-in na awtomatikong stop system na agad na nag-trigger ibang mga klase poses na nagpapahiwatig ng pagtitiwala at pagkatalo. Sa sandaling ang isang lobo, sa isang matinding pakikipaglaban para sa isang babae, ay inilantad ang jugular vein sa leeg, ang pangalawang lobo ay bahagyang pinipiga ang bibig nito, ngunit hindi kailanman kumagat nang lubusan. Sa isang labanan ng mga usa, sa sandaling ang isang usa ay humina, lumiliko ito patagilid, na inilalantad ang kanyang hindi protektadong tiyan sa kaaway. Ang pangalawang usa, kahit na sa pakikipaglaban, ay hinawakan lamang ang tiyan ng kalaban gamit ang mga sungay nito, huminto sa huling segundo, ngunit hindi nakumpleto ang huling nakamamatay na kilusan. Kung mas malakas ang likas na sandata ng hayop, mas malinaw na gumagana ang "stop system".

Sa kabaligtaran, ang mahinang armadong species ng mga hayop ay walang likas na pagbabawal sa nakamamatay na pagsalakay sa kanilang mga kamag-anak, dahil ang pinsalang dulot ay hindi maaaring maging makabuluhan at ang biktima ay laging may pagkakataon na makatakas. Sa pagkabihag, kapag ang isang talunang kaaway ay walang matatakbuhan, siya ay garantisadong mamamatay mula sa isang mas malakas na kalaban. Sa anumang kaso, tulad ng binibigyang-diin ni Konrad Lorenz, sa mundo ng hayop, ang intraspecific na pagsalakay ay nagsisilbing eksklusibo sa layunin ng pagpapanatili ng mga species.

Itinuturing ni Lorenz na ang mga tao ay isang mahinang armadong uri ng hayop, samakatuwid ay walang likas na pagbabawal laban sa pagdudulot ng pinsala sa kanilang sariling uri. Sa pag-imbento ng mga sandata (bato, palakol, baril), ang tao ay naging pinakaarmadong species, ngunit sa ebolusyonaryong walang "natural na moralidad," at samakatuwid ay madaling pumatay ng mga miyembro ng kanyang sariling species.

Mayroong isang nuance dito. Tayong mga tao, hindi katulad ng mga hayop, ay may kamalayan. Itinatago ng pagkakaibang ito ang ugat ng kalupitan ng tao sa tao kumpara sa intraspecific na pagsalakay ng isang hayop.

Ang tao ay isang hayop na hindi nakakakuha ng sapat

Sikolohiya ng system-vector Sinabi ni Yuri Burlana na ang kamalayan ay unti-unting nabuo bilang resulta ng paglaki ng ating mga kakulangan. Ang mga hayop ay walang parehong dami ng mga pagnanasa tulad ng mga tao, sila ay ganap na balanse at sa ito sila ay perpekto sa kanilang sariling paraan.

Ang isang tao ay palaging nais ng higit pa. Higit pa sa mayroon siya, higit pa sa makukuha niya, at kung makuha niya ito, higit pa sa makakain niya. Ang kakulangan ay kapag "Gusto ko, ngunit hindi ko makuha," "Gusto ko, ngunit hindi ko kaya." Ang kakulangan na ito ay nagbigay ng pagkakataon para sa pag-unlad ng pag-iisip, na naging simula ng isang paghihiwalay mula sa estado ng hayop, ang simula ng pag-unlad ng kamalayan.

Poot bilang makina ng pag-unlad

Ang sikolohiya ng system-vector ni Yuri Burlan ay nangangatwiran na ang tao, hindi tulad ng mga hayop, ay nararamdaman ang kanyang sariling natatangi, hiwalay sa iba.

Ang pagkakaroon ng nakaranas ng gutom sa mahabang panahon at hindi mapunan ito (ang aming mga species ay ang pinakamahina sa savannah - walang mga kuko, ngipin, hooves), ang tao sa unang pagkakataon ay naramdaman ang kanyang kapwa bilang isang bagay na maaaring kainin bilang pagkain. Gayunpaman, sa pagbangon, ang pagnanais na ito ay agad na limitado. Sa delta sa pagitan ng pagnanais na gamitin ang kapwa sa sarili at ang limitasyon sa pagnanais na ito, ang isang pakiramdam ng poot sa iba ay ipinanganak.

Ngunit hindi lang iyon, sa sandaling nakatakas sa mga limitasyon ng dami ng hayop, patuloy na lumalaki ang ating mga pagnanasa. Doble sila. Ngayon bumili kami ng Cossack, bukas gusto namin ng dayuhang kotse, ngayon bumili kami ng dayuhang kotse, bukas gusto namin ng Mercedes. Tungkol dito simpleng halimbawa malinaw na hindi kailanman nasisiyahan ang isang tao sa kanyang natatanggap.

Ang aming patuloy na lumalagong pagnanais na tumanggap ay patuloy na humahantong sa pagtaas ng poot. Pinatunayan ni Lorenz na ang mga hayop ay may isang intraspecific unconscious coordinated instinct na hindi nagpapahintulot sa intraspecific na pagsalakay na sirain ang mga species. Para sa mga tao, ang intraspecific hostility ay nagdudulot pa rin ng banta sa kaligtasan - dahil ito ay patuloy na lumalaki. At the same time, isa rin itong incentive para umunlad tayo. Ito ay upang limitahan ang poot na una nating nilikha ang batas, pagkatapos ay ang kultura at moralidad.

Bakit galit na galit ang mga tao? Dahil tao sila!

Ang tao ay isang kakulangan ng kasiyahan, isang pagnanais. Ang aming mga pagnanasa ay hindi nasisiyahan - agad kaming nakakaramdam ng poot. Hindi bumili ng ice cream si nanay: " Masamang Nanay! Ang babae ay hindi nakakatugon sa aking mga inaasahan: "Masamang babae!" Masama ang pakiramdam ko, hindi ko alam kung ano ang gusto ko: "Lahat ay masama. Ang mundo ay malupit at hindi patas! Moral at mga pamantayang pangkultura Ito ay hindi para sa wala na ang isang bata ay nabakunahan maagang pagkabata. Ang pagtutulungan, pakikiramay, at pakikiramay sa kapwa ay tumutulong sa atin na makayanan ang ating makasariling pagnanasa para sa kasiyahan.

Ngayon, patuloy na lumalaki ang ating mga hangarin, at ang mga umiiral na limiter ay humihinto sa pagtatrabaho sa kanila. Ang batas ng balat at kulturang biswal ay halos gumana sa kanilang sarili. Ngayon tayo ay mabilis na sumusugod sa isang hinaharap kung saan ang tao ay hindi na moral (dahil ang kanyang mga pagnanasa ay masyadong mataas upang limitahan ng moralidad at etika), ngunit hindi pa espirituwal. Ngayon handa kaming kumain ng sinuman, ubusin ang buong mundo, kung maganda lang ang pakiramdam natin, totoong troglodytes - ngunit hindi ito nangangahulugan ng pagkasira. Ito ay isa pang yugto ng ating paglago, ang tugon kung saan dapat ay ang paglitaw ng mga limiter ng isang bagong antas.

Ang landas mula sa hayop patungo sa tao

Ang sikolohiya ng system-vector na si Yuri Burlan ay nagsabi na sa mga kondisyon ng pagtaas ng mga pagnanasa at pagtaas ng poot, wala nang mga paghihigpit sa poot na gagana. Ang ating magkakasamang buhay sa hinaharap ay itatayo hindi sa mga pagbabawal, ngunit sa ganap na pagkawala ng poot tulad nito.

Sa kaibahan sa kamalayan ng pagiging natatangi ng isang tao at ang isa pa bilang isang bagay para sa pagsasaya ng mga pagkukulang ng isang tao, ang sistematikong pag-iisip ay nagbibigay ng kamalayan sa ibang tao bilang sarili, pati na rin ang kamalayan ng integridad. uri ng tao. ito - bagong antas kamalayan, mas mataas kaysa sa intraspecific na hayop na walang malay na instinct. Ito ang kamalayan ng sarili bilang bahagi ng buong sangkatauhan at ang kamalayan ng ibang tao bilang bahagi ng sarili. At, bilang isang resulta, ang kawalan ng kakayahang makapinsala sa iba. Kung paanong ang isang tao ay hindi maaaring sinasadyang saktan ang kanyang sarili, kaya hindi niya magagawang saktan ang iba, dahil ang kanyang sakit ay mararamdaman na parang sa kanya.

Sa katunayan, ang mga tao ay hindi masama at hindi mas masahol pa kaysa sa mga hayop, ang mga tao ay hindi sapat na sapat. Lumaki na tayo nang husto sa pag-iisip kaya naimbento natin ang hadron collider, ngunit hindi pa rin tayo nag-mature sa self-awareness. Ang pang-araw-araw na pagsabog ng pagsalakay, paglabag sa lahat ng mga pamantayang moral sa antas ng buong estado ay katibayan na dumating na ang oras.

At ang pagtigil sa pagsalakay ay mas madali kaysa sa tila sa unang tingin. Kailangan mo lang makita ang mga pinagbabatayan ng kung ano ang nangyayari at alisin ang mga ito. Unawain na ang larawan ng mundo sa paligid natin na may kalupitan, pagpatay, krimen ay ang resulta ng katotohanan na ang bawat isa sa atin ay itinuturing na ang kanyang sarili lamang at nararamdaman lamang ang kanyang mga pagnanasa. At alang-alang sa aking "Gusto ko" handa akong pumatay kung kinakailangan. Ngunit ang kabalintunaan ay kahit na ito ay hindi pupunuin ang isang tao ng kaligayahan. Ni ang isa na nagpapakita ng pagsalakay, o ang isa na laban sa kanino ito ay itinuro, ay hindi maaaring makadama ng kagalakan, at magiging parehong malungkot.

Ito ay maitutuwid sa pamamagitan ng pagsasakatuparan ng mga tunay na hangarin at kakayahan ng bawat isa sa atin. Sa pamamagitan ng pag-unawa sa panloob na potensyal ng isang tao at sa kanyang mga intensyon, malinaw nating mauunawaan kung ano ang aasahan mula sa ating kapaligiran at kung paano ipahayag nang lubos ang ating sarili sa iba. Kapag malalim nating naiintindihan ang ibang tao at ang mga motibo para sa kanyang mga aksyon mula sa loob, hindi tayo nagiging biktima ng hindi inaasahang pagsalakay, dahil ang mga aksyon ng mga tao ay madaling mahulaan at mahulaan. Bukod dito, malay nating mapipili ang ating kapaligiran kung saan magiging komportable at ligtas tayo. Mainam kung magagawa ito ng bawat tao sa mundo at magiging masaya ang lahat, ngunit kahit na malayo pa ito, sulit na magsimula sa iyong sarili.

Maaari kang magparehistro para sa libreng online na mga lektura sa System-Vector Psychology ni Yuri Burlan gamit ang link:

Ang mga tao ay naging malupit, masyadong malupit. Nakakatakot lalo na panoorin ang mga balita ngayon: may binugbog ng paniki, may pinahirapan, may binaril, may ibinagsak na bomba... Literal na nanginginig na tayo sa kalupitan, mas malala pa kaya? Ano ang nangyayari sa ating mundo? Bakit nagagalit at malupit ang mga tao? At paano, sa huli, mapipigilan natin itong orgy ng sakit, kakila-kilabot at kawalan ng pag-asa?

Bakit may mga taong mabait at may mga malupit?
Bakit eksakto modernong tao naging malupit lalo?
Bakit mabubuting tao maging marahas? Sa ilalim ng anong mga pangyayari ito nangyayari?
Paano itigil ang kalupitan sa mundo? Paano baguhin ang mundo para sa mas mahusay?

Kapag ang mundo sa paligid mo ay nagsimulang magmukhang mali, at ang mga tao ay masyadong malupit - ito hudyat. Ito ay hindi tungkol sa pagtatampo, pagkulong sa iyong sarili sa iyong apartment, pagiging takot sa lahat ng tao sa paligid mo, na nasaktan o nagagalit. Hindi! Ito ay isang hudyat sa pagkilos. Ito ay isang senyales na ito ay nagkakahalaga ng pagbabago sa mundo upang ito ay maging mas mabuti, mas mabait, mas malugod. Ngunit dapat nating tandaan na ang mundo ay hindi nagbabago kapag tayo ay sumigaw sa isa't isa o namimigay ng mga leaflet na nagsasabing "huwag kang papatay!" sa pinakamalapit na intersection. Ang lahat ng ito ay ganap na walang ibibigay. Mababago mo lamang ang mundo sa pamamagitan ng pagdadala ng mga pagbabago dito, ibig sabihin, kailangan mong magsimula sa iyong sarili. At ito ay magiging mahirap, ngunit ang pagnanais ay hindi maliit: upang baligtarin ang mundo at pigilan ang mga tao sa pagiging malupit. Ang kalsadang ito ay maaari lamang na ma-master ng mga naglalakad.

Bakit natin nakikita ang mundo sa paraang nakikita natin?

Ang pinakakaraniwang reklamo na maririnig mula sa mga mandirigma para sa kabaitan at kapayapaan sa buong mundo ay ang hindi nakikita ng mga tao ang lahat ng banta na sila mismo ang gumagawa. Ang mga tao ay malupit, masama at hindi man lang iniisip ang pagbabago. At tayo, mabait at magaling, kahit anong katok natin sa kanila, hindi tayo makakalusot. Malinaw na kung makikita ng lahat ang mundo sa lahat ng kaluwalhatian ng kalupitan nito, ito ay mababago sa isang patuloy na kabaitan. At parang ganoon din sa iyo, di ba? Pagkatapos ay tandaan na ito mismo ang iniisip mo.

Upang makakuha ng sagot sa tanong kung bakit napakalupit ng mga tao, kailangan mong subukang makita ang mundo sa pamamagitan ng mga mata ng ibang tao, subukang maunawaan kung ano ang nag-uudyok sa mga tao.

Upang makita ang mundo kung ano ito, kailangan mong umasa sa isang bagay. Sa kaso ng pag-aaral ng walang buhay na mundo, pinakamahusay na gamitin ang kaalaman sa pisika - sa ganitong paraan natutunan natin ang mga puwersa at batas na ating sinusunod. Sa kaso ng pag-aaral flora, kailangan mong bumaling sa botany, at sa kaso ng mga hayop - sa biology. Siyempre, kapag pinag-aaralan ang isang tao, maaari kang bumaling sa anatomy at physiology, ngunit ito ay magiging pag-aaral lamang ng katawan ng tao. At upang maunawaan ang kanyang kakanyahan, kailangan mong bumaling sa pag-aaral ng kanyang psyche - system-vector psychology. Ang bagong agham na ito sa unang pagkakataon ay tumpak na tinutukoy ang mga psychotype ng tao sa pamamagitan ng kanilang mga hangarin at katangian.

Ito ay sa pamamagitan ng system-vector psychology na makikita mo ang mga tao kung ano sila. Bukod dito, mauunawaan ng isa kung bakit nakikita natin mismo ang mundo sa paraang nakikita natin ito, iyon ay, na may bahagyang pagbaluktot sa ating direksyon. Halimbawa, tanging ang mga may visual vector ang nakakaramdam na ang mundo ay puno ng malulupit na tao, at lahat sila ay sadyang gumawa ng malupit na mga bagay. Ang mga manonood ang naghahati sa mundo sa mabuti at masama, na tumutukoy sa lahat ng kanilang pinakamarami pinakamahusay na mga katangian, at kasamaan - lahat ng bagay na tila hindi kasiya-siya sa kanila. Kaya, biswal na tao hindi maaaring pumatay o manakit ng sinuman Buhay, samakatuwid, ang sinumang sumipa ng aso o pumatay ng manok ay tinukoy niya bilang malupit at masamang tao. Kasabay nito, ang manonood mismo ay napaka-emosyonal at lahat ng mga tao na mayroon ding ganitong katangian ay itinuturing niya bilang mabait, mabubuting tao.

Iba ang nakikita ng ibang tao sa mundo. Halimbawa, hinahati ng mga taong may skin vector ang mga tao ayon sa mga prinsipyong pang-ekonomiya at superyoridad sa lipunan, na may kaugnayan sa oras at dami. Sa pamamagitan ng kanilang pag-crack, nakikita rin nila ang isang piraso lamang ng mundo at, bilang isang resulta, hindi sila nagdurusa sa katotohanan na ang mga tao ay naging malupit, ngunit sila ay labis na nag-aalala na sila ay may mas kaunting kita kaysa sa iba, na hindi nila kayang bayaran. para makabili ng bahay, kotse at yate. Ganito nila sinusuri ang mundo, ganito sila magsalita. Ang taong mapagmahal sa balat ay hinding-hindi magsasabi ng, "Napakalupit ng mga tao."

At kaya sa bawat vector, sa bawat tao ay may kanya-kanyang piraso ng mundo, ang kanyang sariling crack kung saan siya sumilip.

Ito ang dahilan kung bakit tayo nagkakamali. Hindi bawat emosyonal na tao- mabuti at mabait. Hindi lahat ng mayaman ay magnanakaw. At iba pa.

Bakit nagiging malupit ang mga tao?

Ngunit, kahit na natutong makita ang mga vectors at mga halaga ng tao sa buhay, sa kasamaang palad ay natuklasan namin na ang mundo ay hindi nagniningning na may positibo. Napakaraming karahasan sa mundo, naging marahas talaga ang mga tao. Ang impormasyon tungkol sa digmaan at katatakutan ay nauwi sa pang-araw-araw na balita at naging pangkaraniwan.

Sa pamamagitan ng system-vector psychology mayroon tayong pagkakataon na makita tunay na dahilan ganyang ugali ng mga tao.

Kapag lumampas tayo sa ating sarili, maraming bagay ang nagiging halata. Ang mga tao ay naging napakalupit hindi dahil sila ay masama o gusto ng pinsala, ngunit dahil sila ay nagdurusa. Hindi sila nakakatanggap ng karagdagang kaligayahan, hindi sila makakahanap ng isang bagay na magdudulot ng kasiyahan. Siyempre, nagmamadali sila sa paghahanap - at nagdarasal sa mga simbahan, at nagbabago ng mga trabaho, at pumunta sa pagsasanay sa tagumpay, at nagsisikap na makakuha ng direksyon mula sa mga horoscope at manghuhula, ngunit ang lahat ay walang kabuluhan.

Parang may sira na ngipin. Masakit at walang matakasan sa sakit na ito, kahit na umakyat ka sa pader. Saan tatakbo, ano ang gagawin? Uminom kami ng analgin, at nawala ang sakit, saglit. Hindi ito kaginhawaan, hindi kagalakan, kundi... isang pansamantalang pagpapatahimik, kapag alam mong babalik talaga ang sakit. Bukod dito, ang parehong gamot, isang tableta, ay hindi makakatulong - kailangan mong dagdagan ang dosis upang mapurol ang sakit.

Ito ay pareho dito: ang mga tao ay nagdurusa, at upang hindi gaanong magdusa, sila ay nagpapakawala. saan? Sa ibang tao: karahasan, krimen, kalupitan. Kahit puro away at sigawan lang ay gumagaan na ang pakiramdam namin. Ngunit ang kaluwagan na ito ay katulad ng isang analgesic - ang panandaliang analgesic na epekto ay lilipas nang napakabilis at ang pagdurusa ay darating nang may mas malaking puwersa. At maging ang pinakamabait sa atin ay nagiging malupit din. Ang mga hindi nakapatay ng langaw kahapon ay sumisigaw ngayon tungkol sa pagkakataong mag-reset bomba atomika sa mga nakikialam sa kanilang buhay.

Paano baguhin ang mundo - kung paano itigil ang mga tao sa pagiging malupit?

Imposibleng alisin ang mga pangpawala ng sakit sa isang taong may masamang ngipin - kapopootan ka niya. Sa parehong paraan, imposibleng alisin sa isang taong nagdurusa ang tanging pagkakataon na magpakawala: magalit, masaktan, sumigaw, mapagod, o tahimik na galit sa lahat.

Ang tanging magagawa natin ay ito ay tungkol sa pagiging masaya sa iyong sarili at maging isang halimbawa para sa iba. Ipakita na maaari kang mamuhay nang iba - iba, nang walang pagdurusa. Tulad na lang ng masamang ngipin - kung tutuusin, lahat ng tao ay pumupunta sa dentista para sa isang dahilan, ngunit dahil ang mga doktor ay talagang makakatulong at ang sakit ng ngipin ay talagang mawawala. Kaya dito rin - kailangan mong makaramdam ng kaligayahan sa iyong sarili. Siyempre, sa anumang kaso ay anumang uri ng panlilinlang sa sarili o paninindigan, panalangin o pagsasabwatan ang ipinahihiwatig kapag tayo ay huminahon, pilit na ngumiti at nagpapatunay na "Ako ang pinaka masayang tao sa mundo,” at sa loob ay may kawalan, kalungkutan at depresyon.

Hindi, iba ang nangyayari. Nagiging masaya lamang tayo kapag nagsimula tayong tunay na maunawaan ang ating sarili, ang mga dahilan ng ating pag-uugali, at makahanap ng mga sagot sa ating mga panloob na katanungan. Bilang tugon sa panloob na tanong na "tumigil, bakit ko ginagawa ito Saan ako pupunta? Walang ilang abstraction, ngunit tiyak, tiyak na mga sagot. Ang lahat ng ito ay dumating kapag sinimulan nating maunawaan ang mundo sa kabuuan, maunawaan ang mga aksyon ng mga tao, ang mga dahilan para sa kanilang pag-uugali.

At tiyak na ang mga masasakit na "punto" na nakakagambala sa atin ay mga patnubay kung saan kailangan nating magsikap. Kung tila napakakaunting mabuti sa paligid, kung gayon ang ating sariling visual vector ay nakadarama ng paghihirap at ito ay kinakailangan upang makahanap ng isang paraan upang punan ito. Kung mukhang walang nakakaintindi sa iyo, dapat mong tanungin ang iyong sarili ng tanong - sino ang naiintindihan mo? Kung tila kulang sa hustisya, ibig sabihin ay nasasakal na tayo sa kawalang-katarungan na tayo mismo ang lumikha. Kung mayroon lamang mga magnanakaw sa paligid, kailangan mong kontrolin ang iyong sarili at itigil ang pag-iisip,

14.11.2016

Siyempre, ito ay kawili-wili kung bakit ang mga tao ay naging napakagalit at malupit na maaari mong isipin na sila ay iba na noon. Mayroong isang kabalintunaan: ang mga tao ay palaging iniisip na ang modernity ay papunta sa impiyerno, ngunit sa nakaraan, oo, ito ay mabuti doon, hindi tulad ngayon. Basura, hindi oras... At ang mga tao ay bahagyang o ganap na tumutugma sa oras. Ngunit gayon pa man, subukan nating isaalang-alang kung bakit napakasama ng mga tao, at kung ito ay totoo.

Mahalagang maunawaan na ang mga kategorya ng "mabuti" at "masama" ay karaniwang kamag-anak. Siyempre, may ganap na kasuklam-suklam na mga gawa na pantay na hinahatulan ng mga Muslim, Kristiyano at mga ateista. Ngunit ngayon ito ay hindi tungkol doon, ngunit tungkol sa pamantayan. Kung kukunin natin, halimbawa, ang pagpatay, kung gayon, sa isang banda, ito ay masama, at sa kabilang banda, kapag ang isang terorista o baliw ay inalis, kung gayon hindi ito isang kasamaan, mula sa pananaw ng isang ordinaryong tao.

O isa pang halimbawa. Ngayon ang mga debate tungkol sa legalidad ng euthanasia bilang isang phenomenon ay nagpapatuloy. Ang ilan ay sumisigaw na ang isang tao ay dapat mamatay nang may dignidad, at kung siya ay pinahihirapan ng sakit, kung gayon siya ay may karapatang mamatay. Ang iba ang unang tumutol at nagsasabing sagrado ang buhay. At sa parehong oras ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa ganap na kasamaan - kamatayan.

Ngunit may mga tao na mas gusto ang hindi pag-iral kaysa sa pagiging at gawin ito nang may kamalayan. Samakatuwid, kung mananatili ka sa espasyo ng mga abstract na kategorya, kung gayon walang magiging resulta, dahil halos lahat ay nauugnay sa tagamasid, iyon ay, hindi napakahalaga kung ano ang tinitingnan ng isang tao, ang mahalaga ay kung ano siya: ano attitudes, values ​​he has, what family he from, why I'm used to it.

Ang isa pang bagay ay ang maraming mga ordinaryong tao, mga siyentipiko at mga nag-iisip ay nagsasalita tungkol sa krisis ng humanismo, na ang mga tao ay may mga makina sa pagkalkula sa halip na mga puso. Oo, pera ang pangunahing halaga para sa karamihan ng mga tao ngayon. Mas gusto pa ng mga mayroon nito, at mas gusto ng mga wala sa kanila na kahit papaano ay baguhin ang sitwasyon.

Ang isang tiyak na sistema ng halaga, kung saan ang ari-arian at pagtitipid ay nangunguna, ay lumilikha ng isang taong makasarili, insensitive at hinihimok ng isang layunin lamang - ang maging matagumpay. Bukod dito, ang pagkilala ay nagiging isang wakas sa sarili nito. Karamihan ay hindi pa nga lubos na nauunawaan kung bakit kailangan nila ng katanyagan, pera at iba pang katangian ng kasikatan.

Ang pagiging kilala sa masa ay "astig!" Ngayon isipin na ang media ay manipulahin kamalayan ng tao, na nagtatanim ng huwad na ideya ng "tagumpay" at "pagsasakatuparan sa sarili" sa lahat at lahat na konektado sa mga channel ng komunikasyon. At madali nating makukuha ang sagot sa tanong na: "Bakit naging napakasama at malupit ang mga tao?"

Kasama sa kapitalismo ang kompetisyon. Siya ay umuunlad at nabubuhay sa kapinsalaan ng kanya. At ayos lang. Kung kapitalismo mukha ng tao, pagkatapos ay sinusuportahan ng estado ang mga hindi masyadong mapalad sa buhay, pinoprotektahan ang mga pensiyonado at may kapansanan. Kung siya ay may mukha na hindi tao, kung gayon mayroon siyang prinsipyo na "i-nudge ang nahuhulog."

Kaya, walang iniisip ang mga talunan, hinahamak pa sila bilang isang klase. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang tagumpay, na aktibong isinusulong at hindi lamang sa Russia, ay hindi kasingdali at kaganda ng kanilang ginawa. Ngunit tahimik sila tungkol dito.

Kung tagumpay ang sagot sa lahat, walang magpapakamatay sa mga aktor at manunulat. At saka pinag-uusapan natin hindi lang tungkol sa hindi kinikilalang mga henyo, ngunit medyo magaling na mga masters. Nangangahulugan ito na ang kaligayahan ay wala sa pera, katanyagan, o katanyagan. Ito ay nasa ibang bagay. At ang bawat tao ay sumasagot sa tanong na ito sa kanyang sarili.

At sino ang nangangailangan ng napakaikling sagot sa tanong kung bakit ang mga tao ay naging galit at malupit, tandaan ang mga salita mula sa lumang kanta ng mga bata: "Ang isang aso ay kumagat lamang dahil ito ay nabubuhay bilang isang aso."

Ang pagharap sa kalupitan ay tiyak na nakakatakot dahil mahirap isipin ang mga sitwasyon na maaaring makapukaw nito. Ang kabiguang maunawaan kung paanong ang isang taong likas na makatao ay may kakayahang gumawa ng malupit na mga gawa ay ginagawa tayong walang kapangyarihan sa paglaban sa problemang ito.

Mayroong ilang mahahalagang salik na nakakaimpluwensya kalagayang pangkaisipan tao. Ilan lamang sa mga ito ang humahantong sa kawalang-katauhan sa ilang mga kaso, lalo na:

• takot para sa sariling buhay;
• pagkasira;
• mababang pagpapahalaga sa sarili;
• panggagaya.

Ipagtatanggol ko ang sarili ko!

Wala nang mas kamangha-mangha kaysa sa likas na pag-iingat sa sarili. Sa pagsisikap na iligtas o protektahan ang kanilang sarili mula sa isang panlabas na banta, ang mga tao ay nagpapakita ng galit na galit na lakas at katalinuhan. Ngunit ang gayong mga talento ay hindi palaging ginagamit nang may mabuting hangarin. Kapag ang isang tao ay nag-panic, ang kanyang konsensya ay nababalot, na nangangahulugan na habang ipinagtatanggol ang kanyang sarili, maaari siyang makasakit ng ibang tao.

Kakaibang kasiyahan

Ang stress ay hindi kasing delikado ng mga kahihinatnan nito. Ang matagal na depresyon, patuloy na pag-aalala, madalas na pag-aaway sa mga kaibigan at mahal sa buhay - lahat ng ito sa huli ay nagpapahina sa kalusugan ng isip. Bilang resulta, ang isang tao ay nagpapakita ng kalupitan nang hindi namamalayan na siya ay gumagawa ng mali. Minsan dumadating sa point na parang nakakatuwa sa kanya ang magdulot ng sakit.

kilalanin mo ako

Ang pagdududa sa sarili ay kadalasang binabayaran ng lakas. Ang pagkakaroon ng paggalang sa pamamagitan ng pagpapakita ng paggalang ay mas mabilis at mas madali kaysa sa anumang iba pang kilalang pamamaraan. Kaya't nahaharap ang mga tao sa kanilang sarili sa walang hanggang pagpili: gumamit ng puwersa at makuha ang gusto nila dito at ngayon, o hanapin ang pagkilala ng iba sa mahabang panahon, paggawa ng mabubuting gawa araw-araw?

Gusto tulad mo

Mayroong mas maraming independiyenteng mga tao kaysa sa mga independiyenteng indibidwal. Kapag umaangkop sa buhay at lipunan, ang isang tao ay maaaring kumuha ng isang modelo ng pag-uugali mula sa isang tao na ang buhay ay tila tama at kanais-nais sa kanya. Ang mga bata ay kinokopya ang mga aksyon ng kanilang mga magulang, at ang mga kaibigan ay kadalasang ginagawa ang parehong kapag sila ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa mga katulad na sitwasyon. Iminumungkahi nito ang mga sumusunod: kapag nakikita ang kalupitan na nagmumula sa isang huwarang, isang bayani sa pelikula o isang idolo, ang mga indibidwal na gumaya sa kanilang sarili ay hindi sinasadyang kumilos nang walang awa.

Nakikita ng mga tao ang kalupitan hindi bilang kakila-kilabot, ngunit bilang isang solusyon sa mga problema, hindi bilang isang masamang gawa, ngunit bilang isang paraan upang ipakita ang kanilang lakas, hindi bilang isang katangian ng karakter, ngunit bilang isang panandaliang pagkabaliw. Gayunpaman, ang isang beses na pumikit sa kawalang-katauhan, may malaking panganib na hindi magkaroon ng panahon upang pigilan ito sa susunod na pagkakataon.